Bab 1

Optimis, Ikhtiar, dan Tawakal

Ulangan 1
1. A 11. D
2. B 12. B
3. A 13. C
4. C 14. C
5. D 15. B
6. D 16. A
7. D 17. A
8. A 18. C
9. A 19. C
10. D 20. B

Ulangan 2
1. C 11. B
2. C 12. B
3. A 13. C
4. A 14. D
5. A 15. A
6. D 16. A
7. A 17. D
8. D 18. B
9. A 19. C
10. D 20. C

Ulangan 3
1. C 11. A
2. A 12. C
3. C 13. C
4. A 14. A
5. D 15. A
6. A 16. C
7. A 17. D
8. B 18. A
9. B 19. C
10. B 20. C

Evaluasi Akhir
1. A 26. B
2. A 27. B
3. A 28. C
4. B 29. B
5. D 30. D
6. B 31. A
7. D 32. D
8. B 33. A
9. D 34. B
10. C 35. D
11. D 36. B
12. D 37. B
13. D 38. C
14. B 39. C
15. B 40. D
16. D 41. B
17. D 42. B
18. A 43. D
19. C 44. C
20. C 45. A
21. B 46. A
22. C 47. C
23. A 48. B
24. C 49. D
25. D 50. B

Jawaban Esai
1. Optimis adalah sikap memahami dengan selalu memiliki pengharapan dalam meraih
sesuatu yang dilakukan dengan semangat dan penuh keyakinan, bahkan dia akan berhasil
meraih sesuatu.
2. Agar seseorang memiliki semangat dan merasa yakin akan mampu melakukannya,
percaya dengan kemampuan yang dimilikinya, sehingga tidak mudah menyerah
meskipun rintangannya berat.
3. Hikmah bersikap optimis: selalu bersemangat dalam beraktivitas, tidak mudah putus asa
dan menyerah, berdampak positif bagi dirinya, mendapatkan prestasi yang gemilang,
tegar dan kuat jika mengalami kegagalan, kreatif dan inovatif, serta selalu gembira dalam
beraktivitas.
4. Ikhtiar adalah usaha yang dilakukan seseorang secara sunggh-sungguh, terencana secara
matang dengan memperhitungkan untung rugi dan lain sebagainya dalam meraih sesuatu
dalam hidupnya.
5. Karena keinginan tanpa disertai dengan ikhtiar sudah pasti gagal. Beda halnya jika kita
mau berikhtiar dan berusaha maka peluang untuk mendapatkan apa yang diinginkan itu
sangat besar, meskipun sebesar apapun usaha yang telah kita lakukan yang menentukan
tetap hanyalah Allah swt.
6. Akan mengalami kegagalan, menjadi orang yang malas karena tidak mau berusaha
sendiri,
7. Tawakal adalah sikap pasrah seseorang kepada Allah swt. atas segala usaha/ikhtiar yang
telah dilakukan untuk meraih sesuatu dengan keyakinan bahwa Allah swt. penentu segala
sesuatu.
Setelah berusaha dengan maksimal, hendaknya berdoa dan bertawakal kepada Allah
swt., pasrahkan semua usaha yang dilakukan kepada-Nya, sambil memperbanyak amal
kebajikan, dan setelah berhasil jangan lupa bersyukur kepada Allah swt.
8. Dalil tentang tawakal

﴾ 159 :‫ت فَتَ َو َّكلْ َعلَى هللاِ ۗۗ اِ َّن هللاَ ي ُِحبُّ ْال ُمتَ َو ِّكلِي َْن ﴿ ٰال عمران‬
َ ‫ فَاِ َذا َع َز ْم‬. . .
Artinya: “......Kemudian apabila engkau telah membulatkan tekad, maka bertawakkallah
kepada Allah. Sungguh, Allah mencintai orang yang bertawakal.” (Q.S. Āli-Imrān/3:
159)
9. Dengan cara meniatkannya karena Allah swt., diawali dengan bismillah serta dengan
tulus dan ikhlas dalam mengerjakannya. Bukan karena orang lain, imbalan yang
didapatkan, atau pun alasan yang lainnya.
10. “Dan bahwa manusia hanya memperoleh apa yang telah diusahakannya.”

Bab 2
Toleransi dan Menghargai Perbedaan

Ulangan 1
1. A 11. B
2. D 12. C
3. B 13. A
4. B 14. D
5. D 15. C
6. D 16. D
7. D 17. D
8. B 18. C
9. D 19. B
10. C 20. Tidak ada yang benar

Ulangan 2
1. A 11. D
2. B 12. D
3. A 13. B
4. D 14. A
5. B 15. C
6. D 16. C
7. D 17. C
8. A 18. C
9. B 19. D
10. D 20. A

Evaluasi Akhir
1. D 26. B
2. B 27. A
3. D 28. A
4. A 29. C
5. B 30. B
6. A 31. A
7. D 32. B
8. A 33. C
9. C 34. C
10. B 35. C
11. C 36. A
12. D 37. A
13. A 38. B
14. D 39. A
15. A 40. A
16. D 41. A
17. A 42. A
18. B 43. D
19. C 44. C
20. D 45. B
21. D 46. C
22. A 47. B
23. B 48. A
24. B 49. B
25. A 50. A

Jawaban Esai
1. Toleransi adalah sikap saling menghormati, menghargai antarsesama manusia dalam
kehidupan bermasyarakat.
2. Dalil tentang toleransi:

‫^ر َّواُ ْن ٰثى َو َج َع ْل ٰن ُك ْم ُش ^ع ُْوبًا َّوقَبَٓائِ ^ َل لِتَ َع^^ا َرفُ ْٓوا ۗۗ اِ َّن‬
ٍ ^‫ٰيٓاَيُّهَ^^ا النَّاسُ اِنَّا َخلَ ْق ٰن ُكم ِّم ْن َذ َك‬
﴾ 13 ^:‫اَ ْك َر َم ُك ْم ِع ْن َد هللاِ اَ ْت ٰق ُك ْم ۗۗ اِ َّن هللاَ َعلِ ْي ٌم َخبِ ْي ٌر ﴿الحجرات‬
Artinya: “Wahai manusia sungguh, Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan
seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku
agar kamu saling mengenal. Sungguh, yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah
 ialah orang yang paling taqwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Mahateliti.” (Q.S. Al-
Ḥujurāt/49: 13)
3. Menghargai pendapat teman ketika berdiskusi, tidak menghina teman yang beda agama,
berteman dengan siapa saja tanpa membeda-bedakan agama dan keluarga, membantu
teman yang sedang kesusahan meskipun beda agama, menjenguk teman sakit yang beda
agama, tidak mengganggu teman saat beribadah.
4. Tidak makan di depan anggota keluarga yang berpuasa, saling menghargai pendapat
dalam keluarga, menerima kritik dan saran yang dilontarkan anggota keluarga yang lain
kepada kita, mendengarkan dengan cermat ketika ada anggota keluarga sedang berbicara
meskipun ia lebih kecil dari kita.
5. Hadits tentang toleransi:

