Khutbah Jum'at bahasa Jawa, Birrul Walidain
Pramilo Sampun sak mestinipun kito ngabekti dumateng tiyang sepah kekalih lan
.‫َطْيعُ ْوا لَ َعلَّ ُك ْم تُ ْفلِ ُح ْو َن‬
ِ ‫ وقَ ْد فَاز اْملَّت ُقون وأ‬.‫اهلل ! إَِّت ُقوا اهلل ح َّق ُت َقاتِه والَ مَتُوتُ َّن إِالَّ وأَْنتُم مسلِمو َن‬
َ ْ ُ َ َ ُْ ْ ُ ْ َ
‫ك أَ ْن الَ َت ْعبُ ُد ْوا إِالَّ إِياَّهُ َوباِلْ َوالِ َديْ ِن إِ ْحساَناً إِم اَّ َيْبلُغَ َّن‬َ ُّ‫ َوقَضى َرب‬.‫الر ِحْي ِم‬
ٍّ ‫َح َدمُهَا أ َْو كِالَمُهَا فَالَ َت ُقل هَلَُما أ‬
.ً‫ُف َوالَ َتْن َه ْرمُه اَ َوقُ ْل هلَُماَ َق ْوالً َك ِرمْي ا‬
Ma’asyiral Muslimin Jama’ah   jum’ah rohimakumulloh,
Sak sampunipun muji dumateng Alloh soho maos sholawat kunjuk dateng junjungan kito Nabi
Agung Muhammad SAW, kulo wasiat dumateng panjenengan sedoyo, ugi dateng pribadi kulo
piyambak, monggo nambahi taqwa dumateng Allah SWT kanthi nebihi kebatilan lan nglampahi
punopo ingkang dipun dawuhaken.  ahir sak meniko kathah sanget, putro kumowantun dumateng tiyang sepah kekalihipun, podo
Lan kita kedah mangertos, bilih kito sedoyo wonten ing alam dunyo puniko dipun ciptaaken
dening Allah SWT. mboten sanes inggeh namung ibadah lan ngabekti dumateng perintahipun Allah
SWT. Artosipun sedoyo gerak lampah kito, tumindak kito, pangendikan soho pendamelan kito
wonten dunyo meniko, kedah dipun landasi minongko bukti ngawulo lan raos syukur dumateng
Allah. Allah SWT sampun ngendika:
Ingkang artosipun: “Aku ora ndadeake bongso jin lan manungso kejobo supoyo ngawulo
maring Ingsun (Allah SWT”) Allah ugi ngendiko wonten ing surat An-Nisa’ 36:
           
         
            
Artosipun: “ Beribadaho siro kabeh marang Allah SWT, lan ojo siro kabeh pisan-pisan nyekutoake
Allah marang liyane, lan gaweo kabecikan marang wong tuwo loro, kerabat, anak-anak yatim,
wong-wong fakir miskin, tonggo kang cedak lan adoh, konco akrab, ibnu sabil lan hamba
sahayamu. Sak temene Allah iku ora seneng tumrap wong kang sombong bangga marang awak
dewene”.  ( Qur’an surat an-Nisa : 36).
Sak sampunipun Allah merintah ngabekti, ibadah dumateng Allah, lajeng dipun susul kaliyan
perintah ngabekti dumateng tiyang sepah kekalih, lan meniko wajib kito lampahi kanti ikhlas.
Menawi kito tinggali, kasing sayang ingkang ageng, ingkang kito raosaken, sak sampunipun
welasipun Allah, njih meniko raos welas asihipun tiyang sepah kekaleh marang putranipun.
Pramilo kanthi meniko, bekti dumateng tiyang sepuh kekalih persis sak sampunipun bekti
dumateng Allah SWT.
Kito saged mangertosi ningali rekasanipun ibu nalikane mengandung. Lajeng sak sampunipun
putonipun lahir, Ibu kanthi ikhlas dahar ingkang anyep-anyep, soho ingkang sarwo pahit kados
jamu-jamu lan sak lintune, supados putranipun tetap sehat wal afiyat. Naliko tiyang sepuh sare,
banjur tangi sebab mirengaken tangisipun bayi lan sak panunggalanipun. Semanten ugi bapak
mados nafkah lan biaya ingkang halalan toyyibah. Kulit rumiyen kuning alus lajeng dados cemeng
lan gosong, badan rumiyen ageng kadang kantun balung kaliyan kulit mawon. Sebab ngeraosaken
ْ َ َ َ ْ
َّ ‫الر ِجْي ِم بِ ْس ِم اهلل الرَّمْح ِن‬
َّ ‫اَعُ ْوذُ باِهلل ِم َن الشَّْيطاَ ِن‬
‫س إِالَّ لَِي ْعبُ ُد ْو ِن‬
َ ْ‫ت اجْل َّن َو اْإلن‬
pados nafaqoh.
ِ ‫َفيا ِعباد‬
ََ َ
jagi hak-hakipun .Allah sampun dawuh wonten ing surat Luqman: 14:
            
    
Ingkang artosipun: “ Lan tak perintahake marang menungso kabeh supoyo agawe becik marang
ِ ِ
َ ‫عْن َد َك اْلكَبَر أ‬
wong tuwo lorone, ibune wis ngandut kanthi lemes lan tambah-tambah, lan nyapih sak wuse 2 tahun,
syukuro marang Aku (Allah) lan marang wong tuwo loromu, lan namung marang Aku ( Allah) siro
bakal bali”. ( Qur’an Surat Lukman: 14).
Milo monggo, manawi tiyang sepuh kito sami taksih sugeng kedah kito mulya’aken, kito hormati,
kito wajib taat dateng perintahipun ingkang boten nyimpang saking syari’at Islam. Nebihi sedoyo
ingkang dadosaken kuciwo manahhipun tiyang sepah kekalih,  sebab saged kito tingali ing zaman
kurang ajar dumateng wong tuwo loro, njangkar, kirang totokromo, kadang malah kebablasen
ngantos niya’- niyaaken ibu bapakipun, na’udzubillahi min dhalik. Prasasat tiyang kolowau
sampun nglampahi dosa ageng. Anamung piyambakipun mboten kraos, Rosululloh paring dawuh :
  )‫(رواه البخاري‬ ‫الز ْور‬ َ ‫أَ ْكرَب الْ َكبَائر اآل ْشَر ُك باهلل و َقْتل الن ْفس َوعُ ُق ْو ُق‬
ُ ‫الو َلديْن َو َق ْول‬
ِ ِ ‫وماَ خلَ ْق‬
ُ َ َ
Artosipun : dosa-dosa ingkang paling besar inggih puniko : Nyekutoaken dateng Alloh swt.
