BAB I

PENDAHULUAN

Latar belakang
Sudah menjadi sunatullah bagi manusia sebagai hamba Allah dimuka bumi
yang memiliki sifat-sifat kelebihan dan kekurangn, tidak Cuma hanya terjadi
terhadap manusia saja bahkan bahkan kepada makhluk yang lain pun seperti itu.
Islam sebagi agama Tuhan yang diturunkan kemuka bumi lewat orang-orang yang
dipercaya keshalihannya oleh Tuhan untuk disebarkan di muka bumi dengan
tujuan supaya manusia kembali kefitrahnya sebagai makhluk yang menghamba
kepadaNya. Islam1 pertama kali muncul yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW
sangat menarik dan santun sehingga banyak orang yang berbondong-bondong
masuk Islam (QS: 110: 2), ketika islam dipimpin para khalifah yang empat islam
mengalami perluasan-perluasan wilayah, sehingga islam tidak hanya dianut oleh
orang-orang arab dan sekitarnya. Sepeninggalnya para khalifa yang empat islam
dipimpin dinasti umayah yang berfokus pada pembenahan adminstarsi Negara.
Sedangkan ketika dinasti abbasiyah maju sebagai pimpinan Islam mengalami
kemajuan-kemajuan dalam bidang sain dan teknologi yang diambilkan dari alQuran yang berkaiatan dengan ayat-ayat kauniyah (alam semesta) yang di
padukan dengan filsafat yunani. Tetapi setelah beberapa abad lamanya islam
mengalami kemunduran sehingga tradisi keiluan pindah kenegeri barat sampai
saat ini.
1 Pengertian islam di atas dimaksudkan agama yang dibawa oleh nabi Muhammad SAW. Karena
Nabi-nabi sebelum nabi Muhammad juga mengajarkan tentang Islam (ketundukan/kepasrahan),
yaitu kesamaan dalam ajaran tauhid yang mereka sampaikan.

Kemunduran Islam 1250-1500.

Alasan memilih judul

Pertama, sebagai tugas dari dosen untuk membahas kemunduran islam di
zaman dahulu yang berakibat kepada kepada zaman sekarang.
Kedua, menurut kami judul ini perlu diangkat/dibahas karena dengan
membaca atau menelaah kesalahan-kesalahan kita diwaktu dulu kita bisa
diperbaiki kita di masa yang akan dating.
Rumusan masalah
-

Apa yang menyebabkan islam menjadi mundur.

Pengaruh apa saja kemunduran tersebut.

Demikianlah pembukaan makalah ini yang akan kami bahas di depan.

BAB II
MASA KEMUNDURAN ISLAM

Kemunduran Islam 1250-1500.

(1250 M 1500 M)

Kemunduran Islam di Bagdad

Masa-masa kemajuan dunia islam yang telah berjalan beberapa abad
lamanya, yang pengaruhnya telah merebak dan merambah jauh ke berbagai
belahan dunia non muslim pada akhirnya juga mengalmi masa-masa
kemundurannya. Berbagai macam krisis yang sangat komplek sekali telah
menerpa dunia islam
Jatuhnya kota bagdad pada tahun 1258 M ke tangan bangsa mongol bukan saja
mengakhiri khilafah Abbasiyah, tetapi merupakan juga awal kemunduran
peradaban islam, karena bagdad sebagai pusat kebudayaan dan peradaban isalam
yang sangat kaya dengan kazanah ilmu pengetahuan itu ikut pula lenyap
dibumihanguskan oleh pasukan mongol yang di pimpin Hulagu Khan.
Bagdad yang terkenal sebagai pusat kebudayaan dan pengetahuan islam,
pada tahun 1258 M mendapat serbuan tentara mongol. Tentara mongol
menyembelih seluruh penduduk dan menyapu bagdad bersih dari pemukanaan
bumi. Dihancurkan segala pusaka dan peradaban yang telah dibuat beratus-ratus
tahun lamanya. Diangkut kitab-kitab yang telah dikarang oleh ahli ilmu
pengetahuan bertahun-tahun lalu dihanyutkan ke dalam sungai dajlah2 sehingga
berubah warna airnya lantaran tinta yang larut. Khalifah sendiri beserta
keluarganya dimusnakan sehingga terputuslah keturunan abbasiyyah dan
hancurlah kerajaannya yang telah lama bertahta selama 500 tahun.
2 Prof. DR. Hj. Musyrifah Sunanto, sejarah islam klasik, perkembangan ilmu pengetahuan islam.
(Predana Media : Jakarta) cet, ke-2 hal 172

Kemunduran Islam 1250-1500.

