DAURAH: PUASA DAN RAMADHAN

Oleh : Naziratul A syikin Mohd Sam

ISMA PEKAN
APA ITU PUASA?

• Puasa berasal dari bahasa arab (soum) atau siam yang berarti
menahan diri dari sesuatu,

• menurut istilah, adalah menahan diri dari makan dan minumdan segala apa-apa
yang dapat membatalkan puasa mulai dari terbit fajar sampai terbenam
matahari,
dengan disertai niat, dan rukun-rukun serta syarat-syarat tertentu.
Perintah Dan Keutamaan Puasa

• fi rman Allah SWT dalam Al-Qur’an

surat Al-Baqarah: 183

• Dengan melihat hilal atau bulan/perhitungan (hisab)

• Sabda Nabi Muhammad SAW:
Yang artinya “Barangsiapa berpuasa Ramadhan atas dasar iman dan mengharapkan
pahala daripada Allah, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni.”

(Riwayat al-Bukhari (38) dan Muslim (760))

• Firman Allah dalam Hadist Qudsi

Yang artinya: “ Puasa itu untuk-Ku dan maka akan diampuni dosa-dosanya yang
Aku langsung membalasnya, orang terdahulu” (HR. Bukhori-Muslim)

• Sabda Nabi Muhammad SAW: : Orang yang berpuasa mendapatkan dua

kesenangan,yaitu kesenangan Ketika berbuka puasa dan kesenangan Ketika
berjumpa dengan Tuhannya. Sungguh, baumulut orang berpuasa itu lebih harum
dari pada aroma minyak kasturi”. (Muttafaq ‘Alaih).
Ancaman Bagi Meninggalkan Puasa

• Sabda Nabi Muhammad SAW, Artinya:

“Barang siapa berbuka puasa pada satu hari dari bulan Ramadhan tanpa
keringanan yang diberikan Allah kepadanya, tiadalah akan dibayar oleh puasa
sepanjang masa, walau dilakukannya”.

(HR. Abu Dawud, Ibnu Majah dan Tirmidzi)

• Dalam Hadis yang lain, Rasulullah Bersabda
Ertinya:

“ Ikatan Islam dari sendi agama itu ada tiga, diatasnya didirikan Islam dan siapa
yang
meninggalkan salah satu diantaranya, berarti ia kafi r terhadapnya dan halal
darahnya, mereka adalah: mengakui bahwa tiada Tuhan selain Allah, mendirikan
Shalat fardhu dan berpuasa Ramadhan”.

(HR. Abu Ya’la dan Ad-Dailaini)

SYARAT WAJIB PUASA

1. Islam.
2. Baligh.
3. Sehat jasmani dan rohani.
4. Berakal sihat.
5. Menetap (bukan musafi r; dengan ketentuan tertentu).
6. Tidak berhalangan (bagi wanita)
seperti, haidh, nifas atau wiladah.
RUKUN PUASA

1. Niat (dilakukan pada malam hari,

paling akhir pada waktu
menjelang fajar shodiq).

2. Menahan diri dari segala hal yang

dapat membatalkan ibadah puasa
mulai terbit fajar sampai
terbenamnya matahari.
SYARAT SAH PUASA

1. Islam.
2. Tamyiz (dapat membezakan antara yang haq dan batil
3. Tidak pada hari-hari yang dilarang berpuasa.
4. Suci (khusus wanita) misalnya dari haidh, nifas ataupun wiladah.
HAL-HAL YANG DAPAT
MEMBATALKAN PUASA

1. Makan dan minum atau memasukkan benda lain

melalui kerongkongan dengan sengaja

2. Muntah dengan sengaja
3. Bersetubuh pada siang hari
4. Keluar nutfah (air mani) dengan sengaja
5. Haidh, nifas atau wiladah bagi wanita
6. Gila (hilang akal)
7. Murtad (keluar dari agama Islam)
GOLONGAN YANG DIBOLEHKAN UNTUK
TIDAK BERPUASA

