I.

Mouloud Feraoun

Mouloud Feraoun (8 Maret 1913 - 15 Maret 1962) adalah

seorang penulis Aljazair dan martir revolusi Aljazair yang lahir di Tizi
Hibel , Kabylie . Beberapa bukunya, yang ditulis dalam bahasa Prancis , telah
diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa termasuk Inggris dan Jerman . Dia
dibunuh oleh OAS Prancis pada 15 Maret 1962.

 Le Fils du pauvre (Anak Miskin) - 1950

 La terre et le sang (Bumi dan Darah) - 1953

 Jours de Kabylie (Days of Kabylie) - 1954

 Les Chemins qui montent (Jalan yang Naik) - 1957

 Les Isefra de Si Mhand Oumhand (Ayat-ayat Si Mhand Oumhand), 1960

 Jurnal, 1955 - 1962

 Lettres à ses amis (Surat kepada teman-temannya), 1969 (anumerta)

 L'Anniversaire (The Anniversary), 1972 (anumerta)

 La Cité des Roses (Kota Roses), 2008 (anumerta

Lahir pada 8 Maret 1913 di desa Tizi Hibel  , ia milik klan ( takharoubt) dari
Aït-Chabane, Feraoun adalah nama yang diberlakukan oleh petugas Urusan
Adat yang bertanggung jawab untuk pembentukan status sipil pada populasi
Kabyle setelah pemberontakan tahun 1871. Orang tua Feraoun adalah petani
miskin, yang memiliki delapan anak yang hanya lima yang selamat. Mouloud
adalah yang ketiga dari mereka, dan putra pertama. Sejak 1910, sang ayah
sudah terbiasa beremigrasi secara berkala ke metropolitan Prancis untuk
mendukung keluarganya. Pada tahun 1928, ia mengalami kecelakaan dan mulai
hidup dengan pensiun cacat. Akar-akar keluarga, sosial dan budaya ini lebih
dominan untuk Mouloud Feraoun, yang judul novel otobiografinya yang
pertama The Son of the Poor dan menjadikan budaya Kabyle komponen utama
identitasnya .
Dia sekolah Tizi Hibel sejak usia tujuh tahun. Pada tahun 1928, ia adalah
pemegang beasiswa di sekolah dasar Tizi Ouzou , kemudian pada tahun 1932, ia
diterima dalam ujian masuk untuk sekolah normal Bouzaréah (sekarang Sekolah
Tinggi Huruf dan Ilmu Pengetahuan Manusia) di dekat Aljir . Dia
bertemu Emmanuel Roblès di sana . Lulusan École normale, ia memulai karir
mengajarnya di Taourirt Aden, sebuah desa kecil di Kabylie. Pada 1935, ia
dilantik menjadi guru di Tizi Hibel, tempat ia menikahi sepupunya Dehbia
dengan siapa ia memiliki tujuh anak. 
Mouloud Feraoun mulai menulis novel pertamanya pada tahun 1939, Le Fils du
Paueur . Karya itu, yang dielu-elukan oleh para kritikus, mendapatkan Grand
Prix dari kota Algiers.
Pada 1946, dia dipindahkan ke Taourirt Moussa Ouamar, komune Aït
Mahmoud . Pada tahun 1952, ia diangkat sebagai direktur kursus pelengkap
di Fort-National . Pada tahun 1957, dipromosikan menjadi direktur sekolah
Nador de Clos-Salembier , ia meninggalkan Kabylia ke Aljir . 
Pada tahun 1951, ia berkorespondensi dengan Albert Camus . Itu15 Juli, dia
menyelesaikan The Earth and the Blood , karya yang dihargai pada tahun 1953
oleh Price of the populist novel . Novel ini menceritakan kehidupan sebuah desa
Kabyle yang melihat dengan mata buruk kembalinya salah seorang anaknya
yang tersisa untuk bekerja di tambang di Prancis Utara .
Les Éditions du Seuil menerbitkan novel Les Chemins qui montent pada tahun
1957 . Terjemahan puisi-puisi Si Mohand Ou Mhand ( Les Poèmes de Si
Mohand ) diterbitkan oleh Minuit pada tahun 1960.
Pada tahun 1960, Mouloud Feraoun adalah inspektur pusat sosial (dibuat atas
inisiatif Germaine Tillion ) di Château-Royal dekat Ben Aknoun . Dengan lima
rekannya, termasuk inspektur akademi Max Marchand, ia dibunuh pada15
Maret 1962, empat hari sebelum gencatan senjata [ 4 ] , [ 5 ] , oleh OAS , yang
melihatnya sebagai pusat kemerdekaan.
Nya Journal , yang ditulis 1955-1962, diberikan kepada Seuil diFebruari
1962dan akan diterbitkan secara anumerta, serta dua novel
terakhir, L'Anniversaire, yang belum selesai, dan La Cité des roses , selesai
tetapi lama tidak diterbitkan.
II. Mouloud Mammeri
Mouloud Mammeri (dalam Kabyle : Lmulud At Mɛammer), lahir pada tanggal
28 Desember 1917 di Ait Yenni di Aljazair dan meninggal pada tanggal
26 Februari 1989 di Aïn Defla di Aljazairseorang penulis , antropolog , ahli
bahasa yang berspesialisasi dalam bahasa dan budaya Berber ( Amazigh ).

Karyanya yang paling terkenal ialah La Colline oubliée (1952), Le Sommeil du

juste (1955) et L'Opium et le bâton (1965).

Mouloud Mammeri lahir di desa Taourirt-Mimoun di komune Ait

Yenni , wilaya Tizi Ouzou ( Kabylie ). Dia melakukan studi utamanya di desa
asalnya. Pada tahun 1928, ia pergi dengan pamannya yang dipasang di Rabat di
( Maroko ), di mana yang terakhir adalah kepala sekretariat pribadi Sultan Sidi
Mohammed (calon Raja Mohammed V ) dan jendral Istana Kerajaan yang
sengaja [ 2 ] . Empat tahun kemudian, ia kembali ke Aljir dan melanjutkan
studinya di Lycée Bugeaud (sekarang Lycée Emir Abdelkader , di Bab El
Oued , Aljir). Dia kemudian pergi ke Lycée Louis-le-Grand di Paris berniat
untuk kembali ke École normale supérieure . Mobilisasi pada tahun 1939 dan
dirilis pada Oktober 1940, ia mendaftar di Fakultas Sastra di Aljir. Mobilisasi
lagi pada tahun 1942 setelah pendaratan Amerika, ia berpartisipasi dalam
kampanye Italia , Prancis dan Jerman .
Pada akhir perang, ia menyiapkan kompetisi profesor surat Paris di Paris dan
kembali ke Aljazair pada September 1947. Ia mengajar di Médéa , kemudian
di Ben Aknoun dan menerbitkan novel pertamanya, La Colline oubliée pada
tahun 1952. Di bawah tekanan dari peristiwa, ia harus meninggalkan Aljazair ke
Maroko pada tahun 1957 untuk menghindari penangkapan .
Dari tahun 1957 hingga 1962, Mouloud Mammeri tetap di Maroko dan
bergabung dengan Aljazair sehari setelah kemerdekaannya. Dari tahun 1968
hingga 1972, ia mengajar Berber di universitas sebagai bagian dari
bagian etnologi , kursi Berber telah dihapuskan pada tahun 1962. Ia
memberikan kursus dalam bahasa ini hanya atas kebijaksanaan otorisasi,
menjiwai kursus sukarela hingga 1973, sementara mata pelajaran tertentu
seperti etnologi dan antropologi yang dianggap ilmu kolonial harus hilang dari
pengajaran di universitas. Dari tahun 1969 hingga 1980, ia memimpin Pusat
penelitian antropologis, prasejarah, dan etnografi di Aljir.. Dia juga membuat
bagian singkat di kepala Persatuan Nasional penulis Aljazair pertama, yang
ditinggalkannya karena perbedaan pandangan tentang peran penulis dalam
masyarakat.
Mouloud Mammeri mengumpulkan dan menerbitkan pada tahun 1969, teks-teks
dari penyair Kabyle Si Mohand . Pada tahun 1980, itu adalah larangan salah
satu ceramahnya di Tizi Ouzou tentang puisi Kabyle kuno yang merupakan asal
mula peristiwa Musim Semi Berber .
Pada tahun 1982, ia mendirikan di Paris Pusat Studi dan
Penelitian Amazigh (Seram) dan jurnal Awal ( Pidato ), juga memimpin
seminar tentang bahasa dan sastra Amazigh dalam bentuk konferensi pelengkap
di dalam Sekolah. studi lanjutan dalam ilmu sosial (EHESS). Jadwal ilmiah
yang panjang ini memungkinkannya untuk mengumpulkan sejumlah elemen
mendasar pada bahasa dan sastra Amazigh. Pada tahun 1988, Mouloud
Mammeri menerima gelar doktor honoris causa di Sorbonne .
Mouloud Mammeri meninggal pada malam hari 26 Februari 1989menyusul
kecelakaan mobil, yang terjadi di dekat Aïn-Defla , sekembalinya dari sebuah
konferensi di Oujda ( Maroko ) tentang Amazighity. Beberapa mengatakan
 bahwa itu bukan kecelakaan biasa, tetapi bahwa ia dibunuh oleh pemerintah
Aljazair untuk mencegahnya melanjutkan perjuangannya untuk identitas
Amazigh.
Pada tanggal 27 Februari 1989, jasadnya dibawa kembali ke rumahnya, rue
Sfindja (ex Laperlier) di Aljir . Mouloud Mammeri dimakamkan pada hari
berikutnya di Taourirt Mimoun di Ait Yenni . Pemakamannya spektakuler:
lebih dari 200.000 orang menghadiri pemakamannya. Tidak ada figur resmi
yang menghadiri upacara tersebut ketika kerumunan massa meneriakkan
slogan-slogan menentang kekuasaan yang berkuasa.
Novel

 La Colline oubliée , Paris, Plon , 1952 , 2 nd  edition, Paris, Uni Générale

d'Éditions, sned, col. 10/18, 1978 ( ISBN  2264009071 )  ; Paris,
Folio Gallimard , 1992 ( ISBN  9782070384747 ) .
 Le Sommeil du Juste , Paris, Plon, 1952 , 2 nd  edition, Paris, Uni Générale
d'Éditions, sned, col. 10/18, 1978 ( ISBN  2264009081 ) diedit karena
kesalahan .
 Opium dan Stick , Paris, Plon, 1965 , 2 nd  edition, Paris, Uni Générale
d'Éditions, sned, col. 10/18, 1978 ( ISBN  2264009063 ) , Paris, La
Découverte ( ISBN  2707120863 ) dan 1992 ( ISBN  9782707120861 ) .
 La Traversee , Paris, Plon, 1982 , 2 nd  edition, Alger, Bouchène, 1992 .

