Di

susunsebagait
ugast
erstr
ukt
urUj i
anAk hirSemest
er(
UAS)mat
akul
i
ah
Pendi
dikanAgamaIslam

DosenPengampu:
Dr
.Tauf
iqRamdani
,S.
Th.
I.
,M.
Sos

Di
susunOl
eh:
Nama :
Dewi
Agust
ina
Ni
m :
C1G021072
Pr
odi
/Kel
as :
Agr
ibi
sni
sB

PROGRAM STUDIAGRI
BISNI
S
FAKULTASPERTANI
AN
UNI
VERSI
TASMATARAM
2021

1
 DAFTARI
SI

COVER i
DAFTARI
SI i
i
BABI
IPEMBAHASAN i
i
i
A.Penger
ti
an,
Konsep,
Ser
taDal
i
l-Dal
i
lTent
angI
sti
droj
B.Dal
i
l-Dal
i
lHadi
stQudsi
Tent
angHukumanYangDi
seger
ahkanSebagai
Bent
ukKasi
hSay
angAl
l
ahTer
hadapHambany
a
(Dal
i
l,Ter
jemahan,
Penj
elasan,
Ser
taCont
ohKhasus)
C.Beri
taKenabi
anRassulul
lahSAW YangDi
muatDi
Dal
am Ki
tab-
Kit
abSuci
AgamaLain(Kri
sten,
Hindu,Yahudi
,
Dll
)
D.Al
-Qur
anSebagai
SumberSai
nsDanTeknol
ogi
E.Penger
ti
anDanOr
ang-
OrangSal
afussal
i
hYangSesungguhny
a
(Gener
asi
Sahabat
,Tabi
’
in,
DanTabi
’
itTabi
’
in)
.
DAFTARPUSTAKA i
v

2
 BAB2PEMBAHASAN

A.
Penger
ti
an,
Konsep,
Ser
taDal
il
-Dal
ilTent
angI
sti
droj

Penger
ti
anI
sti
droj
Ist
idrajdi
ambildarikata'
daraj
a'(
bahasaArab)yangberar
tinai
ksat
uti
ngkatan
ket i
ngkatanberi
kutnya.Namun,l
ebihdi
kenalsebagaii
sti
l
ahazabyangberupa
kenikmatan.
Dalam Alqur
anpembahasanmengenaii
sti
drajdi
bahaspadaSur
atAl
-An'
am
ayat44yangber
buny
isebagai
ber
ikut
.

‫ﻫﻢ‬
ُ‫ﺍ‬َ
‫ﺫ‬
ِ
‫ﺈ‬َ‫ﺔ‬
‫ﻓ‬ًَ
‫ﺘ‬
ْ
‫ﻐ‬َ‫ﻬﻢ‬
‫ﺑ‬ ُ
ٰ
َ
‫ﻧ‬ْ
‫ﺬ‬َ‫ﺃ‬
‫ﺧ‬َ‫ﺍ‬
۟
ٓ
‫ﻮ‬ُ
‫ﺗ‬
‫ﻭ‬ُ‫ﺎ‬
‫ﺃ‬ٓ
َ
‫ﻤ‬ِ‫ﺍ‬
‫ﺑ‬۟
‫ﻮ‬ُ‫ﺮ‬
‫ﺣ‬َِ‫ﺍ‬
‫ﻓ‬ َ
‫ﺫ‬
ِ‫ﻰ‬
‫ﺇ‬ ٓ‫ﺘ‬
َٰ
َّ‫ﺀ‬
‫ﺣ‬ٍْ‫ﺷ‬
‫ﻰ‬َ‫ﻞ‬ِ‫ﻛ‬
ُّ‫ﺏ‬
َ‫ﻮ‬
ٰ
َْ
‫ﺑ‬
َ‫ﻢ‬
‫ﺃ‬ْ‫ﻬ‬
ِ
ْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬
َ‫ﺎ‬
‫ﻋ‬ َ
‫ﻨ‬
ْ‫ﺘ‬
‫ﺤ‬ََ‫ۦ‬
‫ﻓ‬ ِ
‫ﻪ‬
ِ‫ﺍ‬
‫ﺑ‬ ۟
‫ﻭ‬ُ
‫ﺮ‬ِ
ّ
‫ﻛ‬
ُ‫ﺎ‬
‫ﺫ‬ َ‫ﺍ‬
‫ﻣ‬۟‫ﻮ‬
ُ‫ﻧ‬
‫ﺴ‬ َ‫ﺎ‬
َ
ّ
‫ﻤ‬َ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻓ‬
‫ﻮ‬ُ‫ﻠ‬
‫ﺴ‬ِ
ْ
‫ﺒ‬ُ
ّ
‫ﻣ‬
Falammānasumāżukki r
ubi hīfatahnā'
alai
him abwābakul
l
isy
aī̀,hat
tāi
żā
far
ihubi
māut
ūakhażnāhum bagtatanfaiż
āhum mubl i
sun
Arti
nya:Maka t at
kala mereka melupakan per
ingatan yang t
elah di
ber
ikan
kepadamer eka,Kamipunmembukakansemuapi nt
u-pi
ntukesenanganuntuk
mereka;sehinggaapabi
lamer ekabergembi
radenganapay angtelahdi
ber
ikan
kepadamer eka,Kamisiksamer ekadengansekony ong-
konyong,makaket i
ka
i
tumer ekaterdi
am ber
putusasa.
I
sti
drajmer
upakanper
ingat
anker
asdar
iAl
l
ahSWT.Mal
i
kAl
-Mughi
sdal
am
bukuny
ayang ber
judulDemiMasa menj
elaskan,i
sti
drajadal
ah pember
ian
kesenanganunt
ukor
ang-
orangy
angdi
mur
kaiAl
l
ahagarmer
ekat
erusmener
us
l
alai
.

All
ah SWT ber
fi
rman:“Al
l
ah akan (
membal
as) olok-ol
okan mereka dan
membiar
kanmerekater
ombang-
ambi
ngdal
am kesesatan,
”(AlBaqarahayat
15).
AyatinimenunjukkanjawabanAll
ahSWT kepadaor ang-
orang Yang selal
u
berol
ok-
olok t
erhadap kebenar
an dan kei
manan.Dalam teor
ikomuni kasi
di
sebutdengansini
sme.
Sini
smeadal ahbahasasindirany angker asdanmengandungej ekankepada
sesuatuyangdi l
akukanseseor ang.Sinismei nisetar
adengani st
ihza’yang
dil
akukanorangyangberwajahdua, berkarakt
erself-
monit
ori
ngat auy angti
dak
konsist
en.Merekaselal
umengej ekbahwakei mananadalahbagior ang-or
ang
bodoh.KeimananI sl
am adalahnilait
radisiArabyangdiimpor,bahkandengan
i
stil
ahsarkasmey angti
daklayak.

3
Sini
smeat au i
sti
hza’y ang merekal akukan t
erhadap agama dan nilainilai
keimanan,akandi balasAl l
ahSWTdengansi ni
smeAl lahSWTkepadamer eka.
Mer ekaakandiolok-olokdiduni ainidengankehinaanny aat
auAllahSWTakan
olokolokdiakhi r
at.Sifatsinismehakikatnyabukansi fator
angberiman,Allah
SWT mel ar
ang mengol ok-
olok (sini
sme)kepada si apapun.Bahkan kepada
Tuhanat auagamaor angl ain.Akantetapibangsainitelahl
arutdalam budaya
si
nismei nidenganistil
ahsar kasmekadr undancebongdanl ainny
a.

Ket
ikasi
nisme(
ist
ihza’
)inimenj
adikebi
asaanmakaAl
l
ahSWTbi
arkanBangsa
i
ni.
Dalam ay atdiat as All
ah menyebutdengan kalimatway amudduhum f i
t
ughy ani
him danAll
ahSWTmembi arkanmerekadal
am kesesat an.Pembiar
an
i
nil
ahy angmeny ebabkanmanusiaseakantakmemi l
ikipegangan,contr
oldan
rem sehi
nggabangsainiserasat
akujungadasol
usi.
Dalam prespekti
fhukum adai st
il
ahpembi aran.Pembiar
anadalahsi kaptak
peduli
,keti
kamasal ahterj
adi,danoranglaint er
ti
mpapenderi
taan.Pembiaran
j
ugaadal ahsikaptakpedulidihadapanberbagaikesal
ahandankejahatanyang
ter
jadi
.Masal ahnya,pembiarany angdil
akukanmanusi aakanber efekburuk
kepadapelakunya.
Ji
kasat ukesalahandi bi
arkan,makaiaakanmenj adikebiasaan.Orangtaklagi
melihathalt ersebutsebagaisuatu kesalahan.Inil
ah yang disebutHannah
Arendt,seorangpemi ki
rJerman,sebagaibanal i
taskejahatan( Banal
it
ätdes
Bösen).Jikakebi asaansudahmeny ebar,iaakanmenj adiapay angdisebut
AnthonyGi ddens,seor ang pemiki
rI nggri
s,sebagaibagi an darikesadaran
pr
akt i
s(practi
calconsciousness)masyarakatt
ersebut.
Demi ki
anl
ahketikasuat
ukesal ahansudahAll
ahSWTbi ar
kan,makamanusi a
akanny amandengankesal ahandemikesal
ahan,bahkantakmampumel ihat
bahwai tusebuahkesalahan.Bahkankesal
ahany angmenjadit
radi
si,lebih
parahnyakesal
ahanyangdiproduksimenj
adil
egal
atauatur
anundang-
undang.
Yang t erparah lagi Al
l
ah SWT member ikan kel
i
mpahan kemakmuran,
kesej
ahteraan dan kesuksesan kepada mereka,walau mer
eka mel
anggar
atur
an-aturanAll
ahSWTbahkansi nismekepadaajar
anAll
ahSWT.
Sebagaimana dit
egaskan Rasulull
ah SAW dal am hadi
sy ang dir
iwayat
kan
Uqbahbi n‘Aami
rRA.“ Apabi
laengkaumel ihatAll
ahmember iseor
anghamba
kel
impahanduniaat asmaksiat-
maksi at
nya,apayangiasuka,makai ngat
lah,
sesungguhnyahali
tuadalahi
sti
dr aj
.”
Kemudian,Rasul
ull
ah membacakan ay at44 dar isur
ah al-An’aam.Ar t
inya,
“Maka tat
kal
a mereka melupakan per
ingatan yang t
elah diberi
kan kepada
mereka,Kamipunmembukakansemuapi ntu-pi
ntukesenanganunt ukmer eka;
sehi
nggaapabil
amer ekabergembi
radenganapay angtelahdiberikankepada

4
mer
eka,Kamisi ksa mereka dengan sekony
ong-
kony
ong,maka ket
ika i
tu
mer
ekater
diam berput
usasa.
”
Bahayany
aist
idr
ajat
aupembiar
anAll
ahSWTi nibi
sater
jadi
dalam seti
apaspek
kehi
dupan manusi
a,aspekpoli
ti
k,sosi
al,hukum,ekonomi,pendidi
kan dan
agama.
Secarabahasa,ist
idraj
.berarti‘mengulur-
ulur’
.Sel ai
nitu,hat
i-
hatipul
adengan
i
ml aa’ali
aspenangguhandar iAl l
ahbagimer ekay angl al
aimengingat-Nya.
Ingatfi
rmanAll
ahdal am surahal -
Qalam ayat44- 45.Art
inya,“
Makaser ahkanl
ah
(YaMuhammad)kepada- Ku( urusan)orang-orangy angmendustakanper kat
aan
i
ni( Al
quran)
.NantiKamiakanmenar ikmer ekadenganber angsur-
angsur(ke
arah kebi
nasaan)dar iarah y ang ti
dakmer eka ketahui.Dan Aku member i
tangguhkepadamer eka.Sesungguhny arencana- Kuamatt angguh.”
Sehinggaket
ikaadaseseor
angy angt i
dakberibadah,t
idaksholat,t
idakzakat
,
ti
dakpuasa,bahkanti
dakberakhlak,sampaipadader ajatkafi
r,kemudiandia
mendapatkankemakmur an,kesejaht
eraan,kekayaant akter
kiramakai t
ulah
i
stidraj
(pembiar
an)
.

Atauada.orangy angmendapat kanjabatandengancar ahar am,melakukan

suapdancar ayangharam,t
etapijabat
annyalanggeng,bahkancender
ungdi el
u
el
ukan pengikutny a,maka sungguh All
ah biar
kan dia sampaiwaktuy ang
dij
anj
i
kan.
Atausebuahorgani
sasiyangmenghidupkankelompokny adenganuangharam,
mengusulkanatur
anharam,tet
apimemi l
ikipengi
kutsangatbanyakdanbahkan
semakinjaya,
makainihanyapembiaranyangAl l
ahtangguhkan.
Samadengansebuahnegarayangkufur,t
idakmengenalAl
lahSWT,bahkan
cenderungmembangunatur
anatur
any angdihar
amkan,tet
apimendapatkan
kemajuandiat
asr
ata-
rat
anegar
alai
n,makasungguhi
nihanyasebuahi
sti
draj.
Demiki
anl
ah bahay
anya si
nisme at
au ist
ihza’y
ang berbuah i
sti
draj
,karena
dengansi
nismeseseorangtakakanmampumeni l
aisebuahkebenar an,dan
memprovokasi
manusiasehi
nggaakanragudengankebenaran.
I
nsanprofet
isadalahmerekayangj auhdarisi
nisme,merekaadalahinsanyang
opt
imisakansebuahkebenar an.Jikalaukebenaranitubelum sesuaidengan
l
ogika mereka,mer eka ti
dak l angsung menaf i
kanya,akan t et
api akan
mengkaji
nyadengani l
mu.Apal agiterhadapkeimanan,insanprofeti
sadalah
i
nsanyangmemi l
i
kikeper
cayaany angsangattinggidanmengilmuinya,bukan
mengolok-
olok.
I
nsanpr of
eti
sbukanmanusiayangmengej
arkemakmur anDuni
a,akantet
api
mengejarkeber
kahanduni
a.Sehi
nggasemaki
ntinggiduni
amereka,semakin
dekatmerekadenganAl
l
ahSWT.

