H T T P : / / M U Z A K K I R . L A T E S T - I N F O .

C O M

Istimewa Ramadhan
K E L U A R A N P E R T A M A J U R N A L M U Z A K K I R ©

WAHYU

WAHAI
ORANG-ORANG
Bulan Rahmat, Bulan Berkat!
YANG BERI-
MAN! KAMU Sebarkan salam & senyuman: Jauhi kemaksiatan, kemalasan
DIWAJIBKAN “Puasa itu adalah dan dendam kesumat:
BERPUASA SE-
Semarakkan keikhlasan, perisaimu, maka jan- “Barangsiapa yang tidak
BAGAIMANA
kemaafan & kasih-sayang: ganlah kamu mengeluar- meninggalkan perkataan
DIWAJIBKAN
kan perkataan kotor dan dan perbuatan buruk,
ATAS ORANG- “Sesiapa yang berpuasa
jangan pula berpura-pura maka tiada pahala
ORANG YANG Ramadhan dalam
tidak mengetahui. Jika baginya walaupun dia
DAHULU DARI- keimanan dan penghara-
PADA KAMU, ada yang ingin menyakiti berpuasa.”
pan, maka diampunkan
SEMOGA KAMU hatimu dan dirimu, maka [ Hadith Riwayat Al-Bukhari,
dosa-dosanya yang lalu.”
BERTAQWA. katakanlah padanya yang #4/1903 - Fath al-Bari ]
[ Hadith SAHIH Riwayat: al-
kamu sedang berpuasa.”
Bukhari #38 dan Muslim
#1817 ] [ Hadith Riwayat: al-Bukhari dan
[QURAN, 2:183] Muslim, dari Abu Hurairah ]

TAHUKAH
ANDA?
Sunnah 2-Dalam-1
SEMUA KITAB- Masruq bertanya, “Manakah yang lebih baik:
KITAB SUCI
(i) Seseorang yang menyegerakan iftar (berbuka) dan solat,
(ZABUR, TAU-
RAT, INJIL DAN ATAUPUN
AL-QURAN) TE- (ii) Seseorang yang melewatkan iftar dan melewatkan solat?”
LAH DITU-
RUNKAN DALAM ‘Aisyah menjawab: “Rasulullah menyegerakan iftar dan menyegerakan solat Maghrib.”
BULAN RAMAD- [ Hadith SAHIH Riwayat: Muslim #1099, Bab Fadhilat Sahur ]
HAN.

[HADITH RI-
*TIPS: Kita bersegera berbuka dengan memakan kurma atau air terlebih dahulu [ Hadith SAHIH
WAYAT: WA-
Riwayat: Abu Daud #2355 #2356, al-Tirmizi #694 #696 ] , kemudian terus bersegera menunai-
THALA BIN AL-
ISQA'] kan solat Maghrib. Selesai menunaikan solat Maghrib, bolehlah menyambung semula menikmati
juadah yang telah disediakan.

“Orang yang berpuasa akan mendapat dua kegembiraan: Ketika berbuka puasa dan ketika
bertemu dengan tuhannya.”
[ Hadith SAHIH Riwayat: Bukhari #1499 #6175, Muslim #2550, Ibn Majah #1638, al-Nasai #2215 ]