Empat Metode Membaca Ta’awudz-Basmalah yang Disusul Ayat

Diceritakan dari Ibnu Abbas, bahwa Jibril berkata kepada Nabi Muhammad:
“Wahai Muhammad, bacalah ta’awwudz!” Kemudian Nabi membaca
ِ ‫” أَ ْست َِع ْي ُذ بِاهللِ ال َّس ِم ْي ُع ْال َعلِيْم ِمنَ ال َّش ْيطَا ِن الر‬.
‫َّجيْم‬

Jibril berkata kembali: “bacalah basmalah”. Nabi pun membaca basmalah

‫” بِس ِْم هللاِ الرَّحْ َم ِن ال َّر ِحي ِْم‬.

Kemudian dilanjutkan membaca surat Al-Alaq 1-5 (lihat: Jalaluddin Al-Allusy,

Dirasat fi Al-Tafsir wa Ulumihi, Tunisia, Muassasah bin Asyur, 2006, halaman 182).
Oleh karena itu, dalam riwayat di atas, ada tiga potongan kalimat; isti’adzah,
basmalah, dan ayat Al-Qur’an. Dalam ilmu qira’at, untuk membaca ketiga
potongan kalimat di atas, ada empat metode; metode ini juga dikenal dengan
metode qiyasiy. Berikut contoh dan cara bacanya:

Pertama, berhenti di setiap potongan kalimat: isti’adzah, basmalah, dan ayat Al-
Qur’an. Metode ini dalam ilmu qira’at dikenal dengan qat’ul jami’, misalnya:

‫ق‬ ِ ِ‫اِ ْق َر ْأ ب‬
َ َ‫اسم َربِّكَ الَّ ِذي َخل‬ ِ ‫بِس ِْم هللاِ الرَّحْ َم ِن الر‬
‫َّحي ِْم‬ ‫َّج‬ ِ َ‫أَ ُعوْ ُذ بِاهللِ ِمنَ ال َّش ْيط‬
ِ ‫ان الر‬

Kedua, berhenti pada kalimat isti’adzah, kemudian menyambung basmalah

dengan ayat Al-Qur’an. Metode ini dikenal dengan qat’ul ûlâ wa washluts tsânî,
misalnya: 

‫ق‬ ِ ِ‫اِ ْق َر ْأ ب‬
َ َ‫اسم َربِّكَ الَّ ِذي َخل‬ ِ ‫بِس ِْم هللاِ الرَّحْ َم ِن الر‬
‫َّحي ِْم‬ ‫َّج‬ ِ َ‫أَ ُعوْ ُذ بِاهللِ ِمنَ ال َّش ْيط‬
ِ ‫ان الر‬

Ketiga, menyambungkan kalimat isti’adzah dengan basmalah dan berhenti pada

kalimat basmalah, kemudian memulai awal ayat. Metode ini dikenal dengan
washlul ûlâ wa qat’uts tsânî, misalnya:

‫ق‬ ِ ِ‫اِ ْق َر ْأ ب‬
َ َ‫اسم َربِّكَ الَّ ِذي َخل‬ ِ ‫بِس ِْم هللاِ الرَّحْ َم ِن الر‬
‫َّحي ِْم‬ ‫َّج‬ ِ َ‫أَ ُعوْ ُذ بِاهللِ ِمنَ ال َّش ْيط‬
ِ ‫ان الر‬

Keempat, menyambungkan semua komponen kalimat; isti’adzah, basmalah dan

awal ayat. Metode ini dikenal dengan “ washl Al-Jami’”, misalnya:     

‫ق‬ ِ ِ‫اِ ْق َر ْأ ب‬
َ َ‫اسم َربِّكَ الَّ ِذي َخل‬ ِ ‫بِس ِْم هللاِ الرَّحْ َم ِن الر‬
‫َّحي ِْم‬ ‫َّج‬ ِ َ‫أَ ُعوْ ُذ بِاهللِ ِمنَ ال َّش ْيط‬
ِ ‫ان الر‬

Keempat metode di atas dapat dioprasionalkan apabila seorang qari’ memulai

bacaan Al-Qur’an di awal surat kecuali Surat Al-Taubah atau Al-Bara’ah.
Sumber: https://islam.nu.or.id/post/read/93982/empat-metode-membaca-
taawudz-basmalah-yang-disusul-ayat