5
Insanprofet
isber
juangmenghi langkansi
fatsi
nismedal
am ker
angkakeil
muan,
kebangsaandankehi dupan.Unt ukmenghadirkancampurtanganAll
ahSWT
dalam seti
apaspekkehi dupan.Ket i
kaAll
ahmenetapkancampurtangan-Ny
a,
makai tul
ahhidayah-Nya,sehinggakehidupanmanusiasemakintenangdan
bahagia.
Sal
ahsat
uny
aadal
ahSur
atAl
-Anam ay
at44:
Al
l
ahSubhanahuWaTa'
al
aber
fi
rman:

‫ﻫﻢ‬
ُْ‫ﺍ‬َ‫ﺎ‬
‫ﺫ‬َِ‫ﺔ‬
‫ﻓ‬ًَ
‫ﺘ‬
ْ
‫ﻐ‬َ‫ﻢ‬
‫ﺑ‬ْ‫ﻬ‬
ُ
ٰ
‫ﻧ‬ْ
‫ﺬ‬َ‫ﺍ‬
‫ﺧ‬َ‫ﺍ‬
ۤ
ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﺗ‬
ْ
‫ﻭ‬ُ‫ﺎ‬
‫ﺍ‬ۤ
َ
‫ﻤ‬ِ‫ﺍ‬
‫ﺑ‬ْ
‫ﻮ‬ُ‫ﺮ‬
‫ﺣ‬َِ‫ﺍ‬
‫ﻓ‬َ
‫ﺫ‬ِ‫ﺘﻰ‬
‫ﺍ‬ ۤ
ٰ
ّ
َ 
‫ﺣ‬ ۗ 
ٍ
‫ﺀ‬ْ‫ﺷ‬
‫ﻲ‬َ‫ﻞ‬
ِ‫ﻛ‬
ُّ‫ﺏ‬
َ‫ﺍ‬َ
‫ﻮ‬
ْ
‫ﺑ‬َ‫ﻢ‬
‫ﺍ‬ْ‫ﻬ‬
ِ
ْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬
َ‫ﺎ‬
‫ﻋ‬ َ
‫ﻨ‬
ْ‫ﺘ‬
‫ﺤ‬ََ‫ﻪ‬
‫ﻓ‬ِٖ‫ﺍ‬
‫ﺑ‬ْ
‫ﻭ‬ُ
‫ﺮ‬ِ
ّ
‫ﻛ‬
ُ‫ﺎ‬
‫ﺫ‬ َ‫ﺍ‬
‫ﻣ‬ْ
‫ﻮ‬ُ‫ﻧ‬
‫ﺴ‬َ‫ﺎ‬
َ
ّ
‫ﻤ‬َ
‫ﻠ‬
َ
‫ﻓ‬
َ‫ﻮ‬
‫ﻥ‬ُْ‫ﻠ‬
‫ﺴ‬ِْ
‫ﺒ‬
ُ
ّ
‫ﻣ‬

falammaanasuumaazukki
ruubihi
ifat
ahnaa' al
aihi
m abwaabakull
isy
aii
,
hat
taaaizaaf
ari
huubi
maaauutuuuakhoznaahum baghtat
angfaizaahum
mubli
suun
"Maka ketika mereka melupakan per
ingatan y
ang t elah di
beri
kan kepada
mer eka,Kamipun membukakan semua pi nt
u( kesenangan)unt ukmer eka.
Sehinggaketikamer ekabergembi
radenganapay angt elahdiber
ikankepada
mer eka,Kamisiksamer ekasecar
at i
ba-t
iba,makaket ikaitumerekaterdiam
putusasa."(
QS.Al-An'
am 6:44)

Ay
atl
ainny
atent
angi
sti
draj
adal
ahSur
atAl
iImr
anay
at178:
Al
l
ahSubhanahuWaTa'
al
aber
fi
rman:

‫ﺍﺏ‬
ٌ َ
‫ﺬ‬َ‫ﻢ‬
‫ﻋ‬ْ‫ﻬ‬
ُ
َ
‫ﻟ‬َ
‫ﻭ‬ 
ۚ ‫ﺎ‬
ً
‫ﻤ‬ْ
‫ﺛ‬
ِ‫ﺍ‬
‫ﺍ‬ ۤ
ْ
‫ﻭ‬
ُ‫ﺍ‬
‫ﺩ‬ َ
‫ﺩ‬
ْ
‫ﺰ‬َ
‫ﻴ‬ِ‫ﻢ‬
‫ﻟ‬ْ‫ﻬ‬
ُ
َ‫ﻲ‬
‫ﻟ‬ْ‫ﻠ‬
ِ
ْ
‫ﻤ‬ُ‫ﺎ‬
‫ﻧ‬َ
‫ﻤ‬َ
ّ
‫ﻧ‬
ِ
‫ﺍ‬ 
ۗ ْ‫ﻬ‬
‫ﻢ‬ِ
ِ‫ﻔ‬
‫ﺴ‬ ُ
ْ
‫ﻧ‬َ
‫ﺎ‬
ّ‫ﺮ‬
ِ
‫ﻟ‬ٌْ
‫ﻴ‬
َ‫ﻢ‬
‫ﺧ‬ ْ‫ﻬ‬
ُ
َ‫ﻲ‬
‫ﻟ‬ْ‫ﻠ‬
ِ
ْ
‫ﻤ‬ُ‫ﺎ‬
‫ﻧ‬َ
‫ﻤ‬َ
ّ
‫ﻧ‬
َ‫ﺍ‬
‫ﺍ‬ ۤ
ْ
‫ﻭ‬
ُ
‫ﺮ‬َ
‫ﻔ‬َ‫ﻦ‬
‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬
ْ
ِ
‫ﺬ‬َ
ّ
‫ﻟ‬‫ﻦﺍ‬
َ‫ﺒ‬
َّ
َ‫ﺤ‬
‫ﺴ‬ْ‫ﻳ‬
َ‫ﺎ‬
َ
‫ﻟ‬َ
‫ﻭ‬
ٌ‫ﻴ‬
‫ﻦ‬ْ
ِ
‫ﻬ‬ُ
ّ
‫ﻣ‬

walaay
ahsabannall
azi
i
nakaf aruuuannamaanumli
il
ahum khoi
rull
i
-angf
usi
him,
i
nnamaanumli
ilahum l
iyazdaaduuuismaa,
walahum '
azaabum muhii
n

"Danjangansekal
i
-kalior
ang-orangkafi
rit
umengi rabahwat enggangwakt u
yangKamiberi
kankepadamer ekalebihbai
kbaginya.Sesungguhnyatenggang
waktuyangKamiberikankepadamer ekahany
alahagardosamer ekasemakin
bert
ambah;dan mer eka akan mendapatazab yang menghinakan."
(QS.Ali
'
Imran3:178)
TidakhanyaayatAl-
Qur
'an,bahay
aist
idr
ajj
ugadi
ter
angkandal
am sebuah
hadisty
angber
buny
i:

6
Rasul
l
ulahshal
l
all
ahual
aihi
wasal
l
am ber
sabda:
"Bil
a kamu mel ihat All
ah member i hamba dar i( perkara) duni
a yang
dii
nginkannya,padahaldiater
usberadadalam kemaksiatankepada- Ny
a,maka
(ketahuil
ah)bahwa hali tu adal
ah ist
idr
aj( j
ebakan ber upa nikmatyang
disegerakan)dari
Allah.
”(
HR.Ahmad4: 145).
Dar
ipenjel
asandiat
as,sebagaiseor
angmusl
i
m ki
tadi
waj
i
bkanunt
uksel
alu
ber
ibadahdanmengi
ngatAl
lahSWT.

B.Dal
il-
Dali
lHadistQudsiTent ang Hukuman Yang Di
seger
ahkan Sebagai
Bent
uk Kasi h Sayang Al
lah Terhadap Hambanya ( Dali
l,Terj
emahan,
Penj
elasan,Ser
taContohKhasus)

Dal
il
-dal
i
lyangMendasar
iny
a
Ter
dapat3dosay
angbal
asanny
aakandi
seger
akanAl
l
ahSWTdi
duni
a

‫ﺄ‬
‫ﺒ‬‫ﻛﺐﻳ‬
‫ﺭ‬‫ﺮﺓ‬
‫ﻞﻳﻀ‬
َ‫ﻟ‬
‫ﻊﺍ‬‫ﻨ‬
‫ﻫ‬،‫ﻧ‬
‫ﻨﻼﻊ‬
‫ﺒ‬‫ﻠ ﺺﻳ‬
‫ﻊ ﷲﯨ‬
‫ﻠ‬‫ﻴ‬‫ﻮﻫ‬
‫ﻠﺴ‬‫ﻙﻻﻕﻣ‬:‫ﺬﻝ‬
‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﺆﻱﺑ‬
‫ﻨﻢ ﷲﺭﺧ‬
‫ﻡﺍﻫ‬
‫ﺍﺵﺍ‬
‫ﻮﻱﯨﻺﺀ‬
‫ﻣ‬
‫ﻊ‬
‫ﻧ‬
‫ﻘﻼ‬
‫ﻳ‬‫ﺎ‬
‫ﻣ‬‫ﺇﺓ‬
‫ﺒﻼﻻ‬،
‫ﻐ‬‫ﻮﻳ‬
‫ﻌ‬‫ﻗ‬‫ﻮ‬
‫ﻗ‬َ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺪﻻ‬‫ﻴ‬
‫ﻧ‬،‫ﺃ‬
‫ﻴﻄﻖﻭ‬
‫ﻣﺮﻻﺓﻋ‬
‫ﺤ‬،‫ﻌﻲ‬
‫ﻟﺠ‬‫ﺎﺻﻞ‬
‫ﺒﺤ‬‫ﺍﻫ‬
‫ﺪﻻﻳﻒ‬
‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺍ‬
‫ﺒﻖ‬‫ﻟ‬
‫ﻣﻼ‬‫ﻮ‬
‫ﺗ‬
Hali nisesuaidalam hadistdariAbuBakr hRA,Rasulull
ahSAW bersabda,
”
Seti
apdosaakandiakhi rkan(di
tunda)bal
asannyaolehAll
ahSWThinggahari
kiamat ,kecual
ial-
baghy(zal
im),durhakakepadaorangtuadanmemut uskan
sil
aturahim,All
ahakanmeny egerakandiduni
asebelum kemat
ianmenj
emput .
”
(HRAl Hakim,AlMustadr
akNo7345) .
Pert
ama,dosaor angy angberbuatzal
im bal
asannyaakandi segerakan.Zali
m
adal
ahper buatanmel ampauibat asdalam melakukankebur ukan.Perbuatan
zal
im dapatmengot orihati
,seper
tisombong,dengki,ghi
bah,fit
nah,dusta,dan
l
ainsebagainya.Karenaituzali
mt er
masukdaridosabesar .
Manusiay angzali
m
akanmendapat kanbal asandiduniadansiksapedihdiakhi r
at.Sebagaimana
yangdij
elaskandalam Alquran:

7
‫ﺈ‬
‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺍ‬
‫ﺒﺴﻼ‬
‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ﻊ‬
‫ﻠ‬‫ﺬﻻﯨ‬
‫ﻴ‬‫ﻠﻈﻲﻧ‬
‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻧﻼﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﻮﺳ‬
‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﻮﻏ‬
‫ﺿﺎﻳﻒﻧ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﻐﺐ ﺮ‬
‫ﻳ‬‫ﻕﺣﻼﺭ‬
ۚ‫ﺃ‬‫ﻮ‬
‫ﻠ‬‫ﺌ‬‫ﻬﻞﻛ‬
‫ﺫﻉﻣ‬
‫ﺎ‬‫ﻣﻸﺑ‬
‫“ﻴ‬
Sesungguhnyadosai t
uatasorang-
orangyangber
buatzal
i
m kepadamanusi
a
danmel ampauibatasdimukabumitanpahak.Mer
ekait
umendapataz
abyang
pedi
h.”(QSAsy-Syura:
42)
Kedua,orang y ang durhaka kepada orang tua.Si kap buruk dan t i
dak
menghormatiser t
at i
dak meny ay
angikedua orang tua,adalah sikap yang
sangatter
cela,karenamer ekal
ahpenyebabkeberadaanki t
adiduni aini.Ji
ka
si
kapinidi
lakukan,makaakanmengundangkemur kaandariAll
ahSWTdiduni a
i
ni,ant
aralaindalam bentukpembangkangansikapy angdil
akukananak- anak
mereka.
Kar
enai
tu,
sikapi
hsanbai
kdal
am ucapanmaupunper
buat
anmer
upakansuat
u
kewaj
i
ban agama sekal
i
gus mer
upakan suat
u kebut
uhan. Seper
tiy
ang
di
j
elaskandal
am f
ir
manAl
l
ahSWT:

‫ﺮ‬
‫ﺒ‬‫ﺃﻛ‬
‫ﻌﺖﻻ‬
‫ﺑ‬‫ﺩ‬‫ﻭ‬
‫ﺇﺍ‬‫ﺈﻻ‬
‫ﻳ‬‫ﺎ‬
‫ﻮﻫ‬‫ﺑ‬
‫ﻭﻻ‬‫ﺪﻻ‬
‫ﻴ‬‫ﺈﻧ‬
‫ﺎﺳﺤ‬
‫ﺍﻧ‬
ۚ‫ﺈ‬
‫ﻣ‬‫ﺒﻲﺍ‬
‫ﻠ‬‫ﻐ‬
‫ﻊﻧ‬‫ﻧ‬
‫ﺪ‬‫ﻜﻼﻛ‬
‫ﺑ‬‫ﺄﺭ‬
‫ﺪﺣ‬‫ﻬ‬
‫ﻣ‬‫ﺃﺍ‬
‫ﻠﻚﻭ‬
َ
‫ﻬ‬‫ﻣ‬‫ﻟﻒﺍ‬
َ‫ﻘﺖ‬
‫ﻬﻞﻟ‬
‫ﻣ‬‫ﻭﺄﺍ‬
‫ﻻﻓ‬
‫ﻮ‬
‫ﻘ‬‫ﯨﻀ‬
‫ﻨﺖ‬
‫ﺮﻫ‬‫ﻬ‬
‫ﻣ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬
‫ﻘ‬‫ﻟ‬‫ﻬﻞ‬
‫ﻣ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻕ‬
‫ﺭﻙﻻ‬
DanTuhanmut el
ahmemer i
ntahkansupay akamuj anganmeny embahselain
-bapakmu dengan sebai k-
Dia dan hendaklah kamu berbuatbaik pada i
bu
duany asampai- baikny
a.Jikasalahseor angdiant ar
akeduanyaat aukedua
kalijanganlah kamu -berumurl anj
utdal am pemel i
har
aanmu,maka sekal i
mengat akankepadakeduany aperkat
aan"ah"danj anganl
ahkamumembent ak
Isra:
23).-
mer eka,danucapkanl
ahkepadamer ekaucapanyangmulia.
”(QSAl
Ket
iga,dosa orang yang memut uskan sil
aturahi
m.I sl
am ti
dak menyukai
or
angorang yang memut uskan tal
iper saudaraan.I
slam mengancam dan
mengecam secarategasor ang-
orang yang memut uskan tal
ipersaudar
aan.
Dal
am hali ni
,Rasulul
lah SAW bersabda dar iAbu Muhammad Jubi arbi
n
Muth’
im RA:
‫ﻊ‬
‫ﺄﻧ‬‫ﺒ‬
‫ﻣﺤﻢﻳ‬
‫ﺒﺞﺩ‬
‫ﻳ‬‫ﻌﻄﻢﻧﺐﺭ‬
‫ﺮﻣ‬‫ﻊ ﷲﻳﻀ‬
‫ﻨ‬‫ﺄﻫ‬
‫ﺮﻧ‬‫ﻮﺳ‬
‫ﻟ‬َ‫ﻟ‬
‫ﻞ‬‫ﺍ‬‫ﻻﻻﻕ ﷺ‬:
‫ﺪﻱ‬‫ﻟﺨ‬
‫ﻧﺠﻼ‬
‫ﺎﻕﺓ‬
‫“ﻋﻄ‬
Ti
dakakanmasukur
gaor
angy
angmemut
us(
sil
atur
ahi
m).
"(HRBukhar
idan
Musl
im)
.
I
slam begitut egast
erhadaphubunganbai ksesamamanusia.Olehkarenait
u,
orangy angtidakmauber buatbaikdanjust
rumemut uspersaudar
aan,Isl
am
punmember ikanancamany angkeras,y
akniti
dakakanmasuksur gasebagai
balasannya.Sungguhmenger ikan.

