1
 

KATA PENGANTAR

Salam Persaudaraan,

Membangun karakter seorang yang bersetia pada hatinya merupakan suatu

pekerjaan yang cukup sulit. Ini menjadi salah satu alasan bagi kebanyakan pelatih jika

mendapati siswa didiknya tak juga memahami, menghayati, dan mengamalkan ilmu setia

hati.

Sejauh ini penyusun mengkaji penyebab berhasil atau tidaknya program kepelatihan

ternyata salah satu faktornya adalah matero ke-SH-an yag cenderung dianggap sepele di

beberapa tempat latihan. Oleh karena itu, penyusun merasa terpanggil untuk menyusun

sebuah buku yang berisi kumpulan materi ke-Setia Hati-an yang disusun secara sitematis

dari tingkat ke tingkat.

Harapan dengan adanya buku ini, penyampaian materi Ke-SH-an menjadi lebih

sistematis, efektif dan efisien guna menunjang keberhasilan pendidikan.

Buku ini hanya untuk pegangan warga Setia Hati Terate dan melengkapi system

pembelajaran dan pelatihan kepada siswa Setia Hati Terate. Itu semua penyusun

bermaksud demi menjaga kewibawaan Pengurus PSHT yang berada di tingkat Cabang,

Ranting dan Rayon dalam melatih para siswanya,

Terakhir, penyusunan buku ini tentu masih sangat jauh dari kesempurnaan. Oleh

karena itu, kritik dan saran yang bersifat membangun sangat penyusun nantikan demi

perbaikan pada penulisan yang akan datang.

Tim penyusun,

Ttd

PSHT - Pusat Madiun

2
 

PANCASILA

 
1. Ketuhanan Yang Maha Esa
2.  Kemanusiaan yang adil dan beradab

3.  Persatuan indonesia

4.  Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat

hik mat kebijaksanaan

dalam permusyawaratan / perwakilan

5.  Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia

3
 

Mukadimah
Persaudaraan Setia Hati Terate

Bahwa sesungguhnya hakikat hidup itu berkembang menurut kodrat iramanya

masing-masing menuju ke kesempurnaan. Demikian pun kehidupan manusia

sebagai makhluk Tuhan yang terutama, hendak menuju ke keabadian kembali

kepada Causa Prima titik tolak segala sesuatu yang ada, melalui tingkat ke
tingkat namun tidak setiap insan menyadari bahwa apa yang dikejar-kejar itu
telah tersimpan menyelinap di lubuk hati nuraninya. Setia Hati sadar meyakini
akan hakiki hayati itu dan akan mengajak serta para warganya menyingkap
tabir tirai selubung hati nurani dimana "Sang Mutiara Hidup" bertahta.

Pencaksilat salah satu ajaran Setia Hati dalam tingkat pertama berintikan seni
olah raga yang mengandung unsur pembelaan diri untuk mempertahankan
kehormatan, keselamatan dan kebahagiaan dari kebenaran terhadap setiap
penyerangan. Dalam pada itu Setia Hati   sadar dan yakin bahwa sebab utama
dari segala rintangan dan malapetaka serta lawan kebenaran hidup yang

sesungguhnya bukanlah
karena itu pencak insan,
silat makhluk sesuatu
hanyalah atau kekuatan
syaratyang diluarmempertebal
untuk dirinya. Oleh
kepercayaan kepada diri sendiri dan mengenal diri pribadi.

Maka Setia Hati pada hakekatnya tanpa mengingkari segala martabat

keduniawian tidak kandas/tenggelam pada pelajaran Pencak Silat sebagai
pendidikan ketubuhan saja, melainkan lebih menyelami kedalam lambang
pendidikan kejiwaan untuk memiliki sejauh-jauh kepuasan hidup abadi lepas
dari pengaruh rangka dan suasana. Sekedar syarat bentuk lahir, disusunlah
Organisasi dalam rangka "Persaudaraan Setia Hati Terate", sebagai ikatan
antara saudara "Setia Hati" (SH) dan lembaga yang bergawai sebagai pembawa
dan pemancar cita. 

4
 

MATERI KEROHANIAN PSHT

“ TINGKAT POLOS “ 

5
 

A.  PENGENALAN TERHADAP ORGANISASI

1.  Nama, Waktu, dan Tempat Kedudukan

Organisasi persaudaraan ini bernama “ Setia Hati Terate “ atau biasa disebut

SH Terate.
Terate.

Organisasi SH Terate didirikan oleh Ki Hadjar Hardjo Oetomo pada tahun

1922 yang berpusat di Madiun (Jatim) untuk jangka waktu yang tidak

terbatas.
2.  Azas, Sifat, dan Tujuan

Persaudaraan Setia Hati Terate berazaskan Pancasila dengan landasan

strukturalnya adalah UUD 1945.

PSHT bersifat persaudaraan yang kekal, kekeluargaan, dan kebersamaan,

serta tidak berafiliasi pada aliran politik manapun.

PSHT didirikan dengan tujuan antara lain :

a) Meningkatkan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa;

b) Mempertinggi seni budaya pencak silat yang berpedoman pada wasiat
PSHT;

c) Memperkuat fisik, mental, dan spiritual warga PSHT pada khususnya,

dan warga Indonesia pada umumnya;

d) Mempertebal rasa cinta kasih sesama manusia;

e) Menanamkan jiwa kesatria, cinta tanah air dan bangsa Indonesia;

f) Meningkatkan kepercayaan terhadap diri sendiri bagi setiap anggota

PSHT atas dasar kebenaran;

g) Ikut serta mendidik manusia agar berbudi pekcrti luhur, tahu benar dan

salah.

3.  Disiplin PSHT

Sebagai anggota organisasi PSHT setiap individu harus memahami disiplin

PSHT, yaitu:

a) Taat dan patuh kepada pelatih.

Pelatih adalah orang yang telah mengajari kita dengan tulus ikhlas.

Sehingga kita bisa menjadi orang yang berilmu dan mengenal kebaikan.
Karena pelatih kita bodoh menjadi pandai.
pandai.

6
 

Oleh karena itu, sudah menjadi keharusan bagi kita untuk menghargai

ketulusan tersebut dengan jalan taat dan patuh kepada beliau. Dengan
catatan selama perintah beliau masih berada dalam kebenaran.

b) Taat dan patuh kepada orang tua.

Sebab mereka adalah orang yang menjadi sebab kita ada di dunia ini. Ibu
mengandung, melahirkan, menyusui, merawat, mendidik, dan
membesarkan kita dengan segenap kasih sayang dan pengorbanannya.

Bapak bekerja membanting tulang mencari rezeki demi kebahagiaan

kita, membeli makanan, pakaian dan rumah untuk keluarga.

Di dunia ini tidak ada manusia yang lahir tanpa orang tua, dan tidak ada
orang tua di dunia ini yang tidak memiliki kasih sayang kepada anaknya.

Maka hukumnya wajib bagi kita untuk berbakti kepada orang tua

meskipun orang tua kita buruk rupanya, miskin hartanya, kita tetap
wajib menghormati, menyayangi dan memperlakukan mereka dengan
lemah lembut.
"Ridho orang tua adalah ridho Tuhan

Murka orang tua adalah murka Tuhan "

c) Tidak boleh sombong.

Sebab sombong hanya akan merugikan diri kita sendiri. Membuat kita

lupa diri, terlebih-lebih melupakan Tuhan Yang Maha Kuasa.

Manusia sangat diharamkan berlaku sombong, bahkan meskipun hanya

terbetik dalam hati.

Begitu banyak sejarah mencatat perjalanan hidup manusia yang pada
akhirnya mereka hancur karena kesombongannya.

Oleh karena itu kita hams waspada agar hati kita tak terjprigkiti penyakit
sombong, agar kelak tak menjadi bomerang dalam kehidupan kita.

d) Tidak boleh mengajarkan ilmu SH tanpa izin pengurus setempat.

Baik siswa maupun warga dilarang mengajarkan ilmu SH kepada orang

lain tanpa izin resmi dari pengurus PSHT setempat, Terutama
dikhawatirkan akan mencemarkan nama baik organisasi kita.

7
 

e) Tidak boleh berkelahi.

Kita diajarkan untuk tidak boleh berkelahi jika hanya karena

permasalahan yang sepele, karena hal itu akan merugikan diri sendiri

dan orang yang berkelahi dengan kita

•  Boleh kita berkelahi apabila terancam keselamatan kita, harga diri

kita/keluarga/organisasi sudah diinjak-injak, dan kemudian menurut
perhitungan hanya perkelahianlah jalan terbaik/terakhirnya.

Tapi harus dengan catatan: kita mantap, benar, serta yakin bahwa kita
akan menang.
"Orang SH pantang mempermasalahkan persoalan sepele,
Juga pantang menyepelekan masalah "

4.  Pancadasar PSHT

Organisasi Persaudaraan Setia Hati Terate berdiri atas lima lima dasar yang

lazimnya disebut Pancadasar PSHT . Perlu diperhatikan bahwa meskipun

terdiri atas lima unsur, namun kelimanya merupaka satu yang tak dapat

dipisahkan satu sama lain. Atau biasa disebut dengan "Gangsal hang nyawiji".
Lima dasar itu adalah:

a) Persaudaraan;

Persaudaraan adalah hubungan antara manusia yang satu dengan yang

lain yang terikat karena adanya ikatan bathin. Sama seperti saudara
kandung seayah seibu namun dalam fisik satu guru.
Persaudaraan dalam PSHT adalah persaudaraan yang kekal abadi, yang

tidak memandang suku, agama, golongan, pangkat derajat.

