KATA PENGANTAR

Penulis bersyukur kepada Tuhan Yang Maha Esa atas berkat dan kasih karunia-Nya yang
telah memelihara dan memampukan penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan karya tulis
ini.
Banyak sekali hambatan dan tantangan yang dialami penulis selama menyelesaikan karya
tulis ini. Dengan dorongan, bimbingan, dan arahan dari beberapa pihak, akhirnya penulis dapat
menyelesaikan karya tulis ini. Ucapan jutaan terima kasih ini penulis tujukan kepada kedua
orang tua penulis yang telah memberikan dorongan dan doa restu, baik moral maupun material
selama penulis menyelesaikan karya tulis ilmiah ini. Penulis juga ingin menyampaikan ucapan
terima kasih yang setinggi-tingginya kepada :
1. Dewan Pimpinan Pusat Perhimpunan Pemuda India Indonesia (PERPII)
2. Mr. Jaya Perkasa.
3.

Semoga Tuhan Yang Maha Esa senantiasa memberikan Rahmat dan Karunia-Nya kepada
semua pihak yang telah memberikan segala bantuan tersebut di atas. Karya tulis ini tentu saja
masih jauh dari sempurna, sehingga penulis dengan senang hati menerima kritik demi perbaikan.
Akhirnya semoga karya tulis ini ada manfaatnya. Demikian dan terima kasih.

Disember 2013,

Penulis

FESTIVAL HOLI

Gambar Perayaan Holi

Pengertian holi

Holi atau festival warna adalah festival awal musim semi yang dirayakan di India, Nepal,
Bangladesh dan negara- negara berikut yang memiliki penduduk beragama Hindu : Suriname,
Guyana, Afrika Selatan, Trinidad, Britania Raya, Mauritius, dan Fiji. Di Benggala Barat dan
Bangladesh, festival ini disebut Dolyatra (Doul Jatra) atau Basanta-Utsab (festival musim semi).
Holi dirayakan secara besar-besaran di kawasan Braj di tempat-tempat yang berkaitan dengan
Dewa Krishna seperti Mathura, Vrindavan, Nandagaon, dan Barsana. Kota-kota tersebut ramai
didatangi wisatawan selama musim festival Holi yang berlangsung hingga 16 hari.
Puncak perayaan Holi disebut Dhulheti, Dhulhandi, atau Dhulendi. Pada hari itu, orang
merayakan Holi dengan saling meleparkan bubuk berwarna-warni atau saling menyiramkan air
berwarna-warni. Api unggun yang dinyalakan pada malam sebelum Holi disebut Holika Dahan
(kematian Holika) atau Chhoti Holi ( Holi kecil). Api dinyalakan untuk mengenang peristiwa
lolosnya Prahlada ketika ingin dibakar oleh Holika (saudara perempuan Hiranyakasipu). Holika
terbakar dan tewas, namun Prahlad yang menganut setia Dewa Wisnu selamat tanpa luka. Di
Andra Pradesh, Holika Dahan disebut Kama Dahanam.

Holi dirayakan pada akhir musim dingin ketika phalgun purnima, bulan puranam terakhir
bulan pada bulan phalguna menurut kalendar lunar, dan biasanya bertepatan dengan akhir
Februari atau awal Maret. Pada tahun 2009, Holi (Dhulandi) jatuh pada tanggal 11 Maret dan
Holika Dahan pada 10 Maret.
Asal muasal Holi
Ada sebuah legenda simbolis untuk menjelaskan mengapa holi baik dirayakan sebagai
fest warna. Kata "Holi" berasal dari "Holika", adik jahat setan raja Hiranyakasipu. Raja
Hiranyakasipu telah mendapatkan anugerah yang membuatnya hampir tidak bisa dihancurkan.
Kekuasaan khusus membutakan matanya, ia menjadi sombong, merasa dia adalah Tuhan, dan
menuntut bahwa setiap orang hanya menyembahnya.

Anak Hiranyakasipu sendiri, Prahlada, Namun, tidak setuju. Dia dan tetap dikhususkan
untuk Wisnu. Hal ini membuat marah Hiranyakasipu. Dia dikenakan Prahlada untuk hukuman
kejam, tidak ada yang mempengaruhi laki-laki atau tekadnya untuk melakukan apa yang dia pikir
benar. Akhirnya, Holika - bibi jahat Prahlada ini - ditipu dia ke duduk di tumpukan kayu dengan
dia Holika mengenakan jubah (selendang) yang membuat kekebalan tubuhnya untuk cedera
karena terbakar, sementara Prahlada tidak.. Sebagai api menderu, jubah terbang dari Holika dan
terbungkus Prahlada Holika dibakar, Prahlada selamat.. Wisnu muncul dan membunuh
Hiranyakasipu. Api unggun adalah pengingat kemenangan simbolis kebaikan atas kejahatan, dari
Prahlada lebih Hiranyakasipu, api yang membakar Holika. Sehari setelah Holika api unggun
diperingati sebagai Holi.
Di wilayah Braj dari India, di mana Krishna tumbuh, festival ini dirayakan selama 16 hari
(sampai Rangpanchmi) dalam rangka memperingati kasih ilahi Radha Krishna, dewa Hindu.
Perayaan resmi mengantar pada musim semi, dengan Holi dirayakan sebagai festival cinta. Ada
mitos simbolik di balik memperingati Krishna juga. Bayi Krishna dialihkan ke gelap warna kulit
biru khasnya karena dia setan Putana meracuni dia dengan ASI-nya. Di masa mudanya, Krishna
putus asa apakah adil berkulit Radha dan Gopikas lainnya (perempuan) akan menyukainya
karena warna kulitnya. Ibunya, lelah putus asa, meminta dia untuk mendekati Radha dan
mewarnai wajahnya dalam setiap warna yang ia inginkan. Ini dia lakukan, dan Radha dan

Krishna menjadi pasangan. Pewarnaan playful wajah Radha telah selanjutnya telah diperingati
sebagai Holi. Di luar India, legenda ini untuk menjelaskan pentingnya Holi (Phagwah) yang
umum di beberapa komunitas Karibia dan Amerika Selatan asal India seperti Guyana dan
Trinidad dan Tobago.
Kenapa harus dirayakan.
Festival Holi memiliki makna budaya lainnya. Ini adalah hari perayaan untuk mengakhiri
dan membebaskan diri dari kesalahan masa lalu, konflik akhir dengan memenuhi orang lain, satu
hari untuk melupakan dan memaafkan. Orang-orang membayar atau memaafkan utang, serta
kesepakatan baru dengan orang-orang dalam kehidupan mereka. Holi juga menandai awal musim
semi, dan selama bertahun-awal tahun baru.

