N A S O NIO MU

N I IM ND
TR
A

IA
PA
M

L
TA

O N D IA L
W O R LD H
L
R
G

EM
ER
E
U

N S TA
OI
N
I

U U GE
N G L E PATRIM
Sekapur Sirih
Salam Lestari…

Dengan sedikit perubahan di layout, Jejak Leuser kembali hadir di hadapan para pembaca.
Tulisan tentang Leuser sebagai salah satu rangkaian Tropical Rainforest Heritage of Sumatra
masih menghiasi JL pada edisi ini. Tulisan-tulisan ini merupakan hasil dua mahasiswa
Universitas Sumatera Utara-Medan, yang berpartisipasi dalam lomba menulis yang
diselenggarakan oleh Balai Besar TNGL dan UNESCO beberapa waktu yang lalu. Fakhrullah
menulis tentang betapa pentingnya Leuser, secara umum; sedangkan Lina menulis lebih spesifik,
yaitu tentang Bukit Lawang dan orangutannya. Tentunya dengan balutan pesan yang sama:
lestarikan Leuser.

Pada edisi ini, pembahasan tentang pisang diulas secara singkat oleh Lulut di rubrik Kehati.
Ternyata banyak sisi lain dari pisang yang selama ini belum kita ketahui, meskipun mungkin
hampir setiap hari kita melihat buah tersebut. Di rubrik Dinamika, Bu Yani, demikian sapaan
akrab Kabag TU Balai Besar TNGL, menulis tentang begitu pentingnya daerah penyangga sebuah
kawasan konservasi yang ironisnya justru sering 'terlupakan. Apa yang diungkapkan oleh Bu
Yani? Jawabannya ada di halaman 16.
Di “Khasanah”, Rina mengemukakan pendapatnya bahwa penginderaan jauh ternyata juga dapat
digunakan untuk meng-estimasi cadangan karbon yang kita punya. Di rubrik ini Rina juga
berbicara tentang pemanasan global, perdagangan emisi, dan lain sebagainya.

Di rubrik Wacana, Yunita mencoba 'curhat di buletin ini. Curahan hatinya tentang para
konservasionis, tentang para pembela hutan, dan tentang hutan itu sendiri. Dan di rubrik ini
juga, Ali mencoba mengemukakan pendapat pribadinya tentang eksistensi Polhut, sebuah jabatan
yang dia emban selama masuk pegawai Balai Besar TNGL.

Akhirnya di 'Wanasastra', Pak Adi mencurahkan kecintaannya kepada mangrove dalam bentuk
puisi indah yang beliau buat 3 tahun lalu.

Selamat membaca...

b u l e t i n

Jejak Leuser
Pelindung : Kepala Balai Besar TNGL | Penanggung jawab : Kepala Bagian Tata Usaha|
Pemimpin Redaksi : Bisro Sya'bani |
Editor : Yunita Aprilia - Yoghi Budhiyanto| Distribusi : Ahtu Trihangga |
Administrasi : Dwiana Fajaria | Umum : Ali Sadikin
Diterbitkan oleh:
Balai Besar Taman Nasional Gunung Leuser
Jl. Suka Cita 12 Kelurahan Suka Maju, Kecamatan Medan Johor,
Medan, Sumatera Utara
Telp (061) 7871521 - Fax. (061) 7879378

Email: jejakleuser@yahoo.co.id
Blog : http://www.jejakleuser.blogspot.com

Redaksi Buletin “Jejak Leuser” menerima sumbangan tulisan yang berkaitan dengan
aspek alam dan konservasi. Tulisan diketik dengan spasi tunggal, maksimal 5
halaman dan minimal 3 halaman A4 dengan font Times New Roman 10. Naskah
dikirim ke email : jejakleuser@yahoo.co.id dengan disertai identitas diri (termasuk foto
penulis), serta foto-foto dan/ atau gambar-gambar yang dapat mendukung tema
tulisan. Naskah yang dikirimkan menjadi hak penuh redaksi Buletin “Jejak Leuser”
untuk dilakukan proses editing seperlunya.

Cover depan : Ini Leuser Bung.... (Ilustrasi Rangkong: Diding/FFI-SECP - Foto: K. Meyers, sxc.hu) |
Cover belakang : Sudut Hutan Tualang Kepang (Foto: Bisro Sya’bani) |
Design‘n Layout : Bisro Sya’bani
 Menu Hari Ini

9 27
16 24
5 19
12
LEUSER,
RUMAH KITA SEMUA

Selamatkan Orangutan,
Selamatkan Habitatnya!
Pisang Liar
Sang Sumber Plasma Nutfah

Pembangunan Daerah Penyangga

Kawasan Konservasi
“PENTING NAMUN LUPUT DARI PERHATIAN”

Penginderaan Jauh dan

Cadangan Karbon
Barisan di Benteng Terakhir itu....

tentang SPORC DAN

4 EKSISTENSI POLhut

30 Kita Bisa...!

Rasa Sebuah Ketulusan

Mangrove dan Kehidupan
31
Dari Kepala Balai
Kita Bisa...!
Nurhadi Utomo
S udahkah anda melihat, mencermati, dan meneliti apa
yang selama ini sudah anda lakukan, dan sudahkah
anda membuat rencana ke depan agar lebih baik?
Sebuah pertanyaan sederhana dan klasik, tapi yakinlah
bahwa makna dari pertanyaan ini begitu “dalam”.
Evaluation, planning dan better result, itulah sebenarnya
dari inti pertanyaan itu. Tiga hal mendasar yang apabila kita
lakukan selama hidup kita, pasti apa yang kita dapat, paling
tidak, akan mendekati apa yang kita inginkan.
Memang, semuanya tidak akan
dihasilkan secara instant.
Bukankah ketika kita akan
menaiki sebuah menara, kita
juga akan naik tangga satu per
satu dari bawah, tengah, dan
akhirnya sampai ke puncak?
Jangan kita pernah berharap
mendapatkan kesuksesan
dengan sekejap, sebuah
kesuksesan mesti melewati
sebuah perjuangan.
Percayalah, kita akan bisa,
selagi kita masih mampu untuk berpikir 'bisa', dan selama
akal mengatakan 'bisa'. Sering kita mendengar istilah,”Ah
itu tidak masuk akal…”. Untuk melihat batasan masuk akal
atau tidak, sebenarnya adalah hal yang sederhana. Kita
tinggal melihat orang lain saja, jika orang lain telah berhasil
melakukan sesuatu atau berhasil menggapai apa yang orang
itu impikan, berarti impian itu adalah hal yang masuk akal.
Jiwa 'pasti bisa' itu pula yang sangat perlu ditanamkan
dalam mengelola Leuser. Tentu saja, jiwa 'pasti bisa' yang
bermuatan positif dan halal bagi aturan agama dan aturan
yang telah dibuat Negara. Jiwa seperti itu harus ditanamkan
kuat-kuat terutama bagi seluruh elemen petugas yang
tergabung dalam wadah Balai Besar Taman Nasional
Gunung Leuser ini. Ada banyak unsur positif dari dalam
raga dan jiwa setiap pegawai yang harus disatukan untuk
menggapai jiwa 'pasti bisa' (sekali lagi, 'pasti bisa' dalam
artian positif) tersebut. Modal berupa kejujuran dan
kedisiplinan adalah dua di antara banyak unsur itu.
Sebuah kejujuran adalah dasar dari kehidupan berkeluarga,
bermasyarakat, berorganisasi, dan berbangsa. Sholahuddin
Wahid dalam sebuah tulisannya mengatakan bahwa
kejujuran adalah prasyarat utama pertumbuhan dan
perkembangan masyarakat yang berlandaskan prinsip saling
percaya, kasih sayang, dan tolong menolong. Faktor
kejujuran inilah adalah inti dari akhlak yang merupakan
salah satu tujuan dari diutusnya Rasulullah oleh Allah SWT.
4 Vol. 4 No. 12
Tahun 2008
Namun sebelum membahas 'jujur' dengan orang lain,
marilah kita berusaha jujur kepada diri kita sendiri. Ya, kita
harus bisa jujur pada jiwa yang selama ini setia pada kita....
Memang, kejujuran tidak akan datang begitu saja, tetapi
harus diperjuangkan dengan niat, sabar, dan penuh dengan
kesungguhan hati.
Ada sebuah kata mutiara, “Jadikanlah kebenaran (al Haq)
sebagai tempat kembalimu (rujukanmu), kejujuran sebagai
tempat pemberangkatanmu, sebab kebenaran adalah
penolong paling kuat dan kejujuran adalah pendamping
utama”.
Berbicara tentang disiplin, disiplin menjadi hal sangat
mendasar bagi kesuksesan setiap orang, siapa saja dan
dimana saja dia. Saya pernah membaca ada ungkapan dari
Jim Rohn, “Disiplin adalah jembatan antara goal dan
penyampaiannya”. Apapun tujuan kita, tanpa kedisiplinan
yang kuat, maka kita tidak akan dapat menggapai apa yang
kita inginkan sebagai hasil akhir. Penulis dan motivator
ulung dari Amerika itu juga mengatakan, “Untuk setiap
usaha mendisiplinkan diri, akan ada reward-reward yang
berkali lipat”. Ya, kedisiplinan sangat berkaitan erat dengan
hasil yang akan kita peroleh. Dengan hasil yang positif dan
baik, kita pasti akan mendapatkan penghargaan;
penghargaan berupa materi, atau paling tidak penghargaan
dalam bentuk ucapan terima kasih.
Ketepatan waktu kerja, cara berpakaian, dan pembawaan
sikap merupakan salah satu contoh kecil dalam penanaman
disiplin yang selama ini mungkin masih terabaikan. Apa
saja yang akan kita tanamkan, harus berasal dari diri kita
sendiri, termasuk penanaman sifat disiplin. Napoleon Hill
pernah berucap, “Jika kamu tidak dapat menundukkan
dirimu, maka dirimu akan menundukkan kamu”. Nah.....
Secara pelan-pelan, dari hal-hal disiplin sederhana setiap
pegawai seperti itu, dengan 'bantuan' (kalau perlu berupa
'paksaan') dari para pimpinan, maka sikap itu akan
merembet ke dalam kedisiplinan internal kantor, hingga
akhirnya menjadi kedisiplinan organisasi dalam mengelola
Leuser. Alangkah semakin indahnya Leuser....
Tuhan juga sangat menyukai kedisiplinan. Ya, kalau untuk
saat ini kita masih terasa berat untuk melaksanakan disiplin
hanya karena 'paksaan' pimpinan, cobalah kita arahkan mata
hati kita ke Tuhan, karena cinta terbesar dan hakiki orang
beriman hanyalah untuk Tuhan. Tuhan adalah motivator
terbesar bagi kita untuk melakukan hal-hal dari yang paling
kecil, termasuk untuk berbuat disiplin. Sekali lagi, Tuhan
sangat menyukai kedisiplinan.***
nhd_utm@yahoo.com
 Tentang Leuser

C obalah kita bertanya pada saudara-

saudara kita, seberapa mereka mengenal
Leuser? Mulai dari sejarahnya, letaknya,
luasnya, kekayaannya, peranannya, dan
kondisinya saat sekarang ini. Seberapa
pentingkah Leuser bagi kita? Sehingga
banyak LSM dan pihak asing yang rela
membuang kekayaan dan waktunya untuk
memperhatikan dan meneliti Leuser?
Sehingga banyak orang lokal yang
diperalat dan diperbudak karena faktor
ekonomi rela merusak rumah Leuser
kita? Dan kita yang berada tak jauh
dari Leuser merasa asing dan bersikap
acuh dengan rumah Leuser kita. Apakah ini sikap
dari generasi penerus kekayaan Leuser kita? Yang hanya
bisa menjadi robot-robot di dunia modern yang penuh dengan
kerumitan administrasi dan birokrasi. Yang hanya mengejar
segepok uang/ harta dari pihak asing sedangkan kita lupa bahwa
anak-cucu kita telah mewarisi harta yang sungguh beribu-ribu
kali lipatnya dari yang kita peroleh. Yang hanya bisa
memperhatikan nasibnya sendiri tanpa mau berbagi untuk
menjaga dan menata rumah Leuser kita.

Ayo..ini saatnya kita peduli pada rumah kita sendiri. Anggaplah

Leuser sebagai anugerah besar dari Sang Tuhan berupa rumah,
dan kita sebagai khalifah di muka bumi ini yang telah diberi
akal oleh-Nya agar bersikap bijaksana dalam mengelola rumah

LEUSER, kita itu. Karena Leuser adalah warisan yang dunia berikan pada
kita dan sepatutnyalah kita berbangga atas kepercayaan ini dan
menjalankan amanah ini dengan sebaik-baiknya dengan hati
RUMAH KITA SEMUA yang tulus.

Berbicara tentang kawasan konservasi itu, kita jangan pernah

melupakan sejarahnya. Sejarah Taman Nasional Gunung Leuser
Oleh: dimulai pada tahun 1920-an, saat itu Pemerintah Kolonial
Fakhrullah* Belanda memberikan ijin kepada ahli geologi Belanda
bernama F.C. Van Heurn untuk meneliti dan
mengeksplorasi sumber minyak dan mineral yang
diperkirakan banyak terdapat di Aceh. Namun
sayangnya setelah riset berlangsung, Van Heurn
menyatakan bahwa kawasan yang diteliti tidak
ditemukan kandungan mineral yang besar. Pada tahun
1927, pemuka-pemuka adat setempat menginginkan
agar Pemerintah Kolonial Belanda peduli terhadap
barisan-barisan pegunungan berhutan lebat yang ada di
Gunung Leuser. Setelah melakukan diskusi dan
memperoleh kesepakatan, Van Heurn menawarkan kepada
para wakil pemuda adat (para Datoek dan Ulee Balang)
agar mendesak Pemerintah Kolonial Belanda untuk
memberikan status kawasan konservasi (Suaka Margasatwa/
Wildlife Sanctuary) di kawasan tersebut.

