Prolitera, 1(1): Juli 2018, ISSN 26216795

PROLITERA
Jurnal Penelitian Pendidikan, Bahasa, Sastra, dan Budaya
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia,
STKIP Santu Paulus Ruteng, e-mail: jurnalproliterapbsi@gmail.com
Available online: http://jurnal.stkipsantupaulus.ac.id/index.php/jpro/

APROPRIASI DAN ADAPTASI DALAM CHICK LIT INDONESIA

Ans. Prawati Yuliantari dan Angela Klaudia Danu

Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
STKIP Santu Paulus Ruteng
tia.yuliantari@gmail.com dan angelaklaudia037@gmail.com

Abstrak
Chick lit merupakan genre sastra baru yang memperoleh perhatian dari kritikus sastra karena kesuksesannya di
berbagai negara. Salah satu faktor yang mempengaruhi popularitas chick lit adalah apropriasi dan adaptasi
yang dilakukan oleh para penulis genre ini di berbagai negara sehingga terjadi reterritorialisasi dalam bentuk
dan temanya. Apropriasi dan adaptasi yang terdapat dalam chick lit Indonesia merupakan bentuk
reterritorialisasi untuk menyesuaikan diri dengan kondisi lokal dan pangsa yang disasarnya. Penelitian ini
bertujuan untuk menganalisis bentuk-bentuk reteritorialisasi budaya yang ada dalam chick lit Indonesia,
sekaligus melihat representasi lokalitas sebagai penanda perbedaan dengan chick lit yang berasal dari negara
asalnya. Metode yang dipergunakan adalah thick description yang dikemukakan oleh Pontoretto. Dengan
menggunakan metode ini teks dianalisis dan diinterpretasikan secara kontekstual sehingga dapat memberikan
thick meaning pada hasil penelitian. Obyek kajian dalam artikel ini adalah novel Dare to be Urbanista dan The
Bridesmate’s Story. Dari penelitian ini dapat dilihat representasi lokalitas chick lit Indonesia, sekaligus
apropriasi dan adaptasinya sebagai bentuk reterritorialisasi budaya.

Kata kunci: apropriasi, adaptasi, chick lit, Indonesia

Abstract
Chick lit is a new literary genre that gained the attention of literary critics because of its success in various
countries. One of the factors affecting the popularity of chick lit is the appropriation and adaptation done by
the writers of this genre in various countries so that there is reterritorialization in the form and theme. The
appropriation and adaptability contained in Indonesian chick lit is a form of reterritorialization to adapt to
local conditions and their intended share. This study aims to analyze the forms of cultural reteritorialization
that exist in chick lit Indonesia, as well as see the representation of locality as a marker of difference with
chick lit originating from the country of origin. The method used is the thick description proposed by
Pontoretto. By this method, the text analyzed and interpreted contextually to give a thick meaning. The object
of study in this article are two novels, namely Dare to be Urbanista and The Bridesmate's Story. The result of
the research are representation of localities in Indonesian chick lit, as well as its appropriation and
adaptation as a form of cultural reterritorialization.

Keywords: appropriation, adaptation, chick lit, Indonesia

1
 Prolitera: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa, Sastra, dan Budaya, 1 (1) 2018, hal. 1 – 9
PENDAHULUAN
Tahun 1990-an dunia sastra di Indonesia
menerima kehadiran genre sastra baru, yaitu chick
lit dari Inggris. Chick lit menggambarkan kehidupan
perempuan di kota besar sehingga mencapai
popularitas melebihi genre lainnya. Hal ini terlihat
dari jumlah penjualan, menjamurnya pengarang, dan
banyak penerbit yang mengkhususkan lini produksi
untuk chick lit. Popularitas chick lit dimulai dari
penerbitan buku Helen Fielding yang berjudul
Bridget Jones’ Diary (1996). Buku tersebut disusul
dengan serangkaian karya Sophie Kinsela, yaitu
serial Shophaholic. Kesuksesan karya kedua
pengarang Inggris ini memicu penerbitan karya
sejenis di berbagai negara, seperti Amerika Serikat,
Hongaria, dan Indonesia (Ferriss & Young, 2006).
Popularitas chick lit menimbulkan
kontroversi, baik di negara asalnya, maupun di
Amerika yang menjadi awal kemunculan chick lit
lokal. Perdebatan tentang nilai sastra dalam chick lit
dan kelayakannya sebagai karya sastra
dipublikasikan pada berbagai artikel di media
massa. Meskipun demikian, pasar tetap menganggap
genre baru ini potensial untuk menjangkau lebih
banyak pembaca dibanding genre lainnya, terutama
setelah film Bridget Jones’ Diary memperoleh
kesuksesan yang sama besar dengan versi
tertulisnya.
Penyebaran chick lit ke banyak negara
memunculkan karya dengan setting lokal. Genre ini
di Hongaria disebut szingliregeny, istilah yang
merupakan derivasi dari kata Singleton, yaitu novel
untuk perempuan yang belum menikah (single)
(Sellei, 2006). Sementara itu, di Indonesia chick lit
disebut “sastra wangi” (Ferriss & Young, 2006). Hal
ini berbeda dengan sastra asal yang mengangkat
perempuan kelas menengah, pekerja, dan berkulit
putih. Karya-karya sejenis dari berbagai negara
mengalami perubahan sesuai dengan kondisi sosial,
ekonomi, dan politik setempat.
Secara tekstual, lokalitas dalam chick lit tidak
hanya dalam bahasa yang dipergunakannya, tetapi
juga tokoh, alur cerita, simbol-simbol, dan
persoalan-persoalan yang diangkatnya. Aspek-aspek
itu merepresentasikan realitas kehidupan perempuan
kebanyakan yang berjuang di tengah kondisi sosial,
ekonomi, dan politik di seluruh dunia. Sementara
simbol-simbol lokalitas tidak hanya ditampilkan
dalam teks, tetapi juga gambar, pilihan desain, dan
warna dari sampul bukunya.