8
Penj
elasanny
a
Dar
iAnasbi
nMal
i
k,Nabi
shal
l
all
ahu‘
al
aihi
wasal
l
am ber
sabda,

‫ﻳﺨﻼ‬
‫ﻊﺭ‬ ‫ﻌﻼﻫﻞﻟﺠ‬‫ﻗ‬‫ﻮ‬
‫ﺑ‬‫ﺪﻻﯨﻒﺓ‬
‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﻭﺍ‬
‫ﺇ‬‫ﺫ‬‫ﺃﺍ‬
‫ﺭ‬‫ﺍ‬
‫ﻞﺩ‬ّ‫ﻟ‬
َ‫ﻌﺐﺍ‬
‫ﺑ‬‫ﺪ‬‫ﺄﺭﺷﻼﻫ‬
‫ﻤ‬‫ﻊﻛﺴ‬
‫ﻨ‬‫ﺬﺏﻫ‬
‫ﻨ‬‫ﺒ‬‫ﺘﺢﻫ‬
‫ﻮﻱﯨ‬
‫ﻔ‬‫ﻮﻱﻫﺐﯨ‬
‫ﻣ‬
‫ﺇ‬
‫ﺫ‬‫ﺍ‬‫ﺃ‬
‫ﺭ‬‫ﺍ‬
‫ﻞﺩ‬
ّ‫ﻟ‬
َ ‫ﺍ‬‫ﻌﺐ‬‫ﺑ‬
‫ﺪ‬‫ﻫ‬
‫ﻘﻼ‬
‫ﻳ‬‫ﺎ‬
‫ﻣ‬‫ﺓ‬
Ji
ka Al l
ah mengi ngi
nkan kebaikan pada hamba, Di a akan seger akan
hukumanny adidunia.JikaAll
ahmenghendakikejelekanpadany a,Diaakan
mengakhirkanbal
asanatasdosay angiaperbuathi
nggaakandi t
unaikanpada
hariki
amatkelak.
”(HRTir
midzino.2396,
hasanshahihkataSyai
khAl Albani
Jugadar
ihadi
tsAnasbi
nMal
i
k,bel
i
aushal
l
all
ahu‘
al
aihi
wasal
l
am ber
sabda,
‫ﻊ‬
‫ﺯﺟﻼﻣﻈ‬
‫ﺍ‬‫ﻊﻋﻢﺀ‬
‫ﺑﻼﻣﻈ‬
‫ﻭﺀﻻ‬
‫ﺈ‬‫ﻞﻧ‬
ّ‫ﻟ‬
َ‫ﺇﺍ‬
‫ﺫ‬‫ﺄﺍ‬
‫ﻮﻕﺑﺤ‬
‫ﻣ‬‫ﻣﻼﺎﺍ‬
‫ﺒ‬‫ﻤﻒ ﻬﺗ‬
‫ﺮﻧ‬‫ﻠﻒﯨﻀ‬
‫ﺮﻻﻫ‬
‫ﻮﺍﺿ‬
‫ﻤ‬‫ﻠﻒﻃﺨﺲﻧ‬
‫ﻃﺨﺴﻼﻫ‬
‫ﺈ‬
‫ﻧ‬
Sesungguhnyapahalabesarkar enabal
asanuntukujianyangberat
.Sungguh,
j
ika All
ah mencintaisuatu kaum,maka Di a akan meni
mpakan uji
an unt uk
mereka Barangsiapa yang ridho,maka iay ang akan merai
hr i
dho Allah.
Barangsi
apasiapay angt idaksuka,makaAl l
ahpunakanmur ka.”(HR.Ibnu
Majahno.4031,hasankat a.(
SyaikhAlAl
bani

Penj
elasandar
iduahadi
tsdi
atas:
1.Musibahyangberat(
dar
isegi
kual
i
tasdankuant
it
as)akanmendapatbal
asan
pahal
ay angbesar
.
2.TandaAl l
ahcint
a,All
ahakanmengujihamba-Nya.DanAllahyangl ebi
h
mengetahui
keadaanhamba-
Nya.Kat
aLukman-seor
angshol
ih-padaanaknya,
‫ﺍﻱ‬
‫ﻨﺐ‬‫ﺬﻻﻳ‬
‫ﻬ‬‫ﻭﺑ‬
‫ﻔﻼ‬‫ﺘﺨﻲﺓﺿ‬
‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬
‫ﻧﻼﺏﻧ‬
‫ﺍ‬‫ﻭﺭ‬
‫ﻣﻼ‬‫ﺆ‬
‫ﻤ‬‫ﺘﺨﻲﻧ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻼﺏﺭ‬
‫ﺀﻻ‬
Wahaianakku,ket
ahui
lahbahwaemasdanperakdi
ujikeampuhanny
adengan
api
sedangkanseorangmukmindi
uji
dengandi
ti
mpakanmusibah
3.Si
apayangr i
dhodenganket
etapanAl
l
ah,i
aakanmer
aihr
idhoAl
l
ahdengan
mendapatpahal
ayangbesar
.
4.Si
apay
angt
idaksukadenganket
etapanAl
l
ah,i
aakanmendapatsi
ksay
ang
pedi
h
5.Cobaandanmusi
bahdi
nil
aisebagai
uji
anbagi
wal
iAl
l
ahy
angber
iman.

9
6.Jika Al
lah mengingi
nkan kebaikan pada hamba,Dia akan segerakan
hukumannyadiduni
adengandi ber
ikanmusibahyangiat
idaksukasehinggaia
kel
uardar
iduni
adalam keadaanbersihdar
idosa.
7.JikaAll
ahmenghendakikej elekanpadanya,Diaakanmengakhi r
kanbalasan
atasdosay angiaperbuathinggaakandi tunai
kanpadahar ikiamatkel
ak.Ath
Thibi
yberkata,“Hambay angtidakdikehendakibaik,makakel akdosany
aakan
dibal
ashinggai adat
angdiakhi r
atpenuhdosasehi nggaiapunakandi si
ksa
karenany
a.”( Li
hatFaidhulQodi r
,2:583,Mi r
qotulMaf at
ih,5:287,Tuhf atul
Ahwadzi,7:65)
8.Dalam Tuhf
atulAhwadzidi
sebutkan,“
Hadi t
sdiatasadal
ahdor onganuntuk
ber
sikap sabar dal
am menghadapimusi bah setel
ah t
erjadidan bukan
maksudnyaunt ukmemi nt
a musibah datang kar
ena ada l
arangan meminta
semacam ini
.”

Cont
ohkasus
Sayamengambi lcontohdariseseorangy angpernahmengal amimasal
ahhi
dup
yangsangatberat,
ter
li
li
thutang,sakityangsangatlangkadengankwmungki
nan
hidupy angsangattipi
s,namunAl lahbegi t
umenci ntai
nya.Entahdiaper
nah
berbuatdosaatauapapunsebel umny a,hanyaAllahyangtahunamunsetel
ah
semuakej adi
anyangsuliti
tudiamenj adisangatdekatdenganAll
ahSWT
Begituhebatnyakepi
awaianDewaEkaPr ayogadal
am bidangpemasar andi
gital
hinggaiamendapatjulukan'DewaSel l
i
ng'.Namun,pri
ay angjugaakrabdisapa
KangDewai nimengalamiserentet
anuj i
any angmungki nmembuatbany ak
orang meny erah.
Ket
erpurukan pert
ama sudah di r
asakan saatusi a muda,
tepatny
aket i
kaiamasihmenj al
anisemestertuj
uhperkuli
ahan.Nil
aiutangyang
harusditanggungpunti
daksepele,yaknimencapaiRp7,
7mi li
ar.

Ya,nil
aiuangy angbesarmemangsudahdi dapat
kannyasejakkul iahkar ena
saatit
usudahbi samembent ukpersonalbr
andingyangcukupt erkenal."Waktu
i
tu saya bawa uang bany ak kar
ena saya sudah punya personalbr anding
l
antaranseringdi undangseminardiluarkampus.Sampaisampaiadat eman
yang nawarin say a pr
oyekpengadaan lapt
op dan lai
n-l
ain untukkeper luan
kantor,
"paparDeway angkalai
tuberhasi
lmengumpulkanpuluhani nvestor.
Nahas,temany angdi percay
any at
anyahanyapenipuy angmenjualproyek
bodong.Saatmenget ahuisangt emankabur,Deway angsaatit
umer upakan
mahasiswaUniversi
tasPendidikanIndonesi
aseger
amel aporkepolisi
.Meski
dengankasusi t
upadaawal nyamasi hada40i nvestorbert
ahan,kemudian
hanyater
sisaduaorang.

10
Untukmembay arut ang,Deway angkal aitubar ubeber apahar imeni kahpun
mencobaber j
ual anjajanandar iber kelil
ingmenj ualcekerpedas, krupuk,hingga
seblak.I aberunt ungkar enasangi stri
,Wi winSupi y ah,relamembant i
ngt ul
ang
bersamameskimasi hmenj adipengant inbar u.
Kemudi anj al anmul aimembai k
saati aditawarimenul isbukuol ehseor angt eman.Ber bekall apt
opj adul
,Dewa
berhasi lmenuliski sahny ahany adal am t ujuhhar ikedal ambukuber judul7
Kesal ahanPengusahaPemul a.Bukui tut i
dakdi sangkal arishi nggaDewabi sa
berpendapat anRp120j utaperbul an. Namun,dit engahmasaper baikandal am
mel unasiutangny a,ujianbar udat angl agi.Dewat erdi
agnosi smender i
taGBS
(guill
ainbar r
esy ndrome) ,yait
usebuahgangguansar afy angmengaki batkan
seluruhbadany al umpuht otal
.I apunt er
paksahar usdi rawatsecar aintensif
selamaduabul anaki batpeny akitt ersebuthi nggamenel anbi ayaper awat an
sebesarRp700j uta.
Meski t
erpuruk, Dewat etapber sy ukurkar enadapatsembuh
dalam wakt uempatbul an.Penul isbukuMel awanKemust ahi l
anitujugamer asa
uji
any angiaalami t
elahmenj adikanny asebagai pribadi yangl ebi
hbai k.
Kini
,padausia30t ahun,Dewat idakhanyatetapgencarberbi
snisdanmenj adi
mot i
vat
or,tetapijugaber bagikepadasesamadenganmendi ri
kanpesantren
bagikal
angant i
dakmampu." Saatinisay
asedangmembangunsebuahpondok
Qur'anDigit
alpreneurdiCi rebon.Semogat ahundepansel esaidansedang
berkampanyemengaj akteman- temandiI ndonesi
aberwakafdanber sedekah
secara gi
la-
gilaan,sesering mungki n,sesempatmungki n,dengan hashtag
#SedekahBrutal,
"pungkasDewa.

