Teladan Rekonsiliasi dari Nabi saw

 
Khutbah I
 

ُ ‫ َأ ْك َمل‬،ُ‫س ْولُه‬ُ ‫سيِّدَ نا ُم َحمَّدً ا َع ْب ُدهُ َو َر‬َ َّ‫ش َه ُد َأن‬ ْ ‫ش ِر ْي َك لَ ُه َوَأ‬

َ َ‫ش َه ُد َأنْ الَ ِإلَ َه ِإالَّ هللا ُ َو ْحدَ هُ ال‬ ْ ‫ َأ‬.ِ‫اعتِه‬َ ‫ه َو َط‬:ِ ‫ َوَأ َم َر ُه ْم بِ َت ْو ِح ْي ِد‬،ِ‫الخ ْلقَ لِ ِعبَادَ تِه‬
َ َ‫الح ْم ُد هللِ الّذِي َخلَق‬ َ
‫ص َحاِب ِه‬ ْ ‫س ِّي ِد َنا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه َوَأ‬َ ‫سلِّ ْم َعلَى‬ َ ‫صل ِّ َو‬َ ‫ اَللَّ ُه َّم‬.ُ‫اع ًة لَه‬ َ ‫ َوَأ ْع َظ َم ُه ْم َط‬،ِ‫الخ ْل ِق ُع ُبو ِد َّي ًة هلل‬
َ
  َ‫ َو ْاع َتصِ ُموا ِب َح ْب ِل هللاِ َجم ًِيعا َوال‬:‫الى فِي ِك َت ِاب ِه ا ْل َك ِر ْي ِم‬ :َ ‫هللا َحقَّ ُت َقاتِه َوالَ َت ُم ْو ُتنَّ ِإالَّ َوَأ ْنـ ُت ْم ُم ْسلِ ُم ْونَ َف َقدْ َقال َ هللاُ َت َع‬ َ ‫ ِا َّتقُ ْوا‬، َ‫ َف َيااَ ُّي َها ا ْل ُم ْسلِ ُم ْون‬،ُ‫اَ َّما َب ْعد‬
ْ ‫وب ُك ْم َفَأ‬
‫ ِبن ِْع َمتِ ِه ِإ ْخ َوا ًنا‬:‫ص َب ْح ُتم‬ َ َّ‫آء َفَأل‬
ِ ُ‫ف َبيْنَ قُل‬ ً َ‫ َت َف َّرقُوا َو ْاذ ُك ُروا ن ِْع َمتَ هللاِ َعلَ ْي ُك ْم ِإ ْذ ُكن ُت ْم َأ ْعد‬.
 

Ayyuhal mukminun yarhamukumullah,

Wonten ing kesempatan meniko, izinkan khatib berwasiat; khususipun
dateng pribadi khatib lan umumipun kangge sedoyo jamaah jumat meniko.
Supados kitho senantiasa berupaya memperbaiki keimanan dan
ningkataken kualitas ketakwaan kita dateng Allah SWT, dengan cara
berusaha menjalankan perinta-perintah ipun Allah lan nebihi sedoyo
larangan-larangani pun Allah SWT.

Ingkang kedua, monggo sareng-sareng kitha menunjukkan roso cinta kitho

kepada Baginda Rasulullah saw dengan cara ngemalaken tuntunan lan
ajarkan ingkang sampun beliau contohkan.

Ma’asyiral Muslimin ingkang dimuliakan Allah,

Wonten sebuah kisah ingkang patut kitho renungkan.

Dahulu, kira-kira lima tahun sebelum Kanjeng Rasulullah saw diutus

sebagai rasul, bangunan Ka’bah dipun direnovasi. Penyebab renovasi
meniko keranten bangunan Ka’bah sampun tua dan rapuh. Sejak dibangun
wonten ing zaman Nabi Ibrahim saw dengan dibantu putranipun,
Nabiyullah Ismail as, Ka’bah belum sekalipun dipugar.