Representasi lokalitas dalam chick lit
Indonesia tidak hanya menampilkan budaya dan
kondisi sosial ekonomi masyarakatnya, tetapi juga
menjadi bagian dari upaya melakukan
2
reteritorialisasi genre sastra asing yang masuk ke
Indonesia. Reteritorialisasi ini dilakukan melalui
proses apropriasi, adaptasi, dan indigenisasi dalam
karya sastra. Proses reteritorialisasi dalam chick lit
Indonesia, seperti halnya di beberapa negara, dapat
dilihat dalam teks maupun luar teks seperti simbol-
simbol yang ditampilkan pada sampul bukunya.
Berdasarkan paparan di atas, maka muncul
beberapa pertanyaan. Misalnya, Mengapa chick lit
memperoleh popularitas di Indonesia? Apakah
perbedaan dan persamaan antara chick lit yang
berasal dari Indonesia dan negara asalnya?
Bagaimana bentuk apropriasi dan adaptasi yang
dilakukan oleh para penulis di Indonesia, dan
Mengapa proses reteritorialisasi dilakukan oleh para
penulis lokal?
Permasalahan-permasalahan di atas dapat
dijawab dengan menggunakan konsep James Lull
tentang teritori budaya (Lull, 1995). Konsep ini
menjelaskan proses reteritorialisasi yang dilakukan
oleh aktor-aktor lokal terhadap produk budaya asing
yang masuk ke suatu negara. Konsep ini akan
dipakai untuk menjawab proses apropriasi, adaptasi,
dan indigenisasi chick lit yang berasal dari Inggris
menjadi “sastra wangi” di Indonesia. Penggunaan
konsep ini didasari pada asumsi bahwa terjadi
berbagai penyesuaian antara sastra aslinya dengan
kondisi lokal sehingga karya-karya chick lit
memperoleh popularitas yang sama dengan negara
asalnya. Asumsi kedua, upaya yang dilakukan oleh
para penulis lokal untuk memasukkan unsur-unsur
lokal bertujuan menyesuaikan genre yang berasal
dari luar agar sesuai dengan selera masyarakat
setempat untuk mempermudah penerimaan karya itu
oleh para pembaca. Teori representasi identitas oleh
Hall (1996; 2005) dipergunakan untuk menjawab
kemunculan nilai-nilai, simbol-simbol, dan
persoalan-persoalan lokal yang ada dalam teks
novel. Penggunaan teori ini didasarkan pada asumsi
bahwa simbol-simbol, nilai-nilai, dan persoalan-
persoalan lokal yang ditampilkan merupakan
representasi dari masyarakatnya. Representasi
lokalitas ini penting agar karya itu membumi dan
mengungkapkan realitas pembaca sebagaimana ciri
khas sebuah chick lit (Ferriss & Young, 2006;
Smith, 2008).
Berdasarkan berbagai persoalan dan asumsi di
atas maka penelitian ini bertujuan sebagai berikut.
Pertama, mengungkapkan penyebab popularitas
chick lit di Indonesia. Kedua, menganalisis bentuk
apropriasi, adaptasi, dan indigenisasi yang dilakukan
oleh para penulis chick lit Indonesia dalam tiga
novel yang diangkat sebagai bahan kajian dengan
melakukan pembandingan terhadap bentuk karya
 Yuliantari & Danu, Apropriasi dan Adaptasi…
aslinya dengan chick lit Indonesia. Ketiga,
penelitian ini berupaya untuk mengungkapkan
penyebab dilakukannya proses reteritorialisasi oleh
para penulis lokal terhadap karya chick lit yang
berasal dari Inggris. Dengan demikian, pemaknaan
terhadap reteritorialisasi chick lit Indonesia dengan
menampilkan representasi lokalitas ini dilakukan
secara kontekstual, bukan semata-mata tekstual.
Orientasi dalam penelitian ini mencakup dua
hal, yakni orientasi teoretis dan orientasi praktis.
Orientasi teoretis bertolak dari penelitian
sebelumnya, yaitu penelitian tentang sejarah chick
lit yang dilakukan oleh Mazza (2006) dan Wells
(2006), multikulturalisme chick lit di Amerika yang
dilakukan oleh (Guerrero, 2006); kajian tentang
chick lit di berbagai negara (Sellei, 2006), (Noor,
2014), (Dewi, 2011), ekstensi chick lit menjadi
berbagai bentuk literatur untuk perempuan
(Benstock, 2006; Johnson, 2006; Hewett, 2006;
Halle, 2006), dan konsumerisme di dalam chick lit
(Smith, 2008). Penelitian-penelitian di atas
mempunyai benang merah berupa popularitas chick
lit tidak terpisahkan dari berbagai persoalan yang
dihadapi oleh perempuan kelas menengah di kota-
kota besar. Berbagai persoalan yang secara realitas
dihadapi oleh perempuan kelas menengah di
perkotaan menjadikan genre ini sebagai representasi
kehidupan mereka sehingga dianggap mendekati
kehidupan nyata dibandingkan sebuah fiksi.
Orientasi praktis memperlihatkan bahwa
novel-novel chick lit dianggap mewakili kehidupan
nyata para pembacanya sehingga proses apropriasi
dan adaptasinya menjadi unsur utama dalam
produksinya. Demikian juga proses indigenisasi
yang menjadikan novel-novel itu berbeda dari novel
aslinya. Proses-proses itu mendasari terjadinya
reteritorialisasi budaya pada chick lit Indonesia.
Penelitian ini menawarkan orientasi penelitian
baru sastra populer dengan menggunakan
pendekatan ilmu sosial. Konsep baru ini
memperluas pembahasan sastra populer tidak hanya
bersifat tekstual tetapi kontekstual karena proses-
proses aproriasi, adaptasi, dan indigenisasi tidak
dapat dipisahkan dari konteks budaya lokal dan
selera pembaca di sebuah wilayah. Penggunaan
pendekatan ilmu sosial dalam analisis sastra populer
juga memungkinkan analisis tentang gejala sosial,
ekonomi, dan budaya yang melatarbelakangi
munculnya karya-karya populer di sebuah negara.