C.Beri
takenabi
anRasul
ull
ahSAW y
ang di
muatdidal
am ki
tab-
kit
ab suci
agamalai
n
Sebagainabidan ut usan All
ah y ang terakhir,pember i
taan tentang Nabi
Muhammad saw.sebet ul
nya sudah ada dal am kitab-kit
ab sucit er
dahulu.
I
nformasinama,kar akteri
sti
k,sikap,ajaran,kebenar an,dant andakenabi an
NabiMuhammadsaw.I tusemuadi sebutkandidal am ki tabsucit er
dahulu.
Penjel
asaniniadadidal am kit
ab-kit
absebel um alQur `
an,seper t
iTaur atdan
I
nji
l.Bany ak bukt
iy ang menunj ukkan hali ni,baik dar ialQur `
an,hadit s
Rasulul
lahShall
all
ahu„ al
aihiwasal l
am at aupundar ikitabkitabmer eka.Para
ul
ama si r
ah membawakan bukt i-
buktiitu dal am kitab-ki
tab mer eka,untuk

11
menunj
ukkanbahwakedat angannabiMuhammadShal l
all
ahu„al
aihiwasallam
tel
ahdi
sebutkandal
am Taur atdanInji
l
.Haldemiki
ansebagai
manadi sebut
kan
dal
am Al
quransurahal
-A'
raafay at157yangber
bunyi

‫ُػ‬ٕ‫ﺎ‬
ٙ ‫ُﺷﺼ‬٘‫ﺍ‬ٌ
‫ﺯ‬٠
ٓ٠‫ﺟ‬
‫ْؼ ﺰ‬
ٛ‫ﺎ‬ٌ‫ﻌ‬
‫ﺸ‬ ٛ‫ﺎ‬
‫ﻳ‬ٌٟ ‫ﺍ‬
ٕ
‫ﺟ‬ ‫ﻻ‬ٟ
ِ‫ﺍ‬ ٌ
‫ﺯ‬
ٞ٠‫ﺫﺝ‬ ٚ‫ﻯ‬
ٔ
ٗ ِ‫ﺰ‬
ٛ
‫ﺜ‬‫ﺫػﺑ‬
ٕ٘ ‫ﻑ‬ٝ ‫ﺍ‬
ُ ٌ
‫ﺰ‬ٛ‫ﯩ‬
‫ﺴ‬‫ﺍﺧ‬ٚ
‫ﺟﻻ‬
ٔ١
ً٠‫ﺆ‬ ُِ
‫ﺷ‬٘
‫ﺍؼ‬
ٛ‫ﺎ‬ٌ‫ﺍ‬
ٕ
ٛ
‫ﺳ‬ ٌ
‫ﺯ‬ٞ‫ﺎ‬ٔ‫ؼﻳ‬
‫ﻀ‬ ِٗ ‫ﺎ‬
ٚ
ٌ
‫ﯩ‬‫ُﻫ‬
٘ ‫ؼﺚ‬
‫ﺑ‬ٌ‫ﻓﺶ‬
ّ ٚ
٠ُٚ
ٕٙ ‫ﺎ ٓػ‬
ٙ
‫ﻯ‬ ٌ
ّ
ٕ
‫ﯩ‬
‫ﺷ‬٠ًٚ
‫ُ ﺡ‬ٌ ‫ﺎ‬١‫ﺫ‬
ٙ ٌ‫ﺝ‬٠
‫ﻃ‬ ٚ
‫ػ َﺷﺢ‬١ٙ‫ﺎ‬
ُ
ٍ ٌ‫ﯩﺠ‬
‫ﺨ‬ ‫ﺛ‬٠ٚ
‫ﻊ‬‫ﻏ‬
‫ﺎ‬
ٌ
ّ
‫ﻔ‬ٍْ
‫ﺣ‬ٛ‫ﺍ‬ ٚ
‫ﻏﻼ‬ٍ‫ﺍ‬
ً ٌ
‫ﺯ‬ٟ‫ﻮ‬‫ﺑ‬
ٔ‫ػ‬١
‫ﺫ‬ ٙ ‫ﺑﻒ‬
ُ
ٍ ٌ
‫ﺯ‬٠ٓ‫ﺍ‬ِ
ٕ
ٛ
‫ﺍ‬‫ػ ٗﺙ‬ٚ‫ٖﺳ ﺾ‬
ٚ‫ﺺ‬ٚ ‫ٖﺷ‬
ٔ ٚ‫ﺍ‬ٚ‫ﺮ‬
‫ﺟ‬

Arti
ny a:“ (Yai
tu)orang-orang y ang mengikutRasul,Nabiy ang ummiy ang
(namany a)mer ekadapat iter
tulisdidal am TauratdanI nj
ily angadadisi si
mer eka,y ang menyuruh mer eka menger j
akan yang ma‟ rufdan mel ar
ang
mer ekadar imenger
jakany angmungkar ,danmenghalalkanbagimer ekasegala
yangbai kdanmenghar amkanbagimer ekasegal
ay angburuk,danmembuang
darimer ekabebanbebandanbel enggu-
belengguyangadapadamer eka.Maka
orang-orang yang beriman kepadany a,memul iakannya,menol ongnya dan
mengi kuticahayayangt erangy angdi t
urunkankepadany a(alQur`an),mereka
i
tulahor ang-or
angyangber untung.”

NabiIsaAlahi
ssal
lam t
elahmeny
ampaikankabargembirainikepadaumatnya
denganmeny ebut
kannamanyasecar
agambl ang.Di
sebutkandalam alQur
an,
yangberbunyi

‫ﺎ‬
‫ﺛ‬ٓ‫ﺵ‬ِ٠ُ ٠ٟ
‫ﺎ ٕﺝ‬
‫ﻌ‬‫ﺍﺷ‬
‫ﺀ‬٠
ً‫ﺍ‬ٔ ‫ﻌﺲ‬
ٟ ٛ‫ﻞ‬
‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬
ّ‫ﺍﺍ‬١
ٌُ ‫ﺹ‬
‫ﻯ‬ ِ‫ﺬ‬ ‫ﻠ‬
‫ﺏﺑ‬
ٌ ‫ﺙ‬١
ّ ٓ٠ ‫ﺫ‬
ٞٓ ِ‫ﺍ‬ٌ
‫ﺰ‬
ٛ‫ﯩ‬
‫ﺴ‬ ‫ﺟﺶﺧ‬
ٚ‫ﻌﺸﺚﺍﺵ‬
ِ ٛ
‫ﻳ‬
٠
‫ﺅ‬‫ﺭ‬ِٟٓ ‫ﺫؼﺙ‬ٜ‫ﺎ‬‫ٗﻋ‬
ّ‫ﺎ‬‫ﺫﺣ‬
ّ‫ﺑﻒ‬
ٍ‫ﺑﺞ‬
ّ ‫ﺀ‬٘ ‫ﺒﺚ‬
ُ ٌ١
‫ﺟ‬ ٕ‫ﺑﻞ‬
‫ﺫ‬ ٌ
ٛ
‫ﺍ‬٘
‫ﺯ‬‫ﺍ‬
‫ﻊ‬‫ﺝﺷﺤ‬ِ١
ٓ‫ﺍ‬ٚ
‫ﺒﻞﺭ‬‫ػﻳ‬١ٝ
‫ﻍ‬

Arti
nya :“Dan (i
ngat
lah)ket i
ka Isa i
bnu Mar yam berkat
a:"HaiBaniI sr
ail
,
sesungguhnya aku adal ah utusan Al lah kepadamu,membenar kan kit
ab
sebelumku,yait
uTaur at,danmember ikhabargembi r
adengan( datangnya)
seorang Rasul yang akan dat ang sesudahku, yang namany a Ahmad
(Muhammad) ".Makatatkalarasulitudatangkepadamer ekadenganmembawa
bukti
-bukt
iyangnyat
a,mer ekaberkata:
"Iniadal
ahsihi
ryangnyata".

Hadit
sy angdi bawakanol ehI mam alBukhar idalam kit
abShahih-
nya.Beli
au
rahi
mahul l
ahmengat akan,”Kamidiberi
tahuol ehAbulYaman,kamidi ber
it
ahu
olehSyu‟aibdariazZuhri,diamengatakan,‟
Akudi beri
tahuol
ehMuhammadbi n
Jubairbi
nMut h‟i
m daribapaknya(yait
uAdi ,sal
ahseor angsahabatRasul
ull
ah
Shall
all
ahu„ al
aihiwasall
am y angwafattahun59hi jr
ah):

12
‫ؼﻉ‬
ّ‫ﻌﺲﺫ‬ ٛ‫ﻞ‬
‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬
ّ‫ ﺹﺍ‬ٝ
ٍ‫ﻞ‬َ‫ﻟ‬
ّ‫ػﺍ‬١ٗ‫ﻉ‬
ٍ ُٚ
ٍ٠‫ﻳﻢ‬
ٛ‫ﺇ‬
ْٟ ٌ‫ﺄ‬
‫ﻌ‬ّ
‫ﺑ‬‫ﺄﺀ‬
ٔ‫ﺡ‬
‫ﺑ‬ِ‫ﺫ‬
ّ‫ﺄ‬
ٚ
ٔ‫ﺄ‬
‫ﺑ‬ ‫ﺫﺣ‬
ّ‫ﺄ‬
ٚ
ٔ‫ﺎ‬
‫ﺑ‬ ٌ
ّ
‫ﺒ‬
‫ﺣ‬ٟ ‫ﺍ‬
ٌ
‫ﺯ‬ٞ٠‫ﺡ‬
ّٛ ‫ﻞ‬
َ‫ﻟ‬
ّ‫ﺙﺍ‬ٟ
‫ﺎ‬
ٌ
‫ﯩ‬‫ﻔ‬
‫ﺄﺷ‬ٚ
ٔ‫ﺎ‬
‫ﺑ‬ ٌ‫ﺒ‬
‫ﺤ‬‫ﺍﺷﺸ‬ٌ
‫ﺯ‬ٞ٠‫ﺎﺷﺸﺢ‬ٌ
ٕ
‫ﺒ‬
‫ػﻃ‬ٍٝ ‫ﺫﻝ‬
ِ‫ﺄ‬
ٟ ٚٔ‫ﺍ‬
‫ﺑ‬ٌ‫ﻠﺐ‬
‫ؼ‬ ‫ﺗ‬

Aku mendengar Rasul ull

ah Shallal
l
ahu „ al
aihi wa sal l
am ber sabda :
Sesungguhnyaaku memi li
kili
manama,y aitu sayaMuhammad,Ahmad,al
Maahi,yangdengansebabsay aAl
lahmenghapuskankekuf uran,alHasyi
r,y
ang
sel
uruhmanusi adikumpulkandiatas(bekas)telapakkakiku(setel
ahku)dan
sayajugaal„
Aqib‟.
”(Dir
iwayat
kanjugaolehImam Musl i
m dariazZuhri)
.
Dalam kit
ab Inj
ilYohanesXI V:15-
16 mi sal
nya,disitu NabiIsaas.berkata
“Ji
kalaukamumengasi hiAku,kamuakanmenur ut
isegalaperint
ahku.Akuakan
mintakepadaBapadanI aakanmember ikankepadamuseor angPenolongyang
l
ainsupayaiameny ert
aikamusel ama-l
amany a.”MerujukbukuMembacaSi r
ah
NabiMuhammaddal am Sorot
anAl -
Qur‟andanHadi t
s-hadit
sShahih(M Qurai
sh
Shi
hab,2018),tekster
sebutmer upakankabargembi ratentangkehadi
ranNabi
Muhammadsaw.
Dalam bahasaYunanidanSur yani,kat a„Penolong‟dalam ayatt ersebutadal ah
Parakl etos.Katainisebet ulnyamemi l
i
kimakna„ yangterpuji
‟.Dal am bahasa
Arab,maknakat aPar aklet osser upadengankat aMuhammadat auAhmad,
yait
uor angy angter puji
.Pember i
t aanNabiMuhammadsaw.j ugaadadal am
kit
ab Taur at
. Dal am ki tab Taur at Per tama Pasal ke- 9 di sebut kan:
“Sesungguhny aHaj arket ikaber pisahdengan Sar ahdandi ajakbi car aol eh
mal aikat.Mal ai
katber kat a:„ WahaiHaj ar,dar imanaengkau dat ang? dan
kemana engkau i ngi n per gi?Maka ket i
ka Haj armenerangkan keadaanny a,
mal aikatituberkata:Kembal il
ahkar enaakuakanmemper bany akket urunanmu
dan t umbuhan mu sampait i
dak t erhi
tung.Dan engkau akan mel ahir
kan
seor ang anak l aki-l
akiber nama I smail. Karena All
ah t elah mendengar
kerendahandanket undukanmu.Dananakmumenj adimanusi apal i
ngkuat .
Kuasany aberadadiat askuasasemuany a,dant empattinggal nyaber adadi
batas- batassemuasaudar any a.
”

Ibnu Qayy i
m Al -
Jauziy
yahmener angkan kal
au pasaldal
am Taurattersebut
tent
ang kehadi ran NabiMuhammad saw.Sebel um NabiMuhammad saw.
diut
us,kuasaket ur
unanNabiIsmailas.belum ber
adadiataskuasaketurunan
NabiI shaq as.Namun ket ika NabiMuhammad saw.di utus Al
l
ah dengan
membawar isal
ah-Nya,makakuasaket ur
unanNabiI smai
las.beradadiat as
kuasaket urunanNabi I
shaqas.dansemuany a.
Dalam Taurat
,kabartent
angNabiMuhammadsaw.j ugat
erdapatdalam Kitab
Yeyasababke- 42.Bunyiteksnya:“Agarmanusi
adankot a-
kotanyameni nggi
suaranya,rumah-r
umah y ang diti
nggaliol
eh Qaidir
,agarpenduduk Sal i
‟
berdendang dari puncakpuncak gunung untuk memanggil, member ikan
kemuliaankepadaTuhan,danmengabar kandengantasbi
hnyadipulau-
pulau.”

13
I
bnuQay yi
m al-Jauziyy
ahmeny ebutkankal
autekst er
sebutmerupakankabar
gembi ratentang kedat angan NabiMuhammad saw.Rumah- r
umah y ang
di
tinggaliol
ehQai dirbinI smailmenunj ukkepadanegeriArab.Sebagai
mana
di
ket ahui
,Qaidi
rbinI smailadalahmoy angNabiMuhammadsaw.Ti dakhanya
i
tu,t eks it
uj uga meny ebutkan tempathijr
ah Rasulull
ah,Madinah.„Agar
pendudukSal iberdendang‟ .Sali
‟atauSalmerupakannamasebuahgunungdi
pi
nt uMadinahy angnamany amasi hsampaisekarang.
InformasitentangnamaNabiMuhammadsaw.j ugaadadal am ki tab-
kitab
penganutajaranMaj usi,Budha,danHi ndu,danBrahma.Dal am kitabsuciumat
Hindu,Adharwhi dma, mi salnya.NamaMuhammadsudahdi perkenal kan.Dalam
salah satu ayat ny
a di sebut kan,“Wahaimanusi a,dengar l
ah dan sadar l
ah,
Muhammad akan di utusdi antara manusia,keagunganny a di
puj isampaidi
surgadandi amenj adi kansur gaitutundukkepadanya, dandiaadal ahMuhami d.
Begitu pun dalam Bhawi syapurana,kitab Hi
ndu lai nnya.Dalam sal ah satu
ayatnyadisebutkant ent angkedat anganNabiMuhammadsaw. :“Padasaati tu,
diutuslahseor angasi ng ber samapar asahabatny adengannamaMuhami d
yangdi ber
igel ar„tuanduni a‟danr aj
a,iamember sihkanduni adenganl i
ma
pember si
h.
Muhami ddal am ki tabumatHi ndut er
sebutdi y akinisebagaiNabiMuhammad
saw.Sedangkany angdi maksud„ li
mapember sihduni a‟dal am ay attersebutdi
atasadal ahshal atlimawakt u.Tekst ersebutj ugameny ebut kansahabatNabi
Muhammadsaw.Mer ekadi gambar kansebagaior angy angber khi
tan,tidak
memot ongr ambutsebel ah,memakanhewankecual ibabi ,t i
dakmenggunakan
tumbuhandar baunt ukmember sihkandosa,danmer ekadi namakanmusal l
i
(musl i
mi n).SosokNabiMuhammadsaw.j ugat erdapatdal am ki tabsuciWeda
dansej uml ahki tab suciumatHi nduy angber beda-bedal ainny a.Dar ihasil
peneliti
an y ang di lakukan sekel ompok penel itiI ndi a, t erdapat pr i
badi
„Narasyans‟dal am ki tab-kitabHi ndut ersebut .Nar asyanssendi riber asaldar i
kata nar ( manusi a) dan asy ans ( dipuji
). Dengan demi kian,Nar asyans
mer upakanor angy angdi pujiatauor angy angt erpuji,sepadandengankat a
Muhammad. Begi tupunmant r
a-mant radalam ki tabdal am ki t
abWedadanki tab
suciumatHi ndu l ainny a.Di antar a buny imant ranya:“ Dengar lah manusi a
dengan penuh hor mat ,sesungguhny a Nar asy ans di puj i dan di sanj
ung,
sedangkanki tamenj agaor angy angber hijr
ah–or angy angmembawabender a
keamanani tu-ant araenam pul uhr i
busembi lanpul uhmusuh. ”Raghi bas- Si
rjani
dalam bukuny aRasul ullahTel adanunt ukSemest aAl am (2011)mengemukakan
bahwa mant ra dal am ki t
ab suciumatHi ndu i tu menunj uk kepada Nabi
Muhammad saw.Teks i tu meny ebutt entang Nar asy ans y ang di pujidan
disanjung.Menur utRaghi b,tidak ada manusi a diduni ay ang di pujidan
disanjung sebany akNabiMuhammad saw. Teks mant rai tuj uga meny ebut
tentangor angy angbehi jrah.DanNabi Muhammadsaw.j ugaadal ahor angy ang
berhij
rah,dar iMakkah ke Madi nah.Bahkan,hi jrah NabiMuhammad saw.
menj adit onggak pent i
ng dal am sej arah I slam.Ter akhi r,t eks i tuj uga
meny ebut kant ent angj uml ahmusuh,y aituenam pul uhr ibusembi l
anpul uh.