Deskripsi
Kapan harus dirayakan dan kenapa selalu dirayakan.
Holi adalah festival penting bagi umat Hindu. Hal ini dirayakan pada akhir musim dingin
pada hari bulan purnama terakhir bulan lunar Phalgun (Februari / Maret), (Phalgun Purnima),
yang biasanya jatuh pada bulan Maret, kadang-kadang pada akhir Februari.
Festival ini memiliki berbagai tujuan; yang paling menonjol, merayakan awal musim
semi. Dalam literatur abad ke-17, itu diidentifikasi sebagai sebuah festival yang dirayakan
pertanian, diperingati panen musim semi yang baik dan tanah yang subur. Hindu percaya itu
adalah waktu untuk menikmati warna musim semi yang melimpah dan mengatakan selamat
tinggal pada musim dingin. Perayaan Holi menandai awal tahun baru bagi banyak orang Hindu,
serta justifikasi untuk mengatur ulang dan memperbarui hubungan pecah, konflik akhir dan
akumulasi kotoran emosional dari masa lalu.
Ini juga memiliki tujuan religius, secara simbolis ditandai dengan legenda Holika. Malam
sebelum Holi, api unggun menyala, dalam sebuah upacara yang dikenal sebagai Holika Dahan
(pembakaran Holika) atau kecil Holi. Orang-orang berkumpul di dekat api, bernyanyi dan
menari. Keesokan harinya, Holi, juga dikenal sebagai Dhuli dalam bahasa Sansekerta, atau

Dhulheti, Dhulandi atau Dhulendi, dirayakan. Anak-anak dan semprot berwarna solusi bubuk
pemuda (Gulal) satu sama lain, tertawa dan merayakan, sementara orang tua cenderung untuk
mengolesi bubuk berwarna kering (Abir) pada wajah masing-masing. Pengunjung ke rumah yang
pertama kali menggoda dengan warna, maka disajikan dengan Holi makanan lezat, makanan
penutup dan minuman. Setelah bermain dengan warna, dan membersihkan, orang mandi,
mengenakan pakaian bersih, mengunjungi teman-teman dan keluarga.
Seperti Holika Dahan, Kama Dahanam dirayakan di beberapa bagian India. Festival
warna di daerah ini disebut Rangapanchami, dan terjadi pada hari kelima setelah Poornima
(bulan purnama).

Sejarah dan ritual

Holi adalah festival Hindu kuno dengan ritual budaya. Hal ini disebutkan dalam Purana,
Dasakumara Charita, dan oleh penyair Kalidasa selama pemerintahan abad ke-4 dari
Chandragupta II. Perayaan Holi juga disebutkan dalam abad ke-7 Sansekerta drama, Ratnavali.
Festival Holi menangkap daya tarik pedagang Eropa dan staf kolonial Inggris pada abad ke-17.
Berbagai edisi lama Oxford English Dictionary menyebutkan itu, tapi dengan berbagai, ejaan
fonetis berasal: Houly (1687), Hooly (1698), Huli (1789), Hohlee (1809), Hoolee (1825) dan
Holi dalam edisi yang diterbitkan setelah 1910.
Proses holi
Ada beberapa ritual budaya yang terkait dengan Holi:
Siapkan Holika pembakaran untuk api unggun
Hari sebelum orang festival mulai mengumpulkan kayu dan bahan mudah terbakar untuk
api unggun di taman, pusat-pusat komunitas, dekat kuil dan ruang terbuka lainnya. Di atas
tumpukan kayu tersebut merupakan patung untuk menandakan Holika yang ditipu Prahalad ke
dalam api. Di dalam rumah, orang persediaan pada pigmen warna, makanan, minuman dan

makanan musiman partai meriah seperti gujiya, mathri, malpuas dan makanan lezat regional
lainnya.
Holika Dahan
Pada malam Holi, biasanya pada atau setelah matahari terbenam, pembakaran menyala,
menandakan Holika Dahan. Ritual melambangkan kemenangan kebaikan atas kejahatan. Orangorang berkumpul di sekitar api, bernyanyi dan menari.
Bermain dengan warna
Bermain-main Holi dan perayaan dimulai pagi hari setelah Holika api unggun. Tidak ada
tradisi memegang puja (doa), dan hari ini untuk berpesta dan kenikmatan murni. Anak-anak dan
kelompok pemuda membentuk dipersenjatai dengan warna kering, solusi berwarna, berarti untuk
mengisi dan semprot orang lain dengan larutan berwarna (pichkaris), balon yang dapat menahan
air berwarna, dan sarana kreatif lainnya untuk mewarnai target mereka.
Secara tradisional, dicuci warna yang diturunkan dari tanaman alami seperti kunyit,
neem, Dhak, kumkum digunakan; tapi pigmen komersial berbasis air semakin banyak digunakan.
Semua warna yang digunakan. Semua orang di daerah terbuka seperti jalan dan taman yang
permainan. Di dalam rumah atau di pintu meskipun, hanya bubuk kering digunakan untuk
mengolesi wajah masing-masing. Orang-orang melemparkan warna, dan mendapatkan target
mereka benar-benar berwarna. Hal ini seperti perang air, tetapi air tersebut berwarna. Orangorang mengambil kesenangan dalam penyemprotan air berwarna satu sama lain. Menjelang pagi,
semua orang tampak seperti kanvas warna. Inilah sebabnya mengapa Holi diberi nama "Festival
of Colours."
Grup bernyanyi dan menari, beberapa drum bermain dan dholak. Setelah setiap
perhentian menyenangkan dan bermain dengan warna, orang menawarkan gujiya, mathri,
malpuas dan makanan lezat tradisional lainnya. minuman dingin, termasuk minuman dewasa
berdasarkan herbal memabukkan lokal, juga merupakan bagian dari perayaan Holi.
variasi lainnya

