Gathering Qi ( 

Zong Qi )
Disebut dalam bahasa Cina ' Zong Qi '. Mungkin itu tipenya Qi yang namanya memiliki
terjemahan terbanyak.  karakter 'Zong' biasanya berarti 'leluhur', dan untuk alasan ini, kadang-
kadang diterjemahkan sebagai 'leluhur Qi', istilah yang membingungkan karena beberapa penulis
menggunakan nama 'ances-tral Qi 'baik untuk Essence atau untuk Qi Asli.
Penulis lain menyebutnya 'genetik Qi', yang juga membingungkan sebagai, dari semua
jenis Qi dalam tubuh, Essence atau Qi Asli akan paling memenuhi syarat sebagai 'genetik'
Qi. Dalam kursus pelatihan akupunktur internasional dijalankan di Cina, biasanya disebut
'Essential Qi'.
Saya menyebutnya 'Gathering Qi', seperti pendapat beberapa orang penulis karakter
' Zong ' dalam konteks ini artinya 'kumpulkan' atau 'kumpulkan bersama' daripada 'leluhur'. 
Gathering Qi juga terkadang disebut 'Dada-Qi' ( Xiong Qi ) atau 'Big Qi' ( Da Qi ), atau 'Big Qi
dari Dada Seperti disebutkan sebelumnya, Gathering Qi berasal dari interaksi Food-Qi dengan
udara. Limpa mengirimkan Makanan-Qi sampai ke Paru-paru mana, bergabung dengan udara, itu
ditransformasikan menjadi Gathering Qi .
Mengumpulkan Qi adalah bentuk Qi yang lebih halus dan halus dari Food-Qi, dan itu
dapat digunakan oleh tubuh.

Fungsi utamanya adalah:

 memelihara jantung dan paru-paru
 Meningkatkan dan mempromosikan fungsi paru-paru mengendalikan Qi dan pernapasan,
dan fungsi Jantung mengatur Darah dan pembuluh darah
 Mengontrol ucapan dan kekuatan suara
 Mempengaruhi dan meningkatkan sirkulasi darah ke ekstremitas

Gathering Qi terkait erat dengan fungsi Jantung dan Paru-paru. Ini membantu Paru-paru dan
Jantung di mereka fungsi mengendalikan Qi dan pernapasan dan Darah dan pembuluh darah,
masing-masing. 'Pertanyaan Sederhana' dalam bab 18 mengatakan: ' Energi yang keluar di
bawah
payudara kiri dan bisa dirasakan di bawah jari, adalah Mengumpulkan Qi.  ' 
Mengumpulkan Qi membantu Hati dan Paru-paru untuk mendorong Qi dan Darah ke
anggota badan, dan terutama ke tangan. 'Sumbu Spiritual' dalam bab 75 mengatakan: ' Jika
Pengumpulan Qi tidak turun, darah akan berhenti nate di kapal. '35 Jadi, jika Gathering Qi
lemah, maka anggota badan, dan terutama tangan, akan menjadi dingin. Mengumpulkan Qi juga
berkumpul di tenggorokan dan pengaruh ences speech (yang berada di bawah kendali Heart) dan
kekuatan suara (yang berada di bawah kendali Paru-paru). Dengan demikian, jika Gathering Qi
lemah, pidatonya mungkin terhambat, atau suaranya mungkin sangat lemah dan baik. 'Sumbu
Spiritual' dalam bab 71 berkomentar: ' The Mengumpulkan Qi terakumulasi di dada, naik ke
tenggorokan, memasuki saluran Jantung dan membantu pernapasan. '
Dalam praktiknya, seseorang dapat mengukur kondisi Pengumpulan Qi dari kesehatan
Jantung dan Paru - paru dan dari sirkulasi dan suara. Suara lemah menunjukkan kelemahan
Mengumpulkan Qi dan sirkulasi yang buruk ke tangan. Menjadi energi dari dada,
Mengumpulkan Qi juga dipengaruhi oleh masalah emosional seperti kesedihan dan kesedihan
yang melemahkan paru-paru dan membubarkan energi di dada. Dalam kasus ini, kedua posisi
depan dari kiri dan kanan (yang berhubungan dengan Jantung dan Paru-paru) dari nadi sangat
lemah atau kosong. Akhirnya, Gathering Qi dan Original Qi membantu masing-masing
lain. Mengumpulkan Qi mengalir ke bawah untuk membantu Ginjal, dan Qi Asli mengalir ke
atas untuk membantu pernapasan. Ini adalah aspek lain dari hubungan saling membantu yang ada
antara paru-paru dan ginjal.