Kemunduran Islam di Andalusia (Spanyol)

Pada tanggal 19 juli 711 atas permintaan putra witiza yang kalah saingan
dengan raja Roderick dalam memperebutkan kekuasaan diwilayah Andalusia
gubernur afrika utara, Musa bin Nusair mengutus thariq bin ziyad untuk berangkat
ke Andalusia untuk membebaskan rakyat dari tekanan raja Roderick. Thariq
membawa 7.000 pasukan , yang sebagian terdiri dari ornag-orang barbar 3.
Sedangkan raja Roderick membawa 25.000 orang tetapi pasukan sebesar ini bias
dikalahkan oleh kaum muslimin yan bekerjasama dengan rakyat Ghatic untuk
menggulingkan kekuasaan Roderick. Setelah mengalahkan Roderick disusul
dengan daerah daerah yang lainnya tanpa ada perlawanan yang berarti. Sehingga
wilayah Andalusia seluruhnya telah dikuasai oleh orang-orang muslim. Dibawah
pimpinan thariq rakyat saling berdampingan baik muslim atau non muslim, arab
atau non arab, merdeka atau budak sehingga dalam pemerintahannya mengalami
kemajuana yang sangat pesat.
Ketika bagdad dihancurkan oleh tentara mongol yang dipimpin Hulagu
Khan (anak Jenghiz Khan), sebanarnya Umayah di Andalusia juga sedang
mengalami sebuah krisis pemerintahan dimana kekuasaan Islam sudah banyak
yang terlepas karena mengalami berbagai macam factor diantaranya mendapatkan
serangan dari tentara-tentara kaum Kristen yang tidak rela tanahnya diduduki oleh
pendatang. Satu demi satu wilayah kekuasaan islam berhasil direbut kembali oleh
kaum kristiani, kota Toledo yang menjadi pusat peradaban islam terbesar di erofa
3 Philip K Hitti, Histori of the Arabs. Serambi (Jakarta:2002) lih bhs, R. Cecep Lukman Yasin.
Hal 628

Kemunduran Islam 1250-1500.

berhasil direbut oleh Alfonso VI dan Castilia pada tahun 1085, Alfonso VIII pada
tahun 1212 berhasil merebut navas de Tolosa dan Andalusia. Pada tahun 1236 M
Cordova jatuh ke tangan Ferdinan III dari Castilia, dan pada tahun 1492 M kota
Granada yang menjadi satu-satunya kota yang tersisa di tangan bani Umayah
jatuh ke tangan raja Ferdinand dari Aragon yang beraliansi dengan ratu Isabella
dari Castilia4.
Satu tahun (1493) setelah kemengan tersebut dalam rangka untuk
menghilangkan symbol-simbol atau jejek-jejak Islam maka mereka menyapu
bersih kaum muslimin dengan cara dipaksa, Masjid-masjid disulap menjadi
gereja-gereja dan kebudayaan-kebudayaan islam yang tak ternilai harganya
dihancurkan dengan rasa gembira5.

Kemunduran Islam di Mongol

Bangsa mongol berasal dari daerah pegungungan Mongolia yang
membentuang ari asia tengah sampai Siberia utara, tibert selatan dan Manchuria
barat serta Turkistan timur. Nenk moyang mereka bernama alanja khan yang
mempunyai dua putra kemar tatar dan mongol. Kedua putra ini melahirkan dua
suku bansa besar, mongl dan tatar. Mongol mempunyai anak beranam ilkhan yang
melairkan keturaun pinpnan ansa mongnol di kemudian hari6

4 Drs. H. Musthafa Kamal Pasha, B.Ed dan Drs. H. Ahmad Adaby Darban, SU, Muhammadiyah
sebagai Gerakan Islam dalam perspektif Historis dan Idiologis. LPPI UMY. (Yogyakarta:2003)
cet III, hal 18
5 Ibid, hal 19
6 DR. Badri Yatim, MA, Sejarah Peradaban Islam Dirasah Islamiyah III. Raja Grafindo (Jakarta:
2003) hal 111

Kemunduran Islam 1250-1500.