:‫^ال َر ُس ْو ُل هللاِ ﷺ‬ َ ^َ‫ ق‬,ُ‫ض^ َي هللاُ َع ْن^ه‬

َ ^َ‫ ق‬:‫^ال‬ ِ ‫^ك َر‬ِ ^ِ‫س اب ِْن َمال‬ ِ َ‫َع ْن أَن‬
:‫ قَ^^ا َل‬.‫ ُكلَّنَ^^ا يَ^^رْ َح ُم‬:‫ض^ ُع هللاُ َرحْ َمتَ^هُ إِاَّل َعلَى َر ِحي ِْم) قَ^^الُ ْوا‬
َ َ‫(والَّ ِذيْ نَ ْف ِس ْي بِيَ ِد ِه اَل ي‬
َ
)‫اس َكافَّةً) (رواه أبو يعلى‬ ِ َّ‫ يَرْ َح ُم الن‬,ُ‫احبَه‬ ِ ‫ص‬َ ‫ْس بِ َرحْ َم ِة أَ َح ِد ُك ْم‬َ ‫(لَي‬
Artinya: “Anas bin Malik r.a. berkata, Rasulullah saw. bersabda: Demi Allah, Allah
tidaklah meletakkan kasih sayang-Nya, kecuali kepada orang yang penyayang. Mereka
(para sahabat) berkata, “Wahai Rasulullah, setiap orang di antara kami menyayangi.
Nabi saw. bersabda: “Sikap penyayang itu bukanlah seorang di antara kalian
menyayangi sahabatnya saja, tetapi menyayangi seluruh manusia.” (H.R. Abu Ya’la)
6. Karena kita hidup tidak sendiri, kita hidupa di tengah-tengah masyarakat dengan latar
belakang agama, suku, dan budaya yang berbeda-beda. Maka hendaklah kita saling
menghormati dan menghargai di tengah perbedaan tersebut dengan bersikap toleransi.
7. Karena Islam rahmatan lil alamin, mengajarkan saling menghormati dan menghargai,
menjaga kerukunan dan perdamaian, dan berbuat baik terhadap sesama. Tidak hanya
diperuntukkan untuk umat Islam saja, tetapi juga mengajarkan bagaimana cara kita
bergaul di tengah masyarakat yang memiliki latar belakang yang berbeda.
8. Menumbuhkan sikap mau menghormati kepada sesama, menciptakan ketenteraman dan
ketenangan, menjauhkan seseorang dari sikap sombong, menumbuhkan rasa persatuan,
dan melahirkan keharmonisan dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa.
9. Memberikan kesempatan pada anggota rapat untuk mengeluarkan pendapatnya,
memberikan kebebasan berpendapat, memberikan saran maupun kritik, bersikap adil, dan
menghargai pendapat anggota rapat.
10. Sikap yang berlawanan dengan toleransi adalah intoleransi atau tidak sikap tidak
menghargai atau menghormati. Contohnya, ada tetangga nonmuslim yang meninggal
dunia, tetapi Andi tidak ikut menziarahi atau mendatangi rumah duka dengan alasan
yang meninggal bukanlah orang muslim.

Bab 3
Iman Kepada Hari Akhir

Ulangan 1
1. C 11. B
2. A 12. A
3. C 13. C
4. C 14. A
5. A 15. B
6. B 16. A
7. A 17. B
8. D 18. A
9. D 19. A
10. D 20. C

Ulangan 2
1. B 11. D
2. D 12. A
3. A 13. C
4. A 14. A
5. A 15. C
6. A 16. A
7. D 17. A
8. D 18. D
9. C 19. B
10. B 20. B
Evaluasi Akhir
1. B 26. C
2. C 27. B
3. B 28. D
4. A 29. A
5. A 30. A
6. B 31. A
7. B 32. B
8. C 33. A
9. D 34. C
10. C 35. D
11. D 36. C
12. D 37. A
13. C 38. A
14. A 39. A
15. C 40. B
16. B 41. C
17. A 42. D
18. A 43. D
19. A 44. C
20. A 45. B
21. D 46. B
22. B 47. D
23. D 48. A
24. A 49. D
25. D 50. D

Jawaban Esai
1. Hari akhir adalah hari berakhirnya kehidupan seluruh makhluk Allah swt. di dunia ini,
termasuk manusia.
2. Menjadikan manusia rajin dan bersemangat dalam beribadah, mendorong manusia
berperilaku baik dan mencegah perilaku buruk, mendorong manusia untuk waspada dan
berhati-hati.
3. Langit-langit terbelah, bintang-bintang berjatuhan, gunung-gunung dihancurkan
berkeping-keping seperti debu yang beterbangan, kuburan-kuburan dibongkar, dan
semua yang ada di dunia ini akan hancur.
4. Tanda-tanda hari akhir (kiamat): matahari terbit dari barat, munculnya binatang aneh
yang dapat berbicara kepada manusia, keluarnya Imam Mahdi, keluarnya Dajjal,
keluarnya Ya’juj dan Ma’juj, turunnya Nabi Isa a.s. ke dunia untuk membenarkan
kenabian Muhammad saw., peredaran bumi tidak teratur, banyak manusia menghalalkan
yang haram.
5. Dalil tentang hari akhir:

)3( ‫ت هَبَ^^^ٓا ًء ُّم ۢ ْنبَثًّ^^^ا‬

ْ َ‫) فَ َك^^^ان‬2( ‫ت ْال ِجبَ^^^ا ُل بَ ًّس^^^ا‬
ِ ^^^‫) َوب َُّس‬1( ‫ت ااْل َرْ ضُ َر ًّج^^^ا‬
ِ ‫اِ َذا ُر َّج‬
﴾ 6-4 :‫﴿ الواقعة‬
Artinya: “(4) Apabila bumi digoncangkan sedahsyat-dahsyatnya, (5) dan gunung-
gunung dihancur luluhkan sehancur-hancurnya, (6) Maka jadilah ia debu yang
beterbangan.” (Q.S. Al-Wāqi’ah/56: 4-6)
6. Tanda-tanda hari kiamat berdasarkan hadits Nabi saw.:

‫ إِ َّن ِم ْن أَ ْش^ َرا ِط‬:ُ‫ي ﷺ يَقُ^ ْ^ول‬ َّ ِ‫ض^ َي هللاُ َع ْن^هُ أَ َّن النَّب‬ ِ ‫س َر‬ ٍ َ‫َو َع ْن أَن‬
‫ب‬ َ َ‫ب ْال َخ ْم^ ُر َويَ^ ْ^ذه‬
َ ‫ظهَ^ َر ْال َج ْه^ ُل َويَ ْف ُش^ َو ال^ ِّزنَى َوي ُْش^ َر‬ ْ َ‫السَّا َع ِة أَ ْن يُرْ فَ^ َع ْال ِع ْل ُم َوي‬
)‫ (رواه مسلم‬... ‫الرِّجا ُل َوتَ ْبقَى النِّ َسا ُء َح ٰتّى يَ ُك ْو َن لِ َخ ْم ِسي َْن اِ ْم َرأَةً قَيِّ ٌم َوا ِح ٌد‬ َ
Artinya: “Dari Anas r.a. berkata bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Sebagian dari
tanda-tanda hari Kiamat yaitu: ilmu diangkat, kebohongan jelas-jelas nyata, zina
tersebar luas, minuman keras diteguk secara leluasa, kaum laki-laki semakin berkurang
dan kaum perempuan berlipat-lipat sehingga ada lima puluh wanita mempunyai seorang
pria sebagai penuntunnya.” (H.R. Muslim)