Untuk mendapatkan Gathering Qi ( Zong Qi ) gunakan Ren-17 Shanzhong dan

LU-9 Taiyuan

Area dada tempat Gathering Qi mengumpulkan juga disebut 'Laut Qi'. Ini adalah salah
satu dari Four Seas dis- dibahas dalam bab 33 dari 'Sumbu Spiritual'. Con- titik trolling untuk
Laut Qi (dan Qi Berkumpul) adalah Ren-17 Shanzhong. Mengumpulkan Qi juga diperlakukan
melalui saluran Jantung dan Paru-paru, dan, tentu saja, oleh latihan pernapasan

Gathering Qi
 memelihara Jantung dan Paru-paru
 meningkatkan dan mempromosikan fungsi kontrol paru-paru Qi dan respirasi, dan fungsi
jantung memerintah Darah dan pembuluh darah
 mengontrol ucapan dan kekuatan suara
 mempengaruhi dan meningkatkan sirkulasi darah ke ekstremitas
 dikoordinasikan dengan Qi Asli untuk mengatur pernapasan

True Qi / Qi Sejati ( Zhen Qi )

Disebut dalam bahasa Cina ' Zhen Qi ', yang secara harfiah berarti 'Benar Qi ', ini adalah
tahap terakhir transformasi Qi. Gathering Qi ditransformasikan menjadi True Qi di bawah
katalitik tindakan Qi Asli. True Qi adalah tahap terakhir dalam proses penyempurnaan dan
transformasi Qi; ini Qi yang beredar di saluran dan memberi makan
organ-organ (Gambar 3.9).
Seperti Gathering Qi, True Qi juga berasal akhirnya dari Paru-paru; maka fungsi kontrol
paru-paru ling Qi secara umum. True Qi mengasumsikan dua bentuk berbeda: Nutritive Qi
( Ying Qi ) dan Defensive Qi ( Wei Qi ). Kita tidak bisa di sana- kedepan bahaslah fungsi Qi
Sejati tanpa referensi dering ke dua bentuknya yang berbeda. Qi Sejati dirangkum dalam.

Qi gizi( Ying Qi )
Ini disebut ' Ying Qi ' dalam bahasa Cina. Secara harfiah artinya 'Nutritive' atau
'Nourishing' Qi. Seperti namanya, initipe Qi memiliki fungsi menutrisi internal organ dan seluruh
tubuh.Nutritive Qi terkait erat dengan Darah dan mengalir dengan di pembuluh darah, serta,
tentu saja, disaluran.
 'Pertanyaan Sederhana' dalam bab 43 mengatakan: ' Nutritive Qi diekstraksi dari
makanan dan air, mengatur 5 Yin organ, melembabkan 6 organ Yang, memasuki darah kapal,
itu beredar di saluran di atas dan di bawah, adalah dihubungkan dengan 5 organ Yin dan
terhubung dengan 6 Yang organ.  '
Ini adalah Qi yang diaktifkan setiap kali jarum dimasukkan dalam titik akupunktur. Fungsi
Nutritive Qi dirangkum dalam

Nutritive Qi ( Ying Qi )

 Memelihara Organ Internal
 Berkaitan erat dengan Darah
 Mengalir di saluran dan pembuluh darah

Defensive Qi ( Wei Qi )

Qi defensif disebut ' Wei Qi ' dalam bahasa Cina. 'Wei' artinya 'untuk membela' atau
'untuk melindungi'. Bentuk lain diasumsikan oleh True Qi, jika dibandingkan dengan Nutritive
Qi, Defensive Qi adalah bentuk yang lebih kasar dari Qi. Seperti mengalir di luar lapisan tubuh,
itu Yang dalam kaitannya dengan Nutritive Qi yang mengalir di lapisan dalam dan internal
organ. 'Sumbu Spiritual' dalam bab 18 mengatakan: ' Manusia sedang menerima Qi dari
makanan: ini memasuki perut, adalah diangkut ke Paru-paru [yaitu Makanan-Qi] ... itu
ditransformasikan
dibentuk menjadi Qi, bagian yang disempurnakan menjadi Nutritive Qi, the bagian kasar
menjadi Defensive Qi.  Nutritive Qi mengalir masuk pembuluh darah [dan saluran], Defensive
Qi mengalir keluar salurannya.  ' 
'Pertanyaan Sederhana' dalam bab 43 mengatakan: ' Bertahan Qi berasal dari bagian
kasar makanan dan air licin di alam, karenanya tidak bisa masuk saluran.  Itu karena itu
bersirkulasi di bawah kulit, di antara otot-otot, itu menguap di antara membran dan berdifusi di
atas dada dan perut . ' 
Untuk meringkas
 Nutritive Qi ada di Interior dan memelihara
 Qi Defensif ada di Eksterior dan melindungi