Di wilayah Braj sekitar Mathura, di India utara, perayaan dapat berlangsung lebih dari
seminggu. Ritual melampaui bermain dengan warna, dan termasuk hari di mana orang-orang
pergi berkeliling dengan perisai dan wanita memiliki hak untuk main-main mengalahkan mereka
pada perisai mereka dengan tongkat.
Upacara keagamaan
Di India selatan, beberapa ibadah dan membuat persembahan kepada Kaamadeva, dewa
cinta mitologi India, pada Holi.
Setelah Partai
Setelah seharian bermain dengan warna, orang membersihkan, mencuci dan mandi,
mabuk dan berdandan di malam hari dan menyapa teman-teman dan kerabat dengan
mengunjungi mereka dan permen pertukaran. Holi juga merupakan festival pengampunan dan
baru dimulai, yang ritual bertujuan untuk menghasilkan harmoni dalam masyarakat.

Nama daerah, ritual dan perayaan

Holi juga dikenal sebagai Phakuwa atau Phagwah (Assamese), Festival of Colours, atau
Dol ajtra di Odisha, dan sebagai Dol Jatra (Assamese) atau Basantotsav ("festival musim semi")
di West Bengal dan Assam. Kebiasaan dan perayaan bervariasi antara wilayah India.
Holi adalah sangat penting khususnya di wilayah Braj, yang mencakup lokasi tradisional
terhubung ke Krishna:. Mathura, Vrindavan, Nandgaon, Uttar Pradesh, dan Barsana, yang
menjadi tujuan wisata selama musim Holi.
Di luar India, Holi diamati oleh umat Hindu minoritas di Bangladesh, Pakistan juga di
negara-negara dengan populasi besar India benua diaspora seperti Suriname, Guyana, Trinidad
dan Tobago, Afrika Selatan, Malaysia, Inggris, Amerika Serikat, Mauritius, dan Fiji. The Holi
ritual dan kebiasaan di luar Asia Selatan juga berbeda dengan adaptasi lokal.
India
Gujarat

Di Gujarat, Holi adalah festival dua hari. Pada malam orang-orang hari pertama
menyalakan api unggun. Orang-orang menawarkan kelapa mentah, jagung api. Hari kedua
adalah festival warna atau "Dhuleti", dirayakan oleh percikan air berwarna dan menerapkan
warna satu sama lain. Dwarka, sebuah kota pesisir Gujarat, merayakan Holi di kuil dan kota
komedi lebar dan musik perayaan Dwarkadheesh.
The Holi perayaan memiliki asal celebrative di Gujarat, khususnya dengan tarian,
makanan, musik, dan bubuk berwarna untuk menawarkan paralel semi Navratri, festival Hindu
Gujarat dirayakan di musim gugur. Jatuh di bulan Hindu Phalguna, Holi menandai musim
pertanian tanaman Rabi.
Di India Barat, Ahmedabad di Gujarat, panci buttermilk digantung tinggi di jalanan dan
anak laki-laki mencoba untuk mencapai itu dan memecahkannya dengan membuat piramida
manusia. Gadis-gadis mencoba untuk menghentikan mereka dengan melemparkan air berwarna
pada mereka untuk memperingati pranks dari Krishna dan anak laki-laki gembala sapi untuk
mencuri mentega dan "gopi" ketika mencoba untuk menghentikan gadis-gadis. Anak laki-laki
yang akhirnya berhasil menembus pot dinobatkan menjadi Raja Holi. Setelah itu, orang-orang,
yang sekarang orang yang sangat berwarna-warni, pergi dalam prosesi besar untuk "waspada"
orang penampilan Krishna mungkin untuk mencuri mentega dari rumah mereka.
Di beberapa tempat, ada kebiasaan di keluarga Hindu terbagi bahwa para wanita keluarga
mengalahkan kakak ipar mereka dengan sarinya digulung menjadi tali dalam kemarahan purapura ketika mereka mencoba untuk membasahi mereka dengan warna, dan pada gilirannya ,
saudara ipar membawa permen (makanan penutup India) kepadanya di malam hari.
Uttar Pradesh
Barsana, sebuah kota dekat Mathura di wilayah Braj dari Uttar Pradesh, merayakan lat mar Holi
di kompleks luas dari kuil Radha Rani. Ribuan berkumpul untuk menyaksikan holi lat Mar
ketika perempuan memukuli pria dengan tongkat seperti yang di sela-sela menjadi histeris,
bernyanyi Holi Songs dan berteriak Sri Radhey atau Sri Krishna. The Holi lagu Braj mandal
yang dinyanyikan dalam murni Braj, bahasa lokal. Holi dirayakan di Barsana adalah unik dalam
arti bahwa di sini perempuan mengejar laki-laki pergi dengan tongkat. Pria juga menyanyikan
lagu-lagu provokatif dalam upaya untuk mengundang perhatian perempuan. Wanita kemudian

pergi menyerang dan menggunakan tongkat panjang yang disebut lathi untuk mengalahkan pria
rakyat yang melindungi diri dengan perisai.

