TUGAS

MK. METODA PERANCANGAN ARITEKTUR

JUDUL TUGAS

NATURE AND GEOMETRY AS AUTHORITIES

Nama

Fauziah Novri Yanti

NPM

1710015111041

PROGRAM STUDI ARSITEKTUR

FAKULTAS TEKNIK SIPILDAN PERENCANAAN
UNIVERSITAS BUNG HATTA PADANG

Semester Ganjil 2020/2021

 SIFAT DAN GEOMETRI SEBAGAI OTORITAS

ARSITEKTUR BIOMORFIK
Awalnya pertanyaan tentang metode desain berkaitan dengan pembentukan
bentuk. Inti dari program modernis adalah klaim bahwa bentuk-bentuk arsitektur
sejarah tidak lagi sesuai dengan semangat zaman: gaya lama telah merosot menjadi
penyamaran yang tidak bermoral dan anakronistik yang menghambat kreativitas
asitek, mengirimkan pesan-pesan reaksioner dan tidak jujur, dan gagal untuk
memenuhi tantangan kondisi sosial dan teknologi baru.
Arsitek yang bertekad untuk menjadi modern, seperti yang diamati oleh arsitek
dan ahli teori Claude Bragdon pada tahun 1915, mengidentifikasi tiga sumber utama
bahasa arsitektur baru: kejeniusan asli, alam, dan geometri. Ketergantungan pada
kejeniusan dapat diilustrasikan oleh Antoni Gaudi’s Casa Mila (1907) di Barcelona
dan August Endell’s Atelier Elvira (1897) di Munich. (gambar 1 dan 2)
Namun demikian, banyak arsitek merasa bahwa eksperimen semacam itu terlalu
subyektif dan aneh untuk menggantikan otoritas masa lalu. Mereka ingin
mendasarkan arsitektur pada basis yang lebih universal daripada tingkah laku seorang
desainer individu, lebih abadi daripada mode yang berubah, dan lebih umum daripada
kebiasaan lokal. Studi tentang alam menyediakan model yang dapat dimengerti dan
valid dalam masyarakat yang berbeda, terlepas dari kemungkinan sejarah dan politik,
sementara geometri menjanjikan akses ke apa yang mungkin lebih tidak berubah:
yaitu, prinsip keteraturan dan hukum pemikiran. Oleh karena itu, dalam upaya mereka
untuk menghindari peniruan preseden sejarah,

Gambar 1 : Antoni Gaudi, Gambar 2 : August Endell,

pemandangan atap Coso Milo, fasad Atelier Elviro, Munich
Barcelona
arsitek modern awal sering beralih ke model yang diambil dari alam atau ilmu
pengetahuan secara umum untuk menemukan bentuk baru untuk bangunan.
Banyak ornamen bersejarah berasal dari bentuk hewan dan tumbuhan: ibu kota
Korintusklasik menampilkan daun acanthus, dan ornament bucranium klasik
berbentuk tengkorak sapi. Pada akhir abad ke-18, beberapa arsitek yang
memperjuangkan l’architecture parlente, sebuah “arsitektur berbicara” yang kurang
lebih merujuk langsung ke objek yang dimaksudkan untuk bangunan itu, mengambil
ide ini secara ekstrem: Jean-Jacques Lequeu merancang sebuah bangunan susu dalam
bentuk sapi dan Claude-Nicolas Ledoux memberikan denah lantai rumah bordil
berbentuk lingga. (gambar 3)

Gambar 3 : Cloude-Nicolos Ledoux,

proyek untuk sebuah bordil

Penggunaan tanda-tanda ikonik tersebut dimaksudkan untuk membentuk bahasa

alami arsitektur yang akan membuat fungsi bangunan dapat dipahami selama berabad-
abad dan garis lintang, tetapi desain “arsitektur berbicara” yang lebih radikal tidak
pernah dibangun.
Meskipun demikian, organikisme kembali pada akhir abad ke-19. Misalnya, pada
tahun 1905 H.P. Berlage merancang lampu gantung dalam bentuk ubur-ubur (seperti
yang diilustrasikan dalam Kunstformen der Natur karya Ernst Haeckel). Dan pada
waktu yang hampir bersamaan, Hector Guimard meniru bentuk bunga.
 Gambar 4 : Hendrik Gambar 5 : Hector
Petrus Berlage, lampu Guimard, metro entroce di
berbentuk ubur-ubur Por

