LAPORAN

PELAKSANAAN BIMBINGAN DAN PENYULUHAN AGAMA ISLAM

PENYULUH AGAMA ISLAM NON PEGAWAI NEGERI SIPIL

KECAMATAN MONDOKAN
BULAN : JANUARI 2022

OLEH :

NAMA : SUPRAT M. MUSLIM

NIK : 3314161202750002
BIDANG SPESIALISASI : RADIKALISME DAN ALIRAN SEMPALAN
WILAYAH BINAAN : DESA GEMANTAR

………………………………………………...

KANTOR URUSAN AGAMA KECAMATAN MONDOKAN

KABUPATEN SRAGEN
TAHUN 2022
 KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA
KANTOR KEMENTERIAN AGAMA KABUPATEN SRAGEN
KANTOR URUSAN AGAMA KECAMATAN MONDOKAN
Alamat : Jl. Raya Kedawung – Mondokan, 297, Kab. Sragen
Email : mondokankua@gmail.com

SURAT TUGAS
Nomor: …. /KUA.11.14.10/KS.00/01/2022

Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Mondokan menugaskan Penyuluh Agama Islam
Non PNS :
Nama : SUPRAT M. MUSLIM
Tempat Tanggal Lahir : PURWODADI, 12-02-1975
Pendidikan Terakhir : SMA
NIK : 3314161202750002
Bidang Tugas /Spesialisasi : RADIKALISME DAN ALIRAN SEMPALAN
Alamat : CRANGGANG RT.28, GEMANTAR, MONDOKAN,
SRAGEN

Sesuai Surat Keputusan Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam Kementerian Agama
Republik Indonesia Nomor : 2276 Tahun 2019 Tentang Penetapan Penyuluh Agama Islam
Non Pegawai Negeri Sipil di Lingkungan Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Jawa
Tengah, serta Surat Tugas Penyuluh Agama Islam Non PNS Kantor Kementerian Agama
Kabupaten Sragen Nomor : 27/Kk.11.14/2/Kp.02/01/2020, dengan ini menugaskan yang
bersangkutan untuk melaksanakan bimbingan dan penyuluhan agama Islam kepada kelompok
sasaran/ binaan di Kecamatan Mondokan dengan uraian tugas sebagai berikut :
1. Melakukan pendataan potensi dakwah;
2. Membentuk kelompok-kelompok binaan;
3. Melaksanakan bimbingan dan penyuluhan agama Islam;
4. Melaksanakan tugas tambahan lainnya, di luar tugas dan fungsi utamanya;
5. Menyampaikan laporan pelaksanaan tugas kepada Kepala Kantor Urusan Agama (KUA)
Kecamatan Mondokan dengan tembusan kepada Penyuluh Agama Islam Fungsional
Kecamatan Mondokan secara periodik sesuai ketentuan.

Demikian surat tugas ini kami buat untuk dilaksanakan sebagaimana mestinya.

Sragen, 02 Februari 2022

Kepala KUA Kec. Mondokan

Chabibullah Al Qomar, S.Ag.

Tembusan:
Yth. Kepala Kankemenag Kab. Sragen
 KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA
KANTOR KEMENTERIAN AGAMA KABUPATEN SRAGEN
KANTOR URUSAN AGAMA KECAMATAN MONDOKAN
Alamat : Jl. Raya Kedawung – Mondokan, 297, Kab. Sragen
Email : mondokankua@gmail.com

SURAT TUGAS
Nomor: …. /KUA.11.14.10/KS.00/01/2022

Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Mondokan menugaskan Penyuluh Agama Islam
Non PNS :
Nama : SUPRAT M. MUSLIM
Tempat Tanggal Lahir : PURWODADI, 12-02-1975
Pendidikan Terakhir : SMA
NIK : 3314161202750002
Bidang Tugas /Spesialisasi : RADIKALISME DAN ALIRAN SEMPALAN
Alamat : CRANGGANG RT.28, GEMANTAR, MONDOKAN,
SRAGEN
Sesuai Surat Keputusan Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam Kementerian Agama
Republik Indonesia Nomor : 2276 Tahun 2019 Tentang Penetapan Penyuluh Agama Islam
Non Pegawai Negeri Sipil di Lingkungan Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Jawa
Tengah, serta Surat Tugas Penyuluh Agama Islam Non PNS Kantor Kementerian Agama
Kabupaten Sragen Nomor : 27/Kk.11.14/2/Kp.02/01/2020, dengan ini menugaskan yang
bersangkutan untuk melaksanakan tugas administratif kepenyuluhan di Desa Gemantar
Kecamatan Mondokan Kabupaten Sragen.

Demikian surat tugas ini kami buat untuk dilaksanakan sebagaimana mestinya.

Sragen, 02 Februari 2022

Kepala KUA Kec. Mondokan

Chabibullah Al Qomar, S.Ag.

Tembusan Surat Tugas ini disampaikan kepada:

1. Camat Mondokan
2. Kepala Desa Gemantar Kecamatan Mondokan
 SURAT PERNYATAAN
KUNJUNGAN KEPADA TOKOH MASYARAKAT DAN PEJABAT PEMERINTAH

Yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : SUPRAT M. MUSLIM
Jabatan : Penyuluh Agama Islam Non PNS
Bidang Tugas/ Spesialisasi : RADIKALISME DAN ALIRAN SEMPALAN
Alamat : Cranggang RT.28, Gemantar, Mondokan, Sragen
Menyatakan telah melaksanakan kunjungan dalam rangka koordinasi penyuluhan Agama
Islam kepada Tokoh Masyarakat dan Pejabat Pemerintah, sebagai berikut:
1. Nama : Bp. K. Faizun
Alamat : Gemantar RT 21, Gemantar, Mondokan
Jabatan : Pengasuh Madrasah
Hari/ tanggal : Kamis, 04 Februari 2022
Materi kunjungan : Peran penyuluh Agama Dalam Mengantisipasi
Aliran Radikal
2. Nama : Bp. Kholid
Alamat : Sidodadi RT 24, Gemantar, Mondokan
Jabatan : Ketua
Hari/ tanggal : Kamis, 04 Februari 2022
Materi kunjungan : Peran penyuluh Agama Dalam Mengantisipasi
Aliran Radikal
3. Nama : Ismiyatun
Alamat : Cranggang Rt.27, Gemantar, Mondokan
Jabatan : Ketua
Hari/ tanggal : Jum’at, 05 Februari 2022
Materi kunjungan : Peran penyuluh Agama Dalam Mengantisipasi
Aliran Radikal

Demikian surat pernyataan ini dibuat dengan sebenarnya, untuk dipergunakan sebagaimana
mestinya.