Wonten sekian banyak riwayat ingkang jelasaken alasan pemugaran

meniko. Dalam kitab al-Bidayah wa al-Nihayah (2/339) karya Imam
Ibnu Katsir, dipun sebutkan beleh kerusakan bangunan Ka’bah meniko
disebabkan banjir bandang ingkang menimpa kota Mekah.

Singkat cerita,

Masyarakat bahu membahu. Bersatu membangun Ka’bah dengan

bangunan baru. Ananging, terjadi pertentangan sengit di kalangan para
pemuka kabilah Arab waktu sak monten. Mereka berseteru soal sinten
tiyang ingkang paling berhak meletakkan kembali hajar Aswad ke tempat
semula. Setiap kepala suku merasa piyambak e tiyang ingkang paaaling
pantes meletakkan Hajar Aswad ke bangunan Ka’bah.

Saking kerasnya pertentangan meniko, bahkan, hampir terjadi saling

bunuh membunuh.
Kangge menghindari pertumpahan darah, para pemuka kabilah
bersepakat: bahwa ingkang paling berhak meletakkan Hajar Aswad inggih
meniko orang yang pertama kali masuk ke area Ka’bah besok pagilah.

Tak disangka, ternyata Baginda Rasulullah saw ialah ingkang pertama

ingkang masuk ke area Ka’bah. Berdasarkan kesepakatan sebelumnya,
mongko ditunjuklah Baginda Nabi Muhammad saw sebagai orang yang
meletakkan kembali Hajar Aswad ke dinding Ka’bah.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah…

 
Ingkang mengejutkan, mendapatkan kehormatan meletakkan Hajar aswad,
Baginda Nabi Muhammad semestinya saget langsung meletakkan batu
meniko ke tempatnya. Ananging, Beliau malah membeberkan kain lebar,
lalu diletakkanlah Hajar Aswad wonten ing tengah kain meniko. Kemudian
beliau mempersilakan perwakilan saking sedoyo kabilah untuk memegang
tepi kain dan mengangkat Hajar Aswad secara bersama-sama.

Peristiwa meniko adalah sebuah teladan rekonsiliasi (utawi al-ishlah)

ingkang dicontohkan oleh Baginda Rasulullah saw. Hasilnya, perselisihan
lan pertikaian ingkang sempat terjadi sengit di kalangan kabilah dan suku
pun menghilang. Perseteruan ingkang sebelumnya mengancam rasa
persaudaraan dan persatuan di kalangan masyarakat Arab Mekah pun
seketika mereda.
Masyarakat kembali bersatu bahu-membahu meramaikan lan merawat
Ka’bah.

Ma’asyiral Muslimimin rahimakumullah…

Kisah masa muda Nabi Muhammad saw meniko memberikan teladan

kangge kitho sedoyo agar saget dados rekonsiliator utawi pemersatu
pertikaian lan konflik ingkang terjadi wonten di sekitar. Baik pertikaian antar
desa, antar kota, utawi antar anggota keluarga.

Sikap Baginda Nabi Muhammad saw meniko sejalan kaleyan pesan Al-
Qur’an ingkang sangat menganjurkan jalan perdamaian dalam
penyelesaian konflik. Misalnya, disebutkan wonten ing Surah al-Hujarat 9-
10:

  ‫َفَأ ْصلِ ُحوا‬ َ ‫ِيء ِإلَى َأ ْم ِر هَّللا ِ َفِإنْ َف‬

ْ‫اءت‬ َ ‫األخ َرى َف َقاتِلُوا الَّتِي َت ْبغِي َح َّتى َتف‬ ْ ‫ان مِنَ ا ْل ُمْؤ ِمنِينَ ا ْق َت َتلُوا َفَأ‬
ْ ‫صلِ ُحوا َب ْي َن ُه َما َفِإنْ َب َغتْ ِإ ْحدَ ا ُه َما َعلَى‬ ِ ‫َوِإنْ َطاِئ َف َت‬
ُّ ‫َب ْي َن ُه َما بِا ْلعَدْ ِل َوَأ ْقسِ ُطوا ِإنَّ هَّللا َ ُيح‬
َ‫ِب ا ْل ُم ْقسِ طِ ين‬

“Dan kalau ada dua golongan dari mereka yang beriman itu berperang
hendaklah kamu damaikan antara keduanya! Tapi kalau yang satu
melanggar perjanjian terhadap yang lain, hendaklah yang melanggar
perjanjian itu kamu perangi sampai surut kembali pada perintah Allah.
Kalau dia telah surut, damaikanlah antara keduanya menurut keadilan, dan
hendaklah kamu berlaku adil; sesungguhnya Allah mencintai orang-orang
yang berlaku adil.”