dan serangga dalam desainnya untuk pintu masuk ke stasiun metro Paris.
(gambar 4 dan 5)
Antroposofis Rudofl Steiner tampaknya memiliki campuran metap dalam desain
rumah ketel (1915) untuk komune Society di nach, Swiss, menggabungkan daun
tanaman dengan bentuk lingga keseluruhan arsitek ekspresionis lain dari waktu itu,
Hermann Finsterlin, bahkan bentuk ubur-ubur, kerang dan amuba di karyanya desain
unbuilt yang sangat istimewa di awal 1920-an.(Gambar 6 dan 7)

Gambar 6 : Rudolf
Gambar 7 : Eero Saorinen, terminal
Steiner, ruang ketel
TWA di New York
di Dornach

di gedung-gedung tanpa meniru salah satu bentuk spesifik tubuh manusia.

Belakangan, arsitek sering mempelajari organisme untuk mengembangkan bentuk
struktural yang optimal. Misalnya, ketika Santiago Calatrava ditugaskan untuk
merancang perluasan Gereja Katedral St. John the Divine di New York, dia
mendapatkan inspirasi dari kerangka anjing. Desain akhir adalah sintesis dari dua
pertimbangan yang berbeda secara fundamental: di satu sisi, kebangkitan bentuk
organik; di sisi lain, kinerja struktural. (gambar 8)

Gambar 8 : Kerangka

Kapel pemakaman di Farkasrét, Hongaria (1975), dirancang oleh Imre Makovecz,

mengilustrasikan cara berbeda tentang bagaimana bentuk-bentuk organisme alami
dapat disesuaikan untuk membuat arsitektur menjadi masuk akal. Struktur atap yang
sangat berartikulasi berasal dari kronofoto Makovecz yang melambai di depan
rumahnya, teknik fotografinya mempertahankan geometri yang kompleks. tubuh,
sambil memberikan gambar yang cukup abstrak untuk membuat struktur yang masuk
akal. (Gambar 9 dan 10)

Gambar 9 : Santiogo Calotravo, Gambar 10 : I'mre Makovecz, Farkosrét

struktur yang terinspirasi oleh -Kopelle dalam proporsi Budopest
kerangka anjing (proyek)
 KUADRATUR DAN TRIANGULASI
Upaya lain untuk melepaskan diri dari jebakan konvensi arsitektural melibatkan
model ilmiah dan prosedur matematika. Misalnya, dalam karyanya yang matang, alih-
alih model organik, Berlage biasanya bekerja dengan sistem proporsional dan kisi
geometris untuk menentukan bentuknya dengan tepat. Dalam tulisannya ia membahas
dua metode dari arsitektur Gotik yang dikenal sebagai "kuadratur" dan "triangulasi".
(gambar 11 dan 12)