Untuk mencapai persaudaraan yang kekal abadi kita harus saling

pengertian,

menyayangi, mengingatkan, dan saling punya rasa tanggung jawab.

Bukti adanya persaudaraan adalah:

•  Berjabat tangan saat bertemu dan berpisah.
•  Mong tinemong (saling mengasuh), rekso rumekso (saling menjaga),

makti matan (saling mengingatkan), dan gotong royong.

8
 

•  Adanya sikap saling menghormati.

•  Adanya sambung. Sambung dalam SH bukannya kita diadu tetapi

bertujuan untuk meningkatkan rasa percaya diri, mempertebal rasa

persaudaraan, dan untuk mempraktikkan ajaran yang telah didapat.

"Orang SH harus gemar sambung "

*Sambung bermakna menyambung tali silaturahmi.

*Sambung bermakna

b) Olah raga;

Organisasi Persaudaraan Setia Hati Terate mengajarkan pencak silat,

maka jelas di dalamnya terkandung unsur olah raga. Olah raga sendiri
artinya adalah gerak tubuh manusia untuk mendapatkan kesehatan

 jasmani dan rohani. Dalam

Dalam SH diajarkan
diajarkan senam, jurus
jurus dan aus dower.

Sebuah pepatah asing mengatakan, "Mensana in corporesano", 

corporesano",  yang
artinya di dalam tubuh yang sehat terdapat jiwa yang kuat.
Jadi secara nyata SH ikut serta menjadikan manusia yang sehat lahir

maupun

bathin.

c) Bela diri;

Organisasi Persaudaraan Setia Hati Terate di dalamnya terkandung unsur

bela diri, yang dalam hal ini adalah pencak silat. Bela diri yaitu gerak
obah polah manusia untuk mempeTtahankan diri guna mendapatkan

kesejahteraan lahir bathin. Jadi pencak silat berfungsi sebagai alat

membela diri dan kepercayaan pada diri
sendiri. Oleh karena pencak silat merupakan warisan budaya bangsa

Indonesia, maka kita

berkewajiban menjaga dan sekaligus mengembangkannya.

Ingat kata-kata berikut:

•  Bangsa yang terjajah
terjajah jiwanya adalah bangsa yang tidak sudi
sudi

menghargai kebudayaannya sendiri.

9
 

•   Bangsa yang terjajah jiwanya adalah bangsa yang mudah

terombang-ambing, yaitu bangsa yang tidak mempunyai pedoman

hidup.

d) Kesenian;
Pencak silat di dalamnya terkandung unsur seni, yaitu keindahan gerak

tubuh dalam langkah-iangkah yang selaras dan seirama, Gerak tubuh

manusia dalam PSHT didapat dari senam, jurus, pasangan dan teknik

dengan nama tertentu dapat dijadikan seni yang dapat dipentaskan

dalam sambung.

Dengan demikian PSHT secara nyata ikut pula menciptakan manusia

yang mengerti akan keindahan dan nilai-nilai kepribadian bangsa.

* Ada empat unsur kesempurnaan seni:

•  Wirogo (raga/
Wirogo  (raga/ gerakan)
 
• Wiromo (irama/musik
Wiromo (irama/musik gamelan, gong, dsb)

 
• Busono (Busana/
Busono  (Busana/ seragam)

 
• Wiroso (Rasa)
Wiroso (Rasa)

e) Kebathinan/kerohanian

Kebathinan/ kerohanian adalah sumber azas ke-Tuhan-an Yang Maha

Esa untuk mendapatkan budi yang luhur guna mencapai

kasampurnaning hurip.
hurip. Kebathinan/ kerohanian merupakan tujuan akhir

dari pancadasar ini dimana kebathinan SH berpijak pada keaslian. Ada

: 
dua macam kebathinan : 

•  Kebathinan ilmu karang

Penjelasannya ada di tembang pangkur, "Kekerane ilmu karang,

kekarangane bongso ghaib. Iku boreh paminipun, tan rumasuk

ingjasad amung anek sak jabaning daging kulub, yen kepengkok

ubayane mblalenjani".

"Manungso iku yen luwe kudu mangan panganane manungso, dudu

sing dipangan bangsane beling, gem Ian liyane ".

10
 

Di SH tidak diajarkan ilmu karang, karena ilmu ini mengajarkan

sesuatu yang perbuatannya bukan merupakan perbuatan

manusia pada umumnya (menyalahi qodrat Illahi).

Contoh ilmu karang: Ora tedas bacok, ora tedas papak palune

 pandhe, mangan
mangan beling,
beling, mangan geni,
geni, santet Ian sakpanunggale.
sakpanunggale.

Tuhan menciptakan manusia sesuai qodramya adalah ada kulit,

daging, darah, dan tulang. Yang apabila tergores kulit akan sobek,

daging akan terbelah, kemudian akan keluar darah. Oleh karena itu
 jika orang mempelajari
mempelajari ilmu karang berarti orang tersebut

menyalahi kodrat Ilahi atas penciptaan dirinya Manusia yang

demikian dikatakan 
dikatakan  "Manungso sing ora narimo ing pandum "  

(serakah). Dan kelak pasti akan mendapat balasan dari Tuhan Yang

Maha Kuasa. 
Kuasa. 

•  Kebhatinan ilmu asli

Kebathinan asli (dari dalam) gunanya adalah untuk menentramkan

hati agar kita berwibawa, kharismatik, berkepribadian/berbudi luhur

dan merasakan kehambaan din dihadapan Sang Pencipta.

Oleh karena itu di dalam devinisinya dikatakan, "Sumber azas ke-

Tuhan-an Yang Maha Esa untuk mendapatkan budi yang luhur guna

mencapai kasampuranig hurip. 

hurip. 

B.  PENCAK SILAT SEBAGAIWARISAN LUHUR BANGSA

Dalam hal bela diri, Persaudaraan Setia Hati Terate telah menetapkan Pencak
Silat sebagai jenis bela dirinya. Hal ini menyiratkan sebuah makna bahwa pencak
Silat sebagai

silat sangatlah cocok untuk membangun karakter pendekar bangsa Indonesia.

Dengan alasan bahwa pencak silat merupakan bela diri khas yang bersumber

pada kepribadian dan jati diri asli bangsa Indonesia. Terlepas dari jenis dan
bentuk, yang jelas manfaat dari pencak silat sangat terasa sekali baik dari segi
zahiriyah maupun bathiniyah. Salah satu sifat dari seseorang yang menguasai

pencak silat adalah gerak dan tindakan orang tersebut terlihat mantap dan

11
 

penuh percaya diri. Ia tidak akan merasa was-was atau ragu dalam menghadapi

permasalahan maupun di dalam melakukan suatu pekerjaan. Ia pun tidak merasa

takut dalam mengambil sikap atau menentukan keputusan. Lebih jauh lagi ia

akan menguasai taktik dan teknik yang dikonotasikan dan diaplikasikan dalam

kehidupan sehari-hari, di samping selalu menjaga amanat dan janji ksatria.

Hal lain yang dapat diandalkan dari seorang yang menguasai ilmu pencak silat
adalah tidak gampang putus asa. Ia akan terus berjuang demi mempertahankan

kewajiban dan haknya. Ia memiliki sifat berani dan tak takut mati (karena ia yakin
bahwa mati hukumnya wajib bagi setiap yang benyawa).

Jika ia harus menghadapi cobaan hidup, ia akan menerimanya dengan lapang

dada, karena semenjak ia mulai berlatih, jiwanya mulai ditempa dan digembleng

agar tak mudah mengeluh/ putus asa. Ia menyadari bahwa seberapa besarnya

kesengsaraan, jika ikhlas menerima, maka hikmahlah yang akan didapat (Sepiro
gedhene sengsoro, yen tinompoamung dadi cobo).
Sehigga pada saatnya nanti ia akan dapat menerapkan satu konsep hidup yang
kokoh, suatu konsep yang ia serap ketika masih mengikuti gemblengan pencak

silat. Dampaknya mengimbas pada, sekali lagi. kehidupan sehari-hari. Dan

dengan sendirinya hal tersebut akan membuahkan suatu kesadaran tentang

hakikat kehidupannya. Yakni pada dasamya kehidupan ini mempakan suatu

romantika.

"Segala yang ada di dalam dunia ini terdiri atas dua bagian,

Yang berlainan namun merupakan pasangan,

Keduanya tak dapat terpisahkan ".

Dalam pemahaman yang lebih dalam lagi, kehidupan merupakan seni yang
bemilai tinggi.
tingg i. Kebahagiaan dan penderitaan tak mempengaruhi kepribadian

dan keyakinan akan kekuasaan Tuhan.

Ia terus bersilat, pantang mati langkah dalam menghadapi musuh yang menjelma

menjadi persoalan hidup. Ketika jatuh, ia akan bangkit secepat mungkin untuk
menghindari kemungkinan yang lebih buruk lagi.

Begitulah spirit yang terkandung dalam pencak silat. Gerak yang gemulai namun
bertenaga tinggi juga mengajarkan suatu sikap kesatria yang santun, ramah,

12
 

berwibawa, namun sebenamya ia juga merupakan pribadi yang keganasannya

mengalahkan macan sekalipun. Pencak silat, dengan kandungan filosofinya,

merupakan warisan adiluhung yang sangat layak untuk kita pelajari, kita jaga,

dan tentunya untuk kita kembangkan.

