PENGANTAR

Buku “Pelayan Injil” yang direvisi dan diperluas ini tidak memerlukan kata
pengantar yang panjang. Cetakan pertama terbit tahun 1892, yang telah
mendapat tempat pada hampir semua rumah tangga anggota Masehi
Advent Hari Ketujuh. Buku ini telah menjadi pegangan yang berisi nasihat
dan petunjuk yang sangat berharga bagi para pelayan Injil dan bagi semua
pekerja Injil yang terkait dalam pergerakan ini. {PI 6.1}
Sejak penerbitan edisi pertama buku ini pena penulis yang selalu aktif
telah menulis banyak tentang kepentingan yang sangat berguna untuk
umat ini. Buku ini selesai dikerjakan setelah pengarang mengakhiri masa
aktifnya sebagai penulis dan pembicara. Oleh sebab itu, buku ini berisi
suatu kumpulan dari tulisannya yang lengkap.’Hal ini merupakan buah
matang kehidupan orang yang telah diberkati Allah dengan limpah sebagai
“pesuruh” Nya, demi kemuliaan nama-Nya dan memajukan pergerakan ini
sejak semula. Dengan demikian nilai dan pentingnya buku ini akan
disambut dengan hangat. {PI 6.2}
Doa kami yang sungguh-sungguh ialah agar kiranya Roh Kudus yang
mengilhamkan pekabaran dan nasihat ini dapat disajikan untuk
menanamkan nasihat itu di hati semua orang yang membacanya. {PI 6.3}
PENERBIT

1|https://egwwritings.org/#
 BAGIAN 1—PANGGILAN YANG KUDUS
“Tetapi kamu akan disebut imam Tuhan dan akan dinamai pelayan Allah
kita.”
BAB I—PENGGANTI KRISTUS
Pada setiap kurun waktu sejarah dunia ini, Allah senantiassa mempunyai
orang yang memperoleh kesempatan yang disebut-Nya dengan, “saksi-
Nyu.” Dalam setiap abad selalu ada orang yang saleh, orang yang
menghimpun berkas cahaya yang menerangi jalan mereka yang kemudian
menyampaikan firman Allah kepada umat manusia. Henokh, Nuh, Musa,
Daniel, dan sejumlah lagi para bapa dan nabi, yang menjadi pelayan
kebenaran. Mereka bukanlah orang yang sama sekali tidak mungkin
melakukan kesalahan, mereka juga memiliki kelemahan, namun
memasrahkan diri mereka ke dalam tugas pelayanan ini. {PI 11.1}
Sejak Kristus naik ke surga, Kristus yang menjadi Kepala Jemaat itu,
memajukan pekerjaan-Nya di dunia ini melalui utusan yang telah dipilih-
Nya, melalui mereka inilah Ia berbicara kepada anak-anak manusia serta
melayani keperluan mereka. Tanggung jawab orang yang dipanggil untuk
melakukan pemberitaan dan pengajaran doktrin untuk memajukan jemaat-
Nya adalah merupakan ssuatu tanggungjawab yang sangat berat. Sebagai
pengganti Kristus mereka diminta untuk mengajak baik pria maupun wanita
berdamai dengan Allah, supaya dengan demikian mereka dapat
melaksanakan misi mereka, dilengkapi dengan akal budi dan kuassa yang
berasal dari surga. {PI 11.2}
Para pelayan dan hamba Tuhan itu diibaratkan dengan tujuh bintang itu,
yang berada di bawah perlindungan Dia yang menjadi Alfa dan Omega.
Pengaruh yang indah akan dicurahkan kepada jemaat itu’, yang akan
menyertai para pelayan Allah ini, dan menunjukkan kasih Kristus. Bintang-
bintang yang di langit berada di bawah pengendalian Allah. Ia memboboti
mereka dengan cahaya. la menuntun dan mengarahkan gerakan-
gerakannya. Jika Ia tidak mengendalikannya, pastilah bintang-bintang itu
berjatuhan. Begitu pulalah dengan para pekerja-Nya. Mereka tidak lain
daripada alat di dalam tangan-Nya, dan semua yang baik yang dilakukan
mereka dapat dilak ukan hanyalah melalui kuasa-Nya. {PI 11.3}
2|https://egwwritings.org/#
Untuk menghormati Kristus itulah maka Ia membuat para pelayan-Nya
menjadi sebuah berkat yang lebih besar kepada jemaat-Nya, melalui peker
jaan Roh Kudus, daripada berkat bintang kepada dunia ini. Juruselamatlah
yang membuat mereka mampu menunaikan tugas mereka. Jikalau mereka
memandang kepada-Nya sebagaimana mereka memandang kepada Bapa
itu, maka mereka akan melaksanakan tugas yang diberikan kepada
mereka. Selama mereka bergantung pada Allah, Ia akan memberikan
kepada mereka terangNya untuk dipantulkan ke dunia ini. {PI 12.1}
Pengawal Rohani {PI 12.2}
Sessungguhnya hamba-hamba Kristus adalah pengawal rohani umat
yang dipercayakan kepada mereka. Pekerjaan mereka disamakan dengan
tugas pengawal. Pada zaman dahulu para pengaw ’, al ditempatkan di atas
tembok kota; dari atas tembok inilah mereka dapat memandang ke
segenap penjuru yang perlu dijaga, bila musuh mendekat mereka akan
memberi peringatan. Keselamatan penduduk kota itu bergantung atas
kesetiaan mereka. Pada waktu tertentu mereka saling memanggil untuk
memastikan apa mereka terjaga dan tidak ada bencana menimpa siapa
pun dari mereka. Tanda gembira maupun tanda bahaya dipertukarkan,
setiap penjaga mengulangi tanda atau seruan itu sehingga gemanya
terdengar ke seluruh penjuru kota. {PI 12.3}
Kepada semua pemberita diberi pernyataan, “Dan engkau anak
manusia, Aku menetapkan engkau menjadi penjaga bagi kaum Israel.
Bilamana engkau mendengar sesuatu firman daripada-Ku, peringatkanlah
mereka demi namaKu. Kalau Aku berfirman kepada orang jahat: Hai orang
jahat, engkau pasti mati!-dan engkau tidak berkata apa-apa untuk
memperingatkan orang jahat itu supaya bertobat dari hidupnya, orang jahat
itu akan mati dalam kesalahannya, tetapi Aku akan menuntut
pertanggungan jawab atas nyawanya daripadamu. Tetapi jikalau engkau
memperingatkan orang jahat itu supaya ia bertobat dan hidupnya, tetapi ia
tidak mau bertobat, ia akan mati dalam kesalahannya, tetapi*engkau telah
menyelamatkan nyawamu” (Yehezkiel {PI 12.4}
Pernyataan nabi itu menyatakan beratnya tanggung jawab yang
ditanggungkan ke atas orang-orang yang telah diangkat menjadi pengawal
jemaat, yang dipercayakan menjadi penatalayan rahasia Allah. Mereka
harus ber diri sebagai pengawal di atas tembok Sion, untuk menyampaikan
amaran attau pertanda datangnya musuh. Jikalau kerohanian mereka
menjadi tumpul sehingga mereka tidak mampu mengenal pertanda bahaya
sehingga banyak orang binasa, maka Tuhan akan menuntut darah mereka
daripadanya. {PI 12.5}
Para pengawal tembok Sion itu memiliki hak istimewa berada dekat
dengan Tuhan sehingga dengan demikian mereka amat peka terhadap
gerakan Roh Kudus, dan Ia dapat bekerja melalui mereka untuk
mernheritakan bahaya yang mengancam orang berdossa, kemudian dapat
menunjukkan tempat yang aman bagi mereka. Sebagai orang yang telah
dipilih Tuhan, yang telah dicap dengan darah penyerahan, maka mereka
wajib menyelamatkan pria dan wanita dari ancaman kebinasaan. Mereka
harus memberi amaran kepada sesama dengan setia, mengenai akibat
yang pasti diterima mereka karena pelanggaran mereka, dan dengan setia
pula memelihara segala keperluan jemaat. Mereka ssama sekali tidak
boleh lengah sesaat pun. Mereka harus berlatih menggunakan kemampuan
yang ada pada mereka, dan menggunakan kuasa yang ada pada mereka
itu. Dengan nada suara trompet mere a arus dibumyikan, dan jangan
sekali-kali membunyikannya dengan na a yang sumbang, yang tidak
menentu Mereka bekerja bukan karena gaji melainkan karena mereka tidak
dapat berbuat lain dari itu, karena mereka menyadari adanya bahaya yang
mengancam mereka jika mereka tidak berhasil memberitakan Injil itu. {PI
13.1}
Kesetiaan dalam Pelayanan {PI 13.2}
Pelayan yang bekerja bersama-sama Kristus akan memiliki perasaan
yang kudus dan mendalam atas tugas yang dipercayakan kepadanya, dan
perlunya upaya serta pengorbanan untuk melaksanakan pekerjaan itu
dengan sukses. Ia tidak berusaha menyenang-nyenangkan dirinya sendiri.
Ia menyangkal dirinya. Dalam upayanya mencari domba yang hilang itu, ia
tidak mempedulikan rasa penat, dingin dan lapar. Hanya satu yang menjadi
titrk pandangannya-yakni menyelamatkan yang hilang. {PI 13.3}
Pelayan yang bertugas di bawah panji-panji Imanuel yang berlumuran
darah itu sering mengalami dan menghadapi tugas yang memerlukan
keberanian dan usaha yang tekun. Prajurit salib itu akan berdiri teguh tak
tergoyahkan di medan laga. Kalau musuh menekan dan mendesaknya, ia
akan berpaling ke Benteng yang kokoh itu; dan seraya membawa janji-janji
Allah yang terdapat dalam sabda-Nya, ia dikuatkan untuk melakukan tugas
yang ditanggungnya itu. Ia menyadari perlunya pertolongan dari atas
untuknya. Kemenangan yang diperolehnya tidak membuat ia menjadi
sombong melainkan membuat ia lebih bersandar kepada Yang Mahakuasa.
Dengan bergantung kepada kuasa itu, ia dapat menyampaikan pekabaran
3|https://egwwritings.org/#
keselamatan itu dengan lebih berkuasa dan menimbulkan sambutan dalam
hati orang lain {PI 13.4}
Tuhan mengutus para pelayan-Nya untuk menyampaikan firman
kehidupan untuk dikhotbahkan, bukannya “filsafat yang kosong,” bahkan
bukan “apa yang disebut dengan pengetahuan” melainkan injil “kekuatan
Allah yang menyelamatkan” (Kolose 2:8; I Timotius 6:20; Roma 1:16). “Aku
berpesan dengan sungguh-sungguh kepadamu,” tulis Paulus kepada
Timotius, “di hadapan Allah dan Kristus Yesus yang akan menghakimi
orang yang hidup dan yang mati demi pernyataan-Nya dan demi Kerajaan-
Nya: Beritakanlah firman, siap sedialah baik atau tidak baik waktunya,
nyatakanlah apa yang salah, tegorlah dan nasihatilah dengan segala
kesabaran dan pengajaran. Karena akan datang waktunya, orang tidak
dapat lagi menerima ajaran sehat, tetapi mereka akan mengumpulkan
guru-guru menurut kehendaknya untuk memuaskan keinginan telinganya.
Mereka akan memalingkan telinganya dari kebenaran dan membukanya
dari dongeng. Tetapi kuasailah dirimu dalam segala hal, sabarlah
menderita, lakukanlah pekerjaan pemberita Injil dan tunaikanlah tugas
pelayananmu!” (II Timotius 4:1-5). Dalam tugas ini setiap pelayan haru?
melakukan tugas yang telah digariskan baginya-sebuah pekerjaan yang
dapat dilakukannya hanyalah melalui pemenuhan syarat janji yang telah
diberikar. Yesus kepada murid-murid-Nya, “Dan ketahuilah, Aku menyertai
kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman” (Matius 28:20). {PI 14.1}
Para pemberita Injil, utusan Allah kepada umat manusia, janganlah
sekali kali lengah dalam misi mereka, dan juga dalam tanggung jawab
mereka. Jika mereka sampai kehilangan hubungan dengan surga, maka
mereka berada dalam bahaya yang lebih besar daripada orang lain dan
mengakibatkan pengaruh yang lebih buruk. Setan selalu mengamati
mereka dengan saksama. menunggu kesempatan melihat kelemahan yang
dapat dikembangkan, dar. melalui kelemahan itulah ia dapat menyerang
mereka dengan sukses. Betapa gembiranya ia apabila maksudnya
tercapai! karena seorang utusan Kristus yang lalai melaksanakan tugas
pengawalannya itu telah memberikan kesem patan yang baik bagi musuh
untuk menawan banyak jiwa baginya. {PI 14.2}
Pekerja yang sejati sama sekali tidak akan melakukan sesuatu yang
merendahkan jabatannya yang kuduss itu. Ia akan berhati-hati dalam
tindak-tanduknya dan bijaksana dalam segala perbuatannya. Ia akan
bekerja sebagaimana Kristus bekerja; ia akan melakukan tindakan seperti
yang dilakukan Kristus, la akan mengerahkan segala kemampuannya
dalam menyampaikan kabar keselamatan kepada semua orang yang
belum mengetahuinya. Rasa lapar yang sangat mendalam terhadap
kebenaran Kristus akan memenuhi hatinya. Oleh karena merasakan
kekurangannya, maka ia berusaha dengan sungguh-sungguh untuk
memperoleh kuasa yang harus dimilikinya sebelum ia menyatakan
kebenaran itu dalam kesederhanaan, keadaan sebenarnya, dan
kerendahan hati sebagaimana di dalam Yesus, {PI 14.3}
Teladan Keteguhan Hati Manusia {PI 15.1}
Hamba-hamba Tuhan tidak menerima penghormatan atau pengakuan
dari dunia ini. Stefanus dirajam karena ia memberitakan. Kristus yang
disalibkan itu. Paulus dipenjarakan, dianiaya, dilempari dengan batu dan
kemudian dibunuh karena ia menjadi utusan Allah yang setia kepada orang
yang bukan bangsa Yahudi. Rasul Yohanes dibuang ke Pulau Patmos”
oleh karena firman Allah dan kesaksian yang diberikan oleh Yesus” (Wahyu
1:9). Teladan keteguhan hati manusia ini, dalam ketergantungannya
kepada kuasa Ilahi, menjadi suatu kesaksian kepada dunia dari hal
keseyiaan atas janji-janji Allah, dan karena keberadaan-Nya serta
kemurahan-Nya yang meneguhkan. {PI 15.2}
Bagi musuh-musuh Allah tidak akan ada terang hidup kekal pada masa
mendatang Bahkan panglima perang yang telah menaklukkan bangsa-
bangsa dan menggoncangkan separuh pasukan dunia, mati dalam
kekecewaan di pembuangan. Ahli filsafat yang pikirannya berusaha
menjelajahi semesta alam dan di mana-mana menemukan jejak penyataan
kuasa Allah dan merasa senang atas keharmonisannya, tetapi sering juga
ia lupa melihat dalam ciptaan ini Tangan yang sudah menciptakari
semuanya itu. “Manusia yang dengan segala kegemilangannya tidak
mempunyai pengertian, boleh disamakan dengan hewan yangdibinasakan”
(Mazmur 49:21). Akan tetapi semua pahlawan Allah yang beriman adalah
ahli waris yang lebih berharga daripada kekayaan dunia mana pun—
warisan yang akan memuaskan jiwa yang merindukannya Mungkin mereka
tidak dikenal dunia dan tidak diakuinya, tetapi di dalam catatan surga
mereka terdaftar sebagai warga surga, mempero;eh kebesaran yang
terhormat, kemuliaan vang abadi, yang menjadi milik mereka. {PI 15.3}
Pekerjaan yang paling agung, upaya yang paling mulia, yang dapat
dilakukan manusia, adalah upaya membawa orang yang berdosa itu
kepada Anak Domba Allah. Para pekerja yang sejati adalah teman sekerja
Allah di dalam menyelesaikan maksud tujuan-Nya. Allah berkata kepada
mereka, Pergilah, aiarlah dan bemakan tentang Kristus. Berilah petenjuk
4|https://egwwritings.org/#
dan didiklah semua orang yang belum mengenal anugerah-Nya. kebajikan-
Nya dan kemurahan-Nya. Ajarlah orang banvak. “Tetapi bagaimana
mereka dapat berseru kepada-Nya. jika mereka tidak mendengar tentang
Dia. Bagaimana mereka mendengar tentang Dia, Jika tidak ada yang
memberitakan-Nya?” (Roma 10:14). “Betapa indahnya kelihatan dari
puncak bukit-bukit kedatangan pembawa berita, yang mengabarkan berita
damai dan memberitakan kabar baik, yang mengabarkan berita selamat
dan berkata kepada Sion: ‘Allah itu Raja!” “Bergembiralah, bersorak-
sorailah bersama-sama, hai reruntuhan Yerusalem! vSebab Tuhan telah
menghibur umat-Nya, telah menebus Yerusalem. Tuhan telah menunjukkan
tangan-Nya yang kudus di depan mata semua bangssa maka segala ujung
bumi melihat keselamatan yang dari Allah kita’ (Yesaya 52:7, 9, 10). {PI 15.4}
Para pekerja bagi Kristus janganlah memikir-mikirkan dan
membicarakan kegagalan di dalam pekerjaan mereka. Tuhan kita Yesus
Kristus yang menyanggupkan kita di dalam segala sesuatu; Roh-Nya
menjadi inspirasi bagi kita; dan jika kita menempatkan diri kita di dalam
tangan-Nya, menjadi saluran terang, maka segala sarana yang kita
perlukan untuk melakukan yang baik tidak akan pernah habis. Kita dapat
memperolehnya dari kelimpahan Nya, dan menerima anugerah yang tiada
batasnya itu. {PI 16.1}
BAB 2—KUDUSNYA PEKERJAAN ITU
Penginjil bertindak sebagai jurubicara Allah kepada orang banyak, baik
dalam pikiran, perkataan maupun dalam perbuatan selaku wakil Allah.
Ketika Musa dipilih menjadi juru kabar perjanjian itu, sabda yang diberikan
kepadanya adalah “wakililah bangsa itu di hadapan Allah dan
kauhadapkanlah perkara-perkara mereka kepada Allah” (Keluaran 18:19).
Sekarang pun Allah memilih utusan-utusan-Nya sama seperti ketika la
memilih Musa. Malanglah nasib orang yang merendahkan panggilannya
yang kudus itu, atau mereka yang merendahkan ukuran yang telah
diberikan kepadanya di dalam hidup dan pekerjaan yang ditugaskan Anak
Allah. {PI 17.1}
Hukuman yang dijatuhkan kepada Nadab dan Abihu-anak-anak
Harunmenunjukkan bagaimana Allah memperlakukan pekerja yang
meremehkan tugas mereka yang kudus itu. Mereka ini telah dikhususkan
bagi tugas keimamatan, tetapi mereka tidak belajar bagaimana menguasai
diri. Kebiasaan untuk memanjakan diri telah menguasai mereka sehingga
tanggung jawab tidak memiliki kuasa sama sekali. {PI 17.2}
Pada waktu jam kebaktian masih berlangsung, sementara doa umat
dinaikkan ke hadirat Allah, Nadab dan Abihu,, justru sedang setengah
mabuk, mengambil pedupaan dan membakar bau-bauan di dalamnya.
Akan tetapi mereka melanggar perintah yang diberikan Tuhan kepada
mereka dengan menggunakan “api yang asing” ganti api yang kudus yang
disediakan Allah sendiri, yang telah dikatakan-Nya supaya digunakan untuk
upacara kudus seperti itu. Karena pelanggaran yang dilakukan mereka itu,
maka api keluar dari hadapan Allah yang membinasakan mereka dari
hadapan bangsa itu. “Berkatalah Musa kepada Harun: Inilah yang
difirmankan Tuhan: Kepada orang yang karib kepada-Ku Ku-nyatakan
kekudusanKu, dan di muka seluruh bangsa itu akan Ku-perlihatkan
kemuliaan-Ku’” (Imamat 10:3). {PI 17.3}
Penugasan kepada Yesaya {PI 17.4}
Ketika Allah hendak mengutus Nabi Yesaya untuk menyampaikan
sebuah pesan kepada umat-Nya, Ia pertama-tama mengizinkan nabi itu
memasuki khayal dalam kunjungan ke dalam bilik yang mahakudus yang
terdapat di dalam kaabah itu. Tiba-tiba pintu dan tirai di bagian dalam
kaabah itu yang memisahkan bilik yang kudus dengan yang mahakudus
terangkat, dan ia diperkenankan melihat ke dalam tempat yang mahakudus
itu, tempat yang sesungguhnya tidak dapat dimasuki oleh nabi itu pun. Di
sanalah ia melihat Yahwe duduk di atas takhta-Nya yang tinggi di dalam
kemuliaan-Nya yang memenuhi kaabah itu. Di sekeliling takhta itu
terdapatlah serafim yang mengawal Raja yang Agung, dan mereka pun
memancarkan kemuliaan yang mengitari mereka. Sementara lagu pujian
mereka mendengung dengan pujipujian, tiang-tiang gerbang itu bergetar
seolah-olah diguncang gempa bumi. Dengan bibir yang tidak dicemari dosa
sama sekali, malaikat-malaikat ini mencurahkan puji pujian kepada Allah.
“Kudus, kudus, kuduslah Tuhan semesta alam,” seru mereka, “seluruh
bumi penuh kemuliaan-Nya!” (Yesaya 6:3). {PI 17.5}
Serafim yang berkeliling sekitar takhta dipenuhi dengan rasa hormat
yang agung begitu mereka melihat kemuliaan Tuhan, sehingga mereka
tidak dapat membanggakan diri mereka. Puji-pujian yang diserukan mereka
hanya kepada Tuhan saja. Ketika mereka melayangkan pandangan mereka
kepada masa yang akan datang, manakala seluruh dunia akan dipenuhi
dengan kemuliaan-Nya, lagu kemenangan didengarkan secara bersahut-
sahutan dalam irama kemenangan, “Kudus, kudus, kuduslah Tuhan
5|https://egwwritings.org/#
semesta alam.” Dengan kepuasan yang membahagiakan mereka
melantunkan pujian untuk memuliakan Tuhan; di bawah naungan hadirat-
Nya, di bawah senyum-Nya yang memperkenankan, sungguh tiada
taranya. Dengan mengenakan citra Nya, dengan melakukan perintah-Nya,
saat menyembah Dia, keinginan mereka yang paling luhur tercapai. {PI 18.1}
Sementara nabi itu mendengarkan, kemuliaan, kuasa dan keagungan
Tuhan dibukakan kepadanya di dalam khayal, dan di dalam terang
penyataan ini, batinnya yang cemar diperlihatkan dengan amat nyata.
Perkataannya sendiri menyatakan kecemarannya. Di dalam kerendahan
hati yang mendalam ia berseru, “Celakalah aku! aku binasa! Sebab aku ini
seorang yang najis bibir...namun mataku telah melihat Sang Raja, yakni
Tuhan semesta alam” (Yesaya 6:5). {PI 18.2}
Kerendahan hati yang diperlihatkan Yesaya adalah kerendahan hati
yang murni. Kepadanya telah ditunjukkan perbedaan yang amat mencolok
antara tabiat manusia dengan tabiat yang Ilahi, sehingga ia merasa sangat
tidak layaK dan berdaya Bagaimanakah ia dapat berbicara kepada umat,
untuk menyair paikan tuntutan Yahwe yang kudus itu? {PI 18.3}
“Tetapi seorang dari pada Serafim itu terbang mendapatkan aku; di
tangan nya ada bara, yang diambilnva dengan sempit dari atas mezbah. la
menyen tuhkannya kepada mulutku serta berkata: ‘Lihat, ini telah
menyentuh bibirmu, maka kesalahanmu telah dihapus dan dosamu telah
diampuni.rdquo; {PI 18.4}
Lalu Yesaya mendengar suara Tuhan berkata, “Siapakah yang akan
Kuutus, dan siapakah yang mau pergi untuk Aku?” Berkat tenaga yang
diberikan serta dengan anggapan adanya sentuhan Ilahi, maka ia pun
menjawab, “Ini aku, utuslah aku!” {PI 19.1}
Sementara hamba-hamba Tuhan menatap ke dalam bilik yang maha
suci dengan mata iman, dan melihat pekerjaan Imam Besar kita di dalam
kaabah surgawi, mereka pun menyadari bahwa bibir mereka najis, dan
sering mengatakan perkara yang sia-sia. Wajarlah apabila mereka merasa
sangat prihatin terhadap diri mereka sendiri apabila membandingkan
ketidaklayakan mereka dengan kesempurnaan Kristus. Dengan
keprihatinan yang mendalam, dilanda perasaan tidak layak yang berat dan
tidak mampu untuk melaksanakan pekerjaan yang agung itu, mereka
berteriak, “Saya tidak layak.” Tetapi bilamana mereka bertindak seperti
Yesaya, merendahkan hati mereka di hadapan Tuhan, maka tugas yang
telah dilaksanakan dengan baik oleh nabi itu dapat juga mereka laksanakan
dengan baik. Bibir mereka akan disentuh dengan bara api yang hidup yang
diambil dari mezbah itu, dan mereka akan melupakan diri di dalam suasana
kebesaran dan kuasa Allah dan kesediaanNya untuk membantu mereka.
Mereka akan menyadari kekudusan pekerjaan yang diserahkan kepada
mereka, dan mereka akan membenci segala sesuatu yang membuat
mereka merendahkan Dia yang telah mengirim mereka untuk
menyampaikan pekabaran-Nya. {PI 19.2}
Bara api yang hidup itu melambangkan kekudusan, sekaligus mewakili
kuasa upaya hamba Allah yang sejati. Kepada orang-orang yang benar-
benar menyerahkan diri, Tuhan akan meletakkan tangan-Nya ke atas bibir
mereka, kata yang akan diucapkan ialah: Pergilah ke ladang tuaian. Aku
akan senantiasa menyertai engkau. {PI 19.3}
Pekerja yang sudah menerima persiapan ini akan memiliki suatu kuasa
yang baik demi kebajikan di dunia ini. Perkataannya benar, sungguh-
sungguh dan murni, sarat dengan rasa simpati dan kasih sayang; segala
tindakannya benar dan menjadi pertolongan serta berkat bagi orang yang
lemah. Kristus akan selalu menyertainya, mengendalikan pikirannya,
perkataannya serta tindak-tanduknya. Ia berjanji kepada dirinya untuk
mengalahkan kesombongan, rasa ingin terhadap milik orang lain dan sikap
mementingkan diri sendiri. Sementara ia berusaha memenuhi janji itu, ia
memperoleh kekuatan rohani. Melalui hubungan dari hari ke hari bersama
Allah, ia menjadi perkasa di dalam pengetahuan atas Kitab Suci.
Pcrsekutusannya dengan Bapa dan Anak; dan jika ia terus mengikuti
kehendak Ilahi, semakin tangguhlah ia menyampaikan perkataan yang
akan membimbing jiwa yang tersesat ke dalam kelompok Kristus. {PI 19.4}
BAB 3—LADANG ITULAH DUNIA
“Dan ketika Yesus sedang berjalan menyusur Danau Galilea, la melihat
dua orang bersaudara, yaitu Simon yang disebut Petrus, dan Andreas,
saudaranya. Mereka sedang menebarkan jala di danau, sebab mereka
penjala ikan. Yesus berkata kepada mereka: ‘Mari, ikutlah Aku, dan kamu
akan Ku-jadikan penjala manusia.’ Lalu mereka pun segera meninggalkan
jalanya dan mengikuti Dia. Dan setelah Yesus pergi dari sana, dilihat-Nya
pula dua orang bersaudara, yaitu Yakobus anak Zebedeus dan Yohanes
saudaranya, bersama ayah mereka, Zebedeus, sedang membereskan jala
di dalam perahu Yesus memanggil mereka dan mereka segera
6|https://egwwritings.org/#
meninggalkan perahu serta ayahnya, lalu mengikuti Dia” (Matius 4:18-
22). {PI 20.1}
Penurutan mereka yang tanpa pamrih yang tidak disertai dengan janji
upah, tampaknya amat mengherankan, tetapi perkataan Kristus merupakan
sebuah undangan yang memiliki kuasa yang sukar ditahan. Kristus ingin
membuat nelayan yang rendah hati ini-dalam hubungannya dengan
Diamenjadi alat menarik orang dari pelayanan kepada Setan, lalu
menempatkan meneka di bawah tugas pelayanan bagi Allah. Di dalam
pekerjaan inilah mereka akan menjadi saksi-Nya, menyampaikan kepada
dunia ini kebenaranNya yang tidak berbaur dengan tradisi dan ilmu
pengetahuan manusia yang menyesatkan. Dengan mempraktekkan
kebijakan-Nya, dengan berjalan dan bekerja dengan-Nya, mereka akan
disanggupkan menjadi penjala manusia. {PI 20.2}
Demikianlah murid-murid yang pertama itu dilantik untuk melaksanakan
tugas penginjilan. Selama tiga tahun mereka bekerja sama dengan
Juruselamat. dan melalui pengajaran yang diberikan-Nva, pekerjaan
penyembahan, teladan yang diberikan-Nya, dengan demikianlah mereka
disiapkan untuk melaksanakan pekerjaan yang baru saja dimulai-Nya.
Dengan iman yang sangat sederhana, dengan pelayanan yang murni dan
kerendahan hati, murid murid itu diajar untuk melaksanakan tanggung
jawab di ladang Tuhan. {PI 20.3}
Banyak pelajaran yang dapat kita timba dari pengalaman para rasul itu
Dalam soal kebenaran, para murid ini keras bagaikan baja. Mereka adalah
orang-orang yang tidak mau gagal atau cepat merasa kecewa. Dalam
tugasnya mereka menunjukkan rasa hormat yang penuh dan dengan
semangat yang berkobar-kobar bagi Allah, penuh dengan maksud, aspirasi
yang luhur Sesungguhnya keadaan mereka sama lemahnya dengan
sesama yang bekerja di dalam pekerjaan, tanpa daya tetapi sangat
menggantungkan pengharapan nya pada Allah. Kekayaan ada pada
mereka, tetapi kekayaan pikirani dan kebudayaan jiwa; dan kekayaan yang
seperti ini dapat diperoleh orang yang menjadikan Tuhan yang pertama
dalam segala hal, banyak yang terakhir maupun yang terbaik di dalam
segala sesuatu. Cukup lama mereka belajar pelajaran yang diberikan
kepada mereka di dalam sekolah Kristus, dan usaha mereka itu tidaklah
sia-sia. Mereka mereguk kuasa yang paling agung, dan selalu haus untuk
memperdalam pengertian, lebih tinggi, serta pemahaman yang lebih luas
atas kenyataan-kenyataan yang abadi, supaya mereka dapat dengan
sukses menyajikan pertama kebenaran kepada dunia yang miskin. {PI 20.4}
 Pekerja dengan tabiat seperti inilah yang sangat diperlukan dewasa ini,
manusia yang mau mengabdikan dirinya tanpa pamrih ke dalam tugas
pelayanan kerajaan Allah, kepada dunia yang terbaring dalam kejahatan.
Dunia ini memerlukan manusia yang berpikir, manusia yang memiliki
prinsip, manusia yang senantiasa bertumbuh dalam pemahaman dan
pengenalan. Orang yang mahir menjalankan percetakan sangat diperlukan
dewasa ini supaya kebenaran dapat memperoleh sayap yang
membawanya dengan cepat kepada semua bangsa, bahasa dan
manusia. {PI 21.1}
Injil ke Segenap Penjuru Negeri {PI 21.2}
Kebenaran itu harus bersinar di mana-mana supaya hati manusia dapat
dibangunkan dan ditobatkan. Injil itu disiarkan kepada seluruh bangsa.
Hamba-hamba Allah haruslah bekerja di tempat terdekat maupun di tempat
yang jauh, meluaskan ladang kebun anggur yang telah digarap, dan pergi
ke daerah yang jauh dari perbatasannya. Mereka harus bekerja selagi hari
masih siang; karena apabila malam datang mereka tidak dapat melakukan
pekerjaannya. Orang-orang berdosa harus diarahkan kepada Juruselamat
yang disalibkan itu, dan banyak suara yang mengimbau terdengar,
“Lihatlah Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia” (Yohancs 1:29).
Jemaat harus diorganisasi, dan rencana kerja harus dibuat untuk dijalankan
jemaat-jemaat yang baru diorganisasi itu. Apabila para pekerja keluar
dengan penuh semangat dan dengan kasih sayang Allah, maka jemaat
yang berada di garis belakang akan dibangkitkan karena sukses yang
diperoleh para pekerja akan dianggap sebagai penggerak yang
menimbulkan kegembiraan di hati setiap anggota jemaat. {PI 21.3}
Memang, pria dan wanita yang berserah diri yang amat diperlukan
dewasa ini, yang menghadap kepada Allah dengan seruan yang nyaring
disertai permohonan dengan linangan airmata terhadap manusia yang
berdiri di tepi lembah kebinasaan. Tanpa penaburan benih penuaian tidak
akan ada sama sekali, tidak akan ada hasil tanpa usaha. Abraham
dipanggil keluar dari negeri leluhurnya untuk menjadi pembawa terang
kepada orang kafir. Tanpa bertanya ia sudah berangkat. “I.alu ia berangkat
dengan tidak mengetahui tempat yang ia tujui” (Ibrani 11:8). Begitulah
hamba-hamba Allah seharusnya dewasa ini, pergi ke mana dipanggil-Nya,
berharap kepada-Nya yang akan menuntun mereka sena membuat mereka
berhasil di dalam pekerjaan mereka. {PI 21.4}
Keadaan dunia yang kini amat mengerikan seolah-olah menunjukkan
bahwa kematian Kristus adalah sia-sia dan tampaknya justru Setanlah yang
7|https://egwwritings.org/#
menang Sebagian besar penduduk dunia ini tela menyera mereka kepada
musuh itu. Tetapi janganlah k.ta tertipu. Meskipun kemenangan Setan
tampak di hadapan kita, Kristus tetap melaksanakan tugas pelayanan-Nya
di kaabah yang di surga dan tugas di dunia ini. Firman Allah telah
melukiskan jahatnya kebejatan yang terjadi pada akhir zaman. Apabila k.ta
melihat kegenapan nubuat itu, iman kita dalam kemenangan akhir kerajaan
Kristus akan meneguhkan; dan kita akan keluar dengan keberanian yang
baru untuk melaksanakan tugas yang diberikan kepada kita. {PI 22.1}
Pekabaran, amaran yang kudus in. harus d.umumkan d. ladang yang
sukar sekalipun dan d, kota-kota yang paling bejat, di segala tempat di
mana terang besar pekabaran Injil tiga malaikat belum bersinar. Setiap
orang hendaknya mendengar panggilan akhir ke pesta perjamuan malam.
Anak Domba itu. Dari negeri ke negeri dan kota ke kota, dan desa ke desa,
pekabaran kebenaran kini haruslah diberitakan, bukan dengan pamer
secara lahiriah, melainkan dengan kuasa Roh. Jika prinsip-prinsip Ilahi
yang olehnya Juruselamat kita telah datang ke dunia ini untuk
mewujudkannya dalam kata dan tindakan, disampaikan dalam
kesederhanaan Injil, maka kuasa pekabaran itu akan dirasakan. Pada abad
ini, sebuah kehidupan baru, datang dari sumber kehidupan, haruslah
menjadi milik dan bagian setiap pekerja. O, betapa kecilnya pemahaman
kita mengenai keluasan misi kita! Kita membutuhkan iman yang teguh dan
hidup serta keberanian yang tidak tergoyahkan. Waktu bekerja kita sangat
singkat, maka kita pun harus bekerja dengan giat. {PI 22.2}
Ladang ialah dunia” (Matius 13:38). Pemahaman kita atas suruhan ini
lebih baik dibandingkan dengan para rasul yang menerima tugas ini, untuk
memberitakan Injil. Seluruh dunia ini merupakan sebuah ladang yang luas
bagi misionaris, dan kita yang sudah lama mengetahui pekabaran Injil
harus diberanikan oleh pikiran bahwa ladang yang dahulu sukar dimasuki
kini sudah jauh lebih mudah dimasuki. Negeri-negeri yang dahulu menutup
pintu terhadap Injil sekarang sudah membuka pintunya dan meminta
supaya firman Tuhan diterangkan kepada mereka. Para raja dan
bangsawan telah membuka pintu-pintu mereka yang sekian lama tertutup
itu, mengimbau berita tentang salib itu disampaikan kepada mereka.
Penuaian memang sungguh besar. Hanya keabadian saja yang akan
mengungkapkan hasil dari usaha yang diarahkan dengan baik ini, yang kini
menunjukkan hasil yang baik. Hikmat Allah ada di depan kita, dan Kuasa
Yang Tidak terbatas itu sedang bekerja di dalam upaya manusia. Betapa
butanya mata yang tidak melihat pekerjaan yang dilakukan Tuhan ini, dan
betapa tulinya telinga yang tidak mendengar panggilan dari Gembala Sejati
atas domba-Nya. {PI 22.3}
Kristus rindu meluaskan kuasa-Nya atas setiap pikiran manusia. Ia ingin
memberikan cap citra-Nya dan tabiat-Nya ke atas setiap jiwa. Tatkala Ia
masih di dunia ini, Ia lapar akan simpati dan kerja sama, supaya kerajaan-
Nya meluas dan meliputi seluruh dunia. Dunia ini adalah milik yang telah
ditebus-Nya, dan Ia ingin membebaskan manusia dan menjadikannya
kudus dan murni. “Yang membawa iman kita itu kepada kesempurnaan,
yang dengan mengabaikan kehinaan tekun memikul salib ganti sukacita
yang disediakan bagi Dia” (Ibrani 12.2). Pengembaraan-Nya di dunia ini
menerbitkan sukacita karena mengetahui bahwa hal itu tidak sia-sia
melainkan akan memenangkan jiwa kembali setia kepada Allah. Masih ada
kemenangan yang dicapai dan dilengkapkan melalui darah yang
ditumpahkan ke atas dunia ini, akan membawa kemuliaan yang abadi
kepada Allah dan Anak Domba itu. Semua bangsa akan diserahkan
kepada-Nya, dan segala penjuru dunia akan menjadi milikNya. Kristus akan
melihat derita jiwa-Nya, namun Ia akan merasa puas. (Baca Yesaya
53:11) {PI 23.1}
“Bangkitlah, menjadi teranglah, sebab terangmu datang, dan kemuliaan
Tuhan terbit atasmu. Sebab sesungguhnya, kegelapan menutupi bumi, dan
kekelaman menutupi bangsa-bangsa; tetapi terang Tuhan terbit atasmu,
dan kemuliaan-Nya menjadi nyata atasmu. Bangsa-bangsa berduyun-
duyun datang kepada terangmu, dan raja-raja kepada cahaya yang terbit
bagimu. Angkatlah mukamu dan lihatlah sekeliling, mereka semua datang
berhimpun kepadamu; anak-anakmu laki-laki datang dari jauh, dan anak-
anakmu perempuan digendong. Pada waktu itu engkau akan heran melihat
dan berseri-seri, engkau akan tercengang dan akan berbesar hati, sebab
kelimpahan dari seberang laut akan beralih kepadamu, dan kekayaan
bangsa-bangsa akan datang kepadamu” (Yesaya 61:1-5). “Sebab seperti
bumi memancarkan turribuh-tumbuhan, dan seperti kebun menumbuhkan
benih yang ditaburkan, demikianlah Tuhan Allah akan menumbuhkan
kebenaran dan puji-pujian di depan semua bangsa-bangsa” (Yesaya
61:11). {PI 23.2}
Tugas yang diberikan kepada murid-murid itulah yang diberikan kepada
kita juga. Kini, sebagaimana pun dahulu kala, Juruselamat yang telah
disalibkan dan bangkit itu akan ditinggikan di hadapan orang-orang yang
tidak memiliki Tuhan dan orang yang tidak berpengharapan di dunia ini.
Allah memanggil orang menjadi pendeta, guru dan evangelis. Dari pintu ke
8|https://egwwritings.org/#
pintu hamba-hamba-Nya harus memberitakan pekabaran keselamatan itu.
Kepada semua bangsa, bahasa, kaum, berita pengampunan dari Kristus
harus diteruskan. Pekabaran itu disampaikan bukanlah dengan perkataan
yang tidak hidup dan lemah, melainkan dengan jernih, pasti dan dengan
perkataan yang membangkitkan perasaan. Beratus-ratus orang yang
menanti amaran demi keselamatan hidup mereka. Dunia ini perlu melihat di
dalam diri orang-orang Kristen sebuah bukti kuasa agama Kristen itu. Tidak
hanya di beberapa tempat, tetapi juga di seluruh dunia, pekabaran
anugerah itu sangat diperlukan. {PI 23.3}
Orang yang memandang kasih Kristus yang amat besar itu akan
memiliki pikiran yang luhur, hati yang bersih dan memiliki tabiat yang sudah
diubah. Ia akan keluar menjadi terang dunia, memantulkan beberapa
tingkat kasih yang penuh rahasia itu. Semakin kita renungkan salib Kristus,
semakin sempurnalah kita menggunakan bahasa yang digunakan rasul itu,
manakala ia berkata, “Tetapi aku sekali-kali tidak mau bermegah, selain
dalam salib Tuhan kita Yesus Kristus, sebab olehnya dunia telah disalibkan
bagiku dan aku bagi dunia” (Galatia 6:14). {PI 24.1}
BAB 4—TANGGUNG JAWAB PELAYAN
INJIL
Rasul Paulus menulis kepada Timotius, “Di hadapan Allah dan Kristus
Yesus yang akan menghakimi orang yang hidup dan yang mati, aku
berpesan dengan sungguh-sungguh kepadamu demi penyataan-Nya dan
demi kerajaanNya: Beritakanlah firman, siap sedialah baik atau tidak baik
waktunya, nyatakanlah apa yang salah, tegorlah dan nasihatilah dengan
segala kesabaran dan pengajaran” (II Timotius 4:1, 2). {PI 25.1}
Pesan yang khidmat ini kepada orang yang berani dan setia seperti
Timotius, adalah suatu kesaksian yang kuat demi kepentingan dan
tanggung jawab pekerjaan pelayan Injil. Memanggil Timotius ke hadapan
pengadilan Allah, Paulus mengajaknya memberitakan firman, bukan
perkataan dan adat istiadat manusia; siap sedia bersaksi bagi Allah kapan
saja kesempatan itu datang sendiri,di hadapan kumpulan orang banyak dan
lingkungan pribadi, di jalan atau dekat perapian, kepada sahabat dan
kepada musuh, apakah berada dalam keadaan selamat atau sedang
menghadapi kesukaran dan bahaya, celaan dan kerugian. {PI 25.2}
Dengan mengetahui keterbatasan Timotius, dan sifatnya yane suka
mengalah itu kemungkinan membuat ia menjauhkan sebagian dari
pekerjaannya yang penting, Paulus menasihatinya supaya setia menegur
dosa, dan bahkan menegur dengan tajam mereka yang bersalah atas
kejahatan-kejahatan besar. Namun, ia harus melakukan hal ini “dengan
segala kesabaran dan pengajaran.” Ia harus menyatakan kesabaran dan
kasih Kristus, menerangkan dan menegaskan tegurannya melalui
kebenaran Firman itu. {PI 25.3}
Membenci dan menegur dosa, dan pada waktu yang sama menunjukkan
belas kasihan dan kelemahlembutan bagi orang berdosa, merupakan suatu
pencapaian yang sulit. Semakin sungguh-sungguh usaha kita sendiri untuk
mencapai kesucian hati dan kehidupan, semakin tajam pengertian kita
terhadap dosa, dan semakin menentukan ketidak setujuan kita terhadap
dosa itu. Kita harus waspada terhadap tindak kekerasan yang tidak pada
tempatnya pada orang yang berbuat salah; tetapi kita juga harus berhati-
hati jangan kehilangan pandangan terhadap keadaan berdosa yang
keterlaluan. Ada perlunya menunjukkan kesabaran dan kasih yang serupa
dengan Kristus untuk orang yang bersalah, tetapi ada juga bahayanya
menunjukkan toleransi besar atas kesalahannya sehingga ia akan
memandang dirinya sendiri sebagai orang
yang tidak pantas ditegur, dan akan menolaknya sebagai yang tidak
diperlukan dan tidak adil. {PI 25.4}
Beban karena Jiwa-jiwa {PI 26.1}
Para pelayan Allah harus berada dalam persekutuan yang erat dengah
Kristus, dan mengikuti teladan-Nya dalam segala perkara-dalam kesucian
hidup, dalam penyangkalan diri, dalam kebajikan, dalam kerajinan, dalam
ketekunan. Untuk memenangkan jiwa-jiwa ke dalam kerajaan Allah harus
menjadi pemikiran mereka yang nomor satu. Dengan kesedihan karena
dosa dan dengan kasih yang sabar, mereka harus bekerja sebagaimana
Kristus bekerja, mengerahkan usaha menentukan yang tidak
berkeputusan. {PI 26.2}
John Welch, seorang pelayan Injil, merasakan begitu berat beban untuk
jiwa-jiwa sehingga sering ia bangun pada malam hari untuk menyampaikan
permohonannya kepada Allah untuk keselamatan jiwa-jiwa itu. Pada suatu
kali istrinya berdoa dengan dia sehubungan dengan kesehatannya, dan
tidak keluar dari penyingkapan tersebut. Jawabnya adalah, “Hai
9|https://egwwritings.org/#
perempuan, padaku ada tiga ribu jiwa yang menunggu jawaban, dan aku
tidak tahu bagaimana dengan mereka.” {PI 26.3}
Di sebuah kota di New England sebuah sumur sedang digali. Ketika
pekerjaan hampir selesai, sementara satu orang masih berada di dasar
tanah longsor dan menguburnya. Dengan segera tanda bahaya
disampaikan, dan para ahli teknik, petani, pedagang, ahli hukum, dengan
menahan napas cepat-cepat memberikan pertolongan. Tali, tangga, sekop,
cangkul dibawakan oleh tangan-tangan yang ingin dan rela memberikan
pertolongan. “Selamatkan dia, Ya, selamatkan dia!” seru mereka. {PI 26.4}
Orang-orang bekerja dengan sekuat tenaga, sampai keringat mengucur
di atas dahi mereka dan tangan mereka gemetar karen kehabisan tenaga.
Sampai sedemikian jauh sebuah pipa dimasukkan ke bawah, dengan itu
mereka berteriak kepada orang itu supaya ia menjawab apakah masih
hidup. Jawabnya datang, “Masih hidup, tetapi cepatlah. Sangat mengerikan
di sini.” Dengan sorak kesukaan mereka memperbarui usaha mereka, dan
akhirnya ia ditemukan dan diselamatkan, dan sorak kesukaan yang
menggema tampaknya menembusi langit. “Ia selamat!” seru orang-orang di
setiap jalan di kota itu. {PI 26.5}
Adakah ini semangat dan minat yang begitu besar, kerinduan yang
begitu besar, untuk menyelamatkan satu orang? Sesungguhnya memang
bukan; tetapi apakah artinya kehilangan hidup sementara dibandingkan
dengan kehilangan jiwa? Jikalau ancaman kehilangan hidup akan
membangkitkan suatu perasaan yang begitu besar di dalam hati manusia,
tidakkah kehilangan jiwa akan membangkitkan kecemasan yang bahkan
lebih dalam pada manusia yang mengaku sadar akan bahayanya terpisah
dari Kristus? Tidakkah para pelayan Allah akan menunjukkan semangat
yang besar dalam bekerja guna keselamatan jiwa-jiwa sebagaimana yang
ditunjukkan demi kehidupan orang yang terkubur dalam sebuah sumur? {PI
26.6}
Lapar Atas Roti Hidup {PI 27.1}
Seorang wanita yang saleh pernah berkata, “O sekiranya kita dapat
mendengar Injil yang murni itu sebagaimana yang biasa dikhotbahkan dari
mimbar! Pendeta kita adalah seorang yang baik, tetapi ia tidak menyadari
akan keperluan rohani orang banyak. Ia menyelimuti salib Golgota dengan
bungabunga yang indah, yang menyembunyikan semua yang memalukan,
menyembunyikan semua teguran. Jiwa saya lapar akan roti hidup itu.
Alangkah menyegarkan bagi beratus-ratus jiwa yang miskin seperti saya,
untuk mendengarkan sesuatu yang sederhana, jelas, dan berdasarkan
Kitab Suci, yang dapat memelihara hati kami!” {PI 27.2}
Orang beriman diperlukan, yang bukan hanya menjangkau, melainkan
akan melayani orang banyak. Orang-orang yang diperlukan adalah yang
setiap hari berjalan dengan Allah, yang memiliki suatu hubungan yang
hidup dengan surga, yang kata-katanya mempunyai kuasa untuk
meyakinkan hati banyak orang. Bukan karena mereka dapat memamerkan
talenta dan kepandaian mereka, sebagai para pekerja untuk bekerja,
melainkan supaya kebenaran dapat membuat jalannya kepada jiwa
sebagai sebuah anak panah dari Yang Mahakuasa. {PI 27.3}
Seorang pendeta, setelah mengkhotbahkan pelajaran Alkitab yang
membawa keyakinan mendalam kepada salah seorang pendengar, ditegur
dengan pertanyaan, “Sungguhkah anda percaya apa yang anda
khotbahkan?” {PI 27.4}
“Tentu saja,” jawabnya. {PI 27.5}
“Tetapi apakah memang demikian? tanya orang vang rindu itu {PI 27.6}
“Tentu saja,” jawab pendeta itu, sementara mengambil Alkitabnya. {PI 27.7}
Kemudian orang itu berkata, “O, jika inilah kebenaran itu, apakah vang
harus kita lakukan?” {PI 27.8}
“Apakah yang harus kita lakukan?” pikir pendeta itu--“kita”? Sebetulnya
apakah maksud orang itu? Tetapi pertanyaan itu mendesak kepada jiwanyi.
Ia pergi memohon supaya Allah mengatakan padanya apa yang harus
dilakukan. Dan ketika ia berdoa, datanglah kepadanya dengan kekuatan
vang menyelubungi pemikiran bahwa ia memiliki kenyataan-kenyataan
tentang zaman kekal yang khidmat untuk dinyatakan kepada dunia yang
sedang sekarat. Selama tiga minggu meja kerjanya kosong. Ia sedang
mencari jawaban pertanyaan, “apakah yang harus kita lakukan:’ Pendeta
itu kembali ke tempatnya bekerja dengan suatu semangat dari Yang
Mahakudus. Ia menyadari bahwa khotbahnya yang lalu-lalu sedikit saja
kesannya kepada para pendengarnya. Sekarang ia merasa bahwa beban
jiwajiwa sangat berat di atas pikulannya. Ketika ia datang di meja kerjanya
ia tidak sendirian. Ada suatu pekerjaan besar yang harus dilakukan, tetapi
ia tahu bahwa Allah tidak akan membiarkannya gagal. Di hadapan para
pendengarnya ia meninggikan Juruselamat dan kasih-Nya yang tiada
taranya. Ada penyataan tentang Anak Allah, dan mulailah satu kebangunan
rohani yang menyebar ke seluruh gereja di sekitarnya. {PI 27.9}
Pentingnya Pekerjaan Kristus {PI 28.1}
10 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Jikalau para pekerja menyadari bagaimana dekatnya penduduk dunia
akan diadukan ke hadapan kursi pengadilan, Allah, maka mereka akan
bekerja dengan lebih sungguh-sungguh untuk membawa pria dan wanita
kepada Kristus. Segera ujian akhir akan menimpa semua orang. Tinggal
sedikit waktu lagi suara kemurahan dapat didengar; tinggal sedikit waktu
lagi undangan rahmat dapat diberikan, “Barang siapa haus, baiklah ia
datang kepada-Ku dan minum” (Yohanes 7:37). Allah mengirim undangan
Injil itu kepada orang di mana-mana. Hendaklah para utusan yang disuruh-
Nya bekerja dengan harmonis, tidak mengenal lelah, supaya semua orang
akan mengetahui bahwa mereka telah bersama-sama Yesus, dan belajar
dari pada-Nya. {PI 28.2}
Tentang Harun, imam besar bangsa Israel, dituliskan, “Demikianlah di
atas jantungnya harus dibawa Harun nama para anak Israel pada tutup
dada pernyataan keputusan itu, apabila ia masuk ke dalam tempat kudus,
supaya menjadi tanda peringatan yang tetap di hadapan Tuhan (Keluaran
28:29). Alangkah indah dan mengesankan gambaran ini, tentang kasih
Kristus yang tidak berubah-ubah bagi jemaat-Nya! Imam Besar kita, yang
dilambangkan Harun, menaruh nama umat-Nya di atas jantungnya. Maka
tidakkah para pekerja-Nya di bumi akan membagikan kasih dan simpati
serta kerinduanNya? {PI 28.3}
Hanya kuasa Ilahi saja yang akan meluluhkan hati orang berdosa dan
membawanya, sebagai seorang yang menyesal, kepada Kristus. Tidak ada
pembaru atau guru besar, tidak juga Luther, Melanchthon, Wesley, ataupun
Whitefield, yang dengan kekuatan dirinya sendiri dapat memperoleh jalan
masuk ke dalam hati orang, atau dapat merampungkan hasil-hasil yang
dicapai oleh orang-orang ini. Tetapi Allah berbicara melalui mereka.
Orang yang merasakan pengaruh suatu kuassa yang unggul, dan dengan
sukarela pasrah kepada kuasa itu. Dewasa ini mereka yang melupakan diri
sendiri dan bergantung pada Allah supaya sukses dalam pekerjaan
menarik jiwa, akan beroleh kerja sama Ilahi, dan usaha mereka dengan
kemuliaan akan nyata dalam keselamatan jiwa-jiwa. {PI 28.4}
Saya merasa terpaksa mengatakan bahwa pekerjaan banyak dari antara
pendeta kita kurang berkuasa. Allah menunggu untuk mencurahkan kasih
karunia-Nya ke atas mereka, tetapi mereka terlewati dari hari ke hari,
dengan hanya memiliki suatu iman yang dingin dan asai nama saja, sambil
menyuguhkan teori kebenaran, tetapi menyuguhkannya tanpa kuasa yang
kuat yang berasal dari suatu hubungan dengan surga, dan yang
menyampaikan perkataan yang diucapkan ke rumah ke dalam hati orang.
Mereka setengah tertidur, sementara di sekeliling mereka terdapat jiwa
yang sedang binasa dalam kegelapan dan kesalahan. {PI 29.1}
Para pelayan Allah, dengan hati yang bercahaya dengan kasih terhadap
Kristus dan sesamamu manusia, berupaya membangkitkan mereka yang
telah mati dalam pelanggaran dan dosa. Hendaklah permohonan dan
amaranmu yang sungguh-sungguh menembusi hati nurani mereka.
Hendaklah doamu yang tekun meluluhkan hati mereka, dan menuntun
mereka dalam. penyesalan kepada Juruselamat. Kamu adalah duta Kristus,
untuk memberitakan pekabaran keselamatan-Nya. Ingat, bahwa kurangnya
penyerahan dan kebijaksanaan di pihakmu dapat membalikkan ncraca
untuk satu jiwa, dan mengirimnya kepada kematian kekal. Engkau tidak
boleh bertingkah lalai dan acuh tak acuh. Engkau memerlukan kuasa, dan
Allah mau mengaruniakan kuasa ini kepadamu tanpa menghemat (dengan
selimpah-limpahnya). la hanya meminta suatu hari yang rendah dan penuh
penyesalan, yang mau percaya dan menerima janji-janji-Nya. Engkau
hanya perlu menggunakan sarana yang ditaruh Allah dalam batas
jangkauanmu, dan engkau akan beroleh berkat. {PI 29.2}
BAB 5—PEMANDANGAN
Kita sedang mendekati kesudahan sejarah bumi ini. Di hadapan kita ada
pekerjaan besar-pekerjaan yang mengakhiri pemberian pekabaran amaran
terakhir kepada dunia yang berdosa. Ada orang yang akan diambil dari
tempat membajak, dari kebun anggur, dari pelbagai cabang pekerjaan yang
lain, dan yang disampaikan oleh Tuhan untuk memberikan pekabaran ini
kepada dunia. {PI 30.1}
Dunia tidak lagi menyenangkan. Bilamana kita melihat gambarnya, pe-
mandangan tampak mengecewakan. Tetapi Kristus menyambut dengan
kepastian penuh harapan atas pria dan wanita yang menyebabkan kita
putus asa. Pada diri mereka, Ia melihat kemampuan yang akan
menyanggupkan mereka mengambil tempat di kebun anggur-Nya. Jikalau
mereka tetap akan menjadi pelajar, melalui jaminan-Nya Ia akan
menjadikan mereka pria dan wanita yang dilayakkan untuk melakukan
suatu pekerjaan yang tidak di luar jangkauan kemampuan mereka; melalui
penanaman Roh Kudus, Ia akan memberi mereka kuasa berbicara. {PI 30.2}
Banyak ladang tandus yang tidak dikerjakan harus dimasuki oleh para
pemula. Kecemerlangan pandangan Juruselamat terhadap dunia akan
11 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
mengilhamkan keyakinan pada banyak pekerja, yang jika mereka mulai
dengan kerendahan hati dan menaruh hati mereka kepada pekerjaan itu,
akan didapati sebagai orang yang tepat untuk waktu dan tempat. Kristus
melihat segala kemalangan dan kesengsaraan dunia, pemandangan yang
olehnya beberapa pekerja kita dengan kemampuan yang begitu besar,
akan tunduk dengan beban berat sangat putus asa sehingga mereka tidak
akan mengetahui bagaimana memulai pekerjaan menuntun pria dan wanita
ke jenjang pertama tangga itu. Metode mereka yang tepat sedikit saja
nilainya. Mereka akan berdiri di atas jenjang tangga yang paling bawah,
sambil berkata, “Naiklah ke tempat kami berada.” Tetapi jiwa-jiwa yang
malang tidak mengetahui di mana menaruh kaki mereka. {PI 30.3}
Hati Kristus digembirakan oleh pemandangan terhadap mereka yang
miskin dalam setiap pengertian istilah; digembirakan oleh pemandangan-
Nya terhadap orang yang biasa sakit yang lemah; digembirakan oleh orang
yang tampaknya lapar akan kebenaran yang tak terpuaskan, oleh
ketidaksanggupan banyak orang untuk memulai. Sebagaimana adanya, Ia
menyambut keadaan hal-hal yang akan sangat membuat banyak pekerja
putus asa. Ia memeriksa kesalehan kita yang salah, yaitu memberi beban
pekerjaan untuk orang miskin dan yang kekurangan di tempat kumuh di
bumi, kepada pria dan wanita yang memiliki hati yang dapat merasakan
kebodohan dan untuk mereka yang berada di luar jalur. {PI 30.4}
Tuhan mengajar pekerja ini bagaimana menemui orang yang la ingin
supaya mereka ditolong. Mereka akan bertambah semangat bilamana
mereka melihat pintu terbuka bagi mereka untuk memasuki tempat tempat
di mana mereka dapat melakukan pekerjaan penginjilan pengobatan.
Dengan memiliki sedikit keyakinan diri sendiri, mereka memberikan kepada
Allah segala kemuliaan. Tangan mereka mungkin kasar dan tidak cekatan,
tetapi hati mereka mudah menaruh belas kasihan; mereka dipenuhi dengan
suatu kerinduan yang sungguh-sungguh untuk melakukan sesuatu untuk
melegakan kesengsaraan yang begitu banyak; dan Kristus hadir untuk
menolong mereka. Ia bekerja melalui mereka yang mengerti akan rahmat
dalam kemalangan, keuntungan dalam kehilangan segala perkara.
Bilamana Terang dunia itu lewat, kesempatan muncul dalam segala
kesukaran, ketertiban dalam kekacauan, sukses dan hikmat Allah berada
pada apa yang tampaknya kegagalan. {PI 31.1}
Saudara dan saudariku, dalam pelayananmu datanglah dekat kepada
orang. Angkat tinggi-tinggi mereka yang terbuang. Anggap bencana itu
sebagai berkat terselubung, kesengsaraan sebagai kemurahan. Bekerjalah
dengan suatu cara yang akan menyebabkan pengharapan menyeruak
dalam tempat kesusahan. {PI 31.2}
Orang awam harus mengambil tempat mereka sebagai para pekerja.
Ikut merasakan kesusahan sesama manusia mereka sebagaimana
Juruselamat ikut merasakan kesusahan umat manusia, dengan iman
mereka akan melihat Dia bekerja dengan mereka. {PI 31.3}
“Sudah dekat hari Tuhan, yang hebat itu, sudah dekat dan datang
dengan cepat sekali” (Zefanya 1:14). Kepada setiap pekerja saya ingin
mengatakan: Pergilah dengan iman yang rendah hati, maka Tuhan akan
pergi dengan engkau. Tetapi berjaga-jagalah dengan berdoa. Bekerjalah
dengan bebas padaNya, sambil mengingat bahwa engkau adalah teman
sekerja dengan Dia. Ia adalah Penolongmu. Kekuatanmu berasal daripada-
Nya. Ia akan menjadi hikmatmu, kebenaranmu, kekudusanmu,
penebusanmu. Pakailah kuk’ Kristus, belajarlah setiap hari daripada-Nya
kelemahlembutan dan kerendahan hatinya. Ia akan menjadi
kesentosaanmu, dan kelegaanmu. Testimonies for the Church, Jilid 7, him.
270-272. . {PI 31.4}
Juruselamat mengetahui dalamnya kemalangan dan kesengsaraan
dunia, mengetahui dengan sarana apa untuk memberikan kelegaan. Ia
melihat di setiap pelosok jiwa dalam kegelapan, menundukkan diri dengan
dosa dan kesusahan serta rasa sakit. Tetapi Ia juga melihat kemungkinan-
kemungkinan mereka. Ia melihat tingginya ke mana mereka dapat capai.
Walaupun umat manusia telah merusak kemurahan yang ada pada
mereka, menyia-nyiakan talenta mereka, dan kehilangan harkat
kemanusiaan yang serupa dengan Allah, Pencipta akan dimuliakan dalam
penebusan mereka. {PI 31.5}
Kristus bersukacita karena Ia dapat mengerjakan lebih banyak untuk
para pengikut-Nya daripada yang mereka dapat minta atau pikirkan. Ia
mengetahui bahwa kebenaran, yang dipersenjatai dengan kemahakuasaan
Roh Kudus, akan menang dalam perlombaan atas kejahatan; dan bahwa
panji yang berlumur darah itu akan melambai-lambai dengan kemenangan
di atas para pengikut-Nya. Ia mengetahui bahwa kehidupan murid-murid-
Nya yang percaya akan seperti kehidupan-Nya,--serangkaian kemenangan
yang tak dapat diganggu gugat, tidak kelihatan di dunia sekarang, tetapi
diakui demikikian di dunia besar yang akan datang. {PI 32.1}
“Semuanya itu Ku-katakan kepadamu,” kata-Nya, supaya kamu beroleh
damai sejahtera dalam Aku. Dalam dunia kamu menderita penganiayaan
tetapi kuatkanlah hatimu, Aku telah mengalahkan dunia (Yohanes 16:33).
12 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Kristus tidak gagal, juga la tidak putus asa; dan pengikut-Nya harus
menyatakan iman dengan sifat tahan yang sama. Mereka harus hidup
sebagaimana Ia hidup, dan bekerja sebagaimana Ia bekeria, oleh sebab
mereka bergantung atas Dia sebagai Majikan yang agung. {PI 32.2}
Keberanian, tenaga, dan ketabahan harus mereka miliki. Walaupun
kelihatan mustahil menghalangi jalan mereka, dengan kasih karunla-Nva
mereka akan maju ke depan. Gantinya menyesali kesulitan-kesulitan,
mereka dipanggil untuk melewati kesulitan itu. Mereka tidak boleh kecewa
terhadap sesuatu, dan harus mengharapkan segala sesuatu. Dengan rantai
emas kasih-Nva vang tiada taranya, Kristus telah mengikatkan mereka ke
takhta Allah. Adalah maksud-Nya supaya pengaruh tertinggi di semesta
alam, yang keluar dari Sumber segala kuasa, akan menjadi milik mereka.
Mereka harus memiliki kuasa menolak kejahatan, kuasa supaya baik bumi,
maupun kematian, bahkan naraka tidak dapat berkuasa, kuasa vang akan
menyanggupkan mereka untuk mengalahkan sebagaimana Kristus
mengalahkan. {PI 32.3}
UNTUK PELAJARAN SELANJUTNYA
Pengganti Kristus
Testimonies, Jilid 8, him. 14-18.
Desire, hi m.349-3 58.
Kudusnya Pekerjaan Itu
Acts, him. 498-508
Ladang adalah
Dunia Testimonies, Jilid 8, him. 14-18.
Desire, him. 244-231, 818-828.
C.O.L, him. 219-237.
Tanggung jawab Pelayan
Testimonies, filid 1, him. 248, 249
Testimonies, jilid 2, him. 336-341,
506, 650
Testimonies, TIlid 3, him. 242, 243, 358.
Testimonies, jilid 4, him. 185.
Acts, him. 206, 207, 326-329, 394, 395.
Desire, him. 493, 640, 641.
 BAGIAN II—PARA PELAYAN
KEBENARAN
“Kepuasan kami berasal dari Allah, yan§ juga menjadikan kami pelayan-
pelayan yang mampu.”
BAB 6—KRISTUS TELADAN KITA
Tuhan kita Yesus Kristus datang ke dunia ini sebagai pelayan yang tidak
mengenal lelah atas keperluan manusia. Ia “memikul kelemahan kita dan
menanggung penyakit kita,” (Matius 8:17), supaya Ia dapat melayani setiap
keperluan manusia. Ia datang untuk melenyapkan beban penyakit dan
kelemahan serta dosa. Tugas-Nyalah membawa pemulihan lengkap
kepada manusia; Ia datang untuk memberi mereka kesehatan dan
kedamaian serta kesempurnaan tabiat. {PI 34.1}
Keadaan dan keperluan mereka yang mencari pertolongan-Nya
berbedabeda, dan tak seorang pun yang datang kepada-Nya pulang tanpa
mendapat pertolongan. Dari Dia mengalir arus kuasa yang menyembuhkan,
maka tubuh dan pikiran serta jiwa manusia disembuhkan. {PI 34.2}
Pekerjaan Juruselamat tidak terbatas pada suatu waktu atau tempat.
Kasih sayang-Nya tidak mengenal batas. Ia melaksanakan pekerjaan-Nya
pada skala yang begitu besar yakni menyembuhkan dan mengajar
sehingga tidak ada gedung di Palestina yang cukup besar untuk
menampung orang banyak yang datang berbondong-bondong kepada-Nya.
Di lereng-lereng Bukit Galilea yang hijau, di jalan-jalan lalu lintas, di tepi
pantai, di rumah-rumah sembahyang, dan di setiap tempat di mana orang
sakit dapat dibawa kepada-Nya, akan ditemukan pelayanan-Nya. Di setiap
kota besar, setiap kota kecil, setiap kampung yang dilalui-Nya, ia
meletakkan tangan-Nya ke atas orang sakit, dan menyembuhkan mereka.
Di mana saja ada hati yang siap menerima pekabaran-Nya, Ia menghibur
mereka dengan jaminan kasih Bapa mereka yang di surga. Sepanjang hari
Ia bekerja bagi mereka yang datang kepada-Nya; di malam hari Ia memberi
perhatian sebagaimana pada siang hari kepada yang bekerja keras
sepanjang hari supaya beroleh pendapatan sedikit untuk nafkah keluarga
mereka. {PI 34.3}
13 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Yesus memikul tanggung jawab yang sangat berat demi keselamatan
manusia. Ia mengetahui bahwa kecuali ada perubahan yang menentukan
dalam prinsip-prinsip dan maksud-maksud bangsa manusia, maka semua
orang akan hilang. Inilah beban jiwa-Nya, dan tidak ada yang dapat
menghargai beban yang dipikul-Nya. Sepanjang masa anak-anak, masa
muda, dan masa dewasa-Nya, Ia berjalan sendirian. Namun surgalah yang
berada di hadirat - Nya. Hari demi hari Ia menghadapi pencobaan dan
godaan; hari demi hari Ia dibawa sampai berhadap-hadapan dengan
kejahatan, dan menyaksikan kuasa kejahatan itu pada mereka yang dicari-
Nya untuk diberkati dan diselamatkan. Namun, Ia tidak pernah gagal
ataupun menjadi putus asa. {PI 35.1}
Dalam segala perkara Ia menyesuaikan keinginan-Nya dengan waktu
yang ketat demi tugas-Nya. Ia memuliakan hidup-Nya dengan menjadikan
segala sesuatu supaya tunduk pada kehendak Bapa-Nya. Ketika Ia masih
remaja, ibu-Nya yang menemukan-Nya di sekolah nabi-nabi, berkata: “Nak,
mengapa Engkau berbuat demikian terhadap kami?” Ia menjawab--jawab-
Nya adalah nada kunci pekerjaan seumur hidup-Nya-” Mengapa kamu
mencari Aku? Tidakkah kamu tahu, bahwa Aku harus berada di dalam
rumah Bapa-Ku?” (Lukas 2:48, 49). {PI 35.2}
Hidup-Nya adalah satu kehidupan pengorbanan diri yang tetap. Ia tidak
mempunyai rumah di dunia ini, kecuali sebagai kebaikan para sahabat
yang menyediakan penginapan bagi-Nya sebagai seorang musafir. Ia
datang untuk menghayati suatu kehidupan yang paling miskin demi
keselamatan kha, dan berjalan serta bekerja di antara orang miskin dan
yang menderita. Tidak dikenal dan tidak dihormati, Ia keluar masuk di
antara orang untuk siapa Ia telah berbuat banyak. {PI 35.3}
Ia selalu sabar dan gembira, dan yang tertindas memuji-Nya sebagai
seorang utusan kehidupan dan perdamaian. Ia melihat keperluan kaum pria
dan wanita, anak-anak dan orang muda, dan kepada semua orang Ia
memberi undangan, “Marilah kepada-Ku.” {PI 35.4}
Selama pekerjaan-Nya, Yesus mengabdikan lebih banyak waktu
menyem-buhkan orang sakit daripada berkhotbah. Mukjizat-mukjizat-Nya
menjadi saksi kebenaran perkataan-Nya, bahwa Ia datang bukan untuk
membinasakan melainkan untuk menyelamatkan. Ke mana saja Ia pergi,
kabar tentang kebaikan-Nya mendahului-Nya. Di mana Ia lewat, sasaran
kasih sayang-Nya adalah bersukacita dalam kesehatan, dan membuat
pencobaan terhadap kuasa mereka yang baru diperoleh. Orang banyak
berkumpul di sekeliling mereka untuk mendengar dari bibir mereka
pekerjaan yang telah dilaksanakan Tuhan. Suara-Nya adalah bunyi yang
baru pertama kali didengar orang banyak, nama-Nya baru pertama kali
mereka ucapkan, wajah-Nya baru pertama kali mereka lihat. Mengapa
mereka tidak sampai mengasihi Yesus, dan memuji-Nya? Tatkala la
melewati kota, Ia laksanakan suatu arus yang besar, yang mengalirkan
kehidupan dan kesukaan ... {PI 35.5}
Juruselamat menjadikan setiap pekerjaan menyembuhkan suatu
kesempatan untuk menanamkan prinsip Ilahi dalam pikiran dan jiwa. Inilah
maksud pekerjaan-Nya. Ia memberikan berkat badani, supaya Ia dapat
mencenderungkan hati manusia untuk menerima Injil kasih karunia-Nya. {PI
36.1}
Kristus dapat menduduki tempat tertinggi di antara guru bangsa Yahudi
tetapi Ia lebih suka membawa Injil kepada orang miskin. Ia pergi dari satu
tempat ke tempat yang lain, supaya mereka yang berada di jalan-jalan dan
ladang-ladang dapat mendengar perkataan kebenaran. Di tepi laut, di
lereng gunung, di jalan-jalan di kota, di rumah sembahyang, suara-Nya
terdengar menerangkan Kitab Suci. Sering Ia mengajar di luar halaman
kaabah, supaya bangsa lain dapat mendengar perkataan-Nya. {PI 36.2}
Pengajaran dan keterangan atas Kitab Suci yang diberikan oleh Yesus
berbeda dengan keterangan para ahli taurat dan orang Farisi, sehingga
pengan jaran Kristus menarik perhatian orang banyak. Para rabi bertumpu
di atas tradisi, di atas teori dan spekulasi manusia. Sering apa yang
diajarkan dan ditulis manusia mengenai Kitab Suci ditaruh di tempat Kitab
Suci itu sendiri (sudah mengganti Kitab Suci-red.) Pokok pengajaran
Kristus adalah Firman Allah. Ia menghadapi orang yang bertanya dengan
jawaban yang lugas, “Adalah tersurat,” “Apa kata Kitab Suci?” “Apakah
yang kamu baca?” Pada setiap kesempatan, bilamana suatu perhatian
dibangkitkan oleh sahabat maupun oleh musuh, Ia menyampaikan Firman
itu. Dengan penjelasan dan kuasa Ia memberitakan pekabaran Injil. Kata-
kata-Nya memancarkan arus terang ke atas pengajaran para bapa dan
nabi, dan Kitab Suci datang kepada manusia sebagai suatu penyataan
baru. Selama ini belum pernah para pendengar-Nya memahami firman
Allah dengan pengertian yang begitu mendalam. {PI 36.3}
Kesederhanaan Pengajaran Kristus {PI 36.4}
Belum pernah ada seorang evangelis seperti Kristus. Dahulu Ia
Pemimpin Agung di surga, tetapi Ia merendahkan diri-Nya sendiri dengan
mengenakan sifat kita, supaya Ia dapat menemui manusia di mana mereka
berada. Kepada semua orang, kaya dan miskin, merdeka dan hamba,
14 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Kristus Sang Utusan perjanjian, membawakan kabar keselamatan.
Kemasyhuran-Nya sebagai Tabib yang besar tersebar ke seluruh Palestina.
Orang sakit datang ke tempat di mana Ia akan lalui, supaya mereka dapat
meminta pertolongan dari pada-Nya. Dari sana sini datanglah orang banyak
yang rindu untuk mendengarkan perkataan-Nya dan menerima jamahan
tangan-Nya. Begitulah Ia pergi dari satu kota ke kota yang lain, dari satu
desa ke desa yang lain, sambil memberitakan Injil dan menyembuhkan
orang sakit,Raja kemuliaan dalam pakaian kerendahan manusia. {PI 36.5}
Ia menghadiri hari-hari raya besar tahunan bangsa itu, dan kepada
orang banyak yang terbawa dalam upacara secara luar la membicarakan
hal-hal surga, mendatangkan kehidupan kekal ke dalam pemandangan
mereka. Kepada semua orang Ia membawa harta dari perbendaharaan
hikmat. Ia berbicara kepada mereka dengan bahasa yang begitu sederhana
sehingga mereka tidak bisa gagal untuk mengerti. Dengan metode khusus
milik-Nya sendiri, Ia menolong semua orang yang susah dan tertindas.
Dengan kasih karunia yang lembut dan sopan, Ia melayani jiwa yang sakit
dosa, mendatangkan kesembuhan dan kekuatan. {PI 37.1}
Sebagai Raja para guru, Ia mencari jalan masuk kepada orang melalui
celah pergaulan mereka yang paling lumrah. Ia membentangkan kebenaran
dengan sedemikian rupa sehingga selalu sesudahnya bagi para
pendengar-Nya kebenaran itu dijalin dengan ingatan dan simpati mereka
yang disucikan. Ia mengajar dengan suatu cara yang membuat mereka
merasakan kelengkapan pengenalan-Nya terhadap kepentingan dan
kebahagiaan mereka. NasihatNya begitu mengena, ilustrasinya begitu
tepat, kata-kata-Nya begitu bersimpati dan menggembirakan, sehingga
para pendengar-Nya terpesona. Kesederhanaan dan kesungguh-
sungguhan yang ditunjukkan-Nya kepada orang miskin, menyucikan setiap
perkataan. {PI 37.2}
Kaya dan Miskin Sama {PI 37.3}
Alangkah sibuk kehidupan yang dicontohkan-Nya! Hari demi hari Ia
dapat kelihatan memasuki rumah-rumah kumuh orang miskin dan susah,
memberikan harapan kepada yang terbuang dan damai sejahtera kepada
yang sengsara. Dengan penuh kemurahan, lemah-lembut berbelas
kasihan, Ia berkeliling mengangkat yang jatuh tersungkur dan menghibur
yang berduka. Ke mana saja Ia pergi, Ia membawa berkat. {PI 37.4}
Sementara Ia melayani orang miskin, Yesus juga belajar mencari jalan
untuk mencapai orang kaya. Ia berusaha berkenalan dengan orang Farisi
yang kaya dan beradab, bangsawan Yahudi dan penguasa Roma. Ia
menerima undangan mereka, menghadiri pesta mereka, serta
membiasakan diri-Nya sendiri dengan kepentingan dan pekerjaan mereka
supaya dapat memperoleh jalan masuk ke hati mereka, dan
mengungkapkan kepada mereka kekayaan yang tidak dapat-binasa. {PI 37.5}
Kristus datang ke dunia ini untuk menunjukkan bahwa dengan menerima
kuasa dari surga, manusia dapat menghidupkan suatu kehidupan yang tak
bercela. Dengan kesabaran yang tidak mengenal lelah dan simpati suka
menolong, Ia menemui manusia dalam keperluan mereka. Dengan
jamahan kasih karunia yang lembut, Ia melenyapkan kegelisahan dan
kebimbangan dalam jiwa, mengubah permusuhan menjadi kasih sayang,
dan ketidakper. cayaan menjadi keyakinan.... {PI 38.1}
Kristus tidak mengenal perbedaan kebangsaan atau kedudukan atau
agama. Para ahli taurat dan orang Farisi rindu untuk menjadikan karunia
surga suatu keuntungan lokal dan nasional, dan menyendirikan sisa
keluarga Allah di dunia. Ia datang untuk menunjukkan bahwa karunia
rahmat dan kasih-Nya tidak terbatas seperti udara, terang, atau hujan yang
menyegarkan bumi. {PI 38.2}
Kehidupan Kristus mendirikan suatu agama di mana tidak ada kasta,
supaya agama yang olehnya orang Yahudi dan bangsa lain, merdeka dan
hamba, dipersatukan dalam suatu persaudaraan umum, yang sama di
hadapan Allah. Tidak ada pertanyaan tentang kebijakan yang
mempengaruhi per* gerakan-Nya. Ia tidak membedakan antara para
tetangga dan orang asing, sahabat dan musuh. Bahwa yang mengimbau
hati-Nya adalah jiwa yang haus akan air hidup. {PI 38.3}
Ia tidak melangkahi manusia sebagai makhluk yang tidak layak, tetapi
berupaya menerapkan pengobatan menyembuhkan kepada setiap jiwa.
Dalam rombongan apa saja diri-Nya sendiri berada, ia memberikan suatu
pelajaran yang cocok dengan waktu dan lingkungan. Setiap kelalaian dan
penghinaan yang ditunjukkan manusia kepada sesamanya, hanya
membuat Dia lebih menyadari akan keperluan mereka terhadap simpati
Ilahi-manusiaNya. Ia berupaya mengilhami orang yang paling kasar dan
yang paling tak mempunyai masa depan, membentangkan di hadapan
mereka jaminan bahwa mereka dapat menjadi orang yang tak bercacat dan
tak berdosa, mencapai suatu tabiat sedemikian rupa yang dapat
menjadikan mereka dinyatakan sebagai anak-anak Allah. {PI 38.4}
Sering Ia menemukan mereka yang sudah hanyut di bawah
pengendalian Setan, dan tak ada kuasa untuk melepaskan diri dari
jeratnya. Kepada orang yang putus asa, sakit, digoda, dan berdosa seperti
15 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
itu, Yesus akan mengucapkan kata belas kasihan yang lembut, kata yang
diperlukan dan dapat dimengerti. Ia bergandengan tangan dengan orang
yang ditemukan-Nya sedang berperang melawan musuh jiwa. Orang ini
diberi-Nya dorongan supaya tabah, memberi mereka kepastian bahwa
mereka akan menang; karena malaikat Allah berada di samping mereka,
dan akan memberi kemenangan kepada mereka. {PI 38.5}
Di meja para pemungut cukai la duduk sebagai seorang tamu terhormat,
dengan simpati dan kebaikan sosial-Nya menunjukkan bahwa Ia mengakui
keagungan manusia; dan orang rindu menjadi layak terhadap keyakinan-
Nya. Ke atas hati mereka yang haus, kata-kata-Nya jatuh dengan kuasa
yang diberkati dan memberi kehidupan. Dorongan hati yang baru
dibangunkan, dan kepada orang yang terbuang dari masyarakat ini
terbukalah kemungkinan kehidupan baru. {PI 39.1}
Walaupun Ia seorang Yahudi, secara bebas Yesus berbaur dengan
orang Samaria, menyingkirkan adat-istiadat suku Farisi dari bangsa-Nya. Di
depan prasangka mereka Ia menerima pelayanan orang yang terbuang ini.
Ia tidur dengan mereka di bawah atap rumah mereka, makan dengan
mereka di meja mereka-ikut makan makanan yang disediakan dan
disajikan oleh tangan mereka-diajar di jalan-jalan mereka, dan
memperlakukan mereka dengan kebaikan dan kesopanan yang paling
tinggi. Dan sementara Ia menarik hati merekam kepada-Nya dengan ikatan
simpati manusia, kasih karunia DahiNya mendatangkan kepada mereka
keselamatan yang ditolak oleh orang Y ahudi.- Ministry of Healing, hlm. 17-
26. {PI 39.2}
BAB 7—KRISTUS SEBAGAI GURU
Penebus dunia itu berkeliling melakukan kebajikan. Apabila di hadapan
orang banyak, menyampaikan kepada mereka kata-kata kebenaran keka
dengan kesungguh-sungguhan yang penuh arti Ia memperhatikan raut
muka para pendengar-Nya yang berubah! Wajah yang menunjukkan
perhatian mendalam dan kesenangan sementara mereka mendengarkan
perkataan-Nya, memberi-Nya kepuasan besar. Dan bilamana kebenaran,
yang diucapkan dengan jelas, menyentuh suatu dosa atau berhala yang
dipelihara, Ia memaklumi perubahan raut muka, yang dingin, yang keras,
kelihatan tidak setuju, yang memberitahukan bahwa kebenaran tidak
diterima. Yesus mengetahui bahwa teguran yang atas terhadap dosa
adalah perkara penting yang diperlukan para pendengar-Nya; dan terang
yang dipancarkan-Nya ke dalam ruangan pikiran mereka yang gelap akan
menjadi berkat terbesar bagi mereka, sekiranya mereka menerimanya. {PI
40.1}
Pekerjaan Kristus harus diletakkan pada jalur yang sederhana, supaya
dapat dimengerti dengan jelas, yakni kebenaran yang jika dituruti, akan
mendatangkan damai sejahtera dan kebahagiaan bagi jiwa. Ia dapat
melihat di bawah permukaan, dan melihat dosa yang dipelihara yang
membinasakan kehidupan dan tabiat, dan menutup jiwa-jiwa jauh dari
Allah. Ia menunjukkan dosa ini, supaya semua dapat melihatnya dalam
terang yang benar, lalu membuangnya jauh-jauh. Pada beberapa orang
yang secara lahiriah kelihatan kasar, Ia melihat calon rakyat-Nya. yang baik
kelak. Ia mengetahui bahwa mereka akan menyambut terang itu, dan
bahwa mereka akan menjadi pengikut-Nya yang sejati. {PI 40.2}
Apabila anak panah kebenaran menembus hati para pendengar Kristus,
menghancurkan tembok rintangan mementingkan diri dan menghasilkan
kerendahan hati, penyesalan akan dosa, dan akhirnya rasa syukur, maka
hati Juruselamat menjadi senang. Ketika mata-Nya memandangi orang
banyak yaitu para pendengar yang berada di sekeliling-Nya, dan Ia
mengenal di antara mereka wajah yang sama yang pernah dilihat-Nya
dalam pertemuan sebelumnya, sukacita terpancar pada raut wajah-Nya,
bahwa di sini terdapat calon rakyat Kerajaan-Nya. {PI 40.3}
Utusan Kristus, yaitu mereka yang diutus-Nya sebagai pengganti-Nya,
akan memiliki perasaan yang sama, minat sungguh-sungguh yang sama.
Dan mereka yang terkena coba sehingga mengira bahwa pekerjaan
mereka tidak dihargai, dan cenderung menjadi putus asa, narus ingat
bahwa Yesus harus menghadapi banyak hati yang keras, dan pengalaman
yang lebih sulit daripada yang pernah dialami orang lain. Ia mengajar orang
banyak itu dengan kasih yang disertai kesabaran. Hikmat-Nya yang dalam
dan menyelidik itu mengetahui keperluan setiap jiwa di antara para
pendengar-Nya; dan ketika Ia melihat mereka menolak pekabaran damai
dan kasih yang dibawa-Nya serta diberikan kepada mereka, hati-Nya
merasa sangat sedih. {PI 40.4}
*****
Juruselamat dunia tidak datang dengan pameran secara luar, atau
memper-tontonkan pengetahuan duniawi. Manusia tidak dapat melihat, di
bawah samaran kemanusiaan, kemuliaan Anak Allah itu. Ia telah “dihina
dan dihindari orang; seorang yang penuh kesengsaraan dan yang biasa
16 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
menderita kesakitan” (Yesaya 53:3). Bagi mereka Ia adalah sebagai “tunas
dari tanah kering,” dengan “tidak tampan dan semarak-Nya pun tidak ada”
(Yesaya 53:2), sehingga mereka menginginkan-Nya. Tetapi Ia
memaklumkan, “Roh Tuhan Allah ada pada-Ku; oleh karena Tuhan telah
mengurapi Aku, Ia telah mengutus Aku untuk menyampaikan kabar baik
kepada orang-orang sengsara; dan merawat orang-orang yang remuk hati,
untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan, dan
kepada orang-orang yang terkurung kelepasan dari penjara” (Yesaya
61:1). {PI 41.1}
Kristus meraih orang di mana mereka berada. Ia menyajikan kebenaran
yang terang itu ke dalam pikiran mereka dengan bahasa yang paling
berkesan tetapi sederhana. Orang miskin yang hina, yang paling tidak
bersekolah, dapat mengerti, melalui iman pada-Nya, kebenaran yang paling
tinggi. Tidak perlu orang lebih dahulu berkonsultasi dengan para doktor
yang terpelajar untuk mengerti maksud-Nya Ia tidak membingungkan orang
yang bodoh dengan istilah-istilah aneh, atau menggunakan kata yang sukar
dan sulit dipahami, yang sama sekali tidak diketahui mereka. Guru Agung
yang pernah dikenal dunia ini, adalah yang paling tegas, sederhana, dan
praktis dalam nasihat Nya. {PI 41.2}
*****
‘Terang yang sesungguhnya, yang menerangi setiap orang, sedang
datang ke dalam dunia” (Yohanes 1:9). Dunia memiliki guru-guru besarnya,
yaitu manusia yang memiliki kepintaran besar dan riset yang luar biasa,
manusia yang ucapan-ucapannya telah merangsang pikiran dan terbuka
untuk memandang bidang pengetahuan yang luas; dan manusia ini telah
dihormati sebagai pembimbing dan penyumbang bangsa mereka. Tetapi di
sana ada Seorang yang berdiri lebih tinggi daripada mereka. “Tetapi semua
orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-anak
Allah” (Yohanes 1:12). “Tidak seotang pun yang pernah melihat Allah;
tetapi Anak Tunggal Allah, yang ada dipangkuan Bapa, Dialah yang
menyatakan-Nya” (Yohanes 1:18). {PI 41.3}
Kita dapat menyebutkan sejumlah guru besar dunia dalam catatan
sejarah manusia; tetapi Terang itu sudah ada sebelum mereka.
Sebagaimana bulan dan bintang dalam tata surya bercahaya dengan
pantulan terang matahari, maka sejauh pengajaran mereka benar adanya,
begitulah ahli pikir besar dunia memantulkan cahaya Matahari Kebenaran.
Setiap mutiara pemikiran, setiap kilasan kecerdasan, berasal dari Terang
dunia itu. {PI 42.1}

BAB 8—PELAJARAN UNTUK ZAMAN KITA
Pengalaman Henokh dan Yohanes Pembaptis melambangkan apa
pengalaman kita kelak. Lebih jauh dari apa yang kita lakukan, kita perlu
mempelajari kehidupan orang-orang ini-ia yang diangkat ke surga tanpa
merasakan kematian; dan ia yang sebelum kedatangan Kristus yang
pertama kali, dipanggil untuk menyediakan jalan Tuhan, untuk meluruskan
jalan-Nya. {PI 43.1}
Pengalaman Henokh {PI 43.2}
Tentang Henokh telah tersurat bahwa ia hidup enam puluh lima tahun
dan beroleh seorang anak laki-laki; setelah itu ia berjalan dengan Allah tiga
ratus tahun lamanya. Selama tahun-tahun pertama tersebut, Henokh
mengasihi dan takut akan Allah, dan memelihara hukum-hukum-Nya.
Setelah anak pertamanya lahir, ia mencapai suatu pengalaman yang lebih
tinggi; ia ditarik ke dalam hubungan yang lebih erat dengan Allah. Manakala
ia melihat kasih anak untuk bapanya, kepercayaan anak itu terhadap
perlindungan bapanya; manakala ia merasakan kelemahlembutan kasihnya
sendiri dengan penyerahan yang dalam untuk anak sulungnya itu, ia
mempelajari suatu pelajaran berharga tentang kasih Allah yang ajaib
kepada manusia dalam mengaruniakan Anak-Nya, dan keyakinan bahwa
anak-anak Allah dapat beroleh ketenangan pada Bapa mereka yang di
surga. Kasih Allah yang tak terbatas dan tak dapat diduga itu melalui
Kristus, menjadi pokok renungannya siang dan malam. Dengan segala
semangat jiwanya ia berupaya untuk menyatakan kasih tersebut kepada
orang-orang di tengah-tengah siapa ia tinggal. {PI 43.3}
Perjalanan Henokh dengan Allah bukanlah dalam suatu keadaan tak
sadar diri atau khayalan, melainkan dalam semua kewajiban kehidupannya
seharihari. Ia tidak menjadi seorang perupa, menutup dirinya sama sekali
dari dunia; karena di dunia ia mempunyai suatu pekerjaan yang harus
dilakukan untuk Allah. Dalam keluarga dan dalam pergaulannya dengan
manusia, selaku seorang suami dan ayah, seorang sahabat, seorang
warga, ia adalah hamba Allah yang teguh dan tidak menyimpang ke kiri
atau ke kanan. {PI 43.4}
Di tengah-tengah kehidupan bekerja yang giat, dengan teguh Henokh
mempertahankan hubungannya dengan Allah. Semakin besar dan semakin
berat pekerjaannya, semakin tetap dan tekun ia berdoa. Ia terus menerus
17 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
mengasingkan dirinya pada saat-saat tertentu dari masyarakat. Setelah
tinggal selama suatu waktu di antara orang banyak, bekerja demi
keuntungan mereka dengan nasihat dan teladan, ia akan beristirahat, untuk
menggunakan suatu waktu di tempat yang sunyi, merasa lapar dan haus
akan pengetahuan Ilahi yang hanya Allah sendiri yang dapat
memberikannya. {PI 43.5}
Dengan hubungan yang sedemikian rupa dengan Allah, Henokh
semakin lama semakin dapat memantulkan citra Ilahi. Wajahnya bercahaya
dengan terang kudus, sama dengan terang yang bercahaya di wajah
Yesus. Ketika ia muncul dari perhubungan dengan Dahi ini, maka orang
yang tidak percaya akan Allah memandang dengan perasaan takut kesan
surga pada wajahny. {PI 44.1}
Imannya menjadi lebih kuat, kasihnya menjadi lebih besar, dalam
abadabad berikutnya. Baginya doa adalah napas jiwa. Ia hidup dalam
suasana surga {PI 44.2}
Karena pemandangan atas masa depan diungkapkan pada
penglihatannya, Henokh menjadi seorang pengkhotbah kebenaran,
membawakan pekabaran Allah kepada semua orang yang mau
mendengarkan kata-kata peringatan. Di negeri di mana Kain telah
melarikan diri dari hadirat Ilahi, nabi Allah itu memberitahukan
pemandangan ajaib yang telah dilihatnya dalam khayalnya
“Sesungguhnya,” katanya memaklumkan, “Tuhan datang dengan beribu-
ribu orang kudus-Nya, hendak menghakimi semua orang dan menjatuhkan
hukuman atas orang-orang fasik karena semua perbuatan fasik, yang
mereka lakukan” (Yudas 14, 15). {PI 44.3}
Kuasa Allah yang dipadukan dengan hamba-Nya terasa oleh mereka
yang mendengar. Ada yang memperhatikan amaran itu lalu meninggalkan
dosa mereka; akan tetapi orang banyak mengolok-olok pekabaran yang
penuh khidmat. Para hamba Allah harus membawa pekabaran yang sama
kepada dunia pada zaman akhir, dan pekabaran itu juga akan diterima oleh
sebagian besar orang dengan tidak percaya dan olokan. {PI 44.4}
Sementara tahun demi tahun berlalu, semakin lama semakin dalam air
pasang kesalahan manusia bertambah, semakin lama semakin gelap awan
penghakiman Ilahi berkumpul. Namun, Henokh saksi iman, bertahan pada
jalannya, mengamarkan, memohon, dan mengajar, bergumul untuk mem
balikkan air pasang kesalahan dan menenangkan ledakan pembalasan. {PI
44.5}
 Manusia pada generasi itu mengolok-olok kebodohannya yang tidak
berusaha mengumpulkan emas atau perak, atau menimbun harta di dunia
Tetapi hati Henokh tertuju kepada harta yang kekal. Ia telah melihat kota
surgawi itu. Ia telah melihat Sang Raja dalam kemuliaan-Nya di tengah-
tengah Sion. Semakin besar kejatan merajalela, semakin sungguh-sungguh
kerinduannya terhadap rumah Allah. Ketika masih berada di bumi, ia tinggal
dengan iman dalam kerajaan terang. {PI 44.6}
“Berbahagialah orang yang suci hatinya: karena mereka akan melihat
Allah” (Matius 5:8),. Selama tiga ratus tahun Henokh telah mencari
kesucian hati, supaya ia dapat menjadi serasi dengan surga. Selama tiga
abad ia telah berjalan dengan Allah. Hari demi hari ia merindukan
persatuan yang lebih erat; semakin lama semakin dekat pergaulan itu
bertumbuh, sampai Allah mengambilnya kepada-Nya sendiri. Ia berdiri di
ambang pintu dunia yang kekal, hanya selangkah antara dia dan tanah
yang diberkati; dan kini pintupintu gerbang terbuka, berjalan dengan Allah,
yang telah begitu lama diikuti di bumi, dilanjutkan, dan ia melewati pintu
gerbang kota kudus itu-yang pertama dari antara manusia yang masuk di
sana. {PI 45.1}
“Karena iman Henokh terangkat, supaya ia tidak mengalami kematian;...
sebab sebelum ia terangkat, ia memperoleh kesaksian, bahwa ia berkenan
kepada Allah” (Ibrani 11:5). {PI 45.2}
Kepada hubungan seperti itulah Allah memanggil kita. Sebagaimana
Henokh begitulah seharusnya kesucian tabiat mereka yang akan ditebus
dari antara manusia pada kedatangan Tuhan yang kedua kali. {PI 45.3}
Pengalaman Yohanes Pembaptis {PI 45.4}
Dalam kehidupannya di padang gurun Yohanes Pembaptis diajar oleh
Allah. Ia mempelajari penyataan Allah di alam. Di bawah bimbingan Roh
Ilahi, ia mempelajari gulungan-gulungan Kitab Suci para nabi. Baik siang
baik malam, Kristuslah yang menjadi pelajarannya, renungannya, sampai
hati dan pikiran serta jiwanya dipenuhi dengan penglihatan yang mulia. {PI
45.5}
Ia memandang kepada Raja dalam kemegahan-Nya, dan diri sendiri
tidak mendapat perhatian. Ia memandang kemuliaan kekudusan, dan
mengetahui ia sendiri tidak pantas dan tidak lalyak. Pekabaran Allah itulah
yang harus dimaklumkannya. Dalam kuasa Allah dan kebenaran-Nyalah ia
harus berdiri. Ia telah siap untuk pergi sebagai utusan Surga, tidak terpikat
dengan manusia, oleh sebab ia memandang kepada Ilahi. Ia dapat berdiri
18 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
dengan tidak gentar di hadapan raja-raja bumi, oleh sebab dengan gemetar
ia sujud di hadapan Raja atas segala raja. {PI 45.6}
Dengan tidak berdalih panjang lebar atau teori-teori halus yang
memusingkan Yohanes menyatakan pekabarannya. Mengejutkan dan
tegas, namun penuh pengharapan, suaranya terdengar dari padang gurun,
“Bertobatlah: sebab Kerajaan Surga sudah dekat” (Matius 3:2). Dengan
suatu kuasa yang baru dan aneh pekabaran itu menggugah orang banyak.
Seluruh bangsa itu digerakkan. Orang banyak berbondong-bondong
menuju ke padang gurun. {PI 45.7}
Para nelayan dan petani yang tidak terpelajar dari sekeliling negeri;
serdadu-serdadu Roma dari asrama-asrama Herodes; para komandan
dengan pedang mereka di sisi mereka, siap siaga untuk memadamkan apa
saja yang mungkin berbau pemberontakan; dan dari Sanhedrin para imam
yang bertampang suci-semuanya mendengarkan seakan-akan terpesona;
dan semua orang, bahkan orang Farisi dan Saduki, pengeritik yang dingin
yang tidak dapat diberi kesan, berlalu dengan cemooh yang dibungkamkan,
dan langsung ke hati dengan suatu perasaan terhadap dosa mereka.
Herodes di istananya mendengar pekabaran itu, dan penguasa yang
sombong yang keras karena dosa gemetar dengan panggilan supaya
bertobat. {PI 46.1}
Pada zaman ini, sebelum kedatangan Kristus yang kedua kali di dalam
awan-awan di langit, suatu pekerjaan yang sama seperti pekerjaan
Yohanes harus dilakukan. Allah memerlukan orang yang akan
menyediakan suatu umat untuk berdiri pada hari besar Tuhan. Pekabaran
yang mendahului pekerjaan Kristus bagi umum adalah, Bertobat, pemungut
cukai dan orang berdosa; bertobat, orang-orang Farisi dan Saduki;
“Bertobatlah: sebab kera jaan surga sudah dekat.” Sebagai suatu umat
yang percaya akan kedatangan Kristus yang segera, kita mempunyai suatu
pekabaran yang harus disampar kan,-“Bersiaplah untuk bertemu dengan
Aliahmu” (Amos 4:12). {PI 46.2}
Pekabaran kita harus langsung sebagaimana pekabaran Yohanes. Ia
menegur raja-raja karena kejahatan mereka. Meskipun nyawanya terancam
bahaya, ia tidak ragu-ragu untuk memaklumkan firman Allah. Dan
pekerjaan kita pada zaman ini harus dilaksanakan dengan kesetiaan yang
sama. {PI 46.3}
Supaya dapat menyampaikan pekabaran yang sama dengan yang telah
disampaikan Yohanes, kita harus memiliki pengalaman seperti
pengalamannya. Pekerjaan yang sama harus dilakukan di dalam diri kita.
Kita harus memandang Allah, dan dengan memandang Dia, kita kehilangan
pandangan atas diri sendiri. {PI 46.4}
Secara alamiah Yohanes memiliki kesalahan dan kelemahan yang
umumnya ada pada manusia; tetapi jamahan kasih Ilahi telah
mengubahnya. Setelah pekerjaan Kristus mulai, ketika murid-murid
Yohanes datang kepadanya dengan pengaduan bahwa semua orang
sedang mengikuti Guru yang baru, Yohanes menunjukkan betapa jelasnya
ia mengerti akan hubungannya dengan Mesias, dan betapa senangnya ia
menyambut Orang untuk siapa ia telah menyediakan jalan-Nya. {PI 46.5}
Ia berkata: “Tidak ada seorang pun yang dapat mengambil sesuatu bag,
dirinya, kalau tidak dikaruniakan kepadanya dari surga. Kamu sendiri dapat
memberi kesaksian, bahwa aku telah berkata, aku bukan Mesias, tetapi aku
diutus untuk mendahului-Nya. Yang empunya mempelai perempuan,
ialah mempelai laki-laki, yang berdiri dekat dia dan yang
mendengarkannya, sangat bersukacita mendengar suara mempelai laki-laki
itu. Itulah sukacitaku, dan sekarang sukacitaku itu penuh. Ia harus makin
besar, tetapi aku harus makin kecil” (Yohanes 3:27-30). {PI 46.6}
Memandang dengan iman kepada sang Penebus, Yohanes telah muncul
sampai kepada ketinggian penyangkalan diri. Ia tidak berusaha menarik
manusia kepadanya sendiri, tetapi mengangkat pikiran mereka semakin
lama semakin tinggi, sampai mereka berhenti di atas Anak Domba Allah. Ia
sendiri hanyalah suatu suara, yang berseru-seru di padang gurun. Kini
dengan sukacita ia menerima berdiam diri dan tidak perlu dikenal, supaya
mata semua orang dialihkan kepada Terang hidup itu. {PI 47.1}
Mereka yang ikhlas kepada panggilan mereka sebagai para utusan
Allah, tidak akan mencari kehormatan untuk diri mereka sendiri. Kasih
untuk diri sendiri akan ditelan oleh kasih untuk Kristus. Mereka akan
mengetahui bahwa pekerjaan mereka adalah memberitakan, sebagaimana
Yohanes Pembaptis, “Lihatlah Anak Domba Allah, yang menghapus dosa
dunia” (Yohanes 1:29). {PI 47.2}
Jiwa nabi itu, yang hampa diri, penuh dengan terang Ilahi. Dalam kata-
kata yang hampir mirip dengan perkataan Kristus Sendiri, ia memberikan
kesaksian terhadap kemuliaan Juruselamat. “Siapa yang datang dari atas,”
katanya, “adalah di atas semuanya: siapa yang berasal dari bumi, termasuk
pada bumi, dan berkata-kata dalam bahasa bumi: Siapa yang datang dari
surga adalah di atas semuanya.” “Sebab siapa yang diutus Allah, Dialah
yang menyampaikan firman Allah, karena Allah mengaruniakan Roh-Nya
dengan tidak terbatas” (Yohanes 3:31, 34). {PI 47.3}
19 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Dalam kemuliaan Kristus ini semua pengikut-Nya akan mendapat
bagian. Juruselamat dapat mengatakan, “Aku tidak menuruti kehendak-Ku
sendiri, melainkan kehendak Dia yang mengutus Aku” (Yohanes 5:30). Dan
Yohanes memaklumkan, “Karena Allah mengaruniakan Roh-Nya dengan
tidak terbatas.” Begitu juga dengan para pengikut Kristus. Kita dapat
menerima terang surga hanya apabila kita rela menghampakan diri. Kita
dapat mengerti tabiat Allah, dan menerima Kristus dengan iman, hanya
apabila kita setuju menawan setiap pikiran kepada penurutan terhadap
Kristus. Dan kepada semua orang yang melakukan hal ini, Roh Kudus
dikaruniakan dengan tidak terbatas. Di dalam Kristus “berdiam secara
jasmaniah seluruh kepenuhan Keallahan. Dan kamu telah dipenuhi di
dalam Dia” (Kolose 2:9, 10). {PI 47.4}
Kehidupan Yohanes tidak dilewatkan dengan kemalasan, dengan
kesuraman pertapa, atau dengan pengasingan yang mementingkan diri
sendiri. Dari waktu ke waktu ia pergi berbaur dengan orang; dan ia selalu
menjadi seorang pengamat yang penuh minat terhadap apa yang sedang
berlangsung di dunia. Dari tempat istirahatnya yang tenang ia
memperhatikan peristiwa yang masih belum tersingkap. Dengan
penglihatan yang diterangi oleh Roh Ilahi ia mempelajari tabiat manusia,
supaya ia boleh mengerti bagaimana mencapai hati mereka dengan
pekabaran dari surga. Beban tugasnya berada di atas pundaknya. Di
tempat yang sunyi, dengan merenung dan berdoa, u berusaha
mempersiapkan jiwanya untuk pekerjaan seumur hidup di hadapannya. {PI
47.5}
BAB 9—PAULUS, RASUL KEPADA BANGSA
LAIN
Yang menonjol di antara mereka yang dipanggil untuk memberitakan Injil
Kristus adalah Rasul Paulus, bagi setiap pelayan menjadi seorang teladan
kesetiaan, berbakti, dan usaha yang tidak kenal lelah. Pengalaman dan
nasihatnya mengenai kesucian pekerjaan pendeta, merupakan sumber
pertolongan dan ilham bagi mereka yang terlibat dalam pekerjaan Injil. {PI
49.1}
 Sebelum penobatannya, Paulus adalah seorang penganiaya yang kejam
terhadap para pengikut Kristus. Tetapi di pintu gerbang Damaskus suatu
suara berbicara padanya, terang dari surga bercahaya ke dalam jiwanya,
dan dalam penyataan yang datang kepadanya di sana, tentang Orang yang
Disalibkan, ia memandang apa yang mengubah segenap arus hidupnya.
Sejak saat itu kasih untuk Tuhan kemuliaan, yang dengan beraninya ia
aniaya dalam diri para orang kudus-Nya, muncul di atas semuanya.
Kepadanya telah diberikan pekerjaan untuk memberitahukan “rahasia”
yang telah didiamkan berabadabad lamanya” (Roma 16:25). Malaikat yang
muncul kepada Ananias menyatakan, “Orang ini adalah alat pilihan bagi-Ku
untuk memberitakan nama-Ku kepada bangsa-bangsa lain serta raja-raja
dan orang-orang Israel” (Kisah 9:15). {PI 49.2}
Dan selama masa baktinya yang panjang itu, Paulus tidak pernah
kendor dalam kesetiaannya kepada Juruselamatnya. “Aku sendiri tidak
menganggap, bahwa aku telah menangkapnya,” tulisnya kepada orang-
orang Filipi; “tetapi ini yang kulakukan, aku melupakan apa yang telah di
belakangku dan piengarahkan diri kepada apa yang di ha dapanku, dan
berlari-lari kepada tujuan untuk memperoleh hadiah, yaitu panggilan
surgawi dari Allah dalam Kristus Yesus” (Filipi 3:13, 14). {PI 49.3}
Kehidupan Paulus adalah suatu kehidupan dengan kegiatan-kegiatan
besar dan banyak macamnya. Dari kota ke kota, dari negara ke negara, ia
mengadakan perjalanan, menceritakan kisah tentang salib, memenangkan
orang yang bertobat kepada Injil, dan mendirikan gereja (jemaat). Untuk
gereja ini ia selalu menaruh perhatian, dan ia menulis banyak surat nasihat
kepada gereja-gereja tersebut. Sekali-sekali ia bekerja dengan berdagang
untuk memperoleh nafkahnya. Tetapi dalam semua kegiatan hidupnya
yang sibuk itu, ia tidak pernah kehilangan pandangan terhadap satu tujuan
besar-yakm berlari lari kepada tujuan untuk memperoleh hadiah yaitu
panggilan surgawi. {PI 49.4}
Paulus membawa serta suasana surga. Semua orang yang bergaul
dengan dia merasakan pengaruh persatuannya dengan Kristus. Kenyataan
bahwa kehidupannya sendiri meneladankan kebenaran yang
diberitakannya, memberi kuasa meyakinkan pada khotbahnya. Di sinilah
letaknya kuasa kebenaran itu. Pengaruh suatu kehidupan kudus yang tidak
dipelajari, tidak disadari adalah khotbah yang paling meyakinkan yang
dapat diberikan se hubungan dengan agama Kristen. Dalih, walaupun tidak
dapat disanggah, hanya akan menggalakkan pelawanan; tetapi suatu
20 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
teladan yang saleh memiliki kuasa yang tidak mungkin ditolak sama
sekali. {PI 50.1}
Hati rasul itu menyala dengan kasih untuk orang berdosa, dan ia menge
rahkan segenap tenaganya kepada pekerjaan menarik jiwa. Belum pernah
ada seorang pekerja yang hidup lebih banyak menyangkal diri dan tabah.
Berkai yang diterimanya dianggapnya sebagai keuntungan yang akan
digunakan dalam memberkati orang lain. Ia tidak pernah menghilangkan
kesempatar. untuk membicarakan tentang Juruselamat atau menolong
mereka vang berada dalam kesulitan. Di mana saja ia dapat bertemu
dengan orang yang mau mendengar, ia berusaha melenyapkan kesalahan
dan mengalihkan kaki pria dan wanita kepada jalan kebenaran. {PI 50.2}
Paulus tidak pernah melupakan tanggung jawab vang terletak di atas
pundaknya sebagai seorang pelayan Kristus; atau jikalau jiwa-jiwa hilang
karena ketidaksetiaan di pihaknya, Allah akan meminta pertanggungan
jawab dari padanya. Ia menyatakan, “Pada hari ini aku bersaksi kepadamu,
bahwa aku bersih, tidak bersalah terhadap siapa pun yang akan binasa”
(Kisah 20:26) “Aku telah menjadi pelayan jemaat itu,” katanya tentang Injil,
“sesuai dengan tugas yang dipercayakan Allah kepadaku untuk
meneruskan firman-Nya dengan sepenuhnya kepada kamu; yaitu rahasia
yang tersembunyi dari abad ke abad dan dari turunan ke keturunan, tetapi
yang sekarang dinyatakan kepada orang-orang kudus-Nya. Kepada
mereka Allah mau memberitahukan. betapa kaya dan mulianya rahasia itu
di antara bangsa-bangsa lain, yaitu Kristus ada di tengah-tengah kamu,
Kristus yang adalah pengharapan kemuliaan: Dialah yang kami beritakan,
apabila tiap-tiap orang kami nasihati dan tiap-tiap orang kami ajari dalam
segala hikmat; untuk memimpin tiap-tiap orang kepada kesempurnaan
dalam Kristus: Itulah yang kuusahakan dan kupergumulkan dengan segala
tenaga sesuai dengan kuasa-Nya, yang bekerja dengan kuat di dalam aku”
(Kolose 1:25-29). {PI 50.3}
Kata-kata ini menyajikan suatu standar pencapaian yang tinggi di
hadapan pekerja untuk Kristus, namun standar ini dapat dicapai semua
orang yang menempatkan diri mereka sendiri di bawah pengendalian Guru
Besar itu, belajar setiap hari ‘di sekolah Kristus. Kuasanya yang berada di
tangan Allah tidak terbatas; dan pelayan yang dalam keperluannya yang
besar mengurung dirinya sendiri di dalam dengan Tuhan, dapat
memastikan bahwa, ia akan menerima apa yang bagi para pendengarnya
suatu kenikmatan hidup demi hidup. {PI 50.4}
 Tulisan-tulisan Paulus menunjukkan bahwa pelayan Injil harus menjadi
teladan terhadap kebenaran-kebenaran yang diajarkannya, “tidak memberi
sebab orang tersandung, supaya pelayanan kami jangan sampai dicela” (II
Korintus 6:3). Kepada Titus Ia menulis, :Demikian juga orang-orang muda;
nasihatilah mereka supaya mereka menguasai diri dalam segala hal. Dan
jadikanlah dirimu sendiri suatu teladan dalam berbuat baik: Hendaklah
engkau jujur dan bersungguh-sungguh dalam pengajaranmu, sehat dan
tidak bercela dalam pemberitaanmu sehingga lawan menjadi malu, karena
tidak ada hal buruk yang dapat mereka sebarkan tentang kita” (Titus 2:6-
8). {PI 51.1}
Akan hal pekerjaannya sendiri, ia mewariskan pada kita suatu gambaran
dalam suratnya kepada orang beriman di Korintus: “Dalam segala hal kami
menunjukkan bahwa kami adalah pelayan Allah, yaitu dalam menahan
dengan penuh kesabaran dalam penderitaan, kesesakan dan kesukaran,
dalam menanggung dera, dalam penjara dan kerusuhan, dalam berjerih
payah, dalam berjaga-jaga dan berpuasa, dalam kemurnian hati,
pengetahuan, kesabaran, dan kemurahan hati, dalam Roh Kudus dan kasih
yang tidak munafik, dalam pemberitaan kebenaran dan kekuasaan Allah,
dengan menggunakan senjatasenjata keadilan untuk menyerang ataupun
untuk membela ketika dihormati dan ketika dihina, ketika diumpat atau
ketika dipuji, ketika dianggap sebagai penipu, namun dipercayainya,
sebagai orang yang tidak dikenal, namun terkenal; sebagai orang yang
nyaris mati, dan sungguh kami hidup; sebagai orang yang dihajar, namun
tidak mati; sebagai orang berdukacita, namun senantiasa bersukacita;
sebagai orang miskin, namun memperkaya banyak orang; sebagai orang
tak bermilik, sekalipun kami memiliki segala sesuatu” (II Korintus 6:4-10). {PI
51.2}
Hati Paulus penuh dengan suatu perasaan yang mendalam dan teguh
terhadap tanggung jawabnya; dan ia bekerja dengan hubungan yang erat
dengan Dia yang adalah sumber keadilan, kemurahan, dan kebenaran. Ia
bergantung pada salib Kristus sebagai satu-satunya jaminan
keberhasilannya. Kasih Juruselamat adalah motif yang tidak akan padam
yang menguatkannya dalam peperangannya dengan diri sendiri dan dalam
pergumulannya melawan kejahatan, sebagaimana dalam pekerjaan Kristus
ia mendesak maju melawan ketidakbaikan dunia dan perlawanan musuh-
musuhnya. {PI 51.3}
Apa yang diperlukan gereja pada zaman berbahaya ini, adalah suatu
pasukan pekerja yang sama seperti Paulus, mendidik diri mereka sendiri
21 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
supaya berguna, yang memiliki pengalaman yang mendalam di dalam
perkara perkara Allah, yang penuh dengan kesungguh-sungguhan dan
keberanian Orang-orang yang dikuduskan, yang mau menyangkali diri yang
diperlukan, orang-orang yang berani dan benar; orang-orang yang di dalam
hatinya Kristus telah didirikan, “yang adalah pengharapan akan kemuliaan,”
(Kolost 1:27), dan yang dengan bibir yang disentuh dengan api kudus akan
“memberi takan firman” (II Timotius 4:2). Karena kekurangan pekerja
seperti itu pekerjaan Allah me-rana, dan kesalahan fatal, laksana racun
mematikan, menodai moral dan menghilangkan pengharapan sebagian
besar bangsa manusia. {PI 52.1}
Manakala para pembawa kebenaran yang setia, dan telah lelah karena
bekerja keras mempersembahkan nyawa mereka demi kebenaran,
siapaka: yang akan muncul untuk mengganti mereka? Maukah orang-orang
muda kita menerima kepercayaan kudus di tangan bapa-bapa mereka?
Adakah bersedia mengisi lowongan yang terjadi oleh kematian orang-orang
yang setia itu? Akankah nasihat rasul-rasul diperhatikan, panggilan kepada
kewajiban dider. gar, di tengah-tengah rangsangan yang mementingkan diri
dan ambisi yang menggoda pemuda dan pemudi? {PI 52.2}
UNTUK PELAJARAN SELANJUTNYA
Kristus Teladan Kita
Testimonies, Jilid II, him.628.
Testimonies,’ jilid III, him. 421423.
Testimonies, ilid IV, hlm. 263, 268, 373.
Desire, hal. 253-255.
Ministry of Healing, hlm. 503, 504.
Kristus Selaku Guru
Ed, him. 73-83
Desire, hlm. 168-177 183-195, 298-314, 365-371
Ministry of Healing, hlm. 52-54.
Counsels, hlm. 28, 29, 49-52, 178-180, 259-263, 38
385, 386.
Pelajaran untuk Zaman Kita (Henokh)
Testimonies, Jilid II, him. 121, 122.
Testimonies, Jilid VI, him. 392.
Patriarchat and Prophets, him. 84-89.
C.O.L., him. 332.
(Yohanes) Testimonies, Jilid V, him. 224-227.
Testimonies, Jilid VIII, him. 221, 222
Desire, him. 100-108, 178-182, 214-225
C.,O.L, him. 277, 27 BAGIAN III—PERSIAPAN YANG
Acts, him. 269, 270 Counsels, him. 445-447.
Paulus, Rasul kepada Bangsa-bangsa Lain DIPERLUKAN
Lihat “Acts of the Apostles.” “Usahakanlah supaya engkau layak di hadapan Allah sebagai, seorang
M. of H., him. 154, 166, 167,214, 215. {PI 53.1} pekerja yang tidak usah malu. yang berterus terang memberitakan
perkataan kebenaran itu.”

BAB 10—ORANG MUDA DALAM

PELAYANAN
Tidak boleh ada yang memandang enteng pekerjaan Injil itu Tidak ada
yang harus dijalankan sedemikian rupa sehingga menyebabkan pekerjaan
terhadap dunia sampai dipandang sebagai perkara yang kecil. Tidak boleh
demikian. Mereka yang meremehkan pekerjaan itu meremehkan Kristus
Yang tertinggi dari semua pekerjaan adalah pelayanan dalam bermacam-
ma cam bidangnya, dan harus dicanangkan di hadapan orang muda bahwa
tidak ada pekerjaan yang lebih banyak diberkati oleh Allah dari pada yang
diker jakan oleh pelayan Injil. {PI 54.1}
Janganlah orang mudamu dihalang-halangi untuk memasuki pekerjaan
itu. Ada bahayanya bahwa melalui gambaran yang menyilaukan ada yang
akan terseret jauh dari jalan di mana Allah memanggil mereka berjalan.
Ada yang telah diberi semangat untuk mengikuti kuliah belajar pada jurusan
kedokteran yang seharusnya menyediakan diri sendiri untuk memasuki
jurusan kependetaan. Tuhan memerlukan lebih banyak pelayan untuk
bekerja di dalam kebun anggur-Nya. Perkataan yang diucapkan, “Perkuat
tempat-tempat penjagaan, milikilah penjaga-penjaga yang setia di setiap
penjuru dunia.” Allah memer lukan engkau, orang-orang muda. Ia
memerlukan segenap bala tentara yang. terdiri atas orang-orang muda
yang berhati besar dan berpikir an luas, dan yang memiliki kasih mendalam
untuk Kristus dan kebenaran {PI 54.2}
Ukuran kemampuan atau belajar adalah jauh lebih sedikit akibatnya
daripada semangat yang olehnya engkau terlibat dalam pekerjaan.
Bukanlah orang-orang besar dan terpelajar vang diperlukan pelayanan;
22 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
bukanlah peng khotbah-pengkhotbah yang fasih lidah. Allah memerlukan
orang yang akan menyerahkan diri mereka kepada-Nya untuk diisi dengan
Roh-Nya. Pekerjaan Kristus dan manusia menuntut orang yang
dikuduskan, mau mengorbankan diri, yaitu mereka yang dapat maju ke
depan tanpa tedeng aling-aling, membawa teguran. Hendaklah mereka
menjadi kuat, sebagai orang-orang yang gagah perkasa, cocok untuk
usaha yang pantas, dan biarlah mereka mengadakan suatu perjanjian
dengan Allah melalui pengorbanan. {PI 54.3}
Pekerjaan itu tidak ada tempat bagi pemalas. Hamba-hamba Allah harus
membuktikan pekerjaan mereka sepenuhnya. Mereka tidak akan menjadi
pemalas, tetapi sebagai pemberita firman-Nya mereka akan mengerahkan
segenap daya mereka supaya berlaku setia. Mereka tidak boleh berhenti
menjadi pelajar. Mereka harus menjaga jiwa mereka sendiri supaya tetap
hidup kepada kekudusan pekerjaan itu dan kepada tanggung jawab besar
panggilan mereka, supaya mereka tidak mendapat tempat dan peluang
membawa kepada Allah korban yang cacat, suatu persembahan yang
membuat mereka sehingga trdak belajar atau berdoa. {PI 55.1}
Allah memanggil umat ini untuk memberikan kepada dunia pekabaran
tentang kedatangan Kristus yang segera. Kita harus menyampaikan
kepada orang panggilan terakhir ke pesta Injil, undangan terakhir ke
perjamuan nikah Anak Domba. Beribu-ribu tempat yang belum mendengar
panggilan itu harus mendengarnya. Banyak yang belum menyampaikan
pekabaran itu harus memberitakannya. Sekali lagi saya mengimbau orang
muda kita: Bukankah Allah memanggil kamu untuk mengumandangkan
pekabaran ini? {PI 55.2}
*****
Berapa banyakkah dari antara orang muda kita yang akan memasuki
pekerjaan Allah, bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani? Pada
waktu-waktu yang silam ada orang yang menetapkan pikiran mereka
terhadap satu dan lain jiwa, sambil berkata, “Tuhan, tolonglah aku untuk
menyelamatkan jiwa ini.” Tetapi sekarang contoh seperti itu sudah langka.
Berapa banyak perbuatan yang seakan-akan mereka menyadari
kebinasaan orang berdosa? Berapa banyak yang memikirkan orang yang
mereka tahu berada dalam bahaya, mempersembahkan mereka kepada
Allah dalam doa, dan memohon pada-Nva untuk menyelamatkan
mereka? {PI 55.3}
Rasul Paulus dapat mengatakan tentang gereja permulaan, “Mereka me-
muliakan Allah karena aku” (Galatia 1:24). Apakah kita tidak akan berupaya
23 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
untuk hidup sedemikian rupa sehingga kata-kata yang sama dapat
diucapkan terhadap kita? Tuhan akan menyediakan jalan dan sarana bagi
mereka yang akan mencari-Nya dengan segenap hati. Ia rindu supaya kita
mengetahui pengawasan Ilahiyang ditunjukkan dalam menyediakan
ladang-ladang peker jaan dan dalam menyediakan jalan untuk ladang-
ladang ini untuk diduduki dengan sukses. {PI 55.4}
Hendaklah para pendeta dan evangelis menyisihkan lebih banyak waktu
berdoa dengan sungguh-sungguh dengan mereka yang diyakinkan oleh
kebenaran. Ingat bahwa Kristus selalu menyertai engkau. Tuhan telah
menyediakan pertunjukan yang paling indah tentang kasih karunia-Nya
untuk menguatkan dan memberanikan pekerja yang sungguh-sungguh dan
rendah hati. Kemudian pantulkanlah kepada orang lain terang yang telah
diadakan Allah supaya bersinar ke atasmu. Mereka yang melakukan hal ini
membawa kepada Tuhan persembahan yang indah. Hati mereka yang
membawakan kabar baik keselamatan bersinar dengan roh pujian.... {PI 56.1}
*****
Jumlah pekerja dalam pelayanan tidak akan berkurang, melainkan akan
bertambah. Dewasa ini di mana ada satu pendeta dalam ladang, dua puluh
akan ditambahkan; dan jika Roh Allah mengendalikan mereka, kedua puluh
orang ini akan menyajikan kebenaran itu sehingga dua puluh lagi akan
ditambahkan. {PI 56.2}
*****
Martabat dan dinas pekerjaan Kristus adalah dalam menentukan
keadaan seperti itu sebagaimana yang dikehendaki-Nya. Para pengikut-
Nya harus semakin lama semakin menjadi suatu kekuatan dalam
pemberitaan kebenaran itu sementara mereka semakin dekat dengan
kesempurnaan iman dan kasih akan saudara-saudara mereka. Allah telah
menyediakan bantuan Ilahi untuk semua keadaan darurat di mana sumber
daya manusia kita tidak seimbang, la mengaruniakan Roh Kudus untuk
menolong dalam setiap kesukaran, untuk menguatkan pengharapan dan
jaminan kita, untuk menerangi pikiran kita dan menyucikan hati kita.
Maksud-Nya supaya perlengkapan yang memadai akan tersedia untuk
melaksanakan rencana-Nya. Saya mengajak engkau supaya mencari
nasihat dan Allah. Carilah Dia dengan segenap hati, dan “Apa yang
dikatakan kepadamu, buatlah itu” (Yohanes 2:5).-Testimonies for the
Church, Jilid VI, him. 414, 415. {PI 56.3}
*****
 Dengan suatu pasukan para pekerja yang terdiri atas pemuda-pemudi
kiu seperti itu, yang dilatih dengan benar, dilengkapi dengan hebat,
betapa seberanya pekabaran tentang Juruselamat yang disalibkan, yang
bangkit, dan segera akan datang dapat disampaikan ke seluruh dunia!
Betapa segeranya kesudahan itu tiba-kesudahan penderitaan dan
kesusahan serta dosa! Betapa segera, gantinya harta milik di dunia,
dengan kutuk dosa dan kepedihannya, anak-anak kita dapat menerima
harta warisan mereka di mana “orang-orang benar akan mewarisi negeri
dan tinggal di sana senantiasa,” di mana “tidak seorang pun yang tinggal di
situ akan berkata, Aku sakit,” dan “di dalamnya tidak akan kedengaran lagi
bunyi tangisan!” (Mazmur 37:29; Yesaya 33:24; 65:19).Education, him.
271. {PI 56.4}
*****
BAB 11—ORANG MUDA SELAKU PEMIKUL
BEBAN
“Aku menulis kepada kamu, hai orang-orang muda, karena kamu kuat
dan firman Allah diam di dalam kamu dan kamu telah mengalahkan yang
jahat” (I Yohanes 2:14). {PI 58.1}
Supaya pekerjaan itu dapat maju di semua cabangnya, Allah
memerlukan kekuatan, keperkasaan, dan keberanian orang muda. Ia
memilih orang muda untuk membantu memajukan pekerjaan-Nya.
Merencanakan dengan pikiran yang jernih dan melaksanakan dengan
tangan yang berani menuntut tenaga yang segar dan tidak lumpuh. Kaum
pemuda dan pemudi diundang untuk menyerahkan kekuatan muda mereka
kepada Allah, sehingga melalui pengerahan kekuatan mereka, melalui
pemikiran yang tajam dan tindakan yang perkasa, mereka dapat membawa
kemuliaan pada-Nya dan keselamatan kepada sesama manusia . {PI 58.2}
Dalam pemandangan panggilan mereka yang mulia, orang muda di
antara kita tidak boleh mencari-cari hiburan atau hidup untuk
menyenangkan diri sendiri. Keselamatan jiwa haruslah menjadi motif yang
mengilhami mereka untuk bertindak. Di dalam kekuatan mereka yang
diberikan Allah mereka harus bangkit di atas kebiasaan yang
24 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
memperbudak dan merendahkan derajat. Mereka harus
mempertimbangkan dengan sebaik-baiknya jalan-jalan kaki mereka, sambil
mengingat bahwa di mana kaki mereka melangkah, orang lain akan
mengikut. {PI 58.3}
Tidak ada orang yang bisa hidup sendiri; semuanya mengeluarkan
pengaruh demi kebaikan atau untuk kejahatan. Oleh sebab itu, maka rasul
itu menasihati orang muda supaya berpikiran sehat. Bagaimanakah mereka
dapat kelihatan sebaliknya bilamana mereka ingat bahwa mereka harus
menjadi teman sekerja dengan Kristus, ikut serta mengambil bagian
dengan Dia dalam penyangkalan diri dan pengorbanan-Nya, ketabahan
dan kebaikan-Nya yang penuh kemurahan? {PI 58.4}
Kepada orang muda masa kini, sama pastinya seperti kepada Timotius,
perkataan diucapkan, “Usahakanlah supaya engkau layak di hadapan Allah
sebagai seorang pekerja yang tidak usah malu, yang berterus terang
memberitakan perkataan kebenaran itu.” “Sebab itu jauhilah nafsu orang
muda, kejarlah keadilan, kesetiaan, kasih dan damai bersama-sama.”
“Jadilah teladan bagi orang-orang percaya, dalam perkataanmu, dalam
tingkah lakumu, dalam kasihmu, dalam kesetiaanmu dan dalam
kesucianmu” (II Timotius 2:15, 22; I Timotius 4:12). {PI 58.5}
Para pemikul beban di antara kita sedang berguguran, ditimpa kematian.
Banyak dari mereka yang tadinya sangat kuat dalam melaksanakan
pembaruan-pembaruan yang kita selenggarakan sebagai suatu umat, kini
telah meliwati usia senja, dan telah menyusut dalam kekuatan tubuh dan
pikiran. Dengan keprihatinan yang paling dalam timbullah pertanyaan,
Siapakah yang akan mengisi tempat mereka? Kepada siapakah
kepentingan jemaat yang vital harus diserahkan bilamana para pembawa
kebenaran dewasa ini jatuh? Kita tidak dapat hanya melihat dengan resah
kepada orang muda dewasa ini karena merekalah yang harus memikul
beban ini, dan ke atas siapa tanggung jawab ini harus dipundakkan. Orang-
orang ini harus mengambil alih pekerjaan yang ditinggalkan orang lain, dan
jalan mereka akan menentukan apakah akhlak, agama, dan kesalehan
yang penting akan berhasil, atau apakah kemerosotan akhlak dan
ketidaksetiaan akan merusak dan menghancurkan semua yang
berharga. {PI 59.1}
Mereka yang lebih tua harus mendidik orang muda, dengan peraturan
dan teladan, untuk melaksanakan tuntutan yang masyarakat dan Khalik
yang dibebankan ke atas mereka. Ke atas orang-orang muda ini tanggung
jawab yang berat diletakkan. Pertanyaan adalah, Sanggupkah mereka
mengatur diri mereka sendiri, dan berdiri teguh dalam kesucian
kedewasaan yang dikaruniakan Allah kepada mereka, membenci segala
sesuatu yang berbau kejahatan? {PI 59.2}
Belum pernah keadaan seperti telur di ujung tanduk, belum pernah
hasilhasil yang begitu hebat bergantung atas suatu generasi sebagaimana
kepada orang ini yang sekarang akan tampil di atas panggung tindakan.
Tidak sejenak pun orang muda sampai mengira bahwa mereka secara
layak dapat mengisi setiap posisi yang dipercaya tanpa memiliki suatu
tabiat yang baik. Tepat sama baiknya mereka boleh berharap untuk
mengumpulkan buah anggur dari antara duri dan buah ara dari antara
onak-duri. {PI 59.3}
Tabiat yang baik harus dibangun dari hari ke hari. Sifat tersebut yang
akan menyanggupkan orang muda bekerja dengan sukses dalam
pekerjaan Allah, harus diperoleh dengan rajin melatih talenta mereka,
dengan meningkatkan setiap keuntungan Pemeliharaan yang diberikan
kepada mereka, dan dengan menghubungkan diri kepada Sumber segala
hikmat. Mereka harus merasa puas dengan standar yang tidak rendah.
Tabiat Yusuf dan Daniel merupakan model yang baik untuk mereka ikuti,
dan dalam kehidupan Juruselamat mereka memiliki pola yang sempurna. {PI
59.4}
Semua diberi kesempatan membangun tabiat. Semua dapat mengisi
tempat mereka yang ditentukan dalam rencana besar Allah. Tuhan
menerima Samuel ketika ia masih sangat kecil, oleh sebab hatinya suci. Ia
diserahkan kepada Allah, sebagai persembahan yang diserahkan, dan
Tuhan menjadikan dia saluran terang Jika orang muda dewasa ini mau
menyerahkan diri mereksendiri sebagaimana Samuel, maka Tuhan akan
menerima mereka dan meng. gunakan mereka dalam pekerjaan-Nya. Akan
hal hidup mereka dapatlah mereka mengatakan, “Ya Allah, Engkau telah
mengajar aku sejak kecilku: dan sampai sekarang aku memberitakan
perbuatan-Mu yang ajaib” (Mazmur 71:17). {PI 60.1}
Perlunya Pekerja yang Terdidik {PI 60.2}
Orang muda harus segera memikul beban yang sedang ditanggung para
pekerja yang sudah tua sekarang. Kita telah kehilangan waktu dengan lalai
memberi pendidikan yang kuat dan praktis kepada orang muda. Pekerjaan
Allah dengan tetap mengalami kemajuan, dan kita harus menurut perintah,
Maju terus. Diperlukan pemuda dan pemudi yang tidak akan
diombangambingkan oleh keadaan, yang berjalan dengan Allah, yang
25 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
banyak berdoa, dan yang mengerahkan usaha yang sungguh-sungguh
untuk menghimpun semua terang yang dapat mereka himpun. {PI 60.3}
Pekerja bagi Allah harus mengerahkan kekuatan mental dan moral
tertinggi dengan mana sifat, pengembangan, dan kasih karunia telah
diberikan Allah padanya; tetapi kemajuannya akan ditentukan oleh taraf
penyerahan dan pengorbanan diri di mana pekerjaannya diselesaikan,
bukan dengan secara alami atau amal yang diperoleh. Usaha yang
sungguh-sungguh dan tidak berkesudahan untuk memperoleh kemampuan
yang berdaya guna memang perlu; tetapi kecuali Allah bekerja dengan
manusia, tidak ada perkara yang baik yang dapat diselesaikan. Kasih
karunia Ilahi adalah unsur besar kuasa menyelamatkan; tanpa itu semua
upaya manusia sia-sia adanya. {PI 60.4}
Kapan saja Tuhan mempunyai pekerjaan untuk dilakukan, Ia bukan
hanya memanggil pucuk pimpinan yang memerintah, tetapi memanggil
semua pekerja. Dewasa ini Ia memerlukan pemuda dan pemudi yang kuat
dan giat dalam pikiran dan tubuh. Ia rindu membawa mereka kepada
peperangan melawan pemerintah-pemerintah dan penguasa-penguasa
serta roh-roh jahat di udara dengan kekuatan otak, tulang, dan otot mereka
yang sehat dan segar. Tetapi mereka harus memiliki persiapan yang
diperlukan. Beberapa orang muda memaksakan cara mereka masuk ke
dalam pekerjaan yang mereka tidak cocok untuk itu. Mereka tidak mengerti
bahwa mereka perlu diajar sebelum mereka dapat mengajar. Mereka
menunjuk kepada orang yang dengan sedikit persiapan, telah bekerja
dengan banyak sukses. Tetapi jika orang ini memang sukses, itu adalah
oleh sebab mereka mengabdikan hati dan jiwa dalam pekerjaan itu. Dan
alangkah jauh lebih banyak berhasilnya pekerjaan mereka sekiranya pada
mulanya mereka menerima pendidikan yang pantas. {PI 60.5}
Pekerjaan Allah memerlukan orang yang berdaya guna. Pendidikan dan
pelatihan sangat diperlukan sebagai persiapan penting untuk kehidupan
bisnis; dan alangkah jauh lebih penting persiapan yang cermat untuk
pekerjaan menyampaikan pekabaran terakhir tentang kemurahan kepada
dunia. Pelati han ini tidak dapat dicapai hanya semata-mata dengan
mendengarkan khotbah. Di sekolah sekolah kita orang muda kita harus
memikul beban untuk Allah. Mereka harus menerima suatu pendidikan
yang cermat di bawah guru yang yang berpengalaman. Mereka harus
berbuat yang terbaik menggunakan waktu mereka dalam belajar, dan
mempraktikkan pengetahuan yang mereka peroleh. Belajar keras dan
bekerja keras dituntut untuk menjadikan seorang pendeta berhasil atau
seorang pekerja berhasil pada setiap cabang pekerjaan Allah. Tidak ada
yang kurang daripada pengembangan tetap yang akan membangun nilai
karunia yang telah dikaruniakan Allah untuk peningkatan yang bijaksana. {PI
61.1}
Suatu kekeliruan besar sering dilakukan orang muda kita dengan
membiarkan mereka mulai berkhotbah ketika mereka tidak memiliki cukup
pengetahuan tentang Kitab Suci untuk menyatakan iman kita dengan suatu
cara yang bijaksana. Beberapa orang yang memasuki ladang merupakan
orang baru terhadap Kitab Suci. Dalam hal-hal lain mereka juga tidak dapat
diandaikan dan tidak memuaskan. Mereka tidak dapat membaca Kitab Suci
tanpa tersendat-sendat, salah mengucapkan kata, dan
mencampuradukkannya sedemikian rupa sehingga firman Allah itu
menyimpang. Mereka yang tidak dapat membaca dengan baik, harus
belajar membaca dengan betul, dan harus menjadi patut untuk mengajar,
sebelum mereka mencoba berdiri di muka umum. {PI 61.2}
Para guru di sekolah kita berkewajiban untuk menerapkan pada dirinya
sendiri belajar tekun, sehingga mereka dapat bersedia untuk mengajar
orang lain. Guru-guru ini belum dapat diterima sebelum mereka lulus ujian
saringan, dan kemampuan mereka untuk mengajar sudah diuji oleh para
penguji yang bertanggung jawab. Syarat-syarat yang tidak kurang harus
digunakan dalam ujian terhadap para pendeta; yaitu mereka yang hendak
memasuki pekerjaan suci mengajarkan kebenaran Alkitab kepada dunia,
harus diuji dengan cermat oleh orang-orang setia yang berpengalaman. {PI
61.3}
Pengajaran di sekolah kita tidak boleh sama dengan yang di perguruan
tinggi dan seminari-seminari lain. Pengajaran itu bukan yang bertaraf
rendah; yaitu pengetahuan penting untuk menyediakan suatu umat berdiri
pada hari besar Allah yang harus dijadikan tema penting di atas segala-
galanya. Para mahasiswa harus dilayakkan untuk melayani Allah, bukan
hanya dalam kehidupan sekarang, tetapi dalam kehidupan di masa depan.
Tuhan menuntut supaya sekolah kita melayakkan para pelajar untuk
kerajaan itu yang olehnya mereka terikat. Dengan demikian mereka akan
bersedia berbaur dalam keharmonisan umat tebusan yang kudus dan
berbahagia.... {PI 62.1}
Biarlah mereka yang telah dididik untuk melayani sekarang cepat
mengambil tempat mereka dalam pekerjaan Tuhan. Para pekerja dari
rumah ke rumah diperlukan. Tuhan memerlukan usaha yang menentukan
untuk dikerahkan di tempat-tempat di mana orang belum mengetahui apa-
apa tentang kebenaran Alkitab. Menyanyi dan berdoa serta membaca
26 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Alkitab diperlukan di rumah-rumah orang banyak. Sekarang, sekaranglah
waktunya, untuk menuruti perintah, “Ajarlah mereka melakukan segala
sesuatu yang telah Ku perintahkan kepadamu” (Matius 28:20). Mereka
yang melakukan pekeriaan ini harus memiliki pengetahuan yang mapan
terhadap Kitab Suci. “Adalah tersurat,” harus menjadi senjata mereka untuk
membela diri. Allah telah memberi kita terang pada firman-Nya, supaya kita
dapat memberikan terang ini kepada sesama manusia kita. Kebenaran
yang diucapkan oleh Kristus akan mencapai hati. Ihwal “Demikianlah firman
Tuhan” akan jatuh ke atas telinga dengan kuasa, dan buahnya akan
kelihatan di mana saja pelayanan juiur dilakukan -Counsels to Teachers,
hlm. 535-540. {PI 62.2}
BAB 12—PENDIDIKAN UNTUK PEKERJAAN
MISIONARIS
Kami adalah kawan sekerja Allah, kamu adalah ladang Allah, bangunan
Allah” (1 Korintus 3:9).
Pekerjaan pekerja Kristen tidaklah ringan atau tidak berarti. Ia memiliki
suatu lapangan kerja, dari mana segenap kehidupan masa depannya
dibentuk dan diwarnai. Ia yang menyerahkan dirinya sendiri kepada
pekerjaan yang begitu kudus harus mengerahkan seluruh tenaganya
sampai kepada penyelesaiannya. Ia harus bercita-cita tinggi; ia tidak
pernah akan mencapai standar yang lebih tinggi dari pada yang ia
usahakan untuk dicapai. Ia tidak dapat memancarkan terang sebelum ia
yang pertama menerimanya, la harus menjadi seorang pelajar sebelum ia
memiliki pengetahuan dan pengalaman memuaskan untuk menjadi seorang
guru, yang sanggup membuka Kitab Suci kepada mereka yang berada
dalam kegelapan. Jikalau Allah memanggil manusia menjadi kawan sekerja
dengan Dia, maka adalah sama pastinya bahwa Ia memanggil mereka
untuk mengadakan persiapan yang sebaikbaiknya dengan benar untuk
menyatakan kebenaran firman-Nya yang kudus dan meninggikan itu. {PI 63.1}
Mereka yang rindu menyerahkan diri mereka sendiri kepada pekerjaan
Allah harus menerima pendidikan dan latihan untuk pekerjaan ini, supaya
mereka dapat dipersiapkan untuk terlibat di dalamnya dengan bijaksana.
Mereka tidak boleh merasa bahwa mereka dapat melangkah sekaligus ke
atas jenjang tangga yang lebih tinggi; mereka yang mau berhasil harus
mulai pada jenjang pertama, lalu naik ke atas langkah demi langkah.
Kesempatan dan peluang dikaruniakan kepada mereka guna peningkatan,
dan mereka harus .membuat setiap usaha dalam kekuatan mereka belajar
bagaimana melakukan pekerjaan yang berkenan kepada Allah. {PI 63.2}
Di mana saja para pendeta kita bekerja, di Eropa atau di Amerika,
mereka harus berusaha membangkitkan orang muda supaya bersedia
melakukan pelayanan yang giat dalam medan pertempuran Allah yang
besar. Semua yang mengaku sebagai hamba Kristus mempunyai
pekerjaan yang harus dilakukan bagi Dia. Nama hamba itu menyatakan
gagasan sewa, kerja, tanggung jawab Kepada setiap orang Allah
mempercayakan kuasa untuk digunakan dalam {PI 63.3}
(Pertama kali diterbitkan dalam Historical Sketches of S D A. Foreign
Missions. 1886--“Sejarah Missi Advent di Luar Negen pekerjaan-Nya Ia
telah memberikan pekerja kepada masing-masing, dan la menuntut supaya
setiap kemampuan dikembangkan demi kemuliaan-Nya.
Pelatihan Para Serdadu {PI 64.1}
Di depan kantor percetakan kita di Basel, Switzerland, ada sebuah
lapangan yang berhektar-hektar luasnya, yang disediakan oleh pemerintah
untuk latihan militer. Di sini, hari demi hari, pada musim-musim tertentu
sepanjang tahun, kita melihat latihan para serdadu. Mereka dilatih dalam
semua kewajiban tentara, sehingga dengan demikian dalam masa perang
mereka siap ketika panggilan pemerintah datang untuk terlibat dalam dinas
yang se benarnya. {PI 64.2}
Pada suatu hari sebuah kemah yang bagus dibawa ke sana yang
diletakkan di atas tanah. Kemudian datang perintah untuk memasangnya
dan mem bongkarnya. Perintah diberikan untuk memasangnya dalam
keadaan yang betul, setiap orang mempunyai pekerjaannya yang khusus
untuk dilakukan Beberapa kali kemah itu dipasang dan dibongkar {PI 64.3}
Oleh rombongan lain dibawa ke atas tanah itu banyak meriam kecil, dan
pelajaran diberikan oleh para perwira dalam hal memindahkan meriam
meriam ini dengan cepat dari satu tempat ke tempat lain, dalam
memisahkan gerobak meriam, dan menyusun senjata itu supaya siap
digunakan, dan dengan cepat memasang kembal i roda-roda depan,
sehingga siap pada pang gilan untuk mengaturnya dalam gerakan pada
suatu waktu. {PI 64.4}
27 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Ambulans-ambulans dibawa ke atas tanah itu, dan korps perawat diajar
untuk merawat yang terluka. Orang diletakkan di atas usungan, dan kepala
serta anggota badan mereka dibalut sebagaimana mereka yang terluka di
medan perang. Kemudian mereka diletakkan dalam ambulans dan dibawa
dari tanah itu. {PI 64.5}
Berjam-jam lamanya, para serdadu dilatih untuk melepaskan sendiri
ransel mereka, lalu memasangnya kembali dengan cepat dalam posisinya
pada orang itu Mereka diajar bagaimana menumpuk senjata mereka, dan
bagaimana mengambilnya kembali dengan cepat. Mereka dilatih dalam
membuat suatu tuduhan terhadap musuh, dan dilatih dalam semua jenis
gerakan (manuver) {PI 64.6}
Begitulah latihan berlangsung, mempersiapkan orang untuk menghadap,
suatu keadaan darurat Maka haruskah mereka yang bertempur dalam
peperangan Raja Immanuel kerang bersungguh-sungguh dan rajin dalam
persiapan mereka untuk peperangan rohani? Mereka yang terlibat dalam
pekerjaan besar ini harus ikut mengambil bagian dalam latihan yang
diper lukan. Mereka harus belajar menurut sebelum mereka layak untuk
memerintah. {PI 64.7}
Fasilitas Untuk Pelatihan {PI 65.1}
Harus ada kemajuan menentukan dalam hal pekerjaan persiapan
khusus. Di semua konferens kita harus ada rencana yang diorganisasi
dengan sebaikbaikknya guna pengarahan dan pelatihan terhadap mereka
yang ingin menyerahkan diri mereka sendiri kepada pekerjaan Allah. Misi-
misi kita di kota mendapat kesempatan yang baik guna pendidikan dalam
pekerjaan misionaris; tetapi ini semua tidaklah cukup. Fasilitas yang sebaik
mungkin harus dikaitkan dengan sekolah-sekolah kita demi persiapan para
pekerja baik untuk ladang-ladang di dalam negeri maupun di luar negeri.
Juga di gereja besar kita harus ada sekolah latihan khusus untuk para
pemuda dan pemudi, untuk melayakkan mereka menjadi pekerja bagi
Allah. Dan perhatian yang jauh lebih banyak harus diberikan oleh para
pendeta kita terhadap masalah membantu dan mendidik para pekerja yang
lebih muda. {PI 65.2}
Bila mana suatu usaha diadakan untuk memperkenalkan kebenaran di
suatu tempat yang penting, para pendeta kita harus memberikan perhatian
khusus terhadap pengarahan dan pelatihan bagi mereka yang akan bekerja
sama dengan mereka. Para evangelis literatur dan penjual buku diperlukan,
dan mereka yang cocok untuk memberikan bacaan Alkitab dalam keluarga,
sehingga dengan demikian sementara para pendeta bekerja dengan firman
dan doktrin, orang-orang ini juga dapat mengarahkan pikiran kepada
kebenaran. {PI 65.3}
Pendeta kita yang pernah pergi ke tempat-tempat penting untuk
mengadakan kumpulan perkemahan, sering melakukan suatu kesalahan
besar dalam mengabdikan semua waktu mereka untuk berkhotbah.
Hendaklah sedikit saja berkhotbah dan lebih banyak mengajar--mengajar
orang banyak, dan juga mengajar orang muda bagaimana bekerja dengan
sukses. Para pendeta harus berhasil guna dalam mengajar orang lain
bagaimana mempelajari Alkitab, dan dalam melatih pikiran dan tindak-
tanduk mereka yang mau menjadi pekerja dalam pekerjaan Allah. Dan
mereka harus siap menasihati dan mengarahkan mereka yang baru datang
kepada iman, dan yang memberi janji memiliki kesanggupan untuk bekerja
bagi Tuhan.... {PI 65.4}
Semua yang mau menjadi pekerja yang berhasil guna harus
menyisihkan banyak waktu untuk berdoa. Komunikasi antara Allah dan jiwa
harus dijaga supaya tetap terbuka, supaya para pekerja dapat mengenal
suara Pemimpin mereka. Alkitab harus dipelajari dengan rajin. Kebenaran
Allah, sebagaimana emas, tidak selamanya terletak langsung di atas
permukaan; itu hanya dapat diperoleh dengan pikiran dan belajar sungguh-
sungguh. Pelajaran ini bukan hanya mengisi pikiran dengan pengetahuan
yang paling berharga, tetapi yang akan menguatkan dan memperluas
kuasa pikiran, dan akan memberi suatu perhitungan yang benar tentang
perkara yang kekal. Hendaknya peraturan Ilahi diterapkan dalam kehidupan
sehari-hari; hendaknya kehidupan dibentuk menurut standar kebenaran
Allah yang besar, maka segenap tabiat akan dikuatkan dan dimuliakan. {PI
65.5}
Barang siapa yang berusaha untuk melengkapi dirinya sendiri guna
pekerjaan Allah yang kudus harus berhati-hati sehingga tidak
menempatkan dirinya sendiri di atas tanah musuh, tetapi harus memilih
masyarakat orang yang akan menolongnya beroleh pengetahuan Ilahi.
Allah membiarkan Yohanes, murid yang kekasih, dibuang ke Patmos, di
mana ia dipisahkan dari kesibukan dari percekcokan dunia, tertutup dari
setiap pengaruh luar, dan bahkan dan pekerjaan yang disenanginya.
Barulah Tuhan dapat berhubungan dengan dia menyingkapkan di
hadapannya babak penutupan sejarah dunia ini. Yohanes Pembaptis
membuat rumahnya di padang gurun, di sana ia menerima dari Allah
pekabaran yang harus dibawakannya-pekabaran yang harus menyediakan
jalan untuk Dia yang akan datang itu. {PI 66.1}
28 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Sedemikian jauh, sebagaimana tanggung jawab, kita harus
menyingkirkan setiap pengaruh yang cenderung membelokkan pikiran dari
pekerjaan Allah Dan khususnya mereka yang masih muda dalam iman dan
pengalaman harus menyadari bahwa mereka tidak dengan keyakinan diri
menempatkan dir: mereka sendiri di jalan pencobaan. {PI 66.2}
Mereka yang memegang pekerjaan itu dengan betul, akan merasa perlu
adanya Yesus dengan mereka pada setiap langkah, dan mereka akan
merasa bahwa pengembangan pikiran dan tingkah laku adalah suatu
kewajiban yang cocok dengan mereka dan dituntut oleh Allah,-kewajiban
yang penting demi kemajuan pekerjaan itu. {PI 66.3}
Kepuasan Diri {PI 66.4}
Beberapa orang yang berniat menjadi pekerja misionaris mungkin
merasa bahwa diri mereka sendiri sudah begitu jauh maju sehingga mereka
tidak memerlukan semua latihan khusus ini; tetapi mereka yang merasa
demikian adalah orang yang benar-benar sangat memerlukan latihan yang
cermat Bilamana mereka mengetahui jauh lebih banyak tentang kebenaran
dan pentingnya pekerjaan itu, maka mereka akan menyadari kebodohan
dan ketidaklayakan mereka. Bilamana mereka memeriksa hati mereka
sendir dengan cermat, maka mereka akan melihat diri mereka sendiri
sangat berten tangan dengan tabiat Kristus yang murni sehingga mereka
akan berseru, “Siapakah yang layak untuk perkara-perkara ini?” Maka
dengan kerendahan hati yang mendalam mereka akan berjuang setiap hari
untuk menempatkan diri mereka pada hubungan erat dengan Kristus.
Sementara mengalahkan kecenderungan mementingkan diri dari hati
alamiah, mereka menempatkan kaki mereka pada jalan di mana Kristus
yang menuntun, “Bila tersingkap firman-firman-Mu memberi terang;
memberi pengertian kepada orang-orang bodoh” (Mazmur 119:130). Tetapi
mereka yang mengukur tinggi kesanggupan dan kemampuan mereka
sendiri, beegitu penuh dengan kepentingan diri sehingga tidak ada
kesempatan masuknya firman Allah untuk menasihati dan menerangi
mereka. {PI 66.5}
Banyak yang merasa bahwa mereka layak untuk melakukan pekerjaan
yang sebetulnya mereka tidak tahu apa-apa tentang pekerjaan itu; dan jika
mereka mulai bekerja dengan cara yang mementingkan diri, mereka tidak
akan menerima pengetahuan yang mereka harus peroleh di sekolah
Kristus. Orang-orang ini akan ditentukan untuk bergumul dengan banyak
kesulitan, yang secara keseluruhan mereka tidak bersedia. Mereka akan
selalu kurang pengalaman dan pengetahuan sebelum mereka menginsyafi
ketidakberdayaan mereka yang besar. {PI 67.1}
Sangat banyak kerugian yang diderita pekerjaan itu oleh pekerjaan yang
rusak dari orang yang memiliki kesanggupan, tetapi yang tidak memiliki
latihan yang tepat. Mereka terlibat dalam pekerjaan yang mereka tidak tahu
untuk mengelolanya, dan akibatnya hanya berhasil sedikit. Tidak ada
sepersepuluh yang mereka lakukan dari apa yang mereka dapat lakukan
sekiranya mereka menerima disiplin yang benar ketika mulai. Mereka
melekat pada beberapa gagasan, berhasil memperoleh suatu landasan dari
beberapa pembicaraan, dan di sinilah kemajuan mereka berakhir. Mereka
merasa bertanggung jawab sebagai guru, ketika mereka dengan susah
payah telah menguasai a b c dalam pengetahuan tentang kebenaran.
Mereka selalu tersandung, tidak berlaku adil atas diri mereka sendiri atau
pekerjaan itu. Tampaknya mereka tidak memiliki minat yang cukup untuk
mengerahkan tenaga mereka yang tidak aktif, atau mengerahkan kekuatan
mereka menjadi para pekerja yang dapat diandaikan. Mereka tidak
bersusah payah membuat rencana yang cermat dan dirancang dengan
sebaik-baiknya, dan pekerjaan mereka menunjukkan kekurangan dalam
setiap bagian. {PI 67.2}
Ada yang sudah menyerah dalam keputusasaan, dan telah melibatkan
diri dalam pekerjaan lain. Sekiranya orang ini dengan sabar dan dengan
rendah hati menempatkan kaki mereka di atas jenjang tangga yang paling
bawah, dengan rajin meningkatkan kesempatan dan peluang dalam batas
jangkauan mereka, maka mereka dapat menjadi pekerja yang sanggup dan
berguna, yang dapat memberikan bukti penuh tentang pelayanan mereka,
dan terhadap siapa Tuhan tidak akan dipermalukan. {PI 67.3}
Jikalau mereka yang bermaksud untuk bekerja guna keselamatan jiwa
bergantung atas pengetahuan mereka sendiri yang terbatas, maka pastilah
mereka akan gagal. Jikalau mereka mempunyai cara pandang diri yang
rendah hati dan bersandar sepenuhnya pada janji Allah, maka Ia tidak akan
pernah menggagalkan mereka. “Percayalah kepada Tuhan dengan
segenap hatimu; dan janganlah bersandar kepada pengertianmu sendiri.
Akuilah Dia dalam segala lakumu, maka Ia akan meluruskan jalanmu”
(Amsal 3:5, 6). Kita mempunyai kesempatan untuk dipimpin oleh Penasihat
yang bijaksana. {PI 68.1}
Allah dapat menjadikan orang yang rendah hati hebat dalam pekerjaan
Nya. Mereka yang dengan rajin menyambut panggilan kewajiban,
meningkatkan talenta mereka sedemikian rupa, boleh mendapat kepastian
29 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
untuk menerima bantuan Ilahi. Malaikat-malaikat akan datang sebagai
utusan terang untuk menolong mereka yang akan melakukan semua yang
dapat mereka lakukan di pihak mnereka, dan kemudian percaya pada Allah
untuk bekerja sama dengan usaha mereka. {PI 68.2}
Semua yang telah memutuskan untuk menjadi pekerja bagi Allah, harus
mendapat kesan, supaya mereka dapat memberikan bukti bahwa mereka
mempertobatkan manusia. Seorang pemuda tanpa tabiat yang sehat dan
luhur tidak akan menghormati kebenaran. Setiap pekerja herus suci
hatinya; pada mulutnya tidak terdapat tipu daya. Ia harus menanamkan
dalam pikiran bahwa supaya berhasil, Kristus harus berada di samping-
Nya, dan bahwa setiap praktik yang berdosa, betapa pun tersembunyi,
terbuka pada peman dangan-Nya dengan siapa kita harus
melakukannya. {PI 68.3}
Dosa telah menodai citra Ilahi pada manusia. Melalui Kristus ini dapat
dipulihkan, tetapi hanyalah dengan doa yang tekun dan penaklukan diri
barulah kita dapat menjadi orang yang takut mengambil bagian dalam sifat
Ilahi... {PI 68.4}
Para pekerja yang sejati dalam kebun anggur Tuhan adalah orang
yangsuka berdoa, memiliki iman, suka menyangkal diri-orang-orang yang
menahan diri dalam hal selera dan hawa nafsu alamiah. Dalam kehidupan
mereka sendiri hal-hal inilah yang akan memberi bukti tentang kuasa
kebenaran yang mereka nyatakan kepada orang lain; dan pekerjaan
mereka tidak akan gagal. {PI 68.5}
*****
Pekerja bagi Allah harus bersedia mengerahkan tengaga pikiran dan
moral yang tertinggi dengan mana alam, pengembangan, dan kasih karunia
Allah telah karuniakan kepadanya; tetapi suksesnya akan sebanding
dengan taraf penyerahan dan pengorbanan diri yang olehnya pekerjaan itu
dilakukan, bukan dengan secara alami ataupun anugerah yang diperoleh.
Usaha-usaha yang paling tekun dan terus-menerus untuk memperoleh
kemampuan guna kebajikan adalah perlu; tetapi kecuali Allah bekerja
dengan usaha manusia, tidak ada yang dapat dicapai. Kristus mengatakan,
‘Di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa” (Yohanes 15:5). Kasih
karunia Ilahi adalah unsur besar kuasa yang menyelamatkan; tanpa itu
semua usaha manusia akan sia-sia.- Testimonies for the Church, Jilid V,
hlm. 583 {PI 69.1}

BAB 13—ORANG MUDA SEBAGAI
MISIONARIS
Orang muda yang ingin memasuki ladang sebagai pendeta, penjual
buku, atau evangelis literatur, pertama-tama harus menerima suatu taraf
pendidikan mental yang sepantasnya, sebagai suatu persiapan khusus
untuk panggilan mereka. Mereka yang tidak terdidik, tidak terlatih, dan tidak
dihaluskan, tidak siap untuk memasuki suatu ladang di mana pengaruh
yang kuat dari pada talenta dan pendidikan melawan kebenaran firman
Allah. Mereka pun tidak dapat dengan berhasil menghadapi pelbagai
bentuk kesalahan, agama dan filsafat yang berpadu, untuk menyingkap apa
yang menuntut suatu pengetahuan ilmiah sebagaimana dengan kebenaran
Kitab Suci. {PI 70.1}
Mereka yang khususnya memiliki pandangan terhadap pelayanan, harus
merasakan pentingnya metode Kitab Suci pelatihan kependetaan. Mereka
harus dengan segenap hati memasuki pekerjaan itu, dan sementara
mereka belajar di sekolah, mereka harus mempelajari tentang Guru Besar,
kelemahlembutan dan kerendahan hati Kristus. Allah pemelihara perjanjian
telah menjanjikan bahwa dalam menjawab doa Roh Kudus-Nya akan
dicurahkan ke atas para pelajar ini di sekolah Kristus, supaya mereka dapat
menjadi pelayan kebenaran. {PI 70.2}
Ada pekerjaan sukar yang dilakukan dalam mengeluarkan doktrin salah
dan palsu dari kepala, supaya kebenaran Alkitab dan agama Alkitab dapat
memperoleh tempat dalam hati Hal itu merupakan suatu sarana yang diten
tukan Allah untuk mendidik para pemuda dan pemudi bagi pelbagai
departemen pekerjaan misionaris, sehingga perguruan tinggi didirikan di
antara kita. Allah menghendaki perguruan tinggi itu mengirim bukan hanya
sedikit, melainkan banyak pekerja. Tetapi Setan, yang bertekad untuk
menggagalkan maksud ini, telah sering menangkap orang yang hendak
diberi Allah kemam puan untuk kedudukan yang mulia dalam pekerjaan-
Nya. Banyak yang mau bekerja jika didesak ke dalam pelayanan, dan akan
menyelamatkan jiwa mereka dengan berbuat demikian. Gereja harus
merasa tanggung jawabnya yang besar dengan menutupi terang
30 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
kebenaran, dan menahan kasih karunia Allah di dalam batas-batasnya
sendiri yang sempit, apabila uang dan pengaruh sampai bebas digunakan
dalam membawa orang yang bertanggung jawab ke dalam ladang
misionaris. {PI 70.3}
Beratus-ratus orang muda seharusnya bersedia untuk melakukan
sebagian dalam pekerjaan menaburkan benih kebenaran di samping
tempat yang berair. Kita memerlukan orang yang mau mendorong
kemenangan salib; orang yang akan tabah di bawah keputusasaan dan
kesukaran; yang akan memilikim keberanian dan ketetapan serta iman
yang sangat diperlukan dalam ladang misionaris.... {PI 70.4}
Bahasa-bahasa Asing {PI 71.1}
Banyak di antara kita yang tanpa susah payah dan lengah mempelajari
suatu bahasa asing, dapat memajukan mereka sendiri untuk memberitakan
kebenaran kepada bangsa-bangsa lain. Pada gereja permulaan, para
misionaris secara ajaib dikaruniai dengan pengetahuan bahasa di mana
mereka dipanggil untuk mengkhotbahkan kekayaan Kristus yang tak
terselidiki itu. Dan jika Allah mau demikian untuk menolong hamba-hamba-
Nya, dapatkah kita meragukan bahwa berkat-Nya akan berada di atas
usaha kita untuk memberi kemampuan kepada mereka yang secara alami
memiliki pengetahuan tentang bahasa asing, dan yang dengan dorongan
yang tepat, akan membawa pekabaran kebenaran kepada orang senegara
mereka sendiri? Kita dapat memiliki lebih banyak pekerja di ladang
misionaris di luar negeri, sekiranya mereka yang memasuki ladang ini
memanfaatkan sendiri setiap talenta yang berada dalam batas jangkauan
mereka,... {PI 71.2}
Dalam beberapa hal memang penting supaya orang muda belajar
bahasa asing. Hal ini dapat mereka lakukan dengan sangat berhasil oleh
bergaul dengan orang, dan pada waktu yang sama mengabdikan sebagian
setiap nan mempelajari bahasa itu. Namun, hal ini harus dilakukan hanya
sebagai langkah persiapan yang diperlukan untuk mendidik orang seperti
mereka sendiri yang berada di ladang-ladang misionaris, dan yang dengan
pelati an yang tepat, dapat menjadi pekerja. Adalah penting bahwa mereka
yang disuruh untuk masuk dalam pelayanan adalah yang dapat berbicara
dengan bahasa ibu mereka kepada mereka yang dari bangsa-bangsa yang
berlainlainan. {PI 71.3}
Bagi seseorang yang sudah agak berumur untuk mempelajari bahasa
asing, mungkin agak sukar dan seandainya ia berusaha menuntut ilmu
bahasa serta menggunakannya, pemerolehannya kemungkinan kurang
sempurna.. Sementara itu kita pun tidak tega mengirimkan pekerja kita
yang sudah agak berumur itu ke negeri yang jauh untuk melaksanakan
tugas yang kurang dikuasainya, yang tidak cukup memperoleh pendidikan
yang membuat mereka, mampu menyesuaikan diri dengan keadaan yang
dihadapi. Orang seperti itu yang dikirim ke luar meninggalkan lowongan
yang tidak dapat diisi oleh pekerja yang tidak berpengalaman. {PI 71.4}
Orang Muda Diperlukan untuk Tempat yang Sukar {PI 72.1}
Gereja boleh bertanya apakah orang muda dapat diberi kepercayaan
atas tanggung jawab yang penting terlibat dalam mendirikan dan
mengawasi suatu daerah di luar negeri. Jawab saya, Allah merancang
supaya mereka dilatih sedemikian rupa di perguruan tinggi kita dan dengan
bergaul dalam pekerjaan bersama orang yang berpengalaman, sehingga
mereka siap melakukan tugas dengan baik dalam pekerjaan ini. {PI 72.2}
Kita harus menyatakan keyakinan pada orang muda kita. Mereka harus
menjadi perintis dalam setiap usaha yang mencakup kerja keras dan
pengorbanan, sementara para hamba Kristus yang tidak lagi kuat
tenaganya harus diambil sebagai para penasihat, untuk mendorong dan
merestui mereka yang berjuang keras bagi Allah. Pemeliharaan baik
mendorong para bapa yang berpengalaman ini ke dalam posisi tanggung
jawab yang berat pada usia yang masih muda, ketika tidak ada kekuatan
fisik maupun intelektual yang dikembangkan dengan sepenuhnya.
Besarnya kepercayaan yang diserahkan kepada mereka membangkitkan
tenaga mereka, dan pekerjaan mereka yang giat dalam pekerjaan itu
membantu baik perkembangan fisik maupun mental. {PI 72.3}
Orang muda diperlukan. Allah memanggil mereka ke ladang misi.
Secara perbandingan bebas dari kepedulian dan tanggung jawab, mereka
lebih baik ditempatkan supaya terlibat dalam pekerjaan daripada mereka
yang harus memberi pendidikan dan nafkah terhadap suatu keluarga yang
besar. La* gipula, orang muda lebih mudah menyesuaikan diri kepada iklim
baru dan masyarakat baru, dan dapat dengan lebih baik menahan
kesukaran dan keadaan yang tidak diinginkan. Dengan akal budi dan
ketabahan, mereka dapat mencapai orang di mana mereka berada. {PI 72.4}
Kekuatan datang melalui latihan. Semua yang menggunakan
kesanggupan yang dikaruniakan Allah kepada mereka, akan menambah
kesanggupan untuk dibaktikan kepada pelayanan-Nya. Mereka yang tidak
melakukan apa-apa dalam pekerjaan Allah, tidak akan dapat bertumbuh
dalam kasih karunia dan dalam pengetahuan akan kebenaran. Seorang
yang akan berbaring dan tidak mau menggerakkan anggota badannya,
31 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
segera akan kehilangan semua kekuatan untuk menggunakannya.
Begitulah orang Kristen yang tidak mau menggerakkan kekuatan yang
dikaruniakan Allah, bukan hanya gagal bertumbuh di dalam Kristus, tetapi
ia kehilangan kekuatan yang sudah ada padanya, ia menjadi seorang yang
lumpuh rohani. {PI 72.5}
Mereka yang mengasihi Allah dan sesamanya, yang sedang berjuang
untuk menolong orang lain, yang menjadi mapan, kuat dan teguh di dalam
kebenaran. Orang Kristen sejati bekerja bagi Allah, bukan dari desakan,
tetapi dan prinsip; bukan untuk sehari atau sebulan, tetapi selama seumur
hidup... {PI 72.6}
Tuhan memerlukan para pekerja Injil. Siapakah yang akan menyambut?
Tidak semua yang memasuki angkatan darat menjadi jenderal, kapten,
sersan, atau bahkan kopral. Tidak semua memiliki kepedulian dan
tanggung jawab pemimpin. Ada pekerjaan sukar yang lain jenisnya yang
harus dilakukan. Ada yang harus menggali lobang perlindungan dan
membangun benteng pertahanan; ada yang harus berdiri sebagai prajurit
pengawal, ada yang harus membawa berita. Sementara hanya ada sedikit
perwira, memerlukan banyak serdadu untuk membentuk pangkat dan
jajaran tentara; namun suksesnya bergantung atas kesetiaan setiap
serdadu. Kepengecutan atau pengkhianatan satu orang dapat
mendatangkan bahaya terhadap seluruh pasukan... {PI 73.1}
Ia yang telah menentukan “masing-masing dengan tugasnya,” (Markus
13.34), menurut kesanggupannya, tidak pernah akan membiarkan
pelaksanaan tugas yang setia berlangsung tanpa pahala. Setiap perbuatan
yang setia dan iman akan dimahkotai dengan tanda istimewa dari kebaikan
dan belas kasih Allah. Kepada setiap pekerja, janji diberikan, “Orang yang
berjalan maju dengan menangis sambil menabur benih, pasti pulang
dengan sorak-sorai sambil membawa berkas-berkasnya” .(Mazmur
126:6).- Testimonies for the Church, Jilid V, him. 390-395. {PI 73.2}
*****
Banyak anak laki-laki dewasa ini, menjadi besar seperti Daniel di
rumahnya di Yudea, mempelajari firman Allah dan pekerjaan-Nya, dan
mempelajari pelajaran tentang pelayanan yang setia, nanti akan berdiri di
hadapan dewan legislatif, di ruangan pengadilan, di istana raja, sebagai
saksi untuk Raja atas segala raja. Orang banyak akan dipanggil kepada
pelayanan yang lebih luas. Segenap dunia sedang terbuka untuk Injil.
Etiopia sedang merentangkan tangannya kepada Allah. Dari Jepang dan
Cina serta India, dari negeri-negeri yang masih gelap di benua kita, datang
seruan hati yang dilanda dosa merindukan pengetahuan tentang Allah yang
penuh kasih itu.- Education, hal.262. {PI 73.3}
BAB 14—LATIHAN SUARA UNTUK PARA
PEKERJA
Dalam semua pekerjaan pelayanan kita, lebih banyak perhatian harus
diberikan kepada budaya suara. Boleh saja kita memiliki pengetahuan,
tetapi kecuali kita tahu bagaimana menggunakan suara dengan baik,
pekerjaan kita akan mengalami kegagalan. Kecuali kita dapat menyelimuti
gagasan kita dengan bahasa yang cocok, bagaimana berhasilnya
pendidikan kita? Pengetahuan hanyalah merupakan keuntungan kecil bagi
kita kecuali kita mengembangkan talenta berbicara; tetapi pengetahuan itu
adalah suatu kekuatan yang luar biasa bilamana digabungkan dengan
kesanggupan berbicara fasih, katakata yang menolong, dan
mengucapkannya dalam suatu cara yang akan menarik perhatian. {PI 74.1}
Para siswa yang berharap menjadi pekerja-pekerja dalam pekerjaan
Allah harus dilatih berbicara dengan cara yang jelas dan tegas, jangan
sampai mereka terpotong separuh pengaruh mereka untuk kebaikan.
Kesanggupan berbicara dengan terang dan dengan jelas, dengan nada
yang penuh dan irama yang cocok, tidak terhingga nilainya dalam setiap
bidang pekerjaan. Kemampuan ini sangat diperlukan pada mereka yang
ingin menjadi pendeta, evangelis, guru Injil, atau penjual buku. Mereka
yang merencanakan untuk memasuki bidang-bidang pekerjaan ini harus
diajar menggunakan suara sedemikian rupa supaya bilamana mereka
berbicara kepada orang banyak mengenai kebenaran, suatu kesan yang
menentukan untuk kebaikan akan dibuat. Kebenaran tidak boleh dinodai
dengan ucapan salah ketika menyampaikannya. {PI 74.2}
Penjual buku yang dapat berbicara dengan jelas dan terang mengenai
jasa buku yang hendak dijualnya, akan melihat bahwa ini suatu pertolongan
besar dalam pekerjaannya. Ia mempunyai kesempatan untuk membaca
suatu pasal dari buku itu, dan dengan musik suaranya serta penekanan
yang ditempatkan pada kata, ia dapat membuat pemandangan yang
32 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
disajikan terhampar dengan jelas di pikiran si pendengar seakan-akan
memang betul-betul kelihatan. {PI 74.3}
Orang yang menyampaikan bacaan Alkitab di hadapan jemaat atau
keluarga harus dapat membaca dengan irama yang merdu yang akan
mempesona para pendengar. {PI 74.4}
Pelayan-pelayan Injil harus mengetahui bagaimana berbicara dengan
kuasa dan tekanan, menjadikan kata hidup kekal begitu menggugah dan
mengesankan sehingga para pendengar tidak dapat merasa lain selain
daripada bobotnya. Saya merasa sakit bila mendengar suara yang tidak
mulus dari banyak pendeta kita. Pendeta-pendeta seperti itu merampok
kemuliaan Allah yang seharusnya diperoleh-Nya jika mereka melatih diri
mereka sendiri mengucapkan perkataan dengan kuasa. {PI 74.5}
Menanggulangi Kekurangan {PI 75.1}
Tidak ada orang yang boleh menganggap dirinya sudah mampu
memasuki tugas pelayanan sebelum dengan usaha yang tabah
mengalahkan setiap kekurangan dalam pengucapannya. Jikalau ia coba-
coba berbicara kepada orang banyak tanpa mengetahui bagaimana
menggunakan talenta berbicara, separuh pengaruhnya sudah hilang,
karena ia hanya memiliki sedikit kuasa untuk menarik perhatian jemaat. {PI
75.2}
Apa saja panggilannya, setiap orang harus belajar mengatur suara,
sehingga dengan demikian bilamana ada yang tidak beres, ia tidak akan
berbicara dengan nada yang membangkitkan nafsu hati yang terburuk.
Terlampau sering si pembicara dan orang yang mendengar pembicara
berbicara dengan tajam dan kasar. Kata-kata tajam, yang bersifat diktator,
yang diucapkan dengan nada yang keras dan kasar, memisahkan sahabat
dan mengakibatkan hilang jiwa-jiwa.... {PI 75.3}
Dalam penemuan sosial khusus diperlukan pengucapan yang terang dan
jelas, supaya semua dapat mendengarkan kesaksian yang dibawakan dan
beroleh manfaat dari padanya. Kesulitan-kesulitan disingkirkan dan
pertolongan diberikan ketika dalam pertemuan sosial umat Allah
menceritakan pengalaman mereka. Tetapi terlampau sering kesaksian
dibawakan dengan salah, pengucapan yang tidak jelas, dan tidaklah
mungkin memperoleh gagasan yang betul terhadap apa yang dikatakan.
Jadi sering berkat itu hilang. {PI 75.4}
Biarlah mereka yang berdoa dan mereka yang berbicara mengucapkan
kata mereka dengan benar, dan berbicara dengan nada yang jelas dan
terang. Doa, jika dipersembahkan dengan benar, adalah suatu kuasa untuk
kebaikan. Itu adalah salah satu sarana yang digunakan Tuhan untuk
menyampaikan kepada orang banyak harta kebenaran yang indah. Tetapi
doa bukanlah apa yang seharusnya, oleh sebab suara yang kurang dari
mereka yang mengucapkan nya. Setan bersukacita bilamana doa yang
dipersembahkan kepada Allah hampir tidak kedengaran. {PI 75.5}
Biarlah umat Allah belajar bagaimana berbicara dan berdea dengan cara
yang akan menyatakan kebenaran besar yang mereka miliki dengan betul.
Hendaklah kesaksian yang dibawakan dan doa yang dipersembahkan jelas
dan terang, dengan demikian Allah akan dimuliakan. Hendaklah semua
menjadikan talenta berbicara yang paling penting. {PI 75.6}
Allah memerlukan pelayanan yang lebih tinggi dan lebih sempurna. Ia
tidak dihormati dengan pengucapan yang tidak sempurna dari orang yang
dengan usaha sungguh-sungguh dapat menjadi jurubicara yang dapat
diterima bagi-Nya. Terlampau sering kebenaran itu dinodai oleh saluran
melalui mana kebenaran itu disampaikan. {PI 76.1}
Tuhan memanggil semua yang berkaitan dengan pekerjaan-Nya supaya
memberikan perhatian terhadap pengembangan suara, supaya mereka
dapat mengucapkan dengan cara yang dapat diterima kebenaran besar
dan khidmat yang dipercayakan-Nya kepada mereka. Hendaknya tidak ada
orang yang menodai kebenaran itu dengan cara pengucapan yang kurang.
Janganlah mereka yang lalai mengembangkan talenta berbicara
menyangka bahwa mereka pantas untuk melayani; karena mereka belum
memperoleh kuasa untuk menyampaikan. {PI 76.2}
Ucapan yang Jelas {PI 76.3}
Apabila engkau berbicara, biarlah setiap kata penuh dan sebulat-
bulatnya, setiap kalimat jelas dan terang, sampai kepada perkataan yang
paling akhir Banyak orang ketika mereka mendekati akhir suatu kalimat
merendahkan nada suara, berbicara dengan tidak begitu jelas sehingga
kekuatan pikiran menjadi rusak. Kata-kata yang pantas diucapkan sudah
selayaknya diucapkan dengan suara yang jelas dan terang, dengan
penekanan dan pernyataan. Tetapi janganlah cari kata-kata yang akan
memberikan kesan bahwa engkau terpelajar. Semakin besar
kesederhanaanmu, semakin baik kata-katamu dimengerti. {PI 76.4}
Wahai pemuda sudahkah Allah menempatkan di hatimu suatu kerinduan
untuk melakukan pelayanan bagi-Nya? Oleh karena itu, kembangkan suara
sampai kepada kemampuanmu yang tertinggi, sehingga dengan demikian
engkau dapat menerangkan dengan jelas kebenaran yang indah kepada
orang lain. Janganlah jatuh ke dalam kebiasaan berdoa dengan tidak begitu
33 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
jelas dan dengan nada yang begitu rendah sehingga doamu memerlukan
seorang penerjemah. Berdoalah dengan sederhana, tetapi dengan jelas
dan dengan terang Membiarkan suara tenggelam begitu rendah sehingga
tidak kedengaran» bukanlah bukti kerendahan hati. {PI 76.5}
Bagi mereka yang merencanakan untuk memasuki pekerjaan Allah
sebagai pendeta, saya ingin katakan, Berusahalah dengan tekad supaya
sempurna dalam berbicara. Mintalah Allah menolongmu menyelesaikan
tujuan yang besar ini. Bilamana dalam kumpulan jemaat engkau
mempersembahkan doa, ingat bahwa engkau berbicara kepada Allah, dan
bahwa Ia ingin engkau berbicara sedemikian rupa sehingga semua yang
hadir dapat mendengar dan dapat menyertakan permohonan mereka
dengan permohonanmu. Doa yang diucapkan dengan begitu terburu-buru
sehingga kata-kata bercampur aduk tidak keruan, tidak menghormati Allah
dan tidak membawa kebaikan bagi para pendengar. Biarlah pendeta dan
semua yang mempersembahkan doa di hadapan umum belajar berdoa
dengan sedemikian rupa supaya Allah akan dimuliakan dan para
pendengar diberkati. Biarlah mereka berbicara dengan pelan dan dengan
jelas, dan dengan nada yang cukup nyaring supaya didengar oleh semua
hadirin, sehingga dengan demikian orang-orang dapat bersatu dalam
mengatakan Amin.-Testimonies for the Church, Jilid VI, him. 380-383. {PI
76.6}
*****
Beberapa pendeta kita yang paling berbakat membuat sendiri luka besar
dengan cara mereka berbicara yang kurang baik. Sementara mengajar
orang banyak tentang kewajiban mereka menuruti hukum moral Allah,
mereka tidak boleh kedapatan melanggar hukum Allah sehubungan dengan
kesehatan dan kehidupan. Pendeta harus berdiri tegak, dan berbicara
dengan pelahan, dengan tegas, dan dengan jelas, mengambil ilham penuh
dari udara pada setiap kalimat, dan melontarkan kata-kata dengan
menggerakkan otot-otot perut. Jika mereka mau memelihara peraturan
yang sederhana ini, sambil memberi perhatian kepada hukum kesehatan
dalam hal-hal lain, maka mereka dapat melestarikan kehidupan dan
kegunaan mereka jauh lebih lama daripada orang-orang dalam pekerjaan
yang lain. Dada akan menjadi lebih bidang, dan ... si pembicara tidak perlu
menjadi parau, walaupun berbicara terus-menerus. Gantinya menjadi
penderita penyakit paru, para pendeta dengan mempedulikan gerak badan,
dapat mengatasi semua kecenderungan menderita penyakit paru. {PI 77.1}
 Kecuali para’pendeta mendidik diri mereka sendiri berbicara sesuai
dengan hukum jasmani, mereka akan mengorbankan hidup, dan banyak
yang akan berdukacita atas kehilangan “mereka yang mati sahid oleh
sebab kebenaran,” bilamana kenyataan-kenyataan dalam hal ini
membuktikan bahwa dengan memanjakan kebiasaan yang salah, mereka
melakukan ketidakadilan pada diri mereka sendiri dan pada kebenaran
yang mereka nyatakan, dan merampok Allah serta dunia dari pelayanan
yang seharusnya mereka dapat berikan. Allah sebetulnya senang supaya
mereka tetap hidup, tetapi dengan pelahan-lahan mereka melakukan bunuh
diri. {PI 77.2}
Cara yang olehnya kebenaran disajikan sering banyak kaitannya dalam
menentukan apakah itu akanditerima atau ditolak. Semua yang bekerja
dalam pekerjaan besar reformas harus belajar untuk menjadi pekerja yang
berdaya guna, supaya mereka dapatmenyelesaikan kemungkinan terbesar
jumlah kebaikan, dan bukan melenceng dan kekuatan kebenaran karena
kekurangan mereka sendiri. {PI 78.1}
Para pendeta dan guru harus mendisiplin diri mereka sendiri untuk
berbicara dengan jelas dan terang, mengeluarkan bunyi penuh pada setiap
perkataan Mereka yang berbicara dengan cepat dan kerongkongan,
mencampuradukkan kata bersama-sama, dan meninggikan suara sampai
kepada puncak tinggi yang tidak alamiah, segera akan menjadi parau, dan
kata yang diucapkan kehilangan separuh kekuatan yang seharusnya
mereka peroleh jika diucapkan dengan pelahan-lahan, dengan jelas dan
tidak begitu nyaring. Rasa simpati para pendengar dibangunkan untuk si
pembicara; karena mereka mengetahui bahwa ia sedang melakukan
pelanggaran terhadap dirinya sendiri, dan mereka khawatir bahwa ia akan
berhenti pada suatu saat. Bukanlah bukti bahwa seorang memiliki
keberanian untuk Allah oleh sebab ia bekerja sendiri sampai menunjukkan
sikap keterlaluan yang meluap-luap dan tak dapat dibendung. “Latihan
badani,” kata rasul itu, terbatas gunanya (I Timotius 4:8). {PI 78.2}
Juruselamat dunia menginginkan supaya kawan-kawan sekerja dengan
Dia mewakili-Nya; dan semakin erat seorang berjalan dengan Allah,
semakin benarlah cara usahanya, tingkah lakunya, sikapnya, dan gerakan-
gerakannya. Cara-cara yang kasar dan kikuk tidak pernah kelihatan pada
Yesus Kristus, teladan kita, la adalah wakil surga, dan para pengikut-Nya
harus menjadi serupa dengan Dia. {PI 78.3}
Ada alasan bahwa Tuhan dengan Roh Kudus-Nya akan membuat
manusia mampu berbicara sebagaimana yang dikehendaki-Nya; tetapi
34 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Tuhan tidak memaksa melakukan pekerjaan yang telah diberikan-Nya
kepada manusia untuk dilakukan. Ia telah mengaruniai kita kuasa berpikir,
dan kesempatankesempatan mendidik pikiran dan tingkah laku. Dan
setelah kita melakukan semua yang dapat kita lakukan sendiri,
menggunakan dengan sebaik-baiknya keuntungan yang berada dalam
jangkauan kita, kemudian kita boleh mengharapkan Allah dengan doa yang
sungguh-sungguh dengan Roh-Nya melakukan apa yang kita tidak dapat
lakukan sendiri .-Testimonies for the Church, Jilid IV, hlm. 404, 405. {PI 78.4}
BAB 15—“USAHAKANLAH SUPAYA
ENGKAU LAYAK”
Pekerjaan Allah memerlukan orang yang berdaya guna; memerlukan
orangyang telah terlatih untuk melakukan pelayanan sebagaimana guru
dan pendeta. Orang yang bekerja dengan hasil yang sukses yang hanya
mengenyam sedikit pendidikan di sekolah atau perguruan tinggi; tetapi
orang ini dapat saja mencapai suatu ukuran sukses yang lebih besar, dan
dapat saja menjadi pekerja yang lebih berhasil, sekiranya sejak dini mereka
telah beroleh disiplin mental. {PI 79.1}
Kepada Timotius, seorang pendeta muda, Rasul Paulus menulis,
“Usahakanlah supaya engkau layak di hadapan Allah sebagai seorang
pekerja yang tidak usah malu, yang berterus terang memberitakan
perkataan kebenaran itu” (II Timotius 2:15). Pekerjaan menarik jiwa kepada
Kristus menuntut persiapan yang cermat. Manusia tidak dapat memasuki
pekerjaan Tuhan tanpa latihan yang diperlukan, dan mengharapkan sukses
yang tertinggi. Para ahli mekanika, ahli hukum, saudagar, manusia dari
semua jabatan dan profesi, dididik untuk bidang bisnis yang mereka harap
untuk masuki. Adalah kebijakan mereka menjadikan diri mereka sendiri
seefisien mungkin. Pergi kepada pembuat topi atau pakaian wanita, maka
ia akan menceritakan berapa lama ia bekerja keras sebelum ia memiliki
pengetahuan yang sempurna terhadap bisnisnya. Arsitek akan
menceritakan berapa lama waktu yang diperlukannya untuk mengerti
bagaimana merencanakan suatu gedung yang memenuhi selera dan
melegakan. Dan begitulah dalam semua panggilan yang diikuti manusia. {PI
79.2}
Haruskah para hamba Kristus menunjukkan sikap kurang rajin dalam
mempersiapkan diri guna pekerjaan yang benar-benar penting? Haruskah
mereka bodoh terhadap cara-cara dan sarana yang digunakan dalam
menarik jiwa? Memang memerlukan pengetahuan tentang sifat manusia,
penyelidikan yang ketat, pemikiran yang cermat, dan doa yang tekun, untuk
mengetahui bagaimana mendekati pria dan wanita dengan pokok-pokok
pembicaraan besar yang menyangkut kesejahteraan kekal mereka. {PI 79.3}
Tidak sedikit dari mereka yang dipanggil menjadi kawan sekerja Tuhan
gagal mempelajari pekerjaan mereka. Mereka tidak menghormati
Juruselamat mereka dengan memasuki pekerjaan-Nya tanpa persiapan
yang diperlukan. Ada beberapa yang, setelah bosan dengan kemilau yang
dangkal yang dunia sebut kehalusan, telah menempuh jalan lain yang
keterlaluan, yang betulbetul berbahaya. Mereka tidak mau menerima
kemilau dan kehalusan yang diinginkan Kristus supaya dimiliki anak-anak-
Nya. Pendeta harus ingat bahwa ia adalah seorang pendidik, dan bahwa
jika dalam cara dan pembicaraan ia kasar dan tidak halus, maka mereka
yang kurang pengetahuan dan pengalaman akan mengikuti langkah-
langkahnya. {PI 79.4}
Pengetahuan yang Dangkal {PI 80.1}
Seorang pendeta yang masih muda tidak boleh merasa puas dengan
penge-tahuan yang dangkal terhadap kebenaran, karena ia tidak
mengetahui di mana ia akan disuruh membawakan kesaksian bagi Allah.
Banyak yang akan berdiri di hadapan para raja dan di hadapan orang
terpelajar di bumi, untuk memberi jawab atas iman mereka. Mereka yang
hanya memiliki pengertian yang dangkal terhadap kebenaran telah gagal
menjadi para pekerja yang tidak perlu merasa malu. Mereka akan menjadi
kebingungan, dan tidak akan dapat menerangkan Kitab Suci dengan
jelas. {PI 80.2}
Adalah bukti yang mengharukan bahwa kemajuan pekerjaan terhalang
karena kurangnya pekerja yang terdidik. Banyak yang kurang mampu
dalam hal moral dan kecerdasan. Mereka tidak mengisi pikiran, mereka
tidak menggali harta yang terpendam. Oleh sebab mereka hanya
menyelidik permukaan, maka mereka hanya memperoleh pengetahuan
yang terdapat di atas permukaan saja. {PI 80.3}
Adakah manusia mengiraa bahwa mereka akan dapat, di bawah tekanan
keadaan, melangkah ke dalam suatu posisi yang penting, sedangkan
35 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
mereka telah lalai melatih dan mendisiplin diri mereka sendiri untuk
pekerjaan itu? Adakah mereka berangan-angan bahwa mereka dapat
menjadi perkakas yang lengkap di tangan Allah untuk keselamatan jiwa-
jiwa, jika mereka tidak menggunakan kesempatan yang ditempatkan pada
kekuasaan mereka untuk beroleh kelayakan guna pekerjaan itu? Pekerjaan
Allah memerlukan orang yang serba-bisa, yang dapat merancang,
merencanakan, membangun, dan mengatur. Dan mereka yang menghargai
peluang dan kemungkinan peker jaan itu dewasa ini, akan berusaha
dengan belajar sungguh-sungguh untuk memperoleh semua pengetahuan
yang dapat mereka peroleh dari Firman itu, yang akan digunakan dalam
melayani jiwa-jiwa yang miskin dan sakit dosa. {PI 80.4}
Seorang pendeta tidak boleh merasa bahwa ia telah belajar cukup, dan
sekarang sudah boleh lengah dalam usahanya. Pendidikannya harus
berlanjut seumur hidupnya; setiap hari ia harus belajar, dan siap
menggunakan pengetahuan yang diperoleh. {PI 80.5}
Kiranya mereka yang sementara dalam pendidikan untuk kependetaan
tidak pernah melupakan bahwa persiapan hati adalah yang paling penting
di atas segala-galanya. Tidak ada persamaan kebudayaan mental atau
pendidikan teologis yang dapat menggantikan hal ini. Sinar terang Matahari
Kebenaran harus bersinar ke dalam hati pekerja dan menyucikan hidupnya,
sebelum terang dari takhta Allah dapat bercahaya melalui dia kepada
mereka yang berada di dalam kegelapan. {PI 81.1}
*****
Pada malam hari banyak pemandangan lewat di hadapan saya, dan
banyak hal sehubungan dengan pekerjaan yang harus kita lakukan untuk
Tuhan kita, Yesus Kristus, dijelaskan dan diterangkan. Kata-kata diucapkan
oleh, seorang yang penuh kuasa, dan saya akan coba mengulanginya
dengan kata yang terbatas, nasihat yang diberikan sehubungan dengan
pekerjaan yang harus dilakukan. Pesuruh surga itu berkata: {PI 81.2}
Pekerjaan pelayanan menjadi lemah oleh sebab manusia menerima
tanggung jawab berkhotbah tanpa memperoleh persiapan yang diperlukan
untuk pekerjaan ini. Banyak yang telah melakukan. Pesuruh surga itu
berkata: Pekerjaan pelayanan menjadi lemah oleh sebab manusia
menerima tanggung jawab berkhotbah tanpa memperoleh persiapan yang
diperlukan untuk pekerjaan ini. Banyak yang telah melakukan kesalahan
dengan menerima kridensi (surat kepercayaan). Mereka seharusnya
mengambil pekerjaan yang lebih cocok dengan mereka daripada
memberitakan firman itu. Mereka dibayar dari persepuluhan, tetapi usaha
mereka lemah, dan mereka tidak boleh terus-menerus dibayar dari dana ini.
Dalam banyak cara pelayanan itu kehilangan sifatnya yang suci. {PI 81.3}
Mereka yang dipanggil kepada pelayanan firman itu harus menjadi
pekerja yang sejati dan suka mengorbankan diri. Allah memerlukan orang
yang menyadari bahwa mereka harus mengadakan usaha yang sungguh-
sungguh, orang yang membawa pikiran, keberanian, kebijaksanaan,
kemampuan, dan sifat-sifat tabiat Kristus ke dalam pekerjaan mereka.
Menyelamatkan jiwa-jiwa adalah suatu pekerjaan yang luas, yang
memerlukan penggunaan setiap talenta, setiap karunia anugerah. Mereka
yang terlibat di dalamnya dengan tetap harus meningkat dalam daya guna.
Mereka harus memiliki suatu kerinduan yang sungguh-sungguh untuk
menguatkan kuasa mereka, sambil mengetahui bahwa mereka akan lemah
tanpa pemasokan kasih karunia yang selalu bertambah. Mereka harus
berusaha mencapai hasil yang semakin lama semakin besar dalam
pekerjaan mereka. Apabila beginilah pengalaman para pekerja kita, maka
buah-buahnya akan kelihatan. Banyak jiwa yang akan dimenangkan
kepada kebenaran. {PI 81.4}
*****
Lebih tinggi daripada pikiran manusia yang tertinggi dapat capai adalah
cita-cita Allah untuk anak-anak-Nya. Keallahan-Keserupaan dengan
Allahadalah tujuan yang harus dicapai. Di hadapan siswa di dunia
terbentang suatu jalan kemajuan yang berkesinambungan. Ia mempunyai
suatu tujuan yang harus dicapai, suatu standar untuk diraih, yang
mencakup segala sesuatu yang baik, dan suci, serta mulia. Ia akan
mencapai kemajuan secepat dan sejauh mungkin dalam setiap[ cabang
pengetahuan yang sejati.- Education, hlm 18 {PI 82.1}
BAB 16—MENJUAL BUKU SEBAGAI
PENDIDIKAN UNTUK PELAYANAN
Salah satu cara yang terbaik di mana orang muda dapat mencapai
kelayakan untuk pekerjaan pelayanan adalah dengan memasuki bidang
penjualan buku. Biarlah mereka memasuki kota kecil dan besar untuk
menjual buku yang berisi kebenaran untuk zaman ini. Dalam pekerjaan ini
36 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
mereka akan men a pat kesempatan untuk membicarakan firman hidup,
dan benih ke naran yang mereka taburkan akan tumbuh sampai berbuah.
Dengan menemui orang banyak dan menyampaikan kepada mereka hasil-
hasil terbitan kita, mereka akan berolah suata pengalaman yang tidak dapat
mereka peroleh dengan berkhotbah. {PI 83.1}
Apabila orang yang memasuki bidang penjualan buku penuh dengan
suata kerinduan besar untuk menyelamatkan sesama mereka, suata tuaian
untuk Tuhan akan disabit sebagai hasil usaha mereka. Kemudian
biarkanlah mereka pergi sebagai misionaris, untuk memberitakan
kebenaran masa, tetap berdoa supaya terang bertambah, dan supaya Roh
membimbing, sehingga mereka dapat mengetahui bagaimana
mengucapkan perkataan pada waktunya kepada mereka yang lelah.
Biarlah mereka meningkatkan setiap kesempatan untuk melakukan
perbuatan baik, sambil mengingat bahwa mereka sedang melakukan
perintah untuk Tuhan. {PI 83.2}
*****
Semua yang merindukan suatu kesempatan untuk pekerjaan pelayanan
yang sejati, dan yang mau menyerahkan diri mereka sendiri tanpa berdalih
kepada Allah, akan mendapat kesempatan dalam pekerjaan menjual buku
membecarakan banyak hal mengenai kehidupan kekal pada masa yang
akan datang pengalaman yang diperoleh dengen cara yang demikian akan
menjadi nilai tambah yang paling besar bagi pelika mereka yang sedang
melayakkin diriniya untuk pekerjaan pelayanan itu. {PI 83.3}
Berkat penyertaan Roh Kudus yang menyediakan para pekerja, baik pria
maupun wanita, untuk menjadi pendeta untuk kawanan domba Allah.
Bilamana mereka memelehara pikiran bahwa Kristus adalah teman
mereka, maka kegentaran kudus, kesukaan kudus, akan terasa oleh
mereka di tengah-tengah semua pangalaman mereka yang sukar dan
semua ujian mereka. Mereka akan belajar berdoa sementara mereka
bekerja. Mereka akan terdidik dalam kesabaran, kebaikan,
keramahtamahan, dan suka menolong. Mereka akan mempraktekkan
kesopanan Kristen sejati, menanamkan dalam pikiran ba hwa Kristus,
teman mereka, tidak dapat menyetujui perkataan dan perasaan yang kasar
dan tidak baik. Perkataan mereka akan disucikan. Kuasa berbicara akan
dianggap sebagai talenta indah, yang dipinjamkan kepada mereka untuk
melakukan suatu pekerjaan yang tinggi dan suci. {PI 83.4}
Agen manusia akan belajar bagaimana mewakili Teman Ilahi dengan
siapa ia bergaul. Kepada Orang Kudus yang tak kelihatan itu ia akan
menunjukkan penghormatan dan ketaatan, oleh sebab ia mengenakan kuk-
Nya dan sedang mempelajari jalan-Nya yang suci dan kudus. Mereka yang
memiliki iman pada Pelayan Ilahi ini akan berkembang. Mereka akan
dikaruniai kuasa untuk menyelimuti pekabaran kebenaran dengan
keindahan yang kudus.- Testimonies, for the Church, Jilid VI, him. 322. {PI
84.1}
*****
Ikutlah, hai orang muda, untuk mengenal Tuhan, maka engkau akan
mengetahui bahwa “Ia pasti muncul seperti fajar, Ia akan datang kepada
kita seperti hujan” (Hosea 6:3). Berusahalah dengan tetap untuk meningkat.
Bergumullah dengan sungguh-sungguh untuk bergaul erat dengan Jurusela
mat. Hiduplah dengan iman dalam Kristus. Lakukanlah pekerjaan yang
dilakukan-Nya. Hiduplah untuk menyelamatkan jiwa yang untuknya Kristus
menyerahkan nyawa-Nya. Cobalah dalam setiap cara untuk menolong
orang yang dapat berhubungan denganmu... Berbicaralah dengan
Kakakmu, yang akan melengkapkan pendidikanmu aturan demi aturan,
ajaran demi ajaran, di sini sedikit dan di sana sedikit. Suatu hubungan erat
dengan Dia yang mempersembahkan diri-Nya sendiri sebagai suatu korban
untuk menyela matkan dunia yang akan binasa, akan menjadikan engkau
pekerja yang layak.-Testimonies for the Church, Jilid VI, him. 416. {PI 84.2}
BAB 17—PELAJARAN ALKITAB PERLU
UNTUK PENDAYAGUNAAN
Orang muda yang ingin menyerahkan diri mereka ke dalam pekerjaan
pelayanan, atau yang sudah berbuat demikian, harus menjadi terbiasa
dengan setiap bidang sejarah nubuatan dan setiap pelajaran yang
diberikan oleh Kristus. Pikiran memperoleh kekuatannya, kedalaman dan
ketajamannya karena penggunaan yang giat. Pikiran itu harus bekerja, atau
akan menjadi lemah. Pikiran itu harus dilatih untuk berpikir, berpikir dengan
kebiasaan, atau dengan ukuran yang besar akan kehilangan kuasa berpikir.
Biarlah pendeta yang masih muda bergumul dengan persoalan sulit yang
terdapat dalam firman Allah, dan kecerdasannya akan dibangkitkan dengan
teliti. Bilamana ia mempelajari kebenaran besar yang terdpat dalam Kitab
37 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Suci dengan rajin, maka ia akan disanggupkan untuk mengkhotbahkan
khotbahkhotbah yang akan berisi suatu pekabaran langsung yang pasti,
dan yang akan menolong para pendengarnya untuk memilih jalan yang
benar. {PI 85.1}
Pendeta yang menerjunkan diri untuk mengajarkan kebenaran
sedangkan ia hanya memiliki pengetahuan yang dangkal tentang firman
Allah, mendukakan Roh Kudus. Tetapi ia yang mulai dengan sedikit
pengetahuan, dan menyampaikan apa yang diketahuinya, akan mampu
melakukan pekerjaan yang lebih besar. Semakin banyak terang yang
dihimpunnya kepada jiwanya sendiri, semakin banyak terang surga yang
akan dapat disampaikannya kepada orang lain. {PI 85.2}
Tidak perlu ada kelemahan dalam pelayanan Injil itu. Pekabaran
kebenaran yang kita bawa sangat berkuasa. Tetapi banyak pendeta tidak
menaruh pikiran mereka kepada tugas mempelajari hal-hal yang lebih
mendalam tentang Allah. Kalau saja para pendeta ini memili kuasa dalam
pelayanan mereka, memperoleh pengalaman yang dapat menyanggupkan
mereka untuk menolong orang lain, maka mereka harus mengalahkan
kebiasaan berpikir mereka yang lamban. Hendaklah para pendeta menaruh
hati sepenuhnya ke dalam tugas menyelidiki Kitab Suci, sehingga suatu
kuasa yang baru akan datang kepada mereka. Suatu unsur Ilahi yang
disatukan dengan usaha manusia bilamana jiwa menjangkau Allah; maka
hati yang rindu akan dapat mengatakan, “Hanya pada Allah saja kiranya
aku tenang, sebab dari padaNyalah harapanku” (Mazmur 62:6) {PI 85.3}
Para pendeta yang mau bekerja dengan berhasil demi keselamatan jiwa
harus menjadi pelajar Alkitab dan orang yang suka berdoa. Adalah suatu
dosa jika lalai mempelajari Firman itu sementara berusaha mengajarkannya
kepada orang lain. Mereka yang merasakan harga jiwa menyadari bahwa
terlampau banyak yang dipertaruhkan bagi mereka yang sampai berani
tidak peduli sehubungan dengan kemajuan mereka dalam pengetahuan
Ilahi, lalu mereka melarikan diri kepada benteng perlindungan kebenaran,
di mana seharusnya mereka dapat memperoleh pengetahuan, akal budi,
serta kekuatan untuk mengerjakan pekerjaan Allah. Mereka tidak akan
berhenti tanpa suatu pengurapan dari surga. {PI 86.1}
Jikalau pekerja menjadikan firman Allah teman yang tetap, ia
memperoleh kesanggupan yang meningkat untuk bekerja. Maju terus
dalam pengetahuan, secara tetap ia menjadi lebih baik dengan
kesanggupan mewakili Kristus. Ia dikuatkan dalam iman, dan dapat
menyatakan kepada orang yang tidak percaya suatu bukti tentang
penuhnya anugerah dan kasih yang ada pada Kristus. Pikirannya menjadi
tempat penyimpanan, dan mana ia dapat meng’ ambil untuk memasok
keperluan orang lain. Dengan pekerjaan Roh Kudus kebenaran diukir pada
pikirannya, dan pikiran mereka kepada siapa ia me nyampaikan kebenaran,
dan bagi siapa ia harus pada suatu hari memberi tanggung jawab, sangat
diberkati. Barang siapa dengan cara ini memperoleh persiapan untuk
pekerjian pelayanan, berhak atas pahala yang dijanjikan kepada mereka
yang membawa banyak orang kepada kebenaran. {PI 86.2}
Tugas membaca dengan cermat demi iman kita, membaca pelbagai
alasan dari hasil tulisan orang lain, adalah merupakan suatu bantuan yang
paling penting dan paling baik, namun hal ini tidak akan membuat pikiran
memperoleh kekuatan yang terbesar. Alkitab adalah buku terbaik di dunia
yang dapat memberi kebudayaan intelektual. Pelajaran yang terdapat di
dalamnya mengisi pikiran, menguatkan ingatan, dan menajamkan
kecerdasan lebih daripada mempelajari semua mata pelajaran yang dianut
filsafat manusia. Tema besar yang dikemukakannya, kesederhanaan yang
agung yang membuat tema ini ditanggulangi, terang yang dipancarkan ke
atas masalah hidup yang besar, membawa kekuatan dan kemampuan
kepada pengertian. {PI 86.3}
Dalam pertentangan besar yang terbentang di hadapan kita, barang
siapa yang mau tetap benar pada Kristus harus menembus iebih dalam
daripada pendapat dan ajaran manusia. Pekabaran saya kepada para
pendeta, tua dan muda, adalah ini: Jagalah dengan rasa cemburu jam-jam
berdoamu, pelajaran Alkitabmu, dan pengujian diri. Sisihkan sebagian
waktu setiap hari untuk belajar Kitab Suci dan berhubungan dengan Allah.
Dengan demikian engkau akan memperoleh kekuatan rohani, dan
bertumbuh dan berkenan pada Allah Hanya Ia sendiri saja yang dapat
memberimu pemikiran yang mulia; Ia saja yang dapat membentuk tabiat
yang mirip dengan tabiat Ilahi. Datanglah dekat kepada-Nya dalam doa
yang sungguh-sungguh maka Ia akan mengisi hatimu dengan cita-cita yang
tinggi dan suci, dengan kerinduan yang dalam dan sungguh-sungguh untuk
memperoleh kesucian dan kejernihan pikiran. {PI 86.4}
*****
Pengetahuan sejati terhadap Alkitab hanya dapat dicapai melalui
bantuan yang berasal dari Roh yang, justru melalui Roh itulah Firman itu
diberikan. Dan supaya dapat mencapai pengetahuan ini, kita harus hidup
dengan pengetahuan itu. Semua perkataan perintah Allah itu, harus kita
taati. Semua janjinya, dapat kita tuntut. Kehidupan yang menikmati janji itu
38 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
adalah kehidupan yang melalui kuasa-nyaiah, kita harus hidup. Hanyalah
bilamana Alkitab dipegang dengan begitu, barulah Alkitab itu dapat
dipelajari dengan tepat guna -Education, hal. 189. {PI 87.1}
BAB 18—PENDETA MUDA HARUS
BEKERJA DENGAN PENDETA TUA
Upaya untuk memperoleh persiapan bagi pekerjaan pelayanan, orang
muda harus bersatu dengan pendeta yang lebih tua. Mereka yang telah
mendapat pengalaman dalam dinas aktif harus mengambil pekerja muda
yang belum berpengalaman bersama mereka masuk ke ladang penuaian,
mengajari mereka bagaimana bekerja dengan sukses demi pertobatan jiwa.
Dengan ramah disertai kasih sayang para pekerja yang lebih tua ini harus
menolong orang yang letih muda untuk mempersiapkan diri demi pekerjaan
ke mana Tuhan boleh memanggil mereka. Dan orang muda yang sedang
melatih diri harus menghormati nasihat guru mereka, menghormati
pengabdian mereka, dan mengingat bahwa tahun-tahun kerja mereka telah
memberi mereka kebijaksanaan. {PI 88.1}
Nasihat yang bijaksana untuk para pemimpin gereja dan konferens
diberikan oleh Petrus dengan kata-kata yang berikut: “Gembalakanlah
kawanan domba Allah yang ada padamu, jangan dengan paksa, tetapi
dengan sukarela sesuai dengan kehendak Allah, dan jangan karena mau
mencari keuntungan, tetapi dengan pengabdian diri. Janganlah kamu
berbuat seolah-olah kamu mau memerintah atas mereka yang
dipercayakan kepadamu, tetapi hendaklah kamu menjadi teladan bagi
kawanan domba itu. Maka kamu, apabila Gembala Agung datang, kamu
akan menerima mahkota kemuliaan yang tidak dapat layu. Demikian
jugalah kamu, hai orang-orang muda, tunduklah kepada orang-orang yang
tua. Dan kamu semua, rendahkanlah dirimu seorang terhadap yang lain,
sebab: Allah menentang orang yang congkak, tetapi mengasihi orang-
orang yang rendah hati” (I Petrus 5:2-5). {PI 88.2}
Biarlah pekerja yang sudah tua menjadi pendidik, menjaga diri mereka
sendiri di bawah disiplin Allah. Hendaklah orang muda merasa inilah
kesempatan belajar di bawah para pekerja yang lebih tua, dan biarkanlah
mereka memikul setiap beban yang masa muda dan sejauh pengalaman
mereka dapat izinkan. Begitulah Elia mendidik orang-orang muda Israel di
sekolah nabinabi; dan orang-orang muda sekarang harus mendapat
pendidikan yang sama. Memang tidaklah mungkin memberi nasihat dalam
setiap bidang khusus bagian yang orang muda harus lakukan; tetapi
mereka harus dengan setia menerima nasihat pekerja yang lebih tua, dan
diajar selalu memandang kepada Dia yang adalah pencipta dan
penyempurna iman kita. {PI 88.3}
Rasul Paulus melihat pentingnya pelatihan para pekerja muda. Setelah
mengadakan perjalanan misionaris, ia dan Barnabas menyusuri kembali
langkah mereka, dan mengunjungi gereja yang pernah mereka dirikan,
sambil memilih orang yang dapat bersatu dengan mereka, untuk dilatih
guna pekerjaan memberitakan Injil. {PI 89.1}
Paulus menjadikan sebagian pekerjaannya mendidik orang-orang muda
untuk pekerjaan pelayanan Injil. Ia membawa mereka bersama-sama
dalam perjalanan misionarisnya, dan dengan demikian mereka mendapat
pengalaman yang akhirnya menyanggupkan mereka mengisi jabatan yang
penuh tanggung jawab. Apabila terpisah dari mereka, ia tetap memelihara
hubungan dengan pekerjaan mereka, dan surat-suratnya kepada Timotius
dan Titus adalah bukti betapa dalam kerinduannya demi sukses mereka.
“Apa yang telah engkau dengar dari padaku,” tulisnya, “di depan banyak
saksi, percayakanlah itu kepada orang-orang yang dapat dipercayai, yang
juga cakup mengajar orang lain” (II Timotius 2:2). {PI 89.2}
Keistimewaan pekerjaan Paulus ini mengajarkan suatu pelajaran penting
kepada para pendeta dewasa ini. Para pekerja yang berpengalaman
melakukan suatu pekerjaan mulia bilamana gantinya berusaha memikul
semua beban di pondok mereka sendiri, mereka mendidik orang muda, dan
meletakkan beban ke atas pundak mereka. Allah rindu supaya mereka
yang telah berpengalaman dalam pekerjaan-Nya, mau mendidik orang
muda untuk melakukan pekerjaan-Nya. {PI 89.3}
Pekerja muda tidak boleh terlalu bergantung pada gagasan dan
pendapat satu orang yang menuntun mereka, sehingga dirinya secara
perorangan akan dibentengi. Ia tidak boleh kehilangan identitasnya pada
orang yang mengajarnya, sehingga dengan demikian ia tidak berani
menjalankan pertimbangannya sendiri, tetapi melakukan apa yang
dikatakan kepadanya, dengan tidak mmempedulikan pengertiannya sendiri
terhadap apa yang benar dan yang salah. Itulah kesempatan baginya untuk
belajar bagi dirinya sendiri tentang Guru Besar itu. Jikalau teman
39 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
sekerjanya menempuh jalan yang tidak sesuai dengan “Demikianlah firman
Tuhan,” janganlah ia pergi ke pihak luar, tetapi biarlah ia bertanya kepada
atasannya di kantor, dan membentangkan permasalahan di hadapannya,
dengan bebas menyatakan pikirannya. Dengan demikian si pelajar dapat
menjadi berkat bagi sang guru. Dengan penuh kesetiaan ia harus
melaksanakan kewajibannya. Allah tidak akan menariknya supaya tidak
bersalah jika ia bekerja sama di jalan perbuatan yang salah, betapa pun
besarnya mungkin pengaruh atau tanggung jawab orang yang menempuh
jalan yang salah itu. {PI 89.4}
Orang muda akan diajak untuk menggabungkan diri dengan para
pembawa kebenaran yang sudah tua, supaya mereka dapat dikuatkan dan
diajar oleh orang yang setia ini, yang telah melewati begitu banyak
pertentangan, dan kepada siapa, melalui kesaksian-kesaksian Roh-Nya,
Allah telah begitu sering berbicara, menunjukkan jalan yang benar dan
menyalahkan jalan yang salah. Ketika bahaya muncul yang menguji iman
umat Allah, para pekerja perintis ini harus ingat akan pengalaman yang
silam, ketika dalam krisis seperti itu kebenaran dipertanyakan, dan
perasaan aneh, yang tidak berasal dari Allah, dimasukkan. Dewasa ini
Setan sedang mencari kesempatan untuk merubuhkan tanda-tanda jalan
kebenaran-tugu-tugu peringatan yang telah didirikan sepanjang jalan; dan
kita memerlukan pengalaman para pekerja yang sudah lanjut umur yang
telah membangun rumah mereka di atas batu karang yang keras, yang
telah tahan uji atas laporan jahat sebagaimana dengan laporan baik tetap
teguh demi kebenaran. {PI 90.1}
BAB 19—PENDETA YANG MASIH MUDA
Orang muda akan memasuki pekerjaan pelayanan sebagai teman
sekerja dengan Yesus, menceritakan kehidupan-Nya yang penuh
penyangkalan diri dan pengorbanan, menyuarakan perkataan sang Guru,
“Aku menguduskan diri-Ku bagi mereka, supaya mereka pun dikuduskan
dalam kebenaran” (Yohanes 17:19). Jikalau mereka mau menyerahkan diri
kepada Allah, maka Ia akan menggunakan mereka dalam menolong
melaksanakan rencana-Nya demi keselamatan jiwa. Biarlah orang muda
yang telah memasuki pekerjaan pelayanan melihat panggilannya dengan
jelas pada wajah, dan bertekad untuk mengabdikan waktunya,
kekuatannya, pengaruhnya, kepada pekerjaan, menyadari dengan baik
akan kondisi di bawah mana ia melayani sang Penebus. {PI 91.1}
Para pembawa kebenaran sedang berguguran, dan orang muda harus
dipersiapkan untuk mengisi tempat lowong yang ditinggalkan, supaya
pekabaran masih tetap dapat diberitakan. Peperangan yang berkobar akan
meluas. Mereka yang memiliki orang muda dan kekuatan harus pergi ke
tempat gelap di bumi, untuk memanggil jiwa-jiwa yang akan binasa supaya
bertobat. Tetapi mereka harus lebih dahulu membersihkan kaabah hati dari
semua kenajisan, dan menempatkan Kristus dalam hati. {PI 91.2}
“Awasilah” {PI 91.3}
Kepada setiap orang muda yang memasuki pekerjaan pelayanan, kata-
kata Paulus kepada Timotius diucapkan, “Awasilah dirimu sendiri dan
awasilah ajaranmu” (1 Timotius 4:14). “Dirimu sendiri” memerlukan
perhatian pertama. Mula-mula serahkan dirimu sendiri kepada Tuhan demi
penyucian dan pengudusan. Suatu teladan yang saleh akan menceritakan
lebih banyak untuk kebenaran daripada kepandaian berbicara yang paling
besar, yang tidak disertai dengan kehidupan yang teratur baik. Bereskan
lampu jiwa, dan isi kembali lampu itu dengan minyak Roh. Mintalah dari
Kristus kasih karunia tersebut, supaya kejernihan pengertianlah, yang akan
menyanggupkanmu untuk melakukan pekerjaan yang sukses. Belajarlah
dari dia apa artinya bekerja untuk mereka, yang untuknya menyerahkan
nyawa-Nya. {PI 91.4}
“Awasilah,” pertama dirimu sendiri, dan kemudian ajaran. Jangan
biarkan hatimu menjadi keras oleh dosa. Periksalah dengan cermat tingkah
laku dan kebiasaanmu. Bandingkan hal itu semua dengan firman Allah, dan
kemudian buanglah dari kehidupan setiap kebiasaan dan pemanjaan yang
salah. Berlututlah di hadapan Allah, lalu mintalah pada-Nya pengertian
terhadap firmanNya. Pastikanlah bahwa engkau mengetahui prinsip
kebenaran yang sejati; dan kemudian apabila engkau menemui
perlawanan, bukanlah dengan kekuatanmu sendiri nanti; malaikat Allah
akan berdiri di sampingmu, menolong menjawab setiap pertanyaan yang
mungkin ditanyakan. Hari demi hari engkau harus dikurung dalam Yesus,
sebagaimana adanya; barulah kata-kata dan teladamu akan memiliki suatu
pengaruh yang kuat bagi kebaikan. {PI 91.5}
Tidak Ada Maaf untuk Kebodohan {PI 92.1}
Ada yang memasuki pekerjaan pelayanan tidak merasakan beban
pekerjaan itu. Mereka memiliki gagasan palsu terhadap kemampuan
seorang pendeta. Mereka merasa bahwa memerlukan sedikit penyelidikan
40 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
cermat terhadap ilmu pengetahuan atau terhadap firman Allah supaya
dapat memperoleh kelayakan mengerjakan pekerjaan pelayanan. Ada yang
mengajarkan kebenaran masa kini yang memiliki begitu sedikit
pengetahuan Alkitab sehingga sulit bagi mereka mengutip sebuah ayat
Kitab Suci dengan benar dari ingatan. Dengan perbuatan bodoh melalui
cara kaku yang mereka lakukan, mereka berdosa terhadap Allah.
Memutarbalikkan Kitab Suci, dan menjadikan Alkitab mengatakan hal-hal
yang tidak tertulis di dalamnya. {PI 92.2}
Ada yang merasa bahwa suatu pendidikan atau suatu pengetahuan
yang tepat terhadap Kitab Suci kecil artinya jika saja manusia memiliki Roh.
Tetapi Allah tidak pernah mengirim Roh-Nya untuk mengizinkan
kebodohan. Ia boleh dan berbelas kasihan serta memberkati mereka yang
berada dalam keadaan begitu rupa sehingga tidaklah mungkin bagi mereka
untuk mendapat pendidikan; dan kadang-kadang Ia berkenan menjadikan
kekuatan-Nya sempurna dalam kelemahan mereka. Tetapi adalah
kewajiban orang tersebut mempelajari firman-Nya. Kekurangan
pengetahuan dalam ilmu tidak ada maaf bagi seorang yang lalai belajar
Alkitab; karena kata-kata ilham begitu jelas supaya yang tidak terpelajar
dapat mengertinya. {PI 92.3}
Kebaikan Memberi Imbalan {PI 92.4}
Pendeta yang masih muda harus membenahi diri sendiri supaya
berguna di mana saja mereka berada. Apabila mengunjungi orang di rumah
mereka, mereka tidak boleh malas, tidak berusaha menolong mereka yang
kebaikannya mereka rasakan. Kewajiban adalah timbal balik; jika pendeta
membagikan kebaikan sahabat-sahabatnya, maka adalah kewajibannya
menyambut kebaikan mereka dengan penuh pemikiran dan pertimbangan
dalam tindakannya terhadap mereka. Orang yang memberikan pelayanan
mungkin seorang yang menaruh peduli dan bekerja keras. Dengan
menyatakan suatu pembawaan, bukan hanya menunggu terhadap dirinya
sendiri, melainkan memberikan bantuan pada waktunya kepada orang lain,
sering pendeta dapat beroleh jalan masuk ke hati, dan membuka jalan
sehingga kebenaran diterima. {PI 92.5}
Saya dapat mengatakan bahwa sifat suka bersantai-santai, bermalas-
malas, tidak melayakkan seseorang menjadi pendeta. Mereka yang
bersiap-siap untuk memasuki pekerjaan pelayanan harus mendidik diri
sendiri melakukan pekerjaan jasmani yang keras; barulah mereka akan
sanggup berpikir keras dengan lebih baik. {PI 93.1}
 Biarlah orang muda membangun rambu-rambu jalan yang dirumuskan
dengan sebaik-baiknya, sehingga mereka dapat diatur dalam keadaan
darurat. Ketika krisis menimpa sehingga memerlukan kekuatan jasmani
yang dibangun dengan baik dan pikiran yang jernih, kuat, dan praktis;
ketika pekerjaan sulit harus dilakukan, ketika setiap hantaman harus
bercerita, ketika dukacita timbul yang hanya dapat dihadapi dengan hikmat
dari surga, maka orang muda yang telah belajar mengatasi kesukaran
dengan bekerja sungguh-sungguh dapat menyambut panggilan untuk
menjadi pekerja. {PI 93.2}
*****
Perlunya Keteguhan {PI 93.3}
Dalam surat Paulus kepada Timotius banyak pelajaran yang harus
dipelajari oleh pendeta yang masih muda. Rasul yang sudah tua itu
menegaskan kepada pekerja yang masih muda itu perlunya keteguhan
iman. “Karena itulah kuperingatkan engkau,” tulisnya, “untuk mengobarkan
karunia Allah yang ada padamu oleh penumpangan tanganku atasmu.
Sebab Allah memberikan kepada kita bukan roh ketakutan, melainkan roh
yang membangkitkan kekuatan, kasih dan ketertiban. Jadi janganlah malu
bersaksi tentang Tuhan kita dan janganlah malu karena aku, seorang
hukuman karena Dia, melainkan ikutlah menderita bagi Injil-Nya oleh
kekuatan Allah.” {PI 93.4}
Paulus meminta Timotius supaya ingat bahwa ia telah dipanggil “dengan
panggilan kudus” untuk memberitakan kuasa Dia yang “mendatangkan
hidup yang tidak dapat binasa: Untuk Injil inilah,” katanya memaklumkan,
“aku telah ditetapkan sebagai pemberita, sebagai rasul dan sebagai guru.
Itulah sebabnya aku menderita semuanya ini, tetapi aku tidak malu: karena
aku tahu kepada siapa aku percaya dan aku yakin bahwa Dia berkuasa
memeliharakan apa yang telah dipercayakan-Nya kepadaku hingga pada
hari Tuhan” (II Timotius 1:6-12). {PI 93.5}
Di mana saja Paulus berada-apakah di hadapan orang Farisi yang
cemberut, atau para penguasa Roma; di hadapan orang banyak yang
ganas di Listra, atau orang berdosa yang diyakinkan di gua-gua
Makedonia; apakah sementara mengadakan soal-jawab dengan para
serdadu yang diserang kepanikan di atas kapal yang karam, atau berdiri
sendirian di hadapan Nero untuk membela nyawanya-ia tidak pernah malu
atas pekerjaan yang dilakukannya. {PI 94.1}
Satu maksud besar kehidupan Kristennya ialah melayani Dia yang
namaNya pernah mengisinya dengan renungan; dan dari maksud ini tidak
41 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
ada perlawanan atau penganiayaan yang telah dapat menyingkirkannya.
Imannya menjadi kuat oleh usaha dan murni oleh pengorbanan,
meninggikan dan menguatkannya. {PI 94.2}
“Sebab itu, hai anakku,” lanjut Paulus, “jadilah kuat oleh kasih karunia
dalam Kristus Yesus. Apa yang telah engkau dengar dari padaku di depan
banyak saksi, percayakanlah itu kepada orang-orang yang dapat dipercaya,
yang juga cakap mengajar orang lain. Ikutlah menderita sebagai seorang
prajurit yang baik dari Kristus Yesus” (II Timotius 2:1-3). {PI 94.3}
Pelayan Allah yang sejati tidak akan menghindari kesukaran atau lari
dari tanggung jawab. Dari Sumber yang tak pernah mengecewakan mereka
yang sungguh-sungguh mencari kuasa Ilahi, ia menarik kekuatan yang
menyanggupkannya menghadapi’ dan mengalahkan pencobaan, dan
melaksanakan kewajiban yang diamanatkan Allah kepadanya. Sifat kasih
karunia yang diterimanya, memperbesar kemampuannya mengenal Allah
dan Anak-Nya Jiwanya amat rindu melakukan pelayanan yang berkenan
untuk Tuhan. Dan sementara ia maju di jalan Kristen, ia menjadi “kuat oleh
kasih karunia dalam Kristus Yesus.” Kasih karunia ini menyanggupkan dia
menjadi seorang saksi yang setia atas hal-hal yang didengarnya. Ia tidak
menahan-nahan atau mengabaikan pengetahuan yang diterimanya dari
Allah, melainkan meneruskan pengetahuan ini kepada orang yang setia,
yang pada gilirannya mengajar orang lain. {PI 94.4}
Dalam suratnya yang terakhir kepada Timotius, Paulus mengungkapkan
di hadapan pekerja yang masih muda itu suatu cita-cita yang tinggi, sambil
menunjukkan kewajiban yang dibebankan kepadanya sebagai seorang
pelayan Kristus. “Usahakanlah supaya engkau layak di hadapan Allah,”
tulis rasul itu, “sebagai seorang pekerja yang tidak usah malu, yang
berterus terang memberitakan perkataan kebenaran itu.” “Sebab itu
jauhilah nafsu orang muda, kejarlah keadilan, kesetiaan, kasih dan damai
bersama-sama dengar mereka yang berseru kepada Tuhan dengan hati
yang murni. Hindarilah soal-soal yang dicari-cari, yang bodoh dan yang
tidak layak. Engkau tahu bahwa soal-soal itu menimbulkan pertengkaran,
sedangkan seorang hamba Tuhan tidak boleh bertengkar, tetapi harus
ramah terhadap semua orang. Ia harus cakap mengajar, sabar dan dengan
lemah lembut dapat menuntun orang yang suka melawan, sebab mungkin
Tuhan memberikan kesempatan kepada mereka untuk bertobat dan
memimpin mereka sehingga mereka mengenal kebenaran” (II Timotius
2:15, 22-25).- The Acts of the Apostles, hlm. 499-502. {PI 94.5}
UNTUK PELAJARAN SELANJUTNYA
Orang Dalam Pelayanan Testimonies, C.O.L, him. 107-114, 124-J34.
Jilid VI, him. 135. Counsels, him. 421-463, 510
Pemuda-pemudi Pemikul Beban Pendeta yang Masih Muda Harus Bekerja dengan Pendeta yang Lebih Tua
Testimonies, Jilid II, him.128. Testimonies, Jilid I, him. 443, 444.
Testimonies, Jilid III, him. 362-367. Testimonies, Jilid V, him. 585.
Testimonies, Jilid V, him. 580-586. Testimonies, Jilid VI, him. 415.
Testimonies, Jilid VI, him. 580-586 Testimonies, Jilid VII, him. 180.
Testimonies, Jilid VII, him. 280-282. (untuk perorangan).
Testimonies, Jilid VIII, him. 28, 29. -577. Acts, hlm. 573. 574.
Acts, hlm. 572-577. Pendeta yang Masih Muda
Pendidikan untuk Pekerjaan Misionaris Testimonies, Jilid II, him.504,505, 569, 650.
Testimonies, Jilid II, him. 556. Testimonies, Jilid III, him. 209-211, 308, 551, 558.
Testimonies Jilid ID, him. 551. Testimonies, Jilid IV, him. 269, 442-449
Orang Muda sebagai Misionaris Acts, hlm. 202, 203, 352-358, 498-508.
Testimonies, Jilid IV, him. 437
449, 603-607.
Latihan Suara untuk Para Pekerja
Testimonies, Jilid V, hlm. 580-586.
Testimonies. Jilid II, him. 672.
Education, him. 199.
C.O.L., him. 335, 336.
Counsels, him. 237-247.
“Usahakanlah Dirimu supaya Layak”
Testimonies, Jilid V, him.528, 529.
M. of H.y hal. 497-502.
Menjual Buku sebagai Pendidikan untuk Pelayanan
Testimonies, Jilid IV, him. 603, 604.
Testimonies, Jilid VI, him.321-325,
329-340.
Pelajaran Alkitab Perlu demi Daya Guna
Testimonies, Jilid II, him.499,450.
Testimonies, jilid IV, him. 9-15, 545, 546.
Testimonies, jilid V, him. 573-580.
Testimonies, jilid VI, him. 131-133.
Testimonies, jilid VIII, him. 319-325.
Desire, him. 390, 391.
M. of H, t hln. 409-466.

42 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
 BAGIAN IV—PERSYARATAN
“Dalam segala perkara melayakkan diri kita sendiri sebagai pelayan Allah ”
BAB 20—ENYERAHAN
Supaya seorang manusia dapat menjadi seorang pendeta yang sukses,
sesuata yang lebih daripada pengetahuan dari buku diperlukan. Para
pekerja untuk jiwa memerlukan penyerahan, kejujuran, kepintaran,
kerajinan, dan akal budi. Dengan memiliki persyaratan ini, tidak ada orang
yang dapat direndahkan; sebaliknya, ia akan memiliki suatu pengaruh yang
memerintah demi kebaikan. {PI 97.1}
*****
Kristus membawa kerinduan dan keinginan-Nya kepada penurutan yang
ketat atas misi-Nya,-yakni misi yang menyandang tanda pengenal Surga. Ia
menjadikan segala sesuatu tunduk kepada pekerjaan yang hendak
diselesaikan-Nya dalam kehadiran-Nya di dunia ini. Ketika dalam usia
remaja-Nya, ibu-Nya menemukan-Nya di sekolah para rabi, dan berkata
kepada-Nya, “Nak, mengapakah Engkau berbuat demikian terhadap kami?
Bapa-Mu dan aku dengan cemas mencari Engkau,” Ia menjawab-dan jawa
-Nya adalah nada kunci pekerjaan seumur hidup-Nya “Mengapa kamu
mencari Aku? Tidakkah kamu tahu bahwa Aku harus berada di rumah
bapa-Ku?” (Lukas 2:48, 49). {PI 97.2}
Pengabdian yang sama, penyerahan yang sama, ketaatan yang sama
atas tuntutan firman Allah, yang dinyatakan dalam Kristus, harus kelihatan
pada hamba-hamba-Nya. Ia meninggalkan rumah-Nya yang aman dan
damai, meninggalkan kemuliaan yang dimiliki-Nya dengan Sang Bapa
sebelum dunia ada, meninggalkan kedudukan-Nya di atas takhta semesta
alam, dan rela menjadi orang yang menderita, dicobai, dan hidup di tempat
sunyi, menabur dengan air mata, mengairi benih keh dupan dengan darah-
Nya untuk dunia yang hilang. {PI 97.3}
Dengan cara yang sama para hamba-Nya harus pergi untuk menabur.
Ketika dipanggil menjadi penabur benih kebenaran, Abraham disuruh,
“Pergilah dari negerimu dan dari sanak saudaramu dan dari rumah bapamu
ini ke negeri yang akan Ku-tunjukkan kepadamu” (Kejadian 12:1). “Lalu ia
berangkat dengan tidak mengetahui tempat yang ia tujui” (Ibrani 11:8),
43 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
sebagai pembawa terang Allah, untuk menjaga nama-Nya supaya tetap
hidup di bumi. Ia meninggalkan negerinya, rumahnya, sanak saudaranya,
dan semua pergaulan yang menyenangkan yang berkaitan dengan
kehidupannya di dunia, menjadi seorang pengembara dan seorang
asing. {PI 98.1}
Begitulah kepada Rasul Paulus, yang sedang berdoa di kaabah di
Yerusalem, datang pekabaran, “Pergilah, sebab Aku akan mengutus
engkau jauh dari sini kepada bangsa-bangsa lain” (Kisah 22:21). Jadi
mereka yang dipanggil untuk bersatu dengan Kristus harus meninggalkan
semuanya supaya dapat mengikut Dia. Hubungan lama harus diputuskan,
rencana hidup ditinggalkan, harapan duniawi ditinggalkan. Dengan kerja
ktras dan air mata, dengan kesepian dan melalui pengorbanan, benih harus
ditabur. {PI 98.2}
Mereka yang menyerahkan tubuh, jiwa, dan roh kepada Allah, dengan
tetap akan menerima karunia jasmani, pikiran, dan kuasa rohani yang baru.
Persediaan surga yang tiada habis-habisnya berada di tangan mereka.
Kristus mengerahkan napas Roh-Nya sendiri, nyawa hidup-Nya sendiri.
Roh Kudus mengerahkan tenaga-Nya yang tertinggi untuk bekerja dalam
hati dan pikiran. Kasih karunia Allah memperbesar dan memperbanyak
kecakapan mereka, dan setiap penyempurnaan sifat Ilahi menjadi bantuan
bagi mereka dalam pekerjaan menyelamatkan jiwa. Melalui kerja sama
dengan Kristus, mereka dijadikan lengkap di dalam Dia, dan dalam
kelemahan manusia mereka disanggupkan untuk melakukan pekerjaan
Yang Mahakuasa. {PI 98.3}
Penebus tidak akan menerima pelayanan yang terbagi. Setiap hari
pekerja bagi Allah harus mempelajari arti penyerahan diri. Ia harus
mempelajari firman Allah, mempelajari artinya dan menuruti peraturannya.
Dengan demikian ia dapat mencapai standar keistimewaan Kristen. Hari
demi hari Allah bekerja dengan dia, menyempurnakan tabiat supaya dapat
berdiri pada saat ujian terakhir. Dan hari demi hari orang percaya
mengerjakan di hadapan manusia dan malaikat-malaikat suatu percobaan
yang luhur, menunjukkan apa yang dapat dilakukan Injil untuk umat
manusia yang jatuh. {PI 98.4}
Ketika Kristus memanggil murid-murid-Nya untuk mengikuti Dia, Ia tidak
menyodorkan kepada mereka harapan menyenangkan dalam kehidupan
ini. Ia tidak menjanjikan kepada mereka keuntungan atau
kehormatan duniawi, ataupun mereka mengadakan suatu ketetapan berapa
yang mereka harus terima. Kepada Matius yang sedang duduk di meja
pembayaran cukai, Juruselamat berkata, “Ikutlah Aku. Maka berdirilah
Matius lalu mengikut Dia” (Matius 9:9). Sebelum memberikan pelayanan,
Matius tidak menunggu untuk menuntut gaji tertentu, yang sama dengan
jumlah yang diterimanya dalam pekerjaan sebelumnya. Tanpa bertanya
atau ragu-ragu ia mengikut Yesus. Cukuplah baginya bahwa ia akan
bersama-sama Juruselamat, sehingga sa dapat mendengar perkataan-Nya
dan bersatu dengan Dia dalam pekerjaanNya. {PI 98.5}
Begitulah dengan murid yang baru saja dipanggil. Ketika Yesus
memanggil Petrus dan teman-temannya untuk mengikut Dia, dengan
segera mereka meninggalkan perahu dan jala mereka. Beberapa dari murid
ini mempunyai sahabat yang nafkahnya harus mereka tanggung; tetapi
ketika mereka menerima undangan Juruselamat, mereka tidak ragu-ragu,
bertanya-tanya, Bagaimana saya akan hidup, dan memberi nafkah kepada
keluarga saya? Mereka taat pada panggilan itu; dan ketika kemudian Yesus
bertanya pada mereka, “Ketika Aku mengutus kamu dengan tiada
membawa pundi-pundi, bekal dan kasut, adakah kamu kekurangan apa-
apar” mereka dapat menjawab, “Suatu pun tidak” (Lukas.22:35). {PI 99.1}
Dewasa ini Juruselamat memanggil kita, sebagaimana Ia memanggil
Matius dan Yohanes serta Petrus, ke dalam pekerjaan-Nya. Jikalau hati kita
dijamah oleh kasih-Nya, maka pertanyaan tentang imbalan tidak akan
merupakan yang terpenting dalam pikiran kita. Kita akan bersukacita
menjadi teman-teman sekerja dengan Kristus, dan kita tidakakan takut
mempercayai pemeliharaan-Nya. Jikalau kita menjadikan Allah kekuatan
kita, maka kita akan memiliki pengertian jelas terhadap kewajiban, dan
pendapat yang tidak mementingkan diri; maka kehidupan kita akan
dijalankan oleh maksud yang mulia, yang akan mengangkat kita di atas
motif yang rendah. {PI 99.2}
Banyak yang dapat digunakan Tuhan tidak akan mendengar dan
menuruti suara-Nya di atas semua yang lain. Sanak saudara dan sahabat-
sahabat, kebiasaan dan pergaulan lama, pengaruhnya begitu kuat pada
mereka sehingga Allah hanya dapat memberi mereka sedikit nasihat, dapat
berhubungan dengan mereka hanya dengan sedikit pengetahuan tentang
maksud-maksudNya. Tuhan akan melakukan jauh lebih banyak untuk
hamba-hamba-Nya jika mereka menyerah sepenuhnya kepada-Nya,
menempatkan pelayananNya di atas ikatan-ikatan sanak saudara dan
semua hubungan duniawi yang lain. {PI 99.3}
Penyerahan Lebih dalam Diperlukan {PI 100.1}
44 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Zaman menuntut kemampuan yang lebih besar serta penyerahan yang
lebih dalam. Saya berseru kepada Allah, Bangkitkan dan suruhlah utusan
yang penuh dengan rasa tanggung jawab mereka, manusia yang di dalam
hatinya berhala diri, yang terletak pada dasar semua dosa, telah disalibkan;
yang rela menyerahkan diri mereka sendiri tanpa dalih bagi pekerjaan
Allah; yang jiwanya hidup-hidup terhadap kekudusan pekerjaan itu dan
tanggung jawab panggilan mereka; yang bertekad tidak akan membawa
suatu korban yang bercacat cela kepada Allah, yang dapat membuat usaha
atau doa mereka sia-sia. {PI 100.2}
Bangsawan Wellington pernah sekali hadir di antara orang partai Kristen
yang sedang memperbincangkan kemungkinan sukses dalam usaha
misionaris di kalangan orang kafir. Mereka mengimbau sang bangsawan
untuk mengatakan apakah menurut pikirannya usaha seperti itu kira-kira
dapat berhasil dibandingkan dengan biayanya. Serdadu yang tua itu
menjawab: {PI 100.3}
“Tuan-tuan, bagaimanakah perintah barisan Anda? Sukses bukanlah
pertanyaan yang harus Anda perbincangkan. Jika saya bacakan langsung
perintah Anda, maka perintah itu adalah sebagai berikut, ‘Pergilah ke
seluruh dunia, beritakanlah Injil kepada segala makhluk.’ Tuan-tuan, ikutilah
perintah barisan Anda.” {PI 100.4}
Saudara-saudaraku, Tuhan akan datang, dan kita perlu mengerahkan
segenap tenaga untuk menyelesaikan pekerjaan yang ada di hadapan kita.
Saya mengimbau engkau untuk menyerahkan dirimu sendiri sepenuhnya
kepada pekerjaan itu. Kristus menyerahkan waktu-Nya, jiwa-Nya, kekuatan-
Nya, bekerja demi keuntungan dan berkat bagi umat manusia. Sepanjang
hari diabdikan untuk pekerjaan, sepanjang malam digunakan untuk berdoa,
supaya Ia dapat dikuatkan untuk menghadapi musuh dan dibentengi untuk
menolong mereka yang datang kepada-Nya mencari kelegaan.
Sebagaimana kita menyusuri suatu sungai yang airnya mengalir terus oleh
jalur hijau yang dihasilkannya, begitulah Kristus dapa: dilihat dalam
tindakan kemurahan yang menandai jalan-Nya pada setiap langkah. Ke
mana saja Ia pergi, kesehatan muncul, dan kebahagiaan mengikut di mana
Ia lewat. Begitu sederhana Ia menyampaikan kata-kata kehidupan
sehingga seorang anak kecil dapat mengertinya. Orang muda menangkap
semangat pelayanan-Nya, dan berusaha meniru teladan jalan-jalan
kemurahan-Nya dengan menolong mereka yang memerlukan pertolongan.
Orang buta dan tuli bersukacita dalam kehadiran-Nya. Kata-kata-Nya bagi
yang bodoh dan berdosa membukakan bagi mereka mata air hidup. Ia
mengalirkan berkat-berkat-Nya dengan limpah dan secara terus menerus;
mereka adalah lumbung kekayaan kekal, diberikan dalam Kristus, karunia
Bapa untuk manusia. {PI 100.5}
Para pekerja Allah harus secara pasti merasa bahwa mereka bukan milik
mereka sendiri seakan-akan cap dan meterai tanda pengenal dilekatkan di
atas pribadi mereka. Mereka harus dipercik dengan darah pengorbanan
Kristus, dan dalam roh penyerahan seluruhnya mereka harus memutuskan
bahwa dengan kasih karunia Kristus mereka akan menjadi suatu korban
yang hidup. Tetapi betapa sedikitnya dari kita yang ingat akan keselamatan
orang berdosa di dalam terang di mana itu dilihat oleh segenap semesta
alam-sebagai suatu rencana yang dirancang dari zaman kekal di dalam
pikiran Allah! Betapa sedikit dari antara kita yang dari hati ke hati dengan
Penebus dalam pekerjaan khidmat yang akhir ini! Tidak ada sepersepuluh
kasih sayamg yang harus ada untuk jiwa-jiwa yang tidak selamat. Ada
banyak yang harus diberi peringatan, tetapi alangkah sedikit saja yang
bersimpati atas persediaan Allah yang cukup untuk menjadi apa saja atau
tidak apa-apa kalau saja mereka dapat melihat jiwa yang dimenangkan
kepada Kristus! {PI 101.1}
Ketika Elia hampir meninggalkan Elisa, ia berkata kepadanya, “Mintalah
apa yang hendak kulakukan kepadamu, sebelum aku terangkat dari
padamu. Jawab Elisa, Biarlah kiranya aku mendapat dua bagian dari
rohmu” (II Raja-raja 2:9). Elisa tidak meminta kehormatan duniawi, tempat
di antara orang besar di bumi. Apa yang dimintanya adalah sebagian besar
roh yang diberikan kepada orang yang sebentar lagi akan dihormati Allah
dengan mengangkatnya ke sorga . Ia mengetahui bahwa tidak ada hal lain
yang dapat melayakkannya untuk pekerjaan yang akan dituntut dari
padanya. {PI 101.2}
Para pelayan Injil, sekiranya pertanyaan ini ditanyakan kepadamu,
apakah jawabmu? Apakah kerinduan terbesar hatimu, bilamana engkau
terlibat dalam pekerjaan Allah? {PI 101.3}
BAB 21—KEBIJAKSANAAN
Dalam pekerjaan menarik jiwa, kebijaksaan dan akal budi diperlukan.
Juruselamat tidak pernah memaksakan kebenaran itu, tetapi Ia
mengucapkannya selalu dengan kasih. Dalam pergaulan-Nya dengan
orang lain, Ia menggunakan kebijaksanaan yang paling agung, dengan
45 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
selalu ramah dan penuh pertimbangan. Ia tidak pernah kasar, tidak pernah
mengucapkan suatu perkataan dengan keras dan sia-sia, tidak pernah
melukai jiwa yang peka. Ia tidak mengecam kelemahan manusia. Dengan
tak gentar Ia menegur kemunafikan, ketidakpercayaan, dan kejahatan,
tetapi dengan air mata Ia mengucapkan teguran-Nya yang pedas. Ia tidak
pernah membuat kebenaran kejam, tetapi selalu menyatakan suatu
kelemahlembutan yang dalam untuk manusia. Setiap jiwa indah pada
pemandangan-Nya. Ia menampilkan diriNya dengan keagungan Ilahi;
namun Ia tunduk dengan kasih sayang yang paling lembut dan
menghormati setiap anggota keluarga Allah. Ia melihat pada semua orang,
jiwa-jiwa yang menjadi tujuan tugas penyelamatan yang diadakan-Nya. {PI
102.1}
Kebijaksanaan Paulus {PI 102.2}
Penginjil tidak boleh merasa bahwa seluruh kebenaran harus diucapkan
kepada orang yang tidak percaya pada suatu saat dan setiap kesempatan.
Ia harus mempelajari dengan cermat kapan berbicara, apa yang akan
dikatakan, dan apa yang tidak perlu dikatakan. Ini bukan praktik penipuan;
beginilah cara Paulus bekerja. “Sungguh pun aku bebas terhadap semua
orang,” tulisnya kepada orang Korintus, “aku menjadikan diriku hamba dari
semua orang, supaya aku boleh memenangkan sebanyak mungkin orang.
Demikianlah bagi orang Yahudi aku menjadi seperti orang Yahudi, supaya
aku memenangkan orang-orang Yahudi; bagi orang-orang yang hidup di
bawah hukum Taurat akan menjadi seperti orang yang hidup di bawah
hukum Taurat, sekalipun aku sendiri tidak hidup di bawah hukum Taurat,
supaya aku dapat memenangkan mereka yang hidup di bawah hukum
Taurat, bagi orang-orang yang tidak hidup di bawah hukum Taurat aku
menjadi seperti orang yang tidak hidup di bawah hukum Taurat, sekalipun
aku tidak hidup di luar hukum Allah, karena aku hidup di bawah hukum
Kristus, supaya aku dapat memenangkan mereka yang tidak hidup di
bawah hukum Taurat. Bagi orangorang yang lemah aku menjadi seperti
orang yang lemah, supaya aku dapat menyelamatkan mereka yang lemah:
Bagi semua orang aku telah menjadi segala-galanya, supaya aku sedapat
mungkin memenangkan beberapa orang dari antara mereka” (I Korintus
9:19-22). {PI 102.3}
Paulus tidak melakukan pendekatan kepada orang Yahudi dengan cara
yang mungkin membangkitkan prasangka mereka. Ia tidak mengatakan
kepada mereka bahwa pertama-tama mereka harus percaya pada Yesus
orang Nazaret; tetapi berpegang pada nubuatan yang membicarakan
tentang Kristus, misi-Nya dan pekerjaan-Nya. Langkah demi langkah ia
menuntun para pendengarnya maju, sambil menunjukkan pentingnya
menghormati hukum Allah. Ia memberikan penghormatan yang pantas
terhadap hukum upacara, menunjukkan bahwa Kristuslah yang
menegakkan kesejahteraan dan upacara pengorbanan yang dilakukan
bangsa Yahudi. Kemudian ia membawa mereka kepada kedatangan
Juruselamat yang pertama kali, dan menunjukkan bahwa dalam kehidupan
dan kematian Kristus setiap bagian dari upacara korban itu digenapi. {PI
103.1}
Bangsa-bangsa lain, didekati Paulus dengan mengagungkan Kristus,
dan kemudian menyatakan tuntutan-tuntutan hukum yang mengikat. Ia
menun-jukkan bagaimana aterang itu dipantulkan oleh salib Golgota yang
memberi kebesaran dan kemuliaan kepada segenap kesejahteraan bangsa
Yahudi. {PI 103.2}
Begitulah rasul itu membedakan caranya bekerja, menyesuaikan
pekabarannya dengan keadaan di bawah mana ia ditempatkan. Setelah
bekerja dengan sabar ia berhasil sampai kepada suatu taraf yang besar;
namun banyak orang yang belum yakin. Dewasa ini ada yang tidak akan
diyakinkan dengan suatu metode penyajian kebenaran; maka pekerja untuk
Allah harus mempelajari dengan cermat metode yang terbaik, sehingga ia
tidak akan membangkitkan prasangka atau perlawanan. Di sinilah
beberapa orang gagal. Dengan mengikuti kecenderungan alami mereka,
mereka menutup pintu melalui mana mereka dapat, dengan metode kerja
yang berbeda, menemukan jalan masuk ke hati banyak orang, dan melalui
mereka ke dalam hati orang lain. {PI 103.3}
Para pekerja Allah harus menjadi orang yang banyak sisinya; yaitu,
mereka harus memiliki keluasan watak. Mereka bukan orang dengan satu
gagasan saja, meniru-niru dalam cara mereka bekerja, tidak dapat melihat
bahwa pembelaan mereka terhadap kebenaran harus berbeda dengan
kelas orang di antara siapa mereka bekerja dan situasi yang harus mereka
hadapi. {PI 103.4}
Ada pekerjaan yang menyenangkan bagi penginjil ketika ia menghadapi
keterasingan, kepahitan, dan perlawanan. Lebih dari yang lain, ia
memerlukan hikmat tersebut yang “pertama-tama murni, selanjutnya
pendamai, peramah, penurut penuh belas kasihan dan buah-buah yang
baik, tidak memihak dan tidak munafik” (Yakobus 3:17). Sebagaimana
embun dan hujan rintik-rintik jatuh pelahan-lahan di atas tumbuh-tumbuhan
yang layu, begitulah kata-katanya harus jatuh pelahan-lahan ketika ia
46 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
memberitakan kebenaran. Ia harus memenangkan jiwa-jiwa, bukan
memukul mundur mereka. Ia harus belajar menjadi cekatan bilamana tidak
ada peraturan untuk menghadapi perkara. {PI 103.5}
Banyak jiwa telah dialihkan ke arah yang salah, Sehingga dengan
demikian hilang ketika menuju pekerjaan Allah, karena kurangnya
kecakapan dan hikmat di pihak pekerja itu. Kebijaksanaan dan
pertimbangan yang baik menambah kegunaan pekerja itu seratus kali lipat.
Jika ia akan mengucapkan perkataan yang benar pada saat yang tepat,
dan menunjukkan roh yang benar, maka hal ini akan menghasilkan suatu
kuasa meluluhkan di hati orang yang hendak ditolongnya. {PI 104.1}
Di Ladang Baru {PI 104.2}
Ketika bekerja di ladang baru, janganlah mengira kewajibanmulah
mengatakan sekaligus kepada orang banyak, Kami adalah anggota Masehi
Advent Hari Ketujuh; kami percaya bahwa hari ketujuh adalah hari Sabat;
kami percaya akan ketidakbakaan jiwa. Sering hal ini mendirikan suatu
kendala yang hebat antara engkau dan mereka yang hendak engkau
jangkau. Berbicaralah kepada mereka ketika engkau mempunyai
kesempatan, tentang pokok-pokok doktrin atas mana engkau dapat
sependapat. Tetaplah berada atas perlunya kesalehan yang praktis. Beri
mereka bukti bahwa engkau adalah seorang Kristen, yang rindu
perdamaian, dan bahwa engkau mengasihi jiwa mereka. Biarlah mereka
melihat bahwa engkau berhati-hati. Dengan demikian engkau akan
memenangkan keyakinan mereka; dan akan ada cukup waktu untuk
menyampaikan doktrin. Biarlah hati dimenangkan, tanah disediakan,
barulah kemudian diikuti penaburan benih, sajikan kebenaran disertai kasih
seperti yang terdapat di dalam Yesus. {PI 104.3}
Sudah tentu Allah akan menolong mereka yang mencari Dia untuk
beroleh hikmat. Kita tidak perlu menunggu sampai kesempatan datang
pada kita; kita harus mencari kesempatan itu, dan kita harus selalu siap
memberikan alasan demi pengharapan yang ada pada kita. Jikalau pekerja
tetap mengangkat hatinya di dalam doa, maka Allah akan menolongnya,
untuk mengucapkan perkataan yang benar pada waktu yang tepat. {PI 104.4}
*****
Dalam usaha membetulkan dan membarui orang lain, kita harus
berhatihati terhadap perkataan kita. Kata-kata kita akan menjadi bau
kehidupan demi kehidupan, atau kematian demi kematian. Dalam memberi
teguran atau nasihat, banyak yang ketagihan dengan pembicaraan yang
tajam dan keras, kata-kata yang tidak cocok untuk menyembuhkan jiwa
yang luka. Dengan pernyataan menasihati yang buruk ini roh dilukai, dan
sering orang yang bersalah terangsang untuk memberontak. {PI 105.1}
Semua yang mau membela prinsip kebenaran perlu menerima minyak
kasih surgawi. Di bawah semua keadaan teguran harus diucapkan dengan
kasih. Dengan demikianlah perkataan kita akan membarui, tetapi tidak
menjengkelkan. Kristus dengan Roh Kudus-Nya akan memberi kekuatan
dan kuasa. Inilah tugas-Nya. {PI 105.2}
BAB 22—KARUNIA KESOPANAN
Mereka yang bekerja untuk Kristus harus jujur dan dapat dipercaya,
teguh seperti batu karang terhadap prinsip, dan pada saat yang sama
ramah dan sopan. Kesopanan adalah salah satu karunia Roh. Menghadapi
pikiran manusia adalah pekerjaan terbesar yang pernah diberikan kepada
manusia; dan barang siapa yang ingin memperoleh jalan masuk ke hati
harus memperhatikan perintah, “Hendaklah...penyayang dan rendah hati” (I
Petrus 3:8). Kasih akan melakukan apa yang tidak dapat diselesaikan oleh
dalih. Akan tetapi sifat cepat marah, jawab yang ketus dan menjengkelkan,
kurangnya kesopanan dan kesantunan Kristiani dalam suatu perkara kecil,
dapat mengakibatkan hilangnya para sahabat maupun pengaruh. {PI 106.1}
Apa yang diperjuangkan Kristus di bumi, haruslah diperjuangkan pekerja
Kristen. Ia adalah teladan kita, bukan hanya dalam kesucian-Nya yang tak
bercacat, tetapi juga dalam kesabaran, kelemahlembutan, dan
kemenanganNya terhadap watak. Kehidupan-Nya adalah suatu ilustrasi
tentang kesopanan yang sejati. Ia selalu memiliki pandangan yang ramah
dan mengucapkan perkataan yang menghibur bagi yang kekurangan dan
yang tertindas. Kehadiran-Nya membawa suasana lebih murni ke dalam
rumah. KehidupanNya laksana ragi yang bekerja di tengah-tengah unsur-
unsur masyarakat. Suci dan tak bercacat, Ia berjalan di antara yang kasar,
yang tidak sopan, di antara para pemungut cukai yang curang, orang
Samaria yang tidak betul, serdaduserdadu kafir, petani yang kasar, dan
berbaur dengan rakyat jelata. Ia mengucapkan perkataan simpati di sini
dan di sana. Bilamana Ia melihat orang lelah, dan dipaksa memikul beban
berat, Ia ikut memikul beban mereka, dan mengulangi pada mereka
pelajaran yang dipelajan-Nya dari alam, tentang kasih, keramahan,
kebaikan Allah. Ia berusaha mengilhami orang yang paling kasar dan tidak
mempunyai harapan dan masa depan, membentangkan di hadapan
47 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
mereka jaminan yang dapat mereka capai antara lain tabiat yang dapat
membuat mereka dinyatakan sebagai anak-anak Allah. {PI 106.2}
Agama Yesus ialah melunakkan apa saja yang keras dan kasar dalam
tingkah laku, serta menghaluskan apa saja yang kasar dan tajam dalam
kelakuan. Hal itu melahirkan perkataan yang lembut dan perbuatan yang
memenangkan. Marilah kita belajar dari Kristus bagaimana memadukan
suatu rasa kesucian dan kejujuran yang tinggi dengan keceriaan watak.
Suatu keramahan, kesopanan Kristen adalah alasan yang paling berkuasa
yang dapat dihasilkan dalam kebaikan agama Kristen. {PI 106.3}
Kata-kata yang ramah adalah seperti embun dan hujan rintik-rintik
terhadap jiwa. Kitab Suci mengatakan tentang Kristus, bahwa karunia
dicurahkan pada bibir-Nya, supaya dengan perkataan Ia dapat “memberi
semangat baru kepada orang yang letih lesu” (Yesaya 50:4). Dan Tuhan
mengimbau kita, “Hendaklah kata-katamu senantiasa penuh kasih” “supaya
mereka yang mendengarnya, beroleh kasih karunia” (Kolose 4:6; Efesus
4:29). {PI 107.1}
Beberapa orang, yang berhubungan denganmu, mungkin kasar dan
tidak sopan, tetapi oleh sebab hal ini, janganlah engkau sendiri kurang
sopan. Barang siapa yang ingin memelihara harga dirinya sendiri harus
berhati-hati jangan sampai melukai harga diri orang lain. Peraturan ini
harus benar-benar diperlihatkan terhadap orang yang paling bodoh pun,
orang yang paling bersalah. Apa yang hendak Allah lakukan terhadap
orang yang tampaknya tidak ada masa depannya ini, engkau tidak tahu.
Pada masa yang silam Ia pernah menerima orang-orang yang tidak lebih
mempunyai masa depan atau menarik untuk melakukan pekerjaan besar
bagi-Nya. Roh-Nya, yang menggerakkan hati, membangkitkan setiap
anggota tubuh untuk bertindak dengan tangkas. Tuhan melihat pada batu-
batu berharga yang kasar, yang belum digosok bahan, yang akan tahan
ujian badai dan panas serta tekanan. Allah tidak melihat sebagaimana
manusia melihat. Ia tidak menghakimi secara lahiriah, melainkan
menyelidiki hati dan menimbang dengan tepat. {PI 107.2}
*****
Tuhan Yesus menuntut pengakuan kita terhadap hak-hak setiap orang.
Hak sosial manusia, dan hak mereka sebagai orang Kristen, harus
dijadikan pertimbangan. Semua harus diperlakukan dengan kehalusan dan
menyenangkan, sebagai anak-anak Allah lelaki dan perempuan {PI 107.3}
Agama Kristen akan menjadikan seorang manusia berwibawa. Kristus
berlaku sopan, bahkan kepada para penganiaya-Nya pun; dan para
pengikutNya yang sejati akan menyatakan roh yang sama. Tengoklah
Paulus ketika ia dibawa ke hadapan para penguasa. Pembicaraannya di
hadapan Agripa adalah sebuah contoh kesopanan yang sejati
sebagaimana dengan keindahan sifat yang membujuk. Injil tidak
menganjurkan arus kesopansantunan formal dengan dunia, tetapi
kesopanan yang memancar dari kebaikan hati yang sesungguhnya. {PI 107.4}
Perhatian yang paling cermat terhadap kesopanan hidup secara luar
tidaklah cukup untuk menutupi semua kebobrokan, pertimbangan kasar,
dan pembicaraan yang sia-sia. Penghalusan yang sejati tidak pernah akan
dinyatakan selama diri dianggap sebagai sasaran yang terutama. Kasih
harus berdiam di dalam hati. Seorang Kristen yang berjalan lurus menarik
motifmotif tindakannya dari kasih hatinya yang dalam untuk Tuhan-Nya.
Melalui akar-akar kasih sayangnya untuk Kristus memancarlah suatu
perhatian yang tidak mementingkan diri pada saudara-saudaranya. Kasih
memberi kepada pemiliknya kasih karunia, kesopanan, dan keelokan
tingkah laku. Kasih itu menerangi wajah dan merendahkan nada suara;
kasih itu menghaluskan dan mengangkat segenap jiwa raga. {PI 107.5}
BAB 23—KESOPANAN TINGKAH LAKU
Kepada mereka yang berurusan dengan hal-hal yang kudus datang
perintah yang khidmat, “Sucikanlah dirimu, hai orang-orang yang
mengangkat perkakas rumah Tuhan” (Yesaya 52:11). Terhadap semua
orang, mereka yang telah dipercayai dan dihormati oleh Tuhan, mereka
yang telah diberi pekerjaan istimewa untuk dilaksanakan, harus berhati-hati
sekali dalam perkataan dan perbuatan. Mereka haruslah menjadi orang
yang berbakti, yang dengan pekerjaan kebenaran dan suci, perkataan yang
benar, dapat mengangkat sesama manusia mereka ke tingkat yang lebih
tinggi; orang yang tidak tergoncang dengan setiap pencobaan yang lewat;
orang-orang yang teguh, bersungguh-sungguh, yang tujuan utamanya
adalah menghimpun jiwa kepada Kristus. {PI 109.1}
Pencobaan-pencobaan khusus Setan diarahkan terhadap pekerjaan
pelayanan. Ia mengetahui bahwa para pendeta hanyalah manusia saja,
tidak memiliki karunia atau kesucian sendiri; bahwa perbendaharaan Injil
telah ditaruh dalam bejana tanah, yang hanya kuasa Ilahi saja yang dapat
menjadikan bejana-bejana itu terhormat. Ia mengetahui bahwa Allah
mengurapi para penginjil menjadi sarana yang berkuasa untuk keselamatan
48 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
jiwa-jiwa, dan bahwa mereka dapat berhasil dalam pekerjaan mereka
hanya bilamana mereka mengizinkan Bapa yang kekal itu memerintah
kehidupan mereka. Itulah sebabnya ia berusaha dengan segala
kecerdasannya membawa mereka ke dalam dosa, sambil mengetahui
bahwa tugas mereka membuat dosa pada mereka lebih melampaui orang
berdosa; karena dalam berbuat dosa, mereka menjadikan diri mereka
sendiri pelayan kejahatan. {PI 109.2}
Mereka yang dipanggil Allah kepada pekerjaan pelayanan harus
memberikan bukti bahwa mereka layak melayani di meja yang kudus.
Tuhan memerintahkan, “Hendaklah kamu menjadi kudus di dalam seluruh
hidupku” (I Petrus 1:15). “Jadilah teladan bagi orang-orang percaya,” tulis
Paulus. “Awasilah dirimu sendiri dan awasilah ajaranmu; bertekunlah dalam
semuanya itu, karena dengan berbuat demikian engkau akan
menyelamatkan dirimu dan semua orang yang mendengar engkau” (I
Timotius 4:12, 16). “Kesudahan segala sesuatu sudah dekat: karena itu
kuasailah dirimu dan jadilah tenang, supaya kamu dapat berdoa” (I Petrus
4:7). {PI 109.3}
Pokok pembicaraan tentang kesucian dan kesopanan tingkah laku
adalah hal yang harus kita perhatikan. Kita harus berjaga-jaga terhadap
dosa-dosa zaman kemerosotan ini. Janganlah para duta Kristus merosot
kepada cakapan yang remeh, baik kepada perempuan yang sudah
menikah maupun yang belum menikah. Biarlah mereka menjaga tempat
mereka yang tepat dengan keagungan yang selaras; namun pada waktu
yang sama mereka dapat menjadi suka bergaul, ramah, dan sopan kepada
semua orang. Mereka harus memisahkan diri dari segala sesuatu yang
berbau kebiasaan dan keakraban. Ini adalah daerah terlarang, tempat yang
tidak aman unruk menginjakkan kaki. Setiap kata, setiap tindakan, harus
cenderung mengangkat, menghaluskan, memuliakan. Dosalah bila tidak
memikirkan hal tersebut. {PI 109.4}
Paulus mendorong Timotius untuk merenungkan tentang hal tersebut,
yang suci dan paling terindah, supaya menguntungkan semua orang.
Nasihat yang sama sangatlah diperlukan oleh orang pada zaman sekarang.
Saya menganjurkan kepada para pekerja kita perlunya kesucian dalam
setiap pemikiran, setiap perbuatan. Kita mempunyai suatu tanggung jawab
perorangan kepada Allah, suatu pekerjaan perorangan yang tidak ada
orang lain dapat lakukan untuk kita. Perlu berjuang untuk menjadikan dunia
lebih baik. Sementara kita dapat memupuk kemampuan bergaul, janganlah
hal itu semata-mata untuk hiburan, melainkan untuk suatu maksud yang
lebih luhur. {PI 110.1}
Tidakkah cukup mengambil tempat di sekeliling kita untuk menunjukkan
perlunya peringatan ini? Di mana-mana kelihatan kerusakan manusia,
mezbah keluarga yang hancur, rumah tangga yang ambruk. Ada suatu
peninggalan prinsip yang aneh, standar moralitas direndahkan, dan bumi
cepat menjadi Sodom. Praktik yang menyebabkan penghukuman Allah
terhadap dunia sebelum air bah, dan yang menyebabkan Sodom
dibinasakan dengan api, cepat meningkat. Kita telah mendekati kesudahan,
manakala bumi akan dibersihkan dengan api. {PI 110.2}
Biarlah mereka yang memegang terang kebenaran Allah, menempatkan
terang kebenaran, berpisah dan segala kejahatan. Biarlah mereka berjalan
dalam lorong kejujuran, sambil menguasai setiap hawa nafsu dan
kebiasaan yang dalam suatu cara akan dapat menodai pekerjaan Allah,
atau meninggalkan suatu noda di atas kekudusannya. Adalah tugas
pendeta menentang pencobaan yang terlentang di jalannya, supaya
bangkit mengatasi kehinaan yang merendahkan pikiran. Dengan berjaga-
jaga dan berdoa, ia sedemikian rupa dapat menjaga titik-titik yang paling
lemah supaya titik-titik itu menjadi titik yang paling kuat. Melalui kasih
karunia Kristus, manusia dapat memperoleh stamina moral, kekuatan
kemauan, dan stabilitas, tujuan. Di dalam anugerah ini ada kuasa yang
dapat membuat mereka sanggup mengatasi pencobaan Setan yang amat
menggoda,, lalu menjadi orang Kristen yang setia dan berbakti. {PI 110.3}
Para Pendeta Memberikan Teladan yang Pantas {PI 111.1}
Para pendeta harus memberikan suatu teladan yang pantas kepada
orang muda, yakni teladan yang bersangkutan dengan panggilan mereka
yang kudus. Mereka harus menolong orang muda supaya tegas, namun
sederhana dan agung dalam semua pergaulan mereka. Hari demi hari
mereka menaburkan benih yang akan bertumbuh dan mengeluarkan buah.
Mereka harus menyingkirkan semua kekasaran, semua kebobrokan,
senantiasa mengingat bahwa mereka adalah pendidik; bahwa apakah
mereka mau atau tidak, perkataan dan perbuatan mereka bagi barang
siapa yang berhubungan dengan mereka merupakan suatu bau kehidupan
atau kematian. {PI 111.2}
Yang diperlukan adalah disiplin roh, kebersihan hati dan pikiran.
Kesucian moral bergantung atas berpikir benar dan berbuat benar.
Pemikiran jahat merusak jiwa, sedangkan pengendalian pikiran yang benar
49 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
menyiapkan pikiran untuk bekerja dengan harmonis bagi Tuhan. Setiap
pemikiran harus ditawan kepada penurutan akan Kristus. {PI 111.3}
Guru-guru kebenaran haruslah orang yang bijaksana, sangat berhati-hati
dengan perkataan dan perbuatan mereka. Mereka haruslah orang yang
memberi makanan pada waktunya kepada kawanan domba Allah; orang
yang tidak akan memberi izin terkecilpun kepada standar kehidupan yang
rendah; orang yang memiliki iman yang bekerja karena kasih, dan
menyucikan jiwa dari semua pemikiran dan keinginan jasmai. Para pekerja
dengan tabiat seperti ini tidak akan merangkak dalam keduniawian; mereka
tidak akan berada dalam perhambaan kepada manusia atau kepada
pencobaan Setan. Mereka akan membebaskan diri mereka sendiri seperti
manusia, dan menjadi kuat. Mereka akan memalingkan wajah mereka
kepada Matahari Kebenaran, muncul di atas semua hal-hal dasar ke dalam
suatu suasana yang bebas dari kecemaran rohani dan moral. {PI 111.4}
Barang siapa yang menghidupkan prinsip agama Alkitab, tidak akan
didapati lemah dalam kuasa moral. Di bawah pengaruh Roh Kudus yang
memuliakan, selera dan kecenderungan menjadi suci dan kudus. Tidak ada
yang begitu kuat berpegang kepada kasih sayang, tidak ada yang
menjangkau ke bawah begitu penuh sampai kepada motif-motif perbuatan
yang terdalam, tidak ada yang mengeluarkan suatu pengaruh kuat
terhadap kehidupan, dan memberi begitu besar keteguhan dan kestabilan
pada tabiat, seperti agama Kristus. Agama itu menuntun pemiliknya selalu
ke atas, mengilhaminya dengan maksud tujuan yang mulia, mengajarinya
kesopanan tingkah laku, dan memberi suatu keagungan yang layak kepada
setiap perbuatan. {PI 111.5}
*****
Dengan sarana apakah orang muda akan menindas kecenderungan
hatinya yang jahat, dan mengembangkan apa yang mulia dan baik dalam
tabiatnya? Hendaklah ia memperhatikan kata-kata, “Jika engkau makan
atau jika engkau minum, atau jika engkau melakukan sesuatu yang lain,
lakukanlah semuanya itu untuk kemuliaan Allah” (I Korintus 10:31). Inilah
suatu prinsip yang harus mendasari setiap motif, pemikiran, dan perbuatan.
Nafsu yang najis harus disalibkan. Nafsu itu ingin supaya dimanjakan,
tetapi Allah telah menanamkan dalam hati maksud dan kerinduan yang
tinggi dan kudus, dan hal-hal ini tidak boleh diremehkan. Hanyalah
bilamana kita tidak mau menyerah kepada pengendalian pertimbangan dan
kata hati sehingga kita terseret ke bawah. Paulus menyatakan, “Aku dapat
melakukan segala perkara melalui Kristus” (Filipi 4:13). {PI 112.1}
 *****
Jikalau engkau datang dekat kepada Yesus, dan berusaha merawat
pekerjaanmu dengan suatu kehidupan yang teratur baik dan percakapan
yang saleh, maka kakimu akan terjaga tidak kesasar ke jalan yang
terlarang. Jikalau engkau hanya akan berjaga, terus menerus berjaga
sambil berdoa, jikalau engkau akan melakukan segala sesuatu seolah-olah
engkau akan segera berada di hadirat Allah, maka engkau akan selamat
dari penyerahan terhadap pencobaan, dan dapat berharap untuk tetap suci,
tak bercela, dan tidak menjadi najis sampai kesudahan. Jikalau engkau
memegang teguh permulaan keyakinanmu sampai kesudahan, maka jalan-
jalanmu akan mantap pada Allah, dan apa yang diagungkan kasih karunia ,
kemuliaan akan menjadi mahkota dalam kerajaan Allah kita. Buah-buah
Roh adalah kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemudahan,
kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri; tidak ada hukum
yang menentang hal-hal itu. Jikalau Kristus berada di dalam diri kita, maka
kita akan menyalibkan keinginan daging dan segala hawa nafsu. {PI 112.2}
BAB 24—HUBUNGAN SOSIAL
Kegunaan para pendeta yang masih muda, yang sudah kawin atau
belum kawin, sering dirusak oleh cinta yang dinyatakan perempuan-
perempuan muda terhadap mereka. Wanita-wanita tersebut tidak
menyadari bahwa mata orang lain tertuju kepada mereka, dan bahwa jalan
yang mereka tempuh bisa saja mempunyai kecenderungan melukai pe-
ngaruh si pendeta yang kepadanya mereka sangat menaruh perhatian.
Jikalau mereka dengan cermat memelihara peraturan kesopanan, akan
jauh lebih baik bagi mereka dan begitu juga bagi si pendeta. Kegagalan
mereka melakukan hal ini menempatkannya (si pendeta) dalam kedudukan
yang tidak menyenangkan, dan menyebabkan orang lain memandang
kepadanya dalam terang yang salah. {PI 113.1}
Tetapi beban masalah ini terletak pada para pendeta itu sendiri. Mereka
harus menunjukkan rasa tidak suka terhadap perhatian seperti itu; dan jika
mereka menempuh jalan yang diinginkan Allah untuk mereka tempuh,
mereka tidak akan disusahkan terus. Mereka harus menolak setiap
penampilan yang jahat; dan apabila ada wanita muda yang menunjukkan
sikap baik yang berlebih-lebihan, adalah kewajiban pendeta itu
memberitahukan kepada perempuan muda itu bahwa sikap yang begitu
50 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
kurang menyenangkan. Mereka harus menolak sikap yang kurang terpuji,
walaupun mereka dianggap berlaku agak kasar, supaya dapat melepaskan
tugas dari celaan. Perempuan muda yang telah bertobat kepada kebenaran
dan kepada Allah, akan mendengarkan teguran; dan dibaharui. {PI 113.2}
*****
Bersenda gurau, bercengkerama, dan percakapan duniawi adalah milik
dunia. Orang Kristen yang memiliki damai sejahtera Allah dalam hati
mereka, akan gembira dan berbahagia tanpa pemanjaan dalam keringanan
atau tingkah laku yang tak senonoh. Sementara berjaga dan berdoa,
mereka akan memiliki ketenangan dan damai yang akan mengangkat
mereka dari keadaan yang dangkal. {PI 113.3}
Rahasia kesalehan, yang terbuka bagi pikiran pelayan Kristus, akan
meng-angkatnya di atas kenikmatan-kenikmatan dan kelezatan duniawi. Ia
akan menjadi seorang yang ikut mengambil bagian dalam kodrat Ilahi,
lepas dari kejahatan dan hawa nafsu yang ada di dunia . Hubungan yang
terbuka antara Allah dan jiwanya akan menjadikannya berbuah-buah dalam
pengetahuan akan kehendak Allah, dan membukakan di hadapannya
perbendaharaan pokok pembicaraan praktis yang dapat disampaikannya
kepada orang banyak, yang tidak akan menyebabkan kesembronoan atau
sekadar senyum saja, tetapi akan mencerdaskan pikiran, menyentuh hati,
dan membangkitkan perasaan moral terhadap tuntutan kudus yang Allah
kenakan terhadap kasih sayang dan kehidupan. Mereka yang bekerja
dalam firman dan ajaran haruslah hamba Allah, suci hati dan
kehidupannya.- Testimonies for the Church, Jilid 3, hal. 241. {PI 113.4}
*****
Orang muda yang dibangkitkan untuk melibatkan diri dalam pekerjaan
Allah, beberapa dari antaranya sama sekali tidak merasakan kekudusan
dan tanggung jawab pekerjaan itu. Mereka hanya memiliki sedikit
pengalaman dalam menjalankan iman, dan dalam jiwa yang sungguh-
sungguh lapar akan Roh Allah, yang selalu membawa imbalan. Beberapa
orang yang berkemampuan baik, yang dapat mengisi kedudukan penting,
tidak mengetahui roh apa yang ada pada mereka. Mereka berjalan dalam
suasana yang riang secara alami seperti air yang mengalir ke bawah bukit.
Pembicaraan mereka omong kosong, berolahraga dengan gadis-gadis
muda, sedangkan hampir setiap hari mendengarkan kebenaran yang paling
khidmat dan menggerakkan jiwa Orang-orang ini memiliki agama di kepala,
tetapi hati mereka tidak disucikan oleh kebenaran yang didengar mereka.
Orang yang demikian tidak pernah dapat menuntun orang lain kepada
Sumber air hidup sebelum mereka sendiri minum dari sumber air hidup
itu. {PI 114.1}
Sekarang bukanlah saat untuk yang ringan-ringan, kesia-siaan, atau
membuang-buang waktu. Babak-babak sejarah dunia ini segera akan
ditutup. Pikiran-pikiran yang telah dibiarkan kehilangan pemikiran,
memerlukan perubahan. Rasul Petrus mengatakan, “Sebab itu siapkanlah
akal budimu, waspadalah dan letakkanlah pengharapanmu seluruhnya atas
kasih karunia yang dianugerahkan kepadamu pada waktu penyataan Yesus
Kristus; hiduplah sebagai anak-anak yang taat dan jangan turuti hawa
nafsu yang menguasai kamu pada waktu kebodohanmu: tetapi hendaklah
kamu menjadi kudus di dalam seluruh hidupmu sama seperti yang kudus,
yang telah memanggil kamu, sebab ada tertulis, Kuduslah kami, sebab Aku
kudus” (I Petrus 1:13-16). {PI 114.2}
Pikiran yang dangkal haruslah dipadukan dan dipusatkan pada Allah.
Pemikiran yang ada itu harus taat kepada kehendak Allah. Pujian tidak
boleh diberikan atau diharapkan; karena hal ini akan membawa
kecenderungan terhadap pengembangan keyakinan diri bukan untuk
meningkatkan kerendahan hati, melainkan mencemarkan bukan untuk
menyucikan. Orang yang betul-betul berkemampuan, dan yang merasa
bahwa mereka mempunyai sebagian untuk dibuat sehubungan dengan
pekerjaan Allah, akan merasa menanggung suatu perasaan kudusnya
pekerjaan itu, sebagai sebuah gerobak dengan muatannya. Sekaranglah
waktunya mengadakan usaha yang sungguhsungguh untuk mengalahkan
perasaan alami hati jasmani.-Testimonies for the Church, Jilid III, hlm. 473,
474. {PI 114.3}
Bilamana seorang pendeta membawakan pekabaran amaran khidmat
kepada dunia, menerima kesopanan yang ramah dari para sahabat dan
sesama saudara, serta melalaikan kewajiban seorang gembala terhadap
kawanan domba, dan lalai dalam teladan dan tingkah lakunya, melibatkan
diri dengan orang muda dalam percakapan yang tidak karu-karuan, dalam
senda gurau dan bercanda, dan dalam menceritakan cerita lucu untuk
membuat tertawa, maka ia tidak layak menjadi seorang pelayan Injil, ia
perlu bertobat sebelum ia dipercayakan dengan tugas memelihara domba
dan anak domba. Pendeta yang lalai terhadap kewajiban sehingga
memindahkannya kepada seorang pendeta yang setia, membuktikan
bahwa mereka tidak disucikan oleh kebenaran yang mereka sampaikan
kepada orang lain, dan tidak boleh ditunjang sebagai pekerja dalam kebun
anggur Tuhan sebelum mereka memiliki perasaan yang tinggi terhadap
51 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
kekudusan pekerjaan seorang pendeta -Testimonies for the Church, Jilid III,
hlm. 233. {PI 115.1}
*****
Pelayan Kristus haruslah seorang yang suka berdoa, seorang yang
saleh; riang gembira, tetapi tidak kasar dan kaku, suka bercanda atau
bersenda gurau. Roh suka bercanda adalah profesi pelawak dan para
pelaksana pertunjukan, tetapi tabiat seperti jauh di bawah keagungan
seseorang yang dipilih untuk berdiri antara orang hidup dan orang mati, dan
menjadi jurubicara bagi Allah. {PI 115.2}
*****
BAB 25—KEPUTUSAN DAN DORONGAN
Orang bebas yang berusaha dengan sungguh-sungguh diperlukan,
bukan orang yang mudah terkesan seperti dempul. Mereka yang
menginginkan pekerjaan mereka siap di tangan mereka, yang
menginginkan sejumlah tertentu untuk dikerjakan dan gaji tertentu, dan
yang ingin membuktikan suatu kelayakan tepat tanpa kesulitan
penyesuaian atau pelatihan, bukanlah orang yang dipanggil Allah untuk
bekerja dalam pekerjaan-Nya. Seseorang yang tidak dapat menyesuaikan
kemampuannya kepada hampir setiap tempat, jika keperluan menuntut,
bukanlah orang untuk waktu ini. Orang yang Allah hubungkan dengan
pekerjaan-Nya bukanlah yang timpang dan tak bertenaga, tanpa otot atau
kekuatan moral tabiat.... {PI 116.1}
Ada orang yang memuji-muji diri mereka sendiri bahwa mereka dapat
melakukan sesuatu yang besar dan baik jika saja mereka diperlakukan
secara lain, sementara mereka tidak menggunakan kemampuan yang ada
pada mereka, dengan bekerja pada kedudukan di mana Tuhan
menempatkan mereka....Kebebasan perorangan dan kuasa perorangan
adalah kualitas yang diperlukan sekarang. Tabiat perorangan tidak perlu
dikorbankan, tetapi itu harus diatur, dihaluskan, ditinggikan.... {PI 116.2}
*****
Pekerjaan Allah menuntut orang yang dapat melihat dengan cepat dan
bertindak dengan segera pada saat yang tepat dan penuh kuasa. Jikalau
engkau menunggu untuk mengukur setiap kesulitan dan menimbang setiap
kebimbangan yang engkau hadapi, maka engkau hanya akan berhasil
sedikit. Engkau akan menghadapi rintangan dan kesulitan yang harus
dihadapi pada setiap tikungan, dan dengan tekad yang teguh engkau harus
memutuskan untuk mengalahkannya, atau rintangan dan kesulitan itu akan
mengalahkanmu. {PI 116.3}
Kadang-kadang pelbagai cara dan tujuan, corak pelaksanaan yang
berbeda sehubungan dengan pekerjaan Allah, terdapat pada waktu yang
bersamaan dalam pikiran secara berimbang; maka pada titik yang penting
inilah pembedaan yang terbaik diperlukan. Dan jika apa saja yang
diselesaikan sesuai dengan maksud, pastilah hal itu diselesaikan pada saat
yang tepat. Kecenderungan berat yang paling ringan dalam timbangan
harus kelihatan, dan harus menentukan masalah sekaligus. Penundaan
yang lama melelahkan malaikat malaikat. Bahkan adalah lebih beralasan
membuat suatu keputusan yang salah kadang-kadang daripada terus
menerus berada dalam posisi yang goyah; menjadi ragu-ragu, kadang-
kadang cenderung pada satu arah, kemudian di lain arah. Kebimbangan
mendatangkan lebih banyak kesukaran dan kesusahan ketimbang tindakan
yang agak cepat. {PI 116.4}
Kepada saya telah ditunjukkan bahwa sinyal kemenangan yang tertinggi
dan kekalahan yang paling menakutkan adalah pada menit-menit yang
menentukan itu. Allah menuntut tindakan yang cepat. Penundaan,
keraguraguan, kebimbangan, dan keadaan tidak memutuskan sering
memberi keuntungan kepada musuh. . . . {PI 117.1}
Waktu yang tepat itu memberi kemungkinan yang lebih banyak untuk
kebenaran. Sering kemenangan lenyap karena penundaan. Itulah yang
menimbulkan krisis dalam pekerjaan ini. Tindakan yang cepat dan
menentukan pada saat yang tepat akan mendatangkan kemenangan mulia,
sedangkan penundaan dan kelengahan akan menimbulkan kegagalan
besar serta jelasjelas menghina Allah. Gerakan yang cepat pada saat yang
kritis sering melemahkan musuh, membuatnya kecewa dan kalah, karena
ia mengharapkan waktu untuk merekayasa rencana dan bekerja dengan
licik. . . . {PI 117.2}
Kecepatan yang tinggi diperlukan secara positif pada saat kritis dan
berbahaya. Setiap rencana dapat dibuat dengan sebaik-baiknya untuk
menyelesaikan hasil-hasil tertentu, namun suatu penundaan waktu yang
singkat sekali dapat mengakibatkan hal-hal membuat bentuk yang
seluruhnya berbeda, dan tujuan besar yang mungkin dapat dicapai
lenyapkarena kurangnya wawasan atas pekerjaan. {PI 117.3}
Banyak yang dapat dilakukan untuk melatih pikiran supaya mengalahkan
kelambanan. Ada saat manakala peringatan dan pertimbangan besar
52 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
diperlukan; sikap terburu-buru akan menjadi kebodohan. Tetapi di sinipun
banyak yang telah hilang akibat besarnya keragu-raguan. Peringatan,
sampai kepada suatu titik tertentu, diperlukan; tetapi keragu-raguan dan
kebijakan atas peristiwa khusus ternyata lebih berbahaya daripada gagal
karena terburuburu. Testimonies for the Church, Jilid III, hlm. 496-498. {PI
117.4}
Ada orang yang selama suatu waktu tertentu berhasil dalam perjuangan
melawan keinginan yang mementingkan diri, kesenangan dan kemudahan.
Mereka sungguh-sungguh dan tekun, tetapi lama kelamaan menjadi lelah
karena usaha yang terus menerus, atas kematian dari hari ke hari, karena
kekalutan yang tidak henti-hentinya. Kelambanan seakan-akan
mengundang, mati terhadap kengerian diri sendiri, lalu mereka menutup
mata yang mereka yang mengantuk, dan jatuh di bawah kuasa pencobaan,
bukannya menolaknya. {PI 117.5}
Petunjuk yang diberikan dalam firman Allah tidak memberi tempat untuk
menyesuaikan diri dengan kejahatan. Anak Allah dinyatakan bahwa Ia
dapat menarik semua orang datang kepada-Nya sendiri. Ia datang bukan
untuk meninabobokan dunia supaya tertidur, tetapi untuk menunjukkan
jalan sempit di mana semua orang berjalan yang akhirnya tiba di pintu
gerbang kota Allah. Anak-anak-Nya harus ikut ke mana Ia memimpin
jalannya; dengan apa saja pengorbanan terhadap kemudahan atau
pemanjaan mementingkan diri, dengan risiko apa saja dalam pekerjaan
atau penderitaan, mereka harus mempertahankan suatu pertempuran yang
tetap dengan diri sendiri. {PI 118.1}
BAB 26—MENGUMPULKAN BUAH -
SEBUAH MIMPI
Dalam mimpi yang diberikan kepada saya tanggai 29 September 1886,
saya sedang berjalan dengan suatu rombongan besar yang sedang
mencari buahbuahan. Banyak pemuda dan pemudi dalam rombongan itu
yang akan menolong mengumpulkan buah kerumunting (berri) itu.
Tampaknya kami berada di sebuah kota, karena kelihatan hanya sedikit
tanah yang kosong; tetapi di sekeliling kota terdapat lapangan yang
terbuka, hutan belukar yang indah, dan taman yang dipelihara. Sebuah
gerobak besar yang dimuati dengan Perbekalan untuk rombongan kami
berjalan di depan kami. {PI 119.1}
Segera gerobak itu berhenti, dan rombongan berpencar ke setiap arah
untuk mencari buah. Di sekeliling gerobak itu terdapat semak-semak yang
tinggi dan rendah, yang mengeluarkan buah-buahan yang bagus-bagus
dan besar-besar; tetapi rombongan yang sedang mencari terlampau jauh
untuk melihatnya. Saya mulai menghimpun buah-buah yang berada
dekatnya, tetapi dengan sangat berhati-hati, karena khawatir jangan
sampai memetik yang masih hijau, yang bercampur aduk dengan buah-
buah yang telah matang sehingga saya hanya dapat memetik satu atau
dua buah dari suatu tandan. {PI 119.2}
Beberapa buah yang bagus telah jatuh ke atas tanah, dan separuh telah
dimakan oleh cacing dan serangga. “Oh,” pikir saya, “kalau saja kebun ini
telah dimasuki sebelumnya, semua buah yang indah ini dapat
diselamatkan!Tetapi sekarang sudah terlambat. Namun, saya akan
memungut buah-buah ini dari atas tanah, dan melihat apakah ada yang
masih baik di antaranya.Bahkan jika semua buah-buahan itu sudah rusak,
paling sedikit saya dapat menunjukkan kepada saudara-saudara apa
sebetulnya yang mereka dapat temukan jika mereka tidak terlambat.” {PI
119.3}
Tidak lama kemudian dua atau tiga orang dari rombongan itu datang
sambil berjalan santai di sekitar tempat saya berada. Mereka
bersendagurau, tampaknya mereka asyik sekali dengan rombongan
masing-masing. Begitu mereka melihat saya, mereka berkata, “Kami telah
mencari ke mana-mana tetapi tidak menemukan buah-buahan.” Mereka
melihat dengan tercengangcengang karena banyaknya yang saya peroleh.
Saya berkata, “Masih banyak lagi yang harus dikumpulkan dari semak-
semak ini.” Mereka mulai memetik, tetapi segera berhenti, sambil berkata,
“Tidaklah adil bagi kami memetik di sini; engkau yang menemukan tempat
ini, dan buah itu adalah milikmu.” Tetapi saya menjawab, “Oh, itu tidak apa-
apa. Kumpul saja di mana engkau dapat menemukan sesuatu. Ini adalah
ladang Allah, dan ini adalah buah-buahan-Nya, ini kesempatan bagimu
untuk memetiknya.” {PI 119.4}
Tetapi tidak lama kemudian saya sendirian lagi. Beberapa saat
kemudian saya mendengar orang berbicara dan tertawa di gerobak. Saya
berteriak kepada mereka yang berada di situ,“Apa yang sedang kamu
lakukan?” Jawab mereka, “Kami tidak dapat menemukan satu buah pun,
53 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
dan karena kami sudah lelah dan lapar, kami rasa kami datang saja ke
gerobak lalu makan siang. Setelah kami istirahat sebentar, kami akan
keluar lagi.” {PI 120.1}
“Tetapi,” kata saya, “kamu belum membawa apa-apa. Kamu makan
semua bekal kita, tanpa menyisakan lagi untuk kami. Saya tidak dapat
makan sekarang, terlampau banyak buah yang harus dipetik. Kamu tidak
menemukannya oleh sebab kamu tidak melihat cukup dekat. Buah-buah itu
tidak tergantung di luar semak-semak; kamu harus mencarinya. Memang
betul, kamu tidak dapat memetiknya segenggam penuh; tetapi dengan
melihat secara ccrmat di tengah-tengah buah yang masih hijau, kamu akan
menemukan buah-buah yang sangat baik.” {PI 120.2}
Ember saya yang kecil segera penuh buah kerumunting, lalu saya
membawanya ke gerobak. Saya berkata, “Inilah buah yang terbaik yang
pernah saya petik, dan saya mengumpulnya dekat-dekat sini saja,
sementara kamu capek-capek sendiri mencarinya jauh-jauh tanpa hasil.” {PI
120.3}
Kemudian semua datang melihat buah-buah saya. Mereka berkata, “Ini
adalah berri yang pohon tinggi, kuat dan baik. Kami tidak mengira bahwa
kami dapat menemukan sesuatu di atas semak-semak yang tinggi, jaki
kami mencari-cari buah berri di semak-semak yang pohonnya rendah saja,
dan hanya mendapat sedikit.” {PI 120.4}
Kemudian saya berkata, “Maukah kamu menjaga buah-buah berri ini,
dan kemudian pergi dengan saya mencari lebih banyak buah di semak-
semak yang tinggi?” Tetapi mereka tidak mengadakan persiapan untuk
menjaga buahbuah itu. Ada banyak piring dan kantong, tetapi itu semuanya
digunakan untuk menaruh makanan. Saya menjadi jemu dengan
menunggu, dan saya akhirnya bertanya, “Bukankah kamu datang untuk
mengumpulkan buah? Mengapa kamu tidak siap untuk menjaganya?” {PI
120.5}
Yang satu orang menjawab, “Ibu White, kami sebenarnya tidak
mengharapkan untuk menemukan buah di tempat di mana terdapat banyak
rumah, dan banyak sekali orang lalu lalang; tetapi karena engkau
tampaknya begitu rindu untuk mengumpulkan buah, kami,memutuskan
untuk pergi dengan engkau. Kami kira kami akan membawa cukup untuk
dimakan, dan akan menikmati rekreasi, jika kami tidak mengumpulkan
buah-buahan.” {PI 120.6}
Saya menjawab, “Saya tidak dapat mengerti cara bekerja begini. Saya
segera akan pergi ke semak-semak lagi. Hari sudah mulai petang, malam
segera akan tiba di sini, di mana kita tidak dapat lagi mengumpulkan buah.”
Beberapa orang pergi dengan saya, tetapi yang lain-lain tetap tinggal dekat
gerobak itu untuk makan. {PI 121.1}
Di sebuah tempat ada rombongan kecil berkerumun, sedang asyik
membicarakan tentang sesuatu di mana mereka tampaknya sangat tertarik.
Saya mendekat dan mendapati bahwa seorang anak kecil di tangan
seorang perempuan telah menarik perhatian mereka. Saya berkata, “Kamu
hanya mempunyai waktu sedikit, jadi lebih baik bekerjalah selama kamu
masih dapat bekerja.” {PI 121.2}
Perhatian orang yang banyak itu tertuju kepada seorang pemuda dan
seorang pemudi yang sedang berlomba menuju ke gerobak itu. Ketika tiba
di gerobak itu, mereka begitu lelah sehingga mereka harus duduk dan
beristirahat. Yang lain-lain juga telah turun ke atas rumput dan
beristirahat. {PI 121.3}
Begitulah hari itu berlalu, dan sedikit sekali yang dikerjakan. Akhirnya
saya berkata: “Saudara-saudara, kamu menyebut ini suatu ekspedisi yang
tidak sukses. Jika begini cara kamu bekerja, saya tidak heran dengan jika
kamu tidak sukses. Keberhasilan atau kegagalanmu bergantung atas cara
kamu melaksanakan pekerjaan itu. Di sini terdapat banyak buah berri;
karena saya telah menemukannya. Beberapa dari antara kamu telah
mencari-cari di semak-semak yang rendah dengan sia-sia; yang lain dapat
cuma sedikit; tetapi semak yang tinggi dilewati begitu saja, hanya oleh
sebab kamu tidak mengharapkan mendapat buah di atasnya. Kamu lihat
bahwa buah-buah yang saya kumpulkan besar-besar dan matang. Tidak
lama lagi berri yang lain akan menjadi matang, dan kita dapat pergi kembali
ke semak-semak itu. Inilah caranya di mana saja diajar untuk
mengumpulkan buah. Jika kamu mencari dekat gerobak, maka kamu dapat
menemukan buah-buah itu sebagaimana dengan saya. {PI 121.4}
“Pelajaran yang kamu peroleh hari ini diberikan kepada mereka yang
baru saja belajar bagaimana melakukan pekerjaan ini, yang akan mereka
tiru. {PI 121.5}
Tuhan telah menempatkan semak-semak yang menghasilkan buah-buah
ini tepat di tengah-tengah tempat yang penduduknya padat, dan Ia
menghaarapkan kamu menemukannya Tetapi kamu semua bersama
terlampau banyak terlibat dalam soal makan, dan menyenang-nyenangkan
dirimu sendiri. Kamu datang ke ladang tidak dengan tekad yang sungguh-
sungguh untuk mencari buah. {PI 121.6}
“Setelah ini kamu harus bekerja dengan rajin dan tekun atas tujuan vang
lain di hadapanmu, kalau tidak demikian pekerjaanmu tidak akan
54 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
pernah berhasil dengan baik. Dengan bekerja dengan cara yang benar,
kamu akan mengajar para pekerja yang masih muda sedemikain rupa
sehingga soal makan dan rekreasi menjadi masalah kecil. Memang adalah
pekerjaan berat membawa gerobak perbekalan ke lapangan, tetapi kamu
lebih banyak memikirkan bakal daripada buah-buah yang kamu harus bawa
pulang sebagai hasil pekerjaanmu. Kamu harus rajin, pertama petiklah betri
yang berada di dekatmu, barulah kemudian cari yang ada di tempat jauh;
setelah itu kamu dapat kembali dan bekerja di tempat yang dekat lagi, dan
dengan demikian kamu akan berhasil.” {PI 121.7}
BAB 27—YANG PENTING DALAM
PELAYANAN
Simpati {PI 123.1}
Allah rindu menyatukan pekerja-Nya dengan suatu simpati umum, dan
kasih sayang yang murni. Suasana cinta Kristus itulah yang mengelilingi
jiwa orang percaya yang menjadikannya bau harum kehidupan demi
kehidupan, dan menyanggupkan Allah memberkati usaha-usahanya.
Agama Kristen tidak membangun tembok pemisah antara manusia dan
sesama manusia, tetapi mengikat umat manusia kepada Allah dan kepada
satu dengan yang lain. {PI 123.2}
Perhatikan betapa lembut dan penuh kasihan Tuhan itu dalam urusan-
Nya dengan makhluk ciptaan-Nya. Ia mengasihi anak-Nya yang bersalah
dan meminta supaya ia kembali. Tangan Bapa dirangkulkan pada anak-
Nya yang bertobat; jubah Bapa menutupi bajunya yang compang-camping;
cincin dikenakan pada jarinya sebagai tanda ia keluarga raja. Namun
berapa banyak orang yang memandang anak terhilang bukannya dengan
acuh tak acuh, melainkan dengan memandang rendah. Sama seperti orang
Farisi, mereka mengatakan, “Ya Allah, aku mengucap syukur kepada-Mu,
karena aku tidak sama seperti semua orang lain” (Lukas 18:11). Tetapi
bagaimana pendapatmu, apakah Allah melihat mereka yang sementara
mengaku sebagai teman sekerja dengan Kristus, sementara jiwa sedang
berjuang melawan banjir pencobaan, berdiri saja seperti saudara sulung
dalam perumpamaan itu, yang keras kepala, mengutamakan diri,
mementingkan diri sendiri? {PI 123.3}
*****
Betapa sedikit dari antara kita yang masuk ke dalam simpati dengan
Kristus di atas mana harus ada ikatan persatuan yang paling kuat antara
kita dengan Dia-belas kasihan untuk jiwa yang rusak, yang bersalah,
menderita, yang mati dalam kesalahan dan dosa! Perlakuan tak manusiawi
terhadap manusia adalah dosa kita yang terbesar. Banyak yang mengira
bahwa mereka sedang menyatakan keadilan Allah, sementara mereka
gagal seluruhnya menyatakan kelemahlembutan-Nya dan kasih-Nya yang
besar. Sering orang yang mereka hadapi dengan kekasaran dan kekerasan
berada dalam gangguan pencobaan. Setan sedang bergumul dengan jiwa-
jiwa ini, dan kata-kata yang kasar, tidak bersimpati mengecewakan mereka,
serta menyebabkan mereka jatuh menjadi mangsa kuasa si penggoda. .. {PI
123.4}
Kita memerlukan lebih banyak simpati yang serupa dengan simpati
Kristus; semata-mata bukan hanya simpati bagi mereka yang bagi kita
kelihatan tidak bersalah, tetapi simpati bagi jiwa yang miskin, menderita,
dan bergumul, yang sering didapati dalam kesalahan, berbuat dosa dan
bertobat, dicobai dan putus asa. Kita harus pergi kepada sesama kita,
dijamah, sama seperti Imam Besar kita yang rahmani, dengan
menunjukkan perasaan terhadap kesalahan mereka.- Ministry of Healing,
hlm. 163, 164. {PI 124.1}
Kejujuran {PI 124.2}
Orang yang mempunyai keberanian dan kejujuran yang kuat serta teruji
diperlukan untuk zaman ini, orang yang tidak takut mengangkat suara
mereka demi kebenaran. Kepada setiap pekerja saya ingin mengatakan,
Dalam semua tugas resmimu, biarlah kejujuran menandai setiap perbuatan.
Semua persepuluhan, semua uang yang dipercayakan kepadamu untuk
setiap maksud yang khusus, harus segera ditaruh di tempat uang itu harus
ditaruh. Uang yang diberikan untuk pekerjaan Allah tidak boleh digunakan
untuk keper; luan pribadi, dengan perkiraan bahwa itu akan dapat diganti
kemudian. Ini dilarang Tuhan. Itu adalah pencobaan dari oknum yang
mengerjakan kejahatan dan hanya kejahatan saja. Pendeta yang menerima
dana untuk perbendaharaan Tuhan harus memberikan tanda terima
kepada si pemberi untuk jumlah yang sama dengan tanggalnya. Kemudian,
tanpa menunggu untuk tergoda dengan tekanan keuangan untuk
55 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
menggunakan uang ini bagi dirinya sendiri, biarlah ia menyimpannya di
mana, keuka diperlukan, uang itu akan mudah diambil. {PI 124.3}
Persatuan dengan Kristus {PI 124.4}
Suatu hubungan penting dengan Gembala Agung akan membuat
kehidupan gembala kecil mewakilkan Kristus, yang sesungguhnya
merupakan terang kepada dunia. Pengertian terhadap semua hal tentang
iman kita adalah penting, tetapi yang masih lebih penting lagi ialah supaya
si pendeta disucikan melalui kebenaran yang disajikannya. {PI 124.5}
Pekerja yang mengetahui arti persatuan dengan Kristus, memiliki suatu
kerinduan dan kemampuan yang selalu meningkat untuk menangkap arti
pelayanan untuk Allah. Pengetahuannya meluas; karena bertumbuh dalam
kasih karunia artinya memiliki suatu kesanggupan yang meningkat untuk
mengerti Kitab Suci. Orang seperti itulah yang menjadi teman sekerja
dengan Allah. Ia menyadari bahwa ia hanyalah alat, dan bahwa ia harus
menurut saja di tangan Tuhan. Pencobaan-pencobaan datang kepadanya;
karena kecuali diuji, ia tidak pernah akan mengetahui kekurangannya
dalam hal hikmat dan Pengalaman. Tetapi jika ia mencari Tuhan dengan
kerendahan hati dan kepercayaan, maka setiap pencobaan akan
menghasilkan kebaikan untuknya, Mungkin kadang-kadang tampaknya ia
akan gagal, tetapi kegagalan yang kelihatan dapat menjadi jalan Allah
untuk mendatangkan kepadanya kemajuan sejati, dan dapat berarti
sebagai suatu pengetahuan yang lebih baik tentang dirinya sendiri dan
kepercayaan yang lebih teguh akan Surga. Bisa saja ia masih melakukan
kesalahan, tetapi ia belajar tidak mengulangi lagi kesalahan ini. Ia menjadi
lebih kuat untuk menolak kejahatan, dan orang lain menuai keuntungan dari
teladannya. {PI 124.6}
Kerendahan Hati {PI 125.1}
Pelayan Allah dalam suatu taraf yang luhur harus memiliki kerendahan
hati. Mereka yang mempunyai pengalaman terdalam dalam ihwal Allah
adalah yang terjauh dipisahkan dari kesombongan dan meninggikan diri.
Oleh karena mereka memiliki wawasan yang ditinggikan tentang kemuliaan
Allah, maka mereka merasa bahwa tempat paling rendah dalam
pelayananNya adalah terlampau terhormat untuk mereka. {PI 125.2}
Ketika Musa turun dari gunung setelah selama empat puluh hari
berhubungan dengan Allah, ia tidak mengetahui bahwa wajahnya
bercahaya dengan sinar yang membuat mereka yang memandangnya
ketakutan. {PI 125.3}
 Paulus memiliki suatu pandangan yang rendah hati tentang kemajuan
dalam kehidupan Kristen. Ia mengatakan tentang dirinya sendiri sebagai
orang yang paling berdosa. Dan kembali ia mengatakan, “Bukan seolah-
olah aku telah memperoleh hal ini atau telah sempurna” (Filipi 3:12).
Namun Paulus sangat dihormati oleh Tuhan. {PI 125.4}
Juruselamat kita menyatakan bahwa Yohanes Pembaptis sebagai yang
terbesar di antara para nabi; namun ketika Yohanes ditanya apakah ialah
Mesias itu, Yohanes menyatakan dirinya sendiri ridak layak bahkan untuk
membuka kasut Tuhannya. Ketika murid-muridnya datang dengan
pengaduan bahwa semua orang sudah beralih kepada Guru yang baru,
Yohanes mengingatkan mereka bahwa ia hanyalah perintis jalan untuk
Oknum yang akan Datang. {PI 125.5}
Pekerja-pekerja dengan roh seperti inilah yang diperlukan sekarang.
Yang mementingkan diri, merasa puas dengan dirinya sendiri, sebaiknya
dihindarkan dari pekerjaan Allah. Tuhan kita memerlukan pekerja yang
merasakan keperluan mereka sendiri atas darah Kristus yang
mendamaikan, memasuki pekerjaan mereka, bukan dengan sombong atau
mementingkan diri, melainkan dengan kepastian iman yang penuh, sambil
menyadari bahwa mereka akan selalu memerlukan pertolongan Kristus
supaya dapat mengetahui bagaimana menghadapi pikiran. {PI 125.6}
Kesungguh-sungguhan {PI 126.1}
Memang diperlukan kesungguh-sungguhan yang lebih besar. Waktu
cepat berlalu, dan orang yang mau bekerja sebagaimana Kristus bekerja
diperlukanTidaklah cukup menghidupkan suatu kehidupan yang tenang dan
penuh doaKebaktian saja tidak akan memenuhi keperluan dunia. Agama
bukanlah suatu pengaruh yang menurut pandangan pribadi (subjektif)
dalam kehidupan kita. Kita harus menjadi orang Kristen yang sadar
sesadar-sadarnya, bersemangat, sungguh-sungguh, penun dengan suatu
kerinduan untuk menyampaikan kebenaran kepada orang lain. {PI 126.2}
Orang banyak perlu mendengarkan kabar keselamatan melalui iman
dalam Kristus, dengan usaha yang sungguh-sungguh dan setia pekabaran
itu harus disampaikan kepada mereka, Jiwa-jiwa harus dicari, didoakan dan
dirawat. Imbauan-imbauan yang sungguh-sungguh harus diadakan, doa-
doa yang tekun dipersembahkan. Doa kita yang lemah, yang tidak ada
napasnya perlu diubah menjadi permohonan yang sangat bersungguh-
sungguh. {PI 126.3}
Kemantapan {PI 126.4}
56 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Tabiat banyak orang yang mengaku saleh tidaklah sempurna dan cuma
satu segi. Ini menunjukkan bahwa sebagai murid di sekolah Kristus mereka
mempelajari pelajaran mereka dengan sangat tidak sempurna. Ada yang
telah belajar meniru Kristus dalam kelemahlembutan, tidak menunjukkan
kerajinannya dalam berbuat baik. Yang lain giat dan bersemangat, tetapi
mereka sombong; mereka belum pernah belajar kerendahan hati.
Sedangkan yang lain membiarkan Kristus di luar pekerjaan mereka.
Mereka mungkin merasa senang dengan cara mereka; mereka boleh saja
menunjukkan simpati kepada sesama mereka; tetapi hati mereka tidak
dipusatkan kepada Juruselamat, dan mereka belum mempelajari bahasa
surga. Mereka tidak berdoa sebagaimana Yesus berdoa; mereka tidak
menempatkan kepedulian-Nya atas jiwa-jiwa; mereka belum belajar
bagaimana menanggung kesukaran dalam usaha mereka untuk
menyelamatkan jiwa-jiwa. Ada yang tahu sedikit tentang kuasa kasih
karunia yang mengubahkan, menjadi suka mementingkan diri, suka
mengeritik, kasar. Ada yang seperti plastik dan pasrah, cenderung ke sana
ke mari untuk menyenangkan sesama. {PI 126.5}
Betapa bersemangat pun membela kebenaran, jika kehidupan setiap
hari tidak menunjukkan kuasa yang menyucikan, maka kata-kata yang
diucapkan tidak akan ada gunanya. Suatu arah yang tidak tetap
mengeraskan hati dan menyempitkan pikiran si pekerja, dan menaruh batu
sentuhan di jalan mereka yang bagi siapa ia bekerja. {PI 127.1}
Kehidupan Sehari-hari {PI 127.2}
Pekerja Injil harus bebas dari setiap kerisauan kecil yang tidak perlu,
supaya ia dapat mengabdikan dirinya sepenuhnya kepada panggilannya
yang kudus. Ia harus banyak berdoa, dan harus menempatkan dirinya
sendiri di bawah disiplin kepada Allah, supaya kehidupannya dapat
menyatakan buahbuah pengendalian diri yang sejati. Bahasanya harus
betul; tidak ada perkataan yang kasar, tidak ada ucapan murahan, yang
terlontar dari bibirnya. Pakaiannya harus sesuai dengan sifat pekerjaan
yang dikerjakannya. Biarlah para pendeta dan guru berusaha mencapai
standar yang ditetapkan dalam Kitab Suci. Biarlah mereka tidak melalaikan
hal-hal kecil, yang sering dipandang sebagai tidak ada kesempatan.
Melalaikan masalah kecil sering menyebabkan lalai terhadap tanggung
jawab yang lebih besar. {PI 127.3}
*****
Pekerja dalam kebun anggur Tuhan mempunyai teladan yang baik
dalam segala zaman yang memberi mereka semangat. Mereka juga
memiliki kasih Allah, pelayanan para malaikat, simpati Yesus, dan harapan M. ofH., him. 156-158.
memenangkan jiwa-jiwa kepada kebenaran. “Dan orang-orang bijaksana C.O.L.. him. 385-388.
akan bercahaya seperti cahaya cakrawala, dan yang telah menuntun Acts, hlm. 516.
banyak orang kepada kebenaran seperti bintang-bintang, tetap untuk Kejujuran
selama-lamanya” (Daniel 12.3) {PI 127.4} Testimonies, Jilid II, hlm. 518, 519.
***** Testimonies, Jilid IV, hlm. 467.
UNTUK PELAJARAN SELANJUTNYA Persatuan dengan Kristus
penyerahan Testimonies, Jilid VI, hlm. 467.
Testimonies, Jilid II, him. 262, 263, 343-346, 516. 521 522, 628, 629. Desire, hlm. 666-680.
Testimonies, Jilid IH, him. 301, 500. Kerendahan Hati
Testimonies, Jilid IV, him. 118-125, 144, 145,213-221,543, 544. Testimonies, Jilid III, hlm. 287.
Testimonies, Jilid V, him. 573-580. Testimonies, Jilid IV, hlm. 340.
Testimonies, Jilid VIII, him. 28, 29, 47. Testimonies, Jilid VII, hlm. 17.
Desire, hlm. 250, 251, 827. Desire, hlm. 135, 246, 432-442.
Acts, hlm. 469-484, 519-523, 557-567. C.O.L, hlm. 158-163, 363, 364, 402, 404.
Counsels, hlm. 522, 523. Kesungguh-sungguhan
Kebijaksanaan Testimonies, Jilid IV, hlm. 396.
Testimonies, Jilid IV, hlm. 67, 68. Testimonies, Jilid IV, hlm. 14-22, 417-420. 479-482.
M. ofH., hlm. 156-159. Testimonies, Jilid VII, hlm. 9-33.
C.O.L. hlm. 336-339. Testimonies, Jilid VIIII, hlm. 9-23.
Acts, hlm. 241,456-460. CO.I.., hlm. 390-404.
Karunia Sopan Santun Kehidupan Sehari-hari
Testimonies, Jilid III, hlm. 422. Testimonies, Jilid II, hlm. 750.
Testimonies, Jilid IV, hlm. 262, 400. Testimonies, Jilid IX, hlm. 21.
Testimonies, Jilid V, hlm. 31.
Ed., hlm. 55, 56, 240-242.
M. ofH., hlm. 156-159.
C.O.L.., hlm. 102, 336-339.
Acts, hlm. 402-405.
Kesopanan Tingkah Laku
Testimonies, Jilid I, hlm. 380, 445-447.
Testimonies, Jilid II, hlm. 300-307, 548, 549.
Testimonies, Jilid V, hlm. 137-148, 591-603.
Patriarchs, hlm. 575-580.
Counsels, hlm. 256-258.
Hubungan Sosial Penting demi Pelayanan Simpati
Testimonies, Jilid VII, hlm. 50.
Testimonies, Jilid IX, hlm. 30-32,
57 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
 BAGIA
N V—PENDETA DI MIMBAR
“Dengan tidak melanggar dalam segala se-suatu, supaya pekerjaan tak
bercacat ”
BAB 28—“BERITAKANLAH FIRMAN”
“Di hadapan Allah dan Kristus Yesus yang akan menghakimi orang yang
hidup dan yang mati, aku berpcsan dengan sunguh-sungguh kepadamu
demi penyataan-Nya dan demi Kerajaan-Nya: Beritakanlah firman, siap
sedialah baik atau tidak baik waktunya, nyatakanlah apa yang salah,
tegurlah dan nasihatilah dengan segala kesabaran dan pengajaran” (II
Timotius 4:1, 2). {PI 130.1}
Dalam kata-kata yang langsung dan tegas ini dijelaskan kewajiban
pelayan Kristus. Ia harus “memberitakan firman” itu, bukan pengajaran dan
tradisi manusia, bukan cerita dongeng yang menyenangkan atau kisah-
kisah yang menegangkan, untuk menggerakkan khayalan dan
membangkitkan emosi. Ia tidak boleh meninggikan dirinya sendiri, tetapi
sebagaimana di hadirat Allah ia harus berdiri di hadapan dunia yang
hendak binasa dan memberitakan firman. Tidak boleh ada kesembronoan,
tidak boleh ada yang tak berguna, tidak boleh ada penafsiran yang bersifat
fantasi; pendeta harus berbicara dengan sungguh-sungguh dan ketekunan
yang dalam, sebagai suara dari Allah yang menyingkapkan Kitab Yang
Kudus. Ia harus mengutarakan kepada para pendengarnya ihwal perkara
yang sangat menyangkut kehadiran dan kebaikan kekal mereka. {PI 130.2}
Saudara-saudaraku yang melayani, bilamana engkau berdiri di hadapan
orang banyak, bicarakanlah masalah yang penting, hal-hal yang memberi
nasihat. Ajarkan kebenaran praktis yang besar yang harus dibawa ke
dalam kehidupan. Ajarkan kuasa Yesus yang menyelamatkan, “di dalam
Dia kita memiliki penebusan kita, yaitu pengampunan dosa” (Kolose 1:14).
Berusahalah membuat para pendengarmu mengerti akan kuasa
kebenaran. {PI 130.3}
Para pendeta harus menyampaikan perkataan nubuat yang pasti
sebagai dasar iman Masehi Advent Hari-Ketujuh. Nubuatan Daniel dan
58 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Wahyu harus dipelajari dengan teliti, dan sehubungan dengan nubuatan itu
ada kata, “Lihatlah Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia”
(Yohanes 1:29). {PI 130.4}
Matius pasal dua puluh empat berulang-ulang dinyatakan kepada saya
sebagai sesuatu yang harus mendapat perhatian semua orang. Dewasa ini
kita sedang hidup dalam zaman saat nubuat dalam pasal ini sedang
digenapi. Biarlah para pendeta dan guru kita menerangkan nubuatan ini
kepada orang yang diajar mereka. Biarlah mereka meninggalkan soal-soal
ceramah mereka yang kecil akibatnya, dan menyampaikan kebenaran-
kebenaran yang akan memutuskan nasib jiwa-jiwa. {PI 131.1}
Zaman di mana kita sedang hidup memerlukan kewaspadaan yang
tetap, dan pelayan Allah harus menyampaikan terang tentang persoalan
Sabat. Mereka harus memberi peringatan kepada penduduk dunia bahwa
Kristus akan datang segera dengan kuasa dan kemuliaan besar.
Pekabaran terakhir memberi amaran kepada dunia adalah menuntun
manusia untuk melihat pentingnya apa yang dicantumkan Allah pada
hukum-Nya. Dengan begitu jelas kebenaran itu harus dinyatakan sehingga
tidak ada orang yang melanggar, yang mendengarnya, akan dapat
dimaafkan bila gagal mengerti akan pentingnya penurutan kepada perintah
Allah. {PI 131.2}
Saya disuruh untuk mengatakan, Himpunlah dari Kitab Suci bukti-bukti
bahwa Allah telah menguduskan hari ketujuh, dan hendaklah bukti-bukti ini
dibacakan di hadapan jemaat. Biarlah mereka yang belum mendengar
kebenaran itu ditunjukkan bahwa semua yang menyimpang dari
“Demikianlah firman Tuhan” yang jelas itu, akan menanggung akibat
perbuatan mereka. Dalam segala zaman Sabat telah menjadi ujian
kesetiaan kepada Allah. “Antara Aku dan orang Israel maka inilah suatu
peringatan untuk selama-lamanya” (Keluaran 31:17), kata Tuhan
memaklumkan. {PI 131.3}
Kebijakan dalam Persoalan Kudus {PI 131.4}
Sekarang Injil ditentang di mana-mana. Belum pernah persekongkolan
kejahatan lebih kuat daripada yang sekarang ini. Roh-roh jahat sedang
bersatu dengan agen-agen manusia untuk berperang melawan perintah-
perintah Allah. Tradisi dan kepalsuan ditinggikan di atas Kitab Suci; dalih
dan ilmu di atas penyataan; talenta manusia di atas pengajaran Roh; acara-
acara dan upacara-upacara di atas kuasa kesalehan yang penting. Dosa-
dosa yang menyedihkan telah memisahkan manusia dari Allah.
Ketidaksetiaan cepat menjadi mode. “Kami tidak akan mau orang ini
memerintah kami,” adalah bahasa beribu-ribu orang. Pelayan Allah harus
mengangkat suara seperti trompet, dan menunjukkan kepada orang banyak
pelanggaran mereka. Khotbah-khotbah halus yang sering dikhotbahkan
tidak membuat kesan yang tahan lama. Manusia tidak ditembusi sampai ke
hati, oleh sebab kebenarankebenaran firman Allah yang jelas tajam tidak
disampaikan kepada mereka. {PI 131.5}
Banyak dari antara mereka yang mengaku percaya akan kebenaran
akan mengatakan, jika mereka menyatakan perasaan mereka yang
sesungguhnya, Apa perlunya berbicara dengan begitu jelas? Mereka pun
mungkin bertanya, Mengapa Yohanes Pembaptis perlu berkata kepada
orang-orang Farisi, “Hai kamu keturunan ular beludak, siapakah yang
mengatakan kepada kamu bahwa kamu dapat melarikan diri dari murka
yang akan datang?” (Matius 3:7). Mengapa ia perlu membangkitkan
amarah Herodias dengan mengatakan kepada Herodes bahwa tidaklah
halal baginya hidup dengan istri saudaranya? Ia kehilangan nyawanya
karena berbicara begitu tegas. Mengapa ia tidak dapat bergerak tanpa
membangkitkan amarah Herodias? {PI 132.1}
Begitulah manusia berdalih, sampai kebijakan mengganti kesetiaan.
Dosa dibiarkan berlangsung tanpa ditegur. Kapan lagi nanti kedengaran
dalam gereja suara setia menegor, “Engkaulah orang itu”? Jika kata-kata ini
tidak begitu langka, maka kita akan melihat lebih banyak kuasa Allah.
Utusanutusan Tuhan tidak boleh bersungut terhadap usaha mereka yang
tidak membawa hasil sebelum mereka menyesali kasih mereka akan
penerimaan baik, kerinduan mereka untuk menyenangkan manusia, yang
membawa mereka menindas kebenaran, dan berseru, Damai Sejahtera,
padahal Allah tidak membicarakan damai sejahtera. {PI 132.2}
Maka setiap pelayan Allah harus menyadari kesucian pekerjaannya dan
kekudusan panggilannya. Sebagai utusan yang diangkat Ilahi, pendeta-
pendeta berada dalam suatu posisi tanggung jawab yang dahsyat. Sebagai
pengganti Kristus mereka harus bekerja sebagai para penatalayan rahasia
surga, mendorong yang menurut dan memberi amaran kepada yang tidak
menurut. Kebijakan duniawi tidak ada artinya bagi mereka. Mereka tidak
boleh menyimpang dari jalan di mana Yesus menyuruh mereka berjalan.
Mereka harus maju dengan iman, sambil mengingat bahwa mereka
dikelilingi oleh awan para saksi. Mereka tidak boleh mengucapkan kata-
kata mereka sendiri, tetapi kata-kata Orang yang lebih besar daripada raja-
raja di bumi menyuruh mereka berbicara. Pekabaran mereka adalah,
“Demikianlah firman Tuhan.” {PI 132.3}
59 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Allah memerlukan orang-orang seperti Natan, Elia, dan Yohanes, vang
membawa pekabaran-Nya dengan tidak gentar, tidak takut akibatnya, yang
akan menyampaikan kebenaran, walaupun melakukan hal ini perlu
mengorbankan semua yang mereka miliki. {PI 132.4}
Seperti Anak Panah yang Tajam {PI 133.1}
Perkataan Kristus sama tajamnya dengan anak panah, yang menembus
dan melukai hati para pendengar-Nya. Setiap kali ia berbicara kepada
orang banyak, apakah pendengarnya banyak atau sedikit, kata-kata-Nya
memberi pengaruh menyelamatkan kepada jiwa seseorang. Tidak ada
pekabaran yang terlontar dari bibir-Nya yang hilang. Setiap perkataan yang
diucapkan-Nya menempatkan suatu tanggung jawab baru kepada mereka
yang mende-ngarkan. Dan dewasa ini para pendeta yang dengan sungguh-
sungguh sedang menyampaikan pekabaran rahmat terakhir kepada dunia,
sambil bersandar pada Allah untuk memperoleh kekuatan, tidak perlu takut
bahwa usaha mereka akan sia-sia. Walaupun tidak ada mata manusia yang
dapat melihat jalan anak panah kebenaran, siapakah yang dapat
mengatakan bahwa anak panah tidak kena pada titik sasaran, dan
menembus jiwa-jiwa mereka yang mendengarkan? Walaupun tidak ada
telinga manusia yang mendengar seruan jiwa yang terluka, namun
kebenaran itu dengan diam-diam telah menemukan jalannya menuju hati.
Allah telah berbicara kepada jiwa; dan pada hari perhitungan terakhir,
pclayan-Nya yang setia akan berdiri dengan piala-piala kasih karunia
penebusan, untuk memberi penghormatan kepada Kristus. {PI 133.2}
Tidak ada orang yang dapat mengatakan apa yang hilang dengan usaha
berkhotbah tanpa pengurapan minyak Roh Kudus. Dalam setiap jemaat
ada jiwa-jiwa yang ragu-ragu, hampir memutuskan supaya seluruhnya
untuk Allah. Keputusan-keputusan sedang diadakan; tetapi terlalu sering si
pendeta tidak memiliki roh dan kuasa pekabaran itu, dan tidak ada imbauan
langsung yang diadakan kepada mereka yang sedang terombang-ambing
dalam neraca. {PI 133.3}
Dalam zaman kegelapan moral ini, diperlukan sesuatu yang lebih
daripada teori kering untuk menggerakkan jiwa-jiwa. Para pendeta harus
memiliki suatu hubungan yang hidup dengan Allah. Mereka harus
berkhotbah seakanakan mereka percaya apa yang mereka katakan.
Kebenaran yang hidup, yang terlontar dari bibir manusia Allah, akan
menyebabkan orang berdosa gemetar, dan yang diyakinkan berseru,
Yahwe adalah Aliahku; saya memu-tuskan supaya seluruhnya di pihak
Tuhan. {PI 133.4}
 Utusan Allah tidak boleh menghentikan upayanya untuk memperoleh
terang dan kuasa yang lebih besar. Ia harus terus bekerja keras, terus
berdoa, terus berharap, di tengah-tengah putus asa dan kegelapan,
bertekad memperoleh suatu pengetahuan yang saksama tentang Kitab
Suci dan datang ke barisan bclakang dengan tidak ada hadiah. Selama ada
satu jiwa yang akan diselamatkan, ia harus maju ke depan dengan
keberanian baru pada setiap usaha. Selama sebagaimana Yesus berkata,
“Aku sekali-kali tidak akan membiarkan engkau dan Aku sekali-kali tidak
akan meninggalkan engkau (Ibrani 13:5), selama mahkota kebenaran
ditawarkan kepada yang menang, selama Pembela kita memohon demi
keselamatan orang berdosa, para pelayan Kristus harus bekerja dengan
penuh pengharapan, tenaga yang tidak mengenal lelah dan iman yang
tabah. {PI 133.5}
Orang yang menerima tanggung jawab untuk menyampaikan firman
Allah kepada orang banyak, menjadikan mereka sendiri bertanggung jawab
atas pengaruh yang mereka adakan terhadap para pendengar mereka.
Jikalau mereka adalah anak Allah yang sejati, maka mereka akan
mengetahui bahwa tujuan pemberitaan bukanlah untuk memberi
kesenangan. Bukan sematamata hanya menyampaikan informasi, ataupun
untuk meyakinkan yang pandai. {PI 134.1}
Pemberitaan firman itu harus mengimbau orang pandai dan harus
memberi pengetahuan, tetapi hal itu harus melakukan lebih banyak
daripada ini. Perkataan pendeta, supaya berhasil harus mencapai hati para
pendengarnya. Ia tidak boleh menyertakan cerita-cerita lelucon dalam
khotbahnya. Ia harus bergumul untuk mengerti keperluan dan kerinduan
jiwa yang besar. Bilamana ia berdiri di hadapan jemaatnya, hendaklah ia
ingat bahwa ada diantara para pendengarnya orang yang sedang bergumul
dengan kebimbangan, hampihampir putus asa; boleh dikatakan hampir
tidak ada harapan, mereka yang terus-menerus ditimpa pencobaan,
sedang bertempur dalam suatu peperangan sengit melawan musuh jiwa.
Biarlah dia meminta Juruselamat memberinya kata untuk diucapkan yang
akan menguatkan jiwa-jiwa ini untuk menghadapi pertentangan melawan
kejahatan. {PI 134.2}
60 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
BAB 29—MEMBAGIKAN ROTI HIDUP BAGI
JIWA-JIWA
Banyak dari antara mereka, yang dilayani pekerja kita tidak mengetahui
kebenaran Alkitab dan tuntutan Allah, serta pelajaran paling sederhana
tentang kesalehan yang praktis datang kepada mereka sebagai suatu
penyataan yang baru. Orang ini perlu mengetahui apa kebenaran itu, dan
waktu melayani mereka, pendeta tidak boleh menempuh jalur-jalur
pemikiran yang secara sederhana akan menyenangkan mimpi atau
memuaskan rasa ingin tahu. Sebaliknya hendaklah ia memecah-mecahkan
roti untuk jiwa yang kelaparan ini. Ia tidak boleh mengkhotbahkan sebuah
khotbah yang tidak menolong para pendengarnya untuk melihat dengan
lebih jelas apa yang mereka harus perbuat supaya diselamatkan. {PI 135.1}
Tuntutan yang segera, pencobaan yang datang-bagi pria dan wanita ini
memerlukan pertolongan sekarang. Pendeta boleh saja melambung
tinggitinggi sampai ke langit dengan gambaran-gambaran puitis dan
penyajian-penyajian penuh fantasi, yang menyenangkan perasaan dan
mengenyangkan imajinasi, tetapi yang tidak menyentuh pengalaman hidup,
keperluan hidup sehari-hari. Ia mungkin mengira bahwa dengan keindahan
fantasinya ia telah memberi makan kawanan domba Allah; para
pendengarnya mungkin mengira bahwa mereka sebelum ini belum pernah
melihat kebenaran yang dibungkus dengan bahasa yang begitu indah.
Tetapi menyelusuri dari penyebab sampai akibat, maka akan kelihatan
bahwa walaupun ada kebenaran telah disajikan, khotbah-khotbah seperti
itu tidak membentengi para pendengar untuk menghadapi pertempuran
hidup sehari-hari. {PI 135.2}
Barang siapa dalam khotbahnya membuat kepandaian berbicaranya
menjadi tujuannya yang tertinggi, akan menyebabkan orang lupa akan
kebenaran yang tercampur dengan pidatonya. Bilamana emosi sudah
berlalu, akan ternyata bahwa firman Allah tidak terikat pada pikiran,
ataupun para pendengar memperoleh pengertian. Mereka boleh saja
memuji dengan rasa kagum terhadap kepandaian berbicara si pendeta,
tetapi mereka tidak dibawa lebih dekat kepada titik keputusan. Mereka
memperlakukan khotbah itu seperti sebuah permainan, dan tentang
pendeta seperti seorang aktor. Mereka boleh saja datang kembali untuk
mendengarkan ceramah yang sama, tetapi mereka akan pulang dengan
tidak terkesan dan tidak memperoleh apa-apa. {PI 135.3}
Bukanlah pembicaraan yang berbunga-bunga yang diperlukan, bukan
pula arus kata yang tidak bermakna. Pendeta kita harus berkhotbah
dengan suatu cara yang akan menolong orang banyak memegang
kebenaran penting. Saudara-saudaraku, janganlah beredar-edar di mana
orang-orang biasa tidak dapat mengikutimu, dan jika sekiranya mereka
dapat, mereka tidak akan mendapat keuntungan atau diberkati. Ajarkan
pelajaran sederhana yang diberikan Kristus. Ceritakan kisah tentang
kehidupan penyangkalan diri dan pengorbanan diri-Nya, kerendahan hati
dan kematian-Nya, kebangkitan dan kenaikan-Nya, pengantaraan-Nya
untuk orang berdosa di istana surga. Pada setiap jemaat ada jiwa pada
siapa Roh Tuhan sedang bergerak. Tolonglah mereka supaya mengerti apa
kebenaran itu; pecah-pecahkan roti hidup bagi mereka; arahkan perhatian
mereka kepada persoalan penting. {PI 136.1}
Banyak suara yang membela kesalahan; hendaklah suaramu membela
kebenaran. Sajikan pokok pembicaraan yang akan seperti padang rumput
hijau bagi domba-domba dalam kandang Allah. Jangan membawa
pendengarpendengarmu ke dalam jejak yang sia-sia, di mana mereka
berada tidak lebih dekat dengan sumber air hidup dari sebelum mereka
mendengarmu. Sajikan kebenaran itu sebagaimana kebenaran yang ada
pada Yesus, jelaskan tuntutan hukum dan Injil. Nyatakan Kristus, yang
adalah jalan, kebenaran, dan hidup, serta ceritakan tentang kuasa-Nya
menyelamatkan semua orang yang datang kepada-Nya. Pemimpin
keselamatan kita sedang mengadakan pengantaraan untuk umat-Nya,
bukan sebagai seorang peminta-minta untuk menggerakkan sang Bapa
supaya berbelas kasihan, melainkan sebagai seorang pemenang, yang
menuntut piala kemenangan-Nya. Ia sanggup menyelamatkan dengan
tuntas semua orang yang datang kepada Allah melalui Dia. Buatlah bukti ini
jelas sekali. {PI 136.2}
Kecuali para pendeta berjaga-jaga, mereka akan menyembunyikan
kebenaran di bawah perhiasan manusia. Janganlah ada pendeta yang
menyangka bahwa ia dapat membuat jiwa-jiwa bertobat dengan khotbah-
khotbah yang diadakan dengan kepandaian berbicara. Mereka yang
mengajar orang lain harus memohon pada Allah untuk memberi mereka
Roh-Nya, dan menyanggupkan mereka meninggikan Kristus sebagai satu-
61 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
satunya harapan orang berdosa. Pcmbicaraanyang berbunga-bunga,
dongeng-dongeng yang menyenangkan, atau cerita-cerita yang tidak pada
tempatnya tidak meyakinkan orang berdosa. Orang-orang mendengar kata-
kata seperti itu sebagaimana mereka mendengarkan nyanyian yang
menyenangkan. Pekabaran yang harus didengar orang berdosa ialah,
“Begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan
Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya
tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal” (Yohanes 3:16).
Wawasan Injil tidak bergantung atas kesaksian orang terpelajar,
pembicaraan yang fasih, atau dalih yang dalam, melainkan atas
kesederhanaannya, dan penyesuaiannya dengan mereka yang lapar akan
roti hidup ini. {PI 136.3}
Keefektifan Roh Kudus yang membuat pelayanan firman itu berhasil.
Bilamana Kristus berbicara melalui pendeta, Roh Kudus mempersiapkan
hati para pendengar untuk menerima firman itu. Roh Kudus bukanlah
pelayan, melainkan kuasa yang mengendalikan. Ia menyebabkan
kebenaran itu bersinar dalam pikiran, dan berbicaralah melalui setiap
ceramah di mana si pendeta menyerahkan dirinya sendiri kepada
pekerjaan Ilahi. Rohlah yang mengelilingi jiwa dengan suatu suasana yang
kudus, dan yang berbicara kepada orang yang berdosa melalui kata-kata
nasihat, sambil mengarahkan mereka kepada Dia yang menghapus dosa
dunia. {PI 137.1}
BAB 30—MENGKHOTBAHKAN KRISTUS
Banyak pembicaraan yang telah dibuat yang mengatakan bahwa dalam
ceramah para pembicara kita selalu menekankan hukum dan bukan Yesus.
Pernyataan ini memang tidak mutlak benar, tetapi bukankah itu beralasan?
Bukankah ada yang berdiri di meja orang yang belum mempunyai
pengalaman sejati dalam persoalan Allah, orang yang belum menerima
kebenaran Kristus? Banyak dari antara pendeta kita hanya sekadar
berkhotbah, menyajikan pokok-pokok pembicaraan dalam suatu cara yang
dapat diperdebatkan, dan jarang menyebutkan kuasa Juruselamat yang
menyelamatkan. Kesaksian mereka kurang menekankan tentang darah
Kristus yang menyelamatkan. Persembahan mereka seperti persembahan
Kai. la membawa kepada Tuhan buah-buah dari tanah, yang dengan
sendirinya dapat diterima dan berkenan kepada Allah. Sesungguhnya
buah-buah itu bagus sekali; tetapi jasa persembahan itu-darah Anak
Domba yang tersembelih, melambangkan darah Kristus-yang kurang.
Begitulah dengan khotbah-khotbah yang tidak menekankan tentang
Kristu$. Dengan khotbah-khotbah itu orang tidak terpercik sampai ke hati;
mereka tidak dituntun untuk bertanya, Apakah yang harus kuperbuat
supaya selamat? {PI 138.1}
Dari semua yang mengaku orang Kristen, Masehi Advent Hari Ketujuh
haruslah yang nomor satu dalam meninggikan Kristus di hadapan dunia.
Pemberitaan pekabaran malaikat ketiga memerlukan penyajian tentang
kebenaran Sabat. Kebenaran ini, dengan lain-lain yang termasuk dalam
pekabaran, harus diberitakan; tetapi pusat perhatian yang besar, Yesus
Kristus, tidak boleh ditinggalkan. Di salib Kristus terdapat rahmat dan
kebenaran bertemu bersama-sama, dan kebenaran serta damai sejahtera
bercium-ciuman. Orang berdosa harus dituntun untuk memandang ke
Golgota; dengan iman sederhana seorang anak kecil ia harus percaya
dalam jasa-jasa Juruselamat, menerima kebenaran-Nya, percaya akan
rahmat-Nya. {PI 138.2}
Kasih Allah {PI 138.3}
Melalui kasih Allah perbendaharaan kasih karunia Kristus telah dibuka di
hadapan gereja dan dunia. “Begitu besar kasih Allah akan dunia ini,
sehingga la telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap
orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup
yang kekal” (Yohanes 3:16). Alangkah ajaib kasih yang tak terduga, yang
menyebabkan Kristus mati untuk kita sementara kita masih orang-orang
berdosa! Dan alangkah besar kerugian yang diderita jiwa yang tidak
mengetahui bahwa di mana terdapat banyak dosa, kasih karunia Kristus
menutupi dosa yang banyak itu! {PI 138.4}
Bilamana hukum dinyatakan sebagaimana seharusnya, hukum itu
menyatakan kasih Allah. Tetapi tidaklah mengherankan bahwa hati tidak
diluluhkan oleh kebenaran apabila kebenaran itu disajikan dengan cara
yang dingin dan tak bersemangat; tidak heran bahwa iman goyah terhadap
janjijanji Allah, apabila pendeta dan pekerja Injil gagal menyatakan Yesus
dalam hubungan-Nya dengan hukum. {PI 139.1}
Ada pekerja dalam pekerjaan Allah telah siap melemparkan tuduhan
terhadap orang berdosa; kasih Bapa dalam mengaruniakan Anak-Nya mati
untuk umat manusia, disembunyikan di belakang. Biarlah guru kebenaran
memberitahukan kepada orang berdosa bagaimana Allah itu
sesungguhnyaseorang Bapa yang menunggu dengan kasih yang penuh
62 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
kerinduan untuk menerima anak yang hilang, tidak melemparkan tuduhan
kepadanya disertai amarah, tetapi menyediakan suatu pesta untuk
menyambut kepulangannya. O, betapa kita harus mempelajari cara Tuhan
dalam memenangkan jiwa-jiwa! {PI 139.2}
Allah hendak menarik pikiran dari keyakinan terhadap logika kepada
keyakinan yang lebih dalam, lebih tinggi, lebih suci, dan lebih mulia. Sering
logika manusia hampir memadamkan terang yang diinginkan Allah supaya
dipancarkan dengan sinar yang terang untuk meyakinkan orang bahwa
Tuhan atas alam layak menerima semua pujian dan kemuliaan, oleh sebab
Ia Pencipta segala perkara. {PI 139.3}
Beberapa pendeta salah dalam membuat khotbah mereka yang
seluruhnya bersifat argumentasi. Ada orang yang mendengar akan teori
kebenaran, dan terkesan dengan bukti-bukti yang dikemukakan; kemudian,
jika Kristus dinyatakan sebagai Juruselamat dunia, maka benih yang
ditaburkan dapat bertumbuh dan memberikan buah bagi kemuliaan Allah.
Tetapi sering salib Golgota tidak dipaparkan ke hadapan orang banyak.
Mungkin ada yang mendengarkan khotbah terakhir yang pernah mereka
akan dengar, dan kesempatan emas menjadi hilang, hilang selama-
lamanya. Jikalau dalam hubungan dengan teori kebenaran, Kristus dan
kasih-Nya yang menebus telah diberitakan, maka mereka ini telah
dimenangkan ke pihak-Nya: {PI 139.4}
Jalan Menuju Kristus {PI 139.5}
Lebih banyak orang dari yang kita sangka rindu mencari jalan kepada
Kristus. Mereka yang memberitakan pekabaran rahmat terakhir harus
selalu ingat bahwa Kristus harus ditinggikan sebagai perlindungan orang
berdosaAda pendeta yang mengira bahwa tidaklah perlu mengkhotbahkan
pertobatan dan iman; mereka menganggap bahwa para pendengar mereka
sudah ‘mengenal Injil, dan bahwa hal-hal yang lain sifatnya harus
disampaikan supaya dapat menarik perhatian mereka. Tetapi banyak orang
yang memprihatinkan keadaannya karena mereka sama sekali tidak tahu
tentang rencana keselamatan; mereka memerlukan lebih banyak petunjuk
atas pokok pembicaraan yang amat penting ini daripada hal yang lain. {PI
139.6}
Ceramah yang berupa teori memang penting, supaya orang banyak
dapat melihat mata rantai kebenaran, mata rantai demi mata rantai, bersatu
dengan sempurna semuanya; tetapi tidak ada ceramah yang harus
dikhotbahkan tanpa mengetengahkan Kristus dan Dia yang disalibkan
sebagai landasan Injil. Para pekerja Injil akan mencapai lebih banyak hati
jika mereka mau berpaut lebih banyak pada kesalehan yang praktis.
Sering, bilamana pelbagai usaha dilakukan untuk menyajikan kebenaran di
ladang baru, ceramah yang diberikan sebagian besar bersifat teori. Para
pendengar tidak mendapat kepastian atas apa yang mereka dengar.
Banyak yang melihat kekuatan kebenaran itu, dan rindu untuk
menginjakkan kaki mereka di atas suatu dasar yang pasti. Maka inilah
saatnya, di atas semua yang lain, untuk menekankan ke atas kata hati
agama Kristus. Jikalau pertemuan kebaktian sampai ditutup tanpa
pekerjaan yang praktis ini, betapa besar kerugiannya. {PI 140.1}
Kadang-kadang pria dan wanita mengambil keputusan sesuai dengan
kebenaran oleh sebab bobot bukti yang disajikan, tanpa bertobat.
Pekerjaan pendeta belum selesai sebelum ia menekankan kepada para
pendengarnya perlunya perubahan hati. Dalam setiap ceramah panggilan
dan ajakan yang sungguh-sungguh harus diadakan kepada mereka agar
meninggalkan dosa mereka dan berpaling kepada Kristus. Dosa dan
pemanjaan populer di zaman kita harus dibuangkan, lalu peribadatan yang
saleh yang dipraktikkan Merasakan betapa pentingnya kata yang
diucapkannya, pendeta yang sejati janganlah menindas rasa
keprihatinannya terhadap orang yang dilayaninya. {PI 140.2}
O, sekiranya saya dapat menggunakan bahasa yang cukup mampu
untuk mengesankan apa yang hendak saya sampaikan kepada teman-
teman sekerja saya dalam Injil. Saudara-saudaraku, engkau sedang
berurusan dengan perkataan hidup; engkau sedang menghadapi pikiran-
pikiran yang dapat mengadakan pertumbuhan kemampuan yang amat
tinggi. Kristus yang disalibkan, Kristus yang bangkit, Kristus yang naik ke
surga, Kristus yang datang kembali, yang begitu lembut, menggembirakan,
itulah yang mengisi pikiran pendeta sehingga ia akan menyajikan
kebenaran ini kepada orang banyak dengan kesungguhan dan kasih yang
amat dalam. Dengan demikian si pendeta tidak lagi terpadu pada diri
sendiri sehingga Yesus yang akan dinyatakan. {PI 140.3}
Tinggikan Yesus, hai kamu yang mengajar orang banyak, tinggikan Dia
dalam khotbah, dalam nyanyian, dalam doa. Hendaklah segala kuasamu
dikerahkan untuk menunjukkan kepada jiwa-jiwa, yang bimbang, yang
kebingungan, yang hilang, kepada “Anak Domba Allah.” Tinggikan Dia,
Juruselamat yang bangkit itu, dan katakan kepada semua yang
mendengar, Datanglah kepada Dia yang “mengasihi kamu dan telah
menyerahkan diriNya untuk kita (Efesus 5:2). Hendaklah ilmu keselamatan
itu menjadi beban setiap khotbah, tema setiap nyanyian. Hendaklah hal itu
63 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
dicurahkan dalam setiap permohonan. Jangan bawa sesuatu dalam
pemberitaanmu kecuali Kristus, hikmat dan kuasa Allah. Pertahankan
firman yang hidup, nyatakan Yesus sebagai pengharapan orang yang
menyesali dosa dan kubu penahanan setiap orang percaya. Tunjukkan
jalan damai kepada yang mengalami kesulitan dan yang berdukacita, dan
tunjukkan kasih karunia serta kelengkapan Juruselamat. {PI 141.1}
Hanya ada satu jalan yang menuntun dari kegelapan ke atas kepada
terang sampai jalan itu menyentuh takhta Allah,--jalan iman. Jalan ini bukan
gelap dan tidak pasti; itu bukanlah jalan pikiran-pikiran yang fana, bukan
jalan yang dibuat oleh tangan manusia, di mana bebas hambatan berasal
dari setiap orang yang mengadakan perjalanan. Jalan masuk ke dalamnya
tidak dapat diperoleh dengan amal sebagai tebusan dosa. {PI 141.2}
Jalan yang telah disediakan Allah begitu lengkap, begitu sempurna,
sehingga manusia bukannya dengan amal menambah kesempurnaan ini.
Jalan itu cukup lebar untuk menerima orang paling pendosa sekalipun, jika
ia benar-benar bertobat, namun begitu sempit sehingga di dalamnya dosa
tidak beroleh tempat. Inilah jalan yang dibentangkan untuk dijalani oleh
umat tebusan Tuhan. {PI 141.3}
BAB 31—KEBENARAN OLEH IMAN
Pemikiran bahwa pembenaran Kristus diberikan kepada kita, bukan oleh
sebab suatu jasa di pihak kita, melainkan sebagai suatu pemberian cuma-
cuma dari Allah, adalah suatu pemikiran yang indah. Musuh Allah dan
manusia tidak rela supaya kebenaran ini disampaikan dengan jelas; karena
ia mengetahui bahwa jika orang menerimanya de-ngan sepenuhnya, maka
kuasanya akan hancur. Jika ia dapat mengendalikan pikiran sehingga
kebimbangan dan ketidakpercayaan serta kegelapan dapat merangkai
pengalaman mereka yang mengaku anak-anak Allah, maka ia dapat
mengalahkan mereka dengan pencobaan. {PI 142.1}
Bahwa iman sederhana yang membawa Allah pada firman-Nya harus
dianjurkan. Umat Allah harus memiliki iman tersebut yang akan memegang
teguh kuasa Ilahi; “sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh
iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah” (Efesus 2:8).
Mereka yang percaya bahwa Allah atas nama Kristus telah mengampuni
dosa merekamelalui pencobaan tidak akan gagal untuk maju bertarung
dalam peperangan iman yang baik.. Iman mereka akan bertumbuh lebih
kuat sampai kehidupan Kristen mereka, sebagaimana dengan perkataan
mereka, akan memaklumkan, “Darah Yesus . . . menyucikan kita daripada
segala dosa” (I Yohanes 1:7). {PI 142.2}
Jikalau kita mau memiliki roh dan kuasa pekabaran malaikat ketiga, kita
harus menyanyikan hukum dan Injil bersama-sama, karena keduanya
berjalan bergandengan ta-ngan. Sementara kuasa dari bawah
menggerakkan anak-anak durhaka untuk meniadakan hukum Allah, dan
menginjak-injak kebenaran bahwa Kristus adalah kebenaran kita, suatu
kuasa dari atas bergerak di hati mereka yang setia, meninggikan hukum,
dan meninggikan Yesus sebagai Juruselamat yang lengkap. Kecuali kuasa
Ilahi dibawa ke dalam pengalaman umat Allah, teori dan gagasan palsu
akan menawan pikiran, Kristus dan kebenaran-Nya akan kehilangan dari
pengalaman banyak orang, dan iman mereka akan tanpa kuasa, atau
hidup. {PI 142.3}
Para pendeta harus menyatakan Kristus secara lengkap baik di gereja
maupun di ladang baru, supaya para pendengar dapat memiliki iman yang
teguh. Orang banyak harus diberitahu bahwa bagi mereka Kristus adalah
keselamatan dan kebenaran. Tujuan Setan belajar untuk mencegah jiwa-
jiwa beriman kepada Kristus sebagai satu-satunya harapan mereka; karena
darah Kristus yang membasuh dari segala dosa adalah mujarab demi
keselamatan atas mereka yang percaya akan jasanya, dan yang
mempersembahkannya di hadapan Bapa sebagaimana Habel dengan
persembahannya. {PI 142.4}
Persembahan Kain menyakitkan hati Allah, sebab persembahan itu
adalah persembahan tanpa Kristus. Beban pekabaran kita bukan hanya
perintah-pe rintah Allah, melainkan juga iman akan Yesus. Suatu terang
cemerlang bersinar di atas jalan kita sekarang, dan terang itu menuntun
untuk meningkatkan iman pada Yesus. Kita harus menerima setiap cahaya
terang, dan berjalan di dalamnya, supaya itu tidak menghakimkan kita pada
hari penghakiman. Kewajiban dan tanggung jawab kita menjadi lebih
penting apabila kita memperoleh pandangan yang lebih jelas atas
kebenaran. Terang menyatakan dan memperbaiki kesalahan yang tertutup
dalam kegelapan; dan ketika terang datang, kehidupan dan tabiat manusia
harus berubah dengan saling berhubungan, supaya serasih satu dengan
yang lain. Dosa-dosa yang tadinya berupa dosa kebodohan, oleh sebab
kebutaan pikiran, tidak lagi dimanjakan di dalam tanpa mendatangkan
kesalahan. Ketika terang yang bertambah diberikan, manusia harus dibarui,
64 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
ditinggikan, dan dihaluskan oleh terang itu, atau mereka akan lebih jahat
dan keras kepala daripada sebelum terang itu datang. {PI 143.1}
BAB 32—NASIHAT KEPADA SEORANG
EVANGELIS
Saudara yang Kekasih: {PI 144.1}
. . . Saya mempunyai pekabaran dari Tuhan untuk Anda: Hendaklah
ramah dalam pembicaraan, lembut dalam perbuatan. Jagalah diri Anda
baikbaik, karena Anda cenderung berlaku keras dan diktator, dan
mengatakan hal-hal yang kasar. Tuhan berbicara kepada Anda dengan
mengatakan, Berjagalah dan berdoa, jangan sampai kamu jatuh ke dalam
pencobaan. Pernyataanpernyataan kasar menyusahkan Tuhan; kata-kata
yang tidak bijaksana berbahaya. Saya bertanggung jawab untuk
mengatakan kepada Anda, Hendaknya lembut dalam pembicaraanmu; jaga
baik-baik kata-katamu; janganlah ada kekasaran menyertai ucapan-
ucapanmu atau gerakan-gerakanmuBawalah ke dalam semua yang Anda
lakukan dan katakan keharuman yang serupa dengan Kristus. Janganlah
sifat tabiat alamiah menodai dan merusak pekerjaan Anda. Anda harus
menolong dan menguatkan yang terkena cobaJanganlah ego muncul
dalam kata-kata yang kasar. Kristus telah menyerahkan nyawa-Nya untuk
kawanan domba, dan untuk semua orang bagi siapa Anda bekerja.
Janganlah ada perkataan Anda yang menimbang jiwa-jiwa dalam arah
yang salah. Di dalam diri pelayan Kristus harus dinyatakan tabiat yang
serupa dengan Kristus. {PI 144.2}
Pertanyaan-pertanyaan yang kasar yang suka menguasai tidak sesuai
dengan pekerjaan kudus yang diberikan Kristus kepada para pekerja-Nya
untuk dilakukan. Bilamana pengalaman sehari-hari adalah memandang
kepada Yesus dan belajar dari Dia, maka engkau akan menyatakan tabiat
yang sehat dan yang serasi. Perlunak pernyataan-pernyataanmu, dan
janganlah kata-kata menuduh diucapkan. Belajarlah dari Guru yang besar
itu. Kata-kata yang ramah dan bersimpati akan seperti obat yang baik, dan
akan menyembuhkan .jiwa-jiwa yang berada dalam keadaan putus asa.
Pengetahuan akan firman Allah yang dibawa ke dalam kehidupan praktis
akan memiliki kuasa yang menyembuhkan dan menenangkan.
Pembicaraan yang kasar tidak pernah akan mendatangkan berkat
kepadamu sendiri atau kepada jiwa yang lain. {PI 144.3}
Saudaraku, engkau adalah perwakilan dari kesederhanaan dan
kesabaran serta kebaikan Kristus. Dalam pembicaraanmu di hadapan
umum, biarlah pernyataanmu sesuai dengan cara Kristus. “Hikmat yang
berasal dari surga pertama-tama adalah suci, kemudian suka perdamaian,
lemah-lembut, dan mudah untuk diminta , penuh dengan kemurahan dan
buah-buah yang baik”(Los Angeles, Cal., 22 Agustus 1908). Berjaga dan
berdoalah, dan taklukkan {PI 144.4}
kekasaran yang sewaktu-waktu menyusup kepadamu. Dengan kasih
karunia Kristus yang diam di dalam dirimu, kata-katamu dapat disucikan.
Jikalau saudara-saudaramu tidak berbuat sebagaimana yang engkau rasa
mereka harus lakukan, jangan hadapi mereka dengan kekasaran. Tuhan
menjadi sangat sedih sewaktu-waktu dengan kata-katamu yang kasar. {PI
145.1}
Kehendakmu harus diserahkan kepada kehendak Tuhan. Engkau
memerlukan pertolongan Tuhan Yesus. Biarlah hanya kata-kata yang
bersih dan kudus serta suci yang meluncur dari bibirmu; karena sebagai
pelayan Injil, roh dan teladanmu akan diikuti oleh orang lain. Hendaknya
ramah dan lembut kepada anak-anak sepanjang waktu.... {PI 145.2}
Engkau dapat mencapai cita-cita Allah jika engkau mau memutuskan
bahwa diri tidak boleh dijalinkan ke dalam pekerjaanmu. Untuk mengetahui
bahwa engkau bergumul dengan roh dan dengan kata-kata supaya menjadi
serupa dengan Kristus, akan memberimu kekuatan dan penghiburan serta
keberanian. Adalah kesempatanmu menjadi lemah lembut dan rendah hati;
kemudian malaikat-malaikat Allah akan bekerja sama dengan engkau
dalam usaha-usaha kebangunan rohanimu. Kristus mati supaya kehidupan-
Nya dapat dihidupkan di dalam dirimu, dan di dalam diri semua orang yang
menjadikan Dia teladan mereka. Dengan kekuatan Penebusmu engkau
dapat menyatakan tabiat Kristus, dan engkau dapat bekerja dengan hikmat
dan dengan kuasa untuk membuat tempat-tempat yang bengkok menjadi
rata. {PI 145.3}
65 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
BAB 33—SARAN YANG PRAKTIS
Ceramah Resmi.-Beberapa pendeta, dalam persiapan ceramah mereka,
mengatur sampai hal-hal yang sekecil-kecilnya dengan ketepatan
sedemikian rupa sehingga mereka tidak memberi Tuhan tempat untuk
memimpin pikiran mereka. Setiap butir jelas, dibuat dengan tetap,
sebagaimana adanya, dan tampaknya mereka tidak dapat berpisah dari
rencana yang digariskan. Ini adalah suatu kesalahan yang menyedihkan,
dan jika diikuti, akan menyebabkan pekerja Injil menjadi berpikiran kerdil,
dan akan meninggalkan mereka sebagai orang miskin dalam hal kehidupan
dan tenaga rohani seperti bukit Gilboa yang kekurangan embun dan
hujan. {PI 146.1}
Bilamana seorang pendeta merasa bahwa ia tidak dapat menyimpang
dari ceramah yang telah disusun, hasilnya sedikit lebih baik daripada yang
dihasilkan oleh khotbah yang dibaca. Ceramah yang lemah dan formal
memiliki hanya sedikit sekali kuasa Roh Kudus yang memberi kekuatan di
dalam ceramah itu; dan kebiasaan mengkhotbahkan ceramah seperti itu
dengan sendirinya akan merusak kegunaan dan kesanggupan seorang
pendeta. {PI 146.2}
Allah menginginkan supaya para pekerja-Nya bergantung pada-Nya
sepenuhnya. Mereka harus memberi perhatian untuk mendengar apa
firman Tuhan, dengan bertanya, Apakah firman-Mu untuk orang banyak?
Hati mereka harus dibuka, sehingga dengan demikian Allah dapat
mempengaruhi pikiran mereka, dan kemudian mereka akan dapat
memberikan kebenaran segar dari surga kepada orang banyak. Roh Kudus
akan memberi mereka gagasan yang sesuai untuk memenuhi keperluan
mereka yang hadir. {PI 146.3}
Hormat,-Saya pernah mendengar beberapa pendeta membicarakn
tentang kehidupan dan pengajaran Kristus dengan cara yang sangat lazim,
seakamakan mengingatkan kembali kejadian-kejadian dalam kehidupan
orang besar dunia. Sesungguhnya, adalah bukan tidak biasa bagi para
pendeta berbicara tentang Kristus seakan-akan Ia adalah bukan tidak biasa
bagi para pendeta berbicara tentang Kristus seakan-akan Ia adalah
seorang manusia yang sama seperti mereka sendiri. Ketika saya
mendengar pokok pembicaraan yang suci ini dibawakan dengan cara
seperti itu, saya merasakan suatu kesedihan yang tidak dapat saya
lukiskan; karena saya tahu bahwa walaupun orang-orang ini adalah guru
kebenaran, mereka belum pernah meninggikan pandangan tentang Kristus;
mereka belum pernah berkenalan dengan Dia. Mereka belum memiliki
ketinggian pemikiran yang akan memberi mereka suatu konsep yang jelas
tentang tabiat Penebus dunia. {PI 146.4}
Mereka yang memiliki pandangan yang besar tentang tabiat dan
pekerjaan Kristus, tidak akan menjadi orang yang puas sendiri atau
meninggiksan diri. Kelemahan dan ketidakberhasilan usaha mereka sendiri,
yang bertentangan dengan usaha-usaha Anak Allah, akan menjadikan
mereka rendah hati, tidak mengandalkan diri sendiri, dan akan menuntun
mereka supaya bergantung atas Kristus untuk memperoleh kekuatan
melakukan pekerjaan mereka. Kebiasaan tinggal pada Kristus dan semua
jasa-Nya yang memuaskan, meningkatkan iman, meneguhkan kuasa
pengertian rohani, menguatkan kerinduan menjadi serupa dengan Dia, dan
mendatangkan suatu kesungguh-sungguhan ke dalam doa yang
membuatnya berhasil. {PI 147.1}
Percakapan yang Tidak Relevan.-Para pendeta tidak boleh mengadakan
praktek yaitu menceritakan percakapan yang tidak relevan sehubungan
dengan khotbah mereka; karena hal ini menyimpang dari kekuatan
kebenaran yang disampaikan. Penyampaian percakapan yang
menciptakan tertawa atau suatu pemikiran yang ringan dalam pikiran para
pendengar harus diawasi dengan cermat. Kebenaran harus disalut dengan
bahasa yang suci dan agung; dan ilustrasi yang digunakan haruslah
berdasar tabiat yang kudus. {PI 147.2}
Bagaimana Mengalahkan Kekurangan Perhatian. -Sering seorang
pendeta diwajibkan untuk berkhotbah di suatu ruangan yang penuh sesak
dan panas sekali. Para pendengar menjadi mengantuk, indera mereka
menjadi kaku, dan hampir tidak mungkin bagi mereka untuk menangkap
kebenaran yang disajikan. {PI 147.3}
Jikalau, gantinya berkhotbah kepada mereka, si pembicara akan
berusaha mengajar mereka, sambil berbicara dengan nada percakapan
dan mengajukan pertanyaan kepada mereka, maka pikiran mereka akan
dibangkitkan sehingga menjadi bersemangat, dan mereka akan dapat
mengerti dengan lebih jelas makna kata yang diucapkan. {PI 147.4}
Jumlah Jemaat Sedikit .-Janganlah menjadi putus asa bilamana hanya
sedikit yang hadir untuk mendengarkan ceramah. Bahkan jika hanya ada
dua atau tiga pendengar, siapakah yang tahu apakah tidak mungkin ada
satu orang dengan siapa Roh Tuhan sedang bergumul? Tuhan dapat
66 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
memberimu suatu pekabaran untuk satu jiwa tersebut, dan jika ia bertobat,
dapat menjadi sarana untuk mencapai orang lain. Semua yang engkau
tidak ketahui, hasil-hasil pekerjaanmu dapat diperbanyak menjadi seratus
kali lipat. {PI 147.5}
Jangan memandang ke tempat-tempat duduk yang kosong, dan
membiarkan iman dan keberanianmu tenggelam; tetapi pikirkan tentang
apa yang sedang dilakukan Allah untuk membawa kebenaran-Nya ke
hadapan dunia. Ingat bahwa engkau sedang bekerja sama dengan wakil-
wakil surga-wakilwakil yang tidak pernah gagal. Berbicalah dengan sangat
bersungguh-sungguh, dengan iman, penuh perhatian seakan-akan beribu-
ribu yang hadir untuk mendengar suaramu. {PI 148.1}
Seorang pendeta pergi ke gerejanya untuk berkhotbah pada suatu pagi
yang berhujan, dan mendapati bahwa hanya ada satu orang sebagai
pendengar. Tetapi ia tidak akan mengecewakan pendengarnya, dan ia
berkhotbah kepadanya dengan sungguh-sungguh dan menaruh perhatian.
Hasilnya, orang itu bertobat, dan menjadi seorang misionaris, dan melalui
usaha-usahanya beribu-ribu mendengar akan kabar baik keselamatan. {PI
148.2}
Khotbah yang Singkat.-Biarlah pekabaran untuk zaman ini disajikan,
jangan berupa ceramah yang panjang, yang sudah dikerjakan sedemikian
rupa, melainkan dengan pembicaraan yang singkat, langsung kepada
pokok persoalan. Khotbah yang panjang menggerogoti kekuatan si
pembicara dan kesabaran para pendengarnya. Jikalau si pembicara adalah
orang yang merasakan pentingnya pekabarannya, khususnya ia perlu
berhati-hati jangan sampai ia terlampau menggerogoti kekuatan-kekuatan
jasmaninya, dan memberikan kepada orang-orang lebih dari yang dapat
mereka ingat. {PI 148.3}
Janganlah mengira, bilamana engkau sekali telah selesai dengan suatu
pokok pembbicaraan, maka para pendengarmu akan dapat menyimpan
dalam pikiran mereka semua yang telah engkau sampaikan. Ada
bahayanya menyampaikan dengan begitu cepat akan bumi demi butir.
Berikan pelajaran singkat, dengan bahasa yang jelas, dan sederhana, dan
biarkan mereka sering mengulanginya. Khotbah singkat akan jauh lebih
baik diingat daripada yang panjang-panjang. Para pembicara kita harus
ingat bahwa pokok pembicaraan yang sedang mereka sampaikan barang
kali baru bagi beberapa dari antara pendengar mereka; oleh sebab itu butir-
butir yang terutama harus dinyatakan dengan berulang-ulang. {PI 148.4}
 Langsung.--Banyak pembicara menghabiskan waktu dan kekuatan
mereka dengan berbasa-basi dan permintaan maaf. Ada yang
menggunakan hampir setengah jam mengadakan permintaan maaf; jadi
waktu disia-siakan, dan ketika mereka tiba pada pokok pembicaraan
mereka dan berusaha untuk mengikatkan titik-titik kebenaran dalam pikiran
para pendengar mereka, orang sudah lelah dan tidak dapat mengerti akan
kekuatan kebenaran itu. {PI 148.5}
Gantinya memohon maaf oleh sebab ia hendak berceramah kepada
orang banyak, si pendeta harus mulai seakan-akan ia mengetahui bahwa ia
membawa suatu pekabaran dari Allah. Ia harus membuat titik-titik
kebenaran yang penting sama jelasnya dengan tanda-tanda jalan,
sehingga dengan demikian orang tidak bisa gagal untuk melihatnya. {PI 149.1}
Sering waktu hilang dalam menerangkan hal-hal yang tidak penting
sama sekali, dan yang akan dianggap sudah demikian tanpa memberikan
bukti. Tetapi hal-hal penting harus dibuat dengan bahasa yang jelas dan
kuat serta fcuykti dapat diberikan. {PI 149.2}
Konsentrasi(Pemusatan Perhatian).-Ada yang telah mengembangkan
kebiasaan terlampau memusatkan perhatian. Kuasa untuk mengarahkan
pikiran kepada satu pokok pembicaraan sampai mengecualikan semua
yang lain, adalah baik sampai kepada suatu taraf tertentu, tetapi mereka
yang mengerahkan segenap kekuatan pikiran pada satu bidang pemikiran
sering kurang kepada hal yang lain. Dalam percakapan hal-hal ini menjadi
menjemukan dan melelahkan pendengar. Tulisan mereka kekurangan gaya
bebas dan mudah. Bilamana mereka berbicara di muka umum, pokok
pembicaraan yang ada di hadapan mereka menawan perhatian mereka,
dan mereka terbawa terusmenerus, semakin lama semakin dalam pada
masalah itu. Tampaknya mereka mengerti pengetahuan dan terang ketika
mereka menjadi tertarik dan terserap, tetapi hanya sedikit saja yang dapat
mengikuti mereka. {PI 149.3}
Ada bahayanya jika orang seperti itu akan menanam benih kebenaran
begitu dalam sehingga pisau yang lembut tidak pernah menemukan
permukaannya. Bahkan kebenaran paling yang penting yang dinyatakan,
yaitu yang bagi mereka sendiri jelas dan terang, mungkin tertutup
sedemikian rupa dengan kata-kata sehingga menjadi tidak jelas dan tidak
terang. {PI 149.4}
Kesederhanaan.-Argumen adalah baik pada tempatnya, tetapi yang jauh
lebih dapat diselesaikan adalah dengan keterangan-keterangan dari firman
Allah yang sederhana. Pelajaran tentang Kristus digambarkan dengan
67 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
begitu jelas sehingga yang paling bodoh pun dengan cepat dapat mengerti
akan makna tersebut. Yesus tidak menggunakan kata-kata yang panjang
dan sulit dan sulit dalam ceramah-Nya; Ia menggunakan bahasa yang
jelas, yang disesuaikan dengan pikiran orang-orang biasa. Ia tidak maju
lebih jauh ke dalam pokok pembicaraan yang sedang diuraikan-Nya
daripada yang mereka sanggup untuk mengikuti-Nya. {PI 149.5}
Para pendeta harus menyampaikan kebenaran itu dengan cara yang
jelas dan sederhana. Banyak di antara para pendengar mereka yang
memerlukan keterangan yang jelas tentang langkah-langkah yang
diperlukan dalam pertobatan. Massa lebih tidak mengetahui tentang hal ini
daripada yang diperkirakan. Di antara para tamatan dari perguruan tinggi,
ahli pidato yang fasih, negarawan yang cekatan, orang yang menduduki
jabatan kepercayaan yang tinggi, banyak yang telah memberikan kuasa
mereka kepada hal-hal lain, dan melalaikan hal-hal yang paling penting.
Bilamana orang seperti itu adalah sebagian dari jemaat, si pembicara
sering mengerahkan setiap kuasa untuk mengkhotbahkan suatu ceramah
intelektual, sehingga gagal menyatakan Kristus. Ia tidak menunjukkan
bahwa dosa adalah pelanggaran hukum. Ia tidak menjelaskan rencana
keselamatan. Apa yang seharusnya menyentuh hati para pendengarnya,
ialah mengarahkan mereka kepada Kristus yang mati untuk membawa
keselamatan yang berada dalam jangkauan mereka. {PI 149.6}
Kebangunan Rohani. --Apabila Tuhan bekerja melalui sarana manusia,
bilamana manusia digerakkan dengan kuasa dari atas, Setan memimpin
agenagennya berseru, “Kefanatikan!” dan memberi amaran kepada orang
banyak supaya jangan keterlaluan. Biarlah semua berhati-hati bagaimana
mereka meninggikan seruan ini; karena walaupun ada mata uang palsu, hal
ini tidak menurunkan nilai mata uang yang tulen. Dengan ada-Nya
kebangunan rohani yang palsu dan pertobatan yang palsu, itu bukan berarti
bahwa semua kebangunan rohani harus diadakan dengan kecurigaan.
Janganlah kita menun-jukkan sikap sombong yang dinyatakan oleh orang
Farisi ketika mereka berkata, “Orang ini menerima orang-orang
berdosa.” {PI 150.1}
Cukup banyak dalam kehidupan Kristus yang mengajar kita jangan
mengolok-olok pekerjaan-Nya dalam pertobatan jiwa-jiwa. Penyataan kasih
karunia Allah yang membarui dalam diri orang berdosa menyebabkan
malaikat bersukacita, tetapi sering pekerjaan ini melalui ketidakpercayaan
telah diberi istilah kefanatikan, dan utusan melalui siapa Allah bekerja
dikatakan sebagai orang yang memiliki semangat yang tidak sesuai dengan
pengetahuan. {PI 150.2}
Acara Hari-Orang yang ditunjukkan untuk memimpin acara hari Sabat
harus belajar bagaimana membuat para pendengarnya menaruh minat atas
kebenaran Firman itu. Ia tidak boleh selalu memberikan suatu ceramah
yang panjang sehingga tidak akan ada kesempatan bagi mereka yang hadir
untuk mengakui Kristus. Khotbah harus sering singkat saja, sehingga orang
dapat menyatakan rasa syukur mereka kepada Allah. Persembahan syukur
memuliakan nama Tuhan. Dalam setiap perhimpunan orang saleh
malaikat kudus mendengarkan puji-pujian yang dipersembahkan kepada
Yehova dalam kesaksian, nyanyian, dan doa. {PI 150.3}
Kumpulan doa dan sosial harus menjadi waktu untuk memberi
pertolongan dan dorongan yang istimewa. Semua harus merasa itu suatu
kesempatan untuk mengambil bagian. Biarlah setiap orang membawa-
bawa nama Kristus ada sesuatu untuk disampaikan dalam kumpulan sosial.
Kesaksian-kesaksian itu harus singkat, dengan sifat untuk menolong orang
lain. Tidak ada yang begitu lengkap membunuh roh berbakti selain
daripada bila satu orang mengambil dua puluh atau tiga puluh menit
dengan suatu kesaksian yang panjang. Ini berarti kematian bagi kerohanian
kumpulan itu. {PI 151.1}
BAB 34—HATI-HATI DALAM PERGAULAN
DAN PAKAIAN
Pendeta harus mengingat bahwa kesan-kesan menyenangkan atau tidak
menyenangkan dibuat terhadap para pendengarnya atas tingkah lakunya di
mimbar, sikapnya, caranya berbicara dan berpakaian. Ia harus
menumbuhkan sikap sopan dan lemah lembut, dan harus memantulkan
keagungan yang anggun sehubungan dengan panggilannya yang tinggi.
Ketenangan dan kewibawaan saleh tertentu bercampur dengan
kelemahlembutan, haruslah menjadi ciri-ciri kelakuannya. Kekasaran dan
ketidaksopanan tidak boleh dibiarkan dalam perjalanan kebiasaan hidup,
sama sekali tidak boleh dibiarkan dalam pekerjaan pelayanan. Sikap
pendeta harus sesuai dengan kebenaran kudus yang diberitakannya. Kata-
68 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
katanya dalam setiap hal harus bersungguh-sungguh dan dipilih dengan
sebaik-baiknya. {PI 152.1}
Para pendeta tidak mempunyai hak untuk bertindak di meja sama seperti
pemain sandiwara, bersikap maupun menyatakan pernyataan hanya
sekadar mencari efek. Mereka bukan bintang film, melainkan guru
kebenaran. Tindakan yang tidak patut dan ribut tidak memberi kekuatan
kepada kebenaran yang diucapkan; sebaliknya, itu semua menjijikkan pria
dan wanita yang mempunyai pertimbangap yang tenang dan pandangan
yang benar. {PI 152.2}
Pendeta yang sudah belajar tentang Kristus selalu akan sadar bahwa ia
adalah seorang utusan Allah, yang ditugaskan-Nya untuk melakukan suatu
pekerjaan yang merupakan pengaruh yang akan bertahan sepanjang
zaman yang kekal. Tidak boleh ada sebagian dalam tujuannya untuk
menarik perhatian kepada diri sendiri, pelajarannya, atau kesanggupannya.
Segenap tujuannya adalah membawa orang berdosa kepada pertobatan,
mengarahkan mereka baik dengan hukum maupun dengan teladan,
kepada Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia. Ia harus berbicara
sebagai orang yang sadar memiliki kuasa dan wibawa dari Allah. Ceramah-
ceramahnya harus memiliki kuasa dan wibawa dari Allah. Ceramah-
ceramahnya harus memiliki suatu kesungguh-sungguhan, semangat, suatu
kuasa membujuk, yang akan menuntun orang berdosa berlindung dalam
Kristus. {PI 152.3}
Berhati-hati dalam berpakaian adalah suatu pertimbangan yang penting
Pendeta harus berpakaian dengan suatu cara yang cocok dengan
keagungan jabatannya. Beberapa pendeta gagal dalam hal ini. Dalam
beberapa kasus bukan hanya soal kurangnya selera dan pengaturan yang
rapih dalam berpakaian, tetapi pakaian tidak rapi dan tidak karu-karuan. {PI
152.4}
Allah yang di surga, yang menggerakkan dunia dengan tangan-Nya,
yang memberi kita hidup dan menunjang kesehatan kita , dihormati atau
tidak dihormati oleh pakaian mereka yang bertugas dalam kehormatan-
Nya. Kepada Musa ia memberi petunjuk khusus mengenai segala sesuatu
yang menyangkut acara kemah sembahyang, dan Ia menentukan pakaian
yang harus dipakai oleh mereka yang melayani di hadapan-Nya. “Haruslah
engkau membuat pakaian kudus bagi Harun, abangmu, sebagai perhiasan
kemuliaan” (Keluaran 28:2), adalah petunjuk yang diberikan kepada Musa.
Segala sesuatu yang berkaitan dengan pakaian dan tingkah laku para
imam haruslah sedemikian rupa untuk memberi kesan kepada orang yang
melihat dengan perasaan kesucian Allah, kekudusan perbaikan-Nya, dan
kesucian yang dituntut dari mereka yang datang ke hadirat-Nya. {PI 153.1}
Para imam tidak diizinkan memasuki kemah sembahyang (kaabah)
dengan memakai sepatu di kaki mereka; karena benda-benda kecil seperti
debu yang melekat di sepatu itu akan menajiskan tempat yang kudus itu.
Mereka harus meninggalkan sepatu mereka di halaman sebelum memasuki
kaabah itu, dan juga harus mencuci tangan dan kaki mereka sebelum
bertugas di dalam kaabah atau di mezbah korban bakaran. Begitulah
pelajaran terus diajarkan supaya semua kenajisan harus disingkirkan dari
mereka yang akan datang ke hadirat Allah. {PI 153.2}
Pengaruh pendeta, yang lalai dalam soal berpakaian tidak berkenan
pada Allah, dan kesan yang dibuat terhadap para pendengarnya ialah
bahwa ia memandang pekerjaan di mana ia terlibat sebagai pekerjaan yang
tidak lebih kudus dan pada pekerjaan biasa. Dan bukan hanya ini, tetapi
gantinya menunjukkan kepada mereka pentingnya kesopanan dan selera
dalam berpakaian, ia memberi mereka suatu contoh tentang kemalasan
dan ketidakrapian, yang sebagian orang cepat menirunya. {PI 153.3}
Allah mengharapkan para pelayan-Nya, dalam etiket mereka dan dalam
cara berpakaian mereka, untuk memberikan gambaran yang pantas
tentang prinsip kebenaran dan kekudusan tugas mereka. Mereka harus
memberikan contoh yang akan menolong pria dan wanita mencapai suatu
standar yang tinggi. {PI 153.4}
Manusia mempunyai kuasa untuk memadamkan Roh Allah; kuasa
memilih ada di tangan mereka. Mereka diizinkan bebas bertindak. Mereka
dapat menjadi taat melalui nama dan kasih karunia Penebus kita, atau
mereka dapat menjadi tidak taat, dan menyadari akan akibat-akibatnya. {PI
153.5}
Manusia bertanggung jawab untuk menerima atau menolak kebenaran
yang kudus dan kekal. Roh Allah senantiasa meyakinkan, dan jiwa-jiwa
memutuskan untuk menerima atau* menentang kebenaran itu. Jadi, betapa
pentingnya setiap tindakan hidup harus sedemikian rupa sehingga itu tidak
perlu disesali, khususnya di antara para duta Kristus, yang bertindak
sebagai pengganti-Nya! {PI 154.1}
BAB 35—DOA DI DEPAN UMUM
69 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Doa yang dipersembahkan di depan umum harus singkat dan langsung
kepada pokok masalah. Allah tidak menuntut kita untuk menjadikan waktu
berbakti itu menjemukan dengan permohonan yang panjang-panjang.
Kristus tidak memaksakan pada murid-murid-Nya upacara-upacara dan
doa panjang yang membosankan. “Dan apabila kamu berdoa, janganlah
berdoa seperti orang munafik: Mereka suka mengucapkan doanya dengan
berdiri di dalam rumah-rumah ibadat dan pada tikungan-tikungan jalan
raya, supaya mereka dilihat orang” (Matius 6:5). {PI 155.1}
Orang-orang Farisi menggunakan berjam-jam untuk berdoa; dan
sebagaimana sering terjadi, bilamana mereka berada di luar rumah pada
waktu yang ditentukan, mereka akan berhenti di mana saja mereka berada-
boleh jadi di jalan atau di pasar, di tengah-tengah orang banyak yang
bergegas-gegas-dan dengan suara yang nyaring di sana mereka meng
ulangi doa mereka yang sudah biasa. Kebaktian seperti itu, diadakan
semata-mata hanya untuk memuliakan diri sendiri, mengundang teguran
keras dari Yesus, namun Ia tidak menghindari doa di hadapan umum;
karena Ia sendiri berdoa dengan muridmurid-Nya dan dengan orang ba-
nyak. Tetapi Ia menekankan kepada muridmurid-Nya pemikiran bahwa doa
mereka di depan umum hendaknya singkat saja. {PI 155.2}
Beberapa menit sudah cukup untuk melayangkan suatu permohonan
biasa di depan umum. Ada sewaktu-waktu di mana permohonan itu
diadakan dengan suatu cara khusus yang diatur oleh Roh Allah. Jiwa yang
rindu menjadi tersiksa, dan berkeluh kesah kepada Allah. Roh bergumul
sebagaimana Yakub, dan tidak akan berhenti sebelum ada penyataan
kuasa Allah yang istimewa. Pada saat-saat seperti itu akan cocok
melayangkan doa yang panjang. {PI 155.3}
Banyak doa yang sembrono dipersembahkan, yang tampaknya seperti
memberi kuliah kepada Tuhan daripada menyatakan suatu permohonan
kepada-Nya. Akan lebih baik jika mereka yang mempersembahkan doa
seperti itu untuk membatasi doa mereka seperti yang diajarkan Kristus
kepada murid-murid-Nya untuk dipersembahkan. Doa yang panjang
melelahkan mereka yang mendengar, dan tidak mempersiapkan orang
untuk mendengar nasihat yang berikut. {PI 155.4}
Sering karena doa secara perorangan dilalaikan maka doa yang panjang
dan membosankan dipersembahkan di depan umum. Janganlah para
pendeta berdoa terus sepanjang minggu sehingga melalaikan kewajiban,
sambil mengharapkan untuk menebus kelalaian mereka dan menenangkan
hati nurani mereka. Doa-doa seperti itu sering mengakibatkan orang lain
merosot tingkat kerohaniannya sampai ke bawah. {PI 156.1}
Sebelum memasuki meja kerja, pendeta harus mencari Allah di dalam
kamarnya, dan mengadakan hubungan erat dengan Dia. Di sana ia dapat
mengangkat jiwanya yang haus kepada Allah, dan disegarkan dengan
embun kasih karunia. Kemudian dengan semangat dari Roh Kudus yang
ada padanya, memberinya beban bagi jiwa-jiwa, ia tidak akan
membubarkan jemaatnya tanpa menyuguhkan Yesus Kristus pada mereka,
satu-satunya tempat perlindungan orang berdosa. Merasa bahwa ia
mungkin tidak akan pernah bertemu lagi dengan para pendengar ini, ia
akan meng-adakan imbauan yang akan menjangkau hati mereka. Dan
Tuhan, yang mengetahui hati manusia, akan memberinya perkataan, yang
menolong dia untuk mengucapkan kata-kata yang harus diucapkannya
pada waktu yang tepat dan dengan kuasa. {PI 156.2}
Rasa Hormat dalam Doa {PI 156.3}
Ada yang merasa bahwa adalah tanda kerendahan hati berdoa pada
Allah dengan suatu cara yang umum, seakan-akan berbicara dengan
sesama manusia. Mereka menghina nama-Nya dengan tidak pada
tempatnya dan tidak hormat mencampurkan pada doa mereka kata-kata
“Allah Yang Mahakuasa,”--katakata yang mengerikan, dan kudus, yang
tidak pernah terlontar dari bibir kecuali dengan nada yang tunduk dan
dengan suatu perasaan yang gentar. {PI 156.4}
Bahasanya yang melambung tinggi tidak cocok dalam doa, apakah
permohonan itu dipersembahkan di mimbar, di lingkungan keluarga, atau
secara sendirian. Khususnya orang yang berada di depan umum harus
menggunakan bahasa yang sederhana, supaya orang lain dapat mengerti
apa yang dikatakan dan menyatu dengan permohonan itu. {PI 156.5}
Doa disertai iman yang dirasakan dalam hati yang dide-ngar dalam
sorga dan dijawab di bumi. Allah mengerti akan keperluan manusia. la
mengetahui apa yang kita inginkan sebelum kita minta pada-Nya. Ia melihat
pertentangan jiwa dengan kebimbangan dan pencobaan. Ia memaklumi
kesungguh-sungguhan orang yang memohon. Ia akan menerima
kerendahan hati dan kesesakan jiwa. “Kepada orang inilah Aku
memandang,” kata-Nya memaklumkan, “kepada orang yang tertindas dan
patah semangatnya dan yang gentar kepada firman-Ku,” (Yesaya 66:2). {PI
156.6}
Kita patut berdoa dengan penuh keyakinan, Roh yang mengatur
permohonan kita. Kir harus menyatakan keperluan kita dengan
70 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
kesederhanaan kepada Tuhan, dan menuntut janji-Nya dengan iman yang
sedemikian rupa sehingga mereka yang berada dalam jemaat akan
mengetahui bahwa kita telah belajar berhasil dengan Allah dalam doa.
Mereka akan terdorong untuk percaya bahwa hadirat Tuhan ada dalam
kumpulan itu, dan akan membuka hati mereka untuk menerima berkat-Nya.
Iman mereka dalam kesungguhsungguhan kita akan meningkat, dan
dengan telinga yang rela, mereka mendengar akan nasehat yang
diberikan. {PI 157.1}
Doa kita harus penuh dengan kelembutan dan kasih. Bilamana kita
mendambakan pewujudan kasih Juruselamat yang lebih dalam dan lebih
luas, maka kita akan berseru kepada Allah memohon lebih banyak hikmat.
Jika ada waktu di mana diperlukan doa dan khotbah yang menggerakkan
jiwa, sekaranglah saatnya. Kesudahan segala perkara sudah di ambang
pintu. O, sekiranya kita dapat melihat sebagaimana mestinya keperluan
untuk mencari Tuhan dengan segenap hati! Maka kita akan menemukan
Dia. {PI 157.2}
Kiranya Allah mengajar umat-Nya bagaimana berdoa. Biarlah guru-guru
di sekolah kita dan pendeta-pendeta di gereja kita belajar setiap hari dalam
sekolah Kristus. Maka mereka akan berdoa dengan sungguh-sungguh, dan
permohonan mereka akan didengar dan dijawab. Kemudian firman itu akan
diberitakan dengan kuasa. {PI 157.3}
Sikap Kita dalam Doa {PI 157.4}
Baik dalam kebaktian umum maupun kebaktian pribadi, adalah
kesempatan kita bersujud di atas lutut kita di hadapan Tuhan ketika kita
mempersembahkan permohonan kita kepada-Nya. Yesus teladan kita,
“berlutut dan berdoa” (Lukas 22:41). Tentang murid-murid-Nya tercatat
bahwa mereka, juga, “berlutut dan berdoa” (Kisah 9:40; 20:36; 21:5).
Paulus menyatakan, “Maka itulah sebabnya aku bertelut sambil
memohonkan kepada Bapa itu” (Efesus 3:14 terjemahan lama). Ketika
mengakui dosa-dosa Israel di ha-dapan Allah, Ezra berlutut (Lihat Ezra
9:5). Daniel “tiga kali sehari ia berlutut, berdoa serta memuji Aliahnya”
(Daniel 6:11). {PI 157.5}
Penghormatan sejati .bagi Allah diilhami oleh suatu perasaan akan
kebesaran-Nya yang tak terbatas dan pewujudan hadirat-Nya. Dengan
perasaan terhadap Yang Tidak Kelihatan ini, setiap hati harus mendapat
kesan yang dalam. Jam dan tempat berdoa itu kudus, oleh sebab Allah
berada di situ; dan bila penghormatan dinyatakan dengan sikap dan tingkah
laku, maka perasaan yang mengilhamkannya akan diperdalam. “Nama-Nya
kudus dan dahsyat,” (Mazmur 111:9), kata pemazmur memaklumkan. Testimonies, Jilid IV, hlm. 486.
Malaikat-malaikat, ketika mereka mengucapkan nama tersebut, menutupi Ed., hlm. 291-295.
wajah mereka. Jadi, dengan penghormatan apa, kita yang jatuh dan Desire, hlm. 253, 254.
berdosa, harus mengucapkannya dengan bibir kita? {PI 157.6} C.O.L. hlm. 235, 236.
Nah, sebaiknyalah bagi yang tua maupun muda mempertimbangkan Acts, hlm. 515, 516.
katakata Kitab Suci tersebut yang menunjukkan bagaimanan tempat yang Sasaran-sasaran PraktisKhotbah Singkat
ditandai dengan kehadiran khusus Allah itu harus dihormati. Testimonies, Jilid II, hlm. 117,118, 672.
“Tanggalkanlah kasutmu dari kakimu,” perintah-Nya kepada Musa di Testimonies, Jilid III, hal. 419.
semak-semak yang sedang menyala, “sebab tempat, di mana engkau Percakapan Lucu
berdiri itu, adalah tanah yang kudus (Keluaran 3:5). Yakub setelah melihat Testimonies, Jilid III, hlm. 241.
khayal tentang malaikat-malaikat, berseru, “Sesungguhnya Tuhan ada di Kesederhanaan C.O.L., hlm. 242-244.
tempat ini; dan aku tidak mengetahuinya Ini tidak lain dari rumah Allah, ini Hormat Ed., hlm. 242-244.
pintu gerbang sorga” (Kejadian 28:16, 17). {PI 158.1} Jemaat Kecil Desire, hlm. 183-194.
“Tuhan ada di dalam baitNya yang kudus: berdiam dirilah di hadapan- Acara Sabat Testimonies, Jilid V, hlm. 256.
Nya ya segenap bumi” (Habakuk 2:20). {PI 158.2} Hati-hati dalam Pergaulan dan Cara Berpakaian Testimonies, Jilid I, hlm.
UNTUK PELAJARAN SELANJUTNYA 648, 649.
Memberitakan Firman Doa di Depan Umum Testimonies, Jilid II, hlm. 616, 617.
Testimonies, Jilid III, hlm. 252, 257. Testimonies, Jilid V, hlm. 201, 202.
Testimonies, jilid V, hlm. 290, 300. C.O.L., him. 150-152.
C.O.L., hlm. 39-43, 124-134.
Membagikan Roti Hidup
Testimonies, Jilid III, hlm. 237.
Desire, hlm. 366-371.
C.O.L, hlm. 231.
Mengkhotbahkan Kristus
Testimonies, Jilid III, hlm. 214-216.
Testimonies, Jilid IV, hlm. 313-316, 374, 375.
Testimoniesy Jilid V, hlm.158-161, 539, 540.
Acts, hlm. 201-220.
Pembenaran oleh Iman
Testimonies, Jilid IV, hlm. 294, 295.
Ed.t hlm. 76, 77.
Desire, hlm. 300, 306-314.
C.O.L., hlm. 128, 307-318.
Steps, hlm. 67-69.
Acts, hlm. 505-507.
Nasihat kepada Evangelis
Testimonies, Jilid III, hlm. 507, 508.
71 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #

BAGIAN VI—SEBAGAI GEMBALA
’’Benlah makan kawanan domba Allah, sambil menjauhkaan kesalahan
yang ada.”
BAB 36—GEMBALA YANG BAIK
Kristus, contoh yang besar bagi semua pelayan, menyamakan diri-Nya
sendiri dengan seorang gembala. “Akulah gembala yang baik,” kata-Nya
memaklumkan, “gembala yang baik memberikan nyawanya bagi
dombadombanya.” “Akulah gembala yang baik dan Aku mengenal domba-
domba Ku, dan domba-domba-Ku mengenal Aku. Sama seperti Bapa
mengenal Aku dan Aku mengenal Bapa, dan Aku memberikan nyawa-Ku
bagi dombadomba-Ku” (Yohanes 10:11, 14, 15). {PI 160.1}
Sebagaimana seorang gembala di bumi mengenal domba-dombanya,
begitu pula Gembala Ilahi mengenal kawanan domba-Nya yang tersebar di
seluruh dunia. “Kamu adalah domba-domba-Ku, dan gembalaan-Ku, dan
Aku adalah Aliahmu, demikianlah firman Tuhan Allah” (Yehezkiel 34:31). {PI
160.2}
Dalam perumpamaan domba yang hilang, gembala pergi mencari saru
domba yang hilang itu-yang sangat tak berarti menurut jumlahnya. Ketika
mengetahui bahwa satu dari domba-dombanya telah hilang, ia tidak
memandang dengan malas ke atas domba-domba yang selamat di dalam
kandang, dan berkata, saya mempunyai sembilan puluh sembilan, dan
akan menyebabkan banyak sekali kesulitan bagi saya untuk pergi mencari
satu domba yang hilang itu. Biarlah dia kembali, dan saya akan membuka
pintu kandang lalu membiarkan dia masuk ke dalam. Tidak; begitu domba
itu hilang, hati gembala itu menjadi sedih dan risau. Sambil meninggalkan
yang sembilan puluh sembilan di dalam kandang, ia pergi mencari yang
hilang itu. Betapa pun gelap dan berbadai, betapa pun berbahaya dan tidak
pasti jalannya, betapa lama dan melelahkan pencarian itu, ia tidak ragu-
ragu sampai domba yang hilang itu ditemukan. {PI 160.3}
Alangkah leganya ia ketika mendengar seruan sayup-sayup domba itu!
Sambil mengikuti arah bunyi, ia mendaki tanjakan yang paling curam; ia
pergi ke tepi jurang itu; dengan risiko nyawanya sendiri. Begitulah ia
72 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
mencari sementara seruati yang semakin lama semakin melemah,
mengatakan kepadanya bahwa dombanya sudah hampir akan mati. {PI 161.1}
Ketika domba yang tersesat itu ditemukan, adakah ia memerintah
domba itu supava mengikutinya? Adakah ia mengancam atau memukulnya,
atau menyuruhnya berjalan di depannya, sambil memikirkan akan kesulitan
dan keresah yang telah dideritanya karena harus mencarinya? Tidak, ia
menggendong domba yang sudah hampir mati itu, dan dengan rasa syukur
yang penuh kegembiraan karena pencariannya yang tidak sia-sia, ia
kembali ke kandang. Ucapan syukurnya terdapat dalam nyanyian-nyanyian
dan sorak kesukaan. Dan “setibanya di rumah ia memanggil sahabat-
sahabat dan tetangga-tetang-ganya serta berkata kepada mereka,
Bersukacitalah bersama-sama dengan aku, sebab dombaku yang hilang itu
telah kutemukan.” {PI 161.2}
Jadi ketika orang berdosa yang hilang ditemukan oleh Gembala yang
Baik, surga dan bumi bersatu dalam sukacita dan ucapan syukur. Karena
“demikian juga akan ada sukacita di surga karena satu orang berdosa yang
bertobat, lebih daripada sukacita karena sembilan puluh sembilan yang
tidak memerlukan pertobatan” (Lukas 15:6, 7). {PI 161.3}
Gembala Agung itu mempunyai gembala yang bertugas, kepada siapa Ia
mempercayakan pemeliharaan domba-domba dan anak-anak domba-Nya.
Pekerjaan pertama yang dipercayakan Kristus kepada Petrus, ketika
memulihkan dia kepada pekerjaan pelayanan, adalah memberi makan
kepada domba-domba. (Lihat Yohanes 21 :15). Inilah pekerjaan di mana
Petrus belum berpengalaman. Pekerjaan itu akan memerlukan kepedulian
dan kelembutan, kesabaran besar dan ketabahan. Pekerjaan itu
memanggilnya untuk melayani anak-anak dan orang-orang muda, dan
kepada mereka yang masih muda dalam iman, mengajar yang belum tahu,
membuka Kitab Suci di hadapan mereka, dan mendidik mereka supaya
berguna dalam pelayanan Kristus. Sebelum ini Petrus belum layak untuk
melakukan pekerjaan ini, bahkan belum mengerti akan pentingnya. {PI 161.4}
Pertanyaan yang diajukan Kristus kepada Petrus penting sekali. Ia
hanya menyebutkan satu syarat menjadi murid (kemuridan) dan pelayanan.
“Apakah engkau mengasihi Aku?” tanyanya. Ini adalah kemampuan yang
penting. Walaupun Petrus memiliki yang lain lagi, tanpa kasih akan Kristus
ia tidak dapat menjadi seorang gembala yang setiawan terhadap
kawanan domba Tuhan. Pengetahuan, kebajikan, kepandaian berbicara,
bersyukur, dan keberanian semuanya merupakan bantuan dalam pekerjaan
yang baik; tetapi tanpa kasih akan Kristus dalam hati, pekerjaan pendeta
Kristen akan mengalami kegagalan. {PI 161.5}
Pelajaran yang diajarkan Yesus padanya di tepi Laut Galilea, dibawa
Petrus seumur hidupnya. Ketika menulis kepada gereja-gereja atas
pimpinan Roh Kudus, ia berkata: “Aku menasihatkan para penatua di
antara kamu, aku sebagai teman penatua dan saksi penderitaan Kristus,
yang juga akan mendapat bagian dalam kemuliaan yang akan dinyatakan
kelak: Gembalakanlah kawanan domba Allah yang ada padamu, jangan
dengan paksa, tetapi dengan sukarela sesuai dengan kehendak Allah, dan
jangan karena mau mencari keuntungan, tetapi dengan pengabdian diri;
Janganlah kamu berbuat seolaholah kamu mau memerintah atas mereka
yang dipercayakan kepadamu, tetapi hendaklah kamu menjadi teladan bagi
kawanan domba itu. Maka kamu, apabila Gembala Agung datang, kamu
akan menerima mahkota kemuliaan yang tidak dapat layu” (I Petrus 5:1-
4). {PI 162.1}
Domba yang tersesat dari kandang adalah yang paling tidak berdaya
dari antara semua makhluk, la harus dicari; karena ia tidak dapat
menemukan jalannya untuk pulang. Begitu pulalah dengan jiwa yang
tersesat jauh dari Allah; ia sama tidak berdaya seperti domba yang hilang
itu; dan kecuali kasih Ilahi datang untuk menyelamatkannya, ia tidak pernah
akan menemukan jalannya untuk datang kepada Allah. Jadi dengan kasih
sayang yang bagaimana, kesusahan bagaimana, ketekunan yang
bagaimana, gembala yang bertugas itu harus mencari akan jiwa-jiwa yang
hilang? Betapa relanya ia harus menanggung penyangkalan diri,
kesukaran, dan kemelaratan. {PI 162.2}
Amat diperlukan gembala, yang berada di bawah tuntunan Gembala
Agung, yang akan mencari yang hilang dan yang sesat. Ini artinya
menanggung kesengsaraan jasmani dan mengorbankan kesenangan. Itu
berarti suatu perhatian yang lembut bagi yang bersalah, suatu kasih sayang
dan ketabahan Ilahi. Itu artinya suatu telinga yang dapat mendengarkan
dengan simpati akan cerita tentang kesalahan yang menyakitkan hati,
tentang kemerosotan, dan tentang kekecewaan serta kemalangan. {PI 162.3}
Roh gembala yang sejati adalah yang melupakan diri sendiri. Ia
kehilangan pandangan terhadap diri sendiri supaya ia dapat mengerjakan
pekerjaan-pekerjaan Allah. Dengan memberitakan firman itu dan dengan
pelayanan pribadi di rumah-rumah orang banyak, ia mempelajari keperluan
mereka, kesusahan mereka, pencobaan mereka; dan bekerja sama dengan
Pemikul Beban besar itu, ia ikut merasakan penderitaan mereka,
73 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
menghibur kesusahan mereka, memulihkan jiwa mereka yang lapar, dan
menarik hati mereka kepada Allah. Dalam pekerjaan ini pendeta disertai
oleh malaikat-malaikat surga, dan ia sendiri diberi penyuluhan serta
diterangi dalam kebenaran yang membuat bijaksana sampai kepada
keselamatan. {PI 162.4}
*****
Dalam pekerjaan kita, usaha pribadi akan menyelesaikan jauh lebih
banyak daripada yang diperkirakan. Adalah karena kekurangan terhadap
hal ini sehingga jiwa-jiwa sedang binasa. Satu jiwa bernilai tak terbatas;
Golgota menyebutkan harganya. Satu jiwa yang dimenangkan kepada
Kristus, akan menjadi alat dalam memenangkan orang lain, dan hasilnya
nanti adalah berkat dan keselamatan yang senantiasa bertambah-
tambah. {PI 163.1}
BAB 37—PELAYANAN PERSEORANGAN
Dalam pekerjaan, banyak pendeta yang terlampau banyak berkhotbah
dan terlampau sedikit melakukan pekerjaan dari hati ke hati yang nyata.
Diperlukan lebih banyak pekerjaan pribadi untuk jiwa-jiwa. Dalam simpati
yang serupa dengan Kristus pendeta harus datang dekat kepada orang
secara pribadi, dan berusaha membangkitkan perhatian mereka atas hal-
hal besar tentang hidup kekal. Hati mereka mungkin sama kerasnya
dengan jalan yang diratakan, dan tampaknya seperti usaha yang sia-sia
menyatakan Juruselamat kepada mereka; tetapi sementara jalan pikiran
mungkin gagal bergerak, dan alasan tidak berkuasa untuk meyakinkan,
kasih Kristus yang dinyatakan dalam pelayanan pribadi, dapat melunakkan
hati batu, sehingga dengan demikian benih kebenaran dapat berakar. {PI
164.1}
Pelayanan artinya jauh lebih banyak daripada berkhotbah; itu artinya
pekerjaan pribadi yang tidak tanggung-tanggung. Gereja di bumi terdiri atas
pria dan wanita yang bersalah, yang memerlukan pekerjaan yang sabar
dan rajin, supaya mereka dapat dilatih dan disiplin untuk bekerja dengan
berkenan dalam kehidupan ini, dan dalam kehidupan di masa yang akan
datang akan dimahkotai dengan kemuliaan dan keadaan yang tidak akan
binasa. Para pendeta yang diperlukan-yaitu para gembala yang setia-yang
tidak akan bermulut manis kepada umat Allah, atau memperlakukan
mereka dengan kasar, tetapi yang akan memberi mereka makan dengan
roti hidup-orang’ orang yang dalam kehidupan mereka setiap hari
merasakan kuasa Roh Kudus yang mempertobatkan, dan yang memelihara
kasih yang kuat dan tidak mementingkan diri, untuk mereka bagi siapa
mereka bekerja. {PI 164.2}
Ada pekerjaan bijaksana bagi gembala yang bertugas untuk dilakukan
ketika ia dipanggil menghadapi perlawanan, kepahitan, permusuhan, dan
kecemburuan dalam gereja; dan ia akan perlu bekerja dengan roh Kristus
untuk membereskan pelbagai dengan tertib. Amaran-amaran setia harus
diberikan, dosa-dosa ditegur, kesalahan diperbaiki, baik dengan pekerjaan
pendeta di mimbar maupun dengan pekerjaan perseorangan. Hati yang
keras mungkin merupakan pengecualian terhadap pekabaran, dan hamba
Allah salah dihakimi dan dikritik. Jadi biarlah ia mengingat bahwa “hikmat
yang dari atas adalah pertama-tama murni, selanjutnya pendamai,
peramah, penurut, penuh belas kasihan dan buah-buah yang baik, tidak
memihak dan tidak munafik. Dan buah yang terdiri dari kebenaran
ditaburkan dalam damai untuk mereka yang mengadakan damai” (Yakobus
3:17, 18). {PI 164.3}
Pekerjaan pekerja Injil adalah “menyatakan apa isinya tugas
penyelenggaraan rahasia yang telah berabad-abad tersembunyi dalam
Allah” (Efesus 3:9). Jika orang yang memasuki pekerjaan ini memilih
bagian pengorbanan diri yang terkecil, memuaskan dirinya dengan
berkhotbah, dan meninggalkan pekerjaan pelayanan pribadi untuk
dilakukan oleh orang lain, maka pekerjaannya tidak akan berkenan kepada
Allah. Jiwa-jiwa untuk siapa Kristus mati sedang binasa karena kurangnya
pekerjaan pribadi yang diarahkan dengan sebaik-baiknya; dan ia telah
menyalahi panggilannya yang setelah memasuki pelayanan itu, tidaklah
rela melakukan pekerjaan pribadi yang menuntut pemeliharaan terhadap
kawanan domba. {PI 165.1}
Pendeta harus segera pada waktunya dan di luar waktunya, siap
merebut dan meningkatkan setiap kesempatan untuk memajukan
pekerjaan Allah. Supaya “segera pada waktunya” adalah siaga terhadap
kesempatan-kesempatan di rumah dan jam kebaktian, dan terhadap saat-
saat ketika orang-orang bercakap-cakap tentang judul-judul agama. Dan
segera “di luar waktunya” adalah siap siaga, ketika di perapian, di ladang,
di tepi jalan, di pasar, mengalihkan pikiran orang, dalam cara yang cocok,
kepada tema-tema besar Alkitab, dengan roh lemah lembut dan tekun
sambil menekankan kepada mereka tuntutan Allah. Banyak sekali
kesempatan seperti itu dibiarkan berlalu dengan tidak ditingkatkan, oleh
74 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
sebab orang terbujuk bahwa hal itu di luar waktunya. Tetapi siapakah yang
mengetahui apakah nanti hasil dari suatu imbauan yang bijaksana kepada
hati nurani? Adalah tersurat, “Taburkanlah benihmu pagi-pagi hari, dan
janganlah memberi istirahat kepada tanganmu pada petang hari, karena
engkau tidak mengetahui apakah ini atau itu yang akan berhasil, atau
kedua-duanya sama baik” (Pengkhotbah 11:6). Barang siapa yang
menabur benih kebenaran mungkin.menanggung beban hati, dan sewaktu-
waktu usahanya mungkin kelihatan tanpa hasil. Tetapi jikalau ia setia, ia
akan melihat buah pekerjaannya; karena firman Allah menyatakan, “Orang
yang berjalan maju dengan menangis sambil menabur benih, pasti pulang
dengan sorak-sorai sambil membawa berkas-berkasnya” (Mazmur
126:6). {PI 165.2}
Melawat ke Rumah-rumah {PI 165.3}
Bilamana seorang pendeta telah menyajikan pekabaran Injil dari mimbar,
pekerjaannya baru saja mulai. Ada pekerjaan penerangan yang harus
dilakukannya. Ia harus melawat orang di rumah mereka, berbicara dan
berdoa dengan mereka dengan sungguh-sungguh disertai kerendahan hati.
Ada keluarga-keluarga yang tidak pernah akan dicapai oleh kebenaran-
kebenaran Allah kecuali para penatalayan kasih karunia-Nya memasuki
rumah mereka dan mengarahkan mereka ke jalan yang lebih tinggi. Tetapi
hati mereka yang melakukan pekerjaan ini harus berdenyut selaras dengan
hati Kristus. {PI 165.4}
Banyak yang patut dimengerti dalam perintah, “Pergilah ke semua jalan
dan lintasan dan paksalali orang-orang, yang ada di situ, masuk, karena
rumahku harus penuh” (Lukas 14:23). Biarlah para pendeta mengajarkan
kebenaran pada para keluarga, mendekati mereka untuk siapa pendeta-
pendeta itu bekerja; dan ketika mereka bekerja sama dengan Allah
sedemikian rupa, Ia akan menyalut mereka dengan kuasa rohani. Kristus
akan membimbing mereka dalam pekerjaan mereka, memberi mereka
perkataan untuk diucapkan yang akan tenggelam dalam-dalam di hati para
pendengar. {PI 166.1}
Adalah suatu kesempatan yang istimewa bagi setiap pendeta untuk
menjadi sanggup berkata seperti Paulus, “Aku tidak lalai memberitakan
seluruh maksud Allah kepadamu.” “Aku tidak pernah melalaikan apa yang
berguna bagi kamu, semua kuberitakan dan kuajarkan kepada kamu, baik
di muka umum maupun dalam perkumpulan-perkumpulan di rumah
kamu...supaya mereka bertobat kepada Allah dan percaya kepada Tuhan
kita, Yesus Kristus” (Kisah 20:27, 20, 21). {PI 166.2}
 Juruselamat kita mengunjungi rumah ke rumah, menyembuhkan orang
sakit, menghibur yang berdukacita, melepaskan yang tertindas,
membicarakan damai sejahtera kepada yang sangat bersedih. Ia
menggendong anakanak kecil dan memberkati mereka mengucapkan kata-
kata pengharapan dan hiburan kepada ibu-ibu yang letih. Dengan kebaikan
dan kelemahlembutan yang tidak putus-putusnya, Ia menghadapi setiap
bentuk kesusahan dan bencana manusia. Ia bekerja bukan untuk diri-Nya
sendiri, melainkah untuk orang lain. Ia adalah pelayan ‘semua orang.
Makanan dan minuman-Nya adalah membawakan pengharapan dan
kekuatan kepada semua orang dengan siapa Ia dapat berhubungan. Dan
bilamana pria dan wanita mendengarkan kebenaran yang meluncur dari
bibir-Nya, yang begitu berbeda dengan tradisi dan asas kepercayaan yang
diajarkan rabi-rabi, pengharapan timbul di dalam hati mereka. Dalam
pengajaran-Nya terdapat suatu kesungguh-sungguhan yang menyuruh
kata-kata-Nya berlabuh dengan kuasa yang meyakinkan. {PI 166.3}
Kepada saudara-saudaraku yang sedang bekerja melayani saya ingin
mengatakan, dengan pekerjaan perseorangan hampirilah orang-orang di
mana mereka berada. Adakan perkenalan dengan mereka. Pekerjaan ini
tidak dapat dilakukan dengan perwakilan. Uang yang dipinjamkan atau
diberikan tidak dapat menyelesaikannya. Khotbah-khotbah dari atas
mimbar tidak dapat melakukannya. Mengajarkan Kitab Suci pada para
keluarga-inilah pekerjaan seorang evangelis, dan pekerjaan ini harus
disatukan dengan berkhotbah. Jikalau kegiatan tersebut ditiadakan, maka
sampai sedemikian jauh khotbah akan menjadi suatu kegagalan. {PI 166.4}
Mereka yang mencari kebenaran memerlukan kata-kata yang diucapkan
kepada mereka tepat pada waktunya; karena Setan berbicara kepada
mereka dengan pelbagai pencobaannya. Jikalau engkau berhadapan
dengan penolakan ketika pencobaan menimpa untuk menolong jiwa-jiwa,
janganlah menghiraukannya. Jikalau tampaknya hasil yang akan dicapai
dalam pekerjaanmu kecil kebaikannya, janganlah menjadi putus asa.
Bekerjalah terus; berlakulah bijaksana; mengetahui kapan berbicara, dan
bilamana harus berdiam diri; berjaga-jagalah untuk jiwa-jiwa karena untuk
merekalah pertang-gungan jawab harus diberikan; dan berjaga-jagalah
terhadap rencana-rencana Setan, jangan sampai engkau menyimpang dari
kewajiban. Janganlah biarkan kesulitan-kesulitan mengecewakan atau
menindasmu. Dengan iman yang teguh, dengan maksud yang berani,
hadapi dan taklukkan kesulitan-kesulitan ini. Taburkan benih dengan iman,
dan dengan tangan yang tidak menyianyiakan kesempatan. {PI 167.1}
75 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
*****
Dalam menemui mereka yang engkau kunjungi banyak bergantung atas
cara engkau menemui mereka. Engkau dapat menjabat tangan seseorang
sedemikian rupa ketika bersalaman yang dalam sekejap mencapai
keyakinannya, atau dengan cara yang begitu dingin sehingga ia akan
mengira engkau tidak mempunyai perhatian kepadanya. {PI 167.2}
Kita tidak boleh bertindak seakan-akan adalah suatu keramahan untuk
berhubungan dengan orang miskin. Mereka sama berharganya pada
pemandangan Allah sebagaimana dengan kita, dan kita harus bertindak
seakan-akan kita merasa mereka pula demikian. Pakaian kita harus rapi
dan sederhana sehingga apabila kita mengunjungi orang miskin, mereka
tidak akan malu dengan perbedaan antara penampilan kita dan penampilan
mereka sendiri. Sukacita yang datang kepada orang miskin sering amat
terbatas, jadi mengapa para pekerja Allah tidak membawa berkas-berkas
terang ke dalam rumah mereka? Kita memerlukan simpati Yesus yang
lembut; barulah kita dapat memenangkan jalan kita menuju hati orang
banyak. {PI 167.3}
BAB 38—PEKERJAAN GEMBALA
Seorang gembala sejati akan menaruh perhatian pada semua hal yang
menyangkut kesejahteraan kawanan domba, memberi makan,
membimbing, dan membela mereka. Ia akan melengkapi dirinya sendiri
dengan kebijak* sanaan besar, dan akan menyatakan pertimbangan yang
lembut terhadap semua orang, terutama bagi yang ditimpa pencobaan,
yang tertindas, dan yang tawar hati. “Sama seperti Anak Manusia datang
bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk memberikan
nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang” (Matius 20:28). “Aku
berkata kepadamu, Sesungguhnya seorang hamba tidaklah lebih tinggi dari
pada tuannya, ataupun seorang utusan dari pada dia yang mengutusnya”
(Yohanes 13:16). Kristus “mengosongkan diri-Nya sendiri, dan mengambil
rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia” (Filipi 2:7). “Kita
yang kuat, wajib menang gung kelemahan orang yang tidak kuat dan
jangan kita mencari kesenangan kita sendiri. Setiap orang di antara kita
harus mencari kesenangan sesama kita demi kebaikannya untuk
membangunnya. Karena Kristus juga tidak mencari kesenangan-Nya
sendiri, tetapi seperti ada tertulis, kata-kata cercaan mereka, yang
mencerca Engkau, telah mengenai aku” (Roma 15:1-3). {PI 168.1}
*****
Banyak pekerja gagal dalam pekerjaannya karena ia tidak mendatangi
mereka yang paling memerlukan pertolongannya. Dengan Alkitab di
tangan, ia harus berusaha dengan cara yang sopan mempelajari
keberatan-keberatan yang ada di dalam pikiran mereka yang mulai
bertanya, “Apa sih kebenaran itu?” Dengan berhati-hati dan dengan lembut
ia harus menuntun dan mendidikk mereka, seperti murid-murid di sekolah.
Banyak yang harus melupakan teori-teori yang telah lama mereka percaya
sebagai kebenaran. Bilamana mereka menjadi yakin bahwa mereka berada
dalam kesalahan sehubungan dengan pokok-pokok pelajaran Alkitab,
mereka terhempas ke dalam kebingungan dan keragu-raguan. Mereka
memerlukan simpati yang paling lembut dan pertolongan yang paling
bijaksana; mereka harus dinasihati dengan hati-hati, dian harus didoakan
serta berdoa bersama, diperhatikan dan diawasi dengan kekhawatiran yang
paling ramah. {PI 168.2}
Adalah suatu kesempatan yang besar menjadi kawan sekerja dengan
Kristus dalam keselamatan jiwa-jiwa. Dengan usaha yang sabar dan tidak
mementingkan diri Juruselamat berupaya mencapai manusia dalam
keadaannya yang jatuh, dan menyelamatkannya dari akibat dosa. Murid-
murid-Nya, yang juga guru firman-Nya, harus meniru dengan saksama
Teladan mereka yang agung itu. {PI 169.1}
*****
Di ladang-ladang baru, banyak doa dail pekerjaan bijaksana diperlukan.
Diperlukan bukan hanya orang yang dapat berkhotbah, melainkan mereka
yang memiliki pengetahuan percobaan tentang rahasia kesalehan, dan
yang dapat memenuhi apa yang amat diperlukan orang banyak-mereka
yang menyadari akan pentingnya kedudukan mereka sebagai hamba
Yesus, dan gembira memikul salib yang diajarkan-Nya kepada mereka. {PI
169.2}
Betapa pentingnya seorang pendeta berbaur dengan umatnya, sehingga
dengan demikian mengenal betul sifat manusia yang berbeda-beda, la
harus mempelajari daya pikir manusia agar ia dapat menyesuaikan
pengajarannya dengan kemampuan berpikir para pendengarnya. Dengan
demikian ia akan mempelajari kasih yang agung yang hanya dimiliki oleh
mereka yang dengan seksama mempelajari sifat dan keperluan
manusia. {PI 169.3}
76 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
BAB 39—BELAJAR ALKITAB DALAM
KELUARGA
Rencana mengadakan bacaan Alkitab adalah gagasan yang lahir dari
surga. Banyak orang, baik pria maupun wanita, yang dapat terlibat dalam
cabang pekerjaan misionaris ini. Para pekerja dapat dikembangkan
sedemikian rupa sehingga menjadi orang yang perkasa bagi Allah. Dengan
ini firman Allah disampaikan kepada beribu-ribu orang; dan para pekerja
dapat berhubungan secara pribadi dengan orang dari semua bangsa dan
bahasa. Alkitab dibawa kepada para keluarga, dan kebenaran-
kebenarannya yang kudus datang ke rumah sampai ke hati nurani. Orang-
orang diminta untuk membaca, menguji, dan menimbang sendiri, dan
mereka harus mempunyai tanggung jawab untuk menerima atau menolak
penerangan Ilahi itu. Allah tidak akan mengizinkan pekerjaan indah bagi-
Nya ini berlangsung tanpa diberi pahala. Ia akan memahkotai dengan
sukses setiap usaha sederhana yang dilakukan atas namaNya. {PI 170.1}
*****
Di setiap ladang baru, kesabaran dan ketabahan harus dijalankan.
Janganlah kecewa dengan permulaan yang kecil. Sering pekerjaan yang
paling sederhana justru mendatangkan hasil-hasil terbesar. Semakin
terarah pekerjaan kita untuk sesama manusia, semakin besar kebaikan
yang akan dicapai. Pengaruh pribadi adalah suatu kuasa. Pikiran mereka
dengan siapa kita bergaul, mendapat kesan melalui pengaruh yang tidak
kelihatan. Orang tidak dapat berbicara kepada suatu kumpulan orang
banyak, dan menggerakkan mereka sebagaimana yang dapat dilakukannya
sebelum mengadakan hubungan yang erat dengan mereka. Yesus
meninggalkan surga dan datang ke dunia kita untuk menyelamatkan jiwa-
jiwa. Engkau harus datang dekat kepada mereka yang engkau layani,
sehingga mereka bukan hanya mendengar suaramu, melainkan menjabat
tanganmu, mempelajari prinsip-prinsipmu, merasakan simpatimu. {PI 170.2}
Saudara-saudaraku yang sedang melayani, janganlah mengira bahwa
satusatunya pekerjaan yang dapat engkau lakukan, satu-satunya cara
engkau dapat bekerja untuk menarik jiwa, ialah dengan memberikan
ceramah. Pekerjaan terbaik yang dapat engkau lakukan ialah mengajar,
mendidik. Kapan saja engkau dapat memperoleh kesempatan berbuat
demikian, duduklah bersama sebuah keluarga, dan biarkan mereka
mengajukan pertanyaan. Lalu jawab mereka dengan sabar dan rendah hati.
Lanjutkan pekerjaan ini sehubungan dengan ceramah umummu yang lebih
banyak. Sedikitlah berkhotbah, banyaklah mendidik, dengan mengadakan
bacaan Alkitab, dan dengan berdoa bersama para keluarga dan
rombongan-rombongan kecil.{PI 170.3}
Kepada semua yang bekerja dengan Kristus saya hendak mengatakan,
Di mana saja engkau dapat bergaul dengan orang banyak, gunakanlah
kesem patan itu. Ambillah Alkitabmu, lalu buka di hadapan mereka
kebenaran-kebenarannya yang besar. Keberhasilanmu tidak akan banyak
bergantung atas pengetahuan dan pencapaianmu, sebagaimana atas
kesanggupanmu mencari jalanmu menuju hati. Dengan berlaku sosial dan
datang dekat kepada orang banyak, engkau dapat membalikkan arus
pikiran mereka menjadi lebih siap daripada dengan ceramah yang paling
terampil. Penyajian Kristus dalam keluarga, dekat perapian, dan dalam
kumpulan-kumpulan kecil di rumah-rumah pribadi, sering lebih berhasil
dalam menarik jiwa kepada Yesus daripada khotbah-khotbah yang
disampaikan di tempat terbuka, kepada khalayak yang bergerak, atau
bahkan di aula atau gereja. {PI 171.1}
Semua yang terlibat dalam pekerjaan perseorangan ini harus berhati-hati
supaya tidak menjadi mekanis dalam cara kerja mereka dalam
mengkhotbahkan firman itu. Mereka harus belajar dengan tetap. Mereka
harus memiliki suatu keberanian yang berhati-hati untuk mencapai
kemampuankemampuan tertinggi, mengembangkan kebiasaan kegiatan
mental, khususnya memberi mereka berdoa dan rajin mempelajari Kitab
Suci. {PI 171.2}
BAB 40—NILAI USAHA PERSEORANGAN
Mereka yang paling berhasil dalam memenangkan jiwa adalah pria dan
wanita yang tidak menyombongkan diri mereka sendiri atau kesanggupan
mereka, tetapi yang dengan kerendahan hati dan iman berusaha menolong
mereka yang berada di sekeliling mereka. Yesus melakukan pekerjaan ini.
Ia datang dekat kepada mereka yang dicapai-Nya. Betapa sering, dengan
beberapa orang yang berkumpul di sekeliling-Nya, Ia memberikan pelajaran
77 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Nya, dan satu per satu orang yang lewat berhenti untuk mendengar,
sampai suatu kumpulan khalayak mendengar dengan takjub dan terpesona
perkataan Guru yang diutus dari surga itu. {PI 172.1}
Perempuan Samaria {PI 172.2}
Kristus tidak menunggu kumpulan jemaat untuk berhimpun. Beberapa
kebenaran terbesar yang disampaikan-Nya diucapkan kepada orang
secara perseorangan. Di antara orang yang mendengarkan kata-kata-Nya
yang ajaib salah satunya ialah perempuan Samaria itu. Kristus sedang
duduk dekat sumur Yakub ketika perempuan itu datang untuk mengambil
air. Perempuan itu terkejut ketika Yesus meminta tolong padanya. “Beri Aku
minum,” kata-Nya. Ia menginginkan suasana yang sejuk, dan Ia juga rindu
untuk membuka jalan di mana Ia dapat memberikan air hidup kepada
perempuan itu. {PI 172.3}
“Bagaimana mungkin,” kata perempuan itu, “Engkau seorang Yahudi,
meminta minum kepadaku, seorang perempuan Samaria? sebab orang
Yahudi tidak bergaul dengan orang Samaria.” {PI 172.4}
Jawab Yesus, “Jikalau engkau tahu tentang karunia Allah dan siapakah
Dia yang berkata kepadamu, Berilah Aku minum; niscaya engkau telah
meminta kepada-Nya, dan Ia telah memberikan kepadamu air hidup. . . .
Barang siapa minum air ini, ia akan haus lagi: tetapi barang siapa minum
air yang akan Ku-berikan kepadanya, ia tidak akan haus untuk selama-
lamanya; sebaliknya air yang akan Ku-berikan kepadanya, akan menjadi
mata air di dalam dirinya, yang terus-menerus memancar sampai kepada
hidup yang kekal.” {PI 172.5}
Betapa banyak perhatian yang dicurahkan Kristus kepada perempuan
ini! Betapa sungguh-sungguh dan indahnya kata-kata-Nya! Kata-kata itu
menggerakkah hati si pendengar, sehingga lupa akan maksud
kedatangannya ke sumur itu, ia pergi ke kota dan berkata kepada sahabat-
sahabatnya, “Mari, lihat, di sana ada seorang yang mengatakan kepadaku
segala sesuatu yang telah kuperbuat: Mungkinkah Dia Kristus itu?” (Lihat
Yohanes 4:7-30). {PI 172.6}
Banyak orang yang meninggalkan pekerjaan mereka untuk pergi melihat
Orang Asing di sumur Yakub itu. Mereka mengajukan banyak pertanyaan
kepada-Nya, dan rindu menerima keterangan-Nya tentang pelbagai hal
yang selama ini gelap dalam pengertian mereka. Mereka sama seperti
orang yang tiba-tiba menelusuri suatu cahaya terang sampai mereka tiba
pada hari siang. {PI 173.1}
 Hasil pekerjaan Yesus, ketika la duduk dalam keadaan lelah dan lapar di
sumur itu, tersebar luas penuh berkat. Satu jiwa yang di usahakan-Nya
untuk menolongnya menjadi suatu alat menjangkau orang lain serta
membawa mereka kepada Juruselamat. Beginilah cara yang membuat
pekerjaan Tuhan mencapai kemajuan di atas bumi. Biarlah terangmu
bercahaya, dan terang lain akan dinyalakan. {PI 173.2}
Hamba-hamba Allah harus berdiri sebagai orang yang tidak mengenal
waktu, siap melayani pada saat yang diperlukan. Saudara-saudaraku, dari
kesempatan jam ke jam untuk melayani Allah akan terbuka di hadapanmu.
Dengan tetap kesempatan-kesempatan ini datang dan pergi. Bersiap-
siaplah selalu untuk memanfaatkan kesempatan itu sebaik-baiknya.
Kesempatan untuk berbicara sehingga didengar jiwa yang memerlukan
firman hidup mungkin tidak pernah akan terjadi kembali; oleh sebab itu,
janganlah ada orang yang berani berkata, “Saya mohon engkau
memaafkan aku.” Jangan lewatkan kesempatan untuk memberitahukan
kepada orang lain kekayaan Kristus yang tidak terselidiki; karena suatu
kesempatan sekali diabaikan mungkin akan berlalu selama-lamanya
sampai tidak diingat lagi. {PI 173.3}
BAB 41—PEMBAGIAN KERJA
Suatu rintangan yang serius dan mungkin yang tidak diharapkan
terhadap suksesnya kebenaran terdapat di dalam gereja kita sendiri.
Bilamana suatu usaha diadakan untuk menyampaikan iman kita kepada
orang yang tidak percaya, terlalu sering anggota gereja balik belakang,
seakan-akan mereka bukan kelompok yang berminat, dan membiarkan
semua beban ditanggung oleh pendeta. Untuk alasan ini pekerjaan pendeta
kita yang paling sanggup sewaktu-waktu hanya menghasilkan sedikit
kebaikan. Khotbah-khotbah yang terbaik boleh saja dikhotbahkan,
pekabaran bisa saja apa yang diper lukan orang, namun tidak ada jiwa
yang dimenangkan sebagai berkas-berkas yang akan dipersembahkan
kepada Kristus. {PI 174.1}
Ketika bekerja di mana sudah ada beberapa orang yang beriman,
pertamatama pendeta tidak perlu berusaha terlalu banyak untuk
mempertobatkan orang yang tidak percaya, sebaiknya ia melatih para
anggota gereja untuk kerja sama . Biarlah dia bekerja bagi mereka secara
perseorangan, sambil berusaha membangunkan untuk mencari
78 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
pengalaman lebih dalam sendiri, dan bekerja untuk orang lain. Bilamana
mereka dipersiapkan untuk membantu pendeta dengan doa dan pekerjaan
mereka, maka sukses lebih besar akan menyertai usahanya. {PI 174.2}
*****
Tidak ada yang kekal yang dapat diselesaikan untuk gereja-gereja di
tempat yang berbeda-beda kecuali mereka dibangunkan sampai merasa
bahwa suatu tanggung jawab terletak di atas pundak mereka. Setiap
anggota tubuh harus merasa bahwa keselamatan jiwanya sendiri
bergantung atas usaha pribadinya sendiri. Jiwa-jiwa tidak dapat
diselamatkan tanpa usaha. Pendeta tidak dapat menyelamatkan orang. Ia
dapat menjadi suatu saluran melalui mana Allah akan memberikan terang
kepada umat-Nya; tetapi setelah terang diberikan, terseerah pada orang itu
untuk memanfaatkan terang itu, dan giliran mereka membiarkan terang itu
bersinar kepada orang lain. -Testimonies for the Church, Jilid II, hlm.
121. {PI 174.3}
*****
Mendidik Penolong Jemaat {PI 175.1}
Pendeta tidak boleh merasa bahwa adalah kewajibannya melakukan
semua pembicaraan dan semua pekerjaan serta semua doa; ia harus
mendidik penolong di setiap jemaat. Biarlah orang yang berbeda bergantian
dalam memimpin rapat, dan dalam memberikan bacaan Alkitab; dengan
berbuat demikian mereka akan terpanggil untuk menggunakan talenta-
talenta yang diberikan Allah kepada mereka, dan pada waktu yang sama
menerima latihan sebagai pekerja. {PI 175.2}
“Dalam beberapa hal pendeta menduduki suatu posisi yang sama
dengan mandor regu orang-orang kerja atau kapten awak kapal. Mereka
diharapkan melihat bahwa orang-orang atas siapa mereka ditunjuk,
melakukan pekerjaan yang diberikan kepada mereka dengan betul dan
dengan segera, dan hanya dalam hal darurat mereka harus
melaksanakannya secara terinci. {PI 175.3}
“Pemilik sebuah pabrik yang besar sekali waktu mendapati
pengawasnya di dalam lubang roda, sedang mengadakan beberapa
perbaikan sederhana, sementara setengah lusin orang kerja di bagian itu
berdiri saja, menonton dengan malas. Pemilik itu, setelah mempelajari
fakta-faktanya, begitu untuk memastikan bahwa tidak ada ketidakadilan
yang dilakukan, memanggil mandor itu ke kantornya dan menyodorkan
padanya pemberhentian kerja dengan pembayaran penuh. Dengan terkejut
mandor itu meminta penjelasan. Penjelasan itu diberikan dengan kata-kata
ini: ‘Saya mempekerjakan Anda untuk menyuruh enam orang bekerja. Saya
mendapati yang enam itu bermalasmalas, dan Anda melakukan pekerjaan
itu sendiri saja. Pekerjaan Anda dapat dilakukan hanya oleh salah satu dari
yang enam orang itu. Saya tidak dapat menanggung pembayaran gaji tujuh
orang untuk Anda untuk mengajar yang enam orang itu menjadi malas. {PI
175.4}
“Kejadian ini dapat diterapkan dalam beberapa kasus, dan pada lain
kasus tidak. Tetapi banyak pendeta gagal karena tidak mengetahui
bagaimana, atau karena tidak berusaha, membuat seluruh anggota gereja
terlibat dengan giat dalam pelbagai departemen pekerjaan gereja. Jikalau
para pendeta mau memberi perhatian lebih banyak untuk menjadikan dan
menjaga kawanan domba mereka dengan giat terlibat pada pekerjaan,
maka mereka akan dapat mencapai yang lebih baik, beroleh lebih banyak
waktu untuk belajar dan lawatan eagamaan, serta juga menghindarkan
banyak penyebab percekcokan.” {PI 175.5}
Karena kurangnya pengalaman, ada yang akan melakukan kesalahan,
tetapi dengan ramah dapat ditunjukkan kepada mereka bagaimana mereka
dapat melakukan pekerjaan mereka dengan lebih baik. Begitulah sang
pendeta dapat mendidik pria dan wanita untuk memikul tanggung jawab
dalam pekerjaan yang baik yang sangat menderita karena kekurangan
pekerja. Kita memerlukan orang yang dapat memikul tanggung jawab; dan
cara terbaik bagi mereka untuk memperoleh pengalaman yang diperlukan
mereka, adalah terlibat dengan hati dan pikiran dalam pekerjaan itu. {PI 175.6}
Selamatkan karena Menolong Orang Lain {PI 176.1}
Sebuah gereja yang bekerja adalah gereja yang bertumbuh. Para
anggota beroleh suatu perangsang dan obat kuat untuk menolong orang
lain. Saya pernah membaca tentang seorang yang mengadakan perjalanan
pada suatu hari musim dingin melalui arus salju yang dalam, yang menjadi
kaku karena kedinginan, yang dengan tidak kelihatan hampir membekukan
kekuatankekuatannya yang vital. Ia hampir mati kedinginan, dan sudah
hampir menyerah dalam memperjuangkan nyawa, ketika ia mendengar
erangan seorang teman seperjalanan, yang juga sedang sekarat karena
kedinginan. Simpatinya dibangunkan, dan ia bertekad untuk
menyelamatkan orang itu. Ia menggosok anggota tubuh orang malang yang
kedinginan itu, dan setelah diadakan usaha yang wajar orang itu dicoba
berdiri dengan kakinya. Karena si penderita tidak dapat berdiri, ia
membopongnya dengan tangan yang penuh simpati melalui alur salju yang
dalam yang dianggapnya tidak akan dapat dilaluinya sendirian. {PI 176.2}
79 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Ketika ia membawa teman seperjalanannya ke suatu tempat yang aman,
kebenaran memancar sendiri kepadanya bahwa dengan menyelamatkan
sesamanya ia juga telah menyelamatkan dirinya sendiri. Usahanya yang
sungguh-sungguh untuk menolong orang lain telah memperlancar darah
yang sedang membeku di dalam urat-uratnya sendiri, dan mengirimkan
kehangatan yang menyehatkan kepada kaki dan tangan tubuhnya. {PI 176.3}
Pelajaran bahwa dengan menolong orang lain kita sendiri menerima
pertolongan, harus ditekankan kepada orang percaya yang masih muda
secara bersinambungan, dengan peraturan dan contoh, bahwa dalam
pengalaman Kristen mereka, maka mereka harus meraih hasil-hasil yang
terbaik. Biarlah orang-orang yang murung, mereka yang tergoda untuk
berpikir bahwa jalan kepada hidup kekal sukar dan sulit, pergi bekerja untuk
menolong orang lain. Usaha-usaha seperti itu, disatukan dengan doa
meminta terang Ilahi, akan menyebabkan jantung mereka sendiri berdenyut
dengan pengaruh kasih karunia Allah yang menguatkan, kasih sayang
mereka sendiri bersinar dengan lebih banyak semangat Ilahi. Seluruh
kehidupan Kristen mereka akan lebih nyata, lebih sungguh-sungguh, lebih
banyak berdoa. {PI 176.4}
Biarlah kita ingat bahwa kita adalah para pengembara dan orang asing
di bumi ini, sedang mencari negeri yang lebih baik, yaitu surga. Mereka
yang sudah bersatu dengan Tuhan dalam perjanjian pelayanan berada di
bawah ikatan untuk bekerja sama dengan Dia dalam pekerjaan
menyelamatkan jiwa. {PI 177.1}
Biarlah anggota-anggota gereja sepanjang minggu melakukan bagian
mereka dengan setia, dan pada hari Sabat menceritakan pengalaman
mereka. Dengan demikian kumpulan itu menjadi seperti makanan pada
waktunya, membawakan kepada semua yang hadir kehidupan baru dan
kekuatan segar. Bilamana umat Allah melihat keperluan besar untuk
bekerja sebagaimana Kristus bekerja demi pertobatan orang berdosa,
kesaksian yang mereka sampaikan dalam acara-acara hari Sabat akan
dipenuhi dengan kuasa. Dengan kesukaan mereka akan memberikan
kesaksian sehubungan denhan keindahan pengalaman yang mereka
peroleh dalam bekerja untuk orang lain. {PI 177.2}
Gereja suatu Perwalian Kudus {PI 177.3}
Ketika Kristus naik ke sorga, Ia meninggalkan gereja dan semua
kepentingannya sebagai suatu perwalian kudus kepada para pengikut-Nya.
Dan pekerjaan gereja tak boleh dibiarkan kepada pendeta sendirian, atau
kepada beberapa orang pemimpin. Setiap anggota harus merasa bahwa ia
telah memasuki suatu perjanjian khidmat dengan Tuhan untuk bekerja demi
kepentingan terbaik pekerjaan-Nya pada segenap waktu dan seluruh
keadaan. Masing-masing harus mempunyai suatu bagian yang harus
dikerjakan, suatu beban yang harus dipikul. Jikalau semua anggota gereja
merasakan tanggung jawab perseorangan, kemajuan lebih besar akan
diperoleh dalam perkaraperkara rohani. Beban tanggung jawab yang
khidmat yang terletak Dada mereka akan menuntun mereka sering mencari
Allah supaya mendapat kekuatan dan kasih karunia. {PI 177.4}
Tabiat gereja yang sesungguhnya diukur, bukan dengan pengakuan
pekerjaan tinggi yang dilakukannya, bukan oleh nama-nama yang
tercantum dalam buku jemaat itu, melainkan dengan apa yang sebenarnya
dilakukan jemaat untuk Tuhan, dengan banyaknya pekerjanya yang tabah
dan setia. Usaha pribadi yang tidak mementingkan diri akan menyelesaikan
lebih banyak demi pekerjaan Kristus dari pada yang dapat dihasilkan oleh
khotbah-khotbah atau pelbagai pernyataan. {PI 177.5}
Biarlah pendeta mengajar anggota-anggota gereja supaya dapat
bertumbuh dalam kerohanian, bahwa mereka harus memikul beban yang
ditaruh Tuhan ke atas pundak mereka-beban menuntun jiwa-jiwa ke dalam
kebenaran. Mereka yang tidak memenuhi tanggung jawab mereka harus
dilawat, supaya dapat berdoa bersama, berkerja bersama. Jangan
memimpin orang bergantung padamu sebagai pendeta, melainkan ajarlah
mereka supaya mereka menggunakan talenta mereka dalam
menyampaikan kebenaran kepada mereka yang berada di sekeliling
mereka. Dengan berbuat seperti mereka akan berkerja sama dengan
malaikat surga, dan akan memperoleh pengalaman yang akan
meningkatkan iman mereka, serta memberi mereka pegangan kuat
terhadap Allah. {PI 177.6}
BAB 42—ISTRI PENDETA
Pada tahun-tahun sebelumnya para istri pendeta menanggung
kekurangan dan penganiayaan. Bilamana suami mereka menderita
pemenjaraan, bahkan kadang-kadang kematian, para wanita yang mulia
dan mengorbankan diri tersebut menderita dengan mereka, dan pahala
mereka akan sama dengan yang diberikan kepada sang suami. Ny.
Judsons, menderita karena kebenaran-menderita dengan teman-teman
mereka. Mereka mengorbankan rumah dan sahabat-sahabat dalam setiap
80 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
pengertian katanya, untuk mem-bantu teman-teman mereka dalam
pekerjaan menerangi mereka yang duduk dalam kegelapan;
mengungkapkan kepada mereka rahasia firman Allah yang tersembunyi.
Kehidupan mereka senantiasa berada dalam bahaya. Menyelamatkan jiwa-
jiwa adalah tujuan mereka yang besar, dan untuk hal ini mereka dapat
menderita dengan senang.... {PI 179.1}
Jikalau seorang istri pendeta menyertai suaminya dalam perjalanannya,
ia tidak boleh mencari kesenangan dirinya sendiri, melawat dan
ditunggutunggu, melainkan bekerja dengan dia. la harus mempunyai minat
yang disatukan dengan suaminya untuk melakukan yang baik. Ia harus rela
menyertai suaminya, jikalau urusan rumah tangga tidak menghalangi, dan
ia harus membantu suaminya itu dalam usaha-usahanya menyelamatkan
jiwajiwa. Dengan kelemahlembutan dan kerendahan hati, namun dengan
kemandirian yang mulia, ia harus memiliki pengaruh yang mengendalikan
terhadap pikiran orang disekelilingnya, dan harus melaksanakan bagiannya
dan memikul salib dan bebannya dalam pertemuan dan sekeling mezbah
keluarga, dan dalam percakapan di perapian. Orang-orang mengharapkan
hal ini, dan mereka mempunyai hak untuk mengharapkannya. Jikalau
harapanharapan ini tidak terwujud, maka pengaruh sang suami sudah lebih
daripada separuh rusak. {PI 179.2}
Istri seorang pendeta dapat mengerjakan banyak hal jika ia mau. Jikalau
ia memiliki roh berkorban untuk jiwa-jiwa, ia bersama suaminya dapat
mengerjakan hampir sama baiknya. Saudara pekerja dalam pekerjaan
kebenaran dapat mengerti dan mencapai beberapa kasus, khususnya di
antara saudara-saudara, yang tidak dapat dicapai pendeta. {PI 179.3}
Suatu tanggung jawab terletak pada istri pendeta yang ia tidak boleh dan
tidak dapat dielakkannya dengan mudah. Allah akan menuntut talenta yang
dipinjamkan kepadanya, dengan bunganya. Ia harus bekerja dengan
sungguh sungguh, dengan setia, dan bersatu dengan suaminya untuk
menyelamatkan jiwa-jiwa. Ia tidak boleh memaksakan keinginan dan
kemauannya, atau menyatakan kurang berminat dalam pekerjaan
suaminya, atau tinggal dalam perasaan mabuk rumah, dengan perasaan
tidak puas. Semua perasaan alami ini harus dikalahkan. Ia harus
mempunyai suatu maksud dalam kehidupan yang tidak boleh berubah jika
dilaksanakan. Bagaimana sekiranya hal ini bertentangan dengan perasaan-
perasaan dan kesenangan-kesenangan serta selera alamiah? Hal-hal ini
harus dengan senang hati dan siap dikorbankan, supaya dapat melakukan
yang baik dan menyelamatkan jiwa-jiwa. {PI 179.4}
 Istri para pendeta harus menghayati kehidupan yang mengabdi dan
penuh doa. Tetapi ada yang mau menikmati suatu agama di mana tidak
ada salib, dan yang tidak memerlukan penyangkalan diri dan pengerahan
tenaga di pihak mereka. Gantinya berdiri dengan agung untuk diri mereka
sendiri, berharap pada Allah untuk memperoleh kekuatan, dan memikul
tanggung jawab mereka, sebagian besar waktu mereka telah digantungkan
pada orang lain, memperoleh hidup rohani mereka dari mereka. Kalau saja
mereka mau bersandar dengan yakin, dengan kepercayaan seorang anak,
kepada Allah, dan kasih sayang mereka dipusatkan pada Yesus,
memperoleh hidup mereka dari Kristus, anggur yang hidup, alangkah
banyaknya kebajikan yang dapat mereka lakukan, alangkah besar
pertolongan mereka kepada orang lain, alangkah besar dukungan mereka
kepada suami mereka; dan betapa besar pahala yang akan menjadi milik
mereka pada akhirnya! “Baik sekali perbuatan itu, hai hambaku yang baik
dan setia,” akan kedengaran seperti musik yang paling merdu di telinga
mereka. Kata-kata, “Masuklah dan turutlah dalam kebahagiaan tuanmu,”
akan membayar mereka seribu kali untuk semua penderitaan dan
kesusahan yang diderita untuk menyelamatkan jiwa-jiwa. Testimonies, Jilid
1, hlm. 451-453. {PI 180.1}
Jika kaum pria yang sudah menikah pergi bekerja, meninggalkan istri
mereka untuk mengasuh anak-anak di rumah, maka istri dan ibu sedang
bekerja penuh yang sama besar dan penting dengan pekerjaan seorang
suami dan ayah. Sementara yang satu berada di ladang missionaris, yang
satu lagi adalah seorang missionaris di rumah, yang kepedulian dan
keresahan serta beban mereka sering jauh melebihi yang dialami oleh
suami dan ayah. Pekerjaan si ibu adalah pekerjaan yang khidmat dan
penting-menempa pikiran dan membentuk tabiat anak-anaknya, mendidik
mereka supaya berguna di dunia ini, dan melayakkan mereka untuk
kehidupan kekal pada masa yang akan datang. {PI 180.2}
Sang suami, di ladang misionaris yang terbuka, dapat menerima
penghormatan manusia, sedangkan orang yang bekerja keras di rumah
mungkin tidak menerima penghargaan duniawi atas pekerjaannya; jikalau
ia bekerja demi kepentingan terbaik keluarganya, berusaha membentuk
tabiat mereka sesuai dengan model Ilahi, maka malaikat yang mencatat
menuliskan namanya sebagai salah seorang misionaris terbesar di
dunia. {PI 180.3}
Istri pendeta dapat menjadi suatu pertolongan besar bagi suaminya
dalam usaha meringankan bebannya, jika ia menjaga jiwanya sendiri dalam
81 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
kasih Allah. Ia dapat mengajarkan Firman itu kepada anak-anaknya. Ia
dapat mengatur seisi rumahnya sendiri dengan ekonomi dan
kebijaksanaan. Bersatu dengan suaminya ia dapat mendidik anak-anaknya
dalam kebiasaan berhemat, mengajar mereka membatasi keinginan
mereka. {PI 181.1}
BAB 43—PENDETA DI RUMAHNYA
Allah merancang supaya dalam kehidupan di rumahnya guru Alkitab
harus menjadi seorang pemberi contoh terhadap kebenaran-kebenaran
yang diajarkannya. Apa artinya seorang pria, mempunyai pengaruh yang
lebih besar dari pada apa yang dikatakannya. Kesalehan dalam kehidupan
seharihari akan memberi kuasa kepada kesaksian umum. Kesabaran, sikap
yang tidak pernah berubah, dan kasih akan membuat suatu kesan pada
hati orang, yang tidak dapat dicapai dengan khotbah. {PI 182.1}
Kewajiban-kewajiban pendeta terletak di sekelilingnya, dekat dan jauh;
tetapi kewajibannya yang pertama adalah kepada anak-anaknya. Ia tidak
boleh menjadi begitu terpikat dengan kewajibannya di luar sehingga
melalaikan nasihat yang diperlukan anak-anaknya. Boleh saja ia
memandang kewajibannya di rumah itu kurang penting; tetapi
kenyataannya kewajiban-kewajiban tersebut terletak pada dasar jiwa raga
orang secara perseorangan dan masyarakat. Untuk ukuran besar
kebahagiaan pria dan wanita dan keberhasilan gereja bergantung atas
pengaruh di rumah. Kepentingan-kepentingan kekal terlibat dalam
pelaksanaan yang tepat terhadap kewajiban hidup setiap hari. Dunia tidak
begitu banyak memerlukan pikiran besar, melainkan orangorang baik, yang
menjadi berkat di rumah tangga mereka. {PI 182.2}
Tidak ada yang dapat memaafkan pendeta karena melalaikan lingkaran
di dalam untuk lingkaran lebih besar di luar. Kesejahteraan rohani
keluarganya adalah nomor satu. Pada hari perhitungan terakhir, Allah akan
menanyakan apa yang dilakukannya untuk memenangkan kepada Kristus
mereka yang ditanggungjawabi dalam dunia. Perbuatan baik yang
dilakukan untuk orang lain tidak dapat membatalkan hutangnya kepada
Allah untuk mengasuh anak-anaknya sendiri. {PI 182.3}
Di dalam keluarga pendeta harus ada suatu persatuan yang akan
mengkhotbahkan suatu khotbah yang berhasil tentang kesalehan yang
praktis. Sementara pendeta dan istrinya melakukan kewajiban mereka
dengan setia di rumah, mengekang, memperbaiki, menasihati,
mengarahkan, membimbing, mereka menjadi lebih layak bekerja di gereja,
dan memperbanyak pembantu guna penyelesaikan pekerjaan Allah di luar
rumah. Anggota-anggota keluarga menjadi anggota-anggota keluarga
surga, dan adalah kuasa demi kebaikan, memberikan pengaruh yang jauh
jangkauannya. {PI 182.4}
Sebaliknya, pendeta yang membiarkan anak-anaknya bertumbuh
menjadi besar dengan tidak mau menurut dan tidak patuh, akan mendapati
bahwa pengaruh pekerjaannya di mimnbar adalah berlawanan dengan
sepak terjang anak-anaknya yang tidak baik. Ia yang tidak dapat
mengendalikan anggotaanggota keluarganya sendiri, tidak dapat melayani
dengan sebaik-baiknya pada gereja Allah, atau melestarikannya dari
pertikaian dan pertentangan. {PI 183.1}
Sopan Santun di Rumah Tangga {PI 183.2}
Ada bahaya kegagalan memberikan perhatian yang pantas kepada hal-
hal kecil dalam kehidupan. Tidak boleh ada kelalaian di pihak pendeta
untuk mengucapkan perkataan yang ramah dan memberi dorongan dalam
lingkungan keluarga. Saudaraku yang melayani, adakah engkau, dalam
lingkungan keluarga, menunjukkan kekasaran, ketidakramahan, dan
ketidaksopanan? Jika engkau demikian, tidak peduli betapa tingginya
profesimu, engkau melanggar hukum. Tidak peduli betapa bersungguh-
sungguh engkau mungkin berkhotbah kepada orang lain, jikalau engkau
gagal menyatakan kasih Kristus dalam kehidupan rumah tanggamu, maka
engkau sedang me-ngurangi standar yang ditentukan bagimu. Janganlah
merasa bahwa orang yang pergi dari meja suci untuk memanjakan diri
dengan perkataan-perkataan yang kasar dan suka mengecam, atau
bercengkerama dan bersendagurau, adalah seorang wakil Kristus. Kasih
Allah tidak ada di dalam dirinya. Hatinya penuh dengan cinta diri,
mementingkan diri, dan ia menyatakan bahwa ia tidak memiliki perhitungan
yang benar terhadap hal-hal yang kudus. Kristus tidak menyertainya, dan ia
tidak pergi dibebani dengan pekabaran kebenaran yang khidmat untuk
zaman ini. {PI 183.3}
Dalam beberapa hal anak-anak pendeta adalah anak-anak yang paling
dilalaikan di dunia, dengan alasan bahwa ayah hanya sedikit saja
menyertai mereka, dan mereka dibiarkan memilih pekerjaan dan hiburan
mereka sendiri. Jikalau seorang pendeta memiliki keluarga dengan anak-
anak lakilaki, maka ia tidak boleh membiarkan mereka seluruhnya diasuh
oleh ibu. Ini adalah suatu beban yang terlampau berat baginya. Ia (ayah)
82 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
harus menjadikan dirinya sendiri teman dan sahabat mereka. Ia harus
mengerahkan dirinya sendiri untuk menjaga mereka dari teman-teman yang
jahat, dan harus melihat bahwa mereka mempunyai pekerjaan yang
berguna untuk dikerjakan. Mungkin sukar bagi si ibu menjalankan
pengendalian diri. Jikalau sang suami melihat hal ini, ia harus memikulkan
lebih banyak beban ke atas dirinya sendiri, melakukan semua yang ada
dalam kuasanya untuk menuntun putraputranya kepada Allah. {PI 183.4}
Biarlah istri pendeta yang mempunyai anak ingat bahwa di rumahnya ia
mempunyai suatu ladang misionaris di mana ia harus bekerja dengan
tenaga yang tidak mengenal lelah dan semangat yang tidak goyah, sambil
mengetahui bahwa hasil-hasil pekerjaannya akan tahan sampai selama-
lamanya. Bukankah jiwa anak-anaknya sama besar harganya dengan jiwa
orang Kafir? Oleh karena itu biarlah dia memelihara mereka dengan
asuhan yang mengasihi. Ia dibebani dengan tanggung jawab yang
menunjukkan kepada dunia kuasa dan keistimewaan agama rumah tangga.
Ia harus dikendalikan oleh prinsip, bukan oleh desakan, dan ia harus
bekerja dengan kesadaran bahwa Allah adalah penolongnya. Ia tidak boleh
membiarkan sesuatu membelokkannya dan tugasnya. {PI 184.1}
Pengaruh si ibu yang mempunyai hubungan erat dengan Kristus bernilai
tak terbatas. Pekerjaan pelayanan kasihnya membuat rumah sebuah Betel
(pintu gerbang surga). Kristus bekerja dengan dia, menjadikan air biasa
menjadi anggur surga. Anak-anaknya akan menjadi besar sebagai berkat
dan kehormatan baginya dalam kehidupan sekarang di dunia dan dalam
kehidupan yang akan datang. {PI 184.2}
BAB 44—“GEMBALAKANLAH DOMBA-
DOMBAKU”
Tanggung jawab yang diberikan Kristus kepada Petrus sebelum
kenaikanNya ke surga adalah, “Gembalakanlah domba-domba-Ku”
(Yohanes 21:15); dan tanggung jawab ini diberikan kepada setiap pendeta.
Ketika Kristus berkata kepada murid-murid-Nya, “Biarkan anak-anak itu
datang kepada-Ku, jangan menghalang-halangi mereka, sebab orang-
orang yang seperti itulah yang empunya kerejaan Allah” (Markus 10:14), Ia
berbicara kepada muridmurid-Nya dalam segala zaman. {PI 185.1}
Banyak sekali yang telah hilang pada pekerjaan kebenaran oleh
kurangnya perhatian terhadap keperluan rohani orang muda. Pekerja Injil
membentuk perkenalan yang menyenangkan dengan orang muda jemaat
mereka. Banyak yang ragu-ragu melakukan hal ini, tetapi kelalaian mereka
adalah dosa pada pemandangan Surga. Di antara kita banyak pemuda dan
pemudi yang bukan tidak tahu iman kita, namun hatinya belum pernah
disentuh oleh kuasa kasih karunia Ilahi. Bagaimana mungkin kita yang
mengaku sebagai hamba-hamba Allah melewatkan hari demi hari, minggu
demi minggu, acuh tak acuh terhadap keadaan mereka? Jika mereka
sampai mati dalam dosa mereka, tidak diberi amaran, maka darah mereka
akan dituntut di tangan para penjaga yang tidak memberi mereka
peringatan kepada mereka. {PI 185.2}
Mengapa tugas terhadap orang muda ini tidak dianggap sebagai
pekerjaan misionaris yang paling tinggi? Itu menuntut akal budi yang paling
baik, penuh pertimbangan, disertai doa yang paling sungguh-sungguh
untuk memperoleh hikmat surgawi. Orang muda adalah sasaran Setan
yang khusus; tetapi kebaikan, kesopanan, dan simpati yang mengalir dari
hati yang dipenuhi dengan kasih kepada Yesus, akan memperoleh
keyakinannya, dan menyelamatkan mereka dari banyak jerat musuh. {PI
185.3}
Orang muda memerlukan lebih daripada suatu pemberitahuan biasa,
lebih dari perkataan dorongan yang sekali-sekali diberikan. Mereka
memerlukan pekerjaan yang sungguh-sungguh, penuh doa, dan saksama.
Hanya ia yang hatinya penuh dengan kasih dan simpati yang akan dapat
mencapai orang muda tersebut yang tampaknya lalai dan acuh tak acuh.
Tidak semuanya dapat ditolong dengan cara yang sama. Allah menghadapi
masing-masing sesuai dengan watak dan tabiatnya, dan kita harus bekerja
sama dengan Dia. Sering mereka yang kita lewati dengan acuh tak acuh,
oleh sebab kita menilai mereka dari penampilan secara luar, pada diri
mereka terdapat bahan terbaik sebagai pekerja, dan akan membayar
kembali semua usaha yang digunakan terhadap mereka. Harus ada lebih
banyak pelajaran diberikan kepada masalah bagaimana menghadapi orang
muda, lebih banyak doa yang sungguh-sungguh untuk hikmat yang
diperlukan dalam menghadapi pikiran banyak orang.{PI 185.4}
Berkhotbah untuk Anak-anak {PI 186.1}
83 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Pada setiap kesempatan yang ada biarlah cerita tentang kasih Yesus
diulangi kepada anak-anak. Dalam setiap khotbah biarlah sebuah sudut
kecil disisihkan demi kebaikan mereka. Hamba Kristus dapat membuat
sahabat-sahabat yang kekal dari anak-anak kecil ini., Kemudian biarlah ia
tidak kehilangan kesempatan menolong mereka menjadi lebih pintar dalam
pengetahuan tentang Kitab Suci. Ini akan membuat lebih banyak daripada
yang kita sadari untuk menghadang jalan terhadap muslihat Setan. Jikalau
anak-anak sejak awal menjadi terbiasa dengan kebenaran-kebenaran
firman Allah, rintangan terhadap ketidaksalehan akan dibuat, dan mereka
akan dapat menghadap musuh dengan perkataan, “Adalah tertulis.” {PI 186.2}
Mereka yang memberikan petunjuk kepada anak-anak dan orang muda
harus menghindarkan kata-kata yang membosankan. Pembicaraan singkat,
langsung kepada pokoknya, akan memperoleh pengaruh yang
menyenangkan. Jikalau banyak yang harus dikatakan, buatlah supaya
ringkas dengan frekuensinya. Sedikit nembicaraan yang menarik, sekarang
dan nanti, akan lebih menolong daripada memberikan semua nasihat
sekaligus. Pembicaraan-pembicaraan panjang melelahkan pikiran orang
muda. Kalau terlalu banyak berbicara akan membuat mereka membenci
petunjuk rohani, sama seperti kelebihan makan membebani perut dan
mengurangi selera, menyebabkan benci atau makanan. Nasihat kita
kepada gereja, dan teristimewa kepada orang muda, harus diberikan
langkah demi langkah, peraturan demi peraturan, di sini sedikit dan di sana
sedikit. Anak-anak harus ditarik ke arah surga, jangan dengan kasar,
melainkan dengan sangat lembut. {PI 186.3}
Memasuki Perasaan Orang Muda {PI 186.4}
Kita harus berusaha untuk memasuki perasaan orang muda, menaruh
simpati kepada mereka dalam sukacita dan dukacita mereka, pertikaian
dan kemenangan mereka. Yesus tidak tinggal berdiam di surga, jauh dari
kesusahan dan dosa; Ia turun ke dunia ini, supaya Ia dapat berkenalan
dengan kelemahan, penderitaan, dan pencobaan-pencobaan bangsa yang
jatuh. Ia mencapai kita di mana kita berada, supaya Ia dapat mengangKat
kita ke atas. Dalam pekerjaan kita untuk orang muda, kita harus menemui
mereka di mana mereka berada, jika kita mau menolong mereka. Apabila
murid-murid yang masih muda dikalahkan oleh pencobaan, janganlah
mereka yang lebih tua dalam pengalaman menghadapi mereka dengan
kasar, atau memandang usaha mereka dengan acuh tak acuh. Ingatlah
bahwa engkau sendiri sering menunjukkan hanya sedikit kekuatan untuk
menolak kuasa si penggoda. Berlakulah sabar dengan kawanan anak-anak
domba ini sebagaimana engkau merindukan orang lain menyertaimu. Allah
telah menegakkan kita sedemikian rupa bahkan dengan kerinduan simpati
yang paling kuat. Jadi, alangkah jauh lebih banyak anak-anak
memerlukannya! Bahkan suatu pandangan keharusan sering akan
menenangkan dan menguatkan anak yang ditimpa kesusahan dan
pencobaan. {PI 186.5}
Yesus mengundang setiap pengembara, “Hai anakku, berikanlah hatimu
kepadaku” (Amsal 23:26). “Kembalilah, hai anak-anak yang murtad, Aku
akan menyembuhkan engkau dari murtadmu” (Yeremia 3:22). Orang muda
tidak dapat berbahagia dengan sungguh-sungguh tanpa kasih Yesus. Ia
menunggu dengan kelembutan belas kasihan untuk mendengar pengakuan
penyelewengan, dan menerima penyesalan mereka. Ia menunggu suatu
pengembalian rasa terima kasih dari mereka, sebagaimana menunggu
senyuman pengakuan dari bayinya yang kekasih. Allah yang besar itu
mengajar kita untuk memanggil Dia Bapa. Ia mau supaya kita mengerti
betapa dengan sungguh-sungguh dan dengan lembut hati-Nya merindukan
kita dalam segala kesusahan dan pencobaan kita. “Seperti bapa yang
sayang kepada anak-anaknya, demikian Tuhan sayang kepada orang-
orang yang takut akan Dia” (Mazmur 103:13). Si ibu mungkin lebih cepat
melupakan anaknya daripada Allah dapat melupakan satu jiwa yang
percaya pada-Nya. {PI 187.1}
Orang Muda Melakukan Sebagian dalam Pekerjaan Gereja {PI 187.2}
Bilamana orang muda menyerahkan hati mereka kepada Allah,
tanggung jawab kita bagi mereka tidak berhenti di situ. Mereka harus
tertarik kepada pekerjaan Tuhan, dan memimpin untuk melihat bahwa Ia
mengharapkan mereka melakukan sesuatu untuk memajukan pekerjaan-
Nya Tidaklah cukup menunjukkan berapa banyak keperluan yang harus
dilakukan, dan mendorong orang muda untuk melakukan sebagian. Mereka
harus diajar bagaimana bekerja untuk Tuhan. Mereka harus dilatih,
didisiplin, digembleng, dengan metode terbaik menarik jiwa kepada Kristus.
Ajarlah mereka berusaha dengan cara yang tenang dan tidak berpura-pura
untuk menolong teman-teman mereka orang muda. Biarlah cabang-cabang
usaha misionaris yang berbeda-beda dicanangkan dengan sistematis, di
mana mereka dapat mengambil bagian, dan biarlah mereka diberi petunjuk
dan pertolongan. Dengan demikian mereka akan belajar bekerja untuk
Allah. {PI 187.3}
Jangan membayangkan bahwa engkau dapat membangkitkan perhatian
orang muda dengan pergi ke pertemuan misionaris dan mengkhotbahkan
84 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
sebuah khotbah yang panjang. Rencanakan cara-cara di mana suatu minat
yang hidup dapat dibangkitkan. Dari minggu ke minggu orang muda harus
memasukkan laporan mereka, yang menceritakan apa yang mereka telah
coba lakukan untuk Juruselamat, dan sukses apa yang telah mereka capai.
Jika pertemuan misionaris dijadikan suatu kesempatan untuk memasukkan
laporan-laporan tersebut, maka kumpulan itu tidak akan menjemukan,
membosankan, dan tidak menarik. Itu akan penuh dengan hal yang
menarik, dan tidak akan kekurangan pengunjung. {PI 188.1}
Talenta orang muda, yang ditata dengan baik dan dilatih dengan baik,
diperlukan di gereja kita. Orang muda akan melakukan sesuatu dengan
tenaga mereka yang berlebihan. Kecuali tenaga-tenaga ini diarahkan
kepada saluransaluran yang benar, tenaga-tenaga itu akan digunakan oleh
orang muda dengan suatu cara yang akan menyakiti kerohanian mereka
sendiri, dan terbukti suatu luka bagi mereka dengan siapa mereka
bergaul. {PI 188.2}
Biarlah hati sang guru dihubungkan dengan hati mereka yang berada di
bawah tanggung jawabnya. Biarlah ia ingat bahwa mereka menghadapi
banyak pencoobaan. Kita sedikit saja menyadari sifat-sifat tabiat yang
dapat ditolak yang diberikan kepada orang muda sebagai hak asasi, dan
betapa sering pencobaan datang kepada mereka sebagai akibat dari hak
asasi ini. {PI 188.3}
Pengawalan pemeliharaan yang seorang gembala akan berikan kepada
kawanan dombanya digambarkan dengan sebaik-baiknya oleh sebuah
gambar yang saya lihat melambangkan Gembala yang Baik. Gembala itu
menuntun jalan, sedangkan kawanan domba mengikut dekat di belakang.
Di tangan-Nya dibawa seekor anak domba yang tidak berdaya, sementara
si induk berjalan dengan percaya di sampingnya. Tentang pekerjaan
Kristus, Yesaya mengatakan, “Ia menggebalakan kawanan ternak-Nya dan
menghimpunkannya dengan tangan-Nya, anak-anak domba dipangku-Nya”
(Yesaya 40:11). Anakanak domba memerlukan lebih daripada makanan
setiap hari. Mereka me-merlukan perlindungan, dan harus dijaga dengan
tetap dengan pemeliharaan yang lembut. Jika ada yang tersesat, ia harus
dicari. Gambaran itu adalah suatu gambaran yang indah, dan
melambangkan dengan sebaik-baiknya pelayanan kasih yang harus
diberikan gembala kawanan domba Kristus kepada mereka yang berada di
bawah perlindungan dan pemeliharaannya. {PI 188.4}
Saudara-saudaraku dalam pekerjaan pelayanan, buka pintumu bagi
orang muda yang muda kena dengan pencobaan. Datanglah dekat pada
mereka dengan usaha pribadi. Kejahatan mengundang mereka di setiap
arah. Usahakan menarik mereka kepada apa yang akan menolong mereka
untuk menghidupkan suatu kehidupan yang lebih tinggi. Jangan
menjauhkan diri mereka. Bawa mereka ke sisi perapianmu; undang mereka
bergabung denganmu di sekeliling mezbah keluarga. Biarlah kita ingat
tuntutan Allah pada kita untuk menjadikan jalan ke surga terang dan
menarik. {PI 189.1}
Kita harus mendidik orang-orang muda menolong orang muda; dan
sementara mereka berusaha melakukan hal ini, mereka akan beroleh suatu
pengalaman yang akan melayakkan mereka menjadi pekerja yang
berserah dalam lingkungan yang lebih besar. Beribu-ribu hati dapat dicapai
dengan cara yang paling sederhana dan rendah hati. Orang yang paling
pintar, yaitu mereka yang dipandang dan dipuji sebagai pria dan wanita
yang paling berbakat di dunia, sering disegarkan dengan kata-kata
sederhana yang mengalir dari hati orang yang mengasihi Allah....Perkataan
yang benar dan jujur dari seorang anak Allah, yang diucapkan dengan
kesederhanaan biasa, akan membuka pintu hati yang telah lama terkunci.-
Testimonies for the Church, Jilid 6, hlm. 115. {PI 189.2}
Sejak anak-anak, Timotius mengetahui Kitab Suci; dan pengetahuan ini
adalah pengawal baginya terhadap pengaruh kejahatan di sekelilingnya,
dan pencobaan untuk memilih kesenangan dan pemanjaan kepentingan diri
di hadapan kewajiban. Pengawal seperti itulah yang diperlukan semua
anak-anak kita ; dan itu harus menjadi sebagian daripada pekerjaan orang
tua dan para duta Kristus untuk melihat bahwa anak-anak dinasihati
dengan sebaikbaiknya dalam firman Allah.-Testimonies for the Church, Jilid
6, him. 398. {PI 189.3}
BAB 45—DOA UNTUK ORANG SAKIT
Inti sari Injil adalah pemulihan, dan Juruselamat mau supaya
hambahamba-Nya mengundang orang yang sakit, yang tidak
berpengharapan, dan yang tertindas untuk berpegang pada kekuatan-Nya.
Hamba-hamba Allah adalah saluran kasih karunia-Nya, dan melalui mereka
Ia rindu menggunakan kuasa-Nya untuk menyembuhkan. Tugas merekalah
membawa orang sakit dan yang menderita kepada Juruselamat di dalam
tangan iman. Mereka harus hidup begitu dekat dengan Dia, dan dengan
jelas dinyatakan dalam kehidupan mereka pekerjaan kebenaran-Nya,
85 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
supaya Ia dapat menjadikan mereka suatu sarana berkat bagi mereka yang
memerlukan penyembuhan tubuh sebagaimana dengan penyembuhan
rohani. {PI 190.1}
Kita wajib berdoa bagi orang sakit, menolong mereka untuk berpegang
pada tali iman. Malaikat-malaikat Allah dekat sekali dengan mereka yang
bekerja sedemikian rupa untuk manusia yang menderita. Duta Kristus yang
berserah yang bilamana diimbau oleh orang sakit, berusaha mengikatkan
perhatian mereka-kepada kenyataan-kenyataan Ilahi, sedang
menyelesaikan suatu pekerjaan yang akan tahan sampai selama-lamanya.
Dan bilamana ia mendekati orang sakit dengan hiburan suatu pengharapan
yang diperoleh melalui iman pada Kristus dan penerimaan terhadap janji-
janji Ilahi, maka pengalamannya sendiri menjadi lebih kaya dan tetap lebih
kaya dalam kekuatan rohani. {PI 190.2}
Dengan hati nurani yang sadar banyak jiwa yang menderita kesukaran,
menderita penyakit tubuh sebagai akibat pelanggaran yang terus menerus,
berseru, “Tuhan, tunjukkanlah kemurahan padaku yang berdosa; jadikanlah
aku anak-Mu.” Maka begitulah pendeta, yang teguh dengan iman, harus
siap menyampaikan kepada orang yang menderita bahwa ada
pengharapan bagi yang menyesal, bahwa dalam Yesus setiap orang yang
rindu pertolongan dan penerimaan dapat memperoleh kelepasan dan
kedamaian. Ia yang dalam kelemahlembutan dan kasih membawakan Injil
sedemikian rupa kepada jiwa yang tertindas yang sangat memerlukan
pekabaran pengharapannya, adalah jurubicara bagi Dia yang menyerahkan
diri-Nya sendiri untuk umat manusia. Bilamana ia mengucapkan kata-kata
menolong dan yang pantas, dan ketika ia mempersembahkan doa untuk
orang yang terbaring di atas tempat tidur penderitaan, Yesus yang
membuat permohonan itu. Allah berbicara melalui bibir manusia. Hati
dicapai. Kemanusiaan dibawa kepada sentuhan dengan Keilahian.{PI 190.3}
Pendeta harus mengerti melalui pengalaman bahwa kuasa kasih karunia
Kristus yang menyejukkan mendatangkan kesehatan dan kedamaian serta
sukacita yang penuh. Ia harus mengetahui Kristus sebagai Orang yang
mengundang yang letih dan berbeban berat supaya datang kepada-Nya
dan memperoleh kelegaan. Biarlah ia tidak lupa bahwa hadirat Juruselamat
yang mengasihi dengan tetap mengelilingi setiap agen manusia yang
diurapi Allah untuk pemberian berkat rohani. Peringatan terhadap hal ini
akan memberi kekuatan pada imannya dan kesungguh-sungguhan atas
permohonannya. {PI 191.1}
 Maka kepada mereka yang berseru padanya meminta pertolongan ia
dapat memberikan kuasa kebenaran Allah yang memberi kesehatan. Ia
dapat membicarakan tentang pekerjaan menyembuhkan yang dilakukan
Kristus, dan mengarahkan pikiran orang sakit kepada-Nya sebagai Tabib
yang besar, terang dan kehidupan, sebagai penghiburan dan damai
sejahtera. Ia dapat mengatakan kepada mereka bahwa mereka tidak perlu
putus asa, bahwa Juruselamat mengasihi mereka, dan bahwa jika mereka
menyerahkan diri mereka sendiri kepada-Nya, maka mereka akan memiliki
kasih-Nya, karuniaNya, kuasa-Nya yang memelihara. Biarlah ia mendesak
mereka untuk tinggal dalam janji-janji Allah, sambil mengetahui bahwa Ia
yang memberikan janjijanji ini adalah Sahabat kita yang paling baik dan
paling sejati. Sementara ia berusaha mengarahkan pikiran ke arah surga, ia
akan mendapati bahwa pemikiran tentang simpati lembut dari Oknum yang
mengetahui bagaimana mengoleskan balsem yang menyembuhkan, akan
memberi orang sakit suatu perasaan tenang dan damai. {PI 191.2}
Penyembuh Ilahi itu hadir dalam kamar orang sakit; Ia mendengar setiap
perkataan doa yang dipersembahkan kepada-Nya dengan kesederhanaan
iman sejati. Murid-murid-Nya dewasa ini harus berdoa untuk orang sakit,
bersungguh-sungguh sama seperti murid-murid dahulu kala. Dan akan ada
kesembuhan; karena “doa yang lahir dari iman akan menyelamatkan orang
sakit” (Yakobus 5:15). {PI 191.3}
Di dalam firman Allah kita mempunyai nasihat yang menyangkut doa
khusus demi kesembuhan orang sakit. Tetapi mempersembahkan doa
seperti itu adalah suatu tindakan yang paling khidmat, dan tidak boleh
dimasuki tanpa pertimbangan yang seksama. Dalam banyak kasus tentang
doa demi kesembuhan orang sakit, apa yang disebut iman tidak lebih
daripada kesombongan. {PI 191.4}
Banyak orang mendatangkan penyakit ke atas diri mereka sendiri
melalui pemanjaan diri mereka. Mereka tidak hidup sesuai dengan hukum
alam atau prinsip kesucian yang seksama. Yang lain tidak menghormati
hukum-hukum kesehatan dalam kebiasaan mereka makan dan minum,
berpakaian atau bekerja. Sering suatu bentuk kejahatan menjadi penyebab
kelesuan pikiran atau tubuh. Sekiranya orang-orang ini memperoleh berkat
kesehatan, banyak dari antara mereka akan terus menempuh jalan yang
sama tidak menghiraukan dan melanggar hukum alam dan rohani Allah,
dengan memberikan alasan bahwa jika Allah menyembuhkan mereka
sebagai jawab atas doa, maka mereka bebas meneruskan perbuatan
mereka yang tidak sehat dan memanjakan selera yang menyimpang tanpa
86 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
pengekangan diri. Jika Allah harus mengadakan mukjizat dalam
memulihkan kesehatan orang ini, itu berarti Ia mengizinkan dosa. {PI 191.5}
Pekerjaan yang sia-sialah mengajar orang memandang kepada Allah
sebagai penyembuh kekurangan mereka, kecuali mereka juga diajar
menyingkirkan praktik yang tidak sehat. Supaya dapat menerima berkat-
Nya sebagai jawaban atas doa, mereka harus berhenti melakukan
kejahatan dan belajar melakukan kebaikan. Lingkungan mereka harus
bersih, kebiasaan hidup mereka harus benar. Mereka harus hidup sesuai
dengan hukum Allah, baik alami maupun rohani. {PI 192.1}
Pengakuan Dosa {PI 192.2}
Bagi mereka yang menginginkan doa demi pemulihan kesehatan
mereka, harus dijelaskan bahwa pelanggaran terhadap hukum Allah, baik
alam maupun rohani, adalah dosa, dan bahwa supaya mereka dapat
menerima berkatNya, dosa harus diakui dan ditinggalkan. {PI 192.3}
Kitab Suci mengajak kita, “Karena itu hendaklah kamu saling mengaku
dosamu dan saling mendoakan, supaya kamu sembuh” (Yakobus 5:16).
Bagi orang yang meminta berdoa, biarlah pemikiran seperti ini yang
disampaikan, “Kita tidak dapat membaca hati, atau mengetahui rahasia-
rahasia hidupmu. Hal-hal ini hanya engkau sendiri dan Allah yang
mengetahuinya. Jikalau engkau bertobat dari dosa-dosamu, adalah
kewajibanmu mengadakan pengakuan atas dosa-dosa tersebut.” {PI 192.4}
Dosa tabiat pribadi harus diakui pada Kristus, satu-satunya pengantara
antara Allah dan manusia. Karena “jika seorang berbuat dosa, kita
mempunyai seorang pengantara pada Bapa, yaitu Yesus Kristus yang adil”
(I Yohanes 2:1). Setiap dosa adalah suatu serangan terhadap Allah, dan
harus diakui pada-Nya melalui Kristus. Setiap dosa yang terbuka harus
diakui dengan terbuka. Kesalahan yang dibuat pada sesama harus
dibetulkan dengan orang yang tersinggung Jika ada orang yang mencari
kesehatan pernah bersalah karena berbicara jahat, jika mereka
menunjukkan perselisihan di rumah, pada tetangga, atau gereja, dan telah
menggerakkan perebutan dan pertikaian, jika dengan suatu praktik yang
salah mereka telah membawa orang lain ke dalam dosa, maka hal-hal ini
harus diakui di hadapan Allah dan di hadapan mereka yang telah
tersinggung. “Jika kita mengaku dosa kita, maka la adalah setia dan adil,
sehingga Ia akan mengampuni segala dosa kita dan menyucikan kita dari
segala kejahatan” (I Yohanes 1:9). {PI 192.5}
Bilamana kesalahan telah diperbaiki, kita dapat menyampaikan
keperluan orang sakit kepada Tuhan dengan iman yang tenang,
sebagaimana yang dapat ditunjukkan Roh-Nya. Ia mengetahui nama setiap
orang, dan memelihara masing-masing seakan-akan tidak ada orang lain di
atas bumi bagi siapa Ia mengaruniakan Anak-Nya yang dikasihi. Oleh
sebab kasih Allah begitu besar dan amat tidak mengecewakan, orang sakit
harus didorong supaya percaya pada-Nya dan gembira. Meresahkan diri
sendiri cenderung menyebabkan kelemahan dan penyakit. Jikalau mereka
mau bangkit di atas kemuraman dan kemurungan, maka harapan mereka
untuk sembuh akan lebih baik; karena “mata Tuhan tertuju kepada mereka”
“yang berharap akan kasih setia-Nya” (Mazmur 33:18). {PI 193.1}
Tunduk pada Kehendak Allah {PI 193.2}
Dalam berdoa untuk orang sakit, harus diingat bahwa “kita tidak tahu
bagaimana sebenarnya harus berdoa” (Roma 8:26). Kita tidak tahu apakah
berkat yang kita inginkan akan yang terbaik atau tidak. Itu sebabnya doa
kita harus disertai dengan pemikiran ini: “Tuhan, Engkau tahu setiap
rahasia jiwa. Engkau mengenal orang-orang ini. Yesus, pembela mereka,
menyerahkan nyawa-Nya untuk mereka. Kasih-Nya untuk mereka lebih
besar dari pada kasih kita dapat berikan. Itulah sebabnya, jika demi
kemuliaan-Mu dan baik untuk orang yang tertindas, kami mohon, dalam
nama Yesus, supaya mereka kiranya dapat kembali menjadi sehat. Jikalau
bukan kehendak-Mu supaya mereka dapat disembuhkan, kami mohon
supaya kasih karunia-Mu dapat menghibur dan hadirat-Mu membantu
mereka dalam penderitaan mereka.” {PI 193.3}
Allah mengetahui akhir dari permulaan. Ia mengenal hati semua
manusia. Ia membaca setiap rahasia jiwa. Ia mengetahui apakah mereka,
yang baginya doa dipersembahkan akan atau tidak akan dapat menahan
kesukaran yang akan menimpa mereka sekiranya mereka hidup. Ia
mengetahui apakah kehidupan mereka akan menjadi suatu berkat atau
suatu kutuk bagi mereka sendiri dan bagi dunia. Inilah satu alasan
mengapa, sementara menyampaikan permohonan kita dengan sungguh-
sungguh, kita harus mengatakan, “Tetapi bukanlah kehendak-Ku,
melainkan kehendak-Mulah yang terjadi” (Lukas 22:42). Yesus
menambahkan kata-kata takluk ini kepada kebijaksanaan dan kehendak
Allah ketika di taman Getsemani Ia memohon, “Ya Bapa-Ku, jikalau
sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku” (Matius 26:39). Dan
jika mereka layak bagi Dia, Anak Allah, alangkah jauh lebih banyak yang
akan keluar dari bibir fana yang terbatas dan bersalah! {PI 193.4}
Jalan yang tetap adalah menyerahkan keinginan kita kepada Bapa kita
yang di surga yang amat bijaksana, dan kemudian, dengan keyakinan yang
87 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
sempurna mempercayakan semuanya kepada-Nya. Kita mengetahui
bahwa Allah mendengar kita jikalau kita meminta sesuai dengan kehendak-
Nya. Tetapi memaksakan permohonan kita tanpa roh yang tunduk tidaklah
benar; doa kita harus mengambil bentuk, bukan memerintah, melainkan
pengantaraan. {PI 194.1}
Ada kasus-kasus di mana Allah bekerja dengan menentukan oleh kuasa
Ilahi-Nya dalam pemulihan kesehatan. Tetapi tidak semua orang sakit
disembuhkan. Banyak yang dibaringkan untuk tidur dalam Yesus. Yohanes
di Pulau Patmos disuruh untuk menulis, “Berbahagialah orang-orang mati
yang mati dalam Tuhan, sejak sekarang ini: Sungguh, kata Roh, supaya
mereka boleh beristirahat dari jerih lelah mereka, karena segala perbuatan
mereka menyertai mereka” (Wahyu 14:13). Dari sini kita lihat bahwa jika
orang tidak disembuhkan sampai sehat, dalam cerita ini, mereka tidak
boleh dihakimi sebagai ringan dalam iman. {PI 194.2}
Kita semua menginginkan jawaban yang segera dan langsung terhadap
doa kita, dan ditimpa pencobaan menjadi putus asa ketika jawaban
tertunda atau datang dalam bentuk yang tidak kelihatan. Tetapi Allah
terlampau bijaksana dan baik untuk menjawab doa kita selalu tepat pada
waktunya dan tepat dengan cara yang kita inginkan. la akan melakukan
lebih banyak dan lebih baik untuk kita dari pada memenuhi semua
keinginan kita. Dan oleh sebab kita dapat mempercayai hikmat dan kasih-
Nya, kita tidak boleh meminta Dia menyerah kepada kehendak kita, tetapi
harus berupaya masuk ke dalam dan menyelesaikan maksud-Nya.
Keinginan dan kepentingan kita akan hilang dalam kehendak-Nya. {PI 194.3}
Semua pengalaman ini yang menguji iman adalah demi keuntungan kita.
Melalui pengalaman itu dinyatakanlah apakah iman kita benar dan
sungguhsungguh, bertumpu pada firman Allah saja, atau apakah
bergantung atas keadaan lingkungan, itu tidak pasti dan dapat berubah.
Iman dikuatkan melalui latihan. Kita harus membiarkan kesabaran
mencapai pekerjaannya yang sempurna, sambil mengingat bahwa ada
janji-janji indah di dalam Kitab Suci bagi mereka yang menunggu akan
Tuhan. {PI 194.4}
Tidak semua mengerti prinsip-prinsip ini. Banyak yang mencari
kemurahan penyembuhan Tuhan merasa bahwa mereka harus mendapat
jawaban yang langsung dan segera terhadap doa mereka atau iman
mereka tidak sempurna. Untuk alasan ini mereka yang dilemahkan oleh
penyakit perlu dinasihati dengan bijaksana, supaya mereka dapat bertindak
dengan bijaksana. Mereka tidak boleh mengabaikan kewajiban mereka
kepada para sahabat yang mungkin menghidupkan mereka, atau lalai
mengerjakan sarana alam untuk pemulihan kesehatan. {PI 195.1}
Sering ada bahaya salah di sini. Mempercayai bahwa mereka akan
disembuhkan sebagai jawaban atas doa, ada yang takut melakukan
sesuatu yang dapat kelihatan menunjukkan suatu kekurangan iman. Tetapi
mereka tidak boleh lalai membereskan permasalahan mereka dengan baik
sebagaimana yang mereka inginkan jika mereka berharap untuk diangkat
oleh iman. Atau mereka tidak boleh takut untuk mengucapkan kata-kata
dorongan atau nasihat yang pada saat perpisahan mereka ingin berbicara
kepada yang dikasihi mereka. {PI 195.2}
Alat Pengobatan {PI 195.3}
Mereka yang mencari kesembuhan dengan doa tidak boleh lalai
menggunakan alat pengobatan yang dapat mereka jangkau. Bukanlah
suatu penyangkalan terhadap iman menggunakan pengobatan seperti itu
sebagaimana yang disediakan Allah untuk meringankan rasa sakit dan
membantu alam dalam pekerjaan penyembuhannya. Bukanlah
penyangkalan terhadap iman bekerja sama dengan Allah, dan
menempatkan diri mereka sendiri dalam kondisi yang paling baik untuk
kesembuhan. Allah telah menaruhnya dalam kuasa kita untuk memperoleh
pengetahuan tentang hukum-hukum kehidupan. Pengetahuan ini telah
ditempatkan pada batas jangkauan kita untuk digunakan. Kita harus
memanfaatkan setiap perlengkapan demi pemulihan kesehatan, mengambil
setiap keuntungan yang mungkin, bekerja sesuai dengan hukum-hukum
alam. Bilamana kita telah berdoa bagi kesembuhan si sakit, kita dapat
bekerja dengan lebih banyak tenaga, sambil berterima kasih kepada Allah
karena kita mempunyai kesempatan bekerja sama dengan Dia, dan
meminta berkat-Nya terhadap sarana yang telah disediakan-Nya. {PI 195.4}
Kita mendapat sanksi firman Allah atas penggunaan alat-alat
pengobatan. Hezekia, raja Israel, sakit, dan seorang nabi Allah
menyampaikan pekabaran kepadanya bahwa ia akan mati. Ia berseru
kepada Tuhan, dan Tuhan mendengar hamba-Nya serta menyampaikan
berita kepadanya bahwa lima belas tahun akan ditambahkan pada
hidupnya. Sekarang satu perkataan dari Allah akan dapat menyembuhkan
Hizkia dengan segera; tetapi pengarahan khusus diberikan, “Baiklah
diambil sebuah kue ara dan ditaruh pada bara itu, supay sembuh” (Yesaya
38:21). {PI 195.5}
Pada satu peristiwa Kristus mengoles mata seorang buta dengan tanah
liat, dan menyuruhnya, “Pergilah, basuhlah dirimu dalam kolam Siloam....
88 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Maka pergilah orang itu, ia membasuh dirinya lalu kembali dengan matanya
sudah melek” (Yohanes 9:7). Pengobatan hanya dapat diadakan oleh
kuasa sang Penyembuh besar, namun Kristus menggunakan alat-alat alam
yang sederhana. Sementara Ia tidak menyetujui obat-obat perangsang, Ia
menyetujui penggunaan obat-obat sederhana dan alami. {PI 196.1}
Bilamana kita telah berdoa untuk penyembuhan si sakit, apa pun
hasilnya, janganlah kita kehilangan iman pada Allah. Jikalau kita terpanggil
untuk menghadapi dukacita karena kehilangan, biarlah kita menerima
cawan yang pahit itu, sambil mengingat bahwa tangan Bapa yang
memegangnya di bibir kita. Tetapi sekiranya kesehatan dipulihkan,
janganlah lupa bahwa si penerima rahmat penyembuhan ditempatkan di
bawah kewajiban baru terhadap Pencipta. Ketika sepuluh orang kusta telah
sembuh, hanya satu orang yang kembali menemui Yesus dan memuliakan-
Nya. Janganlah ada di antara kita menjadi sama seperti sembilan orang
yang tidak berterima kasih itu, yang hatinya tidak disentuh oleh kemurahan
Allah. “Setiap pemberian yang baik dan setiap anugerah yang sempurna,
datangnya dari atas, diturunkan dari Bapa segala terang; pada-Nya tidak
ada perubahan atau bayangan karena pertukaran” (Yakobus 1:17).-Ministry
of Healing, hlm. 227-233. {PI 196.2}
BAB 46—MENGAJAR ORANG SUPAYA
DERMAWAN
Janganlah pekerja yang membentuk rombongan-rombongan kecil di sini
atau di sana, memberi kesan kepada mereka yang baru datang kepada
iman, bahwa Allah tidak mewajibkan mereka bekerja dengan sistematis
dengan menolong menunjang pekerjaan melalui pekerjaan pribadi mereka
dan dengan uang mereka. Sering mereka yang menerima kebenaran
terdapat di antara orang miskin di dunia ini; tetapi mereka tidak boleh
menjadikan ini suatu maaf melalaikan kewajiban-kewajiban tersebut yang
pindah kepada mereka dalam pemandangan terang yang indah yang
mereka terima. Mereka tidak boleh membiarkan kemiskinan menghalangi
mereka untuk menimbun harta di surga. Berkat-berkat yang dapat dicapai
oleh orang kaya juga dapat dicapai oleh mereka. Jikalau mereka setia
dalam menggunakan apa yang mereka miliki meski hanya sedikit, maka
harta mereka di surga akan bertam bah sesuai dengan kesetiaan mereka.
Adalah motif yang olehnya mereka bekerja, bukan jumlah yang mereka
berikan, yang menjadikan persembahan mereka bernilai pada
pemandangan Surga. {PI 197.1}
Semua harus diajar melakukan apa yang dapat mereka lakukan untuk
Tuhan; menyerahkan kepada-Nya sesuai dengan apa yang diberikan-Nya
kepada mereka. Ia menuntut sebagaimana yang pantas la peroleh
sepersepuluh dari penghasilan mereka, apakah itu besar atau kecil; dan
mereka yang menahan ini, melakukan perampokan terhadap Dia, dan tidak
dapat mengharapkan tangan-Nya yang memberi kemakmuran menyertai
mereka. Bahkan sekalipun gereja sebagian besar terdiri atas saudara-
saudara yang miskin, pokok pembicaraan tentang kebajikan sistematis
harus diterangkan dengan tepat, dan rencana itu diterima dengan segenap
hati. Allah sanggup memenuhi janji-janji-Nya. Sumber daya-Nya tidak
terbatas, dan Ia menggunakan semuanya dalam menyelesaikan kehendak-
Nya. Dan bilamana Ia melihat suatu pelaksanaan kewajiban dengan setia
dalam pembayaran perpuluhan, dalam pemeliharaan-Nya yang bijaksana,
sering Ia membuka jalan di mana itu akan bertambah. Ia yang mengikitu
pengaturan Allah dalam perkara sedikit yang diberikan kepadanya, akan
menerima pengembalian yang sama seperti ia memberikan
kelimpahannya. {PI 197.2}
Juga hal yang sama memang benar terhadap mereka yang dengan
gembira menggunakan talenta kesanggupan mereka dalam pekerjaan
Allah, sementara mereka yang gagal meningkatkan apa yang telah
dikaruniakan kepada mereka akan menderita kerugian yang sama seakan-
akan yang sedikit itu adalah baikOrang yang hanya mempunyai satu talenta
itu, tetapi yang menyembunyikannya di dalam tanah, yang menerima
hukuman dari Tuhan. {PI 197.3}
Rencana Allah dalam sistem memberikan persepuluhan indah dalam
kesederhanaan dan kesamaannya. Semua boleh memegangnya dalam
iman dan keberanian, karena itu berasal dari Ilahi. Di dalamnya digabung
kesederhanaan dan kegunaan, dan tidak menuntut belajar secara
mendalam untuk mengerti dan melaksanakannya. Semua boleh merasa
bahwa mereka dapat melakukan sebagian dalam melaksanakan pekerjaan
keselamatan yang indahSetiap pria, wanita, dan orang muda dapat menjadi
seorang bendahara untuk Tuhan, dan dapat menjadi seorang alat untuk
memenuhi tuntutan terhadap perbendaharaan.... {PI 198.1}
89 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Tujuan besar dicapai dengan sistem ini. Jika satu orang dan semua mau
menerimanya, masing-masing akan dijadikan seorang bendaharawan yang
waspada -dan setia untuk Allah; dan tidak akan ada kekurangan uang
untuk memajukan pekerjaan besar mengumandangkan pekabaran
peringatan terakhir kepada duriiz.- Testimonies for the Church, Jilid 3, hlm.
388, 389. {PI 198.2}
BAB 47—DUKUNGAN TERHADAP INJIL
Tuhan telah menjadikan pemberitaan Injil itu bergantung atas pekerjaan
dan pemberian sukarela dari semua umat-Nya. Orang yang memberitakan
pekabaran kemurahan kepada manusia yang jatuh juga mempunyai
pekerjaan yang lain-menetapkan di hadapan orang banyak kewajiban
pendukung pekerjaan Allah dengan uang mereka. Ia harus mengajar
mereka bahwa sebagian dari penghasilan mereka adalah kepunyaan Allah,
dan harus secara Suci dibaktikan untuk pekerjaan-Nya. Pelajaran ini harus
ia berikan baik dengan peraturan maupun dengan teladan; ia harus
waspada bahwa dengan jalannya sendiri ia tidak mengurangi kekuatan
pengajarannya. {PI 199.1}
Bahwa yang telah diasingkan menurut Kitab Suci sebagai kepunyaan
Tuhan, membentuk penghasilan Injil, dan bukan lagi kepunyaan kita.
Tidaklah baik bahkan merupakan pelanggaran seorang manusia
mengambil dari perbendaharaan Allah untuk melayani dirinya sendiri atau
melayani orang lain dalam bisnis sekular mereka. Ada yang telah
melakukan kesalahan dengan menyelewengkan dari mezbah Allah apa
yang telah diserahkan kepada-Nya secara khusus. Semua orang harus
menghormati perkara ini dalam terang yang benar. Biarlah tidak ada orang,
apabila dibawa ke tempat yang lurus, mengambil uang yang telah
diserahkan untuk maksud-maksud keagamaan, dan menggunakannya
untuk keuntungannya sendiri, menyejukkan hati nuraninya dengan
mengatakan bahwa ia akan membayarnya kembali pada suatu waktu yang
akan datang. Jauh lebih baik memotong biaya-biaya supaya sesuai dengan
penghasilan, mengekang keinginan dan hidup dengan uang itu, dari pada
menggunakan uang Tuhan untuk maksud-maksud sekular. {PI 199.2}
Penggunaan Perpuluhan {PI 199.3}
Allah telah memberikan petunjuk khusus tentang penggunaan
persepuluhan. Ia tidak merancang supaya pekerjaan-Nya pincang karena
kekurangan uang. Supaya tidak ada kerja sembrono dan tidak ada
kesalahan, Ia telah membuat kewajiban kita terhadap hal-hal ini dengan
jelas sekali. Bagian yang disisihkan Allah sendiri untuk diri-Nya tidak boleh
dibelokkan kepada suatu maksud lain selain daripada yang telah
ditentukan-Nya. Janganlah ada orang yang merasa bebas untuk menahan
persepuluhan mereka, menggunakannya menurut pertimbangan mereka
sendiri. Mereka tidak boleh menggunakannya untuk diri mereka sendiri
dalam suatu keadaan darurat, tidak boleh menggunakannya sebagaimana
mereka melihatnya cocok, bahkan sekalipun pada apa yang mereka boleh
anggap sebagai pekerjaan Tuhan. {PI 199.4}
Pendeta dengan peraturan dan teladan, harus mengajar orang untuk
menganggap persepuluhan itu sebagai yang kudus. Ia tidak boleh merasa
bahwa ia dapat menahannya dan menggunakannya sesuai dengan
penimbangannya sendiri oleh sebab ia adalah seorang pendeta. Itu bukan
kepunyaannya. Ia tidak bebas untuk mengabdikan kepada dirinya sendiri
apa pun yang diperkirakannya cocok padanya. Ia tidak boleh memberikan
pengaruhnya kepada suatu rencana untuk menyelewengkan dari
penggunaannya yang sah persepuluhan dan persembahan yang
dipersembahkan kepada Allah. Perpuluhan dan persembahan itu harus
ditempatkan dalam rumah perbendaharaan-Nya, dan dianggap suci untuk
pekerjaan-Nya sebagaimana Ia telah menetapkannya. {PI 200.1}
Allah ingin semua penatalayan-Nya tepat dalam mengikuti pengaturan
Ilahi. Mereka tidak boleh mengganti rencana Tuhan dengan melaksanakan
suatu perbuatan belas kasihan, atau memberikan suatu pemberian atau
suatu persembahan, bilamana atau bagaimana mereka, wakil-wakil
manusia, menurut perasaan mereka cocok. Kebijaksanaan manusia itu
yang hendak memperbaiki rencana Allah sungguh tidak baik, mengganti ini
dan itu sesuai dengan perasaannya, serta memaksakannya melawan
peraturan yang dibuat Allah. Allah mengundang semua untuk memberikan
pengaruh mereka kepada pcngaturan-Nya sendiri. Ia telah memberitahukan
rencana-Nya; dan semua yang mau bekerja sama dengan Dia harus
melaksanakan rencana ini, gantinya memberanikan diri untuk
mengusahakan suatu perbaikan atasnya. {PI 200.2}
Tuhan memberi petunjuk kepada Musa, untuk Israel, “Haruslah kau*
perintahkan kepada orang Israel, supaya mereka membawa kepadamu
minyak zaitun tumbuk yang murni untuk lampu, supaya orang dapat
memasang lampu agar tetap menyala” (Keluaran 27:20). Ini adalah suatu
persembahan yang terus menerus, supaya rumah Allah dapat dilengkapi
90 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
dengan sebaikbaiknya dengan sesuatu yang perlu demi pekerjaan-Nya.
Umat-Nya dewasa ini harus ingat bahwa rumah perbaktian adalah harta
Tuhan, sehingga itu harus dipelihara dengan teliti. Tetapi dana untuk
pekerjaan ini tidak berasal dari persepuluhan. {PI 200.3}
Suatu pekabaran yang sangat jelas dan tentu telah diberikan kepada
saya untuk umat kita. Saya disuruh untuk menyampaikan kepada mereka
bahwa mereka sedang melakukan suatu kesalahan dalam menggunakan
persepuluhan untuk pelbagai sasaran, yang walaupun baik pada mereka
sendiri, bukanlah tujuan ke mana Tuhan telah berfirman untuk apa
perpuluhan itu harus digunakan. Mereka yang menggunakan persepuluhan
dengan cara ini telah menyimpang dari pengaturan Allah. Allah akan
menghakimi hal-hal ini. {PI 200.4}
Satu alasan bahwa persepuluhan dapat digunakan untuk keperluan
sekolah. Masih ada alasan lain bahwa para penjual buku dan kolporteur
harus dibiayai dari persepuluhan. Tetapi suatu kesalahan besar dilakukan
bilamana persepuluhan ditarik dari tujuannya yang untuknya harus
digunakan-membiayai para pendeta. Dewasa ini seharusnya ada seratus
pekerja yang baik kemampuannya di mana sekarang hanya ada satu. {PI
201.1}
Suatu Kewajiban Kudus {PI 201.2}
Persepuluhan itu suci, diasingkan oleh Allah untuk Diri-Nya sendiri. Itu
harus dibawa ke dalam perbendaharaan-Nya untuk digunakan membiayai
para pekerja Injil dalam pekerjaan mereka. Selama waktu yang lama Tuhan
telah dirampok oleh sebab ada mereka yang tidak menyadari bahwa
persepuluhan adalah bagian yang disisihkan Allah. Ada yang merasa tidak
puas dan pernah berkata, Saya tidak mau lagi membayar perpuluhan saya;
karena saya tidak mempunyai keyakinan dengan cara hal-hal
pengelolaannya di jantung pekerjaan itu. Tetapi apakah engkau akan
merampok Allah oleh sebab engkau merasa pengelolaan pekerjaan tidak
benar? Ajukan pengeluhanmu dengan jelas dan secara terbuka, dengan
roh yang benar, kepada orang yang tepat, Kirimkan permintaan-
permintaanmu untuk hal-hal yang harus disesuaikan dan disusun dengan
teratur; tetapi jangan menarik diri dari pekerjaan Allah, dan membuktikan
tidak setia, oleh sebab orang lain tidak melakukan yang benar. {PI 201.3}
Bacalah dengan saksama Maleakhi pasal tiga, dan lihat apa yang
difirmankan Allah mengenai persepuluhan. Jikalau gereja kita mengambil
pendirian mereka atas firman Tuhan, dan setia dalam membayar
persepuluhan mereka ke dalam perbendaharaan-Nya, maka akan lebih
banyak pekerja yang bersemangat untuk mengerjakan pekerjaan
kependetaan. Lebih banyak orang akan menyerahkan diri mereka sendiri
kepada pekerjaan pelayanan itu sekiranya mereka tidak diberitahu tentang
perbendaharaan yang kosong. Harus ada persediaan yang limpah dalam
perbendaharaan Tuhan, dan memang akan demikian jika hati dan tangan
yang mementingkan diri tidak menahan persepuluhan itu, atau
menggunakannya untuk membiayai bidang pekerjaan yang lain. {PI 201.4}
Sumber-sumber daya yang dicadangkan Allah harus digunakan dengan
cara yang tidak sembrono. Persepuluhan adalah kepunyaan Tuhan, dan
mereka yang bermain-main dengan itu akan dihukum dengan hilangnya
harta mereka di surga, kecuali mereka bertobat. Janganlah pekerjaan itu
terhalang oleh sebab persepuluhan telah dibelokkan ke pelbagai saluran
selain dari pada satu saluran saja ke mana persepuluhan itu harus pergi
menurut firman Tuhan Persediaan harus diadakan untuk bidang-bidang
pekerjaan yang lain. Bidangbidang pekerjaan yang lain itu memang harus
dibiayai, tetapi tidak dar persepuluhan. Allah tidak berubah; persepuluhan
masih tetap harus digunakan untuk membiayai pekerjaan pelayanan.
Pembukaan ladang baru menuntut lebih banyak daya guna kependetaan
daripada sekarang yang kita miliki, dan harus ada uang dalam
perbendaharaan. {PI 201.5}
Mereka yang maju sebagai pendeta mempunyai suatu tanggung jawab
yang kudus yang dipindahkan ke atas mereka, yang dilalaikan secara aneh.
Ada yang gemar berkhotbah, tetapi mereka tidak memberikan pelayanan
pribadi kepada gereja. Ada keperluan besar terhadap nasihat mengenai
tanggung jawab dan kewajiban kepada Allah, teristimewa mengenai
membayar persepuluhan dengan setia. Para pendeta kita akan merasa
sangat sedih jika mereka tidak segera dibayar untuk pekerjaan mereka;
akan tetapi maukah mereka berpikir bahwa harus ada yang dalam rumah
perbendaharaan Allah yang dengan uang itu para pekerja dibayar? Jikalau
mereka gagal melakukan kewajiban mereka dalam mendidik orang-orang
supaya setia dalam membayar kepada Allah apa yang menjadi milik-Nya,
maka akan ada kekurangan uang dalam perbendaharaan untuk
melaksanakan pekerjaan Tuhan. {PI 202.1}
Penjaga kawanan domba Allah harus dengan setia melaksanakan
kewajibannya. Jikalau ia mengambil sikap bahwa oleh sebab ini tidak
menyenangkan baginya, ia akan membiarkannya untuk orang lain lakukan,
maka ia bukanlah seorang pekerja yang setia. Hendaklah ia membaca
dalam buku Maleakhi perkataan Tuhan yang menuduh orang-orang dengan
91 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
perampokan terhadap Allah karena menahan persepuluhan. Allah Yang
Mahakuasa berfirman, “Kamu telah kena kutuk” (Maleakhi 3:9). Bilamana
orang yang bekerja dalam firman dan doktrin melihat orang menempuh
suatu jalan yang akan membawa kutuk ini ke atas mereka, bagaimanakah
sampai ia melalaikan kewajibannya memberi mereka nasihat dan teguran?
Setiap anggota gereja harus diajar supaya setia dalam membayar
perpuluhan dengan jujur.- Testimonies for the Church, Jilid 9, hlm. 246-
251. {PI 202.2}
BAB 48—PENGARUH MAKANAN
TERHADAP KESEHATAN
Mereka yang memikul tanggung jawab yang penting, mereka, di atas
segala-galanya, yang sesungguhnya para pengawal kepentingan rohani,
haruslan orang yang perasaannya tajam dan cepat mengerti. Lebih
daripada yang lain, mereka perlu bertarak dalam hal makan. Makanan
limpah dan mewah tidak boleh mendapat tempat di meja mereka. {PI 203.1}
Setiap hari orang yang kedudukannya dipercaya harus membuat
keputusan di mana bergantung hasil-hasil yang sangat penting. Sering
mereka harus berpikir dengan cepat, dan ini dapat dilakukan dengan
berhasil hanya oleh mereka yang mempraktikkan pertarakan yang cermat.
Pikiran menjadi kuat di bawah perawatan yang benar terhadap kuasa
jasmani dan pikirani. Jikalau ketegangan tidak terlalu besar, maka kekuatan
baru datang dengan setiap beban. Tetapi sering pekerjaan mereka yang
memiliki rencana penting untuk mempertimbangkan dan keputusan penting
yang dibuat terpengaruh karena kejahatan dengan hasil makanan yang
tidak baik. Perut yang tidak karukaruan menghasilkan keadaan pikiran tidak
karu-karuan dan tidak pasti. Sering hal itu menyebabkan sifat lekas marah,
kekasaran, atau ketidakadilan. Banyak rencana yang seharusnya menjadi
berkat bagi dunia telah dikesampingkan, banyak ketidakbenaran,
penindasan, bahkan ukuran-ukuran kejam telah dilaksanakan, sebagai
akibat kondisi yang sakit sehubungan dengan kebiasaan makan yang
salah. {PI 203.2}
 Di sini ada suatu anjuran bagi semua yang bekerja dengan duduk terus
menerus atau terutama yang menggunakan pikiran; biarlah mereka yang
memiliki keberanian moral yang cukup dan pengendalian diri mencobanya.
Pada setiap kali makan ambil saja dua atau tiga macam makanan
sederhana, dan makan tidak lebih dari pada yang diperlukan untuk
memuaskan rasa lapar. Adakan gerak badan setiap hari, dan lihat, dan lihat
apakah engkau tidak menerima keuntungan.- Ministry of Healing, hlm. 309,
310. {PI 203.3}
Beberapa pendeta tidak cukup tanggap sehubungan dengan kebiasaan
makan mereka. Mereka mengambil terlampau banyak makanan, dan
terlampau banyak macam pada satu kali makan. Ada yang merupakan
pembaharu hanya nama saja. Mereka tidak mempunyai peraturan untuk
mengatur makanan mereka, tetapi ketagihan dalam memakan buah-buah
atau kacangtahu bagaimana makan dan minum supaya dapat memelihara
kesehatan. Kita berada di tengah-tengah babak penutupan sejarah dunia
ini; dan harus melakukan tindakan yang serasih di kalangan para
pemelihara hari Sabat. Mereka yang tidak mau mendidik orang lain
melakukan tugas besar ini berarti tidak mengikuti jalan Tabib Besar itu.... {PI
203.4}
Pekerjain Injil dan penginjilan obat-obatan harus maju bersama-sama.
Injil harus ditautkan dengan prinsip reformasi kesehatan yang benar.
Agama Kristen harus dibawa ke dalam kehidupan praktis. Pekerjaan
pembaharuan yang sungguh-sungguh dan saksama harus dilakukan.
Agama Alkitab yang sejati adalah sumber aliran kasih Allah untuk manusia
yang jatuh. Umat Allah harus maju dalam barisan yang lurus untuk
memberi kesan kepada hati mereka yang mencari kebenaran, yang rindu
mengerjakan bagian mereka dengan benar pada zaman yang benar-benar
sangat hebat ini. Kita harus menyajikan prinsip reformasi kesehatan ke
hadapan orang, melakukan dengan segala daya kita memimpin pria dan
wanita agar melihat keperluan terhadap prinsip ini, serta
mempraktikkannya.- Testimonies for the Church, Jilid 7, hlm. 376-379. {PI
206.1}
92 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
BAB 49—BAGAIMANA MENYAJIKAN
PRINSIP REFORMASI KESEHATAN
Tuhan menginginkan pendeta, dokter, dan anggota jemaat kita supaya
berhati-hati jangan memaksa mereka yang tidak tahu tentang iman kita
untuk mengadakan perubahan tiba-tiba dalam makanan, sehingga
membawa orang kepada suatu ujian yang belum matang. Tinggikan prinsip
reformasi kesehatan, dan biarlah Tuhan memimpin yang jujur dalam hati.
Mereka akan mendengar dan percaya. Tuhanpun tidak akan menuntut
pesuruh-pesuruhNya untuk menyampaikan kebenaran indah tentang hidup
sehat dengan suatu cara yang akan membuat pikiran berprasangka.
Janganlah ada orang yang menaruh batu sentuhan di depan kaki yang
sedang berjalan di jalan kebodohan yang gelap. Bahkan dalam memuji
suatu hal yang baik, sebaiknyalah jangan terlampau bersemangat, jangan
sampai engkau membalikkan jalan mereka yang datang untuk mendengar.
Sajikan prinsip pertarakan dalam bentuknya yang paling menarik. {PI 207.1}
Kita tidak boleh bergerak dengan congkak. Para pekerja yang masuk
wilayah baru untuk membangun gereja tidak boleh menciptakan kesulitan
dengan berusaha menjadikan persoalan makanan itu secara mencolok.
Mereka harus berhati-hati tidak boleh menarik garis begitu dekat, karena
kesukaran dengan demikian akan dilemparkan ke jalan orang lain. Jangan
memaksa orang; tuntunlah mereka. {PI 207.2}
Ke mana saja kebenaran itu dibawa, petunjuk harus diberikan
sehubungan dengan persediaan makanan yang menyehatkan. Allah ingin
supaya di setiap tempat orang diajar oleh guru yang terampil bagaimana
menggunakan dengan bijaksana barang yang dapat mereka buat atau
sudah peroleh di negeri mereka. Jadi yang miskin, seperti juga halnya
dengan mereka yang dalam keadaan yang lebih baik, dapat diajar hidup
dengan sehat. {PI 207.3}

BAB 50—PENDETA DAN PEKERJAAN
TANGAN
Ketika Paulus dengan hati-hati mengutarakan di hadapan orang yang
ditobatkannya pengajaran Kitab Suci yang jelas mengenai pembiayaan
memajukan pekerjaan Allah, dan ketika ia mengakui dirinya sebagai
pelayan Injil, maka “hak untuk dibebaskan dari pekerjaan tangan” (I
Korintus 9:6) pada pekerjaan sekular sebagai sarana berdiri sendiri, namun
banyak kali selama pekerjaannya di pusat-pusat peradaban yang besar, ia
mengerjakan pekerjaan tangan untuk mencari nafkahnya sendiri.... {PI 208.1}
Di Tesalonika pertama kali kita membaca tentang Paulus yang bekerja
kasar untuk mencarr nafkah sambil memberitakan firman itu. Kepada orang
beriman di jemaat itu, Paulus menulis surat dan mengingatkan mereka
bahwa ia “jangan menjadi beban” bagi mereka, dan menambahkan: “Kamu
masih ingat saudara-saudara, akan usaha dan jerih lelah kami: sementara
kami bekerja siang malam, supaya jangan menjadi beban bagi siapa pun
juga di antara kamu, kami memberitakan Injil Allah kepada kamu” (I
Tesalonika 2:6, 9). Dan sekali lagi dalam suratnya yang kedua kepada
mereka, ia menyatakan bahwa ia dan teman sekerjanya ketika bersama
mereka tidak makan “roti dengan percuma.” Siang dan malam kami
bekerja, tulisnya, “supaya jangan menjadi beban bagi siapa pun di antara
kamu: bukan karena kami tidak berhak untuk itu, melainkan karena kami
mau menjadikan diri teladan bagi kamu, supaya kamu ikuti” (II Tesalonika
3:8, 9)... {PI 208.2}
Ketika Paulus pertama kali mengunjungi Korintus, ia baru tahu bahwa
terdapat prasangka atas kehadiran orang asing di tengah-tengah mereka.
Orang Yunani di tepi pantai adalah pedagang kawakan. Begitu lama
mereka melatih diri mereka sendiri dalam praktik bisnis yang cekatan,
sehingga mereka sampai percaya bahwa keuntungan adalah kesalehan,
dan bahwa mencari uang, apakah dengan cara yang adil maupun licik,
adalah terpujiPaulus telah mengetahui sifat-sifat mereka, dan ia tidak mau
memberi mereka kesempatan untuk mengatakan bahwa ia memberitakan
Injil supaya dapat memperkaya dirinya sendiri. Secara adil dapat saja ia
93 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
menuntut bantuan dari para pendengarnya orang Korintus; tetapi ia rela
melepas hak ini, jangan sampai kegunaan dan kemajuannya sebagai
penginjil akan dilukai oleh kecurigaan yang tidak adil bahwa ia sedang
memberitakan Injil demi keuntungan Ia akan berusaha melenyapkan semua
peluang salah tafsir, agar kekuatan pekabarannya jangan sampai hilang. {PI
208.3}
Segera setelah kedatangannya di Korintus, Paulus menemukan
“seorang Yahudi bernama Akwila, yang berasal dari Pontus, ia baru datang
dari Italia dengan Priskila, istrinya.” Mereka ini “melakukan pekerjaan yang
sama” dengan dia sendiri. Terdorong oleh perintah Klaudius, yang
memerintahkan supaya semua orang Yahudi meninggalkan Roma, Akwila
dan Priskila telah datang ke Korintus, di mana mereka mendirikan usaha
sebagai pembuat kemah. Paulus mengadakan penyelidikan tentang
mereka, dan mengetahui bahwa mereka takut akan Allah dan sedang
berusaha menghindarkan pcngaruh-pengaruh yang mencemarkan yang
mengelilingi mereka, “ia tinggal bersama mereka. Mereka bekerja bersama-
sama.... Dan setiap hari Sabat Paulus berbicara dalam rumah ibadat dan
berusaha meyakinkan orang-orang Yahudi dan orang-orang Yunani” (Kisah
18:2-4)... {PI 209.1}
Selama ia bekerja di Efesus, tempat ia melaksanakan suatu usaha
penginjilan yang agresif di seluruh wilayah itu selama tiga tahun, Paulus
kembali mengerjakan usahanya. Di Efesus, sebagaimana di Korintus, rasul
itu bersukacita karena kehadiran Akwila dan Priskila, yang telah
menyertainya ketika ia kembali ke Asia pada akhir perjalanan misionarisnya
yang kedua. {PI 209.2}
Di sana ada beberapa orang yang mengajukan keberatan kepada
Paulus yang melakukan pekerjaan tangan, sambil menyatakan bahwa itu
tidak sesuai dengan pekerjaan seorang pelayan Injil. Mengapakah Paulus,
seorang pelayan kalangan tertinggi, sampai terlibat pekerjaan mekanis
seperti itu sementara memberitakan firman itu? Bukankah si pekerja patut
dibayar? Mengapa sampai ia menggunakan waktu dengan membuat
kemah, waktu yang sebenarnya lebih baik digunakannya bagi tujuan yang
lebih bermanfaat? {PI 209.3}
Tetapi Paulus tidak menganggap waktu itu hilang percuma begitu saja
karena melakukan pekerjaan itu. Sementara ia bekerja dengan Akwila, ia
tetap berhubungan dengan Guru Besar, tidak kehilangan kesempatan
bersaksi untuk Juruselamat, dan menolong mereka yang memerlukan
pertolongan. Pikirannya selalu menghayati pengetahuan rohani. Ia memberi
teman-teman sekerjanya nasihat dalam masalah rohani, dan ia juga
memberi contoh tentang berusaha dan ketelitian. Ia adalah seorang pekerja
yang cepat dan cekatan, rajin dalam bisnis, “dengan roh yang menyala-
nyala dalam melayani Tuhan” (Roma 12:11). Sementara ia mengerjakan
usahanya, rasul itu mendapat jalan masuk kepada suatu golongan orang
yang tidak dapat dijangkau dengan cara lain. Ia menunjukkan kepada
rekan-rekannya bahwa kecakapan dalam kesenian umum adalah suatu
karunia dari Allah, yang menyediakan baik karunia, maupun hikmat untuk
menggunakannya dengan benar. Ia mengajarkan banwa dalam kerja keras
setiap hari pun, Allah harus dihormati. Kerja kerasnya yang mengeraskan
tangan tidak mengurangi apa dari kekuatan penampilannya yang sabar
sebagai seorang penginjil Kristen.... {PI 209.4}
Jikalau para pendeta merasa bahwa mereka menderita kesukaran dan
kekurangan dalam pekerjaan Kristus, biarlah mereka dalam pikiran
mengunjungi bengkel tempat Paulus bekerja. Biarlah mereka ingat dalam
pikiran bahwa sementara orang yang dipilih Allah ini membentuk kain
kemah, ia bekerja untuk mencari roti yang dengan wajar sepatutnya
diperoleh melalui pekerjaannya sebagai seorang rasul. {PI 210.1}
Pekerjaan adalah berkat, bukan kutuk. Roh yang lamban merusak
kesalehan, dan mendukakan Roh Allah. Sebuah kolam yang airnya tidak
mengalir menjijikan, tetapi suatu sungai yang airnya jernih dan mengalir
menyebarkan kesehatan dan kesenangan ke atas negeri. Paulus
mengetahui bahwa mereka yang melalaikan pekerjaan jasmani segera
menjadi lemah. Ia ingin mengajarkan pendeta muda bahwa dengan bekerja
kasar, dengan melatih otot serta persendian mereka, mereka akan menjadi
kuat untuk menahan kerja dan kekurangan yang menunggu mereka di
ladang Injil. Ia menyadari bahwa pengajaran-pengajarannya sendiri akan
mengurangi vitalitas dan kekuatan jika ia tidak menjaga semua bagian
sistem yang dilatih dengan sebaikbaiknya.... {PI 210.2}
Tidak semua orang yang merasa bahwa mereka telah dipanggil untuk
berkhotbah, harus didorong menyerahkan diri mereka sendiri dan keluarga
mereka sekaligus menjadi tanggungan jemaat secara terus-menerus.
Memang ada bahaya bahwa orang yang sedikit pengalaman dapat dirusak
oleh sanjungan, dan oleh dorongan yang tidak bijaksana mengharapkan
bantuan penuh tanpa ada usaha yang sungguh-sungguh berbuat sesuatu
bagi dirinya sendiri. Uang yang diperuntukkan kepada perluasan pekerjaan
Allah tidak boleh dipakai oleh orang yang ingin hanya berkhotbah, karena
mereka dapat menerima bantuan, dan dengan demikian memanjakan suatu
94 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
ambisi mementingkan diri untuk memperoleh suatu kehidupan yang
gampang. {PI 210.3}
Orang-orang muda yang ingin memanfaatkan talenta mereka dalam
pekerjaan pelayanan akan mendapat pelajaran yang menolong dalam
teladan yang diberikan Paulus di Tesalonika, Korintus, Efesus, dan di
tempat-tempat lain. Walaupun seorang pembicaara yang fasih, dan dipilih
oleh Allah untuk melakukan suatu pekerjaan khusus, ia tidak pernah
merasa diri lebih tinggi untuk melakukan pekerjaan tangan, ataupun ia tidak
pernah mengenal lelah berkorban untuk melakukan pekerjaan yang
disukainya. “Sampai pada saat ini,” tulisnya kepada orang di Korintus,
“kami lapar, haus, telanjang, dipukul dan hidup mengembara; kami
melakukan pekerjaan tangan yang berat: kalau kami dimaki, kami
memberkati; kalau kami dianiiaya, kami sabar” (I Korintus 4:11,12). {PI 210.4}
Sebagai salah seorang guru yang terbesar di dunia, dengan gembira
Paulus melaksanakan kewajiban yang paling rendah seperti halnya
melakukan pekerjaan yang paling tinggi. Bilamana dalam pelayanannya
untuk Tuhan keadaan lingkungan tampaknya menuntutnya, dengan rela ia
mengerjakan usahanya. Meskipun demikian, ia senantiasa menahan
dirinya sendiri siap mengesampingkan pekerjaan sekularnya supaya dapat
menghadapi perlawanan dari musuh-musuh Injil, atau memanfaatkan suatu
kesempatan istimewa untuk menarik jiwa kepada Yesus. Semangat dan
kerajinannya adalah suatu teguran terhadap kelambanan dan keinginan
terhadap kemudahan.-- The Acts of the Apostles, hlm. 346-455. {PI 211.1}
Kegagalan beberapa orang dari antara pendeta kita untuk
menggerakkan semua organ tubuh dengan seimbang, yang menyebabkan
beberapa organ menjadi licin, sedangkan yang lain lemah karena tidak
digiatkan. Jikalau pemakaian ditinggalkan untuk datang hampir secara
khusus ke atas satu organ atau seperangkat otot, maka satu yang banyak
kali digunakan akan menjadi terlampau letih dan sangat dilemahkan. {PI
211.2}
Setiap kemampuan pikiran dan setiap otot mempunyai pekerjaannya
yang jelas, dan semua harus digerakkan dengan seimbang supaya dapat
dikembangkan dengan sebaik-baiknya dan mempertahankan semangat
yang sehat. Masing-masing organ mempunyai tugas untuk dilakukan dalam
organisme yang hidup. Setiap roda pada mesin haruslah sebuah roda yang
hidup, giat dan bekerja. Semua kemampuan mempunyai pembawaan
terhadap satu dengan yang lain, dan semuanya perlu digerakkan supaya
dapat dikembangkan dengan sebaik-baiknya.-Testimonies for the
Church, Jilid 3, hlm. 310. {PI 211.3}
BAB 51—KEWAJIBAN KITA MEMELIHARA
KESEHATAN
Saya merasa sakit hati apabila saya melihat begitu banyak pendeta yang
lemah, begitu banyak yang berada di atas tempat tidur karena sakit, begitu
banyak yang belum waktunya menutup sejarah mereka di bumi,-orang
yang telah memikul beban tanggung jawab dalam pekerjaan Allah dan yang
segenap hatinya berada dalam pekerjaan mereka. Keyakinan bahwa
mereka harus menghentikan pekerjaan mereka di dalam pekerjaan yang
mereka senangi, adalah jauh lebih menyakitkan bagi mereka dari pada
penderitaan mereka dari penyakit, atau bahkan pemikiran terhadap
kematian itu sendiri. {PI 212.1}
Bapa kita yang di surga tidak dengan sengaja menyusahkan atau
mendukakan anak-anak manusia. Ia bukan pencipta penyakit dan
kematian; Ia adalah sumber kehidupan. Ia ingin manusia hidup; dan Ia ingin
mereka supaya taat pada hukum kehidupan dan kesehatan, supaya
mereka boleh hidup. {PI 212.2}
Mereka yang menerima kebenaran masa kini dan disucikan melalui
kebenaran itu, memiliki suatu kerinduan besar untuk menyatakan
kebenaran itu dalam kehidupan dan tabiat mereka. Mereka memiliki suatu
kerinduan jiwa yang dalam supaya orang lain dapat melihat terang dan
bersukacita di dalamnya. Ketika penjaga yang benar pergi membawa
benih-benih yang indah, menabur di tepi tempat yang berair, menangis dan
berdoa, maka beban kerja amat mengganggu pikiran dan hati. Ia tidak
dapat menahan ketegangan terus-menerus, jiwanya digerakkan sampai
yang terdalam, tanpa menjadi lelah sebelum waktunya. Kekuatan dan daya
guna diperlukan dalam setiap pembicaraan. Dan dari waktu ke waktu,
persediaan segar atas barang-barang baru dan lama perlu dibawa dari
gudang firman Allah. Ini akan memberi kehidupan dan kuasa kepada para
pendengar. AHah tidak menginginkan engkau menjadi begitu kehilangan
95 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
tenaga sehingga usaha-usahamu tidak memiliki kesegaran atau
kehidupan. {PI 212.3}
Mereka yang terlibat dalam pekerjaan pikiran yang tetap, apakah dalam
belajar atau berkhotbah, memerlukan istirahat dan perubahan. Pelajar yang
bersungguh-sungguh secara tetap membebani otak, terlampau sering
sementara melalaikan latihan jasmani; dan akibatnya ialah daya tahan
tubuh menjadi lemah, dan daya pikir dibatasi. Dengan demikian pelajar itu
gagal menyelesaikan pekerjaan yang dapat dilakukannya, sekiranya ia
bekerja dengan bijaksana. {PI 212.4}
Jikalau mereka bekerja dengan bijaksana, sambil memberikan
perimbangan latihan pikiran dan jasmani secara wajar, maka para pendeta
tidak akan begitu mudah mengalah pada penyakit. Jikalau semua pekerja
kita begitu keadaannya, dan mereka menggunakan beberapa jam setiap
hari dalam pekerjaan di alam terbuka, dan merasa bebas melakukan hal ini,
itu akan menjadi berkat bagi mereka; mereka akan sanggup melaksanakan
dengan lebih sukses kewajiban yang memanggil mereka. Jikalau mereka
tidak mempunyai waktu untuk bersantai secara sempurna, mereka dapat
merencanakan dan berdoa sementara mereka bekerja dengan tangan
mereka, dan dapat kembali ke pekerjaan mereka setelah disegarkan dalam
tubuh dan roh. {PI 213.1}
Beberapa dari antara pendeta kita merasa bahwa setiap hari mereka
harus melaksanakan suatu pekerjaan supaya mereka dapat melapor ke
konferens. Dan sebagai hasil usaha melakukan hal ini, usaha mereka
terlampau sering lemah dan tidak efisien. Mereka harus mempunyai waktu
istirahat, bebas sama sekali dari beban kerja. Tetapi ini tidak dapat
mengganti latihan jasmani sehari-hari. {PI 213.2}
Saudara-saudara, apabila engkau mengambil waktu untuk menanami
kebunmu, dengan demikian beroleh gerak badan yang diperlukan untuk
menjaga sistem tubuh tetap dengan tertib kerja yang baik, maka engkau
sama banyaknya melakukan pekerjaan Allah sebagaimana halnya dalam
mengadakan kumpulan kebaktian. Allah adalah Bapa kita; la mengasihi
kita, dan la tidak menuntut sesuatu dari para hamba-Nya sehingga salah
menggunakan tubuh mereka. {PI 213.3}
Penyebab lain terhadap kesehatan yang buruk dan terhadap
ketidakberhasilan dalam pekerjaan, adalah pencernaan yang tidak beres.
Tidaklah mungkin bagi otak melakukan pekerjaannya yang terbaik
bilamana daya dan alat pencernaan tidak beres. Banyak yang makan
berjenis-jenis makanan dengan cepat, yang membuat peperangan dalam
perut, sehingga dengan demikian mengacau otak. Memakan makan yang
tidak menyehatkan, dan makan terlampau banyak walaupun makanannya
menyehatkan, sama-sama harus dihindarkan. {PI 213.4}
Banyak yang makan sepanjang waktu (setiap jam), dengan tidak
mengindahkan hukum kesehatan. Maka kabut menutupi pikiran.
Bagaimanakah manusia dapat dihormati dengan penerangan Ilahi,
bilamana mereka begitu tidak karu-karuan dalam kebiasaan mereka, begitu
tidak menghiraukan terang yang diberikan Allah sehubungan dengan hal
ini? {PI 213.5}
Saudara-saudara, bukankah sudah waktunya bagimu untuk bertobat
terhadap hal-hal yang memanjakan dan mementingkan diri? “Tidak tahukah
kamu, bahwa dalam gelanggang pertandingan semua peserta turut berlari,
tetapi bahwa hanya satu orang saja yang mendapat hadiah? Karena itu
larilah begitu rupa, sehingga kamu memperolehnya. Tiap-tiap orang yang
turut mengambil bagian dalam pertandingan, menguasai dirinya dalam
segala hal. Mereka berbuat demikian untuk memperoleh suatu mahkota
yang fana, tetapi kita untuk memperoleh suatu mahkota yang abadi. Sebab
itu aku tidak berlari tanpa tujuan dan aku bukan petinju yang sembarangan
saja memukul. Tetapi aku melatih tubuhku dan menguasainya seluruhnya,
supaya sesudah memberitakan Injil kepada orang lain, jangan aku sendiri
ditolak” (I Korintus 9:24-27). {PI 214.1}
Makanan yang Tidak Cukup {PI 214.2}
Namun, janganlah merasa kewajibanmu untuk hidup dengan makanan
yang tidak menodai. Pelajarilah sendih apa yang engkau harus makan,
jenis makanan apa yang paling menyehatkan tubuh, dan kemudian ikuti
suara hati nurani dan akal budi. Pada waktu makan buang jauh-jauh
pemikiran tentang beban dan tanggungan. Jangan tergesa-gesa, melainkan
makanlah pelahan-lahan dan dengan gembira, hatimu penuh dengan rasa
syukur kepada Allah atas segala berkat-Nya. Dan jangan terlibat dalam
pekerjaan otak segera setelah selesai makan. Bergeraklah seadanya, dan
beri sedikit waktu untuk perut memulai pekerjaannya. {PI 214.3}
Ini bukan masalah membuang-buang waktu. Kita harus menaruh
perhatian terhadap hal-hal tersebut jika semangat yang sehat dan nada
yang benar harus diberikan kepada pelbagai cabang pekerjaan. Tabiat dan
daya guna pekerjaan sebagian besar bergantung atas kondisi fisik
(kekuatan tubuh) para pekerja. Banyak komite dan rapat lainnya terhalang
karena kurangnya yang hadir akibat pencernaan yang kurang baik ini.
96 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Banyak khotbah menjadi pudar ketidakberesan pencernaan pendeta. {PI
214.4}
Kesehatan adalah berkat yang tidak ternilai harganya, dan berkat yang
lebih erat kaitannya dengan hati nurani dan agama daripada yang banyak
disadari orang. Itu banyak sekali menyangkut kemampuan seseorang.
Setiap pendeta harus merasa bahwa jikalau ia mau menjadi penjaga
kawanan domba yang setia, ia harus memelihara segala kuasanya dalam
kondisi untuk pelayanan terbaik yang mungkin dilakukan. {PI 214.5}
Para pekerja kita harus menggunakan pengetahuan mereka tentang
hukum kehidupan dan kesehatan. Baca hasil karya penulis kawakan
tentang pokokpokok pembicaraan ini, dan taatilah secara keagamaan apa
yang menurut akal budimu katakan adalah kebenaran. {PI 214.6}
Tuhan telah membentangkan di hadapan saya bahwa banyak, banyak
sekali orang yang akan diselamatkan dan kemerosotan fisik, mental, dan
moral melalui pengaruh praktis dari reformasi kesehatan. Ceramah
kesehatan akan diberikan; penerbitan-penerbitan akan diperbanyak. Prinsip
reformasi kesehatan akan diterima dengan baik, dan banyak orang . . .
akan maju langkah demi langkah untuk menerima kebenaran istimewa
untuk zaman ini.— Testimonies for the Church, Jilid 6, him. 378, 379. {PI
215.1}
BAB 52—BAHAYA KARENA TERLAMPAU
BANYAK BEKERJA
Ketika rasul-rasul kembali dari perjalanan misionaris mereka yang
pertama, perintah Juruselamat kepada mereka adalah, “Marilah-ke tempat
yang sunyi, supaya kita sendirian, dan beristirahatlah seketika” (Markus
6:31). Mereka telah menyerahkan segenap jiwa mereka ke dalam
pekerjaan untuk orang, dan ini menghabiskan tenaga fisik dan mental
mereka. Adalah kewajiban mereka untuk beristirahat. {PI 216.1}
Kata-kata kasih sayang Kristus diucapkan kepada para pekerja-Nya
sekarang sama pastinya seperti kepada murid-murid-Nya. “Marilah ke
tempat yang sunyi ... dan beristirahatlah seketika,” kata-Nya kepada
mereka yang lelah dan letih. Tidaklah bijaksana selalu berada di bawah
ketegangan pekerjaan dan kesibukan, bahkan dalam melayani keperluan-
keperluan rohani manusia pun; karena dalam cara ini kesalehan pribadi
dilalaikan, dan kuasa pikiran dan jiwa terlampau banyak bebannya.
Penyangkalan diri memang dituntut dari para hamba Kristus, dan
pengorbanan-pengorbanan harus diadakan; tetapi Allah menghendaki
supaya semua mempelajari hukum kesehatan, dan menggunakan akal budi
ketika bekerja bagi-Nya, supaya kehi-dupan yang diberikan-Nya dapat
dilestarikan. {PI 216.2}
Walaupun Yesus dapat membuat mukjizat, dan memberi kuasa kepada
murid-murid-Nya untuk membuat mukjizat, Ia menyuruh hamba-hambaNya
yang lelah supaya menyendiri ke tempat yang sunyi serta beristirahat.
Ketika ia mengatakan bahwa tuaian memang banyak tetapi pekerja sedikit,
la tidak memaksakan kepada murid-murid-Nya pentingnya bekerja keras
yang tak henti-hentinya, tetapi berkata, “Karena itu mintalah kepada tuan
yang empunya tuaian, supaya Ia mengirimkan pekerja-pekerja untuk tuaian
itu” (Matius 9:38). Allah telah menetapkan kepada setiap orang
pekerjaannya, sesuai dengan kesanggupannya, dan Ia tidak mau ada
beberapa orang yang diberati dengan tanggung jawab, sedangkan yang
lain tidak ada beban, tidak ada kesusahan jiwa. {PI 216.3}
Hamba-hamba Kristus tidak boleh merawat kesehatan mereka dengan
sikap acuh tak acuh. Janganlah ada orang bekerja sampai kepada titik
kehabisan tenaga, yang olehnya menghilangkan kemampuan dirinya untuk
melakukan usaha pada masa mendatang. Pada akhirnya, mereka yang
bekerja dengan hati-hati dan dengan bijaksana akan ternyata
menyelesaikan tugas sebanyak yang diselesaikan oleh mereka yang
mengerahkan kekuatan fisik dan mental mereka sehingga mereka tidak
mempunyai tenaga simpanan yang hendak dipakai pada waktu
diperlukan. {PI 216.4}
Pekerjaan Allah meluas di seluruh dunia; itu memerlukan setiap titik dan
koma kesanggupan serta kuasa yang kita miliki. Ada bahaya bahwa
pekerjapekerja-Nya akan menyalahgunakan daya mereka bilamana mereka
melihat bahwa ladang sudah masak untuk penuaian; tetapi Tuhan tidak
menuntut hal ini. Setelah hamba-hamba-Nya bekerja dengan sebaik-
baiknya, mereka boleh mengatakan, Tuaian amat banyak, dan pekerja-
pekerja kurang; tetapi Allah “tahu apa kita; Dia ingat bahwa kita ini debu”
(Mazmur 103:14). {PI 217.1}
’Tidak bertarak dalam makan dan minum, tidak bertarak dalam
pekerjaan, tidak bertarak dalam hampir segala sesuatu, terjadi di mana-
mana. Mereka yang mengerahkan tenaga sebesar-besarnya untuk
97 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
menyelesaikan sebanyak waktu yang diberikan, dan terus bekerja ketika
pertimbangan mereka mengatakan mereka harus beristirahat, tidak pernah
menjadi orang yang beruntung. Mereka menggunakan kekuatan yang akan
mereka perlukan pada waktu yang akan datang. Bilamana tenaga yang
mereka gunakan dengan begitu sembrono diperlukan, mereka gagal
karena sudah kehabisan tenaga. Kekuatan fisik sudah habis, dan daya pikir
telah tiada. Pada waktu diperlukan tiba, ternyata sumber daya mereka
sudah sirna. {PI 217.2}
Setiap hari membawa tanggung jawab dan kewajibannya, tetapi
pekerjaan untuk esok hari tidak boleh dipaksakan pada jam-jam hari ini.
Allah penuh kemurahan, penuh kasih sayang, wajar dalam tuntutan-Nya. la
tidak menyuruh kita menempuh jalan perbuatan yang akan mengakibatkan
kerugian kesehatan jasmani atau yang melemahkan daya pikir. Ia tidak
akan menyuruh kita bekerja di bawah tekanan dan ketegangan sampai
kehabisan tenaga, dengan syaraf menjadi lemah. {PI 217.3}
Perlu sekali para pekerja yang dipilih Allah mendengar perintah supaya
pergi ke tempat yang sunyi dan beristirahat sebentar. Banyak kehidupan
yang berharga telah dikorbankan karena mengabaikan perintah ini. Ada
mereka yang seharusnya bersama kita sekarang, untuk menolong
memajukan pekerjaan baik di dalam negeri maupun di luar negeri,
sekiranya saja mereka menyadari hal itu sebelum terlambat bahwa mereka
memerlukan istirahat. Pekerja-pekerja ini melihat bahwa ladang itu besar
dan keperluan atas pekerja amat besar, dan mereka merasa bahwa
apapun risikonya mereka harus maju. Ketika alam menyampaikan protes,
mereka tidak menghiraukannya, melainkan melipatgandakan pekerjaan
yang harus mereka lakukan; lalu Allah membaringkan mereka di dalam
kubur untuk beristirahat sampai terompet terakhir akan berbunyi untuk
memanggil orang benar bangkit untuk kehidupan yang baka. {PI 217.4}
Bilamana seorang pekerja telah berada di bawah tekanan kesusahan
dan keresahan, dan terlampau banyak bekerja baik secara jasmani
maupun pikiran, ia harus pergi ke tempat yang sunyi dan beristirahat
sebentar, bukan untuk kepuasan kepentingan diri, melainkan supaya ia
dapat bersedia dengan lebih baik melakukan kewajiban pada masa yang
akan datang. Kita mempunyai musuh yang lihai, yang selalu berada di
belakang kita, siap mengambil keuntungan dari setiap kelemahan yang
akan membantu godaannya berhasil. Bilamana pikiran sudah terlampau
tegang dan tubuh menjadi lemah, ia mendesakkan kepada jiwa godaannya
yang paling sengit. Biarlah pekerja berhati-hati memelihara tenaganya, dan
apabila menjadi lelah karena bekerja keras, biarlah ia ke tempat yang sunyi Desire, hlm. 139-141, 351, 638-641.
dan berhubungan dengan Yesus. {PI 218.1} Acts, hlm. 750.
Saya tidak mengatakan hal ini kepada mereka yang secara hukum lelah, Pekerjaan Gembala Testimonies, Jilid 2, hlm.267.
mereka yang merasa sedang memikul beban yang lebih berat daripada Testimonies, jilid 3, hlm.228, 229.
orang lain. Mereka yang tidak bekerja tidak perlu beristirahat. Selalu ada Patriarch, hlm. 191, 192.
orang yang iseng sendiri, dan yang muncul sebentar untuk melakukan Acts, hlm. 514-528.
bagian tanggung jawab mereka. Mereka dapat membicarakan tentang Bacaa Alkitab dalam Keluarga Testimonies, Jilid 5, hlm. 255.
beban yang besar dan menghancurkan, tetapi mereka tidak tahu apa Testimonies, Jilid 9, hlm. 35, 36, 141.
aninya memikul beban itu. Pekerjaan mereka menghasilkan tetapi hasilnya Nilai Usaha Perorangan Testimonies, Jilid 3, hlm. 233.
sedikit. {PI 218.2} Testimonies, jilid 4, hlm. 317,
Kepada mereka yang letih lesu dalam pekerjaan-Nya, bukan kepada Desire, hlm. 183-195.
mereka yang selalu mencari waktu senggang mereka sendiri, Kristus Pembagian Kerja Testimonies, Jilid 3, hlm. 210.
menyampaikan kata-kata-Nya yang penuh rahmat. Dan sekarang kepada Testimonies, Jilid 5, hlm. 256, 302, 308.
mereka yang melupakan diri, mereka yang bekerja sampai kepada batas Testimonies, Jilid 6, hlm. 49, 302, 431-435
kemampuan mereka, yang merasa tertekan oleh sebab mereka tidak dapat Testimonies, Jilid 7, hlm. 18-24.
bekerja lebih banyak lagi, dan yang dengan semangat mereka maju di luar Testimonies, Jilid 9, hlm. 30-42, 116-136.
batas kekuatan mereka, Juruselamat mengatakan, “Marilah ke tempat yang Desire, hlm. 640, 641, 825.
sunyi,... dan beristirahatlah seketika.” {PI 218.3} Acts, hlm. 158, 159.
Kepada semua orang yang berada di bawah pelatihan Allah akan Istri Pendeta Testimonies, Jilid 1, him. 137-140, 627, 628.
dinyatakan suatu kehidupan yang tidak sesuai dengan dunia, adat- Testimonies, Jilid 2, him. 565-569.
istiadatnya atau praktiknya; dan setiap orang perlu memiliki suatu Testimonies, jilid 6, him. 285.
pengalaman pribadi dalam menggondol pengetahuan tentang kehendak Pendeta di Rumahnya Testimonies, Jilid 2, hlm. 253-261, 417-419, 620-
Allah.... Ia menyuruh kita, “Diamlah dan ketahuilah, bahwa Akulah Allah” 624, 698-702.
(Mazmur 46:11). Hanya di sini saja istirahat yang sejati dapat diperoleh. Testimonies, Jilid 3, hlm.556.
Dan ini adalah persediaan yang jitu untuk semua pekerjaan bagi Allah. Di Testimonies, Jilid 4, hlm. 125-130, 360-371, 380-383.
tengah-tengah orang yang bergegasgegas, dan aktivitas besar kehidupan “Gembalakanlah Domba-domba-Ku” Testimoniesy Jilid 1, hlm. 400
yang menegangkan, jiwa yang disegarkan sedemikian rupa akan dikelilingi Testimonies, jilid 4, hlm. 69, 70, 397, 398.
dengan suasana yang cerah dan damai. Kehidupan akan bernafaskan Desire, him. 511-517, 592.
keharuman, dan akan menyatakan kuasa Ilahi yang akan mencapai hati M. of H., hlm. 38-44, 354, 355.
manusia.- The Desire of Ages, hlm. 363. {PI 218.4} Counsels, hlm. 175, 176, 180, 181-184.
Gembala yang Baik Testimonies, Jilid 2, hlm. 21, 22. Doa untuk Orang Sakit Testimonies, Jilid 2, hlm. 145,150.
Desire, hlm. 476-484. Desire, hlm. 823-825.
C O. L, hlm. 186-192. M. of H, hlm. 225-233.
Pelayanan Perseorangan Testimonies, Jilid 1, hlm. 381,432, 473. Mengajar Orang supaya Dermawan Testimonies, jilid 1, hlm. 237.
Testimonies, Jilid 2, hlm.338, 618, 619,705, 706. Testimonies, jilid 2, hlm. 120,628.
Testimonies, Jilid 3, hlm. 558. Testimonies, jilid 3, hlm. 408-413,510,511.
Testimonies, Jilid 9, hlm. 141. Testimonies, jilid 4, hlm. 77-80.
Testimonies, jilid 5, hlm. 373,374.
98 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Testimonies, jilid 6, hlm. 384-391.
Testimonies, jilid 9, hlm. 115,116. BAGIAN VII—PERTOLONGAN DALAM
Acts, him. 335-345.
Pendeta Harus Mengajarkan Reformasi Kesehatan Testimonies, Jilid 1, PEKERJAAN INJIL
hlm. 469,470, 618, 619. Siapakah yang bijaksana, sehingga ia mengerti perkara-perkara ini? yang
Testimonies, jilid 3, hlm. 50, 51, 61-64. arif, sehingga ia mengerti semuanya itu?”
Testimonies, Jilid 6, hlm. 300,327.
Testimonies,’ ilid 7, hlm. 58.
Testimonies, Jilid 9, hlm. 153-166, 172.
Bagaimana Menyampaikan Prinsip Reformasi Kesehatan Testimonies,Jilid BAB 53—PELAJARAN ALKITAB
9, hlm.161.
M. of H., him. 318, 324. Para penginjil yang mau bekerja dengan efektif bagi keselamatan jiwa-
Pendeta dan Pekerjaan Kasar M. of H., hlm. 238. jiwa harus menjadi pelajar Alkitab dan menjadi orang yang suka berdoa.
Kewajiban Kita Memelihara Kesehatan Testimonies, Jilid 1, hlm. 619. Dosalah bagi mereka yang mencoba mengajarkan Firman itu kepada orang
Testimonies, Jilid 3, hlm. 309, 466. lain sedangkan mereka sendiri kurang mempelajarinya. Adakah kebenaran
Bahaya Terlampau Banyak Bekerja Testimonies, Jilid 1, hlm. 472, 473, yang disampaikan mereka itu penuh dengan kuasa? Oleh karena itu
645-647. mereka harus menanganinya dengan penuh kecakapan. Gagasan-gagasan
Testimonies, Jilid 2, hlm. 116-118, 502,503. mereka harus disampaikan dengan jelas dan dengan tegas. Dari antara
Testimonies, Jilid 3, hlm. 9-17. semua orang yang berada di atas muka bumi, mereka yang memberitakan
Desire, hlm. 359-363. pekabaran untuk zaman ini harus mengerti Alkitab mereka, dan mengenal
M. of H., hlm. 59-73, 94-124. dengan tepat buktibukti iman mereka. Orang yang tidak memiliki
pengetahuan tentang Firman kehidupan, tidak mempunyai hak untuk
mengajar orang lain dalam jalan yang menuju ke surga. {PI 222.1}
Alkitab adalah peraturan iman dan doktrin kita. Tidak ada lagi yang lebih
diperhitungkan untuk menguatkan pikiran dan mengukuhkan kecerdasan
daripada mempelajari firman Allah. Tidak ada buku lain yang begitu kuat
untuk mengangkat pikiran atau mengukuhkan kemampuan, seperti
kebenaran Alkitab yang luas dan meninggikan derajat. Jikalau firman Allah
dipelajari sebagaimana seharusnya, manusia akan memiliki pikiran yang
luas, tabiat yang mulia, dan ketetapan maksud yang sudah jarang kelihatan
pada zaman ini. {PI 222.2}
Beribu-ribu orang yang melayani mimbar kurang dalam kemampuan
pikiran dan tabiat yang penting oleh sebab mereka tidak menerapkan
kepada diri mereka sendiri pelajaran Kitab Suci itu. Mereka sudah puas
dengan pengetahuan kebenaran firman Allah yang dangkal, dan mereka
lebih suka terus kehilangan banyak dalam setiap cara lebih baik daripada
dengan rajin menyelidiki harta yang tersembunyi. {PI 222.3}

99 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
 Si pemazmur menyatakan, “Dalam hatiku aku menyimpan janji-Mu,
supaya aku jangan berdosa terhadap Engkau” (Mazmur 119:11). Dan
Paulus menulis kepada Timotius, “Segala tulisan yang diilhamkan Allah
memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk
memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran:
dengan demikian tiap-tiap manusia kepunyaan Allah diperlengkapi untuk
setiap perbuatan baik” (II Timotius 3:16, 17). {PI 223.1}
Kehidupan Allah, yang memberi kehidupan kepada dunia, terdapat
dalam firman-Nya. Bahwa dengan firman-Nya Yesus menyembuhkan
penyakit dan membuang Setan. Oleh firman-Nya Ia mendiamkan laut dan
membangkitkan orang mati; dan orang memberikan kesaksian bahwa
perkataan-Nya adalah dengan kuasa. Ia mengucapkan firman Allah
sebagaimana Ia mengucapkanNya kepada semua penulis Perjanjian Lama.
Segenap Alkitab adalah penyataan tentang Kristus. Itulah satu-satunya
sumber kuasa kita. {PI 223.2}
Firman ini bukannya menekan aktivitas, malahan membuka saluran bagi
aktivitas orang yang menyelidikinya dengan penuh kesadaran. Tidak
dibiarkan-Nya manusia dalam ketidakpastian, tanpa sasaran, tetapi
menaruh di hadapan mereka yang tertinggi dari semua cita-cita-menarik
jiwa kepada Kristus. Itu memberi lampu di tangan yang menerangi jalan ke
surga. Itu menceritakan tentang kekayaan yang tak terselidiki, harta yang
tak terkira. {PI 223.3}
Firman Allah adalah standar tabiat. Dalam memberikan firman ini kepada
kita, Allah menempatkan kita pada keadaan memiliki setiap kebenaran
penting bagi keselamatan. Beribu-ribu orang telah menimba air dari sumur
kehidupan ini, namun persediaannya tidak pernah habis. Beribu-ribu orang
telah menaruh Tuhan di hadapan mereka, dan dengan memandang
diubahkan menjadi citra yang sama. Tetapi para penyelidik ini tidak
menghabiskan tema mahabesar dan kudus ini. Beribu-ribu orang lagi yang
dapat terlibat dalam pekerjaan menyelidiki rahasia keselamatan itu. {PI 223.4}
Sementara pekerja mempelajari kehidupan Kristus, dan sifat misi-Nya
direnung-renungkan, maka setiap penyelidikan baru akan mengungkapkan
sesuatu yang lebih dalam dan menarik daripada yang pernah diungkapkan.
Pokok pelajaran itu tidak pernah akan habis. Pelajaran tentang penjelmaan
Kristus, pengorbanan mendamaikan dan pekerjaan pengantaraan-Nya,
akan mengerahkan pikiran pelajar yang rajin selama waktu berlangsung;
dan sambil memandang ke surga dengan tahun-tahunnya yang tak
100 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
terhitung, ia akan berseru, “Agunglah rahasia ibadah kita!” (I Timotius
3:16). {PI 223.5}
Kita berbicara tentang pekabaran malaikat pertama dan pekabaran
malaikat kedua, dan kita merasa kita mempunyai suatu pengertian tentang
pekabaran malaikat ketiga. Tetapi selama kita merasa puas dengan
pengetahuan yang terbatas, kita akan dibatalkan untuk memperoleh
pemandangan yang lebih jelas terhadap kebenaran. Barang siapa yang
memegang teguh firman kehidupan itu harus mengambil waktu untuk
mempelajari Alkitab dan menyelidiki hatinya sendiri. Dia melalaikan hal ini,
ia tidak akan mengetahui bagaimana melayani jiwa-jiwa yang memerlukan
pelayanan. Pelajar yang rajin dan rendah hati, mencari dengan berdoa
sungguh-sungguh dan mempelajari kebenaran itu sebagaimana itu di
dalam Yesus, sangat pasti akan mendapat pahala. Ia mencari pertolongan
bukan dari pemikiran penulis manusia, melainkan dari Sumber hikmat dan
pengetahuan; dan di bawah bimbingan malaikat yang kudus ia beroleh
pengertian yang jelas tentang kebenaran. {PI 224.1}
Bukanlah karena keperkasaan dan kekuatan manusia maka kebenaran
disampaikan kepada pikiran, “melainkan dengan Roh-Ku, firman Tuhan
semesta alam” (Zakharia 4:6). Bukannya dengan watak atau kepintaran
berbicara orang yang mengkhotbahkan firman itu yang menjadikan
pekerjaannya berhasil. Paulus dapat menanam dan Apolos yang menyiram,
tetapi Allah yang memberi hasil. Keramahan pendeta dengan firman Allah
dan ketaatannya kepada kehendak Ilahi, yang memberi sukses pada
usaha-usahanya. {PI 224.2}
Hati yang menerima firman Allah tidak seperti kolam yang menguap,
atau seperti tempayan pecah yang kehilangan isinya. Melainkan seperti
sungai dari gunung yang mendapat air dari mata air yang tidak pernah
kering, yang airnya sejuk dan berkilauan melompat dari batu ke batu,
menyegarkan yang.lelah, yang haus, yang berbeban berat. {PI 224.3}
Keakraban atas kebenaran Kitab Suci akan memberi sang guru
kemampuan kebenaran yang akan menjadikannya seorang wakil Kristus.
Roh pengajaran Juruselamat akan memberi kekuatan dan arah kepada
nasihat dan doanya. Kehendaknya tidak akan menjadi suatu kesaksian
yang sempit dan lesu; ia tidak akan berulang-ulang mengkhotbahkan
perangkat ceramah yang sama; karena pikirannya akan terbuka kepada
penerangan Roh Kudus yang tetap. {PI 224.4}
“Barang siapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku,” kata Kristus, “ia
mempunyai hidup yang kekal.” “Sama seperti Bapa yang hidup mengutus
Aku, dan Aku hidup oleh Bapa: demikian juga barang siapa yang memakan
Aku, akan hidup oleh Aku” “Rohlah yang memberi hidup;...
perkataanperkataan yang Ku-katakan kepadamu adalah roh dan hidup”
(Yohanes 6:54, 57, 63). {PI 224.5}
Apabila hamba-hamba Allah mengetahui arti kebenaran kata-kata ini,
maka unsur-unsur hidup kekal akan ditemukan dalam pelayanan.
Berkhotbah secala lemah dan tumpul akan berhenti. Landasan kebenaran
Injil akan disampaikan dalam terang yang baru. Akan ada pengertian yang
segar terhadap kebenaran, suatu kejelasan dan kuasa yang semua akan
mengerti. Mereka yang mendapat kesempatan duduk di bawah pelayanan
seperti itu jikalau mudah kena pengaruh Roh Kudus, akan merasakan
kuasa kehidupan baru yang memberi tenaga. Api kasih Allah akan
dinyatakan di dalam diri mereka. Kemampuan mereka akan dihidupkan
untuk mengerti keindahan dan kesemarakan kebenaran. {PI 225.1}
Pendeta yang menjadikan firman Allah teman tetapnya terus menerus
akan mengeluarkan kebenaran keindahan baru. Roh Kristus akan datang
kepadanya, dan Allah akan bekerja melalui dia untuk menolong orang lain.
Roh Kudus akan mengisi pikiran dan hatinya dengan pengharapan dan
keberanian serta gambaran Alkitab, dan semuanya ini akan disampaikan
kepada mereka yang berada di bawah petunjuknya. {PI 225.2}
Di dalam Alkitab kita memiliki nasihat Allah yang tidak bisa salah.
Ajarannya, bilamana dilaksanakan dengan praktis, akan melayakkan
manusia bagi jabatan apa saja pun. Suara Allah lah yang setiap hari
berbicara kepada jiwa.... Pekerjaan Roh Kudus adalah menerangi
pengertian yang digelapkan, melelehkan sifat mementingkan diri, hati batu,
menaklukkan pendurhaka yang memberontak, dan menyelamatkan dia dari
pengaruh dunia yang merusak. Doa Kristus bagi murid-murid-Nya adalah,
“Kuduskanlah mereka dalam kebenaran; Firman-Mu adalah kebenaran.”
Pedang Roh, yang adalah firman Allah, menembus hati orang berdosa, dan
memotongnya menjadi berkeping-keping. Bilamana teori kebenaran
diulangi tanpa pengaruhnya yang suci dirasakan pada jiwa si pembicara,
maka itu tidak ada kekuatan terhadap para pendengar, tetapi ditolak
sebagai kesalahan, si pembicara menjadikan dirinya sendiri bertanggung
jawab atas hilangnya jiwa-jiwa.-- Testimonies for the Church, Jilid 4, hlm.
441. {PI 225.3}
101 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
BAB 54—DOA DALAM HATI
Doa keluarga dan doa umum masing-masing ada tempatnya; tetapi
hubungan rahasia dengan Allah itulah yang menunjang kehidupan jiwa. Di
atas gunung bersama Allah Musa memandang pola bangunan luar biasa
yang akan menjadi tempat tinggal kemuliaan-Nya. Bersama Allah di atas
gunung-tempat mengadakan hubungan secara rahasia-kita harus
merenungkan cita-citaNya yang mulia untuk manusia. Dengan demikian
kita akan disanggupkan sedemikian rupa untuk membentuk pembangunan
tabiat kita supaya kepada kita janji akan dipenuhi, “Aku akan diam
bersama-sama dengan mereka dan hidup di tengah-tengah mereka, dan
Aku akan menjadi Allah mereka, dan mereka akan menjadi umat-Ku” (II
Korintus 6:16). {PI 226.1}
Sementara kita memerlukan pekerjaan kita setiap hari, kita harus
mengangkat jiwa ke surga dengan doa. Permohonan dalam hati ini naik
seperti kemenyan di hadapan takhta kasih karunia; sehingga musuh
tercengang. Orang Kristen yang tetap hatinya kepada Allah sedemikian
rupa tidak dapat dikalahkan. Tidak ada seni kejahatan yang dapat
membinasakan damai sejahteranya. Semua janji dari firman Allah, segala
kuasa kasih karunia Ilahi, segenap sumber daya Yahwe, dijanjikan untuk
mengamankan kelepasannya. Begitulah Henokh berjalan dengan Allah.
Dan Allah dengan dia, suatu pertolongan poada waktunya pada setiap kali
diperlukan. {PI 226.2}
Para pekerja Kristus harus berjaga dan berdoa. Mereka dapat datang
dengan keberanian ke takhta kasih karunia, mengangkat tangan yang suci
tanpa kegusaran atau kebimbangan. Dengan iman mereka dapat memohon
hikmat dan kasih karunia kepada Bapa yang di surga, supaya mereka
dapat mengetahui bagaimana bekerja, bagaimana berhubungan dengan
pikiran. {PI 226.3}
Doa adalah nafas jiwa. Itu adalah rahasia kuasa rohani. Tidak ada
sarana kasih karunia lain yang dapat menggantikan, dan membuat
kesehatan jiwa terpelihara. Doa membawa hati dekat kepada Sumber
kehidupan, dan menguatkan persendian dan otot pengalaman keagamaan.
Melalaikan kebiasaan berdoa, atau berdoa secara tidak teratur, sekarang
dan seterusnya, yang kelihatan nyaman, membuat engkau lepas dari
Allah.. Kemampuan-kemampuan rohani kehilangan kekuatannya,
pengalaman keagamaan kurang sehat dan kurang semangat. {PI 226.4}
Hanyalah di mezbah Allah kita dapat menyalakan sumbu kita dengan api
Ilahi. Hanyalah terang Ilahi yang akan mengungkapkan betapa kerdil,
lemah kesanggupan manusia, dan memberi pandangan yang jelas
terhadap kesempurnaan dan kesucian Kristus. Hanyalah bila kita
memandang Yesus barulah kita rindu menjadi serupa dengan Dia, hanya
bila kita memandang kebenaranNya barulah kita lapar dan haus untuk
memilikinya; dan hanyalah bila kita melakukan doa yang sungguh-sungguh,
barulah Allah mengaruniakan pada kita keinginan hati kita. {PI 226.5}
Pesuruh-pesuruh Allah harus tinggal lama dengan Dia” jikalau mereka
mau memperoleh sukses dalam pekerjaan mereka. Diceritakan bahwa ada
seorang wanita tua di Lancaster yang sedang mendengarkan alasan yang
diberikan tetangganya demi kemajuan pendeta mereka. Mereka
membicarakan tentang bakatnya, tentang gayanya berbicara, tentang cara-
caranya. “Tidak,” kata wanita tua itu, “Saya akan katakan apa itu. Orangmu
amat erat hubungannya dengan Yang Mahakuasa.” {PI 227.1}
Bilamana manusia berbakti sama seperti Elia dan memiliki iman
dimilikinya, Allah akan dilakukan-Nya. Bilamana manusia meminta pada
Tuhan sebagaimana Yakub, hasil-hasil yang kelihatan kemudian akan
kelihatan kembali. Kuasa akan datang dari Allah sebagai jawaban atas doa
yang beriman. {PI 227.2}
Oleh karena kehidupan Yesus adalah suatu kehidupan yang tetap dalam
percaya, ditunjang oleh hubungan yang terus-menerus, maka pelayanan-
Nya bagi surga adalah tanpa kegagalan dan perubahan. Ditimpa
pencobaan setiap hari, ditentang selalu oleh pemimpin bangsa, Kristus
mengetahui bahwa Ia harus menguatkan kemanusiaan-Nya dengan doa.
Supaya dapat menjadi berkat bagi manusia, Ia harus berhubungan dengan
Allah, dari Dia beroleh tenaga, ketabahan, keteguhan. {PI 227.3}
Juruselamat menyukai kesunyian pegunungan di mana Ia mengadakan
hubungan dengan Bapa-Nya. Sepanjang hari siang Ia bekerja dengan
sungguhsungguh untuk menyelamatkan manusia dari kebinasaan. Ia
menyembuhkan yang sakit, menghibur yang berduka, membangkitkan
orang mati supaya hidup, dan membawa pengharapan serta kegembiraan
kepada yang putus asa. Setelah pekerjaan-Nya untuk siang hari selesai, Ia
pergi menyendiri, malam demi malam, jauh dari kekacauan kota, dan
mendukkan kepala berdoa kepada Bapa-Nya. Sering ia meneruskan
permohonan-Nya sepanjang malam; tetapi Ia datang dari saat-saat
102 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
berhubungan ini dikuatkan dan disegarkan, bertenaga untuk melakukan
kewajiban, dan menghadapi kesusahan. {PI 227.4}
Adakah pendeta-pendeta Kristus ditimpa pencobaan dan dipukul dengan
kejam oleh Setan? Begitu juga Ia yang tidak mengenal dosa. Pada saat
tertekan Ia berpaling kepada Bapa-Nya. Ia sendiri adalah sumber berkat
dan kekuatan, Ia dapat menyembuhkan orang sakit dan membangkitkan
orang mati; Ia dapat memerintah angin ribut, dan angin ribut itu taat pada-
Nya; namun Ia berdoa, sering dengan tangisan kuat dan airmata. Ia berdoa
untuk murid-murid-Nya dan untuk diri-Nya sendiri, dengan demikian
memperkenalkan dirinya sendiri dengan umat manusia. Ia adalah seorang
pemohon yang hebat. Sebagai Raja Kehidupan, Ia memiliki kuasa dengan
Allah, dan berhasil. {PI 227.5}
Pendeta yang benar-benar menjadi wakil Kristus harus menjadi orang
yang suka berdoa. Dengan suatu kesungguh-sungguhan dan iman yang
tidak akan ditolak, mereka akan meminta kepada Allah supaya menguatkan
dan melindungi mereka demi pelayanan, dan menyucikan bibir mereka
dengan sentuhan bara yang menyala, supaya mereka dapat mengetahui
bagaimana mengucapkan perkataan-Nya kepada orang. {PI 228.1}
Doa membuka hati kepada Allah sama seperti kepada seorang sahabat.
Mata iman akan melihat Allah dekat sekali, dan si. pemohon dapat
memperoleh bukti yang indah tentang kasih dan pemeliharaan Dahi
baginya. Doa yang dipersembahkan Natanael berasal dari hati yang
sungguh-sungguh, dan doanya itu dijawab oleh Tuhan. Tuhan membaca
hati semua orang, dan “doa orang jujur dikenan-Nya” (Amsal 15:8). Ia tidak
lambat untuk mendengar mereka yang membuka hati mereka kepada-Nya,
yang tidak meninggikan diri, tetapi yang dengan sungguh-sungguh
merasakan kelemahan dan ketidaklayakan mereka. {PI 228.2}
Doa diperlukan, doa yang tekun, yang bersungguh-sungguh, yang
mengeluh, seperti doa yang dipersembahkan Daud ketika ia berseru,
“Seperti rusa yang merindukan sungai berair, demikianlah jiwaku
merindukan Engkau, ya Allah.” “Sesungguhnya aku rindu kepada titah-titah-
Mu.” “Aku rindu kepada keselamatan dari pada-Mu, ya Tuhan.” “Jiwaku
hancur karena merindukan pelataran-pelataran Tuhan: hatiku dan dagingku
bersorak-sorai kepada Allah yang hidup” (Mazmur 42:1; 119:40, 174;
84:2). {PI 228.3}
Mereka yang mengajar dan berkhotbah dengan sangat berhasil adalah
mereka yang menunggu Allah dengan kerendahan hati, dan menunggu
dengan lapar akan bimbingan-Nya dan kasih karunia-Nya. Berjaga, berdoa,
bekerja-inilah orang Kristen. Kehidupan seorang Kristen yang benar adalah
kehidupan yang tetap berdoa. Ia mengetahui bahwa terang dan kekuatan
satu hari tidaklah cukup untuk menghadapi pencobaan dan pertikaian yang
berikut. Setan terus-menerus mengubah godaannya. Setiap hari kita akan
ditempatkan dalam keadaan lingkungan yang berbeda-beda; dan dalam
babakbabak yang tidak dicobai yang menunggu kita maka kita akan
dikelilingi oleh bahaya yang baru, dan tetap diserang oleh pencobaan yang
baru dan tidak disangka-sangka. Hanyalah melalui kekuatan dan kasih
karunia yang diperoleh dari surga maka kita dapat berharap menghadapi
pencobaan dan melaksanakan kewajiban-kewajiban di hadapan kita. {PI
228.4}
Adalah suatu hal yang ajaib bahwa kita dapat berdoa dengan berhasil;
bahwa makhluk yang tidak layak dan bersalah memiliki kuasa
mempersembahkan permohonan mereka kepada Allah. Kuasa lebih tinggi
apakah yang dapat diidam-idamkan lebih daripada ini-dihubungkan dengan
Allah yang kekal? Manusia lemah yang berdosa memiliki kesempatan
berbicara dengan Penciptanya. Kita dapat mengucapkan kata-kata yang
mencapai takhta Raja semesta alam. Kita dapat berbicara dengan Yesus
sementara kita berjalan di tepi jalan, dan Ia mengatakan, Aku berada di
sebelah kananmu. (Lihat Mazmur 16:8). {PI 229.1}
Kita dapat berhubungan dengan Allah dalam hati kita; kita dapat berjalan
ke dalam persahabatan dengan Kristus. Apabila terlibat dalam pekerjaan
kita sehari-hari, kita dapat menyampaikan kerinduan hati kita, yang tak
kedengaran oleh telinga manusia; tetapi perkataan itu tidak dapat lenyap
begitu saja ke dalam keheningan, ataupun hilang. Tidak ada yang dapat
menenggelamkan keinginan jiwa. Itu timbul di atas hiruk-pikuknya jalan, di
atas hingar-bingarnya mesin. Kepada Allah kita berbicara, dan doa kita pun
akan didengar. {PI 229.2}
Jadi, minta, mintalah, maka kamu akan menerima. Mintalah kerendahan
hati, hikmat, keberanian, peningkatan iman. Kepada setiap doa yang
bersungguh-sungguh jawabannya akan datang. Mungkin jawaban itu tidak
datang sebagaimana yang engkau inginkan, atau pada waktu engkau
menunggunya; tetapi itu akan datang dengan cara dan pada waktu yang
akan memenuhi keperluanmu dengan sebaik-baiknya. Doa yang engkau
persembahkan dalam kesunyian, dalam kelelahan, dalam pencobaan,
dijawab Allah, tidak selalu sesuai dengan pengharapanmu, tetapi selalu
untuk kebaikanmu. {PI 229.3}
103 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
BAB 55— IMAN
Kemenangan terbesar yang diraih demi pekerjaan Allah bukanlah hasil
alasan yang dikerjakan, fasilitas yang memadai, pengarah yang luas, atau
kelimpahan uang; kemenangan itu diraih dalam ruang pertemuan dengan
Allah, ketika dengan iman yang tekun dan keluh-kesah manusia berpegang
pada tangan dan lengan yang berkuasa itu. {PI 230.1}
Iman yang sejati dan doa yang benar-alangkah kuatnya kedua hal
tersebut! Kedua hal tersebut adalah seperti dua tangan yang dengannya
manusia pemohon berpegang pada kuasa Kasih Yang Kekal. Iman adalah
percaya pada Allah-mempercayai bahwa Ia mengasihi kita, dan
mengetahui apa yang terbaik bagi kita. Jadi, gantinya jalan kita sendiri,
iman itu memimpin kita untuk memilih jalan-Nya. Di tempat kebodohan kita,
iman itu menerima hikmat-Nya; di tempat kelemahan kita, kekuatan-Nya, di
tempat keberdosaan kita, kebenaran-Nya. Kehidupan kita, diri kita, sudah
menjadi milikNya; iman mengakui kepemilikan-Nya, dan mene-rima
berkatnya. Kebenaran, kejujuran, kesucian, ditunjukkan sebagai rahasia
sukses kehidupan. Imanlah yang menempatkan kita untuk memiliki ini
semua. Setiap do-rongan yang baik atau aspirasi (pandangan) adalah
pemberian Allah; iman menerima dari Allah kehidupan yang sendirian saja
dapat memberikan per-tumbuhan dan daya guna yang benar. {PI 230.2}
“Inilah kemenangan yang mengalahkan dunia: iman kita” (I Yohanes
5:4). Imanlah yang menyanggupkan kita untuk memandang ke seberang
zaman sekarang, dengan beban dan tanggungannya, ke tempat besar
yang akan datang, dimana semua yang sekarang menyusahkan kita akan
dijadikan jelas. Iman melihat Yesus berdiri sebagai Pengantara kita di
sebelah kanan Allah, Iman memandang tempat kediaman yang disediakan
Kristus untuk mereka yang mengasihi Dia. Iman melihat jubah dan mahkota
yang disediakan untuk orang yang menang, dan mendengar nya nyian
umat tebusan. {PI 230.3}
Iman yang sempurna, penyerahan diri kepada Allah, pengharapan yang
sederhana atas janji-Nya, harus menjadi sebagian dari pengalaman
pendeta. Hanya apabila seorang pendeta memiliki pengalaman ini, ia dapat
menjelaskan dengan terang tentang iman kepada orang yang bimbang dan
kurang percaya. {PI 230.4}
 Iman bukanlah perasaan. “Iman adalah dasar dari segala sesuatu yang
kita harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat” (Ibrani
11:1). Iman yang sejati sama sekali tidak ada hubungannya dengan
prasangka. Hanya orang yang memiliki iman sejati yang selamat terhadap
prasangka, karena prasangka adalah pemalsuan Setan terhadap iman. {PI
230.5}
Iman menuntut janji-janji Allah, dan menghasilkan buah-buah penurutan.
Prasangka juga menuntut janji-janji, tetapi menggunakan prasangka itu
sesuai dengan penggunaan Setan, menjadi dalih untuk melakukan
pelanggaran. Iman seharusnya membawa leluhur kita yang pertama itu
mempercayai kasih Allah dan menurut hukum-hukum-Nya. Prasangka
membuat mereka melanggar hukum-Nya, sambil berdalih bahwa kasih-Nya
yang besar akan menyelamatkan mereka dari akibat dosa mereka.
Menuntut karunia surga tanpa menurut syarat pemberian karunia dan
rahmat itu bukanlah sebuah iman. Iman yang sejati berakar pada janji-janji
dan bekal yang terdapat dalam Kitab Suci. {PI 231.1}
Membicarakan tentang agama dalam suatu cara yang biasa, berdoa
tanpa Jiwa lapar dan iman yang hidup, tidak ada gunanya. Iman yang
sekadar nama saja pada Kristus, yang semata-mata menerima-Nya
sebagai Juruselamat dunia, tidak pernah akan membawa kesembuhan
kepada jiwa. Iman yang mendatangkan keselamatan bukan sekadar suatu
kesepakatan intelektual kepada kebenaran. Orang yang menunggu
pengetahuan yang lengkap baru mau menjalankan iman, tidak akan dapat
menerima berkat dari Allah. {PI 231.2}
Tidaklah cukup percaya mengenai Kristus; kita harus percaya pada-Nya.
Sat u-satunya iman yang akan menguntungkan kita adalah yang merangkul
Dia sebagai Juruselamat pribadi; yang memberikan jasa-jasa-Nya kepada
kita sendiri. Banyak yang memegang iman sebagai suatu pendapat. Tetapi
iman yang menyelamatkan adalah suatu transaksi, yang olehnya mereka
yang menerima Kristus menggabungkan diri mereka sendiri dalam
hubungan perjanjian dengan Allah. Iman yang sejati adalah kehidupan.
Iman yang hidup artinya suatu peningkatan semangat, suatu kepercayaan
yang meyakinkan, yang dengannya jiwa menjadi suatu kuasa yang
menaklukkan. {PI 231.3}
Ketidakpercayaan dan Keragu-raguan {PI 231.4}
Iman berarti percaya pada firman Allah, bukan mena-nyakan supaya
mengerti akan arti daripada pengalaman yang menguji pada waktu
mendatang. Tetapi banyak orang yang memiliki iman yang kurang. Mereka
104 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
selalu khawatir dan meminjam kesusahan. Setiap hari mereka dikelilingi
oleh tanda-tanda kasih Allah, setiap hari mereka menikmati kelimpahan
pemeliharaan-Nya; tetapi mereka meremehkan berkat-berkat ini. Dan
kesulitan yang mereka hadapi, gantinya mengantar mereka kepada Allah,
memisahkan mereka dari Dia, dengan menimbulkan keresahan dan keluh-
kesah. {PI 231.5}
Baikkah mereka bertindak dengan rasa kurang percaya seperti ini?
Yesus adalah sahabat mereka. Seisi surga menaruh minat atas
kesejahteraan mereka, kekhawatiran serta keluh-kesah mereka
mendukakan Roh Kudus. Bukan oleh sebab kita melihat atau merasa
bahwa Allah mendengar kita barulah kita percaya. Kita harus percaya akan
janji-janji-Nya. Bilamaana kita datang kepada-Nya dengan iman, kita harus
percaya bahwa setiap permohonan masuk ke dalam hati Kristus. Bilamana
kita telah meminta berkat-Nya, kita harus percaya bahwa kita
menerimanya, dan berterima kasih pada-Nya karena kita telah memilikinya.
Kemudian kita harus pergi untuk melakukan kewajiban kita, dengan
kepastian bahwa berkat akan dmirim bilamana kita sangat memerlukannya.
Bilamana kita telah belajar melakukan hal ini, kita akan meneetahui bahwa
doa kita dijawab. Allah akan melakukan bagi kita jauh lebih banyak,
menurut kekayaan kemuliaan-Nya,” dan “kekuatan kuasa-Nya” (Efesus
3:20, 16; 1:19). {PI 232.1}
Sering kehidupan Kristen dirundung pelbagai bahaya, dan tugas
tampaknya sukar dilaksanakan. Bayangan imajinasi kehancuran yang akan
datang di depan, dan perbudakan serta kematian menyusul. Namun suara
Allah berbicara dengan jelas, Maju terus. Marilah kita menurut perintah,
walaupun pemandangan kita tidak dapat menembus kegelapan. Rintangan-
rintangan yang menghalangi kemajuan kita tidak pernah akan lenyap di
hadapan roh yang tersendat-sendat dan ragu-ragu. Mereka yang
menangguhkan penurutan sampai setiap ketidakpastian lenyap, dan yang
sisa tidak ada risiko kegagalan atau kekalahan, tidak pernah akan menurut.
Iman melihat di balik pelbagai kesulitan, dan percaya atas yang tidak
kelihatan, bahkan Yang Mahakuasa pun, sehingga dengan demikian iman
itu tidak dapat dipatahkan. Iman itulah memegang tangan Kristus dalam
setiap keadaan darurat. {PI 232.2}
Pekerja Allah memerlukan iman yang kuat. Mungkin saja ada sesuatu
yang kelihatan mengganjal; tetapi pada saat yang paling gelap selalu ada
terang di baliknya. Kekuatan mereka yang beriman, menaruh kasih dan
melayani Allah; akan dibarui dari hari ke hari. Pengertian terhadap Yang
Kekal ditempatkan pada pelayanan mereka, bahwa dalam melaksanakan
maksud-Nya mereka tidak akan salah. Biarlah para pekerja ini tetap
berpegang teguh atas awai keyakinan mereka sampai kesusahan, sambil
mengingat bahwa terang kebenaran Allah harus bersinar di tengah-tengah
kegelapan yang menudungi dunia kita. {PI 232.3}
Janganlah ada yang patah semangat sehubungan dengan pelayanan
Allah. Iman pekerja yang berserah harus tahan terhadap setiap ujian yang
datang kepadanya. Allah sanggup dan rela mengaruniakan ke atas hamba-
hamba-Nya semua kekuatan yang mereka perlukan, dan memberi mereka
hikmat yang bermacam-macam sesuai dengan keperluan mereka. Ia akan
memenuhi harapan yang paling mulia dari mereka yang beriman kepada-
Nya. {PI 232.4}
Yesus tidak memanggil kita untuk mengikut Dia, dan kemudian
meninggalkan kita. Jikalau kita menyerahkan hidup kita pada pekerjaan-
Nya, maka kita tidak pernah akan ditempatkan pada suatu posisi di mana
Allah tidak menyediakan pemeliharaan. Bagaimanapun keadaan kita, kita
memiliki seorang Pembimbing untuk menyuluh jalan kita; betapa bingung
pun kita, kita memiliki seorang Penasihat yang pasti; bagaimanapun
kesusahan, kedukaan, atau kesunyian kita, kita memiliki seorang Sahabat
yang bersimpati. Jikalau dalam kebodohan kita, kita melakukan langkah
salah, Kristus tidak meninggalkan kita. Suara-Nya, jelas dan terang,
terdengar mengatakan, ” Akulah jalan dan kebenaran dan hidup” (Yohanes
14:6). “Ia akan melepaskan orang miskin yang berteriak minta tolong, orang
yang tertindas, dan orang yang tidak punya penolong” (Mazmur 72:12). {PI
233.1}
” Yang hatinya teguh Kau jagai dengan damai sejahtera, sebab kepada-
MuIah ia percaya” (Yesaya 26:3). Tangan Yang Mahakuasa direntangkan
untuk menuntun kita maju terus dan tetap maju. Maju terus, kata Tuhan,
Aku akan mengirimkan pertolongan kepadamu. Karena atas kemuliaan
nama-Ku kamu memohon; maka kamu akan menerima. Mereka yang
menunggu-nunggu kegagalanmu akan melihat firman-Ku meraih
kemenangan dengan kemuliaan. “Dan apa saja yang kamu minta dalam
doa dengan penuh kepercayaan, kamu akan menerimanya” (Matius
21:22). {PI 233.2}
Allah tidak pernah membiarkan dunia tanpa orang yang dapat mengerti
antara yang baik dan yang jahat, kebenaran dan kejahatan. Ia memiliki
orang yang diangkat-Nya untuk berdiri di garis depan pertempuran pada
waktu darurat. {PI 233.3}
105 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
BAB 56—KEBERANIAN
Hamba-hamba Allah tidak boleh putus asa karena adanya kesulitan atau
perlawanan. Mereka yang memberitakan pekabaran malaikat ketiga harus
berdiri dengan berani di pos mereka, di hadapan kemerosotan dan
kepalsuan, bertempur dalam peperangan iman yang baik, dan melawan
musuh itu dengan senjata yang digunakan Kristus, “Adalah tertulis.” Dalam
krisis besar yang segera akan mereka lalui, hamba-hamba Allah akan
menghadapi kekerasan hati yang sama, tekad kejam yang sama, dan
kebencian keras yang sama, seperti yang dihadapi oleh Kristus dan rasul-
rasul. {PI 234.1}
Semua yang pada hari yang jahat mau melayani Allah dengan setia
sesuai dengan dorongan kata hati, akan memerlukan keberanian,
keteguhan, dan pengetahuan tentang Allah dan firman-Nya; karena mereka
yang benar terhadap Allah akan dianiaya, motif mereka akan dituduh,
usaha mereka yang terbaik akan disalahtafsirkan, dan nama mereka
dibuang sebagai orang jahat. {PI 234.2}
Setan akan bekerja dengan kuasa penipuannya untuk mempengaruhi
hati dan mengeruhkan pengertian, menjadikan yang jahat kelihatan baik,
dan yang baik kelihatan jahat. Semakin kuat dan murni iman umat Allah,
dan semakin teguh tekad mereka untuk mengikut Dia, semakin ganas
Setan berupaya bergerak melawan mereka melalui kemarahan mereka
yang sementara mengaku orang benar, padahal menginjak-injak hukum
Allah. Demikianlah diperlukan kepercayaan yang paling teguh, tekad yang
gagah berani, untuk memegang teguh iman yang pernah diberikan kepada
orang kudus. {PI 234.3}
Utusan-utusan salib harus mempersenjatai diri mereka sendiri dengan
penuh kewaspadaan dan doa, dan maju terus dalam iman dan keberanian,
selalu bekerja dalam nama Yesus. Mereka harus memiliki keyakinan pada
Pemimpin mereka; karena waktu yang sukar berada di depan kita.
Penghakiman Allah telah meluas di seluruh negeri. Bencana-bencana alam
mengikut satu kepada yang lain dengan cepat berturut-turut. Segera Allah
akan barkit dari tempat-Nya untuk mengguncang bumi dengan mengerikan,
dan menghukum orang jahat karena kejahatan mereka. Kemudian Ia akan
berdiri atas nama umat-Nya, dan akan memberikan pemeliharaan-Nya
yang melin-dungi. Ia akan menaruh tangan-Nya yang kekal di sekeliling
mereka, untuk melindungi mereka dari segala bahaya. {PI 234.4}
ldquo;Keberanian dalam Tuhan” {PI 235.1}
Setelah zaman berlalu pada tahun 1844, sejumnlah saudara dan saudari
sedang berkumpul dalam suatu pertemuan. Semua merasa amat sedih
oleh karerna kekecewaan yang menyakitkan. Tiba-tiba seorang pria masuk,
sambil berseru, Berani dalam Tuhan, saudara-saudara; berani dalam
Tuhan!” Ini julangnya berkali-kali, sampai setiap wajah berseri-seri, dan
setiap suara diangkat dalam pujian kepada Allah. {PI 235.2}
Sekarang ini saya berkata kepada setiap pekerja bagi T uhan, “Berani
dalam uhan. Sejak tahun 1844 saya telah memberitakan kebenaran masa
kini, dan sekarang kebenaran ini samakin berharga bagi saya lebih
daripada yang sebelumnya. {PI 235.3}
Ada yang selalu melihat pada hal-hal yang dapat ditolak dan membuat
putus asa, sehingga dengan demikian keputusasaan menimpa mereka.
Mereka upa bahwa seisi surga sedang menunggu untuk menjadikan
mereka alat memberkati dunia; dan bahwa Tuhan Yesus adalah gudang
yang tidak pernah kekurangan dari mana manusia dapat menarik kekuatan
dan keberanian, Tidak perlu patah hati dan keprihatinan. Tidak ada waktu
mendatang yang tidak diganggu Setan--pada jalan yang kita tempuh.
Dengan demikian musuh itu berusaha menyembunyikan terang yang
bersinar dari Matahari Kebenaran. Tetapi iman kita harus menembus
bayang-bayang seperti ini. {PI 235.4}
Allah memerlukan teman-teman sekerja yang gembira, yang tidak mau
putus asa dan kecewa oleh agen-agen yang melawan. Tuhan sedang
memimpin kita, kita dapat maju terus dengan berani, merasa pasti bahwa Ia
akan menyertai kita, sebagaimana yang dilakukan-Nya pada tahun-tahun
yang silam, ketika Ia bekerja dalam keadaan lemah, namun di bawah kuasa
Roh Kudus. {PI 235.5}
Malaikat-malaikat melayani Kristus, tetapi kehadiran mereka tidak
membuat kehidupan-Nya mudah dan bebas dari pencobaan. Ia “sama
dengan kita, telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa” (Ibrani 415). Jikalau
para pendeta, sementara terlibat dalam pekerjaan yang ditetapkan Tuhan
bagi mereka, ditimpa kesusahan dan kesukaran serta pencobaan,
haruskah mereka putus asa? Haruskah mereka membuang keyakinan
mereka oleh sebab pekerjaan mereka tidak selalu mendatangkan hasil-
hasil yang mereka sangat ingin melihatnya? Pekerja-pekerja sejati tidak
akan patah hati ketika memandang pekerjaan di hadapan mereka,
106 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
walaupun mungkin hal itu sulit. Undur karena kesukaran, mengeluh di
bawah kesengsaraan, menjadikan hamba-hamba Allah lemah dan tidak
berdaya guna. {PI 235.6}
Bilamana mereka yang berdiri di garis depan pertempuran melihat
bahwa peperangan Setan yang khusus diarahkan kepada mereka, maka
mereka akan menyadari keperluan mereka terhadap kekuatan dari Allah,
dan mereka akan bekerja dengan kekuatan-Nya. Kemenangan yang
mereka raih tidak akan meninggikan mereka, melainkan akan
menyebabkan mereka bersandar lebih aman pada Yang Mahakuasa. Rasa
syukur yang dalam dan sungguh-sungguh akan memancar dari hati
mereka, dan mereka akan bersukacita dalam kesengsaraan yang menimpa
mereka ketika ditekan oleh musuh. {PI 236.1}
Percaya dan Hak Istimewa {PI 236.2}
Sekaranglah suatu waktu dan hak istimewa serta pengharapan yang
kudus. Jikalau hamba-hamba Allah dengan setia memelihara kepercayaan
yang diberikan kepada mereka, besarlah pahala mereka nanti ketika Tuhan
kelak akan berkata, “Berilah pertanggungan jawab atas urusanmu” (Lukas
16:2). Bekerja keras dengan sungguh-sungguh, pekerjaan yang tidak
mementingkan diri, usaha yang sabar, yang tabah, akan mendapat pahala
yang limpah. Yesus akan mengatakan, Mulai sekarang Aku tidak menyebut
kamu lagi hamba, melainkan sahabat. (Lihat Yohanes 15:15). Persetujuan
Tuhan tidak diberikan oleh sebab kebesaran pekerjaan yang dilaksanakan,
melainkan oleh sebab kesetiaan dalam apa yang telah dilakukan. Bukanlah
hasil yang kita peroleh, melainkan motif dari mana kita bertindak, yang
dipertimbangkan Allah. Ia menghargai kebaikan dan kesetiaan di atas
segala-galanya. {PI 236.3}
Saya memohon dengan sangat agar para utusan Injil Kristus jangan
sekalikali putus asa, jangan pernah menganggap orang berdosa yang
paling keras hatinya sebagai di luar jangkauan kasih karunia Allah. Orang
yang tampaknya tidak mempunyai pengharapan dapat menerima
kebenaran dengan menyukainya. Orang yang mengubah hati maausia
sebagaimana air sungai dialihkan, dapat membawa jiwa yang sangat
mementingkan diri, dan dikeraskan oleh dosa kepada Kristus. Adakah
sesuatu yang terlampau sukar untuk Allah lakukan? “Firman-Ku,” katanya
memaklumkan, “yang keluar dari mulut-Ku: tidak akan kembali kepada-Ku
dengan sia-sia, tetapi ia akan melaksanakan apa yang Kukehendaki, dan
akan berhasil dengan apa yang Kusuruhkan kepadanya” (Yesaya 55:11). {PI
236.4}
 Mereka yang berusaha membangun pekerjaan di wilayah baru sering
menghadapi keadaan perlunya fasilitas yang lebih baik. Pekerjaan mereka
tampaknya akan terhalang karena kekurangan fasilitas ini; tetapi biarlah
mereka tidak akan kehilangan iman dan keberanian mereka. Sering mereka
harus melaksanakan tugas maju terus dengan sumber daya mereka
yang terbatas. Sewaktu-waktu mungkin kelihatan seolah-olah mereka tidak
dapat maju lebih jauh. Tetapi jikalau mereka berdoa dan bekerja dengan
iman, Allah akan menjawab permohonan mereka, mengirimkan kepada
mereka uang untuk kemajuan pekerjaan itu. Kesulitan akan muncul;
mereka akan bertanya-tanya bagaimana mereka akan menyelesaikan apa
yang harus dikerjakan. Sewaktu-waktu masa depan akan kelihatan sangat
gelap. Tetapi biarlah para pekerja membawa kepada Allah janji yang
dibuat-Nya, dan berterima kasih kepada-Nya atas apa yang telah
dilakukan-Nya. Kemudian jalan akan dibuka di hadapan mereka, dan
mereka akan dikuatkan untuk melakukan tugas pada saat itu. {PI 236.5}
Sedikit saja orang yang menyadari makna kata-kata Lukas bahwa ketika
Paulus melihat saudara-saudaranya, “ia mengucap syukur kepada Allah,
lalu kuatlah hatinya” (Kisah 28:15). Di tengah-tengah rombongan orang
percaya yang menangis dan bersimpati, yang tidak merasa malu karena ia
dirantai, rasul itu memuji Allah dengan nyaring. Awan kesedihan yang
menyelubungi rohnya telah lenyap. Kehidupan Kristianinya merupakan
kesusahan, penderitaan, kekecewaan beruntun, tetapi pada saat itu ia
merasa dibayar dengan limpah. Dengan langkah yang lebih teguh dan hati
yang bersukacita ia melanjutkan perjalanannya. Ia tidak akan mengeluh
terhadap masa yang silam, ataupun takut terhadap masa depan. Rantai
dan penderitaan menunggunya, ia memang tahu; tetapi ia juga tahu bahwa
adalah kewajibannya untuk melepaskan jiwa-jiwa dari perhambaan yang
nyata-nyata lebih mengerikan, dan ia bersukacita dalam penderitaannya
karena Kristus.-The Acts of the Apostles, hlm. 449. {PI 237.1}
BAB 57—BAGAIMANA ALLAH MELATIH
PEKERJANYA
107 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Tuhan mendisiplin pekerja-Nya, supaya mereka dapat siap mengisi
tempat yang ditetapkan bagi mereka. Ia ingin melayakkan mereka untuk
melakukan lebih banyak pelayanan yang baik. Orang yang ingin menjadi
penguasa yang memerintah, memerlukan penyucian ketaatan. Allah
mengadakan suatu pe-rubahan dalam kehidupan mereka. Boleh jadi Ia
menaruh di hadapan mereka tugas dan kewajiban yang mereka tidak mau
pilih. Jikalau mereka rela dibimbing-Nya, maka Ia akan memberi mereka
kasih karunia dan kekuatan untuk melaksanakan kewajiban ini dengan roh
yang taat serta penuh pertolongan. Demikianlah mereka diberi kemampuan
untuk mengisi tempat berkarya dengan kemampuan melakukan sesuatu
yang besar. {PI 238.1}
Ada orang yang dilatih Allah melalui kekecewaan yang tampak seperti
kegagalan. Maksud-Nya ialah supaya mereka mempelajari kesulitan utama.
Ia mengilhami mereka dengan suatu tekad untuk membuktikan setiap yang
kelihatan berupa kegagalan adalah suatu sukses. Sering manusia berdoa
dan menangis oleh sebab kesengsaraan dan rintangan yang mereka
hadapi. Tetapi jika mereka mau memegang teguh keyakinan mereka yang
semula sampai kesudahan, maka Allah akan membuat jalan mereka
terang. Sukses akan diraih ketika mereka bergumul melawan yang
tampaknya kesulitan yang tak dapat dilalui dan dengan sukses akan datang
sukacita yang paling besar. {PI 238.2}
Suatu kehidupan yang monoton sangat tidak memajukan pertumbuhan
rohani. Ada orang yang dapat mencapai standar kerohanian yang paling
tingei hanya melalui suatu perubahan peraturan susunan sesuatu yang
tetap. Apabila Allah di dalam perlindungan-Nya melihat bahwa perubahan
itu diperlukan demi kemajuan pembangunan tabiat, hidup yang tenang-
tenang itu diguncang-Nya. Ia melihat bahwa seorang pekerja perlu lebih
dekat bergaul dengan Dia; dan untuk mendatangkan hal seperti ini, maka Ia
memisahkannya dari antara para sahabat dan kenalan. Ketika Ia
menyiapkan Elia untuk diangkat, Allah memindahkannya dari suatu tempat
ke tempat lain, sehingga nabi itu tidak dapat tinggal diam dengan tenang-
tenang, karena keadaan yang tenangtenang seperti itu tidak mendatangkan
kekuatan rohani. Allah merencanakan supaya pengaruh Elia menjadi suatu
kuasa yang dapat menolong banyak jiwa untuk memperoleh suatu
pengalaman yang lebih luas, pengalaman yang sangat membantu. Banyak
yang tidak merasa puas melayani Allah dengan gembira di tempat yang
telah ditetapkan-Nya bagi mereka, atau melakukan dengan tidak
bersungut-sungut pekerjaan yang diserahkan-Nya ke tangan mereka.
Memang baik juga merasa tidak puas atas cara kita melaksanakan tugas,
akan tetapi kita tidak perlu merasa tidak puas terhadap tugas itu sendiri
oleh sebab kita lebih suka melakukan sesuatu yang lain. Dalam
perlindungan-Nya Allah menempatkan di hadapan manusia pekerjaan yang
akan menjadi obat memulihkan pikiran mereka yang sakit. Begitulah la
berusaha memimpin mereka untuk menyingkirkan sifat mementingkan diri,
yang jika diberi tempat, akan membatalkan mereka untuk melakukan
pekerjaan yang disediakan-Nya bagi mereka. Jikalau mereka menerima
dan melaksanakan pekerjaan ini, pikiran mereka akan menjadi sehat.
Jikalau mereka menolaknya, mereka akan dibiarkan berselisih dengan diri
mereka sendiri dan dengan orang lain. {PI 238.3}
Biarlah mereka yang tidak diizinkan tinggal tetap tenang, yang harus
terus-menerus bergerak, memasang tenda mereka malam ini di satu
tempat dan besok malam di tempat lain, mengingat bahwa Tuhan
memimpin mereka dan bahwa inilah cara-Nya menolong mereka untuk
membentuk tabiat yang sempurna. Dalam semua perubahan yang dituntut
supaya mereka adakan, Allah harus diakui sebagai teman mereka,
penuntun mereka, tempat mereka bergantung. {PI 239.1}
BAB 58—AMBIL WAKTU UNTUK
BERBICARA DENGAN ALLAH
Petunjuk khusus diberikan kepada saya sehubungan dengan para
pekerja Injil kita. Bukanlah kehendak Allah supaya mereka berusaha
menjadi kaya Mereka tidak boleh terlibat dalam perusahaan yang bersifat
duniawi; karena ini membuat mereka kurang memiliki kuasa yang paling
baik atas hal-hal yang rohani. Tetapi mereka harus menerima upah yang
cukup untuk membiayai diri mereka dan keluarganya. Janganlah mereka
dibebani terlalu banyak beban yang harus dipikul sehingga mereka tidak
dapat memberi perhatian yang memadai bagi jemaat gereja dalam keluarga
mereka sendiri; karena kewajiban istimewalah bagi mereka mendidik anak-
anak mereka untuk Tuhan. {PI 240.1}
Adalah suatu kesalahan besar untuk membiarkan seorang pendeta terus
bekerja dalam bisnis, pergi dari satu tempat ke tempat lain, duduk sampai
108 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
larut malam menghadiri rapat pimpinan dan komite. Hal ini menyebabkan ia
menjadi lelah dan putus asa. Para pendeta harus mempunyai waktu untuk
beristirahat, supaya memperoleh dari Allah roti hidup yang sangat
menyehatkan. Mereka harus mempunyai hidup yang sangat menyehatkan.
Mereka harus mempunyai waktu untuk meminum arus penghiburan yang
menyegarkan dari sungai air hidup. {PI 240.2}
Biarlah pendeta dan guru mengingat bahwa Allah meminta
pertanggungan jawab mereka untuk mengisi jabatan mereka menurut
kesanggupan mereka yang terbaik, mengerahkan segala daya yang terbaik
dalam tugas mereka. Mereka tidak boleh melakukan kewajiban yang
bertentangan dengan pekerjaan yang diberikan Allah kepada mereka. {PI
240.3}
Bilamana pendeta dan guru, ditindih di bawah beban tanggung ja^ab
keuangan, memasuki mimbar atau ruangan kelas dengan otak yang lemas
dan saraf yang tertekan, apakah lagi yang dapat diharapkan selain
daripada api biasa yang akan digunakan gantinya api kudus Allah yang
menyada? Usahausaha yang dipaksakan, yang tersendatsendat
mengecewakan para pendengar dan menyakiti si pembicara. Ia tidak
mempunyai waktu untuk mencari Tuhan, tidak mempunyai waktu meminta
dengan iman, guna memperoleh pengurapan Roh Kudus... . {PI 240.4}
Saya disuruh untuk mengatakan kepada temanteman sekerja saya,
iikalau engkau mau memperoleh kekayaan surga, engkau harus
mengadakan hubungan yang erat dengan Allah. Kecuali engkau melakukan
hal ini, jiwamu tidak akan disertai Roh Kudus sama seperti bukitbukit Gilboa
yang tidak mempunyai embun dan hujan. Bilamana engkau tergesagesa
dari satu hal kepada yang lain, bilamana begitu banyak yang engkau harus
kerjakan sehingga engkau tidak dapat mengambil waktu untuk berbicara
dengan Allah, bagaimanakah engkau dapat mengharapkan kuasa dalam
pekerjaanmu? {PI 240.5}
Alasan mengapa begitu banyak pendeta kita mengkhotbahkan khotbah
yang tidak hidup dan tidak bersemangat ialah karena mereka membiarkan
pelbagai hal yang bersifat duniawi menyita waktu dan perhatian mereka.
Kecuali ada pertumbuhan dalam kasih karunia yang tetap, kita akan
kekurangan kata yang cocok dengan peristiwa itu. Berhubunganlah dengan
hatimu sendiri, barulah kemudian berhubungan dengan Allah. Kecuali
engkau melakukan hal ini, usahausahamu tidak akan berbuah, karena
tergesagesa yang sembrono dan membingungkan. {PI 241.1}
 Para pendeta dan guru, hendaklah pekerjaanmu harum dengan kasih
karunia rohani yang limpah. Jangan menjadikan hal itu biasa dengan
mencampuradukkannya dengan halhal biasa. Majulah ke muka dan ke
atas. Bersihkan dirimu sendiri “dari semua pencemaran jasmani dan rohani,
dan dengan demikian menyempurnakan kekudusan kita dalam takut akan
Allah” (II Korintus 7:1). {PI 241.2}
Kita perlu bertobat setiap hari. Doa kita harus lebih tekun; barulah
doadoa kita itu lebih berkhasiat. Keyakinan kita harus semakin lama
semakin kuat supaya Roh Allah menyertai kita, menjadikan kita suci dan
kudus, sama tegak lurusnya dan harumnya dengan pohon aras dari
Libanon .-Testimonies for the Church, Jilid 7, hlm. 250252. {PI 241.3}
BAB 59—KEPERLUAN KITA YANG
TERBESAR
“Kamu akan menjadi saksi-Ku” (Kisah 1:8). Kata-kata Yesus ini belum
pernah kehilangan kekuatannya. Juruselamat kita memerlukan saksi-saksi
yang setia pada zaman formalisme agama ini; tetapi betapa sedikit, bahkan
di antara yang mengaku duta bagi Kristus, yang siap memberikan
kesaksian pribadi dengan setia untuk Tuhan mereka! Banyak orang yang
dapat menceritakan apa yang telah dilakukan orang terkemuka dan baik
pada generasi yang silam, yang penuh keberanian dan penderitaan, serta
apa yang mereka senangi. Mereka fasih berbicara dalam membentangkan
kuasa Injil, yang telah menyanggupkan orang lain bersukacita dalam masa
konflik yang menguji, berdiri teguh melawan pencobaan yang dahsyat.
Tetapi sementara begitu sungguh-sungguh dalam membawa orang-orang
Kristen lain sebagai saksi bagi Yesus, tampaknya mereka kurang memiliki
pengalaman yang segar, yang dapat digunakan pada waktu yang tepat. {PI
242.1}
Para pekerja Kristus, apakah yang hendak kamu katakan untuk dirimu
sendiri? Pertentangan-pertentangan jiwa apa yang engkau alarm yang
adalah untuk kebaikanmu, untuk kebaikan orang lain, dan untuk kemuliaan
Allah? Engkau yang mengaku memberitakan pekabaran khidmat terakhir
tentang rahmat kepada dunia, apakah pengalamanmu dalam pengetahuan
109 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
kebenaran, dan apakah hasilnya terhadap hatimu sendiri? Adakah tabiatmu
menjadi saksi bagi Kristus? Dapatkah engkau membicarakan tentang
pengaruh kebenaran yang menghaluskan, memuliakan, dan menyucikan
sebagaimana pengaruh yang ada pada Yesus? Apakah yang telah engkau
lihat, apakah yang telah engkau ketahui, tentang kuasa Kristus? Inilah
corak kesaksian untuk mana Tuhan memanggil, dan untuk mana gereja
menderita. {PI 242.2}
Tanpa suatu iman yang hidup di dalam Kristus sebagai Juruselamat
pribadi, tidaklah mungkin menjadikan imanmu terasa di dunia yang acuh
tak acuh. Jikalau engkau mau menarik orang berdosa keluar dari arus yang
mengalir dengan deras, maka kakimu sendiri tidak boleh berdiri di atas
tempat yang licin. {PI 242.3}
Kita memerlukan penyataan Kristus yang segar secara tetap,
pengalaman setiap hari yang sesuai dengan ajaran-Nya. Hasil-hasil yang
tinggi dan suci berada dalam jangkauan kita. Kemajuan dalam
pengetahuan dan kebaikan yang terus menerus itulah maksud Allah bagi
kita. Hukum-Nya adalah gema suara-Nya sendiri, yang memberi undangan
kepada semua orang, “Naiklah lebih tinggi; jadilah kudus, dan lebih kudus.”
Setiap hari kita dapat maju dalam kesempurnaan tabiat Kristen. {PI 242.4}
Mereka yang berkecimpung dalam pelayanan untuk Tuhan memerlukan
suatu pengalaman yang jauh lebih tinggi, lebih dalam, lebih luas, daripada
yang pernah dipikirkan banyak orang. Banyak orang yang sudah menjadi
anggota keluarga Allah yang besar sedikit saja mengetahui tentang apa
artinya memandang kemuliaan-Nya, dan diubahkan dari kemuliaan kepada
kemuliaan. Banyak yang memiliki pengertian samar-samar tentang
keistimewaan Kristus, dan hati mereka bergetar dengan kesukaan. Mereka
rindu merasakan kasih Juruselamat yang lebih penuh, dan lebih dalam.
Biarlah kerinduan seperti ini menjadi kerinduan orang yang mencari
Allah. {PI 243.1}
Roh Kudus bekerja dengan mereka yang akan bekerja, membentuk
mereka yang akan dibentuk, membangun mereka yang akan dibangun.
Buatlah bagi dirimu sendiri budaya pemikiran rohani dan hubungan kudus.
Engkau melihat baru cahaya pertama fajar permulaan kemuliaan-Nya.
Apabila engkau mau untuk mengetahui Tuhan, engkau akan mengetahui
bahwa “jalan orang benar itu seperti cahaya fajar, yang kian bertambah
terang sampai rembang tengah hari” (Amsal 4:18). {PI 243.2}

BAB 60—UJIAN DIRI
Banyak tingkah-laku pekerja Injil yang dapat ditingkatkan. Banyak yang
melihat dan merasakan kekurangan mereka, namun tampaknya mereka
tidak mengetahui pengaruh yang dibuatnya. Mereka sadar atas perilaku
mereka ketika mereka melakukannya, tetapi sayang sekali semua itu
kurang mendapat perhatian mereka, sehingga mereka tidak mengadakan
pembaruan tingkahlaku. {PI 244.1}
Biarlah para pendeta memperhatikan tingkah laku setiap hari itu dengan
hati-hati dan menilik kembali dengan cermat, dengan tujuan untuk
mengenal dengan lebih baik kebiasaan hidup mereka. Dengan suatu
penelitian cermat yang seksama setiap keadaan lingkungan kehidupan
sehari-hari, mereka akan mengetahui lebih baik akan motif dan prinsip
mereka yang mengatur mereka. Penelaahan setiap hari terhadap tindakan
kita, untuk melihat apakah hati nurani setuju atau menyalahkan, itu penting
untuk semua yang ingin mencapai kesempurnaan tabiat Kristen. Banyak
tindakan yang dilakukan demi perbuatan yang baik, bahkan perbuatan
kebajikan, bilamana diselidiki dengan seksama, akan nyata bahwa motif
yang salah yang mendorongnya. {PI 244.2}
Banyak yang menerima pujian atas kebajikan yang sebenarnya tidak
diperuntukkan bagi mereka. Penyelidik hati menimbang motif, dan sering
perbuatan yang sangat dipuji oleh manusia dicatat oleh-Nya sebagai yang
keluar dari sifat mementingkan diri dan berdasarkan kemunafikan. Setiap
tindakan kehidupan kita, apakah istimewa dan pantas dipuji, atau
memerlukan sensor, dihakimi oleh si Penyelidik hati itu sesuai dengan motif
yang menggerakkannya. {PI 244.3}
Banyak orang yang lengah untuk memperhatikan diri mereka sendiri
dalam cermin yang menyatakan kekurangan tabiat; itulah sebabnya cacat
dan dosa ada, dan jelas bagi orang lain, jika tidak dimengerti oleh mereka
yang berada dalam kesalahan. Banyak dosa mementingkan diri yang
menjijikkan sampai pada taraf yang tinggi, bahkan pada beberapa orang
yang mengaku mengabdi kepada pekerjaan Tuhan. Jikalau mereka mau
membandingkan tabiat mereka dengan hukum-hukum-Nya, terutama
dengan standar besar, yakni hukum Allah yang kudus, mereka akan
merasa pasti, jika bersungguhsungguh, penyelidik yang jujur, ternyata
mereka benar-benar ringan adanya. Tetapi ada yang tidak mau melihat
110 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
cukup jauh atau cukup dalam untuk mengerti keburukan hati mereka
sendiri. Mereka ternyata ringan dalam banyak hal, namun mereka tetap
saja tidak mau tahu kesalahan mereka. {PI 244.4}
Barang siapa yang memahami dengan baik tabiat mereka sendiri,
mengetahui dosa yang paling mudah menyerangnya, serta godaan yang
tampaknya hampir mengalahkannya, tidak akan membiarkan dirinya secara
terbuka dengan sia-sia, dan mengundang pencobaan dengan
menempatkan dirinya sendiri di atas tanah musuh. Jikalau kewajiban
memanggilnya di mana keadaan lingkungan tidak menyenangkan, ia akan
mendapat pertolongan khusus dari Allah, dengan demikian dapat
menyiapkan diri secara penuh menghadapi musuh. {PI 245.1}
Pengenalan diri akan menyelamatkan banyak orang dari kejatuhan ke
dalam penggodaan yang menyedihkan, dan mencegah banyak orang
mengalami kekalahan yang memalukan. Untuk mengenal diri kita sendiri,
sangatlah penting bagi kita menyelidiki dengan setia motif dan prinsip
tindak-tanduk kita, membandingkan perbuatan kita dengan standar
kewajiban yang dinyatakan dalam firman Allah. {PI 245.2}
BAB 61—PENINGKATAN DIRI
Pendeta yang sudah tua dan berpengalaman harus merasakan
kewajiban mereka, sebagai hamba yang diupah Allah, supaya maju, maju
setiap hari, terus menerus menjadi lebih berdaya guna dalam pekerjaan
mereka, dan dengan tetap menghimpun bahan segar untuk disajikan ke
hadapan orang. Setiap usaha untuk menguraikan Injil harus menjadi suatu
peningkatan terhadap apa yang telah diutarakan. Setiap tahun mereka
harus mengembangkan suatu kesalehan yang lebih dalam, suatu roh yang
lebih lembut, suatu kerohanian yang lebih besar, dan suatu pengetahuan
yang lebih cermat tentang kebenaran Alkitab. Semakin tua usia dan
pengalaman mereka, mereka seharusnya semakin dekat ke hati orang,
sambil memperoleh pengetahuan tentang mereka yang lebih
sempurna.- Testimonies for the Church, Jilid 4, hlm.270. {PI 246.1}
Allah tidak menggunakan orang malas dalam pekerjaan-Nya; la
menginginkan pekerjayang suka berpikir, ramah, mengasihi, dan
bersungguh-sungguh. Pengerahan yang giat akan mendatangkan kebaikan
bagi pendeta kita. Kemu rungan adalah bukti keburukan. Setiap
kemampuan pikiran, setiap tulang dalam tubuh, setiap otot dalam
persendian, menunjukkan bahwa Allah merancang kemampuan kita untuk
digunakan, bukan untuk tetap diam (tidak giat).... Orang yang sebenarnya
tidak perlu menggunakan waktu siang untuk tidur, tidak punya perasaan
tentang nilai waktu yang sangat berharga, yang tidak ternilai. {PI 246.2}
Orang yang tidak memperoleh kebiasaan rajin dan menghemat waktu,
seharusnya menetapkan peraturan untuk mendesak mereka kepada
ketera-turan dan ketetapan. George Washington mampu melaksanakan
banyak sekali bisnis oleh sebab ia teliti menjaga ketertiban dan keteraturan.
Setiap surat ada tanggai dan tempatnya, dan tidak ada waktu yang hilang
dalam mencari apa yang salah penempatan. {PI 246.3}
Hamba Allah harus rajin belajar, sungguh-sungguh mencari
pengetahuan, tidak pernah menyia-nyiakan waktu. Melalui pemeliharaan itu
mereka dapat naik kepada hampir setiap taraf keunggulan sebagai orang-
orang Kristen, sebagai orang yang memiliki kuasa dan pengaruh. Tetapi
banyak yang tidak pernah akan mencapai kedudukan yang unggul di
mimbar atau dalam bisnis, oleh sebab maksud mereka yang tidak menentu,
dan melalaikan kebiasaan yang harus dibangun ketika mereka masih
muda. Kurangnya sikap peduli itulah yang diperlihatkannya. {PI 246.4}
Suatu dorongan tiba-tiba sekarang dan seterusnya tidak cukup untuk
menyelesaikan suatu reformasi pada orang yang senang yang serba
gampang serta bermuram-durja ini; ini adalah suatu tugas yang menuntut
kesabaran yang terus menerus dalam kebajikan. Kaum usahawan dapat
benar-benar sukses hanya dengan menetapkan jam untuk bangun, untuk
berdoa, untuk makan, dan untuk istirahat yang tetap. Jika ketertiban dan
keteraturan penting dalam bisnis duniawi, apalagi dalam pekerjaan
Tuhan! {PI 247.1}
Jam-jam pagi yang cerah disia-siakan oleh banyak orang di tempat tidur.
Jam-jam indah ini, sekali sudah hilang, telah berlalu dan tidak pernah
kembali; jam-jam tersebut telah hilang ditelan waktu dan zaman yang kekal.
Hanya satu jam hilang setiap hari, dan berapakah waktu yang terbuang
dalam jangka waktu setahun! Biarlah orang yang suka tidur memikirkan hal
ini, dan berhenti sejenak memikirkan bagaimana ia akan memberi
penanggungan jawab kepada Allah atas kesempatan yang hilang begitu
saja. {PI 247.2}
Mengefektifkan Waktu yang Tidak Teratur {PI 247.3}
Para pendeta harus mengkhususkan waktu untuk membaca, untuk
belajar, untuk mengadakan renungan dan berdoa. Mereka harus mengisi
pikiran dengan pengetahuan yang bermanfaat, menghafal baeian-bagian
111 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Kitab Suci, menelaah kegenapan nubuatan, dan mempelajari pelajaran
yang diberikan Kristus kepada murid-murid-Nya. Bawalah buku bersama
denganmu untuk membacanya ketika meng-adakan perjalanan di atas
mobil atau sedang menunggu di stasiun kereta api. Manfaatkan setiap saat
terluang dengan melakukan sesuatu. Dengan begini sebuah pintu yang
mujarab akan tenutup terhadap seribu godaan.... {PI 247.4}
Banyak orang yang gagal, benar-benar gagal, di mana mereka
seharusnya meraih sukses. Mereka tidak merasakan beban pekerjaan itu;
mereka melewatkan hal-hal sesantai mungkin seakan-akan mereka
memiliki waktu seribu tahun di dunia untuk bekerja guna keselamatan
jiwa.... Pekerjaan Allah tidak terlampau banyak memerlukan pendeta
sebagai pekerja yang bersungguhsungguh, yang memiliki ketabahan untuk
Tuhan. Hanya Allah sendiri saja yang dapat mengukur kuasa-kuasapikiran
manusia. Bukanlah rancangan-Nya supaya manusia sudah harus puas
untuk tetap berada di bawah garis kebodohan; tetapi supaya ia dapat
memperoleh semua keuntungan kecerdasan yang diterangi dan
dikembangkan. {PI 247.5}
Masing-masing harus merasa bahwa di atas pundaknya terletak suatu
kewajiban untuk mencapai ketinggian kebesaran pengetahuan. Sementara
tidak ada yang harus menjadi sombong oleh sebab pengetahuan yang
mereka peroleh, adalah kesempatan semua orang menikmati kepuasan
mengetahui bahwa dengan setiap langkah kemajuan mereka menjadi lebih
sanggup menghormati dan memuliakan Allah. Mereka dapat menimba dari
mata air yang tidak pernah kerine, Sumber semua hikmat dan
pengetahuan. {PI 248.1}
Setelah memasuki sekolah Kristus, si pelajar disiapkan untuk terlibat
dalam pengajaran pengetahuan tanpa menjadi pening dari ketinggiar
tempat ia sedang mendaki. Sementara ia maju terus dari kebenaran
kepada kebenaran, sambil memperoleh pandangan yang lebih jelas dan
lebih terang tentang hukum ilmu pengetahuan dan hukum alam yang ajaib,
ia terpesona atas pernyataan kasih Allah yang ajaib kepada manusia. Ia
melihat dengan mata yang cerdas akan kesempurnaan, pengetahuan, dan
hikmat Allah yang terbentang dengan tak terbatas. Ketika pikirannya
menjadi besar dan luas, sungaisungai terang yang jernih mengalir ke dalam
jiwanya. Semakin banyak ia minum dari mata air pengetahuan, semakin
murni dan menyenangkan renungannya terhadap Allah yang tak terbatas,
dan semakin besar kerinduannya terhadap hikmat yang cukup untuk
mengerti secara dalam tentang Allah. {PI 248.2}
Keperluan terhadap Budaya Mental {PI 248.3}
Budaya mental adalah apa yang kita perlukan selaku manusia, dan apa
yang harus kita miliki supaya dapat memenuhi tuntutan zaman.
Kemiskinan, asal mula yang rendah, dan lingkungan yang tidak
menyenangkan tidak perlu menghalangi pengembangan pikiran.... {PI 248.4}
Berbagai kesulitan akan dihadapi dalam semua pelajaran; tetapi
janganlah berhenti karena putus asa. Cari, pelajari, dan berdoa; hadapi
setiap kesulitan dengan gagah perkasa dan dengan berani; adakan kuasa
kemauan dan kasih karunia kesabaran untuk membantumu, dan kemudian
gali dengan lebih sungguh-sungguh sampai mutiara kebenaran terletak di
hadapanmu, cemerlang dan indah, semuanya lebih indah oleh sebab
kesulitan yang muncul waktu mencarinya. Jadi, janganlah terus-menerus
tujukan pikiranmu atas satu hal ini, memusatkan segenap kekuatan pikiran
atasnya, dan terus mengarahkannya kepada perhatian orang lain;
melainkan ambil mata pelajaran lain, lalu pelajari itu dengan saksama.
Dengan demikian rahasia demi rahasia akan disingkapkan kepada
pengertianmu. {PI 248.5}
Dua kemenangan berharga akan diperoleh dari pelajaran ini. Engkau
tidak hanya memperoleh pengetahuan yang bermanfaat, tetapi juga
penggunaan pikiran akan menambah tajam pikiranmu. Kunci yang
ditemukan untuk membuka satu rahasia, juga dapat mengungkapkan
mutiara pengetahuan berharga yang selama ini belum ditemukan. {PI 248.6}
Banyak dari antara pendeta kita yang dapat menyajikan kepada orang
sebagian kecil pokok pembicaraan yang bersifat doktrin. Pengerahan dan
penerapan yang sama yang membuat mereka terbiasa dengan hal-hal ini
akan menyanggupkan mereka memperoleh pengertian tentang orang lain.
Nubuatan dan pokok pelajaran yang lain hartus dimengerti dengan cermat
oleh semua pendeta. Tetapi ada beberapa orang yang telah berkhotbah
selama bertahun-tahun yang puas membatasi diri mereka dengan
beberapa pokok pelajaran saja, karena begitu lamban dan malas untuk
menyelidiki Kitab Suci dengan berdoa, yang sebenarnya dapat membuat
mereka menjadi raksasa dalam pengertian terhadap doktrin Alkitab serta
pelajaran praktis dari Kristus. {PI 249.1}
Pikiran semua orang harus diisi dengan pengetahuan tentang kebenaran
firman Allah, supaya mereka siap setiap saat bila diperlukan, untuk
menyajikan dari gudang barang-barang baru dan lama. Pikiran telah
dilumpuhkan dan dikerdilkan karena kurang berani dan kurang kesungguh-
sungguhan, serta beban yang berat. Waktunya sudah tiba bilamana Allah
112 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
mengatakan, Maju terus, dan kembangkan segala kemampuan yang Ku-
berikan kepadamu. {PI 249.2}
Dunia sedang dipenuhi dengan kesalahan dan dongeng. Cerita-cerita
novel dalam bentuk drama yang sensasional terus muncul untuk memikat
pikiran; dan teori yang tak masuk akal semakin banyak, yang merusak
akhlak dan rohani. Pekerjaan Allah memerlukan orang yang cerdas, orang
yang suka berpikir, orang yang mengetahui ayat Kitab Suci dengan baik,
untuk menghadapi air pasang perlawanan yang mengalir. Kita tidak boleh
membiarkan keangkuhan, pikiran yang sempit, ketidaktetapan, walaupun
jubah pengakuan kesalehan diletakkan ke atasnya. Mereka yang memiliki
kuasa ketenaran yang menyucikan hati mereka, akan mengeluarkan
pengaruh yang bersifat meyakinkan. Dengan mengetahui bahwa penganjur
kesalahan tidak dapat mencipta atau membinasakan kebenaran, mereka
dapat menjadi tenang dan penuh pertimbangan. . . {PI 249.3}
Banyak orang, bahkan di antara pendeta kita, yang ingin muncul tanpa
usaha. Mereka berambisi melakukan suatu pekerjaan besar yang berguna,
sementara mereka melalaikan tugas kecil setiap hari, yang akan memberi
mereka pertolongan dan menjadikan mereka pekerja Injil menurut pesan
Kristus. Mereka ingin melakukan pekerjaan yang orang lain sedang
lakukan, tetapi tidak memiliki perangsang terhadap disiplin yang diperlukan
untuk melayakkan mereka atas hal itu. Keinginan yang kuat ini, baik oleh
pria maupun wanita, untuk melakukan sesuatu yang jauh melebihi
kemampuan mereka sekarang, menyebabkan mereka membuat kegagalan
yang pasti pada akhirnya. Mereka enggan dan menolak menaiki tangga,
namun ingin diangkat oleh suatu proses yang gampang.Testimonies for the
Church, Jilid 4, hlm. 411-417. {PI 249.4}
Saya tercengang karena dengan adanya contoh di hadapan kita tentang
apa manusia itu nanti, apa yang dapat dilakukannya, kita tidak dirangsang
untuk melakukan upaya yang lebih besar, berlomba melakukan kebajikan
orang benar. Tidak semua dapat menduduki jabatan yang penting; namun
semua dapat mengisi jabatan yang bermanfaat, dapat dipercaya, serta
dengan kesetiaan mereka yang tabah dapat melakukan jauh lebih baik
daripada apa yang mereka pikir dapat mereka lakukan.-idem, hlm. 399. {PI
250.1}
Nilai pria dan wanita tidak diukur dengan golongan pekerjaan yang
mereka laksanakan. Itu ditentukan oleh Dia yang membayar harga setiap
jiwa. Dengan amal, dengan kesederhanaan, dengan kejujuran, semua
orang yang telah membentuk Kristus di dalam hati, pengharapan
kemuliaan, harus menjadi teman sekerja Allah. Mereka adalah ladang
pertanian Allah, bangunan Allah. {PI 250.2}
Hati tempat kasih Kristus tinggal secara tetap akan me-nyatakan lebih
banyak penghalusan; karena pancaran hidup adalah kasih kepada Allah
dan manusia. Kristus adalah agama Kristen. Ini adalah kemuliaan bagi
Allah di tempat yang tinggi, dan damai di bumi, kebajikan akan datang
kepada manusia. Ini adalah melaksanakan maksud Allah. {PI 250.3}
Pertumbuhan Kristen yang sejati cenderung ke atas ke arah ketinggian
pria dan wanita dalam Kristus. Kebudayaan yang sejati, penghalusan
pikiran dan pembawaan yang sesungguhnya, diperoleh lebih baik dengan
mempelajari pelajaran di dalam sekolah Kristus, daripada usaha kerja keras
yang sungguhsungguh untuk memelihara bentuk-bentuk dan perangkat
peraturan, bilamana hati tidak berada di bawah disiplin Roh Allah. {PI 250.4}
Pengikut Kristus secara tetap harus meningkat dalam pembawaan,
dalam kebiasaan, dalam roh, dalam pekerjaan. Hal ini dapat dilakukan
dengan mengarahkan mata, bukan kepada hal-hal secara lahiriah,
pencapaian yang semu, melainkan kepada Yesus. Suatu perubahan terjadi
dalam pikiran, dalam roh, dan dalam tabiat. Orang Kristen yang dididik
dalam sekolah Kristus untuk meneguk kasih karunia Roh-Nya dalam segala
kelemahlembutan dan kerendahan hati. Itulah yag melayakkannya menjadi
warga malaikat surga. {PI 250.5}
Melebihi semua orang lain di atas bumi, orang yang pikirannya diterangi
oleh firman Allah akan merasa bahwa ia harus lebih rajin membaca Alkitab,
dan rajin mempelajari ilmu pengetahuan; karena pengharapannya dan
pang gilannya lebih besar dari pada yang lainnya. Semakin erat manusia
di-hubungkan dengan Sumber segala pengetahuan dan hikmat, semakin
cekatan ia secara intelek dan rohani. Pengetahuan tentang Allah adalah
merupakan pendidikan yang penting, dan untuk memperoleh pengetahuan
ini setiap pekerja yang benar akan menjadikannya pelajarannya yang tetap
untuk dicapai .- Counsels to Teachers, him. 510. {PI 250.6}
BAB 62—ROH KUDUS
“Apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran,” “Ia akan menginsafkan dunia
akan dosa, kebenaran dan penghakiman (Yohanes 16:13, 8). {PI 252.1}
Memberitakan firman itu tidak ada artinya tanpa kehadiran dan bantuan
Roh Kudus; karena Roh ini adalah satu-satunya guru kebenaran Ilahi yang
113 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
berkhasiat. Hanya jika kebenaran itu diiringi Roh ke dalam hati, maka
kebenaran itu akan menguatkan hati nurani atau mengubah kehidupan.
Seorang pendeta mungkin dapat menyajikan huruf firman Allah; mungkin ia
sudah biasa dengan semua perintah dan janjinya; tetapi penaburan benih
Injil tidak akan berhasil kecuali benih ini dikuatkan dalam kehidupan c.eh
embun surga. Tanpa kerja sama dengan Roh Allah, bukan banyaknya
pendidikan yang ditempuh, bukan banyaknya keuntungan, bagaimanapun
besarnya, yang dapat menjadikan orang suatu saluran terang. Sebelum
satu buku Perjanjian Baru ditulis, sebelum satu khotbah Injil dikhotbahkan
setelah kenaikan Kristus, Roh Kudus turun ke atas murid-murid yang
sedang berdoa. Kemudian kesaksian musuh-musuh mereka adalah, “Kamu
telah memenuhi Yerusalem dengan ajaranmu” (Kisah 5:28). {PI 252.2}
Janji Bersyarat {PI 252.3}
Kristus menjanjikan karunia Roh-Nya kepada gcreja-Nya, dan janji itu
sama banyaknya kepada kita dengan yang diberikan kepada murid-murid
dahulu. Tetapi sama seperti janji yang lain, itu diberikan dengan
persyaratan. Banyak orang yang mengaku percaya dan menuntut janji-janji
Tuhan; mereka membicarakan mengenai Kristus dan Roh Kudus; namun
mereka tidak menerima keuntungan, karena mereka tidak menyerahkan j
wa mereka kepada bimbingan dan pengendalian wakil-wakil Ilahi. {PI 252.4}
Kita tidak dapat menggunakan Roh Kudus; Roh itu yang akan
menggunakan kita. Melalui Roh, Allah bekerja pada umat-Nya” (Filipi 2:13).
Tetapi banyak orang yang tidak mau menyerah untuk dipimpin. Mereka
ingin mengatur sendiri. Inilah sebabnya mengapa mereka tidak menerima
karunia surgawi. Hanya mereka yang menunggu dengan kerendahan hati
pada Allah, yang menunggu bimbingan dan kasih karunia-Nya, Roh itu
diberikan. Berkat yang dijanjikan ini, dituntut dengan iman, membawa
semua berkat lain dalam keretanya. Itu diberikan sesuai dengan kekayaan
kasih karunia Kristus, dan Ia siap untuk memberikan kepada setiap jiwa
sesuai dengan kemampuan untuk menerima. {PI 252.5}
Penanaman Roh adalah penanaman kehidupan Kristus. Hanya mereka
yang diajar sedemikian rupa oleh Allah, hanya mereka yang memiliki
pekerjaan Roh dalam hati, pada kehidupan siapa kehidupan Kristus
dinyatakan, yang dapat berdiri sebagai wakil-wakil Juruselamat yang
sejati. {PI 253.1}
Roh Kudus sebagai Pendidik {PI 253.2}
Allah mengambil manusia sebagaimana adanya mereka, dan
mendidiknya untuk melakukan pekerjaan-Nya, jikalau mereka mau
menyerahkan diri kepada-Nya. Roh Allah, yang diterima dalam jiwa,
menguatkan segala kesanggupanya. Di bawah bimbingan Roh Kudus,
pikiran yang telah diabdikan tanpa syarat kepada Allah, berkembang
dengan harmonis, dan dikuatkan untuk mengerti dan memenuhi syarat
yang diminta Allah. Tabiat lemah yang bimbang berubah menjadi kuat dan
teguh. Pengabdian yang tiada berkeputusan membentuk suatu hubungan
yang amat erat antara Yesus dan muridmurid-Nya supaya tabiat orang
Kristen menjadi serupa dengan tabiat I uhannya. Ia memiliki pandangan
yang lebih jelas, dan luas. Pengertiannya lebih tajam, pertimbangannya
lebih seimbang. Ia begitu dikuatkan oleh kuasa Matahari Kebenaran yang
memberi hidup, supaya ia disanggupkan untuk mengeluarkan banyak buah
demi kemuliaan Allah. {PI 253.3}
Kristus berjanji bahwa Roh Kudus akan tinggal dengan mereka yang
bergumul demi kemenangan atas dosa, untuk menunjukkan kuasa Ilahi
yang hebat dengan melengkapi manusia itu dengan kekuatan di luar batas
kemampuan manusia dan memberitahukan kepada yang belum tahu
rahasia-rahasia kerajaan Allah. Apakah gunanya bagi kita Anak Allah yang
tunggal merendahkan diri-Nya, menanggung pencobaan dari musuh yang
jahat, sampai mengalami kematian, yang benar bagi yang tidak benar, jika
Roh belum diberikan sebagai wakil tetap, yang bekerja, yang membarui,
yang membuat berhasil dalam setiap masalah perseorangan yang
menunjukkan apa yang telah dikerjakan oleh Penebus dunia? {PI 253.4}
Roh Kudus menyanggupkan murid-murid meninggikan Tuhan saja, dan
membimbing pena para ahli sejarah kudus, sehingga catatan firman rtu dan
pekerjaan Kristus dapat diberikan kepada dunia. Sekarang Roh ini dengan
tetap bekerja, berupaya menarik perhatian orang-orang kepada korban
besar yang diadakan di atas Golgota, untuk mengungkapkan kepada dunia
kasih Allah kepada manusia, dan membukakan kepada jiwa yang yakin
janji Kitab Suci. {PI 253.5}
Roh itulah yang menyebabkan terang sinar Matahari Kebenaran bersinar
ke dalam pikiran yang gelap; yang membuat hati manusia berkobar-kobar
dengan suatu kesadaran yang dibangkitkan terhadap kebenaran kekal;
yang menyuguhkan di hadapan pikiran standar kebenaran yang besar, dan
kesadaran terhadap dosa, yang mengilhamkan iman pada Dia, yang hanya
Dia saja dapat menyelamatkan dari dosa; yang bekerja untuk mengubah
tabiat dengan kecintaan manusia terhadap hal-hal yang bersifat duniawi
dan mendatangkan kebinasaan, serta mengarahkan mereka kepada
warisan yang kekal. Roh itu menciptakan kembali, menghaluskan, dan
114 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
menyucikan manusia, melayakkan ipereka menjadi anggota keluarga
kerajaan, anak-anak Raja surgawi. {PI 254.1}
Hasil Menerima Roh {PI 254.2}
Bilamana seseorang benar-benar mengosongkan dirinya, bilamana
setiap ilah palsu dibuang dari jiwa, maka yang kosong itu diisi oleh Roh
Kristus. Orang tersebut memiliki iman yang menyucikan jiwa dari kenajisan.
la sesuai dengan Roh itu, dan ia mempedulikan perkara-perkara Roh. Ia
tidak menaruh keyakinan pada diri. Kristus adalah semua dan di dalam
semua. Ia menerima dengan lemah lembut kebenaran yang secara tetap
diungkapkan, dan memberikan kepada Tuhan semua kemuliaan, sambil
berkata, “Karena kepada kita Allah telah menyatakannya oleh Roh.” “Kita
tidak menerima roh dunia, tetapi roh yang berasal dari Allah; supaya kita
tahu apa yang dikaruniakan Allah kepada kita” (I Korintus 2:10, 12). {PI 254.3}
Roh yang menyatakan, juga mengerjakan di dalam dia buah-buah
kebenaran. Kristus berada di dalam dirinya, “mata air di dalam dirinya, yang
terus-menerus memancar sampai kepada hidup yang kekal” (Yohanes
4:14). Ia adalah cabang Anggur yang Benar, dan mengeluarkan banyak
undan buah demi kemuliaan Allah. Apakah sifat buah-buah yang
dikeluarkan?-Buahbuah Roh adalah “kasih,” bukan kebencian; “sukacita,”
bukan rasa tidak puas dan tangisan; “damai sejahtera,” bukan kejengkelan,
keresahan, dan kesusahan yang dibuat. Melainkan adalah “panjang sabar,
kelemahlembutan, kebaikan, iman, kemurahan, penguasaan diri” (Galatia
5:22, 23). {PI 254.4}
‘ Mereka yang memiliki Roh ini adalah para pekerja bersama dengan
Allah yang sungguh-sungguh; makhluk-makhluk surgawi bekerja sama
dengan mereka, dan mereka pergi diboboti dengan semangat pekabaran
yang mereka bawa. Mereka mengucapkan kata-kata perasaan yang kuat,
dan dari perben daharaan hati mengeluarkan hal-hal yang suci, kudus,
sebagaimana contoh yang diberikan Kristus. {PI 254.5}
Pekabaran yang harus kita bawa bukanlah pekabaran yang membuat
kita malu untuk mengumumkannya. Membelanya bukan dengan berusaha
menutupinya, menyembunyikan aslinya dan maksudnya. Sebagaimana
mereka yang telah mengadakan sumpah khidmat kepada Allah, dan yang
telah ditugaskan sebagai utusan Kristus, sebagai para penatalayan rahasia
kasih karunia, kita berada di bawah kewajiban untuk memaklumkan dengan
setia semua nasihat Allah. {PI 255.1}
Kita tidak boleh mengurangi kekuatan kebenaran istimewa yang telah
memisahkan kita dari dunia, dan menjadikan kita apa kita adanya; karena
kebenaran itu penuh dengan kepentingan kekal. Allah telah memberi kita
terang sehubungan dengan hal-hal yang sedang berlangsung sekarang,
dan dengan pena serta suara kita harus memberitakan kebenaran itu
kepada dunia. Kehidupan Kristus yang dihayati dalam jiwa, adalah prinsip
kasih yang aktif yang ditanamkan oleh Roh Kudus, itu saja yang akan
membuat perkataan kita berbuah. Kasih Kristus adalah kekuatan dan kuasa
setiap pekabaran untuk Allah yang pernah keluar dari bibir manusia. {PI 255.2}
Mendekati Kesudahan {PI 255.3}
Hari demi hari berlalu menuju zaman yang kekal, membawa kita
semakin dekat kepada pintu kasihan ditutup. Jauh melebihi yang pernah
terjadi, kita harus berdoa memohon Roh Kudus supaya lebih limpah
dicurahkan kepada kita, dan kita harus mencari pengaruhnya yang
menyucikan supaya datang kepada para pekerja, sehingga mereka yang
dilayani dapat mengetahui bahwa mereka telah bersama-sama dengan
Yesus dan telah mempelajari Dia. {PI 255.4}
Kita memerlukan pemandangan rohani, sehingga kita dapat melihat
rancangan-rancangan musuh dan sebagai penjaga yang setia
memberitakan baftaya itu. Kita memerlukan kuasa dari surga, supaya kita
dapat mengerti, sejauh pikiran manusia dapat mengerti, tema besar agama
Kristen dan prinsipnya yang jauh jangkauannya. {PI 255.5}
Mereka yang berada di bawh pengaruh Roh Allah tidak akan menjadi
fanatik, melainkan tenang dan teguh, bebas dari pikiran yang berlebih-
lebihan, baik dalam perkataan, maupun perbuatan. Di tengah-tengah
kekacauan doktrin yang menyesatkan, Roh Allah akan menjadi
pembimbing dan sebuah tameng bagi mereka yang tidak menolak bukti-
bukti kebenaran, membungkam setiap suara lain selain daripada yang
datang dari Dia yang menjadi kebenaran itu. {PI 255.6}
Kita sedang hidup pada zaman akhir, saat kesalahan yang paling
menipu justru diterima dan dipercaya, sementara kebenaran ditolak. Tuhan
akan menaruh tanggung jawab kepada baik pendeta maupun jemaat terang
yang bersinar ke atas mereka. Ia mengharapkan kita bekerja dengan rajin
dalam mengumpulkan mutiara kebenaran, serta menempatkan mereka
dalam rangka pekerjaan Injil. Dalam segala keindahan mereka haruslah
mereka bersinar-sinar dalam kegelapan moral dunia. Ini tidak dapat
diselesaikan tanpa bantuan Roh Kudus, tetapi dengan bantuan ini kita
dapat melakukan segala hal. Bilamana kita dikaruniai Roh, dengan iman
kita memperoleh kuasa yang tak terbatas. Tidak ada yang hilang dari apa
yang berasal dari Allah. Juruselamat dunia mengirim pekabaran-Nya
115 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
kepada jiwa, supaya kegelapan kesalahan dapat disingkirkan. Pekerjaan
Roh benar-benar tidak dapat diukur. Dari sumber inilah kuasa dan daya
guna datang kepada pekerja untuk Allah. {PI 256.1}
BAB 63—PERKEMBANGAN DAN
PELAYANAN
Kehidupan Kristen melebihi apa yang diperkirakan banyak orang. Tidak
terbatas hanya pada kelembutan, kesabaran, keramahan, dan kebaikan.
Semua karunia ini memang penting; tetapi masih juga diperlukan
keberanian, kekuatan, tenaga, dan ketabahan. Jalan yang ditandaiKristus
adalah suatu Jalan sempit, penyangkalan diri. Untuk memasuki jalan
tersebut dan menem Puhnya melalui kesulitan-kesulitan dan keputusasaan,
menuntut perlunya orang yang gagah berani. {PI 257.1}
Orang yang memiliki daya tahanlah yang diperlukan, orang yang tidak
akan menunggu sampai jalan mereka dilicinkan dan setiap rintangan
dismgkirkan dulu; orang yang akan mengilhami dengan semangat segar
upaya yang kendor dari pekerja yang lemah; orang yang hatinya hangat
dengan kasih Kristus, dan yang tangannya kuat untuk melakukan pekerjaan
Tuhan mereka. {PI 257.2}
Ada yang terlibat dalam pekerjaan misionaris dalam keadaan lemah,
tidak erini, tidak bersemangat, mudah putus asa. Mereka kurang dorongan.
Merektidak memiliki sifat-sifat yang memberi kuasa untuk melakukan
Sesuatu-roh dan tenaga yang mengobarkan semangat. Mereka yang ingin
peraih sukses harus berani dan penuh pengharapan. Mereka harus
menumbuhkan bukan hanya amal bakti yang pasif melainkan juga yang a ti
Wntara mereka harus memberikan jawaban lembut yang meneubah
amar*h, mereka harus memiliki keberanian seorang pahlawan untu menoa
kejahatan. Dengan amal yang tahan atas segala hal, mereka memerlukan
ekuatan tabiat yang akan membuat pengaruh mereka menjadi suatu uasa
yang positif. {PI 257.3}
Ada yang tidak memiliki keteguhan tabiat. Rencana dan maksu mere a
tikak mempunyai bentuk dan ketetapan yang terbatas. Kegunaan mere a
lldak seberapa di dunia. Kelemahan, keraguraguan, dan rasa ti er aya pna
ini harus dikalahkan. Di dalam tabiat Kristen yang sejati ada suatu
Jefcigihan yang tidak dapat dibentuk atau ditaklukkan oleh keadaan
lingkungan yang merugikan. Kita harus memiliki tulang punggung mor al,
suatu kejujuran yang tidak dapat dipengaruhi sesuatu hal, disogo , atau ita
u lakuti. {PI 257.4}
Allah menginginkan kita supaya menggunakan setiap kesempatan untuk
mengadakan persiapan bagi peker,aan-Nya. Ia mengharapkan kita
mengerahkan semua tenaga kita ke dalam pelaksanaannya, dan menjaga
hati kita agar hidup pada kekudusannya dan tanggung jawabnya yang
menggentarkan. {PI 257.5}
Banyak yang mempunyai kemampuan untuk melakukan pekerjaan
istimewa mendatangkan hasil yantg sedikit karena mereka berusaha
sedikit. Beribu-ribu orang meliwatkan kehidupan seakan-akan mereka tidak
mempunyai tujuan besar yang membuat mereka hidup, tidak mempunyai
standar yang tinggi untuk dicapai. Satu alasan tentang hal ini ialah sikap
mereka yang kurang menghargai diri mereka sendiri. Kristus membayar
harga yang tak terbatas untuk kita, dan sesuai dengan harga yang dibayar
Ia ingin supaya kita menilai diri kita sendiri. {PI 258.1}
Janganlah puas dengan pencapaian standar yang rendah. Kita bukan
apa kita seharusnya, atau apa yang Allah kehendaki seharusnya. Allah
telah memberi kepada kita kuasa mengadakan penalaran, bukan untuk
tetap tidak giat, atau untuk diarahkan kepada pemburuan hal-hal yang
duniawi dan kotor, tetapi supaya cita-cita itu dapat dikembangkan
sepenuhnya, dihaluskan, disucikan, dimuliakan, dan digunakan dalam
memajukan kepentingan kerajaan-Nya.... {PI 258.2}
Ingat bahwa dalam jabatan apa saja engkau mungkin melayani, engkau
menyatakan motif, membangun tabiat. Apa saja pekerjaanmu, lakukanlah
itu dengan saksama, dengan rajin; kalauh’kan kecenderungan itu dengan
saksama, dengan rajin; kalahkan kecenderungan untuk mencari tugas yang
gampang. {PI 258.3}
Roh dan prinsip yang sama yang dibawa orang ke dalam pekerjaan
seharihari akan dibawa ke dalam seluruh kehidupan. Mereka yang
menginginkan sejumlah uang tertentu untuk bekerja dan suatu gaji.tertentu,
dan yang ingin membuktikan suatu kelayakan yang tepat tanpa kesulitan
penyesuaian atau pelatihan, bukanlah orang-orang yang dipanggil Allah
untuk bekerja dalam pekerjaan-Nya. Mereka yang belajar bagaimana
memberi sesedikit mungkin dan kekuatan jasmani, pikirapi, dan moral
mereka, bukanlah pekerja yang diinginkan-Nya untuk dicurahkan berkat
116 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
yang limpah. Pengaruh mereka menular. Kepentingan diri adalah motif
yang memerintah. Mereka yang perlu diawasi dan yang bekerja hanya
seperti setiap kewajiban yang dikhususkan kepada mereka, bukanlah orang
yang akan dinyatakan baik dan setia. Pekerja yang diperlukan adalah yang
menyatakan tenaga, kejujuran, kerajinan; mereka yang rela melakukan apa
saja yang perlu dikerjakan. {PI 258.4}
Banyak orang yang tidak berhasil karena menghindari tanggung jawab
yang diberikan kepada mereka karena takut mengalami kegagalan. Dengan
demikian mereka gagal memperoleh pendidikan yang merupakan hasil
pengalaman, yang membaca dan belajar serta semua keuntungan yang
seharusnya diperoleh, tidak dapat diberikan yang lain kepada mereka. {PI
258.5}
Manusia dapat membentuk keadaan lingkungan, tetapi keadaan
lingkungan tidak boleh dibiarkan membentuk manusia. Kita harus
menggunakan keadaan lingkungan sebagai alat untuk bekerja. Kita harus
menguasainya, tetapi tidak boleh membiarkannya menguasai kita. {PI 259.1}
Orang yang berkuasa sering adalah mereka yang ditentang, diganggu,
dan dihalangi. Dengan memanggil mereka untuk bekerja, rintangan yang
mereka hadapi terbukti bagi mereka adalah berkat yang positif. Mereka
mencapai kemandirian. Pertikaian dan penderitaan memerlukan
pengerahan kepercayaan pada Allah, dan untuk keteguhan yang
mengembangkan kuasa. {PI 259.2}
Kristus tidak memberikan pelayanan yang cacat. la tidak mengukur pe
kerjaan-Nya dengan jam-jaman. Waktu-Nya, hati-Nya, jiwa dan
kekuatanNya, diserahkan untuk pekerjaan demi keuntungan manusia.
Sepanjang hari-hari yang melelahkan Ia bekerja keras, dan sepanjang
malam Ia sujud berdoa memohon kasih karunia serta ketahanan supaya Ia
dapat melakukan pekerjaan yang lebih besar. Dengan seruan kuat disertai
air mata Ia menyampaikan permohonan-Nya ke surga, supaya sifat
manusia-Nya dapat dikuatan, supaya Ia dapat dikuatkan untuk menghadapi
musuh yang lihai dalam segala pekerjaannya untuk menipu,, dan
dibentengi untuk memenuhi misiNya meninggikan manusia. Kepada para
pekerja-Nya Ia mengatakan, “Aku telah memberikan suatu teladan kepada
kamu, supaya kamu juga berbuat sama seperti yang telah Kuperbuat
kepadamu” (Yohanes 13:15). {PI 259.3}
“Kasih Kristus,” kata Paulus, “yang menguasai kami” (II Korintus 5:14).
Ini adalah prinsip yang menggerakkan tindak-tanduknya; itu adalah kuasa
motifnya. Jikalau semangatnya pada jalan kewajiban pernah berkurang
untuk sesaat, satu pandangan sekilas ke kayu salib menyebabkan dia supaya Kristus dapat menerima penghormatan dan pelayanan yang
menyiapkan pikirannya sekali lagi, lalu maju pada jalan penyangkalan diri. sempurna. {PI 260.3}
Dalam pelayanannya bagi saudara-saudaranyaia banyak bersandar pada Ada sebuah gambar yang menunjukkan seekor banteng berdiri di antara
penyataan kasih tak terbatas dalam pengorbanan Kristus, dengan sebuah luku (bajak) dan -suatu mezbah, dengan tulisan “Siap untuk salah
kuasanya yang menaklukkan dan mendesak. {PI 259.4} satu”-siap untuk bekerja keras pada alur, atau dipersembahkan di atas
Betapa sungguh-sungguh, betapa menggugah imbauannya: “Kamu telah mezbah pengorbanan. Inilah kedudukan Anak Allah yang sejati-rela pergi
mengenal kasih karunia Tuhan kita Yesus Kristus, bahwa Ia, yang oleh ke mana tugas memanggil, menyangkal diri, berkorban demi pekerjaan
karena kamu menjadi miskin, sekalipun Ia kaya, supaya kamu menjadi Penebus.- Ministry of Healing, hlm. 497-502. {PI 260.4}
kaya karena kemiskinan-Nya” (II Korintus 8:9). Engkau mengetahui UNTUK PELAJARAN SELANJUTNYA
ketinggian dari mana Ia tunduk, kedalaman kerendahan hati ke mana Ia Pelajaran Alkitab Testimonies, Jilid 2, hlm. 498-506, 556.
turun. Kaki-Nya memasuki jalan pengorbanan, dan tidak menyimpang ke Testimonies, Jilid 4, hlm. 498, 499, 526.
kiri atau ke kanan sampai ia menyerahkan nyawa-Nya. Tidak ada istirahat Testimonies, Jilid 5, hlm. 575.
bagi-Nya antara takhta di surga dan salib itu. Kasih-Nya untuk manusia Education, hlm. 123, 192.
menyebabkan Dia menyambut setiap kehinaan, dan menderita setiap Acts, hal. 564.
siksaan. {PI 259.5} Iman Testimonies, Jilid 1, hlm. 120, 121.
Paulus menasihati kita supaya “janganlah tiap-tiap orang hanya Testimonies, Jilid 2, hlm. 510-516.
memperhatikan kepentingannya sendiri, tetapi kepentingan orang lain Testimonies, Jilid 3, hlm. 273-293.
juga.” Ia mengajak kita supaya memiliki pikiran “yang terdapat juga dalam Testimonies, Jilid 4, hlm. 443-445.
Kristus Yesus: yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap Education, hlm. 105, 106, 118, 119, 150, 151,253-261.
kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan, Desire, hlm. 124-131, 426-431.
melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri, dan mengambil rupa M. o f H., hlm. 59-72, 196, 198-200, 481.
seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia, dan dalam keadaan C.O.L., hlm. 62-69, 145-149
sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, Keberanian Testimonies, Jilid 2, hlm. 150-152.
bahkan sampai mati di kayu salib” (Filipi 2:4-8). {PI 260.1} M. o f H., hlm. 196.
Setiap orang yang menerima Kristus sebagai Juruselamat pribadinya Acts, hlm. 169, 170, 233-242,393- 395, 428-433.
akan rindu mencari kesempatan untuk melayani Allah. Merenungkan apa Bagaimana Allah Melatih Pekerja-Pekerja-Nya M. o f H., hlm. 469-482.
yang telah dilakukan surga untuk dia, hatinya digerakkan dengan kasih Acts, hlm. 17-24.
yang tak terbatas dan memuji dengan ucapan syukur. Ia rindu menyatakan Counsels, hlm. 406-410.
rasa syukurnya dengan mengabdikan segala kesanggupannya demi Ambil Waktu Berbicara Testimonies, Jilid 1, hlm. 434.
pekerjaan Allah. Ia rindu untuk menunjukkan kasihnya bagi Kristus dan Desire, hlm. 359-363.
untuk miliknya yang telah dibeli. Ia mendambakan kerja keras, kesukaran, M. of H., hlm. 508-511.
pengorbanan. {PI 260.2} Keperluan Kita Yang M .of H , hlm. 503-516.
Pekerja sejati untuk Allah akan bekerja dengan sebaik-baiknya, oleh Terbesar Acts, him. 539-556.
sebab dengan berbuat demikian ia dapat memuliakan Tuhannya. Ia akan Pemeriksaan Diri Testimonies, Jilid 2, hlm. 517, 518, 552
berbuat benar supaya dapat memenuhi syarat tuntutan Allah. Ia akan Testimonies, Tilid 4, hlm. 270, 443.
berusaha meningkatkan segala kemampuannya. Ia akan melaksanakan Testimonies, jilid 5, hlm. 574.
setiap kewajiban sebagaimana kepada Allah. Satu kerinduannya adalah C.O.L., hlm. 158-163.

117 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Acts, him. 118-120.
Counsels, hlm. 419. BAGIAN VIII—AMARAN DAN BAHAYA
Peningkatan Diri Testimonies, Jilid 2, hlm. 498-522.
“Jikalau engkau menaruh saudara-saudara dalam peringatan terhadap
Testimonies, Jilid 4, hlm. 270, 443.
perkaraperkara ini, maka engkau akan menjadi pekerja Yesus Kristus yang
Testimonies. Jilid 5, hlm. 265, 266.
baik.”
Education, hlm. 262-271.
C.O.L, hlm. 278-283, 325-365.
Acts, him. 346-358. br/> Counsels, hlm. 37, 38, 66, 67,510.
Roh Kudus Testimonies, Tilid 4, hlm. 378. BAB 64—BAHAYA MENOLAK TERANG
Testimonies, Jilid 5, hlm. 252.
Testimonies, jilid 8, hlm. 19-23. Allah bermaksud supaya dalam kehidupan ini pun, kebenaran akan
Desire, hlm. 662-680, 818-828. selalu diungkapkan kepada umat-Nya. Hanya ada satu jalan di mana
C.O.L, hlm. 124, 134. pengetahuan ini dapat dicapai. Kita dapat memperoleh suatu pengertian
Acts, hlm. 35-66, 189-200. atas firman Allah hanyalah melalui penerangan Roh, yang menyampaikan
Perkembangan dan Pelayanan Testimonies, Jilid 2, hlm. 709, 710. Firman itu. “Tidak ada orang yang tahu, apa yang terdapat di dalam diri
Testimonies, Jilid 9, hlm. 145-152. Allah selain Roh Allah,” “sebab Roh menyelidiki segala sesuatu, bahkan
C.O.L, hlm. 325-365. hal-hal yang tersembunyi dalam diri Allah” (I Korintus 2:11, 10). Dan janji
Juruselamat kepada para pengikut-Nya adalah, “Tetapi apabila Ia datang,
yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh
kebenaran.... Sebab Ia akan memberitakan kepadamu apa yang
diterimanya dari pada-Ku” (Yohanes 16:13, 14). {PI 262.1}
Petrus menasihati saudara-saudaranya supaya “bertumbuhlah dalam
kasih karunia dan dalam pengenalan akan Tuhan dan Juruselamat kita,
Yesus Kristus” (II Petrus 3:18). Apabila umat Allah bertumbuh dalam kasih
karunia, mereka akan selalu memperoleh pengertian yang lebih jelas
tentang FirmanNya. Mereka akan mengerti terang dan keindahan baru di
dalam kebenaran yang kudus itu. Ini memang benar dalam sejarah gereja
sepanjang zaman, dengan demikianlah kebenaran itu akan berlanjut
sampai kesudahan. Tetapi bilamana kehidupan rohani merosot,
kecenderungannya selalu akan berhenti mencapai kemajuan dalam
pengetahuan tentang kebenaran itu. Manusia sudah merasa puas dengan
terang yang sudah diterima dari firman Allah, dan tidak bersemangat lagi
untuk menyelidiki Kitab Suci lebih jauh. Mere a menjadi konservatif, dan
berusaha menghindari perbincangan tentang itu. {PI 262.2}
Kenyataan bahwa tidak ada pertentangan atau hasutan di antara umat
Allah, tidak boleh dianggap sebagai bukti terakhir bahwa mereka
memegang teguh doktrin yang sehat. Ada alasan untuk khawatir bahwa
mungkin mereka belum dapat membedakan dengan jelas antara kebenaran

118 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
dan kesalahan. Apabila tidak ada pertanyaan yang baru dimulai untuk
menyelidiki Kita Suci, bilamana tidak ada pendapat yang berbeda timbul
yang akan menentukan manusia untuk menyelidiki Alkitab sendiri, untuk
memastikan bahwa mereka memiliki kebenaran, maka sekarang akan
banyak orang, sebagaimana pada zaman dahulu, yang akan berpegang
pada tradisi, dan menyembah apa yang tidak mereka ketahui. {PI 263.1}
Kepada saya telah ditunjukkan bahwa banyak yang mengaku memiliki
pengetahuan tentang kebenaran masa kini, tidak mengetahui apa yang
mereka percayai. Mereka tidak mengerti bukti-bukti iman mereka. Mereka
tidak mempunyai penghargaan yang adil terhadap pekerjaan untuk zaman
sekarang. Apabila kesukaran datang, ada orang yang sekarang berkhotbah
kepada orang lain, yang akan ternyata, dengan memperhatikan dengan sa
sama kedudukan mereka, banyak hal yang tidak dapat mereka jawab
dengan memuaskan. Sebelum diuji, mereka tidak tahu kebodohan mereka
yang besar. {PI 263.2}
Banyak orang di dalam gereja yang menerima begitu saja apa yang
patut mereka percayai, tetapi apabila terjadi pertentangan, mereka tida
mengetahui kelemahan mereka. Bilamana dipisahkan dari teman seiman,
dan terpaksa berdiri seorang diri untuk menerangkan kepercayaan mereka,
mereka akan terkejut melihat betapa kacaunya pendapat mereka tentang
apa yang mereka telah terima sebagai kebenaran. Memang tidak dapat
disangkal bahwa ada dari antara kita telah berpisah dari Allah yang hidup,
dan berpaling kepada manusia, berpegang pada hikmat manusia gantinya
hikmat Ilahi. {PI 263.3}
Allah akan membangkitkan umat-Nya; jika sarana lain gagal
pembangkangan akan muncul di antara mereka, yang akan menampi mere
a, memisahkan sekam dari gandum. Allah memanggil semua yang percaya
atas firman-Nya supaya bangun dari tidur. Terang indah sudah datang
bantuan untuk zaman ini. Itulah kebenaran Alkitab, yang menunjukkan a
aya yang sebentar lagi menimpa kita. Terang ini harus memimpin kita
supaya rajin mempelajari Kitab Suci, dan suatu ujian yang paling kritis
terhadap jabatan yang kita pegang. {PI 263.4}
Allah hendak memiliki semua pembawaan dan jabatan kebenaran
dengan cermat dan yang dicari dengan ketabahan, dengan berdoa dan
berpuasa. Orang yang beriman tidak boleh berhenti dalam batas dugaan
dan gagasangagasan yang dirumuskan dengan buruk atas apa yang
membentuk kebenaran. Iman mereka harus didirikan di atas firman Allah
secara teguh sehingga dengan demikian bilamana saat ujian tiba, ketika
119 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
mereka dibawa ke hadapan majelis untuk menjawab demi iman mereka,
mereka akan dapat memberikan alasan atas pengharapan yang ada pada
mereka, dengan kele mahlembutan dan takut akan Tuhan. {PI 263.5}
Gerakkan, gerakkan, gerakkan! Pokok pembicaraan yang kita sajikan
kepada dunia bagi kita harus menjadi suatu kenyataan yang hidup. Betapa
penting dalam membela doktrin-doktrin yang kita anggap pasal-pasal iman
yang mendasar, kita tidak boleh membiarkan diri kita sendiri menggunakan
alasan yang tidak tepat. Boleh jadi penentang dapat dibungkamkan, namun
kebenaran itu sendiri tidak dihormati. Kita harus menyampaikan alasan
yang kuat, bukan hanya membungkam lawan-lawan kita, tetapi juga akan
membawa penelitian penyelidikan yang paling dalam dan saksama. {PI 264.1}
Orang yang melatih diri sebagai ahli debat akan menghadapi bahaya
besar bahwa mereka tidak akan memperlakukan firman Allah dengan adil.
Dalam menghadapi seorang lawan, kita haruslah bersungguh-sungguh
menyajikan pokok pembicaraan dengan cara sedemikian rupa yang
membangkitkan keyakinan dalam pikirannya, daripada hanya berusaha
meyakinkannya. {PI 264.2}
Apa pun mungkin kemajuan intelektual manusia, janganlah sesaat pun
dia berpikir bahwa tidak perlu lagi menyelidiki Kitab Suci dengan teliti dan
terus menerus untuk mendapatkan terang yang lebih besar. Sebagai suatu
umat, kita dipanggil secara perseorangan menjadi pelajar nubuatan. Kita
harus memperhatikan dengan sungguh-sungguh agar kita dapat mengerti
setiap sinar terang yang akan diberikan Allah kepada kita. Kita harus
menangkap pancaran berkas sinar kebenaran yang pertama; dan melalui
belajar sambil berdoa, terang yang jelas dapat diperoleh, yang dapat
disajikan ke hadapan orang lain. {PI 264.3}
Bilamana umat Allah merasa tenang-tenang saja, dan merasa puas atas
terang yang ada pada mereka sekarang, maka dapatlah dipastikan bahwa
Tuhan tidak berkenan kepada mereka. Ia ingin agar mereka selalu maju,
untuk menerima terang yang ditambahkan dan selalu bertambah, yang
bersinar untuk mereka. {PI 264.4}
Sikap gereja dewasa ini tidak menyenangkan Allah. Ada rasa yakin atas
diri sendiri, yang menuntun mereka sehingga merasa tidak memerlukan
lebih banyak kebenaran dan terang yang lebih besar. Kita sedang hidup
pada suatu zaman manakala Setan bekerja di sebelah kanan dan kiri, di
depan dan di belakang kita; namun sebagai suatu umat kita tertidur. Allah
bermaksud supaya suatu suara akan terdengar membangunkan umat-Nya
untuk bertindak .- Testimonies for the Church, hlm. 703-709. {PI 264.5}
Ujian Terhadap Terang Baru {PI 265.1}
Saudara-saudara kita harus rela untuk menyelidiki dengan suatu cara
yang jujur setiap titik pertentangan. Jikalau seorang saudara mengajarkan
kesalahan, mereka yang memegang jabatan harus mengetahui hal itu; dan
jikalau ia mengajarkan kebenaran, mereka harus berdiri di pihaknya. Kita
semua harus mengetahui apa yang sedang diajarkan di antara kita; karena
kalau itu memang kebenaran, kita memerlukannya. Kita semua berada di
bawah kewajiban kepada Allah untuk mengetahui apa yang dikirimkan-Nya
kepada kita. Ia telah memberikan petunjuk-petunjuk yang dapat kita
gunakan untuk menguji setiap doktrin--“Carilah pengajaran dan kesaksian:
siapa yang tidak berbicara sesuai dengan perkataan itu, maka baginyatidak
terbit fajar” (Yesaya 8:20). Jikalau terang yang disajikan memenuhi ujian ini,
kita tidak boleh menolak untuk menerimanya hanya karena tidak sesuai
dengan pendapat kita. {PI 265.2}
Tidak pernah ada orang yang mengatakan bahwa kita akan mendapat
kesempurnaan dalam setiap penyelidikan sebagai manusia; tetapi yang
saya tahu, bahwa gereja kita sedang amat memerlukan pengajaran tentang
mata pelajaran pembenaran oleh iman dalam Kristus, dan tentang
kebenaran-kebenaran yang bertalian dengannya. {PI 265.3}
Tidak peduli oleh siapa terang itu dikirimkan, kita harus membuka hati
kita untuk menerimanya dengan kelemahlembutan Kristus. Tetapi banyak
orang yang tidak menerima ini. Bilamana suatu hal yang bertentangan
disajikan, mereka mengajukan pertanyaan demi pertanyaan, tanpa
menerima satu hal bilamana hal itu ditunjang dengan baik. O, semoga kita
bertindak sebagai orang yang menginginkan terang! Semoga Allah
memberi kita Roh-Nya dari hari ke hari, dan biarlah terang wajah-Nya
bersinar kepada kita, supaya kita dapat menjadi pelajar dalam sekolah
Kristus. {PI 265.4}
Bilamana suatu doktrin disajikan yang tidak cocok dengan pikiran kita,
kita harus bertanya kepada firman Allah, mencari Tuhan dalam doa, dan
jangan memberi tempat kepada musuh untuk masuk menyebarkan
kecurigaan dan prasangka. Janganlah sekali-kali kita membiarkan roh yang
menghasut para imam dan penguasa melawan Juruselamat dunia. Mereka
bersungut-sungut karena Ia mengganggu orang, dan mereka ingin Ia
membiarkan mereka sendirian; karena Ia menimbulkan kekacauan dan
pertikaian. Tuhan mengirim terang kepada kita untuk membuktikan apa
sifat roh yang ada pada kita. Kita tidak boleh menipu diri kita sendiri. {PI 265.5}
120 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Tahun 1844, ketika ada sesuatu yang muncul kepada perhatian kita
yang tidak kita mengerti, kita berlutut dan memohon kepada Allah agar
menolong kita mengambil tempat yang benar; barulah kita dapat sampai
kepada pengertian yang benar dan melihat mata demi mata. Tidak ada
pertikaian, tidak ada permusuhan, tidak ada salah sangka, tidak ada salah
kira terhadap saudarasaudara kita. Jikalau kita mengetahui betapa jahatnya
roh tidak sabar, betapa hati-hati kita harus menghindarinya. {PI 266.1}
Kita harus dimantapkan dalam iman, dalam terang kebenaran yang
diberikan kepada kita dalam pengalaman kita yang mula-mula. Pada waktu
itu satu kesalahan diikuti yang lain menekan kita; para pendeta dan dokter
membawa doktrin baru. Kita akan menyelidiki Kitab Suci dengan tekun
berdoa, dan Roh Kudus akan membawa kebenaran kepada pikiran kita.
Kadang-kadang semalam-malaman akan dibaktikan untuk menyelidiki Kitab
Suci, dan dengan sungguh-sungguh memohon bimbingan Allah.
Rombongan-rombongan pria dan wanita yang berbakti berkumpul untuk
tujuan ini. Kuasa Allah akan datang kepada saya, dan saya disanggupkan
untuk menerangkan dengan jelas apa yang benar dan apa yang salah. {PI
266.2}
Ketika titik-titik iman kita telah dimantapkan sedemikian rupa, kaki kita
telah dipijakkan di atas suatu landasan yang kuat. Kita menerima
kebenaran itu butir demi butir, di bawah petunjuk Roh Kudus. Saya akan
mendapat khayal, dan penjelasan akan diberikan kepada saya. Saya
diberikan gambarangambaran ihwal surga, dan tentang bait kudus,
sehingga dengan demikian kita ditempatkan di mana terang bersinar
kepada kita dengan cahaya yang jelas dan nyata. {PI 266.3}
Saya mengetahui bahwa persoalan bait kudus tegak dengan benar dan
betul, sama seperti kita sudah menganutnya pada tahun-tahun yang lalu.
Musuh itulah yang memimpin pikiran keluar dari jalur. Ia merasa senang
bilamana mereka yang tahu kebenaran menjadi terpikat dalam
menghimpun Kitab Suci sampai bertimbun sekeliling teori-teori yang keliru,
yang tidak berlandaskan kebenaran. Kitab Suci yang digunakan dengan
cara demikian adalah salah, ayat-ayat itu tidak diberikan untuk
meneguhkan kesalahan, melainkan untuk menguatkan kebenaran. {PI 266.4}
Kita harus belajar bahwa orang lain memiliki hak sama seperti kita
sendiri. Apabila seorang saudara menerima terang baru atas Kitab Suci, ia
harus menerangkan dengan tegas kedudukannya, dan setiap pendeta
harus menyelidiki Kitab Suci itu dengan roh yang berterus terang, untuk
mengetahui hal-hal yang disajikan dapat dikukuhkan dengan Firman yang
Diilhamkan. “Seorang hamba Tuhan tidak boleh bertengkar, tetapi harus
ramah terhadap semua orang, ia harus cakap mengajar, sabar dan dengan
lemah lembut dapat menuntun orang yang suka melawan, sebab mungkin
Tuhan memberikan kesempatan kepada mereka untuk bertobat dan
memimpin mereka sehingga mereka mengenal kebenaran” (II Timotius
2:24, 25). {PI 266.5}
Setiap jiwa harus memandang kepada Allah dengan penyesalan atas
disertai sikap rendah hati, supaya Ia dapat membimbing dan menuntun
serta memberkati. Kita tidak boleh mempercayakan kepada orang lain
penyelidikan Kitab Suci bagi kita. Beberapa saudara kita yang memimpin
telah sering mengambil kedudukan mereka di pihak yang salah; dan jika
Allah hendak mengirim suatu pekabaran dan menunggu saudara-saudara
yang sudah tua ini untuk membuka jalan demi kemajuannya, maka
pekabaran itu tidak pernah akan mencapai orang. Saudara ini akan didapati
dalam keadaan seperti ini sampai pada saatnya mereka harus ikut serta
mengambil bagian dalam kodrat Dahi yang lebih luas dari yang pernah
mereka peroleh pada masa yang lampau. {PI 267.1}
Surga merasa prihatin atas kebutaan rohani banyak saudara kita.
Pendeta kita yang masih muda, yang menduduki jabatan yang kurang
penting, harus mengadakan usaha yang menentukan untuk datang kepada
terang itu, untuk menanamkan tangkai lebih dalam dan semakin dalam di
dalam tambang kebenaran. {PI 267.2}
Teguran Tuhan akan mengenai mereka yang hendak menghalangi jalan,
yang membuat terang yang lebih jelas tidak sampai kepada khalayak.
Sebuah pekerjaan besar harus dilakukan, sedangkan Allah melihat bahwa
pemimpinpemimpin kita masih memerlukan lebih banyak terang, supaya
mereka dapat bersatu dengan utusan yang disuruh-Nya untuk
menyelesaikan pekerjaan yang dirancang-Nya. Tuhan memunculkan
utusan-utusan, dan melayakkan mereka dengan Roh-Nya, dan berfirman,
“Serukanlah kuat-kuat, janganlah tahan-tahan, nyaringkanlah suaramu
bagaikan sangkakala, beritahukanlah kepada umat-Ku pelanggaran mereka
dan kepada kaum keturunan Yakub dosa mereka” (Yesaya 58:1).
Janganlah ada orang yang menanggung risiko dengan berdiri di antara
orang banyak dan pekabaran Surga. Pekabaran ini akan sampai kepada
orang banyak; dan jika tidaka ada suara di antara manusia untuk
menyuarakannya, maka batu-batu akan berbicara. {PI 267.3}
Saya mengundang setiap pendeta agar mencari Tuhan, untuk
menyingkirkan kesombongan dan persaingan mencari keunggulan, supaya
121 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
merendahkan hati di hadapan Allah. Karena hati yang dingin,
ketidakpercayaan mereka yang harus memiliki iman, yang membuat jemaat
tetap berada dalam kelemahan. {PI 267.4}
BAB 65—AMARAN TERHADAP
PENGAJARAN PALSU
Dewasa ini kita memerlukan orang yang menyukai kerohanian dalam
pekerjaan Allah, orang yang teguh dalam prinsip, yang memiliki pengertian
lebih jelas terhadap kebenaran. Kepada saya diberikan petunjuk bahwa
bukanlah doktrin-doktrin baru dan menggiurkan atau duga manusia yang
diperlukan orang, melainkan kesaksian orang yang tahu dan
mempraktikkan kebenaran, orang yang mengerti dan mengikuti tanggung
jawab yang diberikan kepada Timotius: “Beritakanlah firman, siap sedialah
baik atau tidak baik waktunya, nyatakanlah apa yang salah, tegorlah dan
nasihatilah dengan segala kesabaran dan pengajaran” (II Timotius 4:2). {PI
268.1}
Saudara-saudaraku, berjalanlah dengan teguh, dengan bertekad,
kakimu berkasutkan dengan persediaan Injil perdamaian. Engkau
hendaknya memastikan bahwa agama yang murni dan tidak bercacad
bukanlah suatu agama yang sensasional. Allah tidak meletakkan beban ke
atas seseorang untuk mendorong selera terhadap doktrin dan teori yang
bersifat spekulasi. Jauhkan hal-hal ini dari ajaranmu. Jangan izinkan hal-hal
tersebut masuk ke dalam pengalamanmu. Janganlah pekerjaan seumur
hidupmu dicemarkannya. {PI 268.2}
Suatu amaran terhadap pengajaran palsu terdapat dalam surat Paulus
kepada jemaat di Kolose. Rasul itu menyatakan bahwa hati orang percaya
harus “bersatu dalam kasih, sehingga mereka memperoleh segala
kekayaan dan keyakinan pengertian, dan mengenal rahasia Allah, yaitu
Kristus; sebab di dalam Dialah tersembunyi segala harta hikmat dan
pengetahuan. {PI 268.3}
“Hal ini kukatakan,” katanya selanjutnya, “supaya jangan ada yang
memperdayakan kamu dengan kata-kata yang indah.... Kamu telah
menerima Kristus Yesus, Tuhan kita, karena itu hendaklah hidupmu tetap di
dalam Dia: hendaklah kamu berakar di dalam Dia, dan dibangun di atas
Dia, hendaklah kamu bertambah teguh dalam iman yang telah diajarkan
kepadamu, dan hendaklah hatimu melimpah dengan syukur. Hati-hatilah
supaya jangan ada yang menawan kamu dengan filsafatnya yang kosong
dan palsu menurut ajaran turun-temurun dan roh-roh dunia, tetapi tidak
menurut Kristus. Sebab di dalam Dialah berdiam secara jasmaniah seluruh
kepenuhan keAllahan. Dan kamu telah dipenuhi di dalam Dia, Dialah
kepala semua pemerintah dan penguasa” (Kolose 2:2-10). {PI 268.4}
Saya disuruh untuk mengatakan kepada umat kita, marilah kita mengikut
Kristus. Jangan lupa bahwa Ialah teladan kita dalam segala hal. Dengan
aman kita dapat meniadakan gagasan yang tidak terdapat dalam
pengajaran-Nya. Saya mengimbau para pendeta kita supaya memastikan
bahwa kaki mereka telah tertancap di atas panggung kebenaran kekal.
Waspadalah bagaimana engkau mengikuti dorongan, lalu menyebutnya
Roh Kudus. Ada orang yang berada dalam bahaya karena melakukan hal
ini. Firman Allah mendorong kita supaya sehat dalam iman, dapat
memberikan alasan kepada setiap orang yang bertanya, alasan
pengharapan yang ada pada kita. {PI 269.1}
Mengalihkan Pikiran dari Kewajiban Sekarang {PI 269.2}
Musuh berusaha mengalihkan pikiran saudara dan saudari kita dari
pekerjaan menyediakan suatu umat untuk berdiri pada zaman akhir ini.
Cara berpikirnya yang menyesatkan dirancang untuk menyeret pikiran jauh
dari bahaya dan kewajiban sekarang. Mereka menghitung sedikit saja nilai
terang yang datang dari Kristus yang dari surga untuk memberikannya
kepada Yohanes demi umat-Nya. Mereka mengajarkan bahwa adegan
pemandangan yang ada di hadapan kita tidaklah begitu penting untuk
mendapat perhatian khusus. Mereka membuat kebenaran yang berasal
dari surga tidak berlaku, dan merampok dari umat Allah pengalaman
mereka yang silam, gantinya mereka diberi ilmu pengetahuan yang palsu.
“Beginilah firman Tuhan: Ambillah tempatmu di jalan-jalan dan lihatlah,
tanyakanlah jalan-jalan yang dahulu kala, di manakah jalan yang baik,
tempuhlah itu” (Yeremia 6:16). {PI 269.3}
Janganlah ada orang yang berusaha menghancurkan landasan iman
kita— landasan yang diletakkan pada permulaan pekerjaan kita, dengan
berdoa mempelajari Firman dan wahyu. Di atas landasan ini kita telah
membangun selama lebih dari lima puluh tahun. Manusia boleh mengira
bahwa mereka telah menemukan jalan baru, sehingga mereka dapat
meletakkan suatu landasan yang lebih kuat dari yang telah diletakkan;
122 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
tetapi ini adalah suatu penipuan besar. “Tidak ada seorang pun yang dapat
meletakkan dasar lain daripada dasar yang telah diletakkan” (I Korintus
3:11). Pada waktu yang lalu, banyak yang telah berusaha membangun
suatu iman baru, mendirikan prinsip baru; tetapi berapa lama bangunan
mereka berdiri? Bangunan itu segera rubuh; karena bangunan itu tidak
didasarkan di atas Batu Karang. {PI 269.4}
Tidakkah murid-murid yang pertama menghadapi peribahasa manusia?
Tidakkah mereka mendengar teori yang palsu; kemudian, setelah
mengerjakan semuanya, berdiri teguh, sambil mengatakan, “Tidak ada
seorang pun yang dapat meletakkan dasar lain daripada dasar yang telah
diletakkan”? Jadi kita harus memegang teguh apa yang telah kita yakini
sejak semula sampai kesudahan. {PI 269.5}
Kata-kata yang-berkuasa telah dikirimkan oleh Allah melalui Kristus
kepada umat ini, mengeluarkan mereka dari dunia, bagian demi bagian,
kepada terang kebenaran masa kini yang lebih jelas. Dengan bibir yang
disentuh oleh api kudus, hamba-hamba Allah telah memberitakan
pekabaran itu. Perkataan Ilahi telah menetapkan meterainya kepada
keaslian kebenaran yang diberitakan. {PI 270.1}
Pembaruan Kesaksian Langsung {PI 270.2}
Allah memerlukan pembaruan kesaksian langsung yang lahir pada
tahuntahun yang silam. Ia memerlukan pembaruan kehidupan rohani.
Kekuatan rohani umat-Nya sudah lama lumpuh, tetapi harus ada suatu
kebangkitan dari yang kelihatannya sudah mati. Dengan doa dan
pengakuan dosa kita harus merintis jalan sang Raja. Bilamana kita
melakukan hal ini, kuasa Roh akan datang pada kita. Kita memerlukan
tenaga pentakosta. Ini akan datang; karena Tuhan telah berjanji untuk
mengirim Roh-Nya sebagai kuasa yang menaklukkan semuanya. {PI 270.3}
Masa sukar sedang menghadang di hadapan kita. Setiap orang yang
memiliki pengetahuan tentang kebenaran harus bangun, lalu menempatkan
dirinya sendiri, tubuh, jiwa, dan roh, di bawah disiplin Allah. Musuh berada
di jalur kita. Kita harus betul-betul bangun, Derjaga-jaga terhadap dia. Kita
harus mengenakan segenap kelengkapan senjata Allah. Kita harus
mengikuti petunjuk yang diberikan meialui Roh Nubuat. Kita harus
menyukai dan menuruti kebenaran untuk zaman ini. Ini akan
menyelamatkan Kita dari penerimaan penipuan dahsyat. Allah telah
berbicara kepada kita melalui firman-Nya. la telah berbicara kepada kita
melalui kesaksian-kesaksian kepada gereja, dan melalui buku-buku yang
telah menolong menjelaskan kewajiban kita sekarang dan posisi yang
harus kita duduki sekarang. Peringatan yang telah diberikan, butir demi
butir, hukum demi hukum, harus diperhatikan. Jika kita mengabaikannya,
dalih apakah yang dapat kita berikan? {PI 270.4}
Saya mengajak mereka yang bekerja untuk Tuhan supaya jangan
menerima yang palsu sebagai ganti yang asli. Janganlah penalaran
manusia menempati tempat yang seharusnya diisi kebenaran yang
menyucikan. Kristus sedang menunggu untuk menyalakan iman dan kasih
dalam hati umat-Nya. Janganlah teori-teori yang salah diterima orang yang
justru harus berdiri teguh di atas panggung kebenaran kekal. Tuhan
meminta kita supaya berpegang teguh atas prinsip mendasar yang
dialaskan atas kekuasaan yang tidak dapat diganggu-gugat. {PI 270.5}
Semboyan kita seharusnya, “Carilah pengajaran dan kesaksian, siapa
yang tidak berbicara sesuai dengan perkataan itu, maka baginya tidak terbit
fajar” (Yesaya 8:20). Pada kita ada Alkitab yang penuh dengan kebenaran
yang paling indah. Isinya alfa dan omega (permulaan dan akhir)
pengetahuan. Kitab Suci yang diberikan oleh ilham Allah adalah
“bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk
memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran:
dengan demikian tiap-tiap manusia kepunyaan Allah diperlengkapi untuk
setiap perbuatan baik” (II Timotius 2:16, 17). Ambil Alkitab sebagai buku
pelajaranmu. Semua dapat mengerti nasihatnya. {PI 271.1}
Kristus mengundang umat-Nya supaya percaya dan mempraktikkan
firman-Nya. Mereka yang menerima dan memahami firman ini,
menjadikannya sebagian dari setiap tindakan, dari setiap sifat tabiat, akan
bertumbuh kuat dalam kekuatan Allah. Akan kelihatan bahwa iman mereka
berasal dari surga. Mereka tidak akan tersesat ke lorong-lorong yang aneh.
Pikiran mereka tidak akan berbalik kepada agama yang sentimental dan
merangsang perasaan. Di hadapan malaikat-malaikat dan di hadapan
manusia, mereka akan berdiri sebagai tokoh Kristiani yang kuat dan
bertanggung jawab. {PI 271.2}
Di dalam pedupaan kebenaran emas, sebagaimana yang disajikan
dalam pengajaran Kristus, kita memiliki apa yang akan meyakinkan dan
memper-tobatkan jiwa. Dengan kesederhanaan Kristus, beritakanlah
kebenaran yang menjadi misi pemberitaan-Nya waktu datang ke dunia ini,
maka daya pekabaranmu akan menjadikan pekabaran itu terasa.
Janganlah menganjurkan teori atau ujian-ujian yang tidak pernah dikatakan
Kristus, yang tidak berdasarkan Alkitab. Kita memiliki kebenaran mulia yang
123 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
berisi khidmat untuk orang. “Adalah tertulis” adalah ujian yang harus
dilabuhkan ke dalam setiap jiwa. {PI 271.3}
Marilah kita beralih kepada firman Allah untuk memperoleh bimbingan.
Marilah kita mencari “Demikianlah firman Tuhan.” Kita telah cukup memiliki
metode-metode manusia. Pikiran yang hanya dilatih dalam ilmu duniawi
tidak akan dapat mengerti ihwal Allah; tetapi pikiran yang sama, yang
bertobat dan disucikan, akan melihat kuasa Dahi di dalam Firman itu.
Hanya pikiran dan hati yang dibersihkan oleh penyucian Roh yang dapat
mengerti akan hal surgawi. {PI 271.4}
Saudara-saudara, dengan nama Tuhan saya mengimbaumu supaya
bangun untuk melakukan tugasmu. Biarlah hatimu diserahkan kepada
kuasa Roh Kudus, dan hati itu semua akan dijadikan mudah menerima
pengajaran Firman itu. Biarlah engkau akan dapat mengerti hal-hal yang
dalam tentang Tuhan. {PI 271.5}
Semoga Allah membawa umat-Nya di bawah gerakan Roh-Nya yang
dalam! Semoga Ia membangkitkan mereka supaya melihat ancaman
bahaya maut, dan siap menghadapi apa yang akan menimpa bumi! {PI 272.1}
Kita tidak boleh beranggapan sedikit pun bahwa tidak ada lagi terang,
tidak ada lagi kebenaran, untuk diberikan kepada kita. Kita berada dalam
bahaya kelalaian, karena sikap kita yang acuh tak acuh kita kehilangan
kuasa kebenaran yang menyucikan, serta membentuk diri kita dengan
pemikiran, “Aku kaya dan aku telah memperkayakan diriku dan aku tidak
kekurangan apa-apa” (Wahyu 3:17). Sedangkan kita harus berpegang
teguh atas kebenaran yang telah kita terima, kita tidak boleh memandang
dengan curiga kepada setiap terang baru yang mungkin dikirim Tuhan. {PI
272.2}
BAB 66—AJARAN SEHAT
Paulus menulis kepada Timotius, “Karena akan datang waktunya, orang
tidak dapat lagi menerima ajaran sehat, tetapi mereka akan mengumpulkan
guru-guru menurut kehendaknya untuk memuaskan keinginan telinganya;
mereka akan memalingkan telinganya dari kebenaran dan membukanya
bagi dongeng. Tetapi kuasailah dirimu dalam segala hal, sabarlah
menderita, lakukanlah pekerjaan pemberita Injil dan tunaikanlah tugas
pelayananmu” (II Timotius 4:3-5). {PI 273.1}
 “Ajaran sehat” adalah kebenaran Alkitab-kebenaran yang akan
meningkatkan kesalehan dan pengabdian, meneguhkan umat Allah dalam
iman. Ajaran sehat banyak artinya bagi si penerima; dan juga banyak
artinya bagi sang guru, pendeta kebenaran; karena di mana saja Injil itu
diberitakan, setiap pekerja, apa saja bidang pelayanannya, adalah
termasuk pada salah satu yakni benar atau tidak benar terhadap tanggung
jawabnya sebagai utusan Tuhan. {PI 273.2}
Paulus menulis kembali, “Benarlah perkataan ini: Jika kita mati dengan
Dia, kita pun akan hidup dengan Dia; jika kita bertekun, kita pun akan ikut
memerintah dengan Dia; jika kita menyangkal Dia, Dia pun akan
menyangkal kita; jika kita tidak setia, Dia tetap setia, karena Dia tidak dapat
menyangkal diri-Nya. Ingatkanlah dan pesankanlah semuanya itu dengan
sungguh-sungguh kepada mereka di hadapan Allah, agar jangan mereka
bersilat kata, karena hal itu sama sekali tidak berguna, malah
mengacaukan orang yang mendengarnya” (II Timotius 2:11-14. {PI 273.3}
Ada orang pada zaman Paulus mendengar akan kebenaran,
mengajukan pertanyaan yang tidak begitu penting, menyodorkan gagasan
dan pendapat manusia, serta berusaha membelokkan pikiran guru dari
kebenaran Injil yang agung, kepada perbincangan tentang teori-teori yang
tidak bermanfaaat dan penyelesaian perselisihan yang tidak penting.
Paulus mengetahui bahwa pekerja Allah harus bijaksana melihat
rancangan musuh, dan menolak untuk diselamatkan atau diselewengkan
Pertobatan jiwa harus menjadi beban pekerjaannya; ia harus
mengkhotbahkan firman Allah, tetapi menghindari pertentangan. {PI 273.4}
“Usahakanlah supaya engkau layak di hadapan Allah, tulisnya, “sebagai
seorang pekerja yang tidak usah malu, yang berterus terang memberitakan
perkataan kebenaran itu. Tetapi hindarilah omongan yang kosong dan yang
tak suci yang hanya menambah kefasikan” (II Timotius 2:15, 16). {PI 273.5}
Dewasa ini para pekerja Kristus berada dalam bahaya yang sama. Setan
tetap bekerja untuk membelokkan pikiran ke dalam saluran-saluran yang
salah, sehingga dengan demikian kebenaran itu dapat kehilangan
kekuatannya terhadap hati. Dan kecuali pendeta-pendeta dan orang
banyak mempraktikkan kebenaran dan disucikan olehnya, mereka akan
membiarkan spekulasi sehubungan dengan masalah yang tidak penting
bagi pikiran. Ini akan menyebabkan pertengkaran dan perselisihan; karena
titik perbedaan yang tidak terhitung banyaknya akan timbul. {PI 274.1}
Orang yang berbakat telah mengabdikan seumur hidup belajar dan
berdoa untuk menyelidiki Kitab Suci, namun masih banyak bagian Alkitab
124 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
yang belum diperiksa sepenuhnya. Beberapa bagian Kitab Suci tidak
pernah akan dimengerti dengan sempurna sampai dalam kehidupan pada
masa yang akan datang Kristus baru akan menerangkannya. Ada rahasia-
rahasia yang akan diungkap, pernyataan-pernyataan yang tidak dapat
dijangkau pikiran manusia. Dan musuh akan berusaha menimbulkan alasan
terhadap hal-hal ini, yang lebih baik tetap tidak diperbincangkan. {PI 274.2}
Seorang pekerja yang berbakti dan rohani akan menghindar dari
pengemukaan perbedaan-perbedaan kecil secara teori, lalu mengerahkan
tenaganya kepada pemberitaan kebenaran agung yang menguji yang akan
diberikan kepada dunia. Ia akan mengarahkan orang kepada pekerjaan
penebusan, hukum-hukum Allah kedatangan Kristus yang sudah dekat
sehingga dalam pokok pembicaraan ini terdapat makanan yang cukup
untuk pikiran. {PI 274.3}
Dahulu telah disampaikan kepada saya bahwa banyak teori yang tidak
penting dan khayalan yang tidak berguna. Ada yang membela teori bahwa
orang percaya harus berdoa dengan mata yang terbuka. Yang lain
mengajarkan bahwa oleh sebab mereka yang bekerja melayani pada waktu
dulu dalam pekerjaan yang suci ketika memasuki bait suci diharuskan
membuka sandal mereka serta mencuci kaki mereka, maka orang beriman
sekarang pun harus membuka sepatu mereka ketika memasuki rumah
perbaktian. Malahan yang lain menunjuk kepada hukum keenam, dan
menyatakan bahwa serangga-serangga yang mendera manusia pun tidak
boleh dibunuh. Dan ada yang mengemukakan teori bahwa umat tebusan
tidak akan mempunyai uban-seakan-akan ini merupakan suatu hal yang
penting. {PI 274.4}
Kepada saya dikatan bahwa teori-teori ini adalah hasil pikiran yang tidak
mengerti prinsip-prinsip Injil yang pertama. Dengan teori-teori ini musuh itu
berusaha merendahkan kebenaran orang untuk zaman ini. {PI 274.5}
Mereka yang dalam khotbah mereka melewatkan kebenaran-kebenaran
agung dari firman Allah dan hanya membicarakan hal-hal kecil, berarti tidak
memberitakan Injil, melainkan sedang memberikan pemikiran sesat
dan omong kosong. Biarlah pendeta-pendeta kita tidak menggunakan
waktu dalam memperbincangkan masalah seperti itu. Biarlah mereka yang
mempunyai pertanyaan tentang apa yang harus mereka ajarkan,
pertanyaan tentang pokok pembicaraan di mana mereka patut diam,
arahkanlah kepada pembicaraan atas Guru Besar itu, dan ikuti jalur
pemikiran-Nya. Pokok-pokok pelajaran yang dianggap Yesus penting
adalah pokok pelajaran yang harus kita berikan di rumah sekarang. Kita
harus membangkitkan semangat para pendengar kita supaya berpegang
pada pokok pelajaran tersebut yang berasal dari kekekalan. {PI 274.6}
Ketika pada satu kali seorang saudara datang kepada saya dengan me-
nyatakan bahwa dunia ini rata, saya disuruh menyampaikan tugas yang
diberikan Kristus kepada murid-murid-Nya, “Karena itu pergilah, jadikanlah
semua bangsa murid-Ku:... dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa
sampai kepada akhir zaman” (Matius 28:19, 20). Sehubungan dengan
pokok pembicaraan tersebut yaitu teori dunia rata, Allah berfirman kepada
setiap jiwa, “Apakah artinya itu bagimu? ikutlah akan Daku. Aku telah
memberikan kepadamu tugasmu. Tinggallah pada kebenaran besar yang
bersifat menguji untuk zaman ini, bukan atas hal-hal yang tidak ada
manafaatnya terhadap pekerjaan kita.” {PI 275.1}
Para pekerja Allah tidak boleh menggunakan waktu berspekulasi tentang
keadaan apa yang akan berlaku di bumi yang baru. Adalah merupakan
suatu kesombongan memanjakan diri dalam praduga dan teori mengenai
masalah yang Tuhan sendiri tidak nyatakan. Ia telah mengadakan setiap
persediaan demi kebahagiaan kita dalam kehidupan pada masa depan,
dan kita tidak boleh berspekulasi sehubungan dengan rencana-rencana-
Nya bagi kita. Kita pun tidak perlu mengukur kondisi kehidupan pada masa
depan dengan kondisi kehidupan sekarang. {PI 275.2}
Kepada saudara-saudaraku yang sedang melayani saya hendak
mengatakan, Beritakan firman itu. Jangan bawa kayu, jerami, tunggui ke
landasan-yaitu dugaan-dugaan dan pemikiran-pemikiranmu sendiri, yang
tidak bermanfaan bagi siapapun. Pokok-pokok pembicaraan yang sangat
penting dinyatakan dalam firman Allah, dan inilah yang pantas terhadap
pikiran kita yang paling dalam. Tetapi kita tidak usah menyelidiki hal-hal
yang didiamkan Allah. {PI 275.3}
Bilamana pertanyaan-pertanyaan timbul atas hal yang tidak jelas dan
pasti, marilah kita bertanya, “Apa kata Kitab Suci?” Dan jika Kitab Suci tidak
mengatakan apa-apa tentang pertanyaan yang muncul itu, janganlah itu
dijadikan pokok perbincangan. Biarlah mereka yang menginginkan sesuatu
yang baru, mencari kebaruan hidup hasil dari kelahiran baru. Biarlah
mereka menyucikan jiwa mereka dengan menaati kebenaran, dan
bertindak sesuai dengan pelajaran yang diberikan Kristus. {PI 275.4}
Satu-satunya pertanyaan yang akan ditanyakan dalam penghakiman
nanti adalah, “Sudahkah mereka taat kepada perintah-perintah-Ku?”
Perselisihan dan perdebatan kecil atas masalah yang tidak penting tidak
memperoleh tempat dalam rencana Allah. Mereka yang mengajarkan
125 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
kebenaran haruslah orang yang berpikiran teguh, yang tidak akan
memimpin pendengar mereka kepada semak berduri, sebagaimana
adanya, dan meninggalkan mereka di sana. {PI 276.1}
Pengorbanan Kristus sebagai suatu pendamaian untuk dosa adalah
kebenaran agung, kebenaran-kebenaran yang lain mengelilinginya. Supaya
dapat dimengerti dan dihargai dengan betul, setiap kebenaran dalam firman
Allah, dari Kejadian sampai Wahyu, harus dipelajari dalam terang yang
mengalir dari salib Golgota. Saya menyampaikan kepadamu saat rahmat
dan kelahiran kembali, keselamatan dan penebusan yang sangat besar-
Anak Allah yang ditinggikan di atas salib. Inilah yang harus menjadi
landasan setiap pembicaraan yang disampaikan oleh para pendeta kita. {PI
276.2}
Manusia yang diperlukan pada zaman ini adalah manusia yang dapat
mengerti keperluan orang dan melayani mereka. Pelayan Kristus yang setia
berjaga-jaga di setiap pos, memberi peringatan, memperbaiki, menasihati,
melayani, dan memberi semangat kepada sesamanya, bekerja dengan Roh
Allah, yang bekerja di dalam dirinya dengan perkasa, supaya ia dapat
menyatakan setiap orang sempurna dalam Kristus. Manusia seperti itu
diakui di surga sebagai seorang pendeta, mengikuti jejak-jejak Teladan
besarnya. Testimonies for the Church, Jilid 4, hlm. 416. {PI 276.3}
BAB 67—FANATISME
Sementara akhir zaman semakin dekat, musuh akan bekerja dengan
segenap tenaganya untuk memasukkan kefanatikan ke antara kita. Ja akan
gembira melihat anggota Masehi Advent Hari Ketujuh menjadi begitu
berlebih-lebihan sehingga mereka akan dicap oleh dunia sebagai suatu
rombongan yang fanatik. Terhadap bahaya ini saya disuruh memberi
amaran kepada para pendeta dan anggota awam. Tugas kita ialah
mengajar pria dan wanita untuk membangun di atas landasan yang benar,
menegakkan kaki mereka di atas lapangan “Demikianlah firman Tuhan.” {PI
277.1}
Pada tahun 1844 kita menghadapi kefanatikan dari setiap jurusan, tetapi
perkataan selalu datang kepada saya: “Suatu gelombang keramaian adalah
suatu luka terhadap pekerjaan. Jagalah supaya kakimu tetap berada pada
jejak kaki Kristus.” Di bawah suasana kesenangan yang meluap biasanya
tindakan yang aneh terjadi. Ada orang yang menggunakan kesempatan ini
untuk memasukkan doktrin-doktrin aneh dan omong kosong. Dengan
demikian tertutuplah pintu untuk pemberitaan ajaran sehat. {PI 277.2}
Mereka yang melakukan pekerjaan Tuhan di kota-kota harus menutup
dan mengunci pintu terhadap keramaian dan kefanatikan. Para pendeta
tidak boleh memberikan pemberitahuan tentang perkumpulan dengan kata-
kata sedemikian rupa seakan-akan menciptakan tanda bahaya. Apabila
Tuhan ingin memberikan pemberitahuan lebih dahulu terhadap kota-kota
yang jahat, maka Ia akan memberitahukannya kepada umat-Nya.
Pemberitahuan atau amaran diberikan kepala kota yang jahat sesudah
mendapat kesempatan mendengar dan menerima firman yang membawa
kepada hidup kekal. {PI 277.3}
Pekerjaan kita sekarang adalah menerangi pikiran dengan kebenaran
Kitab Suci. Pintu-pintu terbuka jalan masuknya kebenaran, dan kita sendiri
harus menggunakan setiap kesempatan untuk mencapai jiwa. Kita harus
menerangkan kebenaran, sebagaimana Kristus, dalam banyak cara,
dengan menggunakan gambar dan perumpamaan; tetapi kita harus
menyingkirkan apa saja yang bersifat fanatik. {PI 277.4}
Orang harus diajar untuk menyelidiki firman Allah bagi diri mereka
sendiri. Pendeta dan guru harus mengarahkan mereka kepada benteng
yang kuat, ke tempat orang saleh melarikan diri dan memperoleh selamat.
Mereka yang menangani kebenaran Firman yang agung, dan mulia itu,
senantiasa harus menyatakan suatu roh yang dalam, sungguh-sungguh,
tekun, tetapi tenang dan penuh citarasa yang sehat supaya mulut orang
yang melawan dapat dibungkamkan. {PI 277.5}
Mereka yang menjadi pelajar yang tekun atas Firman itu, yang mengikuti
Kristus dengan kerendahan jiwa, tidak akan bertindak keterlaluan.
Juruselamat tidak pernah bertindak keterlaluan, tidak pernah kehilangan
pengendalian diri, tidak pernah melanggar hukum selera yang baik. Ia tahu
kapan berbicara dan kapan berdiam diri. Ia selalu memiliki diri. Ia tidak
pernah bersalah dalam penghakiman-Nya terhadap manusia dan terhadap
kebenaran. Ia tidak pernah tertipu oleh penampilan. Ia tidak pernah
mengajukan pertanayaan yang tidak dimengerti dengan jelas, tidak pernah
memberi jawab yang tidak kena pada permasalahannya. Ia membungkam
suara para imam yang bertengkar dengan menembus sampai ke lubuk hati,
menyinarkan terang ke dalam pikiran serta membangkitkan kesadaran. {PI
278.1}
Mereka yang mengikuti teladan Kristus tidak akan menjadi fanatik.
Mereka akan mengembangkan ketenangan dan harga diri. Damai sejahtera
126 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
yang kelihatan dalam kehidupan Kristus akan kelihatan dalam kehidupan
mereka. {PI 278.2}
BAB 68—PERCAYA DIRI
Orang muda yang hanya memiliki pengalaman beberapa tahun yang
tidak sempurna dalam pekerjaan kebenaran masa kini...harus menyatakan
suatu kehalusan dalam mengambil sikap yang bertentangan dengan
pertimbangan dan pendapat mereka yang kehidupannya telah dikaitkan
dengan pekerjaan Allah serta yang mempunyai bagian yang giat dalam
pekerjaan ini selama bertahun-tahun. Allah tidak memilih orang yang
pertimbangannya belum matang dan rasa percaya diri besar untuk
memimpin dalam pekerjaan-Nya yang kudus dan penting. Mereka yang
belum meliwati penderitaan, kesukaran, perlawanan, dan kesengsaraan
yang telah ditanggung untuk membawa pekerjaan itu kepada keadaan
makmur seperti sekarang, harus mengembangkan kesederhanaan dan
kerendahan hati. Mereka harus berhatihati terhadap bagaimana mereka
ditinggikan, jangan sampai mereka di-jatuhkan. Mereka akan bertanggung
jawab atas terang kebenaran yang jelas bersinar kepada mereka. {PI 279.1}
Saya melihat bahwa Allah tidak senang dengan sikap yang bersungut-
sungut terhadap mereka yang telah berjuang dalam pertempuran sengit
demimereka, dan yang begitu banyak menderita pada permulaan
pekabaran, ketika pekerjaan menjadi sukar. Para pekerja yang
berpengalaman-mereka yang bekerja keras di bawah beban yang berat
dan menindih ketika hanya sedikit saja orang untuk menolong memikulnya-
Allah memperhatikan; dan Ia memelihara dengan cemburu mereka yang
terbukti setia. Ia tidak senang kepada mereka yang suka mencari-cari
kesalahan dan mencela hamba-hamba Allah yang telah ubanan dalam
membangun pekerjaan kebenaran masa kini. Celaan dan persungutanmu,
hai orang-orang muda, pasti akan berbalik melawanmu pada hari Allah. {PI
279.2}
Kerendahan Hati Pendeta yang Masih Muda {PI 279.3}
Selama Allah belum meletakkan tanggung jawab berat ke atasmu,
jangan keluar dari tempatmu dan bersandar pada pertimbanganmu sendiri
yang bebas, serta menerima tanggung jawab yang sebenarnya belum patut
engkau menerimanya. Engkau perlu menumbuhkan kewaspadaan dan
kerendahan hati dan rajin berdoa. Semakin dekat engkau hidup dengan
Allah, semakin jelas engkau mengerti kelemahan dan mengetahui bahaya
yang mengancammu. Suatu pemandangan praktis terhadap hukum Allah,
dan pengertian jelas terhadap pendamaian Kristus, akan memberimu
pengetahuan tentang dirimu sendiri, dan akan menunjukkan kepadamu di
mana saja engkau gagal untuk menyempurnakan tabiat Kristen.... {PI 279.4}
Pada suatu taraf engkau meremehkan perlunya pemilikan pengaruh Ilahi
secara tetap padamu. Secara positif ini perlu dalam melakukan pekerjaan
Allah. Jikalau engkau melalaikan hal ini, dan mengikuti rasa percaya diri
serta kepuasan diri, maka engkau akan terbuka terhadap suatu kekeliruan
besar. Engkau perlu senantiasa menghargai kerendahan hati dan roh
ketergantungan. Barang siapa yang merasakan kelemahannya sendiri akan
melihat lebih tinggi daripada dirinya sendiri, dan akan merasakan perlunya
kekuatan secara tetap dari atas. Kasih karunia Allah akan memimpinnya
untuk menghargai suatu roh yang tetap berterima kasih. Barang siapa yang
mengenal kelemahan-kelemahannya sendiri dengan sebaik-baiknya akan
mengetahui bahwa kasih karunia Allah yang tiada taranya sajalah yang
menang atas pemberontakan hati. {PI 280.1}
Engkau perlu berkenalan dengan kelemahan sebagaimana dengan
kekuatan yang ditunjukkan dalam tabiatmu, supaya engkau tetap waspada
jangan sampai engkau terlibat dalam perusahaan dan menerima tanggung
jawab yang tidak dirancang Allah untukmu. Engkau tidak boleh
membandingkan tindakan-tindakanmu dan mengukur kehidupanmu dengan
suatu standar manusia, melainkan dengan peraturan kewajiban yang
dinyatakan dalam Alkitab. . . {PI 280.2}
Engkau terlampau tergantung atas keadaan sekitarmu. Jikalau engkau
mempunyai jemaat yang besar, engkau sangat gembira, dan engkau rindu
untuk mengkhotbahi mereka. Tetapi kadang-kadang jemaatmu berkurang,
semangatmu tenggelam, dan engkau hanya memiliki sedikit keberanian
untuk bekerja. Sudah pasti, ada sesuatu yang kurang. Peganganmu
terhadap Allah tidak cukup kuat.... {PI 280.3}
Kristus mencari manusia di mana saja Ia dapat menemukan mereka-di
jalan-jalan umum, di rumah-rumah pribadi, di rumah-rumah sembahyang, di
tepi laut. Ia bekerja keras sepanjang hari, berkhotbah kepada orang
banyak, dan menyembuhkan orang sakit yang dibawa kepada-Nya; dan
sering, setelah Ia membubarkan orang supaya mereka dapat pulang ke
rumah mereka untuk beristirahat dan tidur. Ia menggunakan waktu
sepanjang malam untuk berdoa, untuk muncul dan menghadapi pekerjaan-
Nya di pagi hari {PI 280.4}
127 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Engkau perlu membawa jiwamu ke dalam hubungan yang erat dengan
Allah dalam doa yang sungguh-sungguh disertai iman yang hidup. Setiap
doa yang dipersembahkan dalam iman mengangkat si pemohon di atas
keragu-ra guan yang membuat putus asa dan hawa nafsu manusia. Doa
memberi kekuatan untuk menghadapi pertentangan melawan kuasa
kegelapan, menanggung kesusahan dengan sabar, dan menahan
kesukaran sebagai serdadu Kristus yang baik. {PI 280.5}
Sementara engkau meminta nasihat karena kebimbangan dan
kekhawatiranmu, atau berusaha memecahkan segala sesuatu yang engkau
tidak dapat lihat dengan jelas sebelum engkau memiliki iman, maka
kebingungan akan meningkat dan mendalam. Jikalau engkau datang
kepada Allah, merasa tak berdaya dan tak bebas, sebagaimana
keadaanmu sebenarnya, disertai doa dengan kerendahan hati dan percaya
membuat apa yang kau perlukan diketahui Dia yang memiliki pengetahuan
yang tak terbatas, yang melihat segala sesuatu dalam ciptaan, dan yang
mengatur segala sesuatu dengan kehendak dan firman-Nya, Ia dapat dan
akan mengabulkan seruanmu, dan akan membiarkan terang bersinar ke
dalam hatimu serta semua yang di sekelilingmu; karena melalui doa yang
bersungguh-sungguh jiwamu dapat berhubungan dengan pikiran Dia Yang
Tak Terbatas. Mungkin engkau tidak memiliki bukti luar biasa pada saat
wajah Juruselamatmu dibungkukkan ke atasmu denhan kasih sayang,
tetapi memang demikianlah adanya. Mungkin engkau tidak merasakan
jamahan-Nya yang kelihatan, tetapi tangan-Nya memegangmu dengan
kasih dan kelembutan belas kasihan. .. {PI 281.1}
Engkau memerlukan kewaspadaan yang tetap, jangan sampai Setan
mem-perdayakan engkau melalui kehalusannya, merusak pikiranmu, dan
membawa engkau kepada ketidaktetapan dan kegelapan yang pekat.
Kewaspadaanmu harus ditandai dengan roh kerendahan hati yang
bergantung pada Allah. Kewaspadaan itu tidak boleh dibawa-bawa dengan
kesombongan, roh kemandirian, tetapi dengan perasaan yang dalam
terhadap kelemahan pribadimu, dan kepercayaan seperti seorang anak
atas janji-janji Allah. {PI 281.2}
Hari Pertentangan dan Derita Jiwa {PI 281.3}
Sekarang adalah tugas yang mudah dan menyenangkan memberitakan
kebenaran pekabaran malaikat ketiga, dibandingkan dengan bagaimana
keadaannya ketika pekabaran itu baru pertama kali dimulai, ketika
anggotaanggota baru sedikit, dan kami dianggap sebagai orang fanatik.
Mereka yang memikul tanggung jawab pekerjaan itu pada waktu awal dan
majunya pekabaran itu; mengetahui apa itu konflik, kesengsaraan, dan
derita jiwa. Siang dan malam beban itu berat bagi mereka. Mereka tidak
memikirkan istirahat atau waktu yang senang, bahkan ketika mereka
ditindih oleh penderitaan dan penyakit. Singkatnya waktu untuk
mengadakan kegiatan, sedangkan para pekerja sedikit jumlahnya. {PI 281.4}
Sering, bilamana dibawa ke tempat-tempat yang sukar, sepanjang
malam digunakan untuk berdoa sungguh-sungguh sambil berkeluh-kesah,
bersama air mata, meminta pertolongan dan Allah, dan supaya terang
bersinar ke atas firman-Nya. Ketika terang datang, dan awan disingkirkan,
alangkah besar sukacita dan kebahagiaan bersyukur menjadi bagian para
pencari yang.rindu dan bersungguh-sungguh! Ucapan syukur kami kepada
Allah sama lengkapnya dengan kesungguh-sungguhan kami, yang berseru
karena lapar akan terang itu. Beberapa malam kami tidak dapat tidur oleh
sebab hati kami meluap dengan kasih dan syukur kepada Allah. {PI 282.1}
Orang yang sekarang menyampaikan berita kebenaran, mempunyai
sesuatu hal yang sudah siap di tangan mereka. Mereka tidak dapat
mengalami kesengsaraan seperti tanggung jawab yang ditanggung para
pekerja kebenaran masa sebelum mereka. Kebenaran telah dibawakan
mata rantai demi mata rantai, sampai itu membentuk sebuah rantai yang
jelas berhubungan. Untuk membawa kebenaran itu keluar dengan begitu
jelas dan serasi menuntut riset yang teliti. Perlawanan, yang paling pahit
dan menentukan, mengantar hamba-hamba Allah kepada Tuhan dan
kepada Alkitab mereka. Sesungguhnya indah bagi mereka terang yang
berasal dari Allah ... {PI 282.2}
Dalam kemenangan terakhir, Allah tidak akan menggunakan orang yang
tidak didapati pada saat bahaya dan kebinasaan, ketika kekuatan,
keberanian, dan pengaruh dari semua orang diperlukan untuk mengadakan
perlawanan terhadap musuh. Mereka yang berdiri seperti para serdadu
yang setia untuk bertempur melawan yang salah dan membela yang benar,
berperang melawan pemerintah-pemerintah dan penguasa-penguasa,
melawan penghulupenghulu dunia yang gelap ini, melawan roh-roh jahat di
udara, masing-masing akan menerima undangan dari Tuhan, “Baik sekali
perbuatanmu itu, hai hambaku yang baik dan setia ... masuklah dan
turutlah dalam kebahagiaan tuanmu.” Testimonies for the Church, Jilid 3,
hlm. 320-327. {PI 282.3}
Barang siapa kehilangan pandangan terhadap segenap
ketergantungannya atas Allah pastilah jatuh. Kita berjuang melawan
mereka yang lebih kuat dan kita. Setan dan pasukannya selalu menunggu
128 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
untuk menyerang kita dengan pelbagai godaan, dan dengan kekuatan serta
akal budi kita sendiri tidak mungkin kita untuk melawannya. Karena itu,
kapan saja kita mengizinkan hati kita untuk dijauhkan dari Allah, kapan saja
kita memanjakan ketinggian diri atau ketergantungan diri, maka pastilah
kita akan rubuh. {PI 282.4}
Dunia tidak pernah akan mengetahui pekerjaan yang diam-diam yang
berlangsung antara jiwa dan Allah, juga kepahitan roh dalam batin,
kebencian diri, dan usaha tetap untuk mrngontrol diri; namun demikian
banyak orartg di dunia akan dapat menghargai hasil usaha seperti ini. {PI
282.5}
Mereka yang memiliki pengalaman paling atas hal-hal yang berkaitan
dengan Allah, adalah orang yang paling jauh dipisahkan dari kesombongan
dan ketinggian diri. Pada saat manusia memiliki konsep tertinggi atas
kemuliaan dan keistimewaan Kristus, maka diri direndahkan, dan mereka
merasa bahwa tempat yang paling rendah dalam pekerjaan-Nya adalah
juga terhormat bagi mereka. {PI 283.1}
Tuhan menginginkan kita supaya muncul di gunung, lebih langsung ke
hadirat-Nya. Kita sedang mendekati suatu krisis yang lebih dari waktu
sebelumnya sejak dunia mulai, akan menuntut segenap penyerahan setiap
orang yang telah diberi nama Kristus. {PI 283.2}
Semoga Allah menjadikan hamba-hamba-Nya bijaksana melalui
penerangan Ilahi, sehingga kesan manusia tidak akan kelihatan pada
setiap kegiatan besar dan penting di hadapan kita. {PI 283.3}
BAB 69—KATA PERINGATAN
Kristus berkata kepada murid-murid-Nya, “Lihat, Aku mengutus kamu
seperti domba ke tengah-tengah serigala, sebab itu hendaklah kamu cerdik
seperti ular dan tulus seperti burung merpati” (Matius 10:16). {PI 284.1}
Serangan-serangan Setan terhadap para pembela kebenaran akan
meningkat lebih pahit dan menentukan menjelang masa kesudahan.
Sebagaimana pada zaman Kristus para imam kepala dan penguasa
menggerakkan orang melawan Dia, begitu pula sekarang para pemimpin
keagamaan akan membangkitkan kepahitan dan prasangka terhadap
kebenaran untuk zaman ini. Orang akan dituntun melakukan kekerasan dan
perlawanan yang belum pernah mereka pikirkan sekiranya mereka tidak
diilhami dengan rasa kebencian terhadap orang yang mengaku Kristen
melawan kebenaran. {PI 284.2}
Bagaimana Menghadapi Serangan Pahit {PI 284.3}
Jalan apakah yang akan ditempuh oleh para pembela kebenaran?
Mereka memiliki firman Allah yang tidak dapat diubah dan yang kekal,
mereka harus menyatakan bukti bahwa mereka memiliki kebenaran itu
sebagaimana pada Yesus. Perkataan mereka tidak boleh kasar atau tajam.
Dalam penyajian mereka terhadap kebenaran mereka harus menyatakan
kasih dan kelemahlembutan serta keramahan Kristus. Biarlah kebenaran
melakukan pemotongan; firman Allah adalah seperti pedang tajam yang
bermata dua, dan akan menembus jalannya sampai ke hati. Mereka yang
mengetahui bahwa mereka memiliki kebenaran dengan menggunakan
perkataan-perkataan kasar dan keras tidak boleh memberi Setan satu
kesempatan untuk membuat dalih. {PI 284.4}
Sebagai suatu umat, kita harus berdiri sama seperti Juruselamat dunia.
Ketika dalam pertentangan dengan Setan sehubungan dengan mayat
Musa, Kristus “tidak berani menghakimi Iblis itu dengan kata-kata hujatan”
(Yudas 9). Ia memiliki setiap provokasi untuk melakukan hal ini, dan Setan
kecewa oleh sebab ia tidak dapat membangkitkan roh membalas dendam
dalam diri Kristus. Setan sudah siap untuk menyalahtafsirkan segala
sesuatu yang dilakukan oleh Yesus; dan Juruselamat tidak mau
memberinya kesempatan, tidak juga sebuah dalih. Ia tidak mau berbalik
dari jalan kebenaran-Nya yang lurus supaya dapat mengikuti
pengembaraan, liku-liku serta mencari-cari alasan bagi Setan. {PI 284.5}
Kita baca dalam nubuatan Zakharia bahwa ketika Setan dengan semua
rumah perbaktiannya berdiri untuk menolak doa Yosua, imam besar, dan
untuk menolak Kristus, yang hendak menunjukkan kebaikan menentukan
kepada Yosua, Tuhan berkata kepada Setan, “Tuhan kiranya menghardik
engkau, hai Iblis; Tuhan yang memilih Yerusalem, kiranya menghardik
engkau: bukankah dia ini puntung yang telah ditarik dari api?” (Zakharia
3:2). {PI 285.1}
Jalan yang ditempuh Kristus dalam menghadapi musuh jiwa sekalipun
harus menjadi suatu contoh bagi kita dalam semua pergaulan kita dengan
orang lain-tidak pernah mengadakan suatu tuduhan terhadap siapa saja;
setidaknya seandainya kita sampai bertindak kasar atau keras terhadap
mereka yang mungkin rindu mengetahui jalan yang benar seperti halnya
untuk diri kita sendiri. {PI 285.2}
Memberi Kelonggaran bagi Orang Lain {PI 285.3}
129 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Mereka yang telah dididik dalam kebenaran melalui peraturan dan
teladan, harus memberikan kelonggaran besar bagi orang lain yang tidak
mempunyai pengetahuan tentang Kitab Suci kecuali melalui penafsiran
yang diberikan oleh para pendeta dan anggota gereja, dan yang telah
menerima tradisi dannir dongengan sebagai kebenaran Alkitab. Mereka
tercengang melihat penyajian kebenaran itu, hal itu seperti sebuah
penyataan baru kepada mereka, dan mereka tidak dapat tahan ketika
mengetahui semua kebenaran itu, dalam sifatnya yang sangat mencolok,
yang telah disampaikan kepada mereka sejak permulaan. Semua baru dan
aneh, dan seluruhnya tidak sama dengan yang mereka dengar dari
pendeta mereka; sedangkan mereka cenderung percaya akan apa yang
dikatakan para pendeta itu kepada mereka-bahwa anggota Masehi Advent
Hari Ketujuh adalah orang yang tidak setia, dan tidak percaya akan Alkitab.
Biarlah kebenaran disajikan sebagaimana kebenaran itu pada Yesus, butir
demi butir, peraturan demi peraturan, di sini sedikit dan di sana sedikit. {PI
285.4}
Tidak Menghalangi Jalan {PI 285.5}
Biarlah mereka yang menulis untuk majalah kita tidak memuat hal-hal
berupa kecaman yang pedas dan sindiran yang tidak baik yang pasti akan
membahayakan, dan dengan demikian akan menghalangi jalan, dan
merintangi kita untuk melakukan pekerjaan yang harus kita lakukan supaya
dapat mencapai semua golongan, termasuk orang Katolik. Pekerjaan kita
adalah membicarakan kebenaran dengan kasih, dan tidak mencampurkan
dengan kebenaran unsur yang tidak disucikan dari hati alamiah, dan
membicarakan hal-hal yang berbau roh sama yang dimiliki oleh musuh-
musuh kita. Semua kecaman tajam akan kembali kepada kita dalam ukuran
dua kali lipat bilamana kuasa ada di tangan mereka yang dapat
menggunakannya untuk melukai kita. {PI 285.6}
Berulang-ulang pekabaran diberikan kepada saya, bahwa kita tidak usah
mengucapkan sepatah kata, tidak mencetak satu kalimat, teristimewa
dengan cara pribadi-pribadi-kecuali secara positif dalam membela
kebenaran-yang akan menggerakkan musuh kita melawan kita, dan
membangkitkan nafsu mereka sampai membara. Pekerjaan kita segera
akan ditutup; dan segera masa kesukaran, sebagaimana yang belum
pernah terjadi, akan menimpa kita, yang sedikit saja kita ketahui. {PI 286.1}
Tuhan menginginkan para pekerja-Nya mewakili Dia, pekerja misionaris
besar itu. Penyataan ketergesa-gesaan selalu membahayakan. Kesopanan
penting untuk kehidupan Kristus harus dipelajari setiap hari dalam sekolah
Kristus. Barang siapa lalai dan tidak peduli dalam mengucapkan kata-kata
atau dalam menulis perkataan untuk penerbitan yang akan dikirim dan
disiarkan ke seluruh dunia, mengirimkan pernyataan-pernyataan yang tidak
dapat ditarik kembali, adalah membatalkan dirinya sendiri untuk dipercayai
dengan pekerjaan suci yang berpindah kepada para pengikut Kristus pada
zaman ini. Mereka yang biasa memberikan kecaman keras dan kasar,
sedang membentuk kebiasaan yang akan dikuatkan oleh pengulangan, dan
yang patut disesalkan. Kita harus dengan teliti memeriksa cara-cara kita
dan roh kita, dan melihat dalam cara apa kita melakukan pekerjaan yang
diberikan Allah pada kita, pekerjaan yang melibatkan nasib jiwa-jiwa.
Kewajiban yang tertinggi terletak pada kita. {PI 286.2}
Setan sedang berdiri siap, menyala-nyala dengan semangat untuk
mengilhami segenap konfederasi keagenan Setan, supaya ia dapat
menyebabkan mereka bersatu dengan orang jahat, dan menimpakan
kepada orang percaya atas kebenaran penderitaan yang cepat dan keras.
Setiap perkataan yang tidak bijaksana yang diucapkan oleh saudara-
saudara kita akan disimpan oleh raja kegelapan. Betapa beraninya makhluk
manusia fana mengucapkan kata-kata yang tidak cermat dan bersifat
petualangan yang akan menggerakkan kuasakuasa naraka terhadap umat
Allah yang suci, sedangkan Mikhael penghulu malaikat itu tidak berani
menghakimi Iblis itu dengan kata-kata hujatan, tetapi berkata, “Kiranya
Tuhan menghardik engkau”? {PI 286.3}
Tidak mungkin kita menghindarkan kesulitan dan penderitaan. Yesus
berkata, “Memang penyesatan harus ada, tetapi celakalah orang yang
mengadakannya” (Matius 18:7). Tetapi oleh sebab penyesatan akan
datang, maka kita harus berhati-hati jangan sampai menggalakkan watak
alamiah mereka yang tidak menyukai kebenaran, dengan perkataan yang
tidak bijaksana, dan melalui pernyataan roh yang tidak baik. {PI 286.4}
Kebenaran yang indah harus disajikan dalam kekuatan keasliannya.
Kesalahan yang menipu yang tersebar luas, yang memimpin dunia
sehingga tertawan, harus disingkapkan. Setiap usaha yang mungkin
sedang diadakan untuk menjerat jiwa-jiwa dengan tindakan yang masuk
akal serta halus, mengubahnya dari kebenaran menjadi dongengan, dan
menyediakan mereka sehingga tertipu oleh daya pikat yang kuat. Tetapi
sementara jiwa-jiwa yang tertipu ini beralih dari kebenaran kepada
kesalahan, jangan mengucapkan kepada mereka satu perkataan mencela.
Usahakan untuk menunjukkan kepada mereka bahaya yang mengancam
mereka, dan menyatakan kepada mereka betapa menyedihkan jalan
130 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
tindakan mereka terhadap Yesus Kristus; tetapi biarlah itu dilakukan
dengan kelembutan yang penuh belas kasihan. Dengan cara kerja yang
tepat beberapa jiwa yang dijerat oleh Setan dapat dipulihkan dari kuasanya.
Tetapi jangan menuduh dan menyalahkan mereka. Mencela kedudukan
yang dipegang oleh mereka yang bersalah, tidak akan membuka mata
mereka yang buta, atau menarik mereka kepada kebenaran. {PI 287.1}
Bilamana manusia kehilangan pandangan terhadap teladan Kristus, dan
tidak mengikuti pola cara-Nya mengajar, mereka menjadi puas diri, dan
pergi menemui Setan dengan cara senjatanya sendiri. Musuh itu tahu betui
bagaimana mengarahkan senjatanya kepada mereka yang
menggunakannya. Yesus hanya menggunakan kata-kata kebenaran dan
keadilan yang murni. {PI 287.2}
Sekiranya pernah suatu umat perlu berjalan dalam kerendahan hati di
hadapan Allah, akan terdapatlah gereja-Nya, orang pilihan-Nya dalam
generasi ini. Kita semua perlu meratapi ketumpulan kemampuan
kecerdasan kita, kurangnya penghargaan terhadap kesempatan dan
peluang kita. Kita tidak mempunyai sesuatu yang dapat disombongkan. Kita
mendukakan Tuhan Yesus Kristus karena kekasaran kita, dengan sindiran
kita yang tidak seperti tindakan Kristus. Kita perlu menjadi sempuma di
dalam Dia. {PI 287.3}
Memang benar bahwa kita diperintahkan supaya “serukanlah kuat-kuat,
janganlah tahan-tahan, nyaringkanlah suaramu bagaikan sangkakala,
beritahukanlah kepada umat-Ku pelanggaran mereka, dan kepada kaum
keturunan Yakub dosa mereka” (Yesaya 58:1). Pekabaran ini harus
diberikan; tetapi kita harus berhati-hati jangan sampai menyinggung dan
menyindir serta menuduh mereka yang belum memiliki terang yang kita
miliki. Kita tidak boleh keluar dari jalan kita untuk membuat kecaman keras
kepada orang Katolik. Di antara orang Katolik banyak orang yang
merupakan orang Kristen yang amat berhati-hati, dan yang berjalan dalam
semua terang yang bersinar kepada mereka; dan Allah akan bekerja demi
keselamatan mereka. Mereka yang mempunyai kesempatan dan peluang
besar, tetapi yang gagal meningkatkan kemampuan jasmani, pikirani, dan
moral mereka, dan hidup untuk menyenangkan diri mereka sendiri, tidak
mau memikul tanggung jawab mereka, berada dalam bahaya yang lebih
besar dan tuduhan lebih besar di hadapan Allah, daripada mereka yang
berada dalam kesalahan terhadap hal-hal yang bersifat doktrin, namun
yang berusaha hidup berbuat baik kepada orang lain. {PI 287.4}
 Jangan mengecam orang lain; jangan menyalahkan mereka. Jikalau kita
membiarkan pertimbangan mementingkan diri, alasan palsu, dan dalih-dalih
palsu untuk membawa kita kepada keadaan pikiran dan hati yang suka
melawan, sehingga dengan demikian kita tidak mengetahui jalan dan
kehendak Allah, maka kita akan jauh lebih bersalah daripada orang
berdosa yang terang-terangan. Kita perlu berhati-hati sekali supaya kita
tidak akan menya-lahkan mereka yang di hadapan Allah, kurang bersalah
dibandingkan kita sendiri.- Testimonies for the Church, Jilid 9, him. 239-
244. {PI 288.1}
BAB 70—ALLAH TIDAK MEMANDANG
MUKA
Agama Kristus meninggikan si penerima ke taraf pemikiran dan tindakan
yang lebih luhur, sementara pada saat yang sama agama itu menyatakan
seluruh bangsa manusia sebagai tujuan kasih Allah, yang telah dibeli
dengan pengorbanan Anak-Nya. Di kaki Yesus, orang yang kaya dan orang
yang miskin, yang terpelajar maupun yang bodoh, semuanya tanpa
memandang golongan ataupun kehebatan dunia. Semua perbedaan di
dunia dilupakan apabila kita memandang kepada Dia yang ditikam karena
dosa kita. Pe-nyangkalan diri, sikap merendahkan diri, kasih sayang-Nya
yang tak terbatas yang sangat ditinggikan di surga, merendahkan
keangkuhan, ketinggian diri, dan kasta sosial manusia. Agama murni yang
tak bercacat menyatakan prinsip yang berasal dari surga dalam membawa
kepada kesatuan semua orang yang disucikan melalui kebenaran. Semua
dikumpulkan sebagai jiwa-jiwa yang ditebus dengan darah, semuanya
bergantung kepada Dia yang telah menebus mereka bagi Allah. {PI 289.1}
Talenta {PI 289.2}
Tuhan telah meminjamkan talenta kepada manusia untuk
dikembangkan. Mereka yang dipercayakan dengan uang harus membawa
talenta uang mereka kepada Tuhan. Pria dan wanita yang berpengaruh
harus menggunakan apa yang diberikan Allah kepada mereka. Orang yang
dikarunia-Nya dengan akal budi harus membawa ke salib Kristus karunia
itu untuk digunakan demi kemuliaan-Nya. {PI 289.3}
131 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Orang miskin pun mempunyai talenta mereka, yang mungkin lebih
banyak daripada talenta orang lain yang disebutkan di atas. Mungkin
berupa kesederhanaan tabiat, kerendahan hati, jasa yang teruji, keyakinan
pada Allah. Melalui kerja keras yang sabar, melalui ketergantungan mereka
yang terus menerus pada Allah, mereka mengarahkan orang sepergaulan
mereka kepada Yesus, Penebus mereka. Mereka memiliki hati yang penuh
dengan simpati terhadap orang miskin, rumah bagi yang kekurangan dan
tertindas, kesaksian mereka jelas dan menentukan sebagaimana Yesus
kepada mereka. Mereka mencari kemuliaan, kehormatan, dan keadaan
yang tidak akan binasa, dan upah mereka nanti adalah hidup yang kekal. {PI
289.4}
Persaudaraan Manusia {PI 290.1}
Dalam persaudaaraan manusia diperlukan semua talenta untuk
membuat suatu keseluruhan yang sempurna; dan, gereja Kristus terdiri
atas pria dan wanita yang memiliki talenta yang berbeda-beda, dari semua
lapisan dan semua golongan masyarakat. Allah tidak pernah merancang
supaya kecongkakan manusia menghancurkan apa yang telah ditetapkan-
Nya dengan akal budisemua golongan pemikiran, semua talenta yang
berbeda-beda itu menjadi suatu kesatuan yang lengkap. Janganlah terjadi
kemerosotan pada bagian mana pun dalam pekerjaan Allah yang besar itu,
baik pada perwakilan yang tinggi atau rendah. Semua mempunyai bagian
mereka untuk dikerjakan dalam memancarkan terang dengan derajat yang
berlain-lainan. {PI 290.2}
Tidak boleh ada monopoli terhadap pemilihan, dalam takaran terhadap
semua orang yang berkedudukan tinggi maupun rendah, kaya dan miskin,
terpelajar dan tidak terpelajar. Tidak ada cahaya terang yang patut
diremehkan, tidak ada cahaya yang ditudungi, tidak seberkas pun sinar
yang tidak diketahui, atau bahkan diakui dengan rasa enggan. Biarlah
semua orang mengerjakan tugasnya masing-masing demi kebenaran dan
keadilan. Kepentingan-kepentingan golongan masyarakat yang berbeda-
beda bersatu dengan tak dapat dipisahkan. Kita semua disatukan bersama-
sama dalam jaringan manusia yang besar, dan kita tidak dapat, tanpa
kerugian, menarik simpati kita dari satu dengan yang lain. Tidaklah
mungkin untuk suatu pengaruh yang sehat dapat dipertahankan di dalam
gereja bilamana kepentingan umum dan simpati ini tidak ada. {PI 290.3}
Mementingkan Kelompok Sendiri {PI 290.4}
Tidak ada kasta di hadapan Allah.Ia tidak mempedulikan segala sesuatu
yang demikian. Semua jiwa berharga bagi-Nya. Bekerja demi keselamatan
jiwa adalah pekerjaan yang layak mendapat kehormatan yang tertinggi.
Tidaklah menjadi soal apa mungkin bentuk pekerjaan kita, atau di antara
golongan apa, apakah tinggi atau rendah. Pada pemandangan Allah
perbedaan-perbedaan ini tidak akan mempengaruhi nilaihya yang benar.
Jiwa yang sungguh-sungguh, yang tidak main-main, yang sangat
menyesal, betapa pun bodohnya, indah pada pemandangan Tuhan Ia
membubuhkan cap-Nya sendiri ke atas manusia, menimbang bukan
dengan pangkat mereka, bukan dengan kekayaan mereka, bukan dengan
kebesaran pengetahuan mereka, tetapi dengan kesatuan mereka dengan
Kristus. Yang tidak terpelajar, yang terbuang, yang budak, jikalau ia telah
memanfaatkan kesempatan dan peluangnya dengan sebaik-baiknya, jika ia
telah menghargai terang yang diberikan Allah padanya, maka ia telah
melakukan semua yang dituntut. Dunia boleh menyebutnya bodoh, tetapi
Allah menyebutnya pintar dan baik, dan dengan demikian namanya sudah
terdaftar dalam buku di surga. Allah akan melayakkannya untuk
menghormati-Nya, bukan hanya di surga, tetapi juga di bumi. {PI 290.5}
Teguran Ilahi berlaku atas dia yang menolak persahabatan dengan
mereka yang namanya tertulis dalam kitab kehidupan Anak Domba,
semata-mata karena mereka tidak kaya, terpelajar, atau dihormati dalam
dunia ini. Kristus, Tuhan atas kemuliaan, merasa puas dengan mereka
yang lembut dan rendah hati, betapa pun sederhananya panggilan mereka,
apa saja pangkat atau derajat kepintaran mereka. {PI 291.1}
Latihan untuk Pelayanan {PI 291.2}
Berapa banyak pekerja yang berguna dan terhormat dalam pekerjaan
Allah telah menerima latihan di tengah-tengah tugas yang sederhana dari
jabatan yang paling rendah dalam hidup! Musa adalah calon raja Mesir,
tetapi Allah tidak mengambilnya dari istana raja untuk melakukan pekerjaan
yang ditentukan untuknya. Hanya ketika ia telah empat puluh tahun menjadi
gembala yang setia barulah ia dikirim untuk menjadi pembebas bangsanya.
Gideon diambil dari lantai pengirikan untuk menjadi perkakas di tangan
Allah untuk melepaskan pasukan tentara Israel. Elisa dipanggil
meninggalkan bajak dan melakukan suruhan Allah. Amos adalah seorang
petani, penggarap lahan, ketika Allah memberinya suatu pekabaran untuk
diberirakan. {PI 291.3}
Semua yang menjadi teman sekerja dengan Kristus akan menghadapi
kesukaran besar, pekerjaan tidak enak untuk dilaksanakan, dan pelajaran
petunjuk mereka harus dipilih dengan bijaksana, disesuaikan dengan
keunikan tabiat mereka, dan pekerjaan yang harus mereka lakukan. {PI 291.4}
132 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Kepedulian dalam Melatih Orang Muda {PI 291.5}
Tuhan telah menyatakan kepada saya, dalam banyak cara dan pada
bermacam-macam waktu, betapa hati-hati kita harus menghadapi orang
muda-bahwa diperlukan penimbangan yang paling baik untuk menghadapi
pikiran. Setiap orang yang ada sangkut-pautnya dengan pendidikan dan
pelatihan orang muda, perlu hidup dekat sekali dengan Guru Besar itu,
untuk menangkap Roh-Nya dan cara kerja-Nya. Pelajaran-pelajaran yang
diberikan yang akan mempengaruhi tabiat dan pekerjaan seumur hidup
mereka. {PI 291.6}
Mereka harus diajar bahwa Injil Kristus tidak memberi hati kepada roh
pembedaan golongan, bahwa Injil itu tidak memberi tempat kepada
pertimbangan tidak baik terhadap orang lain, yang secara langsung
cenderung meninggikan diri. Agama Yesus tidak pernah memerosotkan si
penerima., atau menjadikannya tidak halus dan kasar; ataupun hal itu
menjadikannya tidak ramah dalam pemikiran dan perasaan orang yang
menjadi tujuan kematian Kristus. {PI 292.1}
Agak berbahaya juga apabila terlalu banyak menganggap pentingnya
masalah tatacara, dan mengalihkan banyak waktu untuk pendidikan pokok
pelajaran tentang cara dan etiket, yang tidak begitu besar manfaatnya bagi
banyak orang muda. Berbahaya juga menjadikan hal-hal yang lahiriah
penting sekali, menaksir terlalu tinggi hal-hal yang biasa saja. Hasilnya
tidak akan sebanding dengan penggunaan waktu dan tenaga yang
digunakan untuk masalah-masalah ini. Ada yang terlatih untuk memberikan
banyak perhatian terhadap hal-hal ini, menyatakan sedikit penghormatan
atau simpati yang betul terhadap sesuatu, betapa pun istimewanya, yang
gagal memenuhi stan* darnya yang biasa. {PI 292.2}
Apa saja yang akan mendorong kritik yang tidak baik, yaitu cara untuk
mengumumkan dan membeberkan setiap kekurangan dan kesalahan,
adalah salah. Hal itu membantu perkembangan rasa tidak percaya dan
kecurigaan, yang bertentangan dengan tabiat Kristus, serta merusak pikiran
yang digunakan sedemikian rupa. Mereka yang terlibat dalam pekerjaan ini,
secara pelahan-lahan berpisah dari roh agama Kristen yang sejati. {PI 292.3}
Pendidikan yang paling penting dan tahan lama adalah pendidikan yang
akan mengembangkan kualitas yang lebih mulia, yang akan mendorong
suatu roh kebaikan yang menyeluruh, yang menuntun orang muda tidak
memikirkan kejahatan orang, jangan sampai mereka salah menghakimi
motif dan salah menafsirkan perkataan dan perbuatan. Waktu yang
digunakan untuk keperluan nasihat seperti ini akan memberikan buah
kepada hidup yang kekal. {PI 292.4}
Teladan Kristus Teguran terhadap Eksklusivisme {PI 292.5}
Dalam setiap zaman sejak Kristus berada di antara manusia, ada
beberapa orang yang memilih mengasingkan diri mereka dari orang lain,
sambil menyatakan suatu keinginan munafik (seperti orang Farisi) demi
keunggulan. Menutup diri mereka sendiri dari dunia, mereka tidak hidup
untuk memberkati sesama manusia. {PI 292.6}
Tidak ada contoh dalam kehidupan Kristus untuk sikap fanatik yang
membenarkan diri Ini; tabiat-Nya ramah dan membawa kebajikan. Tidak
ada suatu golongan biarawan di atas bumi dari mana Ia tidak akan
dikeluarkan karena melewati peraturan yang sudah ditentukan. Dalam
setiap lembaga agama, dan hampir pada semua gereja, akan ada orang
yang akan mempersalahkan-Nya karena rahmat-Nya diberikan dengan
limpahnya. Mereka hendak mencari kesalahan-Nya oleh sebab Ia makan
dengan para pemungut cukai dan orang berdosa; mereka menuduh-Nya
mengadakan kompromi dengan dunia ketika menghadiri suatu pesta
pernikahan, dan mencela-Nya secara kasar karena mengizinkan para
sahabat-Nya mengadakan perjamuan malam untuk menghormati-Nya dan
murid-murid-Nya. {PI 293.1}
Tetapi dalam kesempatan ini, melalui ajaran-ajaran-Nya, sebagaimana
juga dengan tingkah lakunya yang murah hati, Ia menaruh diri-Nya di dalam
hati mereka yang dihormati-Nya dengan kehadiran-Nya. Ia memberi
mereka kesempatan berkenalan dengan Dia, dan melihat perbedaan
mencolok antara kehidupan dan pengajaran-Nya dan kehidupan serta
pengajaran orang Farisi. {PI 293.2}
Mereka yang telah dipercayai Tuhan untuk memberitakan
kebenaranNya, harus memiliki roh kebajikan sama seperti yang dinyatakan
Kristus. Mereka harus mengambil rencana tindakan sama. Mereka harus
menggu-nakan roh yang baik dan dermawan terhadap orang miskin, dan
dengan suatu pengertian khusus merasa bahwa mereka adalah para
penatalayan Allah. Mereka harus memegang semua yang ada pada
mereka-harta, kuasa pikiran, kekuatan rohani-sebagai bukan milik mereka,
melainkan hanya dipinjamkan kepada mereka untuk memajukan pekerjaan
Kristus di bumi. Sama seperti Kristus, mereka tidak boleh menjauhkan diri
dari masyarakat sesama manusia, melainkan harus mencarinya dengan
maksud untuk mencurahkan kepada orang lain manfaat keuntungan surga
yang diterima mereka dari Allah. {PI 293.3}
133 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Janganlah bersifat eksklusif. Jangan mencari dan bergaul hanya dengan
orang yang engkau senangi, lalu membiarkan orang lain untuk mengatur
diri mereka sendiri. Mungkin engkau tidak melihat kelemahan pada satu
orang dan kebodohan pada orang lain; jangan berdiri menjauh dari mereka,
hanya bergaul dengan mereka yang engkau rasa kira-kira sempurna. {PI
293.4}
Jiwa-jiwa yang tidak engkau pedulikan memerlukan kasih dan
simpatimu. Jangan biarkan seorang jiwa yang lemah bergumul sendirian,
bergelut dengan hawa nafsu hatinya sendiri tanpa pertolongan dan doamu,
tetapi pikirkanlah tentang dirimu sendiri jangan sampai engkau juga ditimpa
pencobaan. Jikalau engkau melakukan hal ini, Allah tidak akan membiarkan
engkau dengan kelemahanmu sendiri. Mungkin engkau mempunyai dosa
yang lebih besar pada pemandangan-Nya dari pada mereka yang engkau
salahkan. Jangan berdiri tegak dan mengatakan, “Aku lebih suci daripada
kamu.” {PI 293.5}
Kristus telah menaruh tangan Uahi-Nya di sekeliling bangsa manusia. Ia
telah membawa kuasa Ilahi-Nya kepada manusia, supaya Ia dapat
mendorong jiwa yang miskin, yang sakit karena dosa, yang sudah tua untuk
mencapai kehidupan yang lebih tinggi. O, kita memerlukan lebih banyak roh
Kristus, dan sedikit sekali memerlukan diri sendiri! Kita memerlukan kuasa
Allah yang menobatkan hati kita setiap hari. Kita memerlukan roh Kristus
yang lembut, untuk menaklukkan dan melembutkan jiwa kita. Satu-satunya
jalan bagi mereka yang merasa bahwa mereka sehat, adalah jatuh di atas
Batu Karang itu dan dihancurkan. Kristus dapat mengubah engkau menjadi
serupa dengan Dia, jika engkau menyerahkan dirimu sendiri kepada-
Nya. {PI 294.1}
Jika kita mengikuti jejak kaki Kristus, kita harus datang dekat kepada
mereka yang memerlukan pelayanan kita. Kita harus membuka Alkitab
sampai kepada pengertian, menyatakan tuntutan hukum Allah, bacakan
janji-janji kepada yang ragu-ragu, bangkitkan yang lalai, kuatkan yang
lemah. {PI 294.2}
BAB 71—MENYENDIRI
Pembacaan yang tidak putus-putusnya, menulis tanpa henti dapat mem
buat banyak pekerja Injil tidak mantap melakukan tugas penggembalaan.
Mereka menghabiskan waktu yang berharga dalam pelajaran yang abstrak,
yang justru harus digunakan untuk menolong orang miskin pada saat yang
tepat. Beberapa pendeta menempatkan diri mereka sendiri pada pekerjaan
menulis selama suatu jangka waktu kepentingan agama yang menentukan,
dan kadang-kadang tulisan-tulisan ini tidak ada kaitan khusus dengan
pekerjaan yang harus dilakukan. Pada saat-saat seperti itu adalah
kewajiban si pendeta untuk menggunakah seluruh kekuatannya dalam
mengemukakan kepentingan sekarang. Pikirannya harus terang, dan
dipusatkan pada satu pokok masalah yaitu menyelamatkan jiwa Sekiranya
pikirannya dipenuhi lebih dahulu dengan pokok pembicaraan lain, banyak
orang yang dapat hilang pada saat pekerjaan itu, yang dapat diselamatkan
bila diberi petunjuk pada waktunya. {PI 295.1}
Bilamana pencobaan untuk mengasingkan diri mereka sendiri datang
dan ketagihan dalam membaca dan menulis pada waktu ketika tugas-tugas
lain menuntut perhatian mereka dengan segera, para pendeta harus cukup
kuat untuk bertarak, dan langsung melaksanakan tugas yang harus
dilakukan mereka. Tentu saja ini merupakan salah satu ujian yang paling
sukar untuk dimasukkan ke dalam pikiran yang rajin belajar. {PI 295.2}
Tugas-tugas seorang pendeta sering terbengkalai secara semena-mena
karena pendeta itu kurang memiliki kekuatan untuk mengorbankan
kecenderungan pribadinya untuk menyendiri dan belajar. Pendeta harus
melawat dari rumah ke rumah di kalangan kawanan dombanya, mengajar,
bercakapcakap, dan berdoa dengan setiap keluarga, dan mencari
kesejahteraan jiwa mereka. Mereka yang telah menyatakan suatu
keinginan untuk berkenalan dengan prinsip-prinsip iman kita tidak boleh
dilalaikan, melainkan harus diberi petunjuk dengan cermat dalam
kebenaran. {PI 295.3}
Para pendeta tertentu yang telah diundang ke rumah-rumah oleh para
kepala keluarga, menggunakan beberapa jam melawat mereka dengan
mengasingkan diri mereka sendiri di dalam sebuah kamar yang kosong
untuk memanjakan kecenderungan mereka membaca dan menulis.
Keluarga yang menyambut mereka tidak mendapat keuntungan dari
lawatan mereka. Para pekerja Injil menerima sambutan yang diberikan
kepada mereka tanpa memberikan pelayanan yang seimbang yang justru
sebenarnya sangat diperlukan mereka. {PI 295.4}
Banyak orang yang dengan mudah dicapai melalui pelbagai kesempatan
lingkaran pergaulan sosial. Tetapi banyak pendeta takut melakukan tugas
meiawat; mereka tidak menumbuhkan kualitas sosial, tidak memperoleh
roh ramah-tamah yang memberikan jalan baginya ke hati orang. {PI 296.1}
134 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Mereka yang mengasingkan airinya aari orang lain berada pada
keadaan tidak berpengharapan. Seorang dokter yang cakap harus mengerti
sifat bermacam-macam penyakit, dan harus memiliki suatu pengetahuan
yang saksama tentang susunan tubuh manusia. la harus segera
mengunjungi para pasien, la mengetahui bahwa menunda adalah
berbahaya. Ketika tangannya yang berpengalaman diletakkan di atas nadi
si penderita, dan dengan cermat memperhatikan pertanda yang aneh
tentang penyakit, pengetahuannya selama ini menyanggupkannya untuk
menentukan sifat penyakit itu, dan perawatan yang diperlukan untuk
mencegah penyakit itu {PI 296.2}
Sama seperti dokter menghadapi penyakit tubuh, begitulah si pendeta
bekerja pada jiwa yang sakit karena dosa. Dan pekerjaannya adalah jauh
lebih penting daripada pekerjaan dokter sebagaimana hidup kekal adalah
lebih berharga daripada hidup sementara. Si pendeta bertemu dengan
aneka ragam watak yang tidak putus-putusnya; dan kewajibannyalah untuk
mengenal para anggota keluarga yang mendengarkan pengajarannya,
supaya dapat menentukan sarana apa yang paling baik mempengaruhi
mereka pada arah yang benar. {PI 296.3}
BAB 72—PENDETA DAN BISNIS DAGANG
Para pekerja Injil tidak dapat melakukan pekerjaan yang berkenan pada
Allah, padahal pada waktu yang sama melakukan tugas perusahaan bisnis
yang besar. Pembagian tugas yang menyerap seperti itu memadamkan
pengertian rohani mereka. Pikiran dan hati dipenuhi dengan hal-hal
duniawi, dan pelayanan terhadap Kristus menjadi nomor dua. Mereka
berusaha membentuk pekerjaan mereka untuk Allah dengan keadaan
lingkungan mereka, gantinya membentuk keadaan lingkungan untuk
memenuhi tuntutan kehendak Allah. {PI 297.1}
Tenaga si pendeta sepenuhnya diperlukan demi melaksanakan
panggilannya yang mulia. Tenaga kuasanya yang terbaik adalah milik
Allah. Ia tidak boleh terlibat dalam spekulasi, atau pada bisnis lainnya yang
akan mengalihkannya dari tugasnya yang besar. “Seorang prajurit yang
sedang berjuang,” kata Paulus memaklumkan, “tidak memusingkan dirinya
dengan soal-soal penghidupannya; supaya dengan demikian ia berkenan
kepada komandannya” (II Timotius 2:4). Begitulah rasul itu menekankan
keperluan si pendeta akan penyerahan tak bersyarat dalam pelayanan
kepada Tuhan. {PI 297.2}
Pendeta yang berserah sepenuhnya kepada Allah tidak mau terlibat
dalam bisnis yang akan menghalanginya untuk menyerahkan dirinya
sepenyhnya kepada panggilannya yang kudus. Ia tidak berjuang untuk
mengejar kehormatan dan kekayaan duniawi; maksudnya adalah
menceritakan kepada orang lain tentang Juruselamat, yang menyerahkan
diri-Nya sendiri untuk membawa kepada manusia kekayaan hidup kekal.
Kerinduannya yang tertinggi bukanlah menyimpan harta di dunia ini,
melainkan untuk membawa perhatian kepada ketidakpedulian dan
ketidaksetiaan terhadap kenyataan-kenyataan kekal. Boleh saja ia diminta
untuk terlibat dalam perusahaan yang menjanjikan keuntungan duniawi,
tetapi terhadap pencobaan-pencobaan seperti ia mengembalikan jawaban,
“Apa gunanya seorang memperoleh seluruh dunia, tetapi ia kehilangan
nyawanya?” (Markus 8:36). {PI 297.3}
Setan melontarkan godaan ini kepada Kristus, mengetahui bahwa jika Ia
menerimanya, maka dunia tidak akan pernah ditebus. Dan di bawah
samaran-samaran yang berlain-lainan ia menampilkan pencobaan yang
sama kepada para pekerja Allah sekarang, karena mengetahui bahwa
mereka yang teperdaya dengan itu akan memalsukan kepercayaan
mereka. {PI 297.4}
Bukanlah kehendak Allah membuat para pekerja Nya harus berusaha
menjadi kaya. Mengenai hal ini Paulus menulis kepada Timotius: “Karena
akar segala kejahatan ialah cinta uang: sebab oleh memburu uanglah
beberapa orang telah menyimpang dari iman dan menyiksa dirinya dengan
berbagaibagai duka. Tetapi engkau hai manusia Allah, jauhhilah semuanya
itu, kejarlah keadilan, ibadah, kesetiaan, kasih, kesabaran dan kelembutan”
(I Timotius 6:10, 11). Melalui teladan yang serupa dengan pengajaran, duta
bagi Kristus harus “Peringatkanlah kepada orang-orang kaya di dunia ini
agar mereka jangan tinggi hati dan jangan berharap pada sesuatu yang tak
tentu seperti kekayaan, melainkan pada Allah yang dalam kekayaan-Nya
memberikan kepada kita segala sesuatu untuk dinikmati. Peringatkanlah
agar mereka itu berbuat baik, menjadi kaya dalam kebajikan, suka memberi
dan membagi dan dengan demikian mengumpulkan suatu harta sebagai
dasar yang baik bagi dirinya di waktu yang akan datang untuk mencapai
hidup yang sebenarnya” (I Timotius 6:17-19).-The Acts of the Apostles, hlm.
365-367. {PI 297.5}
135 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Para pendeta tidak dapat memikul beban pekerjaan itu sementara pada
waktu yang sama mereka memikul beban perusahaan perkebunan atau
bisnis lainnya, menaruh hati mereka pada harta duniawi mereka.
Pengertian rohani mereka padam. Mereka tidak dapat menghargai
keperluan pekerjaan Allah, sehingga dengan demikian tidak dapat
mengadakari usaha yang diarahkan dengan baik untuk menghadapi
keadaan darurat dan untuk memajukan kepentingannya. Keperluan
terhadap penyerahan penuh kepada pekerjaan itu di pihak si pendeta
segera terasa semuanya melalui bidang di mana ia bekerja. Jikalau
standarnya sendiri rendah, maka ia tidak akan membawa orang lain untuk
menerima standar yang lebih tinggi. {PI 298.1}
Tanah dan Spekulasi Pertambangan {PI 298.2}
Tuhan tidak dapat memuliakan nama-Nya melalui pendeta yang
berusaha melayani Allah dan mammon. Kita tidak boleh mendesak orang
untuk menanam modal pada saham pertambangan, atau pada rumah-
rumah di kota, mempertahankan godaan bahwa uang yang ditanamkan itu
akan menjadi dua kali lipat dalam waktu yang singkat. Pekabaran kita untuk
zaman ini ialah, “Juallah segala milikmu dan berikanlah sedekah; buatlah
bagimu pundi-pundi yang tidak dapat menjadi tua, suatu harta di surga
yang tidak akan habis, yang tidak dapat didekati pencuri dan yang tidak
dirusakkan ngengat. Karena di mana hartamu berada, di situ juga hatimu
berada” (Lukas 12:33, 34). {PI 298.3}
Tepat sebelum bangsa Israel memasuki tanah Kanaan, Setan berusaha
menggoda mereka, dan membawa mereka kepada penyembahan berhala,
sambil berpikir untuk mengatur kebinasaan mereka. Ia bekerja dengan cara
yang sama pada zaman kita. Ada orang muda yang hendak diterima Allah
sebagai pekerja bersama-sama dengan-Nya, tetapi mereka telah
tertarik kepada upaya perusahaan perumahan, dan telah menjual
keperluan mereka dalam kebenaran karena mengharapkan keuntungan
duniawi. {PI 298.4}
Banyak yang menjauhkan diri mereka dari pelayanan terhadap Allah,
oleh sebab mereka menginginkan keuntungan dunia; dan Setan
menggunakan mereka untuk membawa orang lain tersesat. Si penggoda
datang kepada manusia sebagaimana ia datang kepada Yesus,
menyodorkan kemuliaan dunia; dan bilamana ukuran kemajuan menyertai
usaha mereka, mereka menjadi serakah untuk mencari keuntungan lebih
banyak, kehilangan kasih mereka terhadap kebenaran, dan kerohanian
mereka mati. Warisan baka, kasih Yesus, menjadi gelap pada penglihatan Acts, hlm. 319-321, 383-388, 473-475. 502, 503, 535, 536, 553,556,580,
mereka dengan harapan dunia ini yang mengambang. {PI 299.1} 581.
Jarang orang naik lebih tinggi daripada pendeta mereka. Roh cinta dunia Ajaran Sehat Testimonies, Jilid 8. hlm. 279, 290-304, 309-311.
yang terdapat dalam dirinya mempunyai pengaruh yang luar biasa terhadap Testimonies, Jilid 9, hlm. 67-69.
orang lain. Orang menjadikan kekurangan-kekurangannya suatu dalih Desire, hlm. 827.
untuk menutupi roh cinta dunia mereka sendiri. Mereka menenangkan Kefanatikan Acts, hlm. 473-475, 502-508. 553-556.
kesadaran mereka, sambil mengira bahwa mereka boleh bebas mencintai Testimonies, Jilid 2, hlm. 553-557.
hal-hal kehidupan ini dan tidak mempedulikan hal-hal rohani, oleh sebab Testimonies Jilid 3, hlm. 315, 316.
pendeta berbuat demikian. Mereka menipu jiwa mereka sendiri. dan tetap Testimonies, Jilid 5, hlm. 305, 306, 347-349.
bersahabat dengan dunia, sebagaimana yang dinyatakan rasul Testimonies, Jilid 8, hlm. 292, 293.
“perseteruan dengan Allah.” Para pekerja Injil harus menjadi contoh bagi Acts, hlm. 347, 348.
kawanan domba. Mereka harus menyatakan kasih yang tidak Percaya Diri Testimonies, Jilid 1, hlm. 621 628.
berkesudahan untuk jiwa-jiwa, dan pengabdian yang sama untuk pekerjaan Testimonies, Jilid 3, hlm. 307,308, 320-327. 449-459, 464.
yang mereka inginkan tampak pada khalayak. Testimonies for the Testimonies, Jilid 4, hlm. 608.
Church, Jilid 2, hlm. 645, 646. {PI 299.2} Testimonies, Jilid 5, hlm. 214, 219.
Kita sudah mendekati kesudahan zaman. Kita bukan hanya ingin M. of H., hlm. 150, 151.
mengajarkan kebenaran di mimbar, melainkan menghidupkannya di luar C.O.L., hlm. 150-163
mimbar. Periksalah dengan teliti landasan pengharapan keselamatanmu. Kata Peringatan Testimonies, Tilid 2, hlm. 134-136, 220.
Sementara engkau berdiri pada posisi seorang utusan kebenaran, seorang Testimonies, jilid 3, hlm. 425-428, 461-463, 570, 575.
pengawal di atas tembok-tembok Sion, engkau tidak dapat menjalin Testimonies, Jilid 4, hlm. 262, 263.
kepentinganmu dengan bisnis pertambangan atau perusahaan perumahan, Testimonies, Jilid 6, hlm 120-123.
dan pada waktu yang sama melakukan dengan berhasil pekerjaan, suci Testimonies, Jilid 7, hlm. 150-158.
yang diserahkan ke tanganmu. Di mana jiwa-jiwa manusia dipertaruhkan, di Testimonies, Jilid 9, hlm. 147-149.
mana hal-hal kekekalan dilibatkan, perhatian tidak dapat dibagi dengan Tidak Pilih Kasih Testimonies, Jilid 9, hlm. 116-124.204-220.
aman.- Testimonies for the Church, hlm. 530. {PI 299.3} M. of H., hlm. 17-50, 150-160.
UNTUK PELAJARAN SELANJUTNYA Desire, hlm. 497-505.
Bahaya Menolak Terang Testimonies, Jilid 2, hlm. 694, 695. C.O.L, hlm. 376-389.
Testimonies, Jilid 5, hlm. 144. Menyendiri Testimonies, Jilid 3, hlm. 308.
Testimonies, Jilid 8, hlm. 192-194. Desire, hlm. 144-153.
Desire, hlm. 322, 489, 490. 580-588. Para Pendeta dan Bisnis Testimonies, Jilid 2, hlm. 507, 541,549, 621-627,
E G., him. 61-64. 645, 646.
Amaran terhadap Ajaran Salah Testimonies, Jilid 9, hlm. 67, 68. Testimonies, Jilid 5, hlm. 530-532
E. W., hlm. 100-102, 123-125, 258-261.
Education, hlm. 230, 231.
CO.I.., hlm. 39, 40.
M. ofH.. hlm. 427-438.
Desire, hlm. 212, 213, 456, 478.

136 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
 BAGIAN IX—METODE-METODE
“Ada orang yang berurusan dengan akal budi, dengan pengetahuan, dan
dengan keseimbangan.”
BAB 73—BEKERJA DI KOTA
Sehubungan dengan pemberitaan pekabaran injil di kota-kota besar, ba-
nyak jenis pekerjaan yang harus dilakukan oleh para pekerja yang memiliki
bermacam-macam bakat. Ada yang harus bekerja dengan satu cara,
sedangkan yang lain dengan cara lain. Tuhan ingin kota-kota dilayani
dengan usaha para pekerja yang mempunyai kemampuan yang berbeda-
beda namun bersatu. Semua harus mengharapkan petunjuk dari Yesus,
tidak bergantung kepada manusia dalam upaya memperoleh hikmat,
jangan sampai mereka tersesat. Sebagai teman sekerja bersama Allah,
mereka harus berusaha rukun satu dengan yang lain. Harus sering ada
perembukan dan kerja sama yang sungguh-sungguh dengan segenap hati.
Namun demikian, semua orang harus berharap pada Yesus dalam
pemerolehan akal budi, begitu pula soal petunjuk, tidak bergantung pada
manusia saja. {PI 301.1}
Tuhan telah memberikan kepada beberapa pendeta bakat untuk
menghimpun dan mengasuh jemaat besar. Di sini diperlukan strategi dan
keterampilan. Di kota-kota sekarang, di tempat yang begitu banyak hal
yang menarik dan menyenangkan, orang tidak tertarik kepada upaya
sederhana saja. Para pendeta yang diangkat Allah akan mengetahui
betapa pentingnya mengusahakan upaya yang luar biasa supaya dapat
menangkap perhatian orang. Bilamana mereka berhasil mengumpulkan
banyak orang, mereka harus menyampaikan pekabaran, dengan cara yang
tidak biasa-biasa saja agar perhatian orang ditarik dan dibangunkan oleh
amaran. Mereka harus menggunakan setiap sarana yang mungkin dapat
direncanakan untuk membuat kebenaran tampil dengan terang dan jelas.
Pekabaran yang bersifat menguji untuk zaman ini harus dibawakan dengan
jelas betul dan menentukan untuk mencengangkan para pendengar, serta
menuntun mereka kepada keinginan untuk mempelajari Kitab Suci. {PI 301.2}
Mereka yang melayani di kota-kota harus melakukannya dengan tenang,
mantap, dan ditujukan bagi pendidikan orang banyak. Sementara mereka
137 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
harus bekerja dengan sungguh-sungguh untuk menarik pendengar, dan
mempertahankan minat ini, namun pada waktu yang sama mereka harus
dengan hati-hati waspada terhadap apa saja yang berkaitan dengan yang
bersifat sensasional. Pada zaman pemborosan dan masa mementingkan
yang bersifat lahiriah ini, ketika manusia merasa bahwa perlu mengadakan
sesuatu tontonan yang lahiriah agar memperoleh sukses, pekerja pilihan
Allah harus menunjukkan betapa kelirunya penggunaan uang seperti ini
untuk sekadar mencari efek. Bilamana mereka bekerja dalam
kesederhanaan, kerendahan hati, dan keagungan yang berkemurahan,
menghindarkan segala sesuatu yang bersifat lahiriah, maka pekerjaan
mereka akan mengadakan kesan abadi demi kebaikan. {PI 302.1}
Memang benar, perlu juga menggunakan uang untuk mengiklankan
ceramah kerohanian itu, dan melaksanakan pekerjaan itu dengan mantap.
Namun demikian, kekuatan pekerja tidaklah terletak pada alat bantu
lahiriah ini, melainkan pada ketergantungan yang penuh pada Allah, dalam
doa yang sungguh-sungguh kepada-Nya meminta pertolongan, dengan taat
kepada firman-Nya. Lebih banyak berdoa, maka akan menjadi serupa
dengan Kristus, lebih banyak menyesuaikan diri dengan kehendak Allah,
harus dihayati dalam pekerjaan Tuhan. Pertunjukan secara luar dan
pemborosan uang tidak akan menyelesaikan pekerjaan yang akan
dilakukan. {PI 302.2}
Pekerjaan Allah harus dimajukan dengan penuh kuasa. Kita memerlukan
baptisan Roh Kudus. Kita perlu mengerti bahwa Allah akan menambahkan
kepada jajaran umat-Nya orang yang mempunyai kesanggupan dan
pengaruh yang akan melakukan bagian mereka dalam memberi amaran
kepada dunia. Tidak semua orang di dunia pelanggar hukum dan berdosa.
Allah mempunyai beribu ribu orang yang tidak tunduk menyembah sujud
kepada Baal. Ada pria dan wanita yang takut akan Allah di gereja-gereja
yang jatuh. Jikalau hal ini tidak demikian, kita tidak akan diberi pekabaran
untuk disampaikan: “Sudah rubuh, sudah rubuh Babel, kota besar itu.”
“Pergilah kamu, hai umat-Ku” (Wahyu 18:2, 4). Banyak orang yang hatinya
jujur sedang menghirup napas kehidupan dari surga Mereka akan
mengakui Injil bilamana disampaikan kepada mereka dalam keindahan dan
kesederhanaan, dalam pengajian firman Allah.... {PI 302.3}
Mengajarkan Prinsip Reformasi Kesehatan {PI 303.1}
Sebagai suatu umat kita telah diberi pekerjaan untuk memberitahukan
prinsip reformasi kesehatan. Ada orang merasa bahwa soal makanan tidak
perlu disertakan dalam pekerjaan penginjilan mereka. Pendapat ini salah
besar. Firman Allah menyatakan, “Jika engkau makan atau jika engkau
minum, atau jika engkau melakukan sesuatu yang lain, lakukanlah
semuanya itu untuk kemuliaan Allah” (I Korintus 10:31). Pokok pelajaran
tentang pertarakan, dengan segala yang berkaitan dengannya, mendapat
tempat yang penting dalam pekerjaan keselamatan. {PI 303.2}
Sehubungan dengan misi kota kita memerlukan tempat mereka
berkumpul dan di tempat itulah, orang yang menaruh minat mendapat
pengarahan. Pekerjaan yang penting ini tidak boleh dilaksanakan dengan
suatu cara yang kerdil yang membuat kesan yang tidak menyenangkan
terjadi atas pikiran orang banyak. Semua yang dilakukan harus
mendatangkan kesaksian yang menyenangkan kepada Pencipta
kebenaran, dan harus dinyatakan dengan sebaik-baiknya kekudusan dan
pentingnya kebenaran pekabaran malaikat ketiga.... {PI 303.3}
Perkerjaan reformasi kesehatan adalah sarana Tuhan untuk mengurangi
penderitaan di dunia kita dan untuk menyucikan gereja-Nya. Ajarlah orang
supaya mereka dapat bertindak sebagai tangan Allah yang menolong,
dengan bekerja sama dengan pekerja pakar (ahli) dalam memulihkan
kesehatan jasmani dan rohani. Pekerjaan ini berisi tanda tangan Surga,
dan akan membuka pintu demi masuknya kebenaran-kebenaran indah
yang lain. Ada tempat bagi semua orang yang mau melaksanakan
pekerjaan ini dengan baik dan mantap. {PI 303.4}
Tempatkan pekerjaan reformasi kesehatan di depan, itulah pekabaran
yang diberikan kepada saya untuk dilaksanakan. Tunjukkanlah dengan
jelas sekali nilainya supaya keperluan yang tersebar luas untuk itu akan
terasa. Lepas dari makanan dan minuman yang merusak tubuh adalah
buah-buah agama sejati. Barang siapa yang sudah bertobat betul akan
meninggalkan setiap kebiasaan dan selera yang merusak. Dengan
pertarakan mutlak ia akan mengalahkan keinginannya untuk memanjakan
apa yang merusak kesehatan.... {PI 303.5}
Bekerja bagi Golongan Orang Kaya {PI 303.6}
Hamba-hamba Kristus harus bekerja dengan setia melayani orang kaya
di kota-kota, seperti yang dilakukan terhadap orang yang miskin dan hina
juga. Banyak orang kaya yang dengan mudah dipengaruhi kesan
pekabaran Injil, dan apabila Alkitab dan Alkitab saja yang disajikan kepada
mereka sebagai penyingkap iman dan praktik Kristen, akan digerakkan oleh
Roh Allah untuk membuka pintu demi kemajuan Injil itu. Mereka akan
menyatakan suatu iman yang hidup dalam firman Allah, dan akan
138 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
menggunakan uang yang dipercayakan untuk menyediakan jalan Tuhan,
membuat sebuah jalan lurus di padang pasir untuk Allah kita. {PI 303.7}
Selama bertahun-tahun pertanyaan yang menggelisahkan ada di
hadapan kita, Bagaimanakah kita dapat mencari dana yang cukup untuk
membiayai ladang yang telah dibuka Tuhan lebih dulu? Kita membaca
perintah Injil yang tegas, dan misi baik di dalam negeri maupun di luar
negeri, menyatakan keperluan mereka. Petunjuk-petunjuk, yaitu penyataan-
penyataan positif, tentang Pemeliharaan bersatu mendesak kita untuk
melakukan dengan cepat pekerjaan yang menunggu untuk dikerjakan. {PI
304.1}
Allah menginginkan orang yang mempunyai uang bertobat, dan
bertindak sebagai tangan-Nya yang penolong untuk mencapai orang lain Ia
menginginkan supaya mereka yang dapat menolong dalam pekerjaan
reformasi dan pemulihan akan melihat terang kebenaran yang indah,
diubahkan dalam tabiat, dan dituntun untuk menggunakan modal yang
dipcrcayakan kepada mereka dalam pelayanan-Nya. Ia mau mereka
menanamkan uang yang dipinjamkan-Nya kepada mereka, dalam berbuat
baik, dalam membuka jalan untuk Injil diberitakan kepada semua golongan,
baik yang dekat maupun yang jauh. {PI 304.2}
Bukankah dengan demikian surga akan dihargai oleh orang pintar di
dunia?-0, ya; ada dari antara mereka yang akan mendapat perhentian dan
kedamaian serta ketenangan dari semua yang tidak penting, semua ambisi,
semua kepentingan diri. Doronglah mereka untuk mencari damai sejahtera
dan kebahagiaan serta sukacita yang hendak dicurahkan Kristus kepada
mereka. Doronglah mereka untuk memberikan perhatian mereka untuk
memperoleh karunia yang paling kaya yang dapat diberikan kepada
manusia fana-yaitu jubah kebenaran Kristus. Kristus menawarkan kepada
mereka suatu kehidupan yang sebanding dengan kehidupan Allah, dan
suatu kehidupan yang jauh lebih mulia dan benar-benar kekal. J ikalau
mereka menerima Kristus, mereka akan memiliki kehormatan tertinggi-
kehormatan yang tidak dapat diberikan atau diambil dunia. Mereka akan
mendapati bahwa dengan memelihara hukum-hukum Allah mereka akan
memperoleh pahala yang besar. {PI 304.3}
Juruselamat yang penuh belas kasihan itu menyuruh hamba-hamba-Nya
memberikan undangan kepada yang kaya dan yang miskin supaya datang
ke perjamuan. Pergilah ke jalan-jalan raya dan lorong-lorong, dan dengan
tekad dan usaha yang tabah, ajaklah mereka masuk Biarlah para pendeta
Injil merangkul orang yang kaya dan membawa mereka ke perjamuan
kebenaran yang disediakan Kristus untuk mereka, la yang menyerahkan
nyawa-Nya yang indah bagi mereka berkata, “Bawa mereka masuk, dan
dudukkan mereka di meja-Ku, dan Aku akan melayani mereka.” {PI 304.4}
Para pekerja Kristus, hubungi dan layanilah golongan ini. Jangan lewat
an mereka seperti tak ada harapan. Bekerjalah dengan segala himbauan
yang mungkin, dan sebagai buah-buah usahamu yang setia engkau akan
melihat di dalam kerajaan surga pria dan wanita yang akan dimahkotai
sebagai pemenang, untuk menyanyikan nyanyian kemenangan si penakluk.
Mereka akan berjalan dengan Aku dalam pakaian putih,” kata sang Alfa
dan Omega, “karena mereka adalah layak” (Wahyu 3:4). {PI 305.1}
Terlampau sedikit usaha bersama yang dilakukan untuk orang yang
menjabat jabatan tinggi di dunia ini. Banyak dari antara mereka yang
memiliki Kemampuan yang unggul; mereka mempunyai uang dan
pengaruh. Ini adalah karunia yang indah, yang dipercayakan oleh Tuhan
kepada mereka untu ditingkatkan dan digunakan demi kebaikan orang
lain. {PI 305.2}
Berusahalah untuk menyelamatkan drang kaya. Minta mereka mengem
balikan kepada Tuhan harta yang dipinjamkan dan dipercayakan-Nya kepa
a mereka, supaya di New York dan kota besar lainnya di sana dapat
dibangun pusat-pusat pengaruh dari mana kebenaran Alkitab dalam
kesederhanaannya akan disampaikan kepada orang. Bujuklah orang untuk
menyerahkan harta mereka ke samping takhta Allah dengan
mengembalikan kepada Tuhan harta mereka, yang menyanggupkan para
pekerja-Nya untuk berbuat kebajikan dan memajukan kemuliaan-Nya. {PI
305.3}
Memperbesar Kekuatan Kita {PI 305.4}
Kekuatan suatu pasukan tentara sebagian besar diukur dengan tepat
guna orang yang menduduki jabatan. Seorang jenderal yang bijaksana
menyuruh perwira-perwiranya untuk melatih setiap serdadu supaya aktif. Ia
berusaha mengembangkan efisiensi yang tertinggi pada semua pihak.
Jikalau ia harus bergantung atas para perwiranya saja, maka ia tidak
pernah berharap untuk mengadakan suatu kampanye yang berhasil. Ia
mengharapkan pe ayanan yang setia dan tidak mengenal lelah dari setiap
anak buah dalam ketentaraannya. Tanggung jawab sebagian besar terletak
di atas orang yang mempunyai kedudukan. {PI 305.5}
Dan begitu pulalah dalam ketentaraan Raja Imanuel. Jenderal kita, yang
tidak pernah kalah perang, mengharapkan pelayanan sukarela, kesetiaan
setiap orang yang telah terdaftar di bawah panji-Nya. Dalam peperangan
139 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
terakhir yang sekarang sedang berkobar antara pasukan kebaikan dan
pasukan kejahatan, Ia mengharapkan semua anggota sebagaimana juga
para pendeta, supaya ikut serta. Semua yang telah terdaftar sebagai
serdadu-Nya harus memberikan pelayanan yang setia sebagai orang-orang
yang gagah perkasa, dengan rasa tanggung jawab yang peka yang ada
pada mereka secara perseorangan. {PI 305.6}
Mereka yang memiliki penglihatan rohani terhadap gereja harus
merencanakan cara dan sarana yang membuat suatu kesempatan dapat
diberikan kepada setiap anggota gereja berperan serta dalam pekerjaan
Allah. Pada masa lampau terlalu sering hal ini dilalaikan. Rencana tidak
diatur dengan jelas dan dilaksanakan sepenuhnya, sehingga bakat semua
orang dapat digunakan dalam pelayanan yang aktif. Hanya sedikit orang
yang menyadari berapa banyak yang telah hilang oleh sebab hal seperti
ini. {PI 306.1}
Para pemimpin Allah, sebagai jenderal yang bijaksana, harus mengatur
rencana untuk memajukannya di semua bidang. Dalam perencanaan
mereka harus mengadakan penyelidikan khusus terhadap pekerjaan yang
dapat dilakukan oleh anggota awam bagi para sahabat dan tetangga
mereka. Pekerjaan Allah di bumi ini tidak pernah akan diselesaikan
sebelum pria dan wanita sebagai anggota-anggota gereja kita beramai-
ramai terjun ke dalam pekerjaan itu, dan menyatukan usaha mereka
dengan usaha para pendeta dan pegawai gereja.... {PI 306.2}
Pusat Perdagangan dan Perjalanan {PI 306.3}
Pada zaman orang melakukan banyak perjalanan sekarang ini,
kesempatan untuk mengadakan kontak dengan pria dan wanita dari semua
golongan, dari banyak kebangsaan, jauh lebih besar daripada di zaman
Israel dulu. Lalu-lintas perjalanan telah menjadi banyak dan beribu kali lipat.
Secara ajaib Allah telah menyediakan jalan. Melalui mesin cetak, dengan
perlengkapannya yang berlipatganda, berada di bawah kendali kita. Alkitab
dan penerbitannya dalam banyak bahasa, menetapkan kebenaran untuk
zaman sekarang, berada di tangan kita, dan dengan cepat dapat diangkut
ke setiap bagian dunia. {PI 306.4}
Orang Kristen yang hidup di pusat perdagangan dan perjalanan yang
besar memiliki kesempatan yang istimewa. Orang beriman di kota-kota ini
dapat bekerja bagi Allah, pada para tetangga mereka. {PI 306.5}
Di dunia pusat kesehatan yang terkenal, tempat-tempat dan pusat-pusat
lalu-lintas pariwisata, yang padat dengan ribuan orang pencari kesehatan
dan kesenangan, di sana harus ditempatkan para pendeta dan penjual
buku yang mempunyai kemampuan untuk menarik perhatian orang. Biarlah
para pekerja ini menunggu kesempatan mereka untuk menyajikan
pekabaran untuk zaman ini, dan mengadakan kumpulan kebaktian
manakala mereka mendapat kesempatan. Hendaklah mereka cepat
merebut kesempatan untuk berbicara kepada orang. Dengan kuasa Roh
Kudus, biarlah mereka mendatangi orang dengan membawa pekabaran
yang disampaikan oleh Yohanes Pembaptis, “Bertobatlah kamu: karena
kerajaan surga sudah dekat” (Matius 3:2). {PI 306.6}
Firman Allah harus disampaikan dengan jelas dan penuh kuasa, supaya
mereka yang mempunyai telinga untuk mendengar dapat mendengar
kebenaran itu. Dengan demikian Injil kebenaran masa kini akan
ditempatkan di jalan mereka yang belum mengetahuinya, dan itu akan
diterima oleh bukan hanya sedikit orang, yang disampaikankan oleh
mereka ke rumah mereka sendiri disegenap bagian dunia ini. {PI 307.1}
Kita harus menyampaikan amaran terakhir Allah kepada manusia, dan
apa yang harus menjadi kesungguh-sungguhan kita dalam mempelajari
Alkitab, dan keberanian kita dalam memancarkan terang! Biarlah setiap
jiwa yang telah menerima penerangan Dahi berusaha untuk
memberikannya. Biarlah para pekerja Injil bekerja dari rumah ke rumah,
membuka Alkitab kepada orang,. menyiarkan bahan cetakan, sambil
menceritakan kepada orang lain tentang terang yang telah memberkati jiwa
mereka sendiri. Biarlah bahan bacaan dibagi-bagikan dengan bijaksana” di
kereta api, di jalan, di kapal besar yang melayari laut, dan melalui surat-
surat.... {PI 307.2}
Saya disuruh untuk menunjuk para pendeta kita ke kota-kota yang belum
dilayani, dan mendorong mereka dengan setiap sarana yang
memungkinkan untuk membuka jalan guna menyampaikan kebenaran itu.
Di beberapa kota di mana pekabaran tentang kedatangan Tuhan yang
kedua kali pertama kali diberikan, kita terpaksa melakukan pekerjaan itu
seakan-akan itu adalah sebuah ladang bam. Berapa lama lagi ladang-
ladang yang gersang ini, kota-kota yang belum dikerjakan ini, dilewati saja?
Tanpa bertangguh, penaburan benih harus mulai di banyak
tempat.- Testimonies for the Church, Jilid 9, hlm. 109-123. {PI 307.3}
140 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
BAB 74—NASIHAT MENGENAI PEKERJAAN
DI KOTA-KOTA
Banyak sekali pekerjaan yang harus dilakukan dalam memberitakan
kebenaran zaman ini kepada mereka yang mati dalam pelanggaran dan
dosa Kebanyakan pekabaran yang mengejutkan akan disampaikan oleh
orang yang diangkat Allah, pekabaran tentang tabiat untuk memberi
amaran kepada orang, untuk membangunkan mereka. Akan ada
tersinggung oleh amaran itu, dan menolak terang dan bukti itu, kita harus
melihat dari sini bahwa kita sedang menyampaikan pekabaran yang
bersifat menguji untuk zaman ini. {PI 308.1}
Pekabaran akan disampaikan dengan cara yang biasa. Masa
penghakiman yang ditentukan Allah sudah berlaku. Sementara misi di kota
harus didirikan di mana para kolporteur, guru Injil, dan misionaris
kedokteran yang berpraktik dapat dilatih untuk mencapai golongan tertentu,
maka di kota-kota kita, seharusnya kita juga mempunyai evangelis yang
berdedikasi yang menjadi saluran pekabaran yang amat menentukan, yang
dapat menggugah para pendengar.... {PI 308.2}
Sekaranglah waktunya untuk mengadakan usaha-usaha yang
menentukan di tempat-tempat di mana kebenaran belum diberitakan.
Bagaimanakah pekerjaan Tuhan akan dilaksanakan? Di setiap tempat yang
dimasuki, suatu landasan kuat harus diletakkan untuk pekerjaan yang
permanen. Metode Tuhan harus diikuti. Janganlah diintimidasi oleh
penampilan secara lahiriah, mudah-mudahan itu tidak mengintimidasimu.
Yang perlu bagimu adalah melaksanakan pekerjaan sebagaimana Tuhan
katakan pekerjaan itu harus dilaksanakan. Beritakan firman itu, dan Tuhan
dengan Roh Kudus-Nya akan mengirim keyakinan kepada pikiran para
pendengar. Firman itu-adalah, “Mereka pun pergilah memberitakan Injil ke
segala penjuru, dan Tuhan turut bekerja dan meneguhkan firman itu
dengan tanda-tanda yang menyertainya” (Markus 16:20). {PI 308.3}
Banyak pekerja harus melakukan bagian mereka, mengerjakan
pekerjaan dari rumah ke rumah, dan memberikan bacaan Alkitab pada para
keluarga. Mereka harus menunjukkan pertumbuhan mereka dalam kasih
karunia dengan takluk kepada kehendak Kristus. Dengan demikian mereka
akan beroleh pengalaman yang kaya. Sebagaimana dengan iman mereka
menerima, percaya, dan menurut firman Kristus, maka daya guna Roh
Kudus akan kelihatan dalam pekerjaan seumur hidup mereka. Akan ada
suatu hasil besar karena usaha yang sungguh-sungguh. Akan ada
rangkulan iman yang bekerja dengan kasih, dan menyucikan jiwa. Buah-
buah Roh akan kelihatan dalam kehidupan.... {PI 308.4}
Diperlukan petunjuk yang dapat diberikan oleh daerah (misi). Teruskan
pekerjaanmu dalam kuasa Roh yang sama yang memantapkan. Dengan
membuka Kitab Suci, dengan berdoa, dengan menjalankan iman, mendidik
orang pada jalan Tuhan; maka akan dibangun sebuah gereja yang
didasarkan atas batu karang Yesus Kristus... {PI 309.1}
Lakukan terus pekerjaanmu dengan kerendahan hati. Jangan lewati
kesederhanaan Injil Kristus. Bukan dengan seni gaya, melainkan dengan
meninggikan Kristus, Juruselamat yang mengampuni dosa, engkau akan
beroleh sukses dalam penarikan jiwa. Bilamana engkau bekerja untuk Allah
dengan kesederhanaan dan kerendahan hati, Ia akan menyatakan diri-Nya
kepadamu. {PI 309.2}
Bahan Pembantu {PI 309.3}
Dengan menggunakan peta dan denah, lambang-lambang, dan
gambargambar yang bermacam-macam jenisnya pendeta dapat
menerangkan kebenaran itu dengan jelas dan terang. Ini merupakan suatu
pertolongan, dan sesuai dengan firman Allah. Tetapi bilamana pekerja
melakukan pekerjaanpekerjaannya dengan biaya yang begitu mahal
sehingga yang lain tidak dapat memperoleh uang yang cukup dan
perbendaharaan untuk membiayai mereka di lapangan, maka hal itu tidak
sesuai dengan rencana Allah. {PI 309.4}
Pekerjaan di kota-kota besar harus dilakukan menurut perintah Kristus,
bukan menurut tatanan suatu pelaksanaan yang bersifat pamer. Pamer
bukanlah tindakan yang memuliakan Allah, melainkan penyajian kebenaran
dalam kasih Kristus. {PI 309.5}
Pendahuluan {PI 309.6}
Janganlah rampas keagungan dan kesan kebenaran itu dengan
pengantar yang lebih banyak menurut tatanan dunia daripada menurut
tatanan surga. Biarlah para pendengarmu mengerti bahwa engkau
mengadakan ceramah rohani, bukan untuk menyenangkan cita rasa
mereka dengan musik dan hal-hal lain, melainkan memberitakan
kebenaran itu dengan khidmat, sehingga kebenaran itu dapat datang
141 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
kepada mereka sebagai suatu amaran, membangunkan mereka dari tidur
mereka seperti pemanjaan diri. Kebenaran yang polos dan tajam seperti
pedang bermata dua yang memotong dua sisi. Inilah yang akan
membangunkan mereka yang tenggelam dalam pelanggaran dan dosa. {PI
309.7}
Ia yang menyerahkan nyawa-Nya untuk menyelamatkan pria dan wanita
dari penyembahan berhala dan pemanjaan diri, meninggalkan suatu
teladan untuk diikuti oleh semua orang yang melakukan pekerjaan
menyampaikan Injil kepada orang lain. Hamba-hamba Allah dalam zaman
ini telah diberi kebenaran yang paling khidmat untuk diberitakan, tindakan
dan metode serta rencana mereka harus berhubungan dengan kepentingan
pekabaran mereka. Jika engkau menyampaikan firman itu dengan cara
Kristus, maka pendengarmu akan memperoleh kesan kebenaran yang
mendalam melalui pelajaran yang engkau ajarkan. Mereka akan diyakinkan
bahwa inilah firman Allah yang hidup. {PI 310.1}
Formalitas dalam Kebaktian {PI 310.2}
Dalam usaha mereka untuk mendekati orang, utusan-utusan Tuhan tidak
boleh menempuh cara-cara dunia; Dalam kumpulan perbaktian yang
diadakan, mereka tidak boleh bergantung atas penyanyi-penyanyi dunia
dan tontonan sekadar untuk menarik perhatian. Bagaimanakah mereka
yang tidak mempunyai perhatian pada firman Allah, yang belum pernah
membaca firman-Nya dengan kerinduan yang sungguh-sungguh untuk
mengerti kebenaran-kebenarannya, dapat diharapkan menyanyi dengan
roh dan pengertian? Bagaimanakah hati mereka dapat sesuai dengan kata-
kata nyanyian yang suci? Bagaimanakah biduan surga bergabung dalam
musik yang hanya sekadar formalitas saja? {PI 310.3}
Buruknya peribadatan yang hanya sekadar formalitas saja tidak perlu
dilukiskan dengan gamblang, tetapi tidak cukup kata untuk melukiskan
dengan tepat betapa dalamnya berkat atas perbaktian yang murni.
Bilamana manusia menyanyi dengan roh dan pengertian, maka para
pemusik di surga akan mengambil alat musik, dan bergabung dalam
nyanyian puji-pujian. Ia yang telah mengaruniakan kepada kita semua
karunia yang menyanggupkan kita menjadi pekerja bersama Allah,
mengharapkan hamba-Nya mengembangkan suara mereka, sehingga
dengan demikian mereka dapat berbicara dan menyanyi dengan suatu cara
yang dapat dimengerti semua orang. Bukanlah nyanyian nyaring yang
diperlukan, melainkan tekanan suara yang jelas, lafal yang betul, dan
ucapan yang jelas. Biarlah semua mengambil waktu untuk
mengembangkan suara, sehingga dengan demikian pujian Allah dapat
dinyanyikan dengan nada yang jelas dan lembut, bukan dengan kasar dan
serak yang menyakitkan telinga. Kesanggupan menyanyi adalah bakat dari
Allah; biarlah itu digunakan demi kemuliaan-Nya. {PI 310.4}
Dalam perbaktian yang diadakan, biarlah suatu nyanyian dipilih untuk
dinyanyikan dalam nyanyian bersama. Dan biarlah nyanyian yang
dinyanyikan disertai dengan alat musik yang dimainkan dengan baik. Kita
tidak menentang penggunaan alat musik dalam pelayanan kita. Bagian
pelayanan ini harus dilakukan dengan hati-hati; karena itu adalah pujian
kepada Allah dalam nyanyian. Menyanyi itu tidak selalu harus dilakukan
oleh hanya beberapa orang saja. Sedapat mungkin biarlah seluruh jemaat
ikut menyanyi.... {PI 311.1}
Teguh {PI 311.2}
Sering, ketika engkau berusaha menyampaikan kebenaran, perlawanan
muncul; tetapi jika engkau berupaya menghadapi perlawanan dengan
bantahan, engkau hanya memperbesarnya, dan hal ini tidak dapat engkau
atasi. Tetaplah teguh. Malaikat-malaikat Allah sedang memperhatikanmu,
dan mereka mengerti bagaimana memberi kesan kepada mereka yang
melawanmu dan yang tidak kau suka menghadapinya dengan bantahan.
Janganlah memikir-mikirkan hal-hal negatif karena adanya pertanyaan
yang timbul, melainkan kumpulkanlah dalam pikiranmu kebenaran yang
teguh, dan ikatlah kebenaran itu dengan belajar tekun, dengan doa yang
sungguh-sungguh, dan penyerahan hati. Jagalah lampumu supaya tetap
rapi dan menyala, dan biarlah cahaya yang terang memancar, supaya
orang yang melihat pekerjaanmu yang baik dapat dibimbing untuk
memuliakan Bapamu yang di surga. {PI 311.3}
Jika Kristus tidak teguh atas kebenaran ketika di padang gurun
pencobaan, pastilah Ia kehilangan semua yang diinginkan-Nya. Cara
Kristus adalah cara yang terbaik untuk menghadapi lawan kita. Kita
menguatkan alasan mereka bilamana kita mengulangi apa yang mereka
katakan. Tetaplah teguh. Mungkin sekali orang yang melawanmu
memasukkan perkataanmu ke dalam hatinya, lalu ditobatkan kepada
kebenaran yang menyentuh pengertiannya. {PI 311.4}
Sudah sering saya berkata kepada saudara-saudara kita: Lawanmu
akan membuat pernyataan palsu mengenai pekerjaanmu. Jangan ulangi
pernyataan mereka, tetapi berpeganglah pada pernyataanmu terhadap
kebenaran yang hidup; maka malaikat Tuhan akan membuka jalan di
hadapanmu. Kita mempunyai suatu pekerjaan besar yang harus
142 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
dilaksanakan, dan kita harus melaksanakannya dengan cara yang
menyentuh perasaan. Janganlah kita sampai terpengaruh, atau
membiarkan perasaan jahat timbul. Kristus tidak melakukan hal seperti ini,
dan Ia adalah teladan kita dalam segala hal. Karena pekerjaan yang
diberikan untuk kita lakukan, maka kita memerlukan lebih banyak hikmat
dari surga, yang disucikan, yang sederhana, dan jauh dari mementingkan
diri: Kita perlu berpegang teguh atas kuasa Ilahi. {PI 311.5}
Mereka yang telah meninggalkan iman akan datang ke jemaat kita untuk
membelokkan perhatian kita dari pekerjaan yang hendak diselesaikan
Allah. Janganlah palingkan kupingmu dari kebenaran kepada dongeng.
Janganlah berhenti berusaha menobatkan orang yang mengucapkan kata
celaan terhadap pekerjaanmu, tetapi biarlah kelihatan bahwa engkau
diilhami oleh Roh Yesus Kristus; dan malaikat-malaikat Allah akan menaruh
pada lidahmu kata-kata yang dapat menyentuh hati para penentang itu.
Jika orang ini tetap memaksakan cara mereka, maka mereka yang peka
dalam jemaat akan mengerti bahwa caramu adalah standar yang lebih
tinggi. Dengan berbicara demikian maka orang pun akan mengetahui
bahwa Yesus Kristus sedang berbicara melalui engkau.-Testimonies for the
Church, Jilid 9, hlm. 137-149. {PI 312.1}
Ada orang yang memiliki bakat khusus dalam soal nyanyian, dan ada
saatnya bilamana suatu pekabaran istimewa disampaikan oleh orang yang
menyanyi sendirian, atau oleh beberapa orang yang menyanyi bersama-
sama. Tetapi ada juga orang yang jarang menyanyi. Bakat untuk menyanyi
adalah suatu talenta yang berpengaruh, yang diinginkan Tuhan supaya
semua orang memupuk dan menggunakannya demi kemuliaan nama-Nya.
--Testirnoniesfor the Church, Jilid 7, hlm. 115, 116. {PI 312.2}
BAB 75—PEKERJAAN PENGINJILAN
PENGOBATAN DI KOTA
Pekerjaan penginjilan melalui obat-obatan harus dilaksanakan dengan
cara yang bijaksana dan hati-hati. Pelayanan penyelamatan jiwa yang
khidmat dan kudus harus maju dengan cara yang rendah hati, namun
meluhurkan. Di manakah tenaga kerja itu? Pria dan wanita yang benar-
benar telah bertobat, pria dan wanita yang mempunyai pengertian dan
penglihatan yang tajam, harus bertindak sebagai pengarah.
Mempekerjakan orang dalam tugas yang khusus ini haruslah dilakukan
dengan pertimbangan yang baik-yakni orang yang mengasihi Allah dan
yang berjalan di hadapan-Nya dengan segala kerendahan hati, orang yang
akan menjadi wakil yang berguna di tangan Allah untuk mencapai sasaran
yang ada pada pemandangan-Nya,-meninggikan dan menyelamatkan umat
manusia. {PI 313.1}
Evangelisasi misionaris pengobatan dapat menjadi alat perintis
pekerjaan Tuhan yang amat memuaskan. Pekerjaan pendeta haruslah
dibaurkan sepenuhnya dengan pekerjaan evangelis melalui obat-obatan.
Dokter Kristen harus menganggap pekerjaannya sama tingginya dengan
pekerjaan pendeta. Ia memikul tanggung jawab ganda; karena pada dirinya
ada paduan kemampuan baik dokter maupun pekerja Injil. Pekerjaannya
adalah suatu pekerjaan yang agung, kudus, dan amat penting. {PI 313.2}
Dokter dan pendeta harus menyadari bahwa mereka terlibat dalam
pekerjaan yang sama. Mereka harus bekerja dengan keserasian yang
sempurna. Mereka harus saling memberi nasihat. Dengan persatuan
mereka, mereka akan membawa kesaksian bahwa Allah telah mengutus
Anak-Nya yang tunggal ke dalam dunia untuk menyelamatkan semua
orang yang mau percaya pada-Nya sebagai Juruselamat pribadi mereka. {PI
313.3}
Para dokter spesialis dan ahli, harus terlibat dalam pekerjaan Allah di
kota-kota besar. Mereka harus berusaha mencapai kelas yang lebih
tinggi.... Para misionaris pengobatan yang bekerja dalam bidang
evangelisasi sedang melakukan suatu pekerjaan yang sama tingginya
dengan tugas sesama pekerja kependetaan. Usaha-usaha yang dilakukan
oleh para pekerja ini tidak terbatas pada kelas (golongan) orang miskin.
Masyarakat golongan atas telah dilalaikan benar-benar. Dalam perjalanan
hidup golongan yang lebih tinggi itu akan ternyata banyak yang akan
menyambut kebenaran, oleh sebab kebenaran itu tidak goyah, oleh sebab
kebenaran itu memiliki cap sifat Injil yang tinggi. Tidak sedikit orang yang
mempunyai kesanggupan yang dimenangkan kepada pekerjaan itu akan
memasuki pekerjaan Tuhan dengan penuh semangat; {PI 313.4}
Tuhan memanggil mereka yang memikul tanggung jawab besar, mereka
yang dipercayakan Tuhan pelbagai bakat yang berharga, menggunakan
talenta kepintaran dan uang mereka dalam pelayanan-Nya. Para pekerja
kita harus menghadapkan kepada orang ini suatu pernyataan jelas tentang
143 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
rencana pekerjaan kita, mengatakan kepada mereka apa vang kita
perlukan supaya dapat menolong orang miskin dan yang berkekurangan
serta membangun pekerjaan ini di atas dasar yang kokoh. Beberapa dari
antara orang ini akan dipengaruhi oleh Roh Kudus untuk menanamkan
uang Tuhan dengan suatu cara yang akan memajukan pekerjaan-Nya.
Mereka akan memenuhi maksudNya dengan menolong menciptakan pusat
pengobatan yang berpengaruh di kota-kota besar. Para pekerja yang
menaruh minat akan terbawa untuk menawarkan diri mereka sendiri guna
pelbagai bidang usaha misionaris. {PI 314.1}
Pekerjaan Kesehatan {PI 314.2}
Restoran yang menghilangkan makanan bergizi akan didirikan. Tetapi
pekerjaan ini harus dilakukan dengan sangat hati-hati! Setiap restoran
bergizi harus menjadi sebuah sekolah. Pekerja yang berhubungan dengan
restoran itu secara tetap harus mengadakan penyelidikan dan percobaan,
supaya mereka dapat membuat peningkatan dalam menyediakan makanan
yang menyehatkan. {PI 314.3}
Di kota-kota pekerjaan memberi pelajaran ini dapat dilaksanakan dengan
skala yang jauh lebih besar dari pada di tempat-tempat yang lebih kecil.
Tetapi di setiap tempat di mana ada gereja, pelajaran harus diberikan
mengenai bagaimana menyediakan makanan sederhana yang
menyehatkan demi kegunaan mereka yang ingin hidup sesuai dengan
prinsip kesehatan. Dan anggota gereja harus memberikan kepada orang
tetangga mereka terang yang mereka terima tentang pokok pembicaraan
ini.... {PI 314.4}
Sekolah-sekolah memasak harus didirikan di banyak tempat. Pekerjaan
ini dapat dimulai dengan cara yang sederhana, tetapi sebagaimana
jurumasak yang pandai melakukan pekerjaan mereka dengan sebaik-
baiknya untuk memberi terang kepada orang lain, demikianlah Tuhan akan
memberi mereka kepintaran dan pengertian. Firman Tuhan adalah,
“Janganlah melarang mereka; karena Aku sendiri akan menyatakan diri-Ku
kepada mereka sebagai Pengajar mereka.” Allah akan bekerja dengan
mereka yang menjalankan rencana-Nya, mengajar orang bagaimana
mengadakan suatu pembaruan dalam makanan mereka dengan
menyediakan makanan menyehatkan yang tidak mahal. Dengan demikian
yang miskin akan terdorong untuk menerima prinsip-prinsip reformasi
kesehatan. Dan mereka harus ditolong supaya rajin dan mandiri. {PI 314.5}
Telah dinyatakan kepada saya bahwa pria dan wanita yang mempunyai
kesanggupan sedang diajar Allah bagaimana menyediakan makanan enak
yang menyehatkan dengan cara yang dapat diterima. Banyak dari antara
mereka ini adalah orang muda, dan juga mereka yang sudah dewasa. Saya
disuruh untuk mendorong supaya sekolah-sekolah memasak diadakan di
semua tempat di mana pekerjaan misionaris pengobatan sedang dilakukan.
Setiap dorongan untuk memimpin supaya orang mengadakan reformasi
harus diadakan di hadapan mereka. Biarlah sebanyak mungkin terang
bercahaya kepada mereka. Ajarlah mereka untuk mengadakan setiap
peningkatan yang dapat mereka adakan dalam menyediakan makanan,
dan beri mereka semangat untuk menyampaikan kepada orang lain apa
yang mereka pelajari.... {PI 315.1}
Dari catatan mukjizat yang dilakukan Tuhan dengan menyediakan
anggur di pesta pernikahan dan dalam memberi makan banyak orang, kita
dapat mempelajari suatu pelajaran yang amat penting. Usaha makanan
sehat adalah salah satu alat Tuhan sendiri untuk memasok suatu
keperluan. Tuhan yang di sorga yang menyediakan semua makanan tidak
akan meninggalkan umatNya dalam kebodohan sehubungan dengan
masalah penyediaan makanan yang paling baik dalam segala waktu dan
kejadian.- Testimonies for the Church, Jilid 7, hlm. 110-114. {PI 315.2}
Hanya metode Kristus saja yang akan memberi kemajuan sejati dalam
upaya mencapai orang. Juruselamat bergaul dengan manusia sebagai
orang yang ingin melakukan kebajikan bagi mereka. Ia menunjukkan
simpati-Nya untuk mereka, melayani keperluan mereka, dan memenangkan
keyakinan mereka. Kemudian Ia mengajak mereka, “Ikutlah Aku.” {PI 315.3}
Usaha pribadi perlu dilakukan untuk mendekati golongan itu. Seandainya
waktu untuk khotbah dikurangi, dan lebih banyak waktu digunakan dalam
pelayanan pribadi, maka hasil-hasil yang lebih besar akan kelihatan. Maka
yang miskin akan memperoleh kelegaan, yang sakit dirawat, yang susah
dan berdukacita harus dihibur, yang bodoh diajar, yang tidak
berpengalaman diberi nasihat. Kita harus menangis dengan mereka yang
menangis, dan bersukacita dengan mereka yang bersukacita. Apabila
dengan kuasa bujukan, kuasa doa, kuasa kasih Allah, maka pekerjaan ini
tidak boleh tidak akan berbuah .- Ministry of Healing, hlm. 143, 144. {PI 315.4}
144 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
BAB 76—SEKOLAH PENDIDIKAN MISI DI
KOTA
Yang tidak kalah pentingnya dengan ceramah umum adalah pelayanan
dari rumah ke rumah. Di kota-kota besar ada golongan tertentu yang tidak
dapat dicapai dengan ceramah umum. Orang ini harus dicari sebagaimana
gembala mencari dombanya yang hilang. Usaha pribadi yang rajin harus
dilakukan demi keselamatan mereka. Kalau pelayanan pribadi dilalaikan,
akan banyak kesempatan berharga hilang, yang sekiranya kesempatan itu
dimanfaatkan, akan memajukan pekerjaan itu dengan mantap. {PI 316.1}
Sekali lagi, sebagai hasil penyajian kebenaran di jemaat-jemaat besar,
roh ingin bertanya dibangkitkan, sehingga orang yang berminat ini diikuti
dengan usaha pribadi. Mereka yang rindu menyelidiki kebenaran perlu
diajar mempelajari dengan rajin firman Allah. Seseorang harus menolong
mereka untuk membangun suatu landasan yang pasti. Pada zaman kritis ini
dalam pengalaman keagamaan mereka, betapa penting supaya dengan
bijaksana para pekerja Injil yang telah mendapat pengarahan datang
menolong mereka, dan membukakan kepada pengertian mereka rumah
perbendaharaan firman Allah! {PI 316.2}
Suatu pekerjaan yang berimbang dapat dilaksanakan dengan
sebaikbaiknya di kota-kota bilamana sebuah sekolah Alkitab untuk
mendidik para pekerja berlangsung sementara kebangunan rohani
diadakan. Yang terkait dengan sekolah pendidikan ini atau misi di kota
haruslah para pekerja yang berpengalaman yang memiliki pengetahuan
rohani, yang dapat memberi para pekerja Alkitab pelajaran setiap hari, dan
juga yang dapat bersatu dengan segenap hati dalam kebangunan rohani.
Dan bilamana pria dan wanita telah bertobat pada kebenaran, mereka yang
berdiri di bagian kepala misi (pim-pinan) harus banyak berdoa,
menunjukkan kepada orang yang baru bertobat ini bagaimana mengalami
kuasa kebenaran itu dalam hati mereka. Misi seperti itu, jika diadakan oleh
mereka yang tahu bagaimana mengatur dengan bijaksana, akan menjadi
suatu terang yang bercahaya di tempat yang gelap. {PI 316.3}
 Misi sama pentingnya dengan landasan usaha misionaris di kota-kota
besar kita; tetapi jangan lupa bahwa mereka yang memimpin di depan
harus menjaga setiap titik, supaya semuanya dapat dilakukan demi
kehormatan terhadap Allah. Dalam misi ini pemuda dan pemudi harus
menerima pendidikan yang akan membuat mereka mampu bekerja untuk
Tuhan. Tetapi jikalau mereka tidak memiliki keteguhan tabiat dan roh
penyerahan, semua usaha untuk melayakkan mereka dalam pekerjaan itu
akan terbukti suatu kegagalan. Tanpa cita rasa yang tinggi terhadap
kesopansantunan, terhadap kesederhanaan, terhadap kekudusan
kebenaran dan sifat pekerjaan itu yang tinggi, mereka tidak dapat berhasil.
Juga berlaku terhadap para pekerja yang lebih tua. Kecuali mereka
disucikan oleh kebenaran, mereka tidak dapat memberikan kepada
bawahan mereka pendidikan yang akan meninggikan, memuliakan, serta
menghaluskan mereka. {PI 316.4}
Misi kita harus bebas dari semua perbuatan yang salah, semua
kekasaran, semua kelalaian. Segala sesuatu yang bersangkutan dengan
mereka harus bebas dari celaan. Setiap orang yang mempunyai suatu
bagian untuk dikerjakan, harus menjadi suatu teladan bagi orang beriman.
Diperlukan banyak waktu untuk berdoa sendirian, berhubungan erat
dengan Allah. Hanya dengan demikian kemenangan dapat diraih. Setiap
pengaturan misi harus dilakukan sedemikian rupa untuk memagari jiwa
supaya tidak menyerahkan pada pencobaan. Setiap nafsu yang tidak
senonoh harus dikendalikan di bawah kendali pertimbangan yang telah
disucikan, melalui kasih berlimpah-limpah yang dikaruniakan oleh Allah. {PI
317.1}
Bilamana seorang yang dianggap layak mengisi jabatan yang tinggi di
dalam salah satu lembaga kita atau di dalam suatu daerah, mengkhianati
kepercayaannya dan menyerahkan dirinya sendiri ke tangan Setan sebagai
suatu perkakas yang tidak benar, untuk menabur benih-benih kejahatan,
maka ia adalah seorang pengkhianat yang paling jahat. Dari pikiran yang
ternoda dan tercemar seperti itu orang muda sering menerima pemikiran
kotor yang membawa kepada suatu kehidupan yang memalukan dan
bercela. {PI 317.2}
Pria dan wanita yang bertugas sebagai pemimpin suatu misi
memerlukan hubungan erat dengan Allah, supaya dapat membuat mereka
tetap suci dan mengetahui bagaimana mengatur orang muda dengan
bijaksana, sehingga dengan demikian pikiran semua orang tidak akan
bercela dan tidak tercemar. Biarlah pelajaran yang diberikan menjadi suatu
145 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
tabiat yang luhur dan mempermuliakan, supaya pikiran dapat diisi dengan
pemikiran yang suci serupa dengan Kristus. “Setiap orang yang menaruh
pengharapan itu kepada-Nya, menyucikan diri sama seperti Dia yang
adalah suci” (I Yohanes 3:3). Sebagaimana Allah suci dalam lingkungan-
Nya, begitu juga manusia harus suci dalam lingkungannya. Orang akan
menjadi suci jika Kristus dibentuk di dalam dirinya, pengharapan kemuliaan;
karena ia akan meniru kehidupan Kristus dan memantulkan tabiat-Nya. {PI
317.3}
Bilamana suatu misi dibangun di sebuah kota, umat kita harus menaruh
perhatian di dalamnya, sambil menunjukkan perhatian ini dengan suatu
cara yang praktis dan kokoh. Para pekerja misi bekerja keras dan
mengorbankan diri, dan mereka tidak menerima gaji besar. Janganlah ada
umat kita yang beranggapan bahwa menjalankan misi di kota adalah suatu
pekerjaan yang mudah, atau pekerjaan yang menguntungkan keuangan.
Sering misi itu dilaksanakan dengan tidak ada uang yang kelihatan, oleh
pria dan wanita yang dari hari ke hari memohon kepada Allah untuk
mengirimkan uang kepada mereka untuk memajukan pekerjaan itu. {PI 317.4}
BAB 77—KESEMPURNAAN
Suatu tanggung jawab yang khidmat terletak di atas pundak pekerja Injil
Kristus, mereka diharapkan melaksanakannya secara sempurna. Mereka
harus memimpin murid yang masih muda dengan cara yang bijaksana dan
dengan adil, langkah demi langkah, maju dan terus maju, sampai setiap hal
yang penting telah mereka hadapi. Tidak ada yang harus ditahan-tahan.
Tetapi tidak semua hal tentang kebenaran harus diberikan dalam beberapa
pertemuan pertama. Dengan pelahan-lahan, hati-hati, hatinya sendiri diisi
dengan Roh Allah, guru harus memberi makanan pada waktunya kepada
para pen-dengarnya. {PI 319.1}
Para pendeta tidak boleh merasa bahwa pekerjaan mereka telah selesai
sebelum mereka yang telah menerima teori kebenaran menyadari secara
sungguh-sungguh pengaruh kuasanya yang menyucikan, dan benar-benar
telah bertobat. Bilamana firman Allah, yang seperti pedang tajam bermata
dua, memotong jalannya sampai ke hati dan membangkitkan kesadaran,
banyak yang mengira bahwa ini sudah cukup; padahal pekerjaan baru
mulai. Kesan yang baik telah diadakan, tetapi kecuali kesan-kesan ini
diperdalam dengan usaha yang hati-hati dan penuh doa, Setan akan
melawannya. Janganlah ada pekerja Injil yang sudah merasa puas dengan
apa yang telah dilakukan. Mata bajak kebenaran harus tertanam lebih
dalam, dan ini akan pasti berhasil jika usaha-usaha yang teliti diadakan
untuk mengarahkan pikiran dan menegakkan keyakinan atas mereka yang
sedang mempelajari kebenaran itu. {PI 319.2}
Terlampau sering pekerjaan ditinggalkan dalam keadaan tidak selesai,
dan dalam banyak kasus hasilnya tidak ada apa-apa. Kadang-kadang,
setelah serombongan orang menerima kebenaran itu, si pendeta merasa
bahwa ia harus dengan segera pergi ke suatu ladang baru; dan kadang-
kadang, tanpa penyelidikan yang benar, ia diizinkan untuk pergi. Ini salah;
ia harus menyelesaikan pekerjaan yang dimulai; karena dengan
meninggalkannya tidak selesai, lebih banyak bahaya daripada
kebaikannya. Tidak ada ladang yang begitu tidak menjanjikan sebagaimana
yang telah digarap hanya untuk menumbuhkan rumput yang bertumbuh
dengan subur. Dengan metode kerja seperti ini banyak jiwa yang telah
ditinggalkan menjadi sasaran Setan dan menghadapi perlawanan anggota
gereja lain yang menolak kebenaran itu; dan banyak yang hanyut di mana
mereka tidak pernah lagi akan terjangkau. Seorang pendeta lebih baik tidak
terlibat dalam pekerjaan itu kecuali ia dapat mengikatnya dengan
sempurna. {PI 319.3}
Kepada semua orang yang baru bertobat kebenaran harus berkesan
supaya pengetahuan yang tinggal dapat diperoleh hanya dengan bekerja
sungguhsungguh dan penyelidikan yang tabah. Sebagai suatu peraturan,
mereka yang bertobat kepada kebenaran yang kita beritakan tadinya belum
merupakan pelajar Kitab Suci yang rajin karena di gereja-gereja yang
populer sedikit saja penyelidikan yang sungguh-sungguh terhadap firman
Allah. Banyak orang berharap pada para pendeta untuk menyelidiki Kitab
Suci bagi kepentingan mereka dan menerangkan apa yang mereka
ajarkan. {PI 320.1}
Banyak orang yang menerima kebenaran tanpa menggali lebih dalam
supaya mengerti prinsip dasarnya; dan bilamana itu ditentang, mereka lupa
alasan dan bukti yang mendukungnya. Mereka telah dituntun untuk percaya
akan kebenaran itu, tetapi tidak diberi petunjuk dengan sempurna
mengenai apa kebenaran itu, atau dibimbing dari titik ke titik dalam
pengetahuan tentang Kristus. Terlampau sering kesalehan mereka merosot
kepada suatu bentuk, dan bilamana imbauan yang pertama kali
menggerakkan mereka tidak lagi didengar, maka mereka mati secara
rohani. Kecuali mereka yang menerima kebenaran bertobat dengan benar,
146 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
kecuali ada perubahan besar dalam kehidupan dan tabiat, kecuali jiwa
bertumpu pada Batu Karang yang kekal, mereka tidak akan tahan ujian
kesukaran. Setelah pendeta pergi dan kesenangan baru telah luntur, maka
kebenaran kehilangan kuasanya untuk memikat, dan tidak memberikan
pengaruh yang lebih suci daripada yang sebelumnya. {PI 320.2}
Pekerjaan Allah tidak boleh dilakukan dengan suatu cara yang ceroboh
dan serampangan. Bilamana seorang pendeta memasuki sebuah ladang, ia
harus mengerjakan ladang itu dengan teliti. Ia tidak boleh merasa puas
dengan keberhasilannya sebelum ia melalui kerja keras dan merasakan
berkat Surga, dapat mempersembahkan kepada Tuhan orang bertobat
yang memiliki perasaan yang benar terhadap tanggung jawab mereka, dan
yang akan melakukan pekerjaan yang ditentukan untuk mereka. Jikalau ia
telah memberi petunjuk dengan sebaik-baiknya kepada mereka yang
berada di bawah asuhannya, bilamana ia berangkat ke ladang pekerjaan
lain maka pekerjaan di situ tidak akan menjadi kusut; melainkan akan
terikat dengan teguh dan aman. {PI 320.3}
Tidak ada sanksi bagi pendeta bila membatasi pekerjaannya hanya
sampai di mimbar saja, dengan Meninggalkan para pendengarnya tidak
tertolong oleh usaha pribadi. Ia harus berusaha mengerti sifat kesulitan
dalam pikiran orang. la harus berbicara dan berdoa dengan mereka yang
menaruh perhatian, memberi mereka nasihat yang bijaksana, sampai akhir
sehingga ia “memimpin tiap-tiap orang kepada kesempurnaan Kristus”
(Kolose 1:28). Pengajaran Alkitabnya harus mempunyai suatu pengarahan
dan kekuatan yang akan mengirim keyakinan kepada hati nurani. Banyak
orang yang mengetahui terlalu sedikit tentang Alkitab sehingga pelajaran
praktis dan tegas harus diberikan mengenai sifat dosa dan
penyembuhannya. {PI 320.4}
Seorang pekerja tidak boleh meninggalkan suatu bagian dari pekerjaan
tanpa selesai oleh sebab pekerjaan itu tidak berkenan untuk dilaksanakan,
sambil memikirkan bahwa pendeta yang berikut akan melakukannya
baginya. Apabila beginilah persoalannya, jikalau pendeta yang kedua
mengikuti yang pertama, dan menyatakan tuntutan yang diminta Allah atas
umat-Nya, beberapa orang yang mundur, mengatakan, “Pendeta yang
membawa kebenaran kepada kami tidak menyebut-nyebut hal-hal ini.” Dan
mereka menjadi tersinggung oleh sebab perkataan itu. Ada yang menolak
sistem persepuluhan; mereka berbalik, dan tidak lagi berjalan dengan
mereka yang beriman dan mencintai kebenaran. Bilamana jalur-jalur lain
terbuka di hadapan mereka,‘mereka menjawab, “Tidak demikian yang
diajarkan kepada kami,” dan mereka ragu-ragu untuk bergerak maju.
Alangkah jauh lebih baik seharusnya jikalau utusan kebenaran yang
pertama dengan setia dan dengan tcliti mendidik orang yang bertobat ini,
sehubungan dengan semua hal yang penting, walaupun lebih sedikit yang
ditambahkan kepada gereja di bawah dinas pelayanannya. Allah akan lebih
senang dengan adanya enam orang yang benar-benar bertobat daripada
adanya enam puluh yang mengadakan pengakuan tetapi belum bertobat
sungguh-sungguh. {PI 321.1}
Adalah bagian dari pekerjaan pendeta mengajar mereka yang menerima
kebenaran melalui usaha-usahanya, untuk membawa persepuluhan ke
rumah perbendaharaan Tuhan, sebagai suatu pengakuan terhadap
ketergantungan mereka pada Allah. Orang yang baru bertobat harus diberi
terang sepenuhnya bahwa adalah kewajiban mereka mengembalikan
kepada Tuhan apa yang menjadi kepunyaan-Nya. Perintah membayar
persepuluhan begitu jelas sehingga tidak ada bayangan dalih untuk tidak
menghiraukannya. Barangsiapa yang lalai memberi nasihat atas hal ini,
berarti membiarkan sebagian dari pekerjaannya yang paling penting tidak
selesai. {PI 321.2}
Para pendeta juga harus menekankan kepada orang betapa pentingnya
memikul beban orang lain sehubungan dengan pekerjaan Allah. Tidak ada
Orang yang dibebaskan dari pekerjaan kebajikan. Orang harus diajar
bahwa setiap bidang pekerjaan Allah harus memperoleh dukungan mereka
dan melibatkan kepentingan mereka. Pekerjaan miisionaris yang besar
terbentang di hadapan kita, dan pokok pembicaraan ini harus
dikumandangkan, dikumandangkan berulang-ulang. Orang harus dibuat
mengerti bukanlah sekadar pendengar, melainkan pelaku Firman, yang
akan memperoleh hidup yang kekal. Dan mereka juga harus diajar bahwa
orang yang ikut mengambil bagian dalam kasih karunia Kristus bukan
hanya menyampaikan hakikat kemajuan kebenaran, tetapi juga harus
menyerahkan diri mereka sendiri tanpa syarat kepada Allah. {PI 321.3}
Beberapa pendeta dengan mudah berpaling dari pekerjaan mereka.
Mereka menjadi putus asa, atau tersebut jauh oleh ikatan rumah tangga
mereka, dan membiarkan minat yang sedang bertumbuh mati karena
kurangnya perhadan. Kerugian yang terus-menerus oleh pekerjaan dengan
cara seperti ini hampir tidak dapat dihitung. Bilamana suatu usaha
memberitakan kebenaran dibuat, pendeta yang bertugas harus merasa
bertanggung jawab melakukan bagiannya dalam menjalankannya dengan
setia. Jikalau pekerjaannya ternyata nanti tidak membawa hasil, ia harus
147 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
berusaha dengan doa yang sungguh-sung-guh untuk mengetahui
bagaimana seharusnya mereka. Ia harus merendahkan dirinya di hadapan
Allah dengan jalan memeriksa diri, dan dengan iman bergantung atas janji-
janji Ilahi, dengan rendah hati melanjutkan usahanya sampai ia merasa
puas bahwa ia telah melakukan kewajibannya dengan setia, dan
melakukan segala sesuatu dengan tenaganya agar memperoleh hasil yang
diinginkan. {PI 322.1}
Allah tidak menerima pelayanan yang paling indah kecuali diri diletakkan
di atas mezbah, menjadi suatu korban persembahan. Akarnya harus kudus,
jangan sampai tidak ada buah baik yang menyehatkan, yang satu-satunya
berkenan pada Allah.... Sementara ambisi duniawi, proyek duniawi, dan
rencana serta maksud-maksud manusia yang besar, akan binasa seperti
rumput, “orang-orang bijaksana akan bercahaya seperti cahaya cakrawala,
dan yang telah menuntun banyak orang kepada kebenaran seperti bintang-
bintang, tetap untuk selama-lamanya” (Daniel 12:3).- Testimonies for the
Church, Jilid 7, hlm. 248, 249. {PI 322.2}
BAB 78—MENGHADAPI PERLAWANAN
Para pendeta dan guru kita harus menyatakan kasih Allah kepada dunia
yang telah jatuh ini. Dengan hati yang luluh dalam kelembutan biarlah
firman kebenaran diucapkan. Biarlah semua yang berada dalam kesalahan
diperlakukan dengan kelemahlembutan Kristus. Jikalau mereka yang
engkau layani tidak menangkap kebenaran itu dengan cepat, jangan
membatasi, jangan mengecam atau menyalahkan. Ingat bahwa engkau
harus menyatakan Kristus dalam kelemahlembutan dan kehalusan serta
kasih-Nya. {PI 323.1}
Kita harus berharap menghadapi ketidakpercayaan dan perlawanan.
Kebenaran harus selalu berhadapan dengan unsur-unsur ini. Tetapi
walaupun engkau harus menghadapi perlawanan yang paling pahit, jangan
mencela lawan-lawanmu. Mungkin mereka merasa, sebagaimana Paulus,
bahwa mereka sedang melakukan pekerjaan Allah; dan kepada orang
tersebut kita harus menyatakan kesabaran, kelemahlembutan, dan panjang
sabar. {PI 323.2}
Janganlah kita merasa bahwa kita mempunyai beban berat untuk dipikul,
pertentangan-pertentangan keras untuk dihadapi, dalam menyatakan
kebenaran yang tidak populer. Pikirkan Yesus dan apa yang telah diderita-
Nya demi engkau, dan berdiam dirilah. Bahkan ketika dipersalahkan dan
dikenakan tuduhan palsu, janganlah bersungut-sungut; jangan ucapkan
katakata mengeluh; biarlah tidak ada pemikiran mencela atau tidak merasa
puas memasuki pikiranmu. Ambil jalan pintas yang lurus, “milikilah cara
hidup yang baik di tengah-tengah bangsa-bangsa bukan Yahudi, supaya
apabila mereka memfitnah kamu sebagai orang durjana, mereka dapat
melihatnya dari perbuatan-perbuatanmu yang baik dan memuliakan Allah
pada hari Ia melawat mereka” (I Petrus 2:12)... {PI 323.3}
Engkau harus berlaku dan bertindak penuh kelemah-lembutan atas
mereka yang berada dalam kesalahan, karena bukankah engkau sendiri
tadinya berada dalam kebutaan dalam dosa-dosamu. Dan oleh sebab
Kristus begitu sabar terhadap engkau, bukankah engkau harus berlaku
lembut dan sabar terhadap orang lain? Allah telah memberi kepada kita
banyak nasihat untuk menyatakan kebaikan besar terhadap mereka yang
melawan kita, jangan sampai kita mempengaruhi satu jiwa ke arah yang
salah. {PI 323.4}
Hidup kita harus tersembunyi dengan Kristus pada Allah. Kita harus
mengeni Kristus secara pribadi. Sesudah itu barulah kita dapat
menyatakanNya dengan benar kepada dunia. Biarlah doa yang naik secara
tetap, “Tuhan, ajarlah saya melakukan sebagaimana yang Yesus akan
lakukan, sekiranya Ia berada di tempat saja.” Di mana saja kita berada, kita
harus membiarkan terang kita bercahaya pada kemuliaan Allah dalam
pekerjaan yang baik. Inilah tugas besar dan penting dalam kehidupan
kita.{PI 323.5}
Hikmat dalam Mencela yang Salah {PI 324.1}
Tuhan menginginkan umat-Nya mengikuti metode ketimbang metode
menegur kesalahan, walaupun tuduhan itu benar. Ia ingin kita melakukan
sesuatu lebih daripada melontarkan kepada para seteru kita tuduhan-
tuduhan yang hanya akan mengusir mereka lebih jauh dari kebenaran. Misi
Kristus di atas dunia ini, bukanlah untuk mendirikan rintangan-rintangan,
dan tetap menusukkan kenyataan kepada orang banyak bahwa mereka
salah. Barang siapa yang berharap untuk menerangi orang yang tertipu
harus datang lebih dekat kepada mereka dan bekerja untuk mereka dalam
kasih. Ia harus menjadi pusat pengaruh yang kudus. {PI 324.2}
Dalam membela kebenaran, lawan yang paling sengit harus
diperlakukan dengan hormat dan sopan. Ada yang tidak akan menanggapi
usaha kita, tetapi akan membuat terang undangan Injil itu. Yang lainnya,
bahkan mereka yang kita kira harus meliwati batas kemurahan Allah, akan
148 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
dimenangkan kepada Kristus. Pekerjaan paling akhir dalam pertentangan
mungkin adalah menerangi mereka yang udak menolak terang dan bukti,
tetapi yang telah berada dalam kegelapan tengah malam, dan yang tidak
mengetahui telah bekerja menentang kebenaran itu. Itulah sebabnya
perlakukanlah setiap orang sebagai orang yang jujur. Jangan ucapkan
perkataan, jangan lakukan per-buatan, yang justru akan mengukuhkan
orang dalam ketidakpercayaan. {PI 324.3}
Jikalau ada orang yang berusaha menarik para pekerja melibatkan diri
ke dalam soal-soal politik atau pertanyaan semacam itu, janganlah
perhatikan baik bujukan maupun tantangan yang disodorkan itu. Jalankan
terus pekerjaan Tuhan dengan teguh dan kuat, tetapi dengan kelembutan
Kristus, dan dengan setenang mungkin. Biarlah tidak ada kesombongan
manusia yang terlibat. Biarlah tak ada tanda kepuasan diri atas yang
dilakukan. Hendaklah kelihatan bahwa Allah telah memanggil kita untuk
melakukan tugas kepercayaan kudus; memberitakan firman itu, rajin,
bersungguh-sungguh, dan tekun. {PI 324.4}
Pengaruh pengajaranmu akan sepuluh kali lipat besarnya jikalau engkau
berhati-hati dengan perkataanmu. Kata-kata yang seharusnya menjadi
suatu bau kehidupan atas kehidupan oleh roh yang menyertainya dapat
menjadi bau kematian demi kematian. Dan ingat bahwa jika karena roh
atau katakatamu engkau menutup pintu hati satu jiwa saja pun, maka jiwa
itu akan dihadapkan padamu pada waktu penghakiman. {PI 324.5}
Bilamana merujuk kepada Kesaksian, janganlah engkau terus merasa
kewajibanmulah untuk menyuruh mereka pulang. Dalam membacakannya,
janganlah adukkan dengan kata-katamu sendiri; karena hal ini membuat
mustahil bagi para pendengar untuk membedakan antara firman Tuhan
dengan kata-katamu yang ditujukan kepada mereka. Pastikanlah bahwa
engkau tidak membuat firman Tuhan menjadi bersifat menyerang. {PI 325.1}
Kita rindu melihat adanya pembaruan; karena kita tidak melihat apa yang
kita inginkan, roh yang jahat sering dibiarkan memasukkan tetesan-tetesan
menyakitkan ke dalam cawan kita, sehingga dengan demikian orang lain
disakiti. Dengan kata-kata nasihat kita yang buruk roh mereka dilukai, lalu
mereka tergerak untuk berontak. {PI 325.2}
Setiap khotbah yang engkau khotbahkan, setiap tulisan yang engkau
tulis, mungkin semuanya benar; tetapi satu tetes kepahitan di dalamnya
akan menjadi racun bagi pendengar atau pembaca. Oleh sebab tetesan
racun tersebut, orang akan mengabaikan semua kata-katamu yang dapat
diterima. Yang lain akan termakan dengan racun itu; karena ia menyukai
kata-kata kasar seperti itu. la mengikuti teladanmu, dan berbicara sama
seperti engkau berbicara. Dengan demikian kejahatan bertambah-
tambah. {PI 325.3}
Mereka yang menyajikan prinsip kebenaran yang kekal memerlukan
minyak kudus yang dituangkan dari dua cabang pohon zaitun ke dalam
hati. Jni akan mengalir dalam kata-kata yang akan membarui tetapi tidak
menyakitkan. Kebenaran harus diucapkan dengan kasih. Dengan
demikianlah Tuhan Yesus melalui Roh-Nya memberikan kekuatan dan
kuasa. Itulah pekerjaanNya.- Testimonies for the Church, Jilid 6, hal. 120-
123. {PI 325.4}
Bagaimana Menghadapi Penolakan {PI 325.5}
Waktu dan kekuatan dapat digunakan dengan lebih baik daripada
memikirkan sampai sedemikian jauh dalih lawan-lawan kita yang memfitnah
dan memberikan gambaran yang keliru. Sementara waktu yang berharga
digunakan dalam mengikuti liku-liku dan lekuk-lekuk lawan yang tidak jujur,
orang yang terbuka terhadap keyakinan akan mati karena kurang
pengetahuan. Sederetan dalih tak berperasaan penemuan setan sendiri
dibawa ke hadapan pikiran, sementara orang meminta makanan-meminta
makanan pada waktunya. {PI 325.6}
Hal itu memerlukan mereka vang telah melatih pikiran mereka berperang
melawan kebenaran, membuat dalih-dalih. Dan kita bertindak tidak
bijaksana mengambil dalih itu dari tangan mereka, lalu menyampaikannya
kepada beribu-ribu orang yang tidak akan pernah memikirkannya sekiranya
kita tidak menyiarkannya kepada dunia. {PI 326.1}
Rencana pengajaran Kristus harus menjadi rencana kita, la tegas dan
sederhana, menyentuh langsung ke akar persoalan, dan pikiran semua
orang dipenuhi. Bukanlah sikap yang terbaik bersikap begitu tegas, dan
mengatakan semua pada satu titik apa yang dapat dikatakan, bilamana
beberapa alasan akan meliputi dasarnya, dan merasa puas terhadap
semua maksud yang praktis, untuk meyakinkan atau membungkam lawan-
lawan. {PI 326.2}
Engkau dapat meniadakan setiap penopang sekarang, lantas menutup
mulut para penolak sehingga dengan demikian mereka tidak dapat
mengucapkan sesuatu, dan esoknya mereka akan berjalan di atas dasar
yang sama kembali. Begitulah nanti, berulang-ulang, oleh sebab mereka
tidak menyukai kebenaran, dan tidak akan datang kepada terang, jangan
sampai kegelapan dan kesalahan mereka akan dilenyapkan dari mereka. {PI
326.3}
149 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Pekerjaan pelayanan Kristus hanya berlangsung selama tiga tahun,
tetapi suatu pekerjaan besar telah dilakukan dalam jangka waktu yang
singkat itu. Dalam zaman akhir ini ada suatu pekerjaan yang harus
dilakukan dalam waktu yang singkat. Sementara banyak orang sedang
bersiap-siap untuk melakukan sesuatu, jiwa-jiwa akan binasa karena
kekurangan terang dan pengetahuan {PI 326.4}
Jikalau orang yang terlibat dalam penyajian dan membela kebenaran
Alkitab, bekerja untuk menyelidiki dan menunjukkan kekeliruan serta
ketidaktetapan orang yang dengan tidak jujur mengubah kebenaran Allah
menjadi suatu dusta, maka Setan akan menggerakkan lawan-lawan yang
cukup untuk membuat pena mereka terus dipergunakan, sementara
cabang-cabang lain pekerjaan itu akan dibiarkan merana. Kita harus
mempunyai lebih banyak roh orang tersebut, yaitu mereka yang terlibat
dalam membangun tembok-tembok Yerusalem. Kita sedang melakukan
suatu pekerjaan besar yang belum datang. Jikalau Setan dapat menahan
manusia menjawab penolakan terhadap lawan, sehingga dengan demikian
menghalangi mereka untuk melakukan pekerjaan yang paling penting untuk
zaman ini, maka sasarannya telah tercapai. {PI 326.5}
BAB 79—PERBINCANGAN YANG TIDAK
PERLU
(Dari kesaksian pribadi)
Para pendeta muda harus menghindarkan perbincangan, karena
perbincangan ini tidak menambah kerohanian atau kerendahan hati dan
pikiran. Dalam beberapa hal, mungkin perlu menghadapi seseorang yang
sombong yang melawan kebenaran Allah dalam perdebatan terbuka; tetapi
pada umumnya perbincangan seperti ini apakah secara lisan maupun
tulisan, akibatnya lebih buruk daripada yang baik. Setelah suatu
perbincangan, tanggung jawab lebih besar terletak pada pendeta itu untuk
menjaga perhatian. Ia harus waspada terhadap reaksi yang tidak mustahil
terjadi setelah ketakjuban agama, dan tidak menyerah kepada
keputusasaan.... {PI 327.1}
Pada umumnya, pengaruh perbincangan terhadap para pendeta kita
membuat mereka merasa puas diri, diujikan dalam anggapan mereka
sendiri. Ini belum semuuanya. Mereka yang suka berdebat tidaklah layak
menjadi pendeta untuk kawanan domba. Mereka telah membiasakan
pikiran mereka untuk menghadapi para lawan, dan mengucapkan hal-hal
yang mengecam; dan mereka tidak dapat turun untuk menemui hali yang
berduka, dan yang perlu dihibur.... {PI 327.2}
Dalam penyajian kebenaran yang tidak populer, yang melibatkan salib
yang berat, para pendeta berhati-hati sehingga setiap perkataan harus
sama seperti yang dikehendaki Allah. Kata-kata mereka tidak boleh
memotong. Mereka harus menyampaikan kebenaran itu dengan
kerendahan hati, dengan kasih yang paling dalam terhadap jiwa, dan suatu
kerinduan sungguh-sungguh demi keselamatan mereka, dan biarlah
kebenaran itu yang memotong.- Testimonies for the Church, Jilid 3, hlm.
213-218. {PI 327.3}
Diskusi tidak selamanya dapat dihindarkan.... Orang yang suka melihat
lawan bertempur, dapat berteriak-teriak karena perbincangan. Orang-orang
lain, yang mempunyai suatu kerinduan untuk mendengar bukti-bukti pada
kedua belah pihak, dapat mendorong diskusi atas semua motif yang jujur;
tetapi apabila perbincangan dapat dihindarkan, itulah yang dipilih. Pada
umumnya diskusi yang bersifat perdebatan itu memperkuat pertarungan,
dan melemahkan kasih yang murni dan simpati yang suci yang harms
selalu ada di dalam hati orang Kristen, walaupun mereka mungkin berbeda
pendapat. {PI 327.4}
Pada zaman dunia sekarang suatu permintaan pengadaan diskusi
bukanlah bukti nyata dari keinginan yang sungguh-sungguh di pihak orang
yang ingin menyelidik kebenaran, melainkan muncul untuk sekadar
meramaikan dan kesenangan terhadap hal yang baru untuk diperdebatkan
Jarang Tuhan yang dipermuliakan atau kebenaran dimajukan dalam
perdebatan semacam ini. Kebenaran terlampau khidmat, terlalu penting
hasilnya untuk menjadikannya begitu rcmeh terlepas dari diterima atau
ditolak Memperbincangkan kebenaran demi menunjukkan kepada pihak
lawan kemahiran berdebat, selalu merupakan kebijakan yang buruk; karena
sedikit saja faedahnya untuk memajukan kebenaran. {PI 328.1}
Pihak lawan kebenaran akan menunjukkan kemahiran menempatkan
pembela kebenaran pada kedudukan yang salah .... Pada umumnya
150 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
mereka akan mencemooh kebenaran yang kudus itu, lalu menempatkan
kebenaran itu dalam terang yang amat salah di hadapan orang sehingga
pikiran vang sudah digelapkan oleh kesalahan dan dicemarkan oleh dosa,
tidak mengerti motif dan sasaran orang yang merancang ini sehingga
dengan demikian menutupi dan memalsukan kebenaran yang penting. Oleh
karena itu orang yang terlibat di dalamnya, hanya sedikit saja diskusi yang
mungkin dapat diadakan di atas prinsip yang benar. Kecaman yang pedas
dan tajam begitu sering dilontarkan, kepribadian dimanjakan di dalam, dan
sering kedua belah pihak tiba pada sarkasme atau kecaman yang kasar
dan sindiran halus. Kasih terhadap jiwa hilang dalam keinginan lebih besar
untuk menjadi tuan. Prasangka, yang dalam dan pahit, sering
dihasilkan.... {PI 328.2}
Banyak orang yang memilih kegelapan lebih baik dari pada terang, oleh
sebab perbuatan mereka jahat. Tetapi ada orang yang jika kebenaran telah
disajikan dengan suatu cara yang lain, di bawah keadaan lingkungan yang
berbeda, memberi mereka suatu kesempatan yang adil untuk
memikirmikirkan alasan bagi mereka sendiri, dan membandingkan ayat
demi ayat, mungkin saja senang karena kejelasannya, dan bertaut
padanya. {PI 328.3}
Sungguh amat tidak bijaksana bagi pekerja Injil kita menyiarkan kepada
dunia pikiran salah yang menyesatkan, dilengkapi oleh orang yang
bersekongkol untuk menutupi dan menjadikan kebenaran Yahweh yang
suci dan khidmat tidak berguna. Orang yang ahli ini yang duduk menunggu
untuk menipu yang waspada, mengerahkan kekuatan kepintaran mereka
untuk menyelewengkan firman Allah. Orang yang kurang berpengalaman
dan tidak waspada tertipu sehingga membawa kepada kebinasaan mereka.
Juga merupakan suatu kesalahan besar bila menyebar-luaskan kepada
semua orang alasan yang membuat para lawan berperang melawan
kebenaran Allah; karena dengan berbuat demikian pikiran setiap golongan
dilengkapi dengan alasan yang banyak dari antara mereka yang belum
pernah memikirkannya. Ada orang harus memberikan pertanggungan
jawab atas tindakan yang kurang bijaksana ini. {PI 328.4}
Bantahan untuk melawan kebenaran kudus, halus dalam pengaruhnya,
mempengaruhi pikiran yang tidak mendapat informasi dengan baik
sehubungan dengan kekuatan kebenaran itu. Perasaan moral terhadap
masyarakat yang besar ditumpulkan oleh keakraban dengan dosa. Sifat
mementingkan diri, ketidakjujuran, dan beraneka-ragam dosa yang berlaku
dalam zaman kemerosotan ini, menumpulkan cita rasa terhadap hal-hal
yang abadi, sehingga dengan demikian kebenaran Allah tidak dimengerti.
Dalam menang gapi pemberitaan atas bantahan para lawan kita yang
keliru, kebenaran dan kesalahan ditempatkan pada suatu tingkat dalam
pikiran orang-orang, seandainya mereka dapat memiliki kebenaran di
hadapan mereka dengan jelas dan cukup lama untuk melihat serta
menyadari kekudusan dan pentingnya, maka mereka akan diyakinkan
terhadap bantahan kuat dalam kebaikannya, dan dengan demikian akan
bersedia menghadapi alasan-alasan yang dikemukakan oleh para lawan. {PI
329.1}
Mereka yang berusaha mengetahui kebenaran dan mengerti kehendak
Allah, yang setia kepada terang, dan berani dalam melaksanakan
kewajiban mereka sehari-hari, dengan pasti akan mengetahui ajaran itu;
karena mereka akan dibimbing kepada segala sebenaran. --Testimonies for
the Church, Jilid 3, him. 424-427. {PI 329.2}
Bilamana perlu, demi kemajuan pekerjaan kebenaran dan kemuliaan
Allah, sehingga seorang lawan harus dihadapi, betapa perlunya sikap hati-
hati, sikap rendah hati yang harus mereka miliki (para pembela kebenaran)
untuk menghadapi konflik. Dengan menyelidiki hati, mengaku dosa, disertai
doa yang sungguh-sungguh, dan sering berpuasa sewaktu-waktu, mereka
harus memohon dengan sangat supaya Allah khususnya mau menolong
mereka, dan memberikan suatu kemenangan semarak kepada kebenaran-
Nya yang indah dan menyelamatkan, sehingga kesalahan dapat muncul
dalam bentuknya yang asli, dan para pembela kesalahan itu akan benar-
benar dipermalukan... {PI 329.3}
Janganlah engkau melibatkan diri dalam suatu perbincangan, di mana
begitu banyak yang dipertaruhkan, bergantung atas kelincahanmu untuk
menangani bantahan yang kuat. Jikalau hal itu tidak dapat dihindarkan
dengan sebaik-baiknya, masukilah pertentangan itu, tetapi memasukinya
dengan kepercayaan teguh pada Allah, dan dengan roh kerendahan hati,
dengan Roh Yesus, yang mengajak engkau belajar dari Dia yang lemah
lembut dan rendah hati. Ibid, Jilid 1, hlm 624-626. {PI 329.4}
BAB 80—METODE YANG KURANG BAIK
Banyak orang yang pikirannya baik, pandai dalam Kitab Suci, yang
efisiensinya terhalang oleh metod kerja mereka yang kurang baik. Ada
yang terlibat dalam pekerjaan menyelamatkan jiwa-jiwa, gagal memperoleh
151 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
hasilhasil yang terbaik oleh sebab mereka tidak melaksanakan dengan
tepat pekerjaan yang mereka mulai dengan amat bersemangat. Yang lain
bergantung sekuat-kuatnya pada gagasan-gagasan yang dipertimbangkan
sebelumnya, menjadikan hal-hal ini mencolok, dan karenanya gagal
menyesuaikan pengajaran mereka dengan keperluan orang banyak yang
sebenarnya. Banyak yang tidak menyadari perlunya menyesuaikan diri
mereka sendiri dengan keadaan lingkungan, dan menemukan orang di
mana mereka berada. Mereka tidak memperkenalkan diri mereka sendiri
kepada mereka yang ingin mereka tolong untuk mencapai standar agama
Kristen yang alkitabiah. Ada yang gagal meraih sukses oleh sebab mereka
mengandalkan kekuatan alasan saja, dan tidak meminta hikmat Allah
dengan sungguh-sungguh kepada Allah untuk memimpin mereka dan kasih
karunia-Nya untuk menyucikan usaha mereka. {PI 330.1}
Para pendeta harus hati-hati supaya tidak terlampau banyak berharap
dan mereka yang masih tetap meraba-raba dalam kegelapan kesalahan.
Mereka harus melakukan pekerjaan mereka dengan baik, sambil
bergantung pada Allah guna memberikan kepada pikiran yang bertanya-
tanya pengaruh Roh Kudus-Nya yang tersembunyi dan menguatkan,
mengetahui bahwa tanpa ini pekerjaan mereka tidak akan berhasil. Mereka
harus sabar dan bijaksana dalam menghadapi pikiran orang banyak, sambil
mengingat berapa banyak jenis keadlaan lingkungan yang telah
mengembangkan sifat yang berlainan seperti itu dalam diri orang. Mereka
harus teguh menjaga diri mereka sendiri juga, jangan sampai diri yang
diunggulkan, sedangkan Yesus dihilangkan dari persoalan. {PI 330.2}
Beberapa pendeta gagal meraih sukses oleh sebab mereka tidak
memberikan perhatian mereka yang utuh kepada pekerjaan itu, ketika amat
banyak bergantung atas pekerjaan yang terus-menerus diarahkan dengan
sebaikbaiknya. Mereka bukanlah pekerja sejati; mereka tidak mengejar
pekerjaan mereka di luar mimbar. Mereka mengelakkan tugas melawat dari
rumah ke rumah dan bekerja dengan bijaksana dalam lingkaran rumah
(angga. Mereka perlu mengembangkan kesopanan Kristen yang langka
yang dapat memberi mereka kebaikan dan perhatian penuh ke arah jiwa-
jiwa yang berada di bawah asuhan mereka, bekerja untuk mereka dengan
kesungguh-sungguhan dan iman yang sejati, mengajarkan mereka jalan
kehidupan. {PI 330.3}
Di dalam pekerjaan pelayanan ada orang yang mencapai sukses semu
dengan mengombang-ambingkan pikiran melalui pengaruh manusia.
Mereka bermain di atas perasaan terhadap kemauan, membuat para
pendengar mereka menangis, dan dalam beberapa menit kemudian
tertawa. Di bawah pekerjaan semacam ini, banyak yang tergerak oleh
dorongan seketika untuk mengakui Kristus, dan ada perkiraan sebagai
suatu kebangunan rohani yang luar biasa; tetapi ketika ujian datang,
pekerjaan itu tidak tahan lama. Perasaan-perasaan digerakkan, dan banyak
yang terangkat dengan air pasang yang tampaknya membawa ke arah
surga; tetapi dalam arus kuat pencobaan dengan cepat mereka
mengapung kembali seperti batang kayu yang hanyut. Pekerja itu menipu
dirinya sendiri, dan ia salah memimpin para pendengarnya. {PI 331.1}
Para pendeta harus berjaga-jaga, jangan sampai mereka menghalangi
maksud tujuan Allah dengan rencana mereka sendiri. Banyak yang berada
dalam bahaya mempersempit pekerjaan Allah, dan membatasi pekerjaan
mereka pada tempat-tempat tertentu, dan tidak menumbuhkan perhatian
khusus terhadap pekerjaan itu pada semua bidang yang berbeda-beda {PI
331.2}
Ada sebagian orang yang memusatkan pikiran mereka pada satu pokok
pembicaraan, sampai menyingkirkan yang lain-lain yang mungkin sama
pentingnya. Mereka adalah orang yang satu gagasan. Segala kekuatan
jiwa raga mereka dipusatkan pada pokok pembicaraan yang olehnya
pikiran dikerahkan selama waktu itu. Satu tema yang digemari ini
merupakan beban pikiran dan percakapan mereka. Setiap pertimbangan
lain tidak diperhatikan. Semua bukti yang ada kaitannya dengan pokok
pembicaraan tersebut dengan keirginan disesuaikan, dan berpikir bertele-
tele sehingga pikiran menjadi lelah mengikutinya. {PI 331.3}
Ada sebagian pendeta yang membuat kesalahan dengan mengira
bahwa sukses bergantung atas menarik banyak anggota dengan
penampilan secara lahiriah, dan kemudian menyampaikan pekabaran
kebenaran dengan gaya teater. Tetapi ini adalah menggunakan api biasa
ganti api kudus yang dinyalakan Allah. Tuhan tidak dimuliakan dengan cara
bekerja seperti ini. Bukan dengan perhatian yang mengejutkan dan
pertunjukan yang mahal maka pekerjaan-Nya diselesaikan, melainkan
dengan mengikuti metode yang serupa dengan Kristus. “Bukan dengan
keperkasaan dan bukan dengan kekuatan, melainkan dengan Roh-Ku,
firman Tuhan semesta alam”(Zakharia 4:6). Adalah kebenaran yang tidak
berselubung yang seperti pedang tajam bermata dua, memotong dua arah,
yang membangkitkan kehidupan rohani mereka yang mati dalam
pelanggaran dan dosa. Orang akan mengakui Injil itu bilamana
152 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
disampaikan kepada mereka dengan suatu cara yang sesuai dengan
maksud Allah. {PI 331.4}
BAB 81—PEKERJAAN PERTARAKAN
Dari semua yang mengaku terhitung di antara sahabat-sahabat yang
bertarak, anggota Masehi Advent Hari Ketujuh harus berdiri di barisan
depan. Selama bertahun-tahun banjir terang mengenai prinsip reformasi
yang benar telah bersinar di atas jalan kita, dan kita bertanggung jawab di
hadapan Allab untuk membiarkan terang ini bersinar kepada orang lain.
Bertahun-tahun yang lalu kita menganggap penyebaran prinsip pertarakan
sebagai salah satu kewajiban kita yang paling penting. Begitu juga
seharusnya sekarang. Sekolah-sekolah dan rumah-rumah sakit kita harus
menunjukkan kuasa dan kasih karunia Kristus untuk mengubah jiwa raga-
tubuh, jiwa, dan roh. Sanatoriumsanatorium dan lembaga-lembaga
pendidikan kita yang lain harus menjadi pusat terang dan berkat dalam
pekerjaan setiap reformasi yang benar. {PI 333.1}
Pada zaman ini kita perlu menunjukkan perhatian yang menentukan
pada para pekerja Persatuan Pertarakan Wanita Kristen. Tidak ada orang
yang mengaku ada bagian dalam pekerjaan Allah, tidak mempunyai minat
pada tujuan besar organisasi ini dalam bidang pertarakan. Adalah
merupakan suatu hal yang baik jika pada pertemuan perkemahan kita, kita
mengundang anggota-anggota Persatuan Pertarakan Wanita Kristen itu
untuk mengambil bagian dalam acara kita. Ini akan menolong mereka
berkenalan dengan alasan-alasan iman kita, dan membuka jalan bagi kita
bersatu dengan mereka dalam pekerjaan pertarakan. Jikalau kita mau
melakukan hal ini, maka kita akan melihat bahwa persoalan pertarakan
berarti lebih banyak dari yang kita perkirakan. {PI 333.2}
Dalam beberapa hal, pekerja-pekerja Persatuan Pertarakan Wanita
Kristen jauh lebih maju daripada para pemimpin kita. Di dalam organisasi
tersebut Tuhan mempunyai jiwa-jiwa yang indah, yang dapat menjadi suatu
pertolongan besar bagi kita dalam usaha kita memajukan gerakan
pertarakan. Dan pendidikan umat kita terdapat dalam kebenaran Alkitab
dan dalam pengetahuan terhadap tuntutan hukum Yahwe, akan
menyanggupkan saudari-saudari kita memberikan kepada para pembela
pertarakan yang mulia ini yang akan menjadi kemakmuran rohani mereka.
Dengan demikian suatu persatuan dan simpati akan tercipta di mana pada
masa yang silam ada prasangka dan salah pengertian. Saya terkejut ketika
saya melihat sikap acuh tak acuh beberapa pemimpin kita terhadap
organisasi ini. Kita tidak dapat melakukan suatu pekerjaan yang lebih baik
daripada bersatu, sejauh yang dapat kita lakukan
tanpa mengadakan penyesuaian, dengan para pekerja Persatuan
Pertarakan Wanita Kristen itu. {PI 333.3}
Kita mempunyai suatu pekerjaan yang harus dilakukan sejalan dengan
jalur-jalur pertarakan di samping berbicara di muka umum. Kita harus
menyajikan prinsip-prinsip kita melalui pamflet-pamflet dan dalam
majalahmajalah kita. Kita harus menggunakan setiap sarana yang mungkin
digunakan untuk membangunkan umat kita atas tanggung jawab mereka
untuk berhubungan dengan mereka yang tidak mengetahui kebenaran.
Kemajuan yang telah kita peroleh dalam pekerjaan misionaris telah
disesuaikan sepenuh-nya dengan usaha penyangkalan diri, dan
pengorbanan diri yang telah kita lakukan. Tuhan sendiri saja yang
mengetahui berapa banyak yang seharusnya kita selesaikan jikalau
sebagai suatu umat kita merendahkan diri kita sendiri di hadapan-Nya dan
memberitakan kebenaran pertarakan pada jalur yang jelas dan tegas.... {PI
334.1}
Penggunaan yang Tepat Karunia Pemeliharaan {PI 334.2}
Pencipta kita telah mencurahkan berkat yang limpah ke atas manusia.
Sekiranya semua karunia Pemeliharaan digunakan dengan bijaksana dan
dengan wajar, maka kemiskinan, penyakit, dan penderitaan akan dapat
dilenyapkan dengan sebaik-baiknya dari muka bumi. Tetapi amboi, kita
melihat di setiap pelosok berkat-berkat Allah berubah menjadi kutuk oleh
kejahatan manusia. {PI 334.3}
Tidak ada golongan bersalah yang lebih besar penyelewengan dan
penyalahgunaan karunia-karunia-Nya yang indah daripada mereka yang
menggunakan hasil-hasil tanah dalam membuat minuman keras yang
meracuni. Biji-bijian yang bergizi, buah-buahan enak yang menyehatkan,
diubah menjadi minuman yang menyesatkan panca indera dan membuat
otak menjadi gila. Sebagai akibat menggunakan racun-racun ini, beribu-ribu
keluarga kehilangan kesenangan dan bahkan keperluan hidup, tindak
kekerasan dan keja-hatan berlipatganda, dan penyakit serta kematian
mempercepat banyak korban masuk ke dalam kubur yang tidak pernah
kenyang. {PI 334.4}
Pekerjaan kebinasaan ini dilaksanakan di bawah perlindungan undang-
undang negeri! Demi uang yang tidak seberapa, manusia mendapat izin
153 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
untuk memaksakan kepada sesama manusia mereka minuman yang akan
merampok mereka semua yang membuat kehidupan ini berken dan semua
pengharapan terhadap kehidupan yang akan datang. Baik pembuat
undang-undang maupun penjual minuman keras tidak mengetahui akibat
pekerjaannya. Di bar hotel, di taman bir, di salon (kedai minuman), budak
selera membelanjakan uangnya untuk apa yang merusak pikiran sehat,
kesehatan, dan kebahagiaan. Si penjual minuman keras mengisi lacinya di
toko dengan uang yang seharusnya menyediakan makanan dan pakaian
untuk keluarga si pemabuk yang malang. {PI 334.5}
Ini adalah jenis perampokan yang paling jahat. Namun orang yang
berkedudukan tinggi dalam masyarakat dan di gereja meminjamkan
pengaruh mereka dalam undang-undang perizinan!... Begitulah masyarakat
menjadi bejat, panti-panti asuhan dan penjara penuh sesak dengan kaum
jembel dan penjahat. Kejahatan tidak berakhir dengan hanya batas mabuk-
mabuk dan keluarga yang tidak bahagia. Beban pembayaran pajak
meningkat, moral orang muda terancam bahaya, harta benda bahkan
nyawa setiap anggota masyarakat terancam Tetapi gambaran yang
mungkin disajikan tidak pernah begitu jelas, namun itu benar-benar adalah
kenyataan. Tidak ada pena manusia yang dapat melukiskan dengan
sepenuhnya betapa ngerinya keadaan tidak bertarak . . . {PI 335.1}
Penyebab Kelumpuhan Moral {PI 335.2}
Bagaimanakah pria dan wanita Kristen dapat memberi hati kepada
kejahatan ini?... Ada suatu penyebab kelumpuhan moral pada masyarakat.
Undang-undang kita mendukung suatu kejahatan yang melemahkan dasar-
dasar mereka yang sebenarnya. Banyak yang menyayangi kesalahan-
kesalahan yang mereka tahu ada, tetapi menganggap mereka sendiri
bebas dari semua tanggung jawab dalam hal itu. Hal ini tidak bisa jadi.
Setiap orang menggunakan suatu pengaruh pada masyarakat. Di negeri
kita yang tercinta, setiap pemilih mempunyai suatu suara dalam
menentukan undang-undang apa yang akan mengatur bangsa. Tidakkah
pengaruh tersebut dan suara tersebut diarahkan ke pihak pertarakam dan
kebajikan?... {PI 335.3}
Kita dapat mengundang para sahabat pekerjaan pertarakan berbaris
bersama menghadapi pertentangan, dan berusaha menolak kembali air
pasang kejahatan yang memerosotkan moral dunia; tetapi apakah artinya
segala usaha kita sementara penjualan minuman keras didukune oleh
undang-undang? Haruskah kutuk tidak bertarak hinggap selama-lamanya
seperti suatu malapetaka di atas negeri kita? Haruskah itu setiap tahun
melanda laksana api melahap beribu-ribu rumah tangga bahagia? {PI 335.4}
Kita berbicara tentang akibat-akibatnya, gemetar terhadap akibat-akibat
itu, dan tidak tahu apa yang dapat kita perbuat atas akibat yang
mengerikan itu, sementara terlampau sering kita memberi hati dan bahkan
menyetujui penyebabnya. Para pembela pertarakan gagal melakukan
segenap kewajiban mereka kecuali mereka mengerahkan pengaruh
mereka dengan peraturan dan teladan-dengan suara dan pena serta hak
pilih-untuk kepentingan undangundang larangan perdagangan minuman
keras dan berpantang mutlak. Kita tidak perlu mengharapkan bahwa Allah
akan membuat mukjizat untuk mengadakan reformasi ini, dan dengan
demikian menghilangkan keperluan terhadap, usaha kita. Kita sendiri harus
bergulat dengan musuh raksasa ini, semboyan kita, Tidak ada kompromi
dan tidak ada gencetan senjata terhadap usaha kita sampai kemenangan
diraih.... {PI 335.5}
Apakah yang dapat dibuat untuk menolak kembali air pasang kejahatan
yang mengalir ke dalam? Biarlah undang-undang diberlakukan dan
melarang keras penjualan serta penggunaan minuman keras. Biarlah setiap
usaha diadakan untuk mendorong pemabuk kembali kepada pertarakan
dan kebajikan. Tetapi lebih dari ini yang diperlukan untuk melenyapkan
kutuk pemabuk dari negeri kita. Biarlah selera terhadap minuman keras
yang meracuni dilenyapkan, dan penggunaan serta penjualannya diakhiri.
Sampai kepada suatu taraf yang besar pekerjaan ini harus beralih kepada
para orang tua. Biarlah mereka (orang tua), dengan ketat memelihara
pertarakan sendiri, memberikan cap tabiat yang benar kepada anak-anak
mereka, dan kemudian mendidik serta melatih anak-anak ini, dengan takut
akan Allah, kepada kebiasaan menyangkal diri dan mengendalikan diri.
Orang muda yang telah dilatih sedemikian rupa akan memiliki kekuatan
moral untuk menolak pencobaan, dan mengendalikan selera serta hawa
nafsu. Mereka akan berdiri tidak berubah oleh kebodohan dan pemborosan
yang merusak masyarakat. {PI 336.1}
Kemakmuran suatu bangsa bergantung atas kebaikan dan kecerdasan
para warga negaranya. Untuk meraih berkat berkat ini, kebiasaan-
kebiasaan bertarak dengan ketat tidak dapat dielakkan. Sejarah kerajaan-
kerajaan dahulu kala penuh dengan pelajaran dan peringatan untuk kita.
Kemewahan, pemanjaan diri, dan pemborosan menyiapkan jalan untuk
kejatuhan mereka. Tetap akan kelihatan apakah republik kita sendiri akan
154 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
ditegur melalui teladan mereka, dan menghindarkan nasib malang mereka
.- Review and Herald, 8 November 1881. {PI 336.2}
BAB 82—KEBEBASAN BERAGAMA
Prinsip yang membuat murid-murid Yesus berdiri de-ngan berani ketika
menjawab perintah supaya tidak lagi berbicara dalam nama Yesus, mereka
berkata, “Silakari kamu putuskan sendiri manakah yang benar di hadapan
Allah: Taat kepada kamu atau taat kepada Allah” (Kisah 4:19), sama
keadaannya dengan para penganut Injil berjuang untuk bertahan pada
zaman Reformasi. Ketika pada tahun 1529 para pangeran Jerman
berhimpun di Pengadilan Spires, di sana dinyatakan perintah kaisar yang
membatasi kebebasan beragama, dan melarang semua penyebaran ajaran
pembaruan. Tampaknya bahwa pengharapan dunia sudah hampir
dihancurkan. Maukah para pangeran itu menerima perintah itu? Haruskah
terang Injil itu ditutup dari orang yang masih berada dalam kegelapan? Isu
besar untuk dunia sedang dipertaruhkan. Mereka yang telah menerima
iman yang dibarui berkumpul bersama-sama, dan keputusan serentak yang
diambil mereka adalah, “Mari kita tolak perintah ini. Dalam persoalan hati
nurani pihak mayoritas tidak berkuasa.”-D’,Aubigne: History of the
Reformation, buku 13, pasal 5. {PI 337.1}
Pada zaman ini kita ini, prinsip ini harus dipertahankan dengan teguh.
Panji kebenaran dan kebebasan beragama dipegang tinggi-tinggi oleh para
pendiri gereja Injil dan oleh para saksi Allah selama abad-abad yang telah
lalu sejak itu, dalam pergolakan terakhir ini telah diserahkan ke tangan kita.
Tanggung jawab untuk karunia besar ini terletak pada mereka yang telah
diberkati Allah dengan pengetahuan firman-Nya. Kita harus menerima
firman ini sebagai kekuasaan yang agung. Kita harus mengakui
pemerintahan mansuia sebagai suatu peraturan yang ditetapkan Dahi, dan
mengajarkan penurutan terhadap firman itu sebagai suatu kewajiban yang
kudus, di dalam lingkungannya yang sah. Tetapi bilamana tuntutannya
bertentangan dengan tuntutan Allah, kita harus menurut Allah lebih
daripada manusia. Firman Allah harus diakui di atas semua undang-undang
manusia. “Demikianlah firman Tuhan” tidak boleh dikesampingkan karena
ada “Demikianlah kata gereja” atau “Demikianlah kata negara.” Mahkota
Kristus harus ditinggikan di atas mahkota-mahkota raja-raja di bumi. {PI 337.2}
 Kita tidak harus menentang penguasa. Perkataan kita apakah diucapkan
atau dituliskan, harus dipertimbangkan dengan teliti, janganlah sampai kita
menempatkan diri kita sendiri pada catatan seolah-olah kita berada pada
pihak yang membuat kita melawan hukum dan peraturan. Kita tidak boleh
me ngatakan atau melakukan sesuatu yang akan menutup jalan kita. Kita
harus maju dengan nama Kristus, membela kebenaran yang diserahkan
pada kita. Jikalau kita dilarang oleh manusia untuk melakukan pekerjaan
ini, maka kita dapat mengatakan, seperti juga para rasul, “Silakan kamu
putuskan sendiri manakah yang benar di hadapan Allah: taat kepada
kamua tau taat kepada Allah. Sebab tidak mungkin bagi kami untuk tidak
berkata-kata tentang apa yang telah kami lihat dan yang telah kami dengar”
(Kisah 4:19, 20,- TheActs of the Apostles, hlm. 68, 69. {PI 337.3}
Pena Luther adalah satu kuasa, dan tulisan-tulisannya, tersebar dengan
luas, menggerakkan dunia. Alat yang sama ada di tangan kita, dengan
fasilitas yang ditingkatkan seratus kali ganda. Berbagai penerbitan dalam
banyak bahasa, menyajikan kebenaran untuk masa kini, berada di tangan
kita, dan dengan cepat dapat dibawa ke seluruh dunia. Kita harus
menyampaikan amaran Allah yang terakhir kepada manusia, dan
seharusnya kita bersungguh-sungguh dalam mempelajari Alkitab, dan
semangat kita dalam memancarkan terang itu! Testimonies for the
Church, jilid 6, hlm. 403. {PI 338.1}
BAB 83—SIKAP KITA TERHADAP POLITIK
Kepada para Guru dan Manager Sekolah Kita {PI 339.1}
Mereka yang bertanggung jawab atas lembaga-lembaga kita dan
sekolahsekolah kita harus menjaga diri mereka sendiri dengan rajin, jangan
sampai dengan perkataan dan perasaan mereka para pelajar dituntun ke
jalan yang palsu. Mereka yang mengajarkan Alkitab di gereja-gereja kita
dan sekolah-sekolah kita tidak diizinkan bersatu dalam membuat prasangka
mereka kelihatan untuk atau melawan orang atau standar politik, oleh
sebab dengan berbuat demikian mereka menggerakkan pikiran orang lain,
menyebabkan masing-masing membela teori kesayangannya. Ada di
antara mereka yang mengaku percaya kebenaran masa kini, beberapa
yang akan digerakkan sedemikian rupa untuk menyatakan perasaan dan
pernyataan politik mereka, sehingga dengan demikian perpecahan akan
terjadi dalam gereja. {PI 339.2}
155 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Tuhan menghendaki umat-Nya mengubur masalah-masalah politik.
Terhadap tema-tema ini berdiam adalah emas. Kristus memanggil para
pengikutNya supaya datang kepada persatuan prinsip Injil yang mumi yang
dinyatakan dengan jelas dalam firman Allah. Kita tidak dapat memilih
dengan aman partai-partai politik; karena kita tidak mengetahui siapa yang
sedang kita pilih. Kita tidak dapat mengambil bagian dengan aman dalam
suatu rencana politik. Kita tidak dapat bekerja untuk menyenangkan
manusia yang akan menggunakan pengaruh mereka untuk menindas
kebebasan beragama, dan melancarkan operasi dalam ukuran menindas
untuk memimpin atau memaksa sesama manusia memelihara hari Minggu
sebagai hari Sabat. Hari pertama dalam minggu bukanlah hari yang harus
dihormati. Itu adalah hari Sabat palsu dan anggota-anggota keluarga Tuhan
tidak dapat ikut mengambil bagian dengan orang yang meninggikan hari ini,
dan melanggar hukum Allah dengan menginjak-injak hari Sabat-Nya. Umat
Allah tidak akan memilih untuk menempatkan orang seperti itu dalam tugas;
karena bilamana mereka melakukan hal ini, mereka adalah pemeran serta
dengan mereka berbuat dosa yang mereka lakukan sementara bertugas. {PI
339.3}
Kita tidak boleh mengkompromikan pnnsip denean pasrah kepada
pendapat dan prasangka yang mungkin kita pernah anjurkan sebelum kita
bersatu dengan umat yang memelihara hukum Allah. Kita telah terdaftar
dalam pasukan Tuhan, dan kita tidak akan bertempur di pihak musuh,
melainkan di pihak Kristus, di mana kita dapat bersatu secara utuh, dalam
perasaan, dalam perbuatan, dalam roh dan dalam persekutuan. Mereka
yang benarbenar adalah orang Kristen yang sesungguhnya akan menjadi
cabang-cabang pokok anggur yang benar, dan akan mengeluarkan buah
yang sama dengan anggur. Mereka yang akan bertindak serasi, dengan
persekutuan Kristiani. Mereka tidak akan memakai lencana-lencana politik,
melainkan lencana Kristus. {PI 339.4}
Jika demikian, apakah yang harus kita lakukan? - Biarkanlah
persoalanpersoalan politik itu sendiri. “Janganlah kamu merupakan
pasangan yang tidak seimbang dengan orang-orang yang tak percaya.
Sebab persamaan apakah terdapat antara kebenaran dan kedurhakaan?
Atau bagaimanakah terang dapat bersatu dengan gelap? Persamaan
apakah yang terdapat antara Kristus dan Belial? Apakah bagian bersama
orang-orang percaya dengan orang-orang tak percaya?”(II Korintus 6:14,
15). Apakah yang biasa terdapat antara pihak-pihak ini? Tidak ada
persekutuan, tidak ada persamaan. {PI 340.1}
 Kata “persekutuan” artinya ikut mengambil bagian, kemitraan. Allah
menggunakan gambaran yang paling kuat untuk menunjukkan bahwa tidak
boleh ada persatuan antara pihak-pihak duniawi dan mereka yang mencari
kebenaran Kristus. Persamaan apakah yang ada antara terang dan gelap,
kebenaran dan ketidakbenaran?--Tidak ada sama sekali. Terang
melambangkan kebenaran; kegelapan melambangkan ketidakbenaran.
Orang Kristen telah keluar dari kegelapan masuk ke dalam terang. Mereka
telah mengenakan Kristus, dan mereka memakai lencana kebenaran serta
penurutan. Mereka diatur oleh prinsip yang ditinggikan dan suci yang
dinyatakan Kristus dalam kehidupan-Nya... {PI 340.2}
Guru-guru tersebut di gereja atau di sekolah yang memperkenalkan diri
mereka sendiri melalui keberanian mereka dalam politik, harus dibebaskan
dari pekerjaan dan tanggung jawab mereka tanpa menunggu-nunggu;
karena Tuhan tidak akan bekerja sama dengan mereka. Persepuluhan
tidak boleh digunakan untuk membayar siapa saja yang berbicara tentang
masalah politik. Setiap guru, pendeta, atau pemimpin dalam barisan kita
yang digerakkan dengan suatu keinginan untuk mengedarkan pendapat-
pendapatnya terhadap masalah politik. harus bertobat oleh kepercayaan
dalam kebenaran, atau meninggalkan pekerjaannya. Pengaruhnya harus
menceritakan sebagai pekerja bersama dengan Allah dalam menarik jiwa
bagi Kristus, atau surat tugasnya harus ditarik dari padanya. Jikalau ia tidak
terubah, maka ia akan mendatangkan bahaya, dan hanya merusak. {PI 340.3}
ldquo;Hendaklah Kamu Berpisah” {PI 341.1}
Saya mempersilakan saudara-saudara saya yang diangkat untuk
mendidik, untuk mengubah jalan perbuatan mereka. Adalah suatu
kesalahan bagimu menghubungkan kepentinganmu dengan suatu partai
politik, untuk memberikan suaramu dengan mereka atau untuk mereka.
Mereka yang berdiri sebagai pendidik, sebagai pendeta, sebagai pekerja
bersama dengan Allah dalam setiap bidang, tidak mempunyai medan untuk
berperang dalam dunia politik. Kewarganegaraan mereka ada di sorga.
Tuhan mengundang mereka untuk berdiri sebagai umat yang terpisah dan
khusus. Ia tidak mau ada keretakan dalam tubuuh orang percaya. Umatnya
harus memiliki unsur-unsur perdamaian. {PI 341.2}
Adakah pekerjaan mereka membuat musuh-musuh dalam dunia politik?
Tidak, tidak. Mereka harus berdiri sebagai rakyat kerajaan Kristus, sambil
membawa panji di atas mana tertulis, “hukum-hukum Allah, dan iman akan
Yesus.” Mereka harus memikul beban suatu pekerjaan khusus, suatu
pekabaran khusus. Kita mempunyai tanggung jawab pribadi, dan ini harus
156 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
dinyatakan di hadapan semesta alam, di hadapan malaikat-malaikat, dan di
hadapan manusia. Allah tidak memanggil kita untuk memperbesar
pengaruh kita dengan bercampur baur dengan masyarakat, dengan
berhubungan dengan orang yang mempunyai persoalan politik, tetapi oleh
berdiri sebagai bagianbagian perseorangan dari keutuhan-Nya yang besar,
dengan Kristus sebagai kepala kita. Kristus adalah Raja kita, dan sebagia
rakyat-Nya kita harus melakukan pekerjaan yang ditetapkan oleh Allah bagi
kita. .. . {PI 341.3}
Pertanyaan yang mungkin ditanyakan, Tidak bolehkah kita mempunyai
persatuan apa saja dengan dunia? Firman Allah harus menjadi pembimbing
kita. Setiap hubungan dengan orang yang tidak setia dan orang yang tidak
percaya yang akan menyamakan kita dengan mereka, dilarang oleh Firman
itu. Kita harus keluar dari antara mereka, dan berpisah. Dalam keadaan
apa pun kita tidak boleh menghubungkan diri kita dengan mereka dalam
rencana kerja mereka. Tetapi kita tidak boleh menghidupkan suatu
kehidupan yang sifatnya bertapa. Kita harus melakukan semua pekerjaan
yang baik dalam dunia sedapat mungkin. {PI 341.4}
Kristus memberi kepada kita teladan atas hal ini. Ketika diundan,’ untuk
makan dengan para pemungut cukai dan orang berdosa. Ia tidak menolak;
karena dengan tidak ada jalan lain selain daripada berbaur dlengan mereka
Ia dapat mencapai golongan ini. Tetapi di setiap kesempatan ... Ia
membuka tema-tema pembicaraan yang membawa hal-hal yang abadi
kepada pikiran mereka. Dan Ia menyuruh kita, “Hendaknya terangmu
bercahaya di depan orang, supaya mereka melihat perbuatanmu yang baik
dan memuliakan Bapamu yang di sorga” (Matius 5:16). {PI 341.5}
Mengenai persoalan pertarakan, tempati kedudukanmu tanpa goyah.
Hendaknya teguh seperti batu karang. Jangan ikut mengambil bagian
dalam dosa orang lain.... {PI 342.1}
Ada sebuah kebun anggur besar yang harus digarap; tetapi sementara
orang-orang Kristen harus bekerja di antara orang yang tidak beriman,
mereka tidak boleh muncul sama seperti orang dunia. Mereka tidak boleh
menghabiskan waktu mereka membicarakan politik atau melakukan politik;
karena dengan berbuat demikian mereka memberi kesempatan kepada
musuh untuk masuk dan menyebabkan perbedaan dan perpecahan.
Mereka yang bertugas dalam pekerjaan kependetaan yang ingin berdiri
sebagai politikus, harus rela surat pengangkatan mereka dicabut dari
mereka; karena pekerjaan ini tidak diberikan Allah kepada yang
berkedudukan tinggi atau rendah di antara umat-Nya. {PI 342.2}
 Allah mempersilakan semua orang yang bekerja melayani dalam firman
dan doktrin untuk membunyikan trompet dengan suatu bunyi tertentu.
Semura orang yang telah menerima Kristus, pendeta-pendeta dan anggota-
anggota awam, harus bangun dan bercahaya; karena bahaya besar berada
di hadapan kita. Setan sedang menggerakkan kuasa-kuasa bumi. Segala
sesuatu di dunia ini berada dalam kekacauan. Allah mempersilakan umat-
Nya untuk mengangkat tinggi panji yang membawa pekabaran malaikat
ketiga. ... {PI 342.3}
Anak-anak Allah harus memisahkan diri mereka sendiri dari gelanggang
politik, dari setiap persekutuan dengan orang yang tidak percaya. Mereka
tidak boleh menghubungkan kepentigan mereka dengan kepentingan
dunia. “Buktikanlah kesetiaanmu pada-Ku,” kata-Nya, “dengan berdiri
sebagai warisan-Ku yang terpilih, sebagai suatu umat yane rajin berbuat
baik.” Jangan ambil bagian dalam perjuangan politik. Berpisahlan dari
dunia” dan tahanlah diri dari membawa ke dalam gereja atau sekolah
gagasan-gagasan yang akan menyebabkan perpecahan dan kekacauan.
Perpecahan adalah racun moral yang dijadikan sistem oleh manusia yang
mementingkan diri. Allah menginginkan hamba-hamba-Nya memiliki
pengertian yang jelas, keagungan sejati dan mulia, sehingga pengaruh
mereka dapat menunjukkan kuasa kebenaran. {PI 342.4}
Kehidupan Kristen tidak akan menjadi suatu kehidupan yang
serampangan dan emosional. Pengaruh Kristen yang digunakan untuk,
menyelesaikan pekerjaan yang ditentukan Allah, adalah suatu alat yang
indah, dan itu tidak boleh disatukan dengan politik, atau terikat dalam suatu
perserikatan dengan orang yang tidak percaya. Allah harus menjadi pusat
perhatian. Setiap pikiran yang digerakkan oleh Roh Kudus akan merasa
puas dengan Dia.-MS, 16 Juni 1899, {PI 342.5}
“Tidak ada dari antara kita yang hidup untuk dirinya sendiri.” Biarlah
mereka yang tergoda untuk ikut mengambil bagian dalam politik, mengingat
bahwa setiap gerakan yang mereka buat ada pengaruhnya terhadap orang
lain. Bilamana para pendeta atau orang lain dalam jabatan selaku
pemimpin mengadakan kata-kata berupa pesan sehubungan dengan hal-
hal ini, mereka tidak dapat menghimpun pemikiran-pemikiran yang mereka
tanamkan dalam pikiran manusia. Di bawah pencobaan-pencobaan Setan
mereka telah menetapkan dalam pekerjaan suatu rangkaian keadaan
lingkungan yang membawa kepada hasil-hasil yang mereka sedikit
mimpikan. Suatu perbautan, suatu perkataan, suatu pikiran, yang
dilontarkan kepada pikiran kumpulan orang yang jumlahnya besar, jika hal
157 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
itu membenarkan kebenaran sorga, akan memberi panen buah-buah yang
indah; tetapi jika hal itu diilhamkan oleh Setan, itu akan menyebabkah akar
kepahitan bertumbuh, di mana banyak orang yang akan ternoda. Jadi
biarlah para penatalayanan kasih karunia Allah dalam setiap bidang
pelayanan, waspada bagaimana mereka mencampur yang biasa dengan
yang kudus. {PI 343.1}
Berulang-ulang Kristus diminta untuk memutuskan masalah hukum dan
politik; tetapi Ia tidak mau mengadakan campur tangan dalam persoalan
duniawi. . . .Ia berdiri di dunia kita sebagai Kepala kerajaan rohani yang
besar yang Ia datang dirikan di dunia kiu,--yaitu kerajaan kebenaran.
PengajaranNya menjelaskan prinsip .yang memuliakan dan menyucikan
yang memerintah kerajaan ini. Ia menunjukkan bahwa keadilan dan rahmat
serta kasih adalah kuasa yang mengendalikan dalam Kerajaan
Yahwe.- Testimonies for the Church, Jilid 9, hlm. 218. {PI 343.2}
BAB 84—PEKERJAAN UNTUK ORANG
YAHUDI
Pada waktu Yerusalem dibinasakan dan kaabah dihancurluluhkan,
beriburibu orang Yahudi dijual untuk bekerja sebagai budak belian di
negeri-negeri orang kafir. Sama seperti kapal yang karam di tepi pantai,
mereka tersebar di antara bangsa-bangsa. Selama seribu delapan ratus
tahun orang Yahudi telah mengembara dari negeri ke negeri di seluruh
dunia, dan tidak ada tempat di mana mereka diberi kesempatan untuk
mencapai kembali prestasi mereka tempo hari sebagai suatu bangsa.
Difitnah, dibenci, dianiaya, dari abad ke abad warisan mereka adalah
penderitaan. {PI 344.1}
Meskipun ada nasib mengerikan yang dikenakan kepada orang Yahudi
sebagai suatu bangsa pada waktu mereka menolak Yesus dari Nazaret,
banyak orang Yahudi pria dan wanita luhur yang ukut akan Allah yang
hidup dari zaman ke zaman menderita dengan diam-diam. Allah menghibur
hati mereka dalam kesesakan, dan memandang dengan penuh belas
kasihan tas keadaan mereka yang mengenaskan. Ia mendengar doa
penderitaan mereka yang telah mencari-Nya dengan segenap hati untuk
memperoleh pengertian yang benar terhadap firman-Nya. Ada yang telah
belajar melihat pada orang Nazaret yang hina itu, yang ditolak dan
disalibkan oleh nenek moyang mereka, Mesias Israel yang benar. Ketika
pikiran mereka menangkap makna nubuatan-nubuatan biasa yang begitu
lama dikuburkan oleh tradisi dan tafsiran yang salah, hati mereka dipenuhi
dengan rasa syukur kepada Allah karena karunia yang tak terkatakan yang
dikaruniakan-Nya ke atas setiap manusia yang memilih untuk menerima
Kristus sebagai Juruselamat pribadi. {PI 344.2}
Golongan inilah yang dijelaskan Yesaya dalam nubuatannya, “Sisa akan
diselamatkan.” (Lihat Yesaya 10:20-22). Sejak zaman Paulus sampai
sekarang, melalui Roh Kudus-Nya Allah telah memanggil bangsa Yahudi
sebagaimana bangsa lain. “Allah tidak membedakan orang” (Kisah 10:34),
kata Paulus memaklumkan. Rasul itu menganggap dirinya sendiri sebagai
“berhutang baik kepada orang Yunani maupun kepada orang bukan
Yunani” (Rom 1:14), sebagaimana kepada orang Yahudi; tetapi ia tidak
pernah kehilangan pandangan terhadap keuntungan yang menentukan
yang dimiliki orang Yahudi atas orang lain» “Pertama-tama: sebab kepada
merekalah dipercayakan firman Allah” (Roma 3:2). Ia memaklumkan, “Injil
adalah kekuatan Allah yang menyelamatkan setiap orang yang percaya,
pertama-tama orang Yahudi, tetapi juga orang Yunani. Sebab di dalamnya
nyata kebenaran Allah, yang bertolak dari iman dan memimpin kepada
iman, seperti ada tertulis, Orang benar akan hidup oleh iman” (Roma 1:16,
17). Adalah tentang Injil Kristus ini, yang sama kuatnya untuk bangsa
Yahudi dan bangsa lain, sehingga Paulus dalam suratnya kepada orang
Roma menyatakan bahwa ia tidak merasa malu. {PI 344.3}
Bilamana Injil ini disajikan secara utuh kepada bangsa Yahudi, banyak
yang akan menerima Kristus sebagai Mesias. Di antara para pendeta
Kristen hanya sedikit yang merasa terpanggil untuk bekerja bagi orang
Yahudi; tetapi kepada mereka yang telah sering dilewati, sebagaimana
dengan semua yang lain, pekabaran kemurahan dan pengharapan dalam
Kristus akan datang. {PI 345.1}
Pada penutupan pemberitaan Injil, ketika pekerjaan khusus harus
dilakukan untuk golongan orang yang selama ini dilalaikan, Allah
mengharapkan para utusan-Nya menaruh perhatian khusus terhadap
bangsa Yahudi yang mereka dapati di seluruh pelosok bumi. Sebagaimana
Kitab Suci Perjanjian Lama bercampur dengan Perjanjian Baru dalam suatu
keterangan tentang maksud kekal Yahwe, hal ini bagi banyak orang Yahudi
akan seperti fajar ciptaan baru, kebangkitan jiwa. Bilamana mereka melihat
158 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Kristus pada dispensasi Injil yang ditonjolkan dalam halaman-halaman
Kitab Suci Pcrjanjian Baru, dan melihat betapa jelasnya Perjanjian Baru
menerangkan Perjanjian Lama, maka kemampuan-kemampuan mereka
yang tertidur akan dibangunkan, dan mereka akan mengakui Kristus
sebagai Juruselamat dunia. Dengan iman banyak yang akan menerima-
Nya sebagai Penebus mereka. Bagi mereka akan digenapi kata-kata,
“Semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-
anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam namaNya” (Yohanes
1:12). {PI 345.2}
Di antara orang Yahudi ada beberapa yang sama seperti Saul dari
Tarsus, terkenal hebat dalam Kitab Suci, dan orang ini dengan kuasa yang
luar biasa akan memberitakan kekekalan hukum Allah. Allah Israel akan
memberlakukan hal ini pada zaman kita. Tangan-Nya tidak pendek
sehingga tidak dapat menyelamatkan. Bilamana hamba-Nya bekerja
dengan iman untuk mereka yang telah lama dilalaikan dan dihina,
keselamatan-Nya akan dinyatakan. {PI 345.3}
“Sebab itu beginilah firman Tuhan, Allah kaum keturunan Yakub, Dia
yang telah membebaskan Abraham, mulai sekarang Yakub tidak lagi
mendapat malu, dan mukanya tidak lagi pucat. Sebab pada waktu mereka,
keturunan Yakub itu, melihat apa yang dibuat tangan-Ku di tengah-
tengahnya, mereka akan menguduskan nama-Ku; mereka akan
menguduskan Yang Kudus, Allah Yakub, dan mereka akan gentar kepada
Allah Israel; orang-orang yang sesat pikiran akan mendapat pengertian,
dan orang-orang yang bersungut-sungut akan menerima pengajaran”
(Yesaya 29.22-24).- The Acts of the Apostles, hlm. 379-382.{PI 345.4}
BAB 85—PENTINGNYA PERKEMAHAN
Perkumpulan kebaktian perkemahan adalah salah satu perwakilan
pekerjaan kita yang paling penting. Itu adalah salah satu metode yang
paling berhasil untuk menawan perhatian orang, dan mencapai semua
golongan dengan undangan Injil.... {PI 347.1}
Jikalau perkumpulan perkemahan kita diadakan sebagaimana
seharusnya, maka sesungguhnya kumpulan-kumpulan itu akan menjadi
suatu terang dalam dunia. Kumpulan itu harus diadakan di kota-kota besar
dan kota-kota kecil di mana pekabaran kebenaran belum pernah
diberitakan. Dan kumpulan itu harus berlangsung sejama dua atau tiga
minggu. Boleh jadi kadang-kadang adalah bijaksana mengadakan suatu
kumpulan perkemahan selama beberapa musim berturut-turut di tempat
yang sama; tetapi sebagai peraturan tempat perkumpulan harus diganti dari
tahun ke tahun. Gantinya mengadakan perkemahan yang besar sekali di
beberapa tempat, yang lebih baik akan dilakukan dengan mengadakan
kumpulan kecil di banyak tempat. Dengan demikian pekerjaan akan meluas
ke ladang-ladang baru dengan tetap. . .. {PI 347.2}
Suatu kesalahan telah dilakukan dalam mengadakan kumpulan
perkemahan di tempat-tempat yang jauh dari jalan, dan dalam
melanjutkannya di tempat yang sama tahun demi tahun. Ini telah dilakukan
untuk menghemat biaya dan tenaga; tetapi penghematan harus diadakan
pada bidang lain. Terutama di ladang-ladang baru, kekurangan uang sering
menjadi kesulitan untuk memenuhi biaya kumpulan perkemahan.
Penghematan yang saksama harus dijalankan, dan rencana-rencana yang
tidak mahal dirancang; karena banyak yang dapat dihemat dengan cara ini.
Tetapi janganlah pekerjaan menjadi timpang. Metode ini untuk menyajikan
kebenaran kepada orang adalah yang direncanakan oleh Allah kita.
Bilamana jiwa hendak dilayani, dan kebenaran hendak disampaikan
kepada mereka yang belum mengetahuinya, maka pekerjaan tidak boleh
terhalang karena hendak menghemat biaya. ... {PI 347.3}
Mencari Pengunjung {PI 347.4}
Pada suatu hari ketika kami sedang mengadakan persiapan untuk
mengadakan suatu perkemahan dekat sebuah kota besar di mana jemaat
kita belum begitu dikenal, tampaknya pada satu malam saya berada dalam
Suatu rapat yang berkumpul untuk berembuk tentang bagaimana pekerjaan
itu Harus dilakukan sebelum pertamuan itu. Diusulkannya supaya
membuat ceramah besar, dan memerlukan biaya yang berat untuk
membagi-bagikan pemberitahuan dan surat kabar. Pengaturan sedang
diadakan untuk melakukan hal ini, ketika Oknum yang bijaksana dalam
memberi nasihat berkata: {PI 347.5}
“Pasang tenda-tendamu, mulai kumpulanmu, barulah iklankan; dan lebih
banyak yang akan diselesaikan. Kebenaran yang diucapkan oleh
pengkhotbah yang hidup akan ada pengaruh yang lebih besar daripada hal
yang sama akan diperoleh bilamana dicetak dalam surat kabar. Tetapi
kedua metode yangdigabung akan mempunyai kekuatan lebih besar. {PI
348.1}
“Bukanlah rencana terbaik mengikuti satu jalur ceramah tahun demi
tahun. Ubahlah susunan semua hal. Bilamana engkau memberi waktu dan
159 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
kesempatan, Setan bersedia mengerahkan pasukannya, dan ia akan
bekerja untuk membinasakan setiap jiwa sedapat mungkin. {PI 348.2}
“Janganlah bangkitkan perlawanan sebelum orang banyak mendapat
kesempatan untuk mendengar kebenaran dan mengetahui apa vang
mereka lawan. Cadangkan uangmu (saranamu) untuk mengadakan suatu
pekerjaan yang kuat setelah kumpulan lebih baik daripada yang
sebelumnya, jikalau sebuah percetakan dapat diperoleh untuk bekerja
selama perkumpulan, mencetak risalah, pemberitahuan, dan surat kabar
untuk dibagikan, itu akan mempunyai suatu pengaruh untuk
menceritakan.” {PI 348.3}
Dalam beberapa perkemahan kita, rombongan para pekerja yang kuat
telah diorganisasi untuk pergi ke kota dan daerah pinggiran kota untuk
membagi bagikan bahan bacaan dan mengundang orang datang ke
perkemahan. Dengan sarana ini beratus-ratus orang diperoleh sebagai
pengunjung tetap selama separuh terakhir kumpulan itu, yang sebaliknya
mungkin hanya sedikit memikirkan mengenai hal itu. Kita harus mengambil
setiap sarana yang dapat dibenarkan untuk membawa terang ke hadapan
orang.... {PI 348.4}
Mereka yang telah tertarik akan menghadapi cara berpikir yang
menyesatkan dan salah gambaran dari pendeta-pendeta orang luar, dan
mereka tidak tahu bagaimana menjawab hal-hal ini. Kebenaran yang
disajikan oleh pengkhotbah yang hidup harus dicetak dalam bentuk yane
sepadat mungkin, dan disiarkan seluas-luasnya. Sejauh yang dapat
dipraktikkan, biarlah ceramahceramah penting yang diberikan di
perkemahan kita dicetak dalam surat kabar. Dengan demikian kebenaran
yang disampaikan di hadapan jumlah terbatas dapat memperoleh jalan
masuk kepada banyak pikiran. Di mana kebenaran itu telah salah
digambarkan, orang akan mendapat kesempatan untuk mengetaliui apa
saja yang pendeta katakan .... {PI 348.5}
Perkara Bisnis {PI 349.1}
Sedapat mungkin, kumpulan perkemahan kita seluruhnya harus
diabdikan kepada kepentingan rohani. Kumpulan tersebut tidak boleh
dijadikan kesempatan untuk mengadakan transaksi bisnis. Para pekerja
berkumpul dari semua pelosok daerah, dan tampaknya merupakan
kesempatan yang baik untuk memikirkan bisnis yang dikaitkan dengan
pelbagai cabang pekerjaan, dan untuk pelatihan para pekerja dalam bidang
yang lain. {PI 349.2}
 Semua perhatian ini memang penting, tetapi bilamana itu semuanya
dibawa ke perkemahan, hanya sedikit kesempatan yang tersisa untuk
menghadapi hubungan kebenaran dengan jiwa yang praktis. Para pendeta
menyimpang dari pekerjaan mereka membangun anak-anak Allah dalam
iman yang paling kudus, dan perkemahan tidak memenuhi akhir untuk
mana itu ditentukan. {PI 349.3}
Banyak kumpulan diadakan di mana lebih banyak orang tidak menaruh
perhatian; dan jika mereka dapat menghadirinya semua, mereka akan
pulang kelelahan gantinya disegarkan dan beroleh manfaat. Banyak orang
yang menjadi kecewa karena gagalnya harapan mereka untuk menerima
pertolongan dari kumpulan perkemahan. Mereka yang datang untuk
mencari terang dan kekuatan pulang ke rumah mereka sedikit lebih pantas
untuk bekerja pada keluarga dan gereja mereka daripada sebelum
menghadiri kumpulan iu. {PI 349.4}
Soal-soal bisnis harus dilayani oleh mereka yang khusus ditentukan
untuk pekerjaan ini. Dan sedapat mungkin soal-soal tersebut harus
dihadapkan kepada orang pada waktu yang jain selain daripada kumpulan
perkemahan. Pelajaran dalam menjual buku, dalam pekerjaan Sekolah
Sabat, dan dalam perincian traktat dan pekerjaan misionaris, harus
diberikan di gereja rumah, atau dalam kumpulan yang khusus ditentukan.
Prinsip yang sama berlaku untuk sekolah-sekolah memasak. Sementara
hal-hal ini semuanya sudah benar di tempatnya, maka itu semua tidak
boleh menyita waktu kumpulan perkemahan kita. {PI 349.5}
Para ketua daerah (konferens) dan pendeta harus menyerahkan diri
mereka sendiri kepada kepentingan rohani orang, dan dengan demikian
harus dimaafkan dari pekerjaan mekanis pengunjung pada kumpulan itu.
Para pendeta harus siap bertindak sebagai guru dan pemimpin dalam
pekerjaan perkemahan bilamana kesempatan menuntut; tetapi mereka
tidak boleh menjadi lelah. Mereka harus merasa disegarkan; dan berada
dalam rangka pikiran yang gembira; karena ini penting demi kebaikan yang
terbaik dari perkumpulan itu. Mereka harus dapat mengucapkan kata-kata
yang menggembirakan dan memberi semangat, serta menjatuhkan benih
kebenaran rohani ke dalam tarah hati yang jujur. .. . {PI 349.6}
Pelatihan terhadap Para Pekerja Muda {PI 350.1}
Mereka yang mengikuti pelatihan untuk bekerja dalam pekerjaan pada
setiap bidang, harus memanfaatkan setiap kesempatan untuk bekerja di
perkemahan. Di mana saja kumpulan perkemahan diadakan, orang muda
yang telah menerima pendidikan dalam bidang pengobatan harus merasa
160 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
adalah kewajiban mereka untuk memerankan suatu bagian. Mereka harus
didorong bukan hanya untuk bekerja dalam bidang pengobatan, tetapi juga
harus berbicara tentang hal kebenaran masa kini, sambil memberikan
alasan mengapa kita adalah anggota Masehi Advent Hari Ketujuh. Orang
muda ini, jika diberi kesempatan bekerja dengan pendeta-pendeta yang
lebih tua, akan menerima banyak pertolongan dan berkat. . . . {PI 350.2}
Bila diadakan dengan sebaik-baiknya, kumpulan perkemahan adalah
sebuah sekolah di mana para pendeta, ketua, dan diakon dapat belajar
melakukan pekerjaan yang lebih sempurna untuk Tuhan. Itu harus
merupakan sebuah sekolah di mana anggota-anggota gereja, tua dan
muda, diberi kesempatan mempelajari cara Tuhan dengan lebih sempurna,
sebuah tempat di mana orang-orang percaya dapat menerima suatu
pendidikan yang akan menolong mereka untuk menolong orang lain. . . . {PI
350.3}
Pada suatu malam, sebelum suatu rapat penting diadakan, rasanya saya
berada pada jam-jam tidur saya untuk menghadiri rapat dengan
saudarasaudara saya, mendengarkan Oknum yang berbicara dengan
berwibawa, Ia berkata: {PI 350.4}
“Banyak jiwa akan mengunjungi kumpulan ini yang secara jujur tidak
mengetahui kebenaran yang akan disajikan. Mereka akan mendengar dan
tertarik, oleh sebab Kristus yang menarik mereka; hati” nurani mengatakan
kepada mereka bahwa apa yang mereka dengar adalah benar, karena
landasannya adalah Alkitab. Perhatian paling besar diperlukan dalam
menghadapi jiwa-jiwa ini. {PI 350.5}
“Biarlah bagian-bagian pekabaran tersebut disampaikan kepada mereka
supaya mereka dapat menangkap dengan memadai. Walaupun
kelihatannya asing dan mengejutkan, banyak orang yang akan mengakui
dengan gembira bahwa terang baru dipancarkan ke atas firman Allah;
mengingat, jika kebenaran-kebenaran baru disajikan dalam suatu takaran
yang amat besar mereka tidak dapat mengertinya, ada yang akan berlalu
dan tidak pernah datang kembali. Sebagian orang, dalam usaha mereka
untuk menceritakannya kepada orang lain, salah menggambarkan apa
yang mereka dengar. Ada pula yang akan bergelut dengan Kitab Suci
sehingga membingungkan pikiran orang lain. {PI 350.6}
“Mereka yang mau mempelajari cara mengajar Kristus, dan mendidik diri
mereka untuk meneikuti jalan-Nya, akan menarik jiwa dalam jumlah yang
banyak sekarang, sebagaimana Kristus menarik orang pada zaman-Nya.
Pada setiap kumpulan, Setan akan berada di atas lapangan, supaya ia
dapat mendesakkan bayangan nerakanya antara manusia dan Allah, untuk
menghalanghalangi setiap cahaya terang yang dapat bersinar ke atas jiwa.
Tetapi bilamana kebenaran dengan sifatnya yang praktis didesakkan
kepada orang oleh sebab engkau mengasihi mereka, maka jiwa-jiwa akan
diyakinkan, oleh sebab Roh Kudus akan mempengaruhi hati mereka. {PI
351.1}
“Persenjatai dirimu sendiri dengan kerendahan hati; berdoa supaya
malaikat-malaikat Allah dapat datang dekat ke sampingmu uptuk
mempengaruhi pikiran; karena bukan engkau yang bekerja untuk Roh
Kiidus, melainkan Roh Kudus yang harus bekerja untuk engkau. Roh
Kuduslah yang membuat kebenaran mengesankan. Tetaplah taruh
kebenaran praktis di hadapan orang banyak.” {PI 351.2}
Jangan buat ciri-ciri yang menonjol dari pekabaran tersebut yang
menghakimkan adat-istiadat serta kebiasaan orang, sampai mereka
mendapat kesempatan untuk mengetahui bahwa kita adalah orang yang
percaya kepada Kristus, bahwa kita percaya pada keilahian-Nya dan pada
keberadaan-Nya sebelum adanya sesuatu. Biarlah kesaksian Penebus
dunia mendapat tempat. la mengatakan, “Aku Yesus telah mengutus
malaikat-Ku untuk memberi kesaksian tentang semuanya ini kepadamu
bagi jemaat-jemaat” (Wahyu 22:16). ... {PI 351.3}
Kapan ada kesempatan yang memungkinkan, hendaknya pada setiap
ceramah yang penting diikuti dengan kursus Alkitab. Di sini hal-hal yang
telah disajikan dapat diterapkan, pertanyaan-pertanyaan dapat diajukan,
dan gagasan-gagasan yang benar ditanamkan. Diperlukan lebih banyak
waktu harus digunakan dengan sabar untuk mendidik orang, memberi
mereka kesempatan menyatakan diri mereka sendiri. Pelajaranlah yang
diperlukan orang, bagian demi bagian dan peraturan demi peraturan. {PI
351.4}
Pertemuan khusus bagi orang yang tertarik kepada kebenaran perlu
diadakan, juga bagi orang yang memerlukan petunjuk. Orang yang sudah
beriman dan belum beriman pun perlu diundang untuk menghadiri
pertemuan ini karena disinilah kesempatan bagi mereka mengajukan
pertanyaan atas hal-hal yang belum diketahui dengan jelas. Berilah mereka
kesempatan untuk mengutarakan hal-hal yang membingungkan mereka,
karena itu patut bagi mereka. Dalam semua khotbah dan dalam semua
pelajaran Alkitab, biarkan orang melihath bahwa pada setiap hal
“Demikianlah firman Tuhan” yang jelas diberikan demi iman dan ajaran-
ajaran yang kita anjurkan. {PI 351.5}
161 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Inilah metode mengajar yang dilakukan Kristus. Bilamana Ia berbicara
kepada orang, mereka akan bertanya apa yang dimaksudkan-Nya. Kepada
mereka yang dengan rendah hati mencari kebenaran, Ia selalu siap
menjelaskan perkataan-Nya. Tetapi Kristus tidak menganjurkan kritik atau
kecaman, begitu pula kita. Bilamana ada orang yang berusah mengajak
mengadakan suatu perdebatan atas ajaran yang bertentangan, katakan
kepada mereka bahwa pertemuan itu tidak diadakan untuk maksud itu.
Bilamana engkau sampai menjawab suatu pertanyaan, yakinlah dengan
jawabanmu bahwa itu telah menjawab pertanyaan mereka secara
memadai. Jangan biarkan suatu pertanyaan tidak terjawab, katakan kepada
mereka untuk menanyakannya kembali. Perhatikan dengan seksama
langkah demi langkah, dan ketahui berapa banyak yang telah engkau
peroleh.-Testimonies for the Church, Jilid 6, hlm. 31-69. {PI 352.1}
BAB 86—SEDIKIT BERKHOTBAH, BANYAK
MENGAJAR
Di kumpulan perkemahan kita, satu atau dua pekerja tidak usah
diwajibkan untuk melakukan semua khotbah dan semua pengajaran dari
hal Alkitab. Sewaktu-waktu, manfaat yang lebih besar dapat diperoleh
Hengan membagi-bagi jemaat yang besar menjadi seksi-seksi. Dengan
demikian pendidik dalam kebenaran Alkitab dapat lebih akrab dengan
orang ketimbang dalam suatu perhimpunan besar. {PI 353.1}
Terlalu banyak berkhotbah dari yang seharusnya di perkemahan kita. Ini
menjadi beban berat bagi para pendeta, akibatnya banyak yang perlu
diperhatikan terbengkalai. Banyak hal kecil yang membuka pintu kepada
kejahatan serius lewat tanpa diperhatikan. Kekuatan jasmani si pendeta
dirampok, dan waktu yang diperlukannya untuk merenung dan berdoa
disita, yang diperlukannya untuk memelihara jiwanya sendiri di dalam kasih
Allah. Dan bilamana begitu banyak ceramah yang dipadatkan, satu dengan
yang lain, orang tidak mempunyai waktu untuk menyimak apa yang mereka
dengar. Pikiran mereka menjadi kacau, dan acara-cara tampaknya bagi
mereka mengesalkan dan membosankan. {PI 353.2}
 Telah ditunjukkan kepada saya bahwa perkemahan kita harus meningkat
dalam perhatian dan keberhasilan. Sementara kita mendekati zaman
kesudahan, saya telah melihat bahwa dalam pertemuan ini hendaknya
dikurangi khotbah, dan diberikan lebih banyak pelajaran Alkitab.
Hendaknya ada kelompok kecil duduk di atas tanah, dengan Alkitab
mereka di tangan, dan orang yang berbeda memimpin dalam suatu
pelajaran Kitab Suci dalam percakapan yang lebih santai. {PI 353.3}
Ini adalah metode yang diajarkan Kristus kepada murid-murid-Nya.
Bilamana orang banyak berkumpul di sekeliling Juruselamat, Ia akan
memberi petunjuk kepada murid-murid dan kepada orang. Kemudian
setelah ceramah, murid-murid itu akan berbaur dengan khalayak itu dan
mengulangi kepada mereka apa yang dikatakan Kristus. Sering para
pendengar salah menerapkan kata-kata Kristus, maka murid-murid itu akan
mengatakan kepada mereka apa yang dikatakan Kitab Suci, dan apa yang
diajarkan Kristus menurut mereka.- Testimonies for the Church, Jilid 6, hlm.
87, 88. {PI 353.4}
Guru besar itu membawa para pendengar-Nya berhubungan dengan
alam, supaya mereka dapat mendengar suara yang berbicara pada semua
yang diciptakan; dan bilamana hati mereka menjadi lunak serta pikiran
mereka menerima, Ia menolong mereka untuk menafsirkan pengajaran
rohani yang diperoleh dari pemandangan ke atas mana mata mereka
tertuju. Perumpamaan merupakan alat yang disukai-Nya untuk
mengajarkan pelajaran kebenaran, menunjukkan betapa terbuka roh-Nya
terhadap pengaruh alam, dan bagaimana Ia merasa senang menghimpun
pengajaran rohani dari lingkungan hidup sehari-hari. Burung-burung di
udara, bunga bakung di padang, penabur dan benih, gembala dan domba-
domba-dengan semua ini Kristus menggambarkan kebenaran kekal. Ia juga
mengambil ilustrasi dari peristiwa kehidupan, kenyataan pengalaman yang
lumrah bagi para pendengar-ragi, dan harta yang tersembunyi, mutiara,
pukat nelayan, mata uang yang hilang, anak yang terhilang, rumah di atas
batu karang dan di atas pasir. Di dalam pelajaran-Nya ada sesuatu yang
menarik setiap pikiran, yang mengimbau para pendengar-Nya.- Christ
Object Lessons, hlm. 102. {PI 353.5}
BAB 87— MENABUR DAN MENUAI
162 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
“Yang seorang menabur dan yang lain menuai” (Yohanes 4:37, 38, 39).
Juruselamat mengucapkan kata-kata ini ketika mengadakan pengurapan
dan mengutus murid-murid-Nya. Di seluruh Yudea, Kristus telah menabur
benihbenih kebenaran. Dengan terang dan jelas Ia telah menggariskan
rencand keselamatan; karena kebenaran tidak pernah menjadi lemah pada
bibir-Nya. Pekerjaan Guru Besar itu di bumi segera akan berakhir. Murid-
murid akan meneruskan pekerjaan itu, menuai di tempat Ia pernah
menabur, sehingga baik Penabur maupun penuai sama-sama
bersukacita. {PI 355.1}
Sekarang di ladang penuaian-Nya yang besar, Allah memerlukan para
penabur dan para penuai. Biarlah mereka yang pergi untuk bekerja, ada
yang menabur dan ada yang menuai, mengingat bahwa mereka tidak boleh
mengambil untuk diri mereka sendiri kemuliaan untuk kemajuan pekerjaan
mereka. Wakil-wakil yang ditunjuk Allah telah mendahului mereka,
menyediakan jalan untuk penaburan benih dan penuaian panen itu. “Aku
mengutus kamu untuk menuai apa yang tidak kamu usahakan,” kata
Kristus, “orang-orang lain berusaha dan kamu datang memetik hasil usaha
mereka” (Yohanes 4:38). {PI 355.2}
’’Sekarang juga penuai telah menerima upahnya dan ia mengumpulkan
buah untuk hidup yang kekal, sehingga penabur dan penuai sama-sama
bersukacita” (Yohanes 4:36). Bacalah kata-kata ini dengan seksama.
Pelajari artinya; karena kata-kata itu mengikhtisarkan rencana Allah.
Mereka yang menaburkan benih itu, menyajikan di hadapan perhimpunan
besar dan kecil kebenaran yang menguji untuk zaman ini, dengan risiko
bekerja keras, tidak selamanya melakukan penuaian. Sering para pekerja
Tuhan ditentang dengan pahit, dan pekerjaan mereka dihalang-halangi.
Mereka bekerja dengan sebaikbaiknya, dengan sungguh-sungguh, dengan
usaha yang rajin mereka mena-burkan benih yang baik. Tetapi unsur
perlawanan menjadi semakin lama semakin ganas. Beberapa dari para
pendengar mungkin yakin terhadap kebenaran itu, tetapi mereka ditakut-
takuti oleh perlawanan yang muncul, dan mereka tidak memiliki keberanian
untuk mengakui keyakinan mereka. {PI 355.3}
Nyawa para pekerja mungkin terancam oleh mereka yang dikendalikan
oleh Setan. Maka di sinilah kesempatan mereka untuk mengikuti teladan
Guru mereka, dan pergi ke tempat yang lain. “Sesungguhnya sebelum
kamu selesai mengunjungi kota-kota Israel,” kata Kristus, “Anak Manusia
sudah datang” (Matius 10:23). Biarlah utusan-utusan kebenaran beralih ke
tempat yang lain. Di sini mungkin suatu kesempatan yang lebih
menyenangkan untuk bekerja, dan mereka dapat menaburkan benih Metode yang Merusak Testimonies. Jilid 3, him. 34-39.
kebenaran dan menuai panen dengan berhasil. Laporan tentang kemajuan Education, film. 76-96, 119, 120,
mereka akan menemukan jalannya ke tempat di mana pekerjaan Pekerjaan Pertarakan Testimonies, Jilid 6, him. 110, 111.
tampaknya tidak berhasil, dan utusan kebenaran berikut yang pergi ke sana M. of H., him. 171-182, 325-346.
akan diterima dengan lebih disukai. {PI 355.4} Kebebasan Beragama Testimonies, Jilid 6, him. 394-403.
Benih yang ditabur dalam kesusahan dan keputusasaan akan kelihatan Testimonies, Jilid 9, him. 227-344.
memiliki kehidupan dan kekuatan. Kemalangan, kesusahan, kehilangan Sikap Kita sehubungan dengan Politik Testimonies, Jilid 7, him. 252.
harta, perubahan-perubahan jaminan Allah, mengingatkan dengan jelas Testimonies, Jilid 9, him. 216-218.
katakata yang diucapkan bertahun-tahun sebelumnya oleh hamba Allah pentignya Perkemahan Testimonies, Jilid 2, him. 573-576. 597-603.
yang setia. Benih yang ditabur bertumbuh dan mengeluarkan buah. {PI 356.1} Testimonies, Jilid 3, him. 510, 511.
Allah memerlukan pria dan wanita yang bijaksana yang akan bekerja Testimonies, jilid 5, him. 162-167.
dengan sungguh-sungguh untuk menyelesaikan pekerjaan yang diserahkan Testimonies, jilid 6, him. 31-90.
kepada mereka. Ia akan menggunakan mereka sebagai alat-Nya untuk Testimonies, jilid 7, him. 41.
menobatkan orang. Ada yang menabur, dan ada yang menuai panen benih Testimonies, Jilid 9, him. 71-73, 81-88.
yang ditabur. Biarlah setiap orang bekerja dengan sebaik-baiknya demi Desire, him. 447-554.
meningkatkan talentanya, supaya Allah dapat menggunakannya apakah Patriarchs, him. 525-532.
sebagai seorang penabur atau sebagai seorang penuai. {PI 356.2} Sedikit Berkhotbah Testimonies, Jilid 5, him. 254, 256.
UNTUK PELAJARAN SELANJUTNYA Banyak Mengajar Menabur dan Menuai Testimomes, Jilid 9, him. 116-124.
Pekerjaan di Kota Testimonies, XAxd 7, him. 34-41 Acts, him. 274-280, 595-599.
Testimonies, Jilid 9, him. 137-132
COL him. 219-237
Pekerjaan Pengobatan di Kota Misionaris Testimonies, Jilid 6, him. 234-242
254 - 260, 288-293
Testimonies, Jilid 8, him. 158-171
Testimonies Jilid 9, him. 167-172
M.of H., him. 139-216
Sekolah Pendidikan Misi di Kota Testimonies, Jilid 5, him. 368-385.
Kesempurnaan Testimonies, jilid 2, him. 621,622.
Testimonies, jilid 3, him. 228
Testimonies, jilid 4, him. 261-265.
Testimonies, jilid 5, him. 254-256
Menghadapi Testimonies, Jilid 3, him. 570-575.
Perlawanan Testimonies, Jilid 9, him. 141-152.204-216.
Acts, him. 546-556.
Perdebatan Tidak Perlu Dicari-cari Testimonies, Jilid 1, him. 428. 623-627.
Testimonies, Jilid 3, him. 203.
Testimonies, Jilid 5, him. 708.
Acts, him. 243-254.
163 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
 BAGIAN X—TANGGUNG JAWAB
KONFERENS
“Dikehendaki...supaya seorang didapati setia”
BAB 88—KETUA KONFERENS
(Dari sebuah khotbah yang disampaikan di
General Conference tahun 1883).
Tuhan berkenan menyatakan kepada saya banyak hal mengenai
panggilan dan pekerjaan para pendeta kita, terutama mereka yang telah
diangkat sebagai ketua-ketua konferens (daerah). Ketelitian besar harus
dilakukan waktu memilih orang untuk menduduki jabatan yang penting ini.
Doa yang sungguh-sungguh harus diadakan supaya memperoleh
penerangan Dahi. {PI 358.1}
Mereka yang diangkat sebagai penjaga kawanan domba haruslah orang
yang mempunyai nama baik, orang yang membuktikan bahwa mereka
bukan hanya memiliki pengetahuan tentang Kitab Suci, tetapi juga
pengalaman dalam iman, dalam kesabaran, supaya dengan
kelemahlembutan mereka dapat menasihati mereka yang menentang
kebenaran. Mereka haruslah orang yang benar-benar jujur, bukan yang
belum berpengalaman, melainkan pelajar Firman yang cerdas, juga
sanggup mengajar orang lain, dapat membagikan gudang perbendaharaan
hal-hal yang baru dan lama; orang yang mempunyai tabiat, dalam
perkataan, tindakan, akan menjadi suatu Kehormatan dalam ladang
pekerjaan Kristus, mengajarkan kebenaran, menghayati kebenaran,
bertumbuh sampai kepada ketinggian yang sempurna dalam Yesus Kristus.
Ini berarti perkembangan dan penguatan setiap kemampuan melalui
latihan, supaya para pekerja mampu memikul tanggung jawab yang lebih
besar bilamana pekerjaan bertambah. {PI 358.2}
164 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Tuhan Yesus menghubungkan Yudas dan Petrus dengan Diri-Nya,
bukan oleh sebab tabiat mereka rusak, melainkan tidak memandang
kekurangar mereka. Ia mau memberi mereka kesempatan belajar dalam
sekolah-Nya, mempelajari kelemahlembutan dan kerendahan hati, supaya
mereka dapat menjadi teman sekerja dengan Dia. Dan iikalau mereka mau
memanfaatkan kesempatan ini, jikalau mereka mau belajar, mau melihat
kekurangan mereka, dan di dalam terang teladan kudus untuk menjadi
seperti semua yang diinginkan Kristus bagi mereka, maka mereka akan
menjadi berkat besar bagi gereja.{PI 358.3}
Jadi Tuhan Yesus masih berhubungan dengan manusia. Di antaranya
ada orang yang tidak sempurna dalam tabiat dihubungkan dengan
kepentingankepentingan yang kudus, khidmat; dan bilamana dipilih untuk
suatu pekerjaan khusus, janganlah mereka merasa bahwa mereka sudah
memiliki kebijaksanaan yang cukup, bahwa mereka tidak memerlukan
nasihat, ditegur, dan diberi petunjuk. Saudara-saudara, jikalau kamu
merasa demikian, kamu akan berpisah dari Sumber kekuatanmu, dan akan
berada dalam bahaya. Engkau mungkin akan dibiarkan dalam rasa puas
diri, sehingga berbuat sama seperti Yudas-mengkhianati Tuhanmu.... {PI
359.1}
Mencari Nasihat Pada Manusia {PI 359.2}
Beberapa konferens kita amat kurang dalam pengalaman Kristiani oleh
sebab orang-orangnya yang memimpin-dan banyak orang telah mengikuti
contoh mereka-lebih mengutamakan keserasian dengan pertimbangan
manusia ketimbang keserasian dengan Tuhan Allah. Mereka mencari
pertolongan dan nasihat manusia lebih daripada pertolongan dan nasihat
Tuhan Allah. Mereka menjadikan manusia sebagai penanggung beban
mereka, dan menerima akal budi manusia tepat ketika dan di maha mereka
harus bergantung pada Allah. Justru sering kali mereka meminta nasihat
dari orang yang memerlukan nasihat untuk diri mereka sendiri; karena jiwa
mereka tidak memiliki hubungan yang selaras dengan Tuhan Allah. Para
ketua konferens kita telah menjadi lemah dan tidak efektif dengan membuat
manusia sebagai tangan mereka. Dengan bergantung pada hikmat
manusia itu tidak membantu melengkapi pertumbuhan dalam kasih karunia
dan dalam pengetahuan tentang Kristus. {PI 359.3}
Saudara-saudara, apabila terjadi kekacauan di dalam konferensmu,
bilamana keadaan darurat harus dihadapi, jangan biarkan awan gelapp ini
hanyut ke General Conference jikalau engkau dapat mencegahnya. Ketua
General Conference tidak boleh dibebani dengan masalah konferens
Negara Bagian, sebagaimana yang telah menjadi kasus pada waktu yang
lalu. Jikalau engkau, dengan teman-temanmu sekerja, tidak dapat
menanggulangi persoalan dan kesulitan yang timbul di konferensmu,
bagaimana menurut pendapatmu bahwa satu orang dapat melakukan
pekerjaan ini untuk semua konferens? Mengapa engkau harus
menumpahkan segala kekacauan dan keputusasaanmu ke dalam pikiran
dan hati ketua General Conference yang sudah cukup banyak beban? Ia
tidak dapat mengerti keadaannya sebaik yang engkau sendiri ketahui
sebagai orang yang berada di lapangan. Jikalau engkau mengelakkan
tanggung jawab dan salib serta menanggung beban, berpikir keras dan
berdoa sungguh-sungguh, dan mengharapkan ketua General Conference
melakukan pekerjaanmu dan menolongmu supaya terlepas dari
kesulitanmu, tidak dapatkah engkau melihat bahwa engkau meletakkan ke
atasnya beban yang akan membahayakan hidupnya? Tidakkah engkau
memiliki pikiran dan kesanggupan sama seperti dia? Engkau tidak boleh
melalaikan setiap bagian pekerjaan itu, karena pekerjaan itu memerlukan
usaha yang tekun dalam memikul salib. {PI 359.4}
Saya ulangi, Jangan lemparkan bebanmu ke atas pundak ketua General
Conference. Jangan harapkan dia untuk memungut jarum yang jatuh dan
menjalin pekerjaanmu. Bertekadlah bahwa engkau akan memikul bebanmu
sendiri melalui Kristus yang menguatkan engkau. {PI 360.1}
Ketua General Conference, jikalau ia berjalan menurut nasihat Allah,
tidak akan menganjurkan saudara-saudaranya berharap padanya untuk
menyelesaikan tugas mereka, akan tetapi mengarahkan mereka kepada
satu-satu-Nya Sumber yang tidak ternoda dengan kesajahan manusia. Ia
akan menolak untuk menjadi otak dan hati nurani bagi orang lain.... {PI 360.2}
Orang yang menjadi objek ketidakyakinan yang memadai ini terbuka
terhadap pencobaan yang berat. Sekiranya mungkin, Setan akan
memimpinnya menjadi percaya diri, supaya kekurangan manusia menodai
pekerjaan itu. Ia akan berada dalam bahaya menganjurkan supaya
saudara-saudaranya bergantung padanya, dan terhadap perasaan bahwa
semua hal yang menyanekut pergerakan pekerjaan ini harus dilaporkan
kepadanya. Dengan demikian pekerjaan akan memberi kesan pengaruh
manusia ganti pengaruh Allah. {PI 360.3}
Tetapi jikalau semua orang yang mau belajar bergantung pada Allah,
banyak bahaya yang mengancam orang yang memegang jabatan tinggi
dalam pekerjaan akan disingkirkan. Jikalau ia membuat kesalahan, jikalau
ia mengizinkan pengaruh manusia menggoyahkan pertimbangannya, atau
165 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
pasrah kepada pencobaan, ia dapat dikoreksi dan ditolong oleh saudara-
saudaranya. Dan mereka yang belajar mencari Tuhan untuk meminta
pertolongan dan nasihat bagi diri mereka sendiri, berarti mempelajari
pelajaran yang akan mempunyai nilai yang agung bagi mereka. {PI 360.4}
Jika pucuk pimpinan konferens mau menanggung beban yang ditang
gungkan ke atas mereka dengan sukses, mereka harus berdoa, harus
percaya, harus yakin Allah menggunakan mereka sebagai alat-Nya untuk
menjaga jemaat konferens dengan tertib dan bekerja dengan cara yang
baik. Inilah bagian mereka dalam kebun anggur yang harus diusahakan.
Harus lebih banyak lagi yang mau bertanggung jawab secara pribadi, yang
berpikir banyak dan memiliki perencanaan, daya pikir yang lebih kuat perlu
diterapkan dalam melaksanakan pekerjaan Tuhan. Hal seperti ini akan
memperbesar daya mampu pikiran, dan memberi pengertian yang lebih
tajam tentang apa yang harus dilakukan dan bagaimana melakukannya. {PI
360.5}
Saudara-saudara, engkau akan menghadapi banyak kesulitan, memikul
beban, memberi nasihat, merencanakan dan melaksanakan, dengan tetap
mencari pertolongan Allah. Berdoa dan bekerja, bekerja dan berdoa;
seperti murid di sekolah Kristus, belajar tentang Yesus. {PI 361.1}
Tuhan telah memberi kepada kita janji, “Apabila di antara kamu ada
yang kekurangan hikmat, hendaklah ia memintakannya kepada Allah, yang
memberikan kepada semua orang dengan murah hati dan dengan tidak
membangkit-bangkit, maka hal itu akan diberikan kepadanya” (Yakobus
1:5). Masih dalam peraturan Allah bahwa mereka yang memikul tanggung
jawab selaku pemimpin harus sering berkumpul bersama-sama untuk
berembuk satu dengan yang lain, dan berdoa dengan sungguh-suneguh
meminta hikmat yang hanya Ia sendiri yang dapat memberikannya. Sedikit
saja bicara; banyak waktu berharga hilang dengan pembicaraan yang tidak
membawa terang. Biarlah saudara-saudara bersatu dalam berpuasa dan
berdoa, untuk meminta hikmat yang dijanjikan Allah untuk diberikan dengan
murah hati. Berita hukan kesulitanmu kepada Allah. Sampaikan pada-Nya,
sebagaimana Musa, “Aku tidak dapat memimpin bangsa ini kecuali hadirat-
Mu menyertai aku.” Dan kemudian minta lebih banyak lagi; berdoa dengan
Musa, “Perlihatkanlah kiranya kemuliaan-Mu kepadaku” (Keluaran 33:18).
Apakah kemuliaan ini?-Tabiat Allah.Inilah yang dinyatakan-Nya kepada
Musa. {PI 361.2}
Biarlah jiwa dalam iman yang hidup terikat pada Allah. Biarlah bibir
mengucapkan pujian pada-Nya. Bilamana engkau berkumpul bersama-
sama, biarlah pikiran dengan hormat dialihkan kepada perenungan
terhadap kenyataan hal yang kekal. Dengan demikian engkau akan
menolong satu dengan yang lain supaya memikirkan yang rohani. Apabila
kemauanmu serasi dengan kemauan Ilahi, maka engkau akan serasih satu
dengan yang lain; engkau akan memiliki Kristus di sampingmu sebagai
penasihat. {PI 361.3}
Henokh berjalan dengan Allah. Semoga begitulah setiap pekerja Kristus.
Engkau dapat mengatakan bersama si pemazmur, “Aku senantiasa
memandang kepada Tuhan: karena Ia berdiri di sebelah kananku, aku tidak
goyah” (Mazmur 16:8). Sementara engkau merasa bahwa engkau tidak
memperoleh kepuasan dari dirimu sendiri, maka kepuasanmu akan berada
pada Yesus. Jikalau engkau mengharapkan semua nasihat dan
kepintaranmu berasal dari manusia, yang fana dan terbatas sama seperti
engkau sendiri, maka engkau hanya akan menerima pertolongar manusia.
Jikalau engkau pergi kepada Allah meminta pertolongan dan kepintaran, Ia
tidak pernah akan mengecewakan imanmu. {PI 361.4}
Para ketua konferens (daerah) nemiliki Allah yang sama dengan yang
dimiliki ketua General Conference, dan mereka dapat pergi kepada Sumber
kepintaran untuk diri mereka sendiri, gantinya bergantung atas satu orang,
yang harus memperoleh terangnya dari sumber yang sama. {PI 362.1}
Memang boleh disanggah bahwa Tuhan mengaruniakan kepintaran
khusus kepada mereka yang dipercayai dengan tanggung jawab yang
penting. Sesungguhnya, jika mereka berjalan dengan kerendahan hati
bersama Dia, maka Ia akan memberi mereka pertolongan untuk pekerjaan
mereka; sementara la akan memberimu pertolongan untuk pekerjaanmu,
jikalau engkau mencarinya dengan roh yang sama. Jikalau Tuhan dalam
pemeliharaan-Nya telah menaruh tanggung jawab yang penting ke atasmu,
maka la akan melayakkan engkau untuk memikul beban ini, jika engkau
mendatangi-Nya dengan iman untuk meminta kekuatan melakukan hal ini.
Bilama engkau percaya kepada-Nya, dan bergantung atas nasihat-Nya,
maka ia tidak akan meninggalkan engkau dengan pikiranmu yang terbatas,
untuk membuat rencana yang tidak sempurna dan kegagalan-kegagalan
yang menentukan. {PI 362.2}
Jangan Jadikan Manusia Tempat Pengakuan Oosamu {PI 362.3}
Setiap orang memerlukan suatu pengalaman yang praktis dalam
mempercayai Allah untuk dirinya sendiri. Jangan ada manusia yang
menjadi tempat pengakuan dosamu; bukalah hati kepada Allah; sampaikan
kepada-Nya setiap rahasia jiwa. Bawa kepada-Nya kesulitanmu, kecil
166 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
maupun besar, Ia akan menunjukkan kepadamu jalan keluar dari semua
hal itu. Ia sendiri saja yang dapat mengetahui bagaimana memberi
pertolongan yang sangat kauperlukan. {PI 362.4}
Dan ketika pertolongan datang kepadamu, setelah saat pencobaan,
ketika Roh Allah dinyatakan bekerja untukmu,, alangkah indahnya
pengalaman yang kauperoleh! Engkau memperoleh iman dan kasih, emas
yangdianjurkan oleh Saksi Yang Benar supaya kaubeli dari pada-Nya.
Engkau sedang belajar untuk pergi kepada Allah dalam segala
kesulitanmu; dan sementara engkau mempelajari pelajaran iman yang
berharga ini, maka engkau akan mengajarkan yang sama kepada orang
lain. Dengan demikian engkau dapat secara terus menerus menuntun
orang ke pengalaman yang lebih tinggi. {PI 362.5}
Ketua konferens (daerah) dengan caranya berhubungan, mendidik
pendeta yang dipimpinnya, dan bersama-sama mereka dapat mendidik
gereja sedemikian rupa sehingga gereja tidak perlu memanggil para
pendeta dari daerah untuk membereskan kesulitan dan perpecahan dalam
gereja. Jikalau para pemimpin tertinggi didaerah sebagai hamba yang setia,
mau melaksanakan kewajiban yang ditentukan Surga bagi mereka, maka
pekerjaan di daerah-daerah (konferens) kita tidak akan dibiarkan terlantar
dalam kekacauan seperti itu sampai sekarang. Dengan berbuat demikian,
para pekerja akan menjadi orang yang teguh dan bertanggung jawab, yang
tidak akan gagal ataupun kecewa di ladang yang sukar. {PI 363.1}
Nun di sana ada Seseorang yang perkasa yang dapat menyelamatkan
secara sempurna semua orang yang datang kepada-Nya. Bukankah janji
ini luas dan penuh, “Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan
berbeban berat, Aku akan memberi kelepasan kepadamu?” (Matius 11:28).
Mengapakah kita tidak sudi datang langsung kepada Sumber kekuatan
kita? Tidakkah kita telah berpisah dari Tuhan dalam hal ini? Tidakkah
pendeta kita dan para ketua daerah konferens kita belajar memperhatikan
kapan datang pertolongan bagi mereka?... {PI 363.2}
Penggantian Pekerja {PI 363.3}
Pertanyaan diajukan kepada saya apakah bukan suatu kesalahan
memindahkan ketua daerah (konterens) ke sebuah tempat baru sedangkan
banyak orang di bawah tanggung jawabnya sekarang tidak mau
melepaskannya. {PI 363.4}
Tuhan berkenan memberi saya terang atas persoalan ini. Kepada saya
telah ditunjukkan bahwa para pendeta tidak boleh dipertahankan di wilayah
yang sama tahun demi tahun, ataupun orang yang sama harus lama
mengetuai sebuah konferens (daerah). Suatu pertukaran karunia adalah
demi kebaikan daerah (konferens) dan gereja kita. {PI 363.5}
Kadang-kadang para pendeta merasa enggan untuk mengganti tempat
mereka bekerja; tetapi jikalau mereka mengerti semua alasan untuk
mengadakan pergantian, maka mereka tidak akan mundur. Ada yang
memohon untuk tinggal satu tahun lagi di tempat yang sama, dan sering
permohonan itu dikabulkan. Mereka menyatakan adanya rencana untuk
menyelesaikan suatu pekerjaan yang lebih besar dari yang selama ini.
Tetapi pada akhir tahun itu ternyata keadaannya lebih buruk daripada yang
sebelumnya. Jikalau seorang pendeta telah tidak setia dalam
pekerjaannya, tampaknya ia tidak akan menyelesaikan persoalan dengan
tetap tinggal. Gereja-gereja jadi terbiasa dengan manajemen satu orang
tersebut, dan merasa bahwa mereka harus berharap padanya gantinya
pada Allah. Gagasan-gagasan dan rencana-rencananya mempunyai suatu
kuasa yang mengendalikan di dalam konferens itu. {PI 363.6}
Orang dapat melihat bahwa ia salah dalam pertimbangan, oleh sebab itu
mereka menganggap rendah pekerjaan kependetaan. Sekiranya mereka
mau memandang kepada Allah, dan bergantung kepada kebijaksanaan
surga, mereka akan memperoleh pengalaman yang amat berharga, dan
mereka sendiri akan mampu, paling sedikit dalam banyak hal dapat
menutupi kekurangannya selaku gembala kawanan domba itu. Tetapi
betapa seringnya banyak hal yang dibiarkan hanyut sebagaimana adanya,
ketua terpaksa mengurusi jemaat di konferens (daerah), sedangkan
anggota-jemaat duduk-duduk saja, acuh tak acuh, suam, tidak melakukan
sesuatu untuk menyelesaikan permasalahan yang terjadi. {PI 364.1}
Ketua mungkin tidak merasakan pentingnya menyucikan dirinya sendiri,
sehingga orang lain dapat disucikan. Ia mungkin seorang penjaga yang
tidak setia, berkhotbah hanya untuk menyenangkan orang. Banyak orang
yang kuat tabiatnya dalam beberapa segi, sementara mereka lemah dan
kurang dalam hal lain. Akibatnya, kurangnya efisiensi di dalam pelbagai
bagian menjadi nyata. Sekiranya orang yang itu tetap sebagai ketua daerah
(konfe-rens) tahun demi tahun, maka kekurangannya akan muncul kembali
pada jemaat yang berada di bawah asuhannya. Tetapi seorang pekerja
mungkin kuat di bidang yang tidak dikuasai saudaranya, jadi dengan
menukar tempat kerja, sedemikian rupa, seseorang dapat mengisi
kekurangan orang lain. {PI 364.2}
Jikalau semua orang berserah secara penuh kepada Allah,
ketidaksempurnaan tabiat yang menyolok ini tidak akan ada; tetapi karena
167 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
para pekerja tidak memenuhi standar Ilahi, karena mereka mengaitkan diri
sendiri ke dalam semua pekerjaan mereka, maka hal yang terbaik, baik
untuk mereka sendiri maupun untuk jemaat, perlunya diadakan sering
perubahan. Dan sebaliknya, jikalau seorang pekerja kuat rohaninya, melalui
kasih karunia Kristus, ia adalah berkat bagi jemaat dan pekerjaannya
diperlukan di konferens yang lain. {PI 364.3}
Kita berada dalam masa bahaya tertentu yang datang dari musuh luar
dan dalam, dan Allah menghendaki kau hidup menghayati segala sesuatu
mengenai pekerjaanmu yang khusus. Engkau tidak perlu mencoba untuk
melakukan sesuatu tanpa pertolongan khusus dari Bapamu yang di surga.
Ia menunggu engkau untuk memanggil, sehingga Ia dapat mengatakan, “Di
sinilah Aku.” Jikalau engkau mau mencari, Ia mengatakan bahwa Ia akan
kautemukan; kekuatan-Nya, kasih karunia-Nya, dan kebenaran-Nya akan
diberikan kepada orang yang merendahkan diri dan menyesali dosanya
yang mencari Dia dengan segenap hati. {PI 364.4}
BAB 89—PENDETA DAN MASALAH BISNIS
Saya telah diberi nasihat sehubungan dengan kepentingan para pendeta
kita untuk bebas dari tanggung jawab yang sebagian besar dilakukan oleh
para pengusaha Pada suatu malam saya berada dalam suatu kumpulan
yang terdiri dari sejumlah saudara kita yang bertanggung jawab atas
pekerjaan. Mereka merasa sangat sedih karena masalah keuangan, dan
sedang berembuk bagaimana supaya pekerjaan dapat dikelola dengan
sukses. Ada orang yang beranggapan bahwa jumlah pekerja harus
diciutkan, namun semua akibatnya harus diperhatikan dengan saksama.
Salah seorang saudaranya yang menduduki suatu jabatan penting sedang
menerangkan rencananya, dan menyatakan bahwa ia ingin melihat adanya
penyelesaian. Beberapa orang yang lain menyampaikan hal yang
memerlukan pertimbangan. Kemudian Seorang yang penuh wibawa berdiri,
maju ke depan untuk menyatakan prinsip untuk penuntun kita. Kepada
beberapa pendeta Pembicara itu berkata: {PI 365.1}
“Pekerjaanmu bukanlah mengelola masalah keuangan. Tidaklah
bijaksana bagimu untuk melaksanakan hal ini. Allah mempunyai beban
untuk engkau pikul, tetapi jika engkau menempuh jalur pekerjaan yang
tidak sesuai denganmu, maka usahamu untuk menyampaikan Firman itu
akan mandek. Hal ini akan menimbulkan kekecewaan padamu, yang akan
menghambat engkau atas pekerjaan yang harus kaulakukan-pekerjaan
yang menuntut pembedaan dan pertimbangan yang sehat dan tidak
mementingkan diri. {PI 365.2}
Mereka yang dipekerjakan untuk menulis dan membicarakan Firman itu
harus menghadiri sedikit saja rapat atau komite. Mereka harus
mempercayakan banyak hal kecil kepada orang yang mahir dalam bisnis,
dan dengan demikian terhindar dari ketegangan yang terus menerus
menyerap tenaga alami pikiran. Mereka harus lebih memperhatikan
kesehatan jasmani; karena kekuatan pikiran sebagian besar bergantung
atas daya tahan tubuh. Waktu tidur dan istirahat yang baik serta latihan
jasmani yang banyak penting demi kesehatan tubuh dan pikiran. Mencuri
waktu istirahat dan penyembuhan, dengan membiarkan satu orang untuk
melakukan pekerjaan empat orang, atau tiga orang, atau bahkan dua
orang, akan mengakibatkan kerugian yang tidak dapat digahti. {PI 365.3}
Pendidikan dalam Bidang Bisnis {PI 366.1}
Mereka yang mengira bahwa kelayakan seseorang untuk suatu jabatan
tertentu membolehkannya untuk mengisi beberapa jabatan lain, besar
kemungkinan membuat kesalahan keuka mengadakan perencanaan untuk
kemajuan pekerjaan itu. Kemungkinan besar mereka mempercayakan
kepada satu orang pelayanan dan beban yang harus dibagi-bagi di antara
beberapa orang. {PI 366.2}
Pengalaman berharga besar. Tuhan ingin memiliki orang pintar yang
dikaitkan dengan pekerjaan-Nya, orang yang mempunyai kemampuan
untuk pelbagai jabatan kepercayaan di konferens dan lembaga-lembaga
kita. Terutama diperlukan orang yang memusatkan diri pada bisnis, orang
yang akan membawa prinsip kebenaran ke dalam setiap transaksi bisnis.
Mereka yang ditempatkan dalam tanggung jawab urusan keuangan tidak
boleh menerima tugas-tugas lain, beban yang tidak dapat dipikul mereka;
atau pengelolaan bisnis dipercayakan kepada orang yang tidak mempunyai
kemampuan. Mereka yang bertanggung jawab terhadap pekerjaan kadang-
kadang melakukan kesalahan dengan membiarkan pengangkatan orang
yang sama sekali tanpa akal budi dan kesanggupan untuk mengelola
urusan keuangan yang penting. {PI 366.3}
Orang yang berbakat dalam bidang bisnis harus mengembangkan dan
menyempurnakan bakat mereka dengan belajar dan melakukan latihan
yang sempurna. Mereka harus diberi semangat untuk menempatkan diri
mereka sendiri di mana sebagai pelajar, dengan cepat mereka dapat
memperoleh pengetahuan tentang prinsip dan metode bisnis yang benar.
168 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Mengenai hal ini, tidak perlu harus orang baru yang dilibatkan dalam bisnis,
jika seitap orang melakukan tugasnya berusaha meningkatkan
kemampuannya agar mereka lebih bijaksana dan mantap, hanyalah orang
yang menggunakan kemampuannya dalam tugas membangun kerajaan
Allah di dunia kita. Melihat kenyataan bahwa kita hidup pada penutupan
sejarah dunia ini, maka kita seharusnya memiliki ketelitian yang lebih besar
dalam pekerjaan, lebih waspada menunggu, menanti, berdoa, dan bekerja.
Manusia harus bergumul untuk mencapai kesempurnaan, supaya ia dapat
menjadi seorang Kristen yang cocok, lengkap di dalam Yesus Kristus. {PI
366.4}
Prinsip yang Hakiki {PI 366.5}
Mereka yang bekerja dalam bidang bisnis harus berupaya melakukan
tindakan pencegahan terhadap kemungkinan jatuh ke dalam kesalahan
melalui prinsip atau metode yang salah. Catatan mereka mungkin sama
seperti Daniel di istana Babilon. Ketika semua transaksi bisnisnya harus
diteliti dengan secermat-cermatnya, tidak ada satu kesalahan pun. dapat
ditemukan. Catatan tentang kehidupan bisnisnya, walaupun tidak lengkap,
mengandung pelajaran berharga untuk dipelajari. Catatan itu
mengungkapkan kenyataan bahwa seorang pengusaha tidak perlu seorang
yang licik, dan berpolitik. Dapat saja ia seorang yang disuruh Allah pada
setiap langkah. Sementara menjabat perdana menteri kerajaan Babilon,
Daniel adalah seorang Nabi Allah, yang menerima terang ilham surgawi.
Hidupnya adalah suatu ilustrasi terhadap apa yang setiap pengusaha
Kristen harus capai.... {PI 366.6}
Dewasa ini pekerjaan Allah memerlukan pria dan wanita yang memiliki
kualifikasi yang jarang ditemukan serta kemampuan administratif yang baik;
pria dan wanita yang akan berlaku sabar, melalui investigasi terhadap
keperluan pekerjaan dalam pelbagai bidang; mereka yang memiliki
kemampuan besar untuk pekerjaan; mereka yang memiliki hati yang hangat
dan ramah, kepala yang dingin, indera yang sehat, dan penimbangan yang
tidak dapat digoyahkan; mereka yang disucikan oleh Roh Allah, dan dapat
mengatakan dengan tidak gentar kata Tidak, atau Ya dan amin, terhadap
soal; mereka yang memiliki keyakinan kuat, pengertian yang jelas, dan hati
yang suci serta simpati; mereka yang mempraktikkan kata-kata, “Kamu
semua adalah saudara;” (Matius 23:8), mereka yang berjuang untuk
meninggikan dan memulihkan manusia yang jatuh.- Testimonies for the
Church, Jilid 7, hlm. 246-249. {PI 367.1}
 Tidak sedikit pendeta yang melalaikan pekerjaan yang telah ditetapkan
supaya mereka lakukan. Mengapa mereka yang diasingkan untuk
pekerjaan pelayanan ditempatkan pada komite dan dewan pengurus?
Mengapa mereka diundang untuk menghadiri begitu banyak rapat bisnis,
banyak kali di tempat yang jauh sekali dari tempat bekerja Mengapa soal-
soal bisnis tidak ditempatkan di tangan orang bisnis? Pendeta tidak
diasingkan untuk melakukan pekerjaan ini. Pembiayaan pekerjaan harus
diatur oleh orang yang sanggup; tetapi pendeta diasingkan untuk bidang
pekerjaan yang lain.... {PI 367.2}
Para pendeta tidak boleh dipanggil ke sana ke mari untuk menghadiri
rapat komite untuk maksud memutuskan soal-soal bisnis biasa. Banyak
dari antara pendeta kita telah melakukan pekerjaan ini pada waktu yang
lalu, tetapi itu bukanlah pekerjaan ini pada waktu yang lalu, tetapi itu
bukanlah pekerjaan di mana Tuhan ingin mereka melibatkan diri.
Terlampau banyak beban keuangan yang dipikulkan kepada mereka.
Ketika mereka mencoba memikul beban ini, mereka lalai memenuhi tugas
Injil itu. Allah memaaandang hal ini sebagai suatu penghinaan terhadap
nama-Nya.- Testimonies for the Church, Jilid 7, hal. 254, 255. {PI 367.3}
BAB 90—PERAWATAN PARA PEKERJA
Suatu jaminan harus diadakan untuk perawatan terhadap para pendeta
dan yang lain selaku hamba Allah yang setia yang melalui kerajinan atau
kerja lembur dalam pekerjaan-Nya telah jatuh sakit dan memerlukan
istirahat serta pemulihan, atau melalui usia atau gangguan kesehatan tidak
dapat lagi melakukan tanggung jawab dan menahan panasnya siang hari.
Pendeta sering ditempatkan ke suatu ladang pekerjaan yang mereka tahu
akan mengganggu kesehatan mereka; tetapi tidak mau mengelakkan
tempat yang sukar, mereka menerjunkan diri, berharap menjadi
pertolongan dan berkat bagi orang. Setelah sekian lama, ternyata
kesehatan mereka merosot. Perubahan iklim dan pekerjaan meminta
banyak pengorbanan, tanpa ada pemulihan; lantas apa yang harus mereka
lakukan? {PI 368.1}
Para pekerja yang setia ini, yang demi nama Kristus telah meninggalkan
keuntungan dunia, memilih kemiskinan lebih baik daripada kesenangan
atau kekayaan; yang melupakan kepentingan diri, telah bekerja dengan
sungguh-sungguh untuk menarik jiwa kepada Kristus; yang telah memberi
169 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
dengan murah hati demi memajukan pelbagai usaha dalam pekerjaan
Tuhan, dan tenggelam di medan pertempuran, kehabisan tenaga dan sakit,
tinggal tanpa daya dan dana, janganlah dibiarkan terlantar dalam derita dan
kemiskinan, atau membiarkan mereka merasa merana dan papa. Bilamana
penyakit atau kelemahan menimpa mereka, janganlah para pekerja kita
dirundung dengan pertanyaan yang meresahkan, “Apakah yang akan
terjadi terhadap istri dan anak-anak saya yang masih kecil karena saya
tidak dapat lagi bekerja dan memenuhi keperluan mereka?” Perlu diadakan
jaminan perlindungan bagi keperluan para pekerja yang setia ini, dan
keperluan orang yang masin bergantung kepada mereka. {PI 368.2}
Perlu diadakan jaminan yang memadai bagi para veteran yang telah
berjuang demi negari mereka. Orang ini menanggung cacat seumur hidup
yang menunjukkan perjuangan yang mereka hadapi menentang maut, yang
maju terus melawan badai tanpa perlindungan dan menanggung sengsara
di dalam penjara. Semua bukti kesetiaan dan pengorbanan mereka ini
memberi mereka suatu tuntutan yang adil terhadap bangsa yang mereka
tolong agar selamat-suatu tuntutan yang diakui dan dihormati. Tetapi
jaminan apakah yang telah dibuat Masehi Advent Hari Ketujuh untuk
serdadu-serdadu Kristus? {PI 368.3}
Umat kita belum merasakan hal ini sebagaimana mestinya, sehingga
dilalaikan. Jemaat kita belum memikirkan hal ini, sekalipun terang firman
Allah telah bersinar di atas jalan mereka, mereka telah lengah atas
tanggung jawab yang amatg suci ini. Tuhan sangat tidak senang atas
kelalaian terhadap hamba-hamba-Nya yang setia. Kita harus membantu
orang ini waktu mereka menghadapi kesulitan sebagaimana mereka dahulu
memperoleh tunjangan hidup mereka waktu dalam keadaan sehat. {PI 369.1}
Tuhan Allah telah memberikan kepada kita kewajiban untuk memberi
perhatian khusus kepada orang miskin di antara kita. Tetapi pendeta dan
pekerja ini tidak boleh dianggap sama dengan orang miskin. Mereka telah
menaruh harta di surga yang tidak akan hilang, bekerja bagi daerah atau
konferens dalam pelbagai bidang, dan kini konferens yang harus melayani
mereka. {PI 369.2}
Apabila hal seperti ini menimpa kita, kita tidak boleh menghindarkan.
Kita tidak boleh berkata, “Kenakanlah kain panas dan makanlah sampai
kenyang” (Yakobus 2:16), dan kemudian tidak melakukan apa pun untuk
memenuhi keperluan mereka. Hal seperti ini pernah terjadi pada waktu lalu,
sehingga dengan demikin dalam beberapa hal orang Masehi Advent Hari
Ketujuh merendahkan pengakuan iman mereka, sehingga memberi kesem-
patan kepada dunia untuk mencela pekerjaan Allah. {PI 369.3}
Kinilah tugas umat Allah untuk membalik kecaman ini dengan menjamin
hamba Allah ini dengan rumah yane menyenangkan, dengan beberapa
bidang tanah yang memadai, tempat mereka dapat menanam dan
memperoleh hasil mereka sendiri, serta merasa bahwa mereka tidak
bergantung atas belas kasihan saudara-saudara mereka. Betapa bahagia
para pekerja yang sudah kehabisan tenaga ini mengharapkan tempat
tinggal yang kecil mungil, tenang dan damai - hak mereka pada usia tua
cukup adil untuk diakui. {PI 369.4}
Sanatorium Sebagai Perlindungan bagi Pekerja {PI 369.5}
Sering para pendeta ini memerlukan perawatan dan perlakuan khusus.
Sanatorium kita harus menjadi suatu perlindungan bagi orang seperti itu,
dan semua pekerja yang sudah lelah serta perlu istirahat. Kamar-kamar
harus disediakan di tempat mereka dapat memperoleh perubahan dan
beristirahat, tanpa perlu memikirkan biaya bagaimana mereka harus
membayarnya. Ketika murid-murid capek bekerja, Kristus berkata kepada
mereka, “Marilah ke tempat yang sunyi, supaya kita sendirian, dan
beristirahatlah seketika” (Markus 6:31). Ia mau ada aturan yang membuat
hamba-hamba-Nya mendapat kesempatan beristirahat dan memulihkan
kekuatan. Sanatorium-sanatorium kita harus dibuka bagi para pendeta kita
yang bekerja keras, yang telah melakukan segala-galanya kemampuan
mereka untuk mencari dana guna mendirikan dan membiayai lembaga ini;
dan sewaktu-waktu bilamana mereka ingin menikmati manfaat yang
ditawarkan di sini, mereka harus diperlakukan seperti di rumah mereka. {PI
369.6}
Sesekali pekerja ini janganlah dikenakan tagihan harga yang tinggi atas
makanan dan penginapan, juga tidak boleh dianggap sebagai pengemis,
atau dengan suatu cara yang dibuat sehingga mereka merasa demikian
oleh orangorang yang melayani mereka. Untuk menyatakan kemurahan
hati dalam penggunaan fasilitas yang telah disediakan Allah untuk hamba-
hamba-Nya yang telah lelah dan bekerja lembur, adalah pekerjaan
penginjilan obat-obatan yang sejati menurut pemandangan-Nya. Para
pekerja Allah terikat pada-Nya, dan bilamana mereka diterima, haruslah
diingat bahwa Kristus diterima di dalam pribadi utusan-utusan-Nya. Ia
menuntut hal ini, dan merasa tidak dihormati serta tidak senang bilamana
mereka diperlakukan dengan sikap acuh tak acuh atau diurus dengan cara
170 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
yang tidak becus dan mementingkan diri. Berkat Allah tidak akan datang
kepada orang yang tidak dekat dengan orang pilihan-Nya. {PI 370.1}
Di bidang pengobatan agak kurang kepekaan atas hal-hal seperti ini.
Ada yang tidak menghormatinya sebagai seharusnya. Semoga Tuhan
menyucikan pengertian mereka yang mempunyai tanggung jawab atas
lembaga-lembaga kita, supaya mereka dapat mengetahui siapa yang harus
memiliki simpati dan kepedulian yang sejati. Bidang pekerjaan untuk
melayani para pekerja purnabakti ini harus menunjukkan rasa
penghormatan dan penghargaan terhadap mereka yang telah berjasa
ketika tenaga mereka masih ada itulah yang menjadi tanggung jawab
lembaga sanatorium juga dalam soal pembiayaan. Beberapa pekerja begitu
baik keuangannya sehingga sanggup memberi sedikit dari gaji mereka; dan
ini mereka harus lakukan, sekiranya mungkin, untuk menghadapi suatu
keadaan darurat; hal yang begini harus disambut sebagai suatu berkat
untuk sanatorium. {PI 370.2}
Tetapi kebanyakan pekerja kita mempunyai kewajiban yang banyak dan
besar untuk dipenuhi. Pada setiap giliran, ketika uang diperlukan, mereka
terpanggil untuk melakukan sesuatu, untuk memimpin, sehingga pengaruh
teladan mereka dapat merangsang orang lain supaya bermurah hati, dan
pekerjaan Allah memperoleh kemajuan. Mereka merasakan perlunya
menanamkan standar itu di tempat-tempat baru sehingga bahkan banyak
yang menggaji orang untuk menolong dalam pelbagai usaha. Mereka tidak
segansegan memberi, tetapi merasa bahwa itulah suatu kesempatan untuk
bekerja demi memajukan kebenaran. Untuk menyambut himbauan untuk
mengumpulkan uang, mereka sering menyisakan sedikit saja untuk
mereka. {PI 370.3}
Tuhan mempunyai buku perhitungan yang tepat atas kemurahan hati
mereka terhadap pekerjaan. Ia mengetahui betapa baik pekerjaan yang
telah mereka lakukan, sebuah pekerjaan yang konsepnya belum terpikirkan
oleh pkerja yang masih muda. Ia tahu betul semua penderitaan dan
pengorbanan diri yang mereka alami. Ia telah menandai setiap keadaan
kasus-kasus ini. Itu semuanya tertulis dalam buku. Para pekerja ini
merupakan kacamata di hadapan dunia, di hadapan para malaikat, dan di
hadapan manusia; dan mereka adalah objek pelajaran untuk menguji
kesungguh-sungguhan prinsip agama kita. Tuhan mau supaya umat kita
mengerti bahwa para pelopor dalam pekerjaan ini layak atas semua yang
dapat dilakukan lembaga kita untuk mereka. Allah memanggil kita supaya
mengerti bahwa mereka yang telah menjadi tua dalam pekerjaan-Nya layak
memperoleh kasih kita, penghormatan kita, suatu penghormatan yang
paling dalam. {PI 371.1}
Dana Para Pekerja {PI 371.2}
Suatu dana harus diadakan bagi para pekerja tersebut, yaitu yang tidak
dapat lagi bekerja. Kita tidak dapat bersih di hadapan Allah kecuali kita,
mengadakan setiap usaha yang wajar dalam hal ini, tanpa menunda-
nunda.. Ada beberapa di antara kita yang tidak mau melihat perlunya
gerakan ini; tetapi perlawanan mereka tidak boleh ada pengaruhnya pada
kita. Mereka yang bermaksud dalam hati mereka untuk menjadi benar dan
berbuat baik, harus bergerak maju dengan tetap demi penyelesaian
pekerjaan yang baik, suatu pekerjaan yang dituntut Allah supaya
diselesaikan. - Testimonies for the Church, Jilid 7, hlm. 290-294. {PI 371.3}
BAB 91—RUMAH KEBAKTIAN
Bilamana ada yang tertarik di suatu kota kecil atau kota besar, maka
perhatian tersebut harus ditindaklanjuti. Tempat itu harus dikerjakan
dengan lengkap, sampai sebuah rumah kebaktian sederhana berdiri
sebagai suatu tanda, suatu peringatan untuk Sabat Allah, suatu terang di
tengah-tengah kegelapan moral. Peringatan ini harus berdiri di banyak
tempat sebagai saksi terhadap kebenaran. Dalam kemurahan-Nya, Allah
telah mengadakan per-siapan sehingga para utusan Injil akan pergi ke
semua negeri, bahasa, dan bangsa, sampai standar kebenaran didirikan di
seluruh pelosok dunia yang ada penghuninya. {PI 372.1}
Di mana saja ada kelompok orang percaya muncul, sebuah rumah
kebaktian harus dibangun. Janganlah para pekerja meninggalkan tempat
itu tanpa menyelesaikan secara tuntas hal ini. {PI 372.2}
Pada banyak tempat di mana pekabaran Injil telah diberitakan, mereka
yang telah menerimanya berada dalam keadaan lingkungan yang terbatas,
dan hanya sedikit saja yang dapat dilakukan untuk memperoleh
keuntungan-keuntungan yang akan memberi sifat kepada pekerjaan itu.
Sering hal ini menyebabkan sulit untuk melebarkan pekerjaan. Apabila
orang menjadi tertarik kepada kebenaran, mereka diberitahu oleh para
pendeta dari gereja gereja lain-dan kata-kata ini didengungkan oleh
anggota-anggota gereja,“Orang-orang ini tidak memiliki gereja, dan engkau
tidak mempunyai tempat untuk berbakti. Kamu adalah suatu rombongan
kecil, miskin dan tidak terpelajar. Dalam waktu yang singkat pendeta-
171 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
pendeta itu akan berlalu, dan kemudian perhatian akan sirna begitu saja.
Kemudian engkau akan mening’ galkan semua gagasan baru yang telah
engkau terima.” Dapatkah kita meng’ anggap bahwa hal ini tidak akan
mendatangkan pencobaan yang kuat kepada mereka yang melihat alasan
iman kita dan diyakinkan oleh Roh Allah sehubungan dengan kebenaran
masa kini? {PI 372.3}
Perlu diadakan pengulangan yang agak sering, karena dari awal yang
tidak begitu berarti akan tumbuh perhatian yang lebih besar. Jikalau hikmat
dan pertimbangan yang disucikan serta kecakapan umum yang kita
tunjukkan dalam membangun perhatian terhadap kerajaan Penebus kita,
maka kita harus melakukan dengan segala daya kita untuk meyakinkan
orang terhadap kesta bilan pekerjaan kita. Tempat-tempat sembahyang
yang sederhana akan didiri kan, di mana mereka yang menerima
kebenaran dapat menemukan suatu tempat untuk berbakti kepada Allah
sesuai dengan dorongan hati nurani mereka sendiri. {PI 372.4}
Apabila memungkinkan, biarlah gedung-gedung gereja kita
dipersembahkan kepada Allah (ditahbiskan) dengan bebas dari hutang.
Bilamana sebuah gereja didirikan, biarlah anggota-anggota bangun dan
membangun. Di bawah pimpinan seorang pendeta yang dibimbing oleh
nasihat sesama pendeta, biarlah orang yang baru bertobat bekerja dengan
tangan mereka sendiri, mengatakan, “Kita memerlukan sebuah rumah
perkumpulan, dan kita harus memilikinya.” Allah memanggil umat-Nya
untuk mengadakan usaha yang menggembirakan, yang bersatu dalam
pekerjaan-Nya. Biarlah hal ini dilakukan, dan segera akan kedengaran
suara ucapan syukur, “Lihat apa yang telah diperbuat Tuhan!” {PI 373.1}
Namun, ada beberapa hal, yang dengannya sebuah gereja yang masih
muda mungkin tidak sanggup untuk memikul seluruh beban mendirikan
sebuah rumah kebaktian. Dalam kasus-kasus ini biarlah hal ini dilakukan,
dan segera akan kedengaran suara ucapan syukur,. “Lihat apa yang Tuhan
telah perbuat!” {PI 373.2}
Namun, ada beberapa hal, yang olehnya sebuah gereja yang masih
muda mungkin tidak sanggup untuk memikul seluruh beban mendirikan
sebuah rumah kebaktian. Dalam kasus ini biarlah saudara-saudara di
gereja-gereja lain menolong mereka. Dalam beberapa hal mungkin lebih
baik meminjam uang daripada tidak membangun. Jikalau seseorang
mempunyai uang, dan setelah memberikan apa yang dapat ia
diberikannya, akan memberi pinjaman, baik tanpa bunga maupun dengan
bunga rendah, tidaklah salah menggunakan uang itu sampai hutang dapat
dikembalikan. Tetapi saya ulangi, sekiranya mungkin, gedung gereja harus
ditahbiskan dengan bebas hutang. {PI 373.3}
Di gereja-gereja kita bangku-bangku tidak boleh disewa. Orang kaya
tidak boleh dihormati di atas orang miskin. Janganlah ada perbedaan
dilakukan. “Kamu semua adalah saudara-saudara” (Matius 23:8). {PI 373.4}
Kita tidak boleh berusaha mengadakan pertunjukan di gedung-gedung
kita, karena hal ini tidak akan memajukan pekerjaan Tuhan. Ekonomi kita
harus bersaksi untuk prinsip-prinsip kita. Kita harus menggunakan metode
kerja yang tidak bersifat sementara. Segala sesuatu harus dilakukan
dengan sekuat tenaga.... {PI 373.5}
Cara yang longgar di mana beberapa gereja telah membuat hutang dan*
tetap berhutang, telah dinyatakan kepada saya. Dalam beberapa kasus,
hutang tidak habis-habisnya berada di rumah Allah. Ada bunga yang harus
dibayar terus. Hal-hal ini tidak boleh ada dan tidak perlu ada. Jikalau ada
hikmat dan akal budi serta keberanian yang dinyatakan untuk Tuhan yang
diwajibkan Allah, maka akan ada perubahan dalam hal-hal ini. Hutang akan
ditiadakan. Allah memerlukan persembahan dari mereka yang dapat
memberi, bahkan anggota yang lebih miskin dapat memberikan sedikit
yang ada pada mereka. Penyangkalan diri akan menyanggupkan semua
orang untuk melakukan sesuatu. Baik tua maupun muda, orang tua
maupun anak-anak, harus menunjukkan iman mereka melalui perbuatan
mereka. Biarlah keperluan itu paling kuat mempengaruhi anggota-anggota
gereja sehingga masing-masing mengambil bagian. Biarlah setiap orang
melakukan yang sebaik-baiknya. Apabila ada kemauan untuk bekerja, Allah
akan membuka jalan. Ia tidak merancang supaya pekerjaan-Nya terhalang
karena hutang. {PI 373.6}
Allah memerlukan pengorbanan diri. Hal ini bukan hanya mendatangkan
kemakmuran keuangan melainkan kemakmuran rohani juga. Penyangkalan
diri dan pengorbanan diri akan membuat mukjizat dalam memajukan
kerohanian gereja.... {PI 374.1}
Pertanyaan yang bersifat menguji bagi setiap orang Kristen ialah,
“Adakah saya, di dalam jiwa raga saya, memiliki kasih yang agung untuk
Kristus? Adakah saya mengasihi kemah sembahyang-Nya? Tidakkah
Tuhan akan dihormati dengan saya menjadikan lembaga-Nya yang kudus
sebagai pertimbangan saya yang pertama? Adakah kasih saya untuk Allah
dan Penebus saya cukup kuat memimpin saya menyangkal dirinya?
Bilamana tergoda untuk bermanja-manja dalam kesenangan dan kesukaan
yang mementingkan diri, tidakkah saya akan mengatakan, Tidak, saya tidak
172 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
akan membelanjakan sesuatu demi kesenangan saya sendiri sementara
rumah Allah dibebani dengan hutang?” {PI 374.2}
Penebus kita menuntut jauh lebih banyak dari yang kita berikan
kepadaNya. Diri menempatkan keinginannya menjadi nomor satu; tetapi
Tuhan menuntut segenap hati itu, seluruh kasih sayang. Ia tidak akan
masuk sebagai yang nomor dua. Dan tidakkah Kristus akan mendapat
pertimbangan kita yang pertama dan tertinggi? Tidakkah Ia akan menuntut
tanda penghormatan dan kesetiaan kita ini? Hal-hal ini mendasari
kehidupan hati, di dalam lingkaran rumah tangga dan di dalam gereja.
Jikalau hati, jiwa, kekuatan, kehidupan, diserahkan sepenuhnya kepada
Allah, jikalau kasih sayang diberikan secara utuh kepada-Nya, maka kita
akan menjadikan Dia agung dalam segala pelayanan kita. Bilamana kita
selaras dengan kehendak Allah, pemikiran terhadap kehormatan dan
kemuliaan-Nya datang sebelum yang lainnya. Tidak ada orang yang
diperlakukannya dengan pilih kasih di hadapan-Nya dalam soal pemberian
dan persembahan kita. Kita memiliki suatu perasaan tentang apa artinya
bekerja sama dengan Kristus dalam perusahaan yang suci. {PI 374.3}
Rumah di mana Allah bertemu dengan umat-Nya akan indah dan kudus
bagi setiap orang dari anak-anak-Nya yang setia. Itu tidak akan
dibiarkan timpang dengan hutang. Membiarkan hal seperti itu akan tampak
hampir seperti penyangkalan terhadap imanmu. Engkau akan siap
mengadakan suatu pengorbanan pribadi yang besar sekiranya saja engkau
dapat memiliki sebuah rumah yang bebas dari hutang, di mana Allah dapat
bertemu dengan dan memberkati umat-Nya. {PI 374.4}
Setiap hutang pada tiap-tiap rumah kebaktian di antara kita dapat
dibayar jikalau anggota gereja mau merencanakan dengan bijaksana dan
mengadakan usaha yang sungguh-sungguh serta berani untuk menghapus
hutang itu. Dan dalam setiap kasus di mana hutang telah dihapus,
hendaknya ada suatu acara pengucapan syukur, yang akan menjadi suatu
pentahbisan kembali kepada Allah terhadap rumah-Nya.- Testimonies for
the Church, Jilid 6, hlm. 100-104. {PI 375.1}
Perlunya sebuah rumah perkumpulan di mana ada serombongan orang
percaya yang baru terbentuk, telah dinyatakan kepada saya dalam suatu
pemandangan yang luas. Saya melihat orang bekerja membangun rumah-
rumah kebaktian sederhana. Mereka yang baru saja datang kepada iman
menolong dengan tangan yang sukarela, dan mereka yang mempunyai
uang membantu dengan uang mereka. Di lantai dasar gereja, di atas tanah,
sebuah ruangan sekolah disediakan untuk anak-anak, dan seorang guru
dikirimkan ke sana untuk bertugas. Jumlah anak-anak di sekolah tidak
banyak, tetapi itu adalah suatu permulaan yang menyenangkan. Saya
mendengar nyanyian anak-anak dan orang tua: “Jikalau bukan Tuhan yang
membangun rumah, sia-sialah usaha orang yang membangunnya; jikalau
bukan Tuhan yang mengawal kota, sia-sialah pengawal berjaga-jaga”
(Mazmur 127:1). “Pujilah Tuhan, hai jiwaku. Aku hendak memuliakan
Tuhan selama aku hidup, dan bermazmur bagi Aliahku selagi aku ada”
(Mazmur 146:1, 2). {PI 375.2}
Pembangunan gereja, pendirian rumah perkumpulan dan gedung
sekolah. menyebar luas dari kota ke kota, dan persepuluhan meningkat
untuk melaksanakan pekerjaan itu. Pabrik-pabrik dibuat bukan hanya di
satu tempat, melainkan pada banyak tempat, dan Tuhan sedang bekerja
untuk menambah pasukan-Nya. {PI 375.3}
Dalam pekerjaan ini semua golongan akan dimasuki. Bilamana Roh
Kudus bekerja di antara kita, orang yang tidak siap menanti kedatangan
Kristus diyakinkan. Banyak orang yang menghadiri ceramah kita dan
bertobat yang semula selama bertahun-tahun tidak pernah menghadiri
kumpulan kebaktian di suatu gereja. Kesederhanaan kebenaran itu masuk
ke dalam hati mereka. Penggemar tembakau mengorbankan berhalanya,
dan peminum minuman keras membuang minuman kerasnya. Mereka tidak
dapat melakukan hal ini jikalau mereka tidak dengan iman memegang janji-
janji Allah untuk memperoleh pengampunan dosa mereka. {PI 375.4}
Kebenaran sebagaimana yang terdapat di dalam Firman itu sampai
kepada orang yang tinggi dan yang rendah, yang kaya dan yang miskin,
dan mereka yang menerima pekabaran menjadi pekerja bersama kita dan
dengan Allah, sehingga suatu angkatan yang kuat terbentuk untuk bekerja
dengan sehati. Inilah pekerjaan kita. Itu tidak boleh dilalaikan dalam setiap
pekerjaan di perkemahan kita. Itu adalah sebagian dari setiap misi Injil.
Gantinya mengatur setiap bakat untuk bekerja melayani golongan
masyarakat yang paling rendah, kita harus berusaha di mana pun
membentuk kelompok orang percaya yang akan bersatu dengan kita dalam
meninggikan standar kebenaran, dan bekerja baik untuk orang yang kaya
maupun orang miskin. Kemudian bilamana gereja sudah berdiri, akan ada
pertambahan penolong untuk bekerja bagi golongan orang yang terlanatar
dan hina.- General Conference Bulletin, Maret 1899. {PI 376.1}
Banyak orang yang tidak seiman dengan iman kita menginginkan
pertolongan yang memang wajib diberikan orang Kristiani. Jikalau umat
Allah mau menunjukkan perhatian yang sungguh-sungguh terhadap para
173 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
tetangga mereka, akan banyak orang yang akan dicapai oleh kebenaran
khusus untuk zaman ini. Sifat pekerjaan kita ini ialah menolong orang di
mana saja pun mereka berada.- Testimonies for the Church, Jilid 6, hlm.
280. {PI 376.2}
BAB 92—UJIAN UNTUK PEKERJAAN
Janganlah mengirim orang bekerja ke ladang Tuhan selaku pendeta
tanpa bukati yang sah bahwa mereka telah dipanggil Tuhan untuk
melaksanakan tugas itu. Tuhan tidak akan mempercayakan tugas
menggembalakan kawanan domba-Nya kepada orang yang tidak
mempunyai kemampuan. Mereka yang dipanggil Allah haruslah orang yang
mempunyai pengalaman yang dalam, dicoba dan diuji, orang yang
mempunyai pertimbangan yang sehat, orang yang akan berani menegur
dosa dengan roh yang lemah lembut, orang yang mengerti bagaimana
memberi makan domba-domba. Allah mengetahui hati, dan Ia tahu siapa
yang harus dipilih.- Testimonies for the Church, Jilid 1, hlm. 209. {PI 377.1}
Terlalu sedikit yang dilakukan untuk memeriksa para pendeta; dan
karena alasan inilah gereja mempunyai tugas melayani orang yang belum
bertobat, pelayan yang tidak efisien, yang meninabobokan anggota
sehingga terlelap, gantinya membangunkan mereka untuk menunjukkan
keberanian dan kesungguh-sungguhan yang lebih besar dalam pekerjaan
Allah. Ada pendeta yang datang ke kumpulan doa, menyampaikan doa
lama yang sama, yang tidak hidup berulang-ulang; mereka
mengkhotbahkan khotbah kering yang sama dari minggu ke minggu dan
dari bulan ke bulan. Mereka tidak mempunyai sesuatu yang baru dan
mengilhamkan untuk disajikan kepada jemaat mereka, dan ini adalah bukti
bahwa mereka bukanlah para peserta yang ikut mengambil bagian dalam
kodrat Ilahi. Kristus tidak tinggal di dalam hati yang tidak ada iman. {PI 377.2}
Mereka yang mengaku memelihara dan mengajarkan hukum Allah yang
kudus, namun terus menerus melanggar hukum tersebut, merupakan batu
sandungan baik bagi orang berdosa maupun orang yang percaya dalam
kebenaran. Cara yang longgar dan lemah atas hukum Yahwe yang
dihormati banyak orang, berarti merupakan suatu penghinaan kepada
Allah. Satusatunya cara yang dapat membuat kita memperbaiki kejahatan
yang tersebar luas ini, ialah dengan memeriksa dengan seksama setiap
orang yang mau menjadi guru Firman itu. Mereka yang ditugasi untuk
melaksanakan tang-gung jawab ini, harus mengenal diri mereka sendiri
dengan sejarahnya karena ia mengaku percaya akan kebenaran.
Pengalaman Kristianinya dan pengetahuan Kitab Sucinya, caranya
memegang kebenaran masa kini, semuanya harus dipahami. Tidak boleh
ada orang yang diterima sebagai pekerja dalam pekerjaan Allah sebelum ia
terbukti memiliki suatu pengalaman hidup yang benar dalam hal Allah. {PI
377.3}
Mereka yang mau ikut serta bekerja dalam pekerjaan kudus guna
mengajarkan kebenaran Alkitab kepada dunia, harus diuji dengan teliti oleh
orang yang setia dan berpengalaman. Setelah mereka memiliki suatu
pengalaman, tetap masih ada pekerjaan lain untuk dilakukan bagi mereka:
mereka harus dihadapkan kepada Tuhan dalam doa yang sungguh-
sungguh, supaya Ia dapat menunjukkan oleh Roh Kudus-Nya apakah
mereka berkenan kepada-Nya. Rasul itu berkata, “Janganlah engkau
terburu-buru menumpangkan tangan atas seseorang” (I Timotius 5:22).
Pada zaman rasul-rasul, pelayan-pelayan Allah tidak berani bergantung
atas penimbangan mereka sendiri dalam memilih atau menerima orang
yang akan menduduki jabatan khidmat dan kudus sebagai jurubicara Allah.
Mereka memilih orang yang menurut pertimbangan mereka dapat diterima,
dan kemudian menghadapkan mereka kepada Tuhan untuk melihat apakah
Ia mau menerima mereka untuk maju sebagai wakil-Nya. Sekarang pun
tidak boleh Kurang dari ini. {PI 378.1}
Pada banyak tempat kita menemukan orang yang terlalu cepat
menduduki jabatan sebagai tua-tua gereja, sedangkan mereka tidak
mempunyai kemampuan untuk jabatan seperti itu. Mereka belum dapat
mengatur diri mereka sendiri dengan baik. Pengaruh mereka tidak baik.
Gereja terus menerus berada dalam kesulitan sebagai akibat tabiat para
pemimpin yang tercela. Tangan terlampau cepat ditumpangkan ke atas
orang-orang ini. {PI 378.2}
Pendeta-pendeta Allah haruslah orang yang mempunyai nama baik,
sanggup mengatur dengan bijaksana suatu minat setelah mereka
membangkitkannya. Kita sangat memerlukan orang yang penuh rasa
tanggung jawab, yang akan membawa kehormatan atas pekerjaan yang
mereka wakili, bukannya yang merendahkan. {PI 378.3}
Para pendeta terutama harus diuji untuk melihat apakah mereka memiliki
pengertian yang cerdas terhadap kebenaran untuk zaman ini, sehingga
dengan demikian mereka dapat memberikan ceramah yang menyangkut
nubuatannubuatan atau pokok-pokok pembicaraan yang praktis. Jikalau
174 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
mereka tidak dapat menyajikan pelajaran Alkitab dengan jelas, mereka
masih perlu menjadi pendengar dan pelajar. Supaya dapat menjadi guru
kebenaran Alkitab, mereka harus dengan sungguh-sungguh dan dengan
berdoa menyelidik Kitab Suci, dan menjadi akrab betul dengannya. Segala
hal ini harus dipikirkan dengan teliti dan dengan doa sebelum seseorang
dikirim ke ladang pekerjaan.Testimonies for the Church, Jilid 4, hlm. 406,
407. {PI 378.4}
Pada Timotius, Paulus melihat sifat orang yang menghargai kekudusan
pekerjaan seorang pendeta, yang tidak merasa gentar terhadap
kemungkinan penderitaan dan penganiayaan, dan yang mau untuk diajar.
Namun rasul itu tidak terburu-buru memberi tugas yang penuh tanggung
jawab kepada Timotius, seorang muda yang belum teruji, belum terlatih
dalam pekerjaan Injil, tanpa lebih dahulu secara memuaskan melengkapi
dirinya sendiri dalam hal tabiat dan kehidupan yang silam. {PI 378.5}
Ayah Timotius adalah seorang Yunani sedangkan ibunya seorang wanita
Yahudi. Sejak anak-anak ia telah mengetahui Kitab Suci. Kesalehan yang
dilihatnya dalam kehidupan di rumah tangganya sehat dan pantas. Iman
ibunya dan neneknya dalam firman yang kudus baginya suatu pengingat
tetap terhadap berkat dalam melakukan kehendak Allah. Firman Allah
adalah undang-undang yang membuat kedua wanita yang saleh ini
membina Timotius. Kuasa rohani yang terdapat dalam pelajaran yang
diterimanya dari mereka membuatnya murni dalam pembicaraan dan tak
ternoda oleh pengaruh-pengaruh jahat yang mengelilinginya. Begitulah
guru-gurunya di rumah telah bekerja sama dengan Allah untuk
mempersiapkannya memikul beban yang berat. {PI 379.1}
Paulus melihat bahwa Timotius seorang yang setia, teguh dan benar,
dan ia memilihnya sebagai teman dalam pekerjaan dan perjalanan. Mereka
yang telah mengajar Timotius ketika ia masih anak-anak mendapat pahala
dengan melihat anak asuhan mereka bergaul akrab dan rukun bersama
rasul besar itu..., {PI 379.2}
Paulus mengasihi Timotius, “anaknya yang kekasih di dalam iman” (1
Timotius 1:2). Rasul besar itu sering membawa murid yang masih muda itu
keluar, menanyainya mengenai sejarah Kitab Suci; dan sementara mereka
berjalan dari satu tempat ke tempat lain, ia mengajarnya dengan tekun
bagaimana melakukan pekerjaan dengan sukses. Baik Paulus maupun
Silas, dalam semua pergaulan mereka dengan Timotius, berusaha untuk
memperdilam pengaruh yang telah ditanam pada pikirannya, tentang sifat
pekerjaan pekerja Injil yang kudus dan serius.- Acts of the Apostles, hlm.
203, 204. {PI 379.3}
Dalam pekerjaannya, Timotius tetap mengusahakan nasihat dan
petunjuk dari Paulus. Ia tidak bergerak karena dorongan hati, melainkan
menggunakan pertimbangan dan pemikiran yang tenang, menanyakan
setiap langkah, Adakah ini jalah Tuhan? - Ibid, hlm. 205. {PI 379.4}
BAB 93—PENGURAPAN
“Pada waktu itu di dalam jemaat di Antiokhia ada beberapa nabi dan
pengajar, yaitu: Barnabas dan Simeon yang disebut Niger, dan Lukius
orang Kirene, dan Menahem...dan Saulus. Pada suatu hari ketika mereka
beribadah kepada Tuhan dan berpuasa, berkatalah Roh Kudus:
Khususkanlah Barnabas dan Saulus bagi-Ku untuk tugas yang telah
Kutentukan bagi mereka” (Kisah 13:1, 2). Sebelum diutus sebagai
misionaris ke dunia kafir, rasul-rasul ini dengan khidmat ditahbiskan kepada
Allah dengan berpuasa dan berdoa dan penumpangan tangan. Dengan
demikian mereka diberi kuasa oleh gereja, bukan hanya untuk mengajarkan
kebenaran, tetapi juga untuk melaksanakan upaacara baptisan, dan
mengorganisasi gereja, setelah dibekali dengan kekuasaan kependetaan
sepenuhnya. {PI 380.1}
Gereja Kristen sekarang ini sedang memasuki suatu zaman yang
penting. Pekerjaan memberitakan pekabaran Injil di antara bangsa-bangsa
lain sekarang harus dilaksanakan dengan rajin; dan sebagai hasilnya,
gereja harus dikuatkan dengan pengumpulan jiwa secara besar-besaran.
Rasul-rasul yang telah ditunjuk untuk memimpin pekerjaan ini, tidak akan
lepas dari kecuri’ gaan, prasangka, dan kecemburuan. Pengajaran mereka
mengenai merubuhkan “tembok pemisah” (Efesus 2:14) yang telah begitu
lama memi sahkan orang Yahudi dan dunia bangsa lain, biasanya akan
mengecap mereka dengan tuduhan pembangkang; dan wibawa mereka
sebagai pendeta Injil akan dipertanyakan oleh banyak orang Yahudi yang
berani dan percaya. {PI 380.2}
Allah melihat lebih dahulu kesulitan yang akan dihadapi hamba-hamba
Nya; dan supaya mereka siap menghadapi tantangan, Ia menasihati gereja
melalui penyataan untuk mengasingkan mereka secara umum untuk peker
jaan pelayanan. Pengurapan mereka adalah suatu pengakuan umum akan
175 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
pengangkatan Ilahi mereka untuk membawa kepada bangsa-bangsa lain
kabar kesukaan Injil itu. {PI 380.3}
Baik Paulus maupun Barnabas sudah menerima tugas mereka dari Allah
sendiri, dan upacara penumpangan tangan tidak menambah kasih karunia
atau kemampuan kebajikan yang baru. Hal itu merupakan suatu bentuk
penetapan yang diakui untuk suatu tugas yang ditentukan, dan suatu
pengakuan terhadap kekuasaan seseorang dalam tugas tersebut. Dengan
itu meterai gereja telah ditetapkan pada pekerjaan Allah. {PI 380.4}
Bagi orang Yahudi, bentuk ini sangat bermakna. Bilamana seorang ayah
Yahudi memberkati anak-anaknya, ia menumpangkan tangan dengan
hormat di atas kepala mereka. Bilamana seekor binatang dipersembahkan
untuk korban, tangan orang yang dibekali dengan kuasa keimamatan
diletakkan di atas kepala korban itu. Dan ketika pendeta-pendeta gereja
orang beriman di Antiokhia menumpangkan tangan ke atas Paulus dan
Barnabas, dengan tindakan itu mereka meminta Allah mencurahkan berkat-
Nya atas rasul-rasul yang dipilih itu, dan dalam pengabdian mereka kepada
pekerjaan khusus terhadap mana mereka telah diangkat. {PI 381.1}
Pada waktu kemudian, upacara penumpangan tangan sangat
disalahgunakan; kepentingan yang tidak beralasan disertakan dalam
tindakan itu, seakan-akan suatu kuasa datang tiba-tiba ke atas mereka
yang menerima pengurapan tersebut, yang dengan segera memberi
mereka kemampuan untuk sesuatu atau semua pekerjaan pelayanan.
Tetapi di dalam mengasingkan kedua rasul ini, tidak ada catatan yang
menunjukkan bahwa suatu jasa diberikan dengan semata-mata hanya
penumpangan tangan. Hanya ada catatan sederhana tentang pengurapan
mereka, dan pembawaan yang ada terhadap pekerjaan mereka pada masa
mendatang. {PI 381.2}
Keadaan lingkungan yang berkaitan dengan pemisahan Paulus dan
Barnabas oleh Roh Kudus untuk suatu batas pelayanan yang pasti, dengan
jelas menunjukkan bahwa Tuhan bekerja melalui perwakilan yang
ditetapkan dalam gereja-Nya yang telah diorganisasi. Bertahun-tahun
sebelumnya, ketika maksud Ilahi mengenai Paulus pertama kali dinyatakan
kepadanya oleh Juruselamat itu sendiri, dengan segera setelah itu Paulus
dibawa untuk berhubungan dengan anggota jemaat yang baru diorganisasi
di Damaskus. Selanjutnya, jemaat di tempat itu tidak lama dibiarkan dalam
kegelapan karena pengalaman pribadi orang Farisi yang bertobat itu. Dan
kini, ketika tugas Ilahi diberikan pada saat itu harus lebih dilaksanakan
dengan sepenuhnya, maka Roh Kudus, sekali lagi memberi kesaksian
mengenai Paulus sebagai bejana yang terpilih untuk membawa Injil kepada
bangsa-bangsa lain (bukan Yahudi), terletak pada jemaat pekerjaan
menahbiskannya dan teman sekerjanya. Sementara para pemimpin gereja
di Antiokhia “beribadah kepada Tuhan dan berpuasa, berkatalah Roh
Kudus, Khususkanlah Barnabas dan Saulus bagi-Ku untuk tugas yang telah
Kutentukan bagi mereka.” {PI 381.3}
Allah telah menjadikan jemaat-Nya di bumi suatu saluran terang, dan
melalui jemaat itu Ia menyampaikan maksud-Nya dan kehendak-Nya. Ia
tidak memberikan kepada salah satu hamba-Nya suatu pengalaman bebas
dan bertentangan dengan pengalaman jemaat, itu sendiri. Ia pun tidak
memberi seorang pengetahuan tentang kehendak-Nya untuk seluruh
jemaat, sementara jemaat itu-tubuh Kristus-dibiarkan dalam kegelapan.
Dalam pemeliharaanNya, Ia menempatkan hamba-hamba-Nya dalam
hubungan erat dengan jemaat-Nya, supaya tidak lebih bergantung pada
kemampuan mereka atas diri mereka sendiri, dan memiliki keyakinan lebih
besar pada orang lain yang telah dipimpin-Nya untuk memajukan
pekerjaan-Nya. {PI 381.4}
Di dalam jemaat selalu ada orang yang tetap cenderung ke arah
kebebasan perseorangan. Tampaknya mereka tidak dapat menyadari
bahwa kebebasan roh memudahkan untuk membawa manusia memiliki
terlampau banyak percaya pada diri sendiri, dan mengandalkan
pertimbangannya sendiri daripada menghormati nasihat dan pertimbangan
saudara-saudaranya yang amat tinggi, terutama dari mereka yang berada
dalam tugas yang ditetapkan Allah untuk memimpin umat-Nya. Allah telah
membekali gereja-Nya dengan wibawa dan kuasa yang khusus, di mana
tidak ada orang yang dapat dibenarkan dalam mengabaikan dan
meremehkan; karena barang siapa yang melakukan hal ini berarti
meremehkan suara Allah. {PI 382.1}
Mereka yang cenderung menganggap pertimbangan pribadi mereka
lebih baik, berada dalam bahaya besar. Tujuan penyelidikan Setan ialah
untuk memisahkan orang seperti itu dari mereka yang menjadi saluran
terang, yang digunakan Allah bekerja untuk membangun dan memperluas
pekerjaan-Nya di bumi. Melalaikan atau meremehkan mereka yang telah
ditetapkan Allah untuk memikul tanggung jawab kepemimpinan
sehubungan dengan memajukan kebenaran itu, adalah menolak sarana
yang telah ditetapkan-Nya untuk menolong, mendorong, dan menguatkan
umat-Nya. Karena setiap pekerja dalam pekerjaan Tuhan yang tidak
menghiraukan hal-hal ini, dan merasa bahwa terang ini harus datang bukan
176 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
melalui saluran lain selain yang langsung dari Allah, adalah
menempatkannya pada suatu kedudukan di mana ia mudah untuk ditipu
oleh musuh dan dijatuhkan. Tuhan dalam kebijaksanaan-Nya, telah
mengatur bahwa dengan sarana hubungan erat yang harus dipelihara oleh
semua orang percaya, orang Kristen akan disatukan dengan orang Kristen,
dan gereja dengan gereja. Dengan demikian perlengkapan manusia akan
dapat bekerja sama dengan Ilahi. Setiap wakil akan tunduk pada Roh
Kudus, dan semua orang percaya akan bersatu dalam suatu usaha yang
diorganisasi dan diarahkan dengan baik untuk memberikan kepada dunia
kabar kesukaan kasih karunia Allah. {PI 382.2}
Paulus menganggap kesempatan penahbisan resmi baginya sebagai
menandai permulaan zaman baru dan; penting dalam pekerjaan seumur
hidupnya. Sejak saat inilah ia membubuhkan tanggai permulaan
kerasulannya dalam jemaat Kristen. The Acts of the Apostles, hlm. 160-
165. {PI 382.3}
Pada waktu penahbisan kedua belas orang itulah langkah pertama telah
diambil dalam organisasi gereja bahwa setelah Kristus pergi gerejalah yang
akan melaksanakan pekerjaan-Nya di bumi. Tentang penahbisan ini
catatan mengatakan, “Kemudian naiklah Yesus ke atas bukit, Ia memanggil
orangorang yang dikehendaki-Nya dan mereka pun datang kepada-Nya. Ia
menetapkan dua belas orang untuk menyertai Dia dan untuk diutus-Nya
memberitakan Injil” (Markus 3:13, 14).... {PI 383.1}
Dengan senang dan gembira, Allah dan malaikat-malaikat menonton
pemandangan ini. Sang Bapa mengetahui bahwa dari orang ini terang
surga akan dipancarkan; bahwa perkataan yang mereka ucapkan
sementara mereka bersaksi bagi Anak-Nya, akan bergema dari generasi
kepada generasi sampai masa kesudahan. {PI 383.2}
Murid-murid harus pergi sebagai saksi Kristus, untuk memaklumkan
kepada dunia apa yang telah mereka lihat dan dengar tentang Dia.
Pekerjaan mereka adalah yang paling penting dalam penugasan mana pun
yang pernah diemban manusia, kepada Kristus sendiri hanya nomor dua
saja. Mereka harus menjadi pekerja bersama Allah untuk menyelamatkan
manusia. Sebagaimana dalam Perjanjian Lama dua belas bapa berdiri
sebagai wakil-wakil Israel, begitulah dua belas rasul itu berdiri sebagai
wakil-wakil gereja Injil .- Ibid, hlm. 18, 19. {PI 383.3}

BAB 94—KONFERENSI SIDANG
Dalam semua konferensi sidang kita, sebagaimana dengan rapat sosial
dan agama, kita ingin Yesus berada di samping kita sebagai pembimbing
dan penasihat. Tidak akan ada kecenderungan yang meremehkan di mana
hadirat Juruselamat diakui. Tidak boleh ada orang yang menonjolkan diri.
Akan ada pewujudan kepentingan pekerjaan yang harus dilaksanakan.
Akan ada suatu kerinduan supaya rencana yang akan dicanangkan dapat
diarahkan-Nya yang perkara dalam nasihat. {PI 384.1}
Sekiranya saja mata kita dapat dibuka, maka kita akan melihat
malaikatmalaikat surga berada dalam kebaktian kita. Sekiranya saja kita
dapat menyadari hal ini, maka tidak akan ada keinginan untuk
mempertahankan pendapat kita sendiri terhadap hal-hal yang tidak penting,
yang begitu sering menghambat kemajuan rapat dan pekerjaan. Jikalau
doa yang sungguh-sungguh lebih banyak dilakukan, jikalau lebih banyak
pertimbangan khidmat diberikan untuk menghadapi persoalan berat, maka
nada konferensi sidang kita akan berubah, dan bermutu tinggi. Semua akan
merasa bahwa sidang berkumpul untuk meletakkan rencana-rencana demi
kemajuan pekerjaan, dan bahwa sasaran pekerjaan hanyalah untuk
menyelamatkan jiwa-jiwa. {PI 384.2}
Semua yang kita lakukan dan semua yang kita katakan dipindahkan ke
buku-buku di surga. Janganlah kita bersalah karena membawa pekerjaan
Allah sampai kepada tingkat transaksi bisnis biasa. Standar kita harus
tinggi; pikiran kita harus terangkat. {PI 384.3}
Akan senantiasa ada sebagian orang yang beranggapan apabila
saudarasaudara mereka ditarik maju, adalah kewajiban mereka untuk
menariknya kembali. Mereka keberatan terhadap segala sesuatu yang
diusulkan, dan melawan setiap rencana yang mereka sendiri tidak usulkan.
Di sinilah suatu kesempatan orang mengembangkan banyak sekali
keyakinan diri. Mereka belum pernah mempelajari pelajaran yang berharga
di sekolah Kristus yang amat penting yakni bagaimana menjadi lembut dan
rendah hati. Tidak ada yang lebih sukar bagi mereka yang memiliki suatu
kemauan yang kuat daripada meninggalkan cara mereka sendiri, dan
tunduk kepada pertim bangan orang lain. Adalah sulit bagi orang seperti itu
untuk dapat diajar, menjadi lembut, dan mudah untuk dilayani. {PI 384.4}
177 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Dalam konferensi sidang kita, adalah penting supaya waktu yang
berharga itu jangan dihabiskan dalam memperdebatkan hal-hal yang tidak
begitu penting hasilnya. Kebiasaan suka mengeritik tidak boleh dimanjakan;
karena hal itu membingungkan dan mengacaukan pikiran, serta
menyelubungi dengan rahasia hal-hal yang paling jelas dan sederhana.
Jikalau ada kasih di antara sesama saudara yang memimpin mereka untuk
menimbang orang lain lebih baik daripada mereka sendiri, maka mereka
akan meninggalkan cara dan kemauan mereka dan tidak memaksakannya
kepada orang lain. Kita wajib belajar setiap hari, setiap jam, bagaimana kita
dapat menjawab doa Kristus, supaya murid-murid-Nya dapat menjadi satu,
sebagaimana Ia dan Bapa adalah satu. Pelajaran-pelajaran berharga dapat
dipelajari dengan menaruh doa Juruselamat kita ke dalam pikiran, dan
dengan melakukan tugas kita untuk memenuhi keinginan-Nya. {PI 384.5}
Dalam kaitan bisnis kita dengan pekerjaan Allah, dan dalam menangani
hal-hal yang kudus, janganlah kita terlalu berlebih-lebihan mewaspadai
sikap roh tidak hormat; sebagai contoh, tidak boleh firman Allah digunakan
dengan licik, untuk membawa suatu hal yang kita inginkan supaya berhasil.
Kehormatan, kejujuran, dan kebenaran harus dipelihara berapa saja
risikonya terhadap diri. Setiap pemikiran, perkataan, dan perbuatan kita
harus dikaitkan dengan kehendak Kristus. {PI 385.1}
Kesemberonoan tidaklah cocok dalam rapat di mana pekerjaan dan
firman Allah yang khidmat sedang dipertimbangkan. Doa telah
dipersembahkan supaya Kristus hadir dalam perhimpunan sidang, dan
memberikan hikmatNya, kasih karunia dan kebenaran-Nya. Adakah
bertanggung jawab menemPuh suatu jalan yang akan mendukakan Roh-
Nya dan bertentangan dengan Pekerjaan-Nya? {PI 385.2}
Biarlah kita canangkan dalam pikiran bahwa Yesus berada di tengah-
tengah kita. Maka pengaruh yang mengangkat dan mengendalikan dari
Roh Allah akan menyelubungi sidang itu. Akan dinyatakan bahwa hikmat
yang “dari atas,” yang “pertama-tama murni, selanjutnya pendamai,...penuh
belas kasihan dan buah-buah yang baik” (Yakobus 3:17), yang tidak dapat
salah. Dalam semua rencana dan keputusan akan ada perbuatan amal
yang ‘’tidak mencari keuntungan diri sendiri;’ yang “tidak pemarah;” yang
“tidak menyimpan kesalahan orang lain;” dan tidak bersukacita karena
ketidakadilan, tetapi karena kebenaran;” yang “menutupi segala sesuatu,
percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu, sabar
menanggung segala sesuatu” (I Korintus 13:5-7). {PI 385.3}
 Biarlah setiap orang yang duduk dalam rapat majelis dan komite
menuliskan dalam hatinya katarkata, “Saya bekerja untuk waktu dan untuk
zaman yang kekal; dan saya bertanggung jawab pada Allah atas motif yang
mendorong saya untuk bertindak.” Biarlah ini menjadi motonya. Biarlah
doa si pemazmur menjadi doanya:“A wasilah mulutku, ya Tuhan,
berjagalah pada pintu bibirku. Jangan condongkan hatiku kepada yang
jahat” (Mazmur 141:3, 4).- Testimonies for the Church, Jilid 7, hlm. 258,
259. {PI 385.4}
BAB 95—GAJI YANG PATUT BAGI PENDETA
Dalam kehidupan ini mereka yang terlibat dalam pekerjaan pelayanan
harus menerima gaji yang pantas untuk pekerjaan mereka. Mereka
memberikan seluruh waktu, pikiran, dan usaha mereka untuk melayani
Tuhan; dan bukanlah peraturan Allah bahwa gaji yang dibayarkan kepada
mereka sampai tidak cukup untuk membiayai keperluan keluarga mereka.
Pendeta yang melakukan bagiannya sesuai dengan kesanggupannya
harus menerima bagiannya yang wajar. {PI 387.1}
Orang yang memutuskan apa yang setiap pekerja akan terima, harus
bergumul dengan sungguh-sungguh untuk membiarkan pikiran Allah dalam
keputusan mereka. Ada yang bertugas pada rapat pemeriksaan buku
keuangan (auditing committee) kurang dalam pembedaan dan
pertimbangan. Sewaktuwaktu komite itu terdiri atas orang yang tidak
mempunyai pengertian yang sesungguhnya terhadap situasi pekerja, dan
yang berulang-ulang mengadakan penindasan dan kekurangan yang nyata
kepada keluarga melalui keputusan mereka yang salah. Manajemen
mereka memberi peluang kepada musuh untuk menggoda dan
mengecewakan para pekerja, dan dalam beberapa hal telah menghalau
mereka dari ladang. {PI 387.2}
Kepedulian besar harus ditunjukkan dalam menentukan rekening para
pekerja. Mereka yang dipilih untuk bekerja pada komite pemeriksaan
keuangan haruslah orang yang pengertiannya jernih, mengenal pekerjaan
yang mereka tangani. Mereka harus “orang-orang yang cakap dan takut
akan Allah, orang-orang yang dapat dipercaya, dan yang benci kepada
pengejaran uang” (Keluaran 18:21). {PI 387.3}
Pendeta harus memiliki suatu batas untuk bekerja, karena banyak
keperluan yang menuntut sumber keuangannya. Dalam pekerjaannya
178 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
sering ia menemukan orang yang begitu miskin sehingga sedikit saja yang
ada pada mereka untuk dimakan dan dipakai, dan tidak mempunyai tempat
untuk tidur yang baik. Ia harus memberikan pertolongan kepada orang yang
amat kekurangan, mengenyangkan rasa lapar mereka dan menutup
ketelanjangan mereka. Ia juga diharapkan untuk memimpin dalam usaha
yang baik, menolong dalam. pembangunan gereja, dan dalam memajukan
pekerjaan Allah di negeri lain. {PI 387.4}
Misionaris pilihan Allah mungkin tidak memiliki tempat tinggal yang tetap,
tetapi harus membawa keluarganya dari satu tempat ke tempat lain, sering
dari satu negara ke negara lain. Sifat pekerjaannya membuat hal ini perlu.
Tetapi sering perpindahan ini membebaninya dengan biaya yang berat.
Kemudian, supaya dapat memberikan pengaruh yang baik, istri dan
anakanaknya, dan ia sendiri, harus memberikan teladan yang layak tentang
pakaian yang rapi dan pantas. Penampilan pribadi mereka, tempat tinggal
mereka, lingkungan mereka-semua harus menceritakan dengan baik
tentang kebenaran yang mereka bawakan. Mereka harus selalu riang dan
segar, supaya mereka dapat membawa kesenangan kepada mereka yang
memerlukan pertolongan. Mereka sering terpaksa harus menjamu saudara-
saudara mereka, dan sementara mereka merasakan ini suatu kesenangan,
itu juga suatu penambahan biaya. {PI 387.5}
Adalah suatu ketidakadilan yang dahsyat bagi sebuah komite pemeriksa
keuangan mengecewakan seorang pendeta yang layak dan memerlukan
setiap sen yang ia sepatutnya boleh harapkan. Tuhan menyatakan, “Sebab
Aku, Tuhan, mencintai hukum, dan membenci perampasan dan
kecurangan” (Yesaya 61:8). Ia menghendaki supaya umat-Nya
menunjukkan suatu roh murah hati dalam segala urusan mereka dengan
sesama mereka. Prinsip yang mendasari perintah-Nya kepada Israel purba,
“Janganlah engkau memberangus mulut lembu yang sedang mengirik” (I
Korintus 9:9); lihat Ulangan 25:4, adalah suatu prinsip yang tidak boleh
disingkirkan oleh setiap orang yang harus mengatur gaji mereka yang
menyerahkan diri mereka sendiri untuk memajukan pekerjaan Allah di
dunia, dan yang menggunakan kekuatan mereka dalam mengangkat
pikiran orang dari memikirkan hal-hal duniawi kepada perihal surgawi. Allah
mengasihi pekerja-pekerja ini, dan ia mau supaya manusia menghormati
hak-hak mereka. {PI 388.1}
Sistem kerja delapan jam tidak ada tempatnya dalam program pekerja
Allah. Ia harus mempersiapkan dirinya guna melayani setiap jam. Ia harus
menjaga kehidupan dan tenaganya; karena jika ia lesu dan loyo, ia tidak
dapat memberikan suatu pengaruh yang menyelamatkan. Jikalau ia
menduduki suatu jabatan selaku pimpinan; ia harus siap sedia menghadapi
rapat komite dan dewan, menggunakan berjam-jam pekerjaan otak dan
saraf, sambil membuat rencana untuk memajukan pekerjaan itu. Bekerja
semacam ini merupakan beban berat buat pikiran dan tubuh. {PI 388.2}
Pendeta yang mendapat penghargaan yang layak terhadap pelayanan,
menganggap dirinya sebagai pekerja Allah. Bilamana dengan Yesaya ia
mendengar suara Tuhan yang mengatakan, “Siapakah yang akan Kuutus,
dan siapakah yang mau pergi untuk Aku?” ia menjawab, “Ini aku, utuslah
aku” (Yesaya 6:8). Ia tidak dapat mengatakan, aku adalah milikku; aku
akan melakukan apa kusenangi dengan waktuku. Tidak ada orang yang
telah menyerahkan hidupnya kepada pekerjaan Allah sebagai pendeta-
Nya, hidup bagi diri sendiri. Pekerjaannya harus mengikuti Kristus, menjadi
wakil yang rela dan teman sekerja dengan Tuhan, sambil menerima Roh-
Nya hari demi hari, dan bekerja sebagaimana Juruselamat bekerja, dengan
tidak gagal ataupun putus asa. Ia dipilih Allah sebagai alat yang setia untuk
mempromosikan pekerjaan misionaris di segenap negeri, dan ia harus
memikirkan dengan sebaik-baiknya jalan yang ditempuhnya. {PI 388.3}
Mereka yang tidak pernah memikul tanggung jawab pekerjaan seperti
itu, dan yang mengira bahwa pendeta yang dipilih Allah dan setia
mempunyai waktu yang enak, harus ingat bahwa para penjaga bagi Allah
tetapi berada di tempat tugas. Pekerjaan mereka tidak diukur dengan jam.
Bilamana rekening mereka diperiksa, jika orang yang mementingkan diri,
dengan suara atau pukulan pena, membatasi mereka dengan keterlaluan
dalam gaji mereka, maka suatu kesalahan besar telah dilakukan. {PI 389.1}
Mereka yang memikul beban administratif sehubungan dengan
pekerjaan Allah, dapat bertindak adil dan benar; mereka dapat berusaha
mengerjakan prinsip yang benar. Bilamana pada suatu waktu karena
tekanan keuangan dipikirkan bahwa gaji harus dikurangi, biarlah suatu
edaran dicetak yang menjelaskan keadaan yang sebenarnya, dan
kemudian biarlah mereka yang dipekerjakan oleh Konferens ditanya,
apakah di bawah keadaan begini, mereka dapat bekerja dengan gaji yang
kurang. Semua pengaturan yang diadakan dengan mereka yang berada
dalam pekerjaan Allah harus dianggap sebagai suatu transaksi yang kudus
antara manusia dan sesamanya. Orang yang tidak berhak memperlakukan
para pekerja seolah-olah mereka adalah benda mati, dengan tak ada suara
atau pernyataan dari mereka sendiri. {PI 389.2}
Istri Pendeta {PI 389.3}
179 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Pendeta dibayar untuk pekerjaannya, dan hal ini baik. Dan jikalau Tuhan
memberi istri beban sama dengan pekerjaan suami, dan ia mengabdikan
waktu dan tenaganya melawat dari keluarga kepada keluarga dan
membukakan Kitab Suci pada mereka, walaupun tangan pengurapan tidak
ditumpangkan ke atasnya, ia sedang menyelesaikan suatu pekerjaan yang
berada pada jalur pekerjaan pelayanan. Maka haruskah pekerjaannya
dihitung sebagai nol? {PI 389.4}
Kadang-kadang ketidakadilan telah dilakukan kepada kaum wanita yang
bekerja dengan pengabdian yang sama dengan suami mereka, dan yang
diakui oleh Allah sebagai diperlukan dalam pekerjaan pelayanan. Metode
membayar para pekerja pria, dan tidak membayar istri mereka yang ikut
serta bekerja dengan mereka, adalah suatu rencana yang tidak sesuai
dengan aturan Tuhan, dan jikalau dijalankan dalam konferens kita, adalah
mudah untuk membuat saudari-saudari kita putus asa karena sebenarnya
mereka mampu melakukan pekerjaan di mana mereka harus terlibat. Allah
adalah Allah keadilan, dan jika para pendeta menerima gaji untuk
pekerjaan mereka, maka para istri mereka, yang mengabdikan diri mereka
sendiri hanya sebagai yang tidak berkepentingan terhadap pekerjaan itu,
harus dibayar sebagai tambahan kepada gaji yang diterima suami mereka,
walaupun mereka tidak memintanya. {PI 389.5}
Anggota Masehi Advent Hari Ketujuh dalam cara apa pun tidak boleh
mengecilkan arti pekerjaan wanita. Jikalau seorang wanita menaruh
pekerjaannya di rumah ke tangan seorang pembantu yang setia dan rajin,
dan menipggalkan anak-anaknya dalam asuhan yang baik, sementara ia
terlibat dalam pekerjaan, maka konferens harus mempunyai kebijaksanaan
untuk mengerti keadilan ia menerima upah. {PI 390.1}
Tuhan mempunyai suatu pekerjaan untuk kaum wanita untuk dilakukan
sebagaimana dengan kaum pria. Mereka dapat menyelesaikan suatu
pekerjaan yang baik bagi Allah jikalau mereka mau pertama-tama belajar
dalam sekolah Kristus pelajaran kelemahlembutan yang indah dan amat
penting. Mereka tidak hanya harus membawa nama Kristus, tetapi juga
memiliki Roh-Nya. Mereka harus berjalan sebagaimana Ia berjalan,
menyucikan jiwa mereka dari segala sesuatu yang menodai. Barulah
mereka sanggup memberi keuntungan kepada orang lain dengan
menyajikan semua kepuasan terhadap Yesus.- Testimonies for the
Church, Jilid 6, hlm. 117. {PI 390.2}

BAB 96—PEMBACIAN UANG YANG
BIJAKSANA
Anggota-anggota gereja harus memberi dengan gembira untuk
membiayai pekerjaan pelayanan. Mereka harus mempraktikkan
penyangkalan diri dan hemat, supaya mereka tidak berada di belakang
pemberian yang tidak baik. Kita adalah pengembara dan orang asing, yang
sedang mencari suatu negeri yang lebih baik, dan setiap jiwa harus
mengadakan suatu perjanjian dengan Allah dengan pengorbanan. Waktu
untuk menyelamatkan jiwa-jiwa adalah singkat, dan apa saja yang
diperlukan dalam pengadaan keperluan yang positif, harus dibawa sebagai
suatu persembahan syukur kepada Allah. {PI 391.1}
Dan adalah kewajiban mereka yang bekerja dalam firman dan ajaran
untuk menunjukkan pengorbanan diri yang seimbang. Suatu tanggung
jawab yang khidmat terletak di atas mereka yang menerima sumbangan
gereja dengan kemurahan hati, dan mengatur uang dalam perbendaharaan
Allah. Mereka harus mempelajari dengan cermat pemeliharaan Allah,
supaya mereka dapat mengerti di mana ada keperluan terpenting. Mereka
harus menjadi teman-teman sekerja dengan Kristus dalam mendirikan
Kerajaan-Nya di atas bumi, sesuai dengan doa Juruselamat, “Datanglah
kerajaan-Mu, jadilah kehendakMu di bumi seperti di surga” (Matius 6:10). {PI
391.2}
Pekerjaan di seluruh dunia harus mendapat pertimbangan. Daerah-
daerah baru harus dimasuki. Hendaklah saudara-saudara ingat bahwa
uang yang banyak dan kerja keras diperlukan untuk menjalankan pekerjaan
di ladangladang baru. {PI 391.3}
Ketika merencanakan pekerjaan di di luar negeri, kesulitan yang akan
dihadapi di sana harus dipertimbangkan, dan bantuan sukarela harus
diberikan kepada para pekerja. Mereka yang berada di jantung pekerjaan
harus memeriksa dengan cermat keperluan daerah yang berlain-lainan itu;
karena mereka adalah para penatalayan Allah, yang ditentukan untuk
menyampaikan kebenaran di seluruh pelosok dunia. Mereka tidak dapat
dimaafkan jikalau mereka tetap tidak mengetahui keperluan pekerjaan itu.
180 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Mereka harus mengetahui keuntungan dan kesulitan masing-masing
daerah, dan kemudian dengan roh perhatian yang tidak mementingkan diri
mereka akan bekerja untuk memajukan pekerjaan itu sebagai suatu
keseluruhan. {PI 391.4}
Mereka yang harus menyediakan uang dalam perbendaharaan-Nya
untuk keperluan pekerjaan Tuhan, harus berusaha dengan tidak
mementingkan diri guna memperoleh pengertian yang benar terhadap
situasi, mereka harus datang kc takhta kemurahan, memohon ilham yang
jelas dan hikmat surgawi, supaya mereka dapat melihat keperluan negeri
yang jauh, sebagaimana dengan negeri yang dekat. Tidak pernah mereka
mencari Tuhan dengan sia-sia. Bilamana mereka memohon kepada-Nya
untuk menolong mereka memajukan pekerjaan di daerah-daerah seberang,
maka mereka akan menerima kasih karunia dari surga. {PI 391.5}
Kesamaan yang tidak mementingkan diri harus ditunjukkan dalam
menghadapi tenaga kerja di dalam dan luar negeri. Kita harus semakin
banyak menyadari bahwa uang yang dibawa ke perbendaharaan Tuhan
dalam bentuk persepuluhan dan pemberian umat kita, harus digunakan
untuk membiayai pekerjaan itu, bukan hanya di dalam negeri, melainkan
juga di daerah-daerah di luar negeri. Mereka yang hidup di tempat-tempat
di mana pekerjaan sudah lama dibangun, harus mengendalikan keperluan
mereka pada batas yang diperkirakan, sehingga dengan demikian
pekerjaan di ladang-ladang baru dapat dijalankan. Pada lembaga-lembaga
yang sudah lama berdiri kadang’ kadang ada keinginan untuk meraup
banyak dan lebih banyak keuntungan. Tetapi Tuhan menyatakan bahwa hal
ini tidak boleh demikian. Uang yang ada dalam perbendaharaan-Nya harus
digunakan dalam membangun pekerjaan di seluruh dunia. {PI 392.1}
Tempat-tempat tersebut di dalam kebun anggur Tuhan di mana cuma
sedikit atau belum ada yang dilakukan, mengundang tempat-tempat di
mana lembaga-lembaga sudah berdiri, supaya mengerti keadaannya.
Biarlah orang di daerah-daerah tersebut yang oleh pengangkatan Allah
telah mengerjakan sebagian besar, dan di mana pekerjaan telah berdiri
dengan kuat, membatasi ambisi mereka untuk berkembang. Janganlah
mereka memikirkan hal-hal besar yang hendak mereka lakukan, dan terus
menambah fasilitas mereka, sementara bagian-bagian lain daripada kebun
anggur itu terlantar. Adalah ambisi mementingkan diri yang memimpin
orang sehingga berupaya memperoleh lebih banyak untuk suatu daerah
yang telah memiliki fasilitas yang memadai, sedangkan ladang-ladang
misionaris yang berkekurangan. {PI 392.2}
 Jikalau Tuhan menolong pekerjaan di beberapa negara di atas
negaranegara lain, itu adalah supaya dapat ditunjukkan di sana suatu roh
kemurahan hati yang sejati, suatu keinginan untuk membantu mereka yang
sangat memerlukan pertolongan supaya dapat memperoleh tempat berdiri,
dan memberi sifat pada pekerjaan itu. Tuhan tidak memandang orang atau
kedudukan. Pekerjaan-Nya adalah merupakan satu kesatuan yang besar.
Kebenaran-Nya harus diberitakan kepada setiap bangsa, suku, bahasa dan
kaum; dan ketika daerah-daerah baru dimasuki dan orang menerima
kebenaran itu, rumah-rumah kebaktian dan rumah-rumah sekolah harus
didirikan, dan perlengkapan-perlengkapan lain yang diperlukan disediakan.
Percetakan-percetakan harus dibangun dalam pekerjaan pada banyak
bagian dunia. {PI 392.3}
Pekerjaan Tuhan di wilayah-wilayah baru harus dilaksanakan sampai
selesai dengan sukses. Dan rencana-rencana Allah harus diikuti, bukan
atas kecenderungan-kecenderungan mereka yang berkumpul dari
kelompok supervisi, untuk mengambil setiap keuntungan yang mungkin,
sedangkan bagian lain yang miskin dari kebun anggur Tuhan dibiarkan
terlantar. {PI 393.1}
Di beberapa konferens dianggap wajar menyimpan uang, menunjukkan
surplus keuangan. Allah tidak berkenan melihat keadaan seperti ini.
Seharusnya lebih baik jika uang yang disimpan itu dieunakan dengan
bijaksana membantu para pekerja yang rajin dan efisien di daerah yang
tandus. {PI 393.2}
Dalam usaha mereka untuk menghemat, saudara-saudara kita harus
berhati-hati jangan sampai mereka membatasi penanaman uang di mana
investasi yang bijaksana diperlukan. Dalam membangun sekolah-sekolah
dan sanatorium-sanatorium, tanah yang cukup luas harus dibeli untuk
menjamin pelaksanaan rencana-rencana yang telah digariskan Tuhan
untuk lembaga-lembaga ini. Jaminan harus diadakan untuk menanam
buah-buah dan sayursayuran, dan sekiranya mungkin, tanah yang cukup
harus diperoleh sehingga dengan demikian orang lain tidak membangun
dekat lembaga itu bangunan yang tidak pantas. {PI 393.3}
Kadang-kadang, bilamana suatu pekerjaan telah dilaksanakan sampai
kepada suatu tingkat perkembangan tertentu, dan mereka yang telah
bekerja dengan sungguh-sungguh demi kemajuan pembangunan itu
meminta pertolongan yang diperlukan selanjutnya, mereka telah ditolak,
dan tidak diberi kesempatan yang akan membuat pekerjaan mereka
berhasil. Hal ini telah membuat hati mereka kecewa, dan telah menghalangi
181 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
pekerjaan Allah. Mereka yang pernah merasa tidak berani melaksanakan
pekerjaan di kotakota besar, oleh sebab hal itu berarti kerja keras disertai
investasi uang, perlu mengerti besarnya karunia yang diadakan Tuhan
dengan menyerahkan AnakNya untuk menyelamatkan dunia. Kota-kota kita
dapat dilayani jika orang mau percaya kepada Allah, dan bekerja dengan
sungguh-sungguh serta tidak mementingkan diri. {PI 393.4}
BAB 97—PENGHEMATAN DALAM MISI
Pekerja-pekerja Allah harus bekerja dengan mahir, hemat, dan dengan
rendah hati. Ada yang mengerjakan pekerjaan terlampau banyak, sehingga
hanya sedikit yang dapat diselesaikan. Usaha kita harus lebih terpusat.
Setiap ucapan harus menceritakannya. Pikiran harus aktif untuk memahami
cara dan sarana yang terbaik untuk mencapai orang yang ada didekat kita.
Untuk mengelola pekerjaan yang jauh dari kita, sering kita melawatkan
kesempatan yang ada dalam jangkauan kita. Dengan demikian waktu dan
sarana hilang di dua tempat. {PI 394.1}
Para pekerja misionaris kita harus belajar hemat. Waduk yang paling
besar, walaupun dialiri air yang limpah dan mata air yang mengalir terus
menerus, akan gagal memenuhi tuntutan jikalau ada kebocoran yang
menyedot persediaan. Tidak boleh dibiarkan untuk satu orang saja yang
memutuskan apakah suatu daerah tertentu akan meminta usaha besar.
Jikalau pekerja-pekerja di satu daerah membuat pekerjaan itu sedemikian
rupa sehingga memerlukan pembiayaan besar, mereka menghambat jalan
ke daerah penting yang lain-daerah-daerah yang mungkin lebih
memerlukan biaya itu-tidak dapat dimasuki. {PI 394.2}
Para pekerja kita yang masih muda harus merasa senang untuk merintis
jalan mereka di antara orang dengan pelahan-lahan tapi pasti, dengan
memperhatikan nasihat mereka yang berpengalaman. Ada lagi gagasan
orang yang terlampau tinggi. Sedangkan cara yang lebih sederhana justru
menunjukkan hasil yang baik. Sungguh menggembirakan melihat orang
muda memasuki ladang misionaris, melibatkan semua semangat dan
keberanian mereka dalam pekerjaan; tetapi mereka tidak boleh dibiarkan
mengatur diri mereka sendiri, dan membuat pekerjaan Allah dibebani
hutang. Semua harus berupaya menerapkan manajemen yang bijaksana
dan bekerja sungguh-sungguh untuk mengumpulkan uang cukup untuk
membiayai mereka sendiri. Mereka harus bekerja untuk membuat
pekerjaan itu membiayai diri sendiri, dan harus mengajar orang bergantung
atas diri mereka sendiri. {PI 394.3}
Para pendeta kita janganlah dengan mudah mengeluarkan biaya banyak
untuk menyewa ruangan tempat ceramah diadakan, apabila mereka tidak
merasakan perlunya mengadakan tindak-lanjut atas orang yang tertarik
melalui usaha pribadi. Hasilnya tidak pasti sedangkan biaya
dikeluarkan terlalu banyak dan cepat. Jikalau gereja dan aula terbuka
kepada salah satu pekerja, dan ada yang rindu mendengar, mereka harus
memanfaatkan kesempatan itu, dan bekerja sebaik yang dapat mereka
kerjakan; tetapi tidaklah bijaksana bagi satu orang untuk membuat rencana
seakan-akan ia memiliki suatu talenta yang hebat, seakan-akan ia adalah
seorang Moody atau Sankey, lalu mengeluarkan biaya besar. {PI 394.4}
Dalam upaya mengirim misionaris ke luar negeri, kita harus memilih
mereka yang tahu bagaimana berhemat, yang tidak memiliki keluarga
besar, dan yang menyadari singkatnya waktu dan tugas besar yang harus
diselesaikan, akan membuat diri mereka sendiri sebebas mungkin dari
segala sesuatu yang akan mengalihkan pikiran mereka dari satu pekerjaan
besar. Istri jika mengabdi dan dibiarkan berbuat demikian, dengan berdiri di
samping suaminya, dapat menyelesaikan tugas sebanyak yang dapat
diselesaikan suaminya. Kita memerlukan misionaris, yakni misionaris dalam
arti kata yang sepenuhnya, yang akan mengesampingkan pertimbangan-
pertimbangan mementingkan diri, dan menjadikan pekerjaan Allah nomor
satu; dan yang, bekerja dengan sebuah mata tunggal demi kemuliaan-Nya,
akan membuat mereka menjadi orang yang tepat melakukan pekerjaan itu,
siap pergi ke mana disuruh-Nya, dan bekerja dengan sekuat kemampuan
untuk menyebarkan pengetahuan tentang kebenaran. Orang yang
mempunyai istri yang takut serta mengasihi Tuhan Allah, dan yang dapat
menolong suami mereka dalam pekerjaan, amat diperlukan dalam
pekerjaan, diperlukan dalam ladang misionaris. {PI 395.1}
Para pekerja kita harus belajar menghemat, bukan hanya dalam usaha
mereka untuk memajukan pekerjaan kebenaran, tetapi juga dalam biaya
rumah tangga mereka. Mereka harus menempatkan keluarga mereka di
mana mereka dapat dipelihara dengan biaya yang sesedikit mungkin.
Sumbangan dan hibah tidak diberikan kepada pekerjaan kita sebagaimana
yang diberikan kepada agama lain; dan barang siapa yang tidak
membiasakan diri hidup dalam batas keuangan mereka, haruslah
melakukan hal ini, atau kalau tidak lebih baik melakukan pekerjaan lain.
Kebiasaan-kebiasaan memanjakan diri, atau kurangnya akal budi dan
182 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
kecakapan di pihak istri dan ibu, dapat membuat keuangan semakin
menipis secara terus menerus; padahal ibu itu mungkin mengira bahwa ia
sedang melakukan yang terbaik yang dapat dilakukannya, oleh sebab ia
belum pernah diajar untuk mengendalikan keperluannya atau keperluan
anak-anaknya, dan belum pernah memperoleh kecakapan dan akal budi
dalam soal rumah tangga. Karena itu satu keluarga mungkin memerlukan
biayanya dua kali lipat jumlahnya yang akan cukup untuk keluarga yang
besarnya sama. {PI 395.2}
Semua orang harus belajar bagaimana memelihara anggaran belanja.
Ada yang melalaikan pekerjaan ini karena menganggap ini tidak begitu
penting; ini salah. Semua biaya harus dibuat dengan tepat. Hal ini perlu
dipelajari para pekerja kita. {PI 396.1}
Tuhan tidak senang kepada ketidaktertiban dan kesemrawutan terjadi di
kalangan orang yang melakukan pekerjaan yang ada hubungannya dengan
pekerjaan-Nya. Bahkan dalam rapat konferensi daerah, banyak waktu
dapat dihemat dan banyak kesalahan dihindarkan, dengan belajar lebih
banyak soal ketepatan waktu. Segala sesuatu yang berhubungan dengan
pekerjaan Allah harus dilakukan sebaik mungkin sesuai dengan
kemampuan otak dan tangan manusia. {PI 396.2}
Selaku pekerja Allah, engkau harus erat satu dengan yang lain.
Pelajaran tentang kasih, keyakinan, hormat untuk satu dengan yang lain,
harus diberikan, baik di dalam maupun di luar jabatan. Engkau harus
menghayati apa yang engkau ajarkan. Ingat bahwa orang yang baru
bertobat memandang engkau sebagai teladan. {PI 396.3}
Ada orang yang engkau layani yang ingin supaya pekerjaan dilakukan
dengan cara mereka sendiri, mengira bahwa cara mereka adalah yang
terbaik; tetapi jika engkau memiliki roh dan kelemahlembutan Kristus,
jikalau engkau menunjukkan hormat dan kasih satu sama lain, maka Allah
akan menyanggupkan engkau menyempurnakan pekerjaan dengan cara
yang akan menyenangkan-Nya. Bekerjalah bagi jiwamu sendiri sampai
dirimu takluk, sampai Kristus mengakui citra-Nya dalam dirimu. Ini akan
menjadi pelajaran yang paling mengesankan yang dapat engkau berikan
kepada mereka yang engkau didik. {PI 396.4}
Di kawasan luar negeri, khususnya, pekerjaan, tidak dapat diselesaikan
kecuali dengan rencana yang dipertimbangkan dengan matang. Sementara
engkau harus berusaha untuk bekerja sesuai dengan petunjuk mereka
yang memimpin pekerjaan, banyak peristiwa yang tak disangka akan
muncul yang membuat mereka tidak siap menghadapinya. Harus ada
sesuatu yang perlu dilakukan, ada risiko yang harus ditanggung, oleh
mereka yang berada di medan juang. Akan ada krisis di mana tindakan
yang cepat diperlukan. {PI 396.5}
Bilamana daerah misi dibuka di luar negeri, perlulah dipertimbangkan
secara khusus pentingnya pekerjaan itu dimulaikan dengan cara yang
benar. Para pekerja harus berhati-hati supaya mereka tidak merintanginya
dengan rencana yang dangkal. Sementara situasi keuangan menuntut
perlunya penghematan dijalankan, ada juga bahaya menghemat yang
mengakibatkan kerugian bukan keuntungan. Sebetulnya inilah kasus di
beberapa misi kita, di mana para pekerja telah membelokkan beberapa
kekuatan mereka hamper seluruhnya pada perencanaan bagaimana
menyesuaikan diri dengan cara yang tidak mahal. Dengan manajemen
yang berbeda, seharusnya jauh lebih banyak yang dapat dicapai; dan
secara keseluruhan sedikit saja uang yang diambil dari keuangan. {PI 396.6}
Di daerah misi yang baru pertumbuhan kita lambat, oleh sebab
kebenaran khusus yang kita sajikan tidak populer bagi dunia. Pemeliharaan
Sabat hari ketujuh adalah suatu salib yang berat untuk setiap orang yang
menerima kebenaran. Banyak orang yang dapat melihat bahwa doktrin kita
ditunjang oleh Kitab Suci, tidak jadi menerimanya, oleh sebab mereka tidak
ingin dianggap aneh, atau oleh sebab dengan penurutan terhadap
kebenaran mereka akan berhenti mendapat bantuan keuangan. Oleh
sebab hal-hal ini, banyak kebijaksanaan diperlukan dalam merencanakan
bagaimana membawa kebenaran itu di hadapan orang. {PI 397.1}
Di beberapa tempat, pekerjaan harus dimulai dengan suatu cara yang
kecil, dan maju pelahan-lahan. Inilah yang dapat dilakukan pekerja. Tetapi
dalam banyak hal suatu usaha yang lebih luas dan lebih menentukan dapat
diadakan pada akhirnya, dengan hasil yang baik. Pekerjaan di Inggris
seharusnya sekarang jauh lebih maju daripada jika saudara-saudara kita
pada permulaan pekerjaan di sana, tidak mencoba bekerja dengan suatu
cara yang hemat. Jikalau mereka telah menyewa gedung yang baik, dan
menjalankan pekerjaan seakan-akan kita memiliki kebenaran besar, yang
pasti akan menjadi kemenangan, maka mereka akan mencapai kemajuan
yang lebih besar. Allah menghendaki supaya pekerjaan itu dimulai dengan
cara seperti itu sehingga kesan pertama yang diberikan nanti, sejauh
mereka dapat maju, adalah yang terbaik yang dapat dilakukan {PI 397.2}
Berhati-hatilah agar memelihara pekerjaan misionaris yang dimuliakan.
Biarlah semua yang terkait dengan misi kita, baik pria maupun wanita,
secara tetap bertanya, “Siapakah saya? dan akan menjadi apa saya nanti
183 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
dan apa yang harus saya lakukan?” Biarlah semua ingat bahwa mereka
tidak dapat memberikan kepada orang lain apa yang mereka sendiri tidak
miliki; oleh sebab itu mereka tidak boleh merasa puas dengan cara-cara
dan kebiasaan mereka yang biasa, tidak berusaha mengadakan perubahan
supaya lebih baik. Paulus mengatakan, “aku berlari-lari kepada tujuan
untuk memperoleh hadiah” (Filipi 3:14). Harus selalu ada pembaruan tetap,
kemajuan yang tidak putusputusnya, jikalau kita mau menyempurnakan
suatu tabiat yang sejalan. {PI 397.3}
Tuhan menginginkan orang yang melihat pekerjaan dalam
kebesarannya, dan yang mengerti prinsip yang telah dipadu dengan
pekerjaan itu sejak kemunculannya. Ia tidak akan memiliki suatu tataan hal-
hal duniawi yang akan membentuk pekerjaan bersama-sama dalam bidang
yang berbeda dari yang direncanakan-Nya untuk umat-Nya. Pekerjaan itu
harus ditandai sifat Benciptanya..- Testimonies for the Church, Jilid 7, hlm.
209. {PI 397.4}
Waktu membangun pekerjaan di tempat baru, berhematlah sedapat
mungkin. Kumpulkan bagian demi bagian agar jangan sampai ada yang
hilang. Pekerjaan menyelamatkan jiwa-jiwa harus dijalankan dengan cara
yang telah ditetapkan Kristus. Ia memaklumkan, “Setiap orang yang mau
mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut
Aku” (Matius 16:24). Hanya dengan menurut perkataan ini kita dapat
menjadi murid-Nya. Kita sedang mendekati kesudahan sejarah dunia ini,
dan bidang-bidang pekerjaan Allah yang beraneka-ragam harus dijalankan
dengan jauh lebih banyak penyangkalan diri dari yang dinyatakan selama
ini.- Idem, hlm. 239,240. {PI 398.1}
BAB 98—DAERAH SEBERANG
Gereja Kristus diorganisasi untuk tujuan penginjilan. Pekerjaan
penginjilan Kristen melengkapi gereja dengan suatu landasan yang pasti,
landasan yang menyandang meterai ini, “Tuhan mengenal siapa
kepunyaan-Nya” (II Timotius 2:19). Dengan demikianlah anggota diilhami
agar berani menyangkal diri, mengerahkan usaha semangat berkorban
untuk mengirim berita kebenaran ke daerah seberang. Hal itu telah menjadi
suatu pengaruh yang sehat terhadap orang yang ‘tidak percaya; karena
bilamana para pekerja bekerja di bawah pengawasan Ilahi, orang dunia
dituntun untuk melihat kebesaran sumber daya yang disediakan Allah bagi
mereka yang melayani Dia. Kita ditaruh di bawah suatu kewajiban yang
paling khidmat dalam misi Kristen untuk memberikan suatu gambaran
terhadap prinsip kerajaan Allah. Gereja harus bekerja dengan giat, sebagai
suatu badan yang diorganisasi, untuk menyebarluaskan pengaruh salib
Kristus. {PI 399.1}
Allah memanggil orang yang mau meninggalkan semuanya untuk
menjadi penginjil bagi-Nya. Dan panggilan itu akan dijawab. Dalam setiap
zaman sejak kedatangan Kristus, tugas Injil telah mendesak pria dan
wanita pergi ke ujung bumi membawa kabar baik tentang keselamatan
kepada mereka yang berada dalam kegelapan. Digerakkan oleh kasih
Kristus dan keperluan orang yang hilang, orang meninggalkan kesenangan
di rumah, masyarakat dan sahabatsahabat, bahkan istri dan anak-anak
pun, untuk pergi ke negeri asing, di antara para penyembah berhala dan
orang buas, untuk memberitakan pekabaran anugerah. Waktu
melaksanakan usaha ini banyak orang yang telah kehilangan nyawa
mereka, tetapi yang lain muncul untuk melanjutkan pekerjaan itu. Begitulah
pekerjaan Kristus maju langkah demi langkah, dan benih yang ditaburkan
dengan kesusahan memberikan penuaian yang berlimpah. Pengetahuan
tentang Allah telah meluas, dan panji salib ditanamkan di negeri kafir. {PI
399.2}
Tidak ada lagi yang lebih berharga pada pemandangan Allah selain
daripada pendeta-Nya, yang pergi ke tempat-tempat yang terlantar di bumi
untuk menaburkan benih kebenaran, sambil menunggu penuaian. Tidak
ada selain Kristus yang dapat mengukur kecemasan hamba-Nya, ketika
mereka mencari yang hilang. Ia menaruh Roh-Nya ke atas mereka, dan
dengan usaha mereka jiwa-jiwa dipimpin untuk berbalik dari dosa kepada
kebenaran. {PI 399.3}
Demi pertobatan satu orang berdosa, pendeta harus membebani sumber
dayanya sedemikian rupa. Jiwa yang diciptakan Allah dan yang
ditebus Kristus nilainya besar, oleh sebab kemungkinan sebelumnya,
keuntungan rohani yang telah dikaruniakan kepada jiwa itu, kemampuan
yang dapat dimilikinya jika diperkuat dengan firman Allah, dan keadaan
baka yang dapat diperolehnya melalui pengharapan yang dinyatakan dalam
Injil. Dan jikalau Kristus meninggalkan yang sembilan puluh sembilan
supaya Ia dapat mencari dan menyelamatkan satu domba yang hilang,
maka dapatkah kita dibenarkan dengan berbuat sedikit? Bukankah suatu
kelalaian untuk bekerja sebagaimana Kristus bekerja, berkorban
184 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
sebagaimana Ia berkorban, suatu pengkhianatan terhadap kepercayaan
yang kudus? {PI 399.4}
Saya sangat merasakan keperluan negara asing, ketika mereka
diperlihatkan ke hadapan saya. Di seluruh penjuru dunia malaikat Allah
sedang membuka pintu yang .tadinya tertutup untuk pekabaran kebenaran.
Dari India, dari Afrika, dari Cina, dan dari banyak tempat lain terdengar
seruan, “Marilah menyeberang dan menolong kami.” {PI 400.1}
Untuk menunjukkan suatu roh kemurahan hati dan penyangkalan diri
demi kemajuan misi di luar negeri adalah suatu cara yang pasti untuk
memajukan pekerjaan penginjilan dalam negeri; karena kemakmuran
pekerjaan dalam negeri sebagian besar bergantung pada Allah, dan di atas
pengaruh refleks pekerjaan evangelisasi yang dilakukan di negeri yang
jauh. Dengan menyediakan keperluan orang lain maka jiwa kita
bersentuhan dengan Sumber segala kuasa. Tuhan telah menandai setiap
tahap semangat misionaris yang telah ditunjukkan oleh umat-Nya demi
keselamatan daerah misi di luar negeri. Ia merancang supaya di setiap
rumah tangga, di setiap gereja, dan di semua pusat pekerjaan, suatu roh
kemurahan hati akan ditunjukkan dalam mengirim pertolongan ke pelbagai
daerah di luar negeri, di mana para pekerja sedang berjuang melawan
kekacauan besar untuk membenkan terang kepada mereka yang duduk
dalam kegelapan. {PI 400.2}
Bahwa yang diberikan untuk memulai pekerjaan dalam satu daerah
hasilnya akan menguatkan pekerjaan di tempat lain. Bilamana para pekerja
bebas dari keadaan keuangan yang memalukan, maka usaha mereka
dapat diperluas; dan ketika orang dibawa ke dalam kebenaran dan gereja
didirikan, maka akan ada peningkatan kekuatan keuangan. Bilamana
gereja ini tumbuh menjadi lebih kuat, maka mereka bukan hanya akan
dapat menjalankan pekerjaan itu pada batas mereka sendiri, tetapi juga
dapat mengirim pertolongan ke daerahdaerah lain. {PI 400.3}
Gereja dalam Negeri Supaya Menolong {PI 401.1}
Anggota-anggota gereja kita di dalam negeri harus juga memperhatikan
perlunya membantu pekerjaan di daerah seberang. Seorang pengusaha
Amerika, seorang Kristen yang sungguh-sungguh, dalam percakapan
dengan teman sekerja, menyatakan bahwa ia sendiri bekerja untuk Kristus
dua puluh empat jam sehari. “Dalam semua hubungan bisnis saya,”
katanya, “saya berusaha menyatakan Tuhan saya. Bila saya mendapat
kesempatan, saya berusaha memenangkan orang lain kepada-Nya.
Sepanjang hari saya bekerja untuk Kristus. Dan pada malam hari,
sementara saya tidur, saya mempunyai seorang rekan yang melayani
Tuhan di Cina.” {PI 401.2}
Mengapa anggota sebuah gereja, atau beberapa gereja kecil, tidak
bersatu untuk membiayai seorang misionaris di daerah di luar negeri?
Jikalau mereka mau menyangkal diri mereka sendiri, mereka dapat
melakukan hal ini. Saudara saudariku, tidakkah engkau mau menolong dan
melibatkan diri dalam pekerjaan besar ini? Saya mengimbau engkau
supaya melakukan sesuatu bagi Kristus, dan melakukannya sekarang.
Melalui guru yang engkau biayai di suatu daerah di luar negeri, jiwa dapat
diselamatkan agar bercahaya sebagai bintang-bintang pada mahkota
Penebus. Betapa pun kecilnya persembahanmu, janganlah ragu-ragu
membawanya kepada Tuhan. Jikalau diberikan dengan hati yang penuh
dengan kasih kepada Juruselamat, maka persembahan yang paling kecil
menjadi suatu pemberian yang tak terkira, yang membuat Allah tersenyum
dan memberkatinya. {PI 401.3}
Ketika Yesus berkata tentang janda itu, Ia “memberi lebih banyak
daripada semua orang itu”(Lukas 21:3), kata-kata-Nya benar, bukan hanya
motif si pemberi, melainkan juga hasil pemberian itu. “Dua peser, yaitu satu
duit” (Markus 12:42), telah menambah kepada perbendaharaan Allah
sejumlah uang yang jauh lebih besar daripada pemberian orang Yahudi
yang kaya. Sama seperti anak sungai yang kecil pada permulaannya, tetapi
semakin menjadi lebar dan dalam ketika ia mengalir ke arah lautan,
pengaruh pemberian yang sedikit itu telah menjadi luas dan dalam ketika ia
mengalir sepanjang zaman. Contoh pengorbanan diri yang ditunjukkan oleh
janda miskin itu telah menggerakkan dan menggerakkan kembali beribu-
ribu hati di setiap negeri dan di setiap zaman. Itu telah menambahkan
kepada perbendaharaan Allah pemberian dari orang golongan tinggi dan
rendah, yang kaya dan yang miskin. Itu telah menolong untuk membiayai
misi, memberikan rumah sakit, memberi makan yang lapar, dan
memberitakan Injil kepada orang miskin. Orang banyak telah diberkati
melalui perbuatannya yang tidak mementingkan diri. Dan dengan cara yang
sama setiap pemberian yang diberikan, setiap perbuatan yang
dilaksanakan, dengan suatu kerinduan yang sungguh-sungguh demi
kemuliaan Allah, dikaitkan dengan maksud tujuan Yang Mahakuasa.
Hasilhasilnya demi kebaikan yang tidak ada manusia dapat
mengukurnya. {PI 401.4}
Metode Kerja di Luar Negeri {PI 402.1}
185 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Segera setelah suatu daerah baru dimasuki, pekerjaan pendidikan harus
mulai, dan petunjuk harus diberikan bidang demi bidang, aturan demi
aturan, di sini sedikit dan di sana sedikit. Bukan berkhotbah yang paling
penting; melainkan pekerjaan dari rumah ke rumah, mengadakan
penalaran dari Firman itu, sambil menerangkan Firman itu. Para pekerja
yang mengikuti metode Kristus tersebut yang akan memenangkan jiwa-
jiwa, yang untuknya mereka digaji. Berulang-ulang kembali kebenaran-
kebenaran yang sama harus diulangi, dan pekerja harus menempatkan
seluruh ketergantungannya pada Allah. Dan alangkah kayanya
pengalaman yang diperoleh guru itu ketika mengajar mereka yang berada
dalam kegplapan! Ia juga adalah seorang pelajar, dan ketika ia
menerangkan Kitab Suci kepada orang lain, Roh Kudus sedang bekerja
dalam pikiran dan hatinya, memberinya roti hidup bagi jiwa-jiwa yang
lapar. {PI 402.2}
Pekerja di luar negeri akan berhubungan dengan semua golongan orang
dan aneka ragam pikiran, dan ia akan menemukan bahwa metode kerja
yang berlainan diperlukan untuk memenuhi keperluan orang. Suatu
perasaan terhadap ketidakberdayaannya akan mendorongnya kepada
Allah dan kepada Alkitab untuk memperoleh terang dan kekuatan serta
pengetahuan. {PI 402.3}
Metode dan sarana yang membuatnya kita mencapai ujung tertentu tidak
selamanya sama. Misionaris harus menggunakan akal dan pertimbangan.
Pengalaman akan menunjukkan jalan yang paling bijaksana untuk diikuti di
bawah keadaan lingkungan yang ada. Sering masalahnya bahwa adat
kebiasaan dan iklim suatu negara membuat kondisi hal-hal yang tidak perlu
diberi hati di negara lain. Perubahan untuk yang lebih baik harus diadakan,
tetapi yang terbaik jangan terlalu tergesa-gesa. {PI 402.4}
Janganlah ada pertentangan timbul hanya karena soal yang sepele. Roh
kasih dan karunia Kristus akan mengikat hati demi hati, jikalau orang mau
membuka jendela jiwa ke arah surga dan menutupnya ke arah dunia.
Dengan kuasa kebenaran banyak kesulitan dapat diatasi, dan pertentangan
lama dengan zaman memperoleh ketenangan dalam pengakuan terhadap
cara yang lebih baik. Prinsip besar, yang amat besar, “Damai di bumi,
kebaikan bagi manusia,” akan jauh lebih baik dipraktikkan bilamana mereka
yang percaya pada Kristus benar-benar adalah pekerja bersama-sama
Allah. {PI 402.5}
Pertolongan dari Surga {PI 403.1}
 Pekerja di suatu daerah luar negen harus memiliki hati yang damai UNTUK PELAJARAN SELANJUTNYA
disertai kasih surga; karena ini adalah satu-satunya keselamatannya. Di Para Ketua Konferens Testimonies, Jilid 5, him. 379, 380, 559-567, 619.
tengah-tengah kebingungan dan kesukaran, putus asa dan penderitaan, Testimonies, Jilid 8, him. 236-238,
dengan pengabdian seorang suhada dan keberanian seorang pahlawan, ia Testimonies, Jilid 9, him. 277-284.
harus berpegang teguh ke tangan yang tidak pernah melepaskan, sambil Para Pendeta dan Masalah Bisnis Testimonies, Jilid 6, him. 44-46, 216.
mengatakan, “Saya tidak akan gagal ataupun menjadi putus asa.” Ia Testimonies, Jilid 7, him. 246-249,252-255.
haruslah seorang pelajar Alkitab yang seksama, dan harus sering berdoa. Acts, him. 87-96.
Jika sebelum berbicara dengan orang lain, ia mau mencari pertolongan dari Kepedulian terhadap Para Pekerja Testimonies, jilid 6, hlm. 272.br/>
surga, ia boleh memastikan bahwa malaikat surga akan menyertainya. Testimonies, jilid 7, him. 290-294.
Sewaktu-waktu ia dapat. merindukan simpati manusia, tetapi dalam Rumah Kebaktian Testimonies, jilid 2, him. 256-259.
kesunyiannya ia dapat memperoleh penghiburan dan kekuatan melalui Testimonies,j ilid 2, him. 256-259
hubungan dengan Allah. Biarlah bersukacita atas perkataan Juruselamat, Testimonies, jilid 4, him. 67, 77-79.
“Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir Testimonies, jilid 6, him. 100-104.
zaman” (Matius 28:20). Dari Sahabat Ilahi ini ia akan menerima petunjuk Testimonies, ilid 9, him. 206-211,271.
dalam pengetahuan menyelamatkan jiwa. {PI 403.2} M. Of H hlm. 274.
Tenaga dan pengorbanan diri diperlukan di ladang misionaris. Dengan Patriarch, him. 331-334
bekerja keras yang tabah dan percaya teguh pada Allah Israel, orang yang Acts, hlm. 87-96, 185-187
mempunyai tekad, yang berani akan mengadakan mukjizat. Hampir tidak Ujian Pekerjaan Testimonies, Jilid 23, him. 548-553
ada batas terhadap apa yang dapat dicapai jikalau usaha-usaha yang Testimonies, ^ ilid 4, him. 371-383, 442.
dilakukan diatur oleh pertimbangan yang diterangi dan didukung oleh usaha Testimonies, Jilid 5, him. 528, 529, 617-621.
yang sungguh. {PI 403.3} Pengurapan Testimonies, Jilid 6, him. 133-136, 381.
Marilah kita bersukacita karena pekerjaan yang berkenan kepada Allah Acts, hlm. 525-528.
telah dilakukan di daerah di luar negeri. Marilah kita mengangkat suara kita Counsels, hlm. 397-400.
dalam pujian dan syukur karena hasil-hasil pekerjaan di luar negeri. Dan Konferensi Sidang Desire, him. 290-297, 818-828.
tetap Jenderal kita, yang tidak pernah membuat kesalahan, berkata kepada Acts, him. 18-24, 2546, 387, 388.
kita, “Maju; masuki wilayah baru; tinggikan standar di setiap negeri. Testimonies, Jilid 4, him. 540-544.
‘Bangkitlah, menjadi teranglah; sebab terangmu datang, dan kemuliaan Testimonies, Jilid 6, him. 44-46.
Tuhan terbit atasmu” (Yesaya 60:1). {PI 403.4} Testimonies, Tilid 7, hml. 256-259.
Waktunya telah tiba manakala melalui utusan Allah gulungan itu sedang Education, him. 135-145.
dibukakan kepada dunia. Kebenaran yang terdapat dalam pekabaran M. ofH., him. 187, 188.
malaikat pertama, kedua, dan ketiga harus sampai kepada setiap bangsa, Gaji yang Sepadan Testimonies, Jilid 1, him. 194, 195, 446, 447.
suku, kaum dan bahasa; itu harus menerangi sudut gelap setiap benua, Testimonies, Jilid 4, him. 604.
dan sampai ke pulau-pulau di laut. Tidak boleh ada penangguhan dalam Testimonies, jilid 5, him. 374, 375, 559-567
pekerjaan ini. {PI 403.5} Education, him. 135-145.
Semboyan kita haruslah, Maju terus, pantang mundur! Malaikat surga Acts, him. 335-345.
akan mendahului kita untuk menyediakan jalan. Beban kita untuk daerah- Pembagian Uang secara Bijaksana Testimonies, Jilid 6, him. 23-40, 440-
daerah seberang tidak pernah akan dapat dilepaskan sebelum segenap 454.
bumi diterangi dengan kemuliaan Tuhan. {PI 403.6} Testimonies, Jilid 7, hlm. 51-61, 90-94, 99-103, 169, 170, 215-219 283-285.
186 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Testimonies, Tilid 8, hlm. 136-152.
Testimonies, Jilid 9, hlm.109, 110, 142, 143. BAGIAN XI—HUBUNGAN SATU
Testimonies, Jilid 6, him. 23-30, 445-453.
Testimonies, Jilid 8, him. 24-27, 30-40. DENGAN YANG LAIN
Testimonies, Jilid 9, hlm. 49-59 76-80, 253-256. “Hendaklah kamu ramah satu dengan yang lain, hati yang lembut, saling
Desire, him. 818-828. mengampuni, sebagaimana Allah atas nama Kristus telah mengampuni
M of H., hlm. 139-160. kamu ”
Acts, him.-105-109, 211-220, 335-345.

BAB 99—DALAM HUBUNGAN DENGAN

ORANG LAIN
Setiap pergaulan hidup perlu menggunakan pengendalian diri,
ketabahan, dan simpati. Kita berbeda begitu luas dalam watak, kebiasaan,
pendidikan, sehingga pemandangan kita terhadap hal-hal yang berbeda.
Kita menimbang dengan berbeda. Pengertian kita terhadap kebenaran,
gagasan kita sehubungan dengan tingkah langkah hidup, dalam segala hal
tidaklah sama. Tidak ada dua orang yang pengalamannya sama secara
khusus. Kesusahan satu orang bukanlah kesusahan orang lain. Kewajiban
yang ringan untuk satu orang, bagi orang lain paling sukar dan
membingungkan. {PI 406.1}
Begitu lemah, begitu bodoh, begitu rapuh terhadap salah paham adalah
sifat manusia, sehingga masing-masing harus berhati-hati dalam perkiraan
yang ditujukannya pada orang lain. Kita mengetahui sedikit saja bahwa
tindakan kita terhadap pengalaman orang lain. Apa yang kita lakukan atau
katakan tampaknya bagi kita sekilas, bilamana mata kita dapat dicelekkan,
maka kita harus melihat bahwa di atasnya bergantung hasil-hasil yang
paling penting demi kebaikan atau kejahatan. {PI 406.2}
Pertimbangan Pemikul Beban {PI 406.3}
Banyak orang yang telah memikul begitu sedikit beban, hati mereka
hanya mengenal begitu sedikit penderitaan yang sesungguhnya, mereka
begitu sedikit merasakan kebingungan dan kesusahan demi orang lain,
sehingga mereka tidak dapat mengerti pekerjaan pemikul beban yang
benar. Mereka tidak lebih sanggup untuk menghargai beban daripada si
anak mengerti asuhan dan kerja keras ayahnya yang menanggung beban.
187 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Si anak mungkin tidak tahu kekhawatiran dan keresahan ayahnya. Hal-hal
ini tampaknya tidak perlu baginya. Tetapi bilamana pengalamannya
semakin bertambah, bilamana ia sendiri sudah harus memikul beban itu,
maka ia akan menilik kembali kepada kehidupan ayahnya, dan mulai
memahami apa yang tadinya tidak begitu dimengerti. Pengalaman pahit
telah memberinya pengetahuan. {PI 406.4}
Banyak pekerjaan orang yang menanggung beban itu yang tidak
dipahami orang lain, pekerjaannya tidak dipedulikan, sampai kematian
menimpanya. Ketika orang lain mengambil alih beban itu ia telah terbaring,
dan orang yang mengambil alih pekerjaan itu pun mengalami kesulitan, dan
barulah mereka dapat mengerti bagaimana iman dan keberaniannya telah
diuji. Jadi sering kesalahan yang tadinya begitu mudah menjadi bahan
celaan mereka lenyap dari perhatian. Pengalaman mengajarkan pada
mereka tentang simpati. Allah mengizinkan manusia ditempatkan pada
jabatan yang penuh tanggung jawab. Bilamana mereka bersalah, Ia
berkuasa membetulkan atau memindahkan mereka. Kita harus hati-hati
jangan sampai mengambil alih pekerjaan menghakimi milik Tuhan.... {PI
407.1}
Juruselamat meminta kita, “Jangan kamu menghakimi, supaya kamu
tidak dihakimi. Karena dengan penghakiman yang kamu pakai untuk
menghakimi, kamu akan dihakimi dan ukuran yang kamu pakai untuk
mengukur, akan diukurkan kepadamu” (Matius 7:1, 2). Ingatlah bahwa
catatan hidupmu akan lewat dalam pemandangan Allah. Ingatlah juga,
bahwa Ia berkata, “Karena itu, hai manusia, siapa pun juga engkau, yang
menghakimi orang lain, enekau sendiri tidak bebas dari salah:...karena
engkau yang menghakimi orang lain, melakukan hal-hal yang sama” (Roma
2:1). {PI 407.2}
Ketabahan di Bawah Kesalahan {PI 407.3}
Kita tidak tahan membiarkan roh kita luka atas setiap kesalahan yang
disengaja atau tidak disengaja yang dilakukan pada orang lain. Diri kita
sendiri adalah musuh yang sangat perlu kita waspadai. Tidak ada bentuk
kejahatan yang mempunyai pengaruh terselubung atas tabiat melebihi
nafsu manusia yang tidak berada di bawah pengendalian Roh Kudus. Tidak
ada kemenangan lain yang dapat kita raih yang lebih berharga daripada
kemenangan atas diri sendiri. {PI 407.4}
Kita tidak boleh membiarkan perasaan kita dengan mudah tersinggung.
Kita harus menghayati, bukan sekadar menjaga perasaan kita atau nama
baik kita, tetapi untuk menyelamatkan orang. Manakala kita tertarik kepada
188 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
keselamatan orang lain, maka kita tak akan memikirkan lagi perbedaan
kecil yang sering timbul dalam pergaulan kita satu dengan yang lain. Apa
saja yang mungkin orang lain pikirkan tentang kita, itu tidak perlu
mengganggu kesatuan kita dengan Kristus, yakni perhubungan dengan
Roh itu. “Sebab dapatkah disebut pujian, jika kamu menderita pukulan
karena kamu berbuat dosa? Tetapi jika kamu berbuat baik dan karena itu
kamu harus menderita, maka itu adalah kasih karunia pada Allah” (1 Petrus
2:20). {PI 407.5}
Janganlah membalas dendam. Sebaik-baiknya, hindarilah semua
penyebab kesalahpahaman. Hindarilah kejahatan, lakukan apa yang dapat
kaulakukan, tanpa mengorbankan prinsip, untuk berdamai dengan orang
lain. “Jika engkau mempersembahkan persembahanmu di atas mezbah
dan engkau teringat akan sesuatu yang ada dalarn hati saudaramu
terhadap engkau, tinggalkanlah persembahanmu di depan mezbah itu dan
pergilah berdamai dahulu dengan saudaramu, lalu kembali
mempersembahkan persembahanmu itu” (Matius 5:23, 24). {PI 408.1}
Jikalau kata amarah diucapkan kepadamu, jangan menjawab dengan
roh yang sama. Ingatlah bahwa “jawaban yang lemah lembut meredakan
kegeraman” (Amsal 15:1). Dan memang ada kuasa yang luar biasa dalam
sikap berdiam diri. Kata-kata yang diucapkan kepada orang yang marah
kadangkadang hanya menimbulkan kejengkelan; tetapi amarah yang
dihadapi dengan berdiam diri, dengan roh lemah lembut yang sabar,
dengan cepat padam. {PI 408.2}
Di bawah semburan kata yang menyengat dan mencari-cari kesalahan,
tetapkan pikiran supaya tetap pada firman Allah. Biarlah pikiran dan hati
diisi dengan janji-janji Allah. Jikalau engkau diperlakukan dengan buruk
atau dituduh dengan salah, gantinya membalas dengan amarah, ulangi
pada dirimu sendiri janji-janji yang indah: {PI 408.3}
“Janganlah kamu kalah terhadap kejahatan, tetapi kalahkanlah
kejahatan dengan kebaikan” (Roma 12:21). {PI 408.4}
“Serahkanlah hidupmu kepada Tuhan dan percayalah kepada-Nya, dan
Ia akan bertindak. Ia akan memunculkan kebenaranmu seperti terang, dan
hakmu seperti siang” (Mazmur 37:5, 6). {PI 408.5}
“Tidak ada sesuatu pun yang tertutup yang tidak akan dibuka dan tidak
ada sesuatu pun yang tersembunyi yang tidak akan diketahui” Lukas
12:2). {PI 408.6}
 “Engkau telah membiarkan orang-orang melintasi kepala kami, kami
telah menempuh api dan air, tetapi Engkau telah mengeluarkan kami
sehingga bebas” (Mazmur 66:12). {PI 408.7}
Kita cenderung memandang kepada sesama kita untuk memperoleh
simpati dan keringanan, gantinya memandang kepada Yesus. Dalam
rahmat dan kesetiaan Tuhan, Tuhan sering membiarkan orang yang kita
percayai mengecewakan kita, supaya kita dapat mempelajari betapa
bodohnya berharap pada manusia, dan menghidupkan senjata kita. Marilah
kita berharap sepenuhnya kepada Tuhan dalam kerendahan hati, dengan
tidak mementingkan diri. Ia mengetahui kesusahan yang kita rasakan
sampai ke lubuk jiwa, yang tidak dapat kita ungkapkan. Bilamana segala
sesuatu tampak gelap dan tak dapat diterangkan, ingatlah perkataan
Kristus, “Apa yang Kuperbuat, engkau tidak tahu sekarang, tetapi engkau
akan mengertinya kelak” (Yohanes 13:7). {PI 408.8}
Pelajarilah kisah tentang Yusuf dan Daniel. ‘Tuhan tidak mencegah
rencana orang yang berusaha membahayakan mereka, tetapi Ia
menyebabkan semua rencana ini bekerja demi kebaikan bagi hamba-Nya,
yang berada di tengahtengah kesukaran dan pertentangan, memelihara
iman dan kesetiaan mereka. {PI 409.1}
Selama kita masih berada di dunia ini, kita akan menghadapi berbagai
pengaruh yang kurang baik. Mungkin ada provokasi yang menguji watak;
menghadapinya dengan cara dan roh yang tepat membuat anugerah
Kristiani berkembang. Jikalau Kristus tinggal dalam diri kita, maka kita akan
menjadi sabar, ramah, dan tahan banting, gembira di tengah-tengah
keresahan dan kejengkelan. Hari demi hari dan tahun demi tahun kita harus
menaklukkan diri, dan bertumbuh menjadi pahlawan yang mulia. Ini adalah
tugas kita yang dibagikan; tetapi tugas itu tidak dapat diselesaikan tanpa
pertolongan dari Yesus, keputusan pasti, maksud yang tidak menyimpang,
kewaspadaan yang terus menerus, dan doa yang tidak berkeputusan.
Setiap orang mempunyai peperangan pribadi untuk bertempur. Bahkan
Allah pun tidak dapat membuat tabiat kita mulia atau kehidupan kita
berguna, kecuali kita menjadi teman sekerja dengan Dia. Mereka yang
mundur dari perjuangan akan kehilangan kekuatan dan sukacita atas
kemenangan. {PI 409.2}
Tidak perlu kita menyimpan catatan tentang kesukaran, kesulitan,
kesedihan dan kesusahan kita. Semua hal ini tertulis dalam buku surga,
dan surga yang akan menjaganya. Sementara kita menghitung-hitung hal-
hal yang tidak menyenangkan, banyak hal yang menyenangkan untuk
189 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
dipantulkan berlalu dari ingatan; antara lain seperti kebaikan Allah yang
penuh rahmat yang mengelilingi kita setiap saat, dan kasih di atas mana
malaikat-malaikat kagum, yaitu Allah mengaruniakan Anak-Nya mati demi
kita. Jikalau sebagai pekerja Kristus engkau merasa bahwa engkau telah
mengalami kekurangan dan kesukaran yang lebih besar daripada yang
telah menimpa orang lain, ingatlah bahwa bagimu ada kedamaian yang
tidak diketahui oleh mereka yang menolak beban ini. Terdapat hiburan
sukacita dalam pekerjaan Kristus. Biarlah dunia melihat bahwa hidup
bersama Dia tidak pernah gagal. {PI 409.3}
Jikalau engkau tidak merasa hati senang dan gembira, janganlah
berbicara tentang perasaan-perasaanmu. Janganlah lontarkan bayang-
bayang ke atas kehidupan orang lajn. Agama yang dingin, yang tidak
bercahaya tidak pernah menarik jiwa kepada Kristus. Justru itu mengusir
mereka jauh dari pada-Nya, kepada jaring yang telah dibentangkan Setan
untuk kaki orang yang kesasar. Gantinya memikirkan kekeccwaanmu,
pikirkanlah kuasa yang dapat engkau tuntut dalam nama Kristus. Biarlah
imajinasimu tetap teguh atas hal-hal yang tidak tampak. Biarlah
pemikiranmu diarahkan kepada bukti-bukti kasih Allah yang besar untukmu.
Iman dapat menahan kesukaran, menolak pencobaan, benahan di bawah
kekecewaan. Yesus hidup sebagai pembela kita, berkat jaminan
pengantaraan-Nya semua menjadi milik kita. {PI 410.1}
Tidakkah engkau memikirkan bahwa Kristus menghargai mereka yang
hidup sepenuhnya bagi Dia? Tidakkah engkau memikirkan bahwa Ia
melawat mereka yang sama seperti Yohanes yang dikasihi di pembuangan
karena nama-Nya, menghadapi kesukaran berat dan pencobaan? Allah
tidak akan membiarkan salah seorang dari pekerja-Nya yang benar hatinya
ditinggalkan sendirian, untuk bergumul melawan ketidakberesan dan
dikalahkan. Ia memelihara seperti menjaga permata yang mahal setiap
orang yang hidupnya terlindung dalam Kristus. Kepada setiap orang yang
seperti itu, Ia mengatakan, “Aku...akan menjadikan engkau seperti cincin
meterai; sebab engkaulah yang Kupilih” (Hagai 2:24). {PI 410.2}
Kemudian bicarakanlah tentang janji-janji; bicarakanlah tentang
kemauan Yesus untuk memberkati. Ia tidak melupakan kita biar seketika
saja lamanya. Dengan tidak memandang keadaan lingkungan yang tidak
menyenangkan, bilamana kita berhenti dengan keyakinan dalam kasih-Nya
dan menyembunyikan diri kita dalam Dia, perasaan terhadap kehadiran-
Nya akan mendorong suatu kesukaan yang dalam dan sentosa. Tentang
diri-Nya sendiri Kristus berkata: “Aku tidak berbuat apa-apa dari diri-Ku
sendiri, tetapi Aku berbicara tentang hal-hal, sebagaimana diajarkan Bapa
kepada-Ku. Dan Ia, yang telah mengutus Aku, Ia menyertai Aku. la tidak
membiarkan Aku sendiri, sebab Aku senantiasa berbuat apa yang
berkenan kepada-Nya” (Yohanes 8:28, 29). {PI 410.3}
Pupuklah kebiasaan membicarakan yang baik tentang orang lain.
Tetaplah dengan kualitas yang baik dalam pergaulanmu, dan lihat sesedikit
mungkin kesalahan dan kegagalan mereka. Bilamana tergoda untuk
mengeluh terhadap apa yang dikatakan atau dilakukan seseorang, pujilah
sesuatu dalam kehidupan atau tabiat orang itu. Kembangkan rasa syukur.
Pujilah Allah karena kasih-Nya yang ajaib dalam mengaruniakan Kristus
untuk mati bagi kita. Tidak ada gunanya memikir-mikirkan tentang
kesengsaraan kita. Allah meminta kita untuk memikirkan kemurahan-Nya
dan kasih-Nya yang tiada taranya, sehingga kita dapat digerakkan
pujian. {PI 410.4}
Para pekerja yang sungguh-sungguh tidak mempunyai waktu untuk
memikir-mikirkan kesalahan orang lain. Kita tidak dapat hidup di atas kulit
kesalahan atau kegagalan orang lain. Berbicara jahat adalah kutuk ganda,
yang jatuh lebih berat ke atas si pembicara daripada ke atas si pendengar.
Barang siapa menyebarkan benih perpecahan dan pertengkaran, akan
menuai buah yang mematikan. Perbuatan mencari-cari kejahatan orang
lain berarti mengembangkan kejahatan pada diri mereka yang mencari-cari
itu. Dengan memikir-mikirkan kesalahan orang lain, kita diubah kepada
gambaran yang sama. Tetapi dengan memandang kepada Yesus, mereguk
kasih dan kesempurnaan tabiat-Nya, kita menjadi berubah kepada citra-
Nya. Dengan merenungkan cita-cita tinggi yang ditempatkan-Nya di
hadapan kita, maka kita akan ditinggikan kepada suatu suasana yang
murni dan suci, dan di hadapan hadirat Allah. Bilamana kita tinggal di sini,
akan keluar dari kita terang yang menyinari semua orang yang
berhubungan dengan kita. {PI 411.1}
Gantinya mengeritik dan menyalahkan orang lain, katakan, “Saya harus
mengerjakan keselamatan saya sendiri. Jikalau saya bekerja sama dengan
Dia yang rindu menyelamatkan jiwa saya, maka saya harus menjaga diri
saya sendiri dengan tekun. Saya harus menyingkirkan setiap kejahatan dari
kehidupan saya. Saya harus mengalahkan setiap kesalahan. Saya harus
menjadi seorang makhluk yang baru di dalam Kristus. Barulah, gantinya
melemahkan mereka yang bergumul melawan kejahatan, saya dapat
menguatkan mereka dengan kata-kata yang memberi semangat.” {PI 411.2}
190 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Kita bersikap terlalu acuh tak acuh kepada satu dengan yang lain.
Terlampau sering kita lupa bahwa sesama kerja kita memerlukan kekuatan
dan kegembiraan. Perhatikan dan peliharalah mereka yang berada di
dalam simpatimu. Tolonglah mereka dengan doamu, dan biarlah mereka
mengetahui bahwa engkau melakukannya.- Ministry of Healing, hlm. 483-
493. {PI 411.3}
Semua yang mengaku anak-anak Allah harus ingat bahwa selaku
misionaris mereka akan dibawa berhubungan dengan segala jenis kelas
pikiran. Ada yang halus dan kasar, yang rendah hati dan sombong, yang
beragama dan acuh tak acuh, yang terdidik dan bodoh, yang kaya dan
miskin. Pikiran-pikiran yang beranekaragam ini tidak dapat diperlukan
sama; namun semua memerlukan kebaikan dan simpati. Dengan kontak
timbal balik pikiran kita akan menerima gosokan dan penghalusan. Kita
saling bergantung satu dengan yang lain, terikat erat bersama-sama
dengan ikatan persaudaraan manusia ... {PI 411.4}
Melalui hubungan sosiallah agama Krisren dapat berhubungan dengan
dunia’ Setiap pria atau wanita yang telah menerima penerangan Ilahi harus
memancarkan terang ke atas jalan yang gelap dari mereka yang belum
mengenal jalan yang lebih baik. Kekuatan sosial, yang disucikan oleh Roh
Kristus, harus ditingkatkan dalam membawa jiwa-jiwa kepada Juruselamat.
Kristus tidak boleh disembunyikan di dalam hati sebagai suatu harta yang
dirindukan, kudus dan manis, untuk dinikmati semata-mata hanya oleh si
pemilik. Kita harus memiliki Kristus di dalam diri kita sebagai sebuah sumur
air, yang muncul sampai kepada hidup yang kekaJ, menyegarkan semua
orang yang dapat berhubungan dengan kita .- Ministry of Healing, hlm.
496. {PI 412.1}
BAB 100—ANEKA BAKAT
Tuhan tidak membagikan kepada satu orang sebuah wilayah khusus di
mana ia sendirian saja yang bekerja. Ini bertentangan dengan rencana-
Nya. Ia merancang supaya di setiap tempat di mana kebenaran itu
diperkenalkan, pikiran yang berbeda, bakat yang berbeda, harus
mendatangkan suatu pengaruh terhadap pekerjaan itu. Tidak ada satu
orang yang memiliki akal budi yang cukup untuk mengelola kepentingan
tanpa penolong, dan janganlah ada orang yang berpikir bahwa ia sanggup
melakukannya. Kenyataan bahwa seorang memiliki kesanggupan pada
satu bidang, bukanlah bukti bahwa pertimbangannya terhadap semua hal
yang lain sempurna, dan bahwa akal budi orang lain tidak perlu
digabungkan dengan yang ada padanya. {PI 413.1}
Mereka yang memang bekerja bersama-sama harijs berusaha supaya
selaras dalam kesempurnaan. Namun tidak boleh ada orang yang merasa
bahwa ia tidak dapat bekerja dengan mereka yang tidak sepandangan
dengannya, dan yang dalam pekerjaan mereka tidak mengikuti persis
seperti rencananya. Jikalau semua menyatakan roh rendah hati dan dapat
diajar, maka tidak perlu timbul kesulitan. Allah telah menaruh karunia yang
berbeda-beda dalam gereja. Bakat ini indah di tempat yang tepat, dan
semua boleh melakukan sebagian di dalam pekerjaan menyediakan suatu
umat bagi kedatangan Kristas yang tidak lama lagi. {PI 413.2}
Para pendeta kita yang memegang jabatan pemimpin adalah orang yang
berkenan pada Allah. Tidak peduli dari mana asai mereka, tidak peduli apa
jabatan mereka sebelumnya, apakah mereka membajak sawah, bekerja di
bengkel tukang kayu, atau mengajar di perguruan tinggi; jika Allah telah
menerima mereka, hendaknya setiap orang waspada jangan sampai
melontarkan suatu tuduhan sekecil apa pun terhadap mereka. Janganlah
berbicara dengan mengecil-ngecilkan seseorang; karena ia mungkin besar
pada pemandangan Tuhan, sementara mereka yang merasa besar
mungkin dianggap kecil oleh Allah karena hati mereka yang kacau.... {PI
413.3}
Tak sekejap pun dari waktu kita yang indah harus digunakan untuk
mengajak orang lain menyesuaikan diri dengan gagasan dan pendapat kita
pribadi. Allah mau mendidik orang yang terlibat sebagai teman sekerja
dalam pekerjaan besar ini, untuk mengerahkan iman setinggi-tingginya, dan
mengembangkan tabiat yang serasi. {PI 413.4}
Manusia memiliki aneka ragam bakat, dan ada yang lebih baik kepada
salah satu bidang pekerjaan daripada bidang lainnya. Mungkin ada
seseorang tidak berhasil melakukannya, sedangkan pendeta saudaranya
dapat menyelesaikannya secara mantap. Pikiran satu orang tidak boleh
mengendalikan pikiran orang lain. Jikalau satu orang berdiri, sambil merasa
bahwa tidak ada orang yang akan mempengaruhinya, bahwa ia memiliki
pertimbangan dan kesanggupan untuk mengerti setiap cabang pekerjaan,
maka orang tersebut tidak akan menerima kasih karunia Allah.-Testimonies
for the Churchy Jilid 4, hlm. 608, 609. {PI 414.1}
Kesetiaan, kejujuran pada Allah, pelayanan kasih, itulah yang
memenangkan kehendak Ilahi. Setiap desakan Roh Kudus yang membawa
191 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
manusia kepada kebaikan dan kepada Allah, dicatat di dalam buku surga,
dan pada hari Allah para pekerja yang telah digunakan-Nya akan beroleh
pujian. Mereka akan masuk ke dalam kesukaan Tuhan ketika mereka
melihat di dalam kerajaan-Nya mereka yang telah ditebus melalui mereka.
Dan mereka berhak untuk ikut serta mengambil bagian dalam pekerjaan-
Nya di sana, oleh sebab mereka telah mencapai kelayakan untuk itu
dengan mengambil bagian dalam pekerjaan-Nya di sini. Bagaimana
keadaan kita di surga nanti adalah pantulan dari bagaimana keadaan kita
sekarang dalam tabiat dan pelayanan kudus. Christ’s Object Lessons,hlm.
361. {PI 414.2}
BAB 101—PERSATUAN DALAM
KEANEKARAGAMAN
Allah mempunyai cara bekerja yang berlain-lainan, dan Ia memiliki orang
yang berbeda-beda yang telah diserahi-Nya berbagai kemampuan. Satu
pekerja mungkin adalah seorang pembicara yang siap; yang lain seorang
penulis yang jadi; yang lain mungkin karunia berdoa sungguh-sungguh,
tekun, ulet; yang lain bakat menyanyi; yang lain mungkin memiliki kuasa
khusus untuk menerangkan firman Allah dengan jelas sekali. Dan masing-
masing karunia harus menjadi suatu kuasa bagi Allah, oleh sebab Ia
bekerja dengan si pekerja. Kepada satu orang Allah mengaruniakan
perkataan akal budi, kepada yang lain pengetahuan, kepada yang lain
iman; tetapi semua harus bekerja di bawah Kepala yang sama.
Keanekaragaman karunia membawa kepada keanekaragaman pekerjaan;
tetapi “Allah adalah satu yang mengerjakan semuanya dalam semua orang”
(I Korintus 12:6). {PI 415.1}
Allah merindukan hamba-hamba-Nya yang dipilih itu belajar bagaimana
bersatu dalam usaha dengan selaras. Mungkin tampaknya bagi sebagian
orang bahwa perbedaan antara karunia mereka dan karunia seorang teman
.sekerja terlampau besar untuk mengizinkan mereka bersatu dalam usaha
yang serasi; tetapi bilamana mereka ingat bahwa ada bermacam-macam
pikiran yang hendak dijangkau, dan bahwa ada yang akan menolak
kebenaran itu ketika disajikan oleh satu pekerja, hanyalah akan membuka
hati mereka kepada kebenaran Allah sebagaimana kebenaran itu disajikan
dengan cara yang berbeda oleh pekerja lain, diharapkan sepenuhnya
mereka akan berusaha bekerja bersama-sama dalam persatuan. Betapa
pun talenta mereka berbeda, semuanya dapat berada di bawah
pengendalian Roh Kudus. Dalam setiap perkataan dan perbuatan,
keramahan dan kasih akan dinyatakan; dan bilamana masing-masing
pekerja mengisi tempat yang ditetapkan baginya dengan setia, maka doa
Kristus demi persatuan para pengikut-Nya akan terjawab, dan dunia akan
mengetahui bahwa inilah murid-murid-Nya. {PI 415.2}
Dalam simpati dan keyakinan yang penuh kasih, para pekerja Allah
harus bersatu. Barang siapa mengatakan atau melakukan sesuatu yang
cenderung untuk memisahkan anggota jemaat Kristus, berarti sedang
bekerja melawan maksud Tuhan. Percekcokkan dan perpecahan di dalam
gereja, penggalakan rasa kecurigaan dan ketidakpercayaan, berarti tidak
menghormati Kristus. Allah rindu supaya hamba-Nya mengembangkan
kasih sayang Kristiani untuk satu dengan yang lain. Agama yang benar
menyatukan hati, bukan hanya dengan Kristus, melainkan juga dengan
satu sama lain, di dalam persatuan yang paling lembut. Bilamana kita
mengetahui apa artinya bersatu dengan Kristus sedemikian rupa, dan
dengan saudara-saudara kita, maka suatu pengaruh yang harum semerbak
akan menyertai pekerjaan kita ke mana saja kita pergi. {PI 415.3}
Para pekerja Injil di kota-kota besar harus mengerjakan beberapa bagian
mereka, membuat setiap usaha supaya mendatangkan hasil yang terbaik.
Mereka harus membicarakan iman dan bertindak sedemikian rupa
sehingga dapat mempengaruhi orang. Mereka tidak boleh mempersempit
pekerjaan itu kepada gagasan-gagasan mereka yang khusus. Pada masa
yang silam terlampau banyak hal seperti ini yang telah dilakukan oleh kita
sebagai suatu umat, dan telah menjadi suatu kemunduran terhadap
pekerjaan itu.... {PI 416.1}
Tidak boleh ada seseorang yang berusaha mengikat sesamanya kepada
dirinya sendiri, seakan-akan ia yang harus mengendalikan mereka, dengan
memerintah mereka harus melakukan ini itu, atau melarang mereka untuk
melakukan hal itu, memerintahkan, menyuruh, bertindak sama seperti
perwira terhadap sepasukan serdadu. Inilah cara para imam dan penguasa
pada zaman Kristus, tetapi itu bukanlah cara yang tepat. Setelah
kebenaran menanamkan kesan di hati, pria dan wanita telah menerima
pengajarannya, mereka harus diperlukan sebagai harta milik Kristus, bukan
sebagai harta milik manusia. Kalau mengikat mereka kepada dirimu sendiri,
192 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
itu berarti engkau membawa mereka kepada keadaan putus hubungan
dengan Sumber hikmat dan kepuasan mereka. Ketergantungan mereka
harus sepenuhnya pada Allah; hanya dengan demikian mereka dapat
bertumbuh dalam kasih karunia. {PI 416.2}
Betapa besarnya pengakuan manusia terhadap pengetahuan dan akal
budi, kecuali ia berada di bawah pengajaran Roh Kudus, maka ia sama
sekali bodoh terhadap hal-hal yang rohani. Ia perlu menyadari bahaya dan
ketidakberguriaannya, lalu menempatkan seluruh ketergantungan pada
Tuhan Yesus, hanya Dialah yang dapat menjaga jiwa-jiwa yang menyerah
kepada kepercayaan-Nya, sanggup membasahi mereka dengan Roh
Kudus, dan mengisi mereka dengan kasih yang tidak mementingkan diri
terhadap satu dengan yang lain, dengan demikian menyanggupkan mereka
untuk membawa kesaksian bahwa Allah telah mengutus Anak-Nya ke
dalam dunia untuk menyelamatkan orang berdosa. Mereka yang benar-
benar bertobat akan mendesak bersama-sama dalam persatuan Kristiani.
Biarlah tidak ada perpecahan dalam jemaat Allah, tidak ada kekuasaan
yang tidak bijaksana dijalankan ke atas mereka yang menerima kebenaran
itu. Kelemahlembutan Kristus harus muncul dalam semua yang dikatakan
dan dilakukan {PI 416.3}
Kristus adalah landasan setiap gereja yang benar. Kita memiliki janj-Nya
yang tidak dapat berubah bahwa hadirat dan perlindungan-Nya akan
diberikan kepada orang-orang Nya yang setia yang berjalan menurut
nasihat-Nya. Sampai kesudahan zaman Kristus harus menjadi nomor satu.
Ia adalah sumber kehidupan dan kekuatan, kebenaran dan kesucian. Dan
Ia adalah semua atas hal ini terhadap mereka yang memikul kuk-Nya dan
belajar dari pada-Nya bagaimana menjadi lemah lembut dan rendah hati {PI
417.1}
Kewajiban dan kesukaan dalam semua pelayanan harus mengangkat
Kristus d. hadapan orang. Inilah akhir semua pekerjaan yang benar. Biarlah
Kristus muncul; biarlah diri tersembunyi di belakang Dia. Inilah
pengorbanan diri yang pantas itu. -Testimonies for the Church, Jilid 9, hlm.
144-147. {PI 417.2}
BAB 102—ROH BERDIRI SENDIRI
Sebelum meninggalkan Australia, dan sejak datang ke negeri ini, saya
telah diberi petunjuk bahwa ada suatu pekerjaan besar yang harus
dilakukan di Amerika. Mereka yang turut dalam pekerjaan pada permulaan
gerakan ini mulai meninggal dunia. Hanya beberapa dari para pelopor
pekerjaan yang sekarang masih tinggal di antara kita. Banyak beban berat
yang tadinya dipikul oleh orang yang sudah berpengalaman, sekarang
ditaruh jatuh ke atas pundak orang yang lebih muda. {PI 418.1}
Peralihan tanggung jawab kepada pekerja-pekerja yang pengalamannya
sedikit banyak masih terbatas, berada di bawah bahaya yang patut kita
waspadai. Dunia penuh dengan penarungan untuk merebut supremasi.
Roh meninggalkan teman-teman sekerja, roh kekacauan, itulah yang kita
hirup sekarang ini. Oleh sementara orang, semua usaha untuk mendirikan
ketertiban dianggap sebagai berbahaya-sebagai suatu pengekangan
terhadap kebebasan pribadi, dan karenanya harus ditakuti sebagaimana
halnya kepausan. Jiwa yang tertipu ini menganggap adalah suatu jasa
menyombongkan kebebasan mereka berpikir dan bertindak dengan bebas.
Mereka menyatakan bahwa mereka tidak akan menerima begitu saja
perkataan orang; bahwa mereka tidak dapat menerima begitu saja siapa
pun. Saya telah diberi penunjuk bahwa itulah usaha khusus dari Setan
untuk membawa manusia merasa bahwa Allah merasa senang dengan
upaya mereka memilih jalan mereka sendiri, bebas dari nasihat saudara-
saudara mereka. {PI 418.2}
Di sinilah letak bahaya yang mengerikan terhadap kemakmuran
pekerjaan kita. Kita harus bergerak dengan bijaksana, dengan pantas,
sesuai dengan pertimbangan penasihat yang takut akan Allah; karena pada
jalan ini saja terletak keselamatan dan kekuatan kita. Sebaliknya Allah tidak
dapat bekerja dengan kita dan oleh kita serta untuk kita. {PI 418.3}
O alangkah gembiranya Setan jikalau ia berhasil masuk di antara umat
ini, dan mengacaukan pekerjaan pada saat kesempurnaan organisasi itu
amat hakiki, dan akan menjadi kuasa terbesar untuk memadamkan
timbulnya kepalsuan, dan membantah pernyataan yang tidak dikuatkan
oleh firman Allah! Kita ingin mempertahankan aturan dengan mantap,
sehingga tidak akan ada keretakan pada sistem organisasi dan ketertiban
yang telah dibangun oleh pekerja yang bijaksana dan hati-hati. Surat
kepercayaan tidak boleh diberikan kepada unsur-unsur yang tidak tertib
yang ingin mengendalikan pekerjaan pada zaman ini. {PI 418.4}
Ada sebagian orang yang mengajukan pandangan bahwa sementara
kita mendekati kesudahan zaman, setiap anak Allah akan bertindak secara
bebas terhadap sesuatu organisasi keagamaan. Tetapi saya telah diberi
petunjuk oleh Tuhan bahwa dalam pekerjaan ini tidak boleh ada hal sikap
193 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
bebas setiap orang. Bintang-bintang di langit semuanya di bawah hukum,
masing-masing mempengaruhi yang lain untuk melakukan kehendak Allah,
menyerahkan penurutan mereka yang biasa kepada hukum yang
mengendalikan perbuatan mereka. Dan supaya pekerjaan Tuhan dapat
maju dengan sehat dan kuat, maka umat-Nya harus bersatu. {PI 419.1}
Gerakan tak teratur dan meresahkan dari beberapa orang yang
mengaku orang Kristen digambarkan dengan sebaik-baiknya melalui
pekerjaan kuda yang kuat tetapi tidak terlatih. Ketika yang satu menarik ke
depan, yang satu lagi menarik ke belakang; ketika suara tuan mereka
terdengar yang satu melompat ke depan, dan yang satu lagi tetap berdiri
tak bergerak. Jikalau manusia tidak bergerak bersama-sama dalam
pekerjaan besar dan raksasa untuk zaman ini, maka akan terjadi
kekacauan. Bukanlah suatu pertanda yang baik bilamana orang tidak mau
bersatu dengan saudara-saudara mereka, dan lebih suka bertindak sendiri-
sendiri. Biarlah para pekerja membawa kepada kepercayaan mereka
saudara-saudara yang bebas menunjukkan setiap penyimpangan dari
prinsip-prinsip yang benar. Jikalau orang-orang mengenakan kuk Kristus,
mereka tidak dapat menarik sendiri-sendiri; mereka akan menghela dengan
Kristus. {PI 419.2}
Sebagian pekerja menarik dengan semua kuasa yang diberikan Allah
kepada mereka, akan tetapi mereka belum belajar bahwa mereka tidak
boleh menarik sendirian. Gantinya mengisolasi diri mereka sendiri, biarlah
mereka menariknya selaras dengan teman sekerja mereka. Kecuali mereka
melakukan Jial ini, aktivitas mereka berlangsung pada waktu yang salah
dan dalam cara yang salah. Mereka akan sering bekerja bertentangan
dengan apa yang diinginkan Allah untuk mereka lakukan, dan dengan
demikian pekerjaan mereka lebih buruk daripada yang terburuk. {PI 419.3}
Sebaliknya, pemimpin-pemimpin di antara umat Allah harus waspada
terhadap bahaya mempersalahkan metode pekerja perseorangan yang
dipimpin oleh Tuhan untuk melakukan suatu pekerjaan khusus yang hanya
beberapa orang saja yang layak melakukannya. Biarlah saudara-saudara
yang bertanggung jawab jangan tergesa-gesa untuk mengeritik gerakan-
gerakan yang sangat tidak sesuai dengan metode kerja mereka. Janganlah
mereka sekali-kali menyangka bahwa setiap rencana harus memantulkan
kepribadian mereka sendiri. Biarlah mereka tidak usah takut untuk percaya
terhadap metode orang lain; karena dengan tidak mepercayai metode dari
seorang saudara pekerja yang rendah hati disertai keberanian yang
terpusat, yang sedang melakukan suatu pekerjaan khusus dalam cara yang
ditentukan Allah, berarti mereka menghambat kemajuan pekerjaan
Tuhan. {PI 419.4}
Allah dapat dan akan menggunakan mereka yang belum mendapat
pendidikan yang sempurna di sekolah. Suatu keragu-raguan terhadap
kuasa Tuhan untuk melakukan hal ini, menyatakan ketidakpercayaan; itu
berarti membatasi kuasa Tuhan yang mahakuasa, yang bagi-Nya tidak ada
yang mustahil. O, betapa kurangnya keadaan yang tidak beralasan ini, hati-
hatilah terhadap prasangka! Hal itu membuat begitu banyak daya gereja
yang tidak digunakan; itu menutup jalan sehingga dengan demikian Roh
Kudus tidak dapat menggunakan manusia; itu menahan dalam kemalasan
mereka yang rela dan rindu bekerja pada jalur-jalur Kristus; itu melemahkan
semangat memasuki pekerjaan di mana banyak orang akan menjadi teman
sekerja dengan Allah yang efektif, jika mereka diberi kesempatan yang
adil. {PI 420.1}
Kepada sang nabi, roda di dalam kereta, munculnya makhluk hidup yang
berhubungan dengan mereka, semua tampaknya agak ruwet dan sukar
diterangkan. Tetapi tangan Hikmat Yang Tak Terbatas kelihatan di antara
roda-roda itu, dan hasil pekerjaannya adalah keteraturan yang sempurna.
Setiap roda, diarahkan oleh tangan Allah, bekerja sempurna sesuai dengan
setiap roda yang lain. Kepada saya telah ditunjukkan bahwa instrumen
manusia tidak mampu mencari daya yang cukup memadai, dan berusaha
mengendalikan sendiri pekerjaan itu. Mereka membiarkan Tuhan Allah,
Pekerja yang penuh kuasa, terlampau jauh dari metode dan rencana
mereka, dan tidak mempercayakan kepada-Nya segala sesuatu yang
menyangkut kemajuan pekerjaan itu. Tidak ada orang yang boleh
beranggapan walau sekejap pun bahwa ia sanggup mengatur hal-hal yang
merupakan kepunyaan AKU ADALAH yang besar tersebut. Allah dalam
pemeliharaan-Nya sedang menyediakan jalan sehingga dengan demikian
pekerjaan itu dapat dilakukan oleh manusia. Kemudian biarlah setiap orang
berdiri di pos tanggung jawabnya, mengerjakan bagiannya untuk zaman ini,
seraya mengetahui bahwa Allah adalah gurunya. {PI 420.2}
General Conference {PI 420.3}
Kepada saya telah sering diberikan petunjuk oleh Tuhan bahwa tidak
ada pertimbangan manusia yang harus takluk kepada pertimbangan satu
orang lainnya. Tidak pernah pikiran satu orang atau pikiran beberapa orang
dianggap cukup dalam akal budi dan kuasa untuk mengendalikan
pekerjaan itu, dan untuk mengatakan rencana apa yang harus diikuti.
Tetapi bilamana dalam suatu rapat General Conference, pertimbangan
194 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
saudara-saudara yang berkumpul dari semua daerah dijalankan, maka
kebebasan pribadi dan pertimbangan pribadi tidak boleh dipertahankan
dengan keras kepala, melainkan taat. Tidak boleh seorang pekerja
menganggap sebagai suatu jasa mempertahankan seberapa dapat
posisinya yang independen, yang bertentangan dengan keputusan
lembaga umum. {PI 420.4}
Sewaktu-waktu, bilamana sekelompok kecil orang yang dipercayai
memimpin pekerjaan dengan nama General Conlerence, berusaha
melaksanakan rencana yang tidak bijaksana dan menghalangi pekerjaan
Allah, saya telah mengatakan bahwa saya tidak dapat lagi menganggap
suara General Conference, yang diwakili oleh beberapa orang ini, sebagai
suara Allah. Tetapi ini tidak mengatakan bahwa keputusan-keputusan rapat
General Conference yang terdiri atas suatu majelis yang ditetapkan secara
wajar, mewakili orang dari seluruh pelosok ladang, tidak boleh dihormati.
Allah telah mene-tapkan bahwa wakil-wakil gereja-Nya dari semua pelosok
dunia, bilamana berhimpun di General Conference, akan memiliki
kekuasaan. Kesalahan yang mungkin dilakukan banyak orang, ialah
memperkenankan pikiran dan pertimbangan satu orang, atau sekelompok
kecil orang, yang sarat dengan otoritas dan pengaruh yang telah ditetapkan
Allah di dalam jemaat-Nya, dalam pertimbangan dan suara rapat General
Conference yang berkumpul untuk merencanakan kemajuan dan
kesejahteraan pekerjaan Nya. {PI 421.1}
Bilamana kuasa ini, yang ditempatkan Allah di dalam gereja, dikreditkan
hanya kepada satu orang saja, dan ia dibekali dengan kekuasaan untuk
menjadi pertimbangan pikiran orang lain, maka aturan Alkitab yang benar
telah diubah. Usaha Setan terhadap pikiran seorang manusia seperti itu
akan sangat halus, dan kadang-kadang bersifat memaksa; karena musuh
berharap bahwa melalui pikirannya ia dapat mempengaruhi banyak orang
lain. Marilah kita berikan kepada kekuasaan tertinggi yang diorganisasi di
dalam jemaat apa vang kita cenderung berikan kepada satu orang atau
kepada sekelompok kecil orang .- Testimonies for the Church, Jilid 9, hlm.
257-261. {PI 421.2}

BAB 103— PERTIMBANGAN UNTUK
MEREKA YANG BERGUMUL MELAWAN
KESUKARAN HIDUP
Selama bertahun-tahun kurangnya akal budi telah ditunjukkan dalam
menghadapi orang yang menjalankan dan melaksanakan pekerjaan Tuhan
di tempat yang sulit. Sering orang ini bekerja jauh melampaui kekuatan
mereka. Mereka mempunyai sedikit uang untuk ditanamkan guna kemajuan
pekerjaan itu, dan mereka wajib berkorban supaya pekerjaan itu dapat
maju. Mereka bekerja untuk, memperoleh gaji yang kecil, dan
mempraktikkan penghematan yang paling efisien. Mereka mengadakan
imbauan kepada orang untuk mengumpul uang, dan mereka sendiri
memberikan contoh kemurahan hati. Mereka memberikan pujian kepada
Allah untuk apa yang telah dilakukan, sambil menyadari bahwa Ia adalah
pencipta dan penyempurna iman mereka, dan bahwa adalah oleh kuasa-
Nya sehingga mereka disanggupkan untuk membuat kemajuan. {PI 422.1}
Kadang-kadang setelah pekerja-pekerja ini telah memikul beban dan
menahan panasnya hari siang, dan dengan usaha yang sabar dan tekun
telah mendirikan sebuah sekolah atau sanatorium, atau suatu kepentingan
lain demi kemajuan pekerjaan itu, keputusan dibuat oleh saudara-saudara
mereka bahwa orang lain mungkin dapat bekerja dengan lebih baik, maka
dengan demikian orang tersebut mengambil alih tanggung jawab pekerjaan
yang mereka lakukan itu. Dalam beberapa hal keputusan dibuat tanpa
memberi pertimbangan yang cocok dan pujian yang sepatutnya kepada
mereka yang telah menanggung bagian yang tidak menyenangkan dari
pekerjaan itu, yang telah bekerja, berdoa, bergumul, dan mengerahkan
segenap usaha dan tenaga mereka. {PI 422.2}
Allah tidak senang dengan cara memperlakukan para pekerja-Nya
seperti ini. Ia meminta kepada umat-Nya untuk menggandeng tangan
mereka yang membangun pekerjaan itu di ladang yang baru dan sulit,
195 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
mengucapkan kepada mereka kata-kata yang menggembirakan dan
menambah semangat. {PI 422.3}
Dalam kegiatan mereka, semangat tinggi yang ditunjukkan mereka demi
memajukan pekerjaan itu, para pekerja ini mungkin saja membuat
kesalahan. Mungkin saja, dalam keinginan mereka untuk memperoleh dana
guna membiayai usaha yang amat memerlukannya, mereka terlibat dalam
proyek yang bukan demi kebaikan pekerjaan itu. Tuhan, karena
mengetahui bahwa proyek ini akan menyimpangkan mereka dari apa yang
diinginkan Tuhan untuk mereka lakukan, mengizinkan kekecewaan
menimpa mereka, menghancurkan pengharapan mereka. Banyak uang
yang terbuang sia-sia, sehingga ini menjadi pangkal kepiluan yang amat
sangat bagi mereka yang berharap memperoleh banyak dana guna
membiayai pekerjaan itu. {PI 422.4}
Sementara para pekerja sedang mengerahkan segenap tenaga untuk
mengadakan sarana guna menolong mereka menghadapi suatu keadaan
darurat, beberapa dari saudara mereka hanya berdiri saja, mengeritik dan
berprasangka jahat, melemparkan prasangka buruk atas motif para pekerja
yang melaksanakan beban berat itu, serta membuat dan menjadikan
pekerjaan mereka lebih sulit. Buta karena, sifat mementingkan diri, para
pencari kesalahan ini tidak mengerti bahwa saudara-saudara mereka
sudah begitu rusak walaupun tanpa kecaman orang yang tidak turut
memikul beban berat yang penuh tanggung jawab ini. Kekecewaan adalah
suatu pencobaan besar, tetapi kasih Kristiani dapat membalikkan
kekalahan menjadi kemenangan. Kemunduran akan mengajarkan sikap
hati-hati. Kita belajar melalui hal-hal yang kita derita. Dengan demikian kita
memperoleh pengalaman. {PI 423.1}
Biarlah sikap peduli dan tindak bijaksana ditunjukkan dalam menghadapi
para pekerja yang walaupun mereka membuat kesalahan, telah
menyatakan suatu perhatian yang sungguh-sungguh dan mengorbankan
diri dalam pekerjaan. Biarlah saudara-saudara mereka mengatakan, “Kami
tidak akan membuat persoalan -menjadi lebih buruk dengan menempatkan
orang lain di tempatmu, tanpa memberi engkau kesempatan untuk
menelaah kesalahanmu, dan berdiri di atas dasar yang menguntungkan,
bebas dari beban kecaman yang tidak adilBiarlah mereka diberi waktu
untuk menyesuaikan diri mereka sendiri, untuk mengalahkan kesulitan-
kesulitan yang terdapat di sekeliling mereka, dan berdiri di hadapan para
malaikat dan manusia sebagai pekerja yang layak. Mereka telah melakukan
kesalahan, tetapi akankah mereka yang mempertanyakan dan mengeritik
telah melakukan yang lebih baik? Kepada orang Farisi yang melontarkan
tuduhan, Kristus berkata, “Barang siapa di antara kamu tidak berdosa,
hendaklah ia yang pertama melemparkan batu kepada perempuan itu”
(Yohanes 8.7). {PI 423.2}
Ada orang yang mempunyai keinginan yang tidak matang membaharui
hal-hal yang mereka kira salah. Mereka merasa bahwa mereka harus dipilih
untuk mengganti tempat mereka yang membuat kesalahan. Mereka tidak
menghargai apa yang telah dilakukan para pekerja ini sementara orang lain
hanya menonton saja dan mengeritik. Dengan tindakannya itu mereka
berkata: “Saya dapat melakukan hal-hal besar. Saya dapat melaksanakan
pekerjaan dengan berhasil.” Kepada mereka yang merasa diri
mengetahui dengan baik bagaimana menghindarkan kesalahan, kepada
saya disuruh untuk mengatakan, “Jangan kamu menghakimi, supaya kamu
tidak dihakimi” (Matius 7:1). Engkau boleh saja menghindarkan kesalahan
atas beberapa hal, tetapi pada hal-hal lain engkau mudah membuat
kesalahan berat, yang akan amat sulit menyembuhkannya, dan yang akan
membawa kekacauan ke dalam pekerjaan. Kesalahan ini dapat
menyebabkan lebih banyak bahaya daripada kesalahan yang dibuat oleh
saudaramu itu. {PI 423.3}
Petunjuk yang diberikan kepada saya ialah bahwa orang yang
meletakkan dasar suatu pekerjaan, dan yang menghadapi prasangka,
berjuang untuk maju terus, janganlah ditempatkan pada terang yang tidak
menyenangkan, agar orang lain menggantikin mereka. Ada pekerja yang
ulet walaupun menghadapi kecaman dari beberapa saudara mereka, maju
terus dalam pekerjaan yang disuruh Allah supaya mereka kerjakan.
Sekiranya sekarang mereka disingkirkan dan jabatan mereka, maka suatu
kesan tidak adillah yang dibuat terhadap mereka, dan tidak dikehendaki
dalam pekerjaan, oleh sebab perubahan yang diadakan akan dipandang
sebagai suatu pembenaran terhadap kritikan-kritikan tidak adil yang dibuat
sehingga muncullah prasangka. Tuhan menginginkan supaya tidak ada
pemindahan yang akan dibuat yang akan menyebabkan ketidakadilan bagi
mereka yang telah bekerja lama dan tekun membangun pekerjaan yang
diberikan kepada mereka. {PI 424.1}
Banyak perubahan yang diadakan padahal lebih baik tidak pernah
diadakan. Sering bilamana para pekerja menjadi tidak puas, gantinya diberi
semangat untuk terus di mana mereka berada, dan membuat kemajuan
dalam pekerjaan mereka, malahan mereka dikirim ke tempat yang lain.
Tetapi mereka membawa bersama mereka sifat yang sama yang pada
196 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
waktu yang lalu telah menodai pekerjaan mereka. Mereka akan
menyatakan roh sama yang tidak serupa dengan Kristus; karena mereka
tidak mempelajari pelajaran tentang pelayanan yang sabar dan rendah
hati. {PI 424.2}
Saya meminta perlunya diadakan perubahan yang berbeda sama sekali.
Perubahan haruslah diadakan pada kelompok pekerja di konferens dan
lembaga-lembaga kita. Orang yang tepat dan dikuduskan harus dicari dan
didorong agar bergabung dengan para pemikul beban sebagai penolong
dan teman sekerja. Hendaklah ada suatu persatuan yang harmonis dari
yang baru dan yang lama, dengan roh kasih sesama saudara. Tetapi
biarlah perubahan dalam manajemen tidak diadakan dengan tiba-tiba,
dengan cara yang sedemikian rupa jangan sampaj menyebabkan
kekecewaan kepada mereka yang telah bekerja dengan tekundan berhasil
membawa pekerjaan itu sampai kepada taraf yang maju. Allah tidak
menyetujui apa pun yang dilakukan untuk mengecewakan hamba-hamba-
Nya yang setia. Biarlah prinsip-prinsip keadilan diikuti oleh mereka yang
kewajibannya adalah untuk mencari manajemen yang paling efisien bagi
percetakan, sanatorium, dan sekolah kita. {PI 424.3}
Allah memerlukan para pekerja. Pekerjaan itu memerlukan orang yang
mengatur diri, yang menempatkan diri mereka sendiri di tangan Tuhan
sebagai pelajar yang sederhana, yang telah membuktikan diri mereka
pekerja bersama dengan Dia. Inilah orang yang diperlukan dalam
pekerjaan pelayanan dan pekerjaan di sekolah. Biarlah mereka yang telah
menunjukkan diri sebagai orang yang bergerak keluar, dan melakukan apa
yang dapat mereka lakukan dalam pekerjaan Tuhan. Biarlah mereka
melangkah ke dalam jajaran para pekerja, dan dengan usaha yang sabar
dan berkelanjutan membuktikan kelayakan mereka. Di air, bukan di darat,
kita belajar berenang. Biarlah mereka dengan setia mengisi tempat ke
mana mereka dipanggil, supaya mereka dapat menjadi pantas memikul
tanggung jawab yang lebih tinggi. Allah memberikan semua kesempatan
untuk menyempurnakan diri mereka sendiri dalam pekerjaan-Nya.... {PI 425.1}
Allah telah mengaruniakan bakat khusus kepada beberapa hamba-Nya,
dan tidak ada orang yang dipanggil untuk menjelek-jelekkan keistimewaan
mereka. Tetapi janganlah ada orang yang menggunakan bakat mereka
untuk meninggikan diri. Janganlah mereka menganggap diri mereka
sebagai orang favorit di antara sesama, tidak meninggikan diri mereka di
atas para pekerja yang bersungguh-sungguh dan tekun. Allah memandang
ke dalam hati. Barang siapa yang mengabdi setulus hati dalam pekerjaan
Allah ialah yang paling ditinggikan oleh semesta alam dan surga. {PI 425.2}
Surga sedang memperhatikan mereka yang diberi tugas untuk
memimpin melaksanakan tugas pcnatalayanan mereka. Tuntutan terhadap
mereka selaku penatalayan diukur oleh luasnya pengaruh mereka. Dalam
perlakuan mereka terhadap sesamanya, mereka harus menjadi sebagai
ayah-adil, lembut, dan benar. Mereka harus serupa dengan Kristus dalam
tabiat, bersatu dengan saudara-saudara mereka dalam ikatan persatuan
dan persekutuan yang paling erat .- estimonies for the Church, Jilid 7, hlm.
277-282. {PI 425.3}
BAB 104—“SALING MEMIKIRKAN”
Engkau akan sering bertemu dengan orang yang sedang berada di
bawah tekanan pencobaan. Engkau mungkin tidak mengetahui betapa
kerasnya Setan mungkin bertarung melayan mereka. Waspadalah jangan
sampaj engkau mengecewakan jiwa tersebut, sehingga dengan demikian
memberi si penggoda keuntungan. {PI 426.1}
Bilamana engkau melihat atau mendengar sesuatu yang perlu
dibenarkan, mintalah kebijaksanaan dan kasih karunia pada Tuhan, bahwa
dalam usaha supaya menjadi setia engkau tidak boleh menjadi keras. Perlu
sikan rendah hati setiap kali kesalahan orang ditunjukkan. Jangan
menjadikan pengalaman lebih pahit dengan celaan yang tidak perlu. Kritik
yang tidak baik menye babkan kekecewaan, menjadikan hidup tidak
gembira dan tidak bahagia. {PI 426.2}
Saudara-saudaraku, berhasil karena dengan kasih lebih baik dari pada
berhasil dengan kekerasan. Bilamana orang bersalah menyadari
kesalahannya, hati-hatilah jangan sampai merusak harga dirinya.
Janganlah membuat memar dan melukai, tetapi lebih baik membalut dan
menyembuhkan. {PI 426.3}
Tidak ada manusia memiliki daya rasa yang begitu peka atau suatu sifat
yang begitu halus seperti juruselamat kita. Dan alangkah besar kesabaran
yang ditunjukkan-Nya kepada kita! Tahun demi tahun Ia menanggung
kelemahan dan kebodohan kita, rasa tidak berterima kasih dan
penyelewengan kita. Sekalipun dengan segala pengembaraan kita,
kekerasan hati kita, kelalaian kita terhadap firman-Nya yang kudus, tangan-
197 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Nya tetap diulurkan. Dan ia meminta kita, “Saling mengasihi sama seperti
Aku telah mengasihi kamu” (Yohanes 13:34). {PI 426.4}
Saudara-saudara, anggaplah dirimu sebagai misionaris, bukan di antara
orang kafir, melainkan di antara sesama pekerja. Diperlukan waktu yang
banyak dan kerja keras untuk meyakinkan satu jiwa sehubungan dengan
kebenaran khusus untuk zaman ini. Dan bilamana jiwa-jiwa berbalik dan
dosa kepada kebenaran, terdapatlah sukacita dalam kehadiran para
malaikat. Adakah engkau memikirkan bahwa roh-roh yang melayani yang
mengawasi jiwa-jiwa ini senang melihat betapa acuh tak acuhnya mereka
diperlakukan oleh banyak orang yang mengaku orang Kristen? Amran
manusia yang dipilih. Pilih kasih diperlihatkan, yang seorang disukai,
sedangkan yang lain diperlakukan dengan kasar. {PI 426.5}
Malaikat memandang dengan perasaan takjub yang dahsyat missi
Kristus ke dunia ini. Mereka kagum terhadap kasih yang menggerakkan-
Nya untuk menyerahkan diri-Nya menjadi suatu korban untuk dosa
manusia. Tetapi betapa remehnya manusia memandang yang ditebus
darah-Nya! {PI 427.1}
Kita tidak perlu mulai dengan berusaha mengasihi satu dengan yang
lain. Kasih Kristus dalam hati adalah apa yang diperlukan. Bilamana diri
ditaklukkan pada Kristus, maka kasih yang sejati memancar dengan
serentak. {PI 427.2}
Kita akan memperoleh kemenangan dalam ketekunan yang sabar.
Kesabaran dalam pelayanan itulah yang mendatangkan ketenangan pada
jiwa. Melalui pekerja yang rendah hati, rajin, dan setia maka kesejahteraan
Israel meningkat. Suatu perkataan yang penuh kasih dan memberi
semangat akan berbuat lebih banyak untuk menaklukkan sifat lancang
tindakan hati yang keras, daripada sifat mencari kesalahan dan kecaman
yang engkau dapat timpakan ke atas orang yang bersalah. {PI 427.3}
Pekabaran Tuhan harus diberitakan dengan roh-Nya. Satu-satunya
keselamatan kita adalah dalam memelihara pikiran dan dorongan kita di
bawah pengendalian Guru Besar itu. Malaikat-malaikat Allah akan memberi
kepada setiap pekerja yang benar suatu pengalaman yang kaya dalam
melakukan hal ini. Karunia kerendahan hati akan membentuk kata-kata kita
menjadi penvataan kelemahlembutan yang serupa dengan
Kristus. Testimonies for the Church, hlm. 265, 266. {PI 427.4}

BAB 105—DISIPLIN GEREJA
Dalam menghadapi anggota jemaat yang bersalah, umat Allah
sepatutnya berhati-hati mengikuti petunjuk yang diberikan oleh Juruselamat
dalam Matius pasal delapan belas. (Lihat Matius 18:15-18). {PI 428.1}
Manusia adalah harta milik Kristus, yang dibeli oleh-Nya dengan harga
yang tak terkira, terikat pada-Nya oleh kasih yang telah dinyatakan-Nya dan
Bapa-Nya bagi mereka. Jadi, betapa perlunya kita berhati-hati dalam
urusan kita satu dengan yang lain! Manusia tidak berhak berprasangka
jahat terhadap sesamanya. Anggota-anggota jemaat tidak mempunyai hak
mengikuti kehendak dan kecenderungan mereka sendiri dalam
menghadapi sesama anggota yang bersalah. Bahkan mereka tidak boleh
menyatakan prasangka mereka terhadap orang yang melakukan
kesalahan; karena dengan demikian mereka menempatkan pada pikiran
orang lain ragi kejahatan. Laporan-laporan yang tidak menyenangkan
terhadap seorang saudara di gereja disampaikan dari satu orang kepada
yang lain oleh anggota jemaat. Kesalahan-kesalahan dibuat dan
ketidakadilan dilakukan oleh sebab suatu ketidakrelaan di pihak seseorang
untuk mengikuti petunjuk yang diberikan oleh Tuhan Yesus. {PI 428.2}
“Apabila saudaramu berbuat dosa,” kata Kristus memaklumkan,
“tegurlah dia di bawah empat mata.” Jangan ceritakan kepada orang lain
kesalahan itu. Satu orang diberi tahu, kemudian dilanjutkan yang lain, yang
lain lagi; dan terus-menerus laporan itu bertumbuh, dan kejahatan
bertambah-tambah, sampai seluruh gereja dibuat menderita. Bereskan
masalahnya “antara engkau dan dia sendiri saja.” Ini adalah rencana
Allah. {PI 428.3}
“Jangan terburu-buru kaubuat perkara pengadilan. Karena pada
akhirnya apa yang engkau dapat lakukan, kalau sesamamu telah
mempermalukan engkau. Belalah perkaramu terhadap sesamamu itu,
tetapi jangan buka rahasia orang lain” (Amsal 25:8, 9). Jangan
tanggungkan dosa ke atas saudaramu; jangan mempermalukannya,
sehingga dengan demikian menambah kesulitan, menjadikan tegoran
tampaknya seperti balas dendam. Perbaiki dia dengan cara yang disarikan
dalam firman Allah. {PI 428.4}
Jangan tanamkan kebencian sampai matang menjadi kejahatan. Jangan
biarkan luka bernanah dan pecah dengan kata-kata beracun, yang menodai
198 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
pikiran mereka yang mendengar. Jangan biarkan pemikiran-pemikiran pahit
terus menerus mengisi pikiranmu dan pikirannya. Pergilah kepada
saudaramu itu, dan dengan kerendahan hati serta kesungguh-sungguhan
bicarakan dengan dia mengenai persoalan itu. {PI 428.5}
Apa pun sifat gangguan itu, ini tidak mengubah rencana yang Allah telah
dibuat Allah untuk membereskan salah pengertian dan luka pribadi.
Berbicara sendirian dan dengan roh Kristus kepada orang yang bersalah,
sering akan menghilangkan kesulitan. Pergilah kepada orang yang
bersalah, dengan hati yang dipenuhi kasih dan simpati Keistus, dan
berusahalah membereskan masalah itu. Berbicaralah dengan dia dengan
tenang. Jangan lontarkan dari bibirmu kata marah. Berbicaralah dengan
cara yang membuat pertimbangannya lebih baik. Ingatlah akan kata-kata,
“Barang siapa membuat orang berdosa berbalik dari jalannya yang sesat, ia
akan menyelamatkan jiwa orang itu dari maut dan menutupi banyak dosa”
(Yakobus 5:20). {PI 429.1}
Bawalah kepada saudaramu itu obat yang akan menyembuhkan
penyakit kekecewaan. Lakukanlah bagianmu untuk menolongnya. Demi
kedamaian dan persatuan dalam jemaat, rasakan itu sebagai suatu
kesempatan istimewa dan sebuah tanggung jawab yang patut dilakukan.
Jikalau ia mau mendengarmu, itu berarti engkau telah memenangkannya
sebagai seorang sahabat. {PI 429.2}
Segenap surga tertarik atas wawancara antara orang yang telah dilukai
dan orang yang bersalah. Bilamana orang yang bersalah menerima teguran
yang diberikan dalam kasih Kristus serta mengakui kesalahannya, meminta
pengampunan dari Allah dan dari saudaranya, maka cahaya matahari
surga memenuhi hatinya. Pertentangan berakhir; persahabatan dan
keyakinan dipulihkan. Minyak kasih melenyapkan rasa nyeri yang
disebabkan oleh kesalahan; Roh Allah mengikat hati; dan ada musik di
surga terhadap persatuan yang terjadi. {PI 429.3}
Manakala mereka yang bersatu sedemikian rupa dalam persekutuan
Kristen menyampaikan doa kepada Allah, dan mereka sendiri berjanji untuk
berlaku adil, menyukai kemurahan, dan berjalan dengan rendah hati
bersama Allah, maka berkat besar datang kepada mereka. Jikalau mereka
bersalah pada orang lain, mereka melanjutkan pekerjaan pertobatan,
pengakuan, dan pemulihan, menentukan sepenuhnya untuk berbuat baik
kepada satu dengan yang lain. Ini adalah menggenapi hukum Kristus. {PI
429.4}
 “Jika ia tidak mendengarkan engkau, bawalah seorang atau dua orang
lain, supaya atas keterangan dua atau tiga orang saksi, perkara itu tidak
disangsikan.” Bawalah mereka yang menyukai kerohanian, dan
berbicaralah dengan orang yang bersalah mengenai kesalahan itu. Ia
mungkin mau menyerah kepada imbauan untuk bersatu dari pada
saudaranya. Ketika ia melihat kesepakatan mereka dalam persoalan itu,
pikirannya pun dapat diterangi. {PI 429.5}
“Jika ia tidak mau mendengarkan mereka,” apakah yang harus
dilakukan? Akankah beberapa orang dalam rapat memikul sendiri tanggung
jawab untuk memecat orang yang bersalah itu? “Jikalau ia tidak mau
mendengarkan mereka, sampaikanlah soalnya kepada jemaat” Biarlah
jemaat yang mengambil tindakan sehubungan anggota-angotanya. {PI 430.1}
“Dan jika ia tidak mau juga mendengarkan jemaat, pandanglah dia
sebagai seorang yang tidak mengenal Allah atau seorang pemungut cukai.”
Jikalau ia tidak mau menghiraukan suara jemaat, jikalau ia menolak semua
usaha yang dilakukan untuk memperolehnya kembali, di atas gereja
terletak tanggung jawab memisahkan dia dari persekutuan. Dengan
demikian namanya harus dicoret dari buku sidang. {PI 430.2}
Tidak ada pegawai gereja yang harus menasihati, tidak ada komite yang
harus menganjurkan, ataupun suatu persetujuan gereja, sehingga nama
orang yang melakukan kesalahan harus dicoret dari buku gereja, sebelum
petunjuk yang diberikan Kristus diikuti dengan setia. Bilamana langkah-
langkah ini telah dilakukan, gereja telah membereskan dirinya sendiri di
hadapan Allah. Maka kejahatan harus dimunculkan sebagaimana adanya,
dan harus dihi-langkan, supaya itu tidak semakin lama semakin tersebar
luas. Kesehatan dan kesucian gereja harus dipelihara, sehingga ia dapat
berdiri di hadapan Allah dengan tidak bercacat, diselubungi dengan jubah
kebenaran Kristus. {PI 430.3}
Jikalau orang yang bersalah bertobat dan tunduk kepada disiplin Kristus,
maka ia harus diberi percobaan lain. Dan bahkan jika ia tidak bertobat pun,
bahkan jika ia berdiri di luar gereja, hamba-hamba Allah masih tetap ada
pekerjaan yang harus dilakukan untuknya. Mereka harus berusaha dengan
sungguh-sungguh untuk memenangkannya supaya bertobat. Dan betapa
pun menyakitkan tindakannya itu, jikalau ia menyerahkan kepada
pergumulan Roh Kudus, dan dengan mengaku serta meninggalkan
dosanya memberikan bukti pertobatan, maka ia harus diampuni dan
disambut ke dalam kandang kembali. Saudara-saudaranya harus
mendorongnya ke jalan yang benar, memperlakukannya sebagaimana
199 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
mereka ingin diperlakukan sekiranya mereka berada di tempatnya,
memikirkan tentang diri mereka sendiri jangan sampai mereka juga
tergoda. {PI 430.4}
“Aku berkata kepadamu,” kata Kristus melanjutkan,, “sesungguhnya apa
yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di surga dan apa yang kamu
lepaskan di dunia ini akan terlepas di surga. {PI 430.5}
Pernyataan ini mempunyai kekuatan dalam segala zaman. Ke atas
gereja telah dianugerahkan kuasa untuk bertindak ganti Kristus. Itu adalah
perkakas Allah untuk memelihara ketertiban dan disiplin di kalangan umat-
Nya. Kepadanya (gereja) Tuhan telah mewakilkan kuasa untuk
membereskan semua persoalan sehubungan dengan kemakmurannya,
kesuciannya, dan ketertibannya. Di atasnya terletak tanggung jawab
mengeluarkan dari persekutuannya mereka yang tidak layak, yang oleh
tingkah laku mereka yang tidak serupa dengan Kristus akan mendatangkan
penghinaan terhadap kebenaran. Apa pun yang dilakukan jemaat yang
sesuai dengan petunjuk yang diberikan dalam firman Allah, akan disahkan
dalam surga. {PI 430.6}
Pengampunan terhadap Dosa {PI 431.1}
“Jikalau kamu mengampuni dosa orang,” kata Kristus, “dosanya
diampuni;...dan jikalau kamu menyatakan dosa orang tetap ada, dosanya
tetap ada” (Yohanes 20:23). Di sini Kristus tidak memberi kebebasan untuk
setiap orang menjatuhkan hukuman ke atas orang lain. Di dalam khotbah di
atas bukit Ia melarang hal ini. Itu adalah hak khusus Allah. Tetapi pada
gereja dalam kemampuannya yang diorganisasi ia menempatkan tanggung
jawab untuk anggota-anggota secara perseorangan. Kepada mereka yang
jatuh ke dalam dosa, gereja mempunyai suatu kewajiban, untuk memberi
amaran, menegur, menasihati, dan sekiranya mungkin memulihkan.
“Teguran, amaran, nasihat,” kata Tuhan harus, “dengan segala kesabaran
dan pengajaran” (11 Timotius 4:2). {PI 431.2}
Hadapi perbuatan salah dengan kesetiaan. Beri amaran setiap jiwa yang
berada dalam bahaya. Jangan biarkan apa pun menipu mereka. Sebutlah
dosa dengan namanya yang sesungguhnya. Beritahukan apa yang
dikatakan Allah sehubungan dengan soal dusta, melanggar Sabac,
mencuri, menyembah berhala, dan setiap kejahatan lain. “Barang siapa
melakukan hal-hal demikian, ia tidak akan mendapat bagian dalam
kerajaan Allah” (Galatia 5:21). Jikalau mereka terus berada dalam dosa,
penghakiman yang engkau nyatakan dari firman Allah dikenakan kepada
mereka di surga. Mereka yang memilih berdosa, mereka tidak memiliki
Kristus; gereja harus menunjukkan bahwa ia tidak menyetujui perbuatan Pertimbangan untuk Mereka yang Bergumul atas Kesulitan Testimonies,
mereka, atau ia sendiri tidak menghormati Tuhannya. Ia harus mengatakan jilid 4, hlm. 238.
mengenai dosa apa yang dikatakan Allah terhadap dosa itu. Ia (gereja) Testimonies, Jilid 5, him. 298-302.
harus menghadapi dosa itu menurut petunjuk Allah, dan tindakannya Patriarchs, him. 386.
disahkan di surga. Barang sjapa meremehkan kekuasaan gereja, berarti “Saling Memikirkan ” Testimonies, Tilid 1, him. 383
meremehkan kekuasaan Kristus sendiri. {PI 431.3} Testimonies, jilid 3, him. 93, 94.
Tetapi ada sisi yang lebih terang dalam gambaran itu. “Jikalau kamu Testimonies, Jilid 4, him. 66,485-489.
mengampuni dosa orang, dosanya diampuni.” Biarlah pemikiran ini diingat Testimonies, Jilid 5, him. 341-348.
sedapat mungkin. Dalam bekerja untuk orang yang bersalah, biarlah setiap Testimonies, Jilid 9, him. 223, 224.
mata diarahkan kepada Kristus. Biarlah para gembala memiliki M. ofH., him. 493-496.
kepedulian yang lembut atas kawanan domba di padang rumput Tuhan. C.O.L, him. 185-197, 385-389.
Biarlah mereka bicara kepada yang bersalah tentang rahmat pengampunan Disiplin Gereja Testimonies, Jilid 1, him. 164-168, 214-216.
Juruselamat. Biarlah mereka mendorong orang berdosa untuk bertobat, Testimonies, Jilid 3, hal. 99-109, 113-116, 186-188, 196, 265-269.
dan percaya kepada Dia yang dapat mengampuni. Biarlah mereka Testimonies, Jilid 4, him. 268,269, 515-517.
menyatakan, atas kekuasaan firman Allah, “Jikalau kita mengaku dosa kita, Testimonies, Jilid 5, him. 147, 241,615-617.
maka Ia adalah setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni segala dosa Testimonies, Jilid 7, hlm. 260-264.
kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan” (I Yohanes 1:9). Semua Education, him. 88-92.
yang bertobat mempunyai jaminan, “Biarlah Ia kembali menyayangi kita, M. of H., him. 161-170, 493-496.
menghapuskan kesalahan-kesalahan kita; dan melemparkan segala dosa C.O.L, him. 70-75, 243-251.
kita ke dalam tubir-tubir laut” (Mikha 7:19). {PI 431.4} Desire, him. 437-442, 652-661, 807-817.
Biarlah penobatan orang berdosa itu diterima oleh jemaat dengan hati Acts, him. 515, 516.
yang berterima kasih. Biarlah orang yang bertobat itu dituntun dari
kegelapan ketidakpercayaan ke dalam terang iman dan kebenaran. Biarlah
tangannya yang gemetar ditaruh pada tangan Yesus yang mengasihi.
Pengampunan seperti itu disahkan di surga. -The Desire of Ages, hlm. 805,
806. {PI 432.1}
UNTUK PELAJARAN SELANJUTNYA
Aneka Karunia Acts, him. Acts, him. 269-280
Persatuan dalam Keanekaragaman Testimonies, J ilid 1, him. 323, 324.
Testimonies, jilid 5, him. 722-726.
Testimonies, jilid 8, him. 174, 175.
Testimonies, Jilid 9, him. 179-194 195-198.
Acts, him. 273-280, 399-406.
Roh Kebebasan Testimonies, Jilid 1, him. 207.
Testimonies, Jilid 3, him. 66, 414-424.
Testimonies, Jilid 5, him. 238.
Testimonies, Jilid 9, him. 270-284.
Acts, him. 163-165, 188-200, 399-406.
200 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
 BAGIAN XII—KATA PENUTUP
“Akhimya, saudara-saudaraku, hendaklah kamu kuat di dalam Tuhan, dan
di dalam kuasa kebesaran-Nya.”
BAB 106—KUASA UNTUK MELAYANI
Apa yang gereja perlukan pada zaman yang penuh bahaya ini adalah
suatu bala tentara pekerja yang sama seperti Paulus, yang telah mendidik
diri supaya lebih berguna, yang memiliki pengalaman yang dalam atas hal-
hal yang berkaitan dengan Allah, yang ulet dan penuh keberanian. Orang
yang disucikan dan suka berkorban yang diperlukan-orang yang tidak
mengelakkan kesukaran dan tanggung jawab; orang yang berani dan
benar; orang yang di hatinya Kristus berbentuk “pengharapan mulia,” dan
yang bibirnya disentuh oleh api kudus, untuk “memberitakan firman.”
Karena kekurangan para pekerja seperti itu, maka pekerjaan Allah merana,
dan kesalahan fatal, sama seperti racun membawa maut, menodai moral
dan melenyapkan pengharapan sebagian besar umat manusia.- The Acts
of the Apostles, hlm. 507. {PI 434.1}
Mereka yang menjadi pasukan Allah, dan yang tercatat di dalam buku
surga, mereka yang sama seperti Daniel, mengembangkan setiap
kemampuan sedemikian rupa untuk menyatakan kerajaan Allah dengan
sebaik-baiknya kepada sebuah dunia yang terlena dalam kejahatan.
Kemajuan dalam pengetahuan adalah penting; karena apabila digunakan
dalam pekerjaan Allah, pengetahuan adalah suatu kuasa demi kebaikan.
Dunia memerlukan orang yang suka berpikir, orang yang berprinsip, orang
yang secara tetap bertumbuh dalam pengertian dan pengetahuan.
Percetakan amat memerlukan orang yang dapat bekerja dengan sebaik-
baiknya demi keuntungan, supaya kebenaran dapat diberi sayap untuk
mempercepatnya kepada setiap bangsa, bahasa, dan kaum. {PI 434.2}
“Pergilah ke semua jalan dan lintasan dan paksalah orang-orang, yang
ada di situ, masuk,” Kristus menyuruh kita, “karena rumahku harus penuh”
(Lukas 14:23). Dalam penurutan kepada perkataan ini kita harus pergi
kepada orang kafir yang berada dekat kita, dan kepada mereka yang
berada di tempat jauh. “Pemungut-pemungut cukai dan perempuan-
perempuan sundal” harus mendengar undangan Juruselamat. Melalui
201 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
kebaikan dan panjang sabar para pesuruh-Nya, undangan itu menjadi
suatu kuasa yang memaksa untuk meninggikan mereka yang sedang
tenggelam dalam kedalaman dosa yang paling dalam. {PI 434.3}
Motif Kristiani menuntut supaya kita bekerja dengan suatu maksud yang
tetap, dengan perhatian yang tidak pernah padam, suatu permintaan
dengan sangat yang senantiasa bertambah, untuk jiwa-jiwa yang hendak
dibinasakan Setan. Tidak ada yang dapat mendinginkan tenaga yang
benar-benar merindukan keselamatan orang yang hilang. {PI 435.1}
Perhatikanlah bagaimana semua melalui firman Allah dinyatakan roh
yang mendesak, untuk meminta pria dan wanita supaya datang kepada
Kristus. Kita harus merebut setiap kesempatan, secara pribadi maupun
umum, untuk menyajikan setiap alasan, mendesak setiap motif
pertimbangan yang tak terbatas, untuk menarik manusia kepada
Juruselamat. Dengan segala kuasa kita maka kita harus mendesak mereka
untuk memandang kepada Yesus, dan menerima hidup penyangkalan dan
pengorbanan diri-Nya. Kita harus menunjukkan bahwa kita mengharapkan
mereka memberi sukacita pada hati Kristus dengan menggunakan masing-
masing karunia-Nya dalam menghormati nama-Nya. Ministry of
Healing, hlm. 164, 165. {PI 435.2}
Bukanlah lamanya waktu kita bekerja, melainkan kerelaan dan kesetiaan
kita dalam pekerjaan, yang membuat itu berkenan pada Allah. Dalam
semua pelayanan kita suatu penyerahan diri yang penuh dituntut.
Kewajiban paling kecil yang dilakukan dengan kesungguh-sungguhan dan
melupakan diri, adalah lebih berkenan kepada Allah daripada pekerjaan
yang terbesar yang dicemari kepentingan diri. Ia memandang untuk melihat
berapa banyak roh Kristus yang kita miliki, dan berapa banyak keserupaan
Kristus yang dinyatakan melalui pekerjaan kita. Ia lebih menghargai kasih
dan kesetiaan yang dengannya kita bekerja ketimbang jumlah yang kita
lakukan. {PI 435.3}
Hanya bilamana sifat mementingkan diri telah mati, bilamana perjuangan
merebut supremasi telah lenyap, bilamana rasa syukur memenuhi hati, dan
kasih membuat kehidupan harum semerbak-barulah Kristus tinggal dalam
jiwa, dan kita diakui sebagai para pekerja yang bersama Allah.- Christ’s
Object Lessons, hlm. 402. {PI 435.4}
Kepada semua orang yang di dunia ini, para pembantu haruslah orang
yang paling tidak mementingkan diri, paling ramah, dan paling sopan.
Dalam kehidupan mereka harus kelihatan kebajikan perbuatan yang sejati
yang tidak mementingkan diri. Pekerja yang kurang sopan, yang kurang
sabar terhadap kebodohan dan penyelewengan orang lain, yang berbicara
tergesa-gesa atau bertindak tanpa berpikir, dapat menutup pintu kepada
hati sehingga dengan demikian ia tidak pernah dapat mencapai mereka. {PI
435.5}
Sebagaimana embun dan hujan jatuh ke atas tanaman yang layu,
biarkanlah begitu kata-kata jatuh dengan pelahan-lahan bilamana ingin
menarik manusia dari kesalahan. Rencana Allah haruslah yang pertama
mencapai hati. Kita harus membicarakan kebenaran dengan kasih, sambil
mempercayakan padaNya untuk memberinya kuasa guna pembaruan
hidup. Roh Kudus akan memberikan kepada jiwa perkataan yang
diucapkan dengan kasih. {PI 436.1}
Secara alami kita memang lebih berpusat pada diri sendiri dan
berpendirian keras. Tetapi bilamana kita mempelajari pelajaran yang ingin
diajarkan Kristus pada kita, maka kita ikut mengambil bagian dalam kodrat-
Nya; karenanya kita menghayati kehidupan-Nya. Teladan Kristus yang luar
biasa, kelemahlembutan yang tak ada tandingannya yang dengan itu Ia
masuk ke dalam perasaan orang lain, menangis dengan mereka yang
menangis, bersukacita dengan mereka yang bersukaria, harus mempunyai
suatu pengaruh yang dalam terhadap tabiat semua orang yang mengikuti-
Nya dengan sungguh-sungguh. Dengan perkataan dan perbuatan yang
baik mereka akan berusaha membuat jalan menjadi mudah bagi kaki yang
lelah.-Ministry of Healing, hlm. 157, 158. {PI 436.2}
Tugas tertinggi pendidikan bukanlah semata-mata menyampaikan
pengetahuan, untuk membagikan tenaga yang memberi kekuatan yang
diterima melalui kontak pikiran dengan pikiran, jiwa dengan jiwa. Hanya
kehidupan saja yang dapat menurunkan kehidupan. Betapa indahnya
kesempatan yang menjadi bagian mereka yang selama tiga tahun, setiap
hari berhubungan dengan kehidupan Ilahi tersebut, tempat mengalirnya
setiap dorongan hidup yang telah memberkati dunia! Lebih dan teman
sekelompok-Nya, Yohanes murid yang dikasihi itu, menyerahkan segenap
dirinya kepada kuasa kehidupan yang ajaib itu. Ia berkata, “Hidup itu telah
dinyatakan, dan kami telah melihatnya dan sekarang kami bersaksi dan
memberitakan kepada kamu tentang hidup kekal, yang ada bersama-sama
dengan Bapa dan yang telah dinyatakan kepada kami.” “Karena dari
kepenuhan-Nya kita semua telah menerima kasih karunia demi kasih
karunia” (I Yohanes 1:2; Yohanes 1:16). {PI 436.3}
Pada rasul-rasul Tuhan kita, tidak ada sesuatu yang mendatangkan
kemuliaan bagi diri sendiri. Terbuktilah bahwa kemajuan pekerjaan mereka
202 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
hanya karena Allah. Kehidupan orang ini, tabiat yang mereka kembangkan,
dan pekerjaan luar biasa yang dilaksanakan Allah melalui mereka,
merupakan suatu kesaksian terhadap apa yang akan dilakukan-Nya untuk
semua orang yang dapat diajar dan menurut. ”- The Desire of Ages, hlm.
250. {PI 436.4}
Mendahului kehormatan adalah kerendahan hati. Untuk mengisi suatu
tempat yang tinggi di hadapan manusia, Surga memilih pekerja yang sama
seperti Yohanes Pembaptis, mengambil tempat yang rendah di hadapan
Allah. Murid yang paling menyerupai anak kecil adalah yang paling berhasil
dalam pekerjaan untuk Allah. Penghuni surga dapat bekerja sama dengan
orang yang berusaha, bukan untuk meninggikan diri, melainkan untuk
menyelamatkan orang. Barang siapa yang merasakan keperluannya yang
sangat dalam terhadap bantuan Dahi akan memintanya, dan Roh Kudus
akan memberi kepadanya percikan cahaya Yesus yang akan menguatkan
dan meninggikan jiwa itu. Setelah berhubungan dengan Kristus, ia akan
pergi bekerja bagi mereka yang sedang binasa dalam dosa mereka. Ia
diurapi untuk misinya; dan ia berhasil di mana banyak orang yang terpelajar
dan pintar akan The Desire of Ages, hlm. 436. {PI 437.1}
Barang siapa yang memanggil orang untuk bertobat harus berhubungan
dengan Allah dalam doa. Ia harus bergantung kepada Tuhan yang
Perkasa, sambil berkata, “Aku tidak akan melepaskan Engkau, kecuali
Engkau memberkati aku. Beri aku kuasa untuk menarik jiwa-jiwa kepada
Kristus.” {PI 437.2}
Paulus mengatakan, “Jika aku lemah, maka aku kuat” (II Korintus 12:10).
Bilamana kita telah menyadari kelemahan kita, maka kita belajar
bergantung atas kuasa yang tidak ada di dalamaya.. Tidak ada yang dapat
lebih erat berpegang teguh pada hati melebihi perasaan kita yang tetap
pada tanggung jawab kita terhadap Allah. Tidak ada yang lebih meresap
sampai ke dasar motif kita dalam tingkah’laku yang melebihi pengertian
yang dalam terhadap kasih Kristus yang mengampuni. Kita harus bertemu
dengan Allah, sesudah itu barulah kita disalut dengan Roh Kudus-Nya,
yang menyanggupkan kita bertemu dengan sesama. {PI 437.3}
Jadi bersukacilah karena melalui Kristus engkau telah dapat
berhubungan dengan Allah, anggota keluarga surgawi. Sementara engkau
memandang lebih tinggi daripada dirimu sendiri, engkau akan memiliki
pengertian seterusnya tentang kelemahan manusia. Semakin sedikit
engkau mencintai diri, semakin jelas dan penuh nanti pengertianmu
terhadap keistimewaan Juruselamatmu. Semakin dekat engkau
menghubungkan dirimu sendiri dengan Sumber terang dan kuasa, semakin
besar terang yang akan bersinar ke atasmu, dan semakin besar kuasa
yang akan menjadi milikmu untuk bekerja bagi Allah. The Desire of
Ages, hlm. 493. {PI 437.4}
Tidak ada yang lebih diperlukan dalam pekerjaan kita daripada hasil-
hasil praktis hubungan kita dengan Allah. Kita harus menunjukkan melalui
kehidupan kita sehari-hari bahwa kita memiliki damai sejahtera dan
ketenangan pada Juruselamat. Damarnya yang ada di hati akan bersinar
pada raut muka. Itu akan memberikan kuasa membujuk pada suara.
Hubungan dengan Allah akan memuliakan tabiat dan kehidupan. Orang
akan mendapat pengetahuan dari kita, sebagaimana dengan murid-murid
pertama, bahwa kita telah bersama-sama dengan Yesus. Ini akan memberi
kepada pekerja suatu kuasa yang tidak dapat diberikan oleh yang lain lagi.
Terhadap kuasa ini ia tidak boleh membiarkan dirinya sendiri kehabisan. {PI
437.5}
Kita harus menghayati kehidupan ganda-kehidupan pemikiran dan perr
buatan, berdoa dalam hati dan bekerja dengan ulet. Kekuatan yang
diterima melalui hubungan dengan Allah, yang disatukan dengan usaha
yang tekun dalam melatih pikiran menjadi suka berpikir dan mempedulikan,
menyediakan orang untuk kewajiban sehari-hari, dan menjaga roh dalam
damai di bawah semua keadaan lingkungan, betapa pun
menyusahkan.- Ministry of Healing, hlm. 512. {PI 438.1}
Kepada pekerja yang ditahbiskan terdapat penghiburan ajaib dalam
pengetahuan bahwa Kristus pun selama hidup-Nya di bumi mencari Bapa-
Nya setiap hari untuk memperoleh bekal kasih karunia segar yang
diperlukan; dan dari hubungan dengan Allah ini Ia berangkat untuk
menguatkan dan memberkati orang lain. {PI 438.2}
Lihatlah Anak Allah tunduk dalam doa kepada Bapa-Nya! Walaupun Ia
adalah Anak Allah, Ia memperkuat iman-Nya dengan doa, dan melalui
hubungan dengan Surga menghimpun kepada-Nya sendiri kuasa untuk
menolak kejahatan seraya melayani keperluan manusia. Sebagai Saudara
Sulung umat manusia, Ia mengetahui keperluan mereka yang dibatasi
kelemahan dan hidup dalam suatu dunia yang penuh dosa dan pencobaan,
yang masih tetap ingin melayani Dia. Ia mengetahui bahwa utusan yang
dilihatnya layak untuk dikirim adalah orang lemah dan bersalah; tetapi
kepada semua orang yang menyerahkan dirinya secara utuh ke dalam
pekerjaan-Nya, Ia menjanjikan bantuan Ilahi. Teladan-Nya sendiri adalah
suatu jaminan bahwa permohonan yang sungguh-sungguh dan tabah
203 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
kepada Allah dengan iman-iman yang membawa kepada seluruh
ketergantungan atas Allah, dan penyerahan tanpa syarat kepada
pekerjaan-Nya--akan berhasil membawa kepada orang bantuan Roh Kudus
dalam pertempuran melawan dosa. {PI 438.3}
Setiap pekerja yang mengikuti teladan Kristus akan disiapkan untuk
menerima dan menggunakan kuasa yang dijanjikan Allah kepada gereja-
Nya demi pemantangan tuaian bumi. Pagi demi pagi, ketika para utusan
Injil berlutut di hadapan Tuhan dan membarui janji penyerahan mereka
kepadaNya, Ia akan mengaruniakan kepada mereka kehadiran Ron-Nya,
dengan kuasanya yang membangun kerohanian dan menyucikan. Ketika
mereka melaksanakan kewajiban sehari-hari, mereka memiliki jaminan
bahwa wakil Roh Kudus yang tak kelihatan menyanggupkan mereka
menjadi “kawan sekerja Allah” (I Korintus 5:9).- The Acts of the
Apostles, hlm. 56. {PI 438.4}
BAB 107—PAHALA PELAYANAN
“Apabila engkau mengadakan perjamuan siang atau perjamuan malam,”
kata Kristus, “janganlah engkau mengundang sahabat-sahabatmu atau
saudarasaudaramu atau kaum keluargamu atau tetangga-tetanggamu yang
kaya, karena mereka akan membalasnya dengan mengundang engkau
pula dan dengan demikian engkau mendapat balasnya. Tetapi apabila
engkau mengadakan perjamuan, undanglah orang-orang miskin, orang-
orang cacat, orangorang lumpuh dan orang-orang buta. Dan engkau akan
berbahagia, karena mereka tidak mempunyai apa-apa untuk membalasnya
kepadamu. Sebab engkau akan mendapat balasnya pada hari kebangkitan
orang-orang benar” (Lukas 14:12-14). {PI 440.1}
Dalam kata-kata ini Kristus menarik perbedaan antara praktik dunia yang
mementingkan diri, dan pekerjaan pelayanan yang tidak mementingkan diri
yang dengannya Ia memberikan teladan dalam kehidupan-Nya sendiri.
Untuk pelayanan tersebut Ia tidak menawarkan pahala keuntungan atau
pengakuan duniawi. “Engkau akan mendapat balasnya,” kata-Nya, “pada
hari kebangkitan orang-orang benar.” Kemudian hasil masing-masing
kehidupan akan dinyatakan, dan setiap orang akan menuai apa yang
ditaburnya. {PI 440.2}
Kepada setiap pekerja yang bekerja bagi Allah, pemikiran ini harus
menjadi perangsang dan dorongah. Dalam hidup ini pekerjaan kita bagi
Allah sering kelihatan hampir tidak berbuah. Usaha kita untuk berbuat baik
boleh jadi tekun dan tabah, namun kita mungkin tidak diizinkan
menyaksikan hasil-hasilnya. Bagi kita usaha itu mungkin tampaknya hilang.
Tetapi Juruselamat memberi kepastian kepada kita bahwa pekerjaan kita
dicatat di surga, dan bahwa ganti kerugian tidak akan gagal. Menulis
karena didorong Roh Kudus, rasul Paulus, berkata, “Janganlah kita jemu-
jemu berbuat baik, karena apabila sudah datang waktunya, kita akan
menuai, jika kita tidak menjadi lemah” (Galatia 6:9). Dan di dalam kata-kata
pemazmur kita baca, “Orang yang berjalan maju dengan menangis sambil
menabur benih, pasti pulang dengan sorak-sorai sambil membawa berkas-
berkasnya” (Mazmur 126:6). {PI 440.3}
Sementara upah besar yang terakhir akan diberikan pada kedatangao
Kristus, pelayanan dengan hati yang benar bagi Allah mendatangkan
pahala bahkan dalam kehidupan sekarang ini. Rintangan-rintangan,
perlawanan, dan kepahitan, kekecewaan yang menghancurkan hati, akan
dihadapi oleh pekerja. Ia mungkin tidak melihat buah-buah kerja kerasnya.
Akan tetapi dalam menghadapi semua hal ini ia mendapati dalam
pekerjaannya imbalan berkat. Semua orang yang menyerahkan diri mereka
kepada Allah dalam pelayanan yang tidak mementingkan diri demi
manusia, berarti bekerja sama dengan Tuhan kemuliaan. Pikiran ini
membuat rasa sedap semua kerja keras, meneguhkan kemauan,
memantapkan semangat untuk apa saja yang akan terjadi. Bekerja dengan
hati yang tidak mementingkan diri, memperoleh kemuliaan karena berperan
serta dalam penderitaan Kristus, mendapat bagian dalam simpati-Nya, itu
semuanya menolong untuk memperbesar air pasang sukacita-Nya, dan
mendatangkan kehormatan dan pujian kepada nama-Nya yang ditinggikan.
Dalam persekutuan dengan Allah, dengan Kristus, dan dengan malaikat-
malaikat kudus, mereka dikelilingi dengan suasana surga, suatu suasana
yang mendatangkan kesehatan kepada tubuh, kekuatan pada kecerdasan,
dan kesukaan pada jiwa. {PI 440.4}
Semua yang menyerahkan tubuh, jiwa, dan roh kepada pekerjaan Allah
secara tetap akari menerima suatu pengaruniaan kuasa jasmani, pikirani,
dan rohani yang baru. Persediaan surga yang tidak dapat habis berada
dalam kekuasaan mereka. Kristus memberi mereka nafas roh Nya sendiri,
kehidupan dari hidup-Nya sendiri. Roh KuduS mengerahkan tenaga-Nya
yang terbaik untuk bekerja dalam hati dan pikiran. {PI 441.1}
Pada waktu itulah terangmu akan merekah seperti fajar, dan lukamu
akan pulih dengan segera.” “Pada waktu itulah engkau akan memanggil
204 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
dan Tuhan akan menjawab, engkau akan berteriak minta tolong dan Ia
akan berkata, Ini Aku.” “Terangmu akan terbit dalam gelap dan
kegelapanmu akan seperti rembang tengah hari: Tuhan akan menuntun
engkau senantiasa, dan akan memuaskan hatimu di tanah yang kering, dan
akan membaharui kekuatanmu; engkau akan seperti taman yang diairi
dengan baik, dan seperti mata air yang tidak pernah mengecewakan”
(Yesaya 58:8-11). {PI 441.2}
Banyak janji Allah kepada mereka yang melayani orang yang tertindas.
Ia berkata: “Berbahagialah orang yang memperhatikan orang lemah: Tuhan
akan meluputkan dia pada waktu celaka. Tuhan akan melindungi dia dan
memelihara nyawanya; sehingga ia disebut berbahagia di bumi: Engkau
takkan membiarkan dia dipermainkan musuhnya. Tuhan membantu dia di
ranjang waktu sakit; di tempat tidurnya Kaupulihkannya sama sekali dari
sakitnya.” “Percayalah kepada Tuhan dan lakukanlah yang baik, diamlah di
negeri dan berlakulah setia” (Mazmur 41:2-4; 37:3). “Muliakanlah Tuhan
dengan hartamu, dan dengan hasil pertama dari segala penghasilanmu,
maka lumbung-lumbungmu akan diisi penuh sampai melimpah-limpah, dan
bejana pemerahanmu akan meluap dengan air buah anggurnya.” “Ada
yang menyebar harta, tetapi bertambah kaya, ada yang menghemat secara
luar biasa, namun selalu berkekurangan.” “Siapa menaruh belas kasihan
kepada orang yang lemah, memiutangi Tuhan, yang akan membalas
perbuatannya itu.” “Siapa banyak memberi berkat, diberi kelimpahan, siapa
memberi minum, ia sendiri akan diberi minum” (Amsal 3:9, 10; 11:24;
19:17; 11:25). {PI 441.3}
Sementara banyak dari buah p Kerjaan mereka tidak kelihatan dalam
kehidupan ini, para pekerja Allah percaya pada janji-Nya yang pasti tentang
sukses yang mutlak. Sebagai Penebus dunia, Kristus senantiasa
berhadapan dengan apa yang tampaknya merupakan kegagalan.
Tampaknya sedikit saja yang la lakukan terhadap pekerjaan, yang ingin
dilakukan-Nya dalam meluhurkan dan menyelamatkan. Alat-alat Setan
senantiasa bekerja untuk menghalang-halangi jalan-Nya. Tetapi Ia tidak
akan putus asa. Di hadapanNya Ia selalu melihat hasil misi-Nya. Ia
mengetahui bahwa kebenaran akhirnya menang dalam pertandingan
melawan kejahatan, dan kepada muridmurid Nya Ia berkata: “Semuanya itu
Ku-katakan kepadamu, supaya kamu beroleh damai sejahtera dalam Aku.
Dalam dunia kamu menderita peng aniayaan, tetapi kuatkanlah hatimu, Aku
telah meng alahkan dunia” (Yohanes 16:33). Kehidupan murid-murid
Kristus harus menjadi seperti kehidupan-Nya, serangkaian kemenangan
yang tak dapat diganggu-gugat-tidak kelihatan demikian di sini, tetapi diakui
demikian pada masa mendalang yang besar. {PI 442.1}
Mereka yang bekerja demi kebaikan orang lain sedang bekerja dalam
persatuan dengan malaikat-malaikat surga. Mereka memiliki persahabatan
mereka yang tetap, pela-yanan mereka yang tidak putus-putusnya.
Malaikatmalaikat terang dan kuasa selalu dekat untuk melindungi,
menghibur, menyembuhkan, menasihati, mengilhami. Pendidikan tertinggi,
budaya yang paling sejati, pelayanan tertinggi yang mungkin untuk manusia
di dunia ini, adalah milik mereka. {PI 442.2}
Sering Bapa kita yang penuh kemurahan mendorong anak-anak-Nya
dan menguatkan iman mereka dengan membiarkan mereka di sini melihat
bukti kuasa kasih karunia-Nya terhadap hati dan kehidupan mereka, yang
dilayaninya. “Rencana-Ku bukanlah rancanganmu, dan jalanmu bukanlah
jalanKu, demikianlah firman Tuhan. Seperti tingginya langit dari bumi,
demikianlah tingginya jalan-Ku dari jalanmu dan rancangan-Ku dari
rancanganmu Sebab seperti hujan dan salju turun dari langit dan tidak
kembali ke situ, melainkan mengairi bumi, membuatnya subur dan
menumbuhkan tumbuh tumbuhan, memberikan benih kepada penabur dan
roti kepada orang yang mau makan, demikianlah firman-Ku yang keluar
dari mulut-Ku; ia tidak akan kembali kepada-Ku dengan sia-sia, tetapi ia
akan melaksanakan apa yang Ku-kehendaki, dan akan berhasil dalam apa
yang Ku-suruhkan kepadanya Sungguh, kamu akan berangkat dengan
sukacita dan akan dihantarkan dengan damai; gunung-gunung serta bukit-
bukit akan bergembira dan bersorak-sorai di depanmu, dan segala pohon-
pohonan di padang akan bertepuk tangan. Sebagai ganti semak duri akan
tumbuh pohon sanobar, dan sebagai ganti kecubung akan tumbuh pohon
murad, dan itu akan terjadi sebagai kemasyhuran bagi Tuhan, sebagai
tanda abadi yang tidak akan lenyap” (Yesaya 55:8-13). {PI 442.3}
Di dalam perubahan tabiat, membuang hawa nafsu jahat,
pengembangan kasih karunia Roh Kudus Allah yang indah, kita melihat
kegenapan janji, “Sebagai ganti semak duri akan tumbuh pohon sanobar,
dan sebagai ganti kecubung akan tumbuh pohon murad.” Kita memandang
padang kehidupan “bersorak-sorak dan berbunga; seperti bunga mawar ia
akan berbunga lebat” (Yesaya 35:1, 2). {PI 443.1}
Kristus senang mengambil bahan yang kelihatannya tidak
berpengharapan, mereka yang direndahkan Setan dan melalui siapa ia
bekerja, dan menjadikan mereka rakyat kasih karuma-Nya. la gembira
melepaskan mereka dari penderitaan, dan dari murka yang akan menimpa
205 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
yang durhaka, la membuat anak-anak-Nya menjadi alat-Nya dalam
penyelesaian pekerjaan ini, dan dalam suksesnya, bahkan dalam hidup ini,
mereka berpleh pahala yang indah. {PI 443.2}
Tetapi apa artinya ini dibandingkan dengan sukacita yang akan menjadi
milik mereka pada hari besar pengungkapan terakhir? “Sekarang kita
melihat dalam cermin suatu gambaran yang samar-samar, tetapi nanti kita
akan melihat muka dengan muka; sekarang kita hanya mengenal dengan
tidak sempurna, tetapi nanti kita akan mengenal dengan sempurna, seperti
aku sendiri dikenal. (I Korintus 13:12). {PI 443.3}
agi para pekerja Kristus ada pahala yang menjadi jalan masusk ke
dalam sukacita-Nya. Sukacita tersebut, yang amat diharapkan Kristus,
dinyatakan dalam permohonan-Nya kepada Bapa-Nya, “Ya Bapa, Aku mau
supaya, di mana pun Aku berada, mereka juga berada bersama-sama
dengan Aku” (Yohanes 17:24). {PI 443.4}
Malaikat-malaikat sedang menunggu untuk menyambut Yesus, ketika la
naik sesudah kebangkitan-Nya. Pasukan surga rindu untuk kembali
menyalami Pemimpin mereka yang dikasihi, kembali kepada mereka dari
rumah penjara kematian. Dengan rindu mereka datang berdesak-desakan
mendekatiNya ketika Ia memasuki gerbang surga. Tetapi Ia menyuruh
mereka kembali. Hatinya bersama dengan rombongan murid yang
kesepian dan sedih yang ditinggalkan-Nya di atas bukit Zaitun. Masih tetap
dengan anak-anak-Nya yang bergumul di bumi, yang terlibat dalam
peperangan dengan si pembinasa, namun menunggu upah mereka. “Ya
Bapa,” kata-Nya, “Aku mau supaya, di mana pun Aku berada, mereka juga
berada bersama-sama dengan Aku.” {PI 443.5}
Orang yang ditebus Kristus adalah permata bagi-Nya, harta-Nya yang
indah dan khas. “Mereka seperti permata-permata mahkota yang
berkilapkilap,”-“betapa kayanya kemuliaan bagian yang ditentukan-Nya
bagi orangorang kudus” (Zakharia 9:16; Efesus 1:18). Pada mereka
“Sesudah kesusahan jiwa-Nya Ia akan melihat terang dan menjadi puas”
(Yesaya 53;11). {PI 444.1}
Dan tidakkah para pekerja-Nya bersukacita bilamana mereka juga
memandang buah-buah pekerjaan mereka? Rasul Paulus, menulis kepada
orang yang bertobat di Tesalonika, berkata: “Siapakah pengharapan kami
atau sukacita kami atau mahkota kemegahan kami di hadapan Yesus,
Tuhan kita, pada waktu kedatangan-Nya, kalau bukan kamu? Sungguh,
kamulah kemuliaan kami dan sukacita kami” (I Tesalonika 2:19, 20). Dan ia
menasihati saudarasaudara di Filipi supaya “tiada beraib dan tiada
bernoda,” sehingga “bercahaya di antara mereka seperti bintang-bintang di
dunia; sambil berpegang pada firman kehidupan, agar aku dapat bermegah
pada hari Kristus, bahwa aku tidak percuma berlomba dan tidak percuma
bersusah-susah” (Filipi 2:15, 16). {PI 444.2}
Setiap desakan Roh Kudus membawa manusia kepada kebaikan dan
kepada Allah, dicatat dalam buku surga, dan pada hari Allah setiap orang
yang telah menyerahkan di-rinya sebagai alat bekerja untuk Roh Kudus,
akan diizinkan memandang apa yang dihasilkan kehidupannya.... {PI 444.3}
Ajaiblah nanti pengurtgkapan itu bilamana jalur-jalur pengaruh kudus,
dengan hasil-hasilnya yang indah, diperlihatkan. Bagaimanakah nanti
ucapan terima kasih jiwa yang akan bertemu dengan kita di istana surga,
ketika mereka mengerti perhatian penuh simpati, mengasihi yang telah
diberikan dalam keselamatan mereka! Semua pujian, kehormatan, dan
kemuliaan akan diberikan kepada Allah dan kepada Anak Domba karena
penebusan kita; tetapi tidak akan mengurangi kemuliaan Allah bila hendak
menyatakan terima kasih atas alat yang telah digunakan-Nya demi
keselamatan jiwa yang hampir binasa. {PI 444.4}
Orang yang ditebus akan bertemu dan mengenal mereka yang telah
mendapat perhatian mereka sehingga membawa mereka kepada
Juruselamat yang ditinggikan Alangkah bahagianya percakapan yang akan
mereka adakan dengan jiwa-jiwa ini! “Saya adalah orang berdosa,” begitu
akan dikatakan, “tanpa Allah dan tanpa pengharapan di dunia; dan Anda
datang kepada saya, serta menarik perhatian saya kepada Juruselamat
yang indah sebagai satusatunya pengharapan saya. Lalu saya percaya
pada-Nya. Saya bertobat dari dosa-dosa saya, dan dibawa duduk bersama-
sama dengan umat kesucian-Nya di istana surgawi dalam Yesus Kristus.”
Yang lain akan berkata: “Saya adalah seorang kafir di negeri kafir. Anda
meninggalkan sahabat-sahabat dan rumah Anda yang menyenangkan, lalu
datang mengajarkan kepada saya bagaimana mencari Yesus, dan percaya
pada-Nya sebagai satu-satunya Allah yang benar. Saya merobohkan
berhala-berhala saya, lalu menyembah Allah, dan sekarang saya melihat
Dia muka dengan muka. Saya diselamatkan, diselamatkan selama-
lamanya, senantiasa memandang Dia yang saya kasihi. Dulu saya melihat
Dia hanya dengan mata iman, tetapi sekarang saya melihat Dia
sebagaimana Ia adanya. Sekarang saya dapat menyatakan terima kasih
saya atas rahmat-Nya yang menebus kepada-Nya yang mengasihi saya,
dan membasuh saya dari dosa-dosa saya dengan darah-Nya sendiri.” {PI
444.5}
206 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #
Yang lain-lain akan menyatakan rasa terima kasih mereka kepada
mereka yang memberi makan orang yang lapar dan memberi pakaian
kepada orang yang telanjang. “Ketika putus asa mengikat jiwa saya dalam
ketidakpercayaan, Tuhan menyuruh Anda datang kepada saya,” kata
mereka, “untuk mengucapkan kata-kata pengharapan dan penghiburan.
Anda membawa makanan kepada saya demi keperluan jasmani saya, dan
Anda membukakan kepada saya firman Allah, menyadarkan saya terhadap
keperluan-keperluan rohani. Anda memperlakukan saya sebagai seorang
saudara. Anda bersimpati pada saya dalam kesusahan saya, dan
memulihkan jiwa saya yang memar dan luka, sehingga dengan demikian
saya dapat memegang tangan Kristus yang diulurkan untuk
menyelamatkan saya. Dalam kebodohan saya, dengan sabar Anda
mengajarkan kepada saya bahwa saya mempunyai seorang Bapa di surga
yang memelihara saya. Anda membacakan kepada saya janji-janji yang
indah dari firman Allah. Anda mengilhamkan pada saya iman bahwa Ia
akan menyelamatkan saya. Hati saya dilembutkan, ditaklukkan,
dihancurkan, manakala saya merenungkan pengorbanan yang telah dibuat
Kristus untuk saya. Saya menjadi lapar untuk roti hidup, dan kebenaran
adalah indah bagi jiwa saya. Saya berada di sini selamat, selamat selama-
lamanya, senantiasa hidup di hadapan hadirat-Nya, dan memuji Dia yang
menyerahkan nyawaNya karena saya.” {PI 445.1}
Betapa besar sukacita di sana nanti ketika orang yang ditebus ini
bertemu dan menyalami mereka yang pernah memikul beban demi
keselamatan mereka! Dan mereka yang telah hidup, bukan untuk
menyenang-nyenangkan diri mereka sendiri, tetapi menjadi berkat bagi
yang malang yang tidak menikmati banyak berkat-betapa hati mereka akan
tergugah dengan perasaan puas! Mereka akan menyadari janji, “Dan
engkau akan berbahagia, karena mereka tidak mempunyai apa-apa untuk
membalasnya kepadamu: sebab engkau akan mendapat balasannya pada
hari kebangkitan orang-orang benar” (Lukas 14:14). {PI 445.2}
“Maka engkau akan bersenang-senang karena Tuhan, dan Aku akan
membuat engkau melintasi puncak bukit-bukit di bumi dengan kendaraan
kemenangan. Aku akan memberi makan engkau dari milik pusaka Yakub,
bapa leluhurmu, sebab mulut Tuhanlah yang mengatakannya” (Yesaya
58:14).- Testimonies for the Church, Jilid 6, hlm 305-312. {PI 446.1}
UNTUK PELAJARAN SELANJUTNYA
Kuasa Pelavanan Testimonies, Jilid 6, hlm. 443, 444.
Testimonies, Jilid 9, hlm. 28, 29, 40. 141-143.
Education, hlm. 51-70.
Desire, hlm. 249-251, 416, 417.
M. of H , hlm. 58, 139-160, 503-516.
C.O.L, hlm. 36-43, 336, 337.
Acts, hlm. 205, 241, 242, 464, 465, 478, 484, 514-528, 539-556,564-567.
Counsels, hlm. 400, 410, 509, 510, 513.
Pahala Pelayanan Education, hlm. 305-309.
Desire, hlm. 223-225, 312, 328-332, 369-371,623, 624, 827, 828.
C.O.L.. hlm. 58-61,397-404.
Acts, h lm. 601, 602.

207 | h t t p s : / / e g w w r i t i n g s . o r g / #