4.

1 AGAMA DAN KEPERCAYAAN

•KEPERCAYAAN AWAL
•PERKEMBANGAN AGAMA

4.2 KEUNIKAN WARISAN MASYARAKAT KERAJAAN ALAM

MELAYU
SISTEM PEMERINTAHAN BERAJA
KEBIJAKSANAAN PEMERINTAHAN
KEGIATAN EKONOMI
PERKEMBANGAN SOSIOBUDAYA
AMALAN BERAGAMA
4.1 AGAMA & KEPERCAYAAN

KEPERCAYAAN
AWAL
KEPERCAYAAN ANIMISME: Perayaan Hari Moyang di Selangor

KEPERCAYAAN DINAMISME: Pawang, Hari Gawai di Sarawak

Penyebaran Agama Hindu, Buddha dan Faktor penyebaran
Islam Sebelum Abad ke-15 Agama Hindu, Buddha
dan islam

Peranan mubaligh

Perkembangan
perdagangan
antarabangsa

Peranan
pemerintah
 Perkembangan Agama (Hindu, Buddha & Islam)

FUNAN CHAMPA

SRIVIJAYA ANGKOR

KEDAH TUA MAJAPAHIT

GANGGA NAGARA
 • Agama Hindu dan Buddha tersebar
sejak abad pertama
• Fan Shih Man berperanan kembangkan
A) FUNAN
agama Buddha
• Candi Go Cay Thi merupakan bukti
penyebaran agama Buddha
• Agama Hindu menjadi anutan utama
• Cth candi Hindu- Angkor Wat
PERKEMBANGA B) ANGKOR • Semasa pemerintahan Jayavarman VII,
N AGAMA abad ke-12 peranan agama Hindu
diambil alih oleh agama Buddha

 HINDU:
• Tersebar sejak abad ke-4
• Bhadravarman bina candi Hindu di Lembah
Min So (Siva-Bhadresvara) dan di Po Nagar
C) CHAMPA  BUDDHA:
• Candi Dong Duong bukti agama Buddha
 ISLAM:
• Batu bersurat tarikh 1035 dan batu nisan
tarikh 1039 bukti Islam di Champa
 D) Perkembangan Agama MAJAPAHIT

Abad ke-16, Hindu &

Demak menjadi Bukti; Wu Ping
pegawai kerajaan Buddha
pusat pengajian
Islam selepas Ming (Islam) dilantik berkembang
keruntuhan sebagai wakil di serentak
Majapahit Majapahit

Gan Eng Chou Candi

(Islam) dilantik tinggalan;
sbg ketua kaum Hayam Wuruk Candi Jabong,
Cina di menyatukan Candi Sukuh,
Pelabuhan Tuban aliran agama Candi Brahu
Hindu dan
Buddha
Islam
tersebar
abad ke-14
 • Pusat agama Buddha abad ke-7
• I-Tsing datang ke Srivijaya utk belajar
E) bahasa Sanskrit dan terjemah kitab
SRIVIJAYA Buddha
• Candi tinggalan Srivijaya; Candi Muara
Jambi, Candi Bahal & Candi Muara
Takus

• Masyarakatnya menganut agama

PERKEMBANGA
Buddha. Bukti; penemuan arca Buddha
F) GANGGA
N AGAMA di Lembah Kinta (abad ke-6 hingga 9)
NAGARA
dan penemuan patung Buddha,
Avalokitesvara di Bidor

• Agama Buddha diamalkan sejak abad

ke-5 dan menjadi anutan utama
G) KEDAH • Agama Hindu turut tersebar
TUA • Kedah terima pengaruh Islam abad ke-
12
• Maharaja Derbar Raja II peluk Islam
pada 1136
 CANDI TINGGALAN
AGAMA HINDU DI ASIA
TENGGARA

TEKA SAYA!!
 CANDI TINGGALAN
AGAMA BUDDHA DI
ASIA TENGGARA

TEKA SAYA!!
MASJID LAMA DI
ASIA TENGGARA
(AGAMA ISLAM)
TEKA SAYA!!
a) Mengapakah Masjid
Kampung Laut, Kelantan
diiktiraf sebagai masjid tertua
di Asia Tenggara tetapi bukan
Masjid Demak dan Masjid
Tengkera? Bincangkan.
(3m)
 KBAT :
b) Adakah masih terdapat
kepercayaan animisme
dan dinamisme dalam
kehidupan masyarakat
Asia Tenggara pd hari ini?
Bincangkan. (3m)
4.2 KEUNIKAN WARISAN MASYARAKAT
KERAJAAN ALAM MELAYU
4.2 KEUNIKAN WARISAN MASYARAKAT ALAM MELAYU
KEUNIKAN WARISAN
SISTEM PEMERINTAHAN
BERAJA