7. Senantiasa berbuat baik di mana pun dan kapan pun, segera meninggalkan perbuatan-
perbuatan dosa/maksiat, waspada (berhati-hati) dan tidak mudah terpengaruh oleh ajakan
untuk berbuat tidak baik, berlatih untuk bertanggung jawab atas segala hal yang telah
dilakukan, berperilaku baik terhadap siapa pun, menghormati tamu, selalu berkata-kata
baik, dan sebagainya.
8. Manusia berada dalam ketakutan, bumi menjadi gelap gulita, lalu hari kiamat datang,
laut terbelah, gunung-gunung hancur, dan manusia digambarkan seperti anai-anai yang
beterbangan, dan bumi menjadi hancur. Pada hari itu manusia akan dikumpulkan dalam
keadaan tidak beralas kaki, telanjang dan tidak berkhitan, keadaannya sangat
 menegangkan, tidak saling memandang satu sama lain karena masing-masing fokus
dengan amal perbuatannya.
9. Untuk mengingatkan kepada manusia bahwa kehidupan dunia tidak kekal, sebagai
bentuk pertanggungjawaban kepada mereka atas apa perbuatannya di dunia, dan sebagai
bukti kebesaran Allah swt.
10. Menurut Imam Al-Ghazali dalam Minhajul Abidin, orang yang beriman dan beramal
shalih ketika bangkit dari kuburnya ditunggui oleh kendaraan Buraq persis di atas
makamnya, lalu diberi mahkota dan pakaian, dan berangkat menuju surga. Selain itu,
ketika manusia dikumpulkan di Padang Mahsyar, ia mendapatkan syafaat dan tidak
merasakan haus dan kepanasan berkat amal shalihnya, dan datang dengan wajah yang
bercahaya karena air wudhunya.

Bab 4
Iman Kepada Qadha dan Qadar

Ulangan 1
1. D 11. A
2. C 12. B
3. B 13. D
4. B 14. B
5. D 15. B
6. D 16. B
7. B 17. B (Ikhtiar dan Doa)
8. D 18. B
9. B 19. C
10. B 20. A

Ulangan 2
1. C 11. C
2. A 12. A
3. B 13. B
4. A 14. B
5. D 15. D
6. D 16. A
7. B 17. B
8. B 18. A
9. A 19. B
10. D 20. D

Evaluasi Akhir
1. D 26. D
2. B 27. C
3. C 28. B
4. B 29. A
5. D 30. D
6. C 31. C
7. D 32. B
8. A 33. D
9. C 34. C
10. A 35. D
11. B 36. D
12. A 37. A
13. B 38. A
14. D 39. A
15. B 40. D
16. C 41. B
17. B 42. C
18. B 43. D
19. B 44. D
20. A 45. A
21. C 46. D
22. B 47. A
23. D 48. A
24. B 49. C
25. C 50. A
Jawaban Esai
1. Qadha adalah ketentuan atau kepastian yang datangnya dari Allah swt. terhadap segala
sesuatu sejak zaman azali. Sedangkan qadar adalah ketentuan-ketentuan Allah swt. yang
pasti berlaku bagi setiap manusia sesuai dengan ketentuan yang telah dipastikan oleh
Allah swt.
2. Sebagai orang muslim, ita harus menyikapinya dengan penuh keyakinan bahwa qadha
dan qadar yang terjadi pada setiap makhluk-Nya adalah benar, dan percaya bahwa apa
yang ditakdirkan oleh Allah swt. kepada setiap hamba-Nya baik itu menyenangkan atau
pun tidak, itulah yang terbaik.
3. Terhindar dari sifat sombong, menjadi manusia yang rendah hati dan tawadhu’, serta
ikhlas menerima apa yang ditakdirkan oleh Allah swt.
4. Menjadi orang yang tawadhu’, ikhlas menerima apapun yang terjadi, selalu husnuzzan
kepada Allah swt., serta bersikap yakin dan optimis.
5. Dalil naqli tentang qadha dan qadar:

ٍ ‫ َو ُكلُّ َش ْي ٍء ِعن َد ٗه بِ ِم ْق َد‬. . .

﴾ 8 :‫ار ﴿ الرّعد‬
Artinya: “.... Dan segala sesuatu ada ukuran di sisi-Nya.” (Q.S. Ar-Ra’d/13: 8)

ٓ ‫از َل َح ٰتّى َعا َد َك ْالعُرْ ج ُْو ِن ْالقَ ِدي ِْم ﴿ ٰي‬

﴾ 39 :‫س‬ ِ َ‫َو ْالقَ َم َر قَ َّدرْ ٰنهُ َمن‬
Artinya: “Dan telah Kami tetapkan tempat peredaran bagi bulan, sehingga (setelah dia
sampai ke tempat peredaran yang terakhir) kembalilah ia sebagai bentuk tandan yang
tua.” (Q.S. Yāsīn/36: 39)
6. Agar manusia saling menghargai dan menghormati satu sama lain, dan menerima dengan
ikhlas takdir dari Allah swt. Karena itu merupakan takdir mubram yang ditetapkan Allah
kepada kita. Hendaknya kita beriman kepada qadha dan qadar-Nya.
7. Husnuzzan adalah sikap berbaik sangka kepada Allah swt. maupun manusia.
8. Agar manusia tidak sombong dan saling berbagi, yang kaya mengasihi yang miskin,
tidak merendahkan yang miskin, dan saling menghormati di antara mereka, agar selalu
bersyukur kepada Allah swt. atas nikmat yang diberikan, serta ikhlas menerima
ketetapan dari Allah swt.
9. Kelahiran, kematian, jenis kelamin, jodoh.
10. Rezeki, kekayaan, kepintaran, dan lain-lain.
 Bab 5
Jujur dan Menepati Janji

Ulangan 1
1. B 11. D
2. B 12. C
3. B 13. A
4. B 14. A
5. B 15. D
6. B 16. B
7. A 17. A
8. B 18. D
9. D 19. C
10. A 20. B

Ulangan 2
1. D 11. A
2. A 12. A
3. A 13. C
4. B 14. A
5. A 15. D
6. B 16. B
7. C 17. C
8. A 18. D
9. B 19. A
10. B 20. D

Evaluasi Akhir
1. A 26. C
2. D 27. D
3. C 28. C
4. A 29. D
5. A 30. C
6. B 31. B
7. D 32. C
8. A 33. C
9. C 34. C
10. D 35. A
11. A 36. C
12. C 37. C
13. A 38. C
14. B 39. C
15. B 40. A
16. A 41. D
17. A 42. A
18. C 43. B
19. B 44. C
20. C 45. A
21. A 46. D
22. B 47. C
23. D 48. D
24. A 49. A
25. D 50. A/C

Jawaban Esai
1. Karena janji adalah hutang, maka jika kita menepati janji itu seperti membayar hutang.
Selain itu, jika kita tidak menepati janji akan dijuluki sebagai orang munafik. Karena
salah satu ciri-ciri orang munafik adalah ketika berjanji ia mengingkarinya.
2. Dalil tentang jujur:

