REALITAS KAWIN KONTRAK

YANG DISAJIKAN DALAM SEBUAH FILM

 REALITAS KAWIN KONTRAK
YANG DISAJIKAN DALAM SEBUAH FILM

KOMUNIKASI GENDER

Dosen Pengampu :

Dr. Sunarto

Triyono Lukmantoro, S.Sos, Msi

Dra. Sri Budi Lestari, SU

Nuriyatul Lailyah, S.Sos

Ahmad Faiq Syukron

Ilmu Komunikasi
D2C607003
 1. LATAR BELAKANG

Perkembangan film di Indonesia sekarang ini semakin hari semakin

berkembang pesat. Terbukti dengan semakin banyaknya film Indonesia yang
diproduksi dari tahun ke tahun.

Ada apa dengan Cinta karya Rudi Soedjarwo yang diluncurkan pada 8
Februari 2002 meraih sukses besar di Indonesia bersama film musikal anak-anak
yang berjudul Petualangan Sherina (2000) besutan sutradara Riri Reza, kedua film
inilah yang menandai kebangkitan kembali dunia perfilman Indonesia. Selain itu, ada
beberapa film lain yang laris manis dan menggiring penonton ke bioskop seperti
Jelangkung, Ayat-Ayat Cinta, Ketika Cinta Bertasbih, Laskar Pelangi maupun Naga
Bonar Jadi 2. Genre film juga kian variatif, meskipun tema-tema yang diusung
terkadang hanya sekedar mengikuti arus jaman, ketika sedang ramai horor, banyak
yang mengambil tema horor, begitu juga dengan tema-tema remaja/anak sekolah.

Perkembangan film di Indonesia sendiri diawali sekitar tahun 80-an, ketika

film Indonesia merajai bioskop-bioskop lokal. Film-film yang terkenal pada saat itu
antara lain, Catatan si Boy, Blok M dan masih banyak film lain. Bintang-bintang
muda yang terkenal pada saat itu antara lain Onky Alexander, Meriam Bellina, Nike
Ardilla, Paramitha Rusady.

Pada tahun-tahun itu acara Festival Film Indonesia masih diadakan tiap tahun
untuk memberikan penghargaan kepada insan film Indonesia pada saat itu. Tetapi
karena satu dan lain hal perfilman Indonesia semakin jeblok pada tahun 90-an yang
membuat hampir semua film Indonesia berkutat dalam tema-tema yang khusus orang
dewasa. Pada saat itu film Indonesia sudah tidak menjadi tuan rumah lagi di negara
sendiri. Film-film dari Hollywood dan Hongkong telah merebut posisi tersebut.
 Selain film-film komersil itu, ada juga film-
film nonkomersil yang berhasil memenangkan
penghargaan di mana-mana, seperti Pasir Berbisik
yang menampilkan Dian Sastrowardoyo dengan
Christine Hakim dan Didi Petet. Selain itu, ada juga
film yang dimainkan oleh Christine Hakim seperti
Daun di Atas Bantal yang menceritakan tentang
kehidupan anak jalanan. Tersebut juga film-film
Garin Nugroho yang lainnya, seperti Aku Ingin
Menciummu Sekali Saja, juga ada film Marsinah
yang penuh kontroversi karena diangkat dari kisah nyata. Selain itu juga ada film-film
seperti Beth, Novel tanpa huruf R, Kwaliteit 2 yang turut serta meramaikan kembali
kebangkitan film Indonesia. Festival Film Indonesia juga kembali diadakan pada
tahun 2004 setelah vakum selama 12 tahun.
http://ceritafilm.com/film-indonesia.html

Di samping derasnya produksi film-film layar lebar, ada juga film indie yang
dibuat dengan modal seadanya. Film dengan format indie label ini biasanya lebih
kearah non-komersial dan terkadang temanya lebih kearah masalah sosial dan realita
kehidupan yang ada di sekitar kita. Perbedaan dari film indie ini lebih kepada
industrinya. Persoalan talenta, tidak ada yang memungkiri kalau film-film indie
terkadang lebih bagus daripada film-film mainstream yang muncul di layar lebar. Jadi
disini hanya masalah uang, karena industri film berbasis kepada profit, production
house menanamkan modal yang besar untuk mencari keuntungan yang lebih besar.

