99 Tanya Jawab Dengan Habib Munzir Seputar Sholat

99 tanya jawab dengan habib Munzir seputar sholat
December 22nd, 2013
fuadi
Kumpul-kumpul tanya jawab di forum majelisrasulullah.org ingin membukukannya sebagai refrensi

berikut sebagian tanya jawab yang ada pada forum tersebut, semoga membawa manfaat.
1. Shalat perjalanan dan kendaraan

Assalamualaikum habibana munzir
Smga habib sekeluarga dan jamaah MR sehat wal afiat dan dibhgiakan oleh Allah Swt dunia
akherat,aamiin
Bib ana mau tya ,maaf kalau prtnyaanya membingungkan
1.Alhamdulillah Sekarangkan ana krj dimalang bib,,saya kan mau pulang kesolo dari malang kurang lbh jam
13.00 /stlh dhuhur bib, terus keterminal surabaya,smpai srbya krang lbh sekitar 2 jam an,dan insya Allah saya
bisa shlt ashar ditrminal surbaya ,dan yg saya mau tanyakan bgaimana saya melaksanakan shlt magreb & isya
padhl surbya solo kurang lbh 6 jam an bib,dan mgkn saya smpai rumah sudah bada isya sdgkan shlt jama
kalau dah smpai wlyhnya kan gk boleh ,, bgaimana bib sebaiknya menurut habib,apakah bleh jama ashar dgn
magreb?
2.Misal, apkh apbila dari malang kesolo shlat magreb & isya bleh diqoshor ditmpat madiun bib,bgaimna
niatny?
3..Dan ketika melakukan perjalanan dikereta bib bgaimana hukumnya sholat didalam kereta,sebab
perjalananya kurang lebih 8 jam an bib,sebaiknya shlt dikereta atau stelah smpai distasiun?
Mhn jwbnya ya bib
4. habib saya brhrap dpt mlhat lgsung habib ,habib tolong sekali mengadakan tablig akbar dimalang bersama
habib ahmad jamal bin thoha baagil majlis arridhwan / disolo bersama habib syech assegaf majlis ahbaabul
musthofa,saya ingin sekali bib bisa bertemu lgsung dgn habib didalam majlis,,Alhamdulillah dimalang
pemudanya byak brshlwtn diasuh habib ahmad jamal tiap hari senin bib,
Saya mh0n doanya ya bib smga keinginan hamba dikabulkan Allah dan smga habib slalu diberi kshatan dan
smga Allah mengizini habib agar dpt mengadakakn tablig akbar disolo/dimalang,Aamiin,
Slm rindu habib ,,,
Maaf ya habib telah mengganggu wktu istrtht habib
Wassalamualaikum
Habib Munzir menjawab

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,
kebahagiaan dan Kesejukan Rahmat Nya semoga selalu menaungi hari hari anda,
terimakasih atas doanya, sungguh tiada hadiah lebih agung dari doa, Rasul saw bersabda: Tiadalah seorang
muslim berdoa untuk saudara muslimnya kecuali malaikat berkata : amin dan bagimu seperti doamu pada
saudaramu (Shahih Muslim)
Saudaraku yg kumuliakan,
1.tidak demikian, asar hanya bisa jamak dg dhuhur, dan magrb hanya bisa dg isya, maka jika memungkinkan,
anda istirahat di suravaya hingga magrib, jika terlalu lama, maka jangan naik kereta api, tapi naik angkutan bus
atau lainnya yg disaat magrib anda bisa turun dan shalat jamak taqdim magrib dg isya sebelum sampai di solo.
2. jika mencpai 82km atau lebih sudah boleh qashar, mengenai niatnya sudah sering saya jawab, anda
telusurilah kolom kosong dikanan atas halaman ini, ketik : qashar maka semua pembahasannya akan tampil
insya
Allah,
3. jika anda bisa memastikan sampai stasiun masih ada waktu maka tunggulah sampai tiba di stasiion, jika
anda ragu, maka shalatlah sambil duduk di kursi dg kiblat mengarah kedepan, selepas turun kereta anda bisa
men
qadhanya
kapan
saja.
4.
insya
Allah
salam
pd
akhina
sayyidil
fadhil
alhabib
jamal
baagil
dan saudaraku jangan Lupa membaca Aquran, jangan lewatkan seharipun tanpa membaca Alquran jadikan
bacaan yg paling anda senangi, berkata Imam Ahmad bin Hanbal, Cinta Allah besar pada pecinta Alquran,
dengan
memahamainya
atau
tidak
dg
memahaminya.
Wallahu alam.
1. 2. Maksud jarak jauh dan mukim dalam sholat qhosor

Makasih ya bib atas jawbnya
Maaf bib tya lg krn blm pahamnya kami ,,
1.yg dimaksud sudah mencapai jarak 82 km ,apakah jaraknya dari malang ke solo ataukah malang ke tempat
berhentinya melaksanakan shalat qhosor itu bib
2.kan ada salah satu syarat yaitu tidak boleh mukim melebehi 4 hari ,,padahal saya krj dimalang dan pulang
kesolo sekitar 1 minggu apakah saya tetep dpt melaksanakan shalat jamak/qhosor bib?
Dan
yg
dimaksud
tidaak
mukim
melebi
hi
Insya Allah bib ,doakan saja smga dpt mnyampaikan salam habibana,
hari
itu
gimana
bib?
Apakah habib seangkatan dgn habib ahmad jamal didarul musthofa?
1.yg dimaksud sudah mencapai jarak 82 km adalah jarakdari malang ke solo, anda baru keluar kota malang 1
meter
menuju
solo
anda
sudah
boleh
qashar
2.maksimalnya 6 hari yaitu 4 hari mukim ditambah hari datang dan hari pulang., namun sebelum anda
mencapai kota tujuan anda masih boleh jamak dan qashar, kalau sudah masuk koyta tujuan dg niat tinggal
lebih
dari
hari
diatas
maka
selesailah
sudah
izin
jamak
dan
qashar.
3. yg dimaksud adalah anda niat tingggall kurang dari 6 hari (4 hari tinggal dan 1 hari kedatngan dan 1 hari
kepulangan
ahmad jamal murid dari murid saya.
salam hormat untuknya karena saya menghargainya sebagai orang yg semangat dalam jiwa dakwahnya, dan
sebenarnya pertanyaan anda ini anda tanyakan pada beliau sudah cukup tanpa perlu memenuhi quota sempit di
web ini yg tak memungkinkan tanya jawab secara bebas
Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga dalam kebahagiaan selalu, semoga sukses dg segala cita cita,
dan jangan Lupa membaca Aquran, jangan lewatkan seharipun tanpa membaca Alquran jadikan bacaan yg
paling anda senangi, berkata Imam Ahmad bin Hanbal, Cinta Allah besar pada pecinta Alquran, dengan
memahamainya
atau
tidak
dg
memahaminya.
Wallahu alam.
1. 3. Batas waktu Sholat SUbuh

Assalamualaikum
Alhamdulillah ,makasih bib atas jawabannya ,smga lmu ini bermanfaat
Mengenai pertnyaan yg terakhir hamba mh0n maaf yg sbsarnya ya habib telah bertanya tentang hal yg mgkn
tidak pantas dtnyakan diweb ini ,,,,sebab saya bru 4 kali mghdiri majls arridwan dan saya dimalang bru 3
bulanan ,sekali lg mh0n maaf bib
mavkan
sya
bib
jika
brtny
lg
1.
Batas
waktu
sholat
subuh
itu
kira
sampai
jam
berapa
ya
habib?
Atau
kira
selisih
berapa
menit
dgn
mulainya
adzan
Minta doanya ya habib agar akhlak kami dibimbing Allah SWT & hajat kami diqobulkan Allah SWT,,

batas waktu subuh adalah mulai adzan dan berakhir saat isyraq, dan isyraq di negeri kita sekitar 1.45 menit
hingga 1.50 menit dari adzan subuh. (bukan dari shalat subuh, tapi perhitungan adalah dari adzan subuh)
memahamainya
atau
tidak
dg
memahaminya.
Wallahu alam
1. 4. Bermakmum pada imam yang berantakan fatihahnya

Assalamualaikum wr wb.
Limpahan keberkahan lailatul qadr,keagungan alquran,dan kemulian bulan suci semoga selalu tercurah kpd
Tuan Guru dan keluarga.
Mohon
ampun
dr
hamba
murobby,
sayidy,habiby,mursyidy.
1.Tuan guru didalam rukun shalat itu salah satunya surat alfatihat terdapat tasydid yg harus dipenuhi
seluruhnya,bagaimana bila hamba misalkan lebih bagus bacaannya bermakmum kpd imam yg bacaan surat
alfatihah berantakan tasydidnya,kacau,memang karena dia dalam proses mempelajari ilmu
shalat,alquran,tajwid dll,sahkah shalat hamba,karena hamba ingin mencari pahala berjamaah?
2.Bolehkah shalat sunat rakaat 1,dilakukan berdiri dan rakaat 2,dilakukan dlm keadaan duduk?
3.Bolehkah shalat witir kita gabungkan niatnya dengan shalat sunnah lainnya?
4.Bagaimana bila membayar zakat fitrah dengan uang,bukankah harus dengan apa yg kita makan sehari
hari,karena orang tidak mau repot
5.Haruskah seorang anak melakukan dzikir fida karena orang tuanya yg sdh wafat tidak pernah melakukan
shalat?Atau
harus
mengqodhokan
untuknya
6.Pernah ada seorang Ustadz mengatakan kpd hamba
(sy pernah hampir menjadi wali karena mengamalkan hizib autad(kalau tidak salah namanyap),selama sy
mengamalkan itu 40 hr sy tidak keluar kamar dan berbicara dengan seorang pun),saat ini ustadz ini berbaiat
kpd
toriqah
qadiriyah
naqsyabandiah.
Apa
bisa
instan
seperti
itu
tuan
guru?
7.hamba pernah membaca literatur tariqah tijaniyah,disitu dipaparkan wirid wiridnya,dan berbagai
pantangannya antara lain,tidak boleh membaca aurod yg telah diijazahkan kpdnya dr mursyidnya,jg tidak
boleh berziarah selain kpd syaikh tariqah tijaniyah,jika dilakukan maka batalah baiatnya,benarkah
demikian,atau
memang
hanya
fitnah
?
Sekian dr hamba
Wassalamu alaikum wr wb.

saudaramu
(Shahih
Muslim)
saudaraku tercinta, hamba belum pantas menjadi murid yg baik, bagaimana hamba menjadi guru, apaagi
murabby, atau mursyid, kita bersaudara dan saling menasihati karena Allah, namun sanad keguruan anda telah
berpadu
dg
sanad
keguruan
hamba
hingga
kepada
Rasul
saw,
1. betul saudaraku, 14 tasydid pada fatihah jika tidak dibaca batal shalatnya, ada pendapat jika jauh dari ulama
maka dimaafkan, namun yg terbaik anda menjadikannya imam dan anda menegurnya dari belakang saat ia
salah,
maka
anda
berjamaah
sekaligus
mengajarinya.
2. boleh walau tidak ada udzur. dalam shalat fardhu pun boleh namun harus ada udzur
3. ikhtilaf ulama, pendapat yg terkuat mengatakan tidak boleh, namun ada pendapat yg membolehkannya.
4. jika fuqaranya yg minta uang saja, maka sebagian pendapat membolehkan, namun pendapat terkuat adalah
dg
bahan
pokok
setempat.
5. layaknya ia yg meng qadhanya, namun boleh diganti dg fidyah 1 mudd setiap shalat, jika tidak mampu maka
tidak wajib, karena Allah swt lebih berhak dibayar hutangnya daripada hutang pada makhluk, namun Allah
adalah
Yang
Maha
Baik
yg
dihutangi
hamba
Nya
6. wallahu alam, setahu saya menjadi wali Allah itu mengamalkan hal yg fardhu dan yg sunnah sampai Allah
mencintainya,
demikian
riwayat
hadits
qudsiy
Shahih
Muslim
bukan baca wirid lalu jadi wali, lalu buat apa ada syariah dan makrifah?
7.
kalau
itu
benar
maka
sesat,
jika
fitnah
maka
layaknya
disebarluaskan
memahamainya atau tidak dg memahaminya.
Wallahu alam
1. 5. Posisi bermakmum
Assalamu alaikum warahmatullah wabarakatuh.
Habiby yg sangat kucintai semoga selalu dalam afiyah,dalam sakinah dzohir dan bathin
1.Habiby didalam membuat shaf shalat,untuk shaf yg berikutnya darimanakah yg benar untuk
memulainya,apakah dr posisi TENGAH ataukah dr posisi KANAN dahulu,dan apakah tidak beraturannya shaf
itu dapat mempengaruhi sah atau tidaknya shalat,misalkan kita shalat tidak menyatu dishaf shalat,jauh dr
jamaah,berdiri sendiri,namun dalam keadaan shalat berjamaah.
2.Syarah kitab Syamailul Muhammadiyah yg terjemahan adakah terbitannya tuan guru,kitab yg dibeli dikios
hanya
terjemahan
haditsnya
saja
soalnya
tanpa
syarahnya.
3.Bagaimana tuan guru sikap tuan guru atas terbitan buku KETIKA SANG HABIB DIKRITIK kalau nda salah
judulnya,siFiranda(sawah)yg membuat,hamba buka situsnya pembahasannya selalu berkaitan dengan tuan
guru,kalau sy hycker sdh sy hancurkan semua situs situs sawah itu,emosi kadang,TEKA,BAGED kalau diberi
hujjah atau dalil,kadang mereka mencaci,hamba ingin mencaci balik namun ingat pesan tuan guru untuk pakai
AKHLAK.
4.Ada satu situs sawah,mengatakan kitab ADABUL MUFRAD itu imam bukhari tidak dapat menjamin
keshahihannya,ada
ada
saja.
5.Doakan habiby semoga hamba dapt pekerjaan yg halal dan berkah,seperti perintah dr habiby
Sekian
dr
hamba
Salam tadzim
Wassalamu alaikum wr wb.

saudaramu
(Shahih
Muslim)
1. dimulai dari kanan, jika sudah dua orang maka ia mundur dan yg satu mengisi yg belakang, kemudian kiri
belakang dst.
dalam madzhab syafii bersentuhan kaki bukan rukun shalat, tapi sunnah muakkadah.
makruh agak berjauhan dg orang disebelah kita, jika sengaja maka berdosa, kecuali kita atau orang sebelah kita
itu udzur, misalnya sangat tua, atau sangat gemuk, atau sakit dikaki atau tangannya, maka jangan paksa
menempelkan shaf,
hukum menempelkan shaf dalam madzhab syafii sunnah muakkadah penyempurna shalat.
yg disunnahkan itu rapat shafnya, bukan kaki harus bersentuhan, demikian pula shalat yg shafnya lurus, jika
ada yg tidak lurus yaitu ada yg sedikit kedepan dan ada yg sediki kebelakang, tidak lurus, maka mengurangi
pahala shalat.
dalilnya adalah belum pernah Rasul saw atau ara sahabat memerintahkan orang utk mengqadha shalatnya jika
shalatya tidak rapat kakinya, berarti bukan rukun, tapi pasti ditegur meratakan shaf adalah kesempurnaan
shalat
kalau
shalatnya
batal
mestilah
disuruh
ulangi
utk
mengqadhanya.
2.
belum
ada
terjemah
dan
syarahnya
dari
aswaja
saudaraku.
3. web nya sudah ada, dan bkunya sudah ada, saya malas menjawanya, tapi dijawab di kaskus oleh
budhizjunior dan teman2 aswaja.
biar saja, MR tambah besar, mereka tambah morat marit berantakan, cuma akhir2 ini saya tegas terhadap
wahabi di majelia majelis, karena mereka mulai berani terang terangan meolak megikuti sidang itsbat, dulu
sembunyi2 saja, sekarang terang terangan, maka saya hantam terang2an di majelis majelis, sambil membahas
yg
lainnya
4. imam bukhari mengatakan itu di kitab mana?, bab apa?, halaman berapa?, cetakan th berapa?, paling2 dari
guru2 wahabi yg tidak punya sanad keguruan, sanad keguruan wahabi berakhir di ibn abdulwahab, setelah itu
gurunya aswaja, dia saja membuat buat itu, dan orang yg bicara tanpa sanad, fatwanya batil, dan tidak boleh
mengikutnya.
5. semoga Allah swt segera membuka gerbang kemudahan pada anda, dg mempermudah anda mendapat
pekerjaan
yg
baik
dan
membawa
keberkahan,
semoga Allah swt melimpahkan kemudahan dan kesuksesan atas niat mulia anda sdrku,
Wallahu alam
1. membaca al fatihah dengan washol

assalamualaikum
alhamdulillah,
akhirnya
bisa
bertanya
di
forum
yang
semoga habibana senantiasa diberikan kesehatan yang sempurna oleh Allah SWT.
saya
cintai
ini.
ijinkan hamba bertanya ya habibana
bagaimanakah
cara
membaca
al
fatihah
mohon dijelaskan dengan tulisan ya habibana
itu saja pertanyaan saya.
terima kasih atas jawaban habibana
ketika
shalat
dengan
di
washol?
wassalamualaikum.

selamat datang di web para pecinta Rasul saw, kita bersaudara dalam kemuliaan
saudaramu
(Shahih
Muslim)
washol
itu
artinya
disambung
saudaraku,
tidak
diputus
putus
Wallahu alam
1. 7. Cara wudhu dengan berjilbab

Assalamualaikum habibana tercinta. Smga habib snantiasa dberikan nikmat sehat jasmani & ruhani oleh Yg
Maha Pemurah, Allah SWT, Sholawat & slm tercurah pd baginda Rasulullah SAW, amiin. Bib, mhon
penjelasannya pd sy yg faqir ilmu ini, bgmn cara berwudhu yg bnr utk wanita berjilbab sdgkn tmpt wudhunya
tdk khusus wanita sehingga jika melepas jilbab aka trhat h org yg dg wdh. Bb, dkh
bg MR d Bdg? y htrk trmkh bm dhy. W$m..
Mf bb frmt krktry brtk, y dr hp.

Saudariku yg kumuliakan,
saudaramu
(Shahih
Muslim)
untuk hal itu adalah udzur yg dimaafkan, selama wanita tersebut berusaha menghindar dari kepadatan pria,
tentunya pria akan banyak menghindari wanita ditempat wudhu jika temnpat wudhunya tidak terpisah, karena
masing masing tidak mau bersentuhan hingga batal wudhunya, maka usaha yg terbaik carilah waktu yg saat
sepi dari pria dan agak jauh dari pintu masuk untuk wudhu, karena umumnya orang akan wudhu ditempat yg
dekat dg pintu masuk, baru sesudahnya dan sesudahnya dan seterusnya.
jika bersama teman teman maka satu yg berwudhu yg lain mengerubutinya saja, untuk menghalangi tembusnya
pandangan pria pada wanita tsb yg sedang wudhu.
saya haru dg keindahan dan semangat saudari dalam menjaga kesucian agama apalagi dalam bersuci, Yaa
Rabb tumpahi saudariku anugerah, ketenangan, kebahagiaan, dunia dan akhirat, amiin,
mengenai Majelis Rasulullah saw cabang bandung belum ada kunjungan berkala, namun kita mempunyai
hubungan erat dg KH Muhiyiddin di Sumedang yg muridnya pria dan wanita banyak juga yg berdomisili di
bandung, dan ia ketua umum Masjid Agung Bandung (Masjid Alun2 Bandung).
saudari bisa menanyakan padanya kapan saja KH Muhyiddin mengajar di Masjid Agung Bandung, karena ia
mengajar secara berkala, saya lupa entah bulanan entah mingguan, saudari dapat menghubungi sekprinya : KH
Anwar di 08122065980.
sampaikan salam saya pada beliau jika saudari menghubunginya, dan sampaikan padanya bahwa saudari dapat
no
ini
dari
saya.
demikian saudariku yg kumuliakan, semoga dalam kebahagiaan selalu, semoga sukses dg segala cita cita,
Wallahu alam
1. 8. Sholat Jamaah, makmum dimana dulu

Assalamualaikum Wr Wb. Mohon maaf ya habibana, saya mengambil 2 quota ini.
Saya masih bodoh dlm pemahaman agama bib. Mohon maaf ya bib sudah merepotkan
1. Yg saya ketahui apabila kita sholat berjamaah hny 2 orang, posisi makmum ada disebelah kanan Imam dan
jaraknya tidak trlalu jauh diblakang imam. Apakah itu benar ya habibana ? Jika itu benar, apabila ada makmum
yg datang lagi bagaimanakah sikap kita ?
Terima kasih ya hbibana

betul saudaraku, harus posisinya dibelakang imam, tapi tidak noleh terlalu dekat posisinya mengambil
setengah shaf saja, sebab bila ada makmum lain masuk, ia hanya perlu selangkah mundur, jika terlalu maju
maka ia butuh dua atau tiga langkah mundur, maka bisa
membatalkan shalat,
kedua, jika ia terlalu maju, maka saat ia bersujud dan imam bangkit dari sujud, bokong makmum akan
mendepani
imam,
sedangkan
mendepani
imam
membatalkan
shalat
Wallahu alam
Assalaamualaikum wr wb
Maaf ya habibana saya mengambil 2 quota pada sore ini, semoga habibana ridho
Melanjutkan tanya jawab yang di atas, bagaimana cara makmum tersebut mundur dari posisi awal, dengan kaki
kanan terlebih dahulu atau kaki kiri terlebih dahulu ?
Habibana, saya juga ingin meminta ijazah amalan2 yg ada di situs ini.
terima kasih ya habibana

Saudaraku
yg
kumuliakan,
ia mundur dg kaki kanan terlebih dulu selangkah, lalu diam beberapa saat, lalu langkah kedua ia bisa
menyesuaikan mana yg lebih tepat untuk posisinya, apakah dg kaki kiri atau dg kaki kanan, dan dengan kaki
kanan
afdhal
saya ijazahkan seluruh amalan dan semua yg telah saya ijazahkan di web kepada anda saudaraku tercinta.
dan jangan Lupa membaca Alquran, usahakan semampunya jangan lewatkan seharipun tanpa membaca
Alquran jadikan bacaan yg paling anda senangi, berkata Imam Ahmad bin Hanbal, Cinta Allah besar pada
pecinta Alquran, dengan memahamainya atau tidak dg memahaminya.
Wallahu alam.
1. Duduk Tahiyat Mamum Masbuk

Assalamualaikum wr wb
Saya doakan selalu supaya habibana selalu sehat walafiah dan segar bugar. senang rasanya kami memandang
wajah habibana pada malam selasa lalu yg nampak terlihat sangat sehat.
Habibana
ada
beberapa
hal
yg
ingin
saya
1. Bagaimana cara duduk dan bacaan tahiyat mamum masbuk saat imam tahiyat akhir ?
tanykan:
2. Apakah tinta pulpen dapat menghalangi air wudlu ?
Saya minta doanya ya habibana untuk kakak saya yang saat ini belum mendapat pekerjaan. Beliau juga baru
saja menikah pada hari minggu kemarin, minta doa agar keluarga beliau menjadi keluarga yg sakinah,
mawadah warahmah dan mendapat anak yg soleh dan solehah. Terima kasih habibana, maaf kalau saya sudah
merepotkan.

saudaramu
(Shahih
Muslim)
1. ia boleh duduk dg duduk dg posisi tahiyat awal, karena masalah duduk tahiyat akhir adalah bagi yg akan
mengakhiri shalatnya, sedangkan anda akan berdiri setelah imam salam, maka posisi duduk adalah posisi yg
siap untuk bangkit kembali, mengenai bacaannya, anda membaca bacaan tahiyat akhir mengikuti imam.
2. tinta pulpen yg cair tidak menghalangi wudhu, namun tinta yg berwujud, yg dimaksud berwujud adalah yg
sangat tebal seperti cat, yaitu jika digaruk atau digesek dg cari, ia berlepasan seperti cat, maka ini menghalangi
wudhu sampai kekulit,
berbeda dengan tinta biasa, jika kita gesek dg tangan maka jikapun lepas hanya warna saja, tidak ada wujudnya
yg terasa oleh telapak tangan seperti cat yg jika dikorek oleh kuku atau lainnya, terlihat wujudnya seperti
sesuatu yg pecah berserakan, maka ini menghalangi wudhu dan mesti dibersihkan sebelum disentuh air wudhu.
jika sudah lama dan sudah shalat dan sudah lama baru diketahui, maka dimaafkan.
semoga Allah swt melimpahkan keberkahan dan membuka pintu pintu kemudahan pada saudara anda
saudaraku, dalam mencari nafkah di Bumi Nya, Rabbiy curahkan padanya kemakmuran.., amin
tangan penuh dosa ini berharap keridhoan Nya swt dengan membantu bermunajat kepada Mu wahai Rabb
pemilik jiwaku dan jiwa Muhammad saw, agar Engkau kabulkan harapan saudaraku ini, hingga ia bahagia dan
gembira dengan segenap pengabulan atas hajatnya, dan ia memuji syukur kepada Mu Rabbiy, salahkah bila
aku berharap hamba Mu bersyukur dan memuji Mu Rabb..
maka kabulkanlah munajat hamba Mu ini, jadikan ia bersyukur dan menyaksikan kedermawanan Mu Rabbiy..,
Demi
Sayyidina
Muhammad
Nabiy
pembawa
Rahmat
..,
amiin.
Wallahu alam
1. 10. Baca Sholawat pada Tahiyat Awal

Assalamualaykum Ya Habibana,
Ananda mohon dimaafkan karena sudah mengambil quota lebih dari 1, namun semoga Habibana berkenan dan
ridho adanya.
Anandan ingin bertanya perhat batasan bacaan saat Tahiyat Awal, apakah bacaan sholawat itu harus dilengkapi
hingga membaca wa alaa aali Sayyidina Muhammad ataukah hanya sebatas sholawat kepada Baginda Nabi
Saw,
yakni
Allahumma
sholli
alaa
Sayyidina
Muhammad
saja?
Mohon penjelasan dari Habibana atas hal ini dan atas penjelasan Habibana ananda haturkan terima kasih.
Salam tadhim,

Saudaraku
yg
kumuliakan,
dalam madzhab syafii tidak dibaca shalawat untuk keluarga Nabi saw di tahiyat awal, namun ia dibaca pada
tahiyat
akhir,
dan
jika
dibaca
pada
tahiyat
awal
tidak
membatalkan
shalat.
dan jangan Lupa membaca Alquran, usahakan semampunya jangan lewatkan seharipun tanpa membaca
Alquran jadikan bacaan yg paling anda senangi, berkata Imam Ahmad bin Hanbal, Cinta Allah besar pada
pecinta Alquran, dengan memahamainya atau tidak dg memahaminya.
Wallahu alam.
1. 11. sholat jumat di kantor

assalamualaikum
semoga habibana selalu sehat dan dipanjangkan umurnya dalam keadaan sehat
begini habib dijabotabek ini banyak kantor yg mengadakan sholat jumat..namun jarak antara kantor dan masjid
di daerah setempat berdekatan.bagaimana hukum sholat jumat dikantor? dan mana yg lebiih utama untuk
diikuti
sholat
jumatnya?
bisa
disebutkan
syarat
sah
sholat
jumat..
nb untuk masjid dikantor ini biasanya jamaah sholat hanya ada sampai magrib. ( isya dan subuh tidak ada yg
jamaah)
dikarenakan
karyawan
sudah
pulang..hanya
security
yg
ada
wassalamualaikum

saudaraku tercinta, shalat jumat tidak disyaratkan di masjid, boleh dimana saja, namun masalahnya apakah 40
orang itu penduduk setempat atau pendatang?
disinilah letak ikhtilafnya,
namun sebagian ulama mengesahkannya mengingat keadaan zaman yg berbeda, mengingat sulitnya muslimin
mencapai masjid yg padanya ada 40 orang penduduk setempat, terutama di wilayah perkantoran, mereka sudah
tak ada lagi penduduk setempatnya walau masjidnya ada, atau sekedar musholla di gedung tsb, jika dipaksakan
harus demikian maka kemungkinan ribuan bahkan puluhan ribu karyawan atau siswa atau mahasiswa tidak
melakukan jumat, maka tentunya lebih baik mengambil pendapat kedua yg mengesahkan Jumat walau kurang
dari 40 orang dari penduduk setempat, dan boleh melakukan dhuhur lagi jika ragu.
dan walaupun pendapat terkuat dalam madzhab syafii harus 40 orang yg penduduk setempat (mustawthin,
yaitu yg tinggal selama setahun diwilayah itu tanpa keluar dari wilayahnya kecuali akan kembali). namun ada
pendapat dalam madzhab syafii yg mengesahkan walau dibawah 40 orang yg penduduk wilayah
tsb/mustawthin.
syarat sah nya jumat adalah 6 poin :
1. kesemuanya berlangsung diwaktu dhuhur
2. diadakan di tempat yg ramai dg penduduk (utk demi mencapai jumlah yg memadai yaitu 40 orang
penduduk setempat minimalnya)
3. agar para makmum kesemuanya niat berjamaah sampai sempurna rakaat pertama, jika pada rakaat
kedua ada yg batal atau niat memisahkan diri dari jamaah, maka Jumatnya sah, asalkan sudah
sempurna rakaat pertama
4. minimal jumlah yg shalat 40 orang, yaitu mustawthin, (demikian pendapat yg terkuat).
5. tidak didahului oleh shalat jumat yg sama ditempat yg berdekatan, (jika jumatan ditempat yg
mendahului itu sudah penuh dan tempat sudah tidak memadai, maka sah yg jumatan ditempat lain,
jika tidak maka batal jumat ditempat yg terdahului karena tempat pertama masih memadai.
6. didahului oleh dua khutbah sebelum shalat jumat.
Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga dalam kebahagiaan selalu, semoga sukses dg segala cita
cita,
Wallahu alam
1. 12. Tahiyat Makmum mengikuti Imam
assalamualaikum wr.wb
semaoga limpahan rahmat dan kebahagian menangungi habib dan keluarga.hamba mau bertanya habibana
1. hamba pernah mendengar kajian di suatu masjid, sang penceramah menjelaskan ketika ada makmum
masbuq yg baru berjamaah ketika imam
mendapat rakaat ketiga, maka ketika imam tahiyat terakhir si makmum tahiyatnya bukan tahiyat pertama
melainkan tahiyat mengikuti imam, jd jika pas rakaat ketiga nanti
si makmum yg masbuq ini wajib tahiyat pertama.alasannya karena makmum masbuq itu tahiyatnya harus tiga
kali,betulkah pendapat tersebut habib? dan jika imam tahiyat terakhir maka makmum masbuq wajib mengikuti
duduk imam, yaitu duduk tahiyat terakhir.
2. hamba memberikan usulan habibana, bagaimana ketika majelis malam minggu namun habib berhalangan
hadir,
maka
ziarah
Qubro
tetap
dilaksanakan
siapapun
yg
mengatikannya.
dan jika diperkenankan pemasangan umbul2 ditambah banyak habib sehingga terlihat rame bahwa disekitar
derah
tersebut
akan
dilangsungkan
tablig
akbar,
cukup sekian pertanyaan dari hamba dan usulan hamba, semoga habib diberikan umur panjang dan sehat wa
alfiat.
wassalamualaikum wr.wb

Saudaraku
yg
kumuliakan,
saudaramu
(Shahih
Muslim)
1. tidak demikian saudaraku, yg benar adalah semua yg dilakukan imam kita ikuti, tahiyatnya, duduk
tahiyatnya, semua yg anda sampaikan benar, kecuali tahiyat akhir, makmum yg masbuk tetap membaca tahiyat
akhir, bukan tahiyat awal, karena tahiyat awal bukan rukun shalat, jika tidak dilakukan tidak membatalkan
shalat dan sunnah sujud sahwi, jika tidak sujud sahwi pun shalat tetap sah, sedangkan tahiyat akhir rukun
shalat. ringkasnya, di akhir tetap membaca tahiyat akhir, jika tidak maka batal shalatnya.
2. saudaraku, bahkan saat saya hadir pun kadang tidak ziarah, karena semakin banyaknya jamaah semakin
berkurang tempat ziarah yg memadai, kita kehabisan tempat, karena jika seperti dulu, mengunjungi banyak
tempat, akan menutup ruas banyak jalan dan mengacau lalu lintas, maka saya mengurangi ziarah konvoi, dan
jika bukan saya yg memimpin, banyak crew mwngeluhkan jamaah banyak bubar dan pulang.
mengenai umbul2 kita, terus terang saya mengeluhkan saudaraku, crew kita sedikit, karena majelis akbar kita
setiap malam, maka crew ada yg sekolah, bekerja dll, mereka bukan staf, beda dg staf markas yg kesibukannya
fokus di MR. oleh sebb itu pemasangan umbul2 yg banyak memberatkan mereka karena hanya beberapa
personil saja, insya Allah jika crew kita makin bertambah nanti, kita bisa menjalankan saran anda.
Wallahu alam
1. 13. Bersuci ketika Buang Air Besar

assalamualaikum ya Habib yg kucintai..ana Khairul Amir dr Malaysia hnya prnah brjmpa Habib 3 kali sms
dkwh Habib d Mlysia dn sntisasa mrndui untk brjmpa lg..kli terakhir brjmpa d mjls Darul Murtadza dn
brsalam dgn Habib swaktu Habib mnaiki mobil d luar msjid..jka Habib msih ingt..smg Allah mmbrkati Habib..
ana mhon brtnya soalan bab taharah..jka slpas buang air bsar (qadha hajat) dgn air mtlak, tgn yg dgnakn untk
brsuci msh ad sdkt brbau..adkah ia dmaafkan jka tgn itu sdah dcuci dgn air mtlak brulang kli dgn sbaik mgkn
ataupn
adkh
wajib
mnggunakn
sabun
untk
mnghlngkn
bau
dtgn
itu?
akhr skli mhon doa Habib agar Allah mngrniakan cnta Allah dan Rasulullah saw kpd ana dan dbri kkuatan
untk mngkt jln Sang Nabi saw brsma org2 Soleh.sykran

