RISALAH HAIDL Khasan Ubaidillah

Haidl

Darah yang keluar dari farji

seorang perempuan setelah
umur 9 tahun (kurang 15
hari), dengan sehat (tidak
Ket. Bajuri – I - karena sakit) dan tidak
107
setelah melahirkan anak
2
Ket. Bajuri juz
I hal 108

3
 • Darah itu paling sedikit sehari semalam (24 jam),
baik terus menerus ataupun putus-putus. Jadi 24
jam itu boleh tidak keluar mulai awal sampai 24
MASA KELUARNYA jam, tetapi kumpulan dari darah yang putus-putus
DARAH HAIDL dalam beberapa hari, asal tidak lebih dari 15 hari

Umumnya masa haidl itu

6-7 hari, baik keluarnya Paling lama masa haidl
darah secara terus adalah 15 hari, meskipun
menerus ataupun keluarnya tidak terus
terputus-putus menerus

4
Tanggal : 1 , 2 , 3 , ............. 15
Contoh
24 jam
Darah keluar :
haidl

Tanggal : 1 , 4 , 6 , 9 , 11 , 13 , 15

Darah keluar : 4 jam 4 jam 4 jam 4 jam 4 jam 4 jam

haidl
5
 Masa terhentinya
darah yang terjadi di
sela-sela haidl yang
terputus-putus itu
dihukumi sama
dengan haidl

MASA
TERHENTINYA
DARAH
DIANTARA HAIDL
Ket. Al Bajuri YANG TERPUTUS-
PUTUS
juz I hal 110

6
 Umumnya Ket. Al Bajuri
juz I hal 112
24 / 23
hari
Paling Paling
sedikit 15 lama tidak
hari terbatas
MASA SUCI
DIANTARA
DUA HAIDL
Contoh
Tanggal : 1 ... 7 ... 15 ... 30 ... 7 ... 22 ... 25

Darah keluar :
haidl haidl haidl 7
Tanggal : 1 ...... 7 ...... 15 ...... 22
Contoh
Masa tidak mungkin haidl
Darah keluar :
haidl istihadloh

Tanggal : 1 ..... 7 ..... 15 ..... 22 ..... 25

Darah keluar :
haidl istihadloh haidl

8
 Ket. Al Bajuri
WARNA SIFAT DARAH juz I hal 108
DARAH HAIDL HAIDL Aal jamal juz I
hal 242

Hitam (warna ini

Kental
paling kuat)

Merah Berbau (bacin)

Abu-abu (antara merah Kental sekaligus

& kuning) berbau

Tidak kental & tidak

Kuning
berbau

Keruh (antara kuning & putih

9
 PERKARA YANG HARAM
BAGI WANITA HAIDL
Dibuat senang
Masuk (istimta’)
Sholat tubuhnya
masjid kalau
(tidak antara pusar &
I’tikaf khawatir
wajib lutut
mengotori
qodlo)
masjid

Puasa
Sujud ramdhan Membaca Dijatuhi
syukur (wajib Al-Qur’an talaq
qodlo’)

Sujud Menyentuh
Thowaf Bersuci
tilawah Al-Qur’an
10
 2.
1. Niat Menghilan
gkan Hadas

3. Meratakan
air ke seluruh
badan bagian
luar

FARDLUNYA MANDI HAIDL

11
 • Datangnya haidl setelah masuknya
DATANGNYA waktu sholat, padahal ia belum
melakukan sholat, sedangkan jarak
HAIDL antara masuknya waktu sholat &
BESERTA permulaan haidl mencukupi
seumpama ia sholat, meskipun
SHOLAT- tidak cukup disertai bersucinya.
SHOLAT Dan juga cukup disertai bersucinya
maka wanita yang demikian itu
YANG WAJIB kelak setelah selesai haidl WAJIB
DIKERJAKAN mengqodlo’ sholat waktu awal
haidl

