،ُ‫ـح َم ُدهُ َونَ ۡستَ ِع ۡينُهُ َونَ ۡستَ ْغفِ ُره‬ ۡ َ‫ ن‬،‫ين‬ َ ‫ـحمۡ ُدهّلِل ِٰ َربِّ ۡال ٰ َعلَ

َعلَ ِم‬ َ ‫ۡال‬

‫هّٰلل‬ ٰ
،ُ‫ضلَّلَه‬ ِ ‫ َم ۡنيَ ۡه ِد ِها ُ فَاَل ُم‬،‫ َو ِم ۡن َسيَِّئاتَِأ ۡع َمالِنَا‬،‫َونَع ُۡو ُذبِاللّ ِه ِم ۡن ُشر ُۡو ِرَأ ۡنفُ ِسنَا‬
ُ‫ي لَه‬ َ ‫ُضلِ ۡلفَاَل هَا ِد‬ ۡ ‫و َم ۡني‬،َ
ٰ ‫َأ ۡشه ُدَأناَّل ٰله اَّل‬
،ُ‫ـح َّم ًدا َع ۡب ُدهُ َو َرسُولُه‬ َ ‫ َوَأ ۡشهَ ُدَأنَّ ُم‬،‫ك لَه‬ َ ‫اللّه َُو ۡح َدهُاَل َش ِر ۡي‬ ‫َ ِإ َِإ‬
‫و َم ۡنتَبِ َعهُمۡ بِِإ ۡح َسانٍِإلَىيَ ۡو ِم‬،‫ين‬ ٰ
َ ‫ص َحابِ ِهَأ ۡج َم ِع‬ ۡ ‫صلِّ َو َسلِّمۡ َعلَى َم َح َّم ٍد َو َعلَىآلِ ِه َوَأ‬ َ ‫اللّهُ َّم‬
‫ال ِّد ۡين‬.
‫ص ۡي ُكمۡ َونَ ۡف ِسيبِتَ ۡق َوىاهّٰلل ِ تَ َع ٰالى َوطَا َعتِ ِه لَ َعلَّ ُكمۡ تُ ۡر َح ُم ۡو َن‬ ‫هّٰللا‬
ِ ‫ُأ ۡو‬،ِ ‫اعبَا َد‬ ِ َ‫فَي‬.
‫ق تُقَاتِِۦه َواَل‬ َّ ‫ين َءا َمنُوا ٱتَّقُوا ٱهَّلل َ َح‬ َ ‫) ٰيََٓأيُّهَا ٱلَّ ِذ‬:‫الي ِفي ۡالقُ ۡر ٰا ِن ۡال َك ِر ۡي ِم‬ ٰ ‫ال هّٰللا ُ تَ َع‬ َ َ‫ق‬
َ ‫(تَ ُموتُ َّن ِإاَّل َو َأنتُم ُّم ۡسلِ ُم‬
‫ون‬
) ۡ‫ُصلِ ۡح لَ ُكمۡ َأ ۡع َمالَ ُكم‬ۡ ‫ين َءا َمنُوا ٱتَّقُوا ٱهَّلل َ َوقُولُوا قَ ۡواًل َس ِدي ًدا ۞ي‬ َ ‫ٰيََٓأيُّهَا ٱلَّ ِذ‬
‫از فَ ۡو ًزا َع ِظي ًما‬َ َ‫(ويَ ۡغفِ ۡرلَ ُكمۡ ُذنُوبَ ُكمۡ ۞ َو َم ۡن ي ُِط ِع هَّللا َ َو َرسُولَهُ فَقَ ۡد ف‬ َ
َ ‫ق هّٰللا َ َح ۡيثُما ُك ۡن‬
َ‫ت َوَأ ۡتبِ ِع ال َّسيَِّئة‬ ‫هّٰللا‬
ِ َّ‫ ات‬:‫صلَّي ُ َعلَ ۡي ِه َو َسلَّ َم‬
‫هّٰللا‬
َ ِ ‫ال َرس ُۡو ُل‬ َ َ‫َوق‬
ٍ ُ‫اس بِ ُخل‬َ َّ‫ق الن‬ ۡ
‫ق َح َس ٍن‬ ِ ِ‫ال َح َسنَةَ تَمۡ ُحهَا َو َخال‬.
‫ َأ َّما بَ ۡع ُد‬:
Kaum Muslimin sidang Jum’at rahimakumullah …