Membunuh dateng wong lintune. Duhroko dateng tiyang sepah kekalih. Ngucap Awon utawi
pendusta (Hadits Sahih 152) Ma’asyiral Muslimin Jama’ah  jum’ah rohimakumulloh,
Menawi maos lan ningali sanda rosululloh Muhammad SAW. bilih birrul walidain meniko
anggadahi khikmah ingkang ageng sanget, nuwun inggih saged ndatengaken kabejan kagem
piyambaipun, ugi Alloh nambahi dateng umuripun :
)‫(رواه البخاري‬ ‫َم ْن بَر َوالده طُويَب لَهُ َو َز َاد اهللُ يف عُ ُمره‬
Artosipun : Sopo wong kang agawe bagus marang wong tuwo lorone, mongko bakal bejo uripe lan
Alloh bakal ndawa’ake umure (hadits shoheh 164) Kosok wangsulipun menawi tiyang meniko
mboten kerso mbeciki dateng tiyang sepah kekalih, tentu Alloh mboten bade ridho dumateng
piyambaipun. Tiyang ingkang kados mekaten termasuk tiyang ingkang rugi, keranten mboten
saged mlebet suwarganipun  Alloh swt. Mekaten meniko sabda Rosululloh saw. :
،‫ َوأك ُل َم ال اليَ ْتيم بغَرْي َح ق‬،‫ وأكي ل الرب ا‬،‫من مَخْ ر‬
ُ ‫ ُم ْد‬: ‫ نَ ْعي َم َه ا‬ ‫دخله ْم اجلَنَ ةَ َوآليُ ديقهم‬
ُ ُ‫ْأربَ ُع َح ق علي اهلل أن آل ي‬
)‫(رواه احلاكم‬  ‫الديْه‬
َ ‫اق َلو‬
ُ ‫والع‬
َ
Artosipun : Sekawan haq menggah Alloh, Alloh mboten bade nglebetaken suwargo, lan mboten bade
ngraosaken nikmatipun suwargonipun Alloh : tiyang sekawan puniko Peminum khomer utawi
pemabuk, Pemakan harta riba termasuk rentenir. Pemakan harta anak yatim tanpa hak. Tiyang
ingkang nyakiti dateng tiyang sepah kekalih (HR Hakim).
Menawi  kito tingali sangking hadits meniko, sok sinten mawon tiyange, ingkang kumowantun
dateng tiyang sepahipun, mongko tiyang kasebat ampun ngajeng- ngajeng dateng suwarganipun
Alloh swt. Milo akhir khutbah meniko, monggo kito tansah enget bilih ridhonipun Allah meniko
‫‪tergantung ridhonipun tiyang sepah kekalih, semanten ugi bendunipun Allah, wonten ing dalem‬‬
‫‪bendunipun tiyang sepah kekalih.‬‬
‫رضي اهلل برض الولدين‪ ‬وسخط اهلل يف سخط الوالدين‬
‫‪Menawi tiyang sepuh kito sami taksih sugeng kedah kito mulyaaken, taat marang perintahipun‬‬
‫‪ingkang boten nyimpang saking syari’at Islam. Menawi sampun sumare monggo kito do’a aken‬‬
‫‪minongko bektinipun putro dumateng tiyang sepah kekalih.‬‬
‫‪Ahiripun. Mugi-mugi kito kagolong tiyang ingkang taat dumateng Allah, dumateng rosul lan bekti‬‬
‫‪dateng tiyang sepah kekalih. Amin ya robbal alamin.‬‬

‫الذ ْك ِر اْحل ِكي ِم – وَت َقبَّل ِم ِ ِ‬ ‫ت و ِّ‬ ‫ِ‬ ‫مِب ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫ين َومْن ُك ْم تالََوتَهُ‬ ‫َ ْ َ َ ِّ‬ ‫ب اََر َك اهللُ ِيل َولَ ُك ْم ِيف ْال ُق ْرآن اْ َلعظْي ِم – َو َن َف َع ِين َوإي اَّ ُك ْم َا فْي ه م َن اْآلي اَ َ‬
‫اسَت ْغ ُف ُر اهللَ اْ َلع ِظْيم ِيل َولَ ُك ْم َولِ َسائِِر اْمل ْسلِ ِمنْي َ َواْمل ْسلِ َمات َواْمل ْؤِمنِنْي َ َواْمل ْؤِمنَات‬
‫ْ‬ ‫الس ِمْي ُع اْ َلعلِْيم – أَُق ْو ُل َق ْو ِيل َه َذا َو‬
‫إِنَّهُ ُه َو َّ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اسَت ْغ ِف ُر ْوهُ إِنَّهُ ُه َو اْلغَ ُف ْو ُر َّ‬
‫الر ِحْي ِم‪.‬‬ ‫فَ ْ‬
‫‪Hutbah ke -2‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫لى اِ ْح َس انِِه َو ُّ‬
‫ك لَ هُ َواَ ْش َه ُد اَ َّن‬ ‫لى َت ْوفْيق ِه َوا ْمتِنَانِ ِه‪َ .‬واَ ْش َه ُد اَ ْن الَ الَ هَ االَّ اهللُ َواهللُ َو ْح َدهُ الَ َش ِريْ َ‬ ‫الش ك ُْر لَ هُ َع َ‬
‫ِ‬
‫اَحْلَ ْم ُد هلل َع َ‬
‫ص َحابِِه َو َس لِّ ْم تَ ْس لِْي ًما َِكَِ ْثيًرااََّما‬ ‫ِِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َّاعى اِىل ِر ْ ِِ‬ ‫سيِّ َدنَا حُم َّم ًدا عب ُده ورسولُه الد ِ‬
‫ص ِّل َعلَى َسيِّدنَا حُمَ َّمد ََِِو َعلَى اَله َواَ ْ‬ ‫الله َّم َ‬
‫ض َوانه‪ُ .‬‬ ‫َ‬ ‫َ َْ ُ َ َ ُ ْ ُ‬ ‫َ‬
‫َّاس اَِّت ُقوااهللَ فِْي َما اََمَر َوا ْنَت ُه ْوا َع َّما َن َهى َو ْاعلَ ُم ْوا اَ َّن اهللّ اََمَر ُك ْم بِاَْم ٍر بَ َدأَ فِْي ِه بَِن ْف ِس ِه َوثَـىَن مِب َآل ئِ َكتِ ِه بِ ُق ْد ِس ِه‬
‫َب ْع ُد فَياَ اَيُّ َها الن ُ‬
‫ص ِّل َعلَى َس يِّ ِدنَا‬ ‫الله َّم َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص لُّ ْوا َعلَْي ه َو َس لِّ ُم ْوا تَ ْس لْي ًما‪ُ .‬‬