Mereka adalah kabolah besar yang menyerupai sebuah bansa pedalam

penduduka dan nomadic. Mereka adalah para pengembala yang hidu di dataran
luas di daratan asi yang luas. Pekerjaan mereka sehri-hari adalah sebagai
peggembala dan pembauru, sebagaimana orang nomad mereka memiliki karankter
kasar, suka berperang, kejam7. Mayoritas mereka adalah pra penyembah berhal
adan penembah kekuatan-kekuatan ghaib seperti jin dan setan.
Bangsa mongol melami kemajuan ketika di pimpin oleh timujin yang
bergelar Jenghis Khan ( Raja yang perkasa). Ketika dia memimpin bangsa mongol
banyak daerah yang ditaklukannya seperti cina, dan negeri-negeri Islam lainnya.
Pada saat kondisi fisiknya mualai lamah, jenghiskan mulai menyerahkan
kepemimpinannya kepada anaknya yang bernama Hulagu Khan. Ia berhasil
mengalahkan

pemerintahan

abbasyiah

yang

dipimpin

al-Mutashim

dan

menghacurkan peradaban dunia islam. Walaupun dudah dihancurkan, hulagu khan

memntapak

kekausaanya

di

bagdad

selam

dua

tahun,

sebelaum

melanjutaknagerakan ke syiria dan mesir, tetapi merak di mersik dikalahkan oleh

pasuka mamalik dalam perang ain jalut pada tanggal 3 september 12608.
Bagdad dan daerah-daerah yang ditakluka hulgu selajutnya diperintah
oelgh dinasti ilkhan. Ilkhan adalah gelar ayang diberikan kepada hulagukhan 9.
Ilkhan berarti Khan yang Agung10. Selajutnya gelar tersebut diwarisi oleh para
keturunannya. Keturunan dari hulagu khan yang beragama islam adalah Ahmad
7 Ibid, hal 112
8 Ibid, hal 115
9 Harun Nasution, Islam ditinjau dari berbagai aspeknya, jilid 1, UI Press (Jakarta:1985) edisi
kedua cet 1, hal 77.
10 Ahmad al-Usairy, Sejarah peradaban Islam sejak zaman Adam hingga Abad XX, Akbar
(Jakarta : 2003) alih bhs Samson Rahman. Cet 2 hal 324

Kemunduran Islam 1250-1500.

Taguder, tapi beliau mati ditangan para pembesar kerajaan yang lain. Selain
taguder, Mahmud Ghazan (1295-1304), raja yang ketujuh, dan raja-raja
selanjutnya pemeluk agama islam, dengan msuknya beliau, islam mengjalami
kemengann yang sangat besaer terhadap agama syamanisme. Berbeda dengan
raja-raja sebelumnya, ghazan mulai memperhatiakan perkembangan peradaban. Ia
seorang pelindung ilmupngaetahian dan satra. Iam amat gemar kepada kesnian
treutama

arsitektur dan ilmu pengetahian alan seperti astreinimi, kimia

minerologi, metalurti dan botani. Ia membangun semacam biara untuk para darwi,
perguruan tinggi madzhab SyafiI

dan hanafi, sebuah perpustakaan,

observatorium dan gedung-gedung umum lainnya. Pada masa pemerintahan Abu

Said (1317-1334 M), terjadi kelaparan yang sangat menyebikan dan angin topan
engan hujan es yang mentaangkan mala petaka. Kerajaan ilkhan yang didirikan
oleh hulagu khan terpecah-pecah setelah pemerintahan abu said kerajaan
pecahan-pecahan tersebut ditaklukan oleh timur lenk.
Penguasa islam yang terakhir dari keturuana mongol adalah timur lenk
yang berarti timur si pincang11, berbeda dengan penguasa-penguasa islam lainya
bahwa timur lenk sejak kecil sudah masuk islam. Sejak remaja dia sudah kelihatan
keberaniannya sehingga ketika tanah kelahirannya diserbu oleh pasukan tughluq
timur khan, timur lenk bangkit meminpin perlawanan untuk membela nasib
kaumnya yang tertindas.
Ketika timur lenk menjadi penguasa tunggal di tanah kelahirannya, ia
mulai melakukan invasi-invasi ke wilayah-wilayah lain. Di afganistan ia
11 DR. Badri Yatim, MA, Sejarah Peradaban Islam Dirasah Islamiyah III. Raja Grafindo
(Jakarta: 2003) hal 118

Kemunduran Islam 1250-1500.

