KHUTBAH JUMAT

DMDI (DEWAN MASJID DIGITAL INDONESIA)

https://seruanmasjid.com

HANYARUWÉ MODERASI AGAMI

KHUTBAH‫ َأ‬PERTAMA
ْ ُ ُ ْ َّ ُ ُ َ َ ُ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ُ َ ْ َ َ ُ ُ َ ْ َ َّ َ ْ َ ْ َّ
,‫ور ن ُف ِس َنا‬ ِ ‫ ونعوذ ِبالل ِه ِمن شر‬,‫ ونستغ ِفره‬,‫ ونست ِعينه‬,‫ نحمده‬,‫َأد ِلل ِه‬# ‫إن الحم‬
َ ‫َأ‬ ْ َ‫َأ‬ َ َ ْ ُ ْ َ َ ُ َ َّ ُ َ َ ُ َّ ‫َ َ ّ َئ‬
‫ ش َه ُد ْن ال‬,‫ض ِل ْل فال َه ِاد َي ل ُه‬ ‫ ومن ي‬,‫ات ْع َم ِال َن َام ْن َي ْه ِد ِه الله فال م ِضل له‬ ِ ‫وس ِي‬
ًّ#‫ َش َه َاد َة َم ْن ُه َو َخ ْي ٌر َّم َق ًاما َوَأ ْح َس ُن َن ِديا‬،‫هللا َو ْح َد ُه اَل َشر ْي َك َل ُه‬
ُ ‫ا َل َه ا َّال‬.
ِ ِ
ِ
ًّ‫صبيا‬ َ ‫ف بامْل َ َكارم ك َب ًارا َو‬ ُ َّ ُ ‫َ َأ ْ َ ُ َّ َ َ َ َ َّ ً َ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ ُ ُ مْل‬ ‫َأ‬
ِ ِ ِ ِ ِ ‫و شهد ن س ِّيدنا محمدا عبده ورسوله ا ت ِص‬.
َ ً
،‫ان َر ُس ْوال ن ِب ًّيا‬ َ ‫صاد َق ْال َو ْعد َو َك‬ َ َ َ َ َ َ َ َ ِّ َ َ َ َ َّ َ
ِ ِ ‫الل ُه َّم فص ِّل وسل ْم على س ِّي ِدنا ُمح َّم ٍد كان‬
َ‫ َفيا‬،‫ َأ َّما َب ْع ُد‬#،‫ص ْحبه َّالذ ْي َن ُي ْحس ُن ْو َن ْس َال َم ُه ْم َو َل ْم َي ْف َع ُل ْوا َش ْيًئ ا َفر ًّيا‬ َ ‫َو َع َلى آله َو‬
ِ ‫ِإ‬ ِ ِ ِ ِ ِِ
‫مْل‬
َ‫ َف َق ْد َف َاز ا ُ َّت ُق ْون‬،‫ ُا ْوص ْين ْي َن ْفس ْي َو َّي ُاك ْم ب َت ْق َوى هللا‬،‫هللا‬ ُ ‫َأ ُّي َها ْال َحاض ُر ْو َن َرح َم ُك ُم‬.
ِ ِ ‫ِ ِإ‬ ِ ِ ِ ِ
َ َ ُ َ َ
‫هللا ت َعالى‬ ‫ قال‬:
ٰ ْ ٰ ‫اْل‬ ُۚ ََ ‫َ اْل اَل‬
‫َو َم ْن َّي ْب َت ِغ غ ْي َر ا ِ ْس ِم ِد ْي ًنا فل ْن ُّي ْق َب َل ِم ْنه َو ُه َو ِفى ا ِخ َر ِة ِم َن الخ ِس ِر ْي َن‬
(QS Ali-‘Imran [3]: 85)