‫ِ‬
‫لى النَّىِب يآ اَيُّ َه ا الَّذيْ َن َآمُن ْوا َ‬ ‫َوقَ َال تَعاَىَل اِ َّن اهللَ َو َمآل ئِ َكتَهُ يُ َ ُّ‬
‫صل ْو َن َع َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ض‬‫ك َو َمآلئ َكة اْملَُقَّربِنْي َ َو ْار َ‬ ‫ك َو ُر ُسل َ‬ ‫صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلِّ ْم َو َعلَى ِآل َسيِّدناَ حُمَ َّمد َو َعلَى اَنْبِيآئِ َ‬ ‫حُمَ َّمد َ‬
‫مث السالم عليكم ورمحة اهلل وبركاته‬

‫‪Daftar Khutbah Jumat Bahasa Jawa Lainnya bisa Anda Download di link berikut:‬‬
‫‪/https://www.tongkronganislami.net/khutbah-jumat-singkat-bahasa-jawa‬‬
Ibadallah, Khotib mewasiatkan kepada diri khotib pribadi dan jamaah sekalian agar senantiasa
bertakwa kepada Allah Ta’ala. Monggo kita beribadah lan tunduk dumateng Allah dalam keadaan
apapun. Takwa adalah sebaik-baik bekal ingkang saget mengantarkan seseorang menuju
ridhanipun Allah. Takwa ugi merupakan wasiat Nabi kita Muhammad kepada kita sebagai umat
beliau. Ibadallah, Sesungguhnya di antarapun hal ingkang agung ingkang sampon diperintahkan
oleh syariat Islam adalah agar seseorang menghias diri kalean adab lan akhlakkul karimah.
Ibadallah, Hakikat saking adab lan akhlak niku seseorang saget mengeluarkan potensi kebaikan
ingkang tersembunyi ing dirinipun ingkang arupi kekuatan kangge nglampahi sesuatu. Saktemene
Allah sampon pareng bekal seseorang agar melakukan sesuatu yang sempurna. Allah Mengutus
pada manusia seorang rasul. Menurunkan kitab suci untuk mereka. Tujuanipun supados manusia
saget medalaken potensi diri mereka sehinggo mencapai kemulyaan. Allah Ta’ala berfirman,
‫اها‬
َ ‫اب َم ْن َد َّس‬ َ ‫) قَ ْد أَْفلَ َح َم ْن َز َّك‬8( ‫ور َها َوَت ْق َو َاها‬
َ ‫) َوقَ ْد َخ‬9( ‫اها‬
َ ‫) فَأَهْلََم َها فُ ُج‬7( ‫س َو َما َس َّو َاها‬
“dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya), maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu
(jalan) kefasikan dan ketakwaannya. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu,
dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya.” [Quran Asy-Syams: 7-10]. Jama’ah, Allah
paring habar bahwa jiwa manusia itu dihadapkan pada kefajiran lan ketakwaan.
Ibadallah, Adab adalah kata yang agung. Sebuah kata yang menunjukkan terkumpulnya banyak
kebaikan pada seorang hamba. Baik secara tingkah laku maupun perawakan. Baik saat dia
bergerak maupun diam. Saat berbicara maupun tidak. Dalam setiap keadaannya. Ia menimbulkan
kebaikan dalam lisan dan perbuatan. Jiwa pun terarah. Hati menjadi lebih tenang dan bersih.
Dhohir dan batik menjadi lebih indah. Ibadallah, Dengan adab syiar agama kian meninggi. Orang-
orang akan lebih menerima syiar tersebut. Allah Ta’ala berfirman,
ِ ِ ‫ت فَظًّا َغلِي َظ الْ َق ْل‬
َ ‫ب اَل ْن َفضُّوا ِم ْن َح ْول‬
‫ك‬
“Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya
kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu.”
[Quran Ali Imran: 159]. Ibadallah, Betul sekali. Nabi beradab kalean adab Alquran. Beliau
mengamalkan kanti sempurna kalean petunjuk Alquran. Hal itu sampon diceritakan oleh Aisyah.
nalikane beliau ditanya tentang akhlak Rasulullah.
“Akhlak beliau adalah Alquran.” Maksdunya, Nabi niku beradab dan berhias diri dengan semua
akhlak yang dituntunkan Alquran. Melaksanakan perintah-perintahnya dan menjauhi segala
larangannya. Oleh karena itu, beliau dados teladan bagi umatnya dalam semua kebaikan.
Allah Ta’ala berfirman, Al-Ahzab: 21
‫ُس َوةٌ َح َسنَةٌ لِ َم ْن َكا َن َيْر ُجو اللَّهَ َوالَْي ْو َم اآْل ِخَر َوذَ َكَر اللَّهَ َكثِ ًريا‬ ِ ِ
“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi
orang yang mengharap (rahmat) Allah & (kedatangan) hari kiamat & dia banyak menyebut Allah.”
Ibadallah, Adab itu terbagi menjadi tiga: (1) adab kepada Allah Ta’ala, (2) Adab kepada Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan (3) adab kepada sesama makhluk.
Pertama: Beradab dengan Allah.