﴾ 70 :‫ٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذي َْن ٰا َمنُوا اتَّقُوا هللاَ َوقُ ْولُ ْوا قَ ْواًل َس ِد ْيدًا ﴿ االحزاب‬
Artinya: “Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dan
ucapkanlah perkataan yang benar.” (Q.S. Al-Aḥzāb/33: 70)
3. Bernilai ibadah, mendatangkan pahala, memberikan ketenangan batin, memiliki
keberanian yang tinggi, mendapat kepercayaan besar, menegakkan norma kebaikan, dan
memperkokoh proses berbangsa dan bernegara.
4. Berjanji untuk tidak belajar, berjanji untuk tidak tidur (begadang) yang tidak bermanfaat,
berjanji untuk melakukan perbuatan yang merugikannya.
5. Mengingatkan dan menasehatinya dengan baik jika dusta merupakan perilaku yang
dibenci oleh Allah swt.
6. Memberitahu orang tua nilai yang didapatkan di sekolah, meskipun hasilnya tidak
memuaskan.
7. Dicap sebagai orang munafik, dijauhi orang lain, mendapatkan dosa.
8. Dengan menumbuhkan perilaku jujur dalam kehidupan sehari-hari, karena orang yang
jujur akan selalu menepati janjinya.
9. Mengingatkan dan menasehatinya melalui bahasa isyarat untuk tidak menyontek, namun
jika terus dilakukan maka harus dilaporkan kepada guru.
10. Kata yang identik dengan jujur adalah ucapan/perkataan. Sikap jujur hendaknya
dibiasakan sejak dini, terutama jujur dalam ucapan. Caranya adalah dengan
membiasakan diri berkata jujur kepada semua orang, tidak melebih-lebihkan ucapan.

Bab 6
Hormat dan Taat Kepada Orang tua dan Guru

Ulangan 1
1. A 11. A
2. D 12. B
3. A 13. D
4. B 14. D
5. D 15. A
6. D 16. D
7. D 17. A
8. B 18. C
9. B 19. C
10. B 20. D

Ulangan 2
1. D 11. A
2. B 12. B
3. D 13. A
4. A 14. B
5. B 15. C
6. C 16. D
7. A 17. C
8. A 18. A
9. A 19. C
10. A 20. A

Evaluasi Akhir
1. C 26. A
2. C 27. A
3. B 28. D
4. C 29. B
5. D 30. B
6. C 31. A
7. D 32. D
8. C 33. B
9. B 34. C
10. A 35. C
11. B 36. B
12. A 37. D
13. A 38. D
14. B 39. B
15. D 40. D
16. B 41. A
17. D 42. B
18. C 43. C
19. A 44. B
20. A 45. A
21. A 46. A
22. B 47. B
23. A 48. D
24. C 49. D
25. D 50. A
Jawaban Esai
1. Hormat kepada orang tua adalah sikap menghargai orang tua atas jasa-jasa besarnya
dalam melahirkan dan merawat kita dengan berbakti dan taat kepadanya.
2. Karena guru merupakan orang yang paling berjasa setelah orang tua. Ia tidak kenal lelah
dalam mendidik dan mengajarkan kita berbagai ilmu pengetahuan sehingga menjadi anak
yang cerdas.
3. Contoh sikap hormat kepada orang tua: melaksanakan perintahnya selama tidak untuk
berbuat maksiat kepada Allah swt., merendahkan diri di depan orang tua, tidak berkata
kasar, tidak membentak, merawat orang tua dengan baik jika telah lanjut usia, meminta
izin jika hendak bepergian, mendoakan mereka, dan sebagainya.
4. Hadits tersebut menjelaskan tentang pentingnya arti berbakti kepada orang tua, terutama
kepada ibu. Rasulullah saw. menganggap bahwa berbakti kepada ibu lebih utama dari
pada berjihad, karena ganjarannya adalah surga.
5. Dalil tentang perintah menghormati kedua orang tua:

ٰ ِ‫ان بِ َوالِ َد ْي ِه َح َملَ ْتهُ اُ ُّمهٗ َو ْهنًا َع ٰلى َو ْه ٍن َّوف‬

ْ‫صلُهٗ فِ ْي َعا َمي ِْن اَ ِن ا ْش ُكر‬ َ ‫ص ْينَا ااْل ِ ْن َس‬َّ ‫َو َو‬
﴾14 : ‫ص ْي ُر ﴿لقمٰ ن‬ ِ ‫ي ْال َم‬ َّ َ‫ك اِل‬َ ‫لِ ْي َولِ َوالِ َد ْي‬
Artinya: “Dan Kami perintahkan kepada manusia (agar berbuat baik) kepada orang
tuanya. Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah,
dan menyapihnya dalam usia dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua
orang tuamu, Hanya kepada Aku kembalimu.” (Q.S. Luqmān/31: 14)
6. Membentaknya, mengucapkan perkataan “ah”, menelantarkannya, berbicara dengan nada
yang tinggi kepadanya.
7. Hadits tentang perbuatan yang disukai oleh Allah swt.:

َّ ِ‫ت النَّب‬
‫ي‬ ُ ‫ َسأ َ ْل‬:‫ض ^ َي هللاُ ِع ْن^هُ قَ^^ا َل‬
ِ ‫َع ْن أَبِ ْي َع ْب^ ِد ال ^رَّحْ َم ِن َع ْب^ ِد هللاِ ب ِْن َم ْس ^ع ُْو ٍد َر‬
)‫صاَل ةُ^ َعلَى^ َو ْقت ِها‬َّ ‫^ (ال‬:‫ب إِلَى^ هللاِ^ تَ َعالَى؟^ قَا َل‬ ^ُّ ‫^ أَيُّ ْال َع َم ِ^ل أَ َح‬:‫ﷺ‬
ْ :‫ ثُ َّم أَيُّ ؟ قَ^^ا َل‬:‫ت‬
.)ِ‫(ال ِجهَ^^ا ُد فِ ْي َسبِ ْي ِل هللا‬ ُ ‫ قُ ْل‬,)‫ (بِ^^رُّ ْال َوالِ^ َدي ِْن‬:‫^ال‬
َ ^َ‫ ثُ َّم أَيُّ ؟ ق‬:‫ت‬ ُ ‫قُ ْل‬
)‫(رواه البخارى ومسلم‬

Artinya: “Abu Abd. Rahman, Abdullah bin Mas’ud menceritakan: Aku pernah bertanya
kepada Rasulullah, perbuatan apakah yang paling dicintai oleh Allah? Jawab beliau:
“Shalat tepat pada waktunya.” Aku bertanya lagi: kemudian apalagi? Jawab beliau:
 “Berbuat baik kepada orang tua.” Aku bertanya lagi: kemudian apalagi? Beliau jawab:
“Jihad fī sabīlillāh”. (H.R. Bukhari dan Muslim)
8. Menolaknya dengan cara sopan dan halus, dan memperingatkannya bahwa apa yang
dilakukan merupakan dosa besar yang dilarang oleh Allah swt.
9. Kita harus merawat dan mengasuhnya seperti ia dulu mengasuh kita, jangan
membawanya ke panti jompo apalagi menelantarkannya.
10. Mengikuti nasihat dan perintahnya, mengerjakan tugas-tugasnya, memperhatikan ketika
ia menjelaskan, tidak boleh melawannya, tidak menguji atau merendahkan
kemampuannya.

