MAKALAH

ILMU TAJWID

Dosen Pengampu : Dra.Jamilah M.Pd.i

DI SUSUN OLEH :

M Rusadi :201230343 Raihan : 201230347

M Wildan Al Fero :201230366 Ahmad dani : 201230368

M Hidayatul akbar :201230346 Andoko :201230349

Refrendi S :201230372 Ilham :201230360

Rizki ramadhan :201230355

UNIVERSITAS ISLAM NEGRI SULTAN THAHA SAIPUDDIN JAMBI

PRODI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH DAN KEGURUAN

 pendahuluan

latar belakang

Hukum belajar ilmu tajwid ialah kifayah sedang membaca Al-Qur’an dengan baik
(sesuai dengan ilmu tajwid ) hukumnya adalah fardhu ‘ain.Untuk memberi kita
pengetahuan tentang kaidah-kaidah serta tata cara membaca Al-Qur’an dengan
sebaik-baiknya. Tujuan mempelajari ilmu tajwid ialahuntuk memelihara bacaan
kita dari kesalahan dalm mwmbaca Al-Qur’an.yang terutama di bahas dalam
makalah ini iyalah huruf-huruf hijaiyahyang 29,yang bermacam-macam harakat (
barisnya ), serta dalam bermacam-macam hubungannya.

1
 pembahasan

A.Makhroj huruf hijaiyah

ALIF ‫ا‬ THO’

BA DZO

TA ‘AIN

TSA GHO

JIM FA

HA QOF

KHO KAF

DA LAM

DZA MIM

RA’ NUN

ZA WAU

SIN HA’

SYIN LAM ALIF

SHOD HAMZAH

DHOH YA’

2
B.Tanda Waqaf Dan Washol

a.Pengertian Tanda Waqaf

Secara etimologis, waqaf (‫ )وقف‬memiliki arti menahan atau berhenti. Sedangkan

secara istilah dalam ilmu tajwid, waqaf berarti menghentikan bacaan sejenak
dengan memutuskan suara di akhir perkataan untuk bernapas dengan niat ingin
menyambungkan kembali bacaan.

b. Tanda tanda waqaf

Sebagaimana yang kita maklumi bersama bahwa tanda-tanda waqaf yang

digunakan

dalam al-Qur’an standar Indonesia semuanya ada 6 jenis:

‫وقف الزم‬ ( ‫) م‬ Harus waqaf

‫ال وقف له‬ ( ‫ال‬ ) tidak di bolehkan waqaf

‫اولى الوقف‬ ( ‫) قلى‬ Waqaf lebih utama daripada washal

‫اولى الوصل‬ ( ‫) صلى‬ Washal lebih utama daripada waqaf

‫الوقف جواز‬ ( ‫ج‬ ) Boleh waqaf atau washal

‫معانقة‬ ( … ) Berhenti di salah satu tanda titik tiga

Contohnya :

1.waqaf lazim dalam Al Qur’an

‫َوا َ َّما الَّ ِذ ْي َن َكفَ ُر ْوا فَيَقُ ْولُ ْو َن َماذَآ ا َ َرا َد ه‬

ْ ‫ّٰللاُ ِب ٰهذَا َمث َ اًل ۘ يُ ِض ُّل ِب ٖه َك ِث ْي ارا َّويَ ْهد‬
‫ِي ِب ٖه َكثِ ْي ارا‬

3
Setelah lafadz ‫ َمث َ ًل‬terdapat tanda waqaf lazim (‫)مـ‬, maka harus berhenti beberapa
saat sebelum dilanjutkan membaca lafadz berikutnya

2.waqaf aula dalam Al Qur’an

َ ‫ع ٰلى ُك ِل‬
‫ش ْيءٍ قَ ِديْر‬ ‫ار ِه ْم ۗ ا َِّن ه‬
َ َ‫ّٰللا‬ ِ ‫ص‬َ ‫س ْم ِع ِه ْم َوا َ ْب‬
َ ‫َب ِب‬ ‫َولَ ْو ش َۤا َء ه‬
َ ‫ّٰللاُ لَذَه‬
Setelah lafaz ‫ ابصا رهم‬teredapat tanda waqaf aula (‫ )صلى‬maka lebih di utamakan
melanjutkan bacaan daripada waqaf atau berhenti

