Nama : Muhamad Taufiq Rahman Somantri

NIM : 1197060048
Kelas : Fiqih 1A
Dosen Pengampu : Dr. H. M. Jaenudin

Resume Fiqih
Fiqih secara bahasa berarti pemahaman atau tahu pemahaman yang
mendalam yang membutuhkan pengerahan potensi akal. Fiqih merupakan ilmu
yang menerangkan hukum-hukum syara‟ (ilmu yang menerangkan segala hukum
syara’ yang berhubungan dengan amaliah yang diusahakan memperolehnya dari
dalil-dalil yang jelas. Definisi ilmu fiqih secara umum adalah suatu ilmu yang
mempelajari bermacaam-macam aturan hidup bagi manusia, baik yang bersifat
individu maupun yang berbentuk masyarakat sosial. (Jumantoro & Amin, 2009).
Istilah qanun dalam bahasa Arab merupakan bentuk kata kerja dari qanna.
Hal ini sebagaimana penjelsan Ridwan, dalam bahasa Arab kata kerja qanun
adalah qanna yang artinya membuat hukum yang artinya membuat hokum. Dalam
perkembangannya, kata qanun memiliki arti hukum, peraturan, dan Undang-
Undang (Ridwan, 2014). Dengan kata lain qanun merupakan ketentuan hukum
berdasarkan fiqh yang diperoleh melalui ijtihad ulama atau fuqaha’ yang
berfungsi sebagai aturan atau hukum untuk wilayah tertentu (Muhammad, 2003).
Syariat islam adalah sistem kaidahkaidah yang didasarkan pada wahyu
Allah SWT dan Sunnah Rasul mengenai tingkah laku mukallaf (orang yang sudah
dapat dibebani kewajiban) yang diakui dan diyakini, yang mengikat bagi semua
pemeluknya. Dan hal ini mengacu pada apa yang telah dilakukan oleh Rasul untuk
melaksanakannya secara total. Syariat menurut istilah berarti hukum-hukum yang
diperintahkan Allah Swt untuk umatNya yang dibawa oleh seorang Nabi, baik
yang berhubungan dengan kepercayaan (aqidah) maupun yang berhubungan
dengan amaliyah (Iryani, 2017).
Hukum Islam adalah syariat yang berarti aturan yang diadakan oleh Allah
untuk umat-Nya yang dibawa oleh seorang Nabi SAW, baik hukum yang
berhubungan dengan kepercayaan (aqidah) maupun hukum-hukum yang
berhubungan dengan amaliyah (perbuatan) yang dilakukan oleh umat Muslim
semuanya (Iryani, 2017).
Ruang lingkup ilmu fiqih pada umumnya terbagi menjadi 2 yaitu fiqih
ibadah dan fiqih muamalah fiqih ibadah adalah fiqih yang mengaturhubungan
manusia dengan Allah SWT dalam hal ibadah (Iqbal, 2017). Sedangkan fiqih
muamalah merupakan fiqih yang mengatur hubungan antar manusia dalam sebuah
masyarakat (Mas’adi, 2002).
Tujuan mempelajari ilmu fiqih menurut Harisudin (2019) adalah agar
setelah mempelajari ilmu fiqih patut diimplementasikan dalam kehidupan sehari-
hari. Adapun manfaat dari mempelajari ilmu fiqih diantaranya adalah dapat
mengetahui nalar dan metode yang digunakan oleh mujtahid, dan juga dapat
memahami pijakan yang digunakan oleh mujtahid (Harisudin, 2019). Adapun
dasar-dasar dari ilmu fiqih meliputi fiqih ibadah seperti tata cara, rukun, dan hal
yang membatalkan baik dari ibadah maupun muamalah seperti sholat, puasa,
zakat, dan berhaji semua diatur dalam fiqih (Harisudin, 2019).
Karaktertistik dari ilmu fiqih diantaranya adalah rabbaniyah, akhlak,
kemanusiaan dan petengahan. Rabbaniyah merupakan sumber yang berasal dari
Allah, dimana fiqih bersumber dari Al-Quran, dan Hadis, karakter akhlak dalam
ilmu fiqih dianataranya adalah mengutamakan akhlak dalam menegakkan fiqih
dalam kehidupan sehari-hari dan berbasis kemanusiaan sesuai dengan ajaran
rahmatan lil alamin dan yang dimaksud dari pertengahan adalah mampu
mengambil suatu jalan tengah ketika ada 2 fatwa yang saling bertolak belakang
atau adanya khilafiyah dari para fuqaha (Zainuddin, 2020).

Daftar Pustaka
Harisudin, M. N. (2019). Pengantar Ilmu Fiqh. Surabaya: Pena Salsabila.
Iryani, E. (2017). Hukum Islam, Demokrasi dan Hak Asasi Manusia. Jurnal
Ilmiah Universitas Batanghari Jambi, 17(2), 24-31.
Jumantoro, T. & Amin.S.M. (2009). Kamus Usul Fikih. Jakarta: Amzah,
Mas’adi, A.G. (2002). Fiqih Muamalah Kontekstual. Jakarta: PT. Raja Grafindo
Persada.
Muhammad, R. A. (2003). Revitalisasi syari'at Islam di Aceh: problem, solusi,
dan implementasi. Kerjasama IAIN ar-Raniry, Nanggroe Aceh
Darussalam dengan Penerbit Logos Wacana Ilmu.
Ridwan, R. (2014). Positivisasi Hukum Pidana Islam (Analisis atas Qanun No:
14/2003 tentang Khalwat/Mesum Provinsi Nangroe Aceh
Darussalam). Al-Manahij: Jurnal Kajian Hukum Islam, 8(2), 281-294.
Zainuddin, F. (2020). FORMULASI HUKUM DAN KARAKTERISTIK
FIQIH. Al-Hukmi: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan keluarga
Islam, 1(1), 144-158.