Bab 7
Tata Krama, Sopan Santun, dan Rasa Malu

Ulangan 1
1. A 11. B
2. B 12. D
3. A 13. B
4. B 14. D
5. D 15. A
6. B 16. C
7. D 17. B
8. A 18. C
9. A 19. D
10. A 20. A

Ulangan 2
1. B 11. D
2. B 12. A
3. C 13. D
4. C 14. D
5. C 15. A
6. B 16. D
7. B 17. A
8. A 18. C
9. A 19. C
10. B 20. D

Evaluasi Akhir
1. D 26. B
2. B 27. A
3. A 28. A
4. A 29. A
5. D 30. A
6. A 31. B
7. B 32. A
8. C 33. B
9. B 34. C
10. B 35. B
11. C 36. B
12. C 37. C
13. B 38. C
14. D 39. B
15. A 40. B
16. A 41. C
17. B 42. D
18. C 43. D
19. D 44. C
20. C 45. D
21. C 46. A
22. D 47. A
23. A 48. B
24. C 49. A
25. A 50. D

Jawaban Esai
1. Tata krama adalah cara, aturan, perilaku kita berinteraksi, dan bergaul dalam kehidupan
sehari-hari, seperti yang diajarkan dalam Islam. Sedangkan sopan santun adalah perilaku
yang dilakukan seseorang terhadap orang lain dengan wajar, sehingga menarik simpati
orang di sekitarnya.
2. Malu adalah perasaan tidak enak hati karena berbuat sesuatu yang kurang baik, kurang
benar karena yang dilakukan berbeda dengan norma-norma yang diyakini bernilai baik
dan benar oleh suatu masyarakat.
3. Agar kita mampu bergaul dan hidup di tengah-tengah masyarakat dengan latar belakang
yang berbeda-beda. Sehingga kita bisa diterima oleh masyarakat.
4. Malu bila melakukan kesalahan atau melakukan hal yang kurang baik, dan malu kepada
Allah karena telah melanggar perintahnya.
5. Dalil Al-Qur’an tentang tata krama dan sopan santun:

‫^ار ِذى ْالقُ^^رْ ٰبى‬

^ِ ^‫ َوبِ ْال َوالِ َدي ِْن اِحْ َس^انًا َّوبِ^ ِذى ْالقُ^^رْ ٰبى َو ْاليَ ٰتمٰ ى َو ْال َم ٰس^ ِكي ِْن َو ْال َج‬. . .
:‫ ﴿ النّس^آء‬. . . ‫ت اَ ْي َمنُ ُك ۗ ْم‬
ْ ‫ب َواب ِْن ال َّسبِي ِْل َو َما َملَ َك‬ ^ِ ‫ب ِب ْال َج ۢ ْن‬
^ِ ‫َّاح‬
ِ ‫ب َوالص‬ ِ ُ‫ار ْال ُجن‬ ِ ‫َو ْال َج‬
﴾ 36
Artinya: “....Dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua, karib-kerabat, anak-anak
yatim, orang-orang miskin, tetangga dekat dan tetangga jauh, teman sejawat, ibnu sabil
dan hamba sahaya yang kamu miliki....” (Q.S. An-Nisā’/4: 36)
6. Hadits tentang sebaik-baik orang beriman:

,‫ال َرس ُْو ُل هللاِ ﷺ أَ ْك َم ُل ْال ُم ْؤ ِمنِي َْن إِ ْي َمانً^^ا‬ َ َ‫ ق‬:‫َع ْن أَبِي هُ َري َْرةَ قَا َل‬
)‫ َو َخ ْي ُر ُك ْم َخ ْي ُر ُك ْم لِنِ َسائِ ِه ْم (رواه الترمذي‬,‫َوأَحْ َس ُن ُخلُقًا‬
Artinya: “Abu Hurairah berkata, Rasulullah saw. bersabda: Orang mukmin yang paling
sempurna imannya adalah yang paling baik budi pekertinya dan orang yang paling baik
di antara kamu adalah orang yang paling baik terhadap istrinya.” (H.R. At-Tirmizi)
7. Menghormati guru dengan mengucapkan salam dan mencium tangannya, berbicara
seperlunya dengan bahasa yang sopan.
8. Agar tidak terjadi hal-hal yang tidak diinginkan seperti kecelakaan, dan lain-lain. Selain
itu, untuk menghormati pengendara atau pengguna jalan yang lain.
9. Menyeberang di zebra cross atau melalui jembatan penyeberangan orang, jika
berkendara patuhilah lalu lintas.
10. Meminta izin kepada orang tua ketika keluar rumah, berbicara yang lembut dan sopan
kepada orang tua, meminta maaf dengan lembut jika berbuat salah, menuruti perintah
orang tua.
 BAB 8
Zakat Fitrah dan Zakat Mal

Latihan Ulangan 1

1. A 11. B
2. B 12. D
3. B 13. C
4. B 14. A
5. C 15. C
6. D 16. B
7. B 17. A
8. D 18. B
9. B 19. A
10. A 20. D

Latihan Ulangan 2

1. C 11. A
2. A 12. D
3. A 13. C
4. D 14. D
5. A 15. C
6. D 16. C
7. A 17. B
8. B 18. D
9. D 19. B
10. C 20. D

Evaluasi Akhir KD
1. A 26. A
2. B 27. D
3. B 28. B
4. D 29. D
5. B 30. C
6. C 31. B
7. A 32. C
8. B 33. D
9. D 34. A
10. A 35. A
11. A 36. A
12. C 37. B
13. B 38. A
14. A 39. 100Kg
15. C 40. A
16. B 41. D
17. D 42. B
18. C 43. D
19. A 44. D
20. C 45. C
21. A 46. B
22. D 47. B
23. C 48. C
24. A 49. A
25. D 50. D

B. Esai
1. Zakat Fitrah dan Zakat Mal
2. Nisab adalah jumlah minimal harta kekayaan yang harus dikeluarkan zakatnya dalam
waktu tertentu.
Haul adalah sudah mencapai satu tahun.
3. Orang fakir, orang miskin, amil, muallaf, hamba sahaya, gārim, sabīlillāh, dan ibnu
sabīl.
4. 200 g x Rp600.000,- = Rp120.000.000,-
Rp120.000.000,- x 2,5% = Rp3.000.000,-
5. Membantu meringankan beban orang-orang yang miskin, menumbuhkan rasa kasih
sayang sesama umat, mengurangi kesenjangan sosial antara orang kaya dengan orang
miskin, mencegah terjadinya tindak kejahatan yang dimungkinkan timbul dari orang
miskin.