C.  TATA KRAMA

Tata krama adalah sopan santun, tata cara yang dipatuhi dalam kehidupan
masyarakat
masyarakat yang tertulis maupun tidak tertulis.

adalah: 
Tujuan mempelajari tata krama adalah: 

1. Menghormati sesama.
2. Agar tidak menyinggung perasaan orang lain.

3. Agar tidak mengganggu ketentraman hidup orang lain.

4. Menyesuaikan dan menjunjung tinggi budaya setempat yang baik

Orientasi dan pelaksanaan tata krama di tingkat polos :

1. Bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa

2. Berbakti kepada kedua orang tua

3. Menghormati orang yang lebih tua

4. Sopan dan ramah kepada sesama

5. Menghormati pelatih dan warga lainnya

6. Mematuhi tata tertib siswa

7. Memperlakukan teman sebaya dan teman yang lebih muda dengan lembut.

D.  PENANAMAN DISIPLIN, TEKAD, dan SEMANGAT

Kedisiplinan, tekad baja dan semangat yang luar biasa, merupakan syarat untuk

mencapai apa pun yang kita mau. Tak terkecuali jika seorang siswa ingin berhasil
memperoleh gelar warga yang berkualitas. Semua persyaratan itu harus

dipersiapkan dan dibiasakan sejak dini, karena itu akan sangat berpengaruh pada
kondisi mental kelak.

Penanaman disiplin dengan cara:

1. Hadir di tempat latihan minimal 15 menit sebelum latihan dimulai.

13
 

2. Mengenakan seragam dengan baik dan rapi.

3. Kejujuran ketika melaksanakan intruksi pelatih pada saat latihan.

4. Berjabat tangan dengan pelatih atau warga lain.

5. Berjabat tangan dengan sesama siswa sebelum dan sesudah latihan.

6. Mengirim surat pemberitahuan jika berhalangan hadir.

7. Selalu membawa buku dan alat rulis ketika berangkat latihan.
8. Membawa jamu dan air gula.

Semakin kuat tekad seseorang untuk ingin bisa, maka semakin besarlah peluang
untuk berhasil mencapai puncak yang kita inginkan. Untuk itu perlu ditanamkan

tekad baja dalam diri masing-masing siswa, dengan jalan:

1. Melatih fisik maupun materi di luar waktu latihan.

2. Sesegera mungkin
mungkin mencatat kata bijak para pelatih baik ketika dijelaskan,

maupun ketika jam latihan telah usai.

3. Sesegera mungkin menggambar materi senam, jurus, dan teknik lainnya
setelah diberikan (diluar jam latihan).
4. Melaksanakan segala intruksi pelatih, demi kebaikan di masa yang akan

datang.
5. Menghindarkan diri dari perbuatan yang dapat merusak
merusak diri sendiri. Contoh:

 judi, mabuk-mabukan
mabuk-mabukan,, narkoba, dll.

Untuk menumbuhkan dan memelihara semangat beriatih, seseorang sangat

memerlukan motivasi. Motivasi bisa diperoleh dengan jalan mengingat-ingat

impian yang harus kita kejar, bisa dengan sering membaca kalimat motivasi,
maupun dengan cara yang lain. Beberapa kalimat motivasi yang harus kita
tanamkan dalam hati demi mendongkrak semangat beriatih yaitu:

1. Sepiro gedhene sengsoro yen tinompo amung dadi cobo.

cobo . Artinya,
seberapapun besamya kesengsaraan, jika kita menerima dengan lapang

dada, itu hanya akan menjadi cobaan yang pasti akan berlalu dan tentunya
akan memberikan hikmah yang banyak.

2. Memelihara semangat beriatih, sama halnya dengan merawat bayi yang tak
pernah tumbuh dewasa.
3. Aku yakin, aku mampu menakhlukkan hawa malasku!

14
 

4. Setiap sesuatu yang besar,

besar, harus diperoleh dengan pengorbanan yang besar

pula.
5. Sikap mental ketika menjadi siswa, menjadi
menjadi cermin bagaimana setelah

menjadi warga.

6. KEMAHIRAN, membutuhkan pengulangan.

7. Aku berjanji akan menguasai materi ini dengan secepatnya.

8. Lakukan ini: Pejamkan mata, tank nafas dalam, tahan, lalu katakan dalam
hati "Diriku benar-benar dalam semangat yang tinggi". 
tinggi".  Setelah itu buang

nafas, lalu buka mata kembali.

Menyanyikan mars PSHT dan Padamu Negeri pada awal maupun usai latihan juga
dapat meningkatkan semangat.

15
 

MATERI KEROHANIAN PSHT

“ TINGKAT JAMBON “ 

16
 

A.  SEJARAH SINGKAT SETIA HATI TERATE

Persaudaraan Setia Hati Terate didirikan pada tahun 1922 oleh Ki Hadjar
Hardjo Oetomo di Madiun, Jatim.

Pada awalnya bemama Pencak Sport Club (PSC) karena pada waktu itu zaman
penjajahan Belanda. Jadi semua perkumpulan bela diri dibubarkan karena

Belanda khawatir dapat

menggalang persatuan dan membakar semangat perjuangan rakyal untuk

melakukan perlawanan/pemberontakan.

Oleh karena itu untuk mengelabuhi pemerintah Belanda, PSC sempat

berubah-ubah nama.

Kemudian atas usul Bapak Soeratno Soerengpati pada tahun 1942, berubah
menjadi "Persaudaraan Setia Hati Terate" sampai
Terate"  sampai sekarang.

Pada kenferensi PSHT tahun 1948, Persaudaraan Setia Hati Terate yang pada

awalnya bersifat perguruan berubah menjadi organisasi yang memiliki

AD/ART.

B.  PENGENALAN LAMBANG PSHT

1. Berbentuk perisai segi empat

2. Berwarnaa dasar hitam

3. Ditengah ada gambar jantung/hati bersinar dengan batas merah

4. Pancaran sinar putih yang berasal dari hati
5. Terdapat tulisan "PERSAUDARAAN SETIA HATI TERATE".

6. Ada garis tegak lurus berwarna putih-merah-putih.

putih-merah-put ih.
7. Dibawah jantung/hati
jantung/hat i ada gambar terate yang berbunga tiga macam,

kuncup, setengah mekar, dan mekar.

8. Ada gambar senjata pencak silat yang terdiri dari: Toya, Rambik, Belati,

Trisula, dan Pedang.

17
 

C.  PENGENALAN BUKAAN PSHT

Bukaan PSHT berbentuk gerakan-gerakan yang mengandung arti kehidupan,

doa keselamatan, pengharapan, dan sugesti yang dapat meningkatkan kekuatan

mental dalam menghadapi persoalan hidup.

Bukaan PSHT adalah gerak baku, yang artinya suatu rangkaian gerakan yang tidak
boleh ditambah/dikurang, meskipun dengan alasan untuk keindahan seni.

dalam. 
Karena setiap geraknya terkandung makna yang sangat dalam. 
Di tingkat ini siswa mulai diperkenalkan dengan gerakan bukaan PSHT tanpa

disertai maknanya,
Urutan gerakan dalam bukaan PSHT yaitu:

1. Sikap awal berdiri tegak seperti huruf alif dengan jari-jari telapak tangan
menghadap ke atas di depan uluh hati, ibu jari ke arah uluh hati.

2. Kaki kanan dibuka ke arah kanan-belakang (serong).

3. Duduk jongkok (pasang A bawah) dengan kedua jari tangan kanan

menempei tanah, kemudian diarahkan ke atas (udara) dan kemudian ke
pelipis.

4. Setelah itu tangan dikepalkan ke depan (dreg, suwing, atau pukulan).

5. Berdiri kembali ke sikap semula (berdiri tegak alif)

6. Pelaksanaannya pada waktu memulai sambung atau solospel/permainan
solospel/p ermainan

tunggal.

Catatan:
1. Selama melakukan gerakan bukaan, tangan kiri tetap melindungi uluh

hati.
2. Dua jari yang digunakan adalah
adalah jari telunjuk dan jari tengah.
3. Bakunya/dasarnya cukup hanya rangkaian gerakan itu saja. Kalaupun

ingin ditambah rangkaian gerakan

gerakan yang sama untuk yang kiri tidak apa-
apa, tapi harus disertai dengan elak sikut.

D.  TATA KRAMA

Tata krama harus difahami dengan baik agar pergaulan kita dengan seseorang
atau sekelompok orang tetap berjalan dengan baik dan harmonis. Yang tentu

18
 

saja hal itu akan mengundang simpati orang lain. Siapa yang menjaga tata

kramanya, dia akan disenangi oleh orang banyak.

Ada banyak macam tata krama yang kesemuanya bertujuan untuk menjadikan

kita manusia yang berbudi luhur. Namun kesemua itu terangkum dalam dua jenis

yaitu: 
tatakrama, yaitu: 
1. Tata krama dalam beribadah kepada Tuhan (hubungan vertikal)

2. Tata krama dalam berhubungan dengan sesama makhluk

makhluk Tuhan (hubungan
horizontal)

Penjabarannya sebagai berikut.

1. Tata krama dalam beribadah kepada Tuhan (hubungan vertikal) Dalam

beribadah kepada Tuhan, selain ada aturan bakunya, kita juga harus
harus
memperhatikan tata krama dalam peribadatan. Semisal menggunakan

pakaian yang baik (tidak asal pakai), merendahkan diri dan suara ketika

berdoa, dan lain sebagainya,

sebagainya,
Kita harus memiliki tata krama, yang kesemuanya dapat dipelajari dari guru
agama masing-masing.

Pada intinya harus bertaqwa pada Tuhan Yang Maha Esa dengan cara

menjalankan semua perintah-Nya serta menjauhi semua larangan-Nya.