Mathura, di wilayah Braj, adalah tempat kelahiran Tuhan Krishna, dan di Vrindavan hari
ini dirayakan dengan puja khusus dan kebiasaan tradisional menyembah Tuhan Krishna, di sini
festival berlangsung selama enam belas hari. Seluruh Braj wilayah dan tempat-tempat yang
seperti Hathras, Aligarh, Agra Holi dirayakan lebih atau kurang sama cara seperti di Mathura,
Vrindavan dan Barsana.
Di luar Braj, di daerah Kanpur, Holi berlangsung tujuh hari dengan warna. Pada hari
terakhir, adil besar yang disebut Ganga Mela atau Holi Mela adalah dirayakan. Mela ini (adil)
dimulai oleh para pejuang kemerdekaan yang berjuang pemerintahan Inggris di India Perang
Pertama Kemerdekaan pada tahun 1857 di bawah kepemimpinan Nana Saheb. The Mela
diadakan di berbagai Ghats di sepanjang tepi Sungai Gangga di Kanpur, untuk merayakan Hindu
dan umat Islam yang bersama-sama menolak pasukan Inggris di kota pada tahun 1857. Pada
malam Ganga Mela, semua kantor pemerintah, toko-toko, Pengadilan umumnya tetap tertutup.
The Ganga Mela menandai akhir resmi "The Festival of Colours" atau Holi di Kanpur.
Di Gorakhpur, distrik timur laut dari Uttar Pradesh, hari ini dimulai dengan puja khusus
di pagi hari Holi. Hari ini dianggap sebagai hari yang paling berwarna-warni dari tahun
mempromosikan persaudaraan antara orang-orang. Hal ini dikenal sebagai "Holi Milan" di mana
orang mengunjungi setiap rumah dan menyanyikan lagu holi dan mengungkapkan rasa terima
kasih mereka dengan menerapkan bubuk berwarna (Abeer). Holi juga dianggap sebagai awal
tahun seperti yang terjadi pada hari pertama tahun kalender Hindu baru (Panchang).
Uttarakhand
Kumaoni Holi di Uttarakhand mencakup urusan musik. Dibutuhkan bentuk yang berbeda
seperti Baithki Holi, yang Khari Holi dan Mahila Holi. Di Baithki Holi dan Khari Holi, orang
menyanyikan lagu-lagu dengan sentuhan melodi, menyenangkan dan spiritualisme. Lagu-lagu ini
pada dasarnya didasarkan pada ragas klasik. Baithki Holi, juga dikenal sebagai Nirvan Ki Holi
dimulai dari tempat candi, di mana Holiyars menyanyikan lagu Holi, orang-orang berkumpul

untuk berpartisipasi, bersama dengan bermain musik klasik. Lagu-lagu yang dinyanyikan dalam
urutan tertentu tergantung pada waktu hari; misalnya, pada siang hari lagu berdasarkan Peelu,
Bhimpalasi dan Sarang ragas, sementara lagu malam didasarkan pada ragas seperti Kalyan,
Shyamkalyan dan Yaman. The Khari Holi sebagian besar dirayakan di daerah pedesaan Kumaon.
Lagu-lagu dari Khari Holi yang dinyanyikan oleh orang-orang, yang, olahraga tradisional
payajama churidar putih dan kurta, tari berkelompok untuk lagu instrumen musik etnik seperti
Dhol dan Hurka.
Di wilayah Kumaon, kayu pembakaran Holika dikenal sebagai Cheer, yang
ceremonically dibuat dalam sebuah upacara yang dikenal sebagai Cheer Bandhan lima belas hari
sebelum Dulhendi. Cheer adalah api unggun dengan Paiya cabang pohon hijau di tengah. The
Cheer dari setiap desa dan lingkungan yang ketat dijaga sebagai mohallas saingan mencoba
untuk main-main mencuri bersorak yang lain.

Warna yang digunakan pada Holi berasal dari sumber alami. Dulhendi, yang dikenal
sebagai Charadi (dari Chharad), terbuat dari ekstrak bunga, abu dan air. Holi dirayakan dengan
penuh semangat banyak cara yang sama seperti di seluruh India Utara.
Bihar
Holi dikenal sebagai Phaguwa dalam dialek Bhojpuri lokal. Di wilayah ini juga, legenda
Holika lazim. Pada malam Phalgun Poornima, orang menyalakan api unggun. Mereka
menempatkan kering kue kotoran sapi, kayu Araad atau pohon Redi dan pohon Holika, bijibijian dari hasil panen segar dan kayu yang tak diinginkan daun di api unggun. Pada saat orangorang berkumpul Holika dekat api. Anggota tertua dari pertemuan atau purohit yang memulai
pencahayaan. Dia kemudian smear orang lain dengan warna sebagai tanda ucapan. Hari
berikutnya festival ini dirayakan dengan warna dan banyak bermain-main. Secara tradisional,
orang juga membersihkan rumah mereka untuk menandai festival.
Holi Milan, juga diamati di Bihar di mana anggota keluarga dan simpatisan baik
mengunjungi keluarga masing-masing, menerapkan warna (abeer) di wajah masing-masing, dan
pada kaki, jika orang tua. Biasanya ini terjadi pada malam Liburan setelah Holi dengan warna

basah dimainkan di pagi hari melalui sore. Karena masalah migrasi internal yang berskala besar
yang dihadapi oleh rakyat, baru-baru ini tradisi ini telah perlahan-lahan mulai mengubah. Adalah
umum untuk memiliki Holi Milan pada hari yang sama sekali berbeda baik sebelum atau setelah
hari yang sebenarnya Holi.
Anak-anak dan pemuda mengambil kesenangan ekstrim di festival. Meskipun festival
biasanya dirayakan dengan warna, di beberapa tempat orang juga menikmati merayakan Holi
dengan solusi air lumpur atau tanah liat. Lagu-lagu rakyat yang dinyanyikan pada nada tinggi
dan orang-orang menari untuk lagu dholak dan semangat Holi. Bhang Memabukkan, terbuat dari
ganja, susu dan rempah-rempah, dikonsumsi dengan berbagai lezat makanan lezat, seperti
pakoras dan thandai, untuk meningkatkan suasana festival.