Sragen, 04 Februari 2022

Mengetahui,
Kepala KUA Penyuluh Agama Islam Penyuluh Agama Islam
Kec. Mondokan Fungsional Kec. Mondokan Non PNS

Chabibullah Al Qomar Siti Fatimah Suprat M. Muslim

 SURAT PERNYATAAN
PEMBENTUKAN KELOMPOK BINAAN

Yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : SUPRAT M. MUSLIM
Jabatan : Penyuluh Agama Islam Non PNS
Bidang Tugas/ Spesialisasi : RADIKALISME DAN ALIRAN SEMPALAN
Alamat : Cranggang RT.28, Gemantar, Mondokan, Sragen
Dengan ini menyatakan telah membentuk kelompok binaan, sebagai berikut:
1. Nama Kelompok Binaan : Majelis Taklim Al Mubarokah
Alamat : Gemantar, Gemantar, Mondokan, Sragen
Jumlah Anggota : 30
2. Nama Kelompok Binaan : Majelis Taklim Al-Qur’an
Alamat : Cranggang, Gemantar, Mondokan, Sragen
Jumlah Anggota : 20
3. Nama Kelompok Binaan : Majelis Taklim Ibu-ibu Yasinan
Alamat : Cranggang, Gemantar, Mondokan, Sragen
Jumlah Anggota : 25
4. Nama Kelompok Binaan : Majelis Taklim Yasinan
Alamat : Cranggang, Gemantar, Mondokan, Sragen
Jumlah Anggota : 25
5. Nama Kelompok Binaan : Majelis Taklim Jam’iyyah Ibu-ibu
Alamat : Cranggang, Gemantar, Mondokan, Sragen
Jumlah Anggota : 25

Demikian surat pernyataan ini dibuat dengan sebenarnya, untuk dipergunakan sebagaimana
mestinya.

Sragen, 04 Februari 2022

Mengetahui,
Kepala KUA Penyuluh Agama Islam Penyuluh Agama Islam
Kec. Mondokan Fungsional Kec. Mondokan Non PNS

Chabibullah Al Qomar Siti Fatimah Suprat M. Muslim

 RENCANA KERJA OPERASIONAL
BIMBINGAN DAN PENYULUHAN AGAMA ISLAM
KECAMATAN MONDOKAN

Nama PAI Non PNS : Suprat M. Muslim

Jabatan : Penyuluh Agama Islam
Non
PNS Bidang Tugas/ Spesialisasi : Radikalisme dan Aliran
Sempalan Bulan : Februari 2022
Wilayah Binaan : Desa Gemantar
Kelompok
Hari/
No Sasaran/ Materi Metode Waktu Tujuan
Tanggal
Target
Jum’at, Biar jama’ah
04/02/ 2022 MT Al- Ceramah 13.30 s/d tidak terjerumus
1. Radikalisme
Qur’an 14.30 aliran radikal
Wib
Sabtu, 13.00 s/d Biar jama’ah
2. 05/02/ 2022 MT ibu-ibu Radikalisme Ceramah tidak terjerumus
Yasinan 14.00
aliran radikal
Wib
Ahad, 13.00 s/d Biar jama’ah
MT Al
3. 06/02/ 2022 Radikalisme Ceramah 14.00 Wib tidak terjerumus
Mubarokah
aliran radikal
Senin, MT 13.00 s/d Biar jama’ah
4. 07/02/ 2022 Jam’iyyah Radikalisme Ceramah tidak terjerumus
14.00
Ibu-ibu aliran radikal
Wib
Rabu, 13.00 s/d Biar jama’ah
5. 09/02/ 2022 MT Yasinan Radikalisme Ceramah tidak terjerumus
14.00
aliran radikal
Wib
Jum’at, 13.00 s/d Biar jama’ah
MT Al-
6. 11/02/ 2022 Bab Sholat Ceramah Paham Tata Cara
Qur’an 14.00 Wib
Sholat
Sabtu, 13.00 s/d Biar jama’ah
MT ibu-ibu
7. 12/02/ 2022 Bab Sholat Ceramah Paham Tata Cara
Yasinan 14.00 Wib
Sholat
Ahad, 13.00 s/d Biar jama’ah
MT Al
8. 13/02/ 2022 Bab Sholat Ceramah 14.00 Wib Paham Tata Cara
Mubarokah
Sholat
Senin, MT 13.00 s/d Biar jama’ah
9. 14/02/ 2022 Jam’iyyah Bab Sholat Ceramah Paham Tata Cara
14.00
Ibu-ibu Sholat
Wib
Rabu, 13.00 s/d Biar jama’ah
10. 16/02/ 2022 MT Yasinan Bab Sholat Ceramah Paham Tata Cara
14.00
Sholat
Wib
Jum’at, Sholat Biar jama’ah
18/02/ 2022 Berjamaah Ceramah 13.30 s/d Paham Sholat
MT Al-
11. dan 14.30 Berjamaah dan
Qur’an
Keutamaann Wib Keutamaannya
ya
12. Sabtu, MT ibu-ibu Sholat 13.00 s/d Biar jama’ah
19/02/ 2022 Yasinan Berjamaah Ceramah Paham Sholat
14.00
dan Berjamaah dan
 Keutamaann Keutamaannya
Wib
ya
Ahad, Sholat 13.00 s/d Biar jama’ah
20/02/ 2022 Berjamaah Ceramah 14.00 Wib Paham Sholat
MT Al
13. dan Berjamaah dan
Mubarokah
Keutamaann Keutamaannya
ya
Senin, Sholat 13.00 s/d Biar jama’ah
21/02/ 2022 MT Berjamaah Ceramah Paham Sholat
14.00
14. Jam’iyyah dan Berjamaah dan
Wib
Ibu-ibu Keutamaann Keutamaannya
ya
Rabu, MT Yasinan Sholat 13.00 s/d Biar jama’ah
23/02/ 2022 Berjamaah Ceramah Paham Sholat
14.00
15. dan Berjamaah dan
Wib
Keutamaann Keutamaannya
ya
Jum’at, Biar jama’ah
25/02/ 2022 MT Al- Manfaat Ceramah 13.30 s/d Paham Tentang
16.
Qur’an Sedekah 14.30 Manfaat
Wib Sedekah
Sabtu, 13.00 s/d Biar jama’ah
26/02/ 2022 MT ibu-ibu Manfaat Ceramah Paham Tentang
17. 14.00
Yasinan Sedekah Manfaat
Wib
Sedekah
Ahad, 13.00 s/d Biar jama’ah
27/02/ 2022 MT Al Manfaat Ceramah 14.00 Wib Paham Tentang
18.
Mubarokah Sedekah Manfaat
Sedekah
Senin, 13.00 s/d Biar jama’ah
MT Ceramah
28/02/ 2022 Manfaat Paham Tentang
19. Jam’iyyah 14.00
Sedekah Manfaat
Ibu-ibu Wib
Sedekah