3.Adamul waqfi

‫ڪلَّ َما ُر ِزقُ ۡوا ِم ۡن َها ِم ۡن ث َ َم َر ٍة ِر ۡزقاا ۙ قَالُ ۡوا ٰٰذَا الَّذ ِۡۡ ُر ِز ۡقنَا ِم ۡن قَ ۡۡ ُل َواُُ ُ ۡوا ِب ٖه ُمََََا ِب اها‬
ُ
Setelah lafaz ( ‫ ) رزقا‬terdapat tanda adamul wafi (‫ ) ال‬maka tidak boleh berhenti
dan terus melanjutkan bacaan

c. Pengertian washol

Dalam bahasa Arab, washal berasal dari kata ‫ وصل‬yang artinya menyambung atau
terus. Sementara itu, istilah ilmu tajwidnya adalah meneruskan bacaan pada tanda
washal atau melanjutkannya tanpa mengambil napas, sebagaimana ditulis
Nidlomatum Mukhlisotur Rohmah dalam Al-Quran Hadis (2020).
Menyambungkan bacaan ayat Al-Quran dapat dilakukan pada tanda-tanda washal
atau langsung pada akhir ayat dengan melanjutkannya ke ayat seterusnya.

d. Macam-macam Tanda Washal

dalam Al-Quran Tanda-tanda washal dalam Al-Quran ada beragam, mulai dari
tanda sebaiknya melanjutkan, boleh berhenti atau boleh melanjutkan bacaan,
hingga boleh berhenti dalam kondisi terpaksa (misalnya karena kehabisan napas).
Berikut ini macam-macam tanda washal dalam Al-Quran yang harus dicermati
baik-baik.

4
a. Washal Jaiz

Tanda washal jaiz menunjukkan bahwa pembaca Al-Quran boleh melanjutkan

bacaan atau berhenti. Tanda ini merupakan pilihan opsional bagi pembaca, serta
tidak mempengaruhi makna ayat Al-Quran yang dibacanya. Tanda washal jaiz juga
memiliki tingkatan, ada washal jaiz yang lebih baik meneruskan bacaan. Ada juga
yang lebih baik berhenti, serta washal jaiz yang tingkatannya setara: berhenti atau
meneruskan bacaan tidak ada pengaruh sama sekali. Tanda washal jaiz ini sama
seperti waqaf jaiz. Sebab, ketentuannya serupa, yaitu boleh berhenti dan boleh
meneruskan bacaan, kendati ada tingkatan baik dan buruknya. Penjelasan
mengenai jenis-jenis tanda washal jaiz adalah sebagai berikut.

1.Washal Jaiz Kafi (‫)قلى‬

Jaiz kafi adalah tanda washal yang menunjukkan bahwa pembaca Al-Quran
sebaiknya berhenti, meskipun boleh meneruskan bacaannya. Washal jaiz kafi ini
memiliki tanda (‫)قلى‬. Contoh bacaan dengan waqaf jaiz kafi terdapat pada surah
An-Nahl ayat 30 sebagai berikut

َ ‫وا فِى ٰ َٰ ِذ ِه ٱل ُّد ْنيَا َح‬

ُ ‫سنَةٌ ۚ َولَد‬
‫َار‬ ۟ ُ‫سن‬
َ ْ‫ِين أَح‬ ۟ ُ‫نز َل َربُّ ُك ْم ۚ قَال‬
َ ‫وا َخ ْي ارا ۗ ِللَّذ‬ َ َ ‫ِين ٱَُّقَ ْو ۟ا َماذَآ أ‬
َ ‫و ََقِي َل ِللَّذ‬
َ ‫َار ٱ ْل ُمَ َّ ِق‬
‫ين‬ ُ ‫اخ َر ِة َخ ْي ٌر ۚ َولَنِ ْع َم د‬
ِ ‫ٱ ْل َء‬

2. Washal Jaiz Hasan atau Waslu Ula (‫)صلى‬

Tanda jaiz hasan atau waslu ula dilambangkan dengan simbol ‫ صلى‬yang terletak di
atas ayat. Tanda washal ini bermakna bahwa pembaca Al-Quran sebaiknya
melanjutkan bacaan daripada berhenti atau waqaf. Kendati demikian, berhenti pun

5
tidak apa-apa karena tidak banyak mengubah makna ayatnya. Contoh bacaan Al-
Quran dengan tanda waslu ula terdapat pada surah Al-An'am ayat 17 sebagai
berikut.