Ayat sak lajengipun menyebutkan;

  َ‫َأ َخ َو ْي ُك ْم َوا َّتقُوا هَّللا َ لَ َعلَّ ُك ْم ُت ْر َحمُون‬ ْ ‫ِإ َّن َما ا ْل ُمْؤ ِم ُنونَ ِإ ْخ َوةٌ َفَأ‬
َ‫صلِ ُحوا َبيْن‬

“Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Sebab itu

damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu itu dan
takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat.”
 

Ayat meniko dengan jelas memerintahkan kitha untuk membantu

mewujudkan rekonsiliasi utawi perdamaian ketika wonten dua kelompok,
dua suku, atau bahkan dua keluarga ingkang saling bertikai.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah….

 
Teladan Baginda Rasulullah saw saking kisah peletakan hajar aswad di
atas menunjukkan fakta :

Bahwa Baginda Rasulullah saw merupakan sosok ingkang cerdas lan

nggadahi ide cemerlang sejak usia muda. Sejarah mencatat, peristiwa
peletakan hajar aswad, terjadi ketika Nabi Muhammad saw masih berusia
sekitar 35 tahun. Usia ingkang terbilang cukup muda–walaupun ing waktu
sak meniko beliau dereng diangkat sebagai Nabi. Lewat keputusan
meniko, beliau nderek berperan besar dalam masyarakat kangge
menghindari pertumpahan darah akibat pertentangan di kalangan sesama
arab.

Rekonsiliasi lan perdamaian meniko hendaknya saget kita praktikkan

wonten konteks zaman meniko. Betapa kita saksikan di masyarakat ,
urusan politik lan pemilihan presiden telah dadosaken masyarakat
terpecah. Perbedaan pilihan telah menimbulkan polarisasi di kalangan
masyarakat. Hal meniko bahkan mengancam persatuan dan kesatuan
bangsa kita. Keranten meniko sebagai menungso ingkang ngaku dados
umate Kanjeng Nabi Muhammad saw, sudah sepatutnya kitha saget
mengambil peran kangge menyatukan lan mendamaikan masyarakat.
Mboten sebaliknya, malah menebar kebencian lan permusuhan.

Hadirin jamaah jumah rahimakumullah…

Perbedaan pandangan lan pemikiran, meniko sesungguhnya sampun
dados sunnatullah. Sampun dados bagian tak terpisahkan saking
kehidupan manusia. Sebagaimana sampun dipun firmankan Allah SWT
wonten ing surah Hud : 118:
 
َ‫اس ا ُ َّم ًة َّواحِدَ ً‌ة َّواَل َي َزالُ ۡونَ ُم ۡخ َتلِف ِۡي ۙن‬
َ ‫ٓاء َر ُّب َك لَ َج َـعل َ ال َّن‬
َ ‫ش‬ َ ‫َولَ ۡو‬
“Dan jikalau Tuhanmu menghendaki, tentulah beriman semua orang yang
di muka bumi seluruhnya. Maka apakah kamu (hendak) memaksa manusia
supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman semuanya?”
 

Ayat meniko menunjukkan bahwa Gusti Allah sengaja menjadikan manusia

berbeda-beda. Wonten ingkang iman, wonten ingkang kufur. Wonten
ingkang sae, wonten ingkang buruk. Wonten ingkang beruntung, lan
wonten gagal. Tugas kita sebagai umat muslim, ingkang disebut sebagai
umat terbaik inggih meniko;

‫تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر‬

“amar makruf nahi munkar.”