12

Contoh
Masuknya waktu ashar jam 15.
WIB. Kira-kira jam 15.30 WIB
datang haidl, padahal sholat
ashar belum dikerjakan, maka
kelak setelah haidl selesai
wajib mengqodlo’ sholat ashar,
begitupun juga sholat sebelum
waktu tersebut wajib di qodlo’
kalau memenuhi 3 syarat
bisa dijama’ dengan sholat
waktu datangnya haidl (dhuhur
dengan ashar, maghrib dengan
isya’)
Belum dilakukan karena pada
waktu sholat sebelum haidl
tersebut terjadi perkara yang
mencegah sholat (gila/ayan)
Antara masuknya waktu sholat
& datangnya haidl tadi
mencukupi seandainya
dipergunakan untuk melakukan
sholat bagi waktu sebelumnya
waktu yang ditempati
datangnya haidl tersebut
13
 Antara masuknya waktu sholat & datangnya haidl cukup
seandainya dipergunakan sholat/sekaligus bersucinya,
waktu sholat sebelumnya sudah dikerjakan

dhuhur ashar maghrib Isya’ subuh keterangan

Wajib dhuhur

Wajib ashar

Wajib maghrib

Wajib isya’

Wajib shubuh
14
 Antara masuknya waktu sholat & datangnya haidl tidak
cukup dipergunakan sholat/sekaligus bersucinya, waktu
sholat sebelumnya sudah dikerjakan

dhuhur ashar maghrib Isya’ subuh keterangan

Tidak Wajib

Tidak Wajib

Tidak Wajib

Tidak Wajib

Tidak Wajib
15
 Antara masuknya waktu sholat & datangnya haidl cukup
dipergunakan sholat/sekaligus bersucinya, sholat sebelumnya
belum dikerjakan karena adanya perkara yang mencegah
sholat selain haidl

dhuhur ashar maghrib Isya’ subuh keterangan

Wajib dhuhur

Wajib ashar &

dhuhur
Wajib maghrib

Wajib isya’ &

maghrib
Wajib shubuh
16
Antara masuknya waktu sholat & datangnya haidl tidak cukup
dipergunakan sholat/beserta bersucinya waktu sholat
sebelumnya belum melakukankan sholat karena ada perkara
yang mencegah sholat selain haidl

dhuhur ashar maghrib Isya’ subuh keterangan

tidak Wajib

tidak Wajib

tidak Wajib

tidak Wajib

tidak Wajib
17
 • Jika haidl selesai di dalam
SELESAINYA waktu sholat fardlu kira-kira
HAIDL masih cukup seandainya
BESERTA dipergunakan takbirotul
ihrom, maka wajib
SHOLAT- menjalankan sholatnya
SHOLAT waktu berhentinya haidl
YANG WAJIB tersebut & juga sholat fardlu
DIKERJAKAN waktu sebelumnya (sholat
yang bisa di jama’)

18
 Terhentinya haidl di dalam waktu sholat fardlu

Kasus/ kejadian dhuhur ashar maghrib Isya’ subuh Sholat yang wajib
Terhenti, waktu qodlo’ dhuhur
shalat tersisa
cukup untuk qodlo’ ashar &
takbiratul ihram dhuhur
saja qodlo’ magrib

qodlo’ isya’ &

maghrib
qodlo’ shubuh
19
Kasus/ kejadian dhuhur ashar maghrib Isya’ subuh Sholat yang
wajib
Terhenti, waktu ada’ dhuhur
shalat masih
cukup untuk ada’ ashar &
bersuci dan qodlo’ dhuhur
sholat ada’ maghrib

ada’ isya’ &

qodlo’ magrib
ada’ shubuh

20
Kasus/ kejadian dhuhur ashar maghrib Isya’ subuh Sholat yang
wajib
Terhenti, waktu qodlo’ dhuhur
shalat tidak & ada’ ashar
cukup untuk tidak wajib
takbiratul ihram
qodlo’ magrib
& ada’ isya’
tidak wajib

tidak wajib

21
22