Pada kesempatan yang membahagiakan ini, di hari Jum’at yang penuh berkah, marilah kita senantiasa
memanjatkan syukur tiada tara kepada Allah azza wa jalla atas segala nikmat yang Allah anugerahkan
kepada kita. Sholawat dan salam semoga senantiasa tercurahkan atas baginda Nabi Muhammad
shallallahu alaihi wasallam beserta keluarga, shahabat, para tabi’iin, tabi’ut tabi’iin dan seluruh
ummat beliau hingga akhir zaman. Semoga kita mendapatkan syafaat beliau kelak pada hari
pembalasan. Aamiin …

Kaum Muslimin sidang Jum’at rahimakumullah …

Marilah kita senantiasa meningkatkan kualitas iman dan taqwa kepada Allah subhanahu
wataala, dengan cara melaksanakan ibadah yang didasari hati yang khusyu’, tawadhu’, tulus
dan ikhlas hanya mengharap ridha Allah semata. Mudah-mudahan seluruh amal ibadah kita
senantiasa diterima di sisi Allah subhanahu wataala.

Dan juga, marilah kita senantiasa berhati-hati dalam beramal, jangan sampai terjerumus,
terjerembab dan terperosok ke dalam perbuatan dosa dan kemaksiatan kepada Allah
subhanahu wataala. Dimana perbuatan dosa dan kemaksiatan itu akan mengantarkan
pelakunya menuju kehinaan dunia dan akhirat.

Kita berlindung kepada Allah, semoga kita terhindar dari adzab Allah yang pedih baik di
dunia maupun di akhirat. Akhirnya, kita berharap kepada Allah subhanahu wataala, agar kita
termasuk bagian dari hamba-Nya yang terbaik, yaitu hamba yang paling bertaqwa. Allah
subhanahu wataala menegaskan:

ُۡ‫ِإ َّن َأ ۡك َر َم ُكمۡ ِع ۡن َد هّٰللا ِ َأ ۡتقَاكم‬

“Sesungguhnya hamba yang paling mulia di antara kalian di sisi Allah adalah orang yang
paling bertaqwa.” (QS.al-Hujurat: 13)

Kaum Muslimin rahimakumullah …

Allah subhanahu wataala telah mewajibkan zakat atas kaum muslimin yang memiliki
kekayaan harta dan memenuhi syarat-syarat tertentu dalam pandangan syara’.

Di antara syarat itu adalah, muslim yang memiliki harta mencapai nishab (batas minimal) dan
haul (masa satu tahun). Zakat bukanlah sekadar kebajikan, akan tetapi merupakan salah satu
dari rukun Islam yang lima. Dalam hal ini, zakat menjadi salah satu barometer ke-Islaman
seseorang.

Dalam Al-Qur’an tidak kurang dari 82 kali ayat-ayat yang menjelaskan tentang zakat yang
selalu dikaitkan dengan perintah shalat. Itu artinya zakat mempunyai posisi yang sejajar
dengan shalat. Jika seseorang telah melakukan shalat lima kali sehari semalam, berarti ia juga
harus mengeluarkan zakat sesuai dengan yang diperintahkan. Allah subhanahu wataala
berfirman:

‫َوَأقِ ۡي ُم ۡوا الص َّٰلوةَ َو َءاتُ ۡوا ال َّز ٰكوةَ َو ۡار َكع ُۡوا َم َع ال ٰ ّر ِك ِع ۡي َن‬
“Kalian dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat, serta ruku’lah bersama dengan orang-orang
yang ruku’. ” (QS. al-Baqarah: 43)

Inilah salah satu ayat yang menjadi dasar ketegasan Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu
anhu dalam menegakkan perintah zakat. Pada masa kepemimpinan Abu Bakar Ash-Shiddiq,
orang-orang yang menolak perintah untuk menunaikan zakat diperangi karena dianggap
sebagai tindakan yang mendurhakai agama bahkan bisa menyebabkan pelakunya keluar dari
Islam, karena hal itu menunjukkan bahwa ia telah mengingkari salah satu dari syariat Islam.