‫ِير‬ َ ‫سكَ بِ َخ ْي ٍر فَ ُه َو‬

ٌ ‫علَ ٰى ك ُِل ش َْىءٍ قَد‬ َ ‫ف لَ ٓهۥُ إِ َّال ُٰ َو ۖ َوإِن يَ ْم‬
ْ ‫س‬ ِ ‫سكَ ٱ َّّللُ بِض ٍُر َف ًَل كَا‬
َ ‫ش‬ ْ ‫س‬
َ ‫َوإِن يَ ْم‬

3. Washal Jaiz Tasawi (‫ )ج‬Jaiz tasawi

adalah tanda bahwa pembaca Al-Quran boleh berhenti dan boleh meneruskan
bacaannya. Tidak ada tingkatan lebih tinggi atau lebih rendah. Keduanya setara.
Tanda waqaf jaiz tasawi disimbolkan dengan huruf ‫ج‬. Contoh bacaan Al-Quran
dengan tanda waqaf jaiz tasawi tertera dalam surah Az-Zukhruf ayat 35 sebagai
berikut.

َ‫اخ َرة ُ ِعندَ َر ِب َك ِل ْل ُمتَّقِين‬ ْ ‫َو ُز ْخ ُرفًا ۚ َو ِإن ُك ُّل ٰذَ ِل َك َل َّما َم ٰت َ ُع ْٱل َحيَ ٰوةِ ٱلدُّ ْنيَا ۚ َو‬
ِ ‫ٱل َء‬

4. Washal Mujawwaz (‫)ز‬

Tanda washal mujawwaz menunjukkan bahwa pembaca Al-Quran tidak perlu

berhenti dan sebaiknya melanjutkan bacaannya. Tanda washal mujawwaz
dilambangkan dengan simbol ‫ز‬. Jika menemukan simbol tersebut, pembaca hanya
boleh berhenti jika sudah kehabisan napas. Jika belum, sebaiknya dilanjutkan
bacaan Al-Quran tersebut. Contoh washal mujawwaz terdapat pada surah An-Najm
ayat 25-24 sebagai berikut.

‫اخ َرة ُ َو ْٱْلُولَ ٰى‬ ِ ْ ‫أ َ ْم ِل‬

َ ٰ ‫ْلن‬
ِ َّ ِ َ ‫س ِن َما ت َ َمنَّ ٰى ز‬
ِ ‫لِلَف اال َء‬

6
C.Membaca ta’aawuaz dan basmalah ghunnah musyaddah

a.Lafaz ta’awuz dan Basmalah

‫الر ِجيم‬ ِ ‫َ ْي َا‬

َّ ‫ان‬ ِ َّ ِ‫أَعُوذُ ب‬
َّ ‫اّلل ِم َن ال‬
‫الر ِح ْي ِم‬
َّ ‫الر ْح َم ِن‬
َّ ‫ّٰللا‬
ِ ‫س ِم‬
ْ ‫ِب‬

b.Ghunnah Musyaddah

Ghunnah menurut bahasa artinya dungung,Menurut istilah ialah suara yang jelas
dan nyaring dari Khaisyum ( pangkal hidung ) dengan tidak menggunakan lidah
pada saat mengucapkannya.

Musyaddah artinya bertasydid atau memakai tasydid

Pengertian ghunnah musyaddah iyalah nun atau mim bertasydid

Contohnya:

1. ٌ‫َجنَّة‬

ُ َّ‫الن‬
2. ‫اس‬

3. َّ‫إِن‬

D. Hukum bacaan Nun sukun atau tanwin

a. Hukum bacaan nun sukun ada 5

7
1.Apabila nun sukun atau tanwin bertemu dengan huruf ‫ ح خ ع غ ه ء‬maka
hukum bacaannya adalah IDZHAR HALQI

Cara membacanya: harus jelas

Contohnya :