‫ين َعلَ ۡيهَا َو ۡال ُم َؤلَّفَ ِة قُلُوبُهُمۡ َوفِي‬

ِ ‫الرِّ قَا‬
6. ‫ب‬ َ ِ‫ين َو ۡٱل َعا ِمل‬ ُ َ‫ص َد ٰق‬
ِ ‫ت لِ ۡلفُقَ َرٓا ِ^ء َو ۡٱل َم ٰ َس ِك‬ َّ ‫اِنَّ َما ٱل‬
:‫يضةً ِّم َن ٱهَّلل ۗ ِ َوٱهَّلل ُ َعلِي ٌم َح ِكي ٌم (التوبة‬
َ ‫يل فَ ِر‬ ِ ۗ ِ‫يل ٱهَّلل ِ َو ۡٱب ِن ٱل َّسب‬ ۡ
ِ ِ‫ين َوفِي َسب‬ ِ ‫َوٱل َغ‬
َ ‫ار ِم‬
)60
 7. Emas dan perak, hewan ternak, harta perdagangan, hasil tanaman dan buah-buahan,
harta rikaz dan ma’adin, harta hasil laut, harta profesi, dan investasi.

ٌ ‫َس َك‬
8. ‫ن‬ َ ‫صلِّ َعلَ ۡي ِهمۡۗ إِ َّن‬
َ َ‫صلَ ٰوت‬
‫ك‬ َ ۡ‫ُخ ۡذ ِم ۡن اَمۡ َوالِ ِهم‬
َ ‫ص َدقَةً تُطَهِّ ُرهُمۡ َوتُ َز ِّكي ِه ْم بِهَا َو‬
)103:‫لَّهُمۡۗ َوٱهَّلل ُ َس ِمي ٌع َعلِي ٌم (التوبة‬
Artinya : “Ambillah zakat dari harta mereka, guna membersihkan dan menyucikan
mereka, dan berdoalah untuk mereka.Allah maha mendengar, maha mengetahui.” (Q.S.
At-Taubah :103)
9. Milik penuh, berkembang, cukup satu nisab. Lebih dari kebutuhan biasa, bebas dari
hutang, sudah mencapai haul.
10. Membentuk karakter peduli kepada fakir miskin, membentuk karakter syukur atas
nikmat yang diberikan oleh Allah swt., mendekatkan diri kepada Allah swt.,
membersihkan diri dari sifat kikir atau pelit.

BAB 9
Haji dan Umrah
Latihan Ulangan 1
1. A 11. A
2. C 12. D
 3. D 13. B
4. A 14. B
5. A 15. A
6. B 16. C
7. D 17. B
8. A 18. C
9. B 19. D
10. B 20. B

Latihan Ulangan 2
1. A 11. C
2. A 12. C
3. B 13. C
4. B 14. B
5. A 15. B
6. C 16. A
7. B 17. C
8. B 18. C
9. A 19. C
10. A 20. A

Evaluasi Akhir KD
1. B 26. B
2. B 27. C
3. B 28. D
4. D 29. B
5. D 30. A
6. D 31. B
7. A 32. D
 8. D 33. C
9. A 34. C
10. D 35. D
11. A 36. B
12. C 37. C
13. B 38. A
14. C 39. D
15. D 40. B
16. B 41. C
17. C 42. D
18. C 43. A
19. A 44. A
20. A 45. A
21. D 46. B
22. A 47. C
23. C 48. C
24. D 49. D
25. C 50. D

B. Esai
1. Haji adalah menyengaja atau berniat mengunjungi Baitullah untuk melakukan ibadah
dengan ketentuan, tata cara, syarat, dan waktu tertentu seperti yang telah ditetapkan oleh
syariat, dengan tujuan mencari ridha Allah swt.
2. Haji waktu pelaksanaannya telah ditetapkan, sedangkan umrah waktu pelaksanaannya
bebas.
Haji harus melakukan wukuf, sedangkan umrah tidak.

‫ قَال َرس ُْو ُل هّللا ﷺ‬:‫ال‬

3.: َ َ‫ض َي هّللا َع ْنهُ ق‬
ِ ‫س َر‬ ٍ ‫عن ا ْب ِن َعبَّا‬ ِ
ِ ‫ فَإِ َّن أَ َح َد ُك ْم اَل يَ ْد ِرى َما يَع‬,َ‫ْضة‬
)‫ْرضُ لَهُ (رواه أحمد‬ َ ‫تَ َع َّحلُ ْوا إِلَى ْال َحجِّ يَ ْعنِي الفَ ِري‬
4. Ihram, Wukuf, Thawaf, sa’i, tahallul, dan tertib.
5. Beragama islam, berakal, merdeka, balig, dan mampu.
6. Dam adalah denda bagi seseorang yang melanggar ketentuan wajib haji maupun wajib
umrah.
7. Ihram dari miqat, mabit atau bermalam di Muzdalifah, melempar Jumrah ‘Aqabah,
melempar tiga Jumrah (‘Ula, Wustha, dan Aqabah), bermalam di Mina, Thawaf Wada’,
dan menjauhkan diri dari segala larangan atau yang diharamkan.
8. Melakukan Haji Ifrad, membaca talbiyah, membaca doa sesudah membaca talbiyah,
membaca zikir sewaktu thawaf, shalat dua rakaat sesudah thawaf, dan mencium hajar
aswad.
9. Bagi laki-laki: dilarang memakai pakaian berjahit dan dilarang menutup kepala.
Bagi perempuan: dilarang menutup muka dan kedua telapak tangan.
Bagi laki-laki dan perempuan: dilarang memakai wangi-wangian, dilarang
menghilangkan rambut atau bulu badan lainnya, dilarang memotong kuku, dilarang
menikah, dilarang berhubungan suami-istri, dilarang berburu dan membunuh binatang
liar.
10. Boleh memilih: menyembelih seekor kambing, puasa tiga hari, atau memberi makan
enam orang miskin.

Bab 10
Penyembelihan Hewan dalam Islam
Latihan Ulangan 1
1. B 11. D
2. C 12. B
3. A 13. A
4. A 14. D
5. B 15. A
6. A 16. C
7. A 17. A
 8. D 18. A
9. B & C 19. A
10. A 20. A & B

Latihan Ulangan 2
1. D 11. A
2. C 12. D
3. A 13. B
4. B 14. C
5. B 15. D
6. B 16. A
7. A 17. D
8. A 18. A
9. B 19. D
10. B 20. D

Evaluasi Akhir KD
1. C 26. B
2. A 27. B
3. A 28. B
4. D 29. A
5. B 30. C
6. C 31. B
7. A 32. C
8. B 33. A
9. A 34. D
10. C 35. A
11. A 36. A
12. D 37. C
13. A 38. B
14. D 39. D
15. A 40. C
 16. A 41. C
17. D 42. B
18. D 43. D
19. A 44. A
20. D 45. C
21. D 46. B
22. A 47. D
23. C 48. D
24. A 49. A
25. D 50. D

B. Esai
1.
ۡ ^ِ‫^وا ب‬
‫^ٱل ُعقُو ۚ ِد أُ ِحلَّ ۡت لَ ُكم بَ ِهي َم^ ةُ ٱأۡل َ ۡن ٰ َع ِم إِاَّل َم^^ا ي ُۡتلَ ٰى‬ ْ ^ُ‫^و ْا أَ ۡوف‬ َ ‫ٰيَٓأَيُّهَ^^ا ٱلَّ ِذ‬
ٓ ^ُ‫ين َءا َمن‬
)1: ‫َعلَ ۡي ُكمۡ َغ ۡي َر ُم ِحلِّي ٱلص َّۡي ِد َوأَنتُمۡ ُح ُر ۗ ٌم إِ َّن ٱهَّلل َ يَ ۡح ُك ُم َما ي ُِري ُد (المائدة‬

