FASE PERTAMA (PERISTIWA HIRA’ – FASE KEEMPAT (100 H – 350 H)

11 H)FASE FASE
Fase Zaman kegemilangan Fiqh Islami:
Nubuwwah 1. Khulafa Abbasiah memberikan ruang
Zaman Mekah (13 tahun): kepada ulama’
1. Penekanan awal pada isu akidah 2. Keluasan khilafah Islam dari China ke
2. Tidak banyak ayat-ayat hukum Sepanyol
diturunkan 3. Kemunculan cerdik pandai Islam
Zaman Madinah (10 tahun): Fase
Fase Perkembangan Fiqh
Perkembangan Fiqh 4. Pengumpulan hadis dan ilmu jarh wa
1. Masyarakat dan negara; unsur baru ta’dil
2. Tasyri’ terhadap segala sudut kehidupan Kemunculan mazhab-mazhab:
Fase Fase
Kemunculan Mazhab Kemunculan Mazhab
Kaedah Pensyariatan: 1. Mazhab Abu Hanifah (80-150 H)
1. Hukum turun berkenaan peristiwa @ 2. Mazhab Malik (93-179 H)
soalan 3. Mazhab Syafie (150-204 H)
2. Hukum turun tanpa peristiwa 4. Mazhab Ahmad bin Hanbal (164-241 H)
Ciri-ciri Pensyariatan: Fase
Fase Kelesuan Ijtihad
Kelesuan Ijtihad 5. Mazhab Zaid bin Ali (80-122 H)
1. Beransur-ansur 6. Mazhab Ja’far as-Sodiq (80-148 H)
2. Tidak memberatkan Mazhab yang pupus:
3. Nasakh (membatalkan hukum tertentu) 1. Mazhab Auzaie (88-157 H)
Ijtihad di zaman ini: Fase Terakhir 2. Mazhab Sufyan ath-Thauri
Fase Terakhir 1. Ijtihad Nabi s.a.w. (97-161 H)
2. Ijtihad sahabat r.a. 3. Mazhab al-Laith bin Saad (meninggal
Kepentingan Fase Ini: dunia 175 H)
1. Penyempurnaan dua sumber hukum 4. Mazhab Daud az-Zohiri (200-270 H)
5. Mazhab Ibn Jarir at-Tobari (meninggal
dunia 310 H)
Pencapaian di zaman ini:
FASE KEDUA (11 H – 41 H) 1. Pembukuan kaedah usuliah
FASE
Suasana Baru:
1. Berlaku perubahan dalam struktur FASE KELIMA (350 H – 656 H)
masyarakat Islam FASE
Fase Kecenderungan ulama’ kepada taqlid:
Khulafa’ Rasyidin 1. Kelemahan Khilafah Abbasiah
2. Timbul masalah-masalah baru 2. Pembukuan mazhab dalam bentuk yang
Cara Menyelesaikan Masalah Baru: sempurna
Fase 3. Ulama’ Islam kurang yakin dengan
Perkembangan Fiqh kebolehan mereka
1. Ijtihad jama’ie di zaman Abu Bakar dan Fase
Omar r.a. Perkembangan Fiqh
2. Dua aliran; madrasah hadis dan Usaha ulama’ di zaman ini:
madrasah ar-ra’yu 1. Mencari illah bagi hukum-hukum furu’
Fase di dalam mazhab
Kemunculan Mazhab Fase
3. Mencari ‘illah’ dan melihat ‘maslahat’ Kemunculan Mazhab
Mujtahid di kalangan sahabat r.a. 2. Merumuskan kaedah istinbat Imam
1. Berjumlah 130 orang sahaja mazhab
2. 7 Fuqaha’ Sahabat: Omar, Ali, Aisyah, 3. Tarjih di antara pendapat-pendapat Imam
Zaid b Thabit, mazhab
Fase 4. Menyusun fiqh mazhab
Kelesuan Ijtihad Fase
Abdullah b Mas’ud, Ibn Abbas dan Ibn Kelesuan Ijtihad
Omar r.a. Fase Terakhir
Khilaf di zaman ini:
1. Tidak banyak
2. Punca khilaf di zaman ini: FASE KEENAM (656 H – HARI INI)
Fase Terakhir - Hadis yang tidak terkumpul FASE
pada semua orang Kemunculan ulama’ penentang taqlid:
- Perselisihan tentang darjat kesahihan 1. Ibnu Taimiah, Ibnu Qayyim, Syaukani
hadis dll
- Perselisihan di dalam perkara yang tiada Kemunculan Matan, Syarah dan Hawasyi:
