NURUL IZZATI BINTI JAMALUDIN

FIQH WA USULUHU
UNIVERSITI YARMOUK, JORDAN
Al-Imam An-Nawawi rahimahullah berkata :





Ketahuilah, bahwasannya permasalahan haidl termasuk masalah yang rumit.
Dan termasuk di antara permasalahan dimana banyak orang besar telah
tersalah di dalamnya, dikarenakan sulitnya permasalahan. Para peneliti
(muhaqqiqiin) merasa perlu untuk menuliskannya dalam satu buku tersendiri
untuk membahasnya. Abul-Faraj Ad-Daarimiy salah seorang ulama Iraq
telah menuliskannya dalam satu jilid yang besar dimana tidak ada
permasalahan di dalamnya kecuali permasalahan yang membingungkan (bagi
banyak orang) dan yang berkaitan dengannya. Beliau menyebutkan dalam
kitab tersebut bermacam-macam permasalahan berharga yang belum pernah
disebutkan sebelumnya serta melakukan penelitian sesuatu yang penting dari
hukum-hukumnya [Al-Majmu Syarhul-Muhadzdzab, 2/380, tahqiq :
Muhammad Najiib Al-Muthiy; Maktabah Al-Irsyaad.]
KEPENTINGAN MEMPELAJARI FIQH
JENIS2 DARAH
PENGERTIAN HAID
ASAL DARAH HAID
NAMA2 LAIN BAGI HAID
HIKMAH HAID
CIRI2 DARAH HAID
UMUR MULA & TEMPOH LAMANYA HAID
HUKUM2 BERKAITAN HAID
ADAB/DISIPLIN WANIT HAID


Kepentingan belajar fiqh haid

1) Apa hukumnya : Fardhu
Ain

2) Bila perlu belajar :
sebelum baligh

3) Kenapa perlu :
Haid tanda baligh
seorang perempuan
Melibatkan hukum-
hakam ibadat
JENIS2 DARAH YANG KELUAR DARI FARAJ
WANITA :

1) DARAH HAID
2) DARAH NIFAS/WILADAH
3) DARAH ISTIHADHAH

PENGERTIAN
Haid itu, ehm
darah yang keluar
dari faraj perempuan
yang sihat.
Kak, haid
tu apa ?
BAHASA
Sesuatu yang mengalir

SYARA
Darah yang mengalir melalui kemaluan wanita dari
rahim wanita secara alami, bukan kerana suatu
sebab(bukan kerana keguguran/kelahiran) dan pada
waktu tertentu.
ASAL DARAH HAID
Penebalan dinding rahim untuk
mempersiapkan proses
pembentukan janin

Darah akan menjadi sumber
makanan bagi janin
NAMA2 LAIN HAID

HIKMAH HAID
Tanda baligh bagi seorang wanita
Latihan bagi wanita untuk menjaga anak
Kitaran haid membantu mengukur waktu subur
wanita
Membuang sel2 telur yang tidak disenyawakan dalam
sistem pembiakan wanita. Jika hamil,menjadi sumber
makanan janin
Ukuran masa iddah bagi wanita yang diceraikan



Dan tidaklah patut bagi lelaki mukmin dan tidak
pula bagi perempuan mukmin, apabila Allah dan
Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan
ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan
mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan
Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat
yang nyata.
- Al-Ahzab :36-
HUKUM DARAH HAID
D HAID
D NIFAS
&
D WILADAH


D ISTIHADAH
1-Najis Dan Wajib Dibasuh
2-Membatalkan Wudhuk
3-Wajib Mengerjakan Solat

D FASAD
CIRI DARAH HAID
A) Hitam
B) Merah
C) Perang (antara merah dan kuning)
D) Kuning
WARNA
SIFAT

1) PEKAT
2) PANAS
3) BERBAU
4) KELUAR MASA KEBIASAAN HAID
Umur & Tempoh Haid
Ad-Darimi, setelah menyebutkan perbedaan
pendapat dalam masalah ini, mengatakan:
"Hal ini semua, menurut saya, keliru. Sebab,
yang menjadi acuan adalah keberadaan darah.
Seberapa pun adanya, dalam kondisi
bagaimana pun, dan pada usia berapapun,
darah tersebut wajib dihukumi sebagai darah
haid. Dan hanya Allah Yang Maha Tahu. (Al-
Majmu' Syarhul Muhadzdzab)

