Petunjuk:
Pilihlah jawaban yang paling tepat dengan klik (◙) atau membubuhkan tanda silang (X)
pada huruf A, B, C, atau D dalam format atau lembar jawaban yang tersedia!
I II III IV V
Berdasarkan tabel tersebut, lambang Organisasi Otonom (Ortom) Nasyia’tul ‘Aisyiyah
ditunjukkan pada kolom nomor ….
A. I
B. II
C. III
D. IV
21. Perhatikan pernyataan berikut!
(1) Berdiri pada 14 Maret 1964
(2) Anggotanya terdiri laki laki dan perempuan
(3) Struktur organisasi terbawah disebut Komisariat
Pernyataan tersebut merupakan profil singkat dari
Ortom….
A. Ikatan Pelajar Muhammadiyah
B. Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah
C. Pandu Hizbul Wathan
D. Tapak Suci Putera Muhammadiyah
22. Perhatikan pernyataan berikut!
Globalisasi menjadikan teknologi semakin maju dan informasi mudah diakses.
Selain berdampak positif, globalisasi juga membawa efek negatif khususnya
terhadap para generasi muda, yakni kemerosotan moral. Dinamika masyarakat
yang demikian itu
tentu mendapatkan respons dari Muhammadiyah dengan mencanangkan agenda pasca
satu abad.
Peran Muhammadiyah dalam menghadapi tantangan tersebut adalah ….
A. mengembangkan relasi sosial yang berkeadilan tanpa dikriminasi di tengah
masyarakat yang pluralistik
B. menghadirkan gerakan Islam yang berkomitmen pada pergulatan sosial di era
globalisasi
C. mengembangkan gerakan keagamaan dalam membangun kesalehan individu dan
sosial yang lebih religius humanistik
D. menghadirkan Islam yang lebih fokus pada pengembangan usaha untuk
mewujudkan masyarakat Islam sebenar benarnya
23. Perhatikan gambar berikut ini!
1 2 3 4
Amal Usaha Muhammadiyah di bidang pendidikan ditunjukkan pada
nomor…. A. (1) dan (2)
B. (1) dan (3)
C. (1) dan (4)
D. (2) dan (3)
24. Perhatikan narasi berikut!
Adanya tujuh kata dalam Piagam Jakarta telah menimbulkan sejumlah tekanan dan
ancaman dari sebagian anak bangsa. Mereka hendak memisahkan diri dari Negara
Kesatuan Republik Indonesia apabila tujuh kata tersebut tidak dihapus. Ki Bagus
Hadikusumo melihat kondisi itu, sehingga beliau menyetujui perubahan tujuh kata
dalam Piagam Jakarta menjadi Ketuhanan Yang Maha Esa. Sikap Ki Bagus tersebut
merupakan cermin kebesaran hati dan keteladanan sebagai seorang tokoh
Muhammadiyah.
Nilai yang bisa diteladani pada narasi tersebut adalah keteladanan dalam menjaga ....
A. toleransi
B. persatuan
C. perdamaian
D. keamanan
25. Perhatikan pernyataan berikut ini!
(1) Menjaga keutuhan bangsa
(2) Bersikap akomodatif terhadap tokoh adat dalam berdakwah
(3) Berkomitmen untuk membantu negara dalam menumpas PKI
(4) Berusaha menjaga identitas Muhammadiyah
(5) Merumuskan Kepribadian Muhammadiyah
Berdasarkan pernyataan tersebut, keteladanan K.H. AR Sutan Mansur saat
berdakwah ditunjukkan pada nomor …
A. (1) dan (2)
B. (1) dan (5)
C. (2) dan (3)
D. (3) dan (4)
26. Perhatikan pernyataan berikut ini!
(1) Muhammadiyah berkomitmen membubarkan PKI
(2) Muhammadiyah berkomitmen menjaga demokrasi
(3) Muhammadiyah menjadi penjaga toleransi
(4) Muhammadiyah menjadi tulang punggung bangsa
(5) Muhammdiyah menjadi lokomotif reformasi
Berdasarkan pernyataan tersebut, komitmen dan keteladanan K.H. Ahmad Badawi
ketika menjabat sebagai Ketua Pimpinan Pusat Muhammadiyah adalah ….