Insya
Allah
saya
tidak
lupa
wajah
anda
saudaraku
tercinta,
mengenai masalah, jika sudah diusahakan berkali kali dg air mutlak tidak bersih, maka hukumnya sudah suci,
dan akan hilang, namun jika dg sabun cuci dibersihkan maka hal itu afdhal karena membuat kita lebih tenang,
namun secara hukum is telah suci jika sudah berusaha dicuci semampunya
Wallahu alam
1. shalat mutlaq
Semoga maghfiroh,cahaya keluhuran sunnah baginda Rasullullah SAW selalu tercurah pd guru mulia hb
munzir
Mohon
maaf
sebelumnya
atas
kesalahan
ana.
Pertanyaanya: ana diajari shalat mutlaq dgn cara rakaat 1 alfatihah 11x surah alikhlas 11x,rakaat ke2 alfatiha
11x alkautsar 11x.bagaimana itu bib? Dan yg sesuai dgn sunnah baginda Rasulullah SAW bagaimana?
Terima kasih seblmnya,dan tolong doakan agar hamba yg pendosa ini dpt istiqomah dan dpt menjalankan
sunnah sesuai dgn kemampuan ana.
Terima kasih,wassalam

hal itu mustahab daan boleh dilakukan, dimasa Nabi saw ada orang yg setiap selesai fatihah ia membaca surat
al ikhlas, baru disusul surat lainnya, ia menjadi imam di masjid Quba, maka makmumnya protes, kenapa al
ikhlas terus dibaca, maka dilaporkan pada Rasul saw dan Rasul saw memaggilnya dan bertanya kenapa ia
berbuat demikian, ia menjawab : aku cinta pada surat Al ikhlas wahai Rasul.., maka Rasul saw bersabda :
cintamu
pada
surat
al
ikhlas
akan
membuatmu
masuk
sorga.
(Shahih
Bukhari)
maka perbuatan yg anda tanyakan itu walau saya belum menemukan sumber yg shahih dari Rasul saw, namun
dalil diatas sudah cukup, karena dijelaskan oleh Hujjatul Islam Imam Ibn Hajar Al Asqalaniy dalam fathul
baari bahwa hadits ini menjadi dalil bolehnya memilih salah satu surat di alquran untuk diulang ulang
semaunya, dan itu tak bisa dituduh mengucilkan surat lain, karena dalil diatas sudah membenarkannya.
mengenai membaca surat al ikhlas berkali kali dalam shalat malam, hal itu juga teriwayatkan dalam shahih
Bukhari, namun tak menyebutkan angka, maka kesimpulannya hal itu tak bisa dipungkiri atau dilarang, bahkan
terpuji.
semoga Allah swt meluhurkan setiap nafas anda dg cahaya istiqamah, dan selalu dibimbing untuk mudah
mencapai tangga tangga keluhuran istiqamah, dan wafat dalam keadaan istiqamah, dan berkumpul dihari
kiamat
bersama
ahlul
istiqamah
Wallahu alam
1. 15. Sholat berjamaah di perahu

Assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh
Semoga habib sekeluarga dan seluruh
1. Bagaimana doa iftitah yg biasa habib baca?
jamaah
MR
selalu
di
rahmati
Allah
swt
2. Apakah membaca doa iftitah dan doa yg lainnya selain surat al quran memakai tajwid? Contohnya pada
iftitah, pada bagian Wa subhanallahi bukratan wa ashiila atau wa subhanallahi bukrataw wa ashiila? atau pada
tasyahud asyhadu an la ilaha illalah atau asyhadu al la ilaha illallah?
3. Sampai manakah akhir bacaan tasyahud awal? Apakah menggunakan kata sayyidina?
4. Bila makmum masbuk pada saat imam tahiyyat akhir, maka makmum membaca tahiyyat awal atau tahiyyat
akhir?
5. Dalam buku shalat seperti nabi yg saya beli di kios nabawi, shalat di perahu bila arah perahu berubah
sehingga wajah tidak lagi menghadap kiblat, maka wajib kembali menghadap kiblat. Tapi bila merubah posisi
dalam berjamaah, maka nantinya posisi makmum tidak di belakang imam dong, bib? Mungkin bisa di samping
atau
mungkin
malah
didepan
imam
jika
perahu
berbalik
180
derajat?
6. Mana hadits yg benar tentang sabda nabi saw: aku tinggalkan untuk kalian dua pusaka yaitu kitab Allah dan
ahli
baitku
atau
kitab
Allah
dan
sunnah
ku?
7.
Apakah
humkumnya
shalat
pake
sandal
atau
kaos
kaki?
8.
Rasul
saw
kalo
motong
kuku
pake
apa,
bib?
apakah
sunnah
digigit?
9.
Apa
judul
buku
sudais
yg
mendhoifkan
shahih
bukhari?
10. Dimana saya bisa mendapatkan buku2 guru mulia habib umar bin hafidh seperti Dhakhira Musyarofah,
Muhtar
Ahadits,
Nurul
Iman,
Durul
Asas
&
Tsaghafatul
Khatib?
11. Apakah semua qasidah dalam buku maulid dhiyaullami adalah buatan guru mulia Habib Umar bin
Hafidh?

Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. banyak doa iftitah yg teriwayatkan, namun saya pribadi membaca yg paling singkat, Allahu Akbar kabiira,
walhamdulillahi
katsiira,
wasubhanallahi
bukratan
wa
ashiila.
ini
adalah
doa
iftitah
yg
tersingkat.
2. tidak disunnahkan memakai tajwid selain dalam membaca Alquran, dan hal itu adalah penyempurna saja,
karena ilmu tajwid tidak diajarkan dimasa Rasul saw, maka tajwid hanya dipakai dalam membaca Alquran,
dalam shalat atau diluar shalat, dan diluar itu tidak digunakan tajwid yaitu dalam doa dan lainnya, namun
menggunakannya pun tak ada larangannya, namun hal itu asing, dan sebagian ulama kurang menyukainya
karena menyamakan dg bacaan Alquran, dan tentunya bacaan Alquran layaknya dibaca lebih indah yaitu dg
tajwid
3. ikhtilaf ulama banyak dalam hal ini, demikian pula dalam ucapan sayyidina, namun kesemuanya
mempunyai dalil yg bisa dipertangggungjawabkan, dan kita dan guru guru besar dalam madzhab syafii kita
mengakhiri tahsyahud awal pd kata shalawat pada Sayyidina Muhammad, tanpa membaca wa ala ali sayyidina
Muhammad dst
mengenai kata sayyidina maka tidak ada satu imam pun yg melarangnya, namun ada yg memakainya dan
ada yg tidak, namun melarangnya adalah dosa besar karena mengingkari nabi sebagai pemimpin tunggal
seluruh
manusia.
4. tahiyat akhir
5.setidaknya hal itu jarang terjadi, dan layaknya jika kapal besar, nakoda tak menggeser posisi kapalnya saat
shalat kecuali darurat, namun jikapun terjadi arah jauh berubah atau sampai 180 derajat maka imam niat
mufaraqah, dan makmum terbelakang yg berubah menjadi terdepan maju satu orang untuk menjadi imam, alu
imam yg ada dipaling belakang menjadi masbuk, hal itu jika langkah imam akan lama, jika hanya satu dua
shaf, maka imam melangkah selangkah demi selangkah membelah shaf, dg langkah yg terpisah dg jeda waktu
beberapa
detik.
6.
keduanya
hadits
7.
boleh
dalam
seluruh
madzhab
8. yg disunnahkan adalah memotong kuku, jika dg menggiitnya maka mubah karena nabi saw tak
melakukannya, dimasa itu sudah ada pemotong kuku tentunya modelnya bukan seperti masa kini tapi sangat
sederhana,
mirip
dg
gunting
9. saya pernah membacanya dan bukan pada satu buku, tapi banyak ucapannya di internet, di surat kabar, dan
dibuku buku, jika anda mengerti bahasa arab anda bisa membuka face book2 wahabi dan menyaksikan tanya
jawab dg beliau yg banyak sekali mendhoifkan dan menyudutkan imam bukhari dan seluruh imam
ahlussunnah waljamaah.
ia banyak mengkiritk shahih Bukhari dan Shahih Muslim, banyak lagi dan saya tak mampu menampilkan
kesemuanya, namun diantaranya adalah pada fileh arsyil multaqa ahlul hadits, dan ia berbahasa arab tentunya.
10. jika anda di jawa timur anda bisa menghubungi hb Jamal Baagil yg mahadnya di wilayah Malang
0818592903, jika anda diwilayah jawa timur yg dekat dg situbondo atau probolinggo, anda bisa menghubungi
hb hasan bin ismail Almuhdhor di 08123496453, jika anda di jakarta anda bisa menghubungi hb ahmad jindan
di
08121018257.
Wallahu alam
1. Membaca fatihah bagi Imam

Assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh
Semoga habib sekeluarga dan seluruh jamaah MR selalu di rahmati Allah swt
1.
Dalam
shalat
rida
di
taro
di
pundak
atau
di
tempat
sujud?
2. Membaca taawudz dalam shalat hanya pada fatihah atau surat yg lainnya juga? Apakah dibaca stiap rakaat?
3. Apakah setelah membaca amin imam perlu menunggu makmum membaca fatihah?
4.
Apakah
makmum
perlu
mempercepat
bacaan
fatihahnya
atau
biasa
aja?
5. Kalo imam salah dalam bacaan ketika makmum sedang membaca surat Al-fatihah bagaimana?
6. Apakah menunggu makmum imam selesai membaca Allahuakbar/samiallahulimanhamidah? Atau bergerak
bersamaan
dengan
bacaan
takbir
imam?
7. Bagaimana tangan kanan saat tasyahud? Apakah di kepal dari awal seperti angka 53?
8. Bagaimanakah salam dalam shalat yang benar, apakah jika imam salam ke kanan kita juga salam ke kanan,
atau
menunggu
imam
salam
ke
kiri
baru
kita
salam
ke
kanan?
9. Kan sebagian besar ulama tidak mengesahkan tahiyyatul musholla, lalu apakah kita tidak perlu tahiyyat bila
di
musholla?
10. Apa hukumnya menjawab salam dari non muslim? Bagaimana cara menjawabnya?
11. Mohon habib mengijazahkan penggunaan gamis, rida, imamah, siwak & sunnah rasul lainnya. Tapi saya
merasa belum pantas menggunakan imamah.

saudaramu (Shahih Muslim)
1. ditaruh ditempat sujud, demi tidak mengganggu gerak gerik shalat, namun jika ditaruh dipundakpun tak ada
larangannya
2. taawwudz hanya dibaca di awal fatihah dg suara pelahan, dan dalam madzhab syafii tidak membacanya
pada surat lain setelah fatihah dalam shalat. dan memang taawwudz disunnahkan dibaca setiap akan mulai
membaca alquran, dan fatihah dengan surah hanya berjeda waktu yg sedikit dan tak ada ucaoan ditengah
tengahnya, sebagaimana disunnahkan jika berhenti membaca alqquran karena berbicara dg orang lain, maka
disunnahkan
memulainya
dg
yaawwudz
tanpa
basmalah
kecuali
di
awal
surat.
3. betul saudraku, demikian dalam seluruh madzhab dan demikian yg diakukan Rasul saw, namun jeda
waktunya
walau
sebentar..
4, jika imamnya lambat memberi waktu maka makmum bisa membaca dg santai
5. pembahasan ini sudah sering saya jawab dan admin II akan membantu anda menampilkannya
6. bergeraklah setelah imam berhenti demikian yg disunnahkan
7, demikian dalam madzhab syafii
8.
menanti
imam
selesai
salam
kekiri
baru
kita
salam
kekanan.
9. mereka yg tidak mengesahkannya namun tidak melarangnya. karena ikhtilaf ulama dalam hal ini sebagian
mengatakan tetap mendapat pahala, bagaimana shalat sunnah yg merupakan ibadah bisa dikatakan tidak dapat
pahala selama tak ada larangannnya,.
Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga dalam kebahagiaan selalu, semoga sukses
10. cara menjawabnya adalah dengan mendoakan hidayah untuk mereka dan kesuksesan duniawi, demikian
belasan
hadits
shahih
yg
mendukung
hal
ini
11. seluruh sunnah Nabi saw tak perlu ujazah pada hakekatnya, karena sudah ijazah langsung dari Rasul saw,
namun
demi
memperkuat
hubungan
ruh
kita
maka
diadakanlah
ijazah,
saya ijazahkan seluruh dzikir salafusshalih, semua doa Rijaalussanad dan semua doa dan dzikir dari seluruh
para wali dan shalihin, munajat dan dzikir para Ahlusshiddiqiyyatul Kubra, kepada anda, Ijazah sempurna yg
saya terima dari Guru Mulia kita Al Allamah Al Musnid Alhabib Umar bin hafidh yg sanadnya muttashil
(bersambung) pada segenap para ulama, muhaddits, para wali dan shalihin. Ijazah ini mencakup seluruh surat
dalam Alquran, wirid, dzikir, amalan sunnah, dan doa Nabi Muhammad saw dan doa para Nabi dan Doa
seluruh Ummat Muhammad saw, dan seluruh Hamba Allah yg shalih. semoga anda selalu dalam kemuliaan
Dzikir
dan
Cahya
Munajat
mereka.
Amiin
dg segala cita cita,
Wallahu alam
1. Makmum maju menjadi imam

Assalamualaykum Warahmatullahi Wabarakatuh
Habibana Mundzir yang kami cintai dan muliakan, semoga selalu dalam naungan lindungan dan rahmat Allah
SWT . Semoga Habibana juga diberikan kesehatan dan umur yang panjang sehingga Habibana dapat terus
memimpin
dakwah
Majelis
Rasulullah
.
Amin
1. Jika Habibana berkenan ana dan keluarga mohon diberikan ijasah dari Habibana agar lebih mantap pada saat
zikir, wirid, ratib, atau ibadah lainnya. Mohon juga Doanya agar ana yang lemah ini diberikan kekuatan dalam
menjalankan
ibadah
baik
yang
wajib
maupun
sunnah
2. Bib pada saat masih kuliah di bandung ana sering sholat berjamaah di mesjid UNPAD Bandung. Pada saat
imam telah selesai sholat, maka diantara mamum yang masbuk biasanya ada yang maju untuk menjadi Imam
bagi mamum yang masbuq lainnya.Kadang setelah imam tesebut selesai sholat maka akan ada lagi yang maju
sebagai imam untuk para jamaah masbuq setelahnya. Adakah hal tersebut pernah dicontohkan oleh Rasulullah
bib?
Demikain Bib Permohonan dan pertanyaan dari ana, seperti mimpi rasanya mendapat kesempatan yang mulia
ini.
Wassalamualaykum Wr. Wb

saudaramu
(Shahih
Muslim)
1. saya ijazahkan seluruh dzikir salafusshalih, semua doa Rijaalussanad dan semua doa dan dzikir dari seluruh
para wali dan shalihin, munajat dan dzikir para Ahlusshiddiqiyyatul Kubra, kepada anda, Ijazah sempurna yg
saya terima dari Guru Mulia kita Al Allamah Al Musnid Alhabib Umar bin hafidh yg sanadnya muttashil
(bersambung) pada segenap para ulama, muhaddits, para wali dan shalihin. Ijazah ini mencakup seluruh surat
dalam Alquran, wirid, dzikir, amalan sunnah, dan doa Nabi Muhammad saw dan doa para Nabi dan Doa
seluruh Ummat Muhammad saw, dan seluruh Hamba Allah yg shalih. semoga anda selalu dalam kemuliaan
Dzikir
dan
Cahya
Munajat
mereka.
Amiin
Semoga Allah swt meluhurkan setiap nafas anda dg cahaya istiqamah, dan selalu dibimbing untuk mudah
mencapai tangga tangga keluhuran istiqamah, dan wafat dalam keadaan istiqamah, dan berkumpul dihari
kiamat
bersama
ahlul
istiqamah
2. ikhtilaf ulama dalam hal itu, namun pendapat yg lebih kuat adalah membuat jamaah baru agar kesemuanya
tak kehilangan takbiratul ihram bersama imam.
mengenai masbuq jumat ia jika hanya mendapat 1 rakaat maka ia meneruskannya menjadi shalat dhuhur.
demikian yg sesudahnya.
Wallahu alam
1. 18. Menyimak Khutbah Jumat

Asalamualaikurm wr wb,
Sebelumnya saya mengucapkan selamat hari kelahiran kpd Habibana Munzir, semoga Habibana bisa terus
membimbing kami dalam keluhuran. Amiin
Mohon maaf menggangu Habibbana dengan pertanyaan hamba :
1. ketika khotib jumat sedang khutbah, apakah kita boleh menyimak nya sambil berdzikir ?
2. dosa ke sesama manusia tdk akan Allah maafkan kalau bukan manusia tsb yg maafkan, apakah itu artinya
bila A (si pendosa besar yg semua dosa pernah dilakukannya) menzolimi si B, maka A tdk akan bisa ke surga
bila si B tdk memaafkannya walau ketika wafat si A taubat dgn tetap mengesakan Allah ?
3. Salah satu dosa besar adalah menuduh seseorang berzina, terkadang hati ini sangat kotor sehingga menuduh
orang lain spt itu, bgmana cara tobat dari dosa tsb walopun dilakukan dari dalam hati (menuduh zina namun
dari
dalam
hati)
?
4.
Berkenankah
Habib
ijazahkan
shalawat
yg
Habibana
cintai
kepada
saya
Mohon maaf atas segala pertanyaan bodoh saya.
Wassalamualaikum wr wb
Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh, kebahagiaan dan Kesejukan Rahmat Nya semoga selalu menaungi
hari hari anda,
saudaraku tercinta, beribu maaf saya sungguh telah menjawab pertnyaan anda, dan sudah terkirim, namun
mungkin karena kemarin web kita terkena gangguan maka mungki jawaban saya terhapus, akan saya ulangi
insya
Allah,
1. boleh saudaraku, karena dzikir tidak dilarang kapanpun bahkan disunnahkan kapanpun mengingat Allah,
namun baiknya tidak dilafadzkan, dan menyimak khutbah, maka menyimak khutbah sambil mengingat Allah
afdhal
2. berusahalah meminta maaf pada orang yg telah kita dholimi atau kita punya dosa padanya, karena Allah tak
mau memaafkan dosa antara hamba Nya, namun bisa saja jika hamba Nya dicintai Allah, Allah akan
membelanya dihari kiamat dg menawarkan pengampunan bagi penuntut dosa, demi hamba yg dicintai Nya
selamat.
3. menuduh zina dalam hati tidak terkena hukum pidana syariah dan tidak sebesar dosa orang yg menuduh dg
membukanya pada orang lain, namun hal itu termasuk pada sangka buruk dan ia merupakan dosa yg layak
disucikan, ingatlah barangkali kita pernah berbuat dosa yg lebih besar darinya, namun tak diketahui orang, atau
mungkin Allah sudah mengampuni dosanya dan belum mengampuni dosa kita yg jauh lebih kecil, dan obati
sangka buruk itu dg mendoakan si pendosa agar dilimpahi hidayah dan pengampunan, maka anda mendapat
pahala
dan
bebas
dari
sangka
buruk
4. saya ijazahkan pada anda shalawat yg paling saya cintai, yg diajarkan langsung oleh Rasul saw pada saya
dalam mimpi, yaitu : ALLAHUMMA SHALLI ALAA SAYYIDINA MUHAMMAD, WA AALIHI WA
SHAHBIHI WASALLIM
anda boleh membacanya kapan saja dan berapa saja tanpa batas waktu dan jumlah.
Wallahu alam
1. 19. Rokaat Shalat Istikhoroh dan hajat

assalamualaikum
mengenai qodho sholat, jika ktika wktu dulu2 prnh mninggalkan sholat, kmudian diqodho, ana mhon
penjelasan mengenai rukun2nya, syaratnya, mhon penjelasanya
bib, klo hb ali aljufri dr yaman, blum prnah ke indonesia, mengapa ? nanti hb umar dtg, pakah dia ikut ?
arti syafaat secara luas, bagaimana ?
klo sholat ISTIKAROH SM HAJAT, BRAPA RAKAAT PALING SDIKIT & PLING BNYAK ? KAPN
SAJA WKTU UNTK MENGERJAKANYA & KAPAN JUGA WKTU AFDOLNYA ?
suqran.

1. mengenaiu qadha shalat yg lalu maka sama rukun dan syaratnta, cuma jika shalat yg siang akan di qadha
malam maka suaranya agak dikeraskan seperti shalat yg dilakukan malam, misalnya shalat qadha dhuhur di
waktu isya, maka dilakukan seperti shalat Isya, demikian sebaliknya, shalat magrib ingin di qadha diwaktu
siang maka suaranya sirran seperti shalat dhuhur dan asar, namun tetap 3 rakaat.
jika anda ingin meng qadha shalat yg dilakukan dalam safar saat itu misalnya, lalu and akan mengqadha nya
diwaktu anda sudah tidak safar lagi, maka tidak boleh jamak dan qshar, karena anda sudah tidak safar,
sebaliknya jika anda shalat yg dilakukan ditempat yg dirumah atau tempat yg anda tidak jamak atau qashar,
tapi and akan mengqadhanya ditempat yg anda sedang dalam perjalanan, maka boleh di jamak tanpa qashar.,
dan boleh di qashar jika perjalanan melenbihi 82km, walau saat anda meninggalkan shalat itu anda bukan
dalam perjalanan jamak atau qashar atau jamak qashar.
perlu diketahui, jamak adalah memadukan shalat dhuhur dg asar di waktu dhuhur, atau diwaktu asar, dan
memadukan
shalat
magrib
dan
isya
diwaktu
magrib
atau
diwaktu
isya.
jika perjalanan anda niat melebihi 82km maka boleh qashar yaitu yg 4 rakaat dijadikan 2 rakaat. misalnya anda
dari bandung, ingin ke jakarta, walau belum sampai bandung sudah boleh jamak dan qashar, walau belum
mencapai
82km
karena
niat
sudah
menutupinya,
dan perlu diketaui bahwa qashar tak mesti jamak, misalnya anda dari jakarta akan ke bandung, anda sudah
shalat dhuhur di bandung, dalam perjalanan ada perhentian dan sudah masuk waktu asar, anda boleh shalat
asar
dua
rakaat
(qashar)
tanpa
harus
mengulanginya
lagi.
2. Alhabib Ali Jufri ditugaskan untuk dakwah dibagian lain yaitu timur ytengah dan negara barat, untuk kali ini
dari nama nama yg sampai pd saya tak tercantum nama beliau akan datang bersama Guru Mulia
3. Syafaat adalah pertolongan, itulah makna secara luasnya, secara ringkasnya adalah pertologan dari Rasul
saw dan amal shalih untuk pendosa, berupa selamat dari neraka, selamat dari siksa kbur, selamat dari musibah
dunia, dan terangkat lebih tinggi derajatnya di sorga, ada yg mendapatkan salah satunya, ada yg sebagiannya,a,
ada
yg
kesemuanya,
semoga
kita
mendapat
kesemuanya,
amiin.
4. 2 rakaat saudaraku, demikian dalam shahih Bukhari dan lainnya, dan saya tak menemukan riwayat yg lebih
dari itu
waktu yg terbaik di sepertoga malam terakhir, dan boleh diwaktu lain kecuali waktu yg ada larangan shalat
sunnah
padanya
Wallahu alam
1. 20. Sholat Subuh berjamaah tanpa Qunut

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Salam rindu untuk Habib Munzir yang saya cintai, Smoga Allah selalu merahmati habib dan keluarga.
Habib, suatu hari saya menginap dirumah teman di waktu subuh kami sholat berjamaah di masjid bersama
orang2 kampung, mereka tidak membaca doa qunut. apa yang seharusnya saya lakukan bib? apabila kejadian
tersebut terulang kembali.
mohon maaf bila saya salah kata. terima kasih habib.

Saudaraku
yg
kumuliakan,
saudaraku tercinta dalam mazhab kita yaitu madhab syafii Qunut bukan rukun shalat, maka tak membacanya
bila shalat sendiri, bermakmum atau menjadi imam, tidak membatalkan shalat, namun sunnah jika shalat
sendiri atau menjadi imam untuk sujud sahwi jika disebabkan lupa, namun jika disengaja maka tetap sah
shalatnya.
namun tentunya anda sedang berkunjung ke tempat teman, jika untuk seterusnya sebaiknya carilah imam yg
berqunut
agar
sesuai
dg
nmadzhab
kita.
Wallahu alam
1. 21. Cara Mandi Wajib

Assalamualaikuum, Habibana yg saya muliakan,
ada
beberapa
masalah
fiqh
yg
saya
kurang
paham
Bib,
mohon
bantuannya.
1. Habib, bagaimana hukumnya bila seseorang tidak sengaja salah atau terputus nafasnya dlm membaca surah
Al-Fatihah ketika sholat?
Apakah dimaafkan karena tdk sengaja, atau mengulangi ayatnya dr awal, ataukah batal sholatnya..?
Bagaimana
bila
itu
terjadi
pada
bacaan/doa2
yg
lainnya?
2. Bolehkah seseorang membasuh bagian tubuh dari kepala hingga ke paha di kamar mandi, lalu dari paha
kebawah ia basuh di kran diluar kamar mandi (sambil memakai handuk). Sah kah mandi junub semacam ini
Bib?
3. Saat seseorang selesai mandi junub, lalu keluar kamar mandi. Ia teringat ada yg belum di basuh (lupa),
apakah
ia
harus
mengulangi
lagi
mandi
junubnya
dari
awal??
4. Habib, apakah kotoran ikan itu termasuk najis? Lalu air dikolam lele yg telah menjadi keruh dan anyir itu
apa
juga
dihukumi
najis??
Sekian Habib, mohon maaf jika kurang berkenan. Terima kasih.

1. ikhtilaf ulama dalam hal itu saudaraku, namun pendapat yg terkuat adalah mengulang ayatnya, bukan
mengulang dari awal surat alfatihah. dan hal ini hanya pada Fatihah dalam shalat, karena ia rukun, jika dalam
doa maka hal itu tidak mengapa, ini jika putus nafas.
jika salah dalam membacanya, ikhtilaf ulama pula dalam hal ini, pendapat terkuat mengatakan fatihahnya
batal, maka shalatnya pun tidak sah, namun jika tidak sengaja dimaafkan, jika tidak tahu maka wajib diberitahu
dan ditegur, jika kesemuanya tidak tahu maka dimaafkan namun ia terkena dosa karena tidak mempelajarinya,
dan dimaafkan bagi pemula atau muallaf.
yg berat adalah jika salah baca fatihah nya sampai merubah makna, maka sangat kuat pendapat yg
mengatakannya tidak sah.
namun dimaafkan jika diwilayah yg tiada pengajar/ustaz yg mengajarinya, bahkan jika belum bisa fatihah,
seperti muallaf misalnya, maka cukup membaca subhanallah walhamdulillah walaa ilaaha illallah wallahu
akbar, dan ia wajib terus mempelajarinya.
jika karena bawaan logat, atau lidah yg tak mampu mengucapkannya, maka sebaiknya ia tak menjadi imam.
2. sah mandi junubnya, dan belum sah hingga semua bagian tubuhnya terkena air.
3. tidak saudaraku, cukup ia membasuh bagian yg belum terkena air tsb.dg niat menyempurnakan mandi
junubnya
tentunya.
4. hukumnya semua hewan yg hidup di air adalah suci saudaraku, demikian secara syariah, namun secara adab
kepada Allah dalam beribadah afdhalnya kita membasuh bau busuk yg ada pada tubuh kita apapun bentuknya
walau bukan najis
namun maaf jika kotoran manusia, yg bercampur di kolam lele, maka tentunya bukan suci hukumnya, dan air
itu jika sedikit maka menjadi najis, jika banyak namun berubah baunya atau warnanya, atau rasanya, maka
menjadi mutanajis hukumnya, mensucikannya adalah dg membasuhnya.
Wallahu alam
1. 22. Mengangkat Tangan ketika sholat

Assalamualaykum warahmatullah wabarakatuh,
Semoga Habibana senantiasa diberikan sehat afiah oleh Allah Subhanahu wa taala, aamin.
Alhamdulillah terbuka lagi quota pagi ini dan dari itu ananda mohon maaf yang sebesar-besarnya lahir dan
batin dan ananda ijin untuk langsung bertanya pada Habibana.
Pertanyaan
ananda
adalah:
1.
Di
bagian
manakah
di
dalam
sholat
kita
disunnahkan
mengangkat
tangan?
2. Apakah ada dalil dan penjelasan tentang membuka tangan saat melakukan salam (dimana posisi tangan
sebelumnya di atas paha)? Dan apakah hukum melakukannya?
Demikian sementara hal yang ingin ananda tanyakan dan atas penjelasa yang Habibana berikan ananda
haturkan terima kasih.
Mohon doa juga dari Habibana buat ananda sekeluarga agar bisa istiqomah dan dijauhkan dari lemahnya diri
dalam beribadah kepada Allah..
Salam rindu dan tazhim,

saudaramu
(Shahih
Muslim)
Saudaraku yg kucintai dan kumuliakan dan kurindukan,
1. dalam shalat mengangkat tangan pada takbiratul ihram, lalu pada saat akan menuju rukuk dari berdiri, lalu
saat mengangkat tubuh dari rukuk menuju berdiri, lalu saat berdiri dari tahiyat awal jika shalat yg lebih dari 2
rakaat.
2. saya belum menemukan dasar yg kuat atas perbuatan itu, banyak ulama dan ustaz disini melakukan itu, tapi
saya tidak melihat guru guru kita melakukannya atau mengajarkannya, maka jawaban dari saya adalah saya
belum temukan dasar apalagi sanadnya yg kuat, namun hal itu tidak membatalkan shalat.
.
Wallahu alam
1. 23. Rokaat Sholat Terawih

ssalamu Alaikum Wr.Wb. Tolong Habib Dalil yg Shahih ttg sholat Tarawih BAGINDA SAW ? 8 rakaat
(Aisyah Ra : Aku tdk pernah melihat Rasulullah lebih drpd 11 rakaat di malam bulan Ramadhan ) atau 20
rakaat? Bgmn ttg 4 Mazhab ttg sholat Tarawih (Contoh : Imam Malik sampai 39 rakaat) ttg haddist Aisyah
tsb. Syukron Katsiron Toyyiban Mubarkan FiyWassalam

justru itulah dalilnya, bahwa Rasul saw tak pernah shalat sunnah melebihi 11 rakaat di ramadhan dan selain
ramadhan, ini menunjukkan bukan tarawih, karena kalau tarawih maka beliau tak menjalankannya diluar
ramadhan, maka kita berpegang pada pendapat 3 khulafaurrasyidin dan jumhur (kesepaklatan terbesar) para
sahabat untuk mrlakukannya 20 rakaaa atau lebih.
sebasgaimana adzan 2 X pd shalayt jumat yg tidak pernah dilakukan oleh Rasul saw, tidak pula pada Khalifah
Abubakar shiddiq ra, tifsk puls di masa khalifah umar ra, ia baru diberlakukakn pada masa khalifah utsman bin
Affan ra, diteruskan oleh khalif=fah Ali kw, dan diteruskan oleh seluruh madzxhab, sebabnya adalah
bertambahnya
jumlah
muslimin,
demikian pula penjilidan Alqur;an yg dimasa Nabi saw belum dijilidkan, Bahwa Sungguh Zeyd bin Tsabit ra
berkata : Abubakar ra mengutusku Ketika terjadi pembunuhan besar besaran atas para sahabat (Ahlul
Yamaamah), dan bersamanya Umar bin Khattab ra, berkata Abubakar : Sungguh Umar (ra) telah datang
kepadaku dan melaporkan pembunuhan atas ahlulyamaamah dan ditakutkan pembunuhan akan terus terjadi
pada para Ahlulquran, lalu ia menyarankan agar Aku (Abubakar Asshiddiq ra) mengumpulkan dan menulis
Alquran, aku berkata : Bagaimana aku berbuat suatu hal yang tidak diperbuat oleh Rasulullah..??, maka
Umar berkata padaku bahwa Demi Allah ini adalah demi kebaikan dan merupakan kebaikan, dan ia terus
meyakinkanku sampai Allah menjernihkan dadaku dan aku setuju dan kini aku sependapat dengan Umar, dan
engkau (zeyd) adalah pemuda, cerdas, dan kami tak menuduhmu (kau tak pernah berbuat jahat), kau telah
mencatat wahyu, dan sekarang ikutilah dan kumpulkanlah Alquran dan tulislah Alquran..! berkata Zeyd :
Demi Allah sungguh bagiku diperintah memindahkan sebuah gunung daripada gunung gunung tidak seberat
perintahmu padaku untuk mengumpulkan Alquran, bagaimana kalian berdua berbuat sesuatu yang tak
diperbuat oleh Rasulullah saw??, maka Abubakar ra mengatakannya bahwa hal itu adalah kebaikan, hingga ia
pun meyakinkanku sampai Allah menjernihkan dadaku dan aku setuju dan kini aku sependapat dengan mereka
berdua dan aku mulai mengumpulkan Alquran. (Shahih Bukhari hadits No.4402 dan 6768).
Nah saudaraku, bila kita perhatikan konteks diatas Abubakar Asshiddiq ra mengakui dengan ucapannya :
sampai Allah menjernihkan dadaku dan aku setuju dan kini aku sependapat dengan Umar. Hatinya jernih
menerima hal yang baru (bidah hasanah) yaitu mengumpulkan Alquran, karena sebelumnya Alquran belum
dikumpulkan menjadi satu buku, tapi terpisah pisah di hafalan sahabat, ada yang tertulis di kulit onta, di
tembok, dihafal dll. Ini adalah Bidah hasanah, justru mereka berdualah yang memulainya.
Nabi saw memperbolehkan kita melakukan Bidah hasanah selama hal itu baik dan tidak menentang syariah,
sebagaimana sabda beliau saw :
Barangsiapa membuat buat hal baru yang baik dalam Islam, maka baginya pahalanya dan pahala orang yang
mengikutinya dan tak berkurang sedikit pun dari pahalanya, dan barangsiapa membuat buat hal baru yang
buruk dalam Islam, maka baginya dosanya dan dosa orang yang mengikutinya dan tak dikurangkan sedikitpun
dari dosanya (Shahih Muslim Bab Zakat dan Bab Al Ilm).
Wallahu alam
1. 24. Qadha Sholat