Setelah berdiskusi dengan Komisi Belanda untuk Perlindungan

Alam, pada bulan Agustus 1928 diusulkanlah kepada
Pemerintah Kolonial Belanda untuk membentuk Suaka Alam di
Aceh Barat seluas 928.000 hektar dan melindungi kawasan
yang terbentang dari Singkil (hulu Sungai Simpang Kiri) di

Vol. 4 No. 12 5
Tahun 2008
 Tentang Leuser
selama ini sebagai Taman Nasional Gunung
bagian selatan, sepanjang Bukit Barisan, ke arah lembah Sungai Leuser (TNGL) dan sehari sesudahnya
Tripa dan Rawa Pantai Meulaboh, di bagian utara. Kemudian pada berdasarkan SK Dirjen Kehutanan, ditunjuklah
tanggal 6 Februari 1934 dilakukan pertemuan dari wakil pemuka Sub Balai Perlindungan dan Pelestarian Alam
adat dan Pemerintah Kolonial Belanda di Tapaktuan. Pertemuan Gunung Leuser untuk mengelola TNGL.
itu menghasilkan “Deklarasi Tapaktuan” yang ditandatangani oleh
perwakilan pemuka adat dan perwakilan Gubernur Hindia Belanda Pada tahun 1981, Gunung Leuser mendapatkan
di Aceh pada saat itu yang berlaku sejak 1 Januari 1934. status yang berskala global untuk pertama
kalinya, yaitu sebagai Cagar Biosfer yang
ditetapkan oleh United Nations Educational,
Scientific and Cultural Organization
(UNESCO) atas usulan pemerintah Indonesia.
....Kami Oeloebalang dari Landschap Gajo Loeos, Poelau Nas, Meuke', Laboehan Cagar Biosfer sendiri didefinisikan sebagai
Hadji, Manggeng, Lho' Pawoh Noord, Blang Pidie, dan Bestuurcommissie dari kawasan ekosistem daratan atau pesisir yang
Landschap Bambel, Onderafdeeling Gajo dan Alas. Menimbang bahwa perloe sekali diakui oleh Program Man and the Biosphere
diadakannja peratoeran jang memperlindoengi segala djenis benda dan segala padang-padang (MAB)-UNESCO untuk mempromosikan
keseimbangan antara manusia dan alam.
jang diasingkan boeat persediaan. Oleh karena itoe, dilarang dalam tanah persediaan ini Menurut LIPI (2004) Cagar Biosfer melayani
mencari hewan jang hidoep, menangkapnja, meloekainja, atau memboenoeh mati, mengganggoe perpaduan tiga fungsi yaitu (1) kontribusi
sarang dari binatang-binatang itoe, mengeloearkan hidoep atau mati atau sebagian dari binatang konservasi lansekap, ekosistem, jenis, dan
plasma nutfah; (2) menyuburkan pembangunan
itoe lantaran itoe memoendoerkan banjaknja binatang....” ekonomi yang berkelanjutan baik secara
ekologi maupun budaya; dan (3) mendukung
Tapaktoean, 6 Februari 1934 logistik untuk penelitian, pemantauan,
pendidikan, dan pelatihan yang terkait dengan
masalah konservasi dan pembangunan
berkelanjutan di tingkat lokal, regional,
Deklarasi Tapaktuan mencerminkan tekad masyarakat Aceh untuk nasional, maupun global. Sampai dengan saat
melestarikan kawasan Leuser untuk selamanya sekaligus juga ini, Indonesia memiliki enam cagar biosfer
mengatur sanksi pidananya (penjara/ denda). Usaha pelestarian yang tersebar di beberapa provinsi. Keenam
Leuser tidak berhenti begitu saja, mulai tahun 1934-1938 banyak cagar biosfer tersebut adalah: Cagar Biosfer
dilahirkan keputusan-keputusan atas dasar kerjasama Pemerintah Cibodas (zona inti meliputi Taman Nasional
Kolonial Belanda dan pemuka-pemuka adat yang ada di sekitar Gunung Gede-Pangrango, ditetapkan sejak
Leuser, seperti: pembentukan Suaka Alam Gunung Leuser seluas tahun 1977), CB Tanjung Puting (zona inti TN.
142.800 hektar pada tanggal 3 Juli 1934, pembentukan kelompok Tanjung Puting, 1977), CB Lore Lindu (zona
hutan Langkat Sekundur di tanggal 8 Agustus 1935, pembentukan inti TN. Lore Lindu, 1977), CB Komodo (zona
Suaka Margasatwa (SM) Kluet seluas 20.000 hektar. Di Sumatera inti TN. Komodo, 1977), CB Pulau Siberut
Utara, terdapat keputusan Sultan Langkat yang menetapkan (zona inti TN. Pulau Siberut (termasuk TN.
kelompok hutan Langkat Sekundur, Langkat Selatan, dan Langkat Siberut), dan , CB Gunung Leuser (zona inti TN
Barat sebagai Suaka Margasatwa Sekundur dengan nama Gunung Leuser, 1981). Sedangkan secara
Wilhelmina Katen dengan total luas 213.985 hektar. global, sampai dengan tahun 2006 di seluruh
dunia telah ditetapkan 507 Cagar Biosfer yang
Demikian usaha masyarakat sekitar kawasan Leuser berusaha tersebar di 102 negara.
menjaga ‘rumah’-nya Leuser di masa sebelum kemerdekaan. Ini
menunjukkan bahwa pemikiran orang-orang di zaman dahulu Penetapan Leuser sebagai Cagar Biosfer tidak
lebih berbudaya dan maju untuk menjaga titipan anak cucunya membuat pemerintah Indonesia puas begitu
sehingga kita yang hidup di zaman sekarang ini patut saja, namun pemerintah segera mempersiapkan
berterimakasih dan mengikuti keteladanan orangtua kita tempo segala sesuatu untuk mengelola rumah Leuser
dulu. kita agar menjadi lebih baik. Ini terbukti dengan
terbitnya SK Menteri Pertanian tertanggal 3
Setelah era kemerdekaan, upaya Pemerintah Indonesia untuk Maret 1982 yang menunjuk Hutan Wisata Lawe
menjaga dan melestarikan Leuser terus berlanjut; pada tanggal 10 Gurah, yang berasal dari sebagian Suaka
Desember 1976 berdasarkan SK Menteri Pertanian menunjuk Margasatwa Kappi (7.200 hektar), dan Hutan
Suaka Margasatwa Kappi sebagai bagian kawasan Leuser seluas Lindung Serbolangit (2.000 hektar) sebagai
150.000 hektar, dan pada tanggal 6 Maret 1980 berdasarkan SK bagian TNGL. Lalu pada tahun 1982
Menteri Pertanian No.811/Kpts/Um/II/1980, pemerintah berdasarkan SK Menteri Pertanian menetapkan
mendeklarasikan kawasan suaka margasatwa, suaka alam, dan TNGL di Sumatera Utara seluas 213.985 Ha
kelompok-kelompok hutan di sekitar Leuser yang terbentuk (gabungan dari SM Langkat Selatan, SM

6 Vol. 4 No. 12
Tahun 2008

Langkat Barat, SM dan TW Sekundur) sedangkan di daerah
Aceh seluas 586.500 Ha (gabungan dari SM Kluet, SM Gn.
Leuser, SM Kappi, dan TW Lawe Gurah). Selanjutnya pada
tanggal 12 Mei 1984, berdasarkan SK Menteri Kehutanan No.
096/Kpts-II/1984 membentuk suatu unit pelaksana teknis
yang bernama Balai Taman Nasional Gunung Leuser yang
merupakan wujud usaha pemerintah untuk melestarikan dan
menjaga Taman Nasional Gunung Leuser. Pada tahun 1984
lagi-lagi TNGL memperoleh status yang cukup
membanggakan yakni sebagai ASEAN Park Heritage (Taman
Warisan ASEAN). Dan akhirnya pada tahun 1997 berdasarkan
SK Menteri Kehutanan No. 276/Kpts-II/1997 menyatakan
bahwa luas keseluruhan Taman Nasional Gunung Leuser
adalah 1.094.692 Ha.
Dengan adanya pengakuan global dan regional, upaya
pemerintah yang berusaha semakin baik lagi dalam
memanajemen TNGL, dan segala kekayaan alam yang
terkandung di dalamnya, maka Pemerintah Indonesia
mengusulkan kepada Komite Warisan Dunia (World Heritage
Committee) agar TNGL menjadi bagian dari salah satu
warisan dunia. Warisan dunia adalah warisan yang (1) terdiri
dari Warisan Alam dan Warisan Budaya; (2) Melestarikan
warisan yang tidak dapat digantikan dan warisan yang
memiliki “Nilai Universal Istimewa”; (3) Perlu melindungi
warisan yang tidak dapat dipindahkan, dan (4) Menjadi
tanggung jawab kesadaran dan kerjasama kolektif
Internasional (UNESCO, 2004). Pada sidangnya ke-28 yang
berlangsung di Suzhou, Cina pada tanggal 27 Juni-
07 Juli 2004, akhirnya Komite
Warisan
Tentang Leuser
Dunia mangakui Taman Nasional Gunung
Leuser besama dengan TN. Kerinci Seblat
dan TN. Bukit Barisan Selatan sebagai salah
satu warisan dunia dengan 'gelar' Tropical
Rainforest Heritage of Sumatera. Dengan
demikian, sampai saat ini Indonesia telah
memiliki 7 situs yang tercantum dalam
Daftar Warisan Dunia, yaitu: Candi
Borobudur (ditetapkan pada tahun 1991),
Candi Prambanan (1991), situs arkeologis
Sangiran (1996) yang termasuk dalam Situs
Warisan Budaya, dan untuk Situs Warisan
Alam adalah: TN. Ujung Kulon (1991), TN.
Komodo (1991), TN. Lorentz (1999) dan
Tropical rainforest Heritage of Sumatra
(2004).
Sekarang mari kita telaah sedikit saja
kekayaan warisan yang ada di dalam
kawasan TNGL dan sekitarnya. Berdasarkan
laporan yang ditulis oleh MacKinnon &
MacKinnon dalam Review on Protected
Areas System in the Indo-Malayan Realm
pada tahun 1986, menyebutkan bahwa
Leuser mendapatkan skor tertinggi untuk
kontribusi konservasi terhadap kawasan
konservasi di seluruh kawasan Indo-Malaya.
Leuser merupakan habitat sebagian besar
fauna Sumatera, mulai dari mammalia,
burung, reptilia, amfibia, ikan dan hewan
invertebrata. Selama ini tercatat 380 spesies
burung, 350 diantaranya merupakan spesies
yang tinggal di Leuser. Sebanyak 129
spesies (65%) dari 205 spesies mammalia
besar dan kecil di Sumatera ditemukan di
Leuser termasuk orangutan sumatera (Pongo
abelii), harimau sumatera (Panthera tigris
sumatrae), badak sumatera (Dicherorhinus
sumatrensis), gajah sumatera (Elephas
maximus sumateranus) yang merupakan
fauna kunci di TNGL, dan juga ada owa
(Hylobathes lar) serta kedih (Presbytis
thomasii). Selain itu, di TNGL juga
ditemukan lebih dari 4.000 spesies
tumbuhan, termasuk 3 dari 15 spesies
tumbuhan parasit Rafflesia, dan ribuan
spesies tumbuhan obat. Dengan kekayaan
yang sedemikian itu, maka pantaslah TNGL
dinyatakan sebagai laboratorium alam yang
merupakan surga bagi para peneliti baik dari
manca negara maupun Indonesia. Misalnya,
Stasiun Riset Ketambe di Aceh Tenggara
telah menjadi salah satu stasiun riset terbesar
sejak tahun 1971 dan sampai saat ini tetap
menjadi lokasi yang menarik minat bagi
para peneliti.
Kawasan TNGL dan lansekap disekitarnya
seluas 2,6 juta Ha yang disebut sebagai
Vol. 4 No. 12 7
Tahun 2008
Tentang Leuser
Kawasan Ekosistem Leuser (KEL), merupakan kawasan hutan Kita sebagai anak Indonesia yang menjadi
tropis yang kaya keanekaragaman hayati sekaligus rentan. Letak putra-putri generasi penerus bangsa wajib
rentannya adalah saat ini masyarakat banyak menerapkan sistem peduli, menjaga dan melestarikan kekayaan
lahan yang berpedoman pada prinsip ekologi yang saling alam Indonesia termasuk Taman Nasional
ketergantungan dengan tipe batuan, hidroklimatologi, bentuk Gunung Leuser yang merupakan situs warisan
lahan, jenis tanah, dan organisme. Dinyatakan oleh RePPProt dunia kebanggaan bangsa Indonesia. Hal
(1998), bahwa dari 78 sistem lahan di pulau Sumatera, 42 sistem yang dapat kita lakukan antara lain:
lahan dapat ditemukan di Kawasan ekosistem Leuser. Faktor
lainnya adalah iklim, khususnya curah hujan. Di bagian barat Bukit 1. Tidak merusak kawasan hutan, yaitu
Barisan curah hujan mencapai 3.000-4.500 mm/tahun, di bagian dengan tidak ikut menebang hutan dan
timur Bukit Barisan mencapai 2.000-3.000 mm/tahun. Rata-rata membakar kawasan hutan.
curah hujan di TNGL/ KEL sebesar 1.000-2.767 mm/tahun. 2. Tidak memburu, memperdagangkan/
Berbagai faktor alam tersebut merupakan salah satu penyebab memperjualbelikan flora dan fauna yang
rentannya kompleks KEL dari berbagai bentuk eksploitasi. terdapat di dalam TNGL hanya untuk
Kawasan Ekosistem Leuser termasuk TNGL menyuplai air bagi 4 kesenangan perorangan/ kelompok
juta masyarakat yang tinggal di Provinsi Nanggroe Aceh tertentu hanya demi uang.
Darussalam dan 3. Melakukan kegiatan penghijauan,
Sumatera Utara. reboisasi, maupun rehabilitasi hutan
untuk menciptakan kembali
Sebanyak 9 keseimbangan alam bagi manusia dan
kabupaten lingkungan
tergantung pada jasa 4. Ikut serta melaksanakan kegiatan
lingkungan TNGL kampanye, sosialisasi, maupun
dalam bentuk penyebaran informasi tentang
ketersediaan air perlindungan dan pelestarian serta
konsumsi, air penelitian tentang Taman Nasional
pengairan, penjaga Gunung Leuser.
kesuburan tanah, 5. Bilapun kita mengeksplorasi dan
mengendalikan mengeksploitasi sumberdaya alam di
banjir, dan TNGL maka haruslah dikedepankan
sebagainya. Daerah Aliran Sungai (DAS) yang dilindungi oleh pemikiran-pemikiran yang logis dan
TNGL dan KEL sebanyak 5 DAS di wilayah NAD (Jambo aye, bijaksana demi keberlangsungan dan
Tamiang-Langsa, Singkil, Sikulat-Tripa, dan Baru-Kluet), kelestarian TNGL.
sedangkan yang berada di wilayah SUMUT sebanyak 3 DAS
(Besitang, Lepan, dan Wampu-Sei Ular). Studi yang dilakukan Akhirnya bila kita menyadari bahwa TNGL
oleh Beukering et al. (2003) menyebutkan nilai ekonomi total itu adalah harta warisan yang sungguh amat
ekosistem Leuser, termasuk TNGL di dalamnya, dihitung dengan kaya dan kita pun yang hidup zaman sekarang
suku bunga 4% selama 30 tahun adalah USD 7.0 milyar (bila ini bisa menerima dan mengelola harta
terdeforestasi), USD 9,5 milyar (bila dikonversi), dan USD 9,1 warisan tersebut dengan arif maka kita bisa
milyar (bila dimanfaatkan secara lestari). Hal ini menunjukkan menyapa dan memberi salam kepada 25.000
betapa besarnya peran kawasan hutan di Ekosistem Leuser dan anak-cucu kita yang lahir per harinya dengan
TNGL untuk menjaga stabilitas ekosistem dan keberlanjutan penuh kebanggaan dan keteladanan. Sama
pembangunan khususnya di daerah hilir yang sarat dengan halnya ketika kita lahir ke dunia ini dan
penggunaan lahan produktif dan aset-aset pembangunan strategis. menerima harta warisan ini dengan penuh
Hal tersebut diatas juga seharusnya menjadi bukti bahwa kita ini senyuman bangga akan kekayaan harta
telah diberi warisan yang sungguh amat kaya dan bila kita mampu warisan yang kita terima. Ya... Leuser, Rumah
melestarikannya dan menjaganya secara arif maka kita bisa Kita Semua.***
menjadi bangsa yang kaya dan bermartabat.