membangun menara, yang disusun dari 2000 mayat yang dibalut dengan tanah
liat.12 Di Isfahan, ia membantai lebih kurang 70.000 penduduk. Kepala-kepala
mayat dipisahkan dari tubuhnya dan disusun menjadi menara. 13 Pada tahun 1401
M ia memasuki daerah syiria utara. Tiga hari lamanya allepo dihancur leburkan.
Kepala dari 20.000 penduduk dibuat pyramid setinggi 10 hasta14 banyak bangunan
dan sekolah dihancurkan.
Sekalipun ia seorang penguasa yang sangat kejam terhadap penentangnya,
sebagai seorang muslim ia tetap memperhatikan pengembangan islam. Konon, ia
adalah penganut syiah yang taat dan menyukai tasawuf tarekat naqsabandiyah.
Dalam invasi-invasi ia selalu membawa ulama, sastrawan dan seniman. Ulama
dan ilmuan di hormatinya, dan yang menjadi heran adalah setiap pembatian di
wilayah-wilayah yang dikuasainya ia tidak membantai para ulama dan ilmuan
bahkan ia membawa para ulama dan ilmuan tersebut ke negerinya.15
Setelah kematian timur lenk pada tahun 1404. Kekuasaannya digantikan
oleh anaknya yang bernama Syah Rukh (1404), ia seorang raja yang adil dan
lemah lembut. Setelah wafat, ia diganti oleh anaknya Ulugh Bey, ia seorang raja
yang alim dan sarjana ilmu pasti. Selama dua tahun memerintah ia dibunuh oleh
anaknya yang haus kekuasaan, abul latif.
Kerajaan timur lenk dan keturunannya berakhir ditangan abu said, dimana
ketika ia memerintah banyak wilayah-wilayah yang ditaklukannya memisahkan
12 Ibid, hal 120
13 Ibid, hal 120
14 Philip K Hitti, Histori of the Arabs. Serambi (Jakarta:2002) lih bhs, R. Cecep Lukman Yasin.
Hal 896
15 DR. Badri Yatim, MA, Sejarah Peradaban Islam Dirasah Islamiyah III. Raja Grafindo
(Jakarta: 2003) hal 123

Kemunduran Islam 1250-1500.

diri dan banyak huru-hara di sana-sini. Abu said sendiri terbunuh ketika berperang
melawan Uzun Hasan, pengusa Ak Koyunlu.

Kunduran Islam di Mesir

Satu-satunya negeri islam yang selamat dari serbuan-serbuan tentara
mongol dan timur lenk, adalah Mesir. Mongol dan timur lenk tidak mampu
mengalah kan negeri mesir Karena di sana terdapat dinasti Mamalik.
Mamalik adalah jamak dari mamluk yang berarti budak. Dinasti mamlik memang
didiran oleh para budak. Pada awalnya para budak tersebut dibebaskan dan
dijadikan tentara persisnya menjadi bodyguar (pengawal) para raja pada masa
pemerintahan ayyubiyah karena prestasi yang diraihnya sangat besar maka para
raja banyak mengambil para budak sebagai tentara.
Penguasa ayyubiyah yang terakhir al-Malik al-shalih meninggal (1249),
kemudian digantikan oleh anaknya bernama Turansyah. Golongan mamalik
merasa terancam karena Turansyah lebih dekat kepada tentara kurdi, sehingga
para mamalik merencanakan pembunuhan kepada Turansyah dibawah pimpinan
Aybak dan Baybars, keduanya berhasil membunuh Turansyah. Atas kesepakan
mamalik, istrinya (Syajar al-Durr) al-Malik menjadi raja menggantikan Turansyah
selama 80 hari, kemudian ia menikah dengan aybak dan menyerahkan tampuk
kepemimpinanya kepada suaminya.
Dinasti mamalik mengalami perkembangan yang sangat pesat ketika
dipimpin oleh baybars, ia seorang pimpinan militer yang tangguh dan cerdas 16.
Pada masa ini banyak para ilmuan yang muncul baik ilmu pasti, umum ataun
16 Ibid, hal 127

Kemunduran Islam 1250-1500.

agama. Diantra para ilmuan tersebut, Ibn Khaldun, Ibn Hajr al-Asqalani, Ibn
Taimiyah, Ibn Qayyim al-Jauziyah17. Kemunduran dinasti mamalik disebabkan
karena para sultan tidak lagi memperhatikan kesejahtraan rakyatnya mereka lebih
mementingkan dirinya sendiri, menerapkan pajak yang sangat memberatkan
rakyat18.

BAB III
FAKTOR-FAKTOR KERUNTUHAN ISLAM

Kemajuan-kemajaun yang telah berabad-abad lama nya dibangun, runtuh

begitu mudahnya disebabkan oleh para pemimpin yang tidak bertnaggung jawab.
Factor keruntuhan islam terbagi kepada dua factor;
17 Philip K Hitti, Histori of the Arabs. Serambi (Jakarta:2002) lih bhs, R. Cecep Lukman Yasin.
Hal 880-881
18 Ibid, hal, 890

Kemunduran Islam 1250-1500.