Nutritive versus Defensive Qi

Nutritive Qi ada di Interior dan memelihara, Defensif Qi ada di Eksterior dan melindungi.
Fungsi utama dari Defensive Qi adalah untuk melindungi tubuh dari serangan faktor patogen
eksterior, seperti Angin, Dingin, Panas dan Kelembaban.  Sebagai tambahan, itu menghangatkan,
melembabkan dan sebagian memelihara kulit dan otot, itu mengatur pembukaan dan penutupan
pori-pori (dan karena itu mengatur keringat) dan (terutama oleh begitu melakukan) itu mengatur
suhu tubuh.
'Sumbu Spiritual' dalam bab 47 mengatakan: ' Defensive Qi menghangatkan otot, mengisi
kulit, memasuki ruang antara kulit dan otot, membuka pori-pori. '40
Disebarkan di bawah kulit, Defensive Qi dating di bawah kendali Paru-paru. Paru-paru mengatur
sirkulasi Qi Defensif ke kulit dan pembukaannya dan menutup pori-pori. Dengan demikian,
kelemahan Lung-Qi dapat menyebabkan kelemahan Qi Defensif. Ini bisa membuat
seseorang yang rawan masuk angin.
Defensive Qi beredar di luar saluran, di kulit dan otot: ini disebut Eksterior tubuh, atau
juga 'Bagian Qi Paru-Defensif'. Itu Paru-paru menyebar cairan tubuh ke kulit dan otot. Ini cairan
bercampur dengan Defensive Qi sehingga kekurangan Defensive Qi dapat menyebabkan keringat
siang hari spontaning, karena jika Defensive Qi lemah, gagal menahan cairan dalam. Ini juga
menjelaskan alasan dalam mempromosikan keringat ketika tubuh diserang oleh eksterior Angin-
Dingin. Di kasus-kasus seperti menyerang Angin-Dingin menghalangi sirkulasi tion of
Defensive Qi di kulit dan otot, menghalangi pori - pori dan mengganggu fungsi difusi Paru-
paru. Dengan mengembalikan fungsi difusi paru-paru dan mempromosikan berkeringat, pori-pori
akan terblokir,
cairan keluar sebagai keringat dan, bercampur dengannya, cairan Angin-Dingin diusir. Oleh
karena itu dikatakan bahwa Qi defensif menyebar di Pembakar Atas.
Namun, Defensive Qi juga menyebar di Tengah dan Burner Bawah. Menyebar di Middle
Burner seperti itu berasal dari Makanan-Qi yang diproduksi oleh Perut dan Limpa. Di sisi lain,
Essence dan Original Qi disimpan di Ginjal juga berperan dalam resistensi untuk faktor patogen
luar, seperti yang dijelaskan di atas. Dengan demikian, Defensive Qi juga berasal dari Essence
dan
Qi Asli dan diubah dari Ginjal-Yang. Ini adalah alasan lain mengapa resistensi terhadap patogen
eksterior faktor ditentukan oleh kekuatan tidak hanya dari Paru-Qi tetapi juga Ginjal-Yang.
Sebagai rangkuman, Defensive Qi berakar pada Lower Burner (Ginjal), dipelihara oleh
Middle Burner (Perut dan Limpa), dan menyebar ke luar di Burner Atas (Paru-paru). Fungsi Qi
Defensif adalah dirangkum dalam Kotak 3.8 . Kekurangan Qi Defensif menyebabkan
melemahnya
pertahanan tubuh terhadap faktor patogen luar, dan orang tersebut akan rentan terhadap flu
dingin secara diam-diam. Orang itu akan selalu cenderung merasa mudah kedinginan, karena
Defensive Qi gagal untuk menghangatkan kulit dan otot. Qi defensif beredar 50 kali dalam 24
jam: 25 kali di siang hari dan 25 kali di malam hari. Oleh hari itu beredar di Eksterior tubuh, dan
di malam hari itu beredar di organ Yin.41 Pada siang hari, kulate di Eksterior di saluran yang
dangkal dari Greater Yang ke Lesser Yang ke Bright Yang saluran. Menurut 'Sumbu Spiritual',
inilah ini sangat aliran Qi Defensif dari Interior menuju Eksterior, muncul di sudut mata bagian
dalam (pertemuan Usus Kecil Yang Lebih Besar dan Kandung Kemih saluran), yang membuka
mata dan membangunkan kita di jendela pagi. Di malam hari, Defensive Qi mengalir ke Yin
organ, pertama ke Ginjal, lalu ke Jantung, Paru-paru, Hati,
Limpa. 