Sudah sepatutnyalah kita yang notabene hidup di zaman penuh *Fakhrullah

kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi lebih mengedepankan | Mahasiswa Fakultas MIPA - Universitas
logika dan sikap yang arif dalam mengelola, menjaga, dan Sumatera Utara
melestarikan harta warisan ini dengan menganggapnya ibarat | Peserta Lomba Menulis “Arti Penting TNGL
rumah kita sendiri, dan berusaha untuk tidak menjadi tamu di sebagai Situs Warisan Dunia”
rumah sendiri. Ya, Leuser adalah rumah bagi kita semua umat
manusia di dunia ini. Lalu apa yang harus kita lakukan untuk
melestarikan Leuser, rumah kita itu?

8 Vol. 4 No. 12
Tahun 2008
 Tentang Leuser

Mari bayangkan Taman Nasional Komodo tanpa komodo, Taman

Nasional Bali Barat tanpa jalak bali, dan Taman Nasional Wasur tanpa
cendrawasih. Miris, habitat yang tak dihuni oleh endemiknya. Yah,
bisa dipastikan kita hanya membayangkan bentangan tanah gersang,
sunyi, sepi, dan tentu saja sangat memprihatinkan.

Selamatkan Orangutan,
Selamatkan Habitatnya!
B egitu pula jika kita membayangkan bila Bukit Lawang
tanpa orangutan! Bukit Lawang telah sangat terkenal
akan orangutannya. Tidak hanya peneliti satwa
dalam negeri, peneliti asing pun mengenal
dengan baik kawasan yang dulu
bernama Pusat Rehabilitasi
Orangutan Bahorok ini.

Pusat Pengamatan Orangutan Sumatera

dan Ekowisata Bukit Lawang diawali
dari berdirinya Pusat Rehabilitasi
Orangutan Bohorok yang diprakarsai oleh
World Wide Fund for Nature (WWF) dan
Frankfurt Zoological Society (FZS) pada
tahun 1973. Pada Januari 1980 Pusat
Rehabilitasi tersebut diserahkan kepada
Pemerintah Republik Indonesia yang
kemudian dikelola oleh Direktorat
Perlindungan dan Pelestarian Alam, Direktorat
Jenderal Kehutanan, Departemen Pertanian.
Oleh:
Seiring berjalannya waktu, ternyata wisatawan yang tertarik Lina Naibaho*
pada Pusat Rehabilitasi ini terus meningkat, sehingga Bahorok
terkenal dengan wisata orangutan. Orangutan di Bahorok
merupakan orangutan semi liar hasil rehabilitasi. Menjual
wisata Bahorok menjadi sempurna karena diimbangi oleh
keindahan alam dan letaknya yang tidak jauh dari Medan,
yaitu sekitar 96 km dari ibukota Sumatera Utara tersebut, atau
dapat ditempuh tiga sampai empat jam dengan kendaraan
bermotor.

Penelitian yang dilakukan oleh Mahasiswa Departemen

Kehutanan Universitas Sumatera Utara (USU) Medan, Mikha
Sri Dewi (2008)1 mengungkapkan bahwa wisatawan yang

Vol. 4 No. 12 9
Tahun 2008
Tentang Leuser
mengunjungi Bukit Lawang, seratus persen berkunjung
karena ketertarikannya pada orangutan. Menurutnya,
wisatawan yang paling sering berkunjung berasal dari
Irlandia. Para wisatawan ini mengunjungi Bukit Lawang,
semata-mata karena ingin menyaksikan secara langsung
makhluk yang 97% ber-DNA mirip manusia ini, berada
di habitat aslinya.
Harta Warisan di Jantung Dunia
Keberadaan orangutan sumatera di gugus Taman
Nasional Gunung Leuser telah menjadi salah satu
warisan bagi dunia (world heritage). Mengingat konsep
harta warisan, tentu saja keberadaan orangutan sumatera
tidak diperhitungkan untuk dimanfaatkan hari ini saja,
tetapi juga untuk besok – sebagai warisan bagi anak cucu
negeri dan bumi ini. Karena itulah, pemerintah Indonesia
menetapkan orangutan sumatera sebagai satwa dilindungi
melalui PP No.7/1999. Tidak sampai disitu saja,
berdasarkan IUCN red list edisi 2002, orangutan
termasuk dalam kategori “critically endangered” (sangat
kritis terancam punah) secara global, dan berdasarkan
CITES termasuk dalam Appendiks I.2
Dunia sendiri telah menetapkan TNGL sebagai warisan
dunia. Atas usulan Pemerintah Indonesia dan dengan
melalui proses seleksi yang ketat,
pada Sidang ke 28 Komite Warisan
Dunia yang berlangsung di
Suzhou, Cina, pada
tanggal 27 Juni - 7 Juli
2004, UNESCO
melalui World
Heritage Committee
menetapkan Taman
Nasional Gunung
Leuser bersama Taman
Nasional Kerinci
Seblat (TNKS) dan Taman
Nasional Bukit Barisan Selatan (TNBBS)
sebagai Situs Warisan Dunia (World Heritage Site),
Tropical Rainforest Heritage of Sumatra (TRHS).
Dengan begitu kawasan konservasi di propinsi NAD dan
Sumut, yang meliputi 9 (sembilan) kabupaten itu telah
diakui sebagai jantung dunia.
Menurut UNESCO (2004), pengertian “Warisan Dunia”
itu sendiri memuat hal-hal sebagai berikut: (1) Warisan
Dunia dapat terdiri dari Warisan Alam dan Warisan
Budaya, (2) Melestarikan warisan yang tidak dapat
digantikan dan warisan yang memiliki "Nilai Universal
Istimewa", (3) Perlu melindungi warisan yang tidak dapat
dipindahkan, dan (4) Menjadi tanggung jawab kesadaran
dan kerja sama kolektif internasional.3
10 Vol. 4 No. 12
Tahun 2008
Selamatkan Habitat Orangutan
Berdasarkan data revisi Population and Habitat Viability
Assessment (PHVA) (2004), perkiraan jumlah orangutan
2
di Sumatera adalah 6.667 individu dewasa. Perkiraan ini
dikhawatirkan terus berkurang seiring dengan berbagai
aktivitas penebangan liar dan perdagangan satwa, karena
itu harus dilakukan pengelolaan yang benar menyangkut
orangutan.
Pengelolaan satwa liar seperti orangutan ternyata menjadi
seni dan ilmu membuat keputusan sekaligus aksi-aksinya
untuk mensiasati struktur, dinamika dan hubungannya
dengan viabilitas populasi, habitat, dan masyarakat.4
Karena itulah, kepunahan orangutan menjadi persoalan
pelik, yang jika dirunut akan menjadi perjalanan panjang
yang tak putus. Berbagai aktivitas manusia, seperti
penebangan liar (illegal logging) dan perdagangan satwa
telah memperkeruh keberadaan orangutan. Primata yang
secara genetik sangat dekat kekerabatannya dengan
manusia ini pun terancama punah.
Sementara itu, ilmuwan yang pesimistis menyatakan
bahwa populasi TNGL menjadi satu-satunya taman
nasional yang masih memiliki harapan untuk
kelangsungan hidup jangka panjang bagi orangutan.
Sementara untuk taman nasional yang cukup terkenal
dengan orangutannya, seperti Taman Nasional Tanjung
Puting, sebagaimana di lain tempat, hilangnya spesies
tanaman pangan, penghancuran sekunder tumbuhan
jalar dan pepohonan kecil, dan berbagai
aktivitas yang menghancurkan kawasan
(biodiversity)5, telah membuat keberadaan
orangutan semakin terpuruk di bumi ini.
Begitulah, bisa kita bayangkan betapa
pentingnya menyelamatkan orangutan di gugus
TNGL, artinya begitu urgent untuk
menyelamatkan orangutan bukan? Hanya satu
jawaban untuk persoalan ini, yaitu konservasi habitat
orangutan!
Dalam hal ini, konservasi orangutan dilakukan dengan
jalan membebaskannya dari gangguan dan
mengusahakan agar vegetasi alam yang tumbuh di dalam
habitat mereka tetap dijaga utuh. Dengan cara demikian,
populasi satwa tidak perlu atau akan sedikit sekali
memerlukan tindakan pengelolaan khusus. Pengelolaan
satwa liar di dalam taman nasional, dalam banyak aspek
berkaitan dengan pengelolaan vegetasi sebagai unsur
penunjang utama bagi kelangsungan hidup orangutan.6
Hal ini perlu dilakukan karena dalam aktivitas
kesehariannya, orangutan mempunyai habitat inti (core
area). Pada daerah inti, yang paling utama adalah
tersedianya pohon tidur (sleeping tree) yang aman dari
predator, biasanya pada pohon di dekat sungai, dan dekat
dengan sumber pakan.

bisro
sy
ang
kit Law
Bu
di hutan
r angutan
go
saran
satu
Salah
Matoa, Tanaman Agen Konservasi
Menyelamatkan orangutan, memang dengan
menyelamatkan habitatnya. Jika habitat orangutan
adalah daerah bantaran sungai dan dekat dengan
sumber pakan, maka melirik pohon matoa (Pometia
spp) menjadi salah satu rekomendasi solusi.
Penanaman pohon matoa di bantaran sungai, selain
sebagai konservasi bantaran sungai ternyata mampu
menyelamatkan orangutan dari krisis pangan.
Ketua Departemen Ilmu Tanah Universitas Sumatera
Utara (USU) dan peneliti DAS Sumut, Abdul Rauf
(2008)7 mengatakan pohon matoa sangat baik sebagai
penguat daerah bantaran sungai. Banjir bandang yang
melanda Bahorok pada 2003 silam telah
menghanyutkan bangunan, pepohonan besar seperti
ficus-ficusan, dan bambu - yang selama ini disinyalir
sebagai tanaman konservasi bantaran sungai.
Ternyata, jelas Abdul Rauf, saat itu justru pohon
matoa yang berdiri kokoh di tebing-tebing sungai.
Matoa atau yang lebih dikenal dengan pohon pakam
ini, adalah tanaman khas Papua Barat yang termasuk
ke dalam famili Sapindaceae. Pohon matoa dapat
tumbuh tinggi dan memiliki kayu yang cukup keras.
Rasa buahnya adalah campuran rambutan, durian,
dan kelengkeng. Buahnya berbentuk lonjong dan
seukuran dengan buah pinang (kelurga palem).
Ketika muda berwarna hijau dan setelah matang
berwarna hijau kekuningan. 8 Menurut Abdul Rauf
(2008), buah pohon matoa ini sangat disukai oleh
orangutan, burung, dan satwa lainnya, dan pohon
matoa yang dapat tumbuh tinggi menjadi tempat yang
cocok bagi orangutan untuk membangun sarangnya
(sleeping tree).
Selain mempunyai fungsi konservasi, ternyata matoa
juga mempunyai nilai ekonomis yang tinggi.
Tanaman ini penghasil papan/kayu yang cukup baik,
yang telah dimanfaatkan untuk kusen, pintu, dan
kursi. Sementara rantingnya bisa dimanfaatkan
Tentang Leuser
sebagai sandaran kursi yang artistik dan penghias
interior dan eksterior bangunan pariwisata seperti
hotel, restoran, penginapan, pesanggrahan, dan
sebagainya. Sedangkan akarnya bisa dibentuk
menjadi meja yang mempunyai nilai artisitik yang
tinggi.
Catatan :
Melalui tulisan ini, penulis merekomendasikan agar
kegiatan penanaman pohon matoa di bantaran Daerah
Aliran Sungai (DAS) Bahorok lebih diperhatikan,
baik dari segi penanaman maupun pemeliharaan
setelah kegiatan penanaman, agar habitat orangutan
sumatera bisa dipertahankan keberadaannya. Yah,
bukankah menyelamatkan habitat orang utan di
gugus TNGL, berarti bagian dari menyelamatkan
warisan dunia juga?***
*Lina Naibaho
| Mahasiswa Departemen Kehutanan, Fakultas
Pertanian, Universitas Sumatera Utara
| Peserta Lomba Menulis “Arti Penting TNGL
sebagai Situs Warisan Dunia”
Referensi penulisan:
1
Skripsi Mikha Sri Dewi, tema Profil dan Kajian
Wisatawan Asing pada Daerah Wisata Alam Taman
Nasional Gunung Leuser. Mahasiswa Program
Studi Manajemen Hutan. Departemen Kehutanan
Universitas Sumatera Utara (USU)
2
Disampaikan dalam seminar "Menyelamatkan
orangutan sumatera Indonesia di Sumatera".
Disampaikan oleh Direktur Konservasi
Keanekaragaman Hayati pada 3 Juni 2008 di
Medan.
3
Wiratno (2003), diakses melalui
Leuserhttp://www.harian-
global.com/news.php?item.32310.3 (29 Juni 2008)
4
Wiratno, dkk (2004). Berkaca di Cermin Retak :
Refleksi Konservasi dan Implikasi bagi
Pengelolaan Taman Nasional. Edisi Revisi 2004.
Halaman 118
5
Sinar Harapan (2003). IUCN : Orangutan Indonesia
terancam punah. Diakses melalui
http://www.sinarharapan.co.id/berita/0407/08/nas02
.html (29 Juni 2008).
6
Wiratno, dkk (2004). Berkaca di Cermin Retak :
Refleksi KOnservasi dan Implikasi bagi
Pengelolaan Taman Nasional. Edisi Revisi 2004.
Halaman 118-119
7
Medan Bisnis (2008). Diakses melalu
http://www.medanbisnisonline.com/rubrik.php?
p=117667&more=1 (29 Juni 2008).
8
Ensiklopedia bebas berbahasa Indonesia. Diakses
melalui http://id.wikipedia.org/wiki/Matoa (29 Juni
2008).
Vol. 4 No. 12 11
Tahun 2008
K e h a t I

P isang menyediakan energi cukup tinggi bila

Hampir
semua masyarakat di
dunia tidak asing dengan buah pisang.
Buah dengan sejuta manfaat ini telah banyak
dikonsumsi oleh manusia karena kandungan
gizinya yang tinggi.
dibandingkan dengan buah lainnya. Pisang
diketahui kaya akan mineral berupa kalium,
magnesium, fosfor, besi, dan kalsium. Selain itu didalam
buah pisang juga mengandung berbagai vitamin antara
lain vitamin C, B6, B kompleks, dan serotonin yang aktif
sebagai neurotransmitter dalam kelancaran fungsi otak,
sehingga pisang dapat membuat otak menjadi lebih segar
(Anwar, 2003). Kandungan dan manfaat pisang bagi
kesehatan telah banyak diketahui oleh masyarakat. Akan
tetapi masih sedikit masyarakat yang mengenal tentang
biologi dari pisang.

Asal-usul nama ''Pisang“

Pisang masuk ke dalam marga Musa, suku Musaceae.