Pendapat ulama tentang umur mula haid :

1) tidak ada umur/tempoh khusus : ibn munzir, ad-Darimi& ibn
taimiyah
2) 9 tahun : Jumhur ulama
3) 9-13 tahun : sebahagian Malikiah

Dalil pendapat pertama :
Tiada dalil Al-quran/hadith yang menyebut secara khusus

Al-Baqarah : 222

Sabda Nabi pada Aisyah"Lakukanlah apa yang dilakukan
jemaah haji, hanya saja jangan melakukan tawaf di ka'bah
sebelum kamu suci".

Umur Permulaan Haid
Menurut jumhur ulama (termasuk mazhab
Syafie, Hanbali, Hanafi dan kebanyakan
ulama mazhab Maliki) sekurang-kurang umur
mula datangnya haid ialah 9 tahun
Qamariyyah.
Umur Tamat Haid
Menurut mazhab Syafie umur tamat haid 62
tahun Qamariyyah.
Al-adah Muhakkamah
Umur Tamat Haid
HANAFI 55 tahun

MALIKI 70 tahun

SHAFEI 62 tahun

HAMBALI 50 tahun
TEMPOH HAID MENGIKUT MAZHAB SYAFIE
TEMPOH DI ANTARA DUA HAID
Sekurang-kurangnya tempoh suci di antara dua
haid ialah 15 hari.

Tempoh paling lama di antara dua haid tidak
ditetapkan.
1. Keluar darah : bukan haid jika masih dalam faraj
2. Pastikan umur wanita itu :
-Seorang wanita itu telah mencapai umur kemungkinan haid.
Maka darah yang keluar sebelum umur tersebut tidak dianggap
haid.
2. Perhatikan warna darah : menepati ciri-ciri warna darah haid.
3. Kira tempoh keluar darah :
- Hendaklah tempoh kedatangan haid sekurangnya sehari
semalam dan tidak melebihi dari tempoh kebiasaan/15 hari 15
malam.
4. Kira tempoh suci :
-Hendaklah kedatangannya didahului oleh tempoh suci yang
paling pendek (15 hari) .
KESIMPULAN : SYARAT2 HAID
CONTOH TEMPOH DARAH KELUAR KETERANGAN
1 1 HARI
1 MALAM
Semua Darah Itu Adalah Haid ;
Melepasi Sekurang-kurang Haid 1
Hari 1 Malam Dan Tidak Melepasi
Sebanyak-banyak Tempoh Haid 15
Hari 15 Malam
2 11 HARI
10 MALAM
3 12 HARI
11 MALAM
4 13 HARI
14 MALAM
5 15 HARI
15 MALAM
CONTOH HAID
CONTOH BUKAN HAID
CONTOH TEMPOH DARAH
KELUAR
KETERANGAN
1 1 HARI
SAHAJA
Bukan Haid ; Kerana
Tidak Cukup Sekurang-
kurang Haid Atau
Melepasi Sebanyak-
banyak Tempoh Haid
2 15 HARI
16MALAM
3 16 HARI
15 MALAM
CARA MENENTUKAN HAID KERING
:TIPS DARI HADITH AISYAH
KES 1 :DARAH KETIKA HAMIL
KES 2: KUNING & KERUH
SELEPAS SUCI
Kami tidak menghitung warna keruh dan
juga kuning selepas suci (yakni setelah habis
haid) sebagai sesuatu (dari darah haid).
(Riwayat Imam Bukhari dan Abu Daud)

UMMU ATHIYYAH :
KES 3: HAID TERPUTUS2
HARI
JUMAAT
HARI SABTU HARI AHAD HARI ISNIN
KELUAR
DARAH
TIDAK
KELUAR
TIDAK
KELUAR
KELUAR
DARAH
CONTOH HAID TERPUTUS 2
CARA PENGIRAAN HAID TERPUTUS
CONTOH 1
Tarikh Masa Keluar/Tak Keluar Hukum
1 JUN 1AM-2AM 2 JAM