III. Mohammed Dib

Mohammed Dib , dalam bahasa Arab  :  ‫د ديب‬RR‫محم‬ , lahir pada 21 Juli 1920

di Tlemcen dan meninggal pada 2 Mei 2003 di La Celle-Saint-Cloud ,
adalah penulis Aljazair berbahasa Perancis , penulis novel , untuk baru ,
dari puisi ke teater dan bercerita untuk anak-anak.
Mohammed Dib dilahirkan pada 21 Juli 1920 dalam keluarga borjuis kecil
Tlemcenean. Ayahnya, seperti penulis kemudian, melakukan beberapa
perdagangan: pedagang, pembuat kabinet kayu, broker real estat. Kakek dari
pihak ayah dan paman buyutnya adalah penguasa musik Arab-Andalusia kota
itu pada awal abad ini, memimpin orkestra mereka sendiri.
Dia melakukan studi dasar dan menengah di Perancis secara eksklusif, tanpa
pergi ke sekolah Alquran seperti yang diinginkan.

Pada tahun 1931, ayahnya meninggal ketika bisnisnya runtuh, meninggalkan

keluarganya dalam situasi yang berbahaya. Tanpa otobiografi, novel-novel
pertama penulis akan menanggung jejak masa sulit ini. Terlepas dari segalanya,
ia melanjutkan pendidikannya di perguruan tinggi di Tlemcen, kemudian di
lycée di Oujda, di Maroko, tempat tinggal bibinya. Pada saat itulah ia mulai
menulis, tetapi juga melukis.

Setelah meninggalkan sekolah menengah pada tahun 1938, Mohammed Dib

mengambil pos mengajar selama setahun di tempat bernama Zoudj Beghal,
yang terletak di daerah gersang di perbatasan Aljazair-Maroko. Dia akan
kembali ke pengalaman ini dalam satu bab oleh Simorgh , "Masa kecil yang
tidak pasti".
Pada tahun 1940, ia diminta menjadi Insinyur Sipil di Tlemcen dan kemudian,
pada tahun 1942, seorang juru bahasa Prancis-Inggris di Service Prêt-Bail in
Algiers. Kembali ke Tlemcen pada tahun 1944, Mohammed Dib bekerja di
berbagai profesi hingga 1947: akuntan, perancang dan produsen karpeit, tutor.
Dia diterbitkan pada tahun 1946 - dengan nama Diabi - sebuah puisi pertama,
"Musim Panas", dalam ulasan Lettres , didirikan di Jenewa selama Perang
Dunia II oleh Pierre Jean Jouve , kemudian pada tahun 1947, puisi "Vega"
dalam ulasan yang diarahkan oleh Forge in Algiers oleh Emmanuel Roblès .
Pada tahun 1948 ia berpartisipasi dalam Pertemuan Sidi Madani , yang
diselenggarakan di dekat Blida oleh Gerakan Pendidikan Pemuda dan
Populer. Di sana ia bertemu Albert Camus , Louis Guilloux , Brice Parain , Jean
Cayrol (yang menerbitkan karya pertamanya di Seuil), dan Jean Sénac
(penyair) , yang dengannya ia menjadi teman. Dia sudah menulis dalam bentuk
cerita pendek sebagian besar teks yang akan digunakan untuk mengembangkan
novel pertamanya. Pada tahun yang sama, ia melakukan perjalanan pertamanya
ke daratan Prancis.
Dari tahun 1950 hingga 1952, Mohammed Dib tinggal di Aljir dan bekerja
sebagai jurnalis di Aljir Republik , sebuah surat kabar yang dekat dengan Partai
Komunis Aljazair. Dia melaporkan gerakan sosial di Aljazair, menulis artikel
tentang kondisi kehidupan warga Aljazair di bawah pemerintahan kolonial, dan
kronik budaya. Rekannya adalah Kateb Yacine . Pada saat yang sama, ia
menerbitkan puisi dan cerita pendek di jurnal teman-temannya Jean Sénac dan
Emmanuel Roblès.

Dia menikah di Aljir pada tahun 1951 dengan Colette Bellissant, putri temannya
Roger Bellissant, seorang guru progresif dari Tlemcen.

Setelah meninggalkan Aljazair Republik pada tahun 1952 , Mohammed Dib

membuat kunjungan baru di Prancis ketika muncul di Éditions du Seuil La
Grande Maison , bagian pertama dari trilogi Aljazairnya . Terlepas dari
penerimaan pers kolonial, novel pertama ini didukung oleh pers Prancis,
khususnya oleh Louis Aragon dan André Malraux . Dua bagian
lainnya, L'Incendie dan Le Métier à tisser , muncul pada tahun 1954, ketika
perang meletus, dan pada tahun 1957. Tiga novel tersebut menjadi saksi atas
kesengsaraan kota dan desa di bawah penjajahan Prancis, diserang oleh para
pekerja. pertanian, tuntutan nasionalis yang muncul.
Pada tahun 1956 ia menerbitkan koleksi cerita pendek pertamanya, Au Café , di
Gallimard, kemudian pada tahun 1958 di La Farandole, Baba Fekrane , sebuah
album cerita anak-anak.
Sampai kepergiannya dari Aljazair pada tahun 1959, Mohammed Dib
dipekerjakan dalam korespondensi dan akuntansi komersial. Tiba di Prancis,
setelah tinggal beberapa bulan di Maroko untuk sebuah proyek film yang gagal,
ia menetap di Mougins , di Alpes-Maritimes , dekat mertuanya yang sekarang
sudah pensiun. Beberapa perjalanan ke Eropa Timur .
Pada tahun 1961, muncul koleksi puisi pertamanya, Ombre gardienne , diawali
oleh Aragon yang mendukungnya sejak novel pertama, dan dengan siapa ia
menjaga hubungan persahabatan, secara teratur menerbitkan di Les Lettres
Françaises yang mengarahkan penyair terkenal Perancis.
Penerbitan novel Who ingat laut (1962) kemudian Cours sur la rive
sauvage (1964), yang menandai titik balik dalam tulisannya menuju fantastis
dan alegoris.
Mohammed Dib pindah ke wilayah Paris, ke Meudon pada tahun 1964,
kemudian ke La Celle-Saint-Cloud pada tahun 1967. Kumpulan cerita
pendeknya yang kedua, Le Talisman , muncul pada tahun 1966.
Siklus romantis baru lahir dengan La Danse du roi (1968), Dieu en
Barbarie (1970) dan Le Maître de chasse (1973) yang mengeksplorasi masa
depan masyarakat pasca-kemerdekaan Aljazair, dengan kekecewaan yang telah
muncul. Pada tahun 1970, koleksi puisi keduanya, Forms , dirilis di Seuil .

Pada tahun 1972, televisi Aljazair menghasilkan serangkaian dua belas episode
dari dua novel pertama trilogi "Aljazair" dengan judul "El Harik" (api), yang
ditafsirkan dalam dialek Arab.

Pada 1974 Mohammed Dib mengajar sebagai Profesor Bupati di UCLA di Los

Angeles , California .
Dari 1975, ia pergi secara teratur ke Finlandia di mana ia berkolaborasi
dengan Guillevic untuk terjemahan para penulis Finlandia. Masa inapnya akan
menginspirasinya dengan "trilogi Nordik" yang diterbitkan tahun 1989: Les
Terrasses d'Orsol , Neiges de marmer , Le Sommeil d'Ève , sebuah suite yang
selesai pada tahun 1994 oleh maure L'Infante .
Bergantian dengan karyanya sebagai novelis, ia menerbitkan koleksi
puisi, Omneros pada tahun 1975, Feu beau feu pada tahun 1979, perayaan cinta
dan erotisme.
Dramanya , Mille hurras pour une gueuse (1980), satu-satunya yang
diterbitkan, disajikan di Festival d'Avignon pada tahun 1977. Mohammed Dib
mengambil karakter dalam novel La Danse du roi (1968), setelah drama tetapi
muncul jauh sebelumnya.
Dari tahun 1983 hingga 1986, Mohammed Dib adalah seorang associate
professor di Pusat Internasional untuk Studi Francophone
di Sorbonne (Paris). Dia mengajar menulis sastra di sana.
Karyanya terus diperkaya dengan judul-judul baru dalam berbagai genre yang
telah dicurahkan oleh penulis di seluruh karya sastra: puisi, novel, cerita
pendek, esai, cerita. Inspirasi Mohammed Dib diperbarui hingga akhir karirnya:
tahun kepergiannya, Simorgh , sebuah karya yang memadukan berita, pemikiran
dan esai pendek, diterbitkan oleh Albin Michel, dan LA Trip , novel ayat yang
terinspirasi oleh tinggal di California pada tahun 1974, di La Différence.

Dia meninggal 2 Mei 2003 pada usia 82, di La Celle Saint-Cloud, di mana ia

dimakamkan.