Adab kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala adalah dengan memiliki rasa malu pada-Nya,
mengagungkan perintah dan larangan-Nya, berhenti pada batasan-Nya, dan menerima apa yang
Dia tetapkan. Beribadah kepada-Nya dengan rasa harap, takut, dan cinta. Allah Ta’ala berfirman,
ِ ِ ِ َّ ِ‫أُولَئ‬
ُ ‫ين يَ ْدعُو َن َيْبَتغُو َن إِىَل َرهِّب ُم الْ َوسيلَةَ أَيُّ ُه ْم أَْقَر‬
ُ‫ب َو َي ْر ُجو َن َرمْح َتَهُ َوخَيَافُو َن َع َذابَه‬ َ ‫ك الذ‬
َ
“Orang-orang yang mereka seru itu, mereka sendiri mencari jalan kepada Tuhan mereka siapa di
antara mereka yang lebih dekat (kepada Allah) dan mengharapkan rahmat-Nya dan takut akan
azab-Nya.” [Quran Al-Isra: 57].
ٍ ‫َو َن ْف‬
Kedua: Beradab kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Pokok dari beradab kepada Rasulullah adalah dengan berserah diri dan tunduk kepada
perintahnya. Setiap berita ingkan ndugi saking Rasulullah harus kita terami, kito benarkan, lan kita
mboten mendahulukan hawa nafsu kita di atas perintah dan larangan beliau. Mboten enten
larangan, perintah, lan sesuatu yang dilakukan hingga ada perintah dan larangan dari-Nya.
Sebagaimana firman Allah Ta’ala Al-Hujurat: 1:
‫ِّموا َبنْي َ يَ َد ِي اللَّ ِه َو َر ُسولِِه‬ ِ َّ
َ ‫يَا أَيُّ َها الذ‬
ُ ‫ين َآمنُوا اَل تُ َقد‬
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendahului Allah dan Rasulnya.”
Maksudnya adalah mpon ngantos kito berkata tentang agama ngantos kito sampon nate
mirengaken penjelasan beliau. Lan mpon nglampahi suatu praktik ibadah, kejobo sampon wonten
contoh dari beliau. Ketahuilah ibadallah, hal ini berlaku hingga hari kiamat.
ِِ ٍِ
َ ‫فَبِ َما َرمْح َة م َن اللَّه لْن‬
Adapun tentang adab kepada sesama makhluk.
َ ‫ت هَلُ ْم َولَ ْو ُكْن‬ Yang dimaksud berakhlak dengan mereka adalah berinteraksi dengan mereka sesuai kedudukan
mereka masing-masing. Berinteraksi dengan orang tua ada adab yang khusus. Berinteraksi dengan
ulama ada adab khususnya. Dengan teman pun demikian. Setiap orang ada adab dan akhlak yang
sesuai dengan hak-hak mereka.
Ibadallah, Sesungguhnya muamalah memiliki inti permasalahan. Bermuamalah dengan Allah
Tabaraka wa Ta’ala memiliki inti pokoknya. Bermuamalah dengan manusia juga memiliki intinya.
‫َكا َن ُخلُ ُقهُ الْ ُق ْرآ َن‬ Dan Rasulullah mengumpulkan inti dari itu semua dalam hadits beliau:
‫َّاس خِب ُلُ ٍق َح َس ٍن‬ ِِ َّ ‫ت َوأَتْبِ ْع‬ ِ
َ ‫ات َِّق اللَّه َحْيثُ َما ُكْن‬
َ ‫السيِّئَةَ احْلَ َسنَةَ مَتْ ُح َها َو َخالق الن‬
“Bertakwalah kepada Allah dimanapun engkau berada. (Apabila melakukan) keburukan iringilah
dengan melakukan kebaikan, niscaya kebaikan tadi menghapus keburukan. Bergaulah dengan
manusia dengan akhlak yang baik.” Hadits ini adalah kadidah dalam bermuamalah; muamalah
ْ ‫لََق ْد َكا َن لَ ُك ْم يِف َر ُسول اللَّه أ‬
kepada Allah, kepada diri sendiri, dan kepada semua hamba Allah.
Allâ h Azza wa Jalla berfirman: menjadi seorang yang mustaqîm (orang yang beristiqomah). Seperti ingkang dicontohkan kalean
ِ ‫ِ مِب‬ ِ ِ َ‫ف‬
ٌ‫ك َواَل تَطْغَ ْوا إنَّهُ َا َت ْع َملُو َن بَصري‬
َ ‫اب َم َع‬
َ َ‫ت َو َم ْن ت‬
َ ‫استَق ْم َك َما أُم ْر‬
nabi tatkalah sujud terakhirpun beliau selalu memohon supados diparingi keistiqomahan ing
ْ ndalem beragama Islam.
Mongko tetepono siro kabeh (ing dalan ingkang haq), sebagaimana diperintahken marang awakmu 3. Ngelampahi kesaenan sak sampune keawonan
lan ugi tiang ingkang sampon bertaubat bareng awakmu. Lan ojo sampek awakmu melampaui Salah setunggal sebab datangnya istiqomah, nggeh meniko selalu mengiringi sedoyo keburukan
batas. Saktemene Allah moho nyumerapi sedoyo perbuatan [Hû d/11: 112] kalean perbuatan ingkang haq. Contohipun ngeten, naliakne wonten tiang nate nyolong, mongko
Nggeh niku beristiqomahlah siro kabeh, (sebagaimana diperintahkan kepadamu) di dalam kitab- deweke harus taubat lan bangsulaken harta colonganipun, kemudian dibarengi kalean
Nya, ber‘aqîdahlah kanti leres, beramal lan berbuat solehlah dan talaraken kebatilan tanpo memperbanyak sedekah. Mudah-mudahan kalean bersedekah, dosa-dosaipun saget diampuni
ِ ‫السيِّئ‬ ِ ِ
َ َّ َ ‫إِ َّن احْلَ َسنَات يُ ْذهنْب‬
nyimpang ke kiri utawi ke kanan lan terus meneruslah ing ndalem keadaan beriman ngantos
meninggal. (lan ugi tiang ingkang sampon bertaubat bareng awakmu), nggeh niku poro Sahabat
‫ات‬
Nabi Shallallahu alaihi wa sallam lan sedoyo kaum Mukminin, supados kalian angsal balasan Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan-perbuatan
ingkang sae mangke ing dinten Perhitungan (yaumul-hisâb) lan dinten Pembalasan (yaumul-jazâ ’). yang buruk [Hû d/11:114]
(lan mpon ngantos awakmu kabeh melampaui batas), kalean berlebih-lebihan saking batas-batas Jama’ah, ‘Aisyah nate ditangleti, yaa ummul mukminah, amal nopo ingkang paleng diremeni kale
ingkang sampon ditetapake oleh Allâ h Azza wa Jalla , baik ing ndalem keyakinan lan amal. Rosulullah ? Istri beliau menjawab, bahwa amalan ingkang paling diremeni kalean Rosullah iku
(Saktemene Allah iku Moho melihat nopo ingkang kalian lakoni) Dia (Allâ h Azza wa Jalla ) mboten amalan ingkang saget dilampahi kanti ajeg utawi istiqomah, meskipun amalan meniko kecil
bade lalai terhadap nopo ingkang kalian kerjakan dan Maha mengetahui segala sesuatu ingkang menurut kebanyakan menusia. Mongko saking niku, amalan ingkang kecil utawi ringan namun
disembunyi-sembunyikan, meskipun mboten nampak di hadapan manusia. rutin dilampahi bade maringi nilai tambah ingkang berlipat ganda daripada amalan iangkang
Keutamaanipun tiang ingkang ber-istiqâ mah niku katah sanget. Anangeng, secara umum banyak pahalipun, namu jarang-jarang dilampahi.