Beberapa ahli botani
berpendapat bahwa nama
Musa diambil dari nama
Antonius Musa, salah
seorang dokter kaisar
Octavius Augustus dari
Roma, sementara itu
beberapa ahli botani

Pisang Liar lainnya berpendapat

bahwa nama Musa
berasal dari bahasa Arab
yaitu mouz atau mouwz
Sang Sumber Plasma Nutfah yang berarti pisang.

Pisang Liar (Musa sp.)

Oleh: di Indonesia
Lulut Dwi Sulistyaningsih* Seperti halnya jenis tumbuhan lainnya, pisang
dikelompokkan menjadi pisang liar dan pisang budidaya.
Pisang liar pada umumnya ditemukan tumbuh liar di
alam, mempunyai banyak biji, dan bersifat diploid.
Sedangkan pisang budidaya pada umumnya tumbuh di
pekarangan, bijinya sedikit, dan bersifat triploid atau
kadang diploid. Jenis pisang budidaya inilah yang sering
kita manfaatkan, sedangkan pisang liar tidak banyak
dimanfaatkan secara ekonomi, padahal pisang liar
mempunyai potensi yang luar biasa dan masih belum
banyak digali.

Indonesia merupakan salah satu negara pusat asal-usul

pisang-pisangan. Jumlah jenis pisang liar di Indonesia
sangat melimpah. Sebanyak 12 jenis pisang liar telah
ditemukan di Indonesia. Pisang-pisang liar ini ditemukan

12 Vol. 4 No. 12
Tahun 2008

mulai dari Lembah Alas (Aceh Tenggara) sampai ke
daerah Papua bagian utara.
Jenis pisang liar dan daerah penyebarannya di
Indonesia :
K e h a t I
sitata, sedangkan masyarakat Sunda menyebutnya
dengan cau kole. Jenis ini ditemukan di sepanjang
lereng barat Pegunungan Bukit Barisan Sumatera,
mulai dari Aceh sampai Tapanuli, Sumatera Barat
dan Bengkulu.

1. Musa acuminta Colla 8. Musa schizocarpa Simmonds

Jenis ini mempunyai beberapa nama lokal, antara lain Ditemukan di dataran rendah terbuka di Papua dan di
cau kole (Sunda), pisang cici alas (Jawa), pisang sepanjang sisi jalan antara Arso dan Genyem. Selain
rimbo (Minangkabau), pisang harangan (Batak), nuka itu jenis ini ditemukan juga tumbuh di Niugini.
nuibo (Kaili), unti darek (Bugis). Tumbuh baik di Masyarakat setempat menyebutnya sebagai pisang
dataran rendah sampai ketinggian 1.800 m dpl dan utan.
juga tumbuh di hutan sekunder. Pisang ini ditemukan
di Sulawesi, Jawa Barat, Bali, dan Sumatra. 9. Musa textilis Nee
Jenis ini dapat ditemukan di dalam koleksi tumbuhan
2. Musa balbisiana Colla Badan Penelitian dan Pengembangan Tanaman
Masyarakat Indonesia mengenalnya secara umum Industri di Bogor. Dikenal sebagai pisang manila atau
dengan sebutan pisang batu, pisang biji, pisang abaka.
atau pisang klutuk. Jenis ini
belum pernah dilaporkan dan 10. Musa troglodytarum L.
ditemukan tumbuh secara Dari potensi-potensi Asli dari Maluku dan belum pernah
liar di Indonesia. Akan dilaporkan dan ditemukan tumbuh liar
tetapi secara luas telah yang dimiliki oleh pisang di tempat lain. Dikenal dengan
ditanam di kebun- tersebut, potensi yang paling penting sebutan pisang tongkat langit atau
kebun Indonesia. adalah potensi sebagai sumber plasma pisang tunjuk langit. Masyarakat
nutfah. Keberadaan plasma nutfah Seram ada yang menyebutnya
3. Musa dengan tema tenala langit.
borneensis Becc.
ini penting untuk meningkatkan
Pisang yang dikenal kualitas pisang-pisang 11. Musa uranoscopos Lour
dengan pisang hutan oleh budidaya yang ada Jenis ini merupakan asli dari Cina
masyarakat Indonesia ini di Indonesia. Selatan, Vietnam, Laos dan diintroduksi ke
tumbuh sepanjang sungai Indonesia melalui Kebun Raya Bogor.
Mahakam dan di Kabupaten Tabalong, Masyarakat Indonesia menyebutnya dengan pisang
Kalimantan Selatan. Masyarakat Serawak hias.
mengenalnya dengan sebutan pisang unkaok atau
pisang unkadan. 12. Musa velutina Wendl. & Drude
Jenis yang dikenal dengan sebutan pisang hias ini,
4. Musa celebica Warb. bukan asli Indonesia melainkan berasal dari Assam
Dikenal oleh masyarakat Toraja dengan sebutan punti dan diintroduksikan ke Indonesia melalui Kebun
lampung. Jenis ini ditemukan di Taman Nasional Raya Bogor.
Lore Lindu, Sulawesi Tengah.
Potensi Pisang Liar
5. Musa lolodensis Cheesman
Ditemukan menyebar mulai dari Halmahera, Maluku Di Indonesia, pisang liar belum mempunyai nilai
sampai ke Papua bagian utara. Masyarakat setempat ekonomi yang tinggi. Selama ini tunas atau bonggol
menyebutnya dengan pisang hias. pisang muda diberikan sebagai pakan ternak
pengganti rumput. Daunnya digunakan sebagai
6. Musa ornata Roxb. pembungkus makanan. Tangkai daun dan serat upih
Berasal dari Himalaya bagian tenggara dan daun yang kering digunakan sebagai pengikat.
diintroduksi ke Indonesia melalui Kebun Raya Masyarakat Jawa Tengah menggunakan upih daun
Bogor. Seperti halnya M. lolodensis Cheesman, jenis kering sebagai pembungkus daun tembakau,
ini disebut juga dengan pisang hias. sedangkan di Sumatera Utara digunakan sebagai
pembungkus gula aren. Selain itu, upih batang dapat
7. Musa salaccensis Zoll digunakan sebagai pelindung bibit tanaman. Padahal
Masyarakat Minangkabau mengenalnya dengan kalau dikaji lebih jauh lagi, kegunaan pisang liar
pisang monyet dan pisang karok, masyarakat tidak hanya terbatas pada hal tersebut. Pisang liar
Mandailing mengenalnya dengan sebutan pisang mempunyai potensi yang luar biasa, diantaranya :

Vol. 4 No. 12 13
Tahun 2008
 K e h a t I
1. Sumber plasma nutfah
M. acuminata Colla dan M. balbisiana Colla merupakan
nenek moyang dari pisang-pisang budidaya yang ada di
Indonesia. Beberapa jenis pisang budidaya merupakan
hasil persilangan dari kedua jenis pisang tersebut. Jenis-
jenis pisang liar lainnya juga diketahui mempunyai
potensi sebagai induk dalam persilangan untuk
menciptakan kultivar-kultivar yang unggul.

2. Sumber serat
Musa textilis Nee telah diketahui mempunyai kandungan
serat dalam batang semunya yang secara fisik kuat, tahan
lembab dan air asin, sehingga baik untuk digunakan
sebagai bahan baku kertas berkualitas tinggi yang tahan
simpan (seperti uang, kertas dokumen, kertas cek), kertas
filter, pembungkus teh celup, bahan pakaian,
pembungkus kabel dalam laut, serta tali-temali lainnya

(Triyanto et al. 1982). Saat ini telah banyak penelitian
yang dilakukan dalam rangka perbanyakan dan perbaikan
kualitas serat dari pisang abaka ini.
3. Tanaman hias
Di tengah maraknya trend tanaman hias di masyarakat
Indonesia, beberapa jenis pisang liar dapat dimanfaatkan
sebagai tanaman hias karena secara morfologi, beberapa
jenis pisang liar khususnya yang tumbuh di Indonesia
mempunyai penampakan morfologi yang menarik,
diantaranya Musa lolodensis Cheesman, Musa ornata
Roxb., Musa uranoscopos Lour, dan Musa velutina
Wendl. & Drude.
Dari potensi-potensi yang dimiliki oleh pisang tersebut,
potensi yang paling penting adalah potensi sebagai
sumber plasma nutfah. Keberadaan plasma nutfah ini
penting untuk meningkatkan kualitas pisang-pisang
budidaya yang ada di Indonesia.
Lulut DS
perkebunan-perkebunan pisang di Taiwan, Kepulauan
Kanari, Afrika Selatan, Australia, Amerika Tengah dan
Selatan (Nasution & Yamada, 2001).
M. acuminata Colla merupakan salah satu nenek moyang
pisang budidaya di Indonesia. Jenis ini mendonorkan
genom ”A”. Pisang budidaya yang merupakan turunan
dari jenis ini antara lain pisang ambon (AAA), pisang
ambon lumut (AAA), pisang mas (AA), dan pisang
berangan (AAA) (Nasution & Yamada 2001). M.
acuminata var malaccensis, salah satu varietas dari M.
acuminata Colla yang ditemukan di Jawa Barat dan
Sumatera, diketahui mempunyai resistensi terhadap
jamur layu Ras 1 dan Ras 2, serta Sigatoka. Resistensi
terhadap sigatoka juga ditunjukkan oleh M. acuminata
Colla var. burmanica (Stover & Simmonds 1987).

Pisang liar sebagai sumber plasma nutfah
Banyaknya jenis dan varietas dari pisang-pisang liar
menunjukkan banyaknya keanekaragaman genetik yang
ada didalam jenis tersebut. Keanekaragaman hayati yang
ada dapat digunakan sebagai sumber plasma nutfah,
kaitannya dengan usaha perakitan varietas unggul.
Keanekaragaman genetik tersebut harus dipertahankan
dan diperluas keberadaannya, sehingga bahan untuk
perakitan varietas unggul selalu tersedia.
Beberapa pisang liar telah diketahui mempunyai
ketahanan terhadap penyakit layu Fusarium yang
disebabkan oleh Fusarium oxysporium f. cubense. Jamur
ini mampu bertahan lama di dalam tanah sebagai
klamidospora sehingga sulit untuk dikendalikan. Penyakit
layu Fusarium telah merusak perkebunan pisang di Bogor
dan Lampung yang menyebabkan petani pisang harus
menanggung kerugian yang cukup besar. Tidak hanya di
Indonesia, penyakit ini juga telah menyerang
Pisang liar yang juga merupakan nenek moyang pisang
budidaya di Indonesia adalah M. balbisiana Colla. Jenis
ini mendonorkan genom ”B”. Beberapa kultivar
turunannya antara lain pisang kepok, pisang siem, dan
pisang cepatu (ABB). M. balbisiana Colla mampu
tumbuh di daerah kering karena jenis ini agak toleran
terhadap kekeringan (Nasution & Yamda, 2001).
M. schizocarpa Simmonds telah dilaporkan mampu
menyilang dengan M. banksii von Muell di Niugini
(Argent 1976). Shepherd (dalam Argent 1976)
menemukan adanya tanda-tanda asal-usul M. schizocarpa
Simmonds dalam kultivar-kultivar ”Galan” dari New
Britain dan New Ireland. Diperkirakan jenis ini telah
memberikan sumbangan klon yang cukup banyak melalui
persilangan.
Jenis pisang liar yang berasal dari Assam, M. velutina
Wendl. & Drude akan menyilang secara timbal balik
dengan M. acuminata Colla bila tumbuh bersama-sama.

14 Vol. 4 No. 12
Tahun 2008
 K e h a t I
Perkecambahan cukup baik tetapi efek timbal balik
terlihat berbeda. Jenis pisang liar lainnya yaitu M.
ornata Roxb. telah berhasil disilangkan dengan M.
acuminata Colla, M. balbisiana Colla, dan beberapa
jenis lainnya. Persilangan dengan M. acuminata Colla
dan M. balbisiana Colla dilaporkan mudah dilakukan
secara timbal balik, perkecambahan baik tetapi efek
timbal baliknya terlihat berbeda (Simmonds 1962
dalam Nasution & Yamada 2001).

Cheesmann (1950) melaporkan bahwa M. uranoscopos

Lour telah berhasil disilangkan dengan M. borneensis
Becc.. Jenis pisang liar lainnya yang telah berhasil
disilangkan dengan M. borneensis Becc. adalah M.
textilis Nee. Persilangan pisang-pisang liar dengan
”Gross Michel” menghasilkan kultivar-kultivar
tetraploid yaitu ”IC2” yang diketahui mempunyai
resistensi terhadap jamur layu dan resisten terhadap
cacing penggerek (Radopholus similis) dan Sigatoka
(Mycospaerella musicola) (Nasution & Yamada 2001).

Melihat besarnya potensi pisang liar sebagai sumber

plasma nutfah, maka hendaknya kegiatan eksplorasi,
inventarisasi, dan evaluasi pisang-pisang liar
khususnya di Indonesia perlu dilakukan dan terus
ditingkatkan. Sehingga perbaikan kultivar-kultivar
pisang di Indonesia dapat terus dilakukan dan
Indonesia tidak hanya menjadi pusat asal-usul dan
keanekaragaman pisang liar, tetapi menjadi pusat
komoditas ekspor pisang-pisang budidaya.***

*Lulut Dwi Sulistyaningsih

| Staff Herbarium Bogoriense, Bidang Botani, Pusat
Penelitian Biologi LIPI

Sumber Pustaka

Anwar, F. 2003. Tips: Pisang membuat otak segar.

http://www.depkes.go.id/index.php [24
Oktober 2008].
Argent, G.C.C. 1976. The wild bananas of Papua New
Guinea. Not. Roy. Bot. Gard. Edinburgh 35
(1): 77-114.
Cheesmann, E.E. 1950. Classification of the bananas 3:
Critical notes on the species. M. coccinea
Andrews. Kew Bull. 1: 29-31.
Nasution, R. E., Yamada, I. 2001. Pisang-pisang Liar di
Indonesia. Pusat Penelitian dan
Pengembangan Biologi – LIPI.
Stover, R. H., Simmonds, N. W. 1987. Bananas 3rd.
Longman: London.
Triyanto, H. S., Muliah, & Edi, M. 1982. Batang abaka
( M. textiles Nee) sebagai bahan baku kertas.
Berita Selulosa 18-27.

Vol. 4 No. 12 15
Tahun 2008
DInamIka

Pembangunan Daerah Penyangga

Kawasan Konservasi
“PENTING NAMUN LUPUT DARI PERHATIAN”

Oleh :
Sri Andajani*
P emanfaatan sumberdaya alam hayati oleh masyarakat dalam upaya
memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari telah dimulai sejak adanya
catatan kehidupan dan kebudayaan manusia. Budaya tersebut
berimplikasi terjadinya eksplorasi yang berlebihan secara terus menerus
terhadap sumberdaya alam hayati.