Kajian ilmiah tentang chick lit belum banyak
dilakukan oleh para ahli kecuali perdebatan-
perdebatan dari para kritikus sastra melalui berbagai
koran dan majalah. Perdebatan itu kebanyakan
tentang posisi chick lit dalam dunia sastra seperti
yang dikemukakan oleh Ferriss & Young (2006).
Dalam kajian ilmiah pertama tentang chick lit ini
dibahas sejarah dan awal mula penggunaan
3
istilahnya. Melalui salah satu artikelnya, Chris
Mazza (2006) menyatakan bahwa istilah chick lit
dimaksudkan sebagai ejekan bagi karya sastra
perempuan yang berbicara tentang dunia
perempuan. Hal itu berdasarkan buku kumpulan
cerita pendek Chick-Lit: Postfeminist Fiction (1995)
yang berisi tentang perempuan dalam relasinya
dengan sesama perempuan maupun dengan laki-
laki.
Kajian lainnya tentang chick lit yang
berhubungan dengan multikulturalisme di Amerika
adalah tulisan Guerrero (2006). Guerrero membahas
perubahan orientasi chick lit yang berbicara tentang
perempuan kulit putih golongan kelas menengah
pekerja menjadi perempuan kulit hitam dengan
berbagai permasalahan yang dihadapinya.
Selain berbicara tentang perempuan pekerja
yang masih membujang, chick lit mengalami
transformasi menjadi berbagai jenis bacaan khusus
perempuan lainnya, seperti bacaan untuk perempuan
yang telah menikah dan mempunyai keturunan,
disebut mommy lit (Hewett, 2006) dan teen lit, yaitu
bacaan khusus remaja perempuan dengan berbagai
persoalan yang dihadapi (Johnson, 2006). Bahkan
bacaan tentang perempuan pekerja ini juga
merambah pada status pekerjaan tertentu, seperti
Nanny Lit yang dikritisi oleh Halle (2006). Novel
tentang perempuan pekerja ini disebut Underling Lit
atau Assistant Lit, yaitu kisah tentang kesulitan dan
tekanan yang dialami oleh para pekerja dalam
menghadapi birokrasi di tempat kerjanya. Berbeda
dengan Mommy Lit dan Teen Lit, cerita dalam
Underling Lit atau Assistant Lit, dianggap
menghilangkan ciri khas chick lit yang
membangkitkan semangat dan menghibur bagi
pembacanya dan berganti dengan keluhan,
penderitaan, serta perasaan sebagai kurban yang
dinarasikan oleh penceritanya. Sementara
pembahasan tentang chick lit di luar Inggris dan
Amerika dilakukan oleh Sellei (2006), Dewi (2011),
dan Noor (2014).
Salah satu bahan kajian yang menarik
perhatian para ahli adalah hubungan chick lit dengan
pola hidup konsumtif yang dilakukan oleh para
tokohnya. Smith (2008) secara khusus
membicarakan tentang konsumerisme dan budaya
kosmopolitan yang dianut oleh para tokoh chick lit.
Kosmopolitan di sini bersifat ambigu, yaitu gaya
hidup kosmopolitan dan kebiasaan tokoh-tokohnya
untuk mengacu pada berbagai nasehat dan tips gaya
hidup dari majalah perempuan yang
direpresentasikan oleh majalah Cosmopolitan.
Kebiasaan hidup konsumtif yang ditampilkan dalam
cerita-cerita chick lit juga dibahas oleh Van Slooten
(2006).
Sementara itu, konsep-konsep teoretis yang
dijadikan kerangka acuan dalam proses penelitian
 Prolitera: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa, Sastra, dan Budaya, 1 (1) 2018, hal. 1 – 9
dan analisis data, yakni konsep reteritorialisasi
budaya (cultural reterritorialization). Konsep ini
merupakan hasil dari serangkaian proses untuk
mendefinisikan teritori kultural (cultural territory)
yang baru dari sekelompok orang atau bangsa
terhadap budaya luar. Konsep reteritorialisasi ini
sebagian besar dilakukan untuk menganalisis
hibriditas budaya atau proses apropriasi musik
(Androutsopoulos & Scholz, 2003; Bennett, 2001;
Bennett, 2004). Pembahasan Lull (1995) sendiri
mencontohkan proses indigenisasi berbagai budaya,
terutama dalam musik rap yang terjadi di beberapa
negara termasuk Indonesia.
Representasi lokalitas banyak dibahas dalam
kajian budaya (cultural studies). Salah satu teori
representasi identitas dikemukakan oleh Stuart Hall
(1996; 2005). Menurut Hall tidak ada pemahaman
tentang identitas di luar budaya dan representasi,
sehingga hal itu sering disebut dengan identitas
kultural. Lebih lanjut, dikatakannya bahwa buku,
film, dan lain-lainnya dipahami sebagai representasi
berupa refleksi atau reproduksi dari dunia nyata “di
luar” mereka (Procter, 2004).
Berdasarkan berbagai kajian di atas dapat
dilihat bahwa kajian tentang chick lit dari aspek
reteritorialisasi budaya dengan menggunakan
representasi budaya lokal di Indonesia belum pernah
dilakukan. Proses reteritorialisasi budaya dalam
chick lit Indonesia merupakan unsur yang
membedakan karya penulis Indonesia dengan negara
asalnya. Perbedaan itu menjadi unsur utama yang
mendukung popularitas genre ini dan memberi
kesempatan munculnya perspektif baru dalam novel
yang menyasar perempuan sebagai pembacanya.
