Adakah Islam yang orang Melayu terima secara keturunan itu mampu menyelamatkannya di
dunia ini dan di Akhirat kelak?
Melayu menerima Islam lebih kurang 600 tahun yang lalu dan kini Islam telah
menjadi sebahgian dari Melayu sehingga termaktub dalam Perlembagaan Malaysia
dalam mendefinasikan Melayu sebagai yang beragama Islam selain berbahasa Melayu
dan mengamalkan segala adat dan budaya Melayu. Ikatan "Melayu-Islam" ini telah
berjalan semenjak Tanah Melayu mendapat Kemerdekaan dan kini setelah mencapai
lebih 50 tahun kemerdekaan, Melayu dan Islam tidak boleh dipisahkan lagi. Melayu
telah dijadikan sebahgian Islam dan Islam telah dijadikan sebahgian Melayu.
Akhirnya Melayu telah menganggap bahwa Islam adalah hak milik orang Melayu.
Lalu sesiapa sahaja dari rakyat Malaysia yang ingin memeluk Islam hendaklah dia
memeluk Melayu, lalu dia dikatakan telah "masuk Melayu". Dan ikutan dari itu dia
hendaklah berpakaian Melayu, makan seperti orang Melayu. Bercakap dengan bahasa
Melayu. Dia tidak dibenarkan balik ke rumah ibubapanya yang bukan Islam, dilarang
tidur dirumah ibubapanya dan memakan di rumah ibubapanya. Keadaan ini telah
menimbulkan berbagai masalah dan tekanan kepada mereka yang baru memeluk
Islam dan ia merupakan antara akibat ramainya mereka yang memeluk Islam,
akhirnya kembali murtad kerana tidak tahan dengan tekanan dan layanan yang buruk
dari masyarakat Melayu-Islam terhadap mereka yang baru memeluk Islam.
ﳓﻤﺪﻩ ﻭﻧﺴﺘـﻌﻴﻨﻪ ﻭﻧﺴﺘـﻐﻔﺮﻩ ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭ ﺃﻧﻔـﺴﻨﺎ ﻭ،ﺇﻥ ﺍﳊﻤﺪ ﺍﷲ
ﻭﺃﺷـﻬﺪ ﺃﻥ، ﻭ ﻣﻦ ﻳﻀـﻠﻞ ﻓﻼ ﻫﺎﺩﻯ ﻟﻪ، ﻣﻦ ﻳﻬﺪﻩ ﺍﷲ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟﻪ،ﺳﻴﺌـﺎﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ
Melayu & Islam - 2
Mukaddimah
Dalam Perlembagaan Malaysia telah ditetapkan definisi "Melayu" sebagai
seorang yang "beragama Islam" selain dia bertutur Bahasa Melayu dan
mengamalkan adat dan budaya Melayu. Dengan definisi ini, secara automatiknya
orang Melayu adalah beragama Islam. Kita tidak tahu sama ada seseorang itu akan
hilang "Melayu"nya sekiranya dia meninggalkan agama Islam atau, dia tidak boleh
menanggalkan agama Islam dari dirinya. Saya kira hanya Malaysia sahaja satu-
satunya negara yang menetapkan bahwa agama dikaitkan dengan bangsa. Adakah
penetapan ini sama seperti apa yang telah ditetapkan oleh Yahudi kepada bangsanya
sebagai "Bangsa yang terpilih oleh Tuhan", lalu berdasarkan fahaman ini, Allah akan
hanya menerima bangsa Yahudi sahaja ke dalam Surga dan semua bangsa lain
dipandang rendah, hina dan ditolak. Selain itu mereka juga tidak boleh berkahwin
dengan bangsa lain kerana nanti darah keturunan mereka bukan lagi Yahudi tulin
dan dengan itu mereka akan hilang status mereka sebagai Yahudi. Mungkin apa yang
termaktub dalam perlembagaan Malaysia itu tidaklah sampai kepada tahap apa yang
telah ditetapkan oleh Yahudi, tetapi menetapkan bahwa yang dikatakan "Melayu" itu
hendaklah juga yang beragama Islam, nampaknya seakan-akan begitu.
Jika kita merujuk kepada negara jiran kita seperti di Indonesia, tidak pula kita
dapati definisi "Melayu" seperti di Malaysia. Ramai Melayu di Pulau Bali, Indonesia,
yang beragama Hindu turun temurun dan kini terdapat ramai juga orang Melayu
Indonesia yang beragama Kristian dan di Malaysia walaupun tidak ketara Melayu-
Kristian tetapi sememangnya telah wujud. Begitulah juga didapati di negara-negara
Arab. Ramai Arab yang beragama Kristian, khususnya di Palestine, Lubnon, Syria,
Mesir dan lain-lain negara. Jadi, apakah yang istimewanya Melayu di Malaysia
sehingga bangsa dikait rapat dengan agama? Apakah "untung"nya Melayu apabila ia
disatukan dengan Islam atau sebaliknya, apakah "untung"nya Islam1 apabila ia
1
Bila disebut "untung" Islam, ini bukanlah bererti Islam itu bergantung kepada
sesuatu. Sebenarnya Islam tidak pernah bergantung kepada mana-mana
makhluk Allah. Dalam sebuah hadits Qudsi, mafhum ringkasnya; Jika sekuruh
umat manusia baik ia tidak sedikitpun menjejaskan Rahmat Allah. Jika seluruh
umat manusia minta kepada Allah, ia sedikitpun tidak menjejaskan kekayaan
Allah, dan jika seluruh manusia menjadi sejahat-jahat manusia, ia sedikitpun
tidak menjejaskan kekuasaan Allah. Jadi Islam tidak terjejas jika manusia
Melayu & Islam - 3
Untung/Rugi
Mungkin ada "untung"nya bagi "Melayu" apabila ia dikaitkan dengan Islam
kerana Islam dapat memberi jalan keluar atas kelemahan Melayunya. Jika kita
membandingkan orang Melayu dengan bangsa lain di Malaysia, kita akan dapati
orang Melayu jauh lebih mundur dan lemah dalam hampir segala segi, pendidikan,
ekonomi, pemikiran, teknologi dan lain-lain. Jangan salahfaham! Bukan tidak ada
orang Melayu yang rajin, pandai dan bersungguh-sungguh dan berjaya, tetapi
bilangannya bukanlah boleh dijadikan norma (norm). Kelemahan ini dapat kita lihat
dalam kelakuan pemimpin-pemimpin Melayu di Parlimen. Pemikiran mereka sangat
cetek dan tidak berilmiah, malah ia tidak lebih seperti kanak-kanak bertengkar atau
percakapan dikedai kopi sahaja, berbanding dengan pemimpin-pemimpin dari
bangsa lain. Dalam satu sesi Parlimen dilaporkan ada ahli yang menyindir sifat
wanita. Bagaimana seseorang boleh mengeluarkan kata-kata menyindir sifat wanita
padahal wanita adalah ciptaan Allah seperti juga Allah mencipta lelaki. Tidakkah ia
terfikir, dengan menyindir sifat wanita, ia telah menyindir ciptaan Allah. Kerana
Allahlah yang mencipta wanita begitu rupa dengan segala kekuatan dan
kelemahannya. Maka menyindir ciptaan Allah bererti menyindir Allah. Mungkin ia
mengeluarkan kata-kata itu secara jahil tetapi orang yang ada Islam di dalam dirinya
akan meletakkan Islam dihadapan dan sepatutnya sangat berhati-hati dalam apa-
apapun yang keluar dari mulut seorang Muslim. Lebih-lebih lagi seorang pemimpin
ummah. Jika begitulah kelakuan dan sikap pemimpin ummah, bagaimanakah pula
kelakuan dan sikap ummah yang melantik mereka? Jika mereka merupakan orang
yang terbaik dalam masyarakat Melayu-Islam (kerana seorang pemimpin itu
hendaklah dilantik dari kalangan yang terbaik), maka ini bererti orang Melayu-Islam
sedang berada pada tahap yang sungguh mengecewakan.
Tetapi orang Melayu-Islam boleh rasa lega atas kelemahan ini dengan
mengambil sikap "Dunia ini bukan untuk orang Islam. Dunia ini untuk orang Kafir.
Orang Islam dunianya adalah di Akhirat". Dengan kefahaman dan pegangan
tersebut, orang Melayu-Islam akan rasa lega. la merupakan satu jalan keluar atas
Melayu menjadi jahat dan begitu juga Islam tidak rugi jika manusia Melayu
menjadi baik. Islam sememangnya baik dan ia sesuatu yang Allah telah offer
kepada manusia supaya manusia itu dapat menyelamatkan dirinya di dunia dan
di akhirat. Tetapi perkataan "untung" disini hanya digunakan dalam konteks
bahasa sahaja.