2. Tata krama dalam berhubungan dengan sesama makhluk Tuhan (hubungan

horizontal)

a. Dalam berkomunikasi
Berbicara memiliki tatakramanya sendiri. Kalau dalam bahasa jawa ada

boso ngoko, kromo, kromo inggil.

Jika berbicara dengan orang yang di bawah kita usahakan menggunakan

kata yang baik, jangan meremehkan orang tersebut meskipun kita lebih
tua, kaya, ataupun lebih hebat. Tetap pergunakan bahasa yang baik dan

dengan rasa sayang.

Jika berbicara dengan orang yang sebaya atau setingkat dengan kita, kita
hams menghormatinya dengan berbicara yang baik dan tidak
kebablasan. Jangan mentang-mentang sebaya jadi semaunya sendiri,

19
 

kasar, ataupun saling mengejek. Tetaplah menjaga kesopanan, karena

kesopanan itu pasti akan kembali pada diri kita.

Jika berbicara dengan orang diatas kita, tentu kita harus lebih berhati-

hati. Sangat perlu menjaga kehormatannya. Berbicara dengan bahasa

yang baik, sopan, merendah, dan tidak cerewet. Kalau memang bisa,

lebih baik Iagi menggunakan bahasa krama inggil .

Berbicaralah seperlunya, jangan terlalu mengumbar perkataan untuk hal

yang tidak perlu. Jangan suka mbukak wadine liyan (membuka

keburukan orang lain).

Berbicaralah dengan manis, jangan rewel/ceriwis.

rewel/ceriwis.  
Perkataan kita jangan sampai ada yang menyakiti hati orang lain, agar

tidak menimbulkan dendam di hatinya. Jangan terlalu jauh ataupun

terlalu dekat saat berbicara.

Ketika ada orang lain sedang berbicara, kita harus memperhatikan dan

mendengarkan dengan baik perkataannya. Jika kita hendak bertanya,

kita hams menunggu sampai ia selesai berbicara. Jangan seperti orang

yang lancang memotong pembicaraan orang lain.

b. Dalam berperilaku di depan umum

Semua orang akan menghormati kita jika kita mampu bertata krama
dengan baik. Wajah yang sejuk dan andap asor .

Dalam berperilaku di depan umum kita hams bisa menjaga diri dengan
baik. Ketika menggunakan fasilitas umum kita harus memanfaatkan
dengan semestinya, tidak merusak ataupun egois dengan menggunakan

sekehendak hati kita.

* Ketika berjalan, berjalanlah di sebelah kiri, jangan ugal-ugalan, patuhi

peraturan lalu lintas.

Gunakanlah pakaian yang sesuai dengan keadaan. Bersih, rapi, dan

sopan. Karena pakaian yang kita kenakan dapat menunjukkan harga diri

20
 

kita. Jika bertamu ke rumah orang lain, pilihlah waktu yang tepat agar

tidak mengganggu pemilik rumah.

c. Dalam hubungan berbangsa dan bernegara

Mematuhi aturan atau undang-undang yang berlaku.

Menggunakan bahasa Indonesia yang baik.

Melaksanakan upacara bendera dengan tertib dan tenang.

d. Dalam hubungan dengan alam semesta

Kita diturunkan ke dunia ini sebagai khalifah/ pemimpin untuk

memimpin di muka bumi ini. Kewajiban kita adalah menjaga keindahan

dan keselamatan bumi, memayu
memayu  hayuning huwono.

Oleh karena itu, kita harus benar-benar menjaga dan melestarikan alam

ini dengan cara menjaga keharmonisan hidup dengan alam semesta.

•  Jangan menyakiti binatang tanpa alasan yang dibenarkan.

•  Tidak menebangi hutan secara liar.

•  Membuang sampah pada tempatnya

•  Menjaga hubungan yang harmonis dengan alam astral/ghaib.
astral/ghai b.

21
 

MATERI KEROHANIAN PSHT

“ TINGKAT HIJAU “ 

22
 

A.  MAKNA LAMBANG PSHT

1. Berbentuk Perisai Segi Empat

Melambangkan adanya empat kiblat/ arah, yaitu timur, barat, selatan, dan

utara. Makna yang lebih dalam lagi yaitu orang SH harus tahu arah, memiiiki

pendirian dan tujuan hidup.

Begitu pula orang SH percaya adanya empat nafsu, yaitu:
a. Sufiah (nafsu
(nafsu ingin memiiiki)
memiiiki)
b. Lawamah (nafsu serakah, rakus,
rakus, makan, tidur dll)

c. Amarah (nafsu marah/emosi atau egonya tinggi)

d. Mutmatnah (sabar, tenang dan cinta kasih)
kasih)

2. Warna Dasar Hitam

Bermakna kekal dan abadi. Yang dimaksud kekal abadi di sini adalah rasa

persaudaraan antara warga PSHT.

3. Jantung/ Hati Berwarna Putih Dengan Batas Merah

Bermakna cinta kasih yang suci terhadap sesama makhluk namun tetap ada

batasannya. Cinta kasih tanpa batas adalah pembunuhan. Suatu contoh :

a. Orang tua yang terlalu
terlalu menyayangi
menyayangi anak nya, apa yang diminta
diminta pasti

dituruti. Tidak tega melihat anaknya sengsara sedikit saja. Maka jika
kelak anak tersebut sudah dewasa, dia tidak akan mampu hidup mandiri.

Kerjanya hanya berganmng pada belas kasih orang tuanya.

b. Seorang pelatih yang terlalu emanl sayang terhadap siswanya, sampai ia

tidak tega mendidik siswanya dengan sedikit keras. Maka jika kelak
siswanya menjadi warga, ia akan menjadi pendekar yang lemah, minder,
dan kurang memahami hakikat pendidikan.

Dari kedua contoh kasus tersebut (pahami sekali lagi!!!), membuktikan

bahwa cinta kasih yang tanpa batas kepada anak dan siswa merupakan

bentuk pembunuhan secara halus.

Dari sini dapat dipahami bahwa segala sesuatu yang tanpa batas atau
berlebihan kerap kali menimbulkan masalah lain. Termasuk cinta kasih ke
seluruh makhluk. Manusia SH harus proporsional!!!

23
 

4. Jantung/ Hati Bersinar

Bermakna seorang SH hams mampu menjadi penexang di sekelilingnya.

Maksudnya orang SH hams mampu menjadi suri tauladan yang lebih baik
bagi orang-orang di sekitamya di manapun ia berada.
Sinarjuga bermakna hukum timbal balik/ karma. " Ngunduh wohing pakartu
Sopo sing nandur pari ngunduh beras. Sopo sing nandur jagung yo

ngunduh jagung “ . Siapa yang menanam kebaikan

kebai kan ia akan mendapatkan
balasan kebaikan. Begitu pula sebaliknya.

5. Tulisan, "Persaudaraan
"Persaudaraan Setia Hati Terate"

a. Persaudaraan
“ ”
Pada lambang PSHT yang dicantumkan adalah kata Persaudaraan
bukan “Pencak Silat”. Itu menyiratkan suatu makna bahwa dalam PSHT
yang diutamakan adalah rasa persaudaraan, bukan pencak silatnya.
Ajaran persaudaraan dalam PSHT yaitu:

•  Mong tinemong (Saling
tinemong (Saling mengasuh)
•  Rekso rumekso (Saling
rumekso (Saling menjaga)

•  Makti matan (Saling
matan (Saling mengingatkan)
•  Gotong royong.

b. Setia Hati

Setia Hati, dua kata yang memiliki kesatuan makna, yaitu setia kepada
hati nurani. Dengan hati, manusia bisa mengenal Tuhan dan merasakan
keberadaan-Nya.

Hati adalah pemimpin bagi seluruh anggota badan. Jika hati baik/suci,
maka baiklah ucapan, perbuatan, pandangan, fikiran dan seluruh

anggota badannya.

Namun jika hati buruk/terkotori hawa nafsu, maka yang terjadi adalah

kebalikannya.

Pada dasamya, manusia dilahirkan dalam keadaan suci hatinya. Oleh

karena itu, kewajiban kita adalah tetap setia menjaga kesucian hati kita.

24
 

Setia Hati juga bermakna setia/patuh pada kata hati. Karena pada
hakikatnya, Tuhan memberikan petunjuk hidup kepada kita melalui hati.

6. Garis Putin Tegak Lurus di Tcngah Merah

Maknanya adalah orang SH harus berani berdiri ditengah kebenaran atau
menegakkan kebenaran. Benar yang artinya menyatakan hakikat keadaan
yang sebenamya tidak dikurang/ditambah.

Di SH ada tiga macam kebenaran:

a. Benarnya sendiri

b. Benarnya umum
c. Benarnya Tuhan

7. Bunga Terate
Bunga Terate melambangkan sifat zahir (perwujudan diri). Maknanya orang
SH harus bersifat megah, indah, simpatik, dan dapat hidup di segaia lapisan
masyarakat dan di manapun ia berada.

Sesuai dengan sifat bunga terate yang indah, simpatik, dan dapat hidup
dimana-mana.

Campur wong pinter ora katon hodhone,

Campur wong bodho ora minteri.

Bunga terate yang terdiri dari kuncup (tidak mampu), setengah mekar (cukup
mampu) dan mekar (sangat mampu/kaya).