METODE
Penelitian ini merupakan penelitian
kepustakaan yang tergolong dalam kategori
penelitian kualitatif dengan metode thick description
yang dikemukakan Pontoretto. Proses metode ini
menganalisis fenomena dengan melukiskan dan
menginterpretasikan isi teks yang diteliti secara
kontekstual dan menyajikan thick interpretation
sehingga dapat memberikan thick meaning pada
hasil penelitian dan menyajikan pemahaman bagi
pembaca. Dengan demikian, karakteristik penelitian
ini adalah kajian tentang teks dalam tiga novel yang
menjadi obyek penelitian dan simbol-simbol baik
berupa lukisan, warna, dan teks yang terdapat pada
sampulnya. Relasi antara teks dan unsur lainnya
dalam novel itu dideskripsikan dan dikaji secara
komprehensif dan mendalam sehingga dapat
ditemukan makna kontekstualnya.
4
Penelitian ini dilaksanakan selama satu tahun
dengan melakukan studi pustaka terhadap tiga novel
chick lit Indonesia, yaitu Dare to be Urbanista (Dee
Daveenar), dan The Bridesmate’s Story (Irena
Tjiunata). Ketiga novel ini merupakan terbitan PT.
Gramedia Pustaka Utama. Pemilihan novel dari
penerbit terkenal didasari asumsi bahwa karya itu
memiliki kualitas yang baik dan potensial untuk
dibaca oleh kalangan yang luas.
Data yang dibutuhkan dalam penelitian ini
adalah data primer dan data sekunder. Data
primer lebih diutamakan dibandingkan data
sekunder. Data primer berasal dari sumber primer
berupa tiga novel chick lit yang dipilih. Data
sekunder berupa data yang dikumpulkan melalui
studi kepustakaan (termasuk penelusuran via
internet).
Data yang diperoleh lalu dikumpulkan,
diidentifikasi, diklasifikasikan, dan
dikategorisasikan menurut tema yang ditemukan
peneliti selama proses penelitian. Data primer yang
berasal dari tiga novel chick lit dibaca dan dibuat
katalognya berdasarkan tema-tema yang menjadi
bahan kajian dalam penelitian. Data kepustakaan
yang berupa buku, jurnal, majalah baik cetak
maupun online, disusun berdasarkan tema dan
disimpan dalam bentuk catatan keras (hard copy)
maupun catatan lunak (soft copy) untuk mendukung
analisis data primer.
Data yang telah dikategorisasi kemudian
dihubungkan untuk melihat keterkaitannya. Proses
selanjutnya adalah interpretasi data oleh peneliti
untuk menjawab permasalahan yang diajukan
dalam pertanyaan penelitian dan mewujudkan
tujuan penelitian. Hasil analisis dideskripsikan
dalam bentuk laporan penelitian, artikel dalam
jurnal ilmiah, dan bahan ajar.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Penyebaran chick lit ke Indonesia diawali
dengan penerjemahan novel-novel yang laris
dan terkenal di dunia. Novel chick lit seperti
Bridget Jones’s Diary karangan Helen Fielding,
trilogi Shopaholic oleh Sophie Kinsela, Jemima
J, dan Mr. Maybe oleh Jane Green diterbitkan oleh
Gramedia (Djundjung, 2004). Kehadiran novel-
novel itu mendapat tanggapan yang positif, bahkan
laris di pasaran. Pangsa pasar yang terdiri dari para
perempuan pekerja dan gadis-gadis kalangan
menengah ke atas merespon kehadiran genre baru
itu dengan antusias. Reaksi pasar itu membuka
peluang bagi Gramedia dan penerbit-penerbit
 Yuliantari & Danu, Apropriasi dan Adaptasi…
lainnya, seperti Katakita, Elex Media Computindo,
dan lain-lainnya untuk menerbitkan novel dari genre
ini.
Kehadiran para pengarang novel chick lit
dari Indonesia pasti membawa dampak terhadap
genre ini. Salah satu bentuk pengaruh itu adalah
munculnya chick lit khas Indonesia yang
berbeda dari bentuk aslinya. Perbedaan ini
diakibatkan oleh adanya proses apropriasi dan
adaptasi yang dilakukan oleh para penulis.
Menurut Shuker (2001: 11), apropriasi adalah
“…the process of borrowing, reworking, and
combining from other sources to form new
cultural forms and spaces…. Jadi, para penulis
novel Indonesia melakukan proses peminjaman dari
bentuk asli genre chick lit yang berasal dari Barat,
membuat bentuk-bentuk lokal, dan
mengkombinasikannya dengan bentuk-bentuk novel
Indonesia sehingga tercipta novel chick lit Indonesia
berformat sesuai dengan genre aslinya, tetapi
mempunyai kandungan lokal dalam isinya. Format
asli yang terlihat adalah tokoh utamanya seorang
perempuan pekerja yang tinggal di kota
metropolitan, lajang, bekerja pada industri kreatif,
menempuh jalan yang berliku-liku untuk
menemukan pasangan, dan memiliki teman-teman
yang membantunya dalam memecahkan berbagai
persoalan. Novel chick lit Indonesia secara fisik juga
mirip dengan novel sejenis yang berasal dari Barat,
yaitu berwarna cerah seperti permen, menggunakan
huruf sambung, dan menggunakan gambar kartun.
Penceritaan asli yang mengikuti budaya Barat
mendapat koreksi karena kebutuhan pasar lokal.
Terjadi adaptasi oleh para pengarang chick lit
Indonesia pada tulisan-tulisan mereka. Menurut
Fung, Erni, & Yang (2015) proses adaptasi ini
menjadi bagian dalam budaya di Asia:
“Under the dominance of global
continuity, cultural localization and
adaptation become a main part to
construct the contemporary Asian
popular culture. It describes and
prescribes how global popular culture is
being transplanted in Asia; it is perhaps
perceived as Americanization or Western
modernization. The popular culture being
transplanted generally retains its original
nature and global content; the forces of
localization can be comprehended to
economic and/or political interests, and
this cultural adaptation indicates a
negotiated outcome between the forces of
5
globalization and market needs.” (Fung,
Erni, & Yang, 2015, hlm. 486-487).