KEBIJAKSANAAN PEMERINTAH

KEGIATAN EKONOMI

PERKEMBANGAN
SOSIOBUDAYA

AMALAN BERAGAMA
 1) SISTEM PEMERINTAHAN BERAJA
a) PEMILIHAN RAJA
• Pemilihan berasaskan keturunan dan
pengesahan pembesar
• Keturunan diraja dianggap suci dan
berdaulat
• Raja boleh dipilih drpd gol. tentera spt
Funan & Champa
• Wanita keturunan diraja boleh dilantik
sbg pemerintah. Cth; Majapahit

b)
a)

c) ME
ED
PE

PE
GE R
M

U
D
IL

LA INT
UK
IH

RA AH
AN

AN

N
RA

RA
JA

J A
b) KEDUDUKAN RAJA c) GELARAN PEMERINTAH
• Semasa pengaruh Hindu & Buddha Raja dianggap sbg titisan • Pengaruh Hindu dan Buddha memasyhurkan gelaran Raja dan
dewa & mesti dihormati Maharaja. Gelaran Sultan diguna selepas kedatangan Islam.
• Gelaran Raja menggambarkan kebesaran kuasa spt Raja di Gunung
• Islam telah memperkenalkan konsep khalifah
dan Maharaja di Pulau.
• Raja2 ditaati. Mengingkari raja dianggap mengingkari Tuhan • Terdapat Raja yg diberi gelaran mengikut identiti dan keunikan
dan dianggap menderhaka kerajaan. Cth; Raja Funan, Champa, Angkor & Srivijaya
menggunakan gelaran Sanskrit “varman”
Ukiran pd Candi Borobudur menunjukkan situasi menyembah raja
 2. KEBIJAKSANAAN PEMERINTAH
Memilih & membangun
Pusat Pemerintahan
 Lokasi strategik yg dipilih ialah
persisiran pantai atau lembah sungai
 Alam sekitar dieksploitasi dgn:
 Mengembangkan kegiatan pertanian
dikawasan yg subur seperti kawasan
lembah sungai cth Lembah Sg Mekong
di Angkor
 Sungai berfungsi sebagai laluan
pengangkutan utama
 Memilih tempat menjadi laluan
pedagangan antarabangsa cth pelabuhan
Oc-Eo di Funan
 Mengambil kira petunjuk arah utk kapal
berlabuh utk memudahkan pedagang
Menjalinkan Hubungan
diplomatik
 Pemerintah menjalinkan hubungan
diplomatik yg berterusan utk menjamin
kemakmuran kerajaan
 Bentuk-bentuk hubungan diplomatik:
 Hubungan persahabatan – cth kerajaan
Srivijaya mengirimkan utusan
persahabatan ke China pdabad ke-7
 Bantuan ketenteraan & senjata – cth
Maharaja Chola dr India menghantar
bantuan tentera ke Srivijaya bg membantu
selesaikan pemberontakan pd abad ke-11
 Perkahwinan – cth perkahwinan antara
pemerintah Majapahit,Raden Wijaya dgn
 MEMANFAAT 3. KEGIATAN EKONOMI
01 KESUBURAN MENCIPTA 03 LOREM IPSUM
TANAH 02 SISTEM
• Masyarakat Alam PENGAIRAN • Pemerintah dan
Melayu memanfaatkan • Masyarakat Alam Melayu Masyarakat Alam
kesuburan tanah untuk mempunyai kemahiran Melayu telah mendirikan
menjalankan aktiviti mencipta sistem pelabuhan di lokasi yang
pertanian pengairan contoh Baray strategik & mudah
• Contoh kawasan yang • Sistem pengairan ini dikunjungi pedagang dr
memastikan bekalan air timur dan barat
subur:
mencukupi di kawasan • 3 bentuk pelabuhan:
 kawasan Lembah Sg
pertanian  Pelabuhan pembekal –
Mekong
• Kesannya padi, rempah pelabuhan persinggahan utk
 kawasan Sg Musi
ratus & tanaman membekalkan bahan dagangan
 kawasan Sg Begawan Solo
sampingan dapat & makanan
 kawasan Sg Brantas
diusahakan sepanjang  Pelabuhan Kerajaan -
• Kawasan-kawasan ini tahun Pelabuhan pembekal yg
menjadi tapak • Keunikan kemahiran ini berkembang apabila wujud
pertanian penting dan kerajaan di pelabuhan
merupakan warisan  Pelabuhan entrepot –
diwarisi zaman ke penting perkembangan pelabuhan menjadi tumpuan
zaman sehingga ke hari ekonomi Tamadun pedagang serantau &
ini Melayu antarabangsa
 4. PERKEMBANGAN SOSIOBUDAYA
LOREM IPSUM
SISTEM TULISAN & BAHASA
• Masyarakat Alam Melayu
mengadaptasi pengaruh luar
utk perkembangan sistem
tulisan & bahasa
• Tulisan Palava & Kawi
berasal dr India digunakan
dgn meluas sbg medium
tulisan bahasa tempatan &
Sanskrit
• Huruf-huruf Arab
disesuaikan sehingga
terbentuknya tulisan Jawi
• Tulisan Jawi menjadi warisan
sistem tulisan msyrkt Melayu
PERSURATAN SENI BINA
• Masyarakat Alam Melayu • Kemahiran dalam seni bina
tlh mempamerkan merupakan keunikan yg
keintelektualannya melalui menjd warisan
kegiatan persuratan • Seni bina dihasilkan bagi
• Pada awalnya,kegiatan ini memudahkan kehidupan
cthnya:
berkembang dlm bentuk
 Sistem pengairan utk pertanian
batu bersurat
• Kemudian lahir karya-  Kapal utk pelayaran
 Pelabuhan utk perdagangan
karya dlm bentuk  Candi-candi utk keagamaan
manuskrip • Kehidupan di persisiran
• Keunikan intelektualan ini
pantai melahirkan petukang-
diwarisi & diteruskan oleh petukang kapal handal
kerajaan –kerajaan Melayu
Kebijaksanaan Pemimpin – Seni
Bina Sistem Pengairan Tasik
Tonle Sap
Kebijaksanaan
Pemimpin -
Seni Bina Kapal
 5. AMALAN BERAGAMA

