Modul Nota Harga Remaja

@CSL2011 Modul KOMSAS
Antologi Harga Remaja 1

PUISI TRADISIONAL
PANTUN EMPAT KERAT
(Budi))

Maksud

Terang bulan terang di paya,
Anak kambing memakan rumput;
Jika tak kenang kepada saya,
Nama yang bail tidak tersebut.

Seseorang yang berbudi, namanya pasti akan disebut-sebut

Anak merak mati tersangkut,
Mati dipanah Seri Rama;
Resam di dunia juga disebut,
Orang yang mati meninggalkan nama.

Seseorang yang berbudi akan terus menjadi sebutan walaupun telah meninggal dunia

Anak itik terenang-renang,
Air pasang tenang-tenangan;
Budi sedikit bila kan hilang,
Itu menjadi kenang-kenangan.

Walaupun hanya sedikit budi yang ditaburkan akan tetap dikenang.

Anak ikan berlima-lima,
Mati ditimpa punggur berdaun;
Kasih tuan saya terima,
Sebagai hutang seribu tahun.

Perasaan kasih sayang yang wujud dalam diri seseorang akan menyebabkan hubungan
mereka berterusan ke akhir hayat.


Tema

Kelebihan mempunyai budi pekerti yang baik.

Persoalan

Budi yang sentiasa dikenang walaupun telah meninggal dunia.
Ketinggian nilai budi.
Kasih sayang yang wujud sesama insan hasil daripada budi yang ditaburkan.

Nilai

Nilai menghargai budi. Budi yang ditabur oleh seseorang akan dikenang walaupun
orang itu telah tiada.
Nilai keikhlasan menghulurkan budi kepada insan lain.

Pengajaran

Kita haruslah berbudi kepada orang lain agar disanjung oleh masyarakat.
Kita mestilah ikhlas menabur budi agar kehidupan lebih sehajtera.
Kita hendaklah menghargai budi yang dicurahkan oleh orang lain agar hubungan
berkekalan.


PUISI TRADISIONAL
PANTUN EMPAT KERAT
(Jenaka dan Sindiran)

Maksud

Apa guna berkain batik,
Kalau tidak memakai capal;
Apalah guna beristeri cantik,
Kalau tak pandai menumbuk sambal.

Seseorang isteri dianggap tidak sempurna walaupun memiliki kecantikan jika dia tidak
tahu melakukan kerja-kerja dapur.

Dari Kelang lalu ke Jawa,
Naik sigai ke atas atap;
Ikan kering lagi ketawa,
Mendengar tupai membaca kitab.

Jika seseorang yang tidak berilmu cuba menunjukkan kepandaian, sudah pasti dia
akan ditertawakan.

Ambil segulung rotan saga,
Suruh diambil mari diurut;
Duduk termenung harimau tua,
Melihat kambing mencabut janggut.

Seseorang pemimpin tidak akan dapat berbuat apa-apa setelah kuasanya hilang.

Kupu-kupu terbang melintang,
Hinggap menghisap bunga layu;
Hati di dalam menaruh bimbang,
Melihat ikan memanjat kayu.

Perasaan bimbang apabila seseorang yang melakukan sesuatu di luar
kemampuannya.

Lebat sungguh padi di paya,
Kayu tumbang tepi pangkalan;
Hairan sekali hati saya,
Burung terbang disambar ikan.

Perasaan hairan yang timbul apabila orang bawahan berjaya mengambil alih kuasa
daripada seseorang pemimpin yang berpengaruh.


Tema

Sindiran terhadap masyarakat yang bersikap luar biasa.

Persoalan

Tanggungjawab seseorang isteri terhadap urusan rumah tangga.
Kepentingan memiliki ilmu pengetahuan.
Pemimpin yang kehilangan kuasa.
Kebimbangan melihat sesuatu perkara yang luar biasa.
Musibah yang berlaku akibat kelalaian.

Nilai

Nilai bertanggungjawab. Seseorang isteri bertanggungjawab menguruskan rumah
tanggan dengan baik.
Nilai kegigihan iaitu gigih berusaha bagi mencapai matlamat.
Nilai rasional dalam melakukan sesuatu perkata.

Pengajaran

Kita haruslah bertanggungjawab menguruskan rumah tangga agar kehidupan lebih
harmoni.
Kita mestilah gigih meningkatkan kemahiran diri agar tidak dipandang rendah.
Kita haruslah berfikir dan bertindak secara rasional agar tidak mendatangkan masalah
kepada orang lain.


PUISI TRADISIONAL
SYAIR DEFINISI ORANG BERAKAL

Maksud

Orang berakal sangatlah mulia,
Pakaian anbia dan aulia,
Barang siapa mengikut dia,
Itulah tanda orang bahagia.

Manusia yang berakal dipandang mulia, malahan golongan anbia dan aulia amat
mementingkan ilmu. Seseorang yang mencontohi golongan anbia dan aulia akan
memperoleh kebahagiaan.

Kerana ia akalnya tajam,
Menjadi kepala bela bermacam,
Jikalau mata melihatkan kejam,
Disebutlah jalannya ia tersunjam.

Golongan anbia dan aulia yang berilmu pengetahuan menyebabkan mereka dipilih
sebagai ketua dan menegakkan keadilan. Sesiapa yang mentafsirkan golongan
tersebut kejam maka dia bakal mendapat balasan.

Telek pandangan dengan makrifat,
Sangatlah mengasihi tuan dan sahabat,
Tiada mengasihi orang yang jahat,
Takut akhirnya menjadi fazihat. (Nota: fazihat aib, cela, nista)

Orang yang berakal mempunyai pandangan yang jauh. Dia akan bersahabat dengan
orang yang baik sahaja, sebaliknya mengetepikan orang yang jahat kerana takut
terpengaruh dengan sikap negatif mereka.

Sebagai lagi tanda berakal,
Perintah syarak tidak menyangkal,
Menjauhkan tamak hendak tawakal,
Ibanya tahu dunia tak kekal. (Nota: ibanya belas kasihan, terharu, sedih, pilu, sayu)

Orang yang berakal juga patuh kepada perintah Allah dan mengikut hukum syarak.
Selain berserah kepada Allah, mereka juga tidak tamak haloba kerana menyedari
bahawa dunia ini tidak kekal.


Jika ia dikasihi raja,
Tiadalah ia melanja-lanja, (Nota: melanja-lanja berjalan-jalan sesuka hati)
Tiadalah menyombong pada bekerja,
Dengan taulannya bersamaan sahaja.

Orang yang berakal disayangi oleh golongan atasan, namun mereka tidak mengada-
ngada, tidak sombong dan menganggap status mereka sama sahaja dengan rakan
taulan.

Apabila raja kasih sangat,
Makin itu makin ia ingat,
Segala taulannya hatinya dihambat,
Merendahkan diri serta berkhidmat.

Jika pihak atasan memberikan perhatian yang lebih kepadanya, mereka sentiasa
berwaspada. Malahan mereka berusaha merapatkan hubungan dengan rakan-rakan,
merendah diri dan sedia berkhidmat.

Demikian lagi dengar olehmu,
Tanda berakal kasihkan ilmu,
Suka mentelaah tiadalah jemu,
Mencari kupasan jangan bersemu.

Orang yang berakal tidak bosan dalam mengajar ilmu pengetahuan dan sentiasa
membuat penelitian untuk mencari jawapan agar tidak terpedaya.


Tema

Ciri-ciri orang yang berakal.

Persoalan

Ketinggian status orang yang berilmu.
Kebijaksanaan orang yang berakal menyelesaikan masalah.
Keinsafan seseorang akan kuasa Tuhan.
Kepatuhan kepada hukum syarak.
Keikhlasan dalam persahabatan.

Nilai

Nilai kebijaksanaan.
Contoh:
Orang yang bijaksana akan dilantik sebagai pemimpin dan dipandang mulia.

Nilai kasih sayang.
Contoh:
Seseorang yang berakal sangat mengasihi ketua dan rakan-rakannya.

Nilai ketaatan.
Contoh:
Seseorang yang berakal akan taat kepada hukum syarak.

Nilai kerajianan.
Contoh:
Orang yang berakal sentiasa menelaah untuk mendalami ilmu pengetahuan tanpa
rasa jemu.

Pengajaran

Kita haruslah mencontohi ciri-ciri orang yang berakal seperti para anbia dan aulia agar
kehidupan akan lebih bahagia.
Kita mestilah menyayangi sahabat yang baik dan menjauhi orang-orang yang bersikap
negatif agar tidak terpengaruh.
Kita haruslah merendah diri walaupun berilmu dan disayangi ramai agar terhindar
daripada sifat riak dan takbur.
Kita hendaklah patuh kepada hukum syarak agar terhindar daripada kemungkaran.


PUISI TRADISIONAL
SYAIR SITI SIANAH

Maksud

Setengahnya perempuan terlalu janggalnya,
Roma di muka pula dicukurnya,
Seperti taji berandam di keningnya,
Kemudian memakai dengan selengkapnya.

Segelintir wanita berlebih-lebihan ketika berdandan seperti mencukur bulu roma di
muka dan membentuk kening. Mereka juga berhias dan memakai pakaian yang
selengkapnya.

Mengagak mengilai terlalu suka,
Melihat laki-laki ditampakkan muka,
Supaya laki-laki boleh menyangka,
Ianya elok tiada terhingga.

Terdapat segelintir wanita yang ketawa mengilai-ngilai. Malahan di hadapan lelaki dia
akan menunjuk-nunjukkan mukanya supaya lelaki tersebut terpikat akan
kecantikannya.

Setengah perempuan sangat pesolek,
Berhias berdandan berpakai molek,
Di dalam cermin muka ditelek,
Kanan dan kiri dibelek-belek.

Ada sesetengah wanita yang suka bersolek dan berhias. Mereka juga sanggup
membuang masa di hadapan cermin bagi melihat wajah mereka.

Meskipun tiada berapa eloknya,
Ada yang setengah kembang hidungnya,
Serta pula kepik batangnya,
Seperti buaya besar mulutnya.

Terdapat segelintir wanita yang tidak begitu cantik dan jelita. Malahan hidungnya
kembang dan tidak mancung seperti besar mulut buaya. Namun mereka tetap berhias.


Setengah perempuan perangainya cela,
Habis dipenuhi rambut kepala,
Rambut yang sikit disiputnya pula,
Memakai cemara berjela-jela. (Nota: cemara rambut palsu)

Ada sesetengah wanita yang berperangai buruk. Mereka membuat sanggul siput
untuk menutup kekurangan rambut, malahan ada yang sanggup memakai rambut
palsu.
Terkadang muka dibubuh pupuri, (Nota: pupuri bedak)
Kaki dan tangan, lengan dan jari,
Jadilah rupanya putih berseri,
Pekerjaan tipu sangat digemari.

Ada juga yang melumuri bedak di kaki, tangan, lengan dan jari sehingga putih semata-
mata untuk mengaburi mata orang yang melihatnya akan kekurangan diri mereka.

Setengah perempuan yang makan angkat,
Memakai gelang bertingkat-tingkat,
Memandang laki-laki matanya lekat,
Dengan jantan suka berdekat.

Terdapat segelintir wanita yang suka dipuji. Mereka memakai gelang sehingga ke
pangkal lengan dengan tujuan untuk menarik perhatian. Mereka juga berpeleseran
dengan lelaki.

Kaki dan tangan dinaikkan pula,
Pura-pura dikatakan ubat segala,
Hakikatnya diketahui Allah Taala,
Supaya laki-laki berhati gila.

Ada juga wanita yang mendedahkan kaki dan tangan dengan alasan untuk berubat.
Sebenarnya, niat mereka untuk membuatkan lelaki terpikat kepadanya. Namun,
tindakan mereka diketahui Allah.

Berlindunglah kita kepada Allah,
Daripada perbuatan yang amat salah,
Mudah-mudahan dilepaskanlah,
Jangan menjadi betina sempolah. (Nota: sempolah tidak berguna, sampah masyarakat)

Kita hendaklah memohon perlindungan daripada Allah agar kita terselamat daripada
segala kemungkaran, malahan dijauhi daripada berperangai seperti perempuan yang
tidak berakhlak.


Setengahnya suka bermain judi,
Inilah perangai banyak terjadi,
Habislah tergadai intan serudi, (Nota: serudi batu permata)
Kerana perangai sudah membadi. (Nota: membadi berkelakuan luar biasa menyerupai binatang)

Sesetengah wanita suka berjudi sehingga tergadai barang kemas akibat perangai
buruknya selama ini.

Lelaki perempuan bertindih lutut,
Banyaklah kelakuan yang tidak patut,
Sembahyang ibadat sudahlah bantut,
Kerana syaitan duduk di buntut.

Pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan akan mengakibatkan berlakunya
perlakuan yang tidak senonoh. Mereka juga mengabaikan solat kerana hasutan
syaitan.


Tema

Nasihat kepada golongan wanita bagi memelihara maruah diri.

Persoalan

Sikap wanita yang suka berhias hingga melanggar hukum syarak.
Ketaatan kepada Allah.
Kesan buruk perjudian.
Pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan.

Nilai

Nilai kesopanan.
Contoh:
Seseorang wanita yang berada di khalayak ramai perlu bersopan santun seperti
jangan ketawa mengilai-ngilai.

Nilai kesederhanaan.
Contoh:
Seseorang wanita perlu bersederhana dalam penampilan diri.

Nilai ketaatan kepada agama.
Contoh:
Setiap tindakan yang ingin dilakukan oleh seseorang harus berlandaskan agama.

Nilai kesyukuran.
Contoh:
Bersyukurlah dengan kurniaan Tuhan dan menerima kekurangan diri.