Kembali ke perkembangan film sekarang ini, semakin maraknya perfilman

Indonesia yang ditandai dengan semakin banyaknya bermunculan judul-judul baru
dengan beragam genre bisa dikatakan sebagai suatu fenomena yang positif. Efek dari
semakin banyaknya produksi film tersebut juga meramaikan persaingan industri film
di Indonesia.
 Secara umum kita bisa melihat hal itu merupakan fenomena positif dalam
perkembangan film di Indonesia. Perkembangan film sekarang ini memang sudah
bagus, tetapi perlu kita ketahui juga dari berbagai produksi film yang muncul
sekarang ini justru hanya ada beberapa film yang benar-benar bagus dan sedikit yang
mempunyai nilai pendidikan dan pesan moral didalamnya. Tema-tema dalam
perfilman sekarang ini lebih banyak mengusung tema-tema hiburan semata yang
didalamnya selalu mengandung unsur komedi, seks dan horor.

Tema-tema seperti itu pasti sangat menghibur sekali, bagaimana tidak karena
film yang mengusung tema seperti itu selalu dibumbui oleh ketiga unsur tersebut
sarat dengan hiburan yang bisa dibilang cocok dengan “mata” orang Indonesia, tetapi
sangat disayangkan dengan kurang adanya nilai moral yang terkandung dalam film-
film tersebut.

Jika kita telisik lagi lebih dalam, dibalik ketiga unsur tersebut, yaitu komedi,
seks dan horor, bisa dibilang terdapat sebuah pencitraan terhadap kaum perempuan.
Salah satu film Indonesia yang menggambarkan perempuan sebagai objek adalah film
Kawin Kontrak. Pada keseluruhan filmnya perempuan masih terus menjadi objek
utama dari alur ceritanya dan sebagian besar menjadi korban dari kawin kontrak.

Fenomena kawin kontrak ini sebenarnya tidak hanya terjadi dalam suatu
adegan di depan kamera, tetapi dalam kehidupan nyata pun sudah bukan rahasia
umum lagi jika benar-benar terjadi. Fenomena inilah yang kemudian diangkat
menjadi sebuah film yang diputar di layar lebar dengan judul Kawin Kontrak. Setelah
sukses dengan film tersebut kemudian dibuat lagi film yang berjudul Kawin Kontrak
Lagi, jalan ceritanya pun tidak jauh beda dengan film sebelumnya.
2. PERUMUSAN MASALAH

Film Kawin Kontrak yang diputar di berbagai bioskop di tanah air bukanlah
satu-satunya film yang bisa dibilang hanya untuk sekedar hiburan semata karena
kurang terdapat nilai pendidikan dan pesan moral. Banyak film lainnya, khususnya
film-film bergenre horor yang justru didalamnya berisikan adegan-adegan syur yang
kurang layak untuk dipertontonkan. Namun yang menjadikan film Kawin Kontrak ini
cukup menarik untuk dikaji lebih mendalam adalah realita bahwa tentang adanya
perjanjian kawin kontrak yang ada dalam kehidupan sehari-hari.

Ketika fenomena kawin kontrak ini dikemas dalam sebuah film, lalu apakah
film ini akan menceritakan seperti halnya sebuah investigasi tentang seputar kawin
kontrak? Mungkin rasanya akan begitu hambar ketika penonton hanya disuguhkan
hal-hal yang berat tanpa ada bumbu hiburan. Karena tidak dipungkiri jika sebagian
besar masyarakat kita sendiri lebih membutuhkan sebuah hiburan dalam sebuah film.
“Mata” kita sudah terbiasa dimanjakan untuk menyaksikan hal-hal yang
menyenangkan.

Tetapi pada kenyataannya film yang hanya dihiasi dengan bumbu-bumbu

hiburan ini mempunyai kajian yang cukup mendalam yang ada kaitannya dengan
teori feminisme radikal. Lalu dimanakah dan pada adegan yang mana bentuk dari
feminisme radikal tersebut muncul?
3. PEMBAHASAN

Cerita film Kawin Kontrak Lagi ini bermula dari kelompok cupu The Gigs
yang terdiri dari Menfo (Yogi Aldi), Hakim (Aditya), dan Fredo (Hardi Fadillah),
yang sangat ingin merasakan sensasi seks untuk pertama kalinya. Merekapun
berusaha untuk meminta Jody (Ricky Harun) sebagai guru yang bisa mengajarkan
bagaimana cara agar bisa mendapatkan pasangan.