Kaum Muslimin rahimakumullah …

Zakat merupakan ibadah yang memiliki dua dimensi, yaitu hablum minallah (ibadah ritual)
dan hablum minannaas (ibadah sosial). Zakat dikatakan ibadah ritual, karena dalam
pelaksanaannya menghendaki adanya pemurnian niat (lillahi ta’ala) dan pembenaran cara
(ittiba’ur Rasul).
Dengan dua syarat inilah, niscaya zakat yang kita tunaikan akan diterima di sisi Allah
subhanahu wataala. Tanpa niat yang ikhlas dan cara yang benar, maka zakat yang kita
tunaikan akan sia-sia tanpa makna di mata Allah subhanahu wataala.

Dengan demikian, ibadah zakat akan mampu memperkuat tali hubungan antara seorang
hamba dengan Allah subhanahu wataala (hablum minallah).

Zakat dikatakan sebagai ibadah sosial karena ada unsur kepedulian sosial yang sangat kental
dalam pelaksaaannya. Orang yang mengeluarkan zakat berarti ia juga ikut memperhatikan
kehidupan sosial, membantu kaum yang lemah dan sekaligus ikut menanggulangi persoalan-
persoalan kemiskinan yang kita hadapi dewasa ini.

Oleh karena itu zakat tidak saja bertujuan untuk membersihkan jiwa dan harta, akan tetapi
juga dapat membantu mengentaskan kemiskinan dan memperkuat ketahanan ekonomi
ummat.

Dengan demikian, ibadah zakat akan mampu memperkuat tali hubungan baik antara
seseorang dengan orang lainnya (hablum minannaas). Maka, orang yang senantiasa
menunaikan zakat berarti telah menebarkan kemanfaatan kepada sesama. Inilah ciri manusia
yang terbaik di mata Allah (hablum minannaas). Rasulullah shallallahu alahi wasallam
bersabda:

‫اس‬
ِ َّ ‫ن‬ ‫ل‬ِ ‫ل‬ ۡ‫ُم‬ ‫ه‬ ‫ع‬
ُ َ ‫ف‬ ۡ
‫ن‬ ‫َأ‬ ِ َّ‫َخ ۡي ُر الن‬
‫اس‬
“Sebaik-baik manusia adalah orang yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya.”(HR.
Tabrani dan Daruquthni).

Kaum Muslimin rahimakumullah …

Sebagai contoh, pada masa pemerintahan khulafaur rasyidin, pengelolaan zakat sukses
dilakukan dan dapat berdiri tegak sebagai instrumen sosial utama dalam pemerataan
kesejahteraan dan pemberdayaan ummat. Pada masa Abu Bakar radhiyallahu anhu zakat
dikelola oleh sebuah lembaga pengurus zakat atau yang sering disebut ‘amil zakat.

Lembaga ini dibentuk oleh Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu anhu untuk mengumpulkan
dan mendistribusikan zakat ke seluruh penjuru negeri Arab. Pada masa ini, pengelolaan zakat
mengalami kemajuan sangat pesat baik dari segi manajemennya maupun perluasan
fungsinya.

Kemudian manajemen pengelolaan zakat ini diteruskan dan diperbaiki hingga masa
kepemimpinan Ali bin Abi Thalib radhiyallahu anhu dan kepemimpinan Islam setelahnya.

Pada masa pemerintahan Umar bin Abdul ‘Aziz, zakat telah dikelola dengan cara profesional
dan sesuai dengan undang-undang dan peraturan-peraturan yang telah ditetapkan berdasarkan
ajaran Islam.
Lembaga zakat pada masa itu telah mampu mengelola zakat untuk pemberdayaan umat,
pemantik kemandirian ekonomi dan penopang kemampuan usaha produktif. Sehingga pada
masa itu tidak lagi dijumpai masyarakat yang hidup di bawah garis kemiskinan. Masyarakat
secara merata dapat merasakan kemakmuran, keadilan dan kesejahteraan.

Kaum Muslimin rahimakumullah …

Sejarah telah mencatat dengan tinta emasnya, bahwa zakat mampu berperan signifikan dalam
pemberdayaan ummat. Tidak ada alasan lagi kita mengabaikan perintah zakat ini, jika kita
menginginkan masa depan bangsa yang lebih baik. Oleh karena itu, marilah kita menunaikan
zakat dengan tepat, niscaya umat akan kuat, “Zakat Tepat Umat Kuat”.