Sragen, 02 Februari 2022

Penyuluh Agama Islam Non
PNS

Suprat M. Muslim
 KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA
KANTOR KEMENTERIAN AGAMA KABUPATEN SRAGEN
KANTOR URUSAN AGAMA KECAMATAN MONDOKAN
Alamat : Jl. Raya Kedawung – Mondokan, 297, Kab. Sragen
Email : mondokankua@gmail.com

SURAT PERNYATAAN
Nomor: …../Kua.11.14.10/BA.01/01/2022

Yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Chabibullah Al Qomar
NIP : 19770117200501 1 004
Pangkat/ Golongan : Pembina (IV/a)
Jabatan : Kepala KUA Kecamatan Mondokan
Alamat : Jl. Raya Kedawung – Mondokan, 297, Kab. Sragen
Menyatakan bahwa:
Nama : Suprat M. Muslim
Jabatan : Penyuluh Agama Islam Non PNS
Bidang Tugas/ Spesialisasi : RADIKALISME DAN ALIRAN SEMPALAN
Wilayah Penugasan : Desa Gemantar Kecamatan Mondokan
Telah nyata melakukan kegiatan bimbingan dan penyuluhan agama Islam sesuai bidang
tugasnya sebanyak 19 kali pada Bulan Januari Tahun 2022.

Demikian surat pernyataan ini dibuat untuk dipergunakan sebagaimana mestinya.

Sragen, 01 Maret 2022

Kepala KUA Kec. Mondokan

Chabibullah Al Qomar
 LAPORAN BULANAN
PELAKSANAAN BIMBINGAN ATAU PENYULUHAN AGAMA DAN
PEMBANGUNAN
PENYULUH AGAMA ISLAM NON PEGAWAI NEGERI SIPIL
KECAMATAN MONDOKAN KABUPATEN SRAGEN
BULAN JANUARI TAHUN 2022
A. Pendahuluan
1. Umum
Setiap Kegiatan yang dilaksanakan oleh Penyuluh Agama Islam Non PNS Kab.
Sragen selalu terangkum dan harus dapat dipertanggungjawabkan. Kegiatan yang
dilaksanakan berupa sasaran kinerja yang terimplementasikan dalam bimbingan atau
penyuluhan agama dan pembangunan melalui bahasa agama kepada seluruh
masyarakat dalam wilayah binaannya dengan program pembinaan yang terarah dan
sistematis.
2. Maksud dan Tujuan
a. Memberikan bekal pemahaman agama kepada masyarakat
b. Meningkatkan nilai kehidupan yang berpedoman pada nilai-nilai agama
3. Ruang Lingkup
Bimbingan atau penyuluhan agama kepada masyarakat
4. Dasar
a. Keputusan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor : 769 Tahun 2018, tentang
Pedoman Penyuluh Agama Islam Non Pegawai Negeri Sipil
b. Keputusan Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam Kementerian Agama
Republik Indonesia Nomor : 298 Tahun 2017, tentang Pedoman Penyuluh Agama
Islam Non Pegawai Negeri Sipil
c. Surat Keputusan Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam Kementerian
Agama Republik Indonesia Nomor : 2276 Tahun 2019 Tentang Penetapan
Penyuluh Agama Islam Non Pegawai Negeri Sipil di Lingkungan Kantor Wilayah
Kementerian Agama Provinsi Jawa Tengah
d. Surat Tugas Penyuluh Agama Islam Non PNS Kantor Kementerian Agama
Kabupaten Sragen Nomor : 27/Kk.11.14/2/Kp.02/01/2020
e. Surat Tugas Penyuluh Agama Islam Non PNS Kepala KUA Kecamatan Mondokan
Nomor : 74/Kua.11.14.10/BA.01/01/2022
B. Kegiatan yang dilaksanakan
Nama Jumlah
Hari/Tanggal Topik Materi Masalah yang Alternatif
No. Kelompok Jamaah
Penyuluhan Penyuluhan ditemukan pemecahan
Sasaran L P
1 Jum’at, Sebagian Dijelaskan
MT Al-
04/02/ 2022 - 20 Radikalisme Kurang Paham Berulang-
Qur’an
ulang
2 Sabtu, Sebagian Dijelaskan
MT ibu-ibu
05/02/ 2022 - 25 Radikalisme Kurang Paham Berulang-
Yasinan
ulang
3 Ahad, Sebagian Dijelaskan
MT Al
06/02/ 2022 10 20 Radikalisme Kurang Paham Berulang-
Mubarokah
ulang
4 Senin, Sebagian Dijelaskan
MT
07/02/ 2022 Kurang Paham Berulang-
Jam’iyyah - 25 Radikalisme
ulang
Ibu-ibu
5 Rabu, Sebagian Dijelaskan
09/02/ 2022 MT Yasinan 5 20 Radikalisme Kurang Paham Berulang-
ulang
6 Jum’at, Sebagian Dijelaskan
MT Al-
11/02/ 2022 - 20 Bab Sholat Kurang Paham Berulang-
Qur’an
ulang
7 Sabtu, Sebagian Dijelaskan
MT ibu-ibu
12/02/ 2022 - 25 Bab Sholat Kurang Paham Berulang-
Yasinan
ulang
8 Ahad, Sebagian Dijelaskan
MT Al
13/02/ 2022 10 20 Bab Sholat Kurang Paham Berulang-
Mubarokah
ulang
9 Senin, MT Sebagian Dijelaskan
14/02/ 2022 Jam’iyyah - 25 Bab Sholat Kurang Paham Berulang-
Ibu-ibu ulang
10 Rabu, Sebagian Dijelaskan
16/02/ 2022 MT Yasinan 5 20 Bab Sholat Kurang Paham Berulang-
ulang
11 Jum’at, Sholat Sebagian Dijelaskan
18/02/ 2022 Berjamaah Kurang Paham Berulang-
MT Al-
- 20 dan ulang
Qur’an
Keutamaanny
a
12 Sabtu, Sholat Sebagian Dijelaskan
19/02/ 2022 Berjamaah Kurang Paham Berulang-
MT ibu-ibu
- 25 dan ulang
Yasinan
Keutamaanny
a
13 Ahad, Sholat Sebagian Dijelaskan
20/02/ 2022 Berjamaah Kurang Paham Berulang-
MT Al
10 20 dan ulang
Mubarokah
Keutamaanny
a
14 Senin, Sholat Sebagian Dijelaskan
21/02/ 2022 MT Berjamaah Kurang Paham Berulang-
Jam’iyyah - 25 dan ulang
Ibu-ibu Keutamaanny
a
15 Rabu, MT Yasinan Sholat Sebagian Dijelaskan
23/02/ 2022 Berjamaah Kurang Paham Berulang-
5 20 dan ulang
Keutamaanny
a
16 Jum’at, Sebagian Dijelaskan
MT Al- Manfaat
25/02/ 2022 - 20 Kurang Paham Berulang-
Qur’an Sedekah
ulang
17 Sabtu, Sebagian Dijelaskan
MT ibu-ibu Manfaat
26/02/ 2022 - 25 Kurang Paham Berulang-
Yasinan Sedekah
ulang
18 Ahad, Sebagian Dijelaskan
MT Al Manfaat
27/02/ 2022 10 20 Kurang Paham Berulang-
Mubarokah Sedekah
ulang
19 Senin, MT - 25 Manfaat Sebagian Dijelaskan
28/02/ 2022 Jam’iyyah Sedekah Kurang Paham Berulang-
 Ibu-ibu ulang