Assalamu alaikum wr.wb ,,,,
afwan
yaa
habib
atas
kelancangan
ana,
ana
mau
bertanya
:
1. saya membaca di forum ini kalau shalat yang pernah ditinggalkan bisa di qadha, kalau dulu qta pernah khilaf
dan
meninggalkan
shalat
apakah
bisa
di
qadha
sekarang
?
2. wanita diberi keringanan oleh allah azza wa jalla dalam 1 ( satu ) bulan mendapat haidh, apakah selama qta
mendapat
haidh
sholatnya
di
qadha
juga,
mohon
penjelasan
ya
habib
?
3.
ana
mohon
di
ijazahkan
semua
amalan
dan
doa
yang
habib
amalkan
?
4. ana adalah wanita pendosa ya habib, banyak dosa dan kesalahan ana dimasa lalu, ana sudah bertaubat,
amalan
apa
yang
harus
ana
laksanakan
ya
habib
?
5. yaa habib, ana mohon di doakan agar ana selalu dalam perlindungan allah azza wa jalla, ana selalu merasa
was-was
akan
dosa
ana
dimasa
lalu
?
syukron ya habib,,, wassalam

kebahagiaan dan Kesejukan Rahmat Nya semoga selalu menaungi hari hari anda dg kesejahteraan,
selamat
datang
di
web
pecinta
Rasulullah
saw,
kita
bergabung
dg
keluhuran,
1. betul saudariku, bisa diqadha semampunya, tanpa perlu tergesa gesa, namun selagi ada kesempatan maka
qadha lah, jika sdri ingin lebih mudah, bisa dipadu sg shalat sunnat yg jumlah rakaatnya sama, misalnya
qabliyah subuh 2 rakaat, niatnya bisa dipadu dg qadha subuh yg lalu, maka sdri mendapat pahala qadha subuh,
sekaligus pahala shalat sunnat qabliyah subuh, niatnya : Ushalli fardhusshubhi qadhan, maa qabliyyatissubhi
sunnatan lillahi taalaa (Aku niat shalat fardhu subuh qadha, bersama shalat qabliyah subuh sunnah, karena
Allah taala.
misalnya juga qadha shalat dhuhur dipadu dg qabliyah dhuhur, namun jumlah rakaatnya mesti 4 rakaat, dg
niatnya sama dg diatas tinggal mengganti kalimat subuh dg dhuhur, maka sdri mendapat keduanya.
shalat magrib yg 3 rakaat bisa dipadu dg shalat witir yg juga tiga rakaat, samakan rakaatnya
aka itu lebih mudah dan tidak menyita waktu lain, pahala qadha didapat, sekaligus pahala shalat sunnah pun
didapat.
jikapun tersisa misalnya hingga kita wafat belum terqadha kesemuanya, maka Allah swt akan memaafkannya,
karena kita sudah berusaha membayar hutang kita pada Allah, sungguh hutang pada Allah lebih berhak
ditunaikan daripada hutang pada makhluk, namun Allah swt adalah Yang Maha Baik dari semua yg dihutangi.
2. .tidak saudariku, haidh tidak perlu meng qadha shalat, yg perlu diqadha adalah puasa ramadhan jika diwaktu
haidh
3.saya ijazahkan seluruh dzikir salafusshalih, semua doa Rijaalussanad (para ima imam periwayat hadits) dan
semua doa dan dzikir dari seluruh para wali dan shalihin, munajat dan dzikir para Ahlusshiddiqiyyatul Kubra
(para wali Allah termulia dan para nabi dan Rasul) , kepada anda, Ijazah sempurna yg saya terima dari Guru
Mulia kita Al Allamah Al Musnid Alhabib Umar bin hafidh yg sanadnya muttashil (bersambung) pada
segenap para ulama, muhaddits, para wali dan shalihin. Ijazah ini mencakup seluruh surat dalam Alquran,
wirid, dzikir, amalan sunnah, dan doa Nabi Muhammad saw dan doa para Nabi dan Doa seluruh Ummat
Muhammad saw, dan seluruh Hamba Allah yg shalih. semoga anda selalu dalam kemuliaan Dzikir dan Cahya
Munajat
mereka.
Amiin
4. saya sarankan saudari membaca dzikir Subhanallahi wabihamdih, bacalah 100X setiap pagi dalam keadaan
suci, dzikir ini disarankan oleh Nabi saw sebagaimana sabda beliau saew : Barangsiapa membaca Subhanallahi
wabihamdih 100X setiap harinya maka berjatuhan dosa dosanya walau sebanyak buih dilautan (Shahih
Bukhari)
dan sabda Rasulullah saw : Kalimat yg paling dicintai Allah adalah Subhanallahi wabihamdih (Shahih
Muslim)
dzikir ini mencerahkan wajah, menenangkan hati, menyejukkan jiwa, dan membuka banyak kemudahan,
kenapa?
karena kita menyukai dan mencintai dan mengamalkan ucapan yg dicintai Allah, maka Allah akan memberi
apa apa yg kita senangi dan sukai, yaitu kecerahan wajah, kemudahan hidup, dan ketenangan hati
5. semoga Allah swt melimpahkan cahaya keimanan, ketabahan dan kesejukan pada anda, dan cahaya
keluhuran
dihati
sdri
hingga
selalu
terjaga
dari
terjebak
pd
dosa,
amiin
Demikian saudariku yg kumuliakan, semoga dalam kebahagiaan selalu,
Wallahu alam
1. Sholat dan Sah nya Sholat

Assalamu alaikum Wr Wb Yang Mulia Tuan Guru ,
Sholawat dan salam atas junjungan Nabi Muhammad SAW,
Pertanyaan
saya
:
1. Bagaimana Hukum nya sholat yang tidak sesuai sunnat Nabi Muhammad SAW
,
Karena
ketidak
tahuan
atau
Lupa
dan
tidak
mau
menggali
Ilmu
nya
2. Bagaimana Hukumnya Sholat dmn kita belum sempat Mandi Hadats besar dan mohon di uraikan cara2
Mandi
Hadats
besar
3.
Mohon
Ijazah
Wirid
agar
bisa
sy
amalkan
Wassalamualaikum Wr Wb

1. jika bertentangan dg rukun shakat maka shalatnya tidak sah, jika tidak melanggar hal yg membatalkan shalat
maka makruh, dan bagi yg berbuat salah hingga shalatnya tidak sah maka sebagian ulama mengatakan meng
qadha seluruh shalatnya, sebagian mengatakan cukup shalat yg terakhir ia lakukan saja, dan yg sebelumnya
berobat.
namun ia mendapat bonus dosa karena tdk mempelajarinya jika ada padanya wkt luang
2. jika air sangat dingin atau disrisaukan akan membawa mudharat pd tubuh maka ia berwudhu untuk
menggani shalatnya, atau jika berwudhu pun sulit maka bertayammum, lalu selepas ia mampu mandi maka ia
mengqadha semua shalatnya yg dia lakukan dg mengggantinya dg wudhu atau tayammum.
cara cara mandi besar sudah sering saya jawab, admin II akan membantu anda menampilkannya.
3. saya sarankan anda membaca dzikir Subhanallahi wabihamdih, bacalah 100X setiap pagi dalam keadaan
suci, dzikir ini disarankan oleh Nabi saw sebagaimana sabda beliau saew : Barangsiapa membaca Subhanallahi
wabihamdih 100X setiap harinya maka berjatuhan dosa dosanya walau sebanyak buih dilautan (Shahih
Bukhari)
dan sabda Rasulullah saw : Kalimat yg paling dicintai Allah adalah Subhanallahi wabihamdih (Shahih
Muslim)
dzikir ini mencerahkan wajah, menenangkan hati, menyejukkan jiwa, dan membuka banyak kemudahan,
kenapa?
karena kita menyukai dan mencintai dan mengamalkan ucapan yg dicintai Allah, maka Allah akan memberi
apa apa yg kita senangi dan sukai, yaitu kecerahan wajah, kemudahan hidup, dan ketenangan hati
diriwayatkan bahwa Rasul saw berhikayat ketika nabi nuh as berwasiat pada putranya, kuwasiatkan kalian dua
kalimat mulia, yaitu subhanallahi wabihamdih, dan Laa ilaaha illallah, karena kalimat subhanallahi
wabihamdih adalah shalatnya seluruh makhluk, dan dari kalimat itu Allah swt memberi rizki pd seluruh
makhluk, dan kalimat Laa ilaha illallah, kalimat ini jika ditimbang dg alam semesta ia jauh klebih berat.
(Adabul Mufrad Imam Bukhari).
Wallahu alam
1. 26. Solat jamak qashar dan wudhu

Assalamulaikum guruku Habib Munzir.. Semoga engkau dalam keadaan sehat selalu.. Semoga selalu
dilimpahkan kelembutanNya padamu
Ada
beberapa
hal
yang
1. Solat jamak dan solat qashar
ingin
saya
tanyakan,
semoga
tidak
merepotkan
habib..
Saya bekerja di Jakarta, setiap hari jumat malam saya pulang ke bandung, lalu setiap senin pagi saya berangkat
ke Jakarta. Begitu seterusnya setiap minggu sudah berjalan sekitar 3 tahun. Dimanakah saya bias
melaksanakan solat jamak dan qashar? Apakah di Jakarta? Karena saya secara administratif terdaftar sebagai
penduduk di Bandung(KTP Bandung). Apakah di Bandung? Karena saya tinggal di Jakarta lebih lama dari
pada di Bandung( di Jakarta 5 hari di Bandung 2 hari). Saya yang miskin ilmu ini minta tolong petunjuk habib,
karena
banyak
yang
bernasib
seperti
saya..
2. Ijazah
Sebenarnya saya tidak pantas meminta ini bib, tapi karena kecintaan hamba pada engkau dan pada Rasulullah
SAW,
hamba
penuh
dosa
ini
meminta
ijazah
keguruan
dari
engkau..
jazakallah..

1. jamak shalat anda adalah di Jakarta sdrku, karena anda penduduk bandung, dan jamak shalat itu hanya
diperbolehkan 6 hari atau kurang, yaitu 4 hari selain hari datang dan hari pergi, maka jika anda datang ke
jakarta hari senin, dan pulang ke bandung jumat, maka anda boleh jamak selama di jakarta.
(di
edit
pada
2
oktober
2011)
2. saya Iazahkan pada anda sanad keguruan saya kepada anda, yg bersambung sanadnya kepada Guru Mulia
kita, hingga Rasulullah saw, ia adalah bagai rantai emas terkuat yg tak bisa diputus dunia dan akhirat, jika
bergerak satu mata rantai maka bergerak seluruh mata rantai hingga ujungnya, yaitu Rasulullah saw, semoga
Allah swt selalu menguatkan kita dalam keluhuran dunia dan akhirat bersama guru guru kita hingga Rasul saw.
Wallahu alam
1. 27. Tentang Sholat tahajud

assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh..
Dari sekian banyak persoalan dan informasi mengenai Sholat tahajud, ada satu pertanyaan saya yang sampai
sekarang saya belum temukan jawabannya. Dari situs dan di forum ini, semoga Habib bisa memberikan
jawabannya..
Kasus
Saya biasanya sampai di rumah pada pukul 8. dengan kondisi badan yang sangat capek, biasanya saya
langsung tidur/tertidur dengan kondiri belum menunaikan sholat isya. Saya biasanya terbangun lagi 2-3 jam
kemudian.
Pertanyaan saya adalah, begitu terbangun, setelah menunaikan sholat isya, apakah saya bisa melanjutkan sholat
tahajud???

kebahagiaan dan Kesejukan Rahmat Nya semoga selalu menaungi hari hari anda dg kesejahteraan,
selamat datang di web pecinta Rasulullah saw, kita bergabung dg keluhuran,
saudaraku yg kumuliakan, hendaknya anda melakukan shalat isya lalu tahajjud, shalat sunnah sebelum isya
dihukumi
bukan
shalat
tahajjud.
Demikian saudaraku yg kumuliakan, semoga dalam kebahagiaan selalu,
Wallahu alam
1. 28. mimpi indah
assalamualaikum wrwb..
bib
saya
ingn
bertany
msalah
sholat,
1. bib yng sya tau masalh sholat qodho itu sharus ny dilksanakan hnya per orngan,, gmn hukum nya klo sholat
qodho dilaksanakan secara berjamaah..??
2. bib apa yng hrus aq lkukan untuk slalu ber taqwa kpada allah swt..??
3. bib dulu saya per nah bermimmpi bertemu dngan pra sahabat rasulullah saw, dan mereka mnyuruh saya
selalu untuk mmper bnyak sholawat,, jdi sholawat ap yng harus amal kn..?? trs ap btul pra sahabat yng datang
pda
mimpi
saya???
smga saja pertayaan dari saya tidak merpotkan habib.., smoga saja allah slalu mlindungi habib dan mmbri
kesehatan kpada hbib,
wassalamualaikum wr wb.

hamba
pendosa
mohon
beribu
maaf
atas
keterlambatan
menjawab,
1. demikian saudaraku, tapi jika dilakukan bersama tak ada larangannya, bahkan afdhal, karena shalat fardhu
berjamaah adalah sunnah muakkadah, maka meng qadha nya dg berjamaah pun lebih afdhal, saya sering
melakukan itu, misalnya jika opname, shalat sambil duduk dg tayammum, hal itu mesti di qadha jika shalat
fardhu dilakukan demikian, maka setelah saya sembuh saya shalat berjamaah spt biasa, lalu ikut lagi shalat
bermakmum dg jamaah lain dg niat qadha, walau mereka bukan melakukan qadha, boleh saja bermakmum
padanya untuk qadha, asal jumlah rakaatnya sama.
2. banyak hal saudaraku untuk mencapainya, cara termudah adalah dg mencintai Allah, atau mencintai Rasul
saw, atau mencintai keduanya, dan merindukan keduanya, akan mudah bagi kita bertakwa. dan usaha untuk
mencapai
takwa
sudah
tergolong
orang
yg
bertakwa.
3. selama mereka tak menyebutkan suatu shalawat, maka anda boleh memilih shalawat apa saja, dan mimpi itu
benar, karena sabda Rasul saw : mimpi baik adalah dari Allah, dan mimpi buruk adalah dari syaitan (Shahih
Bukhari) maka selama mimpi kita baik dan tidak mengajak pada kemungkaran, maka mimpi itu dari Allah,
maka
mimpi
itu
benar,
karena
Allah
swt
tidak
berdusta
terimakasih atas doanya saudaraku tercinta, sungguh tiada hadiah lebih agung dari doa
salam rindu terdalam
1. melagukan adzan dan kumandang sahur

assalamualaikum wr wb.
Habib,smga engkau sllu dlm limpahan Rahmat-Nya.amin..
Mau
nanya
nih
bib;
1.Bgmn sbnrnya hukum melagukan adzan?krn ada juga ketika adzan mrk hnya lantang sj dan tdk
melagukannya?
2.Kemudian bgmn tentang kumandang menjelang sahur di masjid.Krn ada yg berpendapat bhw hal itu justru
mengganggu
sebagian
org,terutama
yg
tdk
puasa.
Mohon habib sudi menjelaskan kedua hal di atas.
Syukron ya habibana.

Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. kumandang dg berlagu lagu dalam adzan tidak disunnahkan karena banyak memakan waktu, namun
sebagian ulama membolehkannya selama suaranya indah dan diharapkan bisa menarik simpati muslimin untuk
shalat, namun yg terbaik adalah jangan terlalu memanjangkannya, kecuali di masjid masjid besar seperti
masjidinnabawiy, masjidil haram, yg memang jamaahnya ratusan ribu yg akan melakukan shalat, panjangnya
azan membantu mereka utk memberi waktu pada yg wudhu, sebaliknya jika di masjid masjid kita, apalagi
makmumnya hanya puluhan saja, itu banyak membuat muslimin keberatan, karena sebagian azan bisa
mencapai 10 menit hinggga 15 menit, mereka yg bekerja, sekolah, dan mempunyai kesibukan akan terganggu
dg itu, maka hal itu tercela dalam syariah.
2. mengenai tarhim adalah sunnah, riwayat shahih Bukhari bahwa Rasul saw memerintahkan azan dua kali,
pertama saat menandakan masuknya waktu sepertiga malam terakhir, lalu adzan kedua di waktu subuh yg
sebenarnya.
namun yg juga saya sayangkan, sebagian musholla dan masjid bukan hanya adzan saat tarhim itu, mereka terus
membaca bermacam macam zikir sampai waktu subuh, dalam hatiku berkata : wahai pemegang mikrofon, tak
kah kau beri waktu aku sujud dan doa dg tenang walau beberapa saat antara adzan pertama dan kedua,
layaknya waktu itu hening,
mungkin boleh saja mengingatkan waktu sahur misalnya setiap 15 menit sekali, dg kalimat pendek saja, lalu
biarlah jamaah yg akan sahur, akan ibadah, berdoa dll bisa mendapat kesempatan, tidak buyar konsentrasi dan
husyu dg kerasnya loud speaker,
dan yg lebih membuat saya menyayangkannya adalah, shalat pun disiarkan di speaker / toa masjid dan
musholla, lalu zikir selepas shalat pun dg sangat keras diperdengarkan, lalu bagaimana orang yg tak shalat di
masjid, mereka terbata bata dalam bacaan dan terganggu khusyu nya dg kerasnya suara zikir selepas shalat dari
Toa musholla dan masjid yg bisa memakan waktu hingga 15 menit atau setengah jam.
hal ini selayaknya dibenahi, kita menggunakan toa hanya utk hal hal yg penting saja, sisanya silahkan lah yg
mau berdxzikir di masjid nya sebelum atau sesudah shalat tanpa perlu diperdengarkan di toa.
demikian pendapat saya, sayapun melarang toa di majelis saya saat majelis saya belum memenuhi masjid, baru
beberapa ribu oranh saja, namun setelah massa sudah sampai keluar masjid, maka kita tambahi dg sound
system, tetap toa tidak digunakan, namun kemudian permintaan masyarakat, yg terus meminta, maka kita
pakai toa, itupun setelah hadirin mulai diatas 20 ribu muslimin muslimat. dan kini hadirin di majelis setiap
malam selasa mencapai 50 ribu muslimin muslimat
demikian pula di majelis majelis saya di wilayah, kita menggunakan toa hanya saat acara dimulai, dan dg
melihat jumlah hadirin, jika diatas 10 ribu muslimin muslimat maka kita gunakan toa, jika massa sedikit maka
toa
dipadamkan,
cukup
sound
system
saja,
demikian
yg
saya
jalankan
Wallahu alam
1. 30. sholat lailatul syaban dan kitab lima mazhab

Assalamualaikum wrwb.
semoga habibiy al habib munir almusawa sekeluarga selalu dilimpahkan Allah nikmat2 yang tak terduga dari
Allah sehingga dapat selalu exist dalam menyampaikan al-Haq dari Allah dan Baginda rosululluah SAW
kepada seluruh umat muslim.
Habibiy, ahmad mau tanya tentang dasar2 sholat sunat lailaltul syaban. apakah disyariatkan oleh islam atau
tidak. trus yang kedua ahmad mau bertanya tentang kitab fiqih lima mazhab karangan muhammad jawad
almughniyah.
bagaimana
menurut
habib?
sekian pertanyaan dari ahmad ya habibiy.
wassalamualaikum wrwb

terimakasih
atas
doanya,
dan
sungguh
tiada
hadiah
lebih
agung
dari
doa.
mengenai shalat sunnah dimalam nisfu syaban dalilnya dhoif (lemah), namun hal itu mustahab (baik
dilakukan dan boleh), karena disunnahkan pd malam itu utk memperbanyak ibadah, dan tentunya shalat adalah
salah satu ibadah terluhur
dan
pelarangan
atas
hal
itu
adalah
kemungkaran
dan
dosa
besar.
Wallahu alam
1. Shalat Jumat di bukan Negeri Muslim

Assalaamualaikum warahmatullahi warabarakatuh.
Semoga Habib selalu dilimpahi kesehatan dan umur panjang. Amin..
Maaf Habib, saya langsung kepada pertanyaan.
Adik saya sedang kuliah di Jepang. Sangat sulit melaksanakan shalat Jumat karena tempat shalat yang jauh
dan/atau bentrok dengan jadwal kuliah. Apa yang harus adik saya lakukan? Mohon saran Habib.
Mengenai hukum musafir, apakah adik saya masih termasuk musafir? Ia di Jepang sudah 1 tahun dan masih 3
tahun
lagi
tersisa.
Mohon
penjelasan,
Habib.
Salam rindu dan takhdim,

Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. ia bisa memilih, dalam madzhab syafii ada pula pendapat yg membolehkan shalat jumat walau hanya 8
orang, jika tak memungkinkan maka tak wajib baginya jumat, misalnya masjidnya jauh atau tak ada yg mau
melakukan
jumat
dari
muslimin
yg
sangat
sedikit.
2. jika ia niat tinggal 6 hari atau lebih disuatu wilayah maka sejak ia masuk wilayah itu walau belum 6 hari ia
sudah
bukan
musafir.
Wallahu alam
1. 32. Tahiyat Akhir dan Salam

Ass y habib
semoga keberkahan Alloh senantiasa bersama habib..

Yg
ingin
sy
tanyakan
sbb:
1. Apakah ada riwayat pd saat bangun dari duduk tahiyat awal kita menapak tangan ke lantai seraya
menekukan
tangan
hampir
seperti
sujud
lalu
bangun
berdiri?
2. Ketika mengucapkan salam apakah ada riwayat yg membenarkan adanya gerakan membalikan tangan ketika
mengucapkan
salam
ke
kanan
dan
ke
kiri?
3. Sebenarnya tata cara sholat dlm mazhab syafii yang benar yg mana y habib? Karena sepertinya bnyak buku2
yg
mengklaim
mazhab
syafii
tapi
bisa
berbeda
dg
karangan
yang
lain?
4. Ada yg mengatakan bahwa dalam membaca al-quran tidak boleh ada huruf yg tidak dibaca, contoh dlm
syahadat asyhadu alla ilaa ha yg benar dibaca asyhadu an la ilaa ha.. Atau walam yakun lahu kufuwan
Apakah
benar
seperti
itu
y
habib?
Mohon maaf banyak pertanyaanya habib maklum mumpung dapet jatah kuota
jzk. Ya habib.

Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. dalam adab shalat saat bangun dari sujud dan dari tahiyat awal adalah menaruhkan kedua telapak tangan
kebumi
didepannya
untuk
bangun.
2. saya tak menemukan riwayat shahih akan hal itu, dan Jumhur (pendapat terbanyak dan terkuat) dalam
madzhab
syafii
tak
melakukannya.
3. untuk buku dasar, buku tuntunan shalat keluaran Depag sudah berjalan dg Jumhur madzhab syafii, untuk
buku fiqih lanjutan, bisa merujuk pada Safinatunnaja, Fathul Muin, Zubad Ibn Ruslan, Muqaddimah
Hadramiyah, dan untuk buku fiqih induk yg menjelaskan tentang dalil dalil pd madzhab syafii dan madzhab
lainnya adalah Al Majmu oleh Hujjatul Islam Al Imam Nawawi rahimahullah, beliau juga bermadzhab syafii
dan
menunjukkan
dalil
dalil
penguat
pada
madzhab
syafii.
untuk tata cara secara keseluruhan saudaraku saya tak mampu menyebutkan kesemuanya karena memakan
waktu sangat banyak, 100 sunnah lebih dalam setiap shalat kita, mengenai rukun rukunnya saja, maka telah
kita ketahui sebagaimana pada buku fiqih dasar.
4. itu adalah salah satu pendapat dalam qiraah, namun riwayat yg kita pegang adalah yg sebagaimana kita
ketahui dan diajarkan dalam tajwid, yaitu hadful huruf / menghapus huruf demi kesempurnaan qira;ah, namun
didalam adzan sebagian ulama dari guru guru kita yg bermadzhab syafii mengajarkan dalam menyebut
asyhadu anna muhammadarrasuulullah, sebaiknya dibaca asyhadu anna muhammadan Rasulullah., namun
pada kalimat lainnya dlm adzan tidak, dan tidak pula pada bacaan Alquran, namun dalam membaca kitab
selain Alqur;an, seperti hadits, atau kitab lainnya memang demikian, berbeda dg saat membaca Alqur;an justru
diajarkan hadful huruf untuk kesempurnaan qira;ah, sebagaimana diajarkan dalam tajwid.
Wallahu alam
1. Mensucikan Najis Mughalazah yang Ragu-Ragu

Waktu itu, siang hari terik(sudah lama), umur saya sekitar 11 tahun, saya melihat seekor anjing, secara tidak
sengaja dia menyenggol saya, dia melewati antara dua kaki saya, namun palanya sudah lewat, tetapi badannya
masih menyangkut. saya tidak tahu terkena liurnya atau tudak sampai sekarang. Yang saya tahu bulunya sudah
pasti
kena,
tapi
waktu
itu
siang
hari
panas.
1. Jika Saya terkena liurnya dan dulu tidak segera membersihkannya karena tidak tahu, apakah seluruh benda
yang
saya
pegang
terkena
najis
juga?
2.
Apakah
Najis
mughallazahnya
menyebar
ke
seluruh
tubuh?
3. Jika ya, bagaimana cara mensucikan barang atau tubuh yang tertular kenajisannya?
Saya was-was, saya takut sholat dan ibadah saya selama ini tidak diterima oleh allah swt

Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. najis yg ragu tidak dihukumi najis, najis yg hanya berlaku jika yakin dan ada sifatnya, 3 sift najis adalah
bau, rasa, dan warna. jika salah satu sifat itu ada maka itu bukti bahwa terkena najis.
selama
anda
tdk
yakin
bahwa
najis
mengenai
anda
maka
hukumnya
suci.
2. najis hanya menajiskan bagian tubuh/bagian pakaian yg tersentuh najis, tidak mejadikan seluruh tubuh najis,
dan najis tidak membatalkan wudhu, misalnya anda dalam keadaan suci atau selepas berwudhu, kaki masih
basah, lalu tersentuh anjing, maka anda membasuhnya 7x dg air lumpur/air yg bercampur tanah hanya pada
tempat yg tersentuh, dan anda tidak perlu mengulangi wudhu karena najis yg menyentuh tubuh tidak
membatalkan
wudhu.
3. jangan risau saudaraku, najis yg sudah lama dimaafkan oleh Allah swt, Allah swt bukan Murka kecuali bagi
para pendosa, atau yg meremehkan syariah, jika kita meremehkan najis dan tak mempedulikannya maka kita
terkena
dosa.
anda lihatlah orang non muslim yg siang dan malamnya selalu makan najis mughaladhah seperti anjing dan
babi, lalu ia bersyahadat, maka seluruh tubuhnya suci, padahal mungkin sejak kecil ia sudah dipenuhi najis,
dan tubuhnya berkembang dg najis yg sudah mendarah daging, Allah swt memaafkannya.
Wallahu alam
1. dzikir sholat dhuha & sholat malam

Assalamualaikum Wr. Wb.
habibana semoga kesehatan, kesejahteran dan rahmat serta keselamatan tetap tercurah kepada habibana..
habibana saya ingin sekali minta didoakan oleh habibana agar selalu diberi hati yang tetap dalam keimanan
dan keimanan yang di ridhoi Allah.
selama ini saya selalu mengambil materi dan doa doa yang habibana cantumkan diwebsite ini, karena itu
saya ingin meminta ridho dan doa dari habibana agar semua yang saya ambil bermanfaat di dunia dan akhirat .
habibana bolehkah saya meminta dzikir / wirid untuk sholat dhuha, hajat dan tahajud karena selama ini yang
saya tau hanya doanya saja sedangkan dzikir sebelum doa tersebut belum saya ketahui. karena itu saya mohon
habibana mau mengijazahkan dzikir / wirid yang biasa dilakukan oleh habibana.
demikian habibana yang mulia, semoga habibana tetap diberikan rahmat dan keselamatan dari Allah sehingga
tetap dapat memberi manfaat dengan keilmuan yang habibana miliki untuk orang orang yang dangkal seperti
saya.
Jazakumullah Khoiron Katsiran, Wassalamualaikum Wr. Wb

semoga Allah swt mencurahkan pengabulan dan keberkahan pada ibadah ibadah anda, dan menerbitkan cahaya
ilmu
yg
bernafaat
pada
segala
yg
anda
pelajari,
amiin
mengenai doa sebelum shalat sunnah, adalah doa yg mutlak, yaitu tidak tertentu, boleh dzikir, doa, atau
membaca surat pendek, namun sesudah shalat sunnah maka masing masing shalat sunnah ada dzikir yg
teriwayatkan dari hadits beliau saw sebagaimana yg umum dan masyhur kita ketahui
Wallahu alam
1. berbagai masalah tentang air

Assalamu alaikum habib
alhmdulillah bisa tanya2 lagi udah lama banget saya gak dapet jatah kuota di MR ini :))
habib,
sya
1. apa perbedaan antara air mutanajis dengan air mustamal?
mau
tanya:
karena sy pernah diberitahu (sy dlu sering was2 wktu cuci kaki dengan air yang terciprat tsb) bhwa air yg
tciprat tsb dhukumi mustamal? apa bukan mutanajis?
2. musim hujan sperti ini air byk tergenang di jalan2. kalau ban kendaraan kita melewati jalan yang ada (maaf)
kotoran hewannya gt, gmn dg air yang terciprat wkyu kita melintasi jalan tergenang tsb? kadang bannya udah
kering,
tapi
seringkali
tidak
diketyahui
secara
pasti.
3.
air
yang
digunakan
utk
mensucikan
najis
hukmi
itu
hkumnya
apa?
4. sya sekarang sepertinya mulai was2 lagi, Bib.. ketika mencuci kaki stelah wudhu mis.nya, kan suka ada air
mnetes dari gayung ditu trus nyiprat lg ke kaki kita. tapi klo dihindari juga susah. bgaimana BIb?
5. mohon jelaskan tentang ruthubah. katanya tidak najis ya Bib? tapi gmna cara ngebedain nya dg yg lain sperti
madzi?
6. habib, kdang di bantal gitu suka ada darah nyamuk yg udah kering. hkumnya gmn klo tsentuh, kdang waktu
gantu sarung bantal gitu n tangan agak berkeringat. spertinya gak mgkin jg klo dicuci.
Bib, sy ingin sembuh dari was2 ini sbelum semakin mengganggu hidup dan ibadah saya. kdang biar gak was2,
mnmal sy pastikan tngan sy keing sblum myentuh apapun. tapi pmasalahannya, sy phatikan kdang telapak
tngan sy berkeringat walau berupa titik2 kecil di pori2. klo sy trusin, jd was2 tar jgn2 tangan sy jd nyebarin
najis kmna2. tp klo di anggap basah, jd bgng harus sering2 cari tempat utk cuci tangan. gmn solusinya Bib?
Mhon maaf jika pertanyaannya terlalu banyak, soalnya mmpung dapet kuota Bib. Terimakasih byk atas jwaban
dan nasihat habib.