Defensive Qi ( Wei Qi )

 Berakar di Lower Burner (Ginjal), dipelihara oleh Burner Tengah (Perut dan Limpa), dan
menyebar keluar di Upper Burner (Paru-paru)
Seperti yang dinyatakan
 Ini adalah bentukdiQiatas,
yangsetiap
kasarperiode 12 jam dibagi menjadi 25 sirkuit. Di siang hari,
Defensive
 IniQiberedar
beredar
di pertama melalui
luar saluran Greater
di ruang Yang,
antara kulit lalu Lesser Yang, lalu Cerah Yang, lalu
dan otot
Yin; ia mengulangi sirkuit ini 25 waktu. Di malam hari
 Melindungi tubuh dari invasi patogen eksternal factor ia bersirkulasi dalam urutan yang sama
dan lagi menyelesaikan 25 sirkuit
 Ini menghangatkan otot
 Dicampur dengan keringat di ruang antara kulit dan otot dan itu mengatur pembukaan dan
penutupan pori-pori
 Beredar 50 kali dalam 24 jam: 25 siang hari dan 25 hari di malam hari
Untuk menguatkan Defensive Qi ( Wei Qi ) gunakan LU-9 Taiyuan dan ST-36
Zusanli

Qi Tengah ( Zhong Qi )

' Zhong ' berarti 'tengah' atau 'tengah'. Dalam hal ini ia mengutip Middle
Burner. Faktanya, Central Qi adalah hal lain cara mendefinisikan Qi Perut dan Limpa, atau Post-
Heaven Qi berasal dari makanan. Itu juga yang lain istilah untuk fungsi transformasi dan
angkutan. Dalam pengertian ini, Central Qi juga True Qi, tetapi secara khusus Qi Sejati dari
Perut dan Limpa. Istilah 'Central Qi' juga menyiratkan fungsi Spleen meningkatkan Qi dan
kondisi 'tenggelamnya' Limpa-Qi sering disebut sebagai 'defisiensi sentral Qi '. 

Qi Tengah ( Zhong Qi )

Qi Tengah mengacu pada:
 Qi Perut dan Limpa Sejati
 Fungsi transportasi dan transformasi Spleen ( yun-hua )
 Fungsi Spleen untuk meningkatkan Qi

Qi Tegak ( Zheng Qi )

Qi Tegak ( Zheng Qi ) sebenarnya bukan tipe lain dari Qi, tetapi hanya istilah umum
untuk menunjukkan berbagai jenis Qi yang memiliki fungsi melindungi tubuh dari invasi oleh
faktor patogenik eksterior. Itu Perlu dicatat bahwa, meskipun itu adalah Defensive Qi yang
bersirkulasi pada Eksterior tubuh untuk melindunginya dari invasi faktor patogen eksternal,
Nutritive Qi dan bahkan Ginjal-Esensi berperan dalam pertahanan dari faktor patogen. Istilah 'Qi
Tegak' biasanya digunakan dalam hubungan dan berbeda dengan 'faktor patogen' ( Xie Qi ), dan
itu menunjukkan
menunjukkan daya tahan tubuh terhadap penyakit luar. 

Tegak Qi ( Zheng Qi )

 'Qi Tegak' menunjukkan semua jenis Qi yang berperan pertahanan tubuh dari invasi oleh
pihak luar faktor patogen. Ini termasuk Defensive Qi, Nutritive Qi dan Esensi Ginjal
 'Tegak Qi' ( Zheng Qi ) kontras dengan 'Faktor Patogen' ( Xie Qi )

Fungsi Qi
Sebelum menyimpulkan diskusi tentang Qi, kita perlu meringkas fungsi dasar Qi seperti
yang diamati pada praktik klinis, terlepas dari berbagai jenisnya Layak untuk diberikan di sini
beberapa contoh fungsi ini. tions Qi, meskipun ini akan menjadi lebih jelas setelah membaca Bab
5 tentang fungsi organ dalam

Fungsi Qi
 Mengubah (transformasi)
 Mengangkut (Transportasi)
 Memegang (Holding)
 Meningkatkan (Raising)
 Melindungi (Protecting)
Transformasi
Qi (Yang di alam) sangat penting untuk transformasi makanan dan cairan (Yin di alam)
menjadi jelas (Yang) dan bagian keruh (Yin). Proses transformasi ini aspek lain dari perubahan
status agregasi / dispersi Qi yang disebutkan di atas. Material, padat bentuk-bentuk materi seperti
makanan dan cairan membutuhkan kekuatan Qi untuk diubah menjadi bentuk yang lebih halus
materi, misalnya makanan diubah menjadi Makanan-Qi yaitu, pada gilirannya, diubah menjadi
True Qi.
Contoh transformasi berbagai zat oleh Qi adalah: Limpa-Qi mengubah makanan menjadi
Makanan-Qi, Perut-Qi membusuk dan mematangkan makanan, mengubah Ginjal-Qi cairan,
Bladder-Qi mengubah urin, Heart-Qi trans- membentuk Makanan-Qi menjadi Darah, Paru-Qi
mengubah udara menjadi Qi Sejati