Ini menandakan orang SH terdiri dari berbagai lapisan masyarakat dengan

tingkat kehidupan sosial yang berbeda-beda, namun tetap satu saudara

8. Senjata Silat (Toya, Belati, Rambik, Trisula, dan Pedang)

Melambangkan kekuatan zhahir bathin dalam ketajaman berfikir. Juga

melambangkan bahwa pencak silat merupakan pagar dari persaudaraan.

Pada lambang PSHT terdapat sembilan senjata, maknanya adalah bahwa

penciptaan manusia dilengkapi dengan sembilan lubang yang memiliki

fungsinya masing-masing untuk kebahagiaan hidup di dunia

25
 

Namun kesembilan lubang tersebut seperti layaknya senjata, jika kita tidak

mampu memainkan/menggunakan dengan baik dan benar, maka bisa jadi

kita sendiri yang akan terluka/hancur karenanya.

 
B. MAKNA PAKAIAN PSHT
Pakaian orang SH merupakan sebagian wadah pelajaran hidup sebagai orang SH.
1. Dibuat Longgar
Orang SH memiliki sifat lapang dada (jembar dadane), tidak mudah emosi
dan marah. Menghadapi segala permasalahan dengan kebijaksanaan dan
kesabaran, tidak grusa-grusn. Jika mengambil keputusan benar-benar
dipertimbangkan baik buruknya.

2. Berwarna Hitam
Berpakaian hitam itu melambangkan mantep dan cereng (berbobot).
Maksudnya, orang yang ber-SH akan dipandang matap dan berbobot oleh
orang lain.
Dipandang berbobot tentu karena ilmu dan budi pekertinya yang menjulang
tinggi.
Dari sini dapat dipahami bahwa jika ada warga SH yang tidak dipandang
berbobot oleh orang lain, tentu yang bersangkutan haruss berani
mengkoreksi diri. Ada apa?

3. Baju Berkerah

Melambangkan kewajaran. Maksudnya orang SH diajarkan untuk

mempelajari ilmu-ilmu yang wajar sesuai dengan kodrat manusia.
Hal ini menasihatkan kepada orang SH untuk tidak mempelajari ilmu karang,
karena mengingat godaan untuk mempelajari ilmu karang itu sangat besar.

4. Tali Putih
Melambangkan tali kesucian untuk mengikat hawa nafsu.
Maksudnya, seperti yang sudah dijelaskan, bahwa manusia memiliki empat
macam nafsu. Jadi orang SH hams bisa mengikat hawa nafsunya (bukan
mematikannya, hanya
diikat agar mudah dikendalikan). Sehingga nafsu yang ada dapat
dimanfaatkan sesuai dengan porsinya.
26
 

Contoh:
Salah satu nafsu yang dimiliki manusia adalah nafsu amarah.
Jika setiap ajakan amarah ini selalu dituruti orang, coba bayangkan apa yang
akan terjadi? Pasti kerusakan akan terjadi dimana-mana.
Sekarang jika nafsu amarah ini dimusnahkan, tentu akan timbul masalah lain.
Misalnya keluarga, organisasi, agama, negara atau hal prinsip kita lainnya
diinjak-injak orang lain, apakah kita hanya diam, tersenyum dan

membiarkannya
begitu saja?

Tidak! Kita harus marah!

Jadi intinya mengikat hawa nafsu agar tidak liar menguasai diri kita, justru

kitalah yang harus menguasai nafsu-nafsu tersebut.

5. Tali Putih Disusun Gojak-Gajik  (Bertingkat-tingkat)

(Bertingkat-tingkat)
Orang SH jika ingin melakukan sesuatu benar-benar difikirkan untung dan
ruginya. Jika sudah difikirkan dan diambil keputusan, coba koreksi sekali lagi,

benarkah keputusan tersebut harus diambil.

C.  MAKNA SABUK

1. Sabuk merupakan tanda bukti kenaikan tingkat dan prestasi yang didapat.
2. Sabuk ditali wangsul, bermakna sebagai manusia
manusia kita pasti akan wangsul
pulang kembali ke asalnya. Orang SH harus berserah diri kepada Tuhan Yang

Maha Kuasa dan selalu ingat bahwa kita akan kembali pada-Nya.
Dengan eling hal tersebut membuat kita tidak akan gentar dalam

menegakkan kebenaran. Karena MATI itu hukumnya PASTI bagi makhluk

yang bernyawa. Yang terpenting adalah bagaimana kita menjalani kehidupan

dengan baik, agar suatu saat kita wangsul menyang alam kelcmggengan
dalam keadaan khusnul khotimah.

27
 

D.  LARANGAN PSHT

1. Molimo (M5)
a. Main

Main yang dimaksud adalah bermain judi. Suatu perbuatan yang

mengharapkan sesuatu tanpa mau berusaha semaksimalnya dan

cenderung merugikan orang lain yang diajak bermain.

b. Minum

Minum yang dimaksud adalah meminum segala macam minuman yang

memabukkan hingga menghilangkan kesadaran akal.

c. Maling

Yang dimaksud maling adalah mengambil segala sesuatu yang bukan

merupakan haknya, baik mengambilnya secara sembunyi-sembunyi,

tcrang-terangan, ataupun dengan kekerasan.

d. Madat

Madat adalah perbuatan dimana seseorang menginginkan

kekuatan/kepuasan sesaat, tanpa peduli bahwa apa yang diperbuatnya

dapat merusak diri sendiri/orang lain. Contohnya menggunakan
narkoba/obat-obatan terlarang.

e. Madon

Perbuatan yang hanya ingin memenuhi nafsu birahi kepada wanita/ pria

yang belum ada ikatan pernikahan.

2. Larangan Khusus 
Khusus 
a. Ojo ngerusak purus ijo 
ijo 

Maksudnya adalah tidak boleh merusak segala sesuatu yang sedang

berkembang. Misalnya:
•  Merusak gadis yang sedang tumbuh dan

berkembang/mengembangkan karirnya seperti sekolah, kursus dll

demi masa depannya.

28
 

•  Merusak jejaka yang sedang berkembang.

b. Ojo ngerusak pager ayu 

ayu 

Maksudnya adalah tidak boleh merusak kebahagiaan orang lain, seperti:

•
  Merusak keharmonisan rumah tangga orang lain (Berselingkuh
dengan istri/suami orang Iain).

•  Merusak, merampas, memiliki hak orang lain secara tidak sah.

3. Lain-Lain
a. Ojo nampih awehane liyan,
liyan, maksudnya adalah jangan menolak

pemberian/kebaikan orang lain yang diiakukan secara ikhlas.

b. Ojo seneng mbukak wadine liyan,

liyan, maksudnya adalah jangan menjadi
orang yang gemar membuka aib orang lain.

c. Ojo seneng gawe gelane liyan,

liyan, maksudnya adalah jangan suka
mengecewakan atau membuat sedih orang lain.

d. Ojo manggon ing panggonan kang legok , maksudnya adalah jika suatu
saat menjadi pemimpin, kita tidak boleh pilih kasih dalam

memperlakukan orang yang kita pimpin.

e. Ojo seneng tukar padu,

padu, maksudnya adalah jangan suka bertengkar
ataupun berdebat, terlebih-lebih berkelahi tanpa sebab yang

dibenarkan. Ojo kumaluhur, tumindak'o kang prasojo,

prasojo, jangan merasa diri
terhormat, beriakulah dengan laku yang bersahaja/sederhana/tak terlalu

mencolok.

E.  PEMAHAMAN DAN PENGHAYATAN JIWA SETIA HATI TERATE

1. Ciri manusia yang Setia Kepada Hati Sanubarinya
Seseorang yang benar Setia kepada Hatinya (ber-SH) dapat kita ketahui dari
ciri-ciri berikut:

a. Bertaqwa kepada terhadap Tuhan Yang Maha Esa.

b. Memiliki budi pekerti yang luhur, tindakan serta ucapannya terasa

nyaman di hati orang lain.

c. Keberadaannya selalu membawa manfaat di manapun ia berada

29
 

d. Mencintai dan menjaga alam semesta dan seisinya (memayu hayuning

buwono))
buwono
e. Menghadapi persoalan yang kecil/remeh selalu mengalah, kalau sudah

menyangkut persoalan yang prinsip baru bertindak.

f. Pemberani dan tidak takut mati

mati dalam menegakkan kebenaran serta
keadilan.

g. Arif, sabar, sederhana dan bijaksana menyikapi persoalan hidup.

h. Karakternya:

•  Ora kagetan (tidak
kagetan (tidak gampang terkejut)
•  Ora gumunan (tidak
gumunan (tidak gampang hecan)

•  Yakin (percaya
Yakin (percaya pada diri sendiri dan pertolongan Tuhan)
•  Wani ngelakoni  (berani
 (berani menjalani)

2. Penilaian Baik atau Buruknya Seseorang Dalam PSHT

Di PSHT diajarkan cara menilai seseorang itu baik atau buruk, yaitu
dengan mempertimbangkan:

a.  Apabila perbuatan baiknya lebih banyak dari perbuatan buruknya, maka

seseorang itu dinyatakan baik.

b.  Apabila perbuatan buruknya lebih banyak dari perbuatan baiknya, maka

seseorang itu dinyatakan buruk.

3. Syarat Langgengnya Persaudaraan

Persaudaraan harus terus dipupuk agar tetap langgeng dengan cara:

a. Saling pengertian
b. Saling menyayangi
c. Saling menghormati

d. Saling membutuhkan
e. Saling bertanggungjawab

Disamping itu setiap warga SH harus menjaga diri dari hal-hal yang menodai
/ menghancurkan persaudaraan, yaitu:

a. Maunya menang sendiri / arogan

b. Merasa diri paling hebat / over acting.
c. Iri dan dengki kepada saudara yang lain

30
 

4. Perihal Kesetiaan
Setelah memahami makna persaudaraan dan ilmu Setia Hati akan timbul

kesetiaan di hati kita masing-masing.