Gambar 11 : Hendrik Petrus Berlage, Gambar 12 : Hendrik Petrus Berloge,

kuadratur dan triangulasi Bursa Efek di Amsterdam

Secara umum, kuadrat adalah metode matematis untuk menentukan luas bidang
bangun dengan membaginya menjadi satu koleksi. bentuk, luas keseluruhan yang
diketahui. Dalam arsitektur, bagaimanapun, kuadrat mengacu pada metode tertentu
untuk menggandakan atau membagi dua area dari persegi yang diketahui. Misalnya,
jika kita memiliki persegi, maka yang baru, setengah ukurannya, dapat dengan mudah
digambar dengan menghubungkan titik tengah pada setiap sisinya dengan garis pada
sudut 45 °. Triangulasi melibatkan metode serupa,biasanya berdasarkan segitiga sama
sisi.
Salah satu alasan mengapa modernis awal terpesona oleh kuadratur dan
triangulasi adalah bahwa metode desain ini adalah bagian dari mitos "rahasia para
tukang batu" pada Abad Pertengahan. Arsitek gotik menggunakan teknik ini terutama
untuk alasan pragmatis. Tukang batu keliling tidak dapat menggunakan gambar skala,
karena tidak ada sistem pengukuran yang disepakati secara umum - panjang kaki
bervariasi dari satu negara ke negara lain, bahkan dari kota ke kota. Sebaliknya,
mereka menggunakan geometri sebagai alat untuk mendapatkan pengukuran
bangunan dari sketsa tanpa skala tanpa ukuran. Meskipun kuadrat dan triangulasi
sebagian besar merupakan masalah kemanfaatan, mereka menghasilkan arsitektur
yang sangat kompleks yang koheren dan harmonis dalam proporsinya.
Louis Sullivan, salah satu pelopor arsitektur modern, menjelaskan metode
geometrisnya sendiri dalam bukunya pada tahun 1924, A System of Architectural
Ornament. Dimulai dengan sebuah persegi sederhana yang dipotong oleh sumbu
diagonal dan ortogonal, ia menerapkan kuadratur dan operasi geometris lainnya untuk
akhirnya sampai pada motif bunga yang halus, yang secara bertahap menutupi persegi
dasar tersebut. Selain itu, Sullivan berpendapat bahwa ia mengenali dalam bentuk
organik ini prinsip feminin yang muncul dari prinsip tatanan geometris pria yang
dominan. Ide transendentalis, yang menurutnya kehidupan tumbuh dari kekuatan yang
berlawanan dan bahwa alam semesta bertumpu pada fondasi dualis, membentuk dasar
konseptual untuk desain hiasnya. (gambar 13)

Gambar 13 : H. Sullivon, derivasi geometris dari bentuk

organic

Modernis kemudian menekan pembacaan simbolik seperti itu tetapi sering terus
mengandalkan geometri. Frank Lloyd Wright yang pernah bekerja sebagai asisten
Sullivan, bahkan menggunakan diagram segi empat sebagai logo kantornya. Alih-alih
simbolisme transendental, bagaimanapun, Wright menggunakan geometri sebagai alat
untuk membebaskan dirinya dari apa yang dianggapnya sebagai pengaruh arsitektur
Eropa, dan untuk menciptakan sesuatu yang khas Amerika.
karya awalnya, Unity Temple (1906-08), Oak Park, Chicago, AS, adalah contoh yang
bagus.(gambar 14 dan 15)
 Gambar 14 : Frank Lloyd Gambar 15 : Frank Lloyd Wright, Unity
Wright, Unity Temple di Ook Temple, denah lantai dasar
Chicogo

Para sejarawan biasanya menjelaskan desain bangunan Wright dengan

mengidentifikasi bangunan sebelumnya dan hal-hal lain yang dapat dijadikan model.
Beberapa orang mengklaim, misalnya, bahwa Wright meniru gaya kubik paviliun
German, yang dirancang oleh Peter Behrens, untuk Pameran Dunia di St. Louis, AS,
pada tahun 1904; sejarawan lain mengatakan bahwa ia mengadopsi tipologi,
Regionalisme dari kuil bergaya gongen Jepang, seperti Nikko Taiyu-in-byo. Memang,
gereja Wright dan kuil non-Kristen ini menampilkan dua massa utama, satu hampir
berbentuk bujur sangkar dan yang lainnya persegi panjang yang lebih panjang,
dihubungkan oleh elemen bawahan.(Gambar 16)

Gambar 16 : Arthur Dow,

studi ornamen

Kritikus lain berpendapat bahwa desain itu berasal dari prinsip-prinsip komposisi
seni Jepang, sebagaimana diartikulasikan oleh pelukis, Arthur Dow. Wright sendiri,
bagaimanapun, menyarankan bahwa Kuil Persatuan terinspirasi oleh blok Fröbel, satu
set mainan yang dia mainkan saat masih kecil.(Gambar 17)
 Gambar 17 : riedrich W.A. Fröbel,
rumah mainan dari Woodblocks