A. (1) dan (2)
B. (1) dan (5)
C. (2) dan (3)
D. (3) dan (4)
27. Perhatikan tabel berikut ini!
No Sikap Keteladanan
1 Berjiwa keras Menetapkan aturan organisasi yang kaku
2 Toleransi Menjaga nilai nilai kehidupan toleransi bangsa dan umat
3 Etos Menjadi sosok yang berjuang dari bawah baik dalam karir
Kewirausahaan organisasi maupun dalam bidang usaha
4 Demokrasi Mendengarkan pendapat orang lain dalam mengambil
keputusan
5 Otoriter Memutuskan segala kebijakan organisasi secara
individualis
Keteladanan K.H. Faqih Usman yang tepat berdasarkan tabel tersebut ditunjukkan pada
nomor .…
A. (1)
B. (2)
C. (3)
D. (4)
28. Perhatikan tabel berikut ini1
No Sikap Keteladanan
1 Qanaah Bersikap cukup dalam menerima segala pemberian Allah Swt
2 Zuhud Mendekatkan diri kepada Allah Swt dan hidup sederhana
3 Tawadlu’ Teduh bersahaja dan menyapa siapa saja
4 Siddiq Bersikap jujur dan benar dalam bertindak
5 Amanah Dapat dipercaya ketika mendapatkan tugas
Keteladanan K.H. A.R. Fachruddin yang sesuai dengan sifat atau kepribadiannya
ditunjukkan pada tabel nomor ….
A. (1)
B. (2)
C. (3)
D. (4)
29. Perhatikan narasi berikut!
Pada saat K.H. Ahmad Azhar Basyir memimpin Muhammadiyah, beliau melihat
adanya krisis moral. Banyak orang yang cinta dan hanya mengejar dunia. Karena
itu, pada suatu kesempatan, beliau berpidato agar umat Islam memiliki orientasi
kehidupan yang baru.
Orientasi tersebut adalah ….
A. seimbang antara Dunia dan Akhirat
B. mencari keuntungan Dunia
C. mencari kehidupan Akhirat
D. merindukan Kehidupan Akhirat
30. Perhatikan gambar tokoh berikut!
Berkat dakwah amar ma’ruf nahi munkar dalam bidang politik, beliau mendapatkan
gelar sebagai ....
A. Pahlawan Revolusi
B. Guru Umat Islam
C. Guru Bangsa
D. Bapak Reformasi
31. Perhatikan narasi berikut!
Prof. Dr. Ahmad Syafi’i Ma’arif, M.A memimpin Muhammadiyah saat negara
Indonesia memasuki masa transisi dari Orde Baru ke Era Reformasi. Beliau telah
membawa Muhammadiyah sesuai khittahnya. Meskipun saat itu ada salah satu
tokoh Muhammadiyah yang mendirikan partai politik, tetapi netralitas
Muhammadiyah dalam politik praktis tetap terjaga. Salah satu upaya yang
dilakukan beliau untuk menjaga keutuhan Muhammadiyah adalah merumuskah
Khittah dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara.
Rumusan tersebut dikenal dengan khittah ....
A. Denpasar
B. Palembang
C. Ponorogo
D. Ujung Pandang
32. Perhatikan narasi berikut!
Prof Dr. Dien Syamsuddin, M.A pada saat memimpin Muhammadiyah dihadapkan
pada masalah yang membutuhkan perhatian serius, yaitu konflik antarumat
beragama dan isu terorisme. Sebagai pimpinan Muhammadiyah Prof Dr. Dien
Syamsuddin, M.A kemudian melakukan langkah-langkah strategis.