2. ‫ال َّد َم‬ ‫ ماأَ ْنهَ َر‬:‫قال َرس ُْو ُل هّللا ﷺ‬ َ :‫ال‬ َ َ‫ْج ق‬
ٍ ‫َع ْن َرافِ ِع ب ِْن َخ ِدي‬
ُّ ‫ْس الس َِّّن َو‬
)‫ (رواه البخاري‬....‫الظ ْف َر‬ َ ‫َو ُذ ِك َر ا ْس ُم هّللا َ فَ ُكلْ لَي‬
3. Hewan yang dilarang dalam Al-Qur’an, hewan yang bisa hidup di dua alam (buaya,
katak, penyu, yuyu), hewan yang diperintah untuk membunuhnya (ular, kalajengking,
anjing buas, serigala, burung elang, tikus, dsb), hewan yang bertaring kuat (anjing, singa,
harimau, serigala, beruang, monyet), hewan yang berkuku tajam (kucing, elang, burung
hantu), hewan yang dilarang untuk dibunuh (semut, lebah, burung pelatuk, dan burung
suradi), dan hewan yang kotor dan menjijikkan ( ulat, kecoa, kutu, lalat, dsb).
4. Buaya, katal, penyu, yuyu.
5.
6. Syarat penyembelih: beragama islam, balig, sengaja dan sadar.
Syarat hewan: masih hidup dan halal
Syarat alat penyembelihan: tajam, bukan terbuat dari kuku, gigi, tulang.
7. Karena jika kita sembarangan menyembelih hewan, dikhawatirkan akan menyiksa
hewan tersebut.
8. Hewan yang disembelih tidak atas nama Allah swt., hewan yang mati karena dicekik,
hewan yang mati karena dipukul, hewan yang mati karena terjatuh, hewan yang mati
karena ditanduk, hewan yang mati karena diterkam hewan buas, dan hewan yang
disembelih untuk dipersembahkan kepada berhala.
9. Karena mengandung mudharat.
10. Agar mendapat pahala karena mengikuti sunnah Rosul saw. dan segala apa yang
dilakukan Rosul pasti ada manfaatnya.

Bab 11
Qurban dan Aqiqah
Latihan Ulangan 1

1. A 11. C
2. B 12. C
3. B 13. B
4. C 14. A
5. D 15. B
6. A 16. C
7. B 17. D
8. B 18. B
9. B 19. D
10. D 20. B

Latihan Ulangan 2
1. D 11. B
2. D 12. C
3. D 13. D
 4. A 14. D
5. B 15. A
6. B 16. A
7. B 17. A
8. A 18. B
9. B 19. A
10. B 20. D

Evaluasi Akhir KD
1. B 26. C
2. C 27. D
3. D 28. ?
4. C 29. A
5. A 30. B
6. C 31. B
7. D 32. B
8. C 33. A
9. A 34. A
10. D 35. D
11. A 36. A
12. B 37. D
13. B 38. D
14. A 39. C
15. A 40. B
16. D 41. D
17. A 42. A
18. A 43. B
19. D 44. C
20. B 45. A
21. A/D 46. C
22. B 47. B
 23. C 48. B
24. B 49. B
25. A 50. A

B. Esai
1. Qurban adalah menyembelih hewan dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah swt.
Aqiqah adalah penyembelihan hewan dalam rangka mensyukuri kelahiran anak dalam
sebuah keluarga.
2. Qurban dilaksanakan pada bulan zulhijjah, aqiqah dilaksanakan pada saat hari ketujuh
kelahiran anak.
Daging qurban dibagikan mentah, daging aqiqah dibagikan setelah dimasak.
3.

‫ك هُ َو ٱأۡل َ ۡبتَ ُر۝‬ َ َ‫ص ِّل لِ َرب َِّك َو ۡٱن َح ۡر ۝ إِ َّن َشانِئ‬ َ َ‫إِنَّٓا أَ ۡعطَ ۡي ٰن‬
َ َ‫ك ۡٱل َك ۡوثَ َر ۝ ف‬
)3-1 : ‫(الكوثر‬
ُ َ‫ تُ ْذب‬:‫ ُكلُّ ُغاَل ٍم ُمرْ تَ ِه ٌن بِ َعقِ ْيقَتِ ِه‬:‫ال‬
4. ‫ح‬ َ َ‫عن َس ُم َرةَ َع ِن النَّبِ ِّي ﷺ ف‬ ْ
)‫ق َر ْأ َسهُ (رواه ابن ماجه‬ ُ َ‫يَ ْو َم السَّابِ ِع َويُ َس ّمى َويُحْ ل‬
5. Hewan tersebut diniatkan untuk qurban saat disembelih ataupun sebelumnya, hewan
qurban harus sehat, tidak boleh cacat, untuk kambing atau domba minimal harus sudah
berusia satu tahun atau sudah berganti gigi, untuk kambing biasa minimal berusia dua
tahun, untuk unta minimal berusia lima tahun, untuk sapi dan kerbau minimal berusia dua
tahun, disembelih pada tanggal 10 Zulhijjah dan di hari Tasyrik pada tanggal 11, 12, dan
13 Zulhijjah.
6. Orang yang berkurban dan keluarganya, kerabat/teman/tetangganya, dan orang fakir
dan miskin.
7. Daging aqiqah dibagikan setelah dimasak.
8. Dua ekor kambing untuk anak laki-laki dan satu ekor kambing untuk anak perempuan.
9. Penyembelihan harus diniatkan untuk beribadah kepada Allah swt., menggunakan alat
yang tajam, saat menyembelih disunnahkan membaca basmalah, takbir, dan shalawat
nabi, hewan yang akan disembelih dihadapkan ke arah kiblat, ketika menyembelih harus
sampai memotong tenggorokan dan dua urat lehernya, dan membaca doa.