Jamaah Jum’at ingkang pikantuk rahmating Allah Subhanahu Wa

Ta’ala
Minangka pambuka atur, sumangga kita sesarengan hangunjukaken raos
syukur wonten ngarsa dalem Allah Subhanahu Wa Ta’ala, awit sampun kathah
nikmat peparingipun dhumateng kula dalasan panjenengan sedaya.
Sak lajengipun, minangka pandhèrèkipun ingkang tansah setya tuhu,
mangga sareng-sareng hatur shalawat dalasan salam, kunjuk dhumateng
Rasulullah Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam, sumarambah dhumateng
para keluwarganipun, para sahabatipun, para tabi’in, ugi para tabi’utabi’in.
Minangka jangkeping rukun khotbah, al fakir khotib mboten bosen-bosen
tansah atur pepémut dhumateng dhiri pribadhi kula piyambak, sumarambah
dhumateng para jamaah Jum’at, kanthi atur, sumangga tansah ngandelaken
iman, nambahi jejeging taqwa kita dhumateng Allah Subhanahu Wa Ta’ala,
jumbuh kaliyan dhawuhipun kanjeng Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wa
Sallam : ‫َأ‬
ُ ُ َ َّ َ َ َ ْ َ ‫َّ َئ‬ ْ ُ ُ َ
‫اس ِبخل ٍق َح َس ٍن‬‫ َوخ ِال ِق الن‬،‫الس ِّي ة ال َح َس َنة ت ْم ُح َها‬ ‫ َو ت ِب ِع‬،‫هللا َح ْيث َما ك ْن َت‬ ‫ِا َّت ِق‬
“Sira padha taqwaa marang Allah ing ngendi waé mapanira. Imbangana
pakartimu kang nistha kanthi tumindak becik, amargo kabecikan bakal isa

1
hangganti kanisthan. Srawunga karo sapepadhané manungsa kanthi pakerti
kang becik.” (HR Tirmidzi).
Allah Subhanahu Wa Ta’ala‫ َأل‬ugi sampun
‫ُأ‬ paring firman makaten:
ْ ْ ُ ‫الت ْق َوى َو َّات‬ َّ ‫ َف َّن َخ ْي َر‬#‫َو َت َز َّو ُدوا‬
َّ ‫الزاد‬
....‫ون َيا ْو ِلي ا ل َبا ِب‬
ِ ‫ق‬ ِ ‫ِإ‬
“....Lan sira padha cawisa sangu, satemené becik-beciking sangu iku wedi
(taqwa) ing Allah. Hé wong kang padha duwé akal, sira padha wediya marang
Ingsun”. (QS Al-Baqarah [2]: 197).
Allah Subhanahu Wa‫ َأ‬Ta’ala ugi paring dhawuh makaten: ‫َأ‬
ُ ُ َ َ َ َ ُ َّ َ َ ّ ْ ُ َّ ْ ُ َ َ َّ َ ُّ َ
َ ‫وت َّن َّال َو ُنتم ُّم ْسل ُم‬
‫ون‬ ِ ‫يا يها ال ِذين آمنوا اتقوا الله حق تقا ِت ِه وال تم ِإ‬
Hé wong-wong mukmin kabèh, Sira padha bektiya ing Allah, kelawan
sejatineng bekti, lan sira aja padha mati, kajaba mati ing kahanan Islam.” (QS
Ali Imran [3] : 102).
Jamaah Jum’at ingkang pikantuk rahmating Allah Subhanahu Wa
Ta’ala
Sinten ingkang boten kepingin gesang kanthi tentrem, rukun, sarta
harmonis, ing masyarakat? Sedaya mesthi mélik dhumateng kawontenan ingkan
makaten niku. Pramila, sadaya potènsi ingkang saged mangrisak perdamaian,
kerukunan lan toléransi antarumat beragama kedah dipun singkiraken.
Hananging, sumangga sami dipun émut, niki boten karana wontenipun
sikap hangrasuk agami kanthi cara moderat, ingkang sakmenika nembé dipun
kampanyakaken, inggih menika moderasi beragami. Sanès. Awit menapa? Mugi
kawuningan, istilah ‘Islam moderat’, moderasi beragama, menika minangka
istilah ingkang cenderung rancu, boten cetho, liar sarta berpotensi
hangrugèkaken Islam lan ajaranipun. Menapa malih isu moderasi agami niki
tansah dipun kaitaken kaliyan isu radikalisme ingkang ugi terus-terusan dipun
gembar-gemboraken. Kasunyatanipun sampun cetho, kadidéné moderasi agami,
isu radikalisme ugi boten cetho juntrunganipun.
Semanten ugi isu térorisme, isu radikalisme tansah manyasar ing kalangan
Muslim. Boten nate wonten radikalisme ingkang manyasar ing Katolik,
Protestan, Hindu, Budha, menapa déné Konghuchu. Boten wonten. Pramila, isu
niki panci tèndènsius sanget. Manyasar umat Islam, maliginipun, sinten mawon
ingkang hambudidaya ngraket dhumateng syariahipun, utawi ingkang kepéngin
hangetrapaken syariah Islam kanthi kaaffah ing salebeting sedaya pérangan
panggesangan.