Bengal
Di wilayah Benggala Barat, Holi dikenal dengan nama "Dol Jatra", "Dol Purnima" atau
"swing Festival". Festival ini dirayakan dengan cara yang bermartabat dengan menempatkan
ikon Krishna dan Radha pada tandu picturesquely dihiasi yang kemudian diambil sepanjang
jalan-jalan utama kota atau desa. Pada hari Dol Purnima di pagi hari, para siswa berdandan
dengan pakaian putih saffron berwarna atau murni dan memakai karangan bunga harum. Mereka
bernyanyi dan menari dengan iringan alat musik seperti ektara, dubri, veena, dll umat bergiliran
untuk ayunan mereka sementara perempuan menari di sekitar ayunan dan menyanyikan lagulagu kebaktian. Selama kegiatan ini, orang-orang terus menyemprotkan air berwarna dan bubuk
berwarna, abir, mereka.
Kepala keluarga mengamati cepat dan berdoa kepada Tuhan Krishna dan Agnidev Setelah
semua ritual tradisional lebih, ia smear. Icon Krishna dengan Gulal dan menawarkan "bhog"
untuk kedua Krishna dan Agnidev. Di Shantiniketan, Holi memiliki rasa musik khusus.
Pengunjung pada Holi ditawarkan hidangan tradisional yang mencakup malpoa, Khidir sandesh,
basanti sandesh (saffron), susu kunyit, payash, dan makanan terkait.

Odisha
Orang-orang Odisha merayakan Holi sebagai sisa India, tapi di sini ikon Jagannath, dewa
dari Kuil Jagannath Puri, menggantikan ikon Krishna dan Radha.
Assam
Holi, juga disebut Phakuwa di Assam, dirayakan seluruh Assam. Lokal disebut Dol Jatra,
terkait dengan Satras dari Barpeta, Holi dirayakan selama dua hari. Pada hari pertama,
pembakaran gubuk tanah liat terlihat di Barpeta dan menurunkan Assam yang menandakan
legenda Holika. Pada hari kedua itu, Holi dirayakan dengan bubuk warna. The Holi lagu paduan
suara yang ditujukan untuk Lord Krishna juga dinyanyikan di daerah Barpeta.

Goa
Holi adalah bagian dari Goan atau festival musim semi Konkani dikenal sebagai igmo
di Konkani atau iirotsava dan berlangsung selama sekitar satu bulan. Festival warna atau Holi
adalah bagian dari yang lebih lama, lebih luas perayaan festival musim semi perayaan Holi (tapi
tidak igmo perayaan) meliputi:. Holika Puja dan Dahan, Dhulvad atau Dhuli Vandan, Haldune
atau menawarkan warna kuning dan kunyit atau Gulal ke dewa.
Maharashtra
Di Maharashtra, Holi Purnima juga dirayakan sebagai Shimga, perayaan yang
berlangsung 5 sampai 7 hari. Seminggu sebelum festival, anak-anak pergi sekitar masyarakat,
mengumpulkan kayu bakar dan uang. Pada hari Shimga, kayu bakar adalah tumpukan di
lingkungan. Di malam hari, api menyala Setiap rumah tangga membawa makanan dan dessert,
untuk menghormati dewa api. Puran Poli adalah kelezatan utama dan anak-anak berteriak "Holi
Holi kembali puranachi poli". Shimga merayakan penghapusan segala kejahatan. Perayaan
warna di sini secara tradisional berlangsung pada hari Rangapanchami, lima hari setelah Shimga.

Selama festival ini, orang-orang diharapkan untuk melupakan dan memaafkan setiap persaingan
dan mulai hubungan baru yang sehat dengan semua.
Manipur
Manipuris merayakan Holi selama 6 hari. Di sini, hari libur ini menyatu dengan festival
Yaosang. Secara tradisional, festival dimulai dengan pembakaran sebuah gubuk jerami jerami
dan ranting. Anak-anak pergi dari rumah ke rumah untuk mengumpulkan uang, yang dikenal
sebagai nakadeng (atau nakatheng), sebagai hadiah pada dua hari pertama. Para pemuda di
malam hari melakukan tarian kelompok rakyat yang disebut chongba Thabal pada malam bulan
purnama Lamta (Phalgun) bersama dengan lagu-lagu rakyat dan ketukan ritmis drum asli.
Namun, pihak moonlight ini sekarang memiliki band modern dan lampu neon. Di Krishna candi,
umat menyanyikan lagu-lagu kebaktian, melakukan tarian dan merayakan dengan aber (Gulal)
memakai turban putih dan kuning tradisional. Pada hari terakhir festival, prosesi besar dibawa
keluar ke Krishna candi utama dekat Imphal di mana beberapa kegiatan budaya yang diadakan.
Dalam beberapa dekade terakhir, Yaoshang, jenis olahraga India, telah menjadi umum di banyak
tempat di lembah, di mana orang-orang dari segala usia keluar untuk berpartisipasi dalam
sejumlah olahraga yang agak diubah untuk liburan.
Kerala
Holi secara lokal disebut Ukkuli di Konkani atau Manjal Kuli di Malayalam. Hal ini
dirayakan sekitar candi Konkani disebut candi Gosripuram Thirumala.
Karnataka
Secara tradisional, di Karnataka pedesaan anak mengumpulkan uang dan kayu dalam
minggu-minggu sebelum Holi, dan pada "Kamadahana" malam semua kayu yang disatukan dan
menyala Festival ini dirayakan selama dua hari. Orang-orang di utara Karnataka menyiapkan
makanan khusus untuk hari ini.
Di Sirsi, Karnataka, Holi dirayakan dengan tarian rakyat unik yang disebut "Bedara
Vesha", yang dilakukan selama malam mulai lima hari sebelum hari festival yang sebenarnya.
Festival ini dirayakan setiap tahun alternatif di kota, yang menarik sejumlah besar wisatawan
dari bagian yang berbeda dari India.

Andhra Pradesh
Seperti di bagian lain dari India, di wilayah Telangana pedesaan, anak-anak merayakan
kamuda dan mengumpulkan uang, beras, Mokkajonna dan kayu selama berminggu-minggu
sebelum Holi, dan pada Kamadhana malam semua kayu disatukan dan dibakar. Di Andhra
Pradesh Holi dirayakan bersama dengan Basanta Panchami. Holi adalah festival utama, dan
perayaan dan warna mulai muncul setidaknya satu hari sebelum liburan yang sebenarnya.
Jammu & Kashmir
Di Jammu & Kashmir, Muslim dan Hindu sama merayakan Holi. Perayaan Holi di sini
adalah sejalan dengan definisi umum dari perayaan Holi: festival bersemangat tinggi untuk
menandai awal panen tanaman musim panas, dengan melempar air berwarna dan bubuk dan
bernyanyi dan menari.