Menyadari kondisi tersebut, pemerintah mulai mengalokasikan

kawasan konservasi - yang terdiri atas Kawasan Suaka Alam (KSA)
dan Kawasan Pelestarian Alam (KPA) - sebagai benteng terakhir
penyangga kehidupan yang bersifat jangka panjang. Upaya tersebut
bahkan telah dimulai sejak jaman penjajahan Belanda dengan
terbitnya Ordonansi Perlindungan Alam 1941 (Natuurbescherning
Ordonantie 1941 Staatsblad1941 Numer 167), yang lebih lanjut
diperbaharui dengan terbitnya Undang-Undang Nomor 5 Tahun
1967 tentang Ketentuan-Ketentuan Pokok Kehutanan, kemudian
diperbaharui kembali dengan Undang Undang Nomor 41 Tahun
1999 tentang Kehutanan, serta diperkuat dengan Undang Undang
Nomor 5 Tahun 1990 tentang Konservasi Sumber Daya Alam
Hayati dan Ekosistemnya beserta berbagai peraturan
pelaksanaannya. Landasan-landasan hukum tersebut diperkuat lagi
dengan terbitnya Undang Undang Nomor 22 Tahun 1997 tentang
Penataan Ruang. Dengan demikian, setiap tapak lahan yang ada semakin
menjadi jelas peruntukannya.

Untuk lebih menjamin pencapaian kelestarian fungsi dan manfaat dari

kawasan konservasi maka masih perlu adanya daerah penyangga yang
berada disekeliling kawasan konservasi. Daerah penyangga ini diharapkan
dapat berfungsi untuk meminimalisir atau menyerap (buffer) dampak
negatif dari aktifitas manusia maupun alam di luar kawasan konservasi.
Namun demikian, untuk merealisir maksud tersebut masih ditemui berbagai
kendala dan permasalahan.

Daerah Penyangga , Fungsi dan Permasalahannya

Yang dimaksud dengan daerah penyangga adalah wilayah yang berada di

luar di sekeliling kawasan konservasi, dapat berupa kawasan hutan lain,

16 Vol. 4 No. 12
Tahun 2008
 DInamIka
tanah negara bebas maupun yang dibebani sumberdaya alam hayati yang terkandung di dalamnya, dan di
hak, yang diperlukan dan diharapkan pihak lain bahwa pengelolaan daerah penyangga tidak berada
mampu menjaga keutuhan kawasan dalam satu otoritas, maka pengelolaan daerah penyangga harus
konservasi (disarikan dari penjelasan berorientasi sebagai berikut:
Pasal 16 Ayat (2) Undang Undang Nomor
5 Tahun 1990 tentang Konservasi Sumber
1. Melindungi kawasan konservasi dan sumberdaya alam
Daya Alam Hayati dan Ekosistemnya
hayati yang terkandung di dalamnya dari gangguan yang
(KSDAHE) dan Peraturan Pemerintah
berasal dari luar kawasan, khususnya yang diakibatkan oleh
Nomor 68 Tahun 1998 Pasal 56).
kegiatan manusia.
Selanjutnya dijelaskan bahwa
2. Melindungi daerah dan masyarakat di sekitar kawasan
“Pengelolaan atas daerah penyangga tetap
konservasi dari gangguan yang berasal dari dalam kawasan
berada di tangan yang berhak, sedangkan
khususnya yang diakibatkan oleh kegiatan satwa liar.
cara-cara pengelolaan harus mengikuti
3. Menumbuhkan sinergi positif (pada daerah penyangga)
ketentuan-ketentuan yang ditetapkan
sebagai akibat dari interaksi antara kawasan konservasi
dalam peraturan pemerintah”.
beserta sumberdaya alam hayatinya dengan masyarakat dan
pola penggunaan atau pemanfaatan lahan di sekitarnya.
Dari uraian di atas dapat dibaca adanya
potensi konflik tumpang tindih
Orientasi tersebut dapat diwujudkan melalui pemberdayaan
kepentingan (potential conflict of interest)
masyarakat yang berada di dalam daerah penyangga sehingga
di antara kepentingan dari pemilik atau
dapat meminimalisir ketergantungan masyarakat yang
pengelola lahan yang menjadi daerah
melampaui daya dukung kawasan konservasi dan sumberdaya
penyangga dengan kepentingan yang
alam hayati yang terkandung di dalamnya, sekaligus meredam
semata-mata berorientasi konservasi
gangguan khususnya satwa liar dari dalam kawasan konservasi
kawasan. Dalam hal ini, pemilik atau
terhadap masyarakat, lahan pertanian dan perkebunan serta
pengelola lahan yang menjadi daerah
pemukiman penduduk di sekitar kawasan konservasi.
penyangga tidak dapat memanfaatkan
lahannya sesuai dengan keinginannya
Penentuan Daerah Penyangga
yang seringkali dipandang tidak sesuai
dengan kepentingan konservasi kawasan
yang disangga. Oleh karena itu, Mengingat misi pengembangan daerah penyangga yang cukup
koordinasi yang baik diantara pengelola kompleks, maka penentuan dan kegiatan yang dikembangkan
kawasan konservasi dengan pemilik dan perlu memperhatikan aspek konservasi kawasan, pola
pengelola lahan merupakan kunci penting penggunaan lahan serta kondisi sosial ekonomi dan budaya
untuk mencapai optimalisasi pemanfaatan masyarakat setempat, termasuk sarana dan prasarana yang
kawasan untuk kepentingan yang berbeda. tersedia. Di dalam upaya penentuan dan penetapan daerah
penyangga ini diperlukan adanya partisipasi dan keterlibatan
aktif dari masyarakat setempat serta komitmen dari pihak terkait
Mencermati pengertian dan ketentuan di
lainnya, khususnya pemerintah daerah. Komitmen pemerintah
atas, daerah penyangga secara fisik
daerah ini sangat berpengaruh dalam penentuan rencana tata
merupakan semua bentuk penggunaan
ruang wilayah, baik Tingkat Propinsi (RTRWP) maupun
lahan di luar kawasan konservasi yang
Kabupaten (RTRWK). Dengan demikian lahan yang berbatasan
lokasinya berbatasan langsung dengan
dengan kawasan konservasi dapat ditetapkan sebagai lahan
suatu kawasan konservasi. Namun
budidaya tertentu yang sejalan dengan atau mendukung upaya
demikian, sesungguhnya pengelolaan
konservasi sumber daya alam hayati dan ekosistemnya.
daerah penyangga bukan sekedar terhadap
kawasan-fisiknya, tetapi lebih kepada
bagaimana pembinaan terhadap Permasalahan dan Upaya Pemecahannya
masyarakat atau pemilik lahan tersebut
dalam rangka mendukung pengelolaan Permasalahan utama dalam pengembangan daerah penyangga
kawasan konservasi dapat dilakukan kawasan konservasi selain pola penggunaan lahan yang sangat
secara sinergis, tanpa ada pihak yang beragam antara lain kawasan yang telah ditetapkan sebagai
merasa dirugikan. kawasan hutan (hutan lindung, hutan porduksi); perkebunan;
pertanian dan pemukiman serta pertambangan, adalah status
kepemilikan dan atau penguasaan lahannya.
Mencermati adanya kendala bahwa di satu
pihak menetapkan daerah penyangga
Berkaitan dengan hal tersebut, pemilik atau penguasa lahan tidak
berfungsi sebagai penyerap kegiatan di
dapat memanfaatkan lahan dimaksud sesuai dengan
luar kawasan konservasi yang dapat
keinginannya karena dibatasi oleh kepentingan konservasi dari
mengancam keutuhan kawasan dan

Vol. 4 No. 12 17
Tahun 2008
 DInamIka
kawasan konservasi yang berbatasan
langsung. Selain itu pengelolaan lahan
daerah penyangga tidak berada pada satu
pihak yang memiliki tujuan pengelolaan
sejalan dengan tujuan penetapan kawasan
konservasi. Oleh karena itu daerah
penyangga haruslah merupakan perpaduan
dari kepentingan konservasi sumberdaya
alam hayati dan ekosistemnya dengan
berbagai kepentingan masyarakat pemilik/
penguasa lahan dan penduduk setempat
serta penentu kebijakan.
Untuk itu, koordinasi dan
kerjasama
dengan
berbagai
pihak dan
masyarakat
setempat
merupakan
prioritas utama dalam
pengembangan daerah
penyangga, khususnya dalam
pemaduserasian program dan
kegiatan pembangunan kawasan konservasi.
Dalam upaya memecahkan masalah yang
dihadapi baik yang berkaitan secara langsung
dengan masyarakat setempat maupun pelaku
pembangunan di sektor lain, maka perlu
diperhatikan beberapa prinsip pembangunan
yang mencakup :
1. Komitmen nasional, yaitu konservasi
sumberdaya alam hayati dan
ekosistemnya dalam bentuk kawasan
konservasi (KSA dan KPA) ini
merupakan komitmen atau kesepakatan
nasional yang harus didukung oleh
semua pihak. Oleh karena itu,
pengertian ini perlu disebarluaskan dan
dimengerti oleh semua pihak terkait
(stakeholders).
2. Tak terpulihkan, yaitu perlunya
pengertian semua pihak bahwa
keragaman dan keunikan sumberdaya
alam hayati dan ekosistemnya di dalam
kawasan konservasi ini bersifat rentan
yang berarti kerusakan yang berlebihan
Kita tidak bisa menjadi bijaksana dengan kebijaksanaan orang lain, tapi kita
bisa berpengetahuan dengan pengetahuan orang lain.
- Michel De Montaigne -
18 Vol. 4 No. 12
Tahun 2008
dapat menyebabkan kepunahannya.
3. Manfaat optimum, yaitu keberadaan kawasan konservasi harus
dirasakan manfaatnya oleh masyarakat, baik secara langsung
maupun tidak langsung. Oleh karena itu, pengelolaan kawasan
konservasi harus diupayakan pada pencapaian dampak positif
bagi masyarakat sesuai dengan kondisi bio-fisik kawasan dan
sosial ekonomi masyarakat setempat.
4. Subsidi silang, yaitu penambahan masukan (input) pembangunan
melalui sektor dan bidang lain akibat adanya pembatasan
penggunaan lahan daerah penyangga. Subsidi ini
harus bersifat mendorong pertumbuhan
ekonomi masyarakat melalui “non land
based activities”.
5. Pengakuan (recognition), yaitu
pengakuan dari masyarakat bahwa
adanya penambahan masukan
(subsidi) terjadi karena adanya pengelolaan
kawasan konservasi disamping berlangsungnya
kegiatan sektor lain juga tergantung pada
kelestarian kawasan konservasi.
6. Phasing out, yaitu pemberian subsidi dalam berbagai bentuk ,
termasuk kegiatan pembangunan sektor lain harus bersifat
mendorong pertumbuhan ekonomi masyarakat dan berkurang
secara bertahap sehingga tidak menimbulkan ketergantungan
baru.
7. Pengalihan tekanan, yaitu kegiatan yang dikembangkan di
daerah penyangga dan sekitarnya harus bersifat mengalihkan
tekanan masyarakat terhadap kawasan serta sumberdaya alam
hayati dan ekosistemnya dalam kawasan konservasi.
8. Kemandirian, yaitu kegiatan yang dikembangkan di daerah
penyangga diarahkan untuk tidak hanya menyediakan
kesempatan kerja dan berusaha tetapi sekaligus mendidik
masyarakat setempat untuk mengurus dirinya sendiri dan
lingkungannya, tidak tergantung pada subsidi dan sumberdaya
kawasan konservasi secara langsung.
Akhirnya, dengan sedikit tulisan ini diharapkan ada tanggapan
maupun respon serta perhatian yang 'lebih' terhadap pengembangan
daerah penyangga Kawasan Suaka Alam (KSA) dan Kawasan
Pelestarian Alam (KPA).***
*Sri Andajani
| Kepala Bagian Tata Usaha Balai Besar Taman Nasional Gunung
Leuser
 Khasanah

Penginderaan Jauh dan

Cadangan Karbon

Pemanasan Global dan Penyebabnya

Pemanasan global atau yang sering disebut

Global Warming adalah kejadian
meningkatnya temperatur rata-rata
atmosfer, laut, dan daratan bumi.
Oleh: Pemanasan global pada dasarnya merupakan dampak
Rina Purwaningsih* dari aktivitas manusia terutama dalam penggunaan
bahan bakar fosil yang tidak terkendali serta
penggunaan lahan. Meningkatnya intensitas kegiatan
manusia dengan pola dan gaya hidup seperti tahun-
tahun terakhir ini maka diperkirakan 100 tahun lagi
temperatur rata-rata permukaan bumi akan naik
sebesar 4,50 C.

Meningkatnya temperatur rata-rata global pada

akhirnya akan menyebabkan perubahan-perubahan
seperti naiknya muka air laut, meningkatnya intensitas
kejadian cuaca yang ekstrim, serta perubahan jumlah
dan pola presipitasi. Pemanasan global juga
berpengaruh pada hasil pertanian, hilangnya gletser
dan punahnya berbagai jenis hewan. Dan yang paling
membahayakan adalah berpengaruh langsung pada
kesehatan manusia.

Indonesia Emitor Karbon Terbesar Ke-3 Dunia?

Indonesia dicatat sebagai negara terbesar ketiga

pembuang emisi karbon di dunia (setelah Amerika
Serikat dan Cina), dengan sumber emisi utamanya
adalah kebakaran hutan. Akan tetapi, secara ilmiah
statement ”Indonesia sebagai Negara ke-3 Emitor
CO2” masih diperdebatkan. Dasar pemikiran para
peneliti internasional tersebut bermula pada jumlah
hotspot kebakaran hutan yang begitu besar pada tahun
1997. Mereka berasumsi bahwa jumlah hotspot setiap