C. Hasil yang dicapai

1. Materi yang disampaikan sudah sesuai dengan yang direncanakan
2. Meningkatnya pemahaman jamaah tentang materi yang disampaikan
D. Simpulan dan saran
1. Kegiatan berjalan dengan lancar
2. Kehadiran jama’ah tepat waktu dan memenuhi target
3. Jama’ah termotivasi untuk mengamalkan materi kepenyuluhan
E. Penutup
Demikian laporan bulanan dibuat untuk menjadi periksa.

Sragen, 01 Maret 2022

Mengetahui,
Kepala KUA Penyuluh Agama Islam Penyuluh Agama Islam
Kec. Mondokan Fungsional Kec. Mondokan Non PNS

Chabibullah Al Qomar Siti Fatimah Suprat M. Muslim

 MATERI PENYULUHAN

Judul materi : Radikalisme

Disampaikan oleh : Suprat M. Muslim
Jabatan : Penyuluh Agama Non PNS Disampaikan pada
Majelis Taklim :

No. Hari, tanggal Nama Majelis Taklim ALamat Majelis Taklim Keterangan
1. Jum’at, Materi 1Minggu
MT Al-Qur’an Cranggang, Gemantar
04/02/ 2022
2. Sabtu, Materi 1Minggu
MT ibu-ibu Yasinan Cranggang, Gemantar
05/02/ 2022
3. Ahad, Materi 1Minggu
MT Al Mubarokah Gemantar, Gemantar
06/02/ 2022
4. Senin, Materi 1Minggu
MT Jam’iyyah Ibu-ibu Bulu, Gemantar
07/02/ 2022
5. Rabu, MT Yasinan Materi 1Minggu
Cranggang, Gemantar
09/02/ 2022

Materi Tentang Radikalisme

Radikalisme adalah suatu pandangan, paham dan gerakan yang menolak secara
menyeluruh terhadap tatanan, tertib sosial dan paham politik yang ada dengan cara
perubahan atau perombakan secara besar-besaran melalui jalan kekerasan.
Istilah radikalisme berasal dari bahasa Latin, yaitu radix yang artinya akar, sumber atau asal
mula. Istilah radikal memiliki arti ekstrem, menyeluruh fanatik, revolusioner, fundamental.
Sedangkan radikalisme adalah doktrin atau praktek yang mengenut paham radikal
(Widiana, 2012).
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (Depdikbud, 2007), radikalisme adalah (1)
paham atau aliran yang radikal dalam politik; (2) paham atau aliran yang menginginkan
perubahan atau pembaharuan sosial dengan cara kekerasan atau drastis; (3) sikap ekstrem
dalam aliran politik. Dalam Kamus Politik, yang dimaksud radikal adalah orang yang ingin
membawa ide-ide politiknya ke akar-akarnya, dan mempertegas dengan cara yang
sempurna doktrin-doktrin yang dihasilkan oleh usaha tersebut.
Radikalisme merupakan gejala umum yang bisa terjadi dalam suatu masyarakat
dengan motif beragam, baik sosial, politik, budaya maupun agama, yang ditandai oleh
tindakan-tindakan keras, ekstrim, dan anarkis sebagai wujud penolakan terhadap gejala
yang dihadapi.

Ciri-ciri Radikalisme

Menurut Masduqi (2012), seseorang atau kelompok yang terpapar paham radikalisme
ditandai dengan ciri-ciri sebagai berikut:

1. Mengklaim kebenaran tunggal dan menyesatkan kelompok lain yang tak

sependapat. Klaim kebenaran selalu muncul dari kalangan yang seakan-akan mereka
adalah Nabi yang tak pernah melakukan kesalahan ma’sum padahal mereka hanya
manusia biasa. Oleh sebab itu, jika ada kelompok yang merasa benar sendiri maka
secara langsung mereka telah bertindak congkak merebut otoritas Allah.
2. Radikalisme mempersulit agama Islam yang sejatinya samhah (ringan) dengan
menganggap ibadah sunnah seakan-akan wajib dan makruh seakan-akan haram.
Radikalisme dicirikan dengan perilaku beragama yang lebih memprioritaskan
 persoalan- persoalan sekunder dan mengesampingkan yang primer.
3. Berlebihan dalam beragama yang tidak pada tempatnya. Dalam berdakwah mereka
mengesampingkan metode gradual yang digunakan oleh Nabi, sehingga dakwah
mereka justru membuat umat Islam yang masih awam merasa ketakutan dan
keberatan.
4. Kasar dalam berinteraksi, keras dalam berbicara dan emosional dalam berdakwah.
Ciri- ciri dakwah seperti ini sangat bertolak belakang dengan kesantunan dan
kelembutan dakwah Nabi.
5. Kelompok radikal mudah berburuk sangka kepada orang lain di luar golongannya.
Mereka senantiasa memandang orang lain hanya dari aspek negatifnya dan
mengabaikan aspek positifnya. Berburuk sangka adalah bentuk sikap merendahkan
orang lain.
Kelompok radikal sering tampak merasa suci dan menganggap kelompok lain
sebagai ahli bid’ah dan sesat.