Transportasi
Transportasi, terkait erat dengan transformasi, adalah fungsi penting lain dari Qi. Dalam
proses transformasi berbagai zat, transportasi Qi mereka masuk dan keluar dari berbagai struktur
tubuh. Trans- ini pergerakan portasi mungkin ke atas, ke bawah, ke dalam atau ke luar.  Yang
naik / turun dan masuk / keluarnya Qi dalam tubuh merupakan apa yang ada disebut
Mekanisme Qi ( Qi Ji )
Contoh transportasi Qi adalah: Limpa-Qi transport Makanan-Qi, Paru-Qi mengangkut
cairan ke kulit dan difusi Qi Defensif ke ruang antara kulit dan otot, Ginjal - Qi mengangkut Qi
ke atas ke atas Paru-paru dan juga ke bawah menuju kandung kemih untuk berubah dan
mengeluarkan cairan, Liver-Qi mengangkut Qi di semua arah tions, Lung-Qi mengangkut Qi ke
bawah.

Holding
'Memegang' berarti bahwa Qi (Yang di alam) memegang cairan dan Darah (Yin di alam)
di tempat yang seharusnya. Ini adalah penting agar cairan atau darah tidak bocor.
Contoh dari holding oleh Qi adalah: Lleen-Qi holding Darah di pembuluh darah dan
cairan di tempat yang tepat spasi, baik Limpa-Qi dan Ginjal-Qi menahan Darah di Pembuluh
uterus, Ginjal-Qi dan Urin tahan kandung kemih, Lung-Qi menahan keringat.

Raising
Qi memastikan bahwa struktur tubuh dipegang di dalamnya tempat yang tepat. Jika Qi
kurang, terutama dalam peningkatannya fungsi, dikatakan tidak hanya kekurangan tetapi juga
'tenggelamnya'.
Contoh meningkatkan oleh Qi adalah: Limpa-Qi menaikkan organ secara umum dan
Ginjal-Qi meningkatkan Rahim. Peningkatan oleh Qi juga mengacu pada peningkatan cairan dan
Darah dan fungsi ini tentu saja terkait erat yang sebelumnya, yaitu 'holding' oleh Qi. Dalam
patologi- kondisi kal ditandai dengan kebocoran kronis lendir atau darah (misalnya leukorea dan
menoragia), tidak hanya fungsi menahan Qi salah tetapi juga fungsinya meningkatkan.

Protecting
Qi melindungi tubuh dari invasi jalur eksterior. faktor genik. Ini terutama (tetapi tidak
eksklusif) fungsi Qi Defensif. Defensive Qi mengairi ruang antara kulit dan otot yang
membentuk
lapisan energetik eksterior tubuh. Kekuatan Qi defensif dalam ruang ini menentukan resistensi
kita terhadap faktor patogen eksternal seperti Angin, Dingin dan Kelembaban. Qi defensif terkait
erat dengan Paru-paru yang menyebar di ruang antara kulit dan otot dan karenanya Lung-Qi
melindungi tubuh dari eksterior faktor patogen.
Namun, resistensi kami secara keseluruhan terhadap patogen eksternal faktor genik tidak
hanya bergantung pada kekuatan Qi defensif tetapi sebagian juga pada Nutritive Qi dan Esensi
Ginjal

Warming
Ini adalah fungsi dari Yang-Qi. Pemanasan sangat penting peran untuk Qi karena semua
proses fisiologis tergantung 'kehangatan': ini sangat penting dengan cairan, karena mereka adalah
Yin di alam dan karena itu membutuhkan Yang (kehangatan) untuk mempromosikan
transformasi, transportasi dan pengeluaran. Sumber Yang dan kehangatan dalam tubuh adalah
marily Kidney-Yang dan Minister Fire. Limpa- Yang juga menghangatkan tubuh tetapi, pada
gilirannya, memperolehnya kehangatan terutama dari Ginjal-Yang.