Vol. 4 No. 12 19
Tahun 2008
Khasanah
Selanjutnya, hasil dari konferensi di
tahunnya sama seperti pada tahun 1997. Pada kenyataannya, sejak Kopenhagen tersebut akan diratifikasi oleh
tahun 1997 hingga saat ini jumlah hotspot di Indonesia tidak selalu negara-negara di dunia untuk menggantikan
sama dan cenderung mengalami penurunan. Selain itu, terkait dengan Kyoto Protocol yang akan berakhir pada tahun
penebangan pohon, dalam suatu areal kebakaran diasumsikan bahwa 2012.
tanamannya adalah homogen (umur/ jenisnya sama). Padahal dalam
satu areal hutan, jenis dan umur tanaman tidak selalu sama/bervariasi. CDM vs REDD
Makin tua umur tanaman, kapasitas penyerapan CO2 makin berkurang
sehingga penebangan pohon tua tidak berkaitan lagi dengan fungsi Mekanisme yang ditawarkan dalam rangka
yang diharapkan, yaitu menyerap CO2. penurunan emisi adalah mekanisme CDM
(Clean Development Mechanism ) dan REDD
Namun demikian sebagai negara berkembang sekaligus negara (Reduction Emission from Deforestation and
penghasil emisi karbon yang besar, Indonesia mempunyai kesempatan Forest Degradation) . CDM merupakan salah
besar sebagai negara ”penyerap karbon” dengan mengefektifkan satu mekanisme upaya penurunan emisi Green
sumberdaya hutan yang dimiliki. Berdasarkan Protokol Kyoto telah House Effect dengan tujuan membantu negara
dibangun mekanisme perdagangan emisi, implementasi bersama dan maju menurunkan emisinya. Di lain pihak,
mekanisme pembangunan bersih (CDM = Clean CDM membantu negara berkembang dalam
Development Mechanism) dimana negara melaksanakan pembangunan yang
maju mengurangi emisi Gas Rumah berkelanjutan sekaligus
Kaca (GRK) dengan membangun memberikan kontribusi untuk
proyek penyerap karbon di negara Salah satu mencapai tujuan konvensi
berkembang. Pada Desember pemanfaatan teknologi yaitu menstabilkan
2007 negara-negara dunia yang penginderaan jauh yang belum konsentrasi GRK di
tergabung dalam United Nations banyak dikembangkan saat ini atmosfer sehingga
Climate Change Conference perubahan iklim global
adalah untuk menghitung dapat dicegah. Di
(UNFCCC) dalam sidang PBB
di Bali, telah menghasilkan kemampuan hutan dalam Indonesia, khususnya di
kesepakatan untuk menyerap dan melepaskan bidang kehutanan, CDM
menyelamatkan bumi dari ancaman karbon. merupakan suatu kemitraan
bencana pemanasan global secara antara negara maju dan
bersama. Satu hal penting yang berkembang untuk menurunkan
dihasilkan dari konferensi tersebut adalah GRK. Kegiatan kehutanan yang telah
tercapainya kesepakatan dunia yang disebut Bali disepakati adalah Aforestasi dan
Roadmap. Pada dasarnya, Bali Roadmap ialah langkah-langkah yang Reforestasi.
didalamnya tercakup kesepakatan aksi adaptasi, jalan pengurangan
emisi gas rumah kaca, dan transfer teknologi dan keuangan yang Aforestasi adalah penanaman pohon pada
meliputi adaptasi dan mitigasi. Kesepakatan lain yang penting dalam areal yang 50 tahun sudah tidak berhutan.
Bali Roadmap adalah adanya target waktu, yaitu pada 2009 akan Sementara Reforestasi adalah penanaman
diselenggarakan lagi konferensi lanjutan tentang perubahan iklim pohon pada areal yang sejak 31 Desember
global yang akan diselenggarakan di Kopenhagen, Denmark. 1989 bukan merupakan hutan. Areal yang

Pendekatan untuk menentukan perubahan Tingkat kerincian faktor emisi (Tier):

luas (disebut Data Aktivitas) perubahan cadangan karbon

1. Pendekatan Non-spasial yaitu dari data 1. Memakai data yang diberikan oleh IPCC
statistik negara (misal FAO )-memberikan (data default values) pada skala benua
gambaran umum perubahan luas hutan

2. Berdasarkan peta, hasil survey dan data 2. Data spesifik dari negara bersangkutan
statistik nasional untuk beberapa jenis hutan yang
dominan atau yang utama

3. Data spasial dari interpretasi penginderaan 3. Data cadangan karbon dari Inventarisasi
jauh dengan resolusi yang tinggi Nasional, yang diukur secara berkala
atau dengan modelling

20 Vol. 4 No. 12
Tahun 2008

berpotensi untuk dilaksanakan
mekanisme CDM diantaranya adalah
lahan kosong, padang rumput, lahan
pertanian, lahan basah, permukiman
(kebun, ladang). Jenis kegiatan yang
dilakukan untuk CDM diantaranya
kegiatan agroforestri, silvofisheri,
monokultur dan campuran,
perkebunan karet, dan perkebunan
buah-buahan. Pada dasarnya, dengan
proyek CDM ini dapat dibuktikan
bahwa lahan yang dulunya tidak bisa
menyerap karbon akhirnya mampu
menjadi hutan dan dapat menyerap
karbon. Sebenarnya proyek CDM
hampir sama dengan kegiatan
rehabilitasi lahan. Akan tetapi CDM
mempunyai nilai plus karena selain
lahan kembali menjadi hutan juga
mendapat keuntungan dari hasil
penjualan karbon yang diperoleh dari
proyek (tentu saja setelah dikurangi
ongkos kegiatan CDM).
REDD (Reduction Emission from
Deforestation and Forest
Degradation) merupakan upaya
penurunan emisi GRK (saat ini hanya
terbatas CO2) yang terjadi dari
berhasilnya pencegahan tindakan
konversi dan kerusakan hutan.
Mekanisme REDD lebih ditujukan
pada proses lepasnya cadangan
karbon hutan ke atmosfer dalam
bentuk emisi GRK akibat konversi
pengelolaan hutan yang tidak
berkelanjutan.
Berbeda dengan CDM, mekanisme
REDD bukan
kegiatan menanam
pohon. Yang
dimonitor dalam
REDD adalah besar
emisi dari laju
perubahan
penutupan hutan
akibat deforestasi
dan degradasi hutan
sehingga diketahui
perubahan cadangan
karbon yang terjadi.
Dalam implementasi
REDD dilakukan
sebuah pemantauan
untuk memastikan
dan membuktikan
Khasanah
bahwa dengan dilaksanakannya REDD maka terjadi penurunan emisi.
IPCC menentukan sebuah metodologi dengan tiga pendekatan dan
tingkat kerincian (tier) yang sudah direview oleh ratusan pakar dan
pemerintah berbagai negara. Semakin tinggi tingkat ketelitian
pendekatan penentuan perubahan luas hutan dan tingkat kerincian
perubahan cadangan karbon, akan menentukan kompensasi yang
diterima dari kegiatan REDD.
Mekanisme REDD penting bagi Indonesia karena akan memberikan
hasil yang signifikan dalam mendukung kegiatan pengelolaan hutan
yang lebih berkelanjutan. Luas hutan yang dimiliki Indonesia
berpotensi menyerap karbon secara global. Ke depannya potensi
tersebut akan sangat ditentukan oleh kesiapan Indonesia sendiri dalam
memonitor luas hutan yang dimiliki, seberapa besar perubahan
penutup hutan yang terjadi dan berapa besar potensi karbon yang
dimiliki. Selain itu implementasi REDD juga harus didukung kesiapan
perangkat peraturan dan kelembagaan yang berkaitan.
Memanfaatkan Teknologi Penginderaan Jauh untuk Monitoring
Bencana Pemanasan Global
Metode penentuan besar cadangan karbon telah banyak
diperbincangkan di dunia secara global. Berbagai teknik konvensional
telah diujicobakan. Namun mencari metode yang cepat, tepat, efektif
dan efisien menjadi tuntutan mengingat posisi Indonesia sebagai
negara pengemisi dan penyerap karbon yang akan meminta
kompensasi dunia internasional. Salah satu teknik mutakhir yang
berpotensi diterapkan adalah dengan menggunakan teknologi
penginderaan jauh.
Teknologi Penginderaan Jauh merupakan teknologi pengumpulan
informasi tanpa kontak langsung dengan obyek dengan menggunakan
alat scanner dan kamera yang diletakkan pada wahana bergerak
seperti pesawat udara, pesawat luar angkasa atau satelit dan
menganalisis informasi yang diterima dengan teknik interpretasi foto,
citra dan pengolahan citra. Salah satu pemanfaatan teknologi
penginderaan jauh yang belum banyak dikembangkan saat ini adalah
untuk menghitung kemampuan hutan dalam menyerap dan
melepaskan karbon. Kelebihan pemanfaatan teknologi penginderaan
Vol. 4 No. 12 21
Tahun 2008
Khasanah
jauh adalah lebih murah dan efektif daripada teknologi konvensional
yang ada sekarang.
Dasar penggunaan teknologi ini adalah dengan mengkolaborasikan
hasil pencitraan data seperti citra MODIS, Landsat, SPOT atau citra
beresolusi tinggi lainnya hingga menghasilkan data cakupan vegetasi
yang ada di muka bumi. Hasil tersebut kemudian diturunkan dengan
seberapa besar kemampuan vegetasi dalam menyerap dan
melepaskan karbon. Dengan demikian akan diketahui besar potensi
karbon pada setiap kawasan hutan.
Dengan menggunakan data satelit resolusi rendah, menengah dan
tinggi dapat dilakukan observasi secara global hingga detil di lokasi
yang dikehendaki. Observasi secara global dapat menggunakan data
MODIS (Moderate Resolution Imaging Spectro-radiometer).
MODIS merupakan salah satu produk NASA dengan satelit Terra
dan Aqua. Citra MODIS mempunyai tiga resolusi spasial yaitu 250,
500, dan 1.000 meter. Resolusi spasial ini sangat cocok untuk
melakukan observasi secara global. Selain itu
data MODIS mempunyai kelebihan pada
pantulan panjang gelombang
elektromagnetik yang diterima Ketersediaan data
sensor yaitu sebanyak 36 band cadangan karbon di kawasan
mulai dari 0,405 sampai
14,385 mikrometer.
konservasi terutama di taman nasional
Sementara itu, MODIS dapat akan mendukung pelaksanaan dan
mengamati tempat yang pemantauan kegiatan REDD
sama di permukaan bumi sehingga pengelolaan kawasan
setiap hari, untuk kawasan di hutan yang berkelanjutan
atas lintang 30 dan setiap 2 hari
untuk kawasan di bawah lintang dapat terwujud.
30 (termasuk Indonesia). Jadi pada
dasarnya data MODIS mempunyai
kelebihan, diantaranya adalah pada lebih
banyaknya spektral panjang gelombang (resolusi radiometrik) dan
lebih detilnya cakupan lahan (resolusi spasial) serta lebih rapatnya
frekuensi pengamatan (resolusi temporal).
Data Landsat dan SPOT bisa digunakan untuk observasi secara
regional/ nasional. Kelebihan data Landsat dan SPOT dibandingkan
dengan MODIS adalah pada lebih telitinya cakupan lahan (resolusi
spasial). Landsat Thematic Mapper (TM) bekerja pada resolusi
spasial 30 meter. Bahkan pada Landsat ETM+ bisa mencapai resolusi
15 meter pada band 8. Landsat mengamati 7 spektral, mulai interval
biru (0,45 - 0,52 mikrometer) sampai thermal inframerah (10,4 - 12,5
mikrometer). Resolusi temporal untuk Landsat adalah 16 hari.
Sementara itu data SPOT (Satellite pour l'Observation de la Terre)
yang merupakan produk Perancis mempunyai resolusi spasial dari
10, 5 hingga 2,5 meter (SPOT 5). Memiliki 6 band dengan resolusi
temporal 26 hari. Brown (1995):
B = 0,049 . ñ . D2H
Ketepatan estimasi pengukuran cadangan karbon menggunakan data
satelit tentunya membutuhkan sebuah pendekatan yang lebih real. B = biomass pohon (kg/phn),
Dari sinilah dibutuhkan validasi data. Klasifikasi tutupan lahan D =diameter setinggi dada (cm)
dengan citra satelit divalidasi dengan kenyataan di lapangan. Untuk ñ = berat jenis kayu (g/cm3)
observasi global, validasi data merupakan agenda besar yang tidak H = Tinggi pohon (m)
mudah dilakukan. Diperlukan kerjasama studi lingkungan secara
internasional. Sebagai contoh di Center for Environmental Remote
22 Vol. 4 No. 12
Tahun 2008
Sensing (CEReS) telah mengusulkan
dibangunnya Global Land Cover Ground Truth
Database. Ground truth merupakan sampel
data lapangan yang dikumpulkan pada saat
melakukan klasifikasi landcover dengan citra
satelit secara otomatis. Sampel-sampel data
lapangan ini akan menjadi sebuah basis data
yang dikumpulkan dari seluruh studi landcover
global yang ada di dunia. Dengan basis data ini
proses validasi data global akan mudah
dilakukan. Data satelit dengan spesifikasi
resolusi spasial lebih tinggi juga akan
membantu proses validasi. Seperti halnya data
Quckbird yang mempunyai resolusi spasial
2,44 hingga 0,61 meter dengan periode ulang
3,5 hari sekali tentunya akan lebih membantu
proses validasi menjadi efektif dan efisien.
Observasi paling detil untuk menghitung
potensi cadangan karbon adalah dengan
menggunakan metode pengukuran
langsung di lapangan atau dikenal
dengan plot data. Saat ini metode
yang paling sering digunakan
untuk pengukuran cadangan
karbon secara langsung adalah
metode Alometrik. Pada
dasarnya, persamaan alometrik
adalah menggunakan variabel
diameter, tinggi, berat jenis kayu
tiap pohon dan faktor koreksi dalam
perhitungannya. Penggunaan
persamaan Alometrik ini lebih sederhana,
murah, cukup akurat, dan mudah diaplikasikan.
Berikut beberapa contoh persamaan alometrik :
Ketterings et al. (2001) :
B = 0,11 . ñ . D2+c
B = biomass pohon (kg/phn),
D =diameter setinggi dada (cm)
ñ = berat jenis kayu (g/cm3)
c = parameter tempat tumbuh

Vademicum Kehutanan (1976) :
B= 4/3 V ñ
V= ¶ (D/2)2 Hä
B = biomass pohon (kg/phn)
V = volume kayu (m3)
¶ = 3,14
D =diameter setinggi dada (cm)
ñ = berat jenis kayu (g/cm3)
H = Tinggi pohon (m)
ä = Faktor koreksi
Yang perlu diperhatikan bahwa perhitungan
potensi cadangan karbon tidak hanya
dilakukan pada pohon saja. Secara
keseluruhan potensi cadangan karbon
dihitung dari akumulasi biomass (Ct) yaitu
above ground biomass (bt) , soil (St),
underground biomass (Ut), dan necromass
(Nt).
Total C stock :
Ct = 0,5 bt + CSt + CUt + Cnt
Pengukuran Cadangan Karbon di Taman
Nasional (Sebuah Wacana)
Taman nasional merupakan kawasan
konservasi yang mempunyai kekayaan
keragaman hayati yang tinggi. Selain sebagai
habitat bagi sejumlah species fauna,
setidaknya sebagian besar hutan primer dan
hutan sekunder berada di kawasan taman
nasional. Keberadaan hutan primer dan
sekunder mempunyai potensi sangat besar
dalam menyimpan cadangan karbon.
Ketersediaan data cadangan karbon di
kawasan konservasi terutama di taman
nasional akan mendukung pelaksanaan dan
pemantauan kegiatan REDD sehingga
pengelolaan kawasan hutan yang
berkelanjutan dapat terwujud.
Sebagai contoh adalah permasalahan di
Taman Nasional Gunung Leuser. Sesuai
Keputusan Menhut No.276/kpts-II/1997
TNGL mempunyai luas kawasan 1.094.692
Ha. Berdasarkan klasifikasi landcover yang
dilakukan oleh BAPLAN DEPHUT tahun
2005 (hasil interpretasi Citra Landsat tahun
Khasanah
2002/2003) kawasan TNGL dengan luas 1 juta hektar lebih
tersebut mempunyai luasan Hutan Lahan Kering Primer
sebesar 231.204 Ha, dan Hutan Lahan Kering Sekunder sebesar
747.776 Ha. Proses deforestasi yang terjadi di TNGL dari tahun
1990 s/d 2000 telah mencapai 18.655 Ha (analisis citra Landsat
ETM+ tahun 1990-2000, WCS 2007). Sementara hutan yang
berpotensi terdegradasi mencapai 142.857 Ha (analisis Lab.
GIS TNGL, 2007).
Berdasarkan kenyataan diatas, TNGL sebagai kawasan
ekosistem bagi semua makhluk hidup di dalamnya yang juga
berfungsi sebagai penyerap karbon bagi penduduk di sekitarnya
menjadi terancam. Yang lebih penting adalah TNGL juga
mempunyai posisi strategis sebagai salah satu Hutan Hujan
Tropis Warisan Dunia sejak tahun 2004. Apabila tidak dijaga
dan dilestarikan dengan baik, maka masyarakat dunia akan
marah karena kehilangan sebagian dari paru-parunya. Ancaman
bencana pemanasan global menjadi hal yang dekat di mata.
Masyarakat dunia akan ikut mengawasi setiap jengkal
perubahan penutupan hutan. Oleh karena itu ketersediaan data
secara real time menjadi sangat penting. Terutama fluktuasi
ketersediaan stok karbon yang bisa diserap oleh hutan TNGL
secara time series. Apabila kerusakan hutan dapat dicegah,
otomatis masyarakat dunia juga akan memberikan imbalan
yang pantas bagi pihak taman nasional.***
*Rina Purwaningsih
| Junior Project Assistant, UNESCO
Bahan bacaan :
Anonim. 2007. Global Warming, Pengaruhnya Secara Global
dan Nasional serta Kaitannya dengan Isu “Indonesia sebagai
Negara Emitor ke-3 di Dunia”. Badan Meteorologi dan
Geofisika. Materi Presentasi pada Pertemuan Ilmiah Tahunan
Ikatan Geografi Indonesia di UNIMED.
Ginoga, Kirsfianti. 2007. Peran Hutan Sebagai Penyerap dan
Pengemisi Karbon. Badan Litbang Kehutanan. Tim Perubahan
Iklim Departemen Kehutanan. Materi Presentasi pada Pelatihan
Karbon November 2007.
Http://id.wikipedia.org/wiki/Pemanasan_global
Http://www.beritaiptek.com/messages/artikel/719062004em.sht
ml
IFCA. 2007. Reducing Emissions from Deforestation and
Degradation, Baselines and Monitoring ; Concepts and Issues.
Materi Presentasi pada Pelatihan Karbon November 2007.
Vol. 4 No. 12 23
Tahun 2008
W a c a n a

Barisan di Benteng Terakhir itu....