Kesetiaan kepada hati menjadikan kita pribadi yang  jumbuh njobo jerone,
jerone,
kalau di hati putih yang keluarpun putih, kalau di hati kuning yang keluarpun

kuning. Artinya orang yang Setia Hati tidak memiliki sifat munafik (ora
(ora selak
karo bathine).
bathine). Yang diucapkan/ dilakukan sesuai dengan yang di dalam hati.

Dalam bergaul di SH Terete juga harus dilambari dari hati ke hati sehingga
temu rosone.
rosone. Jadi kita tidak bicara kalau hati belum bertemu, hal ini

digambarkan suruh temu rose.

rose.
Pemahaman kita teriiadap ilmu Setia Hati dan persaudaraannya itu pula

menumbuhkan kesetiaan kita teriiadap organisasi yang menjadikan kita

pribadi yang rumongso handarbeni   (merasa ikut memiliki), kemudian

menimbulkan perasaan wajib melu hangrungkebi (wajib ikut membela).
Karena negara yang sangat besarpun pasti akan cepat runtuh kalau dalam

hati setiap warganya tidak ada rasa ikut memiliki dan merasa ikut membela.

Untuk itu kesetiaan dan loyalitas kita terhadap organisasi harus benar-benar
dipelihara demi sebuah cita-cita kita bersama,

"Selama matahari masih bersinar,

Selama bumi masih dihuni manusia,

Selama itupula PSHT akan jaya abadi selama-lamanya"

F.  SOLO SPEL
Solo Spel adalah rangkaian gerak silat yang dimainkan secara solo (sendirian).

Gunanya adalah:
1. Untuk menunjukkan kepada masyarakat umum bagaimana permainan
pencak silat itu dalam gerakan sendirian.

2. Untuk mempertahankan prestasi pesilat tersebut.

RAHASIA SOLO SPEL:

Semua gerakan yang dilakukan tidak boleh difikir, biarkan mengalir secara

alami. Dalam hal ini pesilat harus banyak berlatih untuk mempertajam
perasaan, sedangkan tajamnya perasaan dapat mengikuti suasana. Persoalan

31
 

dalam solo spel adalah: "Semua gerakan saya adalah benar, dan sayalah yang

paling benar".

ISINYA:

Seolah kita menghadapi musuh yang sebenarnya.

MIMIK WAJAH:
Mata jangan plilikan dan harus kelihatan berwibawa. Gerakan jelas

mengikuti irama yang ada misalnya pada gamelan, pukulan dijatuhkan pada
gong dan sebagainya.

Dalam solo spel harus memiliki/ menguasai tiga macam permainan silat
yaitu: atas, tengah dan bawah.

RAHASIA PUKULAN :
Sebenarnya orang jatuh dipukul bukan karena kerasnya pukulan, tetapi
karena tidak tahu arah pukulan atau tiba-tiba. Seperti contoh :

32
 

MATERI KEROHANIAN PSHT

“ TINGKAT PUTIH “ 

33
 

A. KEPEMIMPINAN
Daiam rangka ikut serta membentuk manusia yang siap terjun menjadi pribadi

yang bermanfaat daiam kehidupan bermasyarakat, maka PSHT membekali para

calon warganya dengan ilmu kepemimpinan. Agar kelak dapat dimanfaatkan

sesuai dengan tugasnya mengemban misi Memayu Hayuning Buwono.

1. Pengertian Kepemimpinan
Kepemimpinan

Kepemimpinan adalah kemampuan seseorang (pemimpin) untuk

mempengaruhi dan memotivasi orang lain dalam situasi tertentu agar

bersedia bekerjasama secara sukarela melakukan aktivitas sesuai dengan

tujuan yang telah ditetapkan. Pemimpin adalah orang yang memiliki

kecakapan atau kelebihan di suatu bidang sehingga dia mampu

mempengaruhi / memotivasi orang lain untuk bersama-sama melakukan

aktivitas tertentu guna mencapai satu atau beberapa tujuan.

2. Syarat Menjadi Pemimpin

Syarat adalah ketentuan-ketentuan

ketentuan-ketentua n pokok (standar)
(stand ar) yang
ya ng hams
dimiliki dan dikembangkan oleh) setiap pemimpin, yang meliputi:

a) Memiliki keimanan dan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.

b) Memiliki watak yang baik, mental, moral,

moral, budi pekerti yang luhur, tidak
lekas putus asa, tangguh dan selalu mengembangkan inisiatif untuk

mengatasi scgala masalah dengan sebaik-baiknya.

c) Mampu raelihat organisasi secara keseluruhan.

d) Memiliki intelejensia yang tinggi, yaitu mempunyai

mempunyai daya tangkap yang
cepat. Sehingga mampu dengan cepat dan tepat mcngcrti pokok

permasalahan yang dihadapi dan kemudian mampu mengambi)

keputusan dengan cepat dan tepat pula.
e) Memiliki kemampuan menyelesaikan tugas atau kewajiban, sehingga

akan timbul rasa tanggung jawab dan percaya diri pribadi.

f) Memiliki kemampuan
kemampuan berkomunikasi yang baik terhadap bawahan,

atasan maupun pihak luar. Kemampuan berkomunikasi menjadi sangat

penting mengingat banyaknya contoh gagalnya kepemimpinan

seseorang karena kurang pandai daiam menyampaikan suatu pesan.

34
 

Selain itu ada tiga pilar utama kepemimpinan daiam memimpin suatu

organisasi/ masyarakat/ perusahaan masa kini, yaitu:

a)  LEGITIMASI

➢  Legalitas
➢ 
Penerimaan
➢  Etika

b) KEMAMPUAN TEKNIS MANAJERIAL

➢  Teknik Perencanaan
➢  Teknik Pengorganisasian

➢  Teknik Motivasi

➢  Teknik Mengambil Keputusan

➢  Teknik Memimpin Rapat

➢ 
Teknik Berkomunikasi
➢  Teknik Mengelola Konflik

➢  Teknik Marketing Organisasi

c) KARISMATIK/WIBAWA
➢  Ilmu dan Laku

➢  Keturunan

➢  Pencapaian Nilai

➢  Integritas
➢  Kredibilitas

➢  Penampilan

(Catatan: Mengenai Tiga Pilar Kepemimpinan akan diuraikan di akhir

pembahasan)

3. Sifat-sifat pemimpin
pemimpin sejati

Sifat kepemimpinan adalah sikap dan tingkah laku yang hams diketahui,

disadari, dihayati dan diamalkan dalam kehidupan sehari-hari. Sifat

pemimpin yang baik dan yang perlu dikembangkan adalah:
a) Kejujuran

35
 

b) Gemar memperluas pengetahuan

c) Keberanian/ kekuatan fisik dan mental

d) Berinisiatif,
Berinisiatif, kreatif dan inovatif.

e) Adil dan bijaksana

f) Sederhana dan rendah hati

g) Antusias dan loyalitas

h) Tegas dan ulet/tahan uji

i) Ngandel, kendel, Ian bandel

 j) Tetep, mantep

mantep Ian antep
antep
k) Nerimah mawi pasrah

4. Nasihat Kepemimpinan
Kepemimpinan Hastabrata

Dalam budaya / sastra (dunia pewayangan) kita terdapat nasihat yang selalu

diberikan kepada calon raja / pemimpin, yang dikenal dengan Hasta Brata 
Brata 
(delapan laku). Nasihat itu disarikan dari perkataan Prabu Rama Wijaya 
Wijaya 
dalam lakon Makutoromo,
Makutoromo, bahwa seorang raja/ pemimpin harus memiliki

sifat-sifat berikut :

a) Bantolo / Bantala (Tanah)

Tanah bersifat pemurah dan belas kasihan. Bumi selalu menunjukkan

kemurahannya, tumbuh-tumbuhan berbuah itu untuk manusia dan

makhluk lainnya. Walaupun dibajak, ditraktor, dicangkul dan digenangi

air, tanah diam saja dan sebaliknya tetap memberikan hasil bagi manusia
dan makhluk hidup lainnya. Jadi seorang raja/ pemimpin harus bersifat

pemurah dan tak pernah menyimpan dendam pada rakyat/

bawahannya.

b) Chondro / Chandra (Bulan)

Bulan bersifat terang, indah, tidak panas dan memancarkan cahayanya

untuk menerangi kegelapan malam.

Seorang raja/ pemimpin hams selalu menambah ilmu dan pengetahuan

schingga bisa memberikan petunjuk atau penerangan kepada rakyat

yang memerlukan. Dan harus mampu menimbulkan rasa aman dan
tenteram dalam berbagai situasi dan kondisi.

36
 

c) Kartiko / Kartika (Bintang)

( Bintang)
Bintang dijadikan penunjuk arah bagi orang yang berlayar atau

mengembara di hutan / padang pasir, sehingga tidak tersesat.

Seorang raja / pemimpin harus bisa menjadi penuntun atau panutan

bagi rakyat bawahannya. Pemimpin juga harus mampu menunjukkan

arah untuk bertindak.

d) Tirto / Tirta (Air)

Air befsifat sejuk, mengalir rata ke seluruh permukaan, mengalir dari

tempat yang tinggi ke tempat yang rendah.