beribu maaf jika quota sangat sedikit, sebab jika dibuka sungguh saya tak bisa bergerak 24 jam dari depan
komputer utk terus menjawab, namun sudah sekitar 10 ribu pertanyaan yg sudah terjawab di forum ini, maka
saya menganggap sebagian besar apa yg akan ditanyakan, sudah bisa didapati di forum ini pd kotak pencarian
di
kanan
web,
maafkan
saya
saudaraku.
1. air musta;mal suci, namun tidak bisa dipakai berwudhu atau mandi junub, karena sudah dipakai berwudhu
atau mandi junub, namun jika jumlahnya diatas dua kulak (60cm P X L X T), yaitu 60 cm panjangnya,
lebarnya dan tingginya, maka ia tetap suci walau terus dipakai bersuci selama tak terkena najis yg membuatnya
berubah salah satu dari 3 sifat najisnya, yaitu bau najis, rasa, atau warnanya, jika berubah dg salah satu sifat
najis
itu,
maka
air
banyak
sekalipun
menjadi
najis.
rata rata bak mandi kita sudah mencapai 2 kulak.
air mutanajis adalah air yg kurang dari dua kulak dan terkena najis.atau air yg lebih dari dua kulak tapi terkena
najis hingga berubah menjadi terkena salah satu 3 sifat najis diatas.
air yg terciprat jika mutanajis maka wajib membasuhnya, namun air musta;mal tidak demikian, ia tetap suci,
namun tidak bisa lagi dipakai bersuci.
sebagaimana jika anda berwudhu dari ember, tentunya boleh saja, walau ia kurang dari dua kulak, namun hati
hati jangan membenamkan anggota tubuh yg akan disucikan kedalamnya, jika anda membenamkannya maka
ia
menjadi
musta;mal,
maka
tak
bisa
dipakai
berwudhu
dan
mandi
junub,
namun jika hanya menciduknya, lalu terciprat beberapa tetes dari air yg sudah mengenai tubuh kita saat wudhu
atau
mandi
junub,
maka
tetap
dimaafkan,
asalkan
cipratannya
tidak
banyak.
2. jika terkena najis itu dan genangan airnya diperkirakan banyak hingga diperkirakan melebihi dua kulak,
maka tubuh dan pakaian anda tetap suci, kecuali jika ada salah satu dari sifat najis diatas yg menempel dibaju
atau tubuh, maka basuhlah, maka anda suci.
jika najis itu sudah kering dan tubuh kita atau baju kita kering, maka tidaklah menjadi najis tubuh kita dan
pakaian kita, karena najis kering hanya najis pdnya, tidak pindah ke yg lain.
3. air itu dinamakan air mutanajis.
4. jika air bekas wudhu, tidak membatalkan wudhu, air najis pun tidak membatalkan wudhu, namun air najis
cukup dibasuh saja sampai sifat najisnya hilang, jika air bekas wudhu maka tidak mengapa, dan tidak perlu
dibasuh, karena ia tak membatalkan wudhu anda. ia suci, namun tidak mensucikan.
5. ruthubah adalah suci hukumnya, yaitu basahnya vagina jika terkena rangsangan, berbeda dg madzi, ia
muncul saat penis ereksi, hukumnya najis.warnanya bening dan kental, bukan putih.
6. hal itu dimaafkan.
dan najis hanya dihukumi najis jika diketahui dg pasti, jika tidak maka tidak menjadi najis.
contohnya misalnya di toilet anda ada najis air seni misalnya dipojok toilet, lalu di lantai lainnya ada genangan
air suci atau bak air, lalu banyak lalat beterbangan, ada yg menempel di air seni, ada yg menempel di air suci,
lalu seekor lalat menempel dikulit anda dan terasa basah, sedangkan anda tidak tahu lalat yg mana yg
menempel ditubuh anda, anda tetap suci selama tak ada salah satu dari 3 sifat najis itu yg terasa.
saudaraku tidak perlu was was, Allah tak memaksa kita lebih dari kemampuan kita, sekedar penghilang was
was anda, jika tubuh kita berlumpur dosa saja Allah swt bisa memaafkannya dg tobat kita, apalagi najis tubuh,
sedangkan
kotoran
dosa
jauh
lebih
buruk
dari
kotoran
jasad.
Wallahu alam
1. Shalat makmum masbuk dan tafsir @ Surat Yasin

Assalamualaikum warahmatullahi wabaraktuh
Ya Habib Yang Kumuliakan,
Alfaqir ingin bertanya mengenai masbuk shalat. Misal seseorang ketika Imam Mulai ruku` ia baru bertakbir
dan membaca al fathihah sampai selesai,pada saat imam mulai akan sujud baru1/3 , si masbuk mengejar ruku
kemudian i`tidal kemudian sujud dengan Imam shalat.
1.Yang alfaqir ingin tanyakan terhitung dapat satu rakaat si masbuk tersebut apa tidak ya habib? Maaf
jawabannya di kitab apa? Sebab si masbuk menanyakan ke alfaqir dalam kitab apa? Karena miskin ilmu
sudilah
kiranya
habib
mngikutsertakan
referensinya.
2.Mengenai
tafsir
surat
Yassin
ayat
18
maksduny
apa
ya
Habib?
Demikianlah pertanyaan si miskin ilmu ini semoga Habib ,keluarga dan Jamaah Majelis Rasulullah sealu
dalam limpahan anugerah dan kasih sayang Nya. Amiin

Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. dalam keadaan itu jika imam sudah naik dari rukuk sedangkan makmum belum rukuk maka ia tertinggal 1
rakaat, hal itu sudah Jumhur (kesepakatan) dalam madzhab syafii, dapat dilihat pada Syarh Baijuri Bab shalat
Jamaah, juga pada Al Majmu oleh Imam Nawawi pada bab Masbuq, juga pada Al Iqna Bab shalar jamaah,
dan seluruh kitab syarah fiqih madzhab syafii menjelaskan demikian.
2. makna ayat itu adalah berkata orang orang munafik dan kuffar bahwa para rasul itu hanya membawa
kesusahan dan musibah, kedatangan mereka (para Rasul) hanya membawa kesialan, dan Allah menjawabnya
jika mereka terus berbuat demikian maka akan kami hujani mereka dg hujan batu dari Allah dan siksaan yg
pedih. demikian dalam Tafsir Imam Ibn Abbas ra dan Tafsir Imam Attabari dan Ibn Katsir dan lainnya
Wallahu alam
1. Solat wajib 2x atau lebih

Assalamualikum ya Habiby..
Semoga kesehatan dan keberkahan selalu Allah berikan kepada habiby dan keluarga,
langsung aja bib, saya sedang mencoba untuk berusaha Sholat berjamaah dimushola (terutama subuh), dan
saya juga ingin istri saya berjamaah bersama saya, jadi spulang dari mushola kembali sholat subuh
mengimamai istri saya dirumah,
1. Apakah sholat seperti itu diperbolehkan bib?
jika diperbolehkan, bagaimanakah niat subuh saya baik yg pertama (dimushola) ataupun yg kedua (dirumah),
apakah sholat yg kedua (dirumah) saya niatkan sunnah atau tetap wajib subuh, atau ada cara lain bib?
2. Apa benar bib utk sholat sunnah lebih baik dirumah, demi membawa kebaikan dan keberkahan dalam
rumah, selama ini saya sholat qobliyah dirumah demi membawa keberkahan dalam rumah kami, sebaiknya
solat dimana biib utk sholat sunnah ini, dimasjid/mushola ataukah dirumah?
2. Jika dimasjidkan kita sholat Tahiyatul masjid, namun sholat yg saya lakukan ini dimushola (karena
masjidnya wahabiyun), dan saya tetap ingin sholat sunnah, kira2 pengganti utk sholat tahiyatul masjid yg
cocok
dg
kondisi
saya
apa
ya
bib.
3. Seringkali ketika kami berjamaah dirumah, putra kami yg masih kecil (1,5 tahun) ikut sholat tapi terkadang
tiba2 sujud sambil tidur didepan (disajadah) bahkan terkadang naik kepunggung saya ataupun istri saya bib,
bagaimana menyikapi ini bib?
bahkan yg bingung jika putra kami itu sujud disajadah istri saya bib, sedangkan saya tidak mengetahuinya, jadi
saya sebagai imam melanjutkan saja terus, sedangkan istri saya terhamabt gerakanya karena sikecil, bagaimana
menyikapi ini bib?
apa yg harus saya lakukan dan atau istri saya lakukan?
4. masih berkaitan dengan sikecil amanat Allah yg kami miliki bib, terkadang juga ketika kami sholat terlihat
sikecil bermain2 berbahaya ataupun guling2 takut jatuh dari kasur, jadi konsentrasi kami dalam sholat
terganggu, namun kami ingin sikecil ikut dalam sholat kami, minimal hadir disekitar kami, demi
mencontohkannya,
bagaimana
ya
bib
menyikapi
ini?
Mohon maaf jika pertanyaan saya mengganggu aktifitas dan kesibukan habib
Assalamualikum wr wb

Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. boleh, dan anda mempunyai dua pilihan, yaitu shalat dg niat Iadatan (lafadh Adaaan diganti dh Iadatan) yg
berarti mengulangi tanpa sebab selain untuk beribadah pd Allah swt dan membantu orang yg belum shalat agar
dapat berjamaah, atau menyempurnakan shalat kita yg pertama mungkin tidak berjamaah maka melakukan
shalat lagi bersama orang lain dg niat mendapat pahala jamaah, atau dg niat qadha subuh yg lalu lalu yg
mungkin pernah ditinggalkan, jika qadha maka niatnya diganti dg Qadha;an bukan adaa;an.
2.
shalat
sunnah
memang
lebih
baik
dirumah,
namun
di
masjid
pun
sunnah.
3. bisa diniatkan shalat sunnah wudhu, shalat taubat, shalat hajat, dll.
4. singkirkan pelahan lahan, menyingkirkan sesuatu yg menghalangi shalat kita tak membatalkan shalat,
namun Rasul saw pernah diam saja saat cucu beliau saw naik keatas punggung beliau saw saat beliau sujud,
bukan tidak mau berdiri, tapi kasihan dan cinta pada cucunya, maka beliau terus sujud sampai cucu beliau saw
pergi, namun hal ini cukup sulit jika kita lakukan, apalagi jika ia tidur.
5. baiknya turunkan ia dari kasur agar bernmain dilantai saja atau diberi alas lantainya, hingga ia tetap dekat dg
kita
saat
ibadah,
namun
tidak
teracnam
bahaya.
Wallahu alam
1. Hukum Bermakmum Pada Imam Yang Kurang Fasih

Assalamualaikum warahmatullah warabarakatuh,
Semoga kesehatan dan kesejukkan lahir bathin senantiasa dikaruniakan oleh Allah SWT kepada Habibana dan
keluarga termasuk seluruh kru Majelis Rasulullahaamiin.
Mohon maaf Ya Habibana,
Ananda
ingin
langsung
bertanya;
Bagaimanakah hukumnya bermakmum pada Imam yang bacaan al qurannya tidak benar tajwidnya? Haruskah
kita
sholat
sendiri
(karena
tidak
ada
jemaah
yg
lain)?
Demikian Habibana yang ananda muliakan.
Terima atas segala penjelasan Habibana.
Salam takdhim,

Keindahan Anugerah Nya swt semoga selalu terlimpah pada hari hari anda dan keluarga,
1. bacaan fatihah yg salah namun tak merubah makna sebagian ulama berpendapat bila dinegeri luar bangsa
Arab maka fatihahnya tetap sah, maka shalatnya sah, terkecuali bacaan fatihah yg salah hingga merubah
makna maka fatihah nya tidak sah dan shalatnya pun tidak sah, namun berkata Al hafidh Imam Nawawi
rahimahullah bahwa kesalahan makna dalam membaca fatihah dimaafkan bila di negeri yg tidak berbahasa
arab, selama tidak disengaja, kecuali bila ia faham dan sengaja merubahnya maka fatihah nya batal dan
shalatnya pun demikian.
di negeri kita, Tajwid yg difahami adalah ilmu untuk belajar membaca Alquran, padahal berbeda antara
belajar membaca huruf arab, dan belajar untuk menyempurnakan membaca Alquran,
Ilmu tajwid adalah metode pembacaan Alquran yg indah dan sempurna, hal ini hukumnya sunnah.
yg wajib adalah ilmu membaca Alquran dg benar, dan ini bukan ilmu tajwid, ini adalah ilmu bahasa arab,
karena semua orang yg berbahasa arab dan mengenal huruf arab akan mampu membaca surat Alfatihah dan
Alquran karena mereka mengenal huruf arab, maka sifatnya umum, namun belum tentu orang arab atau yg
berbahasa Arab mengetahui ilmu tajwid, karen ilmu tajwid adalah ilmu kesempurnaan membaca alquran, dan
bukan membaca keseluruhan tulisan arab.
sah menjadi makmum orang yg rusak makhraj hurufnya seperti Ain diucap alif, di negeri selain negeri yg
berbahasa arab, selama tak merubah makna, mengenai mana yg lebih didahulukan maka berkata Alhafidh
Imam Ibn Hajar dalam Fathul Baari Almasyhur Juz 2 hal 171 agar mendahulukan yg lebih faqih daripada
Qari, karena Qari hanyalah baik bacaannya saja, sedangkan imam shalat dibutuhkan mendalami syariah dan
hukum shalat secara keseluruhan, bukan hanya bacaan fatihah saja yg merupakan sebagian kecil dari rukun
rukun shalat,
nah.. bila seorang ulama namun memiliki lidah yg tidak fashih, maka ia didahulukan daripada Qari yg bukan
ulama, namun tentunya jika fatihah nya tak merubah makna.
Mengenai ummiy ini, maksud saya adalah sah menjadi makmumnya, walaupun tentunya lebih afdhal adalah
yg bacaannya fashih, tapi si Ummiy tadi tetap sah menjadi makmumnya, shalat makmum tidak batal karena
bermakmum kepadanya.
Dijelaskan bahwa batal shalatnya apabila bacaannya merubah makna fatihah, seraya mengetahui dan sengaja
(Busyralkarim 148)
Anda dapat menjumpai ulama ulama Mesir yg mengucapkan Qaaf menjadi Ain, padahal mereka ulama ulama
kelas atas, atau anda dapat menemukan ada diantara kyai kyai besar yg sudah sangat mendalami syariah dan
hukum, namun mereka memiliki lidah yg tidak fashih mengucapkan Zay, dan sebenarnya dijelaskan oleh para
ulama bahwa tak ada yg lebih fashih dari Rasulullah saw, dan beliau saw bersabda : akulah yg paling fashih
mengucap Dhaad.
Banyak orang terjebak kesalahan saat mengucapkan huruf Dhaad, mereka mencampurkannya antara Daal
dan Zay, dan masih banyak contoh lainnya,
sebagaimana dijelaskan oleh para ahli tajwid bila seseorang mengucapkan Raa, masih bergetar lidahnya
maka ia belum fashih mengucapkan raa, di pondok pondok Alquran di Jawa Timur, ada yg bertahun tahun
tak pernah lulus mengucapkan huruf raa, karena masih bergetar lidahnya saat mengucapkannya.
Dan masih banyak lagi celah celah tajwid namun hal itu dimaafkan bila tak merubah makna, dan atau tidak
sengaja.
1. solat ditindik
Assalamualaikum wr.wb
solawat serta salam smoga tercurahkan kpada baginda nabi MUHAMMAD SAW
dan smoga habibana slalu diberikan kesehatan untk menjalankan dakhwah di jalan ALLAH SWT
ada
beberapa
yg
mw
fiqri
tanyakan
bib
1. syah gak bib kalau org lelaki solat sedangkan ia msih pke anting/ ditindik?
2. tmen saya nanya bib Apa hukum menjual ginjal untuk membayar hutang kpd bank,?
sekian bib pertanyaan dari fiqri klo ada kata2 yg salah mhn maklum bib
dan fiqri mohon doanya supaya diberikan istiqomah dalam menjalankan perintah agama
wassalamualaikum wr wb

Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. sah shalat dibelakang semua muslim, kecuali imam yg mabuk. selain itu maka sah bermakmum padanya.
2. menjual anggota tubuh tak diajarkan dalam syariah kita, namun jika dalam keadaan darurat maka hal itu
mubah selama tak membawa mudharat pada diri kita, sebagaimana ginjal kita adalah dua, kehilangan satu
ginjal tidak mengancam nyawa, walau membuat kita harus lebih banyak menjaga satu ginjal itu dg
memperbanyak minum air.
jika ia terjebak hutang dan risau akan terjebak pada hal yg haram jika tak menunaikannya, maka hal itu mubah,
ia
korbankan
sebagian
tubuhnya
demi
menghindar
dari
dosa.
Wallahu alam
1. Aurat Laki-laki
Assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh,
Semoga kesehatan dan kesejahteraan lahir dan batin senantiasa dicurahkan oleh Allah SWT pada Habibana
beserta keluarga.
Ijinkan tuk kali ini ananda kembali bertanya;
Langsung saja ya Habibana..
Bagaimanakah menurut Habibana

Aurat laki-laki terbagi menjadi tiga :
dengan
penjelasan
tentang
aurat
laki-laki
di
bawah
ini?
Ketika shalat atau dihadapan orang laki-laki lain atau perempuan mahramnya, yaitu : antara pusar dan lutut.
Dihadapan perempuan ajnabiyah, yaitu : seluruh badannya.
Ketika
sendiri
(tanpa
kehadiran
orang
lain),
yaitu
:
Aurat wajib ditutup dan haram dibuka walaupun untuk tujuan wudhu atau lainnya.
dua
kemaluannya.
Mohon penjelasan dan pencerahan dari Habibana (khususnya point yg ke 2).

Demikian dari ananda dan atas penjelasan yang Habibana berikan ananda haturkan terima kasih.
Salam takdhim,

Saudaraku
yg
kumuliakan,
aurat pria didalam shalat, umum, dan wanita non muhrim adalah diantara lutut dan pusar.
ketika sendiri boleh bugil atau saat bersetubuh, namun hukumnya makruh, jika sedang sendiri maka sangat
makruh, namun tdk haram, jika dihadapan wanita muhrim, maka makruh membuka antara lutut dan pusarnya.
Wallahu
1. 41. Tidur ketika jumatan dan mutoharoh

Assalamualikum
Semoga
kesehatan
habib
dan
guru
Habib yg saya cintai
mulia
terus
dipelihara
oleh
ALLAH
SWT
1. Bagai mana hukumnya jika kita tertidur dalam khutbah jumat, biasanya saya sangat mengantuk yg hebat jika
mendengarkan khutbah
apakah ini membatalkan wudlu jika kita sampai tertidur?
Pernah ada yg mengatakan jika duduknya benar maka tidak mebatalkan wudlu, apakah hal itu dibenarkan bib?
jika
memang
dibenarkan
duduk
seperti
apa
yg
diperkenankan
?
2. Jika ada orang yang sudah sepuh sakit, beliau sangat sulit berjalan (bangkit dari tempat tidur), sementara
sesekali
buang
air
kecil
atau
besar
ditempat
(kesulitan
dalam
bersuci),
apakah tetap diwajibkan sholat pada saat itu, atau kah bisa diqodlo, jika tetap diwajibkan, bagaimana caranya?
3.
Berkaitan
dengan
nomer
2
bagaimana
4.
Bagaimana
cara
tayamum
Mohon maaf jika pertanyaan saya mengganggu kesibukan habib
dengan
yg
cara
bersucinya
bib?
benar
habiby?
wassalam

Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. dalam madzhab syafii duduk yg bokong (maaf) dubur tertutup bumi maka tidak membatalkan wudhu jika
tertidur, dan jumat anda sah, namun yg afdhal adalah mendengarkan khutbah, maka berwudhu lah berkali kali
mengusap wajah sebelum masuk masjid, menambah kesegaran, dan boleh sambil makan permen pedas dg niat
bukan untuk makan, tapi sekedar disimpan dimulut unutk membuat mulut terus pedas dan segar dan
meringankan kantuk. hal itu boleh asal bukan diwaktu shalat.
2. tetap wajib shalat semampunya saudaraku, jika duduk, atau sambil rebah, shalat boleh dijamak jika sakit,
bersihkan
najisnya
semampunya,
lalu
dwidhukan,
lalu
melakukan
shalat
3. jika pingsan atau tak sadarkan diri maka diqadha selepas sakitnya, semampunya saja, jika wafat maka di
qadha oleh ahli warisnya, atau dikeluarkan fidyahnya.
jika
sudah
lanjut
usia,
(pikun)
maka
sudah
tidak
lagi
wajib
shalat.
4.
disucikan
oleh
orang
lain,
dg
air
atau
tayammum
5. anggota tubuh yg disentuh tayammum hanya dua, yaitu wajah dan kedua tangan hingga siku, tidak mesti
tanah, tapi debu pun cukup, dan debu ada dimana mana walau tidak terlihat mata, pertama adalah menghadap
kiblat, lalu memukulkan kedua telapak tangan kebumi, maksud dipukulkan adalah agar debu debunya saja yg
terkena dan menempel, bukan tanah yg kasarnya, lalu diusapkan ke keseluruhan wajah sambil niat tayammum,
lalu memukulkan kedua telapak tangan yg kedua pada wilayah yg tidak sama dg bagian yg disentuh tadi, lalu
ujung2 jari kiri diusapkan mulia ujung jari2 kanan terus kesiku, lalu dibalik posisi untuk meneruskannya
kembali e ujung jari2 kanan yg sebaliknya.
lalu
tangan
kanan
berbuat
hal
yg
sama
cincin, jam, dan semua yg menempel diwajah dan tangan mesti dilepas.
pada
tangan
kiri.
Wallahu alam
1. sholat di masjid
assalamualaikum ya
melalui
forum
habibana
ini
semoga habibana selalu

hamba
ingin
sehat dan
betanya
dipanjangkan
kepada
umurnya
habibana
1)bagaimana orang yang melakukan sholat jamaah dibawah sedangkan ruangan sholat utama berada diatas
(conoh di attin) sehingga makmum yang dibawah tidak bisa melihat makmum yang dibelakang imam
2)yang kedua ada yang berkata bahwa sholat itu sah karena didepannya ada tv yang menyorot gambar dari
ruang
utama
sholat?
3)sahkah jika sholat dibawah (seperti di masjid attin di halaman yang rumput)namun letaknya dihalamannya
sehingga dapat melihat makmum yang dibelakang imam,dengan cara melhat ke atas ya habib
mohon
maaf
jika
pertanyaan
saya
terlalu
banyak
sehingga
meyita
waktu
habib.
wassalamualikum

Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. dalam pendapat yg terkuat tidak sah shalat di lantai bawah (basement) masjid karena ia tidak termasuk
masjid, menjadi sah kalau ada jalan dishaf pertama menuju imam yg jalan menuju imam itu bisa ditempuh
tanpa kita berpaling dada dari kiblat (tidak berputar tangganya), demikian pendapat terkuat dalam madzhab
kita, namun jika lantai atas, lantai dua tiga dst maka itu sah, karena masjid adalah yg sejajar dg bumi dan
keatas, tapi lantai bawah bukan bagian dari masjid, boleh dimasuki wanita haid dan pria junub, demikian
pendapat
terkuat
dalam
madzhab
syafii.
2. TV tidak menjadi hal yg diakui dalam syarah, sebagaimana kita bermakmum pd siaran langsung dari
masjidil
haram,
tentunya
tidak
sah.
3. halaman luar selama shafnya terus berpadu sampai imam tetap sah shalatnya.
Wallahu alam
1. sholat memakai kaos kaki

assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh..
semoga alhabib selalu dalam karunian kasih sayang allah taala
langsung
saja
ya
habib
saya
mempunyai
beberapa
pertanyaan
1.apa
hukumnya(mazhab
imam
syafii)
sholat
memakai
kaus
kaki?
2.bagaimana cara dan niatnya membayar sholat(fardhu) yg tertinggal dan bolehkah diniatkan(bersamaan) pada
saat
sholat
fardhu
ataw
harus
terpisah?
3.bagaimana caranya wudhu dengan air aqua 1 liter dikarenakan ditempat tersebut tidak ada nya air wudhu?
4.minta
doanya
bib
semoga
ana
bisa
istiqoma
dalam
beribadah.
sukran jazilan atas jawaban habib jazakallah khair dan semoga allah selalu membaerikan kesehatan dan
panjang
wassalam..
umur
kepada
habib

Saudaraku
yg
kumuliakan,
1.
boleh,
tidak
ada
ikhtilaf
dalam
seluruh
madzhab
dalam
membolehkannya.
2. boleh meng qadha nya dg niat dan shalat tersendiri, boleh dipadu niatnya dg shalat sunnah, namun tidak bisa
dipadu
niatnya
dg
shalat
fardhu,
demikian
dalam
madzhab
syafii.
3. sangat bisa saudaraku, Rasul saw wudhu dg air 1 mudd (4 mudd = 3,5 liter). jika sulit maka cukup sekali
sekali saja tidak perlu 3x pada tiap anggota wudhu, karena wajib nya adalah 1 x, dan sunnah 3x.
4. semoga Allah swt menerbitkan cahaya istiqamah dan keluhurannya pada hari hari anda, dan wafat sebagai
ahlul istiqamah, dan kita dibangkitkan dihari kiamat bersama mereka, dan ketahuilah saudaraku bahwa usaha
mencapai
istiqamah
maka
itu
sudah
mendapat
pahala
istiqamah.
Wallahu alam
1. shalat sambil duduk

Assalamualaikum Yaa Habybana,
semoga rahmat Illahi selalu atas Habybana sekeluarga dan seluruh pecinta Rasulullah SAW
Habybana,ana pernah mengalami kecelakan motor,tepatnya pada harike empat bulan ramadhan 1428 H.dalam
kecelakaanitu ana menderita luka yanglumayan parah, terutama di bagian lutut dan betis.karena luka yang
lumayan parah di bagian lutut itu, lutut ana susah untuk dilipat,karena kalau dilipat akan sangat sakit dan luka
akan pecah dan keluar darah.hal ini membuat ana bingung dalam melaksanakan shalat.
pertanyaan
ana
ya
habyb,;
1.sebenarnya ana masih sangat mampu untuk shalat sambil berdiri,tapi tidak bisa sujud dan duduk antara dua
sujud dan duduk tahiyat dikarenakan kondisi lutut ana yang demikian,lalu ana shalat sanbil duduk dengan kaki
diluruskan.SECARA RUKUN,APAKAH SHALAT ANA SAH?
2.lutut ana di perban,sebelum diperban sih sudah dibersihkan,dan darah sudah tidak keluar lagi.tiga hari baru
perban ana dibuka,dan pada saat dibuka ternyata perban berdarah yang sudah kering.LALU BAGAIMANA
DENGAN SHALAT ANA YANG TIGA HARI ITU,APAKAH SAH?
3.di bagian betis ana terda pat luka karena tergares aspal yang lumayan,panjang lukanya kira-kira 15 cm dan
lebarnya kira-kira 3-4 cm.dri luka tersebut,selama tiga hari keluar getah bening.saat hendak shalat,luka tersebut
ana bersihkan kemudian ana lap hingga kering dan saat shalat ana tutup dengan kain yang suci.tapi setelah
selesai shalat ana cek dan ternyata getah bening tersebut masih keluar dan tembus ke sarung ana,ana tidak tahu
apa hukumnya getang bening tersebut ,najis atau tidak,sehingga setiap shalat ana ganti sarung hingga sarung
ana habis.SEBENARNYA,GETANG BENING TERSEBUT NAJIS ATAU TIDAK,YA HABYBANA,DAN
BAGAIMANA PULA DENGAN SHALAT ANA YANG PADA WAKTU SHALAT KELUAR GETAH
BENING TERSEBUT?
kejadian itu memeng sudahlama,tapi ana masiih belum mendapatkan pencerahan akan hal-hal yang ana
tanyakan
di
atas,karena
ana
belum
pernah
menenyakannya
pada
siapapun
juga.
seharusnya musibah trsebut memberikan hikmah yang besar bagi ana yaitu agar ana lebih tahu lebih banyak
tentang hukum islam,yaitu untuk hal-hal yang ana tanyakan di atas,sehingga meskipun kejadian itu sudah
cukup lama,ana tetap ingin tahu akan hal tersebut,untuk menambah ilmu kalau -kalauhal itu terjadi lagi di
masa
yang
akan
datang.
syukron
yaa
habybana.afwan
jika
ana
kurang
sopan
dalam
tulisan
ana
ini.
wassalamualaikum warahmatullahi wabarokaatuh.

Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. baiknya di Qadha semampunya. karena jika mampu berdiri maka wajib kita berdiri
2. sebaiknya di Qadha semampunya yg 3 hari itu, sebab pemakaian ferban jika tidak dalam keadaan wudhu
maka
wajib
qadha
dalam
madzhab
syafii.
3. cairan itu tergolong nanah, karena getah bening adalah cairan yg keluar bukan sebab luka gores, dan nanah
hukumnya
najis.
saran saya anda qadha lah semampunya shalat shalat anda tsb, dan Allah swt tidak memaksa kita berbuat lebih
dari
kemampuan
kita.
Wallahu alam
1. Qodho Witir
Assalamualakum ya habibi
Semoga Allah swt memberikan kesehatan serta umur yang panjang untuk habib beserta keluarga
Syukur Alhamdulillah acara-acara guru mulia telah berjalan dengan sukses, semoga membawa percepatan
dakwah Sayyidina Muhammad di negeri kita.
Senang rasanya forum dibuka kembali tapi sedih juga rasanya dengan dibukanya forum ini berarti guru mulia
sudah meninggalkan negeri kita, karena di text berjalan dikatakan forum ditutup selama penyambutan hingga
kepulangan guru mulia.
Begini bib, kondisi keimanan saya lagi down, yang habib utarakan di monas yg lalu sangat mengena pada
saya, dimana kita setiap hari setiap detik harus berhijrah dalam keluhuran, namun kondisi saya saat ini justru
hijrah dalam kenistaan bib.
1.
Bagaimana
cara
mengatasi
kondisi
seperti
diatas
ya
bib
2. Sekian lama saya mendawamkan sholat witir, namun sekarang sudah beberapa kali lalai, dan saya ingin
mengqodhonya, sedangakan menurut habib kalo tidak salah, witir itu sebgai peng-ganjil dalam hitungan sholat
kita perhari, jika saya mengqodhonya, otomatis akan kembali menggenapkan sholat sunnah saya, karena yang
semula ganjil (dg witir) ditambah dengan qodho witir maka menjadi genap, bagaimanakah caranya bib? karena
saya beberapa kali lalai, mungkin sudah 7 kali lalai dalam witir
3. Saya juga ingin menyempurnakan sholat 5 waktu saya bib, barangkali ada kelalaian dalam sholat atau
wudhu yg tidak sempurna, pakaian yg terkena najis, namun seingat saya, tidak ada hutang atau lalai dalam 5
waktu, tapi saya kuatir jika ternyata ada kelalaian tanpa saya ingat, demi menyempurnakannya apakah bisa
saya qodho semua waktu sholat, karena saya pernah mendengar ada kebiasaan ulama melakukan hal semacam
itu (saya lupa istilahnya sholat apa), jika memang hal ini dibenarkan dlm syariah bagaimana cara
pelaksanaannya
4. Antum adalah mahluk yang mulia disisi Allah, dan dicintai sayyidina Muhammad, Untuk itu mohon kiranya
untuk mendoakan supaya Allah mencintai saya dan juga mohon daonya agar saya dapat terus berhijrah secara
continue kedalam keluhuran hingga ajal saya dalam husnul khotimah
Syukron bib atas berkenannya membaca keluhan saya ini, dan tak lupa saya mengucapkan terimakasih atas
kerja keras habib sehingga rindu kami kepada imam kami bisa terobati dengan digelarnya acara2 guru mulia.

Saudaraku
yg
1. iman itu naik dan turun, dan jika sedang saat menurun demikian, ingatlah mati..,
kumuliakan,
ketika tangan tangan para kekasih mengusung kita dan menurunkan tubuh kita kedalam lahad dengan airmata
kesedihan, tahukah keadaan kita?, seluruh tali pengikat kafan dibuka, lalu wajah dibuka dari kafan..
tubuh ditaruh dalam posisi miring menghadap ke kanan yaitu kiblat, lalu punggung kita diganjal batu bata agar
tubuh tidak terlentang lagi, yaitu tetap miring menghadap kiblat, dan wajah kita ditempelkan ke dinding kubur,
agar terus wajah kita mencium tanah dinding kubur yg lembab itu.
lalu kayu kayu papan ditaruhkan diatas tubuh kita bersandarkan dinding kubur, menutup seluruh tubuh kita
agar tanah tidak langsung menimpa tubuh, lalu tanah mulai ditumpahkan diatas tubuh kita..
setelah itu kita sendiri disana, dalam kesempitan dan kegelapan.., panas.. gelap..
sendiri.. bukan sebulan atau dua bulan, tapi bisa ratusan tahun atau ribuan tahun sendiri..
tak bisa curhat, tak bisa berhubungan dg siapapun.., tak bisa bergerak kemana mana, tak ada
pemandangan, tak ada warna, yg ada hanya kegelapan dan kegelapan.., menunggu dan menunggu.. ribuan
tahun.. sendiri..
yg ditunggu adalah sidang akbar pertanggungan jawab.. harap harap cemas diselingi putus asa dan penyesalan..
itulah yg terus menghantui kita kelak..
ketika mengingat ini maka leburlah segala kekerasan hati, iapun mencair, dan jiwa terpanggil untuk sujud
sambil menangis, mengadu pada Allah jika ingat akan hal itu karena hanya Dialah yg melihat keadaan kita saat
itu..
hanya Dialah yg ada saat itu.. untuk inilah kita shalat.. agar Dia swt tak melupakan kita saat itu dan
mengasihani
kita
yg
telah
terbujur
kaku
didalam
tanah
lembab
ribuan
tahun..
2. dalam hal ini ada dua cara, anda bisa memadukan dua niat dalam witir itu, yaitu shalat witir disertai niat
qadha witir yg lalu.
atau anda tetap melakukan witir, dan shalat sunnah qadha tidak merubah angka jumlah shalat anda, karena
malaikat akan mencatatkannya untuk waktu yg lalu yg kita niatkan untuk di qadha.
3.
boleh
dilakukan
namun
tidak
wajib
selama
tidak
yakin
4. tangan penuh dosa ini berharap keridhoan Nya swt dengan membantu bermunajat kepada Mu wahai Rabb
Demi Sayyidina Muhammad Nabiy pembawa Rahmat .., amiin.
Wallahu alam
1. 46. sholat jamaah kelebihan rokaat

Semoga habib selalu dalam Rahmat taufik dan hidayah Allah Swt
Habib Munzir yg ana muliakan.
Bagaimana keadaan habib saat ini apakah sudah sehat lagi?