Pengajaran

Seseorang wanita haruslah menjaga adab dan perilaku agar dihormati oleh orang lain.
Seseorang wanita perlu bersederhana dalam penampilan diri, namun tidaklah secara
berlebih-lebihan agar tidak menimbulkan fitnah.
Kita tidak harus terlibat dengan sebarang aktiviti perjudian agar tidak berlakunya
pembaziran.
Seseorang wanita haruslah menjaga batas pergaulan dengan golongan lelaki agar
terpelihara daripada maksiat.


PUISI TRADISIONAL
GURINDAM 12 FASAL YANG KEENAM

Maksud

Cahari olehmu akan sahabat,
Yang boleh dijadikan ubat.

Saranan supaya memilih teman yang dapat membantu ketika susah dan senang.

Cahari olehmu akan guru,
Yang boleh tahukan tiap seteru.

Saranan agar berguru dengan seseorang yang benar-benar berilmu dan dapat
menyelesaikan setiap kemusykilan.

Cahari olehmu akan isteri,
Yang boleh menyerahkan diri.

Saranan supaya memilih isteri yang patuh dan setia kepada suami.

Cahari olehmu akan kawan,
Pilih segala orang setiawan.

Saranan agar mencari teman yang memiliki semangat setiakawan.


Tema

Nasihat bagi memilih orang yang ingin kita dampingi.

Persoalan

Kepentingan memilih sahabat yang boleh membahagiakan.
Kebijaksanaan dalam memilih guru.
Kepentingan mempunyai isteri yang setia.

Nilai

Contoh:
Kebijaksanaan seseorang memilih sahabat, guru dan isteri akan memberi manfaat
kepadanya.

Nilai ketaatan.
Contoh:
Seorang isteri perlu taat dan setia kepada suami.

Nilai keikhlasan.
Contoh:
Seseorang sahabat perlu ikhlas dalam menjalinkan perhubungan.

Pengajaran

Kita haruslah mencari sahabat yang dapat memahami dan bersama-sama ketika
susah dan senang.
Kita mestilah berguru dengan orang yang benar-benar bijaksana agar dapat
membimbing kita.
Seseorang suami haruslah bijak memilih steri yang setia agar perhubungan mereka
berkekalan.


PUISI TRADISIONAL
SELOKA EMAK SI RANDANG

Maksud

Budi baik Emak Si Randang,
Dagang lalu ditanakkan,
Tiada kayu rumah diruntuhkan,

Mengisahkan Emak Si Randang yang baik hati. Dia rela memasakkan makanan untuk
membantu orang dagang yang tidak dikenalinya. Emak Si Randang sanggup
berhabis-habisan bagi melayan tetamunya sehingga sanggup meruntuhkan rumah jika
tidak berkayu.

Anak pulang kelaparan,
Anak di pangku diletakkan,
Kera di hutan disusui,
Dagang pergi awak berhutang,
Beras habis padi tak jadi.

Namun demikian, emak Si Randang mengabaikan anaknya sendiri. Setelah orang
dagang itu pergi, Emak Si Randang terpaksa menanggung hutang kerana kehabisan
beras sedangkan padi yang ditanamnya tidak menjadi.


Tema

Sikap masyarakat yang terlalu mengagungkan orang luar berbanding ahli keluarga
sendiri.

Persoalan

Rasional ketika melakukan sesuatu tindakan.
Pembaziran yang perlu dielakkan.
Tanggungjawab seorang ibu terhadap keluarga.

Nilai

Nilai kebijaksanaan
Contoh:
Seseorang perlu bijaksana menggunakan akal fikiran dalam melakukan sesuatu
tindakan.

Nilai bertanggungjawab.
Contoh:
Seseorang ibu perlu bertanggungjawab terhadap kebajikan anak-anak.

Nilai berbudi.
Contoh:
Kita disarankan berbudi kepada semua orang tetapi mestilah berpada-pada.

Pengajaran

Kita janganlah melebih-lebihkan orang luar dan sebaliknya mengabaikan ahli keluarga
sendiri agar kehidupan lebih harmoni.
Kita mestilah menggunakan akal fikiran yang rasional dalam sebarang tindakan agar
tidak mendapatkan kesan yang buruk.
Kita hendaklah melayan tetamu dengan berpada-pada agar tidak berlakunya
pembaziran.


PUISI MODEN
HARGA REMAJA
(Rahman Shaari)

Berapakah sebenarnya harga remaja
yang bersih
dari gelodak kecewa
bagai kehijauan daun
bagai kesegaran pohon
di pinggir perjalanan ini?

Penyajak menerangkan kepentingan usia remaja yang tinggi nilainya dalam meniti
kehidupan.

Dengan apakah akan kaupenuhi
piala remajamu
adakah cuka kesangsian
dari cinta murah
atau madu ajaran
dari ilmu susah?

Penyajak mencetuskan persoalan tentang pengisian kehidupan remaja sama ada
dipenuhi kelalaian atau digunakan untuk menuntut ilmu.

Remaja amat mahal
sesungguhnya
tiada terbeli oleh perjanjian
harga remaja adalah
pendirian
keberanian dan ilmu.

Usia remaja amat bernilai dan tidak boleh dibeli dengan perjanjian. Remaja perlu
teguh pendirian, berani menghadapi cabaran dan gigih menuntut ilmu.

Penuhilah remajamu
dengan ketentuan tuju.

Remaja perlu mempunyai matlamat hidup untuk menjadi insan yang berguna.


Tema

Ketinggian nilai usia remaja berdasarkan pengisian usia muda.
Huraian:
Zaman remaja ialah zaman paling berharga dan para remaja mesti mengisinya
dengan sesuatu yang baik. Remaja juga mesti berani berpendirian dan berilmu
pengetahuan serta mempunyai hala tuju.

Persoalan

Kehidupan remaja yang penuh dengan cabaran dan dugaan.
Jati diri remaja.
Keberanian remaja dalam menempuh liku-liku kehidupan.
Hala tuju hidup dalam diri remaja.

Nilai

Nilai keberanian.
Contoh:
Remaja perlu berani untuk menegakkan kebenaran.

Nilai kegigihan.
Contoh:
Remaja mestilah berusaha untuk menunut ilmu.

Contoh:
Remaja perlu bijak menentukan hala tuju dalam hidup mereka.

Pengajaran

Kita hendaklah mengisi masa remaja dengan perkara-perkara yang bermanfaat.
Kita mestilah rajin berusaha dan menuntut ilmu demi masa depan yang cerah.
Kita hendaklah berani menempuh dugaan hidup.
Kita perlu mempunyai pendirian yang tetap dan yakin akan diri sendiri.


PUISI MODEN
DI PERPUSTAKAAN
(Shafie Abu Bakar)

Melangkah ke ruangmu
Satu pertukaran yang kontras
Dari kehangatan merata
Ke kedinginan yang menerpa
Terlalu hening di sini
Gua pendeta bersemadi
Di puncak sepi
Di sana sini
Kepala-kepala tunduk meneliti
Mata dan fikir bersebati.

Penyajak menggambarkan suasana di dalam perpustakaan sangat berbeza daripada
tempat-tempat lain. Perpustakaan amat kaya dengan pelbagai ilmu. Para
pengunjungnya pula tekun menelaah.

Maju ke ruang buku
Terlalu kerdil aku di sini
Terapung di laut ilmu
Tercurah berzaman
Dalam tak terselam
Betapapun kulayari
Bahtera ilmu di sini
Tak terteroka
Yang akan kucatat
Hanya setitik dari tinta
Yang akan kupetik
Hanya sebiji dari mutiara
Engkau adalah pusaka moyang
Gedung peradaban insan
Terhimpun berzaman.

Penyajak berasakan bahawa dirinya terlalu kerdil apabila berada di rak buku yang
mengandungi pelbagai jenis buku. Penyajak berasakan ilmu yang dimilikinya terlalu
sedikit jika dibandingkan dengan lautan ilmu yang terdapat di perpustakaan dan
dirinya tidak mungkin dapat menguasai semua ilmu yang ada di dunia.


Bersemadi di sini
Aku adalah pelayar yang dahaga
Di dada samudera
Tak berpantai
Betapapun kuteguk darinya
Dahaga tak pernah langsai

Penyajak berusaha mencari ilmu pengetahuan walaupun dia mengetahui ilmu yang
ada tidak akan habis diteroka.

Tema

Perpustakaan merupakan gedung ilmu yang menjadi kunjungan pencinta ilmu.

Persoalan

Pelbagai khazanah ilmu yang terdapat di perpustakaan dan perlu dimanfaatkan.
Pencarian ilmu pengetahuan yang terlalu luas bidangnya.
Cinta akan ilmu pengetahuan.

Nilai

Nilai kerajinan.
Contohnya:
Rajin menuntut ilmu.

Nilai ketekunan.
Contohnya:
Tekun dalam mempelajari ilmu pengetahuan.

Nilai bertanggungjawab.
Contohnya:
Berminat untuk mendalami ilmu pengetahuan dengan penuh tanggungjawab

Pengajaran

Kita hendaklah tekun semasa menuntut ilmu.
Kita hendaklah mempunyai minat untuk mendalami sesuatu bidang ilmu.
Kita hendaklah memiliki kegigihan dalm usaha mengejar ilmu.
Kita hendaklah rajin mengunjungi perpustakaan.


PUISI MODEN
MENGINTAI RUANG INSAF
(Shukri Abdullah)

Semakin berat kejahilan
terpikul di bahu
semakin jauh perjalanan
memburu nur-Mu.

Penyajak berasakan bahawa semakin banyak dosa yang dilakukannya telah
menjauhkan dirinya daripada rahmat Allah s.w.t.

Sewaktu berlari di padang hidup
kerap kakiku tersadung selirat akar
tubuhku tercalar duri pidana
pada samar kejauhan
ancala mulia makin kabur
dan menghilang.

Nota:
Tersadung : melanggar dengan kaki, menyepak
Selirat : berjalin-jalin dan kusut keadaannya
Pidana : kejahatan, kesalahan jenayah
Ancala : gunung

Penyajak merupakan insan biasa yang seringkali melakukan kesilapan dalam hidup
sehinggakan sukar untuk dirinya mendapat cahaya kebenaran daripada Ilahi.

Sekadar songsong aksara kata
tanpa kembali ke tunjang makna,
Apakah dalam saraf khilaf
masih terbuka ruang untuk
dianugerahkan keinsafan?

Nota:
Aksara : huruf
Khilaf : silap, salah

Penyajak tidak yakin sekiranya ruang keinsafan akan wujud dalam dirinya.

Rabb,
moga pintu taubat-Mu terbuka
sebelum api dari bara itu menyala.

Penyajak berharap agar pintu taubat masih terbuka dan dirinya terhindar daripada api
neraka.

Tema

Perasaan insaf seseorang atas kesilapan yang dilakukan dan bertekad untuk
bertaubat.

Persoalan

Fitrah manusia yang sering melakukan kesilapan dalam hidup.
Keinsafan yang wujud dalam diri manusia apabila menyedari kesilapan masa lalu.
Keinginan untuk kembali mendapat keampunan dan rahmat Allah.
Kesukaran mendapat rahmat Allah akibat berterusan melakukan dosa dalam hidup.

Nilai

Nilai keinsafan.
Contohnya:
Timbul perasaan insaf yang mendalam untuk bertaubat akibat kesalahan masa
lampau.

Nilai rasional.
Contohnya:
Penyajak mengakui segala kesilapan yang pernah dilakukannya.

Nilai kesedaran.
Contohnya:
Penyajak sedar dirinya telah melakukan banyak kesalahan.

Pengajaran

Kita hendaklah mengamalkan ajaran Tuhan dan meninggalkan perkara-perkara yang
membawa kepada kejahatan.
Kita mestilah selalu bermuhasabah agar dapat membaiki diri.
Kita mestilah bertaubat kerana pintu taubat sentiasa terbuka.
Kita janganlah melakukan perkara-perkara mungkar yang menjauhkan diri kita
daripada nur dan keredaan Tuhan.


PUISI MODEN
MAHSURI
(Zurinah Hassan)

(1)

Selendangmu mengibar di pantai
menyambut tetamu pulau
setiamu menjadi lagu
nyanyian ombak pagi
rambutmu menjadi jalur hitam
terapung di laut malam
air matamu dingin embun
jatuh di tujuh telaga
dendam tujuh keturunan
melengkung tujuh tanjung
putihlah pulau ini
disimbah darah suci
Mahsuri
sumpah itulah yang telah menghidupkan Langkawi
kerana tanpamu
Langkawi tidak sebegini.

Sajak ini mengisahkan diri Mahsuri dan sumpahannya yang menjadi legenda di Pulau
Langkawi. Mahsuri digambarkan sebagai lambang wanita yang setia tetapi telah
difitnah akibat hasad dengki dan dendamnya terhadap orang yang menzalimi dirinya.
Sumpahan dan darah suci Mahsuri yang mengalir berwarna putih ketika dia dibunuh
telah menjadi legenda. Setelah tamatnya tempoh sumpahan Mahsuri tujuh keturunan,
kini Langkawi telah membangun dengan pesat dan maju.


(2)

Kata orang Mahsuri tidak pernah hidup
dia hanya bermula dengan
khayalan seorang seniman
pun kata orang Mahsuri pernah hidup
tetapi bahasa seorang pencerita
membuatnya lebih hidup dari kehidupannya
sastera yang mewarnai tanah air
kerana tanpa Mahsuri
Langkawi tidak sebegini bererti.

Mahsuri membesarkan Langkawi
sastera membesarkan tanah air.