Seorang raja / pemimpin hams mampu bertindak adil dan merata, serta

bertindak / berkata yang menimbulkan kesejukan di hati rakyat /

bawahannya
Memiliki kebijaksanaan yang tinggi untuk menyelesaikan segala
permasalah bawahannya.

e) Suryo / Surya (Matahari)

Matahari memiliki energi yang bermanfaat untuk kehidupan alam

semesta. Demikian pula seorang raja/ pemimpin hams mampu menjaga

dan mengobarkan semangat rakyat/ bawahannya. Raja/ pemimpin hams

memberikan dorongan kekuatan dan bantuan.

f) Maruto / Maruta (Angin)

Angin bersifat mampu merambah ke segala ruang (mengembang).

Sebagai seorang raja/ pemimpin hams mampu merasakan semua tingkat

kehidupan rakyatnya, wajib meneliti celah-celah kehidupan rakyatnya

dan memperhatikan nasib rakyatnya.

g) Samudro / Samudra (Laut)

Laut sifatnya lebar dan mempunyai daya muat yang tidak terbatas.
Mampu mewadahi air dari beribu sungai.

37
 

Seorang raja / pemimpin hams memiliki sifat sabar dan lapang dada.

Dengan sifat tersebut pemimpin akan mampu menerima segala kondisi

rakyat / bawahannya

secara ikhlas. Karena tidak setiap sikap dan keadaan rakyat / bawahan

sesuai dengan harapan pemimpin.

Seorang raja / pemimpin juga harus bersedia menerima pendapat orang

lain, tahan terhadap kritik, dan menyadari bahwa dirinya adalah manusia
yang tak luput dari salah dan khilaf.

h) Dahono / Dahana (Api)

Api bersifat menghangatkan, membakar, memusnahkan.

Seorang raja / pemimpin harus mampu menegakkan kebenaran dan

keadilan. Siapa yang salah harus mendapatkan hukuman. Siapa yang

benar dan beijasa harus mendapat pujian dan penghargaan. Seorang

raja tidak boleh deskriminasi atau pilih kasih terhadap bawahannya.

B. MENGHAYATI MAKNA GERAKAN BUKAAN PSHT

1. Bersalaman

Maksudnya kita tetap bersaudara meskipun akan diadu. "Tego larane

nanging ora tego patine" , di sini menunjukkan kebesaran pendekar SH

Terate yang tidak mengenal dendam dan semata-mata berniat untuk

menjalin persaudaraan yang kekal dan abadi. Tidak mudah tersinggung atau

mencari menangnya sendiri serta saling mengayomi.

2. Sikap awal berdiri tegak seperti huruf alif dengan

dengan jari-jari tangan 
tangan 
menghadap ke atas di depan uluh hati, ibu jari ke arah uluh hati.

Maksudnya adalah untuk mengheningkan cipta, sehingga tercapai kondisi

yang disebut dengan manunggaling kawulo kelawan Gusti  .

“   ” 
”  Bersatunya
akal dan hati kepada kehendak Tuhan Yang Maha Kuasa.

Kawulo (hamba)
Kawulo (hamba) mengarahkan hati dan akalnya untuk selalu setia dan patuh
atas kehendak Tuhan Yang Maha Esa.

38
 

Berdiri tegak seperti huruf alif adalah manifestasi dari sifat Tuhan Yang Maha

TunggaL Maha Berdiri Sendiri, Maha Hidup dan Maha Perkasa. Kita
memohon kekuatan dan keselamatan dalam membela kebenaran-Nya.

3. Dua jari di atas: Kita ada karena sebab ibu dan bapak, untuk itu kita
memohon restu.

Dua jari, di dunia ini setiap kejadian selalu berpasangan yaitu panas-dingin,
hitam-putih, siang-malam, pria-wanita, menang-kalah, dan lain sebagainya.

Menang-kalah bukan masalah, yang terpenting adalah kita menegakkan

kebenaran Tuhan Yang Maha Esa.

Kita sebagai manusia memiliki kemampuan yang terbatas. Maka dalam

sambung / berkelahi kalau tidak menang ya kalah. Yang terpenting kita

bersaudara untuk menang.

Jadi walaupun kita ini orang Setia Hati, sebagai manusia biasa jangan
pernah beranggapan bahwa pendekar Setia Hati pasti menangan. Karena
kalau mempunyai anggapan yang dcmikian bcrarti orang Setia Hati itu

takabur. Hal seperti inilah yang tidak sesuai dengan tujuan Setia Hati,

yaitu menjadi orang yang “Narimo Ing Pandum . Falsafah

”  Setia Hati
menjelaskan: "Manusia dapat dihancurkan, manusia dapat

dimatikan, tetapi manusia tidak dapat dikalahkan selama manusia itu

masih setia kepada dirinya sendiri atau ber-SH pada dirinya sendiri".

Jadi sebenaraya yang tidak dapat dikalahkan adalah kebenarannya.

Karena yang disebut kebenaran di dalam ajaran Setia Hati adalah

kebenaran yang hakiki, kebenaran menurut ajaran Tuhan Yang Maha

Esa. Singkatnya dua jari di atas adalah: mengingatkan kita agar orang
Setia Hati tidak boleh takabur atau ndisiki kerso.
kerso.

4.
4.   Duduk jongkok (pasang A bawah) dengan kedua jari tangan kanan

menempel tanah, kemudian diarahkan ke atas (udara) dan kemudian ke

pelipis:

Maksudnya memohon doa restu pada ibu pertiwi. Tujuannya memohon

kekuatan kepada yang Menciptakan bumi ini, karena kita berasal dari tanah.
Ini mengandung maksud kita tidak boleh sombong dan takabur, karena

39
 

musuh kita pun terbuat dari tanah. Maka kita tak layak untuk

menyombongkan diri.
Dua jari menunjuk ke atas:
atas:   memohon restu kepada Bopo Angkoso. Kita

tahu, bahwa kita hidup karena adanya udara sebagai unsur penciptaan

manusia. Karena itu kita memohon restu kepada Pencipta udara ini.
Ditempelkan di pelipis: maksudnya
pelipis: maksudnya kita yakin atas kemampuan sendiri, yakin

untuk membela kebenaran dan yakin atas pertolongan Tuhan Yang Maha Esa
karena kita selalu berusaha dan berdoa kepadanya.

5. Setelah itu tangan dikepalkan

dikepalkan ke depan (dreg, suwing atau
atau pukulan):
pukulan):

Sanggup menyelesaikan persoalan dan sanggup menjalankan kewajiban

untuk membela kebenaran. Mengepal berarti bertekad bulat untuk

menyelesaikan persoalan dengan pertimbangan yang masak, perlu atau

tidaknya mengambil tindakan.

6. Berputar dari kanan k

ke
e kiri dengan disertai sikutan:
sikutan: maksudnya adalah

sebagai orang SH yen wani miwiti kudu biso mungkasi Jika berani memulai

harus bisa mengakhiri / menyelesaikan. Artinya orang SH karyanya jangan

separo-separo. Ini tidak ada. Harus sampai selesai. 

C. PEMANTAPAN ETIKA
1. Kebersamaan hidup dalam masyarakat
a) Berbicara dengan nada yang lemah lembut.

b) Berpakaian yang sopan dan sesuai dengan situasi/kondisi.

situasi/k ondisi.

c) Senang membantu sesama dan bergotong-royong.

bergotong-royo ng.
d) Memperhatikan waktu bertamu ataupun menghubungi orang lain

(telpon, sms, dll).

e) Jika merokok hams memperhatikan
memperhatikan keadaan sekilar. Dikhawatirkan

mengganggu orang lain.

f) Dan lain
lain sebagainya.
sebagainya. Intinya adalah hiasi diri
diri dengan
dengan sifat
sifat atau karakter
yang mulia.

40
 

2. Sikap sebagai seorang pemimpin

pemimpin atau bawahan

a) Sebagai seorang pemimpin hams banyak memberikan teladan, motivasi,

inovasi, dan bantuan yang dibutuhkan bawahannya.

b) Sebagai seorang pemimpin hams adil dan bijaksana, serta mampu

mampu

berbicara dengan bahasa yang baik dan menentramkan bawahannya.

c) Sebagai seorang pemimpin harus bersikap rendah hati dan tidak

mementingkan diri sendiri, serta rela menerima saran/ kritikan dari

bawahannya.

d) Sebagai seorang bawahan/ rak

rakyat,
yat, harus percaya dan
dan patuh terhadap
pemimpinnya.

e) Sebagai seorang bawahan/ rakyat harus ikut serta membangun

membangun negeri/
organisasi sesuai dengan intruksi yang diberikan pemimpin.

3. Sikap terhadap alam semesta

a) Tidak merusak alam dengan cara membakar
membakar atau menebang hutan
sembarangan. Untuk menghindari banjir, tanah longsor, dan rusaknya

lapisan ozon.

b) Mengadakan perbaikan alam, sebagai contoh menanam pohon,

mengolah limbah, dan Iain-lain.

c) Membuang dan mengelola sampah dengan tepat agar tidak mengotori

dan menjadi penyebab timbulnya bencana alam banjir.

d) Tidak melakukan perburuan hewan secara liar, karena pada dasarnya

setiap ciptaan pasti memiliki manfaat untuk umat manusia.

e) Tidak meracuni
meracuni sungai/
sungai/ laut, dikhawatirkan bukan hanya ikan
ikan besar saja
yang mati, melainkan juga ikan kecil serta hewan-hewan air lainnya bisa
terancam punah.

f) Intinya orang SH harus memayu hayuning buwono,

buwono, Jangan malah
sebaliknya, yaitu merusak alam semesta.