Melayu & Islam - 4
Bagaimana pula dari sudut Islam? Adakah Islam "untung" apabila ia disatukan
dengan "Melayu"? Nampaknya Islam tidak dapat apa-apa keuntungan dari bangsa
Melayu. Sebaliknya banyak "keburukan" yang dialami oleh Islam. Bangsa lain yang
bukan beragama Islam, melihat kelemahan dalam diri orang Melayu sebagai
kelemahan Islam. Pakaian Melayu sebagai pakaian Islam, nama Melayu sebagai
nama Islam, budaya dan adat Melayu sebagai budaya dan adat Islam (walaupun ada
budaya dan adat itu yang bertentangan dengan Islam). Kita dapati betapa banyaknya
orang Melayu-Islam yang memohon kepada keramat-keramat, wali-wali. Berjumpa
dengan bomoh (termasuk bomoh Siam), semua itu sangat bertengan dengan ajaran
Nabi Muhammad s.a.w. Begitulah juga orang Melayu melihat semua budaya dan
adat bangsa selain Melayu sebagai budaya dan adat kafir - makan dengan "chopstick"
mereka anggap sebagai makan secara orang Kafir, tetapi mereka tidak merasa
"secara kafir" apabila makan dengan sudu dan garpu. Akhirnya segala kelemahan
orang Melayu dipandang oleh bangsa bukan Melayu sebagai kelemahan Islam.
Sehingga apabila seseorang itu memeluk Islam, ia dikatakan telah "masuk Melayu".
Orang bukan Melayu memandang Melayu sangat lemah oleh itu sesiapa yang
memeluk Islam akan dipandang rendah oleh masyarakat bukan Melayu. Sebab
mereka melihat orang yang memeluk Islam itu sebagai masuk Melayu. Mungkin
inilah salah satu sebab kenapa bilangan orang bukan Islam memeluk Islam sangat
sedikit di Malaysia berbanding dengan negara-negara bukan Islam yang lain.
Saya sangat tertarik semasa menonton rancangan di TV9 pada 17 Mei 2007 jam
10 pagi. Kalau tidak silap saya ia adalah rancangan TV Pendidikan. Dialog antara
pelajar-pelajar ada menyebut bahwa untuk menjaga “sensitiviti” kaum maka
dikatakan orang "India tidak makan daging lembu dan orang Melayu pula tidak
makan daging khinzir". Kenyataan ini walaupun pada umumnya boleh diterima
tetapi pada hakikatnya salah. Tidak ada satupun dalam masyarakat India yang
melarang orang India dari memakan daging lembu dan begitulah juga tidak ada
satupun larangan bahwa orang Melayu tidak boleh makan daging khinzir. Malah kita
dapati orang India yang beragama Islam mereka boleh makan daging lembu dan
orang Melayu yang bukan beragama Islam mereka boleh makan daging khinzir. Jadi
di sini kita lihat betapa diperingkat sekolah lagi pelajar-pelajar telah
di"indoctrinated" dengan fahaman yang mengaitkan "agama dengan bangsa".
Melayu & Islam - 5
Mereka yang menulis skrip itu tidak peka dengan hakikat fakta sebenar.
Bangsa Melayu suka menerima sesuatu tanpa meneliti dan kritikal. Begitulah
kita melatih dan membina minda masyarakat kita sehingga banyak salah faham
boleh berlaku. Nampaknya begitulah orang Melayu-Islam semasa belajar agama
mahupun pelajaran akademik lain, mereka hanya menurut sahaja apa-apa yang
disampaikan oleh tok-tok guru dan mereka dilarang dari banyak bertanya. Sehingga
di sekolah-sekolah pun pelajar-pelajar tidak bertanya. Mereka menerima sahaja apa
yang disampaikan oleh guru. Apabila perkara seperti ini dibiarkan untuk terus
berlanjutan, akhirnya Melayu-Islam akan menjadi seorang “Pak-Turut” dan
“bertaqlid buta”.
Kini, manusia telah mula bertanya dan apabila ada pihak-pihak yang
membangkitkan persoalan "Agama dengan bangsa", lalu ada pihak yang akan
melenting dan marah. Bukan menjawab secara ilmiah sebagai manusia yang Allah
telah anugerahkan akal, tetapi menjadi emosional dan peribadi.
mereka dan mereka memandang bangsa lain dengan penuh kehinaan. Mereka juga
sangat cemburu dengan Yahudi mereka dan bangsa lain yang ingin memeluk agama
mereka tidak akan diterima. Malah jika ada orang Yahudi yang berkahwin dengan
bukan Yahudi, mereka digelar sebagai "goyim". Mereka ini bukan Yahudi tulin dan
mereka dipandang hina dan rendah. Begitulah juga dengan agama Hindu dengan
sistem kastanya. Golongan “untouchables” sangat hina sehingga mereka tidak
mempunyai sebarang maruah sebagai seorang manusia. Mereka diperlakukan sesuka
hati oleh golongan Brahmin. Bayang “untouchables” ini tidak boleh terkena golongan
Brahmin nanti akan mencemarkan dirinya sebagai seorang Brahmin. Golongan
Brahmin akan terus melahirkan keturunan Brahmin dan golongan “untouchables”
ini akan terus melahirkan keturunan “untouchables”. Sebelum kedatangan Nabi Isa
a.s, fahaman-fahaman masyarakat sangat tertumpu kepada puak dan bangsa.
Fahaman Hellenism Greek dan yang terkini Fahaman Nazism atau Fascism semua
ini menunjukkan bahwa manusia sangat menitikberatkan perkauman. Ini bererti,
kesatuan mesti berdasarkan perkauman, kebenaran mesti berdasarkan perkauman.
Akhirnya wujud berbagai fahaman moden seperti Komunism, Marxism, Capitalism
dan berbagai "ism-ism" lain.
Kedatangan Nabi Isa a.s. antaranya adalah untuk membantah fahaman Yahudi
tersebut; khususnya dalam masyarakat Yahudi dimana beliau diutuskan. Akibatnya
mereka cuba membunuh Nabi Isa a.s. Ajaran Nabi Isa a.s. kepada universaliti
kemanusiaan yang hanya memperhambakan diri kepada Allah kemudiannya
diselewengkan oleh golongan yang mengaku diri mereka sebagai pengikut Nabi Isa
a.s. Maka orang-orang seperti Paul, Mathiews dan Athanian (beliaulah yang
mempeluporkan akidah Triniti) mengeluarkan konsep-konsep perkauman sehingga
ia menjadi pegangan dan kepercayaan orang-orang Kristian hari ini. Semua fahaman
itu tidak pernah diajar oleh Nabi Isa a.s.2
2
Christian Ethic, Dr. Ismail Faruqi
Melayu & Islam - 7
saudara baru). Semasa zaman Nabi s.a.w., Bilal r.a. seorang hamba dari bangsa kulit
hitam dan dia menjadi seorang sahabat Nabi s.a.w. yang sangat disayangi. Begitu
juga Salman al-Farisi r.a. yang berbangsa Parsi, Imam Bukhari yang begitu hebat,
bukanlah dari bangsa Arab. Nabi s.a.w. juga menegaskan bahwa tidak ada kehebatan
bangsa Arab dari bangsa-bangsa lain dan Allah berfirman yang bermaksud bahwa
orang-orang yang berjaya adalah mereka yang datang kepada-Nya dengan "hati
yang taqwa, lurus dan ikhlas".3 Allah tidak menyebut bangsa, dan bangsa
bukanlah ukuran ketaqwaan. Allah tidak akan menyoal seseorang kerana bangsanya
atau kerana warna kulitnya atau kerana fisikalnya. Putih atau hitam, sihat atau cacat,
tinggi atau rendah, dari utara atau selatan, dari timur atau barat, kaya atau miskin,
semua itu bukanlah ukuran ketaqwaan. Semua itu tidak akan disoalkan oleh Allah.
Allah akan menyoal manusia atas "pilihannya". Kenapa ia tidak pilih Islam, padahal
Islam terpampang dihadapannya? Semua maklumat mengenai Islam ada di hujung
jarinya. Yang inilah setiap manusia mesti jawab di hadapan Allah nanti. Kenapa
seseorang itu pilih untuk berbohong padahal dia mampu bercakap benar? Kenapa
seseorang itu pilih untuk menipu padahal dia boleh pilih untuk tidak menipu?
Kenapa dia pilih untuk membunuh padahal dia boleh pilih untuk tidak membunuh?
Soalan-soalan seperti ini tidak ada kaitan dengan bangsa. Seorang bangsa Cina atau
pun yang berkulit hitam tetapi beriman dengan penuh ketaqwaan kepada Allah,
maka dia jauh lebih mulia disisi Allah berbanding seorang Melayu-Islam yang tidak
pernah ambil tahu tentang agamanya.
Jadi, bangsa Melayu tidaklah hebat semata-mata kerana mereka beragama Islam.
Lebih-lebih lagi Islam yang terdapat pada diri orang Melayu hari ini adalah "by
chance" (secara tidak sengaja/secara keturunan) atau dalam perkataan lain, Islam
pada diri orang Melayu bukan secara "pilihan". Dia dilahirkan di dalam keluarga
Islam, lalu Islamlah dia. Dan Islam yang dia ikuti pula adalah Islam ibu-bapanya.
