2.

Penyebab Kemunduran Islam, diantaranya:

Negara islam rata2 miskin, hal ini mempengaruhi pertahanan keamanan sehingga mudah diserang dan
dihancurkan.

Negara-negara islam sering mengalami bencana, seperti rusaknya hasil pertanian, sehinga negara islam
mengalami krisis pangan, terjadi wabah penyakit yang mematikan.

Adanya perang salib

Letak geografis negara islam membut gampang mengalami serangan dari luar

Kemerosotan moral dan hilangnya sikap dinamis di tengah komunitas

Penyebab Kemunduran Islam, diantaranya:

1) Letak Negara-negara islam yang cenderung gersang, sehingga hanya mengandalkan sungai- sungai
besar, seperti sungai Nil.

2) Kondisi Negara-negara islam yang miskin, hal ini mempengaruhi pertahanan keamanan sehingga
mudah diserang dan dihancurkan.

3) Faktor alam, Negara-negara islam yang sering mengalami bencana, seperti rusaknya hasil pertanian,
sehinga negara islam mengalami krisis pangan, terjadi wabah penyakit yang mematikan.

4) Letak geografis yang rentan mengalami serangan dari luar secara terus menerus, juga menjadi
penyebab kemunduran islam.

5) Dan yang paling sangat menentukan kemunduran islam adalah adanya perang salib.

6) Hilangnya Perdagangan Islam Internasional dan munculnya kekuatan Barat.

7) Jumlah penduduk bangsa Eropa meningkat mengalahkan penduduk muslim diwilayah kekholifahan.

12.Zakat dan pajak keduanya sama sama kewajiban. Maksudnya zakat adalah kewajiban umat Islam
kepda Tuhannya sedgjan pajak kewajiban warga negara kpd pemerintah

Zakat dan pajak keduanya sama2 tidak mendapatkan imbalan. maksudnya adalah baik orang yang
membayar zakat maupun pajak tidak mendapat imbalan setelah membayarkannya

Sama sama memiliki tujuan kemanusiaan

Zakat dan pajak sama sama dikirim ke lembaga tertentu yang bersangkutan
5. al-Amanah adalah sikap pemenuhan kepercayaan yang diberikan seseorang kepada orang lain.

al-‘adalah adalah keadilan, artinya dalam menegakkan hukum termasuk rekrutmen dalam berbagai
jabatan pemerintahan harus dilakukan secara adil dan bijaksana.

al-Hurriyyah al-Hurriyyah adalah kebebasan, artinya bahwa setiap orang, setiap warga masyarakat diberi
hak dan kebebasan untuk mengeksperesikan pendapatnya.

6. al-Musawah al-Musawah adalah kesejajaran, egaliter, artinya tidak ada pihak yang merasa lebih tinggi
dari yang lain sehingga dapat memaksakan kehendaknya.

al-Amanah adalah sikap pemenuhan kepercayaan yang diberikan seseorang kepada orang lain.

a)      Al-Amanah. Kekuasaan adalah amanah (titipan), maksudnya titipan Tuhan. Amanah tidak bersifat
permanen tetapi sementara. Sewaktu-waktu pemilik yang sebenarnya dapat mengambilnya. Setiap yang
diberi amanah akan dimintai pertanggung jawabannya.

b)      Al-Adalah. Kekuasaan harus didasarkan atas prinsip keadilan. Kekuasaan dalam pandangan Islam
bukanlah tujuan, tetapi sarana untuk mencapai tujuan.

c)      Al-Hurriyyah. Artinya kemerdekaan dan kebebasan. Kekuasaan harus dibangun di atas dasar
kemerdekaan dan kebebasan rakyat yakni kemerdekaan dalam berserikat, berpolitik, dan dalam
menyalurkan aspirasinya. Adapun kebebasan adalah kebebasan dalam berpikir dan berkreasi dalam
segala aspek kehidupan.

d)     Al-Musawah. Secara etimologis artinya ‘kesetaraan’, ‘kesamaan’. Siyasah harus dibangun di atas
pondasi kesamaan dan kesetaraan. Semua warga negara mempunyai hak dan kewajiban yang sama
terhadap negara dan juga berkedudukan sama di hadapan hukum. Tidak boleh ada diskriminasi karena
gender, ras, agama, dan kesukuan dalam politik, ekonomi, budaya, hukum dan lain-lain. Negara harus
menjamin semua warga untuk merdeka dalam berpolitik dan bebas dalam kehendak dan tindakan
menuju kemaslahatan.

e)      Tabadul al-Ijtima. Artinya tanggung jawab sosial. Siyasah tidak lepas dari tanggung jawab sosial.
Secara individual, kekuasaan merupakan sarana untuk mendapatkan kesejahteraan bagi para pelakunya,
mewujudkan kesejahteraan bersama. Tanggung jawab sosial dapat diwujudkan dalam bentuk
pengaturan pilantropi Islam dengan baik.
10.Sering mengadakan program mengaji bersama baik di antara orang dewasa maupun anak2, karena
selain dapat menambah pahala kegiatan ini juga dapat membuat kita lebih ber sosialisasi dengan
tetangga yang satu dan yang lainnya. Mengadakan kajian jumat yang bisa diikuti baik kaum laki2
maupun perempuan, dilaksanakan sehabis jumatan dan sesudah sholat dhuhur selama kurang lebih 1
jam dan mengadakan kegiatan2 yang bermanfaat lainnya misalnya bersedekah setiap hari jumat dll