Jamaah Jum’at ingkang pikantuk rahmating Allah Subhanahu Wa

Ta’ala
sak tléraman, istilah moderasi agami kados saé. Sanajan inag
kasunyatanipun niku minangka racun tumrap umat Islam. Menika kedah dipun

2
mangertosi, murih kita boten kajebak lan latah dados pelaku-pelaku kampanye
moderasi agami. Menapa malih, nembé kéwala dipun handaraken, bilih sampun
dipun canangaken 1000 kampung moderasi agami.
Mugi kawuningan, moderat minangka istilah politik. Sengaja dipun
ginakaken déning musuh-musuh Islam kanggé hanggiring umat Islam murih
hanggadhahi paham keagamaan (Islam) ingkang cocok kaliyan pikajenganiipun
Barat. Umat Islam dipun giring supados toléran dhumateng nilai-nilai Barat,
menapa niku HAM, kebébasan berperilaku, sarta ugi LGBT. Kita dipun giring
supados hanampi dhumateng kemaksiatan. Kita boten angsalm menapa
kémawon budaya Barat. Kedah purun nampi. Lajeng, sinten kémawon ingkang
boten purun manampi, dipun parapi radikal.
Jamaah Jum’at ingkang pikantuk rahmating Allah Subhanahu Wa
Ta’ala
Mugi kawuningan, wiwit peledakan Gedung WTC 11 September 2001,
Amerika migunakaken isu térorisme minangka pérangan saking skénario
globalipun, kanggé hangringkihaken Islam lan kaum Muslim. Awit saking
menika, para peneliti lajeng asung saran, sawetawis pilihan langkah tumrap AS.
Salah satunggalipun hinggih menika mempromosikan jaringan ”Islam moderat”
kanggé manglawan gagasan-gagasan “Islam radikal”.
Magepokan kaliyan babagan menika, Mantan Presiden AS George W Bush
naté manyebat idéologi Islam minangka “idéologi para èkstréemis”. Kapara
déning mantan PM Inggris Tony Blair, idéologi Islam dipun juluki minangka
“idéologi sétan”. Makaten niki dipun pratelakaken ing nglebet pidatonipun ing
Konferensi Kebijakan Nasional Partai Buruh Inggris (2005). Blair lajeng paring
katerangan ciri-ciri “idéologi sétan” hinggih menika: (1) Manolak legitimasi
Israèl; (2) Gadhah pamanggih bilih syariah minangka dasar hukum Islam; (3)
Kaum Muslim kedah dados manunggal ing salebeting pangayomanipun
Khalifah; (4) Boten mangadopsi nilai-nilai liberal saking Barat.
Pramila sinten ingkang kalebet ciri-ciri niku, dipun wastani kelompok
radikal. Lan sikap sewalikipun, dipun wastani kelompok moderat. Lajeng, umat
Islam sami dipun adu domba, murih klénan, ringkih, lan bubar mawut.

Jamaah Jum’at ingkang pikantuk rahmating Allah Subhanahu Wa

Ta’ala
Pramila sumangga tansah mangatos-atos, maspaos dhumateng propaganda
Islam moderat menika. Kados-kados umat Islam niki umat ingkang intoléran.
Tiyang-tiyang Barat nodhi hangajari dhumateng kita, kadospundi bertoléransi.
Kasunyatanipun, saking lampahan sejarah, tanpa moderasi agami, Islam kabukti
agami ingkang hanjunjung hinggil toléransi. Kapara toléransi—tanpa moderasi
agami—minangka salah satunggaling pérangan saking sejarah keagungan sarta

3
kegemilangan Khilafah Islam ingkang sampun hamayungi alamdonya sak
dangunipun 13 abad.
Ampun ngantos kita menika mindher, karana boten purun manut miturut
propagandanipun. Yakin kémawon, Islam minangka agami (ad-diin) ingkang
dipun turunaken déning Allah subhanahu wa ta’ala dhumateng Nabi
Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam kanggé mangatur hubungan manusia
kaliyan pangéranipun, dhiri, lan sesaminipun. Kanthi makaten, Islam boten
namung mangatur masalah akidah, ibadah lan akhlak, ananging ugi mangatur
masalah ékonomi, pemerintahan, sosial, pendidikan, peradilan lan sanksi hukum
sarta politik luar negeri.
Makaten niku ingkang dipun maksud Islam kaaffah, kadidéné ingkang
dipun pratélakaken déning Allah subhanahu wa ta’ala:
َُ ٰ َّ ُ ُ َّ َ ‫ّ ْ َ ۤ َّ ً اَل‬ ْ ‫ٰٓي َا ُّي َها َّالذ ْي َن ٰا َم ُنوا ْاد ُخ ُل‬
‫الش ْيط ِ ۗن ِا َّن ٗه لك ْم َع ُد ٌّو‬ ‫السل ِم كافة َّۖو تت ِب ُع ْوا خط ٰو ِت‬ ‫ى‬
ِ ِ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫و‬ ِ
‫ُّم ِب ْي ٌن‬
Hé para wong Mukmin. Sira padha mlebuwa ana ing agami Islam, ngéstokna
sabarang pernatané kabèh, lan aja manut dedalané sétan. Satemené sétan iku
tetéla dadi satrunira (TQS al-Baqarah [2]: 208).

Karana niku Islam minangka agami ingkang jangkep lan sampurna. Islam
boten butuh agami utawi ajaran sanès. Makaten niku sampun dipus tegasaken
déning Allah subhanahu wa ta’ala:
ۗ ‫َ ُ اْل اَل‬ ُ َ َْ ُ َُ ْ َْ َْ
....‫ال َي ْو َم اك َمل ُت لك ْم ِد ْي َنك ْم َوات َم ْم ُت َعل ْيك ْم ِن ْع َم ِت ْي َو َر ِض ْي ُت لك ُم ا ِ ْس َم ِد ْي ًنا‬....
.... Wiwit dina iki Ingsun wis nyampurnaké agaminira kanggo sira kabèh, lan
Ingsun wis ridha Islam minangka dadi agaminira. ... (TQS al-Maidah [5]: 3).

Alhasil, kita kedah hanolak lan hanglawan idé moderasi agami ing sedaya
wujud rupinipun. Sanajan saged kémawon ing wekdal sak menika dipun
kampanyakaken déning tiyang-tiyang ingkang manyebat dhirinipun ulama
menapa déné cendékiawan. Sepisan malih, moderasi beragami sanès saking
ajaran Islam. Kapara hambebayani tumrapipun Islam. Kita dipun jurung
dhumateng kemaksiatan. Dipun surung hangleresaken agami sak sanèsipun
Islam. Dipun surung haninggalaken ajaran Islam, kanthi tembung, aja fanatik.
Awas, sedaya niku minangka racun ingkang hambebayani.
Sak menika sampun wekdalipun, kita kedah tambah taat dhumateng ajaran
Islam. Ingkang putih dipun ungelaken putih, ingkang ireng ugi dipun ungelaken
ireng. Ampun ngantos dados abu-abu, karana ingkang kados makaten menika
ingkang dipun kajengaken déning mengsah-mengsah Islam.
Mugi dipun émut, syariah Islam minangka lelandhesan tatalampah tiyang
Muslim, sanès toléransi lan moderasi. Keimanan kedah dipun wujudaken kanthi
ketaatan, patuh lan hanampi kanthi gembleng, jangkep sedaya syariah Islam.

4
Jamaah Jum’at ingkang pikantuk rahmatipun Allah Subhanahu Wa
Ta’ala
Makaten ingkang saged kula aturaken ing khutbah Jum’at menika.
Hanglenggana bilih sedaya kasampurnan namung kagunganipun Allah
Subhanahu Wa Ta’ala samukawis atur kula ingkang leres awit pitedah saking
Panjenenganipun, luming antawis an Rasulipun, mangga kita gondhèli kanthi
saèstu. Samukawis atur kula ingkang lepat, awit saking kirangipun pangertosan
pribadi kula, mangga kita bucal ingkang tebih, lan mugi panjenengan sedaya
kersa hanglubèraken samudra pangaksami.
Pepuntoning atur, sumangga kita pungkasi khutbah menika kanthi
ndedonga sesarengan, mugi kita sedaya tansah pinaringan panjang yuswa, séhat
lahir batin, manfaat dunia akhérat. Pinaringan hidayah, inayah lan kekiyatan,
sahéngga saged dados péranganipun ahli dhakwah, ingkang tansah sengkut
ngrembakakaken jejegipun syariat Islam kanthi kaffah, tansah setya tuhu
hanuladhani kanjeng Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam ngantos
puput yuswa kanthi kawontenan husnul khatimah, aamiin ya rabbal’alamiin.
[]
ْ َ َ ‫َ َ ُ ْ ْ ُ ْ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ ُ ْ َ ْ َ آْل‬ َ َ
‫الذك ِر‬
ِّ ‫ات و‬ِ ‫ ونفع ِني وِإ ياكم ِبما ِفي ِه ِمن ا ي‬،‫ب َارك هللا ِلي ولكم ِفى القر ِآن الع ِظي ِم‬
َ َ ُ ‫َأ‬ ُ ‫ْال َحكيم َو َت َق َّب َل‬
َّ ‫هللا م َّنا َوم ْن ُك ْم ِت َال َو َت ُه َو َّن ُه ُه َو‬
‫ َو ق ْو ُل ق ْو ِلي َهذا‬،‫الع ِل ْي ُم‬
َ ‫السم ْي ُع‬
ِ ‫ِإ‬ ِ ِ ِ ِ
َ
َّ ‫الع ِظ ْي َم َّن ُه ُه َو الغ ُف ْو ُر‬
‫الر ِح ْيم‬ َ ‫أس َت ْغف ُر‬
َ ‫هللا‬ ْ ‫َف‬
‫ِإ‬ ِ