ِ ‫ِم ْن َخ ْو‬
1. ‫ف‬

2. ُ‫ِم ْنه‬

3. ‫ع ِل ٌم‬
َ ‫س ِم ْي ٌع‬
َ
2. Apabila nun sukun atau tanwin bertemu dengan huruf ‫ ي و م ن‬maka hukum
bacaannya adalah IDGHOM BIGHUNNAH

Cara membacanya: harus di masukkan atau di tasydidkan dengan berdengung

Contohnya :

1. ‫ِم ْن نُ ْو ٍر‬

2. ‫َم ْن َمنَ َع‬

3. ‫َم ْن َيقُ ْو ُل‬

Dan apabila nun sukun atau tanwin jika bertemu dengan salah satu huruf tersebut
yang empat dalam satu kalimat maka hukum membacanya bukan lagi IDGHOM
BIGHUNNAH akan tetapi berubah menjadi IDH-HAR WAJIB

Contohnya :

1. َ ‫ُد ْنيا‬

2. ٌ‫ِص ْن َوان‬

3. ‫بُ ْنياَن‬

8
3. Apabila nun sukun atau tanwin bertemu dengan huruf ‫ ل ر‬maka hukum
bacaannya adalah IDGHOM BILAGHUNNAH

Cara membacanya: Mmemasukkan atau mentasydidkan tidak dengan berdengung

Co ntohnya :

1. َ‫ِم ْن َربِك‬

2. ‫َم ْن لَ ْم‬

3. ‫ِم ْن ِر ْزقِ ٖه‬

4. Apabila nun sukun atau tanwin bertemu dengan huruf ‫ ب‬maka hukum
bacaannya adalah IQLAB

Cara membacanya: Dengan membalikkan atau menukar bunyi nun sukun atau
tanwin menjadi mim

Contohnya :

1. ‫ِم ْن بَ ْع ِد ْه‬

2. ‫س ِم ْي ٌع بَ ِصي ٌْر‬
َ
3. ٌ‫ُ َ ْن ِۡ ْيه‬

5. Apabila nun sukun atau tanwin bertemu dengan huruf ‫ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط‬

‫ ظ ف ق ك‬hukum bacaannya adalah IKHFA’ HAKIKI

Cara membacanyan: dengan samar samar antara bunyi IDH-HAR dan bunyi
IDGHOM, Akan tetapi harus jelas dan di sambung dengan huruf depannya dengan
cara mendengungkannya

9
Contohnya :

1. ٍ‫ِم ْن ُج ْوع‬

2. ‫ِم ْن ِطي ِْن‬

3. ‫أ َ ْندَاداا‬

E.Hukum bacaan Mim sukun ada 3

a.Apabila mim sukun bertemu dengan huruf ‫ ب‬maka hukum bacaannya adalah

IHKFA’ SYAFAWI

Cara membacanya : Harus samar samar di bibir dan di dengungkan.

Contohnya :

‫إِ ْعَ َ ِص ْم با ه‬
1. ِ‫ِّٰللا‬

2. ‫َوٰـ ُ ْم ِب ٖه‬

3. َّ‫َد َخ ْلَ ُ ْم ِب ِهن‬

b. Apabila mim sukun bertemu dengan ‫ م‬maka hukum bacaannya adalah IDGHOM
MIMI / IDGHOM MUTAMATSILEN

Cara membacanya dengan memnggabungkan bunyi dua mim di sertai dengan

ghunnah (mendengung

10
Contohnya :

‫َوما َ لَ ُه ْم ِمنَ ه‬
1. ِ‫ّٰللا‬

ْ ‫أ َ ْم َم ْن ٰٰذَ الَّذ‬
2. ‫ِي‬

3. َ‫أ ْم َم ْن يَ ْر ُج ْو ن‬

c. Apabila mim sukun bertemu dengan huruf hijaiyah selain ‫ م‬dan ‫ ب‬maka hukum
bacaannya adalah IDH-HAR SYAFAWI

Cara membacanya: yang terang di bibir dengan mulut di tertutup dan harus lebih di
jelaskan lagi apabila bertemu dengan huruf ‫ و‬dan ‫ف‬

Contohnya:

1. ‫أ َ ْنعَ ْمت‬

2. َ ‫لَ ُه ْم فِيْها‬

ٌ َ‫عذ‬
3. ‫اب ع َِظ ْي ٌم‬ َ ‫َولَ ُه ْم‬

11