1. Orang yang sakit,

2. Musafi r (2 marhalah),
3. Wanita hamil atau menyusui,
4. Wanita yang haidh, nifas atau wiladah.
5. Tidak Wajib Qada’ namun Wajib fi dyah
Fidyah

Fidyah ialah denda ke atas seseorang Islam yang telah baligh kerana melakukan
sesuatu perkara yang melibatkan pelanggaran terhadap hukum puasa, haji dan yang
berkaitan. Jika ia melibatkan hukum mengenai ibadah puasa, fidyah dikenakan kerana
meninggalkan puasa wajib atas sebab-sebab tertentu atau pun sengaja melewatkan
puasa ganti (qada) bulan Ramadhan.
HUKUM FIDYAH

Hukum membayar fidyah adalah wajib. Ia wajib disempurnakan mengikut bilangan hari
yang ditinggalkan. Ia juga menjadi satu tanggungan (hutang) kepada Allah SWT
sekiranya tidak dilaksanakan.
KIRAAN FIDYAH
ORANG YANG DIPERBOLEHKAN UNTUK MEMBAYAR
FIDIYAH ANTARA LAIN:

1. Orang lanjut usia yang sudah tidak mampu berpuasa.

2. Orang yang sakit berkepanjangan dan tidak ada harapan sembuh,
3. Wanita hamil atau menyusui yang menghawatirkan janin atau bayinya.
4. Wajib Qada’ dan Wajib Kifarat
HARI-HARI YANG DILARANG
UNTUK BERPUASA
• 1. Hari raya aidain (aidul Fitri dan aidul Adha).

2. Hari Tasyriq, tanggal 11, 12, dan 13

Dzulhijjah.
HIKMAH BERPUASA

1. Untuk pendidikan atau latihan rohani

2. Sebagai wujud rasa syukur atas segala nikmat Allah swt.
3. Untuk kesehatan
4. Untuk perbaikan pergaulan atau mu’asyarah.
AMALAN YANG DIANJURKAN DI BULAN
RAMADHAN :
1) Tilawatul Qur’an

Memperbanyak amalan membaca kalamullah Al-Qur’anul karim, dan berusaha

memahami dan berusaha untuk melaksanakan dalam kehidupan sehari-hari serta
berusaha untuk mengajarkannya kepada orang lain.
2) Qiyaamul lail

Sabda Nabi SAW yang artinya: “Dari Abu Hurairah, dia berkata
adalah Rosulullah saw. Menganjurkan supaya shalat di bulan
Ramadhan tetapi tidak memerintahkannya dengan keras (azimah),
maka beliau bersabda “Barang siapa yang berdiri shalat di malam
ramadhan dengan iman dan perhitungan, maka akan diampuni dosa-
dosanya yang telah lalu”. (dirawikan oleh Jama’ah)
3) Memperbanyak Sedekah

Sabda Nabi SAW yang artinya: “Orang yang memberi

makanan untuk berbuka puasa bagi orang yang berpuasa,
maka akan mendapatkan pahala layaknya pahala orang
yang berpuasa tanpa terkurangi sedikitpun” (HR. Ahmad).
4) i’tikaf

• Ibadah dengan berdiam di dalam masjid, yang sunnah dikerjakan setiap

waktu dan lebih diutamakan pada bulan Ramadhan, teristimewa pada 10 malam
terakhir.

• Hadis Nabi yang ertinya, Dari ‘Aisyah, Ia berkata “ Rasulullah

saw, apabila telah masuk sepuluh yang terakhir dari Ramadhan, maka ia bersedia
sungguh-sungguh dan baginda hidupkan malamnya dan baginda bangunkan ahli-
rumahnya”. (Muttafaq ‘Alaih).
• Imam Al-Ghazzali (505H) menyebutkan bahawa
puasa itu ada 3 tingkat iaitu :
• (a) Puasa Umum
• (b) Puasa Khusus
• (c) Puasa Khusus dari yang Khusus.
• (a) Puasa Umum (Shawm al-‘Umum): Mencegah perut dan kemaluan daripada memenuhi
syahwat keinginannya. Inilah puasa orang awam.