10

Factor internal
-

Keruntuhan islam sering disebabkan oleh para pemimpin yang tidak

bertanggungjawab.

Pengkhiatanatan yang dilakukan oleh orang-orang yang mengincar

kekuasaan

Kemungkinan terjadinya desentralisasi dan pembagian kekuasaan

didaerah-daerah,

Menerapkan pajak berlebihan menjaka kebijakan favorit yang dibebankan

kepada semua rakyat, tak terkecuali.

Garis perpecahan antara arab dan non arab, muslim arab dan muslim non
arab, antara muslim dengan kaum dzimmi.

Menurunnya stabilitas keamanan dan bangunan yang tidak terperhatikan

sehingga sering terjadi banjir yang membawa malapetaka.

Banyaknya orang kelaparan yang tidak diperhatikan

Wabah penyakit sering muncul seperti cacar, pes, malaria dan sejenis
demam lainnya19

Factor eksternal
Penyebab eksternal sebenarnya tidak begitu komplek seperti internal, karena
factor eksternal hanya;
-

Mendapat serangan dari luar, sepeti kaum nasrani (perang salib)

Serangan dari orang muslim sendiri yang ingin melanggengkan

kekuasaannya

Demikian factor-faktor yang menjadi penyebab kenapa islam diberbagai daerah

menjadi runtuh baik zaman dulu atau sekarang.
19 Ibid, hal 618

Kemunduran Islam 1250-1500.

11

BAB IV
KESIMPULAN

Kaum muslim sejak dipimpin abbasyirah sampai umayah di spanyol

mengalmi kemajuan yang sangat pesat terutama dalam lapangan ilmu
pengetahuan umum, banyak sekali lahir para ilmuan dan ulama yang dijadikan
rujukan sampai sekarang. Kontribusi islam sangat besar terhadap perkembangan
duania barat sekarnag ini. Tetapi kemajuan ini telah dihancurkan oleh orang islam
sendiri dengan prilakunya yang tidak mencerminkan sebagai oerang muslim.
Seorang pembaharu islam dari mesir mengatakan islam mahjubun lil muslim
(islam itu tertutupi oleh orang islam sendiri).

Kemunduran Islam 1250-1500.

12

Ketika kita mengetahui sejarah kemundurna islam, seharusnya kita sadar

akan factor-faktor yang menyebabkan mereka menjadi mundur. Sehingga kita bias
memperbaiki kembali islam seperti dimasa kemajuan yang pernah dimiliki.
Semoga dengan dipaparkan makalah ini walupun ringkas, kita bias
mengambil ibrah yang telah terjadi untuk kemajuan islam berikutnya.

BAB V
PENUTUP

Demikianlah pembahasan makalah tentang Kemunduran Islam (12501500) yang bisa kami jelaskan. Mudah-mudahan bisa menambah wawasan dan
bahan pertimbangan kita semua dalam melangkah ke depannya bagi para pembaca
sekalian. Dan kami juga menyadari sekali bahwa dalam pembuatan makalah ini
masih banyak sekali kekurangan dan kesalahan dari segi isi oleh karena itu, kami
akan selalu membuka kritik dan sarannya untuk kesempurnaan makalah ini.
Terima kasih.

Kemunduran Islam 1250-1500.

13

DAFTAR PUSTAKA

Prof. DR. Hj. Musyrifah Sunanto, sejarah islam klasik, perkembangan

ilmu pengetahuan islam. (Predana Media : Jakarta) cet, ke-2

Philip K Hitti, Histori of the Arabs. Serambi (Jakarta:2002) lih bhs, R.

Cecep Lukman Yasin.

Drs. H. Musthafa Kamal Pasha, B.Ed dan Drs. H. Ahmad Adaby Darban,
SU, Muhammadiyah sebagai Gerakan Islam dalam perspektif Historis
dan Idiologis. LPPI UMY. (Yogyakarta:2003) cet III

DR. Badri Yatim, MA, Sejarah Peradaban Islam Dirasah Islamiyah III.
Raja Grafindo (Jakarta: 2003)

Harun Nasution, Islam ditinjau dari berbagai aspeknya, jilid 1, UI Press

(Jakarta:1985) edisi kedua cet 1

Kemunduran Islam 1250-1500.

14

Ahmad al-Usairy, Sejarah peradaban Islam sejak zaman Adam hingga

Abad XX, Akbar (Jakarta : 2003) alih bhs Samson Rahman. Cet 2

Kemunduran Islam 1250-1500.

15