Madhya Pradesh
Di bagian barat Madhya Pradesh, suku Bhil yang telah memegang banyak kebiasaan praHindu merayakannya dengan cara yang khusus.
Haryana dan Uttar Pradesh Barat
Wilayah ini memiliki beragam sendiri Holi. The Holi perayaan Dhampur terkenal di
seluruh Barat UP.
Tamil nadu
Dalam Phalguna Poornima adalah Panguni Uthram (Meena Uttara-Phalguni dalam
bahasa Sansekerta). Hal ini khusus karena bintang "Uthiram" dan "Pournami" terjadi bersamasama, adalah ulang tahun pernikahan banyak tokoh mitologi dan dewa. Pada hari ini Dewi
Mahalakshmi menjelma di bumi dari laut susu (setelah laut itu bergejolak oleh para dewa dan
roh-roh jahat). Holi dirayakan sebagai Vasanthosavam dan semua candi mulai Utsavams mereka
dengan dekorasi dan musik, festival tari, Pravachans dan Harikathas. Warna-warna juga populer,
dan merayakan cinta ilahi dan menyambut musim semi.

Nepal
Di Nepal, Holi dirayakan di Hills adalah sangat berbeda dari Madhesh, bahkan festival
ini dirayakan pada dua hari yang berbeda. Holi dirayakan pada bulan Falgun dan juga disebut
sebagai "Fagu / Phaguwa" dan dirayakan pada hari bulan purnama (di bukit) dan hari setelah
(dalam Madhesh) di bulan Februari. Kata "Fagu / Phaguwa" (Devanagari) merupakan bulan
Falgun dan hari ini disebut "Fagu Poornima" (Devanagari) yang berarti (hari bulan purnama di
Falgun).
Di Nepal Holi dianggap sebagai salah satu festival terbesar sepenting Dashain (juga
dikenal sebagai Dussehra di Madhesh) dan Tihar atau Dipawali (juga dikenal sebagai Diwali di
Madhesh). Sejak lebih dari 80% orang di Nepal beragama Hindu, Holi, bersama dengan banyak
festival Hindu lainnya, dirayakan di Nepal sebagai festival nasional dan hampir semua orang
merayakannya terlepas dari agama mereka, misalnya, bahkan umat Islam merayakannya. Kristen
juga dapat bergabung dalam, meskipun sejak Holi jatuh selama Prapaskah, banyak yang tidak
akan bergabung dalam pesta. Hari Holi juga merupakan hari libur nasional di Nepal.
Orang-orang berjalan menyusuri lingkungan mereka untuk merayakan Holi dengan
bertukar warna dan penyemprotan air berwarna satu sama lain. Sebuah kegiatan yang populer
adalah melempar balon air pada satu sama lain, kadang-kadang disebut lola (berarti balon air).
Juga banyak orang campuran bhang di minuman dan makanan mereka, seperti yang juga
dilakukan selama Shivaratri. Hal ini diyakini bahwa kombinasi warna yang berbeda di festival
ini mengambil semua kesedihan itu dan membuat hidup itu sendiri lebih berwarna.
Diaspora India
Selama bertahun-tahun, Holi telah menjadi festival penting di banyak daerah di mana pun
diaspora India yang baik diambil sebagai buruh diwajibkan selama era kolonial, atau di mana
mereka beremigrasi sendiri, dan kini hadir dalam jumlah besar seperti di Afrika, Amerika Utara,
Eropa , Amerika Latin, dan sebagian Asia seperti Fiji.
Suriname
Holi adalah hari libur nasional di Suriname. Hal ini disebut Phagwa festival, dan
dirayakan untuk menandai awal musim semi dan mitologi Hindu. Di Suriname, Holi Phagwa

adalah festival warna. Ini adalah kebiasaan untuk memakai pakaian putih tua pada hari ini,
bersiaplah untuk mendapatkan mereka kotor dan bergabung dalam warna melemparkan
kegembiraan dan pesta.
Trinidad dan Tobago
Phagwa biasanya dirayakan di Trinidad dan Tobago pada hari Minggu terdekat dengan
tanggal sebenarnya Phagwa. Hal ini dirayakan dengan banyak warna dan kemegahan, bersama
dengan bernyanyi di Phagwa lagu tradisional atau Chowtaal (ganna).
Guyana
Phagwah adalah hari libur nasional di Guyana, dan masyarakat dari semua ras dan agama
berpartisipasi dalam perayaan. Perayaan utama di Georgetown diadakan di Mandir di Prashad
Nagar. Holi terutama dirayakan di spiring di inda.
Fiji
Indo-Fiji merayakan Holi sebagai festival warna, folksongs dan tarian. The folksongs
dinyanyikan di Fiji selama Holi musim disebut gaaian phaag. Phagan, juga ditulis sebagai
Phalgan, adalah bulan terakhir dari kalender Hindu. Holi dirayakan pada akhir Phagan. Holi
menandai munculnya musim semi dan pematangan tanaman di India Utara. Tidak hanya itu
adalah musim asmara dan kegembiraan, lagu-lagu rakyat dan tarian, juga merupakan kesempatan
bermain dengan bubuk, parfum dan warna. Banyak dari lagu-lagu Holi di Fiji sekitar tema cintahubungan antara Radha dan Krishna.
Mauritius
Holi di Mauritius datang dekat pada tumit Shivaratri. Ini merayakan awal musim semi,
memperingati hasil panen yang baik dan tanah yang subur. Hindu percaya itu adalah waktu
menikmati warna musim semi yang melimpah dan mengatakan selamat tinggal pada musim
dingin. Hal ini dianggap salah satu hari libur keagamaan yang paling menggembirakan yang ada.
Selama acara ini, peserta terus api unggun, melemparkan bubuk berwarna satu sama lain, dan
merayakan liar.
Holi tradisional

Musim semi, di mana perubahan cuaca, diyakini menyebabkan demam virus dan dingin.
Melempar playful bubuk berwarna alami memiliki makna obat: warna secara tradisional terbuat
dari Neem, Kumkum, Haldi, Bilva, dan tanaman obat lain yang diresepkan oleh dokter
Ayurveda.
Banyak

warna

diperoleh

dengan

mencampur

warna-warna

primer. Pengrajin

memproduksi dan menjual berbagai warna dari sumber alami dalam bentuk bubuk kering, dalam
beberapa minggu dan bulan-bulan sebelumnya Holi. Beberapa sumber berbasis tumbuhan alami
tradisional warna.