D. SEMBOYAN SETIA HATI TERATE

"Selama matahari masih bersinar,

Selama bumi masih dihuni manusia,

Selama itupula PSHT akan jaya abadi selama-lamanya"

41
 

E. FALSAFAH SETIA HATI TERATE

"Manusia dapat dihancurkan, manusia dapat dimatikan,

tetapi manusia tidak dapat dikalahkan selama manusia itu masih setia
kepada dirinya sendiri atau ber-SH pada dirinya sendiri".

F. MUKADIMAH SETIA HATI TERATE

Sesungguhnya hakikat hidup itu berkembang sesuai kodrat iramanya masing-

masing menuju kesempurnaan. Demikian pula kehidupan manusia scbagai

makhluk Tuhan yang paling utama, hendak menuju ke keabadian kembali pada

'Causa Prima' (titik tolak segala yang ada) melalui tingkat ke tingkat. Namun tidak
setiap insan menyadan bahwa segala yang dikejar-kejamya itu telah tersimpan

menyelinap dalam lubuk hati masing-masing.

(Organisasi) Setia Hati sadar dan meyakini hakikat hidup itu serta akan mengajak

para warganya untuk menyingkap tirai/tabir hati nurani yang terselubung,

dimana letak Sang Mutiara Hidup bertahta.

Pencak silat merupakan salah satu ajaran (organisasi) Setia Hati dalam tingkat

pertama yang berintikan seni olah raga yang mengandung unsur pembelaan diri
untuk mempertahankan kehormatan, keselamatan dan kebahagiaan dari setiap
penyerang.

Dalam pada itu Setia Hati sadar dan yakin bahwa sebab utama dari segala

rintangan dan malapetaka serta lawan kebenerran hidup yang sesungguhnya

bukalah insan, makhluk atau kekuatan yang berasal dari luar dirinya. Oleh sebab

itu pencak silat hanyalah suatu syarat untuk mempertebal kepercayaan diri
sendiri dan mengenal diri pribadi.

Maka Setia Hati pada hakikatnya (tanpa mengingkari segala martabat

keduniawian) tidak kandas atau berhenti pada pelajaran pencak silat sebagai

pendidikan ragawi saja, melainkan lebih lanjut untuk menyelam ke dalam

lembaga ruhani guna memetik sejauh-jauhnya kepuasan hidup dalam keabadian,

yang terlepas dari pengaruh rangka dan suasana.

42
 

Sekadar syarat bentuk dzahir, dibentuklah organisasi "PERSAUDARAAN SETIA

HATI TERATE" sebagai ikatan antara saudara SETIA HATI (SH) dan lembaga yang

berawal sebagai pembawa dan pemancar cita.

G. KEWAJIBAN WARGA PSHT,

PSHT, saudara harus ingat kewajiban setiap warga PSHT.
1. Nglakoni , maksudnya
maksudnya adalah menjalankan / mengamalkan
mengamalkan ilmu-ilmu yang
telah diperoleh selama mengjkuti pendidikan. Seorang warga yang telah
disahkan hams terus berjalan untuk mencari, mengamalkan dan
menyebarkan mutiara ilmu Setia Hati.
Sehingga niat untuk Memayu Hayuning Buwono 
Buwono  benar-benar bisa
diwujudkan meskipun dimulai dalam skala yang masih sederhana.

2. Ngomongi, maksudnya
Ngomongi,  maksudnya adalah warga PSHT berkewajiban menasihati sesama
manusia di manapun berada. Jika melihat kemungkaran harus berani
mengatakan atau menunjukkan bahwa perbuatan itu memang salah.
Tentunya tetap dengan mcmegang prinsip empan papan, 
papan,  yaitu pandai
menempatkan diri sesuai situasi dan kondisi.
Memang ada pepatah, "Diam itu lebih baik".
baik". Tapi perlu diingat itu adalah
nasihat untuk orang yang sering berbicara buruk ataupun berlebihan.
Selama kita berbicara dalam konteks dan situasi yang benar, maka
menasihati menjadi wajib hukumnya.
Dalam hal melatih siswa, seorang warga wajib memberikan nasihat yang baik

demi mematangkan kepribadian siswa.

3. Nyontoni , maksudnya adalah seorang warga PSHT berkewajiban untuk

memberi contoh / teladan kepada sesama manusia. Warga SH telah
digembleng agar memiliki kepribadian atau budi pekerti yang luhur. Jadi
sudah seharusnya dia selalu bisa menjadi contoh / teladan bagi lingkungan
di manapun ia berada. Pepatah mengatakan, "Contoh dengan perbuatan,
 jauh lebih berkesan dari pada nasihat dengan
de ngan lisan." 
lisan."  Orang SH harus bisa
menjadi sinar bagi sekelilingnya.
sekelilingnya.

43
 

4. Meneng,, maksudnya adalah seorang warga PSHT berkewajiban untuk diam.

Meneng
Diam yang dimaksud adalah tidak banyak berbicara atau bertindak untuk

sesuatu yang tidak perlu / tidak ada gunanya.

H. HAL YANG PERLU/ DIPERHATIKAN AGAR BERHASIL MENCAPAI TUJUAN

1. Titen, telaten lan open 
open 

Titen : Pandai memperhatikan dan mengamati

Telaten : Tekun, rajin, ulet, dan pantang menyerah

Open : pandai memelihara atau merawat

2. Resik atine, bener lakune, Ian manteb tekade

Resik atine : Bersih hatinya, tidak berprasangka buruk atau berniat buruk

Bener lakune : sesuai prosedur, tidak salah langkah

Manteb tekade : Bertekad bulat

bula t untuk menggapai tujuan, tak
t ak mudah

goyah

3. Wani miwiti, kudu biso mungkasi

Maksudnya adalah jika berani memulai, harus bisa mengakhiri. Untuk

mencapai tujuan yang dimaksud, kita harus siap berjuang sampai puncak
kesuksesan.
JANGAN SETENGAH-SETENGAH !

Contoh motivasi: Aku sanggup mengikuti pendidikan sampai berhasil

menjadi Warga PSHT. Berarti aku juga pasti bisa menyeiesaikan/ mencapai

tujuanku yang Iain!

Dan itu harus dik!

I. LEBIH LANJUT MENGENAI ILMU SH

Pada hakikatnya ilmu Setia Hati adalah ilmu untuk mempelajari dan mengenal

diri sendiri. Ilmu merupakan hakikat segala sesuatu yang tersusun secara rapi

dan dapat dibuktikan kebenaranaya Setia berarti berani berkorban demi yang
dicintai apapun resiko akibat dari kesetiannya. Sedang hati yang dimaksudkan

disini bukanlah segumpal daging yang berbentuk sanaubar (menyerupai daun

waru) pada dada sebelah kiri manusia. Tetapi perangkat hidup manusia yang

44
 

melihat, mendengar serta dapat menerima petunjuk, untuk dapat membedakan

antara kebenaran dan kebathilan, itulah hakikat hati manusia.

Jadi Setia Hati merupakan sarana untuk mendekatkan diri kepada Tuhan, dengan

merendahkan diri, merasa cukup dengan yang ada, dapat menahan hawa nafsu

dan yakin bahwa dengan mematuhi segala kehendak Tuhan akan memperoleh
kebahagiaan hakiki di dunia dan di akhirat.

Orang Setia Hati adalah orang telah memiliki dan menguasai ilmi Setia Hati untuk

diamalkan dengan berlandaskan taqwa kepada Tuhan agar ilmu yang dimiliki itu
dapat bcrmanfaat bagi agama, nusa dan bangsa. Namun jika tidak demikian,

mengamalkan ilmu dengan tujuan untuk mendapatkan pujian orang lain (golek
(golek
wah),
wah), ini adalah hal yang sia-sia. Dan ilmu yang tidak bermanfaat/ berguna akan

mencelakakan pemiliknya sendiri. Hal ini sesuai dengan ajaran Tuhan yaitu

manusia yang akan mendapat siksa berat pada hari kemudian (akhirat) adalah
manusia yang berilmu namun tidak bermanfaat dengan ilmunya.

Oleh karena itu ilmu Setia Had bertitik tolak untuk selalu mempelajari dan

mengenal diri sendiri akan segala kelemahannya dan mengakui akan hal itu
dengan berdasarkan ajaran

Tuhan yang maksudnya:

"Barang siapa yang mengenal dirinya sendiri, maka akan mengetahui kebesaran

Tuhannya."
Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa pengenalan diri sendiri merupakan

kunci dari terbukanya hijab/tirai yang menyelubungi hati untuk dapat

mengetahui rahasia kebesaran Tuhan.

J. SYARAT PENGESAHAN WARGA TINGKAT I

1. Ubo rampe 
rampe  / perlengkapan: Mori, uang mahar, daun sirih, ayam jago, lilin,
pisang raja dan baju sakral.

2. Usia :
a) Putra minimal berusia 17 tahun.

b) Putri minimal berusia 16 tahun.

45
 

3. Materi :

a) Senam dasar : lengkap 90 gerakan

b) Jurus dasar : lengkap 35 gerakan

c) Pasangan : 35 gerakan

d) Senam Toya : 25 gerakan

e) Jurus Toya : 15 gerakan
f) Belati : 17 gerakan
g) Krippen : Salaman : 5 gerakan

Dekapan depan : 3 gerakan

Dekapan belakang : 6 gerakan

Pitingan
Pitinga n : 5 gerakan
Cekikan depan : 5 gerakan

Cekikan belakang : 1 gerakan

Jambakan : 1 gerakan
h) Dan telah mendapatkan materi ke-SH-an secukupnya.

46