Meskipun semua ide ini sampai taraf tertentu masuk akal, mereka hanya
menjelaskan beberapa aspek desain. Analisis geometris bangunan berguna di sini.
Pada tahun 1928, Wright menerbitkan diagram analisis yang menunjukkan bahwa
Kuil dan Rumah Persatuan yang berdekatan telah direncanakan menggunakan kisi-
kisi sederhana dengan modul 7 kaki. Penempatan jendela, skylight, dan beberapa
detail lainnya pasti cocok dengan kisi ini, tetapi sulit untuk membuat volume besar
setuju dengannya. Untuk memahaminya, seseorang harus merekonstruksi grid
modular yang berbeda, berdasarkan pembagian cagar alam pusat menjadi empat
kuadran. (gambar 19) Karenanya, dinding jendela candi membentuk bujur sangkar
dengan 16 unit seperti itu. Jembatan penghubung juga memiliki panjang dua unit,
seperti ruang pertemuan pusat, jika kita menyertakan dinding perapian. Ruang jahit di
belakangnya setengah unit (a). Faktanya, ruang pertemuan didasarkan pada persegi
asli yang sama persis dengan tempat kudus, tetapi dalam hal ini, kolom dan dinding
berada dalam garis modular.

Gambar 18 : Frank Lloyd Wright, Gambar 19 : Frank Lloyd Wright, Unity

sebuah denah grid dari Unity Temple, turunan geometris segitiga
Temple
Namun, untuk menghindari tampilan yang aditif dan kaku yang sering
mengganggu rencana modular, Wright juga memasukkan dimensi yang diturunkan
melalui segi empat dan tidak kompatibel dengan kisi. Karenanya, misalnya, menara
pojok di candi dapat diturunkan dengan mengambil diagonal ruang tengah dan
memutarnya sebesar 45° (b). Demikian pula, sayap samping dan dinding depan
Rumah Persatuan sesuai dengan dimensi bujur sangkar ganda, yang panjang sisinya
adalah diagonal bujur sangkar asli (c). Operasi yang sama digunakan di setiap skala,
bahkan hingga ornamen (d). Keberadaan prinsip-prinsip pengorganisasian yang
berbeda memberikan desain ketegangan tertentu tanpa membuatnya tampak acak atau
tidak dapat dipahami.(gambar18 dan 19)
Yang lebih sederhana adalah geometri yang menentukan fasad sebuah gereja
paroki kecil (1966-78) di Riola, dekat Bologna, Italia. Mungkin untuk melambangkan
Tritunggal Mahakudus itulah Alvar Aalto memutuskan untuk menerapkan metode
triangulasi. Fasad Gereja Riola mudah dibuat menggunakan kompas dan segitiga 30-
60-90 °. ABC adalah segitiga siku-siku, sehingga AC membentuk alas atau
permukaan tanah, dan titik B berada pada sudut 60 ° dari titik A dan 30 ° dari titik C.
Dengan menempatkan kompas pada titik C dimungkinkan untuk menentukan lokasi
jendela clerestory yang membawa cahaya alami ke dalam interior gereja: sebuah garis
yang ditarik dari titik B pada sudut siku-siku ke AC akan memotong AC di titik D,
dengan demikian menentukan jendela clerestory pertama. Iterasi proses menghasilkan
empat lainnya (garis EF, GH, JK), terkait satu sama lain pada rasio v3. Jika garis GH
diperpanjang ke atas ke titik L, garis CL berada pada sudut 60° ke alas; menggambar
garis dari L keperpanjangan garis alas di titik M menyelesaikan persamaan lateral
yang akan menentukan dinding selatan gereja. Sudut lengkungan beton interior dapat
ditentukan dengan memperluas perkembangan geometris sepanjang garis CB dengan
dua langkah tambahan. Selain itu, kurva kubah dapat digambar dengan menempatkan
kompas pada titik U, V, X, dan Y.(gambar 20)

Gambar 20 : Alvar Aalto, Gereja

di Riolo, konstruksi fasad melalui
triangulasi