Pencegahan Radikalisme

Program yang dilakukan oleh pemerintah dalam rangka menanggulangi paham

radikalisme dilakukan melalui cara yang dikenal dengan deredikalisasi. Deradikalisasi
adalah suatu upaya mereduksi kegiatan-kegiatan radikal dan menetralisir paham radikal
bagi mereka yang terlibat teroris dan simpatisannya serta anggota masyarakat yang telah
terekspose paham- paham radikal teroris.

Deradikalisasi mempunyai makna yang luas, mencakup hal-hal yang bersifat

keyakinan, penanganan hukum, hingga pemasyarakatan sebagai upaya mengubah yang
radikal menjadi tidak radikal. Oleh karena itu deradikalisasi dapat dipahami sebagai upaya
menetralisasi paham radikal bagi mereka yang terlibat aksi terorisme dan para
simpatisasinya, hingga meninggalkan aksi kekerasan.

Deradikalisasi dilakukan melalui proses meyakinkan kelompok radikal untuk

meninggalkan penggunaan kekerasan. Program ini juga bisa berkenaan dengan proses
menciptakan lingkungan yang mencegah tumbuhnya gerakan-gerakan radikal dengan cara
menanggapi root cause (akar-akar penyebab) yang mendorong tumbuhnya gerakan-gerakan
ini.

Menurut Azyumardi (2012), deredikalisasi dilakukan dengan enam pendekatan,

yaitu rehabilitasi, reedukasi, resosialisasi, pembinaan wawasan kebangsaan, pembinaan
keagamaan moderat, dan kewirausahaan. Adapun penjelasan pendekatan tersebut adalah
sebagai berikut:

1. Rehabilitasi. Program rehabilitasi dilakukan dengan dua cara, yaitu; 1) pembinaan

kemandirian untuk melatih dan membina para mantan napi mempersiapkan
keterampilan dan keahlian, serta 2) pembinaan kepribadian untuk melakukan
pendekatan dengan berdialog kepada para napi teroris agar mindset mereka bisa
diluruskan serta memiliki pemahaman yang komprehensif serta dapat menerima
pihak yang berbeda dengan mereka. Proses rehabilitasi dilakukan bekerjasama
dengan berbagai pihak seperti polisi, lembaga Pemasyarakatan, Kementerian
Agama, Kemenkokersa, ormas, dan lain sebagainya. Diharapkan program ini akan
memberikan bekal bagi mereka dalam menjalani kehidupan setelah keluar dari
lembaga Pemasyarakatan.
2. Reedukasi adalah penangkalan dengan mengajarkan pencerahan kepada masyarakat
tentang paham radikal, sehingga tidak terjadi pembiaran berkembangnya paham
tersebut. Sedangkan bagi narapidana terorisme, redukasi dilakukan dengan
memberikan pencerahan terkait dengan doktrin-doktrin menyimpang yang
mengajarkan kekerasan sehingga mereka sadar bahwa melakukan kekerasan seperti
 bom bunuh diri bukanlah jihad melainkan identik dengan aksi terorisme.
3. Resosialisasi adalah program yang dilakukan dengan cara membimbing mantan
narapidana dan narapidana teroris dalam bersosialisasi, berbaur dan menyatu dengan
masyarakat. Deradikalisasi juga dilakukan melalui jalur pendidikan dengan
melibatkan perguruan tinggi, melalui serangkaian kegiatan seperti publik lecture,
workshop, dan lainnya. Mahasiswa diajak untuk berpikir kritis dan memperkuat
nasionalisme sehingga tidak mudah menerima doktrin yang destruktif.

Sumber / Referensi

1. Depdiknas. 2007. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Gramedia Pustaka.

2. Rubaidi, A. 2007. Radikalisme Islam, Nahdatul Ulama Masa depan Moderatisme
Islam di Indonesia. Yogyakarta: Logung Pustaka.
 MATERI PENYULUHAN

Judul materi : Bab Sholat

Disampaikan oleh : Suprat M. Muslim
Jabatan : Penyuluh Agama Non PNS Disampaikan pada
Majelis Taklim :

No. Hari, tanggal Nama Majelis Taklim ALamat Majelis Keterangan

Taklim
1. Jum’at, 11/02/ Materi 1Minggu
MT Al-Qur’an Cranggang, Gemantar
2022
2. Sabtu, Materi 1Minggu
MT ibu-ibu Yasinan Cranggang, Gemantar
12/02/ 2022
3. Ahad, Materi 1Minggu
MT Al Mubarokah Gemantar, Gemantar
13/02/ 2022
4. Senin, Materi 1Minggu
MT Jam’iyyah Ibu-ibu Bulu, Gemantar
14/02/ 2022
5. Rabu, 16/02/ MT Yasinan Materi 1Minggu
Cranggang, Gemantar
2022