Mohammed Dib telah menerima banyak penghargaan untuk karyanya,

terutama Fénéon Prize pada tahun 1953 untuk novel pertamanya La Grande
Maison , Hadiah René Laporte pada tahun 1962 untuk koleksi puisi Ombre
gardienne , Hadiah Asosiasi Penulis Bahasa Prancis pada tahun 1977 untuk
novel Habel , dan beberapa hadiah dari Akademi Prancis untuk puisi atau
novel. Pada tahun 1994, ia menerima Grand Prix de la Francophonie yang
diberikan oleh Akademi Prancis, yang diberikan untuk pertama kalinya kepada
seorang penulis Maghreb; pada tahun 1998, Hadiah Mallarmé diberikan kepada
 koleksi puisinya, jazz L'Enfantdan Grand Prix du Roman de la Ville de Paris
untuk semua karyanya yang romantis; pada tahun 2001, Prix des Découvreurs
de la Ville de Boulogne / Mer menghargai semua karya puisinya.
 La Grande Maison, roman, Le Seuil, 1952 ; réédition,
Seuil, coll. « Points » no 225, 1996 - Prix Fénéon, 1953
 L'Incendie, roman, Le Seuil, 1954 ; réédition, Seuil, coll. « Points.
Roman » no 351, 1989 ; réédition, Seuil, coll. « Points » no 952, 2001
 Au café, nouvelles, Gallimard, 1955 ; réédition, Sindbad, 1984
 Le Métier à tisser, roman, Le Seuil, 1957 ; réédition,
Seuil, coll. « Points » no 937, 2001
 Un été africain, roman, Le Seuil, 1959 ; réédition,
Seuil, coll. « Points » no 464, 1998
 Baba Fekrane, contes pour enfants, La Farandole, 1959
 Ombre gardienne, poèmes, Gallimard, 1961 ; rééditions, Sindbad, 1981
et La Différence, 2003
 Qui se souvient de la mer, roman, Le Seuil, 1962, rééditions,
Seuil, coll. « Points » et La Différence, coll. « Minos », 2007
 Cours sur la rive sauvage, roman, Le Seuil, 1964 ; réédition,
Seuil, coll. « Points » no 1336, 2005
 Le Talisman, nouvelles, Le Seuil, 1966
 La Danse du roi, roman, Le Seuil, 1968
 Dieu en barbarie, roman, Le Seuil, 1970
 Formulaires, poèmes, Le Seuil, 1970
 Le Maître de chasse, roman, Le Seuil, 1973 ; réédition,
Seuil, coll. « Points » no 425, 1997
 L'Histoire du chat qui boude, contes pour enfants, La Farandole, (1974,
pour le texte) et Albin Michel Jeunesse, (2003, illustré par Christophe Merlin)
 Omneros, poèmes, Le Seuil, 1975
 Habel, roman, Le Seuil, 1977, réédition avec une préface de Habib
Tengour, coll. « Lire et Relire », Éditions de la Différence, 2012
 Feu beau feu, poèmes, Le Seuil, 1979
 Mille hourras pour une gueuse, théâtre, Le Seuil, 1980
 Les Terrasses d'Orsol, roman, Sindbad, 1985; Paris, La
Différence, coll. « Minos », 2002
 O vive, poèmes, Sindbad, 1987
 Le Sommeil d'Ève, roman, Sindbad, 1989; Paris, La
Différence, coll. « Minos », 2003
 Neiges de marbre, roman, Sindbad, 1990; Paris, La
Différence, coll. « Minos », 2003
 Le Désert sans détour, roman, Sindbad, 1992, Paris, La
Différence, coll. « Minos », 2006
 L'Infante maure, roman, Albin Michel, 1994
 Tlemcen ou les Lieux de l'écriture, textes et photos avec Philippe Bordas,
La Revue noire, 1994
 La Nuit sauvage, nouvelles, Albin Michel, 1995
 L'Aube Ismaël, récit poétique, éd. Tassili, Paris 1996
 Si Diable veut, roman, Albin Michel, 1998
 L'Arbre à dires, nouvelles, essai, Albin Michel, 1998
 L'Enfant jazz, poèmes, La Différence, 1998
 Le Cœur insulaire, poèmes, La Différence, 2000 - Prix des Découvreurs
 Comme un bruit d'abeilles, Albin Michel, 2001
 L'Hippopotame qui se croyait vilain, conte, Albin Michel Jeunesse, 2001
 L.A. Trip, roman en vers, Paris, La Différence, 2003
 Simorgh, nouvelles, essai, Albin Michel, 2003
 Laëzza, nouvelles, essai, Albin Michel, 2006
 Poésies, Paris, "Œuvres complètes", La Différence, 2007

IV. Kateb Yacine

Yacine Kateb , yang dikenal dengan nama penanya Kateb Yacine , lahir

sejak2 Agustus 1929di Constantine , Aljazair  dan meninggal dunia
28 Oktober 1989 di Grenoble , Prancis , adalah
seorang penulis Aura Aljazair [ 3 ] .
Jurnalis harian republik Aljazair dari tahun 1949 hingga 1951.
 Nedjma (1956)
 The Star Polygon (1966)

Kateb Yacine mungkin lahir 25 Januari 1929 (mungkin itu 6 Agustus) berasal

dari keluarga chaouie  melek huruf dari Hammam N'bails (saat ini di wilaya
Guelma , disebut Kbeltiya atau Keblout). Kakek keibuannya adalah bach adel ,
wakil hakim cadi, di Condé Smendou (Zighoud Youcef), ayah pengacaranya
dan keluarganya mengikutinya dalam transfernya yang berturut-turut. Kateb
muda (nama yang berarti "penulis") memasuki sekolah Alquran di Sedrata pada
tahun 1934 , pada tahun 1935 sekolah Prancis di Lafayette
(sekarang Bougaa di Little Kabylia , wilaya Sétif saat ini)), tempat keluarganya
pindah, kemudian pada tahun 1941, sebagai magang, di lycée Sétif  : lycée
Albertini, yang menjadi lycée Mohamed Kerouani setelah kemerdekaan.
Kateb menemukan dirinya di kelas tiga ketika protes pecah8 Mei 1945di mana
ia berpartisipasi dan yang berakhir dengan pembantaian ribuan warga Aljazair
oleh polisi dan tentara Prancis. Tiga hari kemudian, dia ditangkap dan ditahan
selama dua bulan. Dia secara definitif dimenangkan untuk tujuan nasional,
sementara dia melihat ibunya "menjadi gila" [ 6 ] . Dikecualikan dari sekolah
menengah, melewati masa pengurangan, tenggelam
di Baudelaire dan Lautréamont , ayahnya mengirimnya ke sekolah menengah
di Bône . Di sana ia bertemu Nedjma (bintang), "sudah menikah sepupu",
dengan siapa ia hidup "mungkin delapan bulan", ia mengaku, dan menerbitkan
di sana pada tahun 1946 koleksi puisi pertamanya. Dia dipolitisasi dan mulai
memberi kuliah di bawah naungan Partai Rakyat Aljazair, partai nasionalis
masa itu. Pada tahun 1947, Kateb tiba di Paris, "di mulut serigala" dan
memberikan pada bulan Mei, di Aula masyarakat terpelajar, sebuah konferensi
tentang emir Abdelkader dan menganut Partai Komunis Aljazair . Selama
perjalanan kedua ke daratan Prancis, tahun berikutnya ia menerbitkan Nedjma
atau Puisi atau Pisau ("embrio dari apa yang harus diikuti") dalam
ulasan Le Mercure de France . Wartawan dengan harian republik Algiers antara
tahun 1949 dan 1951, laporan utama pertamanya terjadi di Arab
Saudi dan Sudan ( Khartoum). Sekembalinya, ia menerbitkan secara khusus,
dengan nama samaran Saïd Lamri, sebuah artikel yang mengecam "penipuan" di
tempat suci Mekah .
Setelah kematian ayahnya, yang terjadi pada tahun 1950, Kateb menjadi buruh
pelabuhan di Aljir, pada tahun 1952. Kemudian ia pindah ke Paris hingga tahun
1959, di mana ia bekerja dengan Malek Haddad , berteman dengan M'hamed
Issiakhem , Armand Gatti dan , pada tahun 1954, berbicara panjang lebar
dengan Bertolt Brecht . Pada tahun 1954, ulasan Esprit menerbitkan "Le
Cadavre encerclé" yang disutradarai oleh Jean-Marie Serreau , tetapi dilarang di
Prancis. Nedjmaditerbitkan pada tahun 1956 (dan Kateb akan mengingat
pemikiran pembaca: "Itu terlalu rumit, bahwa. Di Aljazair Anda memiliki
domba yang begitu cantik, mengapa Anda tidak berbicara tentang
domba?"). Selama perang pembebasan, Kateb, dilecehkan oleh Direktorat
Pengawasan Teritorial , mengalami pengembaraan yang panjang, diundang
sebagai penulis atau hidup dengan bantuan perdagangan kecil yang mungkin,
di Perancis , Belgia , Jerman , Italia , Yugoslavia dan Uni soviet .
Paspor Kateb Yacine.

Pada tahun 1962, setelah tinggal di Kairo , Kateb kembali ke Aljazair tak lama
setelah Hari Kemerdekaan. Dia melanjutkan kolaborasinya di Aljazair
Republik , tetapi antara 1963 dan 1967 membuat banyak tinggal
di Moskow , Jerman dan Prancis, sementara La Femme sauvage , yang
ditulisnya antara tahun 1954 dan 1959, diwakili di Paris pada tahun 1963. Les
Ancêtres melipatgandakan de ferocité dan La Poudre d'Intelligence diwakili di
Paris pada tahun 1967 (dalam dialek Arab di Aljir pada tahun 1969). Dia
menerbitkan pada tahun 1964 dalam enam republik republik
Aljazair tentang saudara-saudara kita orang Indiadan menceritakan di Jeune
Afrique pertemuannya dengan Jean-Paul Sartre , sementara ibunya dirawat di
rumah sakit jiwa Blida ("La Rose de Blida", dalam Revolusi Afrika ,Juli
1965). Pada tahun 1967, ia pergi ke Vietnam , sepenuhnya meninggalkan
bentuk romantis dan menulis The Man with Rubber Sandals , sebuah drama
yang diterbitkan, diwakili dan diterjemahkan ke dalam bahasa Arab pada tahun
1970.
Pada tahun yang sama, menetap lebih permanen di Aljazair dan menolak untuk
menulis dalam bahasa Prancis, Kateb memulai, "titik balik yang hebat", untuk
bekerja pada pengembangan teater populer, epik dan sindiran, dimainkan
dalam dialek Arab . Dimulai dengan rombongan Théâtre de la Mer, didirikan
dan disutradarai oleh Kadour Naimi di Kouba pada tahun 1971, didukung oleh
Kementerian Tenaga Kerja dan Sosial, Kateb melakukan perjalanan bersamanya
selama lima tahun di seluruh Aljazair di hadapan audiensi pekerja, petani dan
pelajar. Pertunjukan utamanya berjudul Mohamed Prends ta valise (1971), La
Voix des femmes (1972), La Guerre de deux mille ans (1974) (tempat pahlawan
leluhur muncul kembaliKahena ) (1974), Raja Barat (1975) [melawan Hassan
II ], Betrayed Palestine (1977). Antara tahun 1972 dan 1975, Kateb menemani
tur Mohamed membawa koper Anda dan Perang dua ribu tahun di Perancis
dan GDR . Sekembalinya dari tur di Prancis, grup tersebut dipindahkan dari
Kouba ke Bab el-Oued . Kateb kemudian "diasingkan" pada tahun 1978 oleh
otoritas Aljazair di Sidi-Bel-Abbès untuk mengarahkan teater regional di
kota. Dilarang menyiarkan di televisi, ia memberikan permainannya di sekolah
dan bisnis. Ini merupakan evokasi dari bahasa Berber dan bahasa Tamazirt,
posisi libertariannya, khususnya yang mendukung kesetaraan perempuan dan
laki-laki [ 7 ] , terhadap kembalinya pemakaian jilbab, patut baginya banyak
kritik.