Jika ibu-bapanya pengamal bid’ah, dia juga ikut begitu. Apabila ditanya kenapa buat
sedemikian, dia akan menjawab, “Kami sudah lama berbuat sedemikian. Takkanlah
tok-tok nenek kami dahulu salah?”. Cuba fikir, dengan nada sedemikian, adakah
orang Melayu akan pilih Islam sekiranya dia dilahirkan dalam keluarga bukan Islam
(Na’uzibillah) seperti Melayu Bali?. Jika sekiranya sikap orang Melayu-Islam itu
secara ikut tok-tok nenek, maka jika dia dilahirkan dalam keluarga bukan Islam
maka dia juga akan turut amalan tok-tok neneknya. Seperti yang berlaku pada
Melayu Bali di Indonesia. Mereka tidak mencari Islam dan begitulah juga golongan
3
al-Baqarah 2:177;
Melayu & Islam - 8
jahiliyyah Quraisy. Lihatlah kepada kaum Quraisy yang menentang Nabi s.a.w.,
walaupun mereka sama-sama berbangsa Arab dari suku Quraisy. Mereka bukan
sahaja tidak Islam tetapi mereka terus menentang Islam, semata-mata kerana ikut
tok-tok nenek. Mereka tidak mencari Islam. Mereka tidak mahu memahami Islam.
Mereka berdegil di atas amalan mereka walaupun ia jelas bertentangan dengan al-
Quran dan Sunnah Nabi s.a.w.
Jika merokok merupakan sesuatu yang telah menjadi tabiat yang sukar dibuang
dari orang "Melayu-Islam", maka dadah merupakan penagihan yang telah parahkan
orang "Melayu-Islam". Jika merokok yang dianggap pembunuh senyap (silent killer)
Melayu & Islam - 9
pun orang Melayu-Islam tidak mampu berhenti, maka jauh sekali berhenti dari
penagihan dadah. Jika "Islam" tidak mampu menghapuskan amalan merokok
dikalangan Melayu-Islam, nampaknya "Islam" juga tidak mampu mengjauhkan
orang Melayu-Islam dari penyakit dadah ini. Begitulah juga dengan maksiat yang
lain seperti "membuang anak" dan melakukan "jenayah meragut".
Hakikat ini jelas kepada kita bahwa Islam yang diikat kepada bangsa Melayu
merupakan satu ikatan yang "superficial" (luaran). Hanya untuk mengatakan bahwa
dia seorang bangsa Melayu dan Islam hanya datang kepadanya sebagai suatu
kemudahan yang tidak sedikitpun membawa sebarang erti, jauh sekali diterimanya
untuk menjadikan bangsa Melayu satu bangsa yang hebat. Jangan salah faham,
bukan Islam yang gagal, tetapi manusia Melayu yang tidak memahami agamanya,
yang telah menerima agamanya secara keturunan dan ikutan “taqlid buta”, mereka
inilah yang gagal.
Sekali lagi ini membuktikan bahwa Islam pada diri orang Melayu hanya
merupakan ikatan yang palsu yang sedikitpun tidak berkesan pada dirinya. Malah
dia tidak pernah melihat dirinya sebagai seorang “Islam”, tetapi hanya melihat
dirinya sebagai seorang “Melayu” dan Islam pada dirinya hanya sesuatu yang ada
Melayu & Islam - 10
padanya secara kebetulan dan dia tidak pernah memberi perhatian kepada Islamnya.
Bayangkan mereka yang diberi amanah menguruskan wang orang Islam di dalam
Tabung Haji, sanggup menyelewengkan wang beratus juta ringgit. Siapakah mereka?
Mereka adalah orang "Melayu-Islam". Kemanakah perginya "Islam" yang mereka
mengaku ada pada diri mereka sejak dilahirkan? Sebenarnya ketika mereka
melakukan perkara itu, mereka bukanlah orang Islam, tetapi Melayu. Malangnya
kerana mereka kaitkan Islam kepada Melayu maka Islam turut mendapat
keburukannya. Walaupun amalan-amalan rasuah seperti ini dilakukan oleh
segolongan yang kecil, tetapi perbuatan mereka dilihat oleh umum sebagai
perbuatan bangsa Melayu-Islam, lebih-lebih lagi apabila ia berlaku berulang kali.
Cuba lihat laporan audit negara setiap tahun. Pembaziran dalam perbelanjaan
Melayu & Islam - 12
wang rakyat amatlah sangat ketara. Semua itu diuruskan oleh pegawai-pegawai
Melayu-Islam. Kontraktor-kontraktor Melayu-Islam yang mendapat kontrak
kemudian setelah mendapat pembayaran, mereka tinggalkan projek terbengkalai,
kemudian projek itu diberi pula kepada kontraktor lain dengan peruntukan yang
baru. Tidakkah mereka terfikir bahwa itu adalah mencuri wang rakyat? Ini bererti
Islam yang ada pada orang Melayu tidak membantunya menjadi seorang yang
beramanah. Sekali lagi bukan tidak ada orang Islam-Melayu yang beramanah, tetapi
jumlahnya sangat terlalu kecil.
Dalam kes-kes Mahkamah Syariah yang melibatkan kaum wanita pula, begitu
banyak kisah-kisah yang tidak selesai bertahun-tahun. Padahal mahkamah Syariah
hanya menguruskan kes rumah tangga sahaja. Tidak seperti mahkamah sivil yang
menguruskan berbagai kes termasuk kes-kes jenayah. Oleh itu untuk menangguhkan
dan membiarkan kes-kes berlanjutan sehingga bertahun-tahun adalah amat
bertentangan dengan apa yang dilakukan oleh Nabi s.a.w. serta para sahabatnya
dahulu di mana setiap kes yang dikemukakan diselesaikan dengan serta merta.
Begitulah juga dengan kes-kes seperti yang berlaku ke atas keluarga Morthy yang
telah memerluk Islam. Kes kitab Injil dalam bahasa Melayu, kes Lina-Joey, kes
runtuhan kuil di Selangor, kes kepala babi dan lembu, kes penggunaan perkataan
“Allah” dan lain-lain lagi, semuanya telah menimbul keresahan dan kekecewaan di
kalangan bukan Islam terhadap Islam. Begitulah juga dengan melaungkan bacaan-
Melayu & Islam - 13
bacaan di menara Masjid-masjid dengan kuat pada waktu sebelum subuh dan pada
waktu maghrib sehingga menganggu jiran-jiran masjid termasuk mereka yang bukan
Islam. Sebenarnya semua kes-kes tersebut, bukanlah merupakan masalah besar,
tetapi oleh kerana ia ditangani secara tidak bijak, kerana ditangani secara sombong
oleh pegawai-pegawai agama Melayu-Islam, maka ia telah memburukkan imej Islam.
Sebenarnya orang Melayulah yang telah merosakkan nama baik Islam apabila
mereka menangani isu-isu itu secara tidak bijak.
Menyentuh tentang rumah Allah ini, kita dapati di Malaysia, larang orng-orang
bukan Islam memasuki masjid merupakan suatu yang berleluasa. Padahal perkara
seperti ini tidak berlaku di luar Malaysia. Kita dapati di negara-negara Arab dan juga
di Barat, pihak masjid bukan sahaja membenar orang bukan Islam memasuki masjid
tetapi mereka juga mengadakan ceramah-ceramah yang menjemput orang bukan
Melayu & Islam - 14
Islam untuk turut hadir di dalam masjid. Malah terdapat banyak kisah di mana
orang bukan Islam memeluk Islam setelah melihat sendiri bagaimana orang Islam
beribadah di dalam masjid. Ada juga masjid bukan sahaja melarang orang bukan
Islam masuk, tetapi juga melarang wanita Islam yang tidak bertudung memasuki
kawasan masjid. Ini merupakan suatu tindakan seolah-olah menghalang wanita
Islam dari memasuki masjid untuk bersolat. Persoalannya apakah wanita yang tidak
memakai tudung itu tidak perlu solat? Tidak pakai tudung adalah berdosa, tetapi
bagaimana pula sekiranya menghalang orang Islam dari bersolat?
Orang Melayu-Islam ini cukup malang. Dia mengaku dia seorang Islam. Dia
sangat jijik bila melihat khinzir, malah ada yang meludah dan merasa meloya bila
melihat daging khinzir. Dia sangat taat dalam menjaga al-Quran, walaupun dia tidak
membaca al-Quran tetapi al-Quran mesti dijaga dengan baik. Tetapi malangnya, dia
tidak merasa terkeluar loya atau jijik apabla dia melaksanakan amalan-amalan yang
bertenangan dengan Islam. Apabila anak-anaknya sakit, dia akan berjumpa dengan
bomoh, wali dan keramat. Apabila businessnya kelam-kabut, dia berjumpa dengan
bomoh. Apabila hendak bertanding kerusi dia berjumpa dengan bomoh. Apabila
suaminya hendak bermadu, dia berjumpa dengan bomoh begitu juga si suami,
apabila hendak bermadu berjumpa dengan bomoh. Bomoh masih boleh hidup
lumayan dalam masyarakat “Melayu-Islam” dalam kurun ke-21 ini. Nampaknya
Islam tidak sedikitpun dapat mengajar orang Melayu tentang tauhid, tentang
mengabdikan diri kepada Allah. Dia tidak faham Islam kerana dia menerima Islam
secara keturunan dan ini dikuatkan dengan kemalasannya mempelajari Islam. Atau
dia fikir bahwa dia telah memahami Islam yang dia terima dari tok-tok neneknya
dan Islam yang dia amalkan itulah yang betul.
pihak gereja menolak sains dan membunuh beribu-ribu ahli sains, akhirnya
golongan saintis hilang kesabaran dan bangun menentang golongan gereja dan
berjaya mengalahkan pihak gereja. Akibatnya, mereka menghalang agama dari
terlibat dalam kehidupan harian manusia dan seterusnya mereka yang mengalahkan
pihak gereja ini, menolak Tuhan, bukan kerana mereka benci Tuhan tetapi kerena
mereka benci pihak gereja yang melakukan perkara-perkara yang buruk yang
bertentangan dengan fitrah alam, kemudian mereka (pihak gereja) berdusta dengan
meletakkan tindakan mereka itu sebagai arahan dari Tuhan. Dengan tindakan pihak
saintis inilah sains mula berkembang di Eropah sehingga hari ini.