keutamaan tersebut tercantum pada tiga ayat berikut: bahwa yang menjadi tuntutan adalah kebersinambungan dalam mengerjakan suatu amalan,
ِ ِ ِ ِ َّ ِ
َ ُ‫اس َت َق ُاموا َتَتَن َّز ُل َعلَْي ِه ُم الْ َماَل ئ َك ةُ أَاَّل خَتَ افُوا َواَل حَتَْزنُوا َوأَبْش ُروا بِاجْلَنَّة الَّيِت ُكْنتُ ْم ت‬
﴿‫وع ُدو َن‬ ْ َّ‫ين قَ الُوا َربُّنَ ا اللَّهُ مُث‬
َ ‫إ َّن الذ‬
meskipun amalan itu sedikit, bukan kuantitasnya akan tetapi kualitasnya.
Semoga Allah bakal senantiasa pareng dumateng kulo panjenengan sami kemudahan ing ndalem
﴾٣٠ nglampahi amal ibadah ingkang rutin lan istiqomah. Mongko bade angsal limpahan pahala ingkang
berlipat ganda ing sisinipun Allah.
Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: “Rabb kami ialah Allâ h” kemudian mereka
meneguhkan pendirian mereka (ber-istiqâ mah), maka malaikat akan turun kepada mereka dengan
mengatakan: “Janganlah kamu takut dan janganlah merasa sedih; dan gembirakanlah mereka
dengan Jannah yang telah dijanjikan oleh Allâ h kepadamu. [Fushshilat/41:30]
Sungguh besar keutamaan istiqomah!
Seseorang biso ber-istiqâ mah kerono beberapa sebab
1. Taufik Dan Hidayah Dari Allâ h Inilah sebab yang paling utama manusia bisa beristiqomah
‫الس َم ِاء‬
َّ ‫صعَّ ُد يِف‬
َّ َ‫ضِّي ًقا َحَر ًجا َكأَمَّنَا ي‬ ِ ِ ِ
َ ‫ص ْد َرهُ لإْلِ ْساَل م ۖ َو َم ْن يُِر ْد أَ ْن يُضلَّهُ جَيْ َع ْل‬
َ ُ‫ص ْد َره‬
ِ ِ
َ ‫فَ َم ْن يُِرد اللَّهُ أَ ْن َي ْهديَهُ يَ ْشَر ْح‬
Barangsiapa yang Allâ h menghendaki akan memberikan kepadanya petunjuk, niscaya Dia akan
melapangkan dadanya untuk Islam. Dan barangsiapa yang dikehendaki oleh Allâ h kesesatannya,
niscaya Allâ h akan menjadikan dadanya sesak lagi sempit, seolah-olah ia sedang mendaki langit
[al-An’â m/6:125]
Mongko saking niku, sebisa mungkin kulo panjenengan sami supados nglampahi hal-hal ingkan
dadosaken Allah cinta sehinggo Allah bakal terus pareng taufiq lan hidayahipun.
2. Doa, Allâ h Azza wa Jalla mengabulkan doa para hamba-Nya. Oleh karena itu, jika seseorang
menginginkan istiqomah, maka ia harus banyak memohon kepada Allâ h Azza wa Jalla agar bisa
 Diam Yang Bernilai Ibadah “Yang disebut dengan muslim sejati adalah orang yang selamat orang muslim lainnya dari lisan
ِ ِِ ِ ِ
َ َ‫ث إِلَْينَ ا َر ُس ْوالً َيْتلُ ْو َعلَْينَ ا آيَات ه َويَُز ِّكْينَ ا َويُ َعلِّ ُمنَ ا الكت‬
‫اب‬ َ ‫ َو َب َع‬،‫اَحْلَ ْم ُد للَّ ِه الَّذ ْي َج َع َل أ َُّمَتنَ ا أ َُّمةَ ا ِإل ْس اَل ِم َخْي ُر أ َُّم ٍة‬
dan tangannya. Dan orang yang berhijrah adalah orang yang berhijrah dari perkara yang dilarang
oleh Allah .” (HR. Bukhari dan Muslim).
َّ ‫َش َه ُد أ‬
ُ‫َن حُمَ َّمداً َعْب ُده‬ ْ ‫ َوأ‬،َ‫ك لَ هُ أَ ْك َم َل لَنَ ا ال ِديْ َن َوأَمَتَّ َعلَْينَ ا النِ ْع َم ة‬ َ ْ‫َش َه ُد أَ ْن اَل إِلَ هَ إِاَّل اهللُ َو ْح َدهُ اَل َش ِري‬ ْ ‫ َوأ‬،َ‫ْم ة‬ ِ
َ ‫َواحلك‬ Dalam hadits ini, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebutkan lisan terlebih dulu baru anggota
badan lainnya. Artinya lisan itu bisa lebih berbahaya dari anggota tubuh yang lain. Meskipun lisan
. َ ‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِنْي‬ ِِ ِ ِ ِ ُ ‫ورسولُه املبعو‬
َ ‫صلَّى اهللُ َو َسلَّ َم َعلَْيه َو َعلَى آله َو‬ َ ،ً‫ث ل ْل َعالَمنْي َ ُه ًدى َو َرمْح َة‬ ْ ُ َْ ُ ْ ُ َ َ itu kecil, namun aktivitasnya cepat dan jangkauannya jauh dan luas. Adapun anggota tubuh yang
ِ ِ
.ُ‫ َوأ َْر َش َدهُ إِىَل خَرْيٍ أ ُُم ْو ٍر ديْنِ ِه َو ُد ْنيَاه‬،ُ‫اَّت ُق ْوا اهللَ َت َعاىَل ؛ فَِإ َّن َم ِن َّات َقى اهللَ َوقَاه‬: ‫اهلل‬
ِ ‫أ ََّما بع ُد أَيُّها امل ْؤِمُنو ُن ِعباد‬ lain kemampuannya terbatas. Ia hanya bisa mengganggu orang yang ada di hadapannya.