14
Jumlah i
nidi
yaki
nimendekat
idengan j
uml
ah musuh Rasul
ull
ah sel
ama
hi
dupnya.

Mant r
alainnyaberbunyi:“
Kendar aannyaadalahunt a,i
str
i-
ist
riny
aadal ah12
orang.Ia mendapat kan kedudukan y ang tinggidan dengan kecepat an
kendar
aanny aiadapatmeny entuhlangi
tlal
utur un.
”Teksmant rainimembuat
i
nformasitentangNabiMuhammadsaw.menj adidetil
.Di
sebutkanjugatent
ang
j
eniskendaraannya,
jumlahistr
inya,dankemuli
anny a.
Bahkan,didalam t
eks i
tuj
uga secar
ater
sir
atmenginf
ormasikan t
entang
per
jal
ananIsr
a‟Mi‟r
ajNabiMuhammadsaw.dariMakkahhinggakeSi drat
il
Muntaha.
Bukankahdidalam Al-
Qur‟anAll
aht el
ahmember i
tahukankepadakitabahwa
Diatel
ahmengut usseorangpember ikabargembi
radanpember iperi
ngatan
bagiseti
apumat.Sebagaimanadalam QSFat hi
rayat24:”
Sesungguhnyakami
mengutus kamu dengan membawa kebenar an sebagaipembawa ber i
ta
gembiradansebagaipemberiper
ingatan.Danti
adasuatuumat punmelainkan
tel
ahadapadanyaseorangpemberiperingat
an.
”

NahiMunkar
Kata Nahi dar i akar kat a bahasa Ar ab ٝٙ /
ٔnaha ber arti melar
ang,
menghar amkam sehinggadef inisiNahimenj adimel arangat aumengharamkan
seseor angdar isesuatu.Mungkarber asaldar iakarkat abahasaAr abj uga
yait
u‫ﻰ‬ٔ‫ﺷ‬/ nakaraat
au‫ﺄ‬ٔ
‫ﯩ‬‫ﺷ‬/ankaray angbermaknat idakmengenal ,
tidakmengakui
,
mengi ngkar i
.Mungkarber ar
tiper kar
ay angt i
dakdi akuiat auy angdii
ngkari
,
sehinggasecar aist
il
ahdi art
ikansegal asesuatuy angdi l
arangdandianggap
burukol ehakalmanusi adansy ar i
atI
slam.Jikadef i
nisikataNahidanMungkar
disatukan menj adilarangan at au pengharaman mel akukan sesuat
uy ang
dianggapbur ukat
aukejiolehakal manusiadansy ar
iatIslam.
Ketika mener angkan si f
at umat I sl
am,I mam asy -
Syaukânir ahimahul lah
mengakat akan,“ Sesungguhnya mer eka meny uruh kepada (per
buat an)y ang
ma‟ rûfdal
am sy ari
‟atinidanmel arangdariy angmungkar .Dany angdi jadi
kan
tol
okukurbahwasesuat uituma‟rûfat aumungkaradal ahal-Kit
ab( al-Qur‟ân)
danas- Sunnah.”Dar ipenj
elasanini
,jelasbahwamenent ukansuat ukey akinan,
perkataanatauper buatanituma‟ r
ûfat aumunkarbukanl ahhakpel akuamar
ma‟ rûfnahimunkar .Namunsemuai tudikembal i
kankepadapenj elasanal -
Qur‟ândanas- Sunnahmenur utpemahamanSal af
ushShalih.

15
Nabi
Muhammadshal
l
all
ahu'
al
aihi
wasal
l
am ber
sabda:

‫ﻑﺍﺷﻰ‬١
ِ
ٕ ‫ﻍ‬١
ٍ ‫ﺙ ٖﺵ‬١
‫ﺫ‬ٖ ‫ﺋﻒ‬
ٌُْ٠‫ﺰﻍ‬
‫ﻐﺠﻒﻏﻄ‬
ٍ
‫ﺑ‬ٔٓ
ٗ ُٚ
ِ ٌ٠‫ﺰﻍ‬
‫ﻤﺠﻒﻏﻄ‬
ٍٗ ‫ﺮ‬
‫ﺟ‬ ٚ
ٌ‫ﺄ‬
‫ﻫ‬ ‫ﺍ ُؼﻇ‬
٠ْْ
ّ
‫ﺏ‬
ِ ‫ﺃﺱ‬
ٓ ٜ‫ﻯ‬ ُِ
ٕ
Arti
nya: “
Barangsiapadi
antar
akal i
anmel i
hatkemungkaran,
makahendakny
aia
menghilangkannya dengan tangannya.Jika i
at i
dak mampu,maka dengan
l
isannya.Orangy angt i
dakmampu_ denganli
sannya_
,makadenganhat i
nya.
Dandenganhat iiniadal
ahlemah-lemahnyaiman.”(
HR.Musl i
m).
Hadits diat as menunj ukkan kewaj i
ban mengi ngkarikemungkar an sesuai
dengankemampuan.Pengi ngkar anterhadapkemungkar anhukumny awaj ib,
karenaorangy anghatiny ati
dakmengi ngkarikemungkar an,menunj ukkaniman
tel
ahhilangdarihati
nya.I mam I bnuQudâmahal -
Maqdi sirahi
mahul lah(wafatth.
689H)mengat akan,“
Ket ahuil
ah, bahwaamarma‟ rûfnahimunkaradal ahpor os
yangpal i
ngagungdal amagama.I amerupakant ugaspent i
ngy angkar enanya
All
âhmengut usparaNabi .Andai kantugasi niditi
adakan,makaakanmuncul
kerusakan dimana- mana dan duni a akan hancur .” SyaikhulI sl
am I bnu
Taimiyyah rahimahull
ah ber kata,“Amar ma‟ rûf nahimunkar mer upakan
penyebabAl l
âhShal l
allahu„ alaihiwasal l
am menur unkanki tabki
tab-Nyadan
mengut usparaRasûl-Ny a,sertabagianintiagama. ”Diant ar
akeut amaanamar
ma‟ r
ûfnahimunkary aitu:

 Ter
masukkewaj
i
banpal
i
ngpent
ingdal
am I
slam.
 Sebagai
sebabkeut
uhan,
kesel
amat
andankebai
kanbagi
masy
arakat
.
 Menghi
dupkanhat
i.
 Sebagaif akt
oryang bi
sa mengundang per
tol
ongan,kemul
i
aan dan
kekuasaandibumi
.
 Amarma‟
rûfnahi
munkart
ermasukshadaqah.
 Menol
akmar
abahay
a.
 Or
angy
angmencegahdar
iper
buat
anmungkarakandi
sel
amat
kanol
eh
Al
l
âh
 Shal
l
all
ahu„
alai
hiwasal
l
am.
 Amarma‟ rûfnahimungkarter
masuksi fat
-si
fatorang mukminyang
shal
ih. Amarma‟ r
ûfnahimunkaradalahj i
hady angpali
ngutama.
Amarma‟ rûfnahimunkartermasuk sebab dosa diampuni
. Amar
ma‟rûfnahimunkaradal
ahperkat
aany angpal i
ngbai kdanseut
ama-
utamaamal.

16
Al
l
âhSWTber
fi
rman,

ٚ
ٌ
‫ﺰ‬
‫ﯨ‬ٓ‫ﻯ‬
ُِ ‫ﺄ‬٠
ٕ ِ‫ﺫ‬
‫ﺧ‬ ‫ْػ‬
ٛ‫ﺇ‬ٌ ‫ﺎ‬١
ٝ ٌ‫ﺵ‬٠
‫ﺧ‬ ٚ
‫ﺆ‬ِْ
‫ﺷ‬ٚ ‫ؼﺚ‬
‫ﺑ‬
ٌ‫ﻓﺶ‬
ّ ٚ
٠ٚ
ٕ ‫ﺎ ٓػ‬
ٙ
ٛ
ْ ٌ
ّ
ٕ
‫ﯩ‬‫ﺄﺷ‬
ٚ
ٚ
ٌ
‫ﺌ‬‫ُﻫ‬
٘‫ﺎ‬ٌ
ّ
‫ﻔ‬
ٍْ
‫ﺣ‬ ٛ
Arti
nya:“Danhendakl ahadadi ant arakamusegol onganorangyangmeny eru
kepadakebaikan,meny uruh(ber buat)yangma‟ rûf,danmencegahdar iyang
mungkar.Danmer ekai tul
ahor ang- or
angyangber untung.
”[Ali„
Imrân/3:
104].
Mengenaitafsiray atini,al-Hâf i
zh Ibnu Katsi
rr ahimahul
lah mengatakan,
“Maksud ayatiniialah hendaklah adasegol ongan dariumatiniy ang siap
memegangper anini
(amarma‟rûfnahimunkar)…”.Pengi
ngkar
ankemungkar
andengantangandan
l
isan,waji
b dil
akukan sesuaikemampuan.Rasûl
ull
âh Shal
l
all
ahu „
alai
hiwa
sall
am ber
sabda,

‫ﺬﺵ‬
ٙ٘‫ﺇ‬
‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﺫػﺍ‬
ّ‫ﺍ‬
ٍ ٌ
‫ـ‬
‫ﻃﺦ‬١
‫ﻓﺨﺊ‬
‫ـ‬ٟ‫ﺎ‬
ِ
‫ﻠ‬
‫ﻮ ﺿﺴ‬
‫ﺑ‬ْٓ
ِ ‫ﺬﺵ‬
ٙ
٘‫ﻮ‬
‫ﺑ‬ ‫ﺑﺸ‬
٘‫ﻞ‬
ٙٚ‫ﺒ‬
‫ﺶﻳ‬
ِ‫ﺣ‬:‫ﺄ‬
ٔ
‫ﯩ‬‫ﺑﺸ‬
٘‫ﻭ‬
ّٓ ‫ﻎ‬
‫ﺑ‬‫ﺏػﺓ‬
ٕٓ
ٙ ٚ‫ﻎ‬
ِ ‫ﺑ‬
‫ﺏػﺓ‬
ٕ
ٙ
‫ﻇﺸﻒ‬١
ٙ‫ﻮ‬
‫ﺏ‬ ‫ﺑ‬
ْ‫ﻭ‬ ّ
ٓ
Arti
nya:“ Ji
kasebuahkesal ahandilakukandimukabumi ,makaor angyang
melihat
nyakemudi anmembenci ny
a( Beli
auShall
all
ahu„ al
aihi
wasallam per
nah
bersabda:lal
u mengi ngkar
inya)sama seper tior ang yang ti
dak meli
hat
nya
sement ar
a orang ti
dakmel ihatnya namun mer estui
nya maka sama sepert
i
orangyangmel ihat
nya”.

Munkaradalahper buatany angdi l

arangolehsy ari
atdandi anggapbur ukol eh
akalsehat.Adapuncont ohper buatanmunkarant ar
al ai
nber bohong,i r
idan
dengki
,takabur,mencur i,mengadudomba,ber buatzalim,meny uap,berzi
na,
membunuh, danper buatanyangt i
dakdibenarkanolehIslam.Dal am pandangan
Isl
am,meny er
ukepadakebenar andanmenegakkanny a,menaf kahkanhar tadi
j
alan All
ah SWT,dan ber j
uang mel awan kezaliman mer upakan per buatan
penti
ng yang ditekankan dal am nahimunkar .Sehi ngga sudah menj adi
kewaji
banmanusi aunt ukmenghi dupkandanmemel iharaper buatanma‟ r
uf
sert
amenghi l
angkanper buatanmunkar .Hali nisesuaidenganf i
rmanAl lah
SWTy angberbunyi:

‫ﺎ‬
ٌ‫ﺒ‬
‫ﺼ‬ ٌ١
‫ﺣ‬ٓ٠ْ
‫ﺅ‬
ِ ‫ﺒﺚ‬
ٕ
ٛ ّ
َ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
ٚ
‫ﺍ‬١ٛ‫ﺍ‬
َ
ٌ ٢‫ﺷ‬
‫ﺦ‬٠ٚ‫ﺆ‬
ِْ
‫ﺷ‬ ٚ ‫ﺑﺚ‬
ٌ‫ﻓﺶ‬
ّ
‫ؼ‬ ٚ
٠ٚ
ٕ ‫ﺎ ٓػ‬
ٙ
ٛ
ْ ٌ
ّ
ٕ
‫ﯩ‬‫ﺷ‬٠
ٚ‫ﺳ‬
‫ﻎ‬‫ْػﺒ‬
ٛ ‫ﻑ‬ٟ ‫ﺍ‬
ٌ١‫ﺍﺵﺥ‬
‫ﺄﺩ‬
ٚٚ
ٌ
‫ﺌ‬
‫ٓﻫ‬ِ

17
Arti
nya:“Merekaber
imankepadaAllahdanharipenghabi
sanmer ekamenyuruh
kepaday angmakruf
,danmencegahdar iyangmungkardanber segerakepada
(mengerj
akan)pelbagaikebaji
kan;mereka it
ut ermasuk or
ang- or
ang yang
sal
eh.”(
QS.AliImr
on(3):
114).