Jodi yang sebelumnya hidup serba mewah, harus menelan kenyataan pahit
karena ayahnya ditangkap KPK karena terlibat korupsi. Hidupnya pun berubah drastis
dan dia harus membiayai kuliahnya sendiri.

Suatu ketika Jody bertemu dengan Kang Sono (Lukman Sardi) di suatu
tempat. Nasib mereka ternyata sama yaitu menjadi orang miskin baru. Jody yang
sedang memutar otak untuk mencari uang biaya kuliah, rupanya mendapat ide
cemerlang dengan datangnya Trio The Gigs yang ingin merasakan sensasi seks tanpa
resiko bersedia melakukan kawin kontrak. Kang Sono pun ikut membantu dalam
bisnis ini.
 The Gigs akhirnya dibawa ke yayasan milik Bos Maung (Teno Ali), di Desa
Pakelonan. Yayasan ini menampung gadis desa yang akan di kirim ke kota untuk
dipekerjakan sebagai PSK kelas tinggi. Menfo, Hakim, dan Fredo pun membayar dan
memilih gadis yang akan dikawin kontrak.

Namun salah satu diantara mereka ada yang tak mulus jalannya saat
bereksperimen seks sehingga selalu gagal bereksperimen. Sassi (Thalita Latief)
adalah salah satu gadis desa yang baru, Sassi ternyata dijual oleh orang tuanya ke
yayasan Maung untuk mencukupi
kebutuhan keluarganya. Dalam
perjalanan tersebut akhirnya Jody
bertemu kembali dengan Euis mantan
istri kawin kontraknya terdahulu. Euis
pun berusaha menolong Sassi dari
cengkeraman bos Maung.
 Sampai akhirnya Sus Miranda (Cut Mini), bos besar dari Jakarta datang dan
ingin mengirim beberapa gadis ke Jakarta, dan mengetahui bahwa Sassi masih
perawan dan menginginkannya karena ada rekannya di Jakarta yang mau membayar
mahal.

Aksi rebutan pun tak terhindarkan antara pihak Kang Sono dan Jody dengan
kelompok Bos Maung. Dan tiba-tiba saja Euis mendapatkan ilmu silat yang kemudian
berhasil mengalahkan kelompok Bos Maung dan berhasil menggagalkan rencana Bos
Maung.
http://cinema3satu.blogspot.com/2009/05/kawin-kontrak-2_31.html

Sepintas film Kawin Kontrak Lagi sangat menghibur, banyak adegan-adegan

yang memancing tawa. Ada bagian dimana dari sebuah adegan yang terlihat sedang
menye-menye kemudian tiba-tiba diputar menjadi sangat lucu dan tak terduga.
Sumber kelucuan ini seringkali berasal dari tingkah tiga orang mahasiswa yang masih
cupu dan ingin mencoba kawin kontrak. Film ini memasukkan berbagai unsur dari
drama menye-menye penguras air mata, kritik sosial hingga mistik.
 Dibalik semua itu, film Kawin Kontrak Lagi ini jelas sekali hanya
mengedepankan sisi hiburan semata, dan secara tidak langsung mengekspoitasi tubuh
wanita sebagai barang komoditi. Ada sebuah bentuk dari feminisme radikal yang
muncul dari beberapa adegan dalam film ini dimana selalu memposisikan wanita
sebagai objeknya.

Film ini terlihat mengedepankan kepuasan laki-laki dalam mencari kepuasan

seks dengan menjalani kawin kontrak. Seperti yang dilakukan dari adegan ketika
Fredo, Hakim dan Menfo yang tergabung dalam Trio The Gigs itu pergi ke suatu desa
dengan membawa banyak uang untuk membeli perempuan. Dalam hal ini terlihat
bahwa kekuatan pria dalam urusan seks masih ditonjolkan sedangkan perempuan
dengan bungkus ekonomi menuruti apa yang mereka inginkan.

Dalam film edisi kedua ini alur ceritanya tidak jauh berbeda dengan film
pertamanya, namun yang cukup membedakan dalam edisi kedua ini terdapat nilai
perlawanan dari kaum perempuan kawin kontrak tersebut. Tetapi esensi
perlawanannya masih terbungkus oleh bayang-bayang dominasi lelaki karena hampir
tokoh yang mengendalikan jalannya cerita didominasi mereka, hampir semua adegan
film ini berkekuatan maskulinitas.
 Maskulin disini bukan berarti kekuatan otot saja melainkan struktur sosial
yang terbentuk dalam setiap adegan, dari penonjolan tokoh banyak karakter pria lebih
kuat dibandingkan wanitanya.