َ َ ْ ُ َ َْ Sementara lisan sangat jauh jangkauannya. Bahkan orang yang mati pun bisa diganggu dengan
Ibadallah, Sesungguhnya di antara kenikmatan yang Allah berikan kepada manusia adalah lisan.
kenikmatan mampu untuk berbicara mengerluarkan kata-kata. Yang mana hal itu membedakan Karena itu, banyak dosa-dosa bersar banyak yang bersumber dari lisan. Contohnya seperti dusta.
kita dengan hewan. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ِ ‫ ولِسانًا و َش َفَتنْي‬. ِ ‫أَمَلْ جَنْ َعل لَّهُۥ َعْيَننْي‬ ِ َّ ‫ َو َم ا َي َز ُال‬، ‫ َوإِ َّن الْ ُف ُج ْو َر َي ْه ِد ْي إِىَل النَّا ِر‬، ‫ب َي ْه ِد ْي إِىَل الْ ُف ُج ْو ِر‬ ِ ِ
َ َ َ ‫ب َو َيتَ َح َّرى‬
ُ ‫الر ُج ُل يَ ْك ذ‬ َ ‫ فَِإ َّن الْ َكذ‬، ‫ب‬
َ ‫َوإِيَّا ُك ْم َوالْ َكذ‬
“Bukankah Kami telah memberikan kepadanya dua buah mata, lidah dan dua buah bibir.” [Quran ِ ‫الْ َك ِذب حىَّت يكْتَب ِعْن َد‬
‫اهلل َك َّذابًا‬
Al-Balad: 8-9].
َ ُ َ َ
Dengan lisan tersebut seseorang bisa memperoleh pahala yang besar. Bisa mencapai derajat yang “Dan jauhilah oleh kalian berbuat dusta, karena dusta membawa seseorang kepada kejahatan, dan
sangat tinggi di sisi Allah Subhanahu wa Ta’ala. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, kejahatan mengantarkan seseorang ke Neraka. Dan jika seseorang senantiasa berdusta dan

‫ات َوإِ َّن الْ َعْب َد لَيَتَ َكلَّ ُم بِالْ َكلِ َم ِة ِم ْن َس َخ ِط‬
ٍ ‫ض و ِان اللَّ ِه اَل يْل ِقي هَل ا ب ااًل ير َفع ه اللَّه هِب ا درج‬ ِ ِ ِ ِ ِ َّ
memilih kedustaan maka akan dicatat di sisi Allâ h sebagai pendusta (pembohong).”
ِ
َ َ َ َ ُ ُ ُ َْ َ َ ُ َ ْ ‫إ َّن الْ َعْب َد لَيَتَ َكل ُم بالْ َكل َم ة م ْن ر‬ Demikian juga ghibah, membicarakan aib orang lain. Kemudian juga namimah, mengadu domba di
‫هِب يِف‬ ِ ِ َّ
َ ‫الله اَل يُْلقي هَلَا بَااًل َي ْه ِوي َا َج َهن‬
‫َّم‬ antara kaum muslimin. Menebar kebencian. Ini semua merupakan dosa besar. Terlebih lagi kadang
lisan berbicara tentang Allah tanpa ilmu. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,
“Sesungguhnya ada seorang hamba benar-benar berbicara dengan satu kalimat yang termasuk
‫َوأَن َت ُقولُوا َعلَى اللَّ ِه َما اَل َت ْعلَ ُمو َن‬
keridhaan Allah, dia tidak menganggapnya penting; dengan sebab satu kalimat itu Allah
menaikkannya beberapa derajat. Dan sesungguhnya ada seorang hamba benar-benar berbicara “Dan kalian berkata-kata tentang Allah apa yang tidak kalian ketahui.” [Quran Al-A’raf: 33]
dengan satu kalimat yang termasuk kemurkaan Allah, dia tidak menganggapnya penting; dengan Dan banyak orang terjerumus ke dalam Neraka Jahannam gara-gara lisannya.
‫هِب يِف‬ ِ ِ َّ ِ ِ ِ ِ ِ َّ ِ
َ ‫َوإ َّن الْ َعْب َد لَيَتَ َكل ُم بالْ َكل َمة م ْن َس َخط الله اَل يُْلقي هَلَا بَااًل َي ْه ِوي َا َج َهن‬
‫َّم‬
sebab satu kalimat itu dia terjungkal di dalam neraka Jahannam”. [HR al-Bukhari, no. 6478].
Dengan lisan seseorang bisa berdzikir. Dengan lisan seseorang bisa bersholawat. Dengan lisan
pula, seseorang bisa membaca Alquran. Bertilawah dengan ayat-ayat Allah di malam dan siang “Dan sesungguhnya ada seorang hamba benar-benar berbicara dengan satu kalimat yang termasuk
hari. Dengan lisan seseorang berdakwah. Dan Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, kemurkaan Allah, dia tidak menganggapnya penting; dengan sebab satu kalimat itu dia terjungkal
ِِ ِ ‫ومن أَحسن َقواًل مِّمَّن دعا إِىَل اللَّ ِه وع ِمل حِل‬ di dalam neraka Jahannam.” [HR al-Bukhari].