Oranye dan merah

Bunga-bunga palash atau pohon tesu, juga disebut api hutan, adalah sumber khas warna
oranye merah dan mendalam cerah. Bubuk harum cendana merah, bunga kembang sepatu kering,
pohon marah, lobak dan buah delima merupakan sumber alternatif dan nuansa merah.
Mencampur kapur dengan bubuk kunyit menciptakan sumber alternatif bubuk jeruk, seperti
halnya kunyit mendidih (kesar) dalam air.
Hijau

Mehendi dan daun kering dari pohon gulmohur menawarkan sumber warna hijau. Di
beberapa daerah, daun tanaman musim semi dan herbal telah digunakan sebagai sumber pigmen
hijau.
Kuning
Haldi (kunyit) powder adalah sumber khas warna kuning. Kadang-kadang ini dicampur
dengan chickpea, gram atau tepung lainnya untuk mendapatkan warna yang tepat. Bael buah,
Amaltas, jenis krisan, dan spesies marigold merupakan sumber alternatif kuning.
Biru
Indigo, berries India, spesies anggur, kembang sepatu biru dan bunga jacaranda
merupakan sumber tradisional warna biru untuk Holi.
Magenta dan ungu
Bit adalah sumber tradisional magenta dan warna ungu. Sering kali ini langsung direbus
dalam air untuk membuat air berwarna.
Brown
Daun teh kering menawarkan sumber air berwarna coklat. Lempung tertentu adalah
sumber alternatif dari coklat.

Hitam
Spesies anggur, buah amla (gooseberry) dan karbon sayur (arang) menawarkan abu-abu untuk
warna hitam.
Isu modern
warna sintetis

Warna-warna alami yang digunakan di masa lalu untuk merayakan Holi dengan aman
dengan menerapkan kunyit, pasta cendana, ekstrak bunga dan daun. Sebagai pohon semi-mekar
yang pernah diberikan warna yang digunakan untuk merayakan Holi telah menjadi lebih jarang,
pewarna kimia industri yang dihasilkan telah digunakan untuk mengambil tempat mereka di
hampir semua perkotaan India. Karena ketersediaan komersial dari pigmen yang menarik,
perlahan-lahan warna-warna alami akan diganti dengan warna sintetis. Akibatnya telah
menyebabkan gejala ringan sampai berat iritasi kulit dan peradangan. Kurangnya kontrol atas
kualitas dan isi dari warna ini adalah masalah, karena mereka sering dijual oleh vendor yang
tidak tahu asal-usulnya.
Sebuah studi 2007 menemukan bahwa Malachite hijau, pewarna hijau kebiruan sintetis
yang digunakan dalam beberapa warna selama festival Holi, sebagai bertanggung jawab untuk
iritasi mata parah di Delhi, jika mata tidak dicuci setelah terpapar. Meskipun studi ini
menemukan bahwa pigmen tidak menembus kornea, malachite green menjadi perhatian dan
memerlukan penelitian lebih lanjut.
2009 Studi lain melaporkan bahwa beberapa warna yang diproduksi dan dijual di India
berisi berbasis logam pewarna industri, menyebabkan peningkatan masalah kulit bagi sebagian
orang di hari-hari berikutnya Holi. Warna-warna ini diproduksi di India, khususnya oleh usaha
informal kecil, tanpa pemeriksaan kualitas dan dijual bebas di pasaran. Warna-warna yang dijual
tanpa label, dan konsumen tidak memiliki informasi tentang sumber warna, isinya, dan efek
toksik mungkin. Dalam beberapa tahun terakhir, beberapa lembaga swadaya masyarakat telah
mulai berkampanye untuk praktek yang aman terkait dengan penggunaan warna. Beberapa
memproduksi dan pemasaran rentang warna yang lebih aman yang berasal dari sumber alami
seperti sayuran dan bunga.

Laporan-laporan ini telah galvanis sejumlah kelompok ke dalam mempromosikan

perayaan lebih alami Holi. Development Alternatives, Delhi dan Kalpavriksh, Pune, The
BERSIH India kampanye dan Society for Child Development, melalui Avacayam Koperasi
Kampanye telah meluncurkan kampanye untuk membantu anak-anak belajar untuk membuat
warna mereka sendiri untuk Holi dari aman, bahan-bahan alami. Sementara itu, beberapa

perusahaan komersial seperti National Botanical Research Institute telah mulai pasar "herbal"
pewarna, meskipun ini secara substansial lebih mahal daripada alternatif berbahaya. Namun,
mungkin dicatat bahwa banyak bagian dari pedesaan India selalu terpaksa warna-warna alami
(dan bagian lain dari perayaan lebih dari warna) karena ketersediaan.
Di daerah perkotaan, beberapa orang memakai masker hidung dan matahari kacamata
untuk menghindari menghirup pigmen dan untuk mencegah paparan bahan kimia pada mata.
Dampak lingkungan
Masalah lingkungan yang diduga terkait dengan perayaan Holi adalah api unggun Holika
tradisional, yang diyakini berkontribusi terhadap deforestasi. Aktivis memperkirakan Holika
menyebabkan 30.000 api unggun masing-masing membakar sekitar 100 kilogram kayu setiap
tahun. Hal ini mewakili kurang dari 0,0001% dari 350 juta ton kayu India mengkonsumsi setiap
tahun, sebagai salah satu bahan bakar tradisional untuk memasak dan keperluan lainnya. Metode
untuk mengurangi konsumsi kayu selama Holika telah diusulkan, termasuk penggantian kayu
dengan bahan limbah atau pencahayaan dari api tunggal per komunitas, daripada beberapa
kebakaran kecil. Namun, ide bahan limbah pencahayaan antagonises bagian besar dari
masyarakat tertentu, yang menganggapnya sebagai serangan terhadap budaya dan tradisi mereka
mengutip beberapa contoh perayaan serupa di tempat lain.
Penggunaan pigmen berbasis logam berat selama Holi juga dilaporkan menyebabkan
polusi air limbah sementara, dengan sistem air pulih ke tingkat pra-festival dalam waktu 5 hari.