Sebagai contoh yaitu

ketika Fredo, Hakim, dan
Menfo menyewa wanita
kontrak, kemudian selayaknya
sudah menjadi pasangan
suami-istri yang sah mereka
meminta wanita-wanita
tersebut melakukan adegan
seks, dalam film diperlihatkan
bagaimana wanita tersebut menservis pasangannya masing-masing dan pada akhirnya
mereka meminta uang bayaran yang harus dibayar. Ini berarti mengembalikan kondisi
bahwa pria dengan keinginannya dapat menggunakan uang untuk membeli seorang
wanita.

Secara keseluruhan bisa dikatakan bahwa unsur maskulinitas masih

mendominasi dalam film tersebut meski dengan wajah feminitas, konstruksi pria
secara tidak langsung mendominasi alur cerita. Konstruksi ini diciptakan untuk lebih
melegitimasi kedudukan pria dan juga memberikan pemakluman kepada kita bahwa
kondisi kawin kontrak dikarenakan alasan ekonomi serta wanita dibentuk sebagai
orang yang pada akhirnya kembali kepada kodratnya.
http://sosbud.kompasiana.com/2010/01/25/citra-perempuan-dalam-film-kawin-kontrak-lagi/

Kekuatan maskulis dengan wajah feminis terlihat dari adegan terakhir ketika
Euis melakukan perlawanan terhadap kelompok Bos Maung. Euis tiba-tiba
mendapatkan ilmu silat yang kemudian berhasil mengalahkan kelompok Bos Maung.
 Dari adegan tersebut, sebenarnya film ini ingin menunjukkan suatu
perlawanan wanita terhadap kaum laki-laki. Ada kesalahan bentuk yang ingin
disampaikan ketika wanita bisa sederajat dengan laki-laki, tetapi dalam film ini cara
yang dilakukan harus dengan melakukan beladiri yang notabenenya identik dengan
kekerasan.

Padahal perlawanan wanita terhadap kaum laki-laki tidak harus dengan cara
kekerasan, tapi masih ada cara lain yang lebih baik. Sehingga konsep feminitas yang
didengungkan belakangan ini bukan konsep yang melahirkan maskulinitas dengan
baju feminis.
4. KESIMPULAN

Fenomena kawin kontrak yang diyakini benar terjadi di masyarakat dimana

kemudian dituangkan kedalam produksi film merupakan sebuah ungkapan dalam
usaha penyampaian pesan moral. Tetapi ketika sebuah film itu diproduksi belum
tentu dapat secara gamblang menjelaskan tentang suatu perjanjian yang dinamakan
kawin kontrak tersebut. Bahkan dalam film Kawin Kontrak Lagi ini justru bisa
dibilang hanya menyuguhkan hiburan semata.

Adapun citra gender yang dibentuk dalam film ini cenderung merupakan
bentuk maskulinitas yang mana kesetaraan gender harus diperjuangkan dengan cara-
cara kekerasan. Padahal masih banyak cara-cara yang lebih baik yang dapat ditempuh
untuk memperjuangkan kesetaraan gender.
 DAFTAR PUSTAKA

Referensi Internet :

Citra Perempuan Dalam Film “Kawin Kontrak Lagi”

http://sosbud.kompasiana.com/2010/01/25/citra-perempuan-dalam-film-kawin-kontrak-lagi/

Feminisme
http://langkahkecilkaki.blogspot.com/2009/08/feminisme.html

Film Indonesia
http://ceritafilm.com/film-indonesia.html

Kawin Kontrak Lagi

http://cinema3satu.blogspot.com/2009/05/kawin-kontrak-2_31.html

Foto Konten :

Cover Daun Diatas Bantal

http://ceritafilm.com/wp-content/uploads/2010/09/FilmIndonesia.jpg

Cover Depan Kawin Kontrak Lagi

http://i405.photobucket.com/albums/pp134/bioskopindonesia/KawinKontrakLagi-poster.jpg?
t=1227251031

Cover Kawin Kontrak Lagi

http://i47.tinypic.com/rvwq6a.jpg

Beberapa foto yang diambil dengan meng-capture langsung dari Film Kawin Kontrak
Lagi