Arah gerakan Qi
Fungsi fisiologis normal internal organ dan berbagai jenis Qi bergantung pada kompleks
menyeimbangkan tidak hanya di antara organ-organ internal dan antara Yin dan Yang tetapi juga
pada arah pergerakan Qi. 12 organ internal tubuh semuanya melakukan fungsi cific dalam
kaitannya dengan berbagai jenis Qi. Di Agar berfungsi dengan baik, berbagai jenis Qi
harus mengalir ke arah yang sesuai.
Kompleks dari berbagai arah Qi disebut 'Naik-turun dan keluar-masuk' di Yellow
Emperor's Classic. 'Pertanyaan Sederhana' di Bab 68 mengatakan: ' Tanpa keluar-masuknya Qi,
di sana tidak akan ada kelahiran, pertumbuhan, kematangan dan penurunan. Tanpa naik-turun,
tidak akan ada kelahiran, pertumbuhan, transformasi, penerimaan dan penyimpanan. Semua
organ mengandalkan Qi yang naik turun dan keluar. '43
Kompleks naik-turun dan masuk - keluar dari Qi disebut 'Mekanisme Qi' ( Qi Ji ). Mari
kita lihat beberapa contoh 'naik - turun dan keluar - memasuki Qi

Paru-paru
Paru-paru adalah organ paling atas dan seringkali terdiri dari dikupas menjadi 'tutup' atau
'kanopi'. Qi mereka, oleh karena itu, reli turun. Lung-Qi turun menuju Ginjal: ketika paru-paru
turun, bernafas normal; kapan Paru-paru gagal turun, ada sesak napas atau batuk. Lung-Qi juga
turun untuk berkomunikasi kandung kemih dan beberapa masalah kemih mungkin karena
patologi paru-paru, misalnya retensi urin pada lansia karena kekurangan Paru-Qi (Gambar 3.13 ).
Namun, dari beberapa sudut pandang, Lung-Qi juga naik. Sementara Lung-Qi turun
menuju Ginjal dan Bladder, ia juga naik untuk meredakan Defensive Qi dan berkeringat ke ruang
antara kulit dan otot (lihat bab 8 ). Selain mengatur naik dan turun- ing, Paru-paru juga mengatur
masuk dan keluar Qi masuk dan keluar dari ruang antara kulit dan otot. Masuk dan keluarnya Qi
masuk dan keluar dari ruang ini mengatur Qi Defensif dan keringat dan karenanya juga
mempengaruhi resistensi kita terhadap patogen eksternal faktor. Jika Qi 'keluar' terlalu banyak
dari ruang ini, maka ruang tersebut terlalu 'terbuka' dan faktor patogen eksternal akan masuk
dengan mudah; jika Qi 'masuk' terlalu banyak ke ruang ini, ruang terlalu 'tertutup' dan ketika
faktor patogen eksternal menembusnya, pasien akan mengalami demam tinggi.

Hati
Hati mengontrol kelancaran aliran Qi di semua arah tions. Aliran yang halus ini
membantu semua organ lainnya dan itu membantu mereka untuk menyalurkan Qi mereka di arah
yang benar
tions. Sebagai contoh, kelancaran aliran Liver-Qi membantu Perut-Qi untuk turun dan Limpa-Qi
naik; juga membantu Qi dari Usus dan Kandung Kemih turun. Sebaliknya, jika Liver-Qi
mandek, hal itu dapat mempengaruhi arah tion dari Qi organ lain, misalnya dapat menyebabkan
Perut-Qi
untuk naik dan Limpa-Qi turun (Gambar 3.14 ).
Hati memiliki hubungan dekat dengan Paru-paru. Peningkatan normal Liver-Qi
dikoordinasikan dengan turunnya Lung-Qi. Dari segi energy jelas bukan anatomi, Hati ada di
sebelah kiri dan Paru-paru ada di kanan: Liver-Qi naik sementara Lung-Qi turun. Dengan
demikian, Paru-paru dan Hati seimbang masing-masing lainnya, sejauh Lung-Qi mengalir ke
bawah dan Liver-Qi mengalir ke atas. Keseimbangan ini adalah refleksi lain dari keseimbangan
yang ada antara Logam dan Kayu dalam Urutan Mengontrol Lima Elemen