Mengajak selalu berbuat kebaikan lan mencegah melakukan
kemungkaran.

Perbedaan di kalangan masyarakat, menawi mboten dikelola dengan baik,

mongko ujungipun pasti konflik. Dan, jika sampun berkonflik, yang terjadi
inggih meniko kehancuran lan kemelaratan seperti ingkang banyak kita
saksikan wonten ing beberapa negara ingkang dilanda peperangan akibat
konflik yang tak berkesudahan.

Dalam ayat sebelumnya Allah SWT menjamin mboten bakal

menghancurkan suatu bangsa jika rakyatnya utawi warganya selalu
mementingkan jalan rekonsiliasi lan perdamaian:
 
ْ ‫َو َما َكانَ َر ُّب َك لِ ُي ْهلِ َك ا ْلقُ َرى ِب ُظ ْل ٍم َوَأهْ لُ َها ُم‬
َ‫صلِحُون‬

“Dan Tuhanmu sekali-kali tidak akan membinasakan negeri-negeri secara

zalim, jika penduduknya orang-orang yang berbuat kebaikan.”
Hadirin jamaah jumah ingkang minulyo…
Mekaten khutbah ingkang saget kulo smapaikan, mugi-mugi memberikan
tambahan manfaat kangge kita sedoyo. Lan, mugi-mugi dados
pembelajaran kangge menyikapi setiap konflik utawi potensi perpecahan
ingkang terjadi wonten ing masyarakat. Amin ya rabbal alamin… 
 
‫ أ ُع ْو ُذ ِباهللِ مِنَ الشيطن‬.‫الر ِح ْي ِم‬َّ ‫ف‬ ُ ‫الرُؤ ْو‬
َّ ‫اب‬ ِّ ‫ت َو‬
ُ ‫ ِإ َّن ُه ه َُو ا ْل َب ُّر ال َّت َّو‬.‫الذ ْك ِر ا ْل َح ِك ْي ِم‬ ِ ‫ َو َج َعلَنِي َوِإ َّيا ُك ْم ِبما َ فِ ْي ِه مِنَ اآل َيا‬،‫العظِ ْي ِم‬
َ ‫آن‬ ِ ‫ار َك هللا ُ ل ِْي َولَ ُك ْم فِي ا ْلقُ ْر‬ َ ‫َب‬
ُ
‫ َوقلْ َر ِّب‬ . ‫ر‬:ِ ‫الص ْب‬
َّ ِ‫اص ْوا ب‬ ْ
َ ‫اص ْوا بِال َحقِّ َو َت َو‬
َ ‫ت َو َت َو‬ ِ ‫الصال َِحا‬ ُ َّ ‫اَّل‬ َ
َّ ‫ ِإ الذِينَ آ َم ُنوا َو َع ِملوا‬،‫ ِإنَّ اِإْل ْنسَانَ لفِي ُخ ْس ٍر‬،‫ص ِر‬ ْ َّ ‫الر ْح ٰم ِن‬
ْ ‫ َوال َع‬،‫الر ِح ْي ِم‬ َّ ِ‫ بِ ْس ِم هللا‬،‫الر ِج ْي ِم‬
َّ
ِ ِ
َ‫الراحميْن‬ ‫َأ‬ َ‫ْت‬ ‫َأ‬
َّ ‫اغف ِْر َو ْار َح ْم َو ن ْر َح ُم‬ْ