Penyajak menzahirkan pertikaian beberapa pendapat tentang kewujudan Mahsuri
kerana ada orang mengatakan kisah Mahsuri hanyalah khayalan seorang seniman.
Namun realitinya kisah Mahsuri itu benar dan keunikan Mahsuri itu telah digarapkan
dalam karya sastera dan akhirnya menjadikan legenda itu lebih masyhur. Legenda
inilah yang menjadi batu loncatan kepada kemajuan Langkawi. Hasil karya sastera
telah memperkasa dan memartabatkan kesesasteraan tanah air tercinta.

Tema

Sejarah dan sastera yang begitu bernilai dan mampu menjana ekonomi negara.

Persoalan

Fitnah dalam kalangan masyarakat.
Contoh:
Mahsuri dihukum bunuh kesan fitnah yang menimpa dirinya.

Sumpah dan dendam.
Contoh:
Kezaliman yang berlaku ke atas diri Mahsuri telah menimbulkan dendam sehingga
terzahirnya sumpah Mahsuri tujuh keturunan.

Sastera dan sejarah.
Contoh:
Sejarah menjadi bukti sahih yang digarapkan menjadi hasil sastera yang bernilai.

Mengharumkan nama negara di persada dunia.
Contoh:
Legenda Mahsuri telah memasyhurkan nama Langkawi di serata dunia.

Nilai

Menghargai.
Contoh:
Sejarah dan sastera perlu dihargai sebagai warisan negara yang bernilai tinggi.

Kesetiaan.
Contoh:
Mahsuri digambarkan sebagai seorang isteri yang sangat setia kepada suaminya.

Patriotisme.
Contoh:
Perasaan cinta akan sejarah dan sastera penting dalam pembinaan negara bangsa
yang berjaya.
Kreaviti penulis.
Contoh:
Penulis yang kreatif mampu mengolah bahan sejarah menjadi hasil sastera yang
indah.

Pengajaran

Kita hendaklah menghargai sejarah dan sastera kerana kedua-duanya mempunyai
kebaikannya kepada pembangunan negara.
Janganlah kita suka memfitnah seseorang tanpa usul periksa.
Kita hendaklah berfikiran kreatif dalam usaha merancang pembangunan negara.


PUISI MODEN
ADAT SEZAMAN
(Wan Nazihah Wan Abdullah)

Peradaban zaman semakin berlalu
meninggalkan kesan mendalam
terlalu indah apabila dipandang
terlalu mulia apabila diselidik

Peradaban zaman semakin berlalu dan meninggalkan kesan kepada masyarakat.
Adat tradisi nenek moyang mempunyai nilai murni yang tinggi dari aspek keindahan
budayanya. Budaya tradisi ini mulia dan sesuai untuk dijadikan bahan kajian.

santun si dara jadi idaman
warak si teruna jadi ikatan
si tua tersenyum mesra
memandang teruna dara
sama cantik sama padan
berganding bersama
di singgahsana ...

Sikap gadis Timur yang penuh kesopanan dan sang teruna yang mempunyai
pegangan agama yang sangat sepadan untuk digandingkan bersama di atas pelamin.

Masa itu telah jauh
zaman sudah berlalu
santun sang dara
dan warak sang teruna telah lenyap
si tua berduka lara
memandang teruna dara
berganding tanpa silu
tanpa hormat
tanpa batasan
adat sezaman ditinggal jauh
adat agama dipandang remeh
adat kuning jadi ikutan.

Namun kini perubahan zaman telah memberi kesan dalam kehidupan masyarakat.
Kini gadis yang bersopan santun amat sedikit dan lelaki yang kuat pegangan agama
dan nilai ketimuran mulai lenyap ditelan arus globalisasi. Golongan tua kini berasa
malu dengan sikap anak muda yang suka berkelakuan tidak sopan di tempat awam
tanpa segan silu. Sehinggakan ada sesetengahnya yang melampaui batasan agama.


Tema

Perubahan adat tradisi akibat arus modenisasi.

Persoalan

Adat ketimuran yang tinggi nilainya amat indah dan mulia dalam kehidupan
masyarakat terdahulu.
Pergaulan bebas dalam kalangan anak muda tanpa segan silu.
Perasaan kecewa golongan tua terhadap generasi muda apabila melihat budaya
kuning menjadi ikutan dan sanjungan.
Pegangan agama yang kuat dapat mengelakkan unsur-unsur negatif.

Nilai

Ketinggian budi bahasa
Contoh:
Pada masa dahulu anak gadis dan teruna mempunyai budi pekerti yang tinggi.

Ketakwaan
Contoh:
Ketakwaan pada ajaran agama mampu menghindarkan seseorang itu daripada
melakukan perbuatan yang melampaui batas agama.

Jati diri
Contoh:
Gadis yang mempunyai jati diri pasti akan menjulang adat ketimuran.

Pengajaran

Kita hendaklah mengikut adat dan berpegang teguh kepada ajaran agama.
Kita hendaklah mempunyai jati diri yang utuh.
Kita hendaklah bijak memilih pasangan.


PUISI MODEN
TIBA WAKTUNYA
(Ghazali Lateh)

Angin musim semakin deras dan ganas
meniup tamadun ke era yang pantas
lihatlah siapa mereka yang memanjang langkah
merebut tunas-tunas harapan yang hijau
dari putik dan pucuk berembun kemilau.

Arus globalisasi telah berlaku dengan pantas meliputi pelbagai bidang. Oleh itu
manusia perlu merebut peluang yang ada selari dengan perubahan zaman.

Haruskan kita tunduk mengutip sisa-sisa
atau berada di sana meraih sejahtera?
Usah kautanya persoalan dilema
kerana ini bukan waktunya
untuk berhujah perlu tidaknya
dan masa pun tidak akan menanti
buat mewajar padah atau simpati.

Wanita tidak perlu memikirkan perkara-perkara yang bakal menimbulkan kekeliruan
untuk membuat pilihan kerana akan merugikan masa. Perkara yang lebih penting ialah
wanita perlu merebut peluang yang ada dalam usaha memajukan diri dan keluarga.

Wanita zaman siber
perlu mengacung minda ke tengah arena
suara dan kudratmu adalah pemangkin aspirasi
menuju wawasan era globalisasi.

Penyajak menyarankan agar wanita zaman siber berani meluahkan idea ke tengah
arena negara. Penglibatan wanita dalam pelbagai bidang mampu memacu negara
mencapai wawasan.

Lepaskan segala belenggu kedaifan
huraikan segala keliru kekusutan
wanita zaman ini perlu bangun berani
yakin diri tahan uji
tinggi pekerti anggun gerak-geri t
erunggul dalam segala segi.

Mereka perlu keluar daripada kongkongan kedaifan dan meleraikan semua yang
menglirukan. Mereka juga perlu berani, berkeyakinan tinggi, tabah di samping
menjaga budi pekerti serta hebat dalam semua bidang.


Mari kita jana semua upaya
dalam menjulang citra seluruh wanita
dengan kudrat mental juga fizikal
berbekal iman dan semangat cekal
kita gerakkan kemampuan yang pukal.

Penyajak mengajak wanita supaya mengangkat martabat mereka dengan kekuatan
akal dan tenaga fizikal. Dengan berbekalkan keimanan dan kecekalan, penyajak
menyarankan wanita menggerakkan keupayaan maksimum.

Kini sudah tiba waktunya
kita bertahta di persada dunia.

Sekaranglah masanya untuk wanita berada di puncak pentas dunia.


Tema

Usaha mengangkat martabat wanita.

Persoalan

Persaingan manusia dalam mengejar kemajuan pada zaman moden.
Keyakinan diri dalam usaha mendapat kesenangan dalam hidup.
Peranan wanita dalam masyarakat.
Kepentingan wanita menjadi seorang yang berani.

Nilai

Keberanian.
Contoh:
Wanita kini perlu berani mengemukakan idea dan melibatkan diri dalam pelbagai
bidang untuk pembangunan negara.

Kecekalan.
Contoh:
Kecekalan penting untuk mencapai kejayaan dalam sesuatu bidang.

Keyakinan diri.
Contoh:
Wanita kini perlu memiliki keyakinan diri dalam menempuh arus perdana dalam hidup.

Berpandangan jauh.
Contoh:
Setiap individu perlu berpandangan jauh untuk mencapai matlamat hidup.

Pengajaran

Wanita hendaklah berani menghadapi cabaran dalam zaman moden ini demi kejayaan
diri sendiri.
Kita mestilah cekal dalam meniti kehidupan demi kesejahteraan.
Wanita mestilah menjaga iman dan adab sopan agar terpelihara daripada godaan
dunia.
Wanita hendaklah berusaha mengangkat martabat mereka dengan berbekalkan
kekuatan mental dan fizikal.


PROSA TRADISIONAL
HIKAYAT INDERA NATA

Sinopsis

Indera Jenaka tiba ke negeri Rom setelah sekian lama mengembara dan sampai ke
rumah bondanya Si Batu Kembar.
Bondanya bertanyak tentang Si Piatu. Indera Jenaka memberitahu bahawa Si Piatu itu
sebenarnya ialah Indera Nata yang berani dengan segala binatang buas dan boleh
bercakap dengan segala binatang.
Indera Nata telah menyeberangi lautan dengan bantuan ular sakti ke negeri Pattani.
Indera Nata juga telah menyelamatkan Indera Jenaka daripada dibaham binatang
buas. Tuanku Syah Alam mengagumi Indera Nata apabila mendengar cerita daripada
Indera Jenaka.
Seterusnya, Indera Nata pergi mengembara dan ternampak sebuah bukit yang terlalu
tinggi dan terdapat sebuah rumah di situ. Di sebelah rumah tersebut terdapat sebuah
mahligai dan dia melihat tujuh orang puteri di dalamnya.
Indera Nata memperkenalkan dirinya sebagai anak Raja Rom dan memberitahu
tujuannya datang atas perintah ayahandanya mencari gajah bergadingkan emas.
Puteri-puteri itu gembira dengan kedatangan Indera Nata dan memperkenalkan diri
mereka yang berasal dari negara yang berlainan.
Salah seorang puteri tersebut iaitu Tuan Puteri Cendera Kesuma memberitahu
mereka telah ditawan oleh sepasang suami isteri raksasa untuk dimakan apabila
mereka dewasa. Puteri Cendera Kesuma bercadang meminta pertolongan raksasa
untuk mencari gajah bergading emas bagi membantu Indera Nata mendapatkan gajah
itu segera.
Apabila raksasa pulang, Indera Nata disembunyikan di dalam peti emas dan puteri-
puteri itu membuat helah kepada raksasa dengan mengatakan jika hendakkan mereka
cepat dewasa dan boleh dimakan hati mereka, perlulah mencari gajah bergading
emas.
Raksasa pergi ke hutan dan mencari gajah bergading emas dan secara kebetulan
terserempak dengan Raja Rom yang menaiki gajah bergading emas dan pengikut-
pengikutnya pergi berburu. Raksasa berasa gembira dan telah membunuh mereka
semua dan membawa balik gajah bergading emas.
Sekali lagi Tuan Puteri Cendera Kesuma membuat helah supaya raksasa mencari
kijang putih bertanduk emas dan memberikan kain hitam untuk dicuci sampai putih
sebagai tanda sayang raksasa kepada mereka.
Raksasa lelaki keluar mencari kijang putih bertanduk emas sementara raksasa
perempuan pergi mencuci kain hitam supaya menjadi putih. Pada masa itulah, Indera
Nata membawa ketujuh-tujuh puteri melarikan diri dengan menaiki gajah bergading
emas bersama semua harta dalam mahligai itu.
Kedua-dua raksasa itu gagal mencari kijang putih bertanduk emas dan memutihkan
kain yang hitam, mereka kembali ke mahligai dan mendapati gajah bergading emas
dan ketujuh-tujuh puteri telah hilang.

Kedua-dua raksasa terlalu marah dan segera mengikut kesan tapak kaki gajah dan
akhirnya ternampak ketujuh-tujuh puteri bersama Indera Nata di atas gajah. Indera
Nata dan ketujuh-tujuh puteri menangis ketakutan apabila mendengar suara raksasa
sehingga sampai ke tepi pantai.
Indera Nata meminta Betara Gangga dengan menggunakan gemala hikmat dan
Betara Gangga mengarahkan ular sakti dan naga membawa Indera Nata dan ketujuh-
tujuh puteri menyeberangi lautan. Ular sakti dan naga tersebut membawa mereka
semua ke seberang.
Raksasa yang tiba di tepi pantai cuba menarik Indera Nata dan ketujuh-tujuh puteri di
seberang tetapi ular sakti dan naga telah menarik raksasa ke tengah laut
menyebabkan kedua-dua raksasa itu mati.
Indera Nata bersama-sama ketujuh-tujuh puteri telah berjalan selama tujuh hari tujuh
malam sehingga sampai ke rumah bondanya, Tuan Puteri Cenderawati. Bondanya
sangat gembira melihat kedatangan mereka.
Indera Nata menceritakan semua peristiwa yang berlaku dan ketujuh-tujuh puteri
bercerita tentang diri mereka kepada Tuan Puteri Cenderawati. Mereka semua tinggal
bersama Tuan Puteri Cenderawati.

Tema

Pengembaraan anak raja menempuh pelbagai cabaran.
Contoh;
Indera Nata mengembara mencari gajah bergading emas atas perintah ayahandanya,
Raja Rom. Pelbagai cabaran dihadapi dalam pengembaraan tersebut antaranya
menemui binatang buas di dalam hutan, mendaki bukit yang terlalu tinggi,
menyelamatkan tujuh orang puteri daripada tawanan raksasa dan hampir ditangkap
dan dibunuh raksasa.

Persoalan

Keberanian dan kehebatan anak raja.
Contoh:
Indera Nata berani masuk ke mahligai raksasa dan menyelamatkan tujuh orang puteri.