Langkah-langkah tersebut adalah .…
A. mengambil sikap apatis, yang penting warga persyarikatan aman
B. mengkampanyekan perdamaian dan toleransi antar umat beragama
C. mengadakan diklatsar KOKAM untuk keperluan keamanan bersama
D. melakukan pembinaan khusus untuk merevitalisasi ideologi Muhammadiyah
33. Perhatikan pernyataan berikut ini !
(1) Ideologi Muhammadiyah adalah wadah perjuangan untuk mewujudkan organisasi
yang sehat
(2) Ideologi gerakan Muhammadiyah adalah sistem dan teori perjuangan untuk
mengamalkan Islam
(3) Ideologi gerakan Muhammadiyah adalah manhaj dakwah Islam amar ma’ruf nahi
munkar
(4) Ideologi Muhammadiyah adalah tali pengikat gerakan yang diwujudkan dalam
sistem organisasi
(5) Ideologi Muhammadiyah merupakan gerakan Islam ahlus sunnah wal jama’ah
Berdasarkan pernyataan tersebut, yang memuat dimensi ideologi Muhammadiyah
ditunjukkan pada nomor ....
A. (1), (2) dan (3)
B. (1), (3) dan (4)
C. (1), (4) dan (5)
D. (2), (3) dan (4)
34. Perhatikan tabel di bawah ini !
1.
a. KH. AR. Fachruddin
2.
b. Prof. Dr. Syafi’i Ma’arif
3.
c. K.H. Ahmad Badawi
4.
d. Ki Bagus Hadikusumo
Berdasarkan data pada tabel di atas, pasangan antara foto dan nama tokoh
Muhammadiyah yang benar adalah ....
A. 1 - b
B. 2 - d
C. 3 - a
D. 4 - d
35. Perhatikan tabel di bawah ini !
No Nama Tokoh Langkah Perjuangan
1 Ki Bagus Hadikusumo merumuskan Kepribadian Muhammadiyah
Merumuskan Muqaddimah Anggaran Dasar
2 KH. Ahmad Badawi
Muhammadiyah
3 KH. Mas Mansyur Merumuskan 12 Langkah Muhammadiyah
4 AR Sutan Mansur Merumuskan Fond Dachlan
5 HM Yunus Anis merumuskan piagam Jakarta
Berdasarkan data tersebut, pasangan yang tepat antara nama tokoh Muhammadiyah dan
langkah perjuangannya ditunjukkan pada nomor ....
A. (1)
B. (2)
C. (3)
D. (4)
36. Perhatikan pernyataan berikut ini !
(1) Bercita-cita mendirikan Negara Islam
(2) Membangun masyarakat Islam
(3) Perjuangan merebut kekuasaan
(4) Dakwah kepada perorangan dan masyarakat
(5) Bersifat tertutup kepada orang selain anggota organisasi
Pernyataan tersebut yang merepresentasikan Kepribadian Muhammadiyah ditunjukkan
pada nomor ....
A. (1) dan (3)
B. (1) dan (4)
C. (2) dan (4)
D. (2) dan (5)
37. Perhatikan narasi berikut!
Pembubaran Partai Politik Islam (Masyumi) berdampak terhadap gerakan
Muhammadiyah. Hal ini disebabkan karena sebagian dari warga Muhammadiyah
yang sebelumnya telah berjuang di medan politik praktis melalui Masyumi, kembali
ke dalam Muhammadiyah. Kebiasaan mereka berjuang di ranah politik praktis
dikhawatirkan mengganggu ritme dan pola gerakan Muhammadiyah.
Atas dasar pemikiran tersebut, Muhammadiyah kembali menegaskan jati dirinya
sebagai organisasi .…
A. revolusioner
B. reformatif
C. non politik
D. politik
38. Perhatikan pernyataan di bawah ini !
(1) Ceramah KH Faqih Usman yang berjudul “Apakah Muhammadiyah itu ?”
(2) Tim perumus mengadakan penyempurnaan naskah Kepribadian Muhammadiyah
(3) Pembentukan tim perumus Kepribadian Muhammadiyah
(4) Pengesahan rumusan kepribadian Muhammadiyah
Berdasarkan pernyataan tersebut, urutan yang benar tentang kronologi perumusan
Kepribadian Muhammadiyah adalah ....