• (b) Puasa Khusus (Shawm al-Khushush): Mencegah pendengaran, penglihatan, lidah, kaki,
tangan dan seluruh anggota tubuh lain daripada dosa. Inilah puasa orang-orang soleh.

• (c) Puasa Khusus dari yang Khusus (Shawm Khushush al-Khushush):: Puasa hati daripada
segala cita-cita yang hina dan segala fikiran duniawi, menahan hati dari pelbagai penyakit
hati seperti takabbur, riya, ujub dll serta mengosongkan hati daripada segala sesuatu
selain Allah secara keseluruhan. Inilah puasa para Nabi, shiddiqin dan muqarrabin.
#1 Jaga Pandangan

• Tundukkan pandangan

• Tidak melihat sesuatu yang haram/ makruh

• Tidak melihat sesuatu yang melalaikan hati daripada ingat kepada Allah

• Mafhum hadith: Melihat yang haram seperti anak panah beracun. (Riwayat Al-Hakim,
sahih isnadnya)

• Melihat dengan nafsu membatalkan pahala puasa. (Hadith dari Anas)

#2 Jaga Lidah
• Tidak bercakap perkara lagha (sia-sia)
• Tidak bercakap bohong
• Tidak mengumpat
• Tidak mengadu domba
• Tidak berkata kotor
• Tidak berkata sesuatu yang membuatkan hubungan menjadi renggang
• Tidak berkata sesuatu yang membawa kepada permusuhan
• Tidak berkata sesuatu yang mengandungi riya’ (menunjuk-nunjuk). o Selalu berdiam diri
(tidak banyak bercakap kecuali apabila perlu)
• Basahkan lidah dengan zikrullah dan membaca Al-Quran
• Mafhum kata-kata Mujahid (104H) dan Sufyan ath-Thauri (161H): Mengumpat merosakkan
pahala puasa.
• Mafhum hadith: Puasa benteng (dari nafsu jahat dan syaitan). Oleh itu, ketika berpuasa,
janganlah berkata yang haram dan jahil. (Riwayat Al-Bukhari dan Muslim)
#3 Jaga Pendengaran

• Tidak mendengar sesuatu yang haram dan makruh

• Sesuatu yang haram diucapkan, haram juga mendengarnya

• Mafhum Al-Qur’an: Dosa orang yang mendengar (yang haram) sama dengan memakan
sesuatu haram. (Surah Al-Ma’idah: 42)

• Mafhum hadith: Orang yang mengumpat dan yang mendengar umpatan sama-sama
berdosa. (Riwayat Ath-Thobari)
#4 Jaga Seluruh Anggota Badan Dari Segala Dosa
•Tangan dan kaki, jangan melakukan perkara yang makruh
•Perut tidak makan makanan syubhah (tidak jelas halal haramnya) ketika iftar (buka
puasa)
•Perumpamaan: Berpuasa (tidak makan) dari yang makanan yang halal tetapi berbuka
dengan makanan yang haram seperti seseorang yang membangun sebuah istana, tetapi
meruntuhkan sebuah kota (sedangkan istana itu ada dalam kota).
•Mudharat makanan yang halal kerana terlalu banyak memakannya, bukan jenisnya.
Tujuan puasa ialah untuk menyedikitkan makan.
•Perumpamaan: Seseorang yang tidak makan ubat yang banyak kerana takut mudharat,
tetapi kemudian makan racun adalah orang yang dungu.
•Mafhum hadith: Ramai yang berpuasa, tidak mendapat pahala, tetapi hanya merasa lapar
dan dahaga. (Riwayat An-Nasa’i, Ibn Majah)
•Contoh berbuka dengan yang haram ialah mengumpat ketika sedang berpuasa kerana
dosa mengumpat seperti makan daging saudaranya yang telah meninggal dunia.
Wallahualam.