Kasih sayang seorang ibu terhadap anaknya.
Contoh:
Si Batu Kembar memeluk dan mencium anaknya Indera Jenaka yang baru balik
daripada mengembara.

Kebijaksanaan untuk mendapatkan sesuatu dan menyelamatkan diri.
Contoh:
Tuan Puteri Cendera Kesuma membuat helah dengan menyuruh raksasa mencari
gajah bergading emas sekiranya raksasa mahukan mereka cepat besar, tetapi
sebenarnya dia bertujuan untuk membantu Indera Nata mendapatkan gajah bergading
emas.

Tolong-menolong sesama manusia. Indera Nata membantu menyelamatkan Indera
Jenaka daripada serangan binatang buas di hutan.
Nilai

Bijaksana.
Contoh:
Tuan Puteri membuat helah untuk melepaskan diri.

Keberanian.
Contoh:
Indera Nata berani masuk ke mahligai raksasa dan menyelamatkan tujuh puteri.

Kasih sayang.
Contoh;
Tuan Puteri Cenderawati amat menyayangi Indera Nata.

Tolong-menolong.
Contoh:
Indera Nata menolong menyelamatkan tujuh puteri daripada tawanan raksasa.

Pengajaran

Kita mestilah berusaha bersungguh-sungguh untuk mencapai sesuatu yang dihajati.
Kita mestilah saling menyayangi antara satu sama lain supaya dapat hidup harmoni.
Kita hendaklah bijak menyelesaikan masalah yang timbul.
Kita mestilah menghargai budi yang diterima dan membalas dengan sebaik-baiknya.
Kita hendaklah tolong-menolong antara satu sama lain.


PROSA TRADISIONAL
HIKAYAT KHOJA MAIMUN

Sinopsis

Bab 1

Khoja Maimun yang berasal dari negeri Ajam, mempunyai seorang isteri yang cantik
bernama Bibi Zainab. Pada suatu hari, mereka pergi ke pekan lalu membeli seekor
burung bayan jantan dengan harga seribu dinar. Burung itu sungguh istimewa kerana
boleh membuat ramalan. Menurut ramalannya, dalam masa tiga hari lagi Khoja
Maimun akan mendapat keuntungan hasil daripada menjual sanbal (wangi-wangian).
Hasil keuntungan tersebut, Khoja Maimun turut membeli seekor burung tiung betina.
Khoja Maimun keluar berniaga dan meninggalkan isteri tercintanya di rumah.
Pemergiannya menyebabkan Bibi Zainab berasa sunyi lalu duduk di tepi jendela.
Pada ketika itu, dia terpandang anak raja negeri yang sangat kacak dan mereka saling
jatuh hati. Bibi Zainab ingin berjumpa dengan anak raja itu lalu meminta nasihat
burung tiung. Namun tiung melarangnya dengan memberi nasihat bahawa perbuatan
tersebut bertentangan dengan hukum Allah. Bibi Zainab amat marah mendengar
nasihat itu, lantas menghempas tiung sehingga mati. Seterunya dia meminta
pandangan daripada Bayan pula. Bayan berusaha melalaikan Bibi Zainab dengan
bercerita kepadanya.

Bab 2 : Cetera Pertama

Mengisahkan Bayan yang dicabut bulunya oleh isteri saudagar. Isteri saudagar
berbuat demikian kerana mengesyaki Bayan telah membocorkan rahsia dia telah
bermukah dengan seorang fakir kepada suaminya. Bayan menyembunyikan dirinya di
dalam saluran tempat membuang air beras menyebabkan isteri saudagar tersebut
menganggap Bayan telah mati.
Isteri saudagar memberitahu kepada suaminya bahawa Bayan telah mati akibat
dimakan oleh kucing. Namun, helah itu diketahui suaminya menyebabkan saudagar
tersebut marah dan menghalau isterinya. Isteri saudagar telah pergi ke kubur Tuan
Sheikh Wali Allah untuk memohon doa agar suaminya menerimanya kembali.
Setelah bulu bayan tumbuh kembali, dia keluar dari tempat persembunyiannya lalu
terbang ke kubur Tuan Sheikh Wali Allah untuk menyuruh isteri saudagar bertaubat.
Bayan menyuruh isteri saudagar mencukur rambut dan bulu kening kerana ingin
membalas dendam. Bayan menyatakan hasrat untuk membantu isteri saudagar agar
dapat kembali ke pangkuan suaminya. Bayan menemui saudagar dan menjelaskan
bahawa bukan isterinya yang membunuh Bayan, menyebabkan isterinya diterima
kembali.
Bayan menyuruh Bibi Zainab menemui anak raja yang dicintainya, malangnya hari
telah siang. Pada hari yang lain, Bibi Zainab sekali lagi ingin keluar menemui anak raja
itu, namun Bayan telah bercerita tentang Hikayat Taif untuk melalaikannya.


Bab 3 : Cetera Kedua

Taif menemui Raja Tabristan kerana Raja Arab tidak menghargai jasa yang
dicurahkannya selama ini. Kehadirannya dialu-alukan dan Raja Tabristan
menganugerahinya emas, perak dan tempat penginapan. Dalam suatu majlis
keramaian, Taif telah menyatakan hasrat untuk melawan isteri Syah Alam sehingga
menyebabkan rajanya murka.
Suatu malam ketika Taif sedang berkawal, Raja Tabristan terdengar suara
perempuan. Raja menitahkan Taif untuk menyiasat perkara tersebut. Menurut
perempuan itu, jika Taif inginkan daulat Raja Tabristan bertambah dan umur baginda
dipanjangkan, dia harus membunuh anaknya sendiri. Taif begitu setia dan rela
melakukan perkara tersebut, namun dihalang oleh perempuan itu kerana dia
sebenarnya hanya ingin menguji Taif.
Peristiwa itu sebenarnya diintip oleh Raja Tabristan. Ketaatan Taif menyebabkan dia
dianugerahkan sebuah negeri dan harta yang banyak. Cerita itu sekali lagi melalaikan
Bibi Zainab menyebabkan dia tidak berkesempatan untuk bertemu kekasihnya. Malam
berikutnya, Bayan bercerita lagi.

Bab 4 : Cetera Ketiga

Terdapat seorang sumi yang begitu mencemburui isterinya menyebabkan segala
tindak tanduk isterinya dikawal. Isterina telah bercerita tentang seorang suami yang
terlalu memahami isterinya dan tidak akan marah walaupun isterinya berlaku sumbang
terhadapnya.
Hal ini demikian kerana dia pernah melihat suami yang cemburu turut diduakan oleh
isterinya. Akibat terlalu cemburu si suami sanggup menjadikan dirinya seekor gajah
untuk membawanya berjalan-jalan, kerana bimbang isterinya akan bersenda gurau
dengan lelaki lain.
Isteri kepada suami yang cemburu itu selalu menegaskan kepada suaminya bahawa
dia setia, namun kesetiaannya diragui. Oleh sebab itu, dia membekalkan bunga dan
sehelai kain kesumba ketika suaminya pergi belayar. Jika isterinya curang, bunga itu
akan layu dan kain itu akan luntur.
Bunga yang dibawa oleh saudagar (suami) itu tidak layu walaupun ketika itu musim
kemarau. Raja di negeri itu tertanya-tanya akan keunikan bunga itu menyebabkan
saudagar itu menceritakan hal sebenar. Kebijaksanaan isteri saudagar itu
menyebabkan Raja ingin menguji kesetiaannya iateri saudagar dengan menghantar
seorang hamba raja menemuinya namun gagal. Seterunya, tiga orang hamba dihantar
untuk menguji kesetiaan isteri saudagar tadi namun turut mengalami kegagalan.
Akhirnya Raja sendiri yang pergi untuk menguji isteri saudagar tadi. Isteri saudagar
menasihati Raja agar takut akan azab Allah dan segera bertaubat.
Sekali lagi Bibi Zainab gagal menemui kekasihnya. Hajatnya masih tidak kesampaian
apabila Bayan bercerita pula kisah Hikayat Serimala dengan Pandai Emas. Akhirnya
Bibi Zainab insaf dan sedar bahawa seorang perempuan mestilah taat kepada
suaminya.


Tema

Nilai etika yang harus diutamakan oleh golongan wanita terutamanya para isteri.
Contoh:
Cerita-cerita yang disampaikan oleh Bayan berkisar tentang pentingnya kesetiaan
seseorang isteri dan perlu memiliki etika yang murni untuk menghindarkan daripada
berlaku curang.

Persoalan

Kebijaksanaan melaksanakan sesuatu tindakan.
Contoh:
Apabila melihat Bibi Zainab menghempas burung tiung sehingga mati, Bayan berpura-
pura tidur.

Kecurangan seorang isteri.
Contoh:
Semasa ketiadaan suami, Bibi Zainab jatuh hati dengan anak raja.

Kewajipan menjalankan tanggungjawab terhadap keluarga.
Contoh:
Khoja Maimun keluar berniaga untuk mencari rezeki.

Kejujuran dalam sebuah perhubungan.
Contoh:
Isteri saudagar jujur terhadap suaminya walaupun banyak lelaki cuba mendekatinya.

Nilai

Kasih sayang terhadap pasangan.
Contoh:
Khoja Maimun menyayangi isterinya Bibi Zainab sepenuh hati.

Ketaatan kepada ketua.
Contoh:
Taif begitu taat akan perintah Raja Tabristan sehingga rela membunuh anaknya.

Prihatin terhadap keluarga.
Contoh:
Khoja Maimun dan saudagar prihatin dengan tanggungjawab untuk mencari nafkah
buat keluarga.

Keinsafan atas kesalahan yang dilakukan.
Contoh:
Bibi Zainab insaf akan kesalahan yang dilakukan kerana cuba menduakan suaminya.

Pengajaran

Kita mestilah patuh kepada perintah Allah agar dapat menghindarkan diri daripada
kemungkaran.
Kita haruslah berusaha untuk mencari rezeki buat keluarga agar kehidupan lebih
sejahtera.
Kita perlulah menyayangi ahli keluarga dengan sepenuh hati agar memperoleh
kebahagiaan yang berkekalan.
Kita mestilah bijak menyelesaikan sesuatu masalah yang dihadapi agar tidak
mendatangkan kemudaratan.


PROSA TRADISIONAL
MERAH SILU
Sinopsis

Kisah bermula apabila Merah Gajah yang berkahwin dengan Puteri Betong telah
dikurniakan dua orang anak lelaki iaitu Merah Silu dan Merah Hasum. Pada awalnya
Merah Gajah tidak mengetahui isterinya mempunyai sehelai rambut berwarna
keemasan di tengah kepala sehingga beliau terpandang isterinya menyikat rambut.
Merah Gajah mahu mencabut rambut tersebut tetapi dihalang oleh isterinya. Sewaktu
Puteri Betong tidur, Merah Gajah telah mencabut rambut tersebut menyebabkan
keluar darah dari liang-liang rambut sehingga menyebabkan kematiannya.
Berita kematian Puteri Betong telah menimbulkan kemarahan ayahandanya Raja
Muhammad dan mengambil tindakan membunuh Merah Gajah. Ayahanda Merah
Gajah iaitu Raja Ahmad telah bertindak balas menyerang Raja Muhammad sehingga
berlaku peperangan sengit menyebabkan kedua-duanya terbunuh termasuk
sebilangan besar rakyat. Hanya yang tinggal Merah Silu dan Merah Hasum serta
beberapa rakyat yang masih hidup dan mengaku taat setia kepada kedua-duanya
untuk terus tinggal di negeri Semerlanga itu.
Merah Silu dan adiknya Merah Hasum berhasrat meninggalkan negeri itu kerana tidak
ada sesiapa lagi kaum kerabatnya yang tinggal. Mereka berdua keluar meninggalkan
negeri Semerlanga menuju ke sebuah negeri bernama Beruana. Mereka membuka
perkampungan di tepi sungai. Suatu hari ketika di sungai, Merah Silu terlihat banyak
ikan dan dia pergi ke hulu sungai menahan bubu. Beberapa kali bubu ditahannya
dipenuhi dengan cacing gelang-gelang. Akhirnya dia mengambil keputusan membawa
balik cacing gelang-gelang itu dan merebusnya di dalam kawah. Cacing itu telah
bertukar menjadi emas dan buihnya menjadi perak menyebabkan Merah Silu menjadi
kaya.
Merah Hasum hanya diam apabila mendengar berita Merah Silu menjadi kaya. Pada
suatu hari, Merah Silu menangkap kerbau liar tetapi tindakannya itu tidak disenangi
oleh Merah Hasum kerana pada pendapatnya kerja itu tidak berfaedah dan hanya
memalukan dirinya sebagai saudara kepada Merah Silu. Merah Hasum telah meminta
Merah Silu menghentikan perbuatan tersebut dan menyuruh Merah Silu keluar dari
negeri itu jika tidak mahu mendengar katanya. Akhirnya Merah Silu mencari
petempatan baru dengan membawa segala harta dan kerbaunya. Merah Silu tiba di
hulu Karang dan menetap di situ tetapi kehadirannya tidak disenangi oleh penduduk
kampung kerana kerbau-kerbau itu memakan tanaman mereka.
Merah silu berpindah lagi ke sebuah negeri bernama Buluh Telang. Di sini beliau
bertemu dengan Megat Iskandar dan menyatakan hasratnya untuk tinggal di negeri
tersebut dan menganggap Megat Iskandar sebagai bapanya. Megat Iskandar setuju
membenarkan Merah Silu tinggal di situ dan boleh memelihara kerbau kerana ada
ladang yang luas. Merah Silu suka menyabung ayam dan selalu memberi kerbau
sebagai hadiah kepada sesiapa yang menyabung ayam dan menontonnya. Megat
Iskandar dengan persetujuan pembesar dan rakyat telah melantik Merah Silu menjadi
raja di Rimba Jerun. Sultan Malikul Nasar tidak bersetuju dan menyerang Merah Silu.
Beberapa siri peperangan berlaku antara Merah Silu dengan Sultan Malikul Nasar
dan akhirnya sultan tewas dan Merah Silu menjadi raja di Rimba Jerun.