BAB SHOLAT

‫كتاب الصالة‬
Shalat fardhu (wajib) ada 5 (lima) yaitu:
1. Shalat Dhuhur. Awal waktunya adalah condongnya matahari
sedang akhir waktu dzuhur adalah apabila bayangan benda
sama dengan ukuran bendanya.Shalat Ashar. Awal waktunya
adalah apabila bayangan sama dengan benda lebih sedikit.
Akhir waktu Ashar dalam waktu ikhtiyar adalah apabila
bayangan benda 2 (dua) kali panjang benda; akhir waktu
jawaz adalah sampai terbenamnya matahari.
2. Shalat maghrib. Awal waktunya adalah terbenamnya matahari
(sedang akhir waktunya) adalah setelah selesainya adzan,
berwudhu, menutup aurat, mendirikan shalat dan shalat 5
(lima) raka'at.
3. Shalat Isya'. Awal waktunya adalah apabila terbenamnya
sinar merah sedangkan akhirnya untuk waktu ikthiyar adalam
sampai 1/3 (sepertiga) malan; untuk waktu jawaz adalah
sampai terbitnya fajar yang kedua (shadiq).
4. Shalat Subuh. Awal waktunya adalah terbitnya fajar kedua
(fajar shadiq) sedang akhirnya waktu ikhtiyar adalah sampai
isfar (terangnya fajar); akhir waktu jawaz adalah sampai
terbitnya matahari.
Syarat wajibnya shalat ada 3 (tiga) yaitu Islam, akil baligh ‫فص ل وش رائط وج وب الص الة‬
(dewasa), berakal sehat itu adalah batas mulainya kewajiban ‫ثالثة أشياء اإلسالم والبلوغ والعق ل‬
(taklif). ‫د التكليف‬
‫الص الة المفروض ة خمس الظه ر‬
‫وأول وقته ا زوال وقته ا زوال‬
‫الش مس وآخ ره إذا ص ار ظ ل ك ل‬
‫ش يء مثل ه بع د ال زوال والعص ر‬
‫وأول وقتها الزيادة على ظ ل المث ل‬
‫وآخره في االختيار إلى ظل المثلين‬
‫وفي الج واز إلى غ روب الش مس‬
‫والمغ رب ووقته ا واح د وه و‬
‫غروب الش مس وبمق دار م ا ي ؤذن‬
‫ويتوض أ ويس تر الع ورة ويقيم‬
‫الص الة ويص لي خمس ركع ات‬
‫والعشاء أول وقتها إذا غاب الش فق‬
‫األحم ر وآخ ره في االختي ار إلى‬
‫ثلث اللي ل وفي الج واز إلى طل وع‬
‫الفجر الث اني والص بح وأول وقته ا‬
‫طل وع الفج ر الث اني وآخ ره في‬
‫االختي ار إلى األس فار وفي الج واز‬
‫إلى طلوع الشمس‬
‫وح‬ ‫وه‬ 
Adapun shalat sunnah ada 5 (lima) yaitu Idul Fitri dan Idul ‫والص لوات المس نونات خمس‬
Adha, gerhana matahari (kusuf as Syamsi) dan gerhana bulan ‫العي دان والكس وفان واالستس قاء‬
(khusuf al qamar); shalat istisqa' (minta hujan). Adapun shalat ‫والس نن التابع ة للف رائض س بع‬
sunnah rawatib yang bersamaan dengan shalat fardhu ada 17 ‫عش رة ركع ة ركعت ا الفج ر وأرب ع‬
(tujuh belas) rakaat. Yaitu dua rokaat sebelum shalat subuh, ‫قب ل الظه ر وركعت ان بع ده وأرب ع‬
‫قبل العصر وركعتان بع د المغ رب‬
empat rakaat sebelum dzuhur, dua rokaat setelah dhuhur, empat
‫وثالث بع د العش اء ي وتر بواح دة‬
rakaat sebelum ashar, dua rakaat setelah maghrib dan tiga rokaat
‫منهن وثالث نوافل مؤكدات ص الة‬
setelah isya' dengan shalat witir (ganjil) dengan satu rakaat ‫الليل وصالة الضحى والتراويح‬
terakhir. Ada 3 (tiga) shalat sunnah mua'akkad yaitu shalat
malam, shalat dhuha dan shalat tarawih.
Syaratnya shalat sebelum melaksanakan shalat ada 5 (lima) yaitu ‫فصل وشرائط الصالة قبل ال دخول‬
sucinya anggota badan dari hadas dan najis, menutup aurat ‫فيها خمسة أشياء طه ارة األعض اء‬
dengan kain yang suci, berdiri pada tempat yang suci, tahu ‫من الحديث والنجس وس تر الع ورة‬
masuknya waktu shalat, menghadap kiblat. Boleh tidak ‫بلباس ط اهر والوق وف على مك ان‬
menghadap kiblat dalam dua keadaan yaitu ketika sangat takut ‫ط اهر والعلم ب دخول ال وقت‬
‫واستقبال القبلة ويج وز ت رك القبل ة‬
dan shalat sunnah di atas kendaraan dalam perjalanan.
‫في ح التين في ش دة الخ وف وفي‬
‫النافلة في السفر على الراحلة‬
Sumber / Referensi
1. Kitab Fathul Qorib
2. Kitab Minhajul Qowim
 MATERI PENYULUHAN

Judul materi : Sholat Berjamaah dan Keutamaannya

Disampaikan oleh : Suprat M. Muslim
Jabatan : Penyuluh Agama Non PNS Disampaikan pada
Majelis Taklim :

No. Hari, tanggal Nama Majelis Taklim ALamat Majelis Keterangan

Taklim
1. Jum’at, 18/02/ Materi 1Minggu
MT Al-Qur’an Cranggang, Gemantar
2022
2. Sabtu, Materi 1Minggu
MT ibu-ibu Yasinan Cranggang, Gemantar
19/02/ 2022
3. Ahad, Materi 1Minggu
MT Al Mubarokah Gemantar, Gemantar
20/02/ 2022
4. Senin, Materi 1Minggu
MT Jam’iyyah Ibu-ibu Bulu, Gemantar
21/02/ 2022
5. Rabu, 23/02/ MT Yasinan Materi 1Minggu
Cranggang, Gemantar
2022

Sholat Berjamaah dan Keutamaannya

Salah satu imam mazhab terkemuka, Imam Syafii, menjabarkan pandangannya terkait hukum
serta keutamaan sholat berjamaah. Hal itu sebagaimana diungkapkan beliau dalam kitab Al-
Umm. Yang dimaksud dengan sholat berjamaah menurut Imam Syafii adalah ketika beberapa
orang yang melaksanakan sholat dipimpin imam. Ketika salah seorang dari sekumpulan orang
memimpin sholat mereka, maka itulah yang disebut dengan berjamaah

Dalam kitab yang diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dan diterbitkan Republika Penerbit itu
dijelaskan, sholah berjamaah memang memiliki keutamaan dibandingkan sholat secara sendiri-
sendiri. 

Hal ini mengacu pada hadits Rasulullah SAW:

ً‫وعشرينَ دَرجة‬ ٍ ‫ض ُل على صال ِة الف ِّذ ب َس‬

ِ ‫بع‬ ُ ‫صالةُ الجماع ِة تَف‬

“Sholatul-jama’ati tafdhulu ala sholatil-faddzi bisab’in wa ‘isyrina darajatan.”  Yang

artinya: “Sholat berjamaah lebih utama 27 derajat daripada sholat sendirian,”. Hadits ini
berkadar shahih dan diriwayatkan dengan jalur sanad yang terpercaya oleh Imam Bukhari.

Dalam hal ini, Imam Syafii berpendapat bahwa apabila ada tiga orang atau lebih dan jika
seseorang dari mereka dapat menjadi imam, maka itu disebut sebagai jamaah. Namun
demikian, jika hanya terdapat dua orang saja, maka salah satu di antara keduanya dapat
menjadi imam dan lainnya makmum. Itu tetap bisa dikatakan berjamaah.Semakin besar
jumlah jamaah yang dipimpin seorang imam, maka itu lebih mustajab dan lebih dekat dengan
yang lebih utama (afdholu) menurut Imam Syafii.
Di sisi lain beliau mengemukakan ketertarikannya tentang sholat berjamaah. Imam Syafii
mengatakan tidak suka bagi siapapun yang meninggalkan sholat jamaah meskipun sholat
jamaahnya hanya dihadiri anggota keluarga dan hanya di rumah saja. Imam Syafii
mengatakan ketidaksukaan bagi orang yang meninggalkan sholat jamaah itu berdasarkan
hadits Rasulullah SAW berbunyi: “Sholat berjamaah itu lebih utama daripada sholat
sendirian,”. 