Jadi proses adaptasi ini demi kepentingan
tertentu baik sosial, budaya, maupun politik di satu
sisi, dan permintaan pasar di sisi lainnya. Aspek ini
lebih menonjol dibandingkan resistensi lokal
terhadap akibat budaya global. Penyesuaian ini
bukan merupakan resistensi, tetapi representasi
identitas budaya dengan menggunakan format
budaya asing. Penggunaan format asli ini demi
kepentingan pasar dan mengikuti tren sastra dunia,
sehingga tidak mempunyai kaitan dengan
pemertahanan budaya terhadap derasnya arus
globalisasi ke Indonesia.
Terdapat beberapa penyesuaian genre chick lit
lokal terhadap genre Barat. Bentuk adaptasi itu
terdapat pada teks novel maupun sampul luarnya.
Adaptasi dalam bentuk teks terdapat pada: Pertama,
karakter perempuan yang menjadi tokoh utama.
Perempuan dalam novel chick lit Indonesia selalu
digambarkan sebagai sosok yang sempurna secara
fisik. Hal itu selalu diidentikkan dengan wajah
cantik, tubuh tinggi dan langsing, serta berkulit
terang. Penggambaran tokoh perempuan seperti di
atas, menurut Baykan (2014) setipe dengan novel
roman seperti Harlequin, di mana tokohnya tidak
bercacat, cantik, dan penuh kesabaran menunggu
tokoh impiannya. Kondisi ini berkebalikan dari
tokoh chick lit Barat yang mengalami banyak
persoalan akibat kondisi fisiknya, seperti
kegemukan atau berjerawat, dan mengalami
anoreksia akibat kekasih yang memperlakukannya
dengan kasar.
Dalam dua novel Indonesia yang menjadi
bahan kajian dalam penelitian ini, kedua tokoh
perempuannya menarik secara fisik sehingga para
lelaki tertarik pada mereka. Status mereka yang
masih lajang bukan akibat penolakan laki-laki, tetapi
standar tinggi yang mereka tetapkan untuk memilih
lawan jenis. Selain itu mereka juga lebih
mengutamakan karir dibanding memilih pasangan.
Apropriasi dan adaptasi kedua adalah,
perempuan dalam novel DTU dan BS adalah
perempuan karir biasa yang bergabung dalam
sebuah perusahaan atau menjadi wiraswasta. Tidak
disinggung hubungan dengan sosialita kelas atas
seperti yang ditulis dalam BB atau DWP. Kedua
cerita terakhir mengangkat cerita tentang wanita
lajang yang memiliki relasi luas dengan para
sosialita. Relasi tersebut dijalin karena pekerjaan
tokoh utama mengharuskannya mengenal kehidupan
kaum sosialita demi kepentingan pekerjaan maupun
berkawan dekat dengan mereka. Pemilihan
pekerjaan yang umum dilakukan oleh perempuan
kelas menengah di Indonesia oleh para penulis chick
 Prolitera: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa, Sastra, dan Budaya, 1 (1) 2018, hal. 1 – 9
lit lokal disebabkan oleh dua hal: pertama, pangsa
pasar yang dibidiknya adalah perempuan pekerja
kelas menengah yang berusaha mengidentifikasikan
diri dengan tokoh dalam novelnya. Kedua,
pekerjaan dalam industri kreatif seperti dalam novel
chick lit Barat kurang dikenal sehingga salah satu
ciri khas novel chick lit, yaitu representasi
kehidupan pembacanya tidak mencapai sasaran
apabila penceritaannya mengambil tema golongan
atas seperti beberapa judul di atas.
Adaptasi lainnya menyangkut watak dari
perempuan yang menjadi tokoh utama. Perempuan
pekerja di Indonesia harus bersaing dengan sasama
perempuan maupun lawan jenisnya. Tidak ada
diskriminasi pekerjaan berdasarkan gender. Hal ini
mengharuskan penulis novel Indonesia
menyesuaikan diri dengan kondisi lokal. Tokoh
perempuan dalam novel DTU dan BS berprinsip
kuat dalam mempertahankan pendapat dan berani
berargumen melawan pihak yang bertentangan
dengannya. Sikap ini berbeda dengan perempuan
dalam novel BB yang menuruti permintaan
pacarnya untuk terbang ke Los Angeles dari tempat
tinggalnya di New York dan menderita anoreksia,
serta berusaha bunuh diri akibat ditinggalkan
kekasihnya. Para novelis chick lit Indonesia
berusaha mengubah posisi perempuan yang selalu
menjadi korban karena kenaifannya menjadi
perempuan mata yang mengerti terhadap tugas dan
tanggung-jawabnya serta mampu menyatakan
pendapat tanpa terkesan kasar dan vulgar.
Beberapa novel chick lit Indonesia, seperti
“Cewe Matre” (CM) dan “Jodoh Monika” (JM)
karangan Alberthiene Endah, menceritakan tentang
kehidupan glamour dengan mengemukakan
kegemaran tokoh perempuan menggunakan label
ternama dari para perancang dunia. Beberapa bagian
novel BS juga menggambarkan keinginan teman
perempuan sang tokoh untuk memilih baju
pengantin yang sesuai dengan kedudukan sosialnya.
Mereka mengunjungi butik perancang gaun
pengantin ternama, tetapi dalam teks novel itu tidak
terdapat tulisan tentang label-label terkenal. Novel
DTU beberapa kali menyebut tentang tas berlabel
tertentu, tetapi dalam percakapan tokoh dengan
pembaca, digambarkan bahwa pola hidup tokoh
perempuannya berhati-hati dan cermat dalam
mengeluarkan uang. Dia lebih memilih barang
berdasarkan fungsinya dan manfaatnya untuk jangka
panjang.