“...Konservasi merupakan benteng terakhir kehutanan...”, begitu

yang aku dengar dari Sekditjen PHKA, Bapak Haryadi
Himawan dalam acara silaturahimnya ke kantor Balai Besar
Taman Nasional Gunung Leuser beberapa waktu yang lalu. Pak
Sekditjen juga mengajak kami untuk menjadi pelaku sejarah.
Pelaku sejarah yang akan dikenang karena kemuliaannya
sebagai perwira atau pejuang konservasi..!!

Benteng terakhir, dua kata yang aku garis bawahi saat ini,
singkat tapi 'dalam'. Kalau aku boleh berkomentar, dalam
pertempuran pun, benteng adalah suatu yang teramat penting.
Inilah pertahanan terakhir, penentu hajat hidup orang banyak
bahkan masa depan ummat manusia sedunia atau kalau mau
yang 'lebih' lagi maknanya, inilah pertempuran untuk
mati syahid atau hidup mulia mempertahankan
kekayaan alam yang telah Allah Yang Maha Kaya
berikan kepada kita.

Leuser. Warisan dunia yang teramat indah. Berada di

ujung Pulau Sumatera yang merupakan bumi terakhir
bagi si Pangeran Hutan,_sebutanku untuk Harimau
Sumatra. Berbagai isu strategis mewarnai perjalanan
umurnya yang semakin tua. Sangat sering kudengar
(sehingga mungkin sudah terlalu bosan) di
telingaku tentang illegal logging, perambahan
hutan, persoalan tata batas kawasan, jual beli lahan
dan sebagainya. Bikin gerah, gereget, sedih dan
terluka. Andai bisa teriak, Leuser mungkin akan
berkata, ”Nggak ada kerjaan lain napa?”.
Oleh: Nasihat Pak Harfan dalam Laskar Pelangi yang selalu diingat
Yunita Aprilia* Ikal adalah ”Hiduplah untuk memberi sebanyak-banyaknya
bukan menerima sebanyak-banyaknya!” Leuser memberi begitu
banyak manfaat yang tak ternilai harganya tetapi balasannya
adalah luka semata. Tapi yakinlah, yang banyak memberi tentu
akan banyak menerima. Ya... meskipun penerimaan yang tidak
semestinya, Leuser masih memberi sepenuh hati pada jutaan
orang yang memerlukan oksigen untuk bernafas dan air untuk
kehidupannya. Leuser masih berdiri diantara hamparan sawit
dan berbagai kemelut yang berselimut. Dan syukur itu tak boleh

24 Vol. 4 No. 12
Tahun 2008
 W a c a n a
menutup pertemuan di majelis,
terhenti. Masih ada yang peduli, masih ada yang malu rasa di diri, menghadirkan orang-orang yang
masih ada yang tergerak hati, masih ada barisan yang berkehendak kami sayangi bersama dalam jalan
dan berusaha menyelamatkan Leuser...sengaja atau tidak pada ini.
mulanya.
Sesungguhnya Engkau Tahu
Dan sekarang aku berada disini. Di salah satu barisan itu. Barisan bahwa hati ini tlah berpadu
konservasi, meski aku bukan lulusan dari jurusan konservasi waktu berhimpun dalam naungan cintaMU
menuntut ilmu tempo hari. Balai Besar Taman Nasional Gunung bertemu dalam ketaatan
Leuser yang menurut Permenhut No P.03/Menhut-II/2007 punya bersatu dalam perjuangan
tugas pokok untuk melakukan penyelenggaraan, konservasi menegakkan syariat dalam
sumberdaya alam hayati dan ekosistemnya dan pengelolaan kawasan kehidupan
taman nasional berdasarkan peraturan perundang-undangan yang ...
berlaku. Semoga. barisan pejuang konservasi
itu berdiri tegap, erat, kuat dan
Bangga? Iya. Berat? Pasti. Sungguh amanah luar biasa yang harus aku amanah. Tegap menghadapi badai
jalani. Seperti teringat kata Imam Ghazali ketika bertanya pada yang menggoyahkan langkah dan
murid-muridnyanya di suatu hari, ”Apakah yang paling berat di dunia pertahanan diri. Erat menggenggam
ini?”. Jawabannya adalah ”amanah”. Ya, amanah itu yang sedang aku segala asa dan tujuan yang akan kita
hadapi, aku isi dan aku hiasi. Tentunya dengan pilihan demi pilihan, jelang. Kuat menghadapi rintangan
keputusan demi keputusan dan resiko demi resiko. Sulit, tapi aku demi rintangan dari berbagai arah
yakin bisa. Tentunya berbekal semangat yang membara, ikhtiar dan jurusan. Amanah dalam
yang optimal dan doa yang tak menunaikan apapun yang menjadi
berhenti terlantun. Yang jelas harapan kewajiban.
itu masih ada. Harapan untuk bisa
menjalankan amanah ini dengan baik, Aa Gym punya 3M untuk
harapan untuk melihat hijau kemilau mengubah bangsa ini, kita bisa
hutanku, harapan untuk bersama juga mengadaptasi rumus
menuju keadilan dan kesejahteraan, tersebut untuk menguatkan
harapan untuk senantiasa lebih baik, pribadi-pribadi yang berada di
harapan dan harapan, kenyataan dan kenyataan. benteng terakhir kehutanan
Indonesia (1) Mulai dari diri sendiri,
Tapi jujur, aku ga bisa sendiri dan aku ga mau sendiri. Rasanya sepi, (2) Mulai dari hal yang kecil dan (3)
tak ada temen untuk berbagi, tak ada sahabat yang memotivasi, tak Mulai saat ini juga!.
ada yang menasihati. Jangankan untuk bekerja, sholat berjamaah aja
akan lebih baik kan. Kerja dalam rangka ibadah pun tentu akan lebih Yuuuk..kita coba. Semampu kita,
bermakna jika dilakukan bersama, berjamaah, bareng-bareng, apapun itu, sekecil apapun, seringan
bermitra atau apapun bahasanya itu. Yang penting tidak sendiri, meski apapun. Tapi tak lupa niat, niat dan
sesekali kesendirian itu perlu untuk mengukur dan merenungi segala niat. Niat ketika bangun pagi, niat
kekurangan diri di hadapan-Nya. Kebersamaan dalam doa juga punya ketika bersiap ke kantor, niat di
arti. Doa yang terlantun dari mulut (apalagi dari hati) orang lain, perjalanan, niat ketika di lapangan,
boleh jadi itu yang menjadikan kebaikan kita pada hari ini. Atau niat ketika di kantor, niat ketika
bahkan kesulitan buat kita? Bisa jadi, bila ternyata kita tak membuat menyalakan laptop atau komputer,
orang lain nyaman dan aman berada di dekat kita. Satu lagi, beramal niat ketika membuat SPT, niat ketika
bersama-sama itu ternyata lebih asyik, lebih cantik dan lebih seru. Tak menerima perintah pimpinan, niat
hanya tangan yang bergandengan, tak pula kaki yang sejalan ketika pulang dari kantor, niat dan
melangkah, tetapi jiwa yang menyatu dalam kebersamaan. Indah kan? niat, ketika dan ketika...
Bukankah seberat-berat pekerjaan
jika dilakukan dengan hati yang
Mungkin ada yang masih ingat petikan lirik lagu 'Sahabat lapang akan terasa ringan dan
Perjalanan'? seringan-ringan pekerjaan jika
.... dilakukan dengan hati yang dongkol
Disini kita telah bersatu akan terasa berat?
Bicara tentang pohon-pohon yang hilang
Pada siapa terucap ungkapan jiwa Setelah niat, kita kembali pada
Abadikan indahnya alam kami ajakan Pak Sekditjen untuk jadi
.... pejuang yang akan dikenang. Kata
atau do'a Rabithah yang sering terlantun saat saudara-saudariku beliau, ”Bukan penjahat, bukan

Vol. 4 No. 12 25
Tahun 2008
W a c a n a
pengkhianat, bukan yang aman-aman saja dan bukan yang tak dikenal Keep fighting' til the end!!
sama sekali”. Naah kalo tentang ini aku teringat 5 (lima) tipe karyawan Berjuang di tanah Leuser tak
atau pejabat di kantor menurut seorang guru di Daarut Tauhiid dulu yang terbayang bagi seorang akhwat yang
selalu mengingatkan tentang Manajemen Qalbu. Katanya ini adalah cara lahir, besar dan tinggal di seberang
praktis untuk menilai dan mengukur diri sendiri apakah kita termasuk pulau seperti aku. Namun dunia
pejabat wajib, sunnah, mubah, makruh atau haram? kehutanan mungkin ladang terbaik
Pejabat wajib yaitu tipe pejabat yang keberadaannya sangat disukai, yang telah Dia peruntukkan untuk aku
dibutuhkan, harus ada sehingga ketiadaannya sangat dirasakan hadapi dan nikmati. Mungkin iya,
kehilangan. Pribadinya sangat mengesankan, tutur katanya yang sopan tak senior-seniorku, pimpinan-pimpinanku
pernah melukai siapapun yang mendengarnya, bahkan pembicaraannya di kantor lebih dulu terjun ke dunia ini,
sangat bijak, menjadi penyejuk bagi hati yang gersang, penuntun bagi lebih banyak ilmu dan pengalaman
yang tersesat, perintahnya tak dirasakan sebagai suruhan, orang merasa yang tak ternilai harganya, lebih
terhormat dan bahagia untuk memenuhi harapannya tanpa rasa tertekan. banyak suka-duka tawa-air mata yang
dia sangat menghargai hak-hak dan pendapat orang lain, setiap orang akan tertoreh di lembar demi lembar buku
merasa aman dan nyaman serta mendapat manfaat dengan keberadaannya. histori nya, lebih banyak cerita
perjuangan yang menambah ghirah
atau semangat kebanggaan pada
Disebut sebagai pejabat sunnah apabila kehadiran dan keberadaannya dirinya. Dan itulah yang bisa dibagi
memang menyenangkan, tapi ketiadaannya tidak terasa kehilangan. Andai antar generasi. Agar perjuangan tak
saja kelompok kedua ini lebih berilmu dan bertekad mempersembahkan berhenti di sini. Agar benteng terakhir
yang terbaik dari kehidupannya dengan tulus dan sungguh-sungguh, itu tetap berdiri kokoh.
niscaya dia akan naik peringkatnya ke golongan yang lebih utama.
Bangkitlah Negeriku
Pejabat mubah ada dan tiadanya sama saja. Datar-datar saja. Andaikata Harapan itu masih ada
bisa dimotivasi dengan kursus, pelatihan, rotasi kerja, mudah-mudahan Berjuanglah bangsaku
bisa meningkat semangatnya. Pejabat makruh adanya menimbulkan Jalan itu masih terbentang
masalah, tiadanya tidak menjadi masalah. Bila dia ada di kantor …
menimbulkan ketidaknyamanan dan menganggu kinerja orang lain. Yang (Bangkitlah Negeriku_Shoutul
serem adalah pejabat haram. Akhlaknya sangat buruk bagai penyakit Harokah)
kronis yang bisa menjalar. Sering memfinah, mengadu domba, suka
membual, tidak amanah, serakah, tamak, pekerjaannya tidak pernah jelas Sebuah muhasabah, terutama teruntuk
ujungnya, bukan menyelesaikan pekerjaan malah sebaliknya menjadi diriku sendiri.***
pembuat masalah. Pendek kata dia adalah "trouble maker".

*Yunita Aprilia
Hmmmmh...kita termasuk tipe yang mana? Atau mungkin kita perpaduan
dari kelima tipe tersebut? Dirindukan kehadirannya atau dirindukan | Penata Bina Cinta Alamdan Kader
ketiadaannya? Konservasi Balai Besar Taman
Nasional Gunung Leuser
Semoga masih ada waktu untuk terus menata hati dan membina diri
menjadi pribadi yang lebih baik. Menjadi pejuang yang menghijaukan
perjalanan konservasi sampai titik penghabisan. Tak peduli staf ahli atau
ahli staf-kah kita. Tak peduli diamanahi jabatan apa kita di barisan ini.

Urusan kita dalam kehidupan ini bukanlah untuk

mendahului orang lain, tetapi untuk melampaui diri kita
sendiri, untuk memecahkan rekor kita sendiri dan untuk
melampaui hari kemarin dengan hari ini.

- Stuart B. Jhonson -

26 Vol. 4 No. 12
Tahun 2008
 W a c a n a

tentang SPORC DAN

EKSISTENSI POLhut
Oleh:
Ali Sadikin*

S ecara kuantitas, eksistensi Polisi Kehutanan (Polhut) saat ini semakin menurun.
Hal ini disebabkan selain karena semakin banyaknya Polhut memasuki masa
pensiun, juga akibat adanya kebijakan Pemerintah yang membentuk SPORC
(Satuan Polisi Hutan Reaksi Cepat). Anggota SPORC adalah para “alumni” Polhut
yang kemudian dibekali pendidikan lanjutan selama lebih kurang 2 bulan. Setiap
tahunnya anggota Polhut berkurang sekitar 300 orang karena berubah status menjadi
anggota SPORC.