A. (1) - (2) - (3) - (4)
B. (1) - (3) - (2) - (4)
C. (2) - (3) - (4) - (1)
D. (3) - (1) - (2) - (4)
39. Perhatikan pernyataan di bawah ini !
(1) Hidup manusia harus berdasarkan tauhid
(2) Berjuang tidak harus melalui jalan organisasi
(3) Menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam adalah hak setiap pemeluk
agama
(4) Mengikuti semua kebiasaan yang dilakukan Nabi Muhammad termasuk cara
makan dan berpakaian
(5) Memahami ajaran Islam sebagai satu-satunya yang dapat menjamin manusia
meraih kesuksesan duniawi
Pernyataan tersebut yang sesuai matan Kepribadian Muhammadiyah tentang dasar
amal usaha Muhammadiyah ditunjukkan oleh nomor ....
A. (1)
B. (2)
C. (3)
D. (4)
40. Perhatikan narasi berikut ini !
Era modern telah mengantarkan manusia ke dalam babak baru kehidupan yang
penuh dinamika. Akibat perkembangan Iptek ialah adanya kemudahan-kemudahan
kehidupan, juga menimbulkan budaya baru yang belum tentu semuanya sesuai
dengan nilai-nilai ajaran agama Islam. Manusia di era ini cenderung pragmatis,
hedonis, materialis dan sekuleris. Hal ini perlu diperhatikan dan dipikirkan agar
jangan sampai terlalu jauh penyimpangannya.
Dari narasi tersebut, faktor yang melatarbelakangi perumusan PHIWM adalah ....
A. perubahan sosial politik dalam kehidupan di era reformasi
B. perubahan orientasi nilai dan sikap ber-Muhammadiyah
C. masuknya budaya asing dan multikulturalisme
D. kepentingan akan adanya pedoman dalam mengamalkan nilai-nilai Islam
41. Perhatikan pernyataan berikut ini!
(1) Bersifat kolektif-kolegial
(2) Mudah difahami dan diamalkan oleh setiap muslim
(3) Mengedepankan musyawarah dalam mengambil keputusan
(4) Mengandung ajaran-ajaran dan pesan-pesan yang bersifat akhlaqi
(5) mengedepankan prinsip sedikit bicara, banyak bekerja
(6) Mengandung panduan umum untuk kehidupan sehari-hari yang bersifat pokok
Berdasarkan pernyataan tersebut, sifat PHIWM ditunjukkan pada nomor ….
A. (1), (2) dan (3)
B. (1), (3) dan (5)
C. (2), (4) dan (6)
D. (3), (4) dan (5)
42. Perhatikan ilustrasi berikut!
Fulan adalah seorang pelajar yang cerdas. Ia sering memperoleh prestasi terbaik di
setiap kegiatan yang diikutinya. Hanya saja, fulan jarang sekali menunaikan shalat.
Ia selalu sibuk dengan belajar dan bermain. Kebiasaan fulan itu tentu saja tidak
sesuai dengan kepribadian seorang pelajar Muhammadiyah.
Solusi untuk fulan agar sesuai PHIWM adalah .…
A. Menjauhinya karena jarang shalat
B. Membiarkan saja karena tidak mengganggu
C. Melaporkan kepada guru agar membimbingnya
D. Mendekatinya dan mengajaknya shalat setiap adzan tiba
43. Perhatikan narasi berikut!
Fulanah setiap hari merasa kesepian di rumah, karena orang tuanya sibuk bekerja,
dari pagi hingga malam. Fulanah rindu ayat suci Al-Qur’an yang sebelumnya
seringkali dilantunkan ayah bundanya setelah jama’ah shalat Maghrib. Ia juga rindu
dengan tausiyah yang sering disampaikan ayahnya usai shalat Subuh.