• Masyarakat Alam
• Sifat Toleransi juga • Agama menjadi simbol
Melayu penyatuan raja &
mengamalkan merupakan keunikan
rakyat. Raja
SIKAP TERBUKA dalam amalan
memerlukan golongan
dalam amalan beragama agama untuk
beragama masyarakat Alam mengukuhkan
• Kepercayaan awal Melayu kedudukannya di atas
disesuaikan dgn • Contohnya penganut takhta
agama Hindu dan agama Hindu • Contohnya, golongan
Buddha seterusnya membina Candi Brahmin berperanan
besar semasa
Islam Prambanan pertabalan raja
• Kesannya, berdekatan dgn • Raja Jayavarman II
Keunikan warisan Candi Borobudur diisytiharkan sebagai
masyarakat Alam01 02
iaitu tempat ibadat Dewaraja oleh 03
Melayu tergambar penganut agama Brahmin bernama
AMALAN BERAGAMA
• Candi besar dibina sebagai lambang keagungan sesebuah
kerajaan & dikagumi sehingga hari ini
• Buktinya binaan Candi Borobudur, Angkor Wat & Candi
Prambanan
• Candi menjadi institusi agama yg berperanan sebagai rumah
ibadat, tempat pemujaan roh nenek moyang & pusat
perhimpunan para pendeta

 Golongan agama diberikan tempat & status yang istimewa

dalam kerajaan
 Mereka dilantik sebagai pentadbir & penasihat pemerintah
seperti dalam kerajaan Funan, Angkor & Srivijaya
 Warisan ini di teruskan lagi oleh kerajaan di Alam Melayu

• Apabila Islam tersebar, masjid pula dibina sebagai pusat ibadat,

pendidikan & kebajikan
• Keunikan sistem pendidikan Islam melalui institusi pondok atau
madrasah merupakan warisan yang masih diteruskan hingga kehari ini
KBAT :
a) Bincangkan kesan
amalan beragama
masyarakat Alam
Melayu yg diwarisi
oleh kita sehingga ke
hari ini.

(3m)
STRUKTUR:
1. Agama merupakan suatu sistem berkaitan anutan,keimanan dan penyembahan terhadap
tuhan manakala kepercayaan merupakan pegangan yg diyakini dapat menjadi panduan dlm
kehidupan.

a)Namakan 2 bentuk kepercayaan awal masyarakat Alam Melayu? (2m)

……………………………………………………………………

……………………………………………………………………

b)Senaraikan 2 faktor penyebaran agama Hindu, Buddha & Islam ke Alam Melayu? (2m)
……………………………………………………………………

……………………………………………………………………
STRUKTUR:

c) Berikan bukti penyebaran agama berikut dlm kerajaan Alam Melayu: (3m)

i) Buddha di Champa: …………………………………………...

ii) Hindu di Angkor: ……………………………………………….
iii) Islam di Pasai : …………………………………………………

d) Amalan beragama msyrkt Alam Melayu telah meninggalkan kesan kepada kehidupan
masyarakat kita pada masa kini. Jelaskan (3 m)

………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………