Ana
ada
pertanyaan
nich
bib.begini
1. a. Iman kelebihan rakaat pada rakaat ketiga kembali duduk tahiyat awal.sehingga menjadi 5
bib..
rakaat bagaimana ana sebagai makmum?

b. apakah ana ikut duduk tahiyat pada rakaat ketiga sedang ana sadar bahwa itu sudah rakaat ketiga?..
c. apakah ana pada rakaat ke empat duduk saja tahiyat akhir menungggu imam atau ikut imam jadi 5 rakaat
aneh rasanya kalo ikut imam bib?
d.
semisal
imam
sujud
sahawi
pada
rakaat
5
apakah
ana
ikut
sujud?
2. Bolehkah sujud syukur atau sajadah diluar sembahyang tanpa rukun? Asal sujud?.
3. Adakah cara mengetahui ulama itu termasuk Salafus shalihin, mujtahid dan mutaakhirin?.
Sebelumnya terima kasih
Wassalam

alhamdulillah keadaan saya baik namun agak sibuk beberapa hari ini tidak online karena mengedit dua buku
terbaru
saya
yg
akan
segera
diterbitkan
insya
Allah.
1. anda baiknya mengucap subhanallah dg keras untuk memperingatkannya, jika ia tidak berubah maka
sebaiknya niat mufaraqah (memisahkan diri) dan menyempurnakan shalat dg benar.
2. boleh saudaraku, namun yg terbaik adalah bertakbiratul ihram, lalu langsung bersujud, jika sedang duduk
mengaji
maka
bertakbiratul
ihram
dalam
keadaan
duduk
lalu
bersujud.
3. ulama salafusshalih adalah ulama terdahulu, yaitu para Imam imam masa lalu setelah masa Tabiin (tabiiin
adalah generasi setelah sahabat), gelar ini terus berlangsung bagi ulama yg hidup beberapa abad yg silam.
Mujtahid adalah ulama yg sudah mendalami seluruh madzhab dg sempurna dan pakar dalam alquran dan
hadits, maka selama fatwanya tak bertentangan dg ulama terdahulu maka boleh diikuti.
ulama
mutaakhirin
adalah
ulama
masa
kini
Wallahu alam
1. 47. Rambut menutupi Dahi ketika sujud

Habib
hamba
ingin
bertanya
lg:
1.jika sujud kalau kita tdk pakai tutup kpla lalu rambut menutupi dahi,hukumnya bgmn bib?
2.Stlh
wudhu
lalu
merokok.Apakah
wudhunya
batal
?
3.Dlm madzhab syafii ketika mengangkat tangan ketika berdoa,kedua tangan di renggangkan ataukah di
rapatkan?
4.stlh itidal tangan seharusnya lurus dg badan ya bib?tp ada jg yg kembali bersedekap,apakah ada dalilnya?
Demikian
yg
sy
tnykan
habibana,trima
ksh
sebelum
dan
sesudahnya.

Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. jika keseluruhan Dahi tertutup rambut maka tidak sah sujudnya, namun jika ada bagian kulit dahi yg terkena
tempat sujud maka sudah sah, namun sunnah seluruh bagian dahi tdk terhalang rambut saat sujud.
2. merokok tidak membatalkan wudhu, namun sebaiknya membatalkan wudhu dg buang air kecil lalu
berwudhu, agar lebih suci dan mulia shalat kita.
3. keduanya teriwayatkan, yaitu merapatkan tangan atau merenggangkannya, dan keduanya diakui dalam
semua
madzhab.
4. berikhtilaf ulama akan hal itu, berlandaskan dalil bahwa setelah rukuk maka kembali pada posisi saat
sebelum rukuk,
dalam madzhab syafii maka saat berdiri setelah membaca fatihah dan surat, maka sebelum rukuk tangan sudah
dijatuhkan sejajar dg pinggang, baru rukuk, maka saat i;tidal tangan tetap lurus dengan pinggang.tanpa perlu
sidekap
lagi.
Wallahu alam
1. 48. sholat jumat dan ied

assalamulaikum
ya habib, semoga limpahan rachmat dan anugrahNya tercurah kepada habibana beserta keluarga,ya habib saya
yang
lemah
ini
mau
bertanya
kepada
habibana
1)kemaren sewaktu hari ied jatuh pada hari jumat banyak yangmengatakan bahwa sholat jumat tidak perlu
dilkasanakan karena berpacu pada salah satu hadits nabi saw,betulkah hadits tersebut ya habib?
2)saya melihat akhir2 ini habib sewaktu di majelis agak risau dan gelisah, gerangan apa yang membuat habib
gelisah
dan
risau?
wassalamualikum

Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. hadits itu telah diperjelas dg riwayat shahih Muslim bahwa Rasul saw jika berpadu Iedul adha dg Jumat
maka beliau membaca pada keduanya surat yg sama, yaitu Al Ala dan Al Ghasyiah (Shahih Muslim).
hadits ini menjadi dalil bahwa Rasul saw melakukan keduanya.
dalam penjelasan para fuqaha, bahwa Rasul saw memberikan udzur tidak perlu jumat lagi bagi mereka yg
tinggalnya jauh dari madinah, karena dimasa itu shalat jumat dan shalat Ied hanya di Madinah, maka mereka
datang dari lembah lembah yg jauh menempuh berjam jam perjalanan, maka jika sudah shalat ied yg mungkin
mereka mulai tengah malam menempuh perjalanan, lalu hadirs shalat ied, lalu pulang, maka akan menyulitkan
mereka kembali lagi shalat jumat, maka Rasul saw memberi keringanan tdk perlu jumat lagi.
beda dg masa kini yg tidak seperti itu sulitnya menghadiri id dan jumat dalam satu hari yg sama.
2. saya cuma kelelahan, dan peradangan di otak belakang saya kambuh, jadi sering kesakitan ditengah majelis,
mohon
doanya
sdrku
Wallahu alam
1. do sholat sunnah
Assalamulaikum warah matullahi wabarkaatuh
semoga dilimpahi kenikmatan iman islam, sehat n panjang umur untuk ayahanda beserta keluarganya.
Ya habibana, donya kalo kita habis sholat awwabin dan shalat tasbih? Alhamdulillah semoga istiqomah dan
minta donya dapet melaksanakan kedua sholat sunnah tersebut dengan baik sesuai saran ayahanda untuk
dilakukan habis sholat maghrib.
Apakah benar kita tidak boleh membagikan daging qurban untuk tetangga kita yg non muslim?
terimakasih
ayahandaku
atas
segala
do
dan
perhatiannya
selama
ini.
wassalamulaikum warah matullahi wabarakaatuh

Saudaraku
yg
kumuliakan,
tidak ada suatu doa yg wajib dibaca setelahnya saudaraku, maka berdoalah dengan doa yg anda inginkan, jika
saran saya, bacalah doa Nabi khidir as, tex dan terjemahnya ada di forum tanya jawab ini di : file arsip majelis
rasulullah.
anda
temukan
judul
:
doa
Khidir
as.
doa tsb untuk agar kita didekatkan kepada Allah, diselesaikan dari segala masalah, dan dikabulkan hajat kita
dan terampunkan dosa dosa.
mengenai Qurban, demikian dalam madzhab syafii, tidak dibolehkan untuk non muslim, namun daging aqiqah
sebagian
pendapat
mengatakan
boleh
diberikan
pada
non
muslim.
Wallahu alam
1. 50. Gerakan Sholat

Habib Munzir yg di Muliakan Allah,hamba mhon penjelasannya mengenai gerakan sholat
1.sewaktu takbiratul ikhram,dlm madzhab syafii tangan di angkat hingga sejajar telinga atau sampai dada?krn
sy
pernah
membaca
riwayat
bhw
takbiratul
ikhram
hanya
smpai
di
dada.
2.cara bersedekap bib?krn sangat bnyk versi yg saya lihat,ada yg di letakkan di dada,ulu hati,pusar,jantung,di
bwh
pusar.
3.Utk kembali berdiri stlh sujud,tangan menopang ke tanah dahulu.Sewaktu menopang,tangan di
genggamkan/mengepal atau tdk bib?krn kmrn sy membaca artikel bhw tangan menggenggam/mengepal
sewaktu
mau
berdiri.
4.Bib,adakah jadwal Habib dakwah di Solo atau Jogja dlm wkt dekat?
Demikian bib,trma kasih atas jwbnnya dan mhon bila mengganggu kesibukan Habib.

Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. dalam madzhab syafii saat takbiratul ihram kedua tangan sejajar dada, telapak tangan terarah kekiblat dan
kedua ibu jari sejajar dengan telinga bagian bawah (tempat anting bagi wanita) dan semua jar jari mencapai
atas
telinga.
2. dalam posisi sidakep (qiyam) tangan diatas pusar, demikian yg paling shahih menurut Imam Syafii, yaitu
posisi jenazah saat selepas dimandikan dan dikebumikan, bukan didada, di kiri atau dikanan
3. tangan tidak terkepal sepanjang shalat, demikian dalam madzhab syafii, namun jika terkepal maka tidak
membatalkan
shalat.
4. untuk sementara ini belum ada skedul kesana saudaraku, Insya Allah akan ada waktu saya kunjung kembali
kesana.
Wallahu alam
1. Sholat Sunnah Bergeser tempat

Assalamualaikum ya Habiibanaa
ketika kita selesai melakukan satu shalat sunnah apakah harus bergeser atau berpindah tempat untuk
melakukan
shalat
sunnah
yg
lain.
Mohon jawabannya
Salam rindu

Saudaraku
yg
hal itu mustahab, yaitu hal yg sebaiknya dilakukan, bukan harus dan wajib.
kumuliakan,
Bumi yg kita gunakan untuk ibadah akan bersaksi kelak dihari kiamat, demikian pula bagian bumi yg kita
gunakan maksiat, maka dilakukanlah shalat bergeser ke tempat lainnya, agar bumi yg menyaksikan lebih
banyak, dan bumi yg disentuh ibadah lebih banyak.
Wallahu alam
1. sholat jamak
assalamualaikum wr wb,
Habib yang kucintai
Kalau dalam perjalanan sy suka melaksanakan sholat dhuhur adaan tapi ashar jamak qosor jadi setelah sholat
dhuhur berjamaah sy langsung berdiri untuk melaksanakan jamak qosor ashar diwaktu dhuhur.
Apakah
itu
boleh
?
Wassalamulaikum

hal itu bukan adaan, tapi jama taqdim, anda mesti niat jama taqdim saat shalat dhuhur, boleh saat takbiratul
ihram, atau selambat2nya anda niat akan jamak taqdim dhuhur dg asar itu sebelum salam pada shalat dhuhur.
maka
anda
dhuhur
tetap
4
rakaat
dan
lanjutkan
dg
asar
2
rakaat
(qashr).
Wallahu alam
1. 53. sholat membaca mushaf

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
Segala
puji
bagi
Allah
Tuhan
Semesta
Alam
sebanyak
makhluk-Nya..
Sholawat dan salam semoga selalu tercurah kepada baginda Nabi Muhammad saw beserta keluarga dan
sahabatnya..amin
Habib yang kumuliakan..
saya
mempunyai
beberapa
pertanyaan
mengenai
fiqih:
1. Boleh kah kita saat sholat sunnah sambil membaca mushaf Al- Quran dikarenakan tidak hafal, padahal kita
ingin membaca 1 juz misalnya saat tarawih atau surat ad-dukhan saat sholat hifidh sementara kita belum hafal?
2. sebenarnya apa saja yang kita lakukan saat itikaf dimasjid bib? boleh kah kita berbicara?
3. tata cara membayar fidyah bagaimana bib? bolehkah kita membeli 1 bungkus nasih+lauk untuk tukang
becak?
4.
bagaimana
hukum
qunut
saat
witir
bib?
Terimakasih ya babiby..
semoga Allah selalu mencurahkan kasih sayangNya kepada habib..amin

Kemuliaan Ramadhan, Kesucian Nuzulul Quran, Cahaya Keagungan Lailatul Qadr, dan Ijabah pada hari hari
10 malam terakhir semoga selalu menaungi hari hari anda,
Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. boleh saudaraku, banyak bergerak dalam memegang dan menaruh Alqur;an tidak membatalkan shalat,
berbeda dg gerakan umum diluar tujuan ibadah yg bersangkutan dalam shalat, amaka 3X gerakan berturut turut
membatalkan shalat.
maka siapkan meja disamping anda untuk menaruh Alqur;an saat sujud dan ruku, atau mengempitnya diketiak
tapi dg meja afdhal.
saya sering melakukannya, saya memakai program Alquran di HP, maka saya selalu mengaji dg hanphone,
lebih ringkas dan bisa dikantongi dikantong atas dan bisa dibawa kemana saja, karena jika program
Alqur;annya ditutup maka sudah tidak tampil hurufnya, maka boleh disaruh dimana saja, dan hp alqur;an boleh
disentuh tanpa wudhu.
Guru Mulia kita walau hafal Alqur;an namun shalat malam beliau selalu memegang Mushaf Alqur;an,
demikian pula saat mengimami tarawih, dan beliau menjelaskan untuk shalat sunnah afdhal memegang
mushaf, karena mata turut mendapat pahala pembacaan Alqur;an walaupun hafal.
2. boleh diam saja, ibadah, dan boleh bicara dll kesemuanya amal yg bukan ibadah menjadi pahala selama kita
i;tikaf,
kecuali
berbuat
dosa.
3. tergantung fidyahnya, jika fidyah nya cuma memberi bahan pokok maka bahan pokok, ditambahi lauk
afdhal, namun jika fidyahnya seperti (naudzubillah) jimak dg istri disiang hari ramadhan saat puasa, maka
puasa dua bulan berturut turut atau memberi makan 60 orang miskin, maka memberi makan orang miskin
berarti
bukan
bahan
pokok
saja,
tapi
berikut
lauknya.
4. Qunut bukan hal yang wajib, Qunut hukumnya sunnah, Qunut pada shalat witir diriwayatkan dengan hadits
shahih pada Shahih Imam Ibn Khuzaimah hadits no.1095, Sunan Imam Addaarimiy hadits No.1593, Sunan
Imam Baihaqy Alkubra hadits No.4402, Sunan Imam Abu Dawud hadits No.1425, dan diriwayatkan pula
bahwa membaca qunut witir adalah sesudah setengah pertama ramadhan, yaitu pada setengah kedua (mulai
malam 15 ramadhan demikian dalam madzhab syafii) (Al Mughniy Juz 1 hal 448)
tak ada madzhab manapun yang mengharamkan Qunut di subuh, di witir, bahkan hal ini merupakan sunnah
dengan hujjah yang jelas, maka bila muncul pendapat yang mengharamkan Qunut maka jelas bukanlah muncul
dari
ucapan
ulama
ahlussunnah
waljamaah.
salam rindu sedalam dalamnya untuk anda saudaraku tercinta.
Wallahu alam
1. Sholat berjamaah niat wajib ikut imam sholat sunat

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
Segala
puji
bagi
Allah
Tuhan
Semesta
Alam
sebanyak
makhluk-Nya..
Sholawat dan salam semoga selalu tercurah kepada baginda Nabi Muhammad saw beserta keluarga dan
sahabatnya..amin
Habib yang kumuliakan..
saya
mempunyai
beberapa
pertanyaan
mengenai
fiqih:
1. Apakah kita boleh menjadi makmum atas orang yang sholat sendiri (setelah kita sentuh pundaknya) apabila
orang yang bersangkutan sholat sunat (asumsinya kita tahu atau tidak tahu dia sedang sholat sunat) namun kita
yang
menjadi
makmum
berniat
sebagai
makmum
dalam
sholat
wajib.
2. atau sebaliknya sang imam sholat wajib namun kita sebagai makmum berniat dalam makmum sholat sunat.
3. Saat bulan Ramadhan kemarin saya melakukan pemeriksaan kesehatan, karena pernah membaca di forum
majelis rasulullah bahwa apabila disuntik (pada pembuluh nadi) maka akan membatalkan puasa maka saat sesi
pertama cek kesehatan berakhir (sudah diambil darah) saya kemudian berniat membatalkan puasa, namun pada
saat proses penantian (menunggu sesi berikutnya 3 jam mendatang) saya ragu2 bahwa jarum suntik tersebut
apakah dimasukkan pada pembuluh nadi (arteri) atau tidak (vena), yang lalu saat dimulai sesi kedua
pemeriksaan kesehatan saya memberanikan diri bertanya pada dokter yang memeriksa ternyata pengambilan
darah (suntik) dilakukan bukan pada pembuluh nadi, sehingga saya terus menjalankan puasa (sampai akhir
waktu buka), namun disertai keraguan apakah puasa saya sah karena pada tenggang waktu sesi 1 dan 2
pemeriksaan kesehatan saya telah berniat membatalkan puasa (karena ketidak tahuan saya sblm bertanya
kepada
dokter).
Jadi
apakah
puasa
saya
sah,
atau
perlu
mengulang
kembali
?
Terima kasih, kepada Habib mohon doakan kami selalu agar mendapatkan rahmat, petunjuk dan kesabaran
dari Allah dan Rasulullah dan semoga Habib dan keluarga mendapatkan rahmat dan kesejahteraan dari Allah
dan RasulNya,
Wassalam.

kebahagiaan dan Kesejukan
Rahmat
Nya
semoga
selalu
menaungi
hari
hari
anda,
boleh bermakmum pada Imam walau ak tahu ia shalat wajib atau shalat sunnah asalkan ia tak menolaknya
setelah disentuh bahunya, jika ia menolak dengan menjatuhkan tangan kanannya / kirinya dan mengarahkan
telapak tangannya kebelakang yaitu kearah anda, selama ia tak menolak maka sah makmum padanya,
demikian pula jika anda shalat sunnat dan berniat bermakmum.
mengenai pengambilan darah tidak membatalkan puasa, yg membatalkan puasa adalah mnasuknya cairan /
obat pd suntikan ke urat nadi yg itu akan membuat obat tersebut mengalir ke jantung, maka batal puasanya,
karena salah satu yg membatalkan puasa adalah masuknya sesuatu ke aljauf, aljauf adalah tubuh antara bawah
leher hingga diatas kemaluan (perut dan dada), selain itu tak membatalkan shalat, misalnya cuma suntikan bius
lokal, ia hanya masuknya cairan obat dibagian tubuh tsb tanpa mengalir ke jantung, selama bius lokal bukan
dibagian
perut
dan
dada,
demikian pula pengambilan darah, karena jika jarum suntik menembus urat nadi, ia hanya mengambil darah
saja, bukan memasukkan cairan obat ke urat nadi.
maka
puasa
anda
sah
sdrku.
Wallahu alam
1. 55. Cara wudhu

ya habibnaminal aidzin ya habibi munzir.smoga rahmat selalu menyertai keluarga habib munzir dan para
umat islamdan shalawat selalu tercurahkan kepada junjungan nabi besar kita muhammad saw.ya habib
munzir saya ingin bertanya tentang wudhubagaimanakah cara berwudhu dengan benar..terima kasih atas
jawabanya ya habib munzirwasalmualaikum wr.wb

cara wudhu yg benar dan sah, saya sebutkan yg fardhu saja, jika dengan sunnahnya sangat banyak.
1. niat saat membasuh muka yaitu mulai dari ujung pipi yg tersambung pd telinga kiri dan kanan, dan mulai
ujung dahi atas tempat awal tumbuhnya rambut sampai bawah dagu. wajibnya adalah 1x, sunnahnya 3x.
2. membasuh tangan kanan lalu kiri dari ujung jari hingga siku, sunnahnya dilebihkan sedikit diatas siku 1x
sunnahnya
3x
3. membasuh kepala 1x walau hanya beberapa helai rambut, sunnahnya seluruh rambut.
4. membasuh kedua kaki mulai mata kaki hingga ujung kaki.1x sunnahnya 3x.
5. tertib, yaitu mengikuti aturannya dan jangan mendahlukan suatu anggota tubuh kecuali menurut urutan
diatas.
Wallahu alam
1. Menjadi Imam sholat tarawih

Limpahan rahmat Allah SWT semoga meliputi kita semua ya habibana
Ana mau bertanya ya bib
Di musholla tempat saya itu dahulu pada saat ramadhan melaksanakan solat tarawih 8 rakaat + 3 witir rakaat,
kemudian saya dengan pengurus tamir yang lama dan disepakati jamaah mengubah jadi 20 rakaat tetapi itu
hanya berjalan 2 ramadhan saja, dan pada ramadhan tahun ini terjadi pergantian tamir baru tarawih jadi 8
rakaat + 3 witir rakaat lagi memenuhi tuntutan yang punya musgholla malum bib musholla belum
diwakafkan tapi kepengurusan diserahkan warga. Bagaimana sikap saya jika diminta menjadi imam tarawih 8
rakaat + 3 witir rakaat sedangkan saya berkeyakinan tarawih 20 rakaat + 3 witir . Apakah saya hanya
mengimami tarawih saja 8 rakaat kemudian saya melanjutkan sendiri dirumah ? Mohon solusinya ya
habibana.?
Syukran

Saudaraku
yg
kumuliakan,
tarawih 8 rakaat tidak dilakukan oleh seluruh madzhab, namun tidak ada larangannya melakukannya 8 saja,
maka boleh anda mengimaminya dan boleh meneruskannya dirumah, namun jelaskan pada jamaah bahwa
tarawih 8 rakaat tidak diakui oleh seluruh madzhab, namun boleh saja dilakukan jika kebanyakan orang tua yg
udzur atau orang yg sangat sibuk dan lemah iman hingga daripada tidak tarawih maka afdhal melakukannya
berapa
saja
termasuk
8
rakaat.
Wallahu alam
1. 57. Khutbah jumat dan Itikaf

Assalamualaikum wr. wb.
Ya
Sayyidi,
perkenankan
saya
bertanya
sama
yang
mulia,
1. Bolehkah membaca sholawat dengan lisan, saat khotib sedang khutbah di atas mimbar.
2.
Samakah
nilainya
antara
itikaf
di
masjid
dengan
di
mushola.
Demikian pertanyaan ini Ya Sayyidi, dan atas perhatiannya kami menghaturkan banyak terima. kasih b
Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. hal itu makruh, kecuali saat imam membaca nama Nabi saw, maka sunnah menjawabnya.
2. sebagian ulama mengatakan tidak sah i;tikaf kecuali di masjid, sebagian membolehkan di musholla selama
sudah
diwakafkan.
Wallahu alam
1. 58. Nifas
assalammualaikum wr wb. Semoga habib selalu dalam keadaan sehat.
ya habib ana mau tanya bagaimana jika waktu sahur ana masih ada sedikit darah nifas kemudian setelah waktu
duha bersih atau tdk keluar darah lagi dan mandi besar, karena ana blm makan dan minum jd ikut puasa
apakah puasa ana sah? sekian dan terima kasih

10
malam
terakhir
semoga
selalu
menaungi
hari
hari
anda,
hal itu masih belum sah puasanya, namun bukan imsak perhitungannya, tapi adzan subuh, jika adzan subuh
masih
keluar
darah
tsb
maka
puasa
dihari
itu
belum
sah.
Demikian saudariku yg kumuliakan, semoga dalam kebahagiaan selalu, semoga sukses dg segala cita cita,
Wallahu alam
1. soal shalat 2009/09/09 18:41assalamualikum warahmatullahi wabarakatuh

semoga Habib dan kluarga sehat selalu
afwan bibsaya mau tanya klo misalnya kita masbuk.pada waktu imam tahiytul akhir kita posisi duduknya
seperti imam yang duduk tahiyautl akhir ( afw sepengetahu sya yg miskin ilmu ini, kaki yang kiri di letakkan
di bawah yang kanan)atau duduk seperti tahuiyatul awwalkarena kita rakaatnya kurang
syukron bib atas jawabnnya..oh ya ana juga klo boleh minta ijn untuk membuat pin dengan logo MR ?? pin itu
untuk sy pribadi bukan untuk dijual atau bisnis yg lain..maksud hati untuk syiar dg mencantumkan alamat
web mr dan lgonya saja
syukron bib.semoga kesehatan dan rahmat Allah selalu menyertai habib dan keluarga serta seluruh jamaah
mr
wassalam

Saudaraku
yg
kumuliakan,
posisi duduk boleh tahiyat awal, atau tahiyat akhir, namun masbuk sebaiknya posisi tahiyat awal, karena duduk
tahiyat akhir adalah untuk mereka yg akan salam, dan akan menyulitkan jika sudah duduk posisi tahiyat akhir,
lalu
berdiri
meneruskan
rakaat.
boleh saudaraku, saya sudah izinkan pin atau apa saja diperbanyak untuk sendiri atau untuk dijual, kita tidak
pakai sisitim hak cipta,
karena web ini dibaca banyak orang, maka silahkan saja jika yg ingin jual vcd saya, poster MR atau lainnya
sudah saya izinkan, karena kita ingin lebih syiar, walau diambil untung dg dijual, saya dan seluruh crew MR
mendapat transferan bunga pahalanya.
itu yg kami lebih butuhkan daripada hak cipta yg justru membatasi pahala abadi mengalir.
untuk
anda
maka
tentunya
jika
untuk
sendiri
sangat
boleh
saudaraku.
Wallahu alam
1. 60. menunjuk pada Tahiyyat

Assalaamualaikum Wr. Wb,
Ya
Habibana
Munzir
yg
Ana
cintai
ada
pertanyaan
sbb:
1.Apa hukumnya menunjuk pada waktu tahiyyat dan apa maknanya? adakah riwayat dari Nabi yg menjelaskan
perihal
ini?
2. Menanggapi shalat sunnah dengan cepat bagaimanakah penerapannya? apakah setiap bacaan disingkat,
misal Ruku membaca Subhanallahi wabihamdih 1X kemudian, sujud juga bacaan hanya 1X atau bagaimana,
karena ana jg termasuk orang yg bekerja pada malam hari dan tidak bisa shalat dalam waktu lama.
3. Ana ingin tahu bagaimana cara Rasul SAW tidur, dari mulai berbaring di tempat tidur (apakah beliau
bersiwak terlebih dahulu) sampai bacaan atau dzikir yg beliau baca menjelang tidur.
Demikian pertanyaan hamba yg ingin menyempurnakan Ibadah kepada Allah. Semoga Allah SWT selalu
memberikan kemudahan dan keberkahan kepada Habib dan keluarga.
waafwaminkum. wassalaamualaikum.

Kemuliaan Ramadhan, Kesucian Nuzulul Quran, Cahaya Keagungan Lailatul Qadr, Keluhuran Badr Alkubra,
dan Ijabah pada hari hari shiyam dan qiyam semoga selalu menaungi hari hari anda,
Saudaraku
1. Berikhtilaf para Imam Madzhab dalam hal ini :
yg
kumuliakan,
Menunjukkan jari telunjuk saat tahiyyat merupakan sunnah Rasul saw, demikian diriwayatkan dalam shahih
Muslim, lalu dijelaskan bahwa khilaf antara empat Imam Madzhab mengenai caranya sbg br :
Menurut Imam Malik, jari telunjuk digerakkan kekiri dan kekanan.

Menurut Imam Syafii jari telunjuk menunjuk saat ucapan ILLALLAH, dan tidak menggerak2kannya (untuk
memperkuat kekhusyuan dan keseriusan sangat mengucap kalimat itu.
Menurut Imam Hanafi mengangkat jari telunjuk saat ucapan LAA ILAAHA, lalu menjatuhkannya sejajar lurus
saat ucapan ILLALLAH
Menurut Imam Hanbali bahwa telunjuk menunjuk setiap mengucapkan lafadz Allah. (Syarh Ibanatul Ahkam
hal
435/436)
Kedua riwayat, yaitu menggerak2kan jari telunjuk dan tak menggerak2kannya merupakan kabar yg shahih
menurut Imam Baihaqi, namun tidak menggerak2kannya merupakan hal yg lebih mantap utk khusyu. (Syarh
Imam Al Baijuri Ahkam shalat hal 255).
Menggerakkan
jari
jari
tidak
membatalkan
shalat,
demikian
ittifaq
4
madzhab.
2. hal itu adalah batas minimal, namun umumnya tarawih cepat mereka membaca lengkap bacaan sujud namun
hanya 1X, yaitu subhana rabbiyal a;la wabihamdih. demikian umumnya, namun sekurang2nya adalah sekadar
ucapan
subhanallah.
3. Rasul saw selalu berusaha bersiwak dalam mengawali segala kegiatan beliau saw, maka jika akan tidur
bersiwak maka hal itu sunnah, karena akan dilanjutkan dzikir,
lalu diantara sunnah tidur adalah mengebutkan tempat yg akan ditiduri dengan tangan, hal itu sunnah, dan
Rasul saw bersabda barangkali ada binatang buas atau lainnya yg berbahaya (mungkin duri, jarum atau benda
yg penting dan berbahaya jika tertindih spt hp kacamata dll).
beliau membaca dzikir sebelum tidur, dan banyak riwayatnya, ada riwayat beliau saw membaca ayat kursiy,
ada riwayat membaca al ikhlas 3x lalu alfalaq dan annas dan menghembuskannya ke kedua telapak tangan lalu
mengusapkannya ke sekujur tubuh beliau saw semampunya, ada riwayat lain beliau saw mengajarkan
membaca subhanallah 33X., alhamdulillah 33x dan Allahu akbar 34X sebelum tidur, siapa yg membacanya
maka saat bangun tubuhnya akan diberi kesegaran oleh Allah, dan ini mujarab dan saya selalu melakukannya.
disunnahkan tidur menghadap kekanan, dg posisi wajah menghadap ke kiblat,
disunnahkan tidur dg menaruh telapak tangan kanan untuk ditindih wajah bagian kanan (berbantalkan telapak
tangan kanan dan boleh dg bantal namun telapak tangan kanan diatas bantal untuk membantali wajah).
disunnahkan tidur mematikan lampu.
disunnahkan
tidur
menutup
aurat.
Wallahu alam
1. 61. Shalat Sunnah Setelah Witir

Alhamdulillah setelah berhari-hari saya menunggu Quota pertanyaan akhirnya baru sekarang kesampaian..
Assalamualaikum Wr Wb
Semoga Habaib selalu dalam limpahan Rahmat Allah SWTdan Kemulian Bulan Ramadhan ini..
saya mau sedikit bertanya pada Habaib,
Apakah Boleh kita melaksanakan solat Sunnah yang lain, setelah kita melaksanakan solat Witir???
sebab ada 2 pendapat, yang membuat saya bingung
saya mohon maaf bila ada salah dalam penulisan kata, ,
Saya
Terima Kasih,
sangat
mengharapkan
penjelasan
dari
Habaib..

hal itu diperbolehkan, yg dimaksud hadits Rasul saw : Jadikanlah akhir shalatmu ganjil (Shahih Bukhari)
adalah makruh melakukan witir dua kali, namun jika witir cuma sekali, maka sebanyak apapun ia shalat malam
sesudah atau sebelum witir, maka jumlah akhir shalat malamnya tetap ganjil, berbeda dg yg melakukan witir
dua
kali,
maka
jika
dijumlahkan
jumlah
shalat
malamnya
akan
menjadi
genap.
namun para fuqaha membolehkan witir dua kali jika yg kedua diniatkan qadha witir yg lalu lalu
Wallahu alam
1. Fatihah satu nafas

Semoga habib selalu dalam lindungan Allah SWT
Habib Munzir yang ana muliakan
Mohon maaf jika mengganggu
Ana
ada
pertanyaan
Bib
1. Bagaimana jika kita tarawih imannya membaca Al Fatihah atau surah sesudahnya (surah pendek) dalam satu
nafassedang kita membaca Fatihah sesudah imam sehingga kita tidak bisa menyelesaikan fatihah kita tetapi
menyebabkan kita tertinggal rukun Apa kita tertinggal rukun walau tidak sampai 2 rukun panjang, atau
membaca Al Fatihah bersama dengan imam saja?Atau ikut mazhab lain yang menyatakan Fatihah sudah
ditanggung
imam?bagaimana
ya
bib?
atau
ada
cara
yang
lebih
baik?
2. Teman ana ana sebut aja namanya Rahmani pengen minta ijazah untuk pakai gamis dan rida(selendang)
Selamat menunaikan ibadah puasa buat habib Munzir dan seluruh Anggota majelis Rasulullahbuat semua
kaum
muslimin
mohon
maaf
lahir
dan
bathin
Sebelumnya terima kasih
Wassalam wr wb

Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. jika memungkinkan dan ia memperkirakan bisa meneyelesaikan fatihah tanpa tertinggal dua rukun panjang
maka teruskanlah fatihahnya, jika tidak maka fatihah semampunua dan sisanya ditanggung imam.
mengenai shalat tarawih cepat, hal itu merupakan pengenalan sunnah pula, karena Rasul saw pernah
melakukan shalat sunnah yg sangat cepat sebagaimana riwayat shahih Bukhari dan shahih Muslim, bahwa
sedemikian cepatnya seakan beliau itu tidak shalat, namun beliau menyempurnakan tumaninahnya.
ukuran tumaninah adalah 1X mengucap subhanallah, yaitu sekitar kurang sedikit dari satu detik. namun hal ini
masih
asing
diantara
muslimin
masa
kini
2. mengamalkan sunnah tidak perlu ijazah, namun dengan ijazah afdhal, saya ijazahakan pada anda dan teman
anda seluruh sunnah Rasul saw dan kebiasaan paa shalihin, semoga dilimpahi keberkahan dalam hari hari kita,
amiin.
Wallahu alam
1. Hukum kultum sebelum Tarawih

Assalaamualaikum Ya Habibana,
Semoga Habib sekeluarga senantiasa dalam keadaan sehat,Mohon ampuun guru, ananda menyita waktu
istirahat Habibana. Nanda sering menemui di bulan Ramadhan ada kegiatan kultum sebelum Tarawih yang
mana ada sejumlah jamaah shalat isya menjadi tidak Tarawih berjamaah karena lamanya menunggu selasai
ceramah sebab mereka akan kerja sift malam.Bagaimana ini guruapakah hukumnya dalam Syariat Islam
menyikapi
fenomena
ini
?
Terima
kasih
sebelumnya.
Wassalaamualaikum,

Saudaraku
yg
kumuliakan,
keduanya penting, tarawih adalah sunnah muakkadah yaitu memperbanyak shalat malam di bulan ramadhan,
dan kultum pun penting karena menuntut ilmu, saran saya anda ajukan pada pengurus masjid utk
memundurkan kultum setelah tarawih sebelum witir, maka anda bisa dapat tarawih dan mendengar kultum lalu
witir sendiri dirumah.
namun jika kultum yg disampaikan berbobot, berupa ilmu fiqih, atau syariah yg penting, maka hadir
mendengarnya lebih afdhal dari tarawih, dan dirumah atau ditempat kerja lakukan shalat malam semampunya
sendiri atau berjamaah,
namun jika kultum sekedar nasihat nasihat saja, maka hendaknya disarankan pada pengurus masjid agar
tarawih lalu mendengar kultum sebisanya. dan anda bisa meneruskan witir sendiri
Wallahu alam
1. Shalat Sunnah Rawatib

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabaraktuh
Limpahan seluruh rahasia kemuliaan ramadhan semoga selalu tercurah kepada sayyidil habib, keluarga dan
jamaah majelis rasulullah saw
Sayydil habib yang kumuliakan dan yang kucintai
Untuk
shalat
qobliyah
shubuh/shalat
sunnah
fajar
afdhol
nya
Apakah
dilakukan
menjelang
adzan
shubuh
ataukah
setelah
Demikianlah semoga sayyidil habib terus dalam rahasia kemuliaan ramadhan.
kapan
adzan
dilakukan?
shubuh?
Wassalam

Saudaraku
yg
kumuliakan,
shalat sunnah fajr adalah shalat sunnah qabliyah subuh, shalat fajar adalah shalat subuh, saya sering
menemukan kesalah fahaman pada muslimin kita di indonesia yg membedakan antara shalat fajar dg shalat
subuh padahal maknanya sama, shalat qabliyah fajar adalah shalat sunnah fajar, yaitu shalat qabliyah subuh,
maka
dilakukannya
adalah
setelah
adzan
subuh
sebelum
shalat
subuh.
Wallahu alam
1. 65. Sh0lat sunah qobliyah badiyah

Habib mundzir yg sangat saya muliakan..
Saya ingin bertanya tentang sh0lat sunnah k0bliyah & badiyah

1. Apakah di setiap waktu sh0lat fardhu selalu di lakukan k0bliyah dan badiah?!..
2. Berapa rakaat kah mengerjakan sh0lat sunnah k0bliyah & badiyah??..
3. Apakah bacaan sh0lat k0bliyah & badiah sama seperti sh0lat fardhu??..
Sekian pertanyaan dari saya sebelumnya terima kasih..


Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. terdapat hadits shahih bahwa setiap shalat fardhu ada shalat sunnah qabliyah dan badiyah nya, namun
adapula riwayat yg mengatakan tiada shalat ba;diyah subuh dan ba;diyah asar, para ulama kita memilih
pendapat
kedua.
2. qabliyah subuh 2 rakaat,
qabliyah asar boleh 2 rakaat dan boleh 4 rakaat, ba;diyah dhuhur boleh 2 rakaat dan 4 rakaat,
qabliyah asar 4 rakaat (riwayat terkuat).
qabliyah magrib 2 rakaat (sebagian ulama kita dalam madzhab syafii tidak melakukannya karena sempitnya
waktu magrib namun ada juga yg melakukannya jika waktu masih senggang.
qabliyah isya 2 rakaat atau 4 rakaat, ba;diyah isya 2 rakaat atau 4 rakaat.
3. betul sama dg shalat fardhu dalam melakukannya, namun tentu hukumnya tetap sunnah, boleh dilakukan
dan boleh tidak, atau jika sibuk maka qabliyah bisa dipindahkan melakukannya setelah shalat, atau diqadha
pada waktu lainnya tanpa dosa, berbeda dg shalat fardhu yg tak boleh memindahkan waktunya kecuali dalam
safar
atau
sakit.
Wallahu alam
1. 66. Air sedikit yang ditambahin

Assalaamu alaikum wr.wb , smg Habib&keluarga sll dianugrahi gerbang2 pintu2 nimatnya Allah swt
umumnya seluuruh jamaah MRSUBHANALLAAH ana baru jadi member kmarin2 bibkirain
pertanyaan2 ana ga pada nyampe ketangan habib(anak bnyk yg salah dlm membuat pertanyaan),ternyata
sampe juga ya bibSUBHANALLAAH..,Mau nanya lg ni yg Habibiygmn hukumnya air yg kurang dari 2
kulah(air mustamal) kita tambahi air yg berjalan(air keran,air kerannya terus berjalan) , gmn bibhukumnya?
Dan boleh ga dibuat mandi Hadats besar,syukron katsiron yahabibiy . Wassalaamu alaikum wr.wb.

Saudaraku
yg
kumuliakan,
air yg kurang dari dua kulak tetap suci dan boleh dipakai wudhu dan mandi jika saat menciduknya kita tak niat
menyucikan tangan tapi hanya niat menciduk, niat menciduk tidak membuat air itu mustamal walau kurang
dari dua kulak.
namun jika sudah mustamal karena disentuh dg niat menyucikan bukan menciduk, maka dg aliran air yg terus
menerus dan banyak maka ia suci.
berbeda dg air yg mengalir terus disungai walau kecil maka ia suci karena air terus mengalir.
Wallahu alam
1. 67. Pengganti tarawih

ssalammualaikum Wr.Wb.
YaHabibana perkenankan saya mengajukan pertanyaan.
Pada forum sebelumnya Habib menuliskan bahwa tidak ada anjuran sholat tarawih sendirian pada seluruh
mazhab dan begitupun saya dengar dari salah seorang ustadz dan dia mengatakan bahwa ada sholat-sholat atau
ibadah2 lain yang utama yang dapat dijadikan penggantinya, namun sayangnya beliau menerangkannya dalam
sebuah buku yang di tulisnya kebetulan uang yang saya bawa kurang untuk membelinya. Mohon sarannya dari
Habib untuk saya khususnya dan mungkin juga untuk saudara2 kita yang lain yang harus bekerja di malam
hari sehingga harus melewatkan tarawih berjamaah ataupun tidak dapat berjamaah karena tak ada orang lain
yang dapat di ajak berjamaah, ibadah apakah yang baik/utama menurut Habib untuk dapat kami kerjakan.
Sungguh saya teramat bangga pada Habib, karena menurut kami Habib adalah seorang Alim yang dermawan
dengan
ilmunya.
Wassalammualaikum Wr.Wb.

Saudaraku
yg
kumuliakan,
sungguh Allah swt tidak menutup kesempatan bagi kita untuk beribadah, dan hendaknya anda bisa
menjalankan shalat malam sendiri, boleh 20 rakaat, witir 3 rakaat, atau shalat kurang dari 20 rakaat, berapa
saja semampunya, atau lebih.
Wallahu alam
1. 68. Bacaan Sholat dgn Cepat

Assalamualaikum wr. wb. ya Habibana..
Semoga Allah SWT selalu mencurahkan RahmatNya kepada Habib dan sekeluraga..
Habib pernah mnejelaskan bahwa Rasulullah saw pernah melakukan sholat dengan secepat kilat, kalau tidak
salah
hadist
riawayat
Imam
Bukhori,
Boleh tahu hadist no berapa atau dalam kitab dan bab apa hadist tersebut.?
Mohon pencerahnnya ya Habib apakah seharusnya saya lakukan mengingat dikantor saya ada pengajian
dengan ustdaz yg setiap pengajiannya selalu bertentangan dengan faham kita (wahabi)?
saya kasihan melihat orang2 dikantor saya yg baru mau belajar agama tetapi mendapat ustadz yg berpaham
wahabi?
afwan apa bila ada kata2 yg kurang berkenan
Syukron katsiran ya Habib atas jawabannya
Wassalam,

Saudaraku
berikut haditsnya :
yg
kumuliakan,
bahwa Ummu Hani ra melihat Nabi saw melakukan shalat dhuha, beliau saw mandi di hari fatah makkah (saat
itu) lalu shalat 8 rakaat, dan tidak pernah kulihat Rasul saw shalat secepat itu, namun beliau menyempurnakan
rukuk dan sujud.
(Shahih Bukhari Bab Al Jumah). hadits yg sama teriwayatkan pada shahih Bukhari Bab Al Jumat pula, hadits
yg
sama
teriwayatkan
pada
Shahih
Bukhari
Bab
Al
Maghaziy.
dari Hafshah ra sungguh Rasul saw menanti muadzin untuk subuh, dan melakukan shalat qabliyah subuh dg
ringan (cepat) sebelum shalat subuh
(Shahih
Bukhari
Bab
Adzan.
dari Aisyah ra berkata : Rasul saw sangat cepat melakukan shalat qabliyah subuh, hingga aku berkata dalam
hati apakah beliau saw membaca fatihah atau tidak (dari cepatnya) Shahih Bukhari Bab Al Jumah).
hadits diatas dari aisyah ra yg menyaksikan shalat Nabi saw sedemikian seakan tidak membaca fatihah
teriwayatkan pula pada shahih Muslim pada Bab shalatul musafirin wa qashriha), teriwayatkan dua hadits yg
sama
pada
bab
yg
sama.
jelas sudah diperbolehkannya shalat sunnah dengan cepat, demikian teriwayatkan pula pada Jamiul ulum
walhikam oleh Ibn Rajab bahwa diantara ulama salaf melakukan shalat sunnah 1.000 rakaat, (Jamiul ulum
walhikam
hadits
kedua
dan
hadits
no.50).
bagaimana seorang melakukan shalat 1000 rakaat ?, kecuali ia melakukannya dg cepat.
jelas sudah diperbolehkannya shalat sunnah dg cepat, namun yg dimaksud menyempurnakan rukuk dan sujud
adalah tumaninah, kadar tumaninah adalah sekadar seorang membaca 1x subhanallah, (kurang dari 1 detik),
maka jika seorang melakukan shalat, pada itidal, rukuk, duduk, dan sujud ia harus berdiam segenap tubuhnya
sekadar minimal kadar diatas, jika kurang dari itu maka tidak sah shalatnya.
sebagaimana beberapa hadits shahih bahwa Rasul saw menegur orang yg shalat cepat dan mengatakan kau
belum shalat, karena ia terus bergerak tanpa berhenti sekadar tumaninah.
mengenai sahabat anda tsb, bisa anda download dua buku saya di kiri web ini yaitu Jawaban atas pertanyaan
akidah, dan kenalilah akidahmu, keduanya penuh dg permasalahan yg menjawab hujjah para wahabisme
Wallahu alam
1. 69. Imam salah rukun

Assalaamualaikum Wr. Wb,
Yg Mulia Habib Munzir Al Musawa semoga antum selalu dalam keadaan sehat walafiat.
Ya Habibana ana mau tanya misalkan ada seorang imam yg salah rukun dalam sholatnya misalnya seharusnya
tahiyyat awal tp si Imam langsung berdiri lagi untuk rakaat ketiga. kemudian makmum mengingatkan dengan
membaca Subhanallah. Tapi Imam tidak menghiraukan (mungkin mantap dengan hatinya/tidak mendengar)
sehingga Imam pun meneruskan shalatnya. Apa yg Harus dilakukan oleh makmum bib? apakah mengikuti
imam atau keluar dari shalatnya?
Demikian Terimakasih atas jawaban Antu,

Wassalaamualaikum Wr. Wb

Saudaraku
yg
kumuliakan,
tahiyat awal bukan rukun shalat, jika ditinggalkan dg sengaja hukumnya makruh dan tidak batal shalatnya, jika
ditinggalkan dg sengaja dg niat meremehkan sunnah maka haram hukumnya dan menjadi dosa besar.
jika ditinggalkan tidak sengaja, dan imam sudah tegak berdiri, maka memang seharusnya ia tidak kembali
duduk untuk tahiyat awal, justru jika ia telah tegak berdiri lalu diingatkan makmum lalu ia kembali duduk
untuk tahiyat maka shalatnya batal, karena berdiri adalah fardhu, dan tahiyat awal adalah sunnah muakkadah.
maka imam anda telah mendalami hal tsb, dan ia tidak kembali duduk, namun jika imam tidak mengerti lalu
duduk lagi, maka dimaafkan atas ketidak tahuannya dan shalatnya tetap sah, namun ia berdosa karena tidak
mempelajari rukun shalat jika di wilayah yg banyak para fuqaha dan ulamanya, dan dimaafkan / tidak berdosa
jika
muallaf
atau
di
wilayah
yg
jarang
atau
tidak
ada
ulamanya.
dan disunnahkan jika ia lupa tahiyat awal tsb, sunnah sujud sahwi, dan jika tidak sujud sahwi pun shalatnya
sah
karena
sujud
sahwi
hukumnya
sunnah.
Wallahu alam
1. 70. Membaca fatihah bagi makmum

Assalamualaikum
Habib
yg
dihormati,
1) Semasa menjadi makmum solat jemaah, selepas imam membaca Al-Fateha, wajibkah selepas itu makmum
membacanya kerna selepas imam baca Fateha diteruskan baca surah? Dalam situasi begitu, haruskah makmum
mendengar saja imam baca surah dan imam tanggung Fateha makmum ataukah makmum harus membaca
sendiri
Fatehanya?
2) Apabila saya mengajar isteri saya Al-Quran di rumah, wajibkah isteri saya menutup aurat ketika membaca
Al
QURAN?
3) Jikalau saya dan isteri mahu menziarah Hadramaut dan Darul Mustofa, adakah hotel yg berdekatan yg mana
saya
boleh
tinggal
buat
beberapa
hari?
4) Kitab edisi kedua Kenali Aqidahmu akan Habib menjual kitabnya ataukah akan ada online di website?
5) Habib, ana nak tanya kalau Markas Habib ada khidmad printing? Ana sangat suka poster Hb Umar di dewan
halaman markas tu. Sungguh besar dan kualitasnya bagus. Kalau print aje sama size dan kualitas, harganya
berapa tanpa frame? Ana dah email pada Admin MR seperti Habib sarankan dan katanya kalau email sizenya
sungguh besar sekali. Kalau mahu turun di Markas, dan mereka boleh buatkan. Kalau boleh dan Habib izinkan,
lain kali ana turun Jakarta, ana nak beli poster itu dgn size dan kualitas yg sama. Harap Habib dapat tolong ana
yg keinginan sangat.
Syukran Habib.

Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. betul, kita wajib membaca fatihah, oleh sebab tu, imam hendaknya diam selepas membaca fatihah seberapa
detik, untuk berikan kesempatan makmum baca fatihah, namun jika fatihah kita belum selesai dan imam sudah
lanjut dg surat maka kita teruskan fatihah sampai selesai, namun jika imam rukuk karena ia cepat sangat dalam
membaca surat, maka rukuklah, tinggalkan sisa fatihah, dan imam menanggungnya.
2. tidak diwajibkan menutup aurat dalam hal ini, namun dari Bab adab pada alquran maka hendaknya
menutup aurat yg batas sopan saja, tidak perlu menutup aurat seperti berhadapan dengan pria non muhrim.
3. ada hotel di kota Tarim, ia di pusat kota tarim, namun untuk kerumah Guru Mulia kira kira berjarak 2km,
tapi jika anda ingin dekat dengan rumah Guru Mulia, maka ada banyak rumah rumah kosong milik orang saudi
dan lainnya yg disewakan jika mereka tak ada, mereka jarang datang, cuma buat rumah dekat habib saja,
rumah mereka kosong, dan diamanatkan pada Hb Abdullah Mauladdawilah untuk dirawat, dibersihkan, dan
dijaga, maka rumah itu diizinkan untuk disewakan, uangnya untuk biaya perawatan rumah itu.
bila anda nak ke Hadramaut dan ke Tarim dan tak nak tinggal di hotel, tapi nak tinggal di dekat rumah hb
umar, saya dapat hubungi fihak tarim tuk siapkan tempat dan kabarkan harga sewanya, rumah bagus bagus,
ada
dapur
(kitchen
room),
air
conditioner
dan
lainnya
lengkap.
4. kitab tsb masih ada perbaikan dan edit, jika selesai maka akan dijual, dan tidak ditampilkan di web sebab dia
sama dengan kenalilah akidahmu edisi satu yg ada diweb, cuma ditambahkan beberapa tanya jawab di forum,
yg memperjelas beberapa masalah, jika kitab sudah ada akan diumumkan pada tex berjalan di web.
5. tak payah, akan saya kirimkan ke alamat anda di spore dalam cd. bukan satu foto, tapi beberapa foto guru
mulia dg resolusi besar, jika dicetak sebesar apapun akan hasilnya bagus insya Allah.
anda sms kan alamat anda ke sekertaris saya Muhamad ainiy di : +628170760030.
saya
kirim
senin
insya
Allah.
Wallahu alam
1. Shlat isya dulu atau traweh
Assalamualaikum wr. Wb. Khaifa haluk y tuan guru,smoga crahan rahmat dan ksehatan slalu menaungi habib
dan kluarga shingga tuan guru dpt slalu membimbing umat islam kpd ajaran islam yg sesungguhnya.Y tuan
guru
sy
yg
dhaif
lg
fakir
ingin
brtanya:
1.Ktika trlmbat shlat isya pd bln ramadhan sdangkan jemaah sdh shlt traweh,apakah sy hrs mlksanakan shlat
isya
dlu
atau
taraweh?
2.Jika sy slsai shlt wtir apakah sy tdk blh shlat sunnah tahajjud,sdangkan shlat wtir itu adalah pentup shlt
sunnah?
3.Apakah
hukumnya
seorang
pria
memakai
gelang?
4.Apakah benar apabila ktka kt puasa apabila mndi lalu membshi kepala hkumnya makruh?
Itu sj prtanyaan dr sy yg dhaif dan fakir,maaf trllu bnyk brtanya krna sy ingin menimba ilmu melalui tuan guru
dgn apa2 yg sy tdk tau dan ragu2.Atas waktu dan jwabannya sy ucapkan sukron katsiro.
Wassalamualaikum wr. Wb

terimakasih
atas
doanya,
semoga
andapun
terlimpahi
segala
kemuliaan,
amiin
1. shalat tarawih adalah dilakukan setelah shalat isya, maka baiknya anda shalat isya dulu, tapi kalau anda
ingin langsung ikut jamaah, maka bisa niatkan qadha tarawih yg lalu lalu yg mungkin pernah kita tertinggal,
atau niat qadha shalat sunnah dhuha atau qadha shalat subuh atau niat shalat sunnah saja, tapi bukan nia
tarawih.
2. boleh saudaraku, yg makruh adalah witir dua kali, yg disunnahkan oleh Rasul saw adalah mengakhiri shalat
kita ganjil maksudnya walau sudah witir pun kita boleh shalat yg genap lagi walau berkali kali, karena kalau
dijumlahkan shalat sunnah kita tetap akan berjumlah ganjil., kecuali kalau witir dua kali, maka shalat sunnah
kita jumlahnya menjadi genap, maka witir dua kali tidak disunnahkan, dan makruh hukumnya.
namun bisa witir dua kali jika diniatkan qadha witir yg lalu lalu yg mungkin pernah ditinggalkan
3. diharamkan bagi pria memakai perhiasan yg dipakai wanita atau sebaliknya, gelang adalah perhiasan wanita,
namun jika dipakai untuk kebutuhan bukan untuk perhiasan, misalnya pasien di rs yg dipakaikan gelang plastik
berikut namanya, atau yg pergi haji, atau saat perang berupa gelang baja pelindung, atau gelang obat berupa
magnet
yg
sekarang
sedang
marak
beredar,
maka
itu
boleh
saja
namun saya cenderung kurang suka dg gelang dan kalung magnet yg skrng sedang marak, made in amerika itu,
saya sudah diberi beberapa kali, saya berikan istri saya saja, malas memakai gelang, kecuali jika tak ada obat
lain
4. makruh jika kita bermaksud meringankan beban puasa padahal kita masih mampu dan kuat, tapi jika kita
merasa lemah dan terancam batal, dan butuh penyegar, maka menjadi wajib hukumnya atau sunnah, karena
dirisaukan jika kita tak membasahi kepala, atau mendinginkan tubuh, atau kumur2, mandi dll, kita bisa
terancam tak mampu puasa, atau lemah dalam menjalankan aktifitas yg mungkin bisa membahayakan diri kita
atau puasa kita. maka hal itu boleh saja, bahkan bisa menjadi wajib jika dipastikan puasa kita akan batal jika
tak dilakukan.
maksud saya sebagian saudara kita masih lemah dan ada diantara mereka yg sedang sakit, atau sibuk bekerja,
atau baru saja menjalankan ibadah puasa, misalnya baru tobat, dan selama ini tidak pernah puasa, mereka akan
sangat mudah terancam batal puasanya karena masih belum biasa,
maka bagi mereka berbuatlah apa saja yg menyegarkan dirinya selama itu bukan hal yg haram dan
membatalkan puasa, misalnya mandi, gosok gigi, membasahi kepala dg air es, berbuatlah apa saja, asalkan
puasa bisa terjaga, dan tidak melakukan hal yg haram.
Wallahu alam
1. 72. Menyentuh Al Quran terjemah tanpa wudhu

Assalamualikum warahmatullah wa ba rakaatuh..
Ya habibana,, saya berterima kasih untuk segenap jawaban2 habibana yang seringkali menyejukkan hati saya
yang
sedang
gundah..
Saya mau bertanya, apa hukum menyentuh al quran terjemahan yang sempurna 30 juz? Bolehkah disentuh
oleh mukallaf yang dalam kondisi berhadatas? Maksud saya kitab al quran yang dilengkapi dengan
transliterasi dan terjemahannya dan lengkap 30 juz dalam satu jilid. Apakah hukumnya sama dengan mushaf
(yang
tulisan
arab
saja)?
Terima kasih..
Wassalamualaikum warah matullah wa barakaatuh

boleh disentuj tanpa wudhu, karena para fuqaha menghukumi jika jumlah kalimat tafsir lebih banyak dari
Alquran nya maka ia sudah boleh disentuh walau tanpa wudhu, demikian juga terjemah, karena terjemah
pastilah lebih banyak dari kalimat aslinya, karena banyak kalimat Alquran yg terjemahnya tidak bisa satu
kalimat/kata, tapi karena perpindahan bahasa maka perlu diperjelas maknanya, maka itu sudah merupakan
jaminan bahwa kalimat kalimatnya lebih banyak dari Kalamullah nya, maka ia boleh disentuh tanpa harus
berwudhu.
Wallahu alam
1. 73. Qodho Shalat

Assalmualikumwarahmatullahhiwabarokatuh.
Semoga Maulana Habib Munzir Selalu Diberi Kebahagiaan,KemuliaanDan Diberi panjang Umur dan semoga
majelis Rasulullah Selalu Diberi Keberkahan..Maaf Menyita waktu Habib untuk nakhna yg banyak dosa
ini.Mau
tanya.Ya
Habibana
1.Apakah bisa mengqodho sholat yg dulu banyak an tinggal digabang dg sholat sunnah rawatib.Bagaimana
Caranya Ya Habib 2 rakaat salam atau 4 rakaat salam kalau qodo sholat dzuhur dan ashar?
2.Maaf
Ya
Habib
Minta
ijazah
bacaan
Subkhanallahwabihamdihi.dan
Istighfar
3.Mohon Doanya Agar Diberi Kemuliaan Ramadhan dan Bapak dan Ibu ,Guru ,Sohib, nakhna diberi
Maghfiroh Dan Dikabulkan semua hajatnya.Syukron Katsiron
Wassalam.

1. qadha shalat boleh dipadu dg shalat sunnah, qabliyah, tarawih, dhuha, dll, asalkan rakaatnya sama.
misal shalat dhuhur, anda bisa menggabungkan niat qadha nya dg shalat dhuha yg juga 4 rakaat namun dg dua
tahiyat sebagaimana shalat dhuhur.
shalat tahiyat masjid dipadu niatnya dg qadha shalat subuh, hal itu diperbolehkan, yaitu asal jumnlah rakaatnya
sama.
2. saya Ijazahkan pada anda dzikir subhanallahi wabihamdih dan Istighfar dan segenap doa nabi saw dan para
shalihin
3. semoga Allah swt melimpahkan kemuliaan ramadhan dan cahaya Ijabah segenap doa pada anda,
Wallahu alam
1. Mengusap wajah ketika qunut

Assalamualaikum warohmatulloohi wabarokaatuh
Ya Habiiby, wa Yaa Muallimy, wa Yaa Mursyidy
Yaa man dallany ilaa mahabbatillahi warosuulihi
Ya Habibiy saya ingin menanyakan masalah mengusap wajah ketika selesai mebaca doa qunut, karena ada
beberapa orang mengatakan kepada saya bahwa itu termasuk membatalkan sholat. Apakah benar bib?
Kemudian dari pertanyaan saya yang sebelumnya mengenai Tafsir Surah Maryam, yang dimaksud dzolim itu
yang
bagaimana?
sepengetahuan
saya
dzolim
itu
sangat
luas
maknanya.
Jika berkenan, saya mohon ijazah Alquran dari habib..
Sekian pertanyaan dari saya, kurang lebihnya mohon ridho dan maaf.
Wassalamualaikum warohmatulloohi wabarokaatuh

Saudaraku yg kucintai,
terimakasih atas doanya, hamba cuma karung dosa yg berharap doa dari jamaah agar bisa selamat dari
kemurkaan
Allah
swt.
1. mengenai mengusap wajah selepas doa adalah perbuatan Nabi saw, namun berikhtilaf ulama untuk qunut,
ada yg mengatakan tanpa mengusap wajah ada yg mengatakan boleh mengusap wajah,
namun dari kedua pendapat tsb tetap bahwa perbuatan itu tidak membatalkan shalat.
dan saya melihat Guru Mulia sesekali melakukannya dan lebih sering tidak, maka boleh kita melakukannya
dan itu tidak membatalkan shalat, namun baiknya kita berpanut pada Guru Mulia, sesekali saja melakukannya
sebagai tanda bahwa hal itu boleh
2. yg dimaksud dholim adalah semua ummat Nabi saw yg wafat belum bertobat atau masih ada dosa yg belum
terhapus, karena dosa terhapus dg musibah di dunia, atau ada yg sempat bertobat sebelum wafat, atau ada yg
dibersihkan dosanya oleh Allah dg azab kubur atau sulitnya sakratulmaut, namun ada yg masih membawa dosa
hingga
hari
kebangkitan,
maka
ia
mesti
masuk
neraka
untuk
menebus
dosanya.
semoga Allah swt mengharamkan kita dari api neraka dan kemurkaannya, amiin
3. saya Ijazahkan kepada anda sanad Alquranulkarim dalam tujuh Qiraah, seluruh sanad hadits riwayat
Imamussabah, seluruh sanad hadist riwayat Muhadditsin lainnya, seluruh fatwa dan kitab syariah dari empat
Madzhab yaitu Syafii, Maliki, Hambali dan Hanafi, dan seluruh cabang ilmu islam, yg semua itu saya terima
sanad ijazahnya dari Guru Mulia ALhafidh Al Musnid Alhabib Umar bin Hafidh, yg bersambung sanadnya
kepada guru guru dan Imam Imam pada Madzhab Syafii dan lainnya, dan berakhir pada Rasulullah saw.
Demikian saudaraku yg kucintai, semoga dalam kebahagiaan selalu, semoga sukses dg segala cita cita,
Wallahu alam
1. Najis di masjid 2009/08/25 13:47assalamualaikum ya habibabana semoga Alloh Swt selalu

melimpah
kan
rahmat
dan
dan
cintanya
kepada
habibabana
saya bertnya masalah najis burung salawiti yang saya sering temukan dikarpet masjid saya sudah
berusaha menghilangkan najis itu tetapi tentu burung itu akan membuang kotoran lagi, karena bentuk
masjid yang memang mudah di maskui oleh burung,saya telah menyapaikan masaalah ini kepada
pengurus masjid agar menutap lubang angin diatas masjid dengan kawat tetapi tidak ada tanggapan
dari mereka ? mohon jalan keluarnya ? dan doakan saya semoga saya menjadi orang yang bisa
memahami dan mengamalkan ALqur an dan menjaga hafalan Alquran degan baik dan menjadi orang
2 yang dicintai Alloh dan rosulloh hingga akhir hayat. jazaakumulloh Khoiron katsiro
wassalamualaikum wr wb

Saudaraku
yg
kumuliakan,
baiknya anda mengajak satu dua teman dan mohon izin pengurus masjid melakukannya, sungguh menanti
nanti mereka akan menambah dosa mereka dan semua yg membiarkannya, barangkali mereka sibuk maka
terjunlah untuk membenahi Baitullah, namun jangan lupa izin dari mereka dulu.
demikian saran saya, namun secara hukum, jika tak bisa dihindari maka dimaafkan, sebagaimana di
masjidinnabawiy dll yg pelataran terbukanya sering dihinggapi ratusan burung, dan para staf non stop memutar
mobil pembersih membersihkannya, namun jika sudah demikian dan masih terinjak dan kotoran itu banyak
dan tak terhindari maka dimaafkan,
namun berbeda jika masjid yg tertutup, dan celah hanya bisa ditutup dg mudah dan selesailah masjid dari
ancaman najis tsb, maka hendaknya segera ditutup.
semoga Allah swt membuka bagi anda cahaya Ijabah atas segala harapan dan doa, amiin
1. Gabung niat dalam solat

Assalamualaikum Habib Munzir , semoga dalam keadaan sihat selalu.
Saya semasa muda banyak kali meninggalkan solat. Kini saya sudah bertaubat. Saya mahu qadha semua solat
yg ditinggalkan. Cuma saya tak terkira berapa jumlah solat yg harus saya qadha.
Saya mahu tanya bolehkah saya gabung niat solat qadha dgn solat terawih atau solat sunnat yg lain seperti
solat sunnat rawatib? Adakah saya memperoleh pahala utk kedua solat tersebut jikalau bisa di gabungkan niat?
Apa
saranan
Habib
Dan
di
kitab
apakah
boleh
saya
temui
dalilnya?
Syukran ya Habib.

boleh dipadu niatnya asalkan rakaatnya sama, misalnya untuk tarawih anda hanya bisa menggabungkan dg
Qadha Fardhu subuh.
Qabliyah bisa dipadu dg qadha shalat fardhu, demikian pula shalat dhuha dan shalat sunnah lainnya, asalkan
jumlah rakaatnya sama.
hal ini merupakan ijtihad ulama, dan demikian dalam madzhab syafii dan dapat dilihat pada Kita Busyral
karim syarah muqaddimah hadramiyah, atau SYarah Baijuri dan syarah fiqih madzhab syafii lainnnya, namun
sedikit yg sudah diterjemahkan
Wallahu alam
1. 77. Berapa liter air 2 kullah

assalamu alaikum.sy member baru habib, sudah lama pertanyaan ini sy ingin tanyakan tapi baru kali ini sy
mampu menanyakannya dalam forum seperti inisy mau bertanya habib, dalam banyak buku tertulis bahwa
jika ada air yang kemasukan najis dan kurang dari 2 kullah maka air itu najispertanyaan sy, berapa literkah 2
kullah itu? jika air bak mandi sy kejatuhan kotoran cecak dan kurang dari 2 kullah tapi jumlahnya sekitar
100liter apakah sy harus membuang air itu semua?? tidak mubazzirkah itu?? dan ketika sy menyentuh air bak
tersebut apakah sama dengan sy menyentuh najis sehingga harus sy bilas?terima kasih atas penjelasannya..