Pengaruh pada budaya lain

The Color Run, Run atau Dye, Color in Motion, Color Me Rad, The Graffiti Run, dan
berjalan lainnya mulai tersebar di Amerika Serikat. Mereka menggabungkan warna-warna cerah
dari Holi dengan intensitas 5K ras. Runner muncul mengenakan pakaian putih berjalan dan
setiap kilometer mereka berjalan, mereka disiram dengan warna yang berbeda. Holi juga
dirayakan dalam format non-olahraga, sebagai acara sosial di beberapa bagian Amerika Serikat.

Misalnya, di Sri Sri Radha Krishna Temple di Spanyol Fork, Utah Holi dirayakan sebagai
Festival Warna, di mana ribuan orang berkumpul dari seluruh Amerika Serikat, bermain dan
berbaur.
Demikian pula di Eropa dan di tempat lain, beberapa kelompok seperti Holi Festival of
Colours, Holi One, dan Warna Festival telah menyelenggarakan Holi sebagai acara sosial dan
berpesta, untuk merayakan persahabatan dan kebersamaan, di berbagai kota di seluruh dunia.
Pada 2013, Holi Festival of Colours host hampir 250.000 peserta di berbagai tempat di seluruh
dunia. Alih-alih bertepatan dengan tanggal saat Holi dirayakan di India, ini festival Holi
terinspirasi biasanya disesuaikan dengan jadwal cuaca dan liburan lokal. Penyelenggara
mengklaim ribuan orang bergabung dalam merayakan dan mengalami perayaan. Kritik
mengklaim peristiwa Holi bertema adalah twist komersial nirlaba dengan penjualan tiket dan
mungkin sebuah trend yang tidak memiliki keluasan dan kedalaman tradisional Holi, sementara
para pendukung mengklaim tiket harga menutupi biaya warna aman yang mereka berikan, ruang,
membersihkan, musik dan keamanan umum.
Dalam video musik untuk lagu mereka "The Catalyst", Amerika band rock Linkin Park
dimasukkan adegan anggota band melemparkan bubuk warna pada satu sama lain. Direktur, band
turntablist Joe Hahn, mengidentifikasi Holi sebagai pengaruh langsung pada gaya visual video.
Hahn menyatakan bahwa "... inspirasi untuk warna berasal dari Festival Warna di India disebut
Holi." Dia lebih lanjut menguraikan tentang makna keagamaan warna: ". Orang mengumpulkan
pigmen ini sepanjang tahun untuk membebaskan mereka dalam festival ini sebagai perayaan
kehidupan dan penghargaan kepada Wisnu"
Afrika Selatan berbasis kelompok tari elektro-ayunan Goodluck merilis lagu "The
Vision" dimana Holi dipandang sebagai pengaruh.
Festival Holi itu tampil sebagai tantangan hambatan dalam populer CBS televisi realitas
menunjukkan The Amazing Race 13, episode 7.
The Ke $ ha video musik untuk lagu "Take It Off" fitur bubuk pewarna berwarna sama
dengan yang digunakan untuk merayakan Holi.

Video musik untuk lagu Regina Spektor ini "Fidelity" menggambarkan pasangan di set
akromatik melempar dan merayakan dalam bubuk pigmen.
2006 film independen outsourcing rincian kisah Todd Anderson, seorang salesman call
center Amerika kebaruan produk (Josh Hamilton) karena ia kepala ke India untuk melatih
penggantinya setelah seluruh departemennya outsourcing yang baru, call center jauh lebih murah
di Gharapuri. Todd segera menemukan bahwa untuk berhasil melatih biaya barunya, ia harus
belajar tentang budaya mereka. Sebuah perayaan Holi adalah katalis untuk perubahan dalam
sikapnya.
Pada tanggal 18 September 2009, dalam sebuah episode dari seri USA Network Psych
berjudul "Bollywood Pembunuhan," Holi pertama digambarkan pada jaringan televisi Amerika.
Shawn terganggu oleh seseorang melemparkan bubuk berwarna merah padanya.
The 17 Maret 2011 episode dari serial NBC berdasarkan film dengan nama yang sama,
outsourcing, berjudul "Holi Perang Todd," mengambil pendekatan komedi situasi yang lebih
berorientasi untuk liburan, menandai penampilan kedua Holi di jaringan televisi Amerika.
Video musik balik Sapi, yang tampaknya diatur di India, oleh band Scooter memiliki
adegan akhir dengan semua orang melemparkan bubuk berwarna di satu sama lain.
Dalam TV Inggris menunjukkan Idiot Abroad, episode 2 memiliki tuan rumah Karl
Pilkington melakukan perjalanan melalui Delhi, India di mana ia mengalami Holi sebagai
penduduk setempat menutupinya dengan bubuk berwarna dan cat.
Keith Olbermann menunjukkan klip dari festival Holi setiap tahun pada "Waktu pawai
On" porsi nya malam Countdown berita acara.
Video musik untuk lagu "The City" oleh Perancis DJ Madeon berpusat pada perang
penuh warna-out antara dua faksi anak muda. Di dalamnya, bubuk yang dikemas dalam kantong
plastik untuk melempar lagi.
Video film pendek / musik untuk Up In The Air oleh Thirty Seconds to Mars fitur
penggunaan warna bubuk untuk bertarung selama film.