Adaptasi ini dapat muncul karena chick lit
yang berjudul DTU bukan sepenuhnya novel hasil
imajinasi pengarang, tetapi merupakan perjalanan
dan pengalaman hidup tokohnya. Meskipun tidak
6
semua cerita adalah fakta, tetapi novel itu
merupakan bagian dari kisah keseharian para
urbanis yang tinggal di Jakarta. Sementara BS lebih
terasa nuansa fiksinya, tetapi penulisnya berusaha
menampilkan tokoh perempuan dan temannya yang
berasal dari golongan menengah ke atas dengan cara
berbeda, mereka menunjukkan hal itu dengan
menyebutkan nama barang-barang berlabel terkenal
yang dikenakan oleh tokoh-tokohnya.
Dua chick lit dari Indonesia yang menjadi
obyek kajian dalam penelitian ini menampilkan
dinamika kerja yang lebih beragam. Fokus
utamanya adalah relasi dengan teman di kantor dan
caranya bertahan dalam menghadapi persaingan itu,
tetapi berbeda dengan BJD yang memperlihatkan
kondisi memprihatinkan dalam karir tokohnya,
dalam chick lit Indonesia persoalan pekerjaan sang
tokoh selalu stabil. Kestabilan ini berguna untuk
menunjang gambaran yang ditampilkan untuk tokoh
sosok perempuan yang mandiri secara finansial.
Kemampuan finansial ini penting untuk tetap
menempatkannya sebagai golongan menengah ke
atas. Meskipun dalam novel DTU disebutkan
perlakuan tidak adil yang diterima oleh tokoh
perempuannya dalam suatu kali karena gagal
dipromosikan oleh pimpinannya akibat adanya
pesaing yang dekat dengan pimpinan itu.
Bahkan dalam beberapa chick lit Indonesia
dinamika dunia kerja menjadi bagian dominan
dalam penceritaan selain relasi sosial dan percintaan
dari tokoh utamanya. Dinamika kerja terutama
berbentuk relasi dengan teman-teman sehabis rapat
atau setelah jam kerja. Kebiasaan berkumpul
beberapa orang untuk bersama-sama menghabiskan
hari ini tidak terdapat dalam novel-novel Barat. Hal
ini disesuaikan dengan kondisi masyarakat
Indonesia yang gemar ngobrol dan bersosialisasi
dengan lingkungannya.
Pada chick lit Barat, fenomena lainnya yang
diangkat adalah perselingkuhan antara pacar tokoh
utama dengan perempuan tidak dikenal, atau
perselingkuhan antara teman yang secara sengaja
atau tidak sengaja berpacaran dengan kekasih
sahabatnya sehingga menyebabkannya tokoh utama
patah hati dan mencari kekasih baru. Alur seperti itu
terdapat dalam beberapa novel seperti BJD, BB,
DWP, dan juga Mr. Right (MR). Mereka fokus
menceritakan dinamika asmara antara tokoh utama
perempuan dengan beberapa lelaki. Hal serupa juga
terdapat dalam novel Indonesia seperti Jodoh
Monika (JM) dan Cewe Matre (CM). Tetapi dalam
CM tokoh utama perempuannya memang sengaja
mencari lelaki kaya untuk kepentingan pribadinya,
bukan semata-mata menjadikannya sebagai
 Yuliantari & Danu, Apropriasi dan Adaptasi…
pasangan. Alur pergantian teman lelaki dalam novel
itu bukan karena kegagalan percintaan tetapi sengaja
dilakukan.
Berbeda dengan novel-novel di atas, DTU
tidak secara eksplisit menunjukkan keinginan tokoh
untuk mencari pasangan, tetapi justu membeberkan
fenomena perselingkuhan yang dilakukan
antarteman kerja tokoh utama di kantor atau orang
yang berusaha mendekati tokoh utama tetapi
memiliki sudah menikah (suami/istri orang).
Sementara dalam BS tidak terjadi
perselingkuhan tetapi teman tokoh perempuan
mengalami persoalan dengan pacarnya karena
mantan pacar kekasihnya selalu berusaha merusak
hubungan itu dan didukung oleh orang tua
perempuan sang pacar. Hal itu menjadi jalinan cerita
dominan dalam novel. Kehidupan asmara tokoh
utama justru tidak dinamis karena perempuan itu
hanya didekati oleh seorang laki-laki yang tidak
disukainya sebelum bertemu dengan kekasihnya.
Sebagai bangunan cerita, novel BS lebih
memperhatikan hubungan asmara teman perempuan
tokoh utama dibandingkan tokoh utamanya sendiri.
Ciri khas novel chick lit Barat lainnya adalah
selalu ada lelaki gay yang menjadi teman sekantor
tokoh utama (Ferriss & Young, 2006). Hal ini
merepresantasikan fenomena sosial masyarakat di
mana golongan yang memiliki orientasi seksual
berbeda diidentikkan memiliki kemampuan untuk
bekerja pada industri kreatif. Sebagai novel yang
kebanyakan berlatarbelakang pekerjaan dalam
industri kreatif maka kehadiran tokoh gay menjadi
konsekwensi logis dalam cerita chick lit. fenomena
ini tidak serta-merta dipergunakan oleh para novelis
Indonesia. Mereka lebih mengutamakan untuk
mengekspose teman sekerja yang heteroseksual.
Meskipun terdapat teman kerja gay, tetapi posisi
mereka sebagai pemanis cerita, bahkan cenderung
menjadi tokoh menyebalkan dalam novel BS. Tokoh
gay dalam DTU dalam sisi lain menjadi orang yang
menyenangkan dan menjadi hiburan bagi teman-
temannya, tetapi di sisi lain penulis tetap berusaha
menunjukkan bahwa tokoh yang mempunyai
orientasi seksual berbeda itu berusaha untuk
berubah menjadi heteroseksual.