Saudaraku
yg
kumuliakan,
ukuran dua kulak adalah 60cm P X L X T atau lebih. jika kurang dari itu maka air itu terhukum najis.
Wallahu alam
1. 78. Masbuk termasuk jamaah

Assalamualaikum Warhmatullahi Wabarakatuh
Limpahan Kelembutan ilahi semoga tetap terus mengalir dan limpahan kasih sayang Nya semoga terus
mengalir sehingga kesehatan pembimbing kita dapat terus membimbing ummat Sayyidina Muhammad saw
Sudilah kiranya alfaqir sedikit menyita waktu sayyidil habibana ubtuk menjelaskan :
Bagaimana ketika seorang yang masbuk dalam shalat fardhu misal dhuhur kemudian ketika Imam telah rakaat
keempat orangtersebut langsung duduk, setelah Imam shalat salam orang tersebut masbuk 4 rakaat,
Apakah orang yang masbuk tersebut dapat kategori berjamaah?
Dan mohon doà nya agar menjadi salah satu yang dicintai Allah dan Rasulu Nya
Demikianlah pertanyaan alfaqir, tetap semangat habibana mudah2an jamaah MR tetap semangat yang dapat
cepat
memproses
penyembuhan
habibana.
Jazakumullah Syukron Katsiron khairul jaza

jamaahnya sah, namun tentunya hal itu salah dan tidak benar, tentu karena ketidak gahamannya, maka
tentunya
tiak
berdosa
jika
tidak
tahu.
Wallahu alam
1. hukum jamaah
assalamualaikum
habib mundzir yang kami hormati,dipentingkan yang mana jamaah di rumah bersama istri yang jaga anak
dirumah atau jamaah di masjid? nyuwun sewu,maaf,nash dalilnya ada di kitab apa? matur nuwun jazakalloh
khoirol jazaa
wassalamualaikum warahmatulloh..

Saudaraku
yg
kumuliakan,
berjamaah di masid dalam Madzhab Syafii adalah fardhu kifayah, bukan ardhu ain, maka jika masjid sudah
ada yg shalat padanya maka kita boleh shalat dirumah bersama istri, demikian bisa dirujuk pada Al Majmu
oleh Hujjatul Islam Al Imam Nawawi, Busyralkarim dan Syahar Baijuri pada bab shalat jamaah
Wallahu alam
1. 80. Shalat di Qodlo

Assalamualaikum Yaa Habibana..
Alhamdulillah.
Smoga habib & keluarga slalu dilimpahkan Nikmat sehat wal afiah..
Ya habibana.
Alfakir.. agung hadi mulyo ingin bertanya..
Sering kali saya melalaikan shalat diantara 5 wkt. tp. yg namanya hutang tetep Hutang apalagi sama Allah
Swt,
sebagaimana
yg
habibana
jelaskan.
1.saya
sering
mengqadha
2
waktu
shalat..
di
saat
waktu
yg
ke
tiga
apakah
hal
ini
diperbolehkan??
2.saat kita dlm

& bershalawat.??
keadaan
Hadast
besar
(junub)
Apakah
boleh
menyebut
asma
Allah
Swt.
sekiranya tidak memberatkan habibana,saya mohon di doakan

karna sampai saat ni saya msh sering berbuat hal yg mengundang Murka Allah.
ya Robbiy lindungilah habibana guru kami yg mulia serta lindungilah keluarga & anak2nya
Amaan
Allahumma
Amiin.
Terima kasih.
Assalamualaikum warahmatullah.

saya tidak mengerti dan kurang jelas pada pertanyaan anda yg pertama. hendaknya anda memperjelasnya, yg
jelas meng Qadha shalat yg tertinggal boleh kapan saja selagi ada kesempatan.
2. boleh mengamalkan dzikir dan shalawat saat junub.
saudaraku yg kumuliakan, iman itu naik dan turun, dan jika sedang saat menurun demikian, ingatlah mati..,
ketika tangan tangan para kekasih mengusung kita dan menurunkan tubuh kita kedalam lahad dengan airmata
kesedihan, tahukah keadaan kita?, seluruh tali pengikat kafan dibuka, lalu wajah dibuka dari kafan..
tubuh ditaruh dalam posisi miring menghadap ke kanan yaitu kiblat, lalu punggung kita diganjal batu bata agar
tubuh tidak terlentang lagi, yaitu tetap miring menghadap kiblat, dan wajah kita ditempelkan ke dinding kubur,
agar terus wajah kita mencium tanah dinding kubur yg lembab itu.
lalu kayu kayu papan ditaruhkan diatas tubuh kita bersandarkan dinding kubur, menutup seluruh tubuh kita
agar tanah tidak langsung menimpa tubuh, lalu tanah mulai ditumpahkan diatas tubuh kita..
setelah itu kita sendiri disana, dalam kesempitan dan kegelapan.., panas.. gelap..
sendiri.. bukan sebulan atau dua bulan, tapi bisa ratusan tahun atau ribuan tahun sendiri..
tak bisa curhat, tak bisa berhubungan dg siapapun.., tak bisa bergerak kemana mana, tak ada
pemandangan, tak ada warna, yg ada hanya kegelapan dan kegelapan.., menunggu dan menunggu.. ribuan
tahun.. sendiri..
yg ditunggu adalah sidang akbar pertanggungan jawab.. harap harap cemas diselingi putus asa dan penyesalan..
itulah yg terus menghantui kita kelak..
ketika mengingat ini maka leburlah segala kekerasan hati, iapun mencair, dan jiwa terpanggil untuk sujud
sambil menangis, mengadu pada Allah jika ingat akan hal itu karena hanya Dialah yg melihat keadaan kita saat
itu..
hanya Dialah yg ada saat itu.. untuk inilah kita ibadah.. agar Dia swt tak melupakan kita saat itu dan
mengasihani kita yg telah terbujur kaku didalam tanah lembab ribuan tahun..
tangan penuh dosa ini berharap keridhoan Nya swt dengan membantu bermunajat kepada Mu wahai Rabb
Demi Sayyidina Muhammad Nabiy pembawa Rahmat .., amiin.
Wallahu alam
1. 81. Sholat di kereta

semoga Allah selalu merahmati habib
Habib,
Apakah setiap sholat musafir wajib di qodho?
Bagaimana sebenarnya cara sholatnya?Apakah harus menghadap kiblat?
Bagaimana
jika
di
kereta,
pesawat,
mobil?
Waktu saya kuliah dulu, jika saya dalam perjalanan pulang ke madura denga kereta, Saya selalu mengerjakan
sholat magrib, isya, dan subuh di kereta? dan saya sholat dengan duduk dengan mengahadap se arah denga
jalannya kereta?
Apakah salat saya sah?
Apakah saya harus meng qodha sekarang, jika memang wajib di qodho?
Padahal
Mohon penjelasannya
Jazakumullah
banyak
sekali
Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh

Saudaraku yang kumuliakan, berikut jawaban Habibana yang sudah ada di forum :

Limpahan Rahmat dan Inayah Nya swt semoga selalu menyelimuti hari hari anda,
Musafir
adalah
orang
yg
mengadakan
perjalanan,
1. tamasya dan atau semua perjalanan kita yg bukan niat maksiat atau niat berbuat hal yg makruh, maka boleh
melakukan
jamak,
dg
syarat
sudah
keluar
dari
batas
kota/wilayahnya.
2.
Qashar
adalah
untuk
musafir
yg
perjalanannya
melebihi
82km
dan anda boleh mukim disuatu wilayah untuk singgah dan terus diperbolehkan jamak dan atau qashar selama 4
hari
selain
hari
datang
dan
hari
pulang
(total
6
hari).
misalnya anda di Jakarta dan musafir ke Bandung, maka anda masih terus boleh jamak dan qashar selama 6
hari, selebih itu sudah tidak diperbolehkan lagi jamak dan atau qashar dalam pendapat yg mutamad pada
madzhab syafii.
masalah : jika anda sampai di bandung dan berniat duduk lebih dari 6 hari misalnya, maka sejak anda masuk
kota bandung maka anda sudah tak boleh lagi jamak (dari hari pertama masuk bandung).
sebaliknya jika anda masuk bandung berniat duduk 2 hari saja misalnya atau 4 hari atau kurang dari 4 hari, lalu
terjadi perubahan rencana, maka anda membatalkan pulang dan menundanya lagi, maka anda boleh terus
jamak, batasnya hingga 6 bulan, selama tak berniat duduk di kota tsb lebih dari 6 hari.
Wallahu alam

Limpahan kebahagiaan dan kesejukan hati semoga selalu menerangi hari hari anda,
anda melakukan shalat sambil duduk ditempat, kemudian meng Qadha nya jika telah selesai safar, tak
dibenarkan
meninggalkan
shalat
kecuali
jika
di
Jamak,
jika anda sering bepergian maka usahakan bawa kompas, jika di pesawat dan di kereta api atau di kapal laut
bisa kita lakukan shalat jika memungkinkan, dengan menghadap kiblat karena arahnya jarang berubah, namun
jika tak memungkinkan pun maka shalat duduk dan meng Qadha nya kemudian,
Wallahu alam
Terima kasih atas jawaban admin MR
Namun saya masih belum puas dan lega , karena sholat kan wajib dikerkjakan dalam keadaan apapun dan
merupakan ibadah yang utama
Apakah saya harus meng-qodho semua sholat yang saya kerjakan di kereta waktu yang dulu ?
Mohon habib beri penjelasan, karena saya masih belum tenang bib
Jazakumullah khoiron katsiro

Saudaraku
yg
kumuliakan,
betul, qadha kesemuanya, namun semampunya, anda tak perlu risau karena shalat fardhu yg diqadha boleh
dipadu niatnya dg shalat sunnah, misalmnya anda shalat qabliyah subuh 2 rakaat, maka padukan niatnya dg
qadha subuh yg lalu lalu,
anda shalat witir di ramadhan nanti atau pada malam malam lainnya sebanyak 3 rakaat, padukan niatnya dg
qadha shalat magrib,
anda mungkin melakukan qabliyah dhuhur 4 rakaat, atau ba;diyah atau qabliyah asar atau shalat dhuha yg
jumlahnya 4 rakaat, maka padukan dg qadha shalat fardhu yg berjumlah 4 rakaat.
dan
berbuatlah
semampunya,
Allah
tidak
memaksa
lebih
dari
kemampuan
kita
Wallahu alam
1. Sholat jama atau qodho?

Guruku habib Munzir Rahimahullah, Semoga Allah SWT selalu merahmati habib
Saya ada ganjalan hati ttg sholat saya bib,

Kemarin
rabu,
saya
melakukan
perjalanan
dari
pasar
minggu
ke
tanah
abang,
Saya sudah memperkirakan tidak tertinggal sholat duhur Saya berangkat dari pasar minggu jam 10:30 an , istri
saya sudah bawa mukenah Setelah sampai di tanah abang, adzan dhuhur berkumandang Waktu itu saya juga
sedang melakukan transaksi jual beli, sambil bertanya musollanya ada dimana?
Kata penjual musulla di lt 12, saya ada di lt 2, tapi ada yang lebh dekat untuk tempat sholat yaitu di lt 2 tsb
Setelah selesai transaksi, saya mencari tempat sholat yang di lt. 2 tsb, tetapi setelah di tanya lagi, tempat tsb
belum
di
buka
,
jadi
harus
ke
lt
12.
Waktu
itu
jam
1
an
Karena barang bawaan saya berat (sekitar 20 kg & badan sudah terasa capek banget), maka saya memutuskan
untuk
sholat
shuhur
di
rumah
saja,
Insya
Allah
masih
bisa
Tetapi , keadaan nya lain, saya sampai di rumah pas adzan asar (sekitar jam 15:20),
Saya bingung bib, dosakah saya & istri karena lalai dalam solat dhuhur tsb? Dan bagaimana cara sholat nya?
Waktu itu saya memutuskan untuk sholat jamak takhir dengan asar? Setelah sholat saya tanya ke temen saya,
dan temen saya menyarankan sholat qodho, maka saya & istri sholat qodho (padahal sudah sholat jama)
Jadi, bagaimana ya habib sebenarnya hukumnya, dan mana yang sebenarnya harus di kerjakan?
Mohon penjelasan nya ya guruku habib Munzir karena hati saya masih belum tenang krn kejadian tsb
Dan mohon doanya habib karena ummi (ibu) saya lagi sakit, mudah2an beliau cepat sehat
Jazakumullahu Khoiron katsiro, Jazakumullahu Khoiron jaza

Saudaraku
yg
kumuliakan,
anda lakukan qadha setelah sampai dirumah, dan bukan jamak, kecuali jika anda sudah niat menjamak takhir
shalat anda saat diperjalanan.
jika anda sudah lakukan qadha, sudah lakukan jamak, maka selesai kewajiban anda, namun jika terulang lagi
hendaknya shalat sebisanya dijalan, walau dalam keadaan duduk, dan bertayammum walau pada kursi
kendaraan anda jika memungkinkan, lalu sesampai dirumah baru qadha.
Wallahu alam
1. batal imam
Assalamuàlaikum..Ya Habibana Munzir yg ku muliakan semoga Allah SWT selalu menaungi hari-hari antum
dengan
berkah
dan
kesehatan,amin.
Ya
Habib
kali
saya
ingin
menanyakan
beberapa
hal
:
ketika kita menjadi imam dlm sholat berjamaah (di rumah/masjid) dan tiba2 batal,sementara dalam tempat
tersebut tidak ada pintu keluar khusus buat imam yg biasanya tersedia di dekat tempat imam.bila hal itu terjadi
apa
yg
sebaiknya
kita
lakukan?
bila kondisi kita menjadi makmum di tengah2 jamaah,dan kita batal sementara kita berada di tengah jamaah
n tidak mungkin untuk lewat di depan jamaah lain yg sedang sembayang.apa yg sebaiknya kita lakukan?
Sekian dari saya Ya Habib,maafkan atas ketidak tahuan saya dan bila mengganggu waktu antum Ya Habib.
Syukron.
Wassalamuàlaikum..

Saudaraku
yg
kumuliakan,
keduanya mempunyai hukum yg sama, yaitu meninggalkan shalat dan memperbaharui wudhu dan kembali ke
shaf,
imam bisa mundur dan menarik makmum yg dibelakangnya untuk maju lalu ia meninggalkan shaf.
namun jika malu untuk berbuat demikian, ada satu metode yg diajarkan para fuqaha, yaitu memegang hidung
seakan
akan
keluar
darah
(mimisan),
lalu
terburu
buru
meninggalkan
shaf.
orang akan menyangka ia mimisan saja dan memang membatalkan shalat, karena akan menetes kemana mana.
namun perbuatan itu bukan dusta, karena hanya menutup hidung saja, bukan mengatakan bahwa ia mimisan
dan itu bisa menjadi dusta, dan perbuatan itu tentunya makmum menganggapnya mimisan walaupun ia batal
karena hal lain.
Wallahu alam
Assalamuàlaikum,Wr.WbYa Habibana Munzir guru yg ku muliakan,semoga keberkahan selalu menaungi

hari-hari antum.Afwan ya Habib,atas ketidak tahuan ana yg fakir ini,ana kurang paham dengan penjelasan
antum ya Habib,setelah imam batal lalu menarik maju makmum yg berada di belakangnya apakah dia
kemudian berjalan lurus ke belakang dan membelah jamaah? dan bolehkah kita lewat di depan orang sholat
bila keadaan kita mendesak? maaf sebelumnya Ya Habib sungguh ana tidak bermaksud tuk bertanya yg
berbelit-belit,ini semata-mata karena ketidak tahuan ana dan masalah ini kadang2 terjadi dalam keseharian
ana,afwan
sebelumnya.
Ya Habibana,bila berkenan ana ingin minta ijazah thariqat alawiyah dan pemakaian cincin yg seperti Habibana
pakai.
Maaf bila mengganggu waktu antum Ya Habib.
Syukron
Wassalamuàlaikum,Wr.Wb..

sebaiknya membelah jamaah langsung ke belakang, karena melewati depan orang yg shalat makruh hukumnya
kecuali jika terpaksa, dan haram hukumnya jika orang itu menaruh batas, atau shalatnya menghadap tembok
atau tiang, maka tidak boleh dilewati.
saya Ijazahkan Thariqah alawiyah kepada anda, sebagaimana sanadnya yg saya terima dari guru mulia hingga
Imam Faqihilmuqaddam, yg bersambung sanadnya hingga Rasulullah saw.
mengenai cincin boleh dipakai tanpa ijazah karena ia adalah sunnah, namun dengan Ijazah afdhal, maka saya
Ijazahkan pada anda, sebagaimana ijazah yg saya terima dari Guru Mulia kita yg sanadnya bersambung hingga
Rasul
saw
Wallahu alam
1. dalil mengeraskan bacaan surat

Assalaumlaikum wr wb ya habibana.
semoga ALLOH SWT sesalu melimpahkan curahan Rahmat kepada Habib dan sekeluarga
yang pertama saya mau menayakan apakah ada dalil tentang mengeraskan bacaan Surat Alfatihah dan surat
lainnya pada sholat magrib isya subuh juga pada sholat jumat dan sholat Ied..
kedua pada seetiap saat akan sholat tarawih 2 rakaat bilal mengucapkan Assholatu jamiah ramihakhumullah
apakah
ada
dalilnya
juga
atau
cuma
unutk
pembri
semangat
aja
?
syukron katsiran atas penjelasan dari habib
wassalam.

Saudaraku
yg
kumuliakan,
gerakan gerakan shalat, waktu shalat, jumlah rakaat, bacaan sirr dan Jahr adalah dajarkan Jibril as kepada
Rasul saw, dan Rasul saw bersabda : Shalatlah kalian sebagaimana kalian lihat aku shalat (Shahih Bukhari).
jibril as melakukan shalat diawal waktu dhuhur, awal waktu asar, awal waktu magrib, awal waktu isya, awal
waktu subuh, lalu hari kedua Jibril as mengajari shalat diakhir wakrtu dhuhur, akhir waktu asar, akhir waktu
magrib, akhir waktu isya, akhir waktu subuh, lalu Jibril as berkata : diantara dua waktu waktu itu wahai
Rasulullah
(Shahih
Bukhari)
shalat Ied dan Jumat Rasul saw mengeraskan bacaan fatihah dan suratnya, demikian dalam shahih Bukhari dan
lainnya.
mengenai Tarawih, seluruh Madzhab mengikuti kebiasaan para sahabat yg diawali oleh Khalifah Umar ra,
diteruskan oleh Khalifah Utsman ra dan Khalifah Ali kw, bahwa dalam shalat tarawih tidak dilanjutkan
langsung kecuali diselingi doa, maka disebut tarawih (tarawih = istirahat diantara sesuatu yg sedang
dilakukan), yaitu setiap beberapa rakaat tidak langsung meneruskan melainkan istirahat beberapa saat dengan
membaca doa apa saja, apakah dg menyebut nama para Khalifah dan Rasul saw, atau shalawat, atau lainnya.
ucapan : shalatul Jamiah rahimakumullah, maksudnya menjelaskan pada jamaah bahwa shalat yg akan
dilakukan bukan shalat fardhu, tapi shalat sunnah berjamaah, apakah witir maka disebut : shalatul witr jamiaan
rahimakumullah, atau jika tarawih : shalatuttarawih jamian rahimakumullah.
Wallahu alam
1. 85. sendekap dalam sholat

Assalamualaikum Wr. Wb.
semoga
habib
munzir
senantiasa
dimuliakan
oleh
alloh,
begini bib, pada saat kita sholat yakni saat takbirotul ikhrom sebaiknya ujung tangan kita sampai batas apa?
harus sampai telinga atau sampai bahu saja?
kemudian
pada
saat
sedakep,
tangan
diatas
dada
atau
diatas
pusar
perut
bib?
karena dulu saat saya ngaji diajarkannya diatas pusar perut, sedang dari suber lain tangan harus diatas dada.
selanjutnya doa iftitah
allohumabangitbaini..dst.
yang
benar
yang
mana
bib?
yang
kabiirowalhamdulillahdst
atau
yang terakhir saya mohon ijazah dari habib untuk semua amalan dan doa yang telah habib tulis di website ini,
karena terus terang saya sudah menghafal beberapa doa yang habib tulis dan mengamalkannya, sehingga saya
merasa salah karena belum mendapat izin dari habib, untuk itu saya minta maaf lahir dan batin kepada habib.
demikian habib, sekali lagi saya mohon maaf bila merepotkan, dan saya ucapkan terima kasih atas
jawabannya.
Wassalamualaikum wr. wb.

Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. ujung jari sejajar dg ujung telinga, demikian yg paling shahih dalam madzhan syafii.
2. dalam posisi sidakep (qiyam) tangan diatas pusar, demikian yg paling shahih menurut Imam Syafii, yaitu
posisi
jenazah
saat
selepas
dimandikan
dan
dikebumikan
3. banayak riwayat shahih dalam doa ifititah dan yg digunakan oleh madzhab kita adalah Allahu Akbar kabiira,
walhamdulillahi
katsira
dst.
4. saya Ijazahkan pada kesemua yg telah saya Ijazahkan di web ini, semoga membuka gerbang jebahagiaan
dunia
dan
akhirat
bagi
anda
Wallahu alam
1. Cara buang air kecil dan Sholat Sunnah

Assalaamualaikum Wr. Wb.
Yg Mulia Hb Munzir Al Musawa,
Semoga Habibana selalu dalam keadaan sehat walafiat dan diberikan kemudahan oleh Allah SWT.
1. Ya Habibana, bagaimanakah cara (maaf) buang air kecil Rasul SAW? Apakah berdiri atau disunnahkan
untuk
berjongkok?
2.
Apakah
pengobatan
dengan
cara
berbekam
adalah
Sunnah
dari
3. Apakah tdk ada sholat qobliyah Maghrib dan Sholat Bada Ashar dan Bada Shubuh?
Rasul
SAW
demikian Ya Habibana semoga antum selalu dalam keadaan sehat walafiat,

Wassalamualaikum Wr. Wb,

Saudaraku
yg
shalat ba;dyah magrib ada, namun sebagian ulama madzhab syafii tidak melakukannya.
kumuliakan,
mengenai ba;diyah subuh tidak dilakukan karena diharamkan shalat sunnah setelah shalat subuh, namun
sebagian ulama membolehkannya jika orang tsb tidak sengaja meninggalkan shalat qabliyah subub maka
melakukannya pada selesai shalat subuh,
mengenai
ba;diyah
asarpun
demikian
Wallahu alam
1. soal cadar dll..!!!!

Assalamualaikum
ahmaduhu
alaa
nimatil
iman
wal
islam.wala
kulli
niam
allahumma sholli w sallim alaa sayyidinaa w maulanaa Muhammadin alaa alih w ashhabih
bismillahirrahmaanirrahiim
alhamdulillah,habib telah menjawab pertanyaan alfagiroh yang lalu.
syukron bib.Insya Allah bermanfaat
ana ad beberapa pertanyaan bib
1.ana ini sekarang Alhamdulillah pakai hijab(cadar)dan Insya Allah ingin terus<doain y bib biar terus.>..yg
ingin an tnykan apa pakai hijab itu Wajib di baiat?kalau sudah dibaiat blh dilepas g?misal krna tuntutan
suami/cln
suami
atau
OT??
apa hkmnya ssorg mmakai cadar tetapi OT/suami tdk setuju(tdk ridho)tp dia ttp pakai secara diam2.apa
dosa???
2.hbb setuju ga dengan adanya masjid berjubah masyg an lihat bnyk yg dtg spt rekreasi.klau org dtg
hanya penasaran hny angin mlht kubah nya ya tp skalian sholatapa niatnya benar???an dgr itu tdk
bagusapa
dosa
krn
slh
niatnya???
3.ttg
penykit
KLEPTO.bagaimana
hukumnya??
4.apakah seorang marah klu sdh dmnta itu g bkh ditolak???krn dlm Al-QURAN ALKARIIM dlm S.Al-Ahzab
sehubungan cerita Sydtina Zainab yang awalnya tidak mau menikah dgn Sydina Zeid lalu ALLAH S.W.T
menurunkan ayat (afwan bib ana lupa ayatnya)klo tdk slh isinya krg lbh..<apakah apa yg ALLAH ingin
tetapkan
kepadamu
lalu
kamu
menolaknya???>
apakah
begitu???
dan masih dlm S Al-Ahzab.ayat(Yaa Nisaa an Nabiy..)itu maksudnya dzurriyat Rasul S.A.W?? berarti
hukum
di
ayat
itu
jatuh
kpd
kita
aja(bani
alawi)???
afwan bib klo kt2nya agak membingungkan
w Syukron Katsiran jazakumullah khoiran katsiran atas sudinya habib untuk manjawab pertanyaan alfagiroh
al fagiroh mhn maaf
wsslmalakm WrWb

Kasih sayang dan Rahmat Nya swt semoga selalu menerangi hari hari anda dg kebahagiaan,
Saudariku
yg
kumuliakan,
1. menggunakan cadar dengan baiat tak ada sangkut pautnya satu sama lain, bai;at adalah janji setia, dan cadar
adalah syariah islam, maka keduanya tak mempunyai suatu hubungan yg saling mengikat satu sama lain.
dan penggunaannya atau tak menggunakannya, atau memakai sementara kemudian membukanya atau
sebaliknya, hal itu kembali pada kemampuan diri masing masing dalam menjalankan syariah.
2. masjid Kubah emas ini memang tak selayaknya, namun apa mau dikata suadariku, di dunia masih banyak
masjid masjid lain yg lebih mewah dari kubah emas ini, seperti masjid Nabawiy, Masjidilharam, dan masjid
masjid lain diseputar Iraq, Jordan, Iran, Mesir, Yaman dll, maka kita tak perlu terlalu kritis karena hal itu akan
menyebabkan
semakin
banyaknya
ikhtilaf
dan
perbedaan
pendapat,
mereka yg datang tuk bertamasya atau sebaliknya yaitu ber Itikaf maka mereka mendapatkan apa yg mereka
niatkan,
3. penyakit ini jika diakui oleh tim medis yg terpercaya, dan dua orang yg siap bersaksi bahwa orang tsb
memang mengidap kleptopia yg kronis, maka hukumnya bukanlah sebagaimana orang lain yg mencuri, namun
dikenakan
Tazir
(semacam
teguran
keras
atau
hukuman
ringan).
4. wanita bebas menolak dan menerima lamaran, dan ayat tsb tak merujuk keharusan bagi wanita harus
menerima lamaran yg datang padanya, dosa dan tidaknya tergantung pada sikon pria yg melamar dan wanita
yg
dilamar,
bisa menjadi dosa jika wanita lebih memilih pria fasiq dan menolak lamaran pria yg shalih, demikian pula
sebaliknya.
Demikian saudariku yg kumuliakan, semoga sukses dg segala cita cita, semoga dalam kebahagiaan selalu,
Wallahu alam
1. Mentup mata kaki ktk shalat

Assalamualaikum Wr. Wb semoga crahan rahmat dan karunia Allah trlimpahkan yg tiada henti2nya kpd
Habib yang ku muliakanSukron katsiro tlh meluangkan waktu mnjwab pertanyaan ane yg InsyaAllah
brmamfaat wat ane n smuanya.Habib ane yg dhaif n fakir mo tanya:
1.Ane pernah baca api neraka akan menyentuh kakinya apabila ketika shalat kain/celana kita menutupi mata
kaki,p itu benar adanya n adakah hadits yg menyatakan seperti itu?
2.Apakah seorang imam wajib ktika slesai shlat ia harus membalikkan badannya ksbelah kanan?
3.Ane pernah mendengar dr slah satu guru ane blang,shalat tahyatul masjid bs dlakukan kpn saja walaupun pd
waktu yg diharamkan untuk melakukan shalat,bagaimana bila dilakukan ktika kt sudah du2k trlbih dhulu?
4.Ane mohon ijazah Habib ttg amalan2 yg ada di forum tanya jwab ini,dan ijazah untuk menyebarluaskan ke
tmn2
sy.
Demikian pertanyaan dr ane yg dhaif lg fakir ini,maaf karena trlalu sering brtanya karena ane ingin menimba
ilmu dr Habib.Sukrom katsiro atas segala jwabannya
Wassalamualaikum Wr. Wb.

1. hal itu disebut isbal , Isbal (tidak membuat pakaian menjela/memanjang dibawah mata kaki) adalah sunnah
Rasul
saw
dalam
sholat
dan
diluar
shalat,
Rasul saw bersabda : Barangsiapa yg menyeret nyeret pakaiannya (menjela pakaiannya/jubahnya krn
sombong maka Allah tidak akan melihatnya dihari kiamat (murka) lalu berkata Abubakar shiddiq ra : Wahai
Rasulullah, pakaianku menjela.., maka berkata Rasul saw : Sungguh kau memperbuat itu bukan karena
sombong
(Shahih
Bukhari
Bab Manaqib).
berkata Hujjatul islam Al Imam Ibn Hajar mengenai syarah hadits ini : kesaksian Nabi saw menafikan
makruh
perbuatan
itu
(Fathul
Baari
bisyarh
shahih
Bukhari
Bab
Manaqib).
jelaslah sudah bahwa perbuatan itu tidak makruh apalagi haram, kecuali jika diperbuat karena sombong,
dimasa itu bisa dibedakan antara orang kaya dg orang miskin adalah dilihat dari bajunya, baju para buruh dan
fuqara adah pendek hingga bawah lutut diatas matakaki, karena mereka pekerja, tak mau pakaiannya terkena
debu saat bekerja,
dan para orang kaya dan bangsawan memanjangkan jubahnya menjela ketanah, karena mereka selalu berjalan
diatas
permadani
dan
kereta,
jarang
menginjak
tanah,
maka jadilah semacam hal yg bergengsi, memakai pakaian panjang demi memamerkan kekayaannya, dan itu
tak terjadi lagi masa kini, orang kaya dan miskin sama saja, tak bisa dibedakan dengan pakaian yg menjela.
jelas dibuktikan dengan riwayat shahih Bukhari diatas, bahwa terang2an abubakar shiddiq ra berpakaian spt itu
tanpa sengaja, namun Rasul saw menjawab : Kau berbuat itu bukan karena sombong
berarti yg dilarang adalah jika karena sombong.
2.
hal
itu
sunnah
dan
tidak
wajib.
3. berikhtilaf ulama madzhab kita dalam hal ini, sebagian mengatakan shalat tahiyyatul masjid tidak dilakukan
disaat waktu waktu yg dilarang shalat sunnah padanya, sebagian mengatakan tetap dilakukan, namun yg
dilakukan Guru guru kita adalah tidak melakukannya.
jika sudah duduk maka telah hilang kesempatan tahiyyatul masjid, demikian pendapat jumhur dalam madzhab
kita.
4. saya Ijazahkan pada anda semua amalan yg telah diijazahkan di web ini, semoga dalam kemuliaan dan
terikat
selalu
dg
para
salafushhalih
dan
kemuliaannya,
dunia
dan
akhirat
Wallahu alam
1. 89. Mandi hadats

Assalamualaikum Wr. Wb. Semoga Habib dan kluarga slalu dlm curahan rahmat Allah SWT,dan diberi
kshatan selalu shingga dpt menuntun umat islam dalam koridor islam yg sesungguhnya.InsyaAllah.Amin
Habib ane yg dhaif lg fakir mau tanya?
1.Apakah
batal
kita
mandi
hadast
apabila
(maaf)
menyemtuh
kemaluan
kita?
2.Apakah bila kt menyentuh anak kecil umur 7-10an,menyentuh rambut perempuan.Apakah bs membtalkan
wudhu?Soalna ane prnah alami seorang imam brslman pd anak kecil yg br masuk islam sktar umur 9an tp
imam
melanjutkan
shalatna?
Demikian pertanyaan dr ane yg dhaif lg fakir.Atas jwabannya ane ucapkan sukron katsiro

kebahagiaan dan Kesejukan
Rahmat
Nya
semoga
selalu
menaungi
hari
hari
anda,
1. betul, wudhunya batal namun mandi junubnya tetap sah, caranya adalah mandi dg menggunakan sarung
sebagaimana Nabi saw, namun jika tidak mampu dan ingin mandi janabah tanpa wudhu lagi, maka mulailah
mandi junub dg membasuh qubul dan dubur dg tangan, setelah itu baru mengguyur seluruh tubuh tanpa
menyentuh qubul dan dubur lagi, maka selepas mandi ia tidak perlu wudhu lagi.
2. tidak batal menyentuh kulit wanita yg belum baligh, jika rambut maka tidak batal wudhu walau wanita tsb
sudah
dewasa.
Wallahu alam
1. Semua bacaan Diartikan allah

Asslmkm wr.wb,Ya Habib ana mohon diberikan kejelasannya,Apakah boleh jika kita Sholat Smua bacaan
Sholat kita Artikan didalam hati Smuanya AllahAllahAllah.Demikian saja pertanyaan ana,Smoga Habib
skluarga
sehat
slalu,Jazakallahu
Khoiron
katshiron
Jaza
Wasslamualaikum Wr.wb

hal itu boleh saja demi mencapai kekhusyuan, namun yg terbaik adalah memahami setiap ucapan itu yg
merupakan percakapan dg Allah, bicara dg Allah dengan menyucikan Nya dan memuji Nya, dan dalam ayat
ayat kita merenungkan inilah surat Allah untukku, alangkah indah suratmu pada hamba Mu rabbiy..
Wallahu alam
1. Makmum pada imim wahabi dan Sholat Jumat

Assalamualaikum Habib,
Semoga habib selalu dalam lindungan Allah SWT
Bib
Saya
mau
tanya
nih
seputar
sholat
1. Apa hukumnya kita bermakmum kepada orang wahabi ? sedangkan saya merasa tidak begitu cocok
bermakmum kepada dia.
2. Saya pernah mendapat pelajaran bahwa syarat sahnya sholat jumat adalah bahwa adzan antara masjid yang
satu tidak terdengar di masjid yang lainnya, padahal saat ini banyak sekali masjid yang mendirikan sholat
Jumat. bagaimana hukumnya, apakah harus diganti sholat jumat nya dengan sholat Dhuhur.
Terima kasih atas jawaban Habib
Wassalam