Fi
tnahAkhi
rZaman
Fit
nahakansemaki nber at
,t erut
amadiakhi rzaman.Didal am hadits-
hadi
t s
yangshahiht er
dapatgambar anf i
tnah-fi
tnahy angdi sebutkanolehRasulull
ah
Shalal
lahual
aihiwasall
am, bahwaki tahar ussiapmenghadapi segalafi
tnahnya.
Sebab,adakal any afi
tnaht ersebutsedangki taal ami .Membahasmasal ah
fi
tnahinibukanhany asebat ashibur an,ataupunpel arian.Sebabji
kamanusi a
mengal amikondisiter
tekan,lalumeny ebabkanbi ngungdanber putusasa,ia
terbi
asamencar ijal
anpintas,sehinggay angdi pi
kir
kanhany akapant ur
unnya
I
mam Mahdi ,kapanI sl
am dapatber jaya,ataulebihbur uklagiyai
tukapanDajjal
turun.
Ada beberapa t
anda akhirzaman yang tel
ah Nampak dan dapatdengan
mudahny aki
tamenemukant anda-
tandater
sebutdidal
am kehidupanki
tasaat
i
ni.Sebagaimanatanday angdisebutkandal
am hadisRasulull
ahSAW y ang
berbuny
i

‫ُﺍ‬
ٌٍ ‫ﺍ‬
‫ؼ‬ ٔ
‫ﺰ‬‫ﺍﺿ‬‫ ﺏػ‬٠ٕ
‫ﺰ‬
‫ٓ ٗػﺿ‬
ِ‫ﺎ‬ ٌ
ٕ
‫ﺒ‬
‫ﻯﻃ‬ٚٓ ٠
ٌ ‫ُﺍﻃﺠﻢ‬
ٌٍ ‫ﻤﺚ‬
‫ؼ‬ ‫ﺍﻃﺠ‬
ٌ‫ﺏ‬
‫ؼ‬ ٍ‫ﺯﺡﺀ‬
ّ ٝ‫ﺇ‬‫ﺭ‬
‫ُﺍ‬
ٌ٠‫ﺰ‬
‫ﺑﺐػﻧﺸ‬
ٌ‫ﺍ‬
ّ‫ﺮ‬‫ﺯﺧ‬
‫ﺎ‬
ٌ
ٕ
‫ﺒ‬‫ﺀﺱﻃ‬ٚ
‫ﻊ‬‫ﻻﺞﺑ‬
ٙ ‫ﻐﻒ‬
‫ﺑ‬ ‫ﺋ‬
ٍ
ٛ
‫ﺍ‬‫ﺆﻑ‬
‫ﻓ‬‫ﺯ‬ٛ
‫ﺍ‬
‫ﻏﺚ‬١‫ُػ ﺵ‬
ٍ ‫ﻋﻒ‬ٍ
ٛ
‫ﺍ‬
ٚ
‫ﺄ‬‫ﺍﻇ‬
ٍ
ٛ‫ﺇ‬
ْ‫ﻞ‬َ‫ﻟ‬
ّ‫ﺍ‬‫ﻻ‬٠
‫ﻃﺠﻢ‬
Arti
nya:“Sesungguhny
a Al
lah ti
dak mencabuti l
mu dar imanusia secara
sekali
gus,namundenganmencabutpar
aUlama,hinggaAllaht
idakmeny i
sakan
seorang ali
m,maka manusia mengambi
lpemi mpin-pemimpinyang bodoh,
mereka ditany
al al
u menj
awab tanpa i
lmu,sehi ngga mereka sesatdan
meny esat
kan.
Ubadahbinash-
Shamitzmer
iway
atkandariRasul
ulul
l
ah,l
alumeny
ampai
kan
kepadaseor
angTabi
‟i
nber
amaJubai
rbinNufai
r,

‫ﺆﺙ‬ٚ‫ُػ‬
‫ﻳ‬ ٍ٠‫ﻔﺶ‬ ‫ٓﻏ‬
ِ‫ﺎ‬ٌ
ٕ
‫ﺒ‬
‫ﺎﻃ‬ٌ‫ﻋﺸ‬
‫ﺨ‬ ٛ٠ٛ‫ﺃﻫ‬
‫ﺶ‬ ْ‫ﺭ‬‫ﺬ‬
‫ﻎ ًﺧ‬
ِ
‫ػﺞﺫﺟ‬
ّ‫ﺮﻻﻑﺥ‬
‫ﺑ‬ ‫ﺷ‬ٜ ‫ﻑ‬١
ٗ ‫ﺒﺦﻻﺟﺲ‬
‫ﺏؼﺷ‬
‫ﺇ‬
ْ ‫ﺋﺶ‬‫ﻞﺫ‬
ِ‫ﺬﺣ‬
‫ﺜ‬ٕ
‫ﻫ‬
Art
iny
a:“Ji
kaengkaumauakuber itahukani
lmuy angpert
amakalidi
angkat
,
yai
tukhusy
u‟.Sehi
nggaengkauhampirti
dakmel
ihatseor
angpunkhusy
u‟saat
memasukimasji
d.”

18
Sekarangki tabegitusulitmendapatkankekhusy u‟
an,dani niadalahsalahsat u
pertandadi angkatnyailmu.Antisi
pasikit
adar ikondisiseper tii
niadalahhar us
mencar iil
mudar isumber nyadanber dasar kandalilyangshahi h.Tidakbol eh
asalbicara,namunhar usdengansumbery angakur atdankeabsahandal ilyang
dapatdi pertanggungjawabkan,kemudi anpenj el
asandal ily angt i
dakdi sertai
hawanaf su.Sebabut amar usaknyailmuadal ahpengar uhhawanaf su,baik
karenakepent inganpribadi
,kel
ompok, poli
tik,danset erusnya.

Kedua,Mer ajal
ela perzi
nahan.Ji ka ki
ta melihatl i
ngkungan sekit
ar,model
perzi
nahan sudah begi tu meny eruak dengan bany ak-
banyak isti
l
ah yang
digunakan,sepert
ipant ipij
at,salon,danisti
lahl ainnya.Begit
upul adengan
medi ayangmendor ongunt ukmel akukanper zinahan,mel al
uifil
m,gambar,
koran,majal
ah,danlainnya.I
nisemuabany akter sebardi t
engah-t
engahki
ta.
Dal
am hadi
stAisyah r
adli
yal
lahu „anha,ket
ikaRasul
ull
ahshal
lal
l
ahu„
alai
hi
wasal
l
am ber
khutbahpadashalatgerhanamatahar
ibel
i
auber
sabda:
‫ﺄ‬
‫ﻏ‬١‫ٓﺵ‬ِ‫ﻞ‬
َ‫ﻟ‬
ّ ‫ﺃﺍ‬
ْ٠‫ﺽ‬ٟ
ٔ ‫ﺫﺝػ‬
ٖ‫ﺃ‬ٚ‫ﺮ‬
‫ﺿ‬ٟٔ‫ﺃ‬
ِ
‫ﺯ‬ٗ٠
‫ﺄﺏ‬ِ‫ﺡ‬
‫ﺧ‬ِ‫ﺫ‬
ّ‫ﻞ‬
ٚ‫ﻟ‬
َ
ّ‫ﺍ‬ٛ
ٌ ‫ْﺭ‬
‫ؼ‬ٛ
ٍ‫ﺏ‬
ّ ِ ‫ُﺃ‬
‫ﻊ ٍػ‬
ٌ
‫ﯨﺤ‬‫ﺯ‬
ُ ‫ﻝ‬١
‫ﻻ‬
ٍ
ٚ‫ﯨ‬
ٌ
‫ﺞ‬١‫ﺯ‬
ُ‫ﻮ‬ ‫ﺛ‬
١‫ﺍﺵ‬ِٓ
‫ﺏ‬ ِ‫ﺄ‬
‫ﺫﺣ‬
Art
iny a:" WahaiumatMuhammad,t i
dakaday angl ebihter
singgung( ghi
rah)
mel ebihiAll
ahket
ikaseoranghambal aki-
lakidanperempuanber zi
na.Haiumat
Muhammadseandai ny
akali
anmenget ahuiapay angakuket ahuiapay angaku
ketahuini scay
akalianakanbany akmenangi sdansedi ki
ttertawa.”Kemudian,
Rasul ull
ahmengangkatkeduat angannyadanber kata,“YaAllah,apakahhalini
sudahakusampai kan?.”(
HR.BukharidanMusl i
m)
Adar ahasiayangpent i
ngdi bali
kpeny ebutandosabesarz i
napadasaatshal at
kusuf (shalat gerhana) . Yai t
u mar aknya perzi
naan adal ah t anda-
tanda
hancurnyaduniadanhar iki amat ,danger hanaadalahsat usatubent uktanda
ki
amat .Mar aknya perzinaan adal ah tanda-tanda hancurnya dunia dan hari
ki
amat ,danger hanaadal ahsat usat ubent uktandaki amat.Inimenunjukan
bahwamasy ar
akatki t
api kir
anny amasi hr usakdanaqi dahnyabel um kuat,
sehinggasenangdenganhal -halseper t
iitu.Kit
ahar usmemper sempitruang
gerakper zi
nahan,terutamadidaer ahki t
amasi ng-
masi ng.Yangper tamakal i
haruskitajagaadal ahkel uargaki ta.Sebabper zi
nahanmenur utImam Sy afi
‟i
berawaldaripandangan.
Ket i
ga, di minumny a khamr . Ada sej umlah or ang-
orang kay a membuat
acaraacar adenganbi ayabegi tumahal .Didalam acarai
tuterdapatperlombaan
“kuat-kuatan”mi num Bir
,kar enai tumenj adisuatukebangganbagimer eka.
Ditambah l agidengan di putarnya musi c dengan sangatl ant
ang sehingga
membuatmer ekasemaki nterlena.Otakmer ekatelahdir
asukisetan,j
ikasudah
meny entuh mi numan keras,mer eka memi numny ahinggat akber dayalagi.
Per l
udi ketahuibahwami numanker asadal ahUmmulKhaba- i
ts( i
ndukdar i
segalakej ahat an).Di
riwayatkandal am Shahi hBukhari,AbuMal i
kalAsy ‟
ari

19
bahwadi
amendengarNabi
shal
l
all
ahu„
alai
hiwasal
l
am ber
sabda:

١
ٌٓ
‫ﻯ‬ٛٓ
ٔ ِ‫ﺃ‬
ِ
‫ﺯ‬ٟ ‫ﺍﻷ‬
ٛ
َ٠‫ﺰﻍ‬
‫ْﺣ‬ٍ‫ﺎ‬
ٛ ٌ‫ﺎﺷ‬
‫ﺤ‬ ٚ
ٌ‫ﺷ‬٠
‫ﺤ‬ ‫ﺎﺵ‬ٚ
ٌ‫ﺷ‬
‫ﺨ‬ّ‫ﺍ‬
ٌٚ‫ﻓﺼﺐ‬
ّ
‫ؼ‬
Art
inya :"Sungguh ada dariumatku beber
apa kaum yang menghal
alkan
(menganggaphalalper
zinahan,
sut
era,minumanker
as,danmusik-
musik.
"(HR.
Bukhari
)
Makna y astahi
ll
uuna (menghal
alkan),menurutI bnul„Arabiadalah mereka
meyakini
ny a sebagaisesuatuyang hal al
,sehingga mereka ter
us-menerus
melakukanny at anpa beban,seolah-ol
ah meni kmatisesuatuy ang halal
.
(Di
sari
kan dar iucapan I
bnul„ar
abidar iFathulBaari:16/61 dar
iMakt abah
Syamil
ah)
Keempat ,Bany aknyaper empuandansedi kitny
al aki
-l
aki.Sedikit
nyal aki-
laki
karenamer ekabany aky angmeni nggal,bai
kkar enapeny akit
,ataupunsebab-
sebabl ai
nnya.Imam Nawawimeny ebutkan,“Karenamer ekadibunuh.”Apabi l
a
l
aki-l
akibany akyangmeni nggal
,makay angterj
adiadalahbany akper empuan
yang masi h perawan maupun j anda. Juml ah disebut kan Rasulullah `
meny ebutkanperbandinganant ar
alaki-
lakidenganperempuanadal ah1: 50.Ini
semuamenj adipert
andadekat nyahariKiamat.
Masiht er
dapatbany aklagitanda-t
andaakhi rz amany angt el
ahnampakdi
sekit
arkitanamunadapul abeberapat andaakhi rz
amany angbelum t
erj
adi
.
Tandatandatersebutmerupakanpertandabesarj i
kakiamatbesarakansegera
ter
jadi
.Tandatandaakhirzamany angbel um ter
jadit
ersebutdisebut
kandal
am
sal
ahsat uhadi
sRasul ul
l
ahSAW y angber buny
i

‫ﺮﻻﺥػ‬‫ﯨ‬ٛ ‫ﺯﺡ‬
ْ ٝ‫ﺮ‬‫ﯨ‬
ٛ ‫ﺁﺷﺶػ‬
ْ ٠‫ﺩ‬
‫ ﺏ‬:‫ﺒﺚ ُﻏﺦ‬ٌ‫ﻗﺸ‬
ّ
‫ﺸ‬ ،
ٚ‫ﻏ‬
‫ﺦ‬ ُ ‫ﺒﺚ‬
ٌ
ّ
‫ﻐ‬‫ﺓﺷ‬
،ٚ‫ﻑ ُﻏ‬ٟ ‫ﺿﺞ‬٠
‫ﺦ‬ ‫ﺍﺣﺶ‬ٌ‫ﺔ‬
‫ؼ‬ ‫ﺷ‬
ٚ
‫ﺍ‬
ٌ
‫ﺬ‬‫ﺒﺠ‬
‫ﻳ‬،‫ﺩ‬
ٚ
‫ﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺎﺧ‬ِ
‫ﻠ‬
‫ﺿﺴ‬،٠
ٚ
‫ﺆ‬‫ﺟﺠ‬
ٛ‫ﺆ‬
ٚ
ِ‫ﺟﺠ‬
ٛ،‫ﻋ‬
ٚ
‫ﻎ‬ٍ‫ﺎ‬
ٛ ٌ‫ﻇ‬
‫ﺸ‬ّٓ
ِ‫ﻎ‬ِ‫ﺜﺸ‬ٙ
‫ﺑ‬
،‫ﺐ‬
ٚ‫ﺮﺳ‬
ٔ ‫ٓﺟﺸﺨ‬
ِ ‫ﺫػﺣﺶؼﻝ‬ ْ‫ﺮ‬‫ﺇ ًﺣﺸ‬
ْ‫ﺎ‬ٌ
‫ﻐ‬
‫ﺑ‬
‫ﺎ‬
ٌ
ٕ
‫ﺒ‬‫ﺍﻃ‬
ٚ
ٌ
‫ﺬ‬‫ﺑﺨ‬ْ