5
‫‪Khutbah II‬‬
‫الش ْك ُر َل ُه َع َلى َت ْوف ْيقه َوا ْمت َنانه‪َ .‬وَأ ْش َه ُد َأ ْن َال ا َل َه َّال ُ‬
‫هللا‬ ‫َا ْل َح ْم ُد هللِ َع َلى ْح َسانه َو ُّ‬
‫ِ ِإ‬ ‫ِ ِِ ِ ِ ِِ‬
‫َأ‬
‫ِِ‬ ‫ِإ‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫هللا َو ْح َد ُه َال شر ْي ‪#‬ك له و ش َهد أن س ّيدنا ُمح َّمدا ع ْبده و َر ُس ْوله الد ِاعى َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َو ُ‬
‫إلى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض َوا ِن ِه‬ ‫‪.‬ر ْ‬
‫َأ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫صح ِاب ِه وس ِل ْم ت ْس ِل ْي ًما ِكثي ًرا‬ ‫الله َّم ص ّل على س ّيدنا ُمح َّم ٍد وعلى اله و ْ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫َ ْ َ َأ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َّ َ َ َ ْ َ ُ ْ َأ َّ َ َأ ُ‬ ‫َأ َّما َب ْع ُد َف َيا َا ُّي َها َّ‬
‫هللا َم َرك ْم‬ ‫اس ِا َّت ُقواهللا ِفيما مر وانتهوا‪ #‬عما نهى واعلموا ن‬ ‫الن ُ‬
‫َ‬
‫هللا َو َمآلِئ ك َت ُه‬ ‫عا َلى َّن َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫ت‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫بَأ ْمر َب َدَأ ف ْيه ب َن ْفسه َو َث َـنى ب َمآل َكته امْل ُ َس ّب َحة ب ُق ْ‬
‫ِإ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِئ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ ٍ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‪.‬ي َ‬
‫صلون ع َلى الن ِبى يآ ا ُّي َها ال ِذين آمنوا صلوا عل ْي ِه وس ِل ُموا تس ِل ْي ًما‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ َّ َ ّ َ َ َ ّ َ ُ َ َّ َ َّ‬
‫هللا َعل ْي ِه َو َس ِل ْم َو َعلى ِآل َس ِّي ِدنا ُم َح َّم ٍد َو َعلى‬ ‫صلى‬ ‫اللهم ص ِل على س ِي ِدنا محم ٍد‬
‫َأ ْ‬ ‫لخ َل َف ِ‪#‬اء َّ‬ ‫َ ْ َ َ ُ ُ َ َ َ َ ْ ُ َ َّ ْ َ َ ْ َ ّ ُ َّ َ ْ ُ‬
‫الر ِاش ِد ْي َ‪#‬ن ِبى َبك ٍر‬ ‫ان ِبيآِئ ك ورس ِلك ومآلِئ ك ِة املقر ِبين وارض اللهم ع ِن ا‬
‫َ‬ ‫التابع ْي َن َو َتابعي َّ‬ ‫َو ُع َمر َو ُع ْث َمان َو َعلي َو َع ْن َبق َّية َّ َ َ َ َّ‬
‫الت ِاب ِع ْي َن ل ُه ْم ِب ِا ْح َس ٍان‬ ‫ِِ‬ ‫الصحاب ِة و ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َأ‬ ‫ا َلى َي ْوم ّ‬
‫الر ِاح ِم ْي َن‬ ‫ض َع َّنا َم َع ُه ْم ب َر ْح َم ِت َك َيا ْر َح َم َّ‬
‫ِ‬
‫الد ْي ‪#‬ن َو ْار َ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ُ َّ ْ ْ ُ ْؤ ْ َ َ ُْؤ َ َ ُ ْ َ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ات‬‫ات االحيآء ِمن ُه ْم واال ْم َو ِ‬ ‫ات وامل ْس ِل ِمين وامل ْس ِل َم ِ‬ ‫اللهم اغ ِفر ِللم ِم ِنين وامل ِمن ِ‬
‫ْ ُ‬ ‫الش ْر َك َو ْاملُ ْشرك ْي َن َو ْان ُ‬ ‫ُ َّ َأ َّ ْ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َأ َّ ّ‬
‫ص ْر ِع َب َاد َك امل َو ِ ّح ِد ْي َن‬ ‫ِِ‬ ‫اللهم ِعز اِإل سالم واملس ِل ِمين و ِذل ِ‬
‫الد ْين َو ْ‬
‫اع ِل‬ ‫اخ ُذ ْل َم ْن َخ َذ َل ْاملُ ْسلم ْي َن َو َد ّم ْر َأ ْع َد َاء ّ‬ ‫َ ْ ُْ َ ْ َ ََ ّْ َ َ ْ‬
‫الدين و‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وانصر من نصر ِ‬
‫الد ْي ِن‬ ‫َ‪.‬كل َمات َك َلى َي ْوم ّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِإ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫الله َّم ْاد َف ْع َع َّنا ا َلبال َء َوا َلو َب َاء َو َّ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫الزال ِز َل َوا ِمل َح َن َو ُس ْو َء ا ِلف ْت َن ِة َوا ِمل َح َن َما ظ َه َر ِم ْن َها‬ ‫ُ‬
‫َّ ً َ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ ْ ْ َ َّ ً‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫عآمة َيا َر َّب‬ ‫َو َما َبط َن َع ْن َبل ِدنا‪ِ #‬ان ُدو ِن ْي ِس َّيا خآصة وساِئ ِر البلد ِان املس ِل ِمين‬
‫الن ِار‬ ‫اب َّ‬ ‫الد ْن َيا‪َ #‬ح َس َن ًة َوفى ْاآلخ َرة َح َس َن ًة َوق َنا َع َذ َ‬ ‫لعامَل ْي َن‪َ .‬ر َّب َنا آت َنا فى ُّ‬ ‫ْ‪.‬ا َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬
‫َ ْ ُ َ َ َ ْ ْ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َّ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ َ‬
‫اس ِر ْي َن‬ ‫‪.‬ربنا ظل ْمنا انفسنا واإن لم تغ ِف ْر لنا وت ْرح ْمنا لنكونن ِمن الخ ِ‬

‫ْ‬
‫تآء ِذي ا ُلق ْر َبى َو َي ْن َهى َع ِن‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫و‬ ‫لع ْدل َو ْا ْح َسان َ‬ ‫هللا َيْأ ُم ُرب ْا َ‬
‫ع َب َادهللا ! َّن َ‬
‫ِ ِإ ِ‬ ‫ِ ِإل‬ ‫ِ ِإ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ْ ُْ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ِ ْ َ ُ ُ ْ َ َ َّ ُ ْ َ َ َّ ُ ْ َ َ ْ ُُ‬ ‫ْا َلف ْ‬
‫شآء واملنك ِر والبغي ي ِعظكم لعلكم تذكرون واذكروا هللا الع ِظيم يذكركم‬ ‫ِ‬ ‫ح‬
‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫اش ُك ُر ْو ُه َع َلى ن َعمه َيز ْدك ْم َ‬
‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫هللا ك َب ْر‬‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ر‬ ‫ك‬ ‫ذ‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫و‬

‫‪6‬‬