Khutbah Jumat: Maulid Nabi saw

 ‫س ْولُ ُه‬
ُ ‫ش َه ُد أنَّ ُم َحمَّدً ا َع ْب ُدهُ َو َر‬ ْ ‫ش ِر ْي َك لَ ُه َوأ‬
َ َ‫ش َه ُد أنْ الإل َه إالّ هللا ُ َو ْحدَ هُ ال‬ ْ ‫ َأ‬.ٍ‫س ُع ْودَ بَِأ ْك َر ِم َم ْول ُ ْود‬ ْ ‫ب ا ْل َم َق ِام‬
ُّ ‫ َو َك َّمل َ ال‬.‫األعلَى‬ ِ ‫صا ِح‬َ ِ‫ف اَأل َنا َ َم ب‬ َ ِ‫ا ْل َح ْم ُد هلل‬
َ ‫ش َّر‬
‫ َف َيا عِ بَادَ هللاِ ًأ ْوصِ ْي ُك ْم َو َن ْفسِ ي بِ َت ْق َوى‬.ُ‫ أ َّما َب ْعد‬. َ‫أج َم ِعيْن‬ْ ‫أص َحابِ ِه‬ ْ ‫س ِّي ِد َنا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه َو‬ َ ‫سلِّ ْم َعلَى‬ َ ‫صلِّي َو‬ َ ‫ أللّ ُه َّم‬.‫ان‬
ِ ‫ث بِا ْل ُح َّج ٍة الَ َبال َِغ ِة َو ُح ْس ِن ا ْل َب َي‬
ُ ‫ا ْل َم ْب ُع ْو‬
َ‫هللا َحقَّ ُت َقاتِ ِه َوال َت ُم ْو ُتنَّ ِاالَّ َوَأ ْن ُت ْم ُم ْسلِ ُم ْون‬
َ ‫ ا َّتقُ ْوا‬. َ‫از ا ْل ُم َّتقُ ْون‬
َ ‫هللاِ َو َقدْ َف‬

Ma’asyiral muslimin sidang Jum’at rahimakumullah

Wonten ing kesempatan ingkang mulia meniko; monggo kita mengingat-
ingat kembali sedoyo ingkang sampun kita amalkan ngantos seusia
meniko. Menawi wonten ingkang sae, monggo sami-sami dipun syukuri,
mugi2 saget istiqomah ngantos mati husnul khotimah.

Ingkang dereng saget maksimal ibadah lan ketakwaanipun, sumonggo kita

mulai bertekad lan berusaha ningkataken keimanan dan ketaqwaan kita
kepada Allah SWT. Dalam artian; kitha supados selalu berusaha
melaksanakan perintah-perintah Allah lan nebihi sedoyo larang-larangan-
Nya.
Kitho tinggalkan sejenak tugas-tugas duniawi, pekerjaan wonten ing pasar,
bisnis lan perdagangan, kangge masuk masjid ngelampahi kewajiban
ibadah sholat Jumat. Mugi-mugi kitho mboten termasuk golongan tiyang
ingkang lalai dari mengingat kepada Allah SWT.

Ma’asyiral muslimin sidang Jum’at rahimakumullah…

Kanjeng Rasulullah saw menyebutkan bahwa wonten 4 bulan ingkang
mulia. Dikenal dengan sebutan Asyhurul Haram; ingih meniko bulan
Muharram, Rajab, Dzuqa’dah, dan Dzulhijjah.
Selain keempat bulan meniko, wonten bulan lain ingkang keceluk dados
mulia. Kemuliaan bulan meniko bukan karena memang asalnya mulia.
Ananging karena pada bulan meniko, dipun lahirkan makhluk terbaik,
makhluk ingkang paling mulia. Manusia ingkang jadi panutan golongan jin
lan manusia.Beliaulah pemimpin kita; Sayyidina Muhammad saw.

Keranten meniko, bulan Rabi’ul Awwal dikenal pula dengan sebutan bulan
maulid atau utawi bulan mulud.

Tanggal 12 Rabi’ul Awwal, hari kelahiran Baginda Rasulullah saw

diperingati dengan berbagai macam acara dan kegiatan maulid Nabi saw.
Baik oleh lembaga pendidikan, masjid-masjid, organisasi, masyarakat
kampung, bahkan istana kepresidenan.

Hadirin, Ma’asyiral muslimin sidang Jum’at rahimakumullah

Beberapa abad terakhir, ada sebagian kalangan umat Islam yang terus-
menerus kampanye menolak kegiatan mauldi Nabi meniko. Mulai dari
tuduhan bidah, ghuluw, lan menyalahi contoh yang diajarkan Baginda
Rasulullah saw.

Kangge menjawab pertanyaan sebagian umat Islam meniko; perlu kita

telusuri. Pernahkah Baginda Rasulullah saw merayakan peringatan
kelahiran beliau? Mulai kapan peringatan maulid meniko diadakan? Nopo
alasannya? Lan, tentu saja bagaimana hukum mengadakan peringatan
maulid Nabi Muhammad SAW?

Menawi kita tnelusuri sejarah, ternyata Nabi Muhammad SAW belum

pernah merayakan hari kelahiran beliau kaleyan upacara utawi acara.
Rasulullah saw memperingati kelahiran beliau dengan cara berpuasa.

Dalam sebuah riwayat, disebutkan Baginda Nabi Muhammad saw ditanya:

”Ya Rasulallah, wonten sebab nopo Panjenengan berpuasa di hari Senin?”

Beliau menjawab: “Pada hari Senin itulah, aku dilahirkan.”

Dengan demikian, dapat kita simpulkan beleh Kanjeng Nabi Muhammad

saw merayakan kelahirannya dengan cara berpuasa. Pada zaman sak
meniko, di masyarakat dikenal kaleyan sebutan poso weton (utawi puasa
hari kelahiran).

Ananging, sejarah memang mboten pernah mencatat bahwa Rasulullah

saw merayakan maulid lewat cara mengundang orang lain membaca
shalawat, membaca barzanji, dibaan utawi pengajian umum.

Ma’asyiral muslimin sidang Jum’at rahimakumullah

Wonten ing sebuah kitab ingkang ditulis Imam Jalaluddin as-Suyuthi, yang
berjudul Husnul Maqasid fil Amal al-Mawalid. Imam as-Suyuthi
menjelaskan beleh wonteng ing zaman Rasulullah dan Khulafaur Rasyidin
memang belum pernah diadakan peringatan kelahiran Nabi saw dalam
bentuk upacara, shalawatan utawi pengajian tentang maulid Nabi.
Sehingga, wonten sebagian kaum muslimin ingkang menolak
memperingati kelahiran beliau dengan bentuk upacara seperti itu. Bahkan,
menganggap amalan meniko sebagai bidah yang menjadikan pelakunya
masuk neraka.
Sejarah mencatat; bahwa sejak Umat Islam berjaya dengan menaklukan
Romawi, Persia bahkan sebagian Eropa, banyak tiyang non muslim
ingkang masuk Islam. Termasuk tentara salib saking Eropa. Wonten
ingkang masuk Islam secara sukarela, banyak pula ingkang karena
terpaksa. Hal meniko dadosaken dendam kesumat saking kaum Nasrani.
Sehingga, mereka membalas dendam dengan cara menjajah Timur
Tengah.

Terjadilah perang besar ingkang disebutperang salib. Kaum kafir

membunuh orang-orang Islam, merampas kekayaan, dijauhkan dari ajaran
Islam, dijauhkan saking Nabi Muhammad saw. Hal meniko ndadosaken
menurunnya kualitas iman lan Islam generasi Islam. Geerasi muda Islam
tergerus moral lan akhlak ipun. Bahkan jauh saking nilai-nilai keteladanan
ingkang dicntohkan Baginda Nabi saw,

Melihat kondisi umat ingkang terpuruk lan semakin menurun semangat

perjuangan agamanya, para ulama’ lan tokoh Islam berusaha mencari
solusi. Bagaimana cara membangkitkan ghirah keislaman kaum muslimin
dan melepaskan diri saking cengkraman tentara salib.
Di antara tokoh pemimpin ingkang nggadahi semangat besar meniko ialah
seorang raja yang bernama; Al-Malik Mudhaffaruddin (Raja Himsiyyah).
Beliau mengundang poro ulama’ lan masayikh ke istana kangge
bermusyawarah. Kangge mencari solusi bagaimana caranya bangkitkan
kembali semangat umat Islam untuk membebaskan diri saking penjajah
Eropa.

Saking musyawarah ulama meniko, disepakati supados diadakan

peringatan peristiwa bersejarah dalam Islam. Salah satunya ialah lewat
peringatan maulid Nabi Muhammad SAW. Peringatan maulid meniko
dikampanyekan secara besar-besaran. Raja Mudzaffar mengundang poro
penyair kangge menulis syair pujian kepada Baginda Nabi Muhammad
saw. Para ulama lan mubaligh ugi mboten ketinggalan. Mereka berlomba
menceritakan kisah-kisah lan sejarah perjuangan Baginda Rasulullah saw.

Ma’asyiral muslimin sidang Jum’at rahimakumullah

Peringatan Maulid Nabi saw dalam bentuk kegiatan meniko, pada awalnya
ada yang menolak. Ananging, mayoritas ulama menyepakati beleh
peringatan seperti itu termasuk bid’ah hasanah. Bid’ah ingkang
diperbolehkan, amergi masih ada dasar utawi tuntunannya saking
Rasulullah saw. Selain itu, peringatan maulid Nabi saw ugi mboten
termasuk ibadah mahdhah yang teknisnya sampun diatur langsung dari
beliau.
Contohnya berdzikir, wonten perintah dalam Alquran, akan tetapi mboten
disebutkan teknisnya: Sebagaiman firman Allah: ‫َف ْاذ ُكرُو ْا هّللا َ قِيَاماً َوقُعُوداً َوعَ لَى ُج ُن ِوب ُك ْم‬

Ingkang artsipun: ”Berdzikirlah kalian dalam keadaan berdiri, duduk, lan

berbaring.” (QS an-Nisa)
Dzikir diperintahkan Allah SWT. Ananging teknis utawi corone zikir, dipun
kembalikan kepada kita masing-masing. Bisa sambil duduk, berdiri,
berbaring di rumah, di masjid sendirian, bersama-sama, suara pelan
ataupun dengan suara keras. Sedoyo meniko mboten dipun batasi,
dikembalikan pada situasi lan kondisi asalkan mboten melanggar
ketentuan syariat agami Islam.

Hadirin jamaah rahimakumullah….

Membaca shalawat ugi diperintahkan, sebagaimana firman Allah SWT
dalam Al-Qur’an: ً‫ِإنَّ هَّللا َ َو َماَل ِئ َك َت ُه يُصَ لُّونَ عَ لَى ال َّن ِبيِّ يَا َأ ُّيهَا الَّذِينَ آ َم ُنوا صَ لُّوا عَ لَ ْي ِه َوسَ لِّمُوا َتسْ لِيما‬

Ingkang artosipun: ”Sesungguhnya Allah dan malaikat bershalawat kepada

Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu kepada Nabi
dan ucapkanlah salan penghormatan kepadanya.” (QS al-Ahzab56).
Perintah membaca shalawat meniko ada, dan sangat dianjurkan.
Sedangkan cara lan teknisnya dikembalikan pada kita masing-masing.
Kitha saget maos sholawat ingkang panjang, pendek, berbentuk banjari
utawi ishari, bahkan shalawat ingkang berbentuk syair. Yang paling penting
inggih meniko; tetap bershalawat kepada Rasullullah saw.
Contoh lain ialah berdakwah. Dalam Al-Qur’an, Allah berfirman:

‫يل رَ بِّكَ ِب ْالح ِْك َم ِة َو ْالم َْوعِ َظ ِة ْالحَ سَ َن ِة‬ ِ ‫ْاد ُع ِإلِى‬
ِ ‫سَب‬

Ingkang artosipun: ”Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan

hikmah dan pelajaran yang baik.” (QS an-Nahl 125)
Ayat di atas menunjukkan perintah berdakwah—ajak ajak ke jalan Allah
SWT. Adapun teknis lan caranipun dikembalikan sesuai situasi-kondisi lan
kemampuan masing-masing. Wonten ingkang berbentuk pengajian umum,
pengajian rutin di masjid, pengajian di TV, menulis di media sosial, koran,
majalah dan lain sebagainya. Sedoyo coro meniko diperbolehkan—
meskipun mboten wonten contoh langsung saking Baginda Rasulullah saw.