Tema

Ketabahan seorang anak raja dalam menghadapi cabaran hidup.

Persoalan

Perselisihan antara adik-beradik.
Contoh:
Perselisihan faham antara Merah Silu dengan Merah Hasum kerana tindakan Merah
Silu yang menangkap kerbau liar tidak disukai oleh Merah Hasum dan dianggap
memalukan.

Perkara di luar logik akal.
Contoh:
Keistimewaan seseorang keturunan raja digambarkan dengan peristiwa aneh
misalnya cacing gelang-gelang yang direbus oleh Merah Silu bertukar menjadi emas
dan buihnya menjadi perak.

Keberanian anak raja.
Contoh:
Merah Silu menghadapi beberapa peperangan dengan Sultan Malikul-Nasar sehingga
dia dirajakan di Rimba Jerun.

Sikap pemurah dalam kalangan masyarakat.
Contoh:
Merah Silu yang suka menyabung ayam memberi hadiah seekor kerbau kepada orang
yang terlibat menyabung ayam dan juga kepada yanghanya datang melihat sahaja
malah dia juga memberi semula wang pertaruhan kepada mereka yang kalah.

Kegemaran berjudi dalam kalangan masyarakat.
Contoh:
Merah Silu suka menyabung ayam dan menggunakan wang pertaruhan.

Nilai

Taat setia
Contoh;
Rakyat mematuhi perintah raja untuk berperang sehingga melibatkan banyak
kehilangan nyawa.

Murah hati
Contoh:
Merah Silu menghadiahkan seekor kerbau kepada setiap orang yang hadir ke
gelanggang sabung ayam.


Keberanian
Contoh:
Merah Silu berani berperang menentang Sultan Malikul-Nasar untuk menjadi raja di
Rimba Jerun.

Berdikari
Contoh:
Merah Silu keluar mencari petempatan baru sendirian setelah dihalau oleh Merah
Hasum.

Pengajaran

Kita hendaklah menyelesaikan masalah yang timbul melalui rundingan bukannya
peperangan.
Kita hendaklah berani mempertahankan maruah supaya hak kita tidak diganggu
gugat.
Kita hendaklah menghormati tetamu.
Kita janganlah menganiayai binatang.
Kita hendaklah menyelidik dahulu sesuatu perkhabaran sebelum mengambil sebarang
tindakan.


PROSA TRADISIONAL
PELAYARAN YANG PENUH PERISTIWA

Sinopsis

Kisah bermula apabila Awang Sulung mengikuti pelayaran Tuan Puteri Dayang Seri
Jawa dengan menaiki geliung (kapal) dari negeri Bandar Mengkalih menunuju ke
negeri Semarang di Tanah Jawa. Geliung itu bergerak terlalu laju menyebabkan
semua anak kapal mabuk-mabuk dan muntah-muntah lalu tidak sedarkan diri kecuali
tiga orang iaitu Tuan Puteri Dayang Seri Jawa yang menggantikan jurumudi kapal, Si
Kembang Cina, dan Awang Sulung Merah Muda yang menyamar sebagai budak
comot dan hitam. Tuan Puteri Dayang Seri Jawa meminta Si Kembang Cina
memanggil Awang Sulung menggantikannya sebagai jurumudi dengan memberi
alasan bahawa dia sudah keletihan. Pada mulanya Awang Sulung tidak bersetuju
tetapi setelah dipujuk dengan lembut akhirnya Awang Sulung mengambil alih tugas
sebagai jurumudi. Anehnya, Awang Sulung tidak memegang kemudi sebaliknya
menyeru geliung itu supaya belayar mengikut tiupan angin.
Setelah tiga hari belayar, geliung itu hendak berlabuh di Pulau Tapai untuk mengambil
kayu api dan air tetapi gagal kerana laut bergelora.Sekali lagi Awang Sulung
menggunakan kesaktiannya dengan mencampakkan tulang pelanduk putih
menyebabkan air menjadi tenang. Setelah beberapa lama berlabuh barulah penghuni
geliung tersedar daripada pengsan. Sebaik sedar, jurumudi menikam seekor ayam
dengan kerisnya lalu pergi berjumpa Tuanku Nakhoda Tua dan menyatakan bahawa
dialah yang telah menyelamatkan geliung itu daripada serangan Tuan Puteri Dayang
Nuramah. Tuanku Nakhoda Tua percaya kata-kata jurumudi kerana sewaktu kejadian
baginda juga pengsan. Geliung itu berlabuh selama tiga hari tiga malam di Pulau
Tapai. Tuanku Nakhoda Tua telah berjanji akan mengahwinkan sesiapa sahaja yang
berjaya membawa geliung itu selamat sampai ke Tanah Jawa dengan puteri baginda
iaitu Tuan Puteri Dayang Seri Jawa.
Jurumudi menunjukkan rasa tidak senangnya terhadap Awang Sulung kepada Tuan
Puteri Dayang Seri Jawa sebaliknya dia dimarahi oleh Tuan Puteri Dayang Seri Jawa.
Tuan Puteri Dayang Seri Jawa cuba menguji kehebatan Awang Sulung dengan
menyuruhnya mengambil air dan mencari kayu api. Perkara pelik dilakukan oleh
Awang Sulung kerana dia mengambil air di tengah laut di tempat arus yang deras.
Awang Sulung tidak mengambil kayu bakau dan temu laut seperti yang diminta oleh
Tuan Puteri Dayang Seri Jawa, sebaliknya mengambil batang nipah. Tuan Puteri
Dayang Seri Jawa memarahi Si Kembang Cina yang mengikut arahan jurumudi
kerana memberikan sisa-sisa nasi di dalam tempurung berbulu kepada Awang Sulung
sebaliknya Tuan Puteri Dayang Seri Jawa memerintahkan Si Kembang Cina
menyiapkan hidangan istimewa kepada Awang Sulung. Berlaku satu lagi keanehan
apabila air masin yang diambil oleh Awang Sulung yang dimasukkan ke dalam buyung
suasa bertukar menjadi air manis.


Semasa hendak meneruskan pelayaran, Tuanku Nakhoda Tua memanggil semua
anak kapal memaklumkan mereka akan melalui kawasan Laut Sekona Lingga yang
banyak lanun. Tuanku Nakhoda Tua berjanji sesiapa yang dapat menyelamatkan
baginda dan puterinya daripada serangan lanun, dia akan dikahwinkan dengan Tuan
Puteri Dayang Seri Jawa. Semua anak kapal berasa takut, namun jurumudi telah
mengambil kesempatan dengan menonjolkan diri bahawa dia yang akan melawan
lanun-lanun itu. Semasa melintasi perairan Pulau Salah Nama, lanun menyerang.
Anak-anak kapal termasuk jurumudi lari menyelamatkan diri. Tuan Puteri Dayang Seri
Jawa meminta Awang Sulung menentang lanun tetapi Awang Sulung membuat helah
mengatakan beliau tidak layak kerana kaki dan tangannya sakit. Apabila mendengar
alasan itu, Tuan Puteri Dayang Seri Jawa menyuruh Si Kembang Cina memberikan
limau selimpat pagar dan sabun wangi untuk Awang Sulung mandi. Selepas mandi
dan memakai persalinan pakaian pusaka tua warisan boda dan menyisip keris serta
menyarung pedang sakti, terserlahlah ketampanan Awang Sulung.
Semasa lanun-lanun cuba menaiki geliung, Awang Sulung melaungkan nama-nama
ketua lanun dan menyindir mereka supaya menawan Tuan Puteri Dayang Seri Jawa.
Mendengar suara Awang Sulung, lanun-lanun itu ketakutan kerana mereka mengenali
Awang Sulung dan berjanji untuk menyelesaikan hutang Awang Sulung kepada Datuk
Batin Alam dan Tuan Puteri Dayang Seri Jawa. Geliung itu telah dipenuhi dengan
wang batu dan wang emas. Setelah menyelesaikan semua hutang, Awang Sulung
berhasrat untuk pulang ke bandar Mengkalih menyebabkan Tuan Puteri Dayang Seri
Jawa berasa sedih dan mengambil tindakan untuk terjun ke laut tetapi sempat
dihalang oleh hulubalang yang ada di situ. Tuan Puteri Dayang Seri Jawa pengsan
tetapi sedar apabila mendengar Awang Sulung berpantun dengan Si Kembang Cina
lalu tuan puteri berbalas pantun pula dengan Awang Sulung. Setelah dijamu makan
dan minum serta memenuhkan geliung dengan wang, lanun-lanun itu kembali ke
bahtera masing-masing. Selepas lanun-lanun itu pergi, jurumudi membuat helah sekali
lagi dengan mengaku dirinyalah yang menyelamatkan geliung itu daripada serangan
lanun kepada Tuanku Nakhoda Tua. Dia menunjukkan kerisnya yang berdarah
selepas dia menikam seekor ayam. Tuanku Nakhoda Tua percaya penipuan jurumudi
dan memerintahkan Mualim Cik Mas menikahkan puterinya dengan jurumudi itu. Tuan
Puteri Dayang Seri Jawa begitu geram akan tindakan ayahandanya yang tidak usul
periksa. Apabila mengetahu perkara sebenar, Tuanku Nakhoda Tua memohon maaf
kepada Awang Sulung yang juga berketurunan raja dan mengahwinkannya dengan
Tuan Puteri Dayang Seri Jawa.
Beberapa hari selepas mereka berkahwin, geliung meneruskan pelayaran merentasi
beberapa pulau sehinggalah sampai ke Negeri Pati Talak Terengganu. Awang Sulung
dijemput naik ke darat oleh raja negeri tersebut. Semasa naik ke darat, Awang Sulung
ditemani oleh jurubatu dan Bujang Selamat. Mereka membawa bersama ayam Awang
Sulung yang bernama Kinantan Suci. Kedatangan Awang Sulung ke Negeri Pati Talak
menimbulkan kehairanan rakyat negeri tersebut apabila segala alat kebesaran dan
seluruh isi alam berbunyi. Awang Sulung meminta kebenaran daripada raja untuk
menyabung ayam. Pada peringkat awal pertarungan, Kinantan Suci hampir tewas
tetapi setelah diseru oleh Awang Sulung, ayam itu berjaya menaji ayam lawan
sehingga terputus kepala. Selesai menyabung ayam, barulah Awang Sulung naik ke
balairung seri, disambut oleh pembesar dan rakyat negeri itu.

Tema

Kelebihan dan kehebatan anak raja.
Contohnya;
Awang Sulung Merah Muda digambarkan memiliki kelebihan dan kehebatan seperti
boleh menggerakkan geliung tanpa memegang kemudi, menenangkan air laut dengan
mencampakkan tulang pelanduk putih, menukarkan air laut yang masin menjadi
manis, semasa ketibaan Awang Sulung ke negeri Pati Talak Terengganu, akat-alat
kebesaran dan seluruh isi alam berbunyi seolah-olah menyambutnya. Satu lagi
kelebihannya, ketika ia menyeru ayamnya Kinantan Suci yang hampir tewas semasa
menyabung sehingga akhirnya dapat mengalahkan lawannya, Si Jalak.

Persoalan

Cinta tidak mengenal rupa paras
Contoh:
Tuan Puteri Dayang Seri Jawa jatuh hati kepada Awang Sulung kerana melihat
kelebihan yang dimiliki oleh Awang Sulung walaupun ketika itu Awang Sulung comot
dan hitam.

Perasaan dengki dan iri hati
Contoh:
Jurumudi sangat dengki kepada Awang Sulung yang mendapat layanan yang baik
daripada Tuan Puteri Dayang Seri Jawa sehingga sanggup menyuruh Si Kembang
Cina memberi sisa-sisa nasi di dalam tempurung berbulu kepada Awang Sulung.

Kewibawaan dan pengaruh yang kuat
Contoh:
Lanun-lanun tidak berani menyerang geliung yang dinaiki Tuan Puteri Dayang Seri
Jawa apabila mendengar suara Awang Sulung Merah Muda.

Menipu untuk mencapai sesuatu tujuan
Contoh:
Jurumudi menipu Tuanku Nakhoda Tua dengan menyatakan dialah yang
menyelamatkan geliung daripada serangan Tuan Puteri Dayang Nuramah dan
daripada serangan lanun dengan menunjukkan keris yang berdarah ayam. Tujuannya
supaya dia dapat berkahwin dengan Tuan Puteri Dayang Seri Jawa.

Menghormati tetamu
Contoh:
Awang Sulung disambut oleh pembesar istana dan rakyat Negeri Pati Talak
Terengganu semasa naik ke balairung seri.


Nilai

Merendah diri
Contoh:
Awang Sulung yang berketurunan raja sanggup menyamar sebagai budak hitam dan
comot.

Keyakinan
Contoh:
Tuan Puteri Dayang Seri Jawa dengan yakin mengambil alih mengemudi kapal
sewaktu jurumudi pengsan.

Berani
Contoh:
Awang Sulung berani menentang lanun yang cuba menyerang geliung kenaikan Tuan
Puteri Dayang Seri Jawa.

Kasih sayang
Contoh:
Awang Sulung dan Tuan Puteri Dayang Seri Jawa saling menyayangi selepas
berkahwin.