Format kehadiran teman yang memiliki status
sebagai gay dalam kedua novel di atas tidak selalu
terdapat dalam novel chick lit Indonesia, terutama
yang diperuntukkan bagi remaja (teenlit). Beberapa
novel seperti Jodoh Monika dan Cewe Matre tidak
menyinggung tokoh gay dalam ceritanya, sebaliknya
novel Albertiene Endah lainnya, yaitu Kekasih Joe
(KJ) justru menampilkan tokoh utama yang
berpacaran dengan perempuan yang memiliki
orientasi seksual berbeda, meskipun akhirnya putus
dengan kekasihnya yang gay.
7
Kekhasan chick lit Indonesia adalah akhir dari
cerita selalu diisi dengan keberhasilan tokoh
perempuan untuk mengikat hubungan pernikahan
dengan kekasihnya. Hal itu menjadi akhir dari cerita
pada novel JM, KJ, BS, dan lain-lain. Bahkan CM
juga mengindikasikan hal serupa meskipun dikemas
dengan bentuk lain. Sementara DTU tidak
menggunakan akhir cerita seperti itu karena
penggunaan metode akhir cerita yang terbuka.
Penceritaan dengan metode akhir yang bahagia
diidentikkan dengan pernikahan, sebuah tujuan yang
sudah dibangun sejak awal cerita. Hal ini berbeda
dengan chick lit Barat yang tidak mengidentikkan
keberhasilan tokoh menemukan pasangan dengan
pernikahan. Pada novel BJD dan BB tidak ada akhir
yang mengindikasikan pernikahan. Bahkan dalam
novel BJD seri berikutnya diketahui bahwa Bridget
belum menikah dengan Mark Darcy dan menjadi
kekasih orang lain sebelum kembali bertemu dengan
teman sekaligus kekasihnya itu. Demikian pula
dalam BB, meskipun Moi akhirnya menjalin relasi
dengan Charlie tetapi tidak dikemukakan bahwa
mereka membentuk ikatan pernikahan.
Ciri khas berikutnya adalah keluarga yang
memiliki peran dominan. Tipikal chick lit Barat
tidak menggambarkan peran penting keluarga dalam
kisah hidup tokoh utama. Mereka hanya
menghadirkan tokoh ayah dan ibu tanpa
menceritakan peran penting keluarga dalam
kehidupan tokoh utama karena di negara-negara
Barat setiap anak sudah dilatih hidup mandiri sejak
kecil. Sedangkan, penulis chick lit Indonesia
mengangkat peran penting keluarga dalam
kehidupan tokoh utamanya. Perbedaan tersebut
terjadi karena proses adaptasi budaya dan tradisi
yang melekat di negara Indonesia, bahwa keluarga
mempunyai peran penting dalam kehidupan anak-
anaknya. Termasuk dalam menentukan jodoh,
seperti dalam novel BS.
Salah satu adaptasi paling terlihat adalah
penggunaan bahasa asing dalam novel chick lit
Indonesia. Penggunaan itu dominan dalam berbagai
novel seperti JM, CM, DTU, BS dan lain-lain.
Sebagai novel yang berlatarbelakang perempuan
muda lulusan perguruan tinggi dan berada di
golongan kelas menengah penggunaan bahasa asing
merupakan representasi kelas dan tingkat
pendidikan mereka. Seperti yang dikemukakan oleh
Bodden (2005), bahasa asing hanya dapat diakses
oleh golongan menengah ke atas akibat tingkat
pendidikan maupun kemampuan finansialnya.
Selain itu ada indikasi bahwa penggunaan bahasa
asing oleh tokoh utamanya atau pun tokoh-tokoh
lain pada saat melakukan percakapan merupakan
salah satu penanda bahwa orang yang fasih
berbahasa asing merupakan sosok yang cerdas dan
berkelas.
 Prolitera: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa, Sastra, dan Budaya, 1 (1) 2018, hal. 1 – 9
Adaptasi berikutnya yang dilakukan oleh
penulis chick lit Indonesia adalah sudut pandang
penceritaan yang beragam, baik bentuk orang
pertama, orang ketiga serba tahu, buku harian,
maupun email. Hal ini berbeda dari pakem yang
dipakai dalam chick lit, yaitu bentuk orang pertama,
diary, email (Djundjung, 2004; Baykan, 2014).
Proses adaptasi ini terlihat dalam novel-novel chick
lit Indonesia, di antaranya BS. Sementara novel
lainnya seperti DTU, JM, dan CM menggunakan
bentuk penceritaan orang pertama.
Selain adaptasi yang dilakukan dalam teks dan
bangunan cerita, apropriasi dan adaptasi juga
dilakukan dalam sampul novelnya. Sampul-sampul
novel itu menyerap unsur-unsur novel aslinya
berupa pemilihan warna permen, adanya ilustrasi
kartun, dan penggunaan huruf kaligrafi. Apdaptasi
dilakukan sesuai dengan konsep rata-rata sampul
novel di Indonesia, yaitu adanya figur laki-laki dan
perempuan yang menjadi tokoh cerita. Hal itu tidak
terdapat dalam novel chick lit Barat yang
menonjolkan tulisan kaligrafi tanpa gambar tokoh
seperti dalam novel BB, maupun yang hanya
menampilkan tokoh perempuan seperti terlihat
dalam novel DTU.
PENUTUP
Apropriasi dan adaptasi dalam chick lit
Indonesia disebabkan oleh faktor penyesuaian
budaya antara chick lit Barat dengan kondisi sosial,
politik, dan budaya dalam masyarakat lokal.
Reterritorialisasi itu dilakukan dalam isi yaitu teks
yang terdapat dalam tulisan atau jalinan cerita dalam
novel, maupun bentuk fisik berupa sampul muka
dan belakang buku.
Bentuk apropriasi dan adaptasi itu antara lain:
pertama, penggunaan tema lokal yang sesuai dengan
kondisi di Indonesia, misalnya relasi dalam
pekerjaan, percintaan, atau relasi dengan orang tua
yang kurang harmonis. Tema-tema itu dibumbui
dengan konflik dengan kekasih atau rekan sejawat.
Ketiganya saling berkelindan atau berkesesuaian
satu dengan lainnya. Ketiga tema itu dapat berdiri
sendiri maupun saling mengisi.