Semuanya Adalah Haid
Kerana Melebihi 24
Jam Iaitu Gabungan
Jam Keluar Darah Dan
Tidak Melebihi 15 Hari
15 Malam
2 JUN 7AM-12PM 5 JAM
3 JUN 8AM-8PM 12 JAM
5 JUN 8AM-11AM 3 JAM
7 JUN 8AM-4PM 8 JAM
JUMLAH
HARI
TARIKH JUMLAH
JAM
7 HARI 1-7 JUN 28 JAM
TARIKH MASA KELUAR/
TAK KELUAR
HUKUM
1 JUN 1AM-2AM 2 JAM

Bukan Haid Kerana
Tidak Mencukupi 24
Jam Iaitu Masa
Sekurang-Kurang
Haid
2 JUN 7AM-12 PM 5 JAM
3 JUN 8AM-8PM 12 JAM
5 JUN 8AM -11 AM 3 JAM
7 JUN 8 AM-9 AM 1 JAM
JUMLAH
HARI
TARIKH JUMLAH
JAM
7 HARI 1-7 Jun 23 JAM
CONTOH 2
Suci di antara hari-hari kebiasaan haid; adakah dianggap haid atau tidak?

Khilaf di kalangan ulamak;

a) Mazhab Syafiie dan Abu Hanifah ; suci yang berlaku pada hari-hari haid dikira sebagai
haid. Oleh demikian, jika seorang wanita mendapati satu hari keluar darah dan satu hari
berikutnya suci (di mana ia mengetahui suci itu sama ada dengan keringnya darah atau
dengan ia meletakkan kapas dan tiada kesan darah haid pada kapas), kemudian hari
berikutnya datang semula darah, maka menurut pandangan ini keseluruhan hari adalah haid.

Berkata Imam Khatib as-Syirbini dalam al-Iqna; Suci antara darah-darah sama ada dalam
tempoh minima haid (iaitu sehari semalam) atau lebih adalah dikira haid kerana mengikutinya
(yakni mengikuti haid), tetapi dengan beberapa syarat, iaitu;
a) Tempoh suci itu tidak melebihi 15 hari.
b) Darah-darah haid (yang keluar secara keseluruhannya) tidak kurang dari sehari semalam.
c) Suci itu hendaklah dicelah hari haid.

b) Mazhab Maliki dan Hanbali ; hari suci antara hari-hari kebiasaan haid adalah dikira
suci(talfiq). Oleh demikian, seorang wanita pada hari suci tersebut hendaklah mandi dan
menunaikan solat, harus ia berpuasa, beriktikaf, membaca al-Quran dan tidak ditegah
suaminya mensetubuhinya pada hari suci itu
HUKUM MASA YANG TIDAK
KELUAR HAID
TARIKH MASA KELUAR/TAK
KELUAR
1 JUN 6 AM-6 PM 12 JAM
4 JUN 5 AM -7 AM 14 JAM
Darah Di Atas Dihukum Haid Kerana Melebihi 24
Jam Dan Tidak Melebihi 15 Hari 15 Malam
2 JUN - TAK KELUAR
3 JUN - TAK KELUAR
HARI 2 JUN DAN 3 JUN
ADALAH DIHUKUM HAID
CONTOH
Ada beberapa
perkara yang tidak
boleh dilakukan
ketika kita haid.
Iye? Apa dia?
Firman Allah SWT dalam surah Al-Baqarah :
Sabda Rasulullah SAW :
DASAR HUKUM HAID
1) SOLAT




Masalah

i- Jika suci pada masa yang sempat serakaat sembahyang maka
wajib ditunaikan solat tersebut dengan tiada khilaf

ii- Jika tidak sempat masa serakaat sembahyang maka qaul yang
asah wajib ia qadha sembahyang tersebut bersama sembahyang
sