LEMBAR KERJA PESERTA DIDIK

Materi : Masuknya Islam ke Indonesia

Mata Pelajaran : Sejarah Indonesia

Kelas/ Semester :X/1

IPK : * Mengidentifikasi berbagai teori tentang proses masuknya agama dan kebudayaan Islam ke Indonesia

* Membandingkan berbagai teori tentang proses masuknya agama dan kebudayaan Islam ke Indonesia

Nama : Nurhayati

Kelas : X BDP 1

1. Uraikan mengenai teori masuknya Islam ke Indonesia! (Kerjakan dalam tabel di bawah ini!)
TEORI MASUKNYA ISLAM KE INDONESIA

SUMBER KELEBIHAN DAN

WAKTU
NAMA TEORI ISI TEORI TOKOH PENDUKUNG PENDUKUNG KEKURANGAN
PERKIRAAN
TEORI TEORI

Teori ini berpendapat islam Pertama, batu 1. Kelebihan Teori

Masuk kenusantara Sekitar Snouck nisan Sultan Gujarat
Sekitar abad abad ke 13,dibawa oleh para Hurgronje,W.F Malik Al-Saleh,
1.TEORI GUJARAT
XIII pedagang dari Sutteherheim,dan sultan Samudra Keunggulan Teori
gujarat/india.Ada dua bukti B.H.M.Vlekke Pasai (meninggal Gujarat tentang
yang mendukung teori tahun 1297) yang masuknya Islam di
ini.Pertama,batu nisan Sultan bercorak Gujarat Indonesia yang
Malik Al-Saleh,Sultan Samudra (India). berkembang adalah
Pasai(meninggal taun sebagai berikut
1297)yang bercorak Kedua, tulisan Banyak Sejarawan
gujarat(india).Kedua,tulisan Marco Polo yang mendukung
Marco Polo pedagang dari pedagang dari teori Gujatat di
Venesia yang menyatakan Vanessa yang antaranya, Bernard
pernah singgah di menyatakan H.M Vlekke, J.P
Perlak(Peureula)pada tahun pernah singgah di Moquetta, W.F
1292 dan mendapati banyak Perlak (Peureula) Stutterheim,
penduduknya beragama islam pada tahun 1292 beberapa Sarjana
serta peran pedagang india dan mendapati Belanda dan
dalam penyebaran agama banyak beberapa Ilmuan
tersebut. penduduknya dari Eropa dan
beragama Islam Amerika.
serta peran Karena didukung
pedagang india oleh ilmuan dari
dalam Eropa dan Amerika,
penyebaran sehingga buku-buku
agama tersebut. yang ditulis para
orientalis hampir
sepakat bahwa
Islam baru tiba
sekitar abad ke 13
M.

2. Kekurangan Teori
Gujarat
Kerajaan Samudra
Pasai menganut
mahzab Syafi'i,
sedangkan India
Gujarat adalah
penganut mahzab
 Hanafi.
Ketika islamisasi di
Samudra Pasai,
Gujarat masih
merupakan sebuah
Kerajaan Hindu,
baru satu tahun
kemudian Gujarat
ditaklukan oleh
kekuasaan Muslim.
Tidak dijelaskan
antara masuk dan
berkembangnya
Teori ini berpendapat pengaruh 1.Kelebihan teori
islam telah masuk ke Nusantara Islam di mekkah:
sekitar abad 7,dibawa langsng Nusantara dibawa memiliki bukti
oleh para pedagang langsung oleh pendukung yaitu
Arab.Buktinya adalah adanya para musafir dari kerajaan samudra
pemukiman Islam tahun 674 Arab yang pasai menganut
diBaros,pantai sebelah barat memiliki mazhab syafi'i yg
Sumatra.Menyanggah Teori semangat untuk waktu itu ada di
Gurajat,teori ini meyakini islam menyebarkan mesir dan mekkah
yang berkembang disamudra Islam ke seluruh 2.kekurangan teori
Sekitar abad Buya Hamka dan
TEORI MEKKAH pasai menganut Majhab dunia pada abad mekkah:
VII J.C.Van Leur
Safi'i,Majhab Besar Di Mesir ke 7. Hal ini banyak yg
dan Mekah Pada masa diperkuat dengan mengatakan islam
itu,sedangkah daerah Gujurat adanya sebuah masuk pada abad 7
menganut Majhab perkampungan M(teori mekkah)
Hanafi.Selain itu sultan-sultan Arab di Barus, tapi bukti bukti yg
pasai menggunakan gelar Al- Sumatera Utara ada tidak terlalu
Malik,gelar yang lajim dipakai yang dikenal cukup dibandingkan
di Mesir saat itu. dengan nama dengan teori lain yg
Bukti lain terkait munculnya Bandar Khalifah. memiliki bukti kuat
islam sebelum abad 13 adalah dan artikel
 makam seorang wanita di pendukungnya
Gresik,Jawa Timur,yang tertulis
atas nama Fatimah Binti
Maymun(berangka tahun
1082)serta temuan sejumlah
makam islam di
Tralaya(wilayah
majapahit),Trowulan,Jawa
Timur,yang menggunakan taun
saka,bukan tahun Hijriah
dengan angka jawa
kuno.Diperkirakan,pada masa
jayanya,banyak warga
majapahit beragama
islam.Meski demikian,tidak ada
petunjuk siapa yang
menyebarkan islam di
majapahit atau di gresik itu.
Teori ini berpendapat islam di 1.Kelebihan "Teori
Bukti pendukung
Indonesia masuk oleh orang- Persia”: adanya
teori ini adalah
orang persia sekitar abad adat di beberapa
adanya upacara
13.Bukti pendukung teori ini daerah yang
Tabot-upacara
adalah adanya upacara Tabot- terpengaruh
memperingati
upacara budaya Iran, seperti
meninggalnya
memperingati.meninggalnya bentuk batu nisan
Husain bin Ali,
Sekitar abad Husain Bin Ali,cucu Nabi Hoesein dan budaya Tabuik
TEORI PERSIA cucu Nabi
XIII Muhammad -di Bengkulu dan Djajadiningrat di Minangkabau
Muhammad-di
Sumatra Barat(Tabuli)setiap 2.Kelemahan "Teori
Bengkulu dan
tanggal 10 Muharam atau 1 Persia” : Iran waktu
Sumatra Barat
Ashuro.Upacara ini juga berkembangnya
(Tabuik) setiap
merupakan ritual tahunan di ajaran Islam di
tanggal 10
persia.Selain itu ada kesamaan Indonesia (abad ke
Muharam atau 1
antara ajaran Sufi yang dianut 14 dan 15 Masehi)
Asyura.
Syhakh Siti Jenar dan Sufi Iran bukan merupakan
 beraliran Al-Hallaj. pusat persebaran
Islam, dan saudagar
Iran di Indonesia
tak sebanyak dari
China, India atau
Arab.

DAFTAR PUSTAKA

Sumber Buku

BUKU PAKET SEJARAH INDONESIA(KURIKULUM 2013 KI-KD 2017)KELAS X

Sumber Web