Selain itu konflik juga terdapat dalam latar
belakang penceritaan dalam novel chick lit
Indonesia beraneka ragam dari bidang ekonomi dan
bisnis sampai ke bidang industri kreatif. Hal ini
karena pangsa pasar di Indonesia beragam dan
kebanyakan belum mengenal industri kreatif.
Pembaca Indonesia telah terbiasa dengan
konsep pahlawan perempuan dalam cerita roman
sehingga dalam novel chick lit Indonesia gambaran
tokoh perempuannya disesuaikan dengan konsep
8
dalam cerita roman popular seperti tokoh-tokoh
roman Harlequin. Mereka adalah perempuan
sempurna dalam fisik dan mempunyai pasangan
yang sesuai dengan penampilan tokoh utamanya.
Keempat, adalah penggunaan bahasa asing
dalam kalimat-kalimat percakapan maupun
penceritaan dalam novel chick lit Indonesia.
Kebanyakan novel chick lit Indonesia menggunakan
istilah-istilah asing meskipun telah ada padanannya
dalam bahasa Indonesia. Demikian juga dalam
kalimat percakapan antar tokoh dalam novel itu
digunakan kalimat campuran antara bahasa
Indonesia dan bahasa asing, dalam hal ini bahasa
Inggris.
Kelima, gaya penceritaan yang beragam, baik
dari sudut pandang orang pertama, maupun orang
ketiga serba tahu, dan format buku harian, maupun
e-mail. Konsep chick lit yang menggunakan
penceritaan orang pertama dengan model buku
harian maupun e-mail tidak biasa dalam novel
Indonesia, oleh sebab itu format ini tidak pernah
dipakai. Hal ini karena kebiasaan pembaca
Indonesia menggunakan format model roman yang
selama ini dikenal baik dalam novel terjemahan
maupun novel karangan penulis Indonesia.
Bentuk fisik novel yang terlihat dari
sampulnya. Sampul chick lit Indonesia biasanya
berwarna permen dengan komposisi yang beragam.
Terdapat gambar tokoh perempuan dan laki-laki
yang menjadi tokoh cerita. Tulisan yang
dipergunakan berbentuk kaligrafi dan pemilihan
warna untuk tulisan biasanya menyesuaikan dengan
latar belakang sampulnya. Hal ini menyimbolkan
feminitas kelompok yang disasarnya.
Berdasarkan hasil pembahasan yang terdapat
pada penelitian ini dapat diketahui bahwa terjadi
apropriasi dan adaptasi dalam novel-novel chick lit
di Indonesia. Apropriasi dan adaptasi itu kemudian
dilanjutkan dengan proses reterritorialisasi. Proses
ini berguna untuk menyesuaikan antara format genre
aslinya dengan kebutuhan pasar dan faktor
penyesuaian dengan kondisi sosial, politik, dan
budaya yang ada di Indonesia.
DAFTAR PUSTAKA
Baykan, B. (2014). Woman's Reading and Writing
Practices: Exploring Chicklit as A Site of
Struggle in Popular Culture and Literature.
International Conference on Social
Sciences and Humanities, (pp. 766-773).
Istanbul.
Bodden, M. (2005). Rap in Indonesian Youth
Music of the 1990s: ‘‘Globalization,’’
 Yuliantari & Danu, Apropriasi dan Adaptasi…
‘‘Outlaw Genres,’’ and Social Protest.
Asian Music: Summer/Fall 2005, 1-26.
Dewi, N. (2011). Formation of Youth Identity in
Indonesian Islamic Chick Lit. Kata
Volume 13, number 1, June 2011 , 134-
146.
Djundjung, J. M. (2004). The Construction of
Urban Single Career Woman in Indonesian
Chick Lit, Jodoh Monica. Jurnal Kata
Volume 6, Number 2, December 2004,
124-144.
Ferriss, S., & Young, M. (2006). Introduction. In
S. Ferriss, & M. Young, Chick lit : the new
woman's Fiction (pp. 1-17). London:
Routledge.
Fung, A. Y., Erni, J. N., & Yang, F. (2015). Asian
Popular Culture Review. In E. Toby
Miller, The Routledge Companion to
Global Popular Culture (pp. 481-491).
London: Routledge.
Guerrero, L. A. (2006). "Sistahs Are Doin' It for
Themselves": Chick Lit in Blacks and
Whites. London: Routledge.
Halle, E. (2006). Long-Suffering Professional
Females: The Case of Nanny Lit. London:
Routledge.
Hewett, H. (2006). You Are Not Alone: The
Personal, the Political, and the "New"
Mommy Lit. London: Routledge.
Johnson, J. W. (2006). Chick Lit Jr.: More Than
Glitz and Glamour for Teens . London:
Routledge.
Lull, J. (1995). Media, Communication, Culture: A
Global Approach. Cambridge: Polity .
Mazza, C. (2006). Who's Laughing Now? A Short
History of Chick Lit and the Perversion of
a Genre . London: Routledge.
Noor, R. (2014). Profil Penerbit Novel Chicklit dan
Teenlit Indonesia. Humanika Vol. 20 No. 2
, 84-94.
Procter., J. (2004). Stuart Hall. New York:
Routledge.
Sellei, N. (2006). Bridget Jones and Hungarian
Chick Lit. In S. Ferriss, & M. Young,
Chick lit : the new woman's Fiction (pp.
173-188). London: Routledge.
Shuker, R. (2001). Popular Music: The Key
Concepts. New York: Routledge.
Smith, C. J. (2008). Cosmopolitan Culture and
Consumerism in Chick Lit. New York:
Routledge.
Van Slooten, J. L. (2006). Fashionably Indebted:
Conspicuous Consumption, Fashion and
Roman in Sophie Kinsella's Sophaholic
Trilogy. London: Routledge.
Wells, J. (2006). Mothers of Chick Lit? Women
Writers, Readers, and Literary History.
London: Routledge.