Zakat dikatakan tepat jika memenuhi rambu-rambu pemahaman sebagai berikut:

Pertama, zakat adalah ibadah. Artinya, setiap muslim merdeka yang memiliki harta mencapai
nishab dan haul harus menunaikan zakat dengan niat yang ikhlas hanya mengharap ridha
Allah subhanahu wataala, dan cara yang benar sesuai tuntunan Rasulullah shallallahu alahi
wasallam. Sehingga zakat akan memberikan dampak (atsar) bagi kemaslahatan individu dan
ummat.

Kedua, zakat adalah tazkiyah. Artinya, zakat merupakan sarana untuk pembersihan dan
penyucian jiwa dari segala sifat kikir, pelit dan bakhil. Juga sarana pembersihan dan
penyucian harta dari segala syubhat dan keharaman. Allah subhanahu wataala berfirman:

‫ص َدقَةً تُطَهِّ ُرهُمۡ َو تُ َز ۡ ّك ۡي ِهمۡ بِهَا‬

َ ۡ‫… ُخ ۡذ ِم ۡن َأمۡ ٰولِ ِهم‬
“Ambillah (sebagian) dari harta mereka menjadi sedekah (zakat), dengan zakat itu kamu
membersihkan dan menyucikan mereka …” (QS. at-Taubah: 103)

Ketiga, zakat adalah barakah. Artinya, zakat yang dilakukan dengan tepat akan
mendatangkan barakah, yaitu kebaikan-kebaikan yang banyak (ziyadutul khoir), baik
kebaikan untuk diri, orang lain dan lingkungan. Kebaikan diri berupa terbebasnya jiwa dari
sifat kikir, kebaikan bagi orang lain dan lingkungan berupan kesejahteraan dan keamanan.

Keempat,zakat adalah maslahah. Artinya, zakat yang dikelola dengan tepat akan
menimbulkan kemaslahatan yang banyak bagi umat. Oleh karena itu, zakat harus dikelola
dengan menejemen yang profesional dalam aspek perencanaan, pelaksanaan, dan
pengoordinasian dalam hal pengumpulan, pendistribusian dan pendayagunaan zakat.

Zakat harus diarahkan untuk pemenuhan kebutuhan produktif, bukan sekedar pemenuhan
kebutuhan konsumtif. Program-program pendayagunaan zakat yang inovatif harus terus
dikembangkan.

Sebagai contoh, program zakat produktif pembinaan mental spiritual, program zakat
produktif penguatan pendidikan, program zakat produktif pemberdayaan ekonomi ummat,
dan program zakat produktif pemeliharaan kesehatan jiwa raga. Dengan program-program
tersebut, diharapkan zakat benar-benar bermanfaat dan tepat sasaran.
Kelima,zakat adalah ukhuwwah. Artinya, zakat yang tepat akan menumbuhkan ukhuwwah
yang kokoh di antara sesama umat Islam (al-Ukhuwwah al-Islamiyah) dan sesama umat
manusia (al-Ukhuwah al-Insaniyyah).

Dengan zakat, umat Islam yang satu membantu umat Islam yang lain, orang mampu
membantu orang yang lemah, sehingga yang lemah dapat hidup dengan layak. Menurut al-
Qur’an, orang yang tidak menyantuni kaum yang lemah (dhu’afa) dianggap sebagai pendusta
agama dan hari pembalasan (yukadzdzibu biddiin).

Kaum Muslimin rahimakumullah …

“Zakat Tepat Umat Kuat”. Zakat yang tepat akan mewujudkan ummat kuat. Dan umat yang
kuat inilah yang lebih baik dan lebih dicintai oleh Allah subhanahu wataala dari pada ummat
yang lemah, karena akan mampu memberikan manfaat yang lebih luas kepada ummat.
Rasulullah shallallahu alahi wasallam bersabda:

‫ف‬ ‫ي‬ۡ ‫ع‬‫ض‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ؤ‬ۡ ‫م‬‫ال‬ۡ ‫ن‬َ ‫م‬ ‫ۡالم ۡؤم ُن ۡالقَويُّ َخ ۡي ٌر و َأحبَّ ٰلي هّٰللا‬
ِ ِ ِ ِ ُ ِ ِ ‫َ َ ِإ‬ ِ ِ ُ
‫استَ ِع ۡن بِاهّٰلل ِ َواَل‬ ۡ ‫ك َو‬َ ‫ص َع ٰلي َما يَ ۡنفَ ُع‬ ۡ ‫ اِحْ ِر‬،ٌ‫ِو فِي ُكلٍّ َخ ۡير‬
‫تَ ۡع ِج ۡز‬
“Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah dari pada mukmin yang lemah,
meskipun pada keduanya ada kebaikan. Bersemangatlah atas apa yang bermanfaat bagimu,
minta tolonglah kepada Allah dan jangan merasa lemah” (HR. Muslim)

Ummat dikatakan kuat jika memenuhi unsur-unsur sebagai berikut:

Pertama,kuat aqidah, ibadah dan akhlak. Zakat adalah bagian dari aqidah, ibadah dan akhlak.
Zakat yang tepat akan memperkokoh aqidah, memperbaiki ibadah dan memuliakan akhlak.

Kedua, kuat ekonomi. Zakat yang tepat akan memperkuat ketahanan ekonomi dan
kemandirian masyarakat. Kebodohan, keterbelakangan dan kemiskinan akan teratasi. Di sisi
lain, kemakmuran, keadilan dan kesejahteraan akan terwujud.

Ketiga, kuat manajemen dan perencanaan. Zakat yang tepat akan melatih kemapuan
manajemen pihak-pihak yang terlibat dalam pengelolaan zakat. Termasuk memperkuat
menejemen para individu muslim dalam mengatur harta.

Keempat, kuat jiwa dan fisik. Zakat yang tepat akan melatih jiwa untuk tunduk dan tawadhu’
di hadapan Allah dan sesama manusia. Rasa kasih sayang akan terwujud, kesombongan akan
terhapus dan fisik menjadi kuat. Karena fisik yang kuat adalah pencerminaan jiwa yang kuat.

Kaum Muslimin Rahimakumullah…..

Oleh karena itulah jika kesadaran berzakat sudah tumbuh dari setiap jiwa kaum muslimin,
maka banyak persoalan yang dapat kita tanggulangi, baik persoalan kemiskinan, kebodohan,
kesenjangan sosial dan lain sebagainya.
 ‫بار َ هّٰللا‬
‫ك ُ لِي َولَ ُكمۡ فِى ۡالقُ ۡرٰأ ِن ۡال َع ِظ ۡي ِم‪َ ،‬ونَفَ َعني َوِإيَا ُكمۡ ِب َما فِ ۡي ِه ِم َن اأۡل يَا ِ‬
‫ت‬ ‫َ َ‬
‫هّٰللا‬
‫‪،‬وتَقَب ََّل ُ ِمنَّا َو ِم ۡن ُكمۡ تِاَل َوتَ ِه ِإنَّهُ هُ َوال َّس ِم ۡيع ُۡال َعلِ ۡي ُم‬
‫ِوال ِّذ ۡك ِر ۡال َح ِك ۡي ِم َ‬
‫‪Khutbah Kedua‬‬