Keinsafan
Contoh:
Tuanku Nakhoda Tua insaf dan memohon maaf atas kesalahan kepada Awang
Sulung.

Pengajaran

Kita hendaklah sentiasa merendah diri di mana-mana sahaja kita berada supaya kita
akan dihormati.
Kita hendaklah berani menghadapi pelbagai rintangan demi mencapai matlamat.
Kita hendaklah bijak agar dapat menyelesaikan sesuatu masalah yang timbul.
Kita hendaklah bersedia memberi bantuan terhadap orang yang memerlukan
pertolongan.
Kita hendaklah berani mengaku kesalahan yang dilakukan agar tidak menimbulkan
kekesalan pada masa hadapan.


PROSA MODEN
CERPEN PEMAIN CATUR
(Zaharah Nawawi)

Sinopsis:

Enam beradik daripada keturunan ternama dalam permainan catur iaitu Uj, Ul, Us, Uk,
Ur dan Um. Mereka terkenal kerana berketurunan al-Hakam iaitu rakan sepermainan
Abu Bakar Muhammad Yahya as-Sufi, iaitu salah seorang daripada dua pemain
shatrani yang disegani di dunia. Uj merupakan anak sulung dalam keluarga tersebut
mengajak Um adik bongsunya berlawan permainan catur. Bagi Uj, Um ialah adik yang
paling mudah untuk dibentuk berbanding adik-beradik yang lain. Dia berharap Um
dapat menggantikannya sebagai tonggak keluarga. Um semakin berminat untuk
bermain catur setelah mendengar kisah kehebatan pemain catur ternama di dunia.
Kempen Uj berhasil.

Uj mengajak Um berlawan catur untuk menguji pengetahuan. Um menolak dengan
alasan bahawa dia hilang fokus ketika bermain kerana memikirkan soal ibunya yang
sedang sakit. Um terpaksa menerima cabaran Uj untuk berlawan catur secara terbuka.
Perlawanan berlangsung dengan sengit. Ahli keluarga yang lain tidak menyenangi
perlawanan tersebut. Uj hampir kalah. Um berkalih untuk minum. Beberapa detik
kemudian, buah caturnya telah berubah. Um segera mengalih semula buah catur
tersebut. Uj tidak berpuas hati lalu menjerit dan menghentak meja. Uj menuduh Um
penipu dan memaksa Um mengaku kalah. Um ke bilik air mencuci muka untuk
menenangkan diri. Sekembalinya ke meja apabila duduk, kakinya terkuis sebotol asid
di bawah meja. Um berasa amat sakit. Ibunya yang ketika itu sedang sakit berasa
amat hiba sehingga diserang angin ahmar.

Keadaan semakin haru-biru, tiada sesiapa yang mengaku bertanggungjawab
meletakkan botol asid itu. Berlaku tuduh menuduh antara Um dan Uj. Ibu meminta
mereka bertenang namun diabaikan. Keluarga tersebut mula berpecah kepada dua,
iaitu ada yang menyokong Uj dan ada yang menyokong Um.


Tema

Keruntuhan moral dalam institusi kekeluargaan yang menyebabkan berlakunya
perpecahan.
Contoh:
Sikap tidak mahu mengalah dan bertolak ansur menyebabkan berlakunya pergaduhan
antara Uj dan Um. Mereka sanggup bertelingkah hanya kerana permainan catur.
Malah pergaduhan itu juga telah menyebabkan perpecahan dalam keluarga mereka.
Ibu mereka yang sedang sakit juga telah diabaikan.

Persoalan

Sikap bangga yang menguasai diri.
Contoh:
Sikap Uj dan Um yang tidak mahu mengalah dan mahu menang menyebabkan
mereka bertelagah. Sedangkan hubungan mereka adalah sedarah iaitu adik-beradik..

Keharmonian dalam keluarga harus diutamakan.
Contoh:
Ibu yang sedang sakit amat risau tentang pergaduhan anak-anak yang boleh
menyebabkan keharmonian terganggu..

Pengkhianatan sesama ahli keluarga
Contoh:
Ahli keluarga terutama Uj dan Um bertindak di luar batasan semata-mata untuk
menentukan kehebatan mereka dalam permainan catur..

Nilai

Kasih sayang
Contoh:
Uj menyayangi adiknya Um.

Kegigihan
Contoh:
Um berusaha bersungguh-sungguh menelaah buku tentang permainan catur..

Keberanian
Contoh:
Um menyahut cabaran abangnya Uj untuk bertanding catur.


Pengajaran

Kita hendaklah berusaha bersungguh-sungguh agar berjaya dalam hidup.
Semangat keberanian perlulah dimiliki oleh setiap individu agar semua cabaran yang
ditempuh dapat diatasi dengan baik..
Kita hendaklah saling menyayangi antara adik-beradik kita agar kehidupan bahagia
dan harmoni.


PROSA MODEN
CERPEN MELLISA
(Abdullah Hussain)

Sinopsis

Mellisa seorang gadis Cina, berasa menyesal kerana mengikut ajakan Farid ke
pejabat surat khabar yang menyebabkan dia berkenalan dengan Syahid. Peristiwa itu
telah membuatkan dia teringat akan Hisyam. Wajah Syahid menyerupai wajah Hisyam
iaitu kawannya sewaktu kecil dahulu. Mellisa terkenang akan kemesraannya bersama-
sama dengan Hisyam. Mereka selalu bermain bersama-sama dan Hisyam pernah
menyatakan hasratnya untuk berkahwin dengan Mellisa apabila mereka sudah besar
nanti. Malangnya Hisyam telah terkorban dalam Peristiwa 13 Mei. Peristiwa hitam itu
sukar luput daripada ingatan Mellisa. Justeru, dia memilih Peristiwa 13 Mei sebagai
latihan ilmiah untuk Sarjana Muda dalam bidang sejarah.

Mellisa jatuh hati kepada Syahid kerana keberaniannya dan hubungan mereka
semakin rapat. Namun, keakraban Mellisa dan Syahid tidak lama kerana Mellisa
meninggalkan Syahid. Dia mengambil keputusan itu kerana tugas dan
tanggungjawabnya kepada tanah air. Dia amat cinta akan negaranya dan memilih
untuk mengetepikan perasaan hatinya. Dia menjadi anggota tentera kerana tidak
mahu Peristiwa 13 Mei berulang lagi.


Tema

Percintaan antara dua insan yang berbeza budaya
Contoh:
Mellisa seorang gadis berketurunan Cina pernah menyulam kasih semasa zaman
kanak-kanaknya dengan budak keturunan Minang namun kecundang kerana kematian
menjemput Hisyam akibat rusuhan 13 Mei. Setelah dewasa, Mellisa jatuh cinta
dengan Syahid yang juga pemuda Melayu dan seiras Hisyam namun akhirnya
terpaksa meninggalkan Syahid tanpa berita kerana telah dipanggil bertugas sebagai
tentera.

Persoalan

Pengorbanan demi cinta akan negara
Contoh:
Mellisa sanggup mengorbankan dirinya dengan meninggalkan orang yang dicintainya
untuk menyahut panggilan mempertahankan negara.

Persengketaan antara kaum
Contoh:
Hisyam dan ibunya telah menjadi mangsa rusuhan kaum pada 13 Mei di Jalan
Petaling semasa dalam perjalanan pulang dari rumah keluarganya di hadapan
Stadium Negara.

Kesedaran terhadap sejarah negara
Contoh:
Mellisa yang pernah melalui zaman 13 Mei mengkaji sejarah peristiwa itu melalui
tesisnya hingga menimbulkan rasa tanggung jawab kepada negara dan tanah air.

Nilai

Kasih sayang
Contoh:
Mellisa amat menyayangi Hisyam iaitu hero zaman kanak-kanaknya dan tetap
terkenang akannya walaupun peristiwa yang meragut nyawa Hisyam telah lama
berlalu.

Kegigihan
Contoh:
Mellisa amat tekun dan gigih mencari maklumat tentang peristiwa yang mencetuskan
peristiwa 13 Mei 1969, dengan mengumpul bukti bukan sahaja melalui pembacaan
daripada pelbagai dokumen, tetapi melalui pertemuan bersama-sama responden yang
terlibat secara terus dengan peristiwa berdarah itu.


Keberanian
Contoh:
Hisyam amat berani melindungi Mellisa. Hisyam telah menumbuk anak orang Inggeris
yang memegang tangan Mellisa.

Cinta akan tanah air
Contoh:
Mellisa seorang gadis yang sanggup meninggalkan keperluan diri semata-mata
kecintaannya terhadap negara dengan menjadi tentera.

Pengajaran

Kita haruslah menyedari bahawa pertelingkahan antara kaum hanya akan
menimbulkan masalah.
Kita haruslah bersungguh-sungguh dalam melakukan sesuatu perkara agar pekerjaan
yang kita lakukan akan membuahkan hasil yang memuaskan.
Kita janganlah mudah menyimpan dendam terhadap mereka yang melakukan
kesalahan terhadap kita.
Kita mestilah mempunyai semangat cinta akan negara kerana dengan semangat inilah
kita boleh hidup dengan aman dan sejahtera.


PROSA MODEN
CERPEN ISRAK
(Erda Roslan Khairi)

Sinopsis

Mengisahkan Adam iaitu anak tunggal Wah, telah balik ke kampung bersama-sama
isterinya Siti Hawa dan anak-anaknya, Israk dan Mikraj di Kampung Sayong, Perak.
Keadaan rumah yang serba kekurangan dari segi kemudahan asas dan keselesaan
menyebabkan anaknya Israk berasa kurang senang dan tidak dapat menyesuaikan
diri dengan kehidupan kampung. Namun adiknya Mikraj suka akan suasana kampung
dan menyebabkan mereka sering bertikam lidah. Hal ini berlaku kerana Israk telah
dibesarkan di luar negara. Tindakan Israk yang sering menghina dan menggores
perasaan Wah menimbulkan rasa kurang senang Mikraj dan dia sering
mempertikaikan perbuatan Israk terhadap Wah. Perbezaan pendapat ini telah
mencetuskan perang mulut antara mereka. Namun Wah tidak suka mereka bertengkar
bagai anjing dengan kucing dan mahu mereka berbaik-baik semula walaupun hati
Wah terluka. Suatu hari, bekalan air paip di Kampung Sayong telah terputus
menyebabkan Mikraj mencadangkan abangnya mandi di sungai. Namun, Israk telah
terjatuh dan Wah lah yang berusaha menyelamatkan Israk sehingga naik ke tebing.
Akhirnya Israk insaf dan berubah. Dia mula memakai baju Melayu, makan nasi, dan
mencari jering serta tempoyak untuk dimakan.


Tema

Perbezaan budaya dan kehidupan dalam sesebuah keluarga sehingga mencetuskan
pertentangan pandangan dan nilai
Contoh:
Israk yang dibesarkan di Perth, Australia mempunyai pandangan yang berbeza
dengan adiknya tentang kampung, kehidupan dan diri neneknya, Wah.

Persoalan

Jati diri
Contoh:
Israk yang dibesarkan di Perth, Australia tidak mempunyai jati diri ketimuran akibat
persekitaran dan cara dia dibesarkan. Hal ini bertentangan dengan sifat adiknya Mikraj
yang lebih kukuh dan teguh jati dirinya dengan adat ketimuran.

Kasih sayang seorang nenek terhdap cucunya.
Contoh:
Wah seorang nenek yang menyayangi cucunya, walaupun cucunya amat ego dan
selalu melukakan hatinya namun Wah tetap sabar. Hal ini terpancar apabila Wah
menyelamatkan Israk yang hampir lemas dengan tenaga tuanya.

Tanggungjawab bapa terhadap keluarga
Contoh:
Adam menjalankan tanggungjawabnya kepada anak-anak. Dia membiasakan anak-
anak dengan kehidupan kampung di tempat dia dibesarkan agar anak-anaknya tidak
sombong dan lupa diri kerana biasa hidup mewah di bandar.

Nilai

Menghormati ibu bapa
Contoh:
Israk menolak baik pelawaan ayahnya untuk makan durian bersama-sama
keluarganya.

Ketabahan
Contoh:
Wah amat tabah membesarkan anaknya tanpa kehadiran suami.

Keprihatinan
Contoh:
Mikraj amat prihatin akan perasaan neneknya yang sentiasa terguris dengan
perbuatan dan kata-kata abangnya yang seolah-olah mengejek dan memperlekehkan
kehidupan miskin neneknya.


Kasih sayang
Contoh:
Wah amat menyayangi anak cucunya, sehingga sanggup menggunakan tenaga
tuanya untuk menyelamatkan cucunya yang jatuh ke dalam sungai walaupun Israk
selalu menyakiti hatinya.

Pengajaran

Kita hendaklah menghormati orang yang lebih tua daripada kita terutama dari segi
percakapan dan perbuatan kita.
Kita mestilah mengetahui asal usul kita agar kehidupan kita selari dengan kehendak
agama dan masyarakat.
Kita haruslah menjaga perlakuan dan kata-kata kita terhadap sesiapa sahaja agar
orang di sekeliling kita tidak berasa tersinggung dan kurang senang kepada kita.
Kita haruslah sentiasa bersyukur terhadap apa-apa sahaja yang kita nikmati kerana
ada orang lain yang tidak bernasib baik seperti kita.
Kita mestilah berterima kasih terhadap apa-apa bantuan yang telah diterima.


PROSA MODEN
CERPEN IBU DAN CEPER
(Shahnon Ahmad)

Sinopsis

Kisah ibu tua yang disamakan dengan kisah sebuah sungai iaitu Sungai Ceper.
Sungai Ceperialah sungai yang jernih dan mempunyai sumber ikan dan udang,
panjang dan berliku-liku, samalah seperti ibu yang sentiasa aktif melakukan aktiviti
bersawah. Pada waktu malam, Sungai Ceper masih cergas tetapi ibu tidak. Pada
sebelah malam, ibu berehat dan esoknya kembali cergas.