1. bermakmum pada mereka sah, namun.., jika ada jamaah lainnya saya lebih baik memilih imam lain, namun
jika terpaksa atau terjebak waktu dan sikon, sungguh shalat dibelakang mereka sah selama mereka muslim.
2. mengenai syarat yg dimaksud, adalah jika masjid yg kedua terlalu dekat, dan makmumnya akan kurang dari
40 jika ada masjid tsb, maka jika salah satu masjid itu menjadi kurang dibawah 40 orang penduduk setempat,
maka masjid kedua tidak sah jumatnya, namun jika makmum banyak disana sini dan masing masing mencapai
40 atau lebih maka keduanya sah.
dan adzan yg dimaksud adalah adzan tanpa speaker, adzan dg speaker tidak diakui sah dalam syariah,
walaupun boleh demi syiar, namun hukum hukum adzan jatuh jika dg adzan speaker, misalnya perintah Nabi
saw untuk mendatangi jamaah di masjid jika terdengar adzan, maka kita perhitungkan seandainya masjid itu
muadzinnya berdiri ditempat tertinggi di masjid itu dan adzan tanpa speaker, apakah kira kira kita
mendengarnya?, jika kira kira kita mendengar suara adzannya maka terkena perintah tsb, jika tidak maka tidak,
dan tidak wajib menjawab adzan dari speaker atau dari televisi/radio, walau boleh menjawabnya.
Wallahu alam
1. masbuq, najis,dll
Marhaban habibana selamat datang kembali ke indonesiaSalam sejahtera buat habib, semoga habib selalu
dalam lindungan Allah sWt
Saya
mau
nanya
nih
1. klo kita masbuq, terus al fatihah terpotong oleh sujud sajadah bagaimana sebaiknya apa ikut sujud atau
bagaimana?
2. saya pernah dengar klo laki2 makruh tidur tertelungkup(tengkurap) terus wanita disunatkan,terus wanita
makruh terlentang klo laki disunatkan telentang dan miring kekiri benarkah begitu? adakah cara yang lain lagi
dari
adab
tidur?
3. bagian tubuh dari binatang yang haram yang terpisah dari binatang itu dihukumkan najis iya kan bib? ada
teman saya gunakan perhiasan dari taring beruang yang dibingkai emas, terus perhiasan seperti dompet ikat
pingggang
yg
dari
kulit
binatang
yg
haram
juga
bagaimana
hukumnya?
4. bulu yang sunat dicukur itu selain dari diketiak dan kemaluan apa ada yang lain?
5. klo ada tempat yg pernah kena najis mugholodhoh,tapi sudah beberapa waktu sudah hilang bau, warna dan
rasanya tapi tidak dibersihkan dengan airlumpur bagaimana ya Bib?
6. bagaimana klo kita terinjak kotoran burung atau bintang lain yang sudah kering apkah itu mafu?
7. Saat sholat bersin terus ada yg keluar apa namanya ya, terus kita telan lagi apa batal sholat kita?
8. wajib atau sunat?
a. jari kaki menghadap kiblat saat berdiri betul?, itu soalnya saya banyak liat orang yang jari kakinya tidak
mengarah kiblat
b. telapak tangan mengarah kiblat saat takbratul ihram?
c. jari kaki ditekan kelantai saat sujud?
d.
kaki
renggang
bagi
laki2
dan
dirapatkan
bagi
wanita?
9. Doa apa biar cepat hapal surah tau ayat Al Quran tau doa2 yg lain?
10. Ada doa saat berwhudu ga bib dari cuci muka sampai kaki apa yang di baca? saya pernah dengar tapi
kurang
jelas
11.
juga
doa
sesudah
membaca
surah
Al
mulk?
12. Sabda Rasulullah saw; Sungguh sebesar besar kejahatan muslim pada muslim lainnya, adalah yg bertanya
tentang hal yg tidak diharamkan atas muslim, menjadi diharamkan atas mereka karena pertanyaannya. Apa
maksudnya
ya
Bib?
13. Bib tolong doa kan ana biar tetap selau istiqamah dalam melakukan ibadah ya Bib
mohon maaf klo saya banyak tanya, sebelumnya terimakasih banyak atas jawabannya habib

Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. betul, ikut sujud tilawah, saat berdiri lagi lalu meneruskan fatihahnya yg terputus.
2. betul demikian, dan disunnahkan bagi pria untuk menghadap kekanan, dan menjadikan kanannya itu adalah
kiblat, metode tidur Nabi saw ini dibuktikan dalam kedokteran lebih membantu lancarnya pencernaan di
lambung, dan posisi ini juga efektif untuk jantung, karena jika menghadap ke kiri maka cenderung jantung
tertekan
berat
tubuh.
3. betul, selama bukan bulu/kulit binatang sembelihan. mengenai sabuk, dompet, selama dari kulit kerbau /
kambing yg telah dibersihkan dg sikat baja hingga tak tersisa kulitnya dan kotoran diatas kulitnya, maka suci.
4.
juga
disunnahkan
menggunting
dan
merapihkan
kumis.
5. untuk menyucikannya dibutuhkan siraman air lumpur dg diperkirakan saja wala bekasnya telah sirna
6. jika ia kering dan kaki kita kering maka suci, demikian ijma seluruh madzhab
7. air liur, jika dari mulut maka ditelan tdk membatalkan wudhu, jika dari dalam perut dan tertelan maka
mafu,
jika
disengaja
maka
bisa
membatalkan
shalat.
8. a, b, c, d, kesemuanya sunnah, jika tidak dilakukan tidak membatalkan shalat dan juga tidak disunnahkan
sujud
sahwi.
9. anda dapat mengamalkan shalat hifidh, bacaan dan caranya ada di forum tanya jawab ini pada file arsip, dg
judul : SHalat hifidh
10.
dan
11.
admin
II
akan
menampilkannya
untuk
anda.
12. hadits ini akan saya jelaskan dg gamblang di almunawar, majelis senin malam kita yg akan datang, namun
secara ringkas adalah orang yg banyak bertanya tentang hal hal yg tidak layak dipertanyakan, dan desakannya
membuat hal yg halal menjadi haram, misalnya mereka yg mengatakan doa pd Allah di kuburan adalah syirik,
makan hidangan tahlilan adalah dosa besar, nah.. hal hal yg diperbolehkan ini difahami oleh sebagian orang
menjadi haram, sebab mereka mempermasalahkannya.
yg dimaksud bukan bertanya masalah syariah, tapi mempermasalahkan yg halal hingga sebab desakannya
maka
sebagian
orang
mengharamkannya.
13.
kemuliaan
dan
cahaya
istiqamah
semoga
selalu
menaungi
hari
hari
anda.
Wallahu alam
1. 93. Mandi Junub Walau tidak Junub

Amin ya rabbalalaminalhamdulillahirabbilalamin.
Terima kasih ya Habibana yang selalu mendoakan untuk hamba yang dhoif dan jahil inijuga
artikel untuk jawaban pertanyaan saya
Ya
Habibana,
saya
ada
pertanyaan
lagi
1. Bagaimana adab tau hukum jual beli bila terjadi beginisaya berbelanja di pasar kemudian saya ucapkan
aqad jual beli, tapi penjual tidak menjawab aqad saya langsung pergi tau melayani yg lainjadi cuma sepihak
yg
mengucapkan
aqad
2.
Apakah
jika
kita
sering
mengerja
yg
makruh,
bisa
jd
haram?
3. Bolehkah walau tidak junub kita niat mandi junubdari pd mandi sunat, katanya pahalanya lebih besar
4. Katanya 3 rakaat terakhir setelah fatihah pada Sholat witir yaitu surah Al ala, Al qafiruun, Al Ikhlas, Al
Falaq dan An Naas selalu yg dibca rasulullahBolehkah surah terakhir pada 3 rakaat terakhir sholat witir itu
diganti
surah
yg
lainnya?
5. Bib minta izin untuk Download multi media, galery dan yg lainnyamaaf baru sekarang ucapkannya
Semoga Habib selalu dalam taufik dan hidayah Allah SWT serta disehatkan badan sehingga tetap dapat
membantu dan menolong umat2 rasulullah..
Habib Munzir menjawab:

Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. hal itu tidak membuat akad itu batil selama tidak ada penolakan dari pemilik.
2.
jika
senang
memperbuat
makruh,
bisa
terjebak
pada
dosa.
3. boleh saja demi mendapatkan kemuliaan pahalanya, namun sebagaimana dg mandi junub maka kita tidak
wajib lagi bewudhu karena hadats kecil terangkat dg menyucikan hadats besar, namun hal ini tidak kita
dapatkan
jika
mandi
junub
tanpa
junub
sebagaimana
yg
anda
ingin
lakukan.
4. banyak teriwayatkan hadits tentang surat surat yg dibaca dalam shalat witir, maka boleh saja menggantinya
dg surat lain karena tidak ada larangannya membaca surat apapun dalam witir kita.
5. Saya telah mengizinkan semua yg ada di web ini berupa artikel, Tanya jawab, atau audio dan vcd ceramah
yg kami tampilkan untuk dimanfaatkan, atau disebarkan, atau dimiliki untuk tambahan ilmu pengetahuan,
Wallahu alam
1. 94. Sholat Subuh

bagaimana kalau sholat shubuh tidak pakai Qunut
Assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh,

Saudaraku
yg
kumuliakan,
Qunut bukanlah rukun shalat, melakukannya adalah sunnah muakkadah, jika tidak dilakukan maka tidak
membatalkan
shalat,
jika
lupa
maka
disunnahkan
sujud
sahwi.
Wallahu alam
1. 95. sholat jamak

assalamualaikum wr wb,
Habib
yang
kucintai
Kalau dalam perjalanan sy suka melaksanakan sholat dhuhur adaan tapi ashar jamak qosor jadi setelah sholat
dhuhur berjamaah sy langsung berdiri untuk melaksanakan jamak qosor ashar diwaktu dhuhur.
Apakah
Wassalamulaikum
itu
boleh

hal itu bukan adaan, tapi jama taqdim, anda mesti niat jama taqdim saat shalat dhuhur, boleh saat takbiratul
ihram, atau selambat2nya anda niat akan jamak taqdim dhuhur dg asar itu sebelum salam pada shalat dhuhur.
maka anda dhuhur tetap 4 rakaat dan lanjutkan dg asar 2 rakaat (qashr).
Wallahu alam
1. Penentuan Waktu Solat

Salawat dan salam selalu tercurah kepada Junjungan Kita semua Yaitu Mahluq yang paling Agung dan Mulia
Dunia dan Akherat. Muhammad Rasulullah SAW.
Semoga
Habib
Munzir
Habib Saya Mau Bertanya
dalam
Perlindungan
dan
Inayah
ALLAH
SWT.
* Bagaimana menentuka waktu2 Sholat lima waktu tanpa adanya Jam seperti sekarang ini. Dulu jaman
Rasulullah dan Sahabat , kemudian Tabiin belum dikenal adanya Jam seperti sekarang, Seperti Sholat Zuhur
jam
12
siang,
begitu
juga
solat
yg
lain.
jadi bagaimana mentukan bahwa waktu sudah masuk sholat Subuh dan seterusnya.
* Pertanyaan kedua:
Saya Mohon Saran dan petunjuk dari Habib, saya sekarang berumur 38 tahun.
saya tidak pernah masuk madrasah atau pesantern .tapi sewaktu saya kuliah di Peguruan tinggi Umum.saya
sering ikut Dawah Majelis Tabligh dan sering menyampaikan Dawah dimasjid masjid. padahal Pemahamna
dan kemampuan saya terhadap ajaran islam sanagat terbatas, tapi semangat dan gairah dan kecintaan saya
dengan Agama dan Dawah Rasulullah sangat tinggi, pada saat ini saya merasa malu dan tidak pantas kalau
disuruh menyampiakan Da;wah atau ceramah. dan saya niat untuk belajar lebih mendalam ttg Risalah
Rasulullah, maunya masuk Pesantern tapi kendala saya punya tangung jawab untuknafkah anak dan istri jadi
saya masih terikat dengan pekerjaan saya. Bagaimana menurt habib? dan kepada siapan di jakarta ini yg saya
harus belajar dengan kondisi seperti ini,saya hobi dan senang menbaca buku agama, tapi sya ingin harus
mempunyai
guru.
* Sya ingin belajar mendalami bahasa Arab dan Alquran (Tajwid yang Benar) dimana dan kepadas siapa saya
harus
belajar.di
jakarta
ini
(saya
tinggal
di
daerah
Mampang)
Mudah2han petunjuk dan saran dari Habib bisa meberikan kekuatan kepada saya untuk belajar. dan Hasrat
dihati saya untuk mendalami Agama bisa terslurkan.
Wasalam

Kesejukan kasih sayang Nya semoga selalu menerangi hari hari anda dg kebahagiaan,
shalat subuh diketahui dg : terbitnya diakhir malam cahaya lurus vertikal lurus kelangit, namun itu bukan tanda
subuh, itu hanya tanda subuh sudah dekat, karena cahaya yg lurus vertikal itu akan sirna, dan akan kembali
gelap gulita, kemudian akan muncul garis horizontal yg datar, itulah masuk waktu subuh.
shalat dhuhur diketahui dg tergelincirnya matahari dari zawal, zawal adalah titik nol pertengahan siang hari,
jika anda menaruh sebuah kayu lurus, lalu bayangan matahari semakin kecil sampai bayangan hilang, jika anda
di katulistiwa, jika anda bukan di katulistiwa maka yg jelas bayangan yg terkecil dari timur, nah.. itu disebut
zawal, maka ketika mulai muncul bayangan ke barat maka itu tanda masuk waktu dhuhur,
waktu dhuhur berlanjut sampai bayangan seseorang atau sesuatu menjadi dua kali lipat, misalnya kayu
sepanjang 50cm tegak lurus, maka bayangannya menjadi 100cm, maka itu tanda masuk waktu asar, dan
berlanjut
hingga
matahari
hampir
terbenam,
jika matahari hilang dan muncullah cahaya merah violet dan matahari sdh tiada, itulah waktu magrib, berlanjut
tidak
lama
cahaya
muali
sirna,
itulah
akhir
waktu
magrib.
jika
sudah
gelap
gulita
sama
sekali
maka
itulah
awal
waktu
isya.
jika
awan,
maka
dg
perkiraan,
jika
terbukti
salah
maka
qadha.
saran saya anda belajar prifat dg seorang guru yg shalih dan cukup mendalam dalam syariah, maka anda bisa
sambil bekerja, prifat seminggu sekali, seminggu dua kali, siang atau malam, anda dapat membantunya dengan
sedikit
hadiah
jasa,
dan
anda
berpengetahuan
semakin
mendalam
Wallahu alam
1. 97. najis hukmi dan was was

assalamualaikum ya habibana..
saya dengar kabar bahwa habibana sedang sakit samapai dirawat di RS?
Ya Allah berikanlah kesembuhan dan kekuatan pada guru kami habib Munzir agar ia senantaiasa dalam
keadaan
sehat
wal
afiat
dan
dapat
melanjutkan
dakwah
dijalanMu
ya
Rabb..
Bib, saya punya pertanyaan lagi masih seputar najis..
1. Jika najis yang ainnya sudah tidak ada lagi, baik warna, bau dan rasaya sudah tidak ada maka ia kan
dihukumi najis hukmi.. nah najis hukmi ini jika terdapat dilanatai, maka apakah ia harus dialirkan air agar
suci?
akan sangat merepotkan bib jika kita harus mengalirkan air ke lantai yang saluran pembuangan (lubang
pembuangan air) berada agak jauh.. yang ada saya malah akan menambah genangan air yang membanjiri
seluruh lantai..
maka selama ini saya berusaha mensucikan lantai yang terkena darah (misalnya), dengan mengelap darah
tersebut sampai hilang 3 indikatornya, mengelap dengan lap basah (dengan sumber air mutlak),
mengerinkannya lalu mengelap lagi dengan lap basah yang sudah dibilas dengan air mutlak lagi..
apakah sudah benar cara thaharah saya tersebut?
yang jadi pertanyaan saya sebetulnya maksud mengalirkan air itu bagaimana? dikucurkan, atau
dibasuh/digosok?
2.
jika
air
yang
telah
dipakai
mensucikan
najis
ain,
tentulah
mutannajis..
namun jika dipakai untuk mensucikan najis hukmi, yang sama sekalai tidak ada 3 indikator najisnya, lalu air
tersebut beberapa tetesannya terciprat pada pakaian kita, apakah termasuk najis yang dimaafkan?
3. Apakah najis hukmi dimaafkan dalam shalat? karena saya pernah membaca, didalam mazhab kita najis yang
dimafu
adalah
najis
yang
tidak
terlihat
oleh
mata
kita..
4. Apakah najis hukmi bisa menular? misalnya lantai yang terkena setetes air mutannajis yang tidak memiliki 3
indikator najis, telah mengering lalu terinjak kaki yang basah? lalu kaki tersebut menginjak sajadah..
apakah
sajadah
tersebut
duhukumi
saat ini saya sedang dilanda rasa was2 yang disebabkan oleh kedangkalan ilmu fikih saya bib..
najis??
sungguh, niat saya adalah setulus2nya untuk menjalankan syari yang benar agar amal ibadah saya diridhai
Allah..
namun akhir2 ini perasaan was2 ini semakin menghantui saya..
mohon bimbingannya bib..
jazzakullah
Wass

Kesejukan kasih sayang
Nya
semoga
selalu
menerangi
hari
hari
anda
dg
kebahagiaan,
1. caranya, guyurkan air pada tempat tsb maka ia telah suci, dan disapukan air itu kearah pembuangan air
sebisanya,
maka
telah
suci
dan
sisa
sisa
air
itu
mafu
(dimaafkan).
2. tidak menjadi najis jika tidak diyakini adanya najis, misalnya begini, ada air najis dan ada air suci didepan
kita, lalu ada banyak lalat hinggap pada keduanya, dan salah satu lalat menempel ditubuh atau dibaju anda, dan
terasa lalat itu basah, maka hukumnya tetap suci selama tidak ada satu dari 3 sifat najis.
3.
najis
jika
diyakini
adanya,
jika
tidak
yakin
maka
ma;fu.
4. jika kering maka tidak menjadi mutanajis, sebagaimana kaidah fiqih Aljaaf bil Jaaf, tohir bilaa khilaaf, yaitu
kering bersentuhan dg kering, suci tanpa ada khilaf lagi, misalnya najis kering, bersentuhan dg anggota tubuh
atau apapun yg kering pula, maka tidak berpindah najis tsb, dan yg tersentuh tetap suci.
kecuali
jika
salah
satunya
basah,
maka
yg
menyentuhnya
menjadi
mutanajis
Wallahu alam
1.jadi sebaiknya saya menyiram seluruh lantai lalu menyerok/mendorong airnya sampai keluar rumah?
karena jika selama ini saya salah dalam cara mengepel lantai rumah, maka saat ini lantai rumah saya pastinya
dihukumi mutannajis.. begitukah bib?
Apakah tidak ada cara lain yang lebih ringan bib? seperti menyiram, lalu mengeringkan dengan lap kering
samapai
airnya
terserap
lalu
mengeringkan
lantainya
dengan
kipas
angin?
2.Apakah dalam mazhab kita ada najis yang dimaafkan dalam shalat? seperti najis yang sangat sedikit (darah
nyamuk,bisul/jerawat dll), kalau tidak salah dalam ihya ulumuddin Imam Ghazali bahkan meringankan
beberapa jenis najis yang sulit dihindari.. fatwa mufti kesultanan Brunei yang bermazhab syafii bahkan
meringankan percikan air kencing yang sulit dihindari. Bagaimana ini bib? Sepertinya permasalahan hukum air
dan najasah (bab Thaharah), hanya mazhab kita yang paling ketat.. yang saya ketahui, dalam mazhab hanafi
bahkan untuk najis basah dimaafkan sampai ukuran setelapak tangan.. sedangkan najis yang mengering
dipakaian
sebesar
dirham.
ketika saya membaca bab thaharah dalam al majmu syarah al muhadzdzab, saya jadi merasa amat sangat sulit
memenuhi
kriteria
thaharah
yang
benar
dalam
mazhab
syafii..
padahal saya sangat mencintai syari dalam mazhab ini..
Imam Nawawi bahkan menjelaskan bahwa imam Syafii tidak menganggap sah shalat yang wudhunya
membuat ia ragu, bahkan jika diperlukan maka orang yang ragu tersebut harus mandi setiap kali mau
melaksanakan
shalat
sampai
ia
yakin
ia
suci.
hampir setiap kali buang air kecil saya menjadi paranoid, hati2 sekali dalam beristinja..
namun kadang2 sulit sekali untuk menghindari percikan air istinja yang menetes kedalam toilet lalu terciprat
mengenai kaki kita.
sebelum saya mengetahui tentang air tergenang, saya akan dengan tenang menyiram kaki yang terkena
percikan
sisa
istinja
itu
dan
lalu
berwudhu..
namun setelah saya membaca dan membaca, ternyata jika setetes percikan dikaki saya itu mutannajis
(walaupun warna,bau dan rasanya tidak berubah), maka jika ia menetes kepada genangan air dilantai, maka
seluruh
lantai
yang
tergenang
air
menjadi
najis
pula..
lalu air untuk wudhu saya yang dari pipa ledeng itu mengalir terus kelantai lalu terciprat kesana kemari, tidak
dapat dihindari jika ada yang mengenai tubuh atau pakaian saya.. lalu jika meliat hukum air tergenang, maka
akhirnya saya harus mengganti baju dan mandi karena saya tidak dapat memastikan letak yang terkena najis
dari tubuh dan pakaian saya (kaidah harus mencuci seluruhnya jika yakin pakaian terkena najis namun tidak
jelas letak terkenanya). Karena tidak mungkin saya sholat dengan mencuci baju tersebut (yang sebelumnya
saya pakai) karena pastinya masih basah kuyup.
inilah yang sering terjadi pada saya sehingga saya bisa sampai 3 kali ganti baju dalam satu hari hanya karena
percikan air mutannajis.
lalu air yang tergenang dilantai itu bib, apa memang sudah benar pendapat saya seperti diatas?
lalu kaidah: kering bertemu kering = tidak tertular najis, basah bertemu basah = tertular najis..
jika lembab bagaimana bib? karena sering sekali kaki saya sudah saya keset dengan handuk, namun untuk
menjadi benar2 kering agak sulit. lalu kaki saya itu menginjak lantai yang terdapat najis hukmi yang sudah
kering (dari tetesan air mencuci pakaian yang terkena najis, namun warna, bau dan rasanya tidak berubah dari
air
mutlak).
apakah
kaki
saya
menjadi
mutanajis?
itulah
sekelumit
keadaan
saya
dari
yang
saya
pusingkan
setiap
hari..
saya merasa kehilangan kekhusyukan dalam sholat2 saya akhir2 ini, padahal pada awalnya niat saya adalah
menuju kepada kesempurnaan shalat. Namun pada akhirnya hakikatnya tidak tercapai, malah saya semakin
was-was.
saya sudah mengamalkan pengusir was-was dari syaitan dari hadits riwayat imam bukhary, bertaawuz lalu
meniup kekiri 3x, berdzikir dengan asma ya hayyul ya qayyum..
namun saya merasa ini asalnya bukan dari syaitan lagi, melainkan kecetekan saya dalam ilmu fiqh.. Wallahu
alam..
lalu mengenai najis hukmi bib, bolehkah saya ambil pendapat para ulama yang menyatakan air yang dipakai
untuk mensucikan najis hukmi dihukumi mustamal saja, bukan mutannajis? karena dengan begitu saya dapat
lebih
mudah
dalam
perihal
bersuci.
saya sering menangis karena hal2 ini bib..
saya ingin dekat dengan Allah Azza Wa jalla..
saya ingin memperbanyak ibadah..
saya tidak ingin kebodohan saya dalam
mohon maaf kalau saya malah jadi curhat..
fiqh
thaharah
mohon jawaban penenangan jiwa dari habib..
menghambat
saya
dalam
beramal..

Kesejukan kasih sayang Nya semoga selalu menerangi hari hari anda dg kebahagiaan,
1. lantai rumah anda sudah suci, diguyur saja lalu disingkirkan airnya dan selesai, tidak usah terlalu was was
saudaraku,
berbuatlah
semampunya,
sisanya
mohon
maaflah
pada
Allah
swt.
2. dalam shalat najis dimaafkan, jika mengalir darah sekalipun tetap shalat tidak batal, asal jangan
berpindah/menetes ke anggota tubuh lain, misal darah di kepala, lalu mengalir terus sampai ke kaki, tetap
shalatnya tidak batal, yg membatalkan shalat adalah jika darahnya berpindah, misalnya dari wajah ke dagu,
lalu menetes ketangan, maka batal shalatnya, jika mengalir tanpa menetes maka tidak membatalkan shalat.
jika darah itu belum sebesar uang dirham maka dimaafkan, demikian dalam madzhab syafii, justru saudaraku
madzhab syafii adalah madzhab yg paling ringan, sebagaimana madzhab hanafi harus berwudhu dari air yg
memancur, tidak sah wudhu dari bak sebagaimana madzhab syafii.
saudaraku, yg dimaksud di majmu. nawawi itu adalah jika ia ragu sudah wudhu atau belum?, maka wajib
wudhu, namun jika ia sudah wudhu dan ragu apakah sudah batal atau belum maka tidak batal wudhunya.
anda tak perlu was was dengan air itu, air yg tidak jelas apakah ada najisnya atau tidak maka hukumnya suci,
jika ternyata ada najisnya maka mafu, kecuali anda temukan sifat satu dari 3 sifat najis tsb, maka baru
hukumnya mutanajis.
jika
lembab
saja
tanpa
basah
maka
tetap
suci.
saudaraku, Rasul saw bersabda : Agama ini mudah, siapa yg mempersulitnya maka ia akan dipersulit oleh
agamanya
sendiri.
(Shahih
Bukhari).
Wallahu alam
alhamdulillah.. saya jadi sedikit tenang membaca jawaban habibana..

jadi tetesan air yang telah mengalir diatas najis pun harus diyakini dulu kemutanajisannya (dalam artian benar2
tercampur
dengan
najis
/
berubah
3
sifatnya),
baru
dapat
dihukumi
mutanajis?
jika benar, maka was2 saya hilang seketika..
lalu 1 pertanyaan lagi bib, jika satu tetes air yang kita yakini sebagai air mutananjis (walaupun tidak ada 3 sifat
kenajisannya), lalu menetes ke ember yang berisi air sedikit (kurang dari 2 qullah) maka seluruh air di ember
tersebut mutlak tertular kenajisannya?
lalu apakah ember tersebut harus dibilas dengan air mengalir dari kran/ledeng? atau cukup disiram dengan
gayung, lalu menggosok2nya?
itulah bib, saya ini seorang hamba Allah SWT yang fakir, cetek ilmu, namun senantiasa ingin berada diatas
sunnah Rasulullah SAW..
hanya modal membaca buku, masih sangat perlu bimbingan dari seorang guru yang fasih seperti habibana
Munzir Almusawa..
Terimakasih banyak Bib.. Sungguh banyak sekali ilmu yang saya dapat langsung dari jawaban2 habib..
Semoga Allah SWT membalas segala amal baik Habib, melimpahkan rahmat dan kasih sayangNya pada Habib
dan keluarga.
Jazzakullah..
Wass

Kesejukan kasih sayang
Nya
semoga
selalu
menerangi
hari
hari
anda
dg
kebahagiaan,
was was adalah dosa, tinggalkanlah was was anda, Yang Maha Mengampuni tak akan menyusahkan hamba
Nya, saudaraku saran saya mundurlah dari segala keraguan tsb, ada hal hal besar pada diri kita yg menanti
untuk pembenahan, seperti khusyu nya shalat, sempurnanya puasa, maka tenanglah dan sejuklah saudaraku
dari
kerisauan
anda.
Wallahu alam
1. 98. shalat dan khutbah hari raya

Assalamalaikum wrwb.
Semoga habib munzir dan keluarga selalu dalam keadaan sehat. Saya ingin menanyakan ttg hukum ttg shalah
hari
raya,
walau
idul
adha
baru
saja
lewat.
1. Apa saja syarat dan rukun khutbah hari raya menurut madzab syafii. Dibandingkan dgn shalat dan khutbah
jumat,
apa
bedanya?
Misal
harus
takbir
sekian
kali,
dsb.
2. Apakah khutbah hari raya termasuk rukun ibadah, sebagaimana jumat. Dan apakah juga harus 2 (dua) kali
sebagaimana
Jumat?
3. Apakah takbir (7 kali dan 5 kali) di dalam shalat hari termasuk rukun? Demikian juga takbir di dalam
khutbah,
apakah
rukun
juga.
4. Di hari raya kemarin, ada info seorang khotib khutbah hanya sekali (tidak ada duduk di antara dua khutbah),
dan tidak (atau jarang) mengumandangkan takbir. Bagaimanakah ini, batalkah khutbahnya? Sempurnakah
ibadah
id
nya?
Terima kasih habib. Mohon dijelaskan, syukur2 ada rujukan kitabnya. Saya kira ada org2 yg tak tahu mengenai
hal
ini,
termasuk
saya
yg
fakir
ilmu
ini.
Semoga habib munzir selalu dalam keadaan sehat, sukses dalam berdakwah. Semoga dakwah majelis
rasulullah selalu dijayakan Allah swt sampai akhir zaman. Amien. Salam rindu yaa habibana.. doakan kami
agar cepat pulang. Amien.

Anugerah dan Cahaya Rahmat Nya semoga selalu menerangi hari hari anda,
Saudaraku
yg
kumuliakan,
1. mengenai khutbah ied, rukunnya adalah rukun khutbah jumat, mengenai takbirnya adalah sunnah, demikian
dalam
madzhab
syafii.
2. shalat idul adha hukumnya sunnah muakkadah, demikian pendapat terkuat dalam madzhab syafii
mengenai khutbah Ied dan Khutbah Jumat, telah disepakati seluruh madzhab mestilah dua khutbah, dan itu
merujuk
pada
hadits
shahih
riwayat
Imam
Bukhari
dll.
3. keduanya adalah sunnah, dan jika ditinggalkan tidak disunnahkan sujud sahwi
4. Takbir sunnah saja, namun khutbahnya tidak sah, namun shalat iednya sah
rujukan dari segenap kitab madzhab syafii diantaranya Syarah Baijuri, Yaqutunnafis, AL Majmu dll.
salam rindu tuk anda di Thailand,
semoga dalam kebahagiaan selalu, semoga sukses dg segala cita cita,
Wallahu alam
1. 99. sholat tobat

assaalamualaikum wr wb
habib muzir yg saya hormati gmn hukum sholat tobat setiap hari?
karna ana merasa tiap hari ada aza kesalahan
terima kasih sebelum nya
wassalamualaiku wr wb
Anugerah dan Cahaya Rahmat Nya semoga selalu menerangi hari hari anda,
hal itu diperbolehkan, dan sangat mulia, sebagaimana Rasul saw bertobat pada Allah lebih dari 70X, dan ada
para shalihin yg berdoa pada Allah agar Allah jadikan setiap nafasnya adalah tobat,
maka tidak menjadi larangan, bahkan baik jika melakukan shalat taubat setiap hari.
Wallahu alam
Related
Po
diambil dari:http://farid.zainalfuadi.net/99-tanya-jawab-dengan-habibmunzir-seputar-sholat/

99 Tanya Jawab Dengan Habib Munzir Seputar Sholat

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

99 Tanya Jawab Dengan Habib Munzir Seputar Sholat

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

99 tanya jawab dengan habib Munzir seputar sholat

December 22nd, 2013

Kumpul-kumpul tanya jawab di forum majelisrasulullah.org ingin membukukannya sebagai refrensi

1. Shalat perjalanan dan kendaraan

Habib Munzir menjawab

1. 2. Maksud jarak jauh dan mukim dalam sholat qhosor

Apakah habib seangkatan dgn habib ahmad jamal didarul musthofa?

Habib Munzir menjawab

1. 3. Batas waktu Sholat SUbuh

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,

1. 4. Bermakmum pada imam yang berantakan fatihahnya

Habib Munzir menjawab

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,

Habib Munzir menjawab

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,

1. membaca al fatihah dengan washol

ijinkan hamba bertanya ya habibana

Habib Munzir menjawab

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,

1. 7. Cara wudhu dengan berjilbab

Habib Munzir menjawab

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,

1. 8. Sholat Jamaah, makmum dimana dulu

Terima kasih ya hbibana

Habib Munzir menjawab

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,

Habib Munzir menjawab

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,

1. Duduk Tahiyat Mamum Masbuk

2. Apakah tinta pulpen dapat menghalangi air wudlu ?

Habib Munzir menjawab

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,

1. 10. Baca Sholawat pada Tahiyat Awal

Habib Munzir menjawab

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,

1. 11. sholat jumat di kantor

Habib Munzir menjawab

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,

Habib Munzir menjawab

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,

1. 13. Bersuci ketika Buang Air Besar

Habib Munzir menjawab

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,

Habib Munzir menjawab

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,

1. 15. Sholat berjamaah di perahu

Habib Munzir menjawab

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,

1. Membaca fatihah bagi Imam

Habib Munzir menjawab

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,

7, demikian dalam madzhab syafii

1. Makmum maju menjadi imam

Habib Munzir menjawab

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,

1. 18. Menyimak Khutbah Jumat

Habib Munzir menjawab

1. 19. Rokaat Shalat Istikhoroh dan hajat

Habib Munzir menjawab

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,

1. 20. Sholat Subuh berjamaah tanpa Qunut

Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh,

1. 21. Cara Mandi Wajib

Habib Munzir menjawab