NAMA : SYAHLUN HIDAYATUL PARIS

KELAS : XI RPL 3
MATERI : MASA KEJAYAAN ISLAM

SOAL
1. Siswa dapat menjelaskan Periodesasi Sejarah Islam
2. Siswa dapat menjelaskan Kemajuan Islam pada Periode Klasik (faktor internal dan faktor
eksternal)
3. Siswa dapat menjelaskan tokoh-tokoh Kejayaan Islam
4. Siswa dapat menelaah Perkembangan Islam pada Masa Kejayaan sehingga dapat menarik
kesimpulan.
5. Siswa dapat menjelaskan Bangkitnya Kembali Peradaban Islam.

JAWABAN
1. Periodesisi Peradaban Islam
1) Periode Klasik, Periode klasik ini yang berlangsung 600-1258 Masehi. Terdiei dari 3
fase, yaitu :
 Penciptaan komunitas islam di Arabia
 Penaklukan Timur Tengah oleh Muslimim dan Muslimat
 Nilai Islam merubah mayoritas Timur Tengah
Ciri-ciri : Perpaduan peradaban islam dengan Timur Tengah, pola ekonomi dengan
monoteistik.
2) Periode Pertengahan, Berlangsung dari Abad 13-19 Masehi.
Ciri-ciri: Era penyebaran global masyarakat Islam. Islam menjadi agama masyarakat
Asia Tengah dan Balkan.
Interkasi nilia-nilai agama islam dengan nilai-nilai masyarakat yang ada di sekitarnya,
maupun masyarakat setempat.
3) Periode Modern, Berlangsung dari abad 18 Masehi sampai dengan sekarang.
Ciri-ciri: Modernisasi dan transformasi masyarakt. Muslim kehancuran impremium
islam, kemunduran ekonomi, konflik internal keagamaan, kebangkitan peradaban dan
ekonomi Eropa serta dominasi culturnya. Dan lain sebagainya.
2. Faktor internal dan faktor eksternal kemajuan Islam pada Periode Klasik :
1) Faktor Internal
 konsistensi dan istiqamah umat Islam kepada ajaran Islam,
 ajaran Islam yang mendorong umatnya untuk maju,
 Islam sebagai rahmat seluruh alam,
 Islam sebagai agama dakwah sekaligus keseimbangan dalam menggapai kehidupan
duniawi dan ukhrawi
2) Faktor Eksternal
 Terjadinya asimilasi antara bangsa Arab dan bangsa-bangsa lain yang lebih dahulu
mengalami perkembangan dalam ilmu pengetahuan.
 Gerakan Terjemah  Pada masa Periode Klasik, usaha penerjemahan kitab-kitab asing
dilakukan dengan giat sekali.
3. Tokoh Pada Masa Kejayaan Islam
 Ibnu Rusyd (520-595 H)
 Al-Ghazali (450-505 H)
 AI-Kindi (805-873 M) 
 Abu Nashr Muhammad Ibnu Tarkhan Ibnu Uzlag AI-Farabi (872 – 950 M) 
 Ibnu Sina (980-1037 M) 
4. Kejayaan Islam pada masa Bani Umayyah ditandai berdirinya bangunan bangunan sebagai
pusat dakwah Islam. Sementara kejayaan Islam pada masa Dinasti Abbasiyah ditandai
dengan pesatnya perkembangan ilmu pengetahuan.
5. Peradaban Islam sekarang ini memang masih tertidur. Aromanya sedikit tertutupi oleh
gemerlapnya peradaban Barat. Peradaban Barat saat ini terlihat begitu gagah dengan
kemajuan materi yang mereka capai. Kemajuan yang dicapai Barat tersebut tidak lepas
dari pesatnya perkembangan kegiatan ilmiah yang tertuang dalam penelitian-
penelitiannya.
Sementara umat Islam masih belum menemukan geliat dahsyat gerakan ilmiahnya kembali seperti
halnya yang dirasakan oleh Ibnu Khaldun, Ibnu Rusy, Ibnu Sina dan ulama-ulama lainnya yang
menandai puncak kegemilangan peradaban Islam.
Namun seperti yang dikatakan oleh Prof. Dr. Ali Gomaa Muhammad, peradaban Islam
yang tertidur itu pasti akan bangun lagi dari tidurnya. Sekarang perlahan-lahan geliat
untuk membangkitkan peradaban Islam yang tertidur itu mulai muncul. Salah satu gerakan
yang terlihat jelas adalah proyek islamisasi pengetahuan. Karena gerakan keilmuan yang
pesat merupakan cikal bakal kemajuan peradaban.
Islamisasi pengetahuan muncul di tengah persinggungan peradaban Islam dan Barat yang
semakin intens. Persinggungan antar peradaban memang tidak dapat dihindari. Sudah
menjadi hukum alam peradaban yang terbelakang akan melek melihat peradaban yang
maju. Akulturasi peradaban pun bisa saja terjadi. Di tengah akulturasi tersebut itulah
sangat dibutuhkan sekali bangunan konsep peradaban yang kuat, agar dapat melakukan
proses filterasi, bukan adopsi yang membabi buta. Begitu juga dengan islamisasi
pengetahuan. Proyek ini akan dapat berjalan dengan lancar jika di bawahnya dibangung
konsep peradaban Islam yang kokoh