‫هلل َح ْم ًدا َك ِثيْرً ا َك َما َأ َم َر‪َ .‬وَأ ْش َه ُد َأنْ آل ِإ َل َه ِإالَّ هللاُ َوحْ دَ هُ الَ‬ ‫ْال َح ْم ُد ِ ِ‬
‫صلَّى هللاُ َع َل ْي ِه َو َسلَّ َم َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه‬ ‫ك َلهُ‪َ .‬وَأ ْش َه ُد َأنَّ م َُح َّم ًدا َ‬ ‫َش ِر ْي َ‬
‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َع َلى َسيـ ِّ ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى آلِ ِه‬ ‫ال َّن ِبيُّ ْالمُعْ َت َبرُ‪ .‬اللَّ ُه َّم َ‬
‫ْن (َأمَّا َبعْ ُد)‬‫ان ِإ َلى َي ْو ِم ال ِّدي ِ‬ ‫َوَأصْ َح ِاب ِه َو َمنْ َت ِب َع ُه ْم بِِإحْ َس ٍ‬
‫هللا َح َّق ُت َقا ِت ِه َوالَ َتم ُْو ُتنَّ ِإالَّ َوَأن ُت ْم مُّسْ لِم ُْو َن‪.‬‬ ‫هللا ِا َّتقُوا َ‬‫َف َيا عِ َبادَ ِ‬
‫هللا َو َمالَِئ َك َت ُه‬‫صلَّى َع َلى َن ِب ِّي ِه َق ِد ْيمًا‪ِ .‬إنَّ َ‬ ‫هللا ُسب َْحا َن ُه َ‬ ‫َواعْ َلم ُْوا َأنَّ َ‬
‫صلُّ ْوا َع َل ْي ِه َو َسلِّم ُْوا َتسْ لِ ْيمًا‪.‬‬ ‫صلُّ ْو َن َع َلى ال َّن ِبيِّ ‪َ ،‬ياَأيُّها َ الَّ ِذي َْن آ َم ُن ْوا َ‬ ‫ُي َ‬
‫ْت َع َلى‬ ‫صلَّي َ‬ ‫آل َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َك َما َ‬ ‫ص ِّل َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى ِ‬ ‫اَللَّ ُه َّم َ‬
‫اركْ َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َو َع َلى ِ‬
‫آل‬ ‫آل ِإب َْرا ِه ْي َم‪َ ،‬و َب ِ‬ ‫ِإب َْرا ِه ْي َم َو َع َلى ِ‬
‫آل ِإب َْرا ِه ْي َم‪ ،‬فِي‬ ‫ت َع َلى ِإب َْرا ِه ْي َم َو َع َلى ِ‬ ‫ار ْك َ‬ ‫َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َك َما َب َ‬
‫ت‬‫اغ ِفرْ ل ِْلمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬
‫ك َح ِم ْي ٌد َم ِج ْي ٌد‪ .‬اَللَّ ُه َّم ْ‬ ‫ْال َعا َل ِمي َْن ِإ َّن َ‬
‫ك َس ِم ْي ٌع َق ِريْبٌ‬ ‫ت ْاَألحْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َو ْاَألم َْواتِ‪ِ ،‬إ َّن َ‬ ‫َو ْالمُْؤ ِم ِني َْن َو ْالمُْؤ ِم َنا ِ‬
‫ت‬‫اجا ِ‬ ‫ت َو َيا َقاضِ َي ْال َح َ‬ ‫‪ُ .‬م ِجيْبُ ال َّد َع َوا ِ‬
‫ان َوالَ َتجْ َع ْل ِفيْ قُلُ ْو ِب َنا‬ ‫اغ ِفرْ َل َنا َوِإل ْخ َوا ِن َنا الَّ ِذي َْن َس َبقُ ْو َنا ِباِْإل ْي َم ِ‬ ‫َر َّب َنا ْ‬
‫ك َرُؤ ْوفٌ رَّ ِح ْي ٌم‪َ .‬ر َّب َنا َظ َل ْم َنا َأ ْنفُ َس َنا َوِإنْ لَّ ْم‬ ‫غِ الًّ لِّلَّ ِذي َْن آ َم ُن ْوا‪َ ,‬ر َّب َنا ِإ َّن َ‬
‫َت ْغ ِفرْ َل َنا َو َترْ َحمْ َنا َل َن ُك ْو َننَّ م َِن ْال َخاسِ ِري َْن‪َ .‬ر َّب َنآ َأ ِت َنا فِي ال ُّد ْن َيا َح َس َن ًة‬
‫هلل َربِّ ْال َعا َل ِمي َْن‬ ‫ار‪َ .‬و ْال َح ْم ُد ِ ِ‬‫اب ال َّن ِ‬ ‫َ‪.‬وفِى ْاآلخ َِر ِة َح َس َن ًة وَّ ِق َنا َع َذ َ‬
‫ان َوِإ ْي َتا ِء ذِي ْالقُرْ َبى َو َي ْن َهى‬ ‫ْأ‬
‫هللا َي ُم ُر ِب ْال َع ْد ِل َو ْاِإلحْ َس ِ‬ ‫هللا ِإنَّ َ‬ ‫عِ َبا َد ِ‬
‫ِظ ُك ْم َل َعلَّ ُك ْم َت َذ َّكر ُْو َن‪َ .‬ف ْاذ ُكرُوا َ‬
‫هللا‬ ‫َع ِن ْال َفحْ َشا ِء َو ْال ُم ْن َكر َو ْال َب ْغي َيع ُ‬
‫ِ‬
‫ب‬ ‫َأ‬
‫هللا ْك َ‬ ‫ْال َعظِ ْي َم َي ْذ ُكرْ ُك ْم َوا ْش ُكر ُْوهُ َع َلى ِن َع ِم ِه َي ِز ْد ُك ْم َو َلذ ِْك ُر ِ‬