Dinding sebuah jalan di Aljir, poster oleh M'hamed Issiakhem untuk sebuah

pertunjukan oleh Kateb Yacine, 1978.

Kateb jelas memilih teater ekspresi populer. Sejak awal, bahasa yang digunakan
dalam lakon-lakonnya adalah bahasa Arab Afrika Utara, bahasa setempat jika
ada, dengan substrat Amazigh yang kuat . Tapi itu tidak cukup baginya: dia
bermimpi bisa memainkan karya-karyanya di Tamazight di daerah
berbahasa Amazigh . Inilah yang dia jelaskan kepada Mustapha Benkhemou
yang telah dia hubungi oleh Benmohammed (khususnya penulis lirik
penyanyi Idir ) untuk memberikan pelajaran dalam bahasa Amazigh kepada
elemen-elemen rombongan teater. Tidak lebih cepat dari yang
dikatakan: internasional segera dinyanyikan dalam
bahasa Darija dan Tamazight pada awal setiap pertunjukan[ 8 ] .
Pada tahun 1986, Kateb menyampaikan kutipan dari drama tentang Nelson
Mandela , dan pada tahun 1987 menerima Grand Prix nasional des Lettres di
Perancis . Pada tahun 1988, Festival Avignon menciptakan Le Bourgeois sans
culotte atau hantu Parc Monceau yang ditulis atas permintaan Pusat
Budaya Arras untuk peringatan dua abad Revolusi
Prancis (tentang Robespierre ). Kateb pindah ke Vercheny ( Drôme ) dan
melakukan perjalanan ke Amerika Serikat , tetapi terus sering tinggal di
Aljazair. Kematiannya meninggalkan pekerjaan yang belum selesai pada
kerusuhan AljazairOktober 1988. Pada tahun 2003, karyanya dimasukkan dalam
program Comédie-Française .
Dididik dalam bahasa penjajah, Kateb menganggap bahasa Prancis sebagai
"rampasan perang" orang-orang Aljazair [ 9 ] . " Francophonie adalah mesin
politik neo-kolonial, yang hanya melanggengkan keterasingan kita, tetapi
penggunaan bahasa Prancis tidak berarti bahwa kita adalah agen kekuatan asing,
dan saya menulis dalam bahasa Prancis untuk beri tahu orang Prancis bahwa
saya bukan orang Prancis, "ia menyatakan pada tahun 1966. Menjadi tiga
bahasa, Kateb juga menulis dan mengawasi terjemahan teks-teksnya ke
Berber. Karyanya mencerminkan pencarian identitas negara dengan beragam
budaya dan aspirasi rakyat.
 Dia meninggal 28 Oktober 1989di Grenoble , pada usia 60 tahun leukemia , hari
yang sama dengan sepupunya Mustapha Kateb . Dia dimakamkan
di pemakaman El Alia , di Aljir 
Romans, poésie, et autres publicationsModifier
 Soliloques, poèmes, Bône, Ancienne imprimerie Thomas, 1946.
Réédition (avec une introduction de Yacine Kateb), Alger, Bouchène, 1991, 64
p.
 Abdelkader et l'indépendance algérienne, Alger, En Nahda, 1948, 47 p.
 Nedjma, roman, Paris, Éditions du Seuil, 1956, 256 p.
 Le Cercle des représailles, théâtre, Paris, Éditions du Seuil, 1959, 169p
[contient Le Cadavre encerclé, La Poudre d'intelligence, Les Ancêtres
redoublent de férocité, Le Vautour, introduction d'Edouard Glissant : Le Chant
profond de Kateb Yacine].
 Le Polygone étoilé, roman, Paris, Éditions du Seuil, 1966, 182 p.
 Les Ancêtres redoublent de férocité, [avec la fin modifiée], Paris,
collection TNP, 1967.
 L'Homme aux sandales de caoutchouc [hommages au Vietnam et à Ho
Chi Minh], théâtre, Paris, Éditions du Seuil, 1970, 288 p.
 Mohamed, prends ta valise (1971)
 L'Œuvre en fragments, Inédits littéraires et textes retrouvés, rassemblés et
présentés par Jacqueline Arnaud, Paris, Sindbad 1986,
448p (ISBN 2727401299).
 Le Poète comme un boxeur, entretiens 1958-1989, Paris, Éditions du
Seuil, 1994.
 Boucherie de l'espérance, œuvres théâtrales, [quatre pièces, contient
notamment Mohammed prends ta valise, Boucherie de l'espérance, La Guerre
de deux mille ans", et Le Bourgeois sans culotte, œuvres écrites
 entre 1972 et 1988], Paris, Éditions du Seuil, 1999, 570 p. Textes réunis et
traduits par Zebeïda Chergui.
 Minuit passée de douze heures, écrits journalistiques 1947-1989, textes
réunis par Amazigh Kateb, Paris, Éditions du Seuil, 1999, 360 p.
 Kateb Yacine, un théâtre et trois langues, Catalogue de l'exposition
littéraire du même nom, Éditions du Seuil, 2003, 75 p.
 Parce que c'est une femme, textes réunis par Zebeïda Chergui, théâtre,
[contient un entretien de Yacine Kateb avec El Hanar Benali, 1972, La Kahina
ou Dihya; Saout Ennissa, 1972 ; La Voix des femmes et Louise Michel et la
Nouvelle Calédonie], Paris, Éditions des Femmes - Antoinette
Fouque, 2004, 174 p.

V. Malek Haddad

Malek Haddad adalah seorang penulis dan penyair Aljazair berbahasa Prancis ,

lahir sejak5 Juli 1927di Constantine dan meninggal di Aljir pada2 Juni 1978

Malek Haddad adalah putra Slimane Haddad, Kabyle dari wilaya Tizi Ouzou
saat ini , berasal dari Draâ El Mizan , dekat kota Frikat , dan guru
di Constantine , kota tempat Malek Haddad belajar. Dia melihat bahasa Prancis
di sekolah sebagai pengasingan yang bahkan lebih kuat daripada pengasingan:
"Sekolah kolonial menjajah jiwa ... Dengan kita, itu benar, setiap kali kita
memiliki sarjana, kami membuat orang Prancis ”. "Selalu ada sekolah antara
masa laluku dan aku". "Saya kurang terpisah dari tanah air saya oleh
Mediterania daripada oleh bahasa Prancis".
Dirinya seorang guru untuk waktu yang singkat, ia mendaftar di sekolah
hukum Aix-en-Provence tetapi meninggalkan studinya setelah 1954 untuk pergi
bekerja sebagai pekerja pertanian dengan Kateb Yacine di Camargue .
Selama Perang Pembebasan , Malek Haddad berkolaborasi dalam beberapa
ulasan di antaranya Wawancara , Kemajuan , Konfluen , Surat-surat
 Prancis . Dia bekerja di penyiaran Prancis dan menulis novel
antara 1958 dan 1961 .
Setelah 1962 ia pindah ke Constantine, berkolaborasi
dengan Atlas mingguan dan majalah Novembre dan mengarahkan dari
tahun 1965 hingga 1968 halaman budaya An Nasr yang kemudian muncul
dalam bahasa Prancis. Bertanggung jawab atas Departemen Kebudayaan di
Kementerian Informasi dari tahun 1968 hingga 1972 , ia mendirikan ulasan
literatur Promesses . Dia diangkat sebagai sekretaris Serikat Penulis
Aljazair pada tahun 1974 .
Malek Haddad meninggal karena kanker pada 2 Juni 1978di Aljir . Istana
Budaya Constantine hari ini menyandang namanya. Meskipun diterjemahkan ke
dalam empat belas bahasa, karya Malek Haddad relatif tidak banyak diketahui.
 Le Malheur en danger (poèmes), La Nef de Paris, 1956; Bouchène, 1988
(avec une illustration de Issiakhem).
 La Dernière impression (roman), Éditions Julliard, 1958
 Je t’offrirai une gazelle (roman), Julliard, 1959; réédition 10/18 no 1249,
1978 (ISBN 2264009047)
 L’Élève et la leçon (roman), Julliard, 1960; réédition 10/18
 Le Quai aux Fleurs ne répond plus (roman), Julliard 1961; réédition
10/18 no 769, 1973 (ISBN 2264009055)
 Les Zéros tournent en rond (essai), Maspero, 1961
 Écoute et je t’appelle (poèmes), Maspero 1961
 Algériennes, (album de photographies), Alger, Ministère de
l’Information, 1967.

 Si Constantine m'était contée ... série d'articles parus dans le journal An

Nasr entre le 4 et le 14 janvier 1966.

VI. Assia Djebar

Assia Djebar (di Arab  :  ‫آسيا جبار‬ ), nama pena dari Fatima-Zohra Imalayene ,
lahir pada30 Juni 1936di Ouled Hamou ( departemen Aljazair ) dekat Ain
Bessem di wilaya Bouira saat ini  ( Aljazair ) dan meninggal
pada6 Februari 2015di Paris , adalah seorang wanita Aljazair dari
surat - surat ekspresi Perancis .
Penulis banyak novel , cerita pendek , puisi dan esai , ia juga menulis untuk
teater dan membuat beberapa film . Assia Djebar dianggap sebagai salah satu
penulis paling terkenal dan berpengaruh di Maghreb . Dia terpilih ke Akademi
Prancis pada tahun 2005, menjadi penulis Afrika Utara pertama yang diterima
di sana.
Ayahnya, Tahar Imalhayene adalah seorang guru (dari guru-guru Sekolah
Normal Bouzaréa) Chenoui dari Gouraya . Ibunya, Bahia Sahraoui milik
keluarga Berkani (dari populasi Berber Chenoui, Ait Menasser dari Dahra ),
yang leluhurnya berjuang bersama Abd El-Kader dan mengikutinya ke
pengasingan  . Assia Djebar menghabiskan masa kecilnya
di Mouzaïaville ( Mitidja), belajar di sekolah Prancis dan kemudian di sekolah
Alquran swasta. Sejak usia 10 tahun, ia belajar di perguruan tinggi di Blida ,
karena ia tidak dapat belajar bahasa Arab klasik di sana, ia mulai belajar bahasa
Yunani kuno, Latin, dan Inggris. Dia memperoleh gelar sarjana muda pada
tahun 1953 dan kemudian memasuki hypokhâgne di sekolah
menengah Bugeaud di Aljir (sekarang sekolah menengah Emir
Abdelkader) [ 3 ] .
Pada tahun 1954 , ia memasuki khâgne di Lycée Fénelon (Paris) . Salah satu
gurunya adalah Dina Dreyfus [ 3 ] . Tahun berikutnya, ia bergabung
dengan École normale supérieure de jeunes filles de Sèvres , di mana ia memilih
untuk belajar Sejarah. Dia adalah wanita Aljazair pertama yang bergabung
dengan Sekolah. Dari tahun 1956, ia memutuskan untuk mengikuti slogan
pemogokan UGEMA, Persatuan Umum Mahasiswa Muslim Aljazair, dan tidak
lulus ujian. Dia dikeluarkan dari sekolah di rue de Sèvres karena berpartisipasi
dalam pemogokan [ 3 ] . Pada kesempatan inilah dia menulis novel pertamanya,
[ 3 ] . Agar tidak mengejutkan keluarganya, ia mengadopsi nama pena, Assia
Djebar: Assia, penghiburan, dan Djebar, keteguhan hati. Dia menikahi penulis
Walid Garn, nama samaran pria teater Ahmed Ould-Rouis kemudian
meninggalkan Prancis ke Afrika Utara.
Jenderal de Gaulle, sendiri, meminta dipulihkan kembali di Sekolah pada tahun
1959 karena "bakat sastranya" [ 4 ] . Sejak tahun itu, ia belajar dan
mengajar sejarah Maghreb modern dan kontemporer di Fakultas Sastra
di Rabat . Pada saat yang sama, dibantu oleh ahli Islam Louis Massignon , dia
menyusun proyek tesis tentang Lalla Manoubia , seorang matron suci dari
Tunis. The 1 st Juli 1962, ia kembali ke Aljazair. Dia dilantik sebagai profesor
di Universitas Aljir [ 5 ]. Dia adalah satu-satunya guru di sana yang mengajar
kursus dalam sejarah modern dan kontemporer Aljazair. Dalam periode transisi
pasca-kolonial ini, muncul pertanyaan tentang bahasa pendidikan. Pendidikan
dalam bahasa Arab sastra diberlakukan, yang ditolaknya. Dia kemudian
meninggalkan Aljazair [ 3 ] .
Pada tahun 1965, ia memutuskan untuk mengadopsi, dengan Walid Garn, anak
yatim Mohamed Garne [ 6 ] .
Dari tahun 1966 hingga 1975, ia paling sering tinggal di Prancis, dan tinggal
secara teratur di Aljazair. Dalam pernikahan kedua , dia menikahi Malek
Alloula , yang kemudian dia pisahkan.
Selama sepuluh tahun, ia meninggalkan tulisan untuk beralih ke mode lain
ekspresi artistik, bioskop. Dia menyutradarai dua film, La Nouba des Femmes
du Mont Chenoua pada tahun 1978, sebuah film fitur yang memenangkan
hadiah kritik internasional di Venice Biennale pada tahun 1979 dan sebuah film
pendek La Zerda atau lagu-lagu terlupakan pada tahun 1982. [ 3 ] .
Dari 1997 hingga 2001, ia mengarahkan Centre d'études francophones et
français, yang didirikan oleh Édouard Glissant , di Louisiana State
University [ 7 ] .
 Pada tahun 1999, ia mempertahankan tesisnya di universitas Paul-Valéry
Montpellier 3 , tentang pekerjaannya sendiri [ 8 ] . Pada tahun yang sama, ia
terpilih sebagai anggota Akademi Kerajaan Bahasa dan Sastra Prancis di
Belgia .
Dibagi antara Prancis dan Amerika Serikat, ia mengajar dari tahun 2001 di
departemen studi Prancis di Universitas New York [ 9 ] .
Pada 16 Juni 2005, ia terpilih menjadi ketua 5 Akademi Prancis ,
menggantikan Georges Vedel , dan diterima di sana pada 22 Juni
2006 [ 3 ] . Dia adalah seorang dokter kehormatan dari Universitas
Wina (Austria), Concordia University of Montreal (Kanada) dan
Universitas Osnabrück (Jerman).
Dia meninggal pada 6 Februari 2015 [ 10 ] di Paris [ 11 ] .
 Nulle part dans la maison de mon père, 2007
 La Femme sans sépulture, 2002
 Ces voix qui m'assiègent: En marge de ma francophonie, 1999
 L'Amour, la fantasia, 1985
 Femmes d'Alger dans leur appartement, (1980)
 Nulle part dans la maison de mon père, Éd. Fayard, Paris, 2007, 407
p. (ISBN 9782213635408) (roman)
 La Disparition de la langue française, Éd. Albin Michel, Paris, 2003, 306
p. (ISBN 9782226141651) (roman)
 La Femme sans sépulture, Éd. Albin Michel, Paris, 2002, 219
p. (ISBN 2226131868) (roman)
 Ces voix qui m'assiègent... en marge de ma francophonie, Éd. Presses de
l'Université de Montréal, Montréal, 1999, 272
p. (ISBN 9782760617506) / Éd. Albin Michel, Paris, 1999, 272
p. (ISBN 9782226108234) (essai)
  Les Nuits de Strasbourg, roman, Actes Sud, 1997, 408
p. (ISBN 9782742714056) (roman)
 Oran, langue morte, Éd. Actes Sud, Paris, 1997, 380
p. (ISBN 9782742734450) (nouvelles)
 Le Blanc de l'Algérie, Éd. Albin Michel, Paris, 1996, 250
p. (ISBN 9782253153405) (récit)
 Vaste est la prison, Éd. Albin Michel, Paris, 1995, 351
p. (ISBN 9782253152224) (roman)
 Loin de Médine, Éd. Albin Michel, Paris, 1991, 314
p. (ISBN 9782226052599) (roman)
 Ombre sultane, roman, J.-C. Lattès, 1987 (roman)
 L'Amour, la fantasia, roman, J. C. Lattès/Enal, 1985 (roman)
 Femmes d'Alger dans leur appartement, nouvelles (1980)
 Rouge l'aube, théâtre (1969)
 Poèmes pour l'Algérie heureuse, poésie (1969)
 Les Alouettes naïves, Éd. Julliard, Paris, 1967 (roman)
 Les Enfants du Nouveau Monde, Éd. Julliard, Paris, 1962 (roman)
 Les Impatients, Éd. Julliard, Paris, 1958 (roman)
 La Soif, Éd. Julliard, Paris, 1957 (roman)

VII. Rachid Mimouni

Rachid Mimouni ( Bahasa Arab  :  ‫رش&&&&&&&&يد ميم&&&&&&&&وني‬ ), lahir pada

tanggal20 November 1945di Alma, hari ini Boudouaou ( Aljazair ) dan mati
terus12 Februari 1995di Paris hepatitis akut, adalah seorang penulis Aljazair .

Rachid Mimouni lahir di Boudouaou , 30  km sebelah timur Algiers . Dia

berasal dari keluarga petani miskin [ 1 ] . Meskipun masa kecilnya sakit-sakitan
(nyeri pada persendian), ia berhasil dalam studinya dan memasuki siklus atas.
 Belajar di Aljir, ia memperoleh lisensi dalam ilmu komersial pada
tahun 1968 . Setelah bertugas sebentar di dunia profesional (asisten peneliti),
Mimouni berangkat ke Kanada untuk menyelesaikan studinya, di École des
Hautes Etudes Commerciales di Montreal . Dia belajar sains di Universitas
Aljir sebelum mengajar di Sekolah Bisnis Aljir [ 1 ] .
Dari 1976 , ia mengajar di INPED ( Boumerdès ), kemudian setelah itu di
sekolah bisnis di Aljir, pada 1990 - an .
Rachid Mimouni adalah anggota dewan budaya nasional, presiden yayasan
Kateb Yacine, presiden uang muka kwitansi dan wakil presiden Amnesty
International .

Terancam dengan kematian, ia pindah pada tahun 1993, bersama keluarganya,

ke Maroko di mana ia ditahan selama dua tahun di radio Medi 1 kolom
mingguan tentang berita politik dan arus dunia.

Rachid Mimouni meninggal pada empat puluh sembilan tahun dari hepatitis , di

kamar rumah sakit, yang12 Februari 1995, di Paris [ 2 ] .
Pada tahun 1996, Jules Roy menulis [ 3 ] bahwa "penjahat" FIS menodai
penguburan dan tubuh Rachid Mimouni. Sehari setelah penguburannya, Rachid
Boudjedra memberi tahu saya, mereka menggali semalaman dan memotongnya
menjadi beberapa bagian.
 978 : Le printemps n'en sera que plus beau, SNED
 1982 : Le Fleuve détourné, Stock
 1983 : Une paix à vivre, ENAL
 1984 : Tombéza, Stock
 1989 : L'Honneur de la tribu, Stock
 1990 : La Ceinture de l'ogresse, Stock - Prix de la nouvelle de
l'Académie Française
 1991 : Une peine à vivre, Stock
 1992 : De la barbarie en général et de l'intégrisme en particulier, Le Pré
au clercs
 1993 : La Malédiction, Stock
 1995 : Chroniques de Tanger, Stock

VIII. Mourad Bourboune

Mourad Bourboune , (lahir 23 Januari 1938, Jijel , Alg.), Novelis Aljazair

yang, seperti banyak penulis muda Aljazair dalam beberapa dekade setelah
kemerdekaan negara mereka, mengkritik penindasan negara baru serta
tradisionalisme agamanya.
KARYA-KARYA TERKENAL

 “Le Mont des genêts”

 “Le Muezzin”
Novel pertama Bourboune ,Le Mont des genêts (1962; "The Mountain of
Broom"), menggambarkan runtuhnya orde lama dan kedatangan zaman baru
yang dimulai dengan pemberontakan 1 November 1954, peristiwa yang memicu
perang Aljazair untuk kemerdekaan. .Le Muezzin (1968) menyajikan karakter
utama dalam istilah yang penuh teka-teki dan menggunakannya untuk
menunjukkan pecahnya orang-orang Afrika Utara modern dengan masa lalu
mereka. Sang protagonis adalah seorang muezzin yang ateistik (penelepon
sholat harian) yang melakukan tindak kekerasan untuk mengusir
dan melukiskan kepalsuan dan kemunafikan pemerintah Aljazair sejak
kemerdekaan.
Dia memainkan peran politik dalam pemerintahan kemerdekaan Aljazair
pertama. Novel ikonoklastiknya, Muezzin (1968) dengan keras dan dengan
kekuatan puitis yang besar mengecam "revolusi yang dibatalkan" dan penyitaan
kekuasaan Aljazair sejak 1965, ketika novel pertamanya ( Mont des
Genêts, 1962) menggambarkan kehancuran dunia. kolonial.
IX. Djamel Ali Khodja

Lahir di Constantine pada tahun 1944, Jamel Ali-Khodja berasal dari keluarga
guru selama beberapa generasi.
Sangat awal, ia menerbitkan puisi tetapi terutama berita di media dan di majalah
Aljazair dan asing.
Dia adalah penulis La Mante religieuse (SNED, Algiers, 1976) yang merupakan
kesuksesan besar. Dia juga telah menerbitkan, di Perancis, Constantine
l’ensorceleuse (Éditions du Panthéon, 2009), Le Temps suspendu (Éditions du
Panthéon, 2009).
Jamel Ali-Khodja adalah pecinta kota Constantine, semua novelnya dirasuki
oleh wanita kota ini, pusing, aneh, dan mistis.
Pemegang gelar doktor dalam sastra kontemporer, seni dan sastra, dan profesor
sastra Prancis dan Perancis, ia juga memberikan pelatihan doktoral di
Universitas Mentouri di Constantine.

 Ranconte-moi Constantine
 Des mots dérobes

X. Nabile Farès

Nabile Farès adalah seorang penulis dan penyair berbahasa

Prancis , psikoanalis terlatih, lahir 25 September 1940 di Collo di Aljazair
Prancis dan meninggal dunia 30 Agustus 2016 di Paris di Perancis

Lahir 25 September 1940 di Collo diAljazair Prancis, ia belajar di Aljazair dan

kemudian di Prancis di mana ia memperoleh gelar doktor dalamsosiologi(1971),
di bawah pengawasanGermaine Tilliondan gelar master dalam bidang filsafat,
 tentang Merleau-Pontydan psikoanalisis, di bawah manajemen Emmanuel
Lévinas.
Dia kemudian mengajar di Perancis, Spanyol , Aljazair, dan sekali lagi di
Perancis di mana dia menjadi dosen sastra komparatif di Stendhal University di
Grenoble dan direktur pusat penelitian di negara-negara berbahasa Perancis .
Dari 2004, ia bekerja sebagai psikoanalis, di rumah sakit La Fontaine di Saint-
Denis , kemudian, secara pribadi, di Paris. Dia memimpin seminar penelitian
dan pengajaran di Universitas Katolik Angers , setelah Tobie Nathan , dengan
tema psikoanalisis dan antropologi budaya .
Dia mengambil bagian dalam karya psikoanalis, artikel-artikelnya diterbitkan di
situs Current Psychoanalysis [ 4 ] , dari Revue Chimères oleh Gilles
Deleuze dan Guattari , dan Journal of college of psychoanalysts. Beberapa
artikel juga diterbitkan di situs Médiapart .
 Yahia, pas de chance, Le Seuil, 1970, prix André-Jullien du Breuil de
l'Académie française en 1971
 Le Chant d'Akli, P.-J. Osvald, 1971, rééd. L'Harmattan, 1981
 Un passager de l'Occident, Le Seuil, 1971, prix André-Barré de
l'Académie française en 1972
 Le Champ des oliviers, Le Seuil, 1972
 Mémoire de l'absent, Le Seuil, 1974
 L'Exil et le désarroi, François Maspero, 1976
 Chants d'histoires et de vie pour des roses des sables, L'Harmattan, 1978
 La Mort de Salah Baye ou la vie obscure d'un Maghrébin, L'Harmattan,
1980
 L'État perdu, Actes Sud, 1982
 L'Exil au féminin : poème d'Orient et d'Occident, L'Harmattan, 1986
 L'Ogresse dans la littérature orale berbère, Karthala, 1994
 Le Miroir de Cordoue, L'Harmattan, 1994
 Le Voyage des exils, dessins de Kamel Yahiaoui, La Salamandre, 1996
 Les Exilées, histoires, dessins de Kamel Khélif, Amok, 2001
 La Petite Arabe qui aimait la chaise de Van Gogh, dessins de Kamel
Khélif, Amok, 2002
 Il était une fois l'Algérie, Tizi-Ouzou, éd. Achab, 2011
 EN ANGLAIS/IN ENGLISH: Hearing Your Story, U. New Orleans
Press, 2010
 A Passenger from The West, U. New Orleans Press, 2010
 Exile and Helplessness, Diálogos Books, 2012
 Maghreb, étrangeté et amazighité, présentation d'Ali Chibani, Alger,
Koukou Editions, 2016.
 L'Etrave. Voyages à travers l'islam, préface Beida Chikhi, Alger, éd.
Barzakh, 2017.

XI. Aissa Khelladi

Aïssa Khelladi lahir di Aljazair pada tahun 1953, tepat sebelum

dimulainya perang Aljazair untuk kemerdekaan, berperang antara Front
Pembebasan Nasional Aljazair (FLN) dan pemerintah Prancis. Dia mulai
menghadiri sekolah Alquran di usia muda sebelum menghadiri sekolah dasar
dan menengah di Aljazair sebelum putus sekolah untuk mendukung
keluarganya begitu sekolahnya tidak lagi wajib.
Dia kemudian mengambil ujian sarjana muda sebelum melanjutkan
pendidikannya di University of Algiers, mendapatkan gelar BA dan DEA
( diploma appédudes , yang setara dengan gelar master)) dalam psikologi
setelah menerima hibah dari Kementerian Pertahanan Aljazair . Setelah
mendapatkan gelarnya, ia menulis dua buku antara 1981 dan 1984, "Attende et
Journal" dan kumpulan cerita pendek.
Pada tahun 1988, ia dikeluarkan dari tentara setelah mencapai pangkat kapten
dan mengalihkan fokusnya hanya pada tulisannya. Pengabdian pada jurnalisme
dan sastra ini membawanya untuk membantu dalam penciptaan dan peluncuran
Hebdo News pada tahun 1990. Tulisannya untuk makalah itu memuncak dalam
kecaman terhadap Front Keselamatan Islam (FIS) oleh surat kabar lain,
Ennour. Tak lama setelah itu, Khelladi menerbitkan sebuah esai berjudul
"Aljazair Islamitantes menghadapi au pouvoir" ("Muslim Aljazair dalam
menghadapi Kekuasaan"), menggali ke dalam agenda keagamaan FLN dan FIS
Selanjutnya, "Aljazair Islamitantes menghadapi au pouvoir" dilarang oleh
Pemerintah Aljazair dan Khelladi meninggalkan negara itu setelah upaya
pembunuhan yang gagal. Dia diberikan suaka politik di Prancis, di mana ia
melanjutkan karirnya.

Sementara di Prancis, ia menerbitkan novel lain, berjudul "Peurs et Mensonges"

("Ketakutan dan Kebohongan") pada tahun 1996. Pada tahun yang sama,
Khelladi mendirikan majalah Algérie Littérature / Action bersama Marie
Virolle. Saat masih di Prancis, ia menerbitkan dua novel pada tahun 1998,
"Rose d'Abime" dan "Spolaition". Dia telah kembali ke Aljazair untuk fokus
pada penerbitan dan saat ini sedang mengerjakan novel lain

Œuvres textuelles (7)

Bouteflika, un homme et ses rivaux (2004)

Le paradis des fausses espérances (2000)

Spoliation (1998)

Rose d'abîme (1998)

Peurs et mensonges (1997)

Peurs et mensonges (1996)
 Algérie (1995)

XII. Yasmina Khadra

Yasmina Khadra (di Arab  :  ‫راء‬RRRRRRRRRRRR‫مينة خض‬RRRRRRRRRRRR‫ياس‬ ) adalah nama

pena dari Aljazair penulis Mohammed Moulessehoul (di Arab  :  ‫د‬RRRRRRRRRR‫محم‬
‫هول‬R‫مولس‬ ), lahir pada 10 Januari 1955 di Kenadsa , di wilayah Bechar saat ini di
Sahara Aljazair.

Ayahnya adalah seorang perwira ALN yang terluka pada tahun 1958. Pada

tahun 1964, ia mengirim Mohammed Moulessehoul yang berusia 9 tahun ke
Sekolah Kadet Revolusi El Mechouar di Tlemcen untuk melatihnya untuk
pangkat perwira. Pada usia 23, ia lulus letnan dua dari Akademi Militer
Gabungan Cherchell , sebelum menjabat sebagai perwira di tentara Aljazair
selama dua puluh lima tahun. Selama perang saudara Aljazair , pada 1990 - an ,
ia adalah salah satu penanggung jawab utama untuk memerangi AIS dan
kemudian GIA , khususnya di Oranie . Ia mencapai pangkat komandan. Dia
menegaskan hak pensiunnya dan meninggalkan tentara Aljazair pada tahun
2000 untuk mengabdikan dirinya untuk menulis.
Pada usia 18, Mohammed Moulessehoul menyelesaikan kumpulan cerita
pendek pertamanya yang diterbitkan sebelas tahun kemudian, pada tahun
1984 [ 1 ] . Dia menerbitkan 3 koleksi cerita pendek dan 3 novel dengan
namanya sendiri dari tahun 1984 hingga 1989 dan memperoleh beberapa hadiah
sastra, termasuk dari Dana Internasional untuk Promosi Budaya ( UNESCO )
pada tahun 1993. Untuk melarikan diri dari Komite Sensor militer, didirikan
pada tahun 1988, ia pergi ke bawah tanah dan menerbitkan novelnya Le Dingue
au bistouri(Editions Laphomic-Alger 1989), yang pertama dalam seri
"Commissaire Llob". Dia menulis selama sebelas tahun dengan nama samaran
yang berbeda dan bekerja sama dengan beberapa surat kabar Aljazair dan asing
untuk membela para penulis Aljazair. Pada tahun 1997 muncul di Perancis, di
penerbit Paris Baleine, Morituri yang mengungkapkannya kepada masyarakat
umum, dengan nama samaran Yasmina Khadra [ 1 ] .
Dia secara definitif memilih nama samaran ini, yang merupakan dua nama
pertama istrinya [ 3 ] , yang memakai nama ketiga, Amel sebagai penghormatan
kepada Amel Eldjazaïri, cucu Emir Abdelkader. Pada kenyataannya, istrinya
bernama Yamina dan editornya yang menambahkan "s", berpikir untuk
memperbaiki kesalahan [ 4 ] . Mohammed Moulessehoul menjelaskan pilihan
ini:

Di dunia yang sama konservatifnya dengan dunia Arab-Muslim, mengenakan

nama samaran wanita untuk seorang pria adalah sebuah revolusi nyata. Yasmina
Khadra bukan hanya nama novelis, tetapi juga komitmen yang teguh terhadap
emansipasi wanita Muslim. Dia mengatakan tentang ini:

Ia memperoleh kemasyhuran internasionalnya dengan novel-novel hitam

kurator Brahim Llob: Morituri , yang diadaptasi ke bioskop pada 2007 oleh
Okacha Touita, Double Blanc dan L'Automne des chimères . Llob tidak fana,
dalam Aljazair yang ditelan fanatisme dan perebutan kekuasaan. -
Nya Aljazair berdarah dengan luka terbuka dan ini memberontak
komisaris. Oleh karena itu Llob tidak ragu untuk mengambil risiko menggali
eselon atas masyarakat, yang dengan cepat memberinya simpati
pembaca [ 9 ] . Seri ini diperkaya pada tahun 2004 dengan novel lain, La Part
du mort .
Khadra juga menggambarkan "dialog kaum tunarungu yang
menentang Timur dan Barat  " dengan tiga novel [ 10 ] : Les Hirondelles de
Kaboul [ 11 ] , yang menceritakan kisah dua pasangan Afghanistan di bawah
rezim Taliban  ; The Attack , sebuah novel di mana seorang dokter Arab, Amin,
diintegrasikan ke Israel , mencari kebenaran tentang pembom bunuh
dirinya  ; Sirene of Baghdad menceritakan kekecewaan
seorang Badui Irak muda didorong ke batas oleh akumulasi gerinda yang
dilakukan olehPasukan Amerika .

Yasmina Khadra telah menjangkau jutaan pembaca di seluruh dunia. Diadaptasi

ke sinema, teater, komik, koreografi, novel-novelnya diterjemahkan ke dalam
48 bahasa dan diterbitkan di 56 negara termasuk Albania, Aljazair, Jerman,
Austria, Armenia, Bangladesh, Brasil, Bulgaria, Cina Daratan, Korea Selatan,
Kroasia, Denmark, Uni Emirat Arab, Estonia, Amerika Serikat, Finlandia,
Inggris Raya, Yunani, Spanyol ( Kastilia dan Katalan), Hongaria, India,
Indonesia, Iran, Islandia, Italia, Israel, Jepang, Kyrgyzstan, Lebanon, Lituania,
Makedonia Utara, Meksiko, Norwegia, Belanda, Polandia, Portugal, Pakistan
(dalam bahasa Urdu), Rumania, Rusia, Serbia, Slovenia, Swedia, Swiss,
Taiwan,

Pada 2010, Yasmina Khadra mengarahkan koleksi di Maghreb di editor kutub

After the Moon [ 12 ] . Pada 2013, pembuat film Rachid
Bouchareb mengadaptasi salah satu novel Khadra ke bioskop dengan
judul Enemy Way ( The Way of the Enemy ). Peran utama dimainkan
oleh Forest Whitaker , Harvey Keitel dan Ellen Burstyn [ 13 ] .
Pada 2013, ia memasuki kamus ( Le Petit Robert des marga
tepat ) [ 14 ] , [ 15 ] .
Pada 2015, ia menerbitkan The Last Night of Rais , di mana naratornya adalah
mantan diktator Libya Gaddafi [ 16 ] , [ 17 ] .
Pada tahun 2016, ia ikut menulis film tersebut oleh pembuat film Rachid
Bouchared On the road menuju Istanbul yang dipilih di festival film Afrika
Khouribga [ 18 ] dan menerbitkan Dieu n'habite pas Havana [ 19 ] . Kualitas
sastra novel ini banyak dikritik oleh penulis dan kritikus Éric
Chevillard [ 20 ] . Astrid De Larminat, kritikus sastra
Figaro, menggambarkannya sebagai "kurang ambisius daripada yang
 sebelumnya", tetapi menemukan itu " pesona melankolis  " dan atribut empat
dari lima "hati" untuk itu [ 21 ] .
 Morituri (1997)
 Les Hirondelles de Kaboul (2002)
 L'Attentat (2005)
 Les Sirènes de Bagdad (2006)
 Ce que le jour doit à la nuit (2008)
 La Dernière Nuit du Raïs (2015)

XIII. Abdelkader Djemaï

Dari orang tua yang buta huruf, Abdelkader Djemaï dilahirkan di Oran pada 16
November 1948, di sebuah keluarga yang berasal dari keluarga sederhana. Itu
adalah sebuah buku dari Perpustakaan Hijau yang dibaca pada usia sepuluh
yang memberinya minat untuk membaca dan keinginan untuk
menulis. Menemukan juga "harta karun kamus yang terus dibuka dengan
keserakahan", ia menulis, sebagai seorang remaja, teks sastra pertamanya dan
berkolaborasi, pada tahun 1966-67 dengan surat kabar La République
d'Oran yang ia gabung dengan staf editorial di 1970 setelah mengajar selama
dua tahun di sekolah dasar. Dia bekerja sebagai jurnalis hingga 1993. Novel
pertamanya Saison de pierres muncul pada 1986 di Aljazair (SNED) diikuti, pada
1991, oleh Mémoires de Nègre(ENAL). Pada tahun 1993, ia meninggalkan
Aljazair ke Paris di mana ia menerbitkan banyak novel, cerita, buku perjalanan,
banyak di antaranya bekerja sama dengan fotografer (Philippe Dupuich, Jean-
André Bertozzi, Philippe Lafond). Beberapa tulisannya telah dianugerahi hadiah
sastra. Dia juga telah menerbitkan banyak teks dan cerita pendek di jurnal dan
koleksi kolektif. Beberapa novelnya telah diadaptasi untuk teater ( Musim
panas abu , 31, rue de l'Aigle di bawah judul L'Affaire RD , Gare du Nord
di bawah Bonbon, Bartolo dan Zalamite ) atau diberikan dalam kinerja
membaca ( Musim panas abu pada tahun 1995 di festival
Avignon denganCatherine Hiegel , Matisse di Tangier, diadaptasi dari Zohra di
teras , dengan aktor Daniel Crumb. Dia juga penulis lima drama radio yang
disiarkan di program "Les Petits Polars de Sophie" di France Bleu . Dia juga
telah menulis drama dalam bahasa Arab dialek seperti Hab el Moulouk Fi Tarik
el Harb , diedit oleh Regional Theatre of Oran.

Dia secara teratur mengadakan lokakarya penulisan, di Perancis dan di luar

negeri, di berbagai lembaga pendidikan, di perpustakaan media dan di asosiasi
dan penjara. Dia berpartisipasi dalam berbagai acara dan memberikan kuliah di
institut dan Aliansi Prancis di luar negeri.