َ ‫صا ًا َوقَ َال إِنَّيِن م َن الْ ُم ْسلم‬
‫ني‬ َ َ ََ ََ ْ ُ َ ْ ْ ََ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah berkata kepada Muadz bin Jabal,
“Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan ‫ت يَ ا نَىِب َّ اللَّ ِه‬
ُ ‫ َف ُق ْل‬.» ‫ك َه َذا‬ َّ ‫َخ َذ بِلِ َس انِِه قَ َال « ُك‬
َ ‫ف َعلَْي‬ ِ
َ ‫ت َبلَى يَ ا نَىِب َّ اللَّه قَ َال فَأ‬
ِ َ ِ‫« أَالَ أُخرِب َك مِب َالَ ِك ذَل‬
ُ ‫ ُق ْل‬.» ‫ك ُكلِّه‬ ُْ
amal yang saleh, dan berkata: “Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang menyerah diri?”
[Quran Fussilat: 33]. ‫اخ ِر ِه ْم‬
ِ َ‫وه ِهم أَو علَى من‬ ِ
َ َ ْ ْ ‫َّاس ىِف النَّا ِر َعلَى ُو ُج‬ َ ‫ب الن‬ ُّ ‫ك يَا ُم َع اذُ َو َه ْل يَ ُك‬َ ‫ك أ ُُّم‬ َ ‫اخ ُذو َن مِب َا َنتَ َكلَّ ُم بِ ِه َف َق َال « ثَ ِكلَْت‬
َ ‫َوإِنَّا لَ ُم َؤ‬
Namun, kalau lisan tidak dijaga ia sangat berbahaya. Bahkan lebih berbahaya dari anggota tubuh
lainnya. Oleh karena itu, Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, » ‫صائِ ُد أَلْ ِسنَتِ ِه ْم‬
َ ‫إِالَّ َح‬
ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ‫املسلِم من سلِم‬
ُ‫ و املهاجَر َم ْن َه َجَر َما هنَى اهللُ َعْنه‬, ‫املسل ُم ْو َن م ْن ل َسانه َويَده‬
ْ َ َ َْ ُ ْ “Maukah kuberitahukan kepadamu tentang kunci semua perkara itu?” Jawabku: “Iya, wahai
Rasulullah.” Maka beliau memegang lidahnya dan bersabda, “Jagalah ini”. Aku bertanya, “Wahai
Rasulullah, apakah kami dituntut (disiksa) karena apa yang kami katakan?” Maka beliau bersabda:
“Celaka engkau. Adakah yang menjadikan orang menyungkurkan mukanya (atau ada yang sedang duduk kemudian datang orang lainnya memegang pisau. Kemudian merobek bibirnya
meriwayatkan batang hidungnya) di dalam neraka, selain ucapan lisan mereka?” (HR. Tirmidzi). sebelah kanan sampai ke leher. Kemudian orang tersebut memindahkan pisau ke bibir sebelah
Semoga Allah Ta’ala melindungi dan menjauhkan kita dari kejahatan-kejahatan lisan. kirinya. Lalu merobeknya hingga ke leher. Begitu ia selesai merobek yang kiri, yang kanan sudah
Hadirin ma’asyiral muslimin, Ada suatu ibadah yang terlupakan. Ibadah yang tak kalah mulia kembali utuh. Lalu ia merobek yang sebelah kanan. Setelah itu yang kiri sembuh lagi. Ia pun
dibanding dengan mengucapkan kata-kata yang baik. Ibadah tersebut adalah diam. Memilih diam merobek yang sebelah kiri. Terus ia diadzab demikian sampai datang hari kiamat. lalu Nabi
karena takut jatuh pada kemungkaran. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, bertanya siapakah orang tersebut?
‫ت جَنَا‬
َ ‫ص َم‬
َ ‫َم ْن‬ ،‫صنَ ُع بِِه إِىَل َي ْوِم الْ ِقيَ َام ِة‬ َ َ‫ِّث بِالْ َك ْذبَِة َفتُ ْح َم ُل َعْنهُ َحىَّت َتْبلُ َغ اآْل ف‬
ْ ُ‫اق َفي‬ ُ ‫اب حُيَد‬ ِ ِ
ٌ ‫أ ََّما الَّذي َرأ َْيتَهُ يُ َش ُّق ش ْدقُهُ فَ َك َّذ‬
“Barangsiapa yang diam niscaya ia selamat.”. Dalam hadits yang lain, Rasulullah bersabda, “Adapun orang yang engkau lihat dirobek mulutnya, dia adalah pendusta. Dia berbicara dengan
ِ ِ ِ ِ ِ
‫ت‬ ْ َ‫َم ْن َكا َن يُ ْؤم ُن بِاهلل َوالَْي ْوم اْآلخ ِر َف ْلَي ُق ْل َخْيًرا أ َْو لي‬
ْ ‫ص ُم‬
kedustaan lalu kedustaan itu dinukil darinya sampai tersebar luas. Maka dia disiksa dengan
siksaan tersebut hingga hari kiamat.” (HR. al-Bukhari).
“Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari Akhir, hendaklah ia berkata baik atau diam.” (HR. al- Sekarang menyebarkan kedustaan demikian mudah. Kalau zaman dahulu, untuk menyebarkan
Bukhari dan Muslim). dustanya ia harus menyewa seseorang. Kemudian orang tersebut mengendarai kuda atau ontanya
Barangsiapa yang meyakini bahwa setiap perkataan akan dipertanggung-jawabkan di akhirat untuk menyebarkan berita tersebut. Tapi di zaman sekarang ucapan seseorang begitu mudah
kelak, maka berucaplah dengan kata-kata yang memiliki nilai manfaat. Jika tidak, diam lebih baik tersebar. Terlebih di era sosial media. Seseorang berdusta, ia posting atau ia buat video di sosial
baginya. Kalau seandainya berbicara itu senilai dengan perak, maka diam itu senilai dengan emas. media. Kemudian dilihat oleh orang-orang. Kemudian dibagikan dan diceritakan. Tersebarlah
Ingatlah semua yang kita ucapkan dicatat oleh malaikat. Sebagaimana firman Allah, dusta tersebut begitu cepat. Hingga ia pun menanggung akibatnya di hari kiamat. karena itu, hati-
‫يب َعتِي ٌد‬ِ ِ ِ ٍ ِ ُ ‫َّما ي ْل ِف‬
ٌ ‫ظ من َق ْول إاَّل لَ َديْه َرق‬ َ hatilah. Waktu akan berlalu. Kehidupan akan berganti dengan kematian. Dan kita akan
mempertanggung-jawabkan semua yang telah kita ucapkan.