Ma’asyiral muslimin sidang Jum’at rahimakumullah

Peringatan Maulid Nabi ingkang diisi kaleyan pembacaan shalawat kepada
Rasul, pengajian umum, ceramah tentang kesadaran terhadap islam,
membaca sejarah Nabi, amal saleh, bakti sosial, khitanan massal dan lain-
lain meniko merupakan ibadah mutlaqah ghairu muqayadah. Utawi ibadah
mutlaq ingkang mboten terikat tata caranya lan teknis pelaksanaannya.

Keranten meniko, saget dipun simpulkan bahwa mengadakan peringatan

Maulid Nabi Muhammad saw ingkang diisi dengan pembacaan shlawat,
pengajian umum lan kegiatan-kegiatan ingkang sae, mboten
termasuk bid’ah dlalalah. Justru saget dikategorikan sebagai amrum
muhtasan, inggih meniko: “sesuatu yang dianggap baik”. Peringatan maulid
Nabi, jika dilampahi kaleyan manah ingkang ikhlas karena Allah maka akan
mendapatka pahala dari Allah SWT.
Ma’asyiral muslimin sidang Jum’at rahimakumullah
Peringatan Maulid Nabi saw pertama kali digelar oleh Raja Al-Mudhafar.
Beliau menyumbang 100 ekor unta dan sekian ton gandum kangge
menjamu sedoyo jamaah wonten ing peringatan tersebut.

Beliau ugi mengundang setiap daerah supados mengutus para penyair

kngge menulis syair pujian lan shalawat kangge Baginda Nabi muhammad
saw. Di antara kitab ingkang ditulis zaman itu ialah: ingkang kitho kenal
zaman sak meniko dengan nama kitab Maulid al-Barzanji lan Kitab Maulid
Ad-Diba’i.

Ternyata, dengan digelarnya peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW ini

sangat efektif kangge menyadarkan kaum Muslimin pada cintanya kepada
Rasul saw. Seorang pemuda bernama Shalahudin Al-Ayyubi menggalang
anak-anak muda, melatih fisik mereka, menyadarkan kecintaan pada Rasul
lan agami Islam, lalu mengajak mereka membebaskan diri saking
penjajahan tentara salib. Akhirnya, pasukan Islam ingkang dipimpin
Shalahudin al-Ayyubi, saget memenangkan perang salib pada tahun 580
H.

Sejak tahun menikolah, peringatan Maulid Nabi SAW diadakan oleh

negara-negara muslim lainnya.
Mudah-mudahan dengan peringatan Maulid Nabi saw, hati kita semakin
cinta kepada Rasulullah SAW. Dengan cinta kepada Rasulullah kita akan
melaksanakan perintahnya dan menjauhi larangannya dan kita termasuk
orang yang menghidupkan sunnah Rasulullah SAW. Sebagaimana sabda
beliau yang artinya: “Orang-orang yang telah menghidupkan sunnahku
maka dia berarti cinta kepadaku, dan orang-orang yang cinta padaku nanti
akan bersamaku disurga.” Semoga kita dikumpulkan bersama Rasulullah
SAW kelak disurga nanti. Amiin, ya rabbal alamin.

ِ ‫َأع ُْو ُذ ِبا‬.

َ ‫هلل مِنَ ال َّشي‬
‫ لقد كان لكم في رسول هللا أسوة حسنة‬.‫ْط ِن الرَّ ِجي ِْم‬

‫ ْالغَ فُ ْو ُر الرَّ ِح ْي ُم‬ ‫ت َفاسْ َت ْغ ِفر ُْوهُ إ َّن ُه ه َُو‬

ِ ‫ت َو ْالمُْؤ ِم ِن ْينَ َو ْالمُْؤ ِم َنا‬
ِ ‫اِئر ْالمُسْ ِل ِم ْينَ َو ْالمُسْ ِلمَا‬
ِ َ‫هللا ْالعَظِ ْي َم لَِيْ َولَ ُك ْم َولِس‬
َ ‫أقُ ْو ُل َق ْولِي هَذا َوأسْ َت ْغ ِفرُوا‬