Tetapi Islam tidak pernah menolak sains. Islam menetapkan bahwa Allah tidak
pernah melakukan sesuatu secara kebetulan. Allah telah menetapkan segala-galanya
dalam fitrah-Nya dalam "sunnah-Nya". Dengan sedemikian, manusia dapat
memperlajari “sunnatullah” itu dan hasil dari kajian-kajian dan dapatan-dapatan itu
manusia dapat menpergunakan untuk menafaat manusia. Allah berfirman dalam
surat al-Fathir (35) ayat 43; "... Maka sekali-kali kamu tidak akan mendapat
penggantian bagi sunnah Allah, dan sekali-kali tidak (pula) akan menemui
penyimpangan bagi sunnah Allah itu". Hasil dari sunnatullah inilah manusia
berjaya mewujudkan bidang-bidang nuklear fizik, astro-fizik, kedoktoran, kaji bumi
dan kaji cuaca, penerbangan, aero-angkasa, dan semua jenis Ilmu yang wujud di atas
muka bumi ini.
Islam menyeru manusia dengan akal dan keyakinan kebenarannya. Islam tidak
pernah mengajar perkara-perkara yang tidak boleh diterima oleh akal manusia dan
kesempurnaan Islam adalah dalam mengajak manusia supaya berfikir. Islam tidak
pernah takut kepada hujjah yang bertentangan dengannya, kerana apa yang datang
dari selain Allah adalah hujjahan palsu dan batil dan dapat ditolak dengan mudah.
Hanya orang “Melayu-Islam” yang sangat takut dengan hujjahan musuh-musuh
Islam sehingga mereka melarang kitab injil dicetak dalam bahasa Melayu kerana
takut nanti orang Melayu terpengaruh dengan ajaran Kristian dan murtad. Ini hanya
membuktikan bahwa Islam yang ada pada diri orang Melayu hari ini sangat rapuh
dan dengan mudahnya mereka terpengaruh dengan hujjah palsu pihak lain, kerana
mereka tidak pernah mempelajari Islam. Mereka tidak mengenali agama mereka,
maka mereka dengan mudah akan terpengaruh dengan hujah-hujah Kristian
termasuk golongan “Islam Liberal” yang hanya menggunakan ‘akal yang cukup cetek
serta yang tidak munasabah.
Melayu & Islam - 17
Maka kesan dari didikan TV dan media cetak ini, kita dapati anak-anak Melayu-
Melayu & Islam - 18
Islam terlibat dengan Pakaian dan Trend Tingkahlaku seperti Punk, Black Metal,
Hippies, Pakaian yang mendedah aurat, Mat Rempit dan berbagai lagi. Suatu masa
dahulu terdapat satu kajian yang dibuat oleh sebuah Universiti tentang elemen yang
mempengaruhi belia-belia Malaysia. Hasilnya didapati yang paling atas sekali adalah
ibubapa. Ini diikuti oleh artist-artist dan pemimpin negara. Kedudukan mereka
sangat tinggi dalam mempengaruhi tindaklaku remaja. Ada pihak yang mengatakan
media tidak mempunyai pengaruh ke atas masyarakat. Jika media tidak mempunyai
pengaruh, dari manakah belia-belia ini boleh terikut dengan artis-artis dan
pemimpin-pemimpin jika bukan melalui media? Sebenarnya, kajian yang
menunjukkan bahwa media tidak mempengaruhi masyarakat adalah satu helah oleh
pihak media (iaitu media barat) supaya media boleh bebas untuk menyiarkan apa
sahaja kerana media tiada "kuasa" mempengaruhi. Dengan hujjahan sedemikian itu,
media bebas menyiarkan apa sahaja yang mereka suka, kerana ia tidak
mempengaruhi. Kenyataan ini sangat bahaya.
Cuba kita lihat pada pakaian artis-artis semasa Festival Film yang ditayangkan
melalui Television di Malaysia ini. Sudahlah rancangan Festival-Filem seperti Ammy
Award dan Academy Filem dari Barat, tetapi Television kita juga mengadakan
anugerah-anugerah Filem Malaysia yang menyerupai barat. Malah, sekiranya kita
menonton rancangan-rancangan Festival-Filem Malaysia ini, kita akan tertanya
adakah rancangan ini dari Hollywood atau dari Kuala Lumpur? Pakaian artis-artis,
yang ramainya adalah “Melayu-Islam”, tidak ubah seperti artis-artis barat. Mereka
tidak sedikitpun rasa malu mahupun segan dengan mendedahkan aurat dikhalayak
ramai. Malah ada dari mereka yang memulakan dengan memberi salam, untuk
menggambarkan Islamnya mereka, tetapi wajah dan pakaian mereka ala bukan
Islam. Begitulah juga dengan juruacara wanitanya dalam program “Breakfast” NTV7.
Pakaiannya menunjukkan bahwa dia seorang “Melayu” tetapi bukan Islam, kerana
pakaiannya bukanlah pakaian seorang Muslimah.
Di manakah Islam yang dikaitkan kepada Melayu itu? Manakah yang dikatakan
Melayu itu Islam dan Islam itu Melayu? Padahal Nabi s.a.w. telah melarang umatnya
menyerupai golongan kafir; "Dan barangsiapa yang menyerupai suatu kaum bererti
ia adalah dari golongan mereka”.4 Jika Islam adalah sebahgian Melayu, kenapa
ajaran Islam tidak diikuti?. Sikap buruk Melayu telah merosakkan nama baik Islam.
Di manakah Islam yang dikatakan ia agama yang terbaik yang Allah redho yang
4
Hadits ini diriwayat oleh Ahmad dan juga Abu Daud, Ringkasan Tafsir Ibnu Katsir,
berhubungan dengan ayat 2:104-105
Melayu & Islam - 19
Andaian
Apa-apa alasan sekalipun, amalan-amalan yang tersenarai di atas sudah cukup
menunjukkan bahwa semua amalan-amalan tersebut sangat bertentangan dengan
Islam tetapi kenapa ia terus dibiarkan berlaku dengan berleluasa dikalangan bangsa
Melayu-Islam? Adakah kerana ia tidak dipandang dari sudut Islam tetapi sebenarnya
ia dipandang dari sudut bangsa Melayu? Kerana hendak menaikkan nama bangsa,
maka berbagai acara dan amalan dilakukan untuk menunjukkan bahwa bangsa itu
yang terbaik, bangsa itu yang hebat. Inilah yang dilakukan oleh Hitler dengan
fahaman Nazismnya. Apakah hebatnya kita berjaya menjejaki Gunung Everest,
berjaya terjun di Khutub Utara, dapat menjejaki Khutub Selatan, berjaya membina
bangunan yang tertinggi di dunia, tetapi pada masa yang sama masalah sosial dan
kemiskinan yang sangat melarat dan ketara berlaku di dalam negara, khususnya di
kalangan bangsa "Melayu-Islam"? Mungkinkah kebanggaan kita di atas kejayaan
mereka ini hanyalah untuk mengalih perhatian kita, buat sementara, dari masalah-
masalah sosial yang sedang dihadapi oleh bangsa Melayu-Islam ini seperti yang
tersenarai di atas? Setelah segala hingar-bingar, puji-memuji mereka yang berjaya
itu, kita akan kembali ke realiti yang sedang kita alami. Masalah sosial di kalangan
Melayu & Islam - 20
Melayu-Islam tidak juga pergi. Malah ia bukan sahaja kekal tetapi bertambah
semakin parah. Golongan bukan Islam apabila menghadapi kerunsingan dan
masalah yang tidak boleh diselesaikan, mereka akan minum arak. Kononnya hendak
menghilangkan masalah yang merunsingkan, tetapi setelah dia kembali sedar dari
mabuk, dia akan dapati masalah itu tidak hilang. Jadi dengan kita mempromosikan
kejayaan-kejayaan bangsa Melayu diperingkat antarabangsa, kita berharap rakyat
Melayu ini akan terlupa dengan masalah sosial yang sedang meliputi masyarakatnya.
Tetapi setelah semua puji-memuji dan sorak-sorai lenyap, ia seperti tersentak dari
mimpi yang enak kepada realiti yang sebenar bahwa segala-galanya tidaklah seenak
yang kita sangkakan. Masalah sosial kita semakin hari semakin parah. Bangsa
Melayu yang mengaitkan dirinya dengan Islam, nampaknya tidak mampu
memperbaiki sikap dan tabiat sosialnya yang buruk. Melayu terus bergelumang
dalam gejala-gejala sosial yang cukup parah. Manakah perginya Islam yang orang
Melayu sangat bangga sehingga ia menuntut bahwa Islam itu kepunyaan orang
Melayu?