“Tiada suatu ucapanpun yang diucapkannya melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang
. ‫الر ِحْي ُم‬ ِ ِ ِ َ‫ب ف‬ ِ ِِ ِ ِ
selalu hadir.” [Quran Qaf: 18]. Kemudian firman-Nya, ْ ٍ ْ‫َسَت ْغ ُف ُر اهللَ يِل ْ َولَ ُك ْم َول َسائ ِر املُ ْسلمنْي َ م ْن ُك ِّل َذن‬
َ ‫اسَت ْغف ُر ْوهُ َي ْغف ْر لَ ُك ْم إنَّهُ ُه َو الغَ ُف ْو ُر‬ ْ ‫أَُق ْو ُل َه َذا ال َق ْو َل؛ َوأ‬
‫أ َْم حَيْ َسبُو َن أَنَّا اَل نَ ْس َم ُع ِسَّر ُه ْم َوجَنْ َو ُاهم ۚ َبلَ ٰى َو ُر ُسلُنَا لَ َديْ ِه ْم يَكْتُبُو َن‬ Khutbah Kedua:

“Apakah mereka mengira, bahwa Kami tidak mendengar rahasia dan bisikan-bisikan mereka? َّ ‫َش َه ُد أ‬
‫َن‬ َ ْ‫ َوأَ ْش َه ُد أَ ْن اَل إِلَهَ إِاَّل اهللُ َو ْح َدهُ اَل َش ِري‬،‫ضى‬
ْ ‫ َوأ‬،ُ‫ك لَه‬ ُّ ِ‫اَحْلَ ْم ُد لِلَّ ِه مَحْداً َكثِرْي اً طَيِّباً ُمبَ َاركاً فِْي ِه َك َما حُي‬
َ ‫ب َربُّنَا َو َي ْر‬
:‫أ ََّما َب ْع ُد‬. َ ‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِنْي‬ ِِ ِ
َ ‫صلَّى اهللُ َو َسلَّ َم َعلَْيه َو َعلَى آله َو‬
Sebenarnya (Kami mendengar), dan utusan-utusan (malaikat-malaikat) Kami selalu mencatat di
sisi mereka.” [Quran Az-Zukhruf: 80]. َ ‫حُمَ َّمداً َعْب ُدهُ َو َر ُس ْولُهُ؛‬
Kaum muslimin, Di zaman sekarang ini banyak sekali orang yang berkomentar terhadap masalah Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala menjaga kita dari perkara dusta dan hal-hal lain yang bisa
yang mereka lihat. Banyak orang menshare di media social urusan-urusan yang tidak mereka menjerumuskan diri kita dalam neraka Jahannam. Jagalah lisan, karena lisan apabila telah
pikirkan dampaknya. Khotib ingin mengingatkan wasiat para ulama kita bahwa tulisan itu sama mengeluarkan ucapan, tak bisa ditarik lagi, dicatat oleh malaikat, dan akan kita pertanggung-
hukumnya dengan ucapan. Betapa banyak akad terjadi tanpa pembicaraan. Kita lihat jual-beli jawabkan.
‫ َو ُك َّل‬،‫ َو َش َّر األ ُُم ْو ِر حُمْ َدثَا ُت َها‬،‫ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم‬ ٍ ِ ِ ِ َّ ‫َو ْاعلَ ُم ْوا أ‬
َ ‫ َو َخْي َر اهلُ َدى ُه َدى حُمَ َّمد‬،‫َص َد َق احلَ ديْث َكاَل ُم اهلل‬ ْ ‫َن أ‬
online yang tanpa pembicaraan. Kemudian sah terjadi keberpindahan pemilikan. Betapa banyak
persetujuan hanya dilakukan dengan tanda tangan. Dengan demikian, tulisan itu memiliki nilai
yang sama dengan ucapan. Karena itu, hendaknya setiap orang waspada terhadap apa yang ia tulis . ‫اع ِة‬ ِ ِ ‫ وعلَي ُكم بِاجْل م‬،ٌ‫ و ُك َّل بِ ْدع ٍة ضاَل لَة‬،ٌ‫حُمْ َدثٍَة بِ ْدعة‬
َ ‫اعة فَِإ َّن يَ َد اهلل َعلَى اجلَ َم‬
َ ََ ْ ْ َ َ َ َ َ ُ
sebagaimana ia juga waspada terhadap apa yang ia ucapkan.
ِ ِ ِ َ ِ‫اهلل َكم ا أَم ر ُكم اهلل بِ َذل‬ ِ ‫وص لُّوا وس لِّموا رع ا ُكم اهلل علَى حُم َّم ِد ب ِن عب ِد‬
Di zaman sekarang banyak hal yang memicu kita untuk berkomentar. Demikianlah manusia, َ ُ‫ ﴿ إِ َّن اللَّهَ َو َماَل ئ َكتَ هُ ي‬:‫ك يِف كتَابِه َف َق َال‬
‫ص لُّو َن‬ ُ ُ ََ َ َْ ْ َ َ ُ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ
memang suka berkomentar. Ketika komentar ini tidak terarah, dia akan memicu permusuhan,
‫صلَّى‬ ِ ِ ِ ِ َّ
saling tuduh, keributan, bahkan pertumpahan darah. Lihatlah di era social media sekarang, dusta َ ‫ (( َم ْن‬:‫صلَّى اهللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم‬ َ ‫ َوقَ َال‬، ]٥٦:‫صلُّوا َعلَْيه َو َسلِّ ُموا تَ ْسليماً ﴾ [األحزاب‬ َ ‫ين َآمنُوا‬ َ ‫َعلَى النَّيِب ِّ يَا أَيُّ َها الذ‬
tersebar. Berhati-hatilah! Karena semua itu dapat mengantarkan kita ke neraka Jahannam.
. ))‫صلَّى اللَّهُ َعلَْي ِه هِبَا َع ْشًرا‬َ ‫صال ًة‬ َ ‫َعلَ َّي‬
Dalam sebuah hadits disebutkan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah melihat
seseorang tengah diadzab di alam barzakh. Bagaimana adzabnya? Adzabnya adalah ada seseorang