Secara historis, SPORC muncul awal tahun 2005. Menurut siaran pers-nya yang
bernomor S.680/II/PIK-1/2005, Departemen Kehutanan membentuk Satuan Polhut
Reaksi Cepat (SPORC) sebagai jawaban atas semakin meningkatnya intensitas
gangguan dan tekanan terhadap sumberdaya hutan di Indonesia berupa pencurian dan
pemungutan hasil hutan secara liar, peredaran dan perdagangan hasil hutan ilegal
termasuk penyelundupan ke luar negeri serta perambahan/penggunaan/ penguasaan
lahan kawasan hutan secara melanggar hukum.

SPORC merupakan satuan Polhut khusus yang memiliki kompetensi lebih

dibandingkan dengan Polhut reguler. Kemampuan tersebut terkait dengan
tingkat kehandalan, profesionalitas, dukungan kemampuan dan keterampilan
fisik serta dedikasi dan integritas yang tinggi. Namun yang sedikit
membingungkan adalah bahwa personel SPORC sebenarnya Polhut juga.
Perbedaannya, para personel SPORC telah dibekali pendidikan tentang teknis
kehutanan dan lain-lain dalam waktu sekitar 2 bulan. Meskipun terhitung tidak
terlalu lama, namun dengan pendidikan tersebut, diharapkan profesionalitas,
kehandalan dan dedikasi calon anggota SPORC dapat meningkat pesat.

Namun di lain pihak, dengan adanya perekrutan anggota SPORC dari personil
Polhut yang sudah ada, apabila tidak ada peremajaan secepatnya di tubuh Polhut,
maka kita tinggal menghitung waktu habisnya jumlah Polhut yang kita miliki. Secara
tidak langsung, mungkin orang awam akan mengatakan bahwa pemerintah terkesan
tidak lagi membutuhkan Polhut karena dianggap kurang mampu dalam menangani
permasalahan kehutanan di lapangan, sehingga harus ada tenaga baru yang handal
dalam menangani semua permasalahan kehutanan di lapangan yaitu SPORC. Semoga
kesan itu dapat hilang dengan eksistensi dan komitmen kuat para Polhut di lapangan,
serta semakin diperkuatnya koordinasi dan komunikasi yang intensif antara Polhut
dengan SPORC.

Pada dasarnya operasi perlindungan dan pengamanan hutan dilakukan dalam rangka
menjamin terselenggaranya kelestarian hutan, dan Polhut adalah pejabat yang punya
kewenangan dalam melaksanakan tugas tersebut. Wewenang Polhut yang dimaksud
meliputi kegiatan dan tindakan kepolisian khusus di bidang kehutanan yang bersifat
preventif dan tindakan administratif operasi represif. Wewenang tersebut antara lain:

Vol. 4 No. 12 27
Tahun 2008
W a c a n a
•Mengadakan patroli/perondaan di dalam
kawasan hutan atau wilayah hukumnya.
•Memeriksa surat-surat atau dokumen
yang berkaitan dengan pengangkutan
hasil hutan di dalam kawasan hutan atau
wilayah hukumnya.
•Menerima laporan tentang telah
terjadinya tindakan pidana menyangkut
hutan, kawasan hutan, dan hasil hutan.
•Mencari keterangan dan barang bukti
terjadinya tindak pidana yang
menyangkut hutan, kawasan hutan dan
hasil hutan.
•Membuat laporan dan menandatangani
laporan tentang terjadinya tindak pidana
yang menyangkut hutan, kawasan hutan
dan hasil hutan.
Dari uraian di atas, tugas dan fungsi pokok
(tupoksi) pejabat Polhut sebagai teknisi di
lapangan jelas sudah. Namun mengingat
penurunan kuantitas Polhut, apakah mungkin
semua tupoksi itu bisa dilaksanakan secara
optimal oleh Polhut? Jika kita lihat sekilas,
dari segi tupoksi-nya, tidak ada suatu
perbedaan yang mendasar antara Polhut
dengan SPORC. Namun dari segi organisasi
tentu berbeda, SPORC sudah memiliki
brigade tersendiri sedangkan Polhut reguler
berada di bawah UPT pusat dan/ atau daerah.
Kerjasama cantik dan saling mendukung antar
2 organisasi itu, seperti yang sudah berjalan di
Provinsi Sumut ini, diharapkan akan mampu
meredam dikotomi-dikotomi yang mungkin
bisa terjadi.
Dalam kurun waktu 5 tahun (mulai tahun
2005 sampai tahun 2009) kekuatan SPORC
akan berjumlah 1.500 personil. Tentunya
secara otomatis jumlah personil Polhut
reguler juga berkurang sejumlah tersebut.
Pembentukan SPORC ini diyakini oleh
Pemerintah akan menjawab kekurangan
jumlah aparat pengamanan hutan yang saat
ini berjumlah 8.800 dengan 3.100 personil
ditempatkan di ‘pusat’ dan 5.700 personil di
daerah.
Seperti yang sering terjadi di banyak hal, teori
selalu berbeda dengan praktek. Itulah juga
yang tergambar pada pembahasan ini. Sekali
lagi, dari segi kuantitas, jumlah Polhut akan
terus merosot dan di lain pihak jumlah
personil SPORC terus bertambah. Hal ini
28 Vol. 4 No. 12
Tahun 2008
akan menjadi pekerjaan rumah bagi pemerintah untuk dapat
mengatur pengisian pos-pos petugas di lapangan yang personelnya
semakin 'menipis'. Ini dikarenakan SPORC tidak standby langsung
di pos-pos penjagaan di lapangan, tetapi di kantor brigade yang
sudah ditetapkan (berada di ibukota propinsi) yang notabene jauh
dari kawasan hutan sebenarnya. Pemilihan lokasi markas SPORC
ini saya yakin juga melalui banyak pertimbangan, misalnya ke-
strategis-an lokasi; menyangkut daya jangkau ke seluruh wilayah
propinsi, ketersediaan sarana dan prasarana, serta efektifitas
komunikasi dari semua lini.
Namun, kembali ke pertanyaan awal... Jumlah Polhut semakin
menipis, siapa lagi petugas yang ada di lapangan? Semoga
pemerintah akan mendapatkan solusi terbaik untuk problem ini.
Sedikit kita menoleh kepada kebijakan di masa lalu, M. Prakosa
selaku Menteri Kehutanan pada saat itu membentuk suatu tim yang
dianggap jitu dalam menangani permasalahan kehutanan di
lapangan yaitu Tim P2LHHI (Pemberantas Penebangan Liar dan
Peredaran Hasil Hutan Illegal). Tim ini dimaksudkan dapat
mengurangi illegal logging. Tim yang dianggap sebagai rumus
yang paling efektif dan efesien dalam menangani masalah illegal
logging. Namun yang terjadi adalah bahwa akhirnya Tim ini tidak
bertahan lama. Apakah karena dianggap tidak berhasil atau hanya
karena pergantian kepemimpinan yang mengakibatkan pergantian
kebijakan? Entahlah....
Apakah SPORC nantinya akan bernasib sama dengan Tim
P2LHHI? Kita mengharapkan, semoga tidak. Awalnya Tim
P2LHHI juga dianggap sebagai program andalan pemerintah dalam
menangani masalah penebangan liar, dan sekarang SPORC menjadi
ujung tombak dalam menangani permasalahan tersebut. Dan yang
menjadi pertanyaan, setelah tahun 2009 apakah program ini akan
terus berlanjut atau muncul lagi program baru yang lebih baik?
Tentunya pemerintah-lah yang menentukan semua ini.
Sekedar usulan, sebaiknya pemerintah membuka kesempatan
menjadi anggota SPORC dari kalangan umum bukan direkrut dari
yang sudah ada sehingga tidak terjadi ‘dwifungsi’ dalam
pelaksanaan tugas di lapangan, serta tidak ada yang merasa
dirugikan dengan sebuah ‘kebijakan’. Dan yang utama, semoga
tidak ada lagi penyusutan jumlah Polisi Kehutanan dan eksistensi
Polhut sebagai “pengawal” paru-paru dunia tetap terjaga.***
*Ali Sadikin
Polhut pada Balai Besar Taman Nasional Gunung Leuser
Bahan bacaan:
1
Siaran Pers No: S.680/II/PIK-1/2005. Diakses melalui
http://www.dephut.go.id/informsi/humas/2005/680_05.htm (11
September 2008)
2
Werdaningsih. 2008. Perlindungan dan Pengamanan Hutan. Balai
Pendidikan dan Pelatihan Kehutanan Pematang Siantar. Pematang
Siantar.
 Seputar Kita
Indonesia Menanam (pun dengan Medan)
28 November 2008

1 2

Foto: Ahtu Trihangga

5 4 3
Keterangan foto:
1. Denah areal penanaman di sekitar lokasi pencanangan “Gerakan Menanam Satu Juta Pohon” Sumatera Utara.
2. Gubernur Sumatera Utara, H. Syamsul Arifin,SE, memimpin acara.
3. Prasasti “Gerakan Menanam Satu Juta Pohon” Provinsi Sumatera Utara.
4. Peserta upacara, bersiap menanam...
5. Kepala Balai Besar TNGL - secara simbolis menanam sebatang bibit Pulai.

P agi itu, tanggal 28 November 2008, hujan

rintik-rintik membasahi kompleks Pangkalan
TNI AL-1 Stasiun Pemancar, Desa Ujung
Serdang, Kecamatan Tanjung Morawa, Kabupaten
Deli Serdang - Sumatera Utara. Walau demikian,
ratusan orang berbalut kaos putih dengan tulisan
'Indonesia Menanam' tetap segar dan menyungging
senyum terbaiknya untuk mengikuti agenda hari itu,
yaitu Upacara Pencanangan Hari Menanam Pohon
Indonesia dan Bulan Menanam Nasional Tingkat
Propinsi Sumatera Utara. Mereka adalah para peserta
‘menanam’ dari berbagai instansi; Dinas dan Badan
Pemerintah lingkup Pemda Provinsi Sumatera Utara,
jajaran UPT lingkup Departemen Kehutanan di
Sumatera Utara, jajaran penegak hukum, para pelajar-
mahasiswa beserta guru-guru mereka, dan masyarakat
umum.
dan tanggal 28 November 2008 sebagai puncak Hari
Menanam Nasional. Acara di Pangkalan TNI AL-1
Stasiun Pemancar ini adalah bagian dari “Aksi
Penanaman 100 Juta Pohon” yang telah dicanangkan
Presiden. Di lokasi ini, Gubernur Sumatera Utara, H.
Syamsul Arifin,SE secara simbolis menanam pohon
sekaligus mencanangkan agenda nasional ini di
tingkat Provinsi Sumatera Utara.
Sekitar 5.000 pohon jenis pulai, ketapang, durian,
mangga dan petai ditanam serentak di sekitar areal
pencanangan itu. Kepala Balai Besar Taman Nasional
Gunung Leuser beserta staf juga berkesempatan ikut
berpartisipasi dalam kegiatan ini. Ikut menancapkan
akar yang diharapkan kuat menyokong pohon – pohon
yang akan menghijaukan Indonesia.
Semoga....

Bulan Desember ditetapkan sebagai Bulan Menanam *dwi-ita

Vol. 4 No. 12 29
Tahun 2008
 Intermezzo

Rasa Sebuah Ketulusan

Seorang teman karib menghampiri meja kerja anda,dan memungut

sebatang pensil yang patah.Pintanya,” Boleh aku pinjam ini?”
”
Anda yang sibuk hanya menengok sekelebat dan berkata,ambil
saja!”.
Setelah itu anda lupa tentang kejadian itu selamanya.
Padahal bagi teman anda,pensil patah itu sangat berharga demi
pengerjaan tugasnya.

' sebuah ketulusan?

Tahukah anda bagaimana rasa'

Setiap dari kita pasti pernah memberikan sesuatu dengan

ketulusan yang murni.Namun tidak banyak yang mampu
memahaminya.Karena ketulusan bukanlah rasa apalagi untuk
dirasa-rasakan.Ketulusan adalah rasa yang tak terasa,
sebagaimana anda menyilakan teman dekat anda mengambil
pensil patah anda.Tiada setitik pun keberatan.Tiada setitik
pun permintaan terima kasih.Tiada setitik pun rasa berjasa.
Semuanya lenyap dalam ketulusan.

Sayangnya tidak mudah bagi kita untuk memandang dunia ini

seperti pensil patah ini.Sehingga selalu ada rasa keberatan
atau berjasa saat kita saling berbagi.Sayangnya tidak mudah
juga untuk bersibuk-sibuk pada keadaan sendiri sehingga
pensil patah pun tampak bagai pena emas.

Jangan ingat-ingat perbuatan baik anda.Kebaikan yang anda

letakkan dalam ingatan bagaikan debu yang tertiup angin.

Dicuplik dari Motivasi Net bagian pertama halaman 33

30 Vol. 4 No. 12
Tahun 2008
 Wanasastra
poem for mangrove

MANGROVE DAN KEHIDUPAN

by Adi Triswanto

Mangrove……
ibarat lelaki
Dia adalah kumis….
Walau sedikit, dia membuat manis
Dan…… dengan kumis membuat wanita meringis
Mangrove ….
ibarat wanita
Dia cantik nan rupawan, bak putri ratu kecantikan
Semua…….mendekat, meminta perhatian
Bukan hanya manusia, bahkan hewan….
Jasat renik…Nyamuk…Lebah…Cacing…Ikan …Kepiting…Burung….
Biawak…Ular…Kadal…Komodo…Kelelawar…Kambing...Kerbau...Sapi
Monyet…
Bahkan… buaya nan seraaaaam
Semua…. ada di sana
Semua…. butuh dia
Dia meliuk ditiup angin pantai, membuai makhluk menjadi damai
Dan bergoyang ketika ombak menerpa, bak penari legong nan menawan
Tiada bosan aku memandang
Mangrove…..
Ibarat kala
Dia adalah sunrise dan sunset
Walau sebentar, tetapi sangat indah nan menakjubkan
Disana….
Kenangan susah terlupakan
Mangrove…
Ibarat makanan
Dia adalah soup yang sedaap
Karena manis, asam dan asin berpadu didalam
Hingga…berbagai makhluk betah berdiam
Mangrove…
Ibarat bangunan ……
Dia adalah landasan
Akarnya kokoh nan mencengkeram
Menopang seluruh struktur kehidupan
Struktur kehidupan insan…..semesta alam
Tanpa mangrove abrasi akan menghantam
Tanpa mangrove intrusi akan menyerang
Tanpa mangrove polusi tidak tertahan
Tanpa mangrove bencana tsunami banyak menelan korban
Tanpa mangrove kan terperas….. produktifitas perairan
Tanpa mangrove …..kan terputus…. mata rantai makanan
Tanpa mangrove akan padam ….kehidupan

Karena mangrove adalah….

bukti Illahi…tangan Tuhan….
Anugerah Sang Pencipta
Dan manusia harus…. mempertahankan.
Sebagai bukti pengabdian.

Bogor, 25 Juli 2005

Vol. 4 No. 12 31
Tahun 2008
Sumber dana: DIPA Balai Besar TNGL Tahun 2008