Kisah yang dialami fulanah tersebut tentu tidak sesuai dengan kedudukan keluarga
sebagaimana PHIWM karena pada dasarnya kedudukan keluarga menurut PHIWM
adalah sebagai tempat .…
A. perlindungan anak
B. sosialisasi nilai keislaman
C. berinteraksi anak dan orangtua
D. istirahat anggota keluarga
44. Perhatikan pernyataan berikut!
(1) Sosialisasi ajaran Islam
(2) Memperlakukan anak secara ihsan
(3) Media kaderisasi
(4) Tiang utama kehidupan umat dan bangsa
(5) Tempat perlindungan bagi anak
Fungsi keluarga menurut PHIWM ditunjukkan pada nomor
…. A. (1) dan (2)
B. (1) dan (3)
C. (2) dan (3)
D. (3) dan (4)
45. Perhatikan pernyataan berikut!
(1) Tamasya bersama keluarga
(2) Membangun hubungan harmonis
(3) Mempekerjakan anak
(4) Memaksa anak belajar
(5) Memprioritaskan shalat berjamaah
Aaktivitas keluarga yang sesuai PHIWM ditunjukkan pada nomor
…. A. (1) dan (3)
B. (1) dan (4)
C. (2) dan (5)
D. (3) dan (4)
46. Perhatikan pernyataan berikut!
(1) Bersikap individualis
(2) Mendiskusikan kesalahan tetangga
(3) Mengutamakan pribadi daripada masyarakat
(4) Toleransi kepada tetangga
(5) Saling bergotong-royong
Pernyataan yang mencerminkan kehidupan bermasyarakat sesuai PHIWM ditunjukkan
pada nomor …
A. (1) dan (2)
B. (2) dan (3)
C. (3) dan (4)
D. (4) dan (5)
47. Perhatikan narasi berikut!
Konflik antarumat beragama seringkali terjadi di sejumlah daerah di Indonesia.
Sikap saling curiga-mencurigai antarpemeluk agama mengganggu keharmonisan
sosial dan toleransi antarumat beragama.
Sikap pelajar Muhammadiyah terhadap persoalan tersebut yang sesuai PHIWM
yaitu….
A. Membiarkan warga non muslim karena berbeda agama
B. Mengucilkan warga non muslim karena takut terpengaruh
C. Ikut mencemooh dan mencari-cari kesalahan warga non muslim
D. Memelihara toleransi sesuai prinsip ajaran agama Islam
48. Perhatikan pernyataan berikut!
(1) Tidak memiliki jiwa persatuan dan kekeluargaan
(2) Menjunjung tinggi kehormatan manusia
(3) Membiasakan berperilaku buruk
(4) Menghormati kebebasan orang lain
(5) Menegakkan keadilan jika dipandang perlu
Pernyataan yang mencerminkan masyarakat Islam yang sebenar-benarnya ditunjukkan
pada nomor …
A. (1) dan (2)
B. (2) dan (4)
C. (2) dan (5)
D. (3) dan (4)
49. Perhatikan narasi berikut!
Muhammadiyah selalu mengajak semua elemen anak bangsa untuk menjaga dan
merawat Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Merawat dan menjaganya
dapat diwujudkan melalui sikap pengorbanan dengan mengedepankan kepentingan
umum daripada diri sendiri.
Contoh sikap tersebut dalam kehidupan sehari-hari di sekolah/madrasah adalah …
A. mentraktir makan teman walau uang jajan sedikit
B. membantu orang kecelakaan walau terlambat masuk kelas
C. Kerja bakti membersihkan kelas karena diawasi guru
D. membantu teman mencontek sebagai bentuk kesetiakawanan
50. Perhatikan ilustrasi berikut!
Ayah Hasan selalu menaati tata-tertib berlalu lintas, selalu mengenakan helm standar
dan tidak pernah menerobos lalu lintas di jalan, dan tidak pernah ngebut.
Sikap ayah Hasan tersebut mencerminkan salah satu prinsip kehidupan berbangsa
dan bernegara yang terdapat dalam PHIWM, yaitu…
A. menunaikan amar ma’ruf nahi munkar
B. menghormati hak hidup orang lain
C. memelihara hubungan baik dengan warga
D. memelihara keselamatan umum