 Mekanisme Qi ( Qi Ji )
 'Mekanisme Qi' menunjukkan aliran Qi di semua organ tubuh tubuh, semua rongga Triple
Burner, sendi, kulit, otot, diafragma, Jaringan Lemak, Membran
 Pergerakan Qi dalam Mekanisme Qi terdiri dari naik-turun dan masuk-keluar dari Qi di setiap
bagian dari tubuh
 Mekanisme Qi seperti sistem jalan yang luas dan jalan raya (jalan raya) tempat lalu lintas perlu
diatur di jalan satu arah
 erakan Qi yang lancar dalam Mekanisme Qi bergantung naik dan turun yang tepat dari Qi dalam
berbagai organ dan struktur dan juga pada saat masuk dan keluar Qi masuk dan keluar dari
berbagai struktur
 Keseimbangan Yin dan Yang sangat penting untuk kelancaran gerakan Qi, saat naik dan keluar
adalah Yang gerakan saat turun dan masuk adalah Yin gerakan
 Kelebihan Yang akan menyiratkan kenaikan yang berlebihan dan keluar dari Qi, sementara
kelebihan Yin akan menyiratkan berlebihan turun dan masuk Qi
 Ketika Mekanisme Qi terganggu, akan ada Qi stagnasi atau Qi memberontak
Ginjal
Ginjal mengendalikan transformasi Air, jadi bahwa cairan yang tidak murni mengalir ke
bawah dan jernih bagian dari cairan mengalir ke atas di sepanjang tulang belakang. Karena itu,
untuk fungsi fisiologis tertentu (misalnya buang air kecil) Ginjal-Qi turun, sedangkan untuk
orang lain (sehubungan dengan Defensive Qi) Ginjal-Qi naik ( Gbr. 3.16 ).
Paru-paru dan Ginjal menyeimbangkan satu sama lain, seperti Lung-Qi turun ke Ginjal,
dan Ginjal - Qi naik ke Paru-paru. Paru-paru menurunkan Qi, Ginjal menerima Qi. Paru-paru
mengendalikan pernafasan, kontrol Ginjal inhalasi. Paru-paru mengalir ke bawah, sementara
Ginjal-Qi mengalir ke atas; Qi seseorang keluar, Qi yang lain masuk (Gambar 3.17 ). Karenanya
'Klasik Kesulitan' di Bab 4 mengatakan: ' Pernafasan dikendalikan oleh Paru dan Jantung,
inhalasi dikendalikan oleh Ginjal dan Hati 'Buku Lengkap [Zhang] Jing Yue' (1634)
mengatakan: ' Paru-paru mengatur Qi, dan Ginjal adalah akar Qi. '45

Limpa – Lambung
Limpa mengirimkan Qi ke atas (ke Paru-paru dan Jantung) dan Perut mengirim (tidak
murni) Qi ke bawah. Limpa mengontrol transformasi, Perut mengontrol penerimaan- ing. Oleh
karena itu naiknya Qi yang jelas dan keturunannya ing dari Qi tidak murni tergantung pada
naiknya Limpa-Qi dan turunnya Perut-Qi. Jika Limpa-Qi turun, itu menyebabkan diare; jika
Perut-Qi naik,
itu menyebabkan mual, sendawa atau muntah (Gambar 3.18 ).

Jantung – Ginjal
Heart-Fire mengalir ke bawah untuk memenuhi Air Ginjal, dan Ginjal-Air naik untuk
memenuhi Heart-Fire. Dengan demikian, Heart-Qi turun untuk bertemu dengan Ginjal-Qi, yang
naik. Komunikasi antara Hati dan Ginjal sangat penting dalam banyak proses fisiologis dan
terutama dalam pengaturan menstruasi (Ara. 3.19).
Dengan demikian fungsi fisiologis normal organ tergantung pada arah aliran Qi yang
benar. SEBUAH kekacauan dari arah yang berbeda ini dapat menyebabkan berbagai masalah. Ini
muncul ketika pergerakan Qi terhambat, atau ketika arah gerakan berlawanan situs apa yang
seharusnya, dan naik-turun dan keluar-masuk tidak seimbang. Misalnya, Liver-Qi bisa mandek
(tidak mengalir lancar ke segala arah) atau bisa naik dari kontrol. Perut-Qi, seperti yang telah
kita lihat, dapat naik sebagai gantinya menurun, Limpa-Qi bisa turun bukan naik, Lung-Qi bisa
gagal turun, Ginjal-Qi bisa gagal menerima dan naik, Ginjal dan Jantung bisa gagal
berkomunikasi dan merespons satu sama lain. Semua ini adalah kejadian patologis yang cukup
umum

Patologi Qi
Patologi Qi dapat bermanifestasi dalam empat cara berbeda berikut:
Kekurangan Qi
Qi dapat kekurangan dari berbagai penyebab, sering kali disebabkan oleh terlalu banyak
pekerjaan atau ketidakteraturan diet. Qi Perut, Limpa, Paru-paru atau Ginjal sangat rentan
menjadi
kurang.
Qi tenggelam
Jika Qi kurang dapat tenggelam, menyebabkan prolapse organ. Ini sebagian besar berlaku
untuk Limpa-Qi dan Ginjal-Qi
Stagnasi Qi
Qi bisa gagal dalam gerakannya dan mandek. Ini berlaku sebagian besar ke Liver-Qi,
tetapi juga, pada tingkat lebih rendah, ke yang lain organ seperti Usus dan Paru-paru.
Qi memberontak
Qi dapat mengalir ke arah yang salah: ini disebut 'pemberontak- lious Qi '. Contohnya adalah
Stomach-Qi gagal turun dan mengalir ke atas, menyebabkan mual atau muntah, atau Limpa-Qi
gagal naik dan mengalir ke bawah, menyebabkan diare