nas 1.Matan
Pencapaian di zaman ini: Fase
1. Pengumpulan al-Quran sehingga ke Perkembangan Fiqh
Mushaf Osmani 2. Syarah
2. Permulaan idea pengumpulan hadis di 3. Hawasyi
zaman Omar r.a. Fase
Suasana Baru: Kemunculan Mazhab
1. Perluasan fiqh dan banyak khilaf Kemunculan kitab fatwa:
2. Periwayatan hadis banyak berlaku 1. Fatwa Ibnu Taimiah, Fatwa Bazaziah,
3. Muncul Madrasah ahlul Hadis dan Fatwa Hindiah
Madrasah ahlu ar-Ra’yu Penggubalan undang-undang dari hukum
Fase fiqh:
Perkembangan Fiqh 1. Bermula pada akhir kurun ke 13 oleh
Punca khilaf di zaman ini: Daulah Othmaniah
1. Tiada lagi ijtihad jamaie (tiada lagi Fase
ijma’) Kelesuan Ijtihad
Fase - Majalah al-Ahkam al-Adliah (berasaskan
Kemunculan Mazhab fiqh Hanafi) –
2. Perbezaan tahap kemampuan di antara 1869-1876 M
ulama’ - Hanya melibatkan hukum muamalat
3. Perbezaan di antara negara-negara Islam 2. Diikuti oleh Mesir, Tunisia, Iraq, Syria
Periwayatan hadis: dan Jordan
1. Ulama’ banyak istinbat hukum dari hadis
Fase
Kelesuan Ijtihad
2. Mula muncul hadis-hadis palsu
Madrasah ahlul Hadis dan Madrasah ahlu
ar-Ra’yu:
1. Perbezaan dari penggunaan ar-ra’yu
2. Pendekatan di dalam mengandaikan
masalah-masalah baru
Fase Terakhir 7 Fuqaha’ Tabi’en: Said bin
Musayyib, Urwah bin Zubair,
al-Qasim bin Muhammad, Abu Bakar bin
Abd Rahman, KESIMPULAN :
Abdullah Abdullah Atbah, Sulaiman Yasar,
Kharijiah b. Zaid FASE-FASE PERKEMBANGAN
Pencapaian di zaman ini: PERUNDANGAN
1. Idea pengumpulan hadis di zaman Omar ISLAM
bin Abdul Aziz FASE TAHUN CATATAN
2. Pengembangan madrasah ahlu ar-ra’yu Fase
Nubuwwah
Zaman kenabian Penurunan wahyu
FASE KETIGA (41 H – 100 H) Fase
FASE Khulafa’ Rasyidin
Suasana Baru: 11 H – 41 H 4 Khulafa’ Rasyidin
1. Perluasan fiqh dan banyak khilaf Fase
2. Periwayatan hadis banyak berlaku Perkembangan Fiqh
3. Muncul Madrasah ahlul Hadis dan 41 H – 100 H Hingga zaman kelemahan
Madrasah ahlu ar-Ra’yu Bani
Fase Umayyah
Perkembangan Fiqh Fase
Punca khilaf di zaman ini: Kemunculan Mazhab
1. Tiada lagi ijtihad jamaie (tiada lagi 100 H – 350 H Zaman kegemilangan
ijma’) Fase
Fase Kelesuan Ijtihad
Kemunculan Mazhab 350 H – 656 H Rumusan
2. Perbezaan tahap kemampuan di antara Fase Terakhir 656 H - sekarang
ulama’ Nubuwwah
3. Perbezaan di antara negara-negara Islam 11 H / 634 M
Periwayatan hadis: Khulafa Rasyidin
1. Ulama’ banyak istinbat hukum dari hadis 41 H / 661 M
Fase Bani Umayyah
Kelesuan Ijtihad 132 H / 749 M
2. Mula muncul hadis-hadis palsu Bani Abbasiah
Madrasah ahlul Hadis dan Madrasah ahlu 756 H / 1517 M
ar-Ra’yu: Othmaniah
1. Perbezaan dari penggunaan ar-ra’yu 1924 M
2. Pendekatan di dalam mengandaikan
masalah-masalah baru
Fase Terakhir 7 Fuqaha’ Tabi’en: Said bin
Musayyib, Urwah bin Zubair,
al-Qasim bin Muhammad, Abu Bakar bin
Abd Rahman,
Abdullah Abdullah Atbah, Sulaiman Yasar,
Kharijiah b. Zaid
Pencapaian di zaman ini:
1. Idea pengumpulan hadis di zaman Omar
bin Abdul Aziz
2. Pengembangan madrasah ahlu ar-ra’yu