Namun demikian, sebagaimana Rasulullah SAW, Imam Syafii, juga berpendapat bahwa
bukan berarti orang yang sholat sendirian sholatnya tidak sah.

Sebagaimana disebutkan tadi tentang kesukaan Imam Syafii terkait sholat berjamaah, beliau
juga menetapkan pandangannya bagi orang yang memiliki uzur dan boleh meninggalkan
sholat berjamaah. Imam Syafii menetapkan rukhsoh (keringanan) bagi orang sakit untuk tidak
sholat berjamaah.

Alasannya mengacu pada hadits Rasulullah SAW. Yakni ketika Rasulullah jatuh sakit, beliau
tidak melakukan sholat berjamaah bersama orang-orang selama beberapa hari. Sebagaimana
pula (rukhshoh diberikan) kepada mereka yang ketakutan, berada dalam perjalanan, ditinggal
mati seseorang yang memimpin (sholat)-nya, atau disebabkan demi perbaikan sesuatu yang
dikhawatirkan akan terlewat kesempatan untuk memperbaikinya. Namun demikian Imam
Syafii tidak menetapkan adanya rukhshoh bagi seseorang untuk meninggalkan sholat
berjamaah kecuali disebabkan uzur tertentu. Adapun yang dimaksud dengan uzur adalah
berbagai macam uzur adalah hal-hal yang disebutkan sebagaimana di atas. Uzur juga bisa
meliputi karena ketiduran, menjaga harta yang dikhawatirkan akan hilang, hingga harus pergi
mencari barang yang hilang yang sangat diharapkan kembali.

Uzur meninggalkan sholat berjamaah ini berlandaskan hadis Rasulullah SAW. Imam Syafii
berkata: “Malik mengabari kami, dari Nafi’ dari Ibnu Umar, bahwa dia mengumandangkan
adzan pada suatu malam yang sangat dingin berangin. Dia lalu berseru: ketahuilah, sholatlah
kalian di atas kendaraan!”.

Sumber / Referensi
1. Kitab Fathul Qorib
 MATERI PENYULUHAN

Judul materi : Manfaat Sedekah

Disampaikan oleh : Suprat M. Muslim
Jabatan : Penyuluh Agama Non PNS Disampaikan pada
Majelis Taklim :

No. Hari, tanggal Nama Majelis ALamat Majelis Taklim Keterangan

Taklim
1. Jum’at, 25/02/ Materi 1Minggu
MT Al-Qur’an Cranggang, Gemantar
2022
2. Sabtu, MT ibu-ibu Materi 1Minggu
Cranggang, Gemantar
26/02/ 2022 Yasinan
3. Ahad, Materi 1Minggu
MT Al Mubarokah Gemantar, Gemantar
27/02/ 2022
4. Senin, MT Jam’iyyah Ibu- Materi 1Minggu
Bulu, Gemantar
28/02/ 2022 ibu
Manfaat Sedekah
1. Menyucikan Diri
Dengan menyedekahkan harta yang dimiliki, dosa-dosa orang yang bersedekah akan
dihapuskan.
Hal ini tentu saja dapat dituai jika dilakukan bersamaan dengan taubat atas dosa yang pernah
diperbuat dan melakukan kebaikan-kebaikan lainnya. 
Lakukan kewajiban yang harus diikuti dan hindari larangan-Nya, maka kamu akan terhindar
dari dosa dan mendapatkan pahala. 
2. Pahala Berlipat Ganda
Bersedekah merupakan tindakan yang mulia dan sangat dihargai oleh Allah SWT. Imbalan
bersedekah yang paling utama adalah mendapatkan pahala. Setelah melakukan sedekah,
pahala yang sudah kamu miliki akan dilipatgandakan. 
Pahala yang didapat akan lebih besar lagi jika sedekah yang dilakukan benar-benar murni dari
hati, tanpa ingin diketahui oleh orang lain sama sekali. Jadi, tidak ada unsur ria atau ingin
menyombongkan harta yang disedekahkan.
3. Mendapat Imbalan Berlipat-lipat
Selain mendapat pahala dan membersihkan diri dari dosa, bersedekah juga akan
mendatangkan rezeki yang berlimpah.
Tidak perlu takut kehabisan harta atau jatuh miskin setelah bersedekah, karena Allah SWT
sudah menjanjikan balasan rezeki yang berlipatganda—baik dalam bentuk uang atau rezeki
lainnya yang tidak bisa dinilai dengan materi.
4. Terhindar dari Marabahaya
Berhubungan dengan poin sebelumnya, terhindarkan dari marabahaya merupakan salah satu
jenis rezeki yang tidak dapat dihitung dengan materi.
Terdapat dua sabda dari Rasulullah SAW, yaitu sedekah dapat menutup 70 pintu kejahatan
dan bencana atau musibah tidak dapat mendahului sedekah. 
5. Memberi Ketenangan Hati
Sedekah dapat menciptakan ketenangan hati. Ketika bersedekah, pasti akan muncul rasa
senang karena telah memberi kepada mereka yang membutuhkan.
Setelah itu, hati akan terasa lebih tenang dan lapang karena beban-beban terangkat dan
digantikan dengan rasa senang karena telah membantu sesama.  
6. Sebagai Jaminan Hari Akhir
Orang-orang yang bersedekah merupakan orang yang masuk ke dalam golongan yang akan
mendapatkan naungan di hari akhir.
Maksud dari pernyataan ini adalah ketika hari akhir datang dan tidak ada yang bisa
melindungi dari panasnya matahari, orang yang melakukan sedekah dengan ikhlas sepanjang
hidupnya akan berada di bawah naungan yang menyejukkan.
Hal ini bisa didapatkan jika kamu bersedekah tanpa pamrih atau ria, benar-benar tulus karena
ingin membantu sesama dan juga karena Allah SWT. 
7. Terbebaskan dari Siksa Kubur
Ketika sudah berada dalam kubur dan menunggu hari kiamat datang, terdapat pertanyaan
perihal duniawi yang harus kamu pertanggungjawabkan.
Jika banyak melakukan hal yang dilanggar oleh Allah SWT dan tidak pernah berbuat baik,
terdapat siksa kubur untuk membersihkan dosa-dosa di dunia. 
Pada saat ini sedang berlangsung, sedekah yang pernah dan sering kamu lakukan bisa
menyelamatkanmu dari siksa kubur. Seperti apa yang Rasulullah SAW katakan dalam HR
Thabrani: “Sedekah akan memadamkan api siksaan di dalam kubur”. 
8. Menyembuhkan Orang Sakit
Terdapat banyak orang yang sakit, namun hidup dalam ketidakcukupan atau bahkan
kemiskinan. Dengan bersedekah ke orang yang membutuhkan, kamu bisa mengangkat beban
mereka yang ingin berobat namun tidak memiliki uang. 
9. Menambah Umur
Sedekah dipercaya dapat memperpanjang umur seseorang, lho. Hal ini dikarenakan kualitas
hidup akan meningkat jika sering melakukan sedekah, dengan membuat hati terasa tenang dan
juga terhindar dari marabahaya dan segala bentuk kejahatan. 
10. Meninggal dengan Tenang
Manusia tidak luput dari dosa dan kesalahan-kesalahan yang disengaja maupun tidak. Ketika
bersedekah, kamu bisa memadamkan kemurkaan Allah SWT atas perbuatan dan kesalahan di
dunia.