Patologi Qi
1. Kekurangan Qi
2. Qi tenggelam
3. Stagnasi Qi
4. Qi memberontak

Darah
Arti 'Darah' dalam pengobatan Tiongkok berbeda dari artinya dalam pengobatan
Barat. Dalam bahasa Cina obat, Darah itu sendiri adalah bentuk Qi, sangat padat dan satu materi,
tapi Qi tetap saja. Apalagi Darah itu tidak dapat dipisahkan dari Qi itu sendiri karena Qi
menanamkan kehidupan ke dalam Darah; tanpa Qi, Darah akan menjadi cairan lembam

Sumber Darah
Darah sebagian besar berasal dari Makanan-Qi yang diproduksi oleh Limpa. Limpa
mengirim Makanan-Qi ke atas ke Paru-paru, dan melalui aksi mendorong Lung-Qi ini dikirim ke
Jantung, di mana ia diubah menjadi Darah (Gbr. 3.20 ). 'Sumbu Spiritual' mengatakan di bab 18 :
' The Perut ada di Burner Tengah, terbuka ke Atas Burner, ia menerima Qi, mengeluarkan
ampas, menguapkan cairan mengubah mereka menjadi esensi halus. Ini menuangkan ke atas
menuju Paru-paru dan ditransformasikan menjadi Darah. '46
The 'Discussion on Blood' (oleh Tang Zong Hai, 1884) mengatakan: ' Air diubah menjadi
Qi, Api diubah menjadi Darah… Bagaimana kita dapat mengatakan bahwa Api diubah menjadi
Darah? Darah dan Api keduanya berwarna merah, Api berada di Jantung di mana ia
menghasilkan Darah, yang melembabkan seluruh tubuh. Api adalah Yang, dan itu menghasilkan
Darah Yin

menggambarkan tiga aspek asal usul Darah :

1. Limpa dan Perut adalah sumber utama Darah
2. Lung-Qi memainkan peran penting dalam mendorong Food-Qi ke Jantung: ini adalah contoh
dari prinsip umum bahwa Qi membuat Darah bergerak
3. Makanan-Qi diubah menjadi Darah di Hati: ini adalah satu aspek prinsip bahwa Jantung
mengatur Darah Menurut pengobatan Tiongkok ada dua lainnya fitur penting dalam
pembuatan Darah
 Salah satunya adalah transformasi Makanan-Qi menjadi Darah dibantu oleh Qi Asli. Yang
lainnya adalah Ginjal toko Essence, yang menghasilkan Marrow: ini, pada gilirannya,
menghasilkan sumsum tulang, yang berkontribusi pada pembuatan Darah. Seorang dokter dari
dinasti Qing, Zhang Lu, dalam bukunya buku 'Transmisi Medis Keluarga Zhang' (1695),
mengatakan: ' Jika Qi tidak habis, ia mengembalikan esensi ke Ginjal untuk diubah menjadi
Esensi; jika Esensi tidak habis, ia mengembalikan Esensi menjadi Hati ditransformasikan
menjadi Darah.  '
Dari sini terbukti bahwa Ginjal memainkan peran penting, karena mereka menyimpan
Essence dan sumbernya dari Qi Asli. Karena itu kita dapat mengatakan bahwa Darah adalah
diciptakan oleh interaksi Post-Heaven Qi of the Perut dan Limpa (yang merupakan sumber
Makanan-Qi) dan Pra-Surga Qi (ketika Ginjal memainkan peran di dalamnya pembentukan). Ini
diilustrasikan pada Gambar 3.21 . Jadi untuk memelihara Darah, kita perlu menguatkan Limpa
dan Ginjal. Tampaknya luar biasa bahwa akun China tentang fungsi pembentuk darah sumsum
tulang, sehingga mirip dengan yang diberikan oleh fisiologi Barat, dirumuskan selama dinasti
Qing sebelum pengenalan Pengobatan barat ke China. Lin Pei Qin, seorang dokter dari Dinasti
Qing, merumuskan teori bahwa 'Hati dan Ginjal memiliki sumber yang sama 'dan Darah
ditransformasikan terbentuk dari Esensi Ginjal