Art
inya:“ Kali
ant i
dakakanper nahmel i
hatharikiamatsehinggakalianmelihat
10 pertandany a.Yaitu munculnya Dukhon (asap),Dajj
al,dabbah,t erbi
tnya
mataharidar ibarat,tur
unnyaNabiI sabinMar yam,YajujMaj uj
,ti
gamusi bah
ter
benamny atanahy ait
uditanahTimur,ditanahbaratdandiJazi r
ahAr abdan
akhirdaripertandakiamattersebutadalahterdapatapiyangmenggi r
ingumat
manusiapadat empatdi merekabangkit
kan”.(HR.Musli
m)

٠
‫ﻎ‬‫ﺷ‬ٝ ‫ﭑ‬
ٌ
ٕ
‫ﺒ‬‫ﺯﻃ‬
٘
‫ﺍ‬‫ﺯػ‬
‫ﺍ‬‫ﺃﺓ‬
١ُ
ٌ
“Kabuti
tumel
i
put
isel
uruhmanusi
a.I
nil
ahazaby
angpedi
h.”(
QS.Ad-
Dukhon:
11)

20
All
ah mengabar kan dalam ayatini,kabuttersebutakan mel iput
iseluruh
manusia.Jikakabuti tuhanyameni mpakaum Qur aisy,makat i
dakdisebut
meli
putiseluruhmanusia.Karenahanyameni mpasekel ompokor angsaja.Ad
dukhanbent ukny
aberupaasapy angji
kamengenaior angMusl i
m makamer eka
merasakan sepertipi
lek,sedangkan j
ika mengenaior ang kafi
rakan keluar
cai
randarikupingmerekadanmer asakankesaki
tanyangl uarbiasa.
Dar
iAbdull
ahbi
nMas‟
udr
adhi
all
ahu‟
anhu,NabiShal
l
all
ahu‟
alai
hiWasal
l
am
ber
sabda:

٠
‫ﺅ‬‫ﺭ‬ٟ‫ﺎ‬
ٌ
ٕ
‫ﺒ‬‫ﻃ‬٠َ
ٛ‫ﺎ‬ٌ
‫ﻣ‬
١‫ﺧﺐ‬
ِ‫ﺪ‬‫ﺑﺨ‬
ْ
،‫ﻑ‬١
‫ﺆ‬‫ﺆﺙﺯﺧ‬
ٔ
‫ﻔ‬‫ﺒ‬‫ُﻋ‬
ٙ ‫ﺯﺡ‬
ٝ٠‫ﺆ‬
‫ﺯﺧ‬٘ٗ
ُ ِ‫ﻭ‬
ٕ ١
ٙ‫ﺎﺧ‬
‫ﺊ‬ ٌ‫ﻮ‬
‫ﺿ‬ ‫ﺑ‬
َ
“Akandat angdukhan(asap)kepadamanusiadihariki
amat ,yangmemasuki
pernapasan mereka,sehi
ngga mereka akan mer
asakan sepertipi
l
ek”(
HR.
Muslim no.2798)
.

Dar
iAbuMali
kAlAsy
‟ar
iradhi
all
ahu‟
anhu,NabiShal
l
all
ahu‟
alai
hiWasal
l
am
ber
sabda:

‫ﺃ‬
ٔ
‫ﺰ‬‫ﻭﺳ‬ُ ‫ﺑﻼﺙ‬‫ﺜ‬:‫ﺍ‬ٌ
‫ﺬ‬
‫ﺑﺨ‬ْ٠‫ﺆ‬‫ﺍﺯﺧ‬
ٌ
ّ
‫ﺅ‬ِ‫ﻮ‬
ٓ ‫ﺒ‬
ٌ‫ﻮ‬
‫ﺿ‬ ّ،
‫ﺧ‬ ٠
ٚ‫ﺆ‬‫ﺎﺯﺧ‬
ٌ
‫ﯩ‬‫ﺒ‬
‫ﻔ‬‫ﻑ ﺷ‬١‫ﺧ‬
ٕ
‫ﺰ‬‫ﺯﺡ ﻔ‬
ٝ٠‫ٓﺟﺸﺦ‬
ِ‫ﻭ‬ً‫ﻎ‬
ِ
ّٗ
‫ﻏ‬ ِ
ٕ
‫ﺎ‬
ٚ
ٌ
‫ﺜ‬‫ﺑ‬
١‫ﺍﺥ‬
ٔ ٌ
‫ﺫ‬
‫ﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺧ‬،
ٚ
‫ﺎ‬ٌ
‫ﺜ‬‫ﺒ‬
ٌ
‫ﺜ‬‫ﺍﺧ‬
ٌ
‫ﺬ‬‫ﺒﺠ‬
‫ﺇﻳ‬ْ ‫ﺜﺲ‬
‫ﯨ‬ُ
“SesungguhnyaRabbkalianmemper ingat
kankal i
andariti
gahal :asapyangj i
ka
mengenaior angMuslim makamer ekamer asakansepertipi
lek,sedangkanj i
ka
mengenaior angkafirmakamer ekaakansesaknaf asdankel uarcairandar i
kuping mereka,kemudian yang kedua muncul nya dabbah dan y ang keti
ga
munculnyadaj j
al”(
HR.Thabrani
,dihasankanolehI bnuKatsi
rdal am Tafsir
-nya,
7/235).
Dal
am r
iway
atdar
iAnasbi
nMal
i
kradhi
all
ahu‟
anhu:

‫ﺒﻒ‬
ٌ‫ﻛ‬
‫ﺨ‬ٍ‫ﺝ‬
ِْ
ٍّ ‫ﻑ‬ٟ ‫ﺍ‬
ٛ ٌ‫ﻗﺶ‬،
‫ؼ‬ ‫ﺂﻑ‬ِ‫ﺍ‬
‫ﺑ‬ٌ
ّ
‫ﺅ‬ِ ‫ﻑ‬ٛ
ٓ ٙ ‫ػ‬١
ٗ‫ﻮ‬
ٍ ‫ﺒ‬
ٌ‫ﻮ‬
‫ﺿ‬ ّ،
‫ﺧ‬ ٚ
‫ﺄ‬
ِ‫ﺎ‬
‫ﺑ‬ ٌ
‫ﯩ‬
‫ﺒ‬‫ﻔ‬
‫ﻑﺷ‬١
‫ﺰ‬‫ﻐ‬‫ﺑﺸ‬
ٖ‫ﺍ‬ٌ
ّ
ٛ
‫ﺩ‬
“ManusiaakanberkumpuldiI
rak.AdapunorangMukmi n,merekaakan
merasakansepertipi
l
ek.
Sedangkanorangkafirmer
ekaakant ert
utupi
kematian”
(HR.
IbnuWazi rdal
am Al
,Awashi
m wal Qawashim,
dishahi
hkanAl Al
banidal
am
Shahi
hAtTar ghibnp.
3639)

D.Al
-Qur
anSebagaiSumberSai
nsDanTeknol
ogi
Teor
isasidanSai
nti
fi
kasi
Teor
idapatdi
def
ini
sikanhubungandasardar
iduaat
aul
ebi
hsesuat
uat
au

21
konsepat auv ariabel .
39Sement arai t
u,y angdi maksudhubungandasaradal ah
polahubungany angmest iharust erjadidant idakadapol ahubunganl ain.
Cont ohnyaadal ahket i
kaSumar yonomeni kahdenganSumar yani,makadapat
dil
akukant eori
sasi bahwaakanadaanaky anglahirakibatper ni
kahankeduany a.
Kelahirananakhany adi mungkinkankal auSumar yonober hubunganseksual
denganSumar ya- ni.Hubunganber sebadany angmenj adisebabber t
emuny asel
spermaSumar yonodengani ndungt elurmi l
i
kSumar yanididal am rahimnya
i
nil
ah y ang dimaksud dengan hubungan dasar .40 Jika keduany a ti
dur
berhimpitantet apit idakmel akukanhubunganseksualSumar yanitidakakan
pernah mel ahirkan anak.Ti dur ber himpi tan hany a mer upakan hubungan
aksidenbagi t erwuj udny a anak. Sains apapun j enisnya, di bedakan dar i
knowl edge,hany aber tumpupadat eoriyangdi perolehdar iobj ekpenget ahuan
yangber upadat a- dataf akt
aempi ri.Tegasny a,sainsadal ahkumpul ansistemi k
darisegugusant eor i
.41Yangdi maksudkumpul ansi stemikhar usmemenuhi
kuali
f i
kasimetodei lmiahsebagai manaungkap
Kemeny 42,atau keteratur
an data.43Sains apapun jeni
snya,dibedakan dari
knowledge,hany abertumpupadat eori
yangdi per
olehdariobjekpenget ahuan
yangberupadat a-dat
af akt
aempiri.Tegasnya,sainsadalahkumpul ansistemik
darisegugusant eori
.41Yangdimaksudkumpul ansistemikhar usmemenuhi
kuali
fi
kasimet odei l
mi ahsebagaimanaungkapKemeny 42,atauketeraturan
data.

Untukmemperj
elasbagai
manasebuahi
l
mut
erbent
uk,
ber
ikuti
nidi
sampai
kan
sebuahbagi
ani
lmu:

Ket
erangan
P:
Sesuat
u,penget
ahuan,
konsep,
var
iabl
e
T:
teor
i
Pembi
danganSai
ns
Sebenar
nya,pemi
sahandikot
omisbahwai
l
mudapatdi
bedakanmenjadii
l
mu
agamadani l
muumum, atautri
kot
omis:i
l
mu-
il
mukeal
aman(natur
alsci
enci
es)
,

22
i
lmu-
il
musosial(socialscience),danhumanior
a,ataut r
ikhotomi lai
nnya:il
mu-
i
lmunormati
f(nor mati
vesci encies),i
l
mu-il
mut eor
it
is( theori
ticalsciencies)
,
i
lmu-
il
muprakti
s( practi
calsciencies)yangmasing-
masingber beda,terutama
sumber
nya,
menur util
muI slam t
idakmemi l
kipi
j
akany angkuat .IlmuIsl
am44
mengakuidikot
omis,t
ri
kot
omi
s,at
aumul
ti
kot
omi
syangmenger
ucutmenj
adi
konsur
sium i
lmu.
Namunagamai
nimeny
atakanbahwasemuai
l
mu,
apapunj
eni
sny
a,ber
asal
dar
i
Al
l
ah dal
am kapasi
tas sebagaial
-‘
Ali
m dan al
-Mu’
al
li
m.Di
ktum i
nibi
sa
mengacukepadaay
atsebagai
ber
ikut
:“Di
amengaj
arkepadamanusi
aapay
ang
t
idakdi
ket
ahui
nya.
”45Kat
a‘y
a’l
am’padaay
ati
nimer
upakansi
ghatf
i’
ilmuḍar
i’
memi
l
kiduamacam makna:zamanḥal(
sekar
ang)danz
amani
sti
qbal(
wakt
u
y
angakandat
ang)
.46Dar
ipembedaankeduamaknai
ni,dapatdi
pahamibahwa
pengaj
aranAl
l
ahkepadamanusi
abukanhany
ater
bat
aspadaket
akt
erhi
nggaan
konsep(
zamanḥal
),say
atahu,mel
ainkanj
uga‘
say
adapatmenj
adi
kani
ni,i
ni,
dani
nimenj
adi
itu’
.Kat
a‘i
tu’
dal
am ungkapani
nipadasaatsekar
angbel
um ada
wuj
udny
a.

Kar
enakegi
atanakaly
angsenant
iasamel
akukankonsept
ual
i
sasit
erhadap
obj
ek-
obj
ek,hasi
l
nyamampu mengubah benda-
benda al
amimenj
adibenda-
benda buday
a,bahkan per
adaban.
47 Si
ngkat
nya,pengaj
aran Al
l
ah kepada
manusi
amencakupbukansaj
ahany
ail
mu-
il
munor
mat
if
,mel
ainkanj
ugai
l
mu-
i
l
mut
eor
it
isdani
l
mui
l
mut
ekni
kat
aui
l
mupr
akt
is.
48Pr
oseskonsept
ual
i
sasi
penget
ahuan,t
eor
i,dansai
nsdar
iAl
l
ahkepadamanusi
adapatdi
l
ihatpada
skemasebagai
ber
ikut
:

MODEL149
PROSESTERJADI
NYAPENGETAHUAN

23
Ket
erangan
Yang di maksud objek dalam skema diat as adalah obj ek yang bersif
at
sam’iyyah,secaral i
teralberar
tisesuat uy ang hany a didengardan y ang
dimaksudadal ahwahy uyangdatangdar iAllahsebagaipet unjukdanber adadi
l
uary angdi pi
ki
rkanolehmanusia,eskatologisy angbersi
fatimmat eri
al,
seper t
i:
surga,al-ḥauḍ,thuba,neraka,‘
arsy,rafraf,sidratulmut aha,mimbar ,kursyi,
malaikat,syaf
aat,
danibli
sObjek-
objekwi l
ayahi niti
dakdapatdi per
sepsi
ol
ehi
nder
a,mel
ainkandi
ter
imaat
asdasari
manmel
alui
int
uisi
.