Pada Oktober 2013, ia berpartisipasi dalam simposium di Senat

Prancis [ 1 ] tentang Islam Pencerahan dengan Malek Chebel , Reza , Olivier
Weber , Gilles Kepel , Bariza Khiari , Tahar Ben Jelloun dan Barmak
Akram. Para intelektual, penulis, dan peneliti yang hadir menyatakan diri
mereka, meskipun menghadapi ancaman, mendukung seruan untuk toleransi
dalam hal membaca tafsir Islam, melawan sektarianisme.
Knight of Arts and Letters, dia adalah presiden Hadiah Amerigo-Vespuccidan
mantan anggota Komite dan Komisi Francophonie di Société des Gens de
Lettres. Dia menganggap bahwa menulis adalah "perdagangan kerajinan, itu
adalah pertanyaan untuk pergi ke esensi, sambil mencoba untuk menawarkan
pembaca teks yang jelas, jernih dan efektif. "Baginya," seorang penulis
bukanlah seekor ikan yang hidup di akuarium yang cantik penuh warna dan
tanaman buatan dan yang benihnya dilemparkan, itu adalah ikan sungai, wadi,
sungai, laut dan siapa yang pergi untuk menemukan makanannya dalam realitas
sosial, dalam kehidupan sehari-hari di jalanan, orang-orang, keluarga. Itu juga
harus memakan sejarah dengan mempertanyakan ingatan dan
peristiwa. Singkat, terstruktur seperti tragedi, novel-novelnya berkaitan dengan
manusia pada saat hidupnya berubah, ketika Sejarah berubah. Djemaï tidak
mencari yang spektakuler. Ia menambatkan novel-novelnya dalam materialitas
yang dangkal atau material yang tidak mengambil darinya kedalaman dan
kemanusiaan yang luar biasa. Novel pertamanya yang diterbitkan di
Perancis,Musim panas abu (1995), Sable rouge (1996) dan 31, rue de
l'Aigle (1998) berpusat pada sejarah kontemporer Aljazair yang kejam. Jauh dari
wacana ideologis, mereka bukannya tanpa kegelisahan tertentu - Pasir
merah membangkitkan semua kekerasan paruh kedua  abad ke - XX - perang
kolonial dan internal, perampasan sosial dan gempa bumi yang menghancurkan,
dua kali, kota El Asnam . Tetapi ironi dan rasa cemoohan memungkinkannya
untuk tidak tenggelam dalam keputus-asaan yang bisa disebabkan oleh
pengulangan sejarah.
Mémoires de nègre (1999) dan 31, rue de l'Aigle (1998) memberi banyak ruang
untuk metafiksi, untuk karya penulisan di mana gaya harus "tepat, jelas,
efektif. »Di mana« setiap detail akan menjadi penting, setiap kata akan
ditimbang. "Cita rasa yang diucapkan untuk detail, presisi" ini, pada
kenyataannya, adalah salah satu kekhasan teks Djemaï. Camping (2002) adalah
titik balik dalam karyanya dengan pengenalan tema di-antara, dengan karakter
yang akarnya berada di satu sisi Mediterania ketika mereka tinggal di Perancis -
semua novelnya mengatakan Di tempat lain terjalinnya dua negara dan
sejarah. Namun, bukan pengasingan geografis atau linguistik yang menarik
baginya sebagai pengasingan batin atau pengembaraan karakter-karakternya.
Banalitas hidup mereka diberikan oleh gaya sederhana, tidak pernah sederhana,
minimalis, dilucuti yang melekat pada kehidupan protagonis ini pada saat ketika
kehidupan mereka berubah. Djemaï mencoba untuk pergi ke jantung intim,
untuk mengeluarkan esensi dari drama karakternya. Baik di Camping maupun
di Gare du Nord (2003) Le nez sur la vitre (2004) atau Un moment
d'oubli(2009) - sebuah novel yang dia ingin menjadi Prancis-Prancis - dia
mengembangkan seni musim gugur. Dalam hal ini, terlepas dari asal usul
karakter yang sederhana, kita akan tergoda untuk berbicara tentang tragedi
karena ini adalah masalah harapan, kehidupan, yang secara brutal terganggu
oleh serangkaian fakta dan peristiwa di luar karakter, seringkali karakter rapuh.
buta huruf, untuk lebih menunjukkan cengkeraman kecil mereka pada
dunia. Dia berkemah mereka dengan kelembutan atau humor. Pementasan
mereka, apakah mereka anak-anak atau orang tua, juga memungkinkannya
keterbukaan tertentu untuk mempertanyakan masyarakat di mana ia
menempatkan mereka tanpa mengajukan permohonan ideologis.
Dengan Zorah di teras atau Matisse di Tangier (2010), The Last Night of the
Emir (2012) dan A city in time of war (2013), Djemaï memasuki fase baru,
sudah secara implisit hadir dalam novel-novel sebelumnya . Mulai dari sejarah
individu hingga sejarah kolektif. Dengan membandingkan Pasir Merah dengan
Sebuah kota di saat perang yang keduanya berhubungan dengan perang
kemerdekaan, kami memahami evolusi Djemaï: tema yang sama, sudut pandang
yang sama - bahwa seorang anak - tetapi dalam kedua, pangsa ruang teks yang
ditujukan untuk perang dan kekerasan jauh lebih rendah. Jika sejarah penting,
manusialah yang utama.
Sejak Camus dalam Oran (1995), kita tahu keterikatannya dengan kota asalnya
bahwa dia tidak pernah berhenti menciptakan kembali, sebagian besar waktu
tanpa menyebutkan namanya, untuk pembacanya. Kota dipersonifikasikan, itu
bukan entitas abstrak, yang memberikan dimensi manusiawi yang benar-benar
manusiawi untuk drama berturut-turut. Tidak adanya linearitas
memungkinkannya untuk menciptakan kembali dunia yang hilang, dipenuhi
oleh aroma, rasa yang ditingkatkan oleh tulisan sensualnya.
Djemaï juga berupaya menempatkan berbagai peristiwa dalam sejarah yang
lebih besar. Misalnya, dalam The Last Night of Emir , ia menempatkan
penaklukan Aljazair dan para aktornya dalam konteks sejarah yang lebih luas -
dengan menunjukkan bagaimana beberapa aktor ini terkait dengan perusahaan
 kolonial lainnya. Hal yang sama berlaku untuk Oran, masih ditempatkan di
lingkungan bersejarah yang melampaui perbatasannya dan Aljazair. Interaksi
antara Aljazair dan Prancis itu sendiri ditempatkan dalam konteks yang
mencakup seluruh dunia.
 Saison de pierres (roman) Alger : SNED, 1986.
 Mémoires de nègre (roman) Alger : ENAL, 1991.
 Un été de cendres (récit) Paris : Michalon, 1995. (Prix Tropiques et prix
Découverte-Albert Camus)
 Camus à Oran (récit). Paris : Michalon, 1996.
 Sable rouge (roman). Paris : Michalon, 1996.
 31, rue de l’Aigle (récit) Paris : Michalon, 1998.
 Mémoires de nègre (roman). Paris : Michalon, 1999.
 Dites-leur de me laisser passer et autres nouvelles. Paris : Michalon,
2000.
 Camping (roman). Paris : Le Seuil, 2002 (Prix Amerigo-Vespucci)
 Gare du Nord (roman). Paris : Le Seuil, 2003.
 Nos quartiers d’été (récit). Cognac : Le Temps qu’il fait, 2004.
 Le Nez sur la vitre (roman). Paris : Le Seuil, 2005 (Prix de la Ville
d’Ambronay, Prix Stendhal des Lycéens, Prix littéraire de l’Afrique
méditerranéenne/Maghreb)
 Le Caire qui bat (récit). Paris : Michalon, 2006.
 Pain, Adour et Fantaisie (chroniques). Pantin : Le Castor Astral, 2006.
 La Maison qui passait par là (récit). Nancy : La Dragonne, 2006.
 Un Taxi vers la mer (récit). Paris : Ed. Thierry Magnier, 2007.
 Un Moment d'oubli (roman). Paris : Le Seuil, 2009.
 Zorah sur la terrasse Matisse à Tanger (récit). Paris : Le Seuil, 2010.
 La Dernière nuit de l’Emir (récit). Paris : Le Seuil, 2012.
 Impressions d’Algérie (récit de voyage). Paris : La Martinière, 2012.
 Une ville en temps de guerre (récit). Paris : Le Seuil, 2013.
 Histoires de cochon (récit). Paris : Michalon, 2015.
XIV. Boualem Sansal

Boualem Sansal (dalam bahasa Arab  : R‫ال‬RRRRR‫وعالم صنص‬RRRRR‫ب‬ ), lahir pada

tanggal15 Oktober 1949di Theniet El Had , sebuah desa kecil di pegunungan
Ouarsenis , adalah seorang penulis ekspresi Prancis Aljazair ,
terutama novelis tetapi juga penulis esai , disensor di Aljazair karena posisinya
yang sangat kritis terhadap kekuasaan yang ada. Namun ia sangat dikenal
di Perancis dan di Jerman , negara-negara di mana novel - novelnya bertemu
dengan kesuksesan besar publik, dan di mana ia menerima banyak hadiah.

Ayah dari Boualem Sansal Abdelkader Sansal, berasal dari keluarga

kaya Rif yang melarikan diri dari Maroko ke Aljazair, dan ibunya Khadjidja
Benallouche menerima pendidikan dalam bahasa Prancis (dia
Paten) [ 1 ] . Boualem Sansal memiliki latar belakang teknik dari National
Polytechnic School of Algiers serta doktor di bidang ekonomi.
Dia adalah seorang guru , konsultan , manajer bisnis dan pegawai negeri
senior di Kementerian Perindustrian Aljazair. Dia diberhentikan pada tahun
2003 karena posisinya yang kritis terhadap pemerintah, khususnya terhadap
Arabisasi pendidikan [ 2 ] .
Temannya, Rachid Mimouni (1945-1995) mendorongnya untuk
menulis. Boualem Sansal, meskipun pembaca yang hebat, tidak mengabdikan
dirinya untuk menulis. Namun, ia mulai menulis pada tahun 1997, ketika perang
saudara Aljazair sedang berlangsung . Dia berusaha memasuki pikiran rekan
senegaranya, untuk mencoba memahami dan kemudian menjelaskan apa yang
menyebabkan kebuntuan politik, sosial dan ekonomi di negaranya, dan pada
kebangkitan Islamisme [ 3 ] .
 Pada tahun 1999, ia menerbitkan novel pertamanya, Le Serment des barbares ,
yang menerima hadiah untuk novel pertama dan hadiah Tropiques .
 Le Serment des barbares
 Poste restante : Alger, lettre de colère et d'espoir à mes compatriotes
 L'Enfant fou de l'arbre creux
 Dis-moi le paradis
 Harraga
 Le Village de l'Allemand
 Rue Darwin
 Petit éloge de la mémoire
 Gouverner au nom d'Allah
 2084 : la fin du monde
 Le train d'Erlingen ou la métamorphose de Dieu

XV. Abed Charef

XVI. Leïla Sebbar

XVII. Salim Bachi

XVIII. Malika Mokaddem (l’Interdite)

XIX. Latifa Ben Mansour ((La Prière de la Peur)

XX. Maissa Bey ((Au Commencement était la Mer)

XXI. Salima Ghazali ((Les Amants de Chahrazed))

XXII. Malika Allal ((Ils ont peur de l’Amour Mes Sœurs))

XXIII. Férial Assima (Ghoulem ou Le Sexe des Anges)

XXIV. Nina Bouraoui (Mes mauvaises Pensées, Garçon manqué)