Sumber / Referensi
1. Kitab Hadits Shohih Bukhori
 DAFTAR HADIR PENYULUHAN

Nama Majelis Taklim : MT. Al-Qur’an

Alamat : Cranggang, Gemantar
Bentuk Kegiatan : Ceramah
Bulan : Februari 2022

Nama Peserta Tandatangan

No Alamat
Penyuluhan 04/02 11/02 18/02 25/02
1 SRI ZAINURI Sidodadi, Gemantar
2 NYAINEM Sidodadi, Gemantar
3 SITI MARIYAM Sidodadi, Gemantar
4 WARSI Sidodadi, Gemantar
5 SULASIH Sidodadi, Gemantar
6 SUNARNI Sidodadi, Gemantar
7 SUKINI Sidodadi, Gemantar
8 PAIKEM Sidodadi, Gemantar
9 P. ALIM Sidodadi, Gemantar
10 SUKAR Sidodadi, Gemantar

Mengetahui,
PAI NonPNS Ketua MT Al-Qur’an

Suprat M. Muslim Warti Mahsonah

 DAFTAR HADIR PENYULUHAN

Nama Majelis Taklim : MT. Ibu-ibu Yasinan

Alamat : Cranggang, Gemantar
Bentuk Kegiatan : Ceramah
Bulan : Februari 2022

Nama Peserta Tanda Tangan

No Alamat
Penyuluhan 05/02 12/02 19/02 26/02
1 PARSI Cranggang, Gemantar
2 MUSINAH Cranggang, Gemantar
3 SULIMAH Cranggang, Gemantar
4 SUWARNI Cranggang, Gemantar
5 SRI LESTARI Cranggang, Gemantar
6 PANIYEM Cranggang, Gemantar
7 SUWARTI Cranggang, Gemantar
8 SUWARNI Cranggang, Gemantar
9 PAIKEM Cranggang, Gemantar

10 P. ALIM Cranggang, Gemantar

11 SUKAR Cranggang, Gemantar

Mengetahui,
PAI NonPNS Ketua MT Ibu – Ibu Yasinan

Suprat M. Muslim Ismiyatun

 DAFTAR HADIR PENYULUHAN

Nama Majelis Taklim : MT. Al - Mubarokah

Alamat : Gemantar, Gemantar
Bentuk Kegiatan : Ceramah
Bulan : Februari 2022

Nama Peserta Tanda Tangan

No Alamat
Penyuluhan 06/02 13/02 20/02 27/02
1 PARSI Gemantar, Gemantar

2 MUSINAH Gemantar, Gemantar

3 SULIMAH Gemantar, Gemantar

4 SUWARNI Gemantar, Gemantar

5 SRI LESTARI Gemantar, Gemantar

6 SITI S Gemantar, Gemantar

7 UMI Gemantar, Gemantar

8 RATIYEM Gemantar, Gemantar

9 JAYEM Gemantar, Gemantar

10 SANI Gemantar, Gemantar

11 MAKE MUL Gemantar, Gemantar

12 SANTI Gemantar, Gemantar

13 MULYATI Gemantar, Gemantar

14 PURTANTI Gemantar, Gemantar

Mengetahui,
PAI NonPNS Ketua MT Al-Mubarokah

Suprat M. Muslim K. Ali Faizun

 DAFTAR HADIR PENYULUHAN

Nama Majelis Taklim : MT. Jam’iyah Ibu-ibu

Alamat : Bulu, Gemantar
Bentuk Kegiatan : Ceramah
Bulan : Januari 2022

Nama Peserta Tandatangan

No Alamat
Penyuluhan 07/02 14/02 21/02 28/02
1 Syaikul Hadi Bulu, Gemantar
2 Nyainem Bulu, Gemantar
3 Siti Mariyam Bulu, Gemantar
4 Warsi Bulu, Gemantar
5 Sulasih Bulu, Gemantar
6 Sunarni Bulu, Gemantar
7 Sukini Bulu, Gemantar
8 Paikem Bulu, Gemantar
9 Sri Bulu, Gemantar
10 Sukar Bulu, Gemantar

Mengetahui,
PAI NonPNS Ketua MT Jam’iyah Ibu-ibu

Suprat M. Muslim Syaikul Hadi

 DAFTAR HADIR PENYULUHAN

Nama Majelis Taklim : MT. Yasinan

Alamat : Cranggang, Gemantar
Bentuk Kegiatan : Ceramah
Bulan : Februari 2022

Nama Peserta Tandatangan

No Alamat
Penyuluhan 19/02 16/02 23/02
1 Guntur K Cranggang, Gemantar
2 Nyainem Cranggang, Gemantar
3 Siti Mariyam Cranggang, Gemantar
4 Warsi Cranggang, Gemantar
5 SULIMAH Cranggang, Gemantar
6 SUWARNI Cranggang, Gemantar
7 SRI LESTARI Cranggang, Gemantar
8 PANIYEM Cranggang, Gemantar
9 SUWARTI Cranggang, Gemantar
10 SUWARNI Cranggang, Gemantar

Mengetahui,
PAI NonPNS Ketua MT Yasinan

Suprat M. Muslim Guntur Komarudin

 DOKUMEN FOTO BIMLUH
1 2

3 4

5 6

7 8
9 10

11 12

13 14

15 16
17. 18.

19.