10. ‫َو َما‬ َ ْ‫ت َواأْل َر‬

‫ض َعلَى ِملَّ ِة إِ ْب َرا ِه ْي َم َحنِ ْيفًا‬ ِ ‫ْت َوجْ ِه َي لِلَّ ِذيْ فَطَر السَّمو‬ ُ ‫إِنِّ ْي َو َّحه‬
‫اي و َم َماتِ ْي هّلِل ِ َربِّ ْالعالَ ِمي َْن اَل‬ َ ‫ إِ َّن‬.‫أَنَا ِم َن ْال ُم ْش ِر ِكي َْن‬
َ َ‫صاَل تِ ْي َونُ ُس ِك ْي َو َمحْ ي‬
 ‫ك َو َع ْن ُم َح ّم ٍد َوأُ ّمتِ ِه‬
َ َ‫ك َول‬ ُ ْ‫ك أُ ِمر‬
َ ‫ اللّهُ َّم ِم ْن‬.‫ت َوأَنَا ِم َن ْال ُم ْسلِ ِمي َْن‬ َ ِ‫ك لَهُ َوبِذل‬
َ ‫َش ِر ْي‬
)‫بِاس ِْم هّللا ِ َوهّللا ُ أَ ْكبَ ُر (رواه أبو داود‬

Bab 12
Sejarah dan Perkembangan Islam di Nusantara
Latihan Ulangan 1
1. A 11. C
2. B 12. B
3. D 13. A
4. D 14. A
5. B 15. B
6. B 16. B
7. D 17. C
8. D 18. C
9. D 19. A
10. A 20. D

Latihan Ulangan 2
1. C 11. B
2. B 12. D
3. A 13. D
4. C 14. B
5. A 15. B
6. C 16. C
7. A 17. C
8. B 18. D
 9. D 19. A
10. B 20. A

Evaluasi Akhir KD
1. A 26. D
2. C 27. A
3. B 28. D
4. D 29. D
5. A 30. A
6. C 31. A
7. C 32. B
8. D 33. C
9. B 34. A
10. D 35. C
11. B 36. D
12. A 37. A
13. D 38. C
14. C 39. D
15. A 40. A
16. C 41. A
17. D 42. A
18. A 43. C
19. B 44. B
20. A 45. A
21. A 46. D
22. B 47. A
23. ? 48. D
24. C 49. A
25. B 50. C

B. Esai
1. Islam masuk ke Indonesia dibawa oleh para saudagar yang berkebangsaan Arab,
Persia, dan Gujarat. Melalui bidang perdagangan, hubungan sosial / pernikahan, dan
pendidikan Islam dapat terus berkembang dan menyeluruh.
2. Pedagang muslim yang berkebangsaan Arab, Persia, dan Gujarat, Raja Marah Silu atau
Sultan Al-Malik As-Saleh.
3. Maulana Malik Ibrahim (Sunan Gresik), Raden Rahmat (Sunan Ampel), Raden
Paku/Raden Ainul Yakin (Sunan Giri), Maulana Makdum Ibrahim (Sunan Bonang),
Raden Kosim Syarifudin ( Sunan Drajat), Syarif Hidayatullah (Sunan Gunung Jati),
Raden Ja’far Shadiq (Sunan Kudus), Raden Mas Syahid (Sunan Kalijaga), Raden
Prawoto/Raden Said (Sunan Muria).

َّ ِ‫إ‬
4. ‫ن‬ ‫ع إِلَ ٰى َسبِي ِل َرب َِّك بِ ۡٱل ِح ۡك َم ِة َو ۡٱل َم ۡو ِعظَ ِة ۡٱل َح َسنَ ۖ ِة َو ٰ َج ِد ۡلهُم بِٱلَّتِي ِه َي أَ ۡح َس ۚ ُن‬
ُ ‫اُ ۡد‬
)125 : ‫ين (النحل‬ َ ‫ض َّل َعن َسبِيلِ ِهۦ َوهُ َو أَ ۡعلَ ُم بِ ۡٱل ُم ۡهتَ ِد‬ َ ‫ك هُ َو أَ ۡعلَ ُم بِ َمن‬ َ َّ‫َرب‬
5. Muhammadiyah merupakan organisasi tertua yang didirikan di Yogyakarta pada 18
November 1912 M oleh K.H. Ahmad Dahlan.
Nahdlatul Ulama merupakan organisasi terbesar dan tertua kedua yang didirikan pada 31
Januari 1926 oleh K.H. Hasyim Asy’ari dan K.H. Wahab Hasbullah.
Serikat Dagang Islam/Sarikat Islam bertujuan mengumpulkan para pedagang islam guna
melawan laju perdagangan China (Tiongkok) yang didukung pemerintah Belanda.
6. Karena : terdapat kewajiban untuk berdakwah bagi setiap penganutnya, adanya
keteguhan, ketabahan, dan keuletan dari para pejuang islam kita, ajaran islam tidak
mengenal istilah kasta dalam masyarakat, islam sangat menjunjung tinggi persamaan
derajat, dan banyak raja yang mulai memeluk islam sehingga diikuti oleh rakyatnya.
7. Kasidah, Sekaten, dan Grebeg Besar.
8. Sunan Ampel merupakan ayah dari Sunan Bonang dan Sunan Drajat. Ia mendirikan
pesantren di desa Ampeldenta, Surabaya yang berhasil menyiapkan para muballigh
tersohor salah satunya adalah Raden Paku (Sunan Giri).
9.
10. Karena, dalam beragama sesungguhnya tidak ada paksaan. Berdakwah pun juga tidak
boleh memaksa harus tetap dengan menggunakan cara-cara yang mudah diterima oleh
pendengar.
 Bab 13
Sejarah Tradisi Islam di Nusantara
Latihan Ulangan 1
1. A 11. B
2. C 12. C
3. D 13. D
4. A 14. D
5. B 15. D
6. A/C/D 16. A
7. B 17. C
8. D 18. B
9. D 19. C
10. B 20. D

Latihan Ulangan 2

1. C 11. A
2. A 12. C
3. D 13. D
4. B 14. B
5. D 15. B
6. A 16. A
7. D 17. C
8. D 18. C
9. D 19. A
10. B 20. D

Evaluasi Akhir KD
1. A 26. D
2. C 27. A
3. B 28. A
 4. A 29. B
5. A 30. D
6. C 31. C
7. A 32. A
8. C 33. D
9. A 34. D
10. D 35. C
11. D 36. A
12. B 37. C
13. C 38. A
14. A 39. D
15. B 40. C
16. A 41. A
17. C 42. A
18. B 43. D
19. A/C/D 44. A
20. B 45. A
21. B 46. B
22. C 47. C
23. C 48. C
24. D 49. A
25. A 50. D

B. Esai
1. Budaya lokal adalah kebiasaan yang berlaku dalam suatu daerah tertentu.
2. Tradisi yang berkembang di Indonesia pada mulanya bercorak hindu-budha. Pada abad
ke-13 islam mulai masuk ke nusantara dibawa oleh saudagar dari Arab, Gujarat, Persia
dan tradisi pun banyak yang dipengaruhi islam.
3. Karena islam menggunakan metode yang mudah dimengerti oleh masyarakat, dan
mencoba berbaur dengan tradisi yang ada.
4. Seni bangunan, seni ukir, seni sastra, seni tari, dan seni musik.
5. Awal mula tradisi islam dibawa oleh para saudagar Persia, Gujarat, dan Arab.
Kemudian penyebaran agama islam pun mulai menyeluruh di nusantara yang dibawa oleh
walisongo.
6. Karena bertentangan dengan ajaran islam dan dikhawatirkan terjerumus dalam
kesyirikan.
7. Halalbihalal merupakan sebuah tradisi bersilaturahmi atau saling bermaaf-maafan pada
bulan syawal.
8. Kepedulian, apresiasi prestasi, dan semangat kebangsaan.
9. Religius, toleransi, semangat kebangsaan, menghargai prestasi, dan peduli sosial
10. Tetap menghargai dan mengapresiasi segala bentuk tradisi yang ada, selagi tidak
bertentangan dengan larangan dalam agama Islam.