Pada zahirnya orang Melayu dilahirkan dalam keluarga Islam dan kemudian
diberi nama Arab padanya (dan ramai juga yang diberi nama Melayu; seperti Melor,
Awang, Bunga malah terdapat nama-nama yang dicantumkan antara nama bapa
Melayu & Islam - 21
dengan nama ibu sehingga tidak membawa sebarang erti pun dan ia bukan Arab dan
bukan pula Melayu tetapi masih diterima sebagai nama Arab/Islam kerana ia datang
dari keluarga Melayu. Malah tidak kurang juga mereka yang berpendidikan barat
memberi nama-nama orang putih kepada anak-anak mereka). Tetapi oleh kerana
Melayu telah disatukan dengan Islam maka nama-nama dari keluarga Melayupun
dengan secara otomatiknya telah menjadi nama Arab/Islam. Asalkan dia seorang
Melayu maka nama apa sekalipun boleh diterima walaupun bukan nama Arab/Islam.
Sebaliknya pula, seseorang yang dilahirkan dari keluarga bukan Islam, juga tidak
pernah mengamalkan gaya hidup Islam, tetapi dia tidak juga mengamalkan
sembahan berhala kerana dia fikir itu tidak logik dan dia seorang yang baik dan suka
menolong orang, dan dia mati dalam keadaan sedemikian. Bagaimana? Dimanakah
perbezaan antara mereka berdua? Yang jelas adalah seorang itu bernama Arab,
disolat ke atasnya dan dikebumikan di perkuburan Islam. Dibaca talqin ke atasnya,
dihadiahkan pahala bacaan Quran kepadanya, dan diadakan majlis-majlis tahlil dan
kenduri arwah ke atasnya. Tetapi yang seorang lagi itu bukan bernama Arab, dan
diadakan majlis upacara pengkebumian secara bukan Islam dan tanam di
perkuburan orang bukan Islam. Apakah perbezaannya antara kedua ini dari segi
akidah mereka?
kambing di padang, Umar al-Khattab r.a. telah meminta supaya budak itu
memberinya seekor dari begitu banyak ekor kambing yang dia sedang memelihara
itu. Tetapi budak itu enggan memberinya. Apabila Umar al-Khattab r.a. mengatakan
bahwa tuan kambing itu tidak akan tahu kerana kambingnya itu terlalu banyak, lalu
budak itu menjawab bahwa Allah tahu. Inilah yang dikatakan Islam berada di
hadapan sebagai benteng untuk menangkis segala kemungkaran yang datang. Segala
unsur-unsur negatif tidak mampu menembusi diri seorang yang seperti kanak-kanak
ini. Ia tidak perlu kepada kawalan fisikal kerana kawalan ketaqwaannya cukup kuat.
Tetapi sekiranya Melayu merupakan tonggak hadapan, maka segala yang dilakukan
hanya merupakan adat dan budaya bukannya ibadat. Adat dan budaya tidak boleh
menolong kita selepas kita meninggal dunia ini. Hanya ibadat yang penuh ketaqwaan
dan keikhlasan sahaja yang boleh menyelamatkan kita di sunia dan juga setelah kita
meninggalkan dunia ini.
Jika kita menjadikan Melayu sebagai benteng hadapan, maka itulah boleh
berlaku berbagai gejala yang tersenarai di atas. Orang putih boleh pakai pakaian
yang mendedah aurat, maka orang Melayu juga boleh pakai pakaian yang mendedah
aurat, kerana itu fesyen. Lalu kitapun dapat lihat pakaian-pakaian anak-anak muda
"Melayu" dengan pakaian yang menampakkan pusat, yang "body-fit" yang
mendedahkan aurat. Pakaian-pakaian artis-artis yang menjadi ikutan anak-anak
muda Melayu dalam "festival-festival Filem, seolah-olah mereka sedang berada di
Hollywood. Drama-drama Melayu kini penuh dengan adegan-adegan yang
bertentangan dengan Islam. Merebut kuasa, harta, bisness antara saudara-mara;
adegan-adegan berpeluk-peluk lelaki dengan perempuan, kononnya untuk
menampakkan realitinya. Semua ini boleh berlaku kerana dia seorang "Melayu".
Begitulah juga dalam perniagaan; sekiranya bangsa lain boleh menipu dalam
perniagaan, orang "Melayu" juga boleh menipu; sekiranya bangsa lain boleh
berbohong maka orang "Melayu" juga boleh berbohong. Begitulah seterusnya dengan
rasuah, pencemaran alam sekitar, malas bekerja, Mat Rempit, Dadah dan segala
keburukan dan tipu helah boleh dilakukan, kesemuanya kerana bangsa tidak boleh
menyekat seseorang dari melakukan maksiat. Tetapi sekiranya dia beritikad bahwa
dia adalah seorang Muslim, maka setiap tindakannya itu akan disaring oleh Islam.
Jika orang Melayu boleh berbohong, orang Islam tidak boleh berbohong. Jika orang
Melayu boleh malas, orang Islam tidak boleh malas. Jika orang Melayu boleh jadi
Mat Rempit, orang Islam tidak boleh jadi Mat Rempit. Nabi s.a.w. telah
mengingatkan kita "seseorang itu tidak akan berzina sekiranya ketika dia hendak
berzina, dia beriman". Dikatakan seseorang itu Muslim kerana dia seorang yang
Melayu & Islam - 23
Setiap keputusan yang kita buat, hendaklah dengan beralaskan ketaqwaan bahwa
tindakan kita itu akan dipersoalankan di akhirat nanti. Setiap orang akan
dipersoalkan sesuai dengan tahap masing-masing. Seorang tukang sapu sampah
akan dipersoalkan tentang dirinya dengan kerja sapu sampahnya selain keluarganya.
Seorang pegawai pertengahan akan dipersoalkan tentang dirinya, keluarganya dan
juga mengenai orang-orang bawahannya dan yang paling berat adalah seorang ketua
Melayu & Islam - 24
negara, kerana dia akan dipersoalkan bukan sahaja tentang dirinya tetapi juga
tentang semua rakyat yang dibawah jagaannya. Negara akan menjadi aman
sekiranya Islam merupakan benteng hadapan. Kerana tidak akan ada seorangpun
yang berani menerima tanggungjawab yang begitu berat sekali kecuali dia
melaksanakan tanggungjawab itu dengan penuh keikhlasan dan ketaqwaan. Tetapi
kini kita dapat melihat betapa ramainya yang merebut-rebut kerusi-kerusi dalam
politik kerana mereka melihat ia sesuatu yang cukup lumayan bagi dirinya. Perkara
ini boleh berlaku kerana "Melayu" berada di hadapan mereka. Melayu bukan sahaja
digunakan sebagai saringan tetapi kerapkali, Melayu digunakan sebagai alasan
sahaja. Malangnya "Melayu" telah menjadi mangsa kerakusan manusia "Melayu"
yang Islamnya telah diketepikan dan tidak merupakan benteng hadapannya. Islam
tidak merupakan pandu-arah yang boleh membawanya menuju kejayaan dunia dan
akhirat.
Kita juga harus ingat bahwa ketaqwaan ini bukannya datang dari "mulut"
seseorang, tetapi ia datangnya dari hati yang tersirat di dalamnya hakikat yang
sebenarnya. Imam Bukhari telah meriwayatkan bahwa Nabi (saw) telah memberi
ingatan bahwa "Setiap perbuatan itu bermula dengan NIAT. . . ." dan niat ini
bukanlah sesuatu yang boleh zahir kepada orang ramai tetapi ia sesuatu yang berlaku
di dalam diri manusia dan hanya manusia itu dengan Allah sahaja yang
mengetahuinya. Inilah yang akan ditimbangkan oleh Allah di akhirat nanti. Oleh
kerana "niat" ini sesuatu yang tidak zahir kepada umum, maka amat mudahlah bagi
"mulut" untuk memperkatakan apa yang sebaliknya terdapat di dalam "hati"
manusia itu. Ini hanya boleh berlaku kerana yang merupakan benteng dihadapan itu
adalah "Melayu" bukan Islam.
Ingatlah. “Melayu” tidak boleh menyelamatkan seseorang itu dari api neraka.
Tetapi yang dapat menyelamatkan seseorang itu dari api neraka adalah "Islam".
Seorang yang berbangsa Cina tetapi dia seorang Muslim maka yang menyelamatkan
dia dari api neraka adalah Islam yang ada pada dirinya bukan Cina yang merupa
keturunannya. Begitulah juga seorang Melayu yang bukan beragama Islam (seperti
Melayu Bali yang bergama Hindu atau Melayu di Malaysia yang bukan beragama
Islam) dia tetap kafir dan kekal di neraka nanti dan "Melayu" pada dirinya tidak
dapat menyelamatkannya. Bangsa tidak dapat menyelamatkan seseorang itu dari api
neraka. Kebaikan yang dilakukan oleh seorang Cina yang bukan Islam, kebaikannya
itu ditolak oleh Allah. Sebaliknya kebaikan yang dilakukan oleh seorang Cina yang
beragama Islam akan diterima oleh Allah. Begitulah juga dengan bangsa Melayu.
Melayu & Islam - 25
Dari sini dapatlah kita rumuskan bahwa faktor penerimaan (oleh Allah) amalan baik
itu adalah "Islam" bukan keturunan atau bangsa atau puak. Kebaikan yang dilakukan
oleh ahli sesuatu bangsa itu tidak dapat memberi faedah kepada ahli itu melainkan ia
dilakukan atas nama "Islam". Oleh itu janganlah kita sangat memetingkan "bangsa"
dari "Islam".
Kita tidak dapat melarikan diri menjadi bangsa Melayu, ini merupakan fitrah
Allah. Ini dijelaskan dalam al-Quran surah al-Hujurat (49) ayat 13, "Hai manusia,
Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang
perempuan dan menjadikan kamu berbangsa -bangsa dan bersuku-suku
supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia
diantara kamu disisi Allah ialah orang yang “paling taqwa” diantara kamu.
Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal". Kemudian Allah
berfirman pula dalam surah al-Baqarah (2) ayat 256; "Tidak ada paksaan untuk
(memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar
daripada jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada
Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang
kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus, dan Allah Maha
mendengar lagi Maha Mengetahui”.
Ini bererti “mencari” Islam adalah sesautu yang dimestikan. Islam tidak datang
kepada manusia secara keturunan. Walaupun Allah berfirman dalam surah adz-
Dzariyat (51) ayat 56; “Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan
supaya mereka mengabdi kepada-Ku”. Kerana ayat ini menunjukkan bahwa
manusia adalah makhluk yang menyembah. Secara fitrahnya manusia akan
menyembah. Tetapi yang pentingnya ialah apakah atau siapakah yang manusia
sepatutnya menyembah? Maka disinilah yang meletakkan perbezaan antara
manusia. Manusia tidak boleh menyembah apa sahaja yang dia fikir baik untuk
disembah. Disinilah Allah telah menetapkan supaya manusia tiada pilihan dalam
penyembahan ini melainkan dia menyambah hanya Allah, “untuk menyembah
Aku” kata Allah. Apakah bezanya “tiada pilihan dalam bangsa” dengan “tiada pilihan
di dalam agama”?
Dalam konteks bangsa, manusia tidak ada pilihan langsung. Walaupun dia ingin
menukar bangsanya, sebenarnya dia tidak mampu dan tidak boleh melakukannya.
Kamal Attartuk cuba menukar bangsanya dari bangsa Turki kepada bangsa Eropah.
Dia meninggalkan bahasa Arabnya, pakaian Turkinya, budaya Turkinya serta segala
Melayu & Islam - 26
budaya Islamnya, tetapi sehingga hari ini, orang Eropah masih tidak menerima Turki
sebagai orang Barat. Bangsa, warna kulit tidak boleh ditukar. Oleh itu tidak ada
pilihan dalam hal berkaitan dengan bangsa dan warna kulit. Bagaimana manusia itu
dilahirkan, begitulah dia. Hal ini tidak akan dipersoalkan oleh Allah nanti. Ini adalah
pemberian Allah (urusan Rububiyah Allah) dan manusia tidak boleh buat apa-apa
dengan anugerah ini; ia adalah dari Allah kepada manusia, tetapi Allah akan
persoalkan bagaimana manusia menguruskan pemberian-Nya itu.
Tetapi dalam hal keagamaan, “tiada pilihan” disini adalah dalam urusan
uluhiyyah/ubudiyah. Urusan ubudiyah/uluhiyyah ini tidak ada kaitan dengan aspek
fisikal atau bangsa, tetapi ia melibatkan aspek mental dan ethical, maka dengan itu ia
boleh berubah mengikut pemikiran manusia. Oleh itu, akan ada manusia yang akan
mengengkari perintah Allah dengan berbagai alasan. Maka disinilah manusia itu
akan dipersoalkan. Dia akan dipersoalankan atas pilihannya untuk menolak
ubudiyah/uluhiyyah kepada Allah. Pilihan untuk menolak ubudiyyah/uluhiyyah
merupakan pilihan yang salah, yang sepatutnya manusia tidak memilih untuk
menolaknya. Inilah yang dikatakan “tiada pilihan”. Dalam konteks ini Allah telah
jelaskan bahawa Allah memberi dua jalan. Satu jalan untuk diikuti dan satu jalan
untuk dijauhi. Ini bererti pilihan yang ada pada manusia sebenarnya hanya satu
sahaja; iaitu jalan untuk diikuti.
Disinilah bezanya antara "bangsa" dengan "agama". Yang satu datang kepada
manusia tanpa manusia itu boleh buat apa-apa. Manusia itu hanya menerima bahwa
dia dilahirkan di dalam keluarga Melayu atau Cina atau Negro atau India. Tetapi dia
boleh menjadi seorang Muslim atau bukan Muslim. Setelah Islam dikemukakan
kepadanya lalu dia pilih untuk menerima Islam maka dia seorang Muslim.
Sebaliknya, jika dia tolak untuk menerima Islam, maka dia bukan Muslim dan akan
menerima akibatnya. Ada manusia yang pada asalnya dia seorang Muslim, kemudian
dia pilih untuk keluar dari Islamnya; ini sepertimana yang berlaku dalam kes "Lina
Joey". Walaupun dia dari keluarga Melayu dan mengikut keluarganya seorang yang
telah berkhatam al-Quran dan juga seorang yang selalu sembahyang. Tetapi akhirnya
dia pilih untuk meninggalkan agama Islam. Maka dia akan menerima akibatnya
sekiranya dia mati sebelum dia bertaubat dan kembali kepada Islam. Kita mungkin
mengatakan ia adalah takdir. Tetapi kita tidak boleh menyalahkan Allah dalam hal
ini, kerana Allah telah memberi hak “memilih” itu kepada manusia dan manusia
bertanggungjawab di atas pilihannya.
Melayu & Islam - 27
Oleh itu, dalam mencari agama, manusia mestilah menentukan supaya agama
yang dia cari itu agama yang betul yang boleh menyelamatkan dia di dunia dan juga
di akhirat. Dalam konteks ini, Allah berfirman kepada manusia bahwa agama yang
Allah kehendaki supaya manusia mengikutinya atau memilih untuk diikuti ialah
"Islam". Dalam surah ali-Imran (3) ayat 19, Allah berfirman; "Sesungguhnya
agama (yang diridhai) disisi Allah hanyalah "Islam". Dan juga Allah menutup
kerasulan Nabi dengan menegaskan Islam ini; "pada hari ini telah Ku-
sempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu
nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu" (al-Maidah, 5:3).
Jadi, walaupun manusia boleh pilih apa-apa agama yang dia kehendaki, tetapi Allah
telah tetapkan hanya agama Islam sahaja yang Allah terima. Jadi dalam memilih
agama juga manusia sebenarnya tiada pilihan. Dia mesti memilih “Islam”.
Oleh itu "bangsa (Melayu)" dan "Islam" merupakan fitrah. Yang satu Allah
kurniakan kepada manusia dan yang satu lagi Allah sediakan untuk manusia
mencarinya. Yang Allah kurniakan itu tidaklah hebat, kerana setiap bangsa akan
menuntut kehebatan itu. Tetapi yang sepatutnya diberi tumpuan dan usaha, adalah
apa yang kita kena cari. Kerana, jika yang kita cari itu salah, akibatnya sangat parah.
Oleh itu mencari Islam adalah sesuatu yang wajib. Mempelajari dan mengetahui
Islam sesuatu yang mesti berlaku pada setiap generasi. Bukan setiap generasi itu
hanya menerima warisan "Islam" seperti dia menerima warisan harta, warisan
bangsa dan warisn warna kulit. Jangan kita hanya bangga dengan bangsa Melayu
kita, kemudian dengan segala usaha dan tenaga, kita curahkan semata-mata untuk
menaikkan imej Melayu tetapi Islam yang sepetutnya kita tumpukan segala tenaga
dan masa kita, kita pandang enteng lalu kita laksanakannya secara sambilan dan
bersahaja.
Mungkin ada yang mengatakan bahwa kita juga beri perhatian yang serious
terhadap Islam dengan berbagai upcara yang kita lakukan untuk meningkatkan imej
Islam. Tetapi sebenarnya kita hanya melakukan kepada imej Islam sepertimana kita
lakukan kepada imej Melayu dengan mengadakan upacara-upacara dan ritual-ritual
yang tidak dapat membina kekuatan dalaman ummah, sebaliknya kita hanya
memetingkan upacara-upacara luaran. Majlis-majlis Tilawah al-Quran, Perayaan
Maulidur Rasul dengan perarakannya dan laungan selawatnya dan Majlis-majlis
Maal Hijrah; semua itu merupakan laungan kosong yang tidak membantu
membetulkan serta mengukuhkan kefahaman ummah terhadap Islam. Bertahun-
tahun kita telah mengadakan semua acara-acara ini, tetapi adakah umat Islam kini
Melayu & Islam - 28
Kita mungkin mengatakan majlis-majlis seperti itu merupakan syiar Islam. Jika
ia merupakan syiar Islam, kenapa ia tidak memberi kesan kepada umat Melayu-
Islam yang masih banyak menimbulkan masalah sosial. Golongan bukan Islam juga
masih ramai yang tidak faham Islam setelah lebih limapuluh tahun merdeka serta
dengan begitu banyak rancangan-rancangan Islam di TV dan akhbar-akhbar.
Berpuluh-puluh tahun syiar itu dihidupkan, tetapi ia hanya merupakan suatu ritual
luaran yang tidak mampu mengubah dalaman ummah. Masing-masing hadir untuk
bergembira dan menerima berbagai anugerah . . . . . . . Bentuk syiar yang bukan
berasal dari Islam tidak akan mampu meningkatkan keimanan, keutuhan dan
kekuatan ummah, ia hanya merupakan aktiviti luaran yang membazir dan tidak
berkesan. Padahal tugas syiar yang sebenar adalah untuk meningkatkan keimanan,
keutuhan dan kekuatan ummah. Sepatutnya pihak yang berkenaan mengkaji semula
strategi tersebut. Rasulullah (saw) hanya mengambil masa 23 tahun untuk
menonjolkan Islam sebagai satu cara hidup yang cukup sempurna. Mungkin kita
seharusnya kembali meneliti kaedah-kaedah yang dilakukan oleh Nabi s.a.w. serta
para sahabat baginda radhiallahu anhum.
Ketentuan
Inilah yang akan berlaku apabila kita meletakkan kedudukan Melayu itu lebih
tinggi dari Islam, kerana merendahkan atau meninggalkan Islam akan membawa
akibat yang sangat buruk dan sangat menakutkan. Bangsa Arab yang berjaya
mengalahkan kerajaan Rom dan Parsi bukan kerana Arabnya, tetapi kerana
Islamnya. "Islamlah" yang membawa nama bangsa Arab itu kepengetahuan seluruh
dunia. Bangsa Arab tanpa Islam adalah bangsa yang sangat jahil, lemah dan suka
bergaduh. Lihat sahaja Arab pada hari ini. Mereka telah mengabaikan ajaran Nabi
Melayu & Islam - 29
Muhammad s.a.w. dan memberi lebih keutamaan kepada kepentingan diri dan
fisikal. Maka Bangsa Arab yang hebat dizaman Nabi s.a.w. dan zaman Khulafa ar-
Rashidin kini hanya merupakan nostalgia dalam muzium dan pameran-pameran.
Kini Arab menjadi bangsa yang diperlecehkan dan dipergunakan oleh Barat untuk
kepentingan keduniaan mereka, walaupun Allah anugerahkan kepada mereka bumi
yang cukup kaya, tetapi musuh-musuh Islam telah berjaya menguasai kekayaan itu.
Mempelajari Islam
Orang "Melayu-Islam" hendaklah mempelajari Islam. Mereka hendaklah
"memahami" Islam. Membaca al-Quran dengan bacaan yang betul sangat baik dan
digalakkan, tetapi lebih dari itu, "memahami" al-Quran dan melaksanakan ajarannya
jauh lebih diperlukan dan dikehendaki oleh Allah. Pada zaman Khulaf-ar-Rasyidun,
Islam menjadi gemilang kerana mereka melaksanakan setiap perintah yang terdapat
di dalam al-Quran. Mereka faham al-Quran dan dengan itu mereka melaksanakan
perintah-perintah dan larangan-larangannya dengan penuh ketaqwaan. Sekadar
membaca al-Quran kemudian mengadakan pertandingan, belum membolehkan
umat Islam maju. Sekiranya kita ikhlas hendak memajukan bangsa "Melayu" dalam
setiap bidang, kita hendaklah terlebih dahulu menjadi seorang Muslim yang beriman
dengan sebenar-benar beriman dengan apa yang Allah dan rasul-Nya telah
perintahkan kepada kita. Bukan dengan apa yang dikehendaki oleh bangsa "Melayu".
Bangsa "Melayu" boleh mendaki Gunung Everest, Terjun di Khutub Utara, belayar
keliling dunia, berenang terusan Inggeris, naik ke angkasalepas tetapi adakah itu
semua telah membantu menghapuskan gejala dadah dikalangan anak-anak Melayu
yang semakin meningkat? Adakah kejayaan itu telah membantu bangsa Melayu
mencapai prestasi baik dalam peperiksaan? Adakah ia dapat mengurangkan gejala
sosial di kalangan bangsa Melayu? Adakah ia dapat mengurangkan kemalangan
jalanraya yang semakin parah? Adakah ia telah menghapuskan amalan bomoh dan
kepercayaan karut-marut di kalangan umat "Melayu-Islam"?
Marilah kita memberi penegasan yang "serious" kepada ajaran Islam. Buang
segala amalan luaran yang tidak boleh membantu kita sedikitpun dalam
meningkatkan prestasi dalaman kita. Marilah kita bina dalaman kita sepertimana
yang Allah telah memberi peringatan; “Sesungguhnya Allah tidak mengubah
keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada
diri mereka sendiri” (surah ar-Rad, 13:11). Inilah yang ditunjukkan oleh Islam
dalam mencapai modal insan seperti yang diamalkan oleh para sahabat Nabi s.a.w.
Melayu & Islam - 30
Inilah "modal insan" yang Islam telah bina sehingga berjaya mengemukakan satu
bangsa Arab padang pasir yang tidak pernah diketahui mereka mempunyai kekuatan
oleh dunia luar dari tanah Arab, tetapi mereka mengejutkan Kerajaan-kerajaan yang
hebat ketika itu, seperti Parsi dan Rom. Bagaimana satu bangsa yang mundur yang
sedang tidur ditengah-tengah padang pasir, yang tidak pernah bersatu, yang
seringkali bergaduh sesama sendiri, tetapi boleh bersatu dan bangun menjadi satu
kaum yang kuat sehingga berjaya mengalahkan Rom dan Parsi? Jawapannya adalah
"Islam". Tetapi kenapa bangsa "Melayu" yang mengaku bahwa dia Islam tetapi tidak
sehebat manapun. Gejala rasuah, dadah, buang anak, bomoh, menipu, mungkir janji,
suka berlebihan, Mat Rempit, pencemaran, merebut harta pusaka dan harta anak
yatim, melengah-lengah dalam membuat kerja. Semua itu tidak sedikitpun
menampakkan "modal insan" yang boleh memajukan "Melayu". Bangsa "Melayu"
telah dirosakkan oleh amalan-amalan tersebut. Malah bukan sahaja "Melayu" yang
rosak, tetapi "Islam" turut dikaitkan dengan keburukan dan kelemahan itu, kerana
Islam telah diikat pada “Melayu”. Inilah akibatnya bila Islam diikatkan kepada
Melayu dan hanya merupakan “ritual” luaran seperti “Pertandingan al-Quran”,
“Perayaan Maulidur Rasul”, “Sambutan Maal Hijrah”, bacaan Yaasin setiap malam
jumaat dan entah berapa banyak lagi amalan yang sedikitpun tidak membantu
meningkatkan kekuatan dalaman “Melayu-Islam”. Ini kerana al-Quran tidak pernah
difahami dan tidak pernah dijadikan panduan dan amalan hidup orang-orang
“Melayu-Islam”. Al-Quran dan sunnah Nabi s.a.w. hannya dipilih-pilih dan dikutip-
kutip di sana-sini untuk menyesuaikan dengan sesuatu perayaan atau tempat atau
situasi sahaja. Sekiranya pihak berkuasa sangat berkeinginan untuk meningkatkan
“modal Insan” bukan sahaja dikalangan pekerja awam tetapi juga ahli-ahli politik
yang ramainya terdiri dari orang “Melayu-Islam” maka “pemahaman” aqidah, isi al-
Quran dan sunnah Nabi s.a.w. hendaklah merupakan satu-satunya sumber rujukan
dan pegangan di semua peringkat. Setiap detik, setiap pergerakan, setiap pilihan
yang hendak dibuat mestilah merujuk kepada Islam - jika Islam kata boleh, bolehlah
dan jika Islam kata tidak boleh maka jangan dibuat.
Jika ini telahpun dibuktikan oleh Nabi s.a.w. serta sahabat-sahabat baginda,
kenapa kita tidak mahu mengikuti jejak mereka? Padahal setiap tahun kita
menyanjung baginda s.a.w. dalam majlis-majlis Maulidur Rasul dan Maal Hijrah.
Bukankah itu dikatakan “Cakap Tak serupa Bikin”?. Hanya mulut kita sahaja yang
mengatakan bahwa kita cintakan Nabi s.a.w. tetapi pada amalannya pula kita
melakukan yang selain dari apa yang ditunjukan dan diajarkan oleh Nabi s.a.w. Hati
kita lebih cinta dengan amalan-amalan yang telah kita amalkan dari zaman
Melayu & Islam - 31
berzaman. Kita juga tidak pernah fikir dan tidak pernah ambil tahu sama ada
amalan-amalan yang kita lakukan selama ini bertentangan dengan ajaran Nabi atau
pun tidak. Sebaliknya, kita melabel dan menolak pihak-pihak yang cuba
menyedarkan kita dan masyarakat Melayu-Islam terhadap amalan-amalan yang
tidak pernah dilakukan dan tidak pernah diajarkan oleh Nabi s.a.w. dan juga tidak
pernah diamalkan oleh para sahabat r.h.m. Kita menolak seruan tersebut mentah-
mentah tanpa merujuk kepada al-Qur'an dan sunnah Nabi s.a.w. Sikap sedemikian
adalah sikap orang “Melayu” bukan sikap orang “Islam”. Tetapi orang Melayu ingin
dikaitkan dengan Islam walaupun semangat dan kaedah Islam mereka tidak mahu
ikuti ataupun patuhi. Akibatnya “Islam” dilihat tempang dan “Melayu” menjadi
kelam-kabut dengan berbagai kelemahan dan masalah seperti yang disenaraikan di
atas.
Ingatlah apa yang Allah berfirman dalam surah al-Baqarah (2) ayat 174-175; “Hai
manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu bukti kebenaran dari
Tuhanmu. (Muhammad dengan mukjizatnya) dan telah kami turunkan
kepadamu cahaya yang terang benderang (Al Quran). Adapun orang-orang
yang beriman kepada Allah dan berpegang teguh kepada (agama)-Nya
nescaya Allah akan memasukkan mereka ke dalam rahmat yang besar dari-
Nya (surga) dan limpahan karunia-Nya dan menunjuki mereka kepada jalan
yang lurus (untuk sampai) kepada-Nya”. Jika kita perhatikan betul-betul kita
akan dapati Allah tujukan ayat ini kepada manusia; iaitu kepada semua bangsa yang
ada di atas muka bumi ini, termasuk mereka yang berada di Khutub Utara maupun
di Khutub Selatan. Oleh itu yang selamat adalah “manusia” yang menerima Islam
dan berpegang dengan kitab al-Quran dan mengikut ajaran Nabi Muhammad s.a.w.
dan sahabat-sahabat baginda. Siapa sahaja yang berada pada jalan itu, maka dia
adalah orang yang paling beruntung. Ayat ini tidak ditujukan kepada sesuatu bangsa.
Ketentuan
Sudah sampai masanya orang-orang Melayu-Islam memisahkan “Melayu dengan
Islam”. Orang Melayu hendaklah menetapkan pada dirinya, mana satukah yang dia
hendak dirinya dikenali. Jika dia hendak dikenali dengan Bangsa Melayu maka
janganlah dia kaitkan dirinya dengan Islam, kerana akibat keburukan sikap dan
perangai Melayu akan dikatakan sebagai keburukan Islam. Dan jika dia pilih “Islam”
(inilah sepatutnya), maka hendaklah dia mengenepikan kemelayuannya, walaupun
akhirnya kehebatan “Islam” akan menonjolkan kemelayuannya juga. Orang Melayu-
Melayu & Islam - 32
Islam kini terlupa bahwa jika dia pilih Melayu dia sebenarnya pilih keduniaan. Tetapi
jika dia pilih “Islam” sebenarnya dia pilih dunia dan akhirat. Ini bererti dia akan
dapat “Melayu” dan dia akan dapat “Islam”, kerana Islam akan mendesaknya supaya
menjadi manusia yang terbaik. Allah berfirman; “Kamu adalah umat yang terbaik
yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan
mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah” (surah Ali-Imran
3:110). Sebagai seorang Islam, dia tiada pilihan melainkan membawa dirinya
memenuhi kehendak Allah dan Rasul-Nya. Itu sahaja pilihan yang ada padanya.
Pilihan ini sangat perlu dan mendesak. Melayu lebih dekat kepada “adat dan budaya”
sementara “Islam” lebih dekat kepada “ibadah kepada Yang Maha Pencipta”, seperti
yang terkandung di dalam al-Quran dan Sunnah Nabi s.a.w. Sekiranya ada “adat dan
budaya Melayu” yang bertentangan dengan “Ibadat kepada Allah” maka yang mesti
diubah atau dibuang adalah “adat dan budaya Melayu itu” bukan “Islam” yang
diubah. Dengan demikian, Islamlah yang berada pada kedudukan yang lebih utama
berbanding dengan Melayu ataupun dengan mana-mana bangsa di dalam dunia ini.
Ada orang yang mengatakan “Islam kena ikut zaman”. Sebenarnya “zamanlah
Melayu & Islam - 33
yang kena ikut Islam”. Nabi Muhammad s.a.w. merupakan Nabi dan Rasul yang
terakhir. Oleh itu apa-apa yang disampaikan oleh Nabi s.a.w. dan apa-apa yang
terdapat di dalam al-Qur'an akan kekal sehingga hari Kiamat. Perubahan dalam
dunia fizikal manusia tidak memerlukan kepada perubahan kepada tafsiran al-
Qur'an mahupun sunnah Nabi s.a.w. Sebab apa yang disampaikan oleh Nabi s.a.w.
adalah untuk membetulkan ahlak manusia yang kita katakan sebagai agama. Jika
pada waktu manusia hidup di zaman batu, manusia memerlukan makanan,
memerlukan untuk berkahwin, memerlukan untuk berlindung dari hujan dan panas
dan yang penting memerlukan perlindungan dengan Allah. Semua ini tidak pernah
berubah dan tidak akan berubah sehingga hari kiamat. Jika dahulu manusia
membunuh, hari ini manusia masih membunuh dan manusia akan terus membunuh
di masa akan datang sehingga hari Kiamat. Jika ini semua tidak berubah, maka al-
Qur'an dan Sunnah Nabi s.a.w. juga tidak berubah. “Manusia”lah yang mesti ikut
dan patuh kepada al-Qur'an dan sunnah Nabi s.a.w.; tidak kira di zaman mana
manusia itu berada.
Ingatlah peringatan Allah kepada manusia dalam sebuah hadits qudsi yang
diriwayatkan oleh Imam Muslim;
Wahai hamba-Ku kamu seluruhnya sesat kecuali orang yang telah Aku
beri hidayah. Kerana itu mintalah petunjuk kepada-Ku, nescaya kamu
akan Aku beri petunjuk. Wahai hamba-Ku, kamu seluruhnya lapar
kecuali orang yang Aku beri makan. Sebab itu mintalah makan
kepada-Ku, nescaya kamu akan Aku beri makan. Wahai hamba-Ku
sesungguhnya kamu seluruhnya sering berbuat kesalahan, malam
atau pun siang, dan Aku mengampuni dosa seluruhnya kecuali syirik.
Oleh kerana itu mintalah ampun kepada-Ku, nescaya kamu aku beri
ampun. Wahai hamba-Ku sesungguhnya kamu tidak akan mampu
melakukan kemudaratan yang dapat memudaratkan Aku. Kamu tidak
akan mampu memberi manafaat yang dapat bermanafaat bagi Aku.
Islam tidak akan “untung” atau “rugi” sedikitpun jika Melayu atau Cina atau
India atau apa-apa bangsa sekalipun dimuka bumi ini menjadi sebaik-baik makhluk
ataupun sebaliknya menjadi sejahat-jahat makhluk, kerana Islam berada di luar
bangsa. Jika sekiranya tiada seorang pun manusia yang memeluk Islam, Islam tetap
Islam dan ia suatu yang kekal dan wujud dan manusia yang menolak Islam, manusia
itulah yang rugi kerana di akhirat nanti dia tidak mempunyai tempat bergantung dan
dia akan dicampakkan ke dalam api neraka selama-lamanya. Islam itu adalah
Sunnatullah. Islam tidak boleh dihapus oleh manusia, kerana manusia itu sendiri
dibentuk atas Sunatullah. Oleh itu istilah "untung" dan "rugi" ini tidak boleh
dikaitkan dengan Islam. Tetapi manusia Melayu atau Cina atau India atau mana-
mana bangsa dimuka bumi ini yang akan "rugi" jika mereka menolak Islam, jika
mereka meninggalkan Islam, jika mereka mengenepikan Islam atau jika mereka
bermusuh dengan Islam. Jadi "untung" dan "rugi" ini dikaitkan dengan manusia,
kerana manusialah yang akan menerima akibat mahupun ganjaran atas pilihan dan
amalan mereka.
Ingatlah ayat yang tercatat di permulaan tulisan ini bahwa bangsa yang Allah
telah wujudkan adalah; ". . supaya kamu saling kenal-mengenali.
Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah
orang yang paling taqwa diantara kamu. . ." (Al-Quran surah al-Hujurat (49)
ayat 13). Artikel ini bukan memperkecilkan orang Melayu tetapi sebagai peringatan
bahwa jangan kita terlalu ghairah dengan bangsa sehingga Islam yang ada pada kita,
kita letakkannya di tempat kedua kalaupun tidak ke tempat yang ketiga atau lebih
bawah lagi - kerana jika itu berlaku, amat malanglah bagi bangsa tersebut.
Marilah kita jadikan bangsa Melayu-Islam ini satu bangsa yang hebat dengan
meletakkan Islam sebagai benteng hadapan dalam setiap amalan dan pilihan yang
kita buat dalam hidup kita ini. Dengan memahami dan melaksanakan apa yang Allah
telah perintahkan di dalam al-Qur'an dan apa yang telah disampaikan oleh Nabi
Melayu & Islam - 35
s.a.w. Dan kita fahamani dan amalkan semua perintah itu sepertimana telah
difahami dan diamalkan oleh para sahabat r.h.m.
Wallahu 'alam.