MODEL2
PROSESTERJADI
NYAPENGETAHUAN

Ket
erangan
Konsep,
penget
ahuanber
asal
dar
iAl
l
ah.Al
l
ahmengi
l
hamkankepada
manusiakedal am int
uisi(qalb/fuad)muat
anil
ham menembuskepadai ndra.
Data-
dataindrawimenuj ukepadaakal .
Adapengolahandidal amnyahi ngga
menghasil
kan suatu penget ahuan.Skema diatas( model2)di sar
ikan dari
gagasanIqbaldalam menaf sir
kanbagai
manaAll
ahmel i
mpahkanpenget ahuan,
konsep,
variabel
,dansainskepadamanusi a.
50Demikianiaber
ujar:

24
Whatisscr
eteofnev
elt
iesofsci
enceAdesi
rewi
chr
eal
i
sedi
tsel
fbyi
tsown
st
renght
Andbur
stf
ortf
rom t
hehear
tandt
ookshape
Nose,
hand,
brai
n,ey
e,andear
,thought
,imagi
nat
ion,
Feel
i
ng,
memor
y,andunder
standi
ng

Allahkepadamanusi a.Per t
ama- t
amaAl l
ahmengi l
hamkansesuat ukedal am
hat isanubar i.Kedua,sesuat umembuskei ndra,bisakepadapengl i
hatansaja
kalausesuat ui t
uhany apenampakankedal am i ndrapengl i
hatan,umpama
pemandangandisuat upuncakgunung.Sesuat ubi sahanyamenembuskei ndra
pendengar an saj a,umpamagel ombang suar a.Sesuat ubi samenembuske
i
ndr apengl ihat
andanpendengar an,umpamamenont ont ay angant elev
isi
,di
dalamny aadasuar adangambar ,danani masi.Sesuat ubi samenembuske
i
ndr apengl ihatandanpencecap,umpamamer asakanl ezatnyamakannasi
denganl aukgul aikepal aikan.Sesuat ubisamenembuskei ndrapengl i
hatan
danpenci umanhi dung, umpamamel ihatdanmengi sapharumny abungamel ati
.
Ket igaapay angdi ter
imai ndraberl
anjutkeakal .Disinit
erdapatakt ifi
tasberf
iki
r
hingga meni mbul kan suatu pengertian.Kualitas enak,bai k,i ndah,banyak,
sedi ki
tadal ahhasi ldaripemaknaangej al
ay angmasukkedal am akal .
Pembi dangansai nssebenarnyahanyadi t
entukanoleh j
eni
sobjeknya.Ji
ka
objeky angdipersepsiit
uadalahbenda-
bendaal ami
ah,makasainsyangakan
ter
bangunadal ahsegugusankonsep,pr oposi
si,danteoripembent
uksains
kealaman( natural
science)
.
Contohilmuiniantar
al ai
n:tekni
ksipildantekni
kkomputer
.Jikaobj
ekyang
diper
sepsii
tuditi
njaudariaspekfa’
alnya,makasainsyangter
bangunadal
ah
segugusankonsep,proposi
si,
danteoripembentuki
lmu-
il
muprakti
s
(
pract
ical
sci
ence)
.
Cont ohil
mui niantar
al ai
n:t
eknikot omoti
fdant eknikel
ektr
o.Jikaobjekyang
dipesepsidit
inj
audariaspekkual it
asmakai l
muy angakanterbangunadalah
sekumpul ankonsep,proposi
si,danteoripenbentukilmu-
il
munor matif
.Contoh
i
lmunor mat i
fantar
alai
ni l
muakhl aq,il
mufiqh,dantafsi
r-
hadi
s.
Jika objek yang di
per
sepsiit
u peri
laku manusia,maka sains yang akan
terbangunadalahsej
umlahkonsep,proposi
si,dant eor
ipembentukilmu-
il
mu
sosial.Cont
ohi l
mu-i
lmusosi
alantar
alainsosiol
ogi,ant
ropol
ogi
,danpsikol
ogi
sosial.

25
Teknol
ogi
sasi
Kegiatan i ntelektualmanausi at idak bol eh ber hent ipada sai ns,menger t
i
tentang suseuat u, bahwa ai r di panaskan100oC past i memuai , bahwa
permukaanai rpadabeber apabej anay angsal i
ngt erhubungadal ahsama,dan
naturai rmengal i
rpadat empaty angl ebihr endahdar ikeberadaansemul a.
Il
mu
harusber l
anjutdanmenghasi lkant eknologi.Teknol ogimemanganakkandung
darisai nsitusendi r
i.
51Isti
l
aht eknologiber asaldari bahasaYunani ‘
technologi
a’.
Katai niterdiriatasduakonsep, ‘
techne’ dan‘ l
ogos’.Ar tiasal‘t
echne, adalahart
,
skil
l,dansci ence.Secar ai st
il
ahiber arti
seper angkatpr i
nsip,metoder asi
onal
yangt erkai
tdal am mempr oduksisesuat u.Kat a‘logos’secar aumum.ber art
i
i
lmuat ausai ns.52Jadi,yang
dimaksud dengan t eknol
ogiadalah il
mu t entang met ode mempr oduksi
sesuatu.Membuatgedung t inggi
,kokoh,indah dan megahadal ah berdasar
padat eknologi– yangsecar aakademisunt uker amut akhiri
nimerupakan
kolaborasidariber
bagaii l
mut ekni
k,sepert
iarsitekt
ur,sipi
l,matemati
k,dan
yanglainnyayangterkait
.Secaraempir
is,
pembuat angedung
tampakt i
dakt erkaitdengan doktr
in AlQur
an,bahwat eknol
og pembuati t
u
sekul
ar i
s-at
eisti
kat au tei
sti
k-i
slami
sadal ah sama saja.Akan t
et api
,dalam
anali
sisil
muI sl
am,kegiataninisangatinher
entdengandokt ri
nAl-Quran,y
ait
u
j
ikaditel
usurbaliky angbermuladaripembentukankonsep.
Dalam set
iaplangkahrutekeilmuan,t eknologIslam senant
iasaberkesadaran
i
lahiy
ahAksiol
ogiIl
muTer m aksi ologiber asaldaribahasaYunani‘axios’yang
berart
inil
aiataumanf aat,dan ‘ logos’y ang berartii
lmu.Dengan demi kian,
secara pr
akti
s aksiol
ogiber ar
tibagai mana memandang,dal am kacamat a
memandangmenur utapaadany a,met odei l
miah,hinggadimensimetafi
sikanya,
bahwasesuatuitumemi l
kini
laiat aumanf aat.
53
Kar enapembent ukansai ns-t
eknol ogiIslam di t
untunol ehdokt ri
nal Qurandan
basi ssangi lmuwanmaupunt eknol ogny aadal ahkesadar ani lahiyah–sebagai
perwuj udandi mensimet afisi
k- makadal am mer angcangkegunaanhar ustetap
mengacuat asnamaTuhan,bi smiRabbi k’.Gedungkokoh,i ndah,danmewah
dapatdi f
ungsikansebagaipusatkegi atankasi no,l okali
sasit ransaksiseksual ,
atausecar aumum sebagai medi akesenanganl ahiriah-dunyawi yah( hedonisti
k).
Pemanf aatanmodeli nididasarkanat aspemi hakanny apada. ‘ther ationalt
heory
ofv al
ue’,thenat ural
ist
ict heor yofv alue,at au‘ theemot ivet heoryofv al
ue
terhadapgedungt ersebut,bisaj ugadigunakansebagaiḥal aqahul amaseduni a
dalam akt ivi
tasnyamengupay akankedamai anduni adankemakmur anbumi
yangdi dasarkanpadapemi hakan‘ thei nt ui
ti
vet heoryofv al ue54y angwuj ud
konkr i
tnyaadal ahkesadar anisl amiyah.Fi nalgoalsai nsteknologiI slam adalah
mar ḍatil
lāh.

26
E.
Pengerti
anDanOrang-
OrangSal
afussal
ihYangSesungguhny
a(Gener
asi
Sahabat
,Tabi
’
in,
DanTabi
’
itTabi
’
in)
Penger
ti
anSal
afusShal
i
h
Secar
abahasa,sal
afusshal
i
hberasaldarit
igahur
uf,y
aitusi
m,lam,danf a.
Ti
gahurufi
nimenunjukkanmakna“
yangt er
dahuluat
auorang-
orangyangt
elah
l
ampau”.
Paraulamamembagisal af
usshalihmenj
adit
igagolongan,y
ait
uparasahabat
nabi,t
abi’
i
n,dantabi’
uttabi
’i
n.ket
igagol
onganinidi
yaki
nisebagaior
ang-
orang
ter
baikyanghidupsetel
ahRasulul
lahSAW.

ْ‫ﻬ‬
‫ﻢ‬ُ
َ
‫ﻧ‬‫ﻮ‬ُ
‫ﻠ‬
َ‫ﻦ‬
‫ﻳ‬َ‫ﻳ‬
ِ
‫ﺬ‬َ
ّ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ‫ﺛ‬
ّ
‫ﻢ‬ ُ،
ْ‫ﻬ‬
‫ﻢ‬َُ
‫ﻧ‬
‫ﻮ‬ُ
‫ﻠ‬
َ‫ﻦ‬
‫ﻳ‬َ‫ﻳ‬
ِ
‫ﺬ‬َ
ّ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ‫ﺛ‬
ّ
‫ﻢ‬ ُ،
‫ﻧﻲ‬
ِْ
‫ﺮ‬
َ‫ﺱ‬
‫ﻗ‬ ِ‫ﺎ‬
َ
ّ
‫ﻨ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ُ
‫ﺮ‬ْ
‫ﻴ‬
َ»
‫ﺧ‬

“Sebai
k-bai
knyamanusiaadal
ahyanghi
duppadamasaku,
kemudi
anmanusi
a
yanghiduppadamasaber i
kut
nya,
kemudi
anmanusi
ayanghiduppadamasa
beri
kut
ny a.
”(Bukhar
i(
2652),
Musli
m(2533)
).
SebagaiseorangMuslim,kit
ahendaknyamengikut
ijej
aksal
afusshal
i
h.Sebab
merekaadalahgolonganorang-
orangyangber
imankepadaAll
ahdanRasul-Ny
a.
Merekabany akmembant uRasulull
ahdenganhartabendadanj i
war agany
a
dal
am meny ebarkanAgamaAl l
ahSWT.
Tabi’
i
narti
ny apengi
kut
,adal
ahorangIslam awalyangmasahidupny
asetelah
paraSahabatNabidanti
dakmengalamimasahi dupNabiMuhammad.Usianya
tent
usajalebihmudadari
SahabatNabibahkanadayangmasihanak-
anakatau
remajapadamasaSahabatmasi hhi
dup.Tabi’
indisebutj
ugasebagaimur i
d
SahabatNabi.
Tokoh-
tokohTabi
’
in
 Uwai
sAl
-Qor
niy
 Sai
dbi
nAl
-Musay
yib
 Ur
wahbi
nAz-
Zubai
r
 Saal
i
m bi
nAbdi
l
lahbi
nUmar
 Ubai
dil
l
ahbi
nAbdi
l
lahbi
nUt
bahbi
nMas’
ud
 Muhammadbi
nAl
-Hanaf
iyah
 Al
ibi
nAl
-HasanZai
nal
Abi
din
 Al
-Qaasi
m bi
nMuhammadbi
nAbi
BakarAsh-
Shi
ddi
q
 Al
-HasanAl
-Bashr
iy

27
  Muhammadbi
nSi
ri
n
 AbuHani
fahUmarbi
nAbdul
Azi
z

Muhammadbi
nSy
ihabAz-
Zuhr
iy.
Tabi’uttabi
’i
nat auAt bautTabi’i
nar tinyapengi kutTabi’i
n,adal ahorangI slam
teman seper gaulan dengan par a Tabi ’
i
n dan t idakmengal amimasa hi dup
SahabatNabi .Tabi’
uttabi’
indisebutjugamur i
dTabi ’
i
n.Menur utbany akl i
teratur
Hadi s:Tab’utTabi ’
inadalahor angI slam dewasay angper nahber temuat au
bergurupadaTabi ’
i
ndansampaiwaf atnyaber agamaI sl
am.Danadaj ugay ang
menul i
s bahwa Tabi ’
iny ang ditemuihar us masi h dalam keadaan sehat
i
ngat annya.KarenaTabi ’i
ny angt erahirwaf atsekit
ar110- 120Hi jr
iah.Dal am
kal
angan4i mam mazhabahl isunnahwal jamaahi mam Hanaf iti
dakt ermasuk
dalam tabi’
tabii
nkar enabeli
auper nahber gurudengansahabatNabi .Manakal a
baik3i mam y aituimam Mal i
kdani mam Sy afi’
iadalaht abi’tabii
nkar ena
mer ekaber gurudengant abii
n.Tabi ’inseper tidefini
sidiat ast apiber t
emu
denganSahabat .Sahabaty angt er
ahirwaf atseki t
ar80-90Hi j
riah.
Tokoh-
tokohTabi
’
utt
abi
’
in
 Mal
i
kbi
nAnas
 Al
-Auza’
i
y
 Suf
yanAt
s-Tsaur
iy
 Suf
yanbi
nUy
ainahAl
-Hi
l
ali
y
 Al
-Lai
tsbi
nSaad
 Abdul
l
ahbi
nAl
-Mubaar
ok
 Waki
’
 AsySy
afi
’
i
 Abdur
rahmanbi
nMahdi
y
 Yahy
abi
nSai
dAl
-Qat
han
 Yahy
abi
nMa’
i
n
 Al
ibi
nAl
-Madi
niy
.

28
 DAFTARPUSTAKA

1.ht
tps:/
/ummetro.
ac.
id/
bahagi
a-dengan-
al-
qur
an-
ist
ihz
a-si
nisme-
dan-
i
sti
draj
-pembi
aran/
2.htt
ps://
zonabanten.pi
kir
an-
rakyat
.com/khazanah/pr-
232529598/dal
i
l-
dan-ci
ri
-ci
ri
-i
sti
draj
-azab-
ter
besar-
dari
-al
lah-
berwujud-
kenikmatan?_
gl=1%2A71ea7l%2A_ga%2AaDRl VFdzLXFnd0xqb2t
LU0hTR
01fSkNLa1pmR3pVQzhl aXFfNDZsRm1ISTBBaEhnRHFWUHF6X213Sj c0V
l
VtWA. .
&page=6
3.ht
tps:
//i
ssuu.
com/
danni
l
roi
khan/
docs/
art
ikel
_agama_
isl
am/
s/12452859
4.htt
ps:
//j
our
nal
.wal
i
songo.
ac.
id/
index.
php/
teol
ogi
a/ar
ti
cle/
downl
oad/
405
/371
5.https:
//m.kumparan.com/amp/hi
j
ab-
li
fest
yle/
mengenal
-t
abi
i
n-dan-
tabi
ut-
tabii
n-1540298896607695377
6.htt
ps:/
/kumpar an.com/ber
it
a-har
i-
ini
/pengert
ian-
sal
afus-
shal
i
h-l
engkap-
dengan-dal
i
l-anjur
an-unt
uk-
mengikuti
nya-1v4Wenp4Emp
7.ht
tps:
//i
ssuu.com/
puanasni
yuli
ant
i/
docs/t
ugas_ar
ti
kel
_pai
_puan_
asni
_y
ul
i
anti
_l1c020078(
Diaksespada7Oktober2021)

29