Pada suatu hari, Sungai Ceper melimpah kerana hujan turun di hulu. Airnya likat dan
melimpah menyebabkan sawah padi musnah. Pada tahun itu, semua penduduk
kampung makan ubi gadung kerana padi musnah. Selepas Ceper melimpahkan air,
tiba pula musim kemarau. Sungai Ceper menjadi cetek, ikan mati, air sungai busuk
dan sawah kering sehingga menyebabkan ibu menggunakan telaga sebagai sumber.
Keadaan ini ialah keadaan 40 tahun yang lalu, iaitu semasa aku masih anak teruna
dan ibu masih muda.

Kini, ibu dan ayah tiada lagi. Aku pula sudah bercucu. Sungai Ceper masih wujud
tetapi sudah mula berubah sejak ibu terjatuh, lalu lumpuh kerana terpijak tunggul lama
iaitu sepuluh tahun sebelum ibu meninggal. Pada masa itulah, keluarga aku menderita
dan aku berkahwin dengan gadis di kampung itu. Bapa pula sudah tidak gila burung
lagi sebaliknya dia hanya menjaga cucu dan menjaga ibu.

Ceper kini berbau busuk kerana menjadi tempat pembuangan sampah. Airnya
mengalir lesu bersama-sama sampah sarap yang tidak sepatutnya dibuang ke dalam
sungai itu. Aku dan isteri telah tua dan kini duduk di rumah menjaga cucu. Pada masa
ini, Ceper telah mati dan tidak berfungsi lagi walaupun masih wujud, tidak seperti ibu
yang telah tiada di dunia ini.


Tema

Kegigihan seorang ibu dalam mengharungi kehidupan
Contoh:
Ibu gigih mencari rezeki dan banyak bergantung kepada Sungai Ceper yang berfungsi
sebagai sumber air kepada tanaman..

Persoalan

Kepentingan air dalam kehidupan
Contoh:
Air Sungai Ceper yang deras dan jernih digunakan oleh ibu untuk mengairi sawahnya.

Kurangnya kesedaran masyarakat terhadap penjagaan alam sekitar.
Contoh:
Sungai Ceper tercemar teruk apabila manusia membuang segala macam sampah
sedangkan sungai ini semakin cetek dan tidak berdaya membawa sampah yang ada
di dalamnya..

Kasih sayang yang terjalin antara manusia dan alam
Contoh:
Kasih sayang aku kepada ibu dan sungai yang menjadi sumber air dan rezeki di
kampungnya.

Nilai

Bertanggungjawab
Contoh:
Sikap bertanggungjawab sebagai seorang ibu dan isteri yang ditunjukkan oleh ibu
yang mengusahakan sawah padi bagi menampung kehidupan keluarganya.

Kegigihan
Contoh:
Walaupun ter[paksa menggunakan tulang empat kerat, ibu tetap gigih bekerja
menyara keluarga.

Kesabaran
Contoh:
Ibu terpaksa bersabar melayani karenah suaminya yang kurang memberikan
perhatian terhadap kebajikan keluarga.


Pengajaran

Kita hendaklah bertanggungjawab menyara kehidupan keluarga agar mereka tidak
hidup dalam kesusahan.
Kita hendaklah menjaga kerukunan rumah tangga agar tidak berlaku perselisihan
faham antara suami dan isteri.
Kita mestilah menyayangi ibu bapa yang telah tua agar kebajikan mereka terpelihara.
Kita janganlah mencemarkan alam sekitar kerana perbuatan itu akan membawa
keburukan kepada masyarakat.


PROSA MODEN
CERPEN BIARKAN SAMUDERA
(Raihanah Salleh)

Sinopsis

Mir atau Aminah mengalami tekanan jiwa. Penyakit tersebut menyebabkan Mir tidak
berminat terhadap banyak perkara dan sering menyisihkan diri daripada kawan-kawan
serta masyarakat. Mir sering bercakap sendirian dan perlakuan peliknya itu telah
disedari oleh sahabat baiknya Hakimah. Semuanya berpunca daripada rumahnya
yang dahulu yang terletak di tepi pantai sudah dirobohkan untuk dijadikan tempat
peranginan. Disebabkan itu, kehidupannya yang lampau hanya tinggal kenangan. Dia
sering teringatkan masa silam bersama ayahnya yang bekerja sebagai nelayan serta
pesanan-pesanan ayahnya. Keadaan Mir semakin membimbangkan disebabkan oleh
ibunya juga telah meninggal dunia sejak dia kecil lagi. Semuanya datang
menghantuinya. Menyedari hal itu, Hakimah sebagai kawan baik mengajak Mir ke
kampungnya ketika cuti semester. Hakimah berusaha membantu Mir yang mengalami
konflik jiwa itu dengan bantuan ibunya. Ibu Hakimah yang tahu keadaan Mir yang
sering menyendiri itu, lalu menghadiahkan telekong berenda. Ibu Hakimah mahu
Hakimah membantu Mir mengenali Tuhan yang satu. Kesannya Mir mula beransur
pulih daripada konflik jiwa yang dihadapinya itu. Mir berjanji akan menggunakan
telekong pemberian ibu Hakimah. Keadaan ini menggembirakan Hakimah apabila
melihat Mir semakin tenang dan beransur pulih.


Tema

Konflik dalaman yang dihadapi oleh seorang pelajar.
Contoh:
Konflik dalaman yang dihadapi oleh Amirah atau Mir disebabkan oleh rumah ayahnya
akan diroboh untuk dijadikan tempat peranginan. Oleh itu, beliau sering memikirkan
kesan kehilangan rumah tersebut yang akan menyebabkan kenangan bersama
ayahnya juga akan hilang. Jadi beliau sering menyensiri sehingga ada kalanya
bercakap sendirian sehinggakan kaunselor menganggap kelakuan tersebut sebagai
penyakit skizofrenia.

Persoalan

Kemiskinan para nelayan.
Contoh:
Ayah Amirah digambarkan terlalu daif melalui keadaan rumah dan juga tempoh masa
ayahnya berada di lautan. Malah segala-galanya serba kekurangan.

Keikhlasan dalam persahabatan
Contoh:
Keprihatinan seorang sahabat untuk membantu rakannya yang mengalami tekanan
perasaan dapat dilihat melalui usaha ikhlas Hakimah. Hakimah membawanya pulang
ke kampung untuk bercuti. Malah, dengan bantuan ibunya yang menghadiahkan
telekung akhirnya Amirah beransur pulih daripada tekanan perasaan tersebut.

Keinsafan untuk mendekati ajaran agama.
Contoh:
Ibu Hakimah menghadiahkan kain telekung kepada Amirah agar beliau dapat
mendekatkan diri kepada Tuhan. Usaha ini berkesan apabila Amirah mula berubah
tingkah laku.

Kepentingan menjaga alam sekitar.
Contoh:
Bapa Amirah sering berpesan kepadanya agar sentiasa menghargai lautan yang
mempunyai banyak kepentingan kepada manusia. Oleh itu Amirah sering
membayangkan akan keindahan pantai dan bunyi ombak dalam kehidupannya.

Nilai

Kasih sayang
Contoh:
Kasih sayang Amirah kepada ayahnya tidak pernah berbelah bahagi.


Prihatin
Contoh:
Hakimah dan ibunya membantu Amirah untuk kembali sihat kerana kasihan
kepadanya.

Kesabaran
Contohnya:
Amirah kelihatan sabar menghadapi dugaan yang melanda hidupnya apabila rumah
mereka akan dirobohkan.
Rasional
Contoh:
Ayah Amirah rela menerima suratan takdir yang rumahnya akan dirobohkan untuk
pembangunan.

Patuh kepada agama
Contoh:
Ibu Hakimah digambarkan sentiasa berpegang kepada ajaran agama sehinggakan
menghadiahkan tudung kepada Amirah.

Pengajaran

Kita hendaklah tolong menolong sesama manusia terutama terhadap sahabat yang
sedang dalam kesusahan.
Kita mestilah sentiasa mengingati Tuhan kerana dengan mengingati Tuhan jiwa akan
tenang untuk melalui kehidupan seharian.
Kita haruslah berfikiran rasional dalam menghadapi sebarang ujian daripada Tuhan
agar kita tidak bertindak di luar batasan.
Kita hendaklah menjaga hubungan kekeluargaan terutama dengan ibu dan bapa yang
keseorangan di kampung.
Kita haruslah menyayangi ibu dan bapa yang telah bersusah payah menjaga dan
memberi pendidikan kepada kita.


DRAMA
CEMPAKA BERDARAH
(A.Rahim Abdullah)

Sinopsis

Babak 1

Mengisahkan Mak Jah dan Cempaka sedang mengemas rumah. Mereka menanti
kepulangan Zaman yang belajar di sebuah universiti di Kuala Lumpur. Kemudiannya,
mereka terdengar orang memanggil di luar rumah. Mereka mengintai melalui lubang
pintu dan mendapati seorang lelaki Orang Putih muncul. Mak Jah menyuruh Cempaka
masuk ke biliknya. Orang Putih itu memperkenalkan dirinya sebagai Prof. Peter,
pensyarah Antropologi dan Sosiologi dan merupakan pensyarah Zaman di universiti.
Dalam perbualan mereka, Prof. Peter meminta Mak Jah menasihati Zaman supaya
belajar betul-betul sekiranya hendak berjaya. Prof. Peter bertanya tentang Cempaka
apabila melihat gambar Cempaka di dinding.

Babak 2

Semasa Zaman dan Cempaka mengambil buah bidara dan akar kayu di sebuah
belukar, Zaman menyuruh Cempaka pulang untuk mengambil parang. Mereka
berbincang tentang bonsai dan ukiran akar kayu. Semasa Cempaka pulang
mengambil parang, Prof. Peter muncul ditemani oleh Malik. Berlaku pertengkaran kecil
antara mereka. Ketika Zaman mengambilkan Cempaka bunga kenanga, Prof. Peter
dan Malik muncul semula. Berlaku lagi pertengkaran antara Prof. Peter dan Zaman.
Prof. Peter mempersoalkan rambut Cempaka yang berwarna perang. Zaman
membuat kesimpulan, Maliklah yang menjadi orang perantaraan Prof. Peter. Dia juga
mendakwa Cempaka ialah adiknya yang dicari-cari selama ini. Semasa Perang Jepun,
ibunya telah menyembunyikan adiknya di tebing Sungai Bukit Putih dan ditemui oleh
Mak Jah. Dia hendak mengambil Cempaka dan mahu adiknya itu hidup dalam
keluarganya. Sewaktu pertengkaran berlaku, Prof. Peter ternampak seekor ular lalu
melepaskan tembakan. Cempaka rebah berlumuran darah. Mak Jah meraung melihat
keadaan Cempaka. Zaman berasa marah dan berlaku pergelutan antara Zaman dan
Prof. Peter. Prof. Peter telah melarikan diri ke dalam hutan. Zaman mengejanya
dengan parang. Tiba-tiba terdengar satu das tembakan dan semuanya tercengang.
Mak Jah bersyukur kerana Zaman selamat dan mengangkat Cempaka yang tidak
sedarkan diri itu.


Pemikiran

Keberanian mempertahankan hak dan maruah keluarga daripada dirampas oleh orang
luar.
Contoh:
Zaman bertindak dengan berani dan bersungguh-sungguh ketika bertengkar dengan
Prof. Peter.

Persoalan

Kasih sayang sesama insan tidak mengenal agama dan keturunan.
Pendidikan penting untuk mengubah dan membela nasib diri dan keluarga.
Mempertahankan hak dengan cara yang betul.
Peperangan yang menyebabkan perpisahan antara ahli keluarga.
Usaha mencari adik kandung yang hilang semasa Perang Jepun.

Nilai

Kasih sayang.
Contoh:
Mak Jah amat menyayangi Cempaka walaupun Cempaka hanya anak angkat.

Keberanian.
Contoh:
Zaman berani mempertahankan Cempaka daripada diambil oleh Prof. Peter.

Hormat-menghormati.
Contoh:
Mak Jah menghormati tetamunya Prof. Peter dan melayannya dengan ramah.

Bertanggungjawab
Contoh:
Zaman bertanggungjawab memenuhi keinginan adiknya Cempaka untuk mengambil
bunga kenanga akar.

Kerajinan.
Contoh:
Zaman rajin belajar sehingga ketika itu berada dalam tahun akhir pengajian.


Pengajaran

Kita hendaklah berusaha mempertahankan apa-apa yang menjadi hak kita dengan
cara yang betul agar tidak berlaku kejadian yang tidak diingini.
Kita hendaklah menghormati masyarakat tempatan jika kita berkunjung ke tempat
mereka supaya kita tidak mendapat kesusahan.
Janganlah kita menggunakan kekerasan untuk menyelesaikan sesuatu masalah
kerana perbuatan itu membahayakan kita..
Kita hendaklah gigih berusaha untuk mengubah corak hidup supaya tidak terus
dibelenggu kemiskinan.
Setiap ahli keluarga hendaklah melindungi keluarganya yang lain kerana hal itu
merupakan tanggungjawab mereka.
Kita perlu berwaspada terhadap orang yang tidak kita kenali agar tidak diperdayakan
oleh mereka.
Kita hendaklah berfikir secara bijak untuk menyelesaikan sesuatu masalah agar hasrat
yang diinginkan akan memperoleh kejayaan.


DRAMA
FORUM REMAJA 2020
(Sharif Shaary)

Sinopsis

Memaparkan peranan dan tanggungjawab tiga orang remaja iaitu Salmah, Chandran
dan Chong menjelang tahun 2020. Mereka berjumpa dengan dua orang makhluk
Utopia yang datang ke bumi untuk menjayakan sesuatu misi.

Kedatangan mereka didorong atas rasa tanggungjawab moral untuk mengingatkan
makhluk bumi bahawa situasi kini sudah mencapai tahap kritikal ke arah kemusnahan.
Makhluk Utopia memilih Malaysia kerana Malaysia berpotensi untuk dimajukan
sebagai sebuah negara model dunia dalam menegakkan keamanan dan peningkatan
moral sejagat. Mereka berpendapat segala pembangunan sekarang bukan
sumbangan generasi muda yang diwakili oleh Salmah, Chandran dan Chong tetapi
sumbangan generasi terdahulu. Generasi muda kini belum berbuat apa-apa. Sebagai
bakal pemimpin masa depan, remaja perlu mempunyai jati diri yang kental, berilmu
pengetahuan dan memiliki moral yang tinggi bagi merealisasikan matlamat tersebut.
Masalah keruntuhan moral generasi muda berada dalam satu era kritikal dari segi
moral, sosial dan mental. Mereka mesti bersatu padu sesama rakyat Malaysia yang
berbilang kaum, bersemangat patriotiuk dan mengamalkan nilai keagamaan dalam
aspek kehidupan.

Apabila kedua-dua makhluk Utopia itu beredar, ketiga-tiga remaja itu pun tersedar dan
mereka rupanya bermimpi. Ketiga-tiga remaja itu berbincang tentang kritikan yang
diberi oleh makhluk Utopia dan mereka menyetujuinya. Sebagai remaja, mereka perlu
merancang strategi kepimpinan untuk merealisasikan pembamngunan negara di
samping melahirkan generasi yang berdisiplin.


Pemikiran

Peranan dan tanggungjawab remaja untuk merealisasikan Wawasan 2020 yang
diwakili oleh watak Salmah, Chandran, dan Chong.

Persoalan

Remaja sebagai pemimpin negara pada masa hadapan.
Kepentingan ilmu pengetahuan dalam diri remaja.
Kepentingan penghayatan nilai keagamaan dalam kehidupan.
Semangat patriotik sebagai pegangan untuk mewujudkan sebuah negara bangsa.
Jati diri, moral dan ilmu pengetahuan sebagai teras kepada remaja untuk
merealisasikan Wawasan 2020.

Nilai

Keberanian.
Contoh:
Tiga sahabat berani berhujah dengan makhluk Utopia tentang cabaran untuk
membangunkan negara..

Cinta akan tanah air.
Contoh:
Tiga sahabat menunjukkan kecintaan akan negara dan mahu menjadi pemimpin pada
masa yang akan datang..

Baik hati.
Contoh:
Makhluk Utopia baik hati dengan menasihati dan memberi teguran kepada penduduk
bumi.

Pengajaran

Kita hendaklah mengutamakan perpaduan kaum dan mengamalkannya dalam hidup
bermasyarakat.
Remaja hendaklah memahami, menghayati dan mengamalkan nilai keagamaan dalam
kehidupan.
Remaja hendaklah mempunyai rasa tanggungjawab dan memiliki jati diri yang kental..
Remaja hendaklah mempunyai ilmu pengetahuan untuk membangunkan negara pada
masa hadapan.


DRAMA
GELANGGANG TUK WALI
(Ismail Kassan)

Sinopsis

Babak 1

Ripin telah pergi ke rumah Tuk Wali, untuk memaklumkan jemputan bersilat di majlis
perkahwinan rumah Haji Kodri. Kedatangannya disambut oleh Mak Umi. Tuk Wali
mahu memenuhi jemputan tersebut walaupun demam. Tuk Wali juga berbual dengan
Ripin tentang kerakusan manusia yang menyebabkan kepupusan spesies pokok-
pokok herba di hutan sebagaimana yang dilakukan oleh Si Guan. Tuk Wali kesal oleh
sebab harga akar-akar kayu semakin rendah. Tuk Wali meminta Ripin memastikan
murid-murid silat berkumpul kerana wartawan akan datang pada malam itu.
Babak 2

Tuk Wali bersiap-siap untuk pergi ke rumah Haji Kodri dengan berpakaian baju Melayu
yang lengkap dengan samping dan bersongkok. Tidak lama kemudian, Imam dan Siak
berkunjung ke rumah Tuk Wali. Kedatangan mereka disambut oleh Mak Umi. Siak
menyatakan perasaan tidak senang kerana Tuk Wali masih bersilat di gelanggang.
Baginya, Tuk Wali sepatutnya menghabiskan masa di masjid. Mak Umi
mempertahankan suaminya kerana selama ini suaminya tidak pernah tinggal solat
berjemaah di masjid malah mengerjakan solat sunat setiap malam. Bagi Mak Umi, Tuk
Wali hanya memenuhi hajat orang untuk memeriahkan majlis, tidak melanggar adat
dan agama. Mak Umi meminta Imam dan Siak bercakap dengan Tuk Wali sendiri
tentang hal itu. Dia juga akan memaklumkan nasihat Siak dan Imam kepada Tuk Wali.

Babak 3

Tuk Wali meluahkan rasa tidak senangnya terhadap Piee, cucu tirinya yang telah
memalukan dirinya di rumah Haji Kodri. Mak Umi mahu Tuk Wali mengubatkan Piee
yang menagih dadah. Tuk Wali menyuruh Mak Umi menghalau Piee jika datang ke
rumah itu lagi. Tuk Wali terlalu marah kepada Piee kerana dia telah mencuri wang
tambang Tuk Wali ke Mekah berjumlah RM2000.00. Mak Umi memaklumkan nasihat
Imam dan Siak kepada Tuk Wali. Tuk Wali mengatakan bahawa dia boleh duduk
berzikir di masjid tetapi dia juga perlu mengubatkan orang yang patah kaki, terseliuh,
dan histeria. Tuk Wali mengimbas dirinya ketika muda dahulu sering dipuji, dan
dianggap hebat.
Apabila dia sudah tua segala yang dilakukannya dipandang tidak elok. Mak Umi
mencadangkan anak-anak muridnya seperti Ripin menggantikan tempatnya untuk
bersilat di majlis kahwin. Tuk Wali mengatakan silat sudah sebati dengan dirinya. Tuk
Wali dikunjungi Ripin dan Mariam. Tuk Wali menyarankan Ripin dan Mariam
mengambil tempatnya untuk mengajar silat tetapi mereka berdua tidak bersedia.
Mereka merayu agar Tuk Wali terus mengajarkan silat. Tuk Wali mengambil sebilah

keris dan menceritakan asal usul keris tersebut. Tuk Wali merasakan Ripinlah yang
layak untuk menjadi pewaris keris itu.
Dua orang wartawan daripada majalah Pejuang, iaitu Halim dan Jamil datang ke
rumah Tuk Wali untuk menemu ramahnya. Piee cucu tiri Tuk Wali yang baru keluar
dari pusat pemulihan muncul. Setelah kedua-dua wartawan itu pulang, Tuk Wali
menampar dan memarahi Piee kerana masuk ke dalam biliknya. Empat orang pemuda
telah datang ke rumah Tuk Wali. Menyangka Tuk Wali tiada di rumah, mereka bermain
gitar, menyanyi sambil menari-nari. Tuk Wali memarahi mereka. Salah seorang
pemuda telah ditampar oleh Tuk Wali kerana bersikap biadap.

Babak 4

Siak datang ke rumah Tuk Wali dan mencabar Tuk Wali agar bersilat dengannya. Siak
berasa marah kerana Tuk Wali telah menampar cucunya yang mahu belajar silat.
Mereka bertarung menggunakan sundang. Mak Umi mencari Ripin untuk meleraikan
pergaduhan tersebut. Ripin berjaya mengunci pergerakan Siak. Ripin mencadangkan
Tuk Wali dan Siak menyelesaikan masalah dengan cara berunding. Mak Umi
menyuruh Ripin menghantarnya ke rumah Berahim kerana dia tidak mahu melihat
pergaduhan antara Tuk Wali dengan Siak. Siak akhirnya meninggalkan rumah. Tuk
Wali yang kepenatan dan akhirnya terlena dibuai mimpi indah.

Babak 5

Piee masuk ke rumah Tuk Wali dan mengambil biola serta sebilah keris yang tersisip
di dinding beranda itu. Tuk Wali menyedari perkara itu dan memarahi Piee. Kemudian
berlaku pergaduhan dan pertikaman antara Tuk Wali dengan Piee. Semasa Tuk Wali
ingin mengambil biola yang dijatuhkan oleh Piee, Tuk Wali ditikam oleh Piee. Tikaman
itu terkena di perut Tuk Wali. Tuk Wali dapat mengambil keris daripada tangan Piee.
Tuk Wali semakin lemah apabila banyak darah keluar daripada lukanya. Ripin terkejut
apabila melihat Tuk Wali yang terbaring berlumuran darah. Ripin mahu menghantar
Tuk Wali ke hospital tetapi Tuk Wali enggan. Tuk Wali sempat menyerahkan keris
tersebut kepada Ripin sebelum meninggal.
Ripin ingin menuntut bela atas kematian Tuk Wali. Dia menyangka Siak yang
membunuh Tuk Wali. Siak dan Imam muncul dan melihat Ripin memegang keris
dalam keadaan Tuk Wali telah terbujur kaku. Imam menyangka bahawa Ripin telah
membunuh Tuk Wali. Berlaku tuduh menuduh antara Siak dan Ripin. Mariam dan Umi
sampai lalu menerpa ke arah mayat Tuk Wali. Mak Umi dan Mariam ingin tahu orang
yang membunuh Tuk Wali. Siak dan Ripin saling menuduh sekali lagi. Mak Umi
menafikan ripin membunuh Tuk Wali.


Pemikiran

Perjuangan mempertahankan warisan budaya bangsa
Contoh:
Tuk Wali mengajarkan ilmu persilatan sejak 50 tahun lalu kepada pemuda-pemudi
kampung. Dia juga mematuhi pantang larang mencari pokok-pokok kayu herba di
hutan demi memelihara warisan hutan tersebut pada masa akan datang.

Persoalan

Sikap hormat-menghormati dalam kalangan masyarakat terhadap orang yang berilmu.
Contoh:
Ripin amat menyanjung tinggi Tuk Wali yang mengajarnya ilmu silat.

Budaya warisan bangsa yang diremehkan.
Contoh:
Ada sesetengah penduduk kampung yang mencemuh Tuk Wali kerana bersilat dalam
majlis perkahwinan.

Masalah penagihan dadah yang sukar dirawat.
Contoh:
Piee yang baru keluar dari pusat pemulihan kembali menagih kerana tidak dipantau
oleh ibu bapanya.

Perasaan dengki dan khianat.
Contoh:
Ada pihak yang dengki kepada Tuk Wali lalu menghalau Piee dari majlis perkahwinan
di rumah Haji Kodri.

Dendam yang berpanjangan.
Contoh:
Siak masih menyimpan perasaan dendam kepada Tuk Wali kerana Tuk Wali
berkahwin dengan bekas tunangnya.

Keprihatinan dalam kalangan masyarakat.
Contoh:
Tuk Wali merawat orang sakit, menguruskan jenazah dan perkara-perkara lain tanpa
meminta sebarang upah.

Nilai

Ketegasan.
Contoh:
Tuk Wali tegas pendiriannya mahu bersilat di majlis perkahwinan anak Haji Kodri
kerana baginya perbuatan itu tidak salah.

Keberanian.
Contoh:
Tuk Wali berani bertarung dengan Siak apabila Siak datang menyerangnya.

Taat akan perintah agama.
Contoh:
Tuk Wali tidak pernah meninggalkan solat berjemaah di masjid dan rajin menunaikan
solat sunat.

Hormat-menghormati
Contoh:
Ripin menghormati Tuk Wali yang tinggi ilmu persilatan dan merupakan guru silatnya.

Bertanggungjawab.
Contoh:
Tuk Wali berasa dirinya bertanggungjawab meneruskan usaha mengajarkan ilmu silat
kepada anak-anak muda di kampung tersebut.

Tolong-menolong
Contoh;
Ripin membantu Mak Umi yang memanggilnya supaya menamatkan pergaduhan
antara Tuk Wali dan Siak.

Keprihatinan
Contoh:
Tuk Wali sering melakukan kerja kemasyarakatan tanpa mengharapkan upah seperti
menggali kubur dan memandikan jenazah.

Pengajaran

Kita hendaklah mempertahankan warisan bangsa agar generasi akan datang
berpeluang mendapat manfaatnya.
Kita hendaklah menghormati guru dan orang yang lebih tua daripada kita kerana
mereka banyak berjasa kepada kita.
Kita hendaklah sentiasa menghulurkan bantuan kepada orang lain tanpa
mengharapkan balasan agar masyarakat hidup harmoni.
Janganlah kita bersikap hipokrit dalam hidup kerana sikap itu memberi kesan yang
negatif.
Setiap masalah yang dihadapi haruslah diselesaikan secara rundingan supaya tidak
berlaku kecederaan atau pertumpahan darah.
Kita mestilah bersabar atas ujian yang menimpa kita supaya kehidupan lebih
sejahtera.
Kita hendaklah bijak menangani masalah yang timbul agar tidak menimbulkan
kesusahan kepada diri sendiri kelak.

Modul Nota Harga Remaja

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Modul Nota Harga Remaja

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

@CSL2011 Modul KOMSAS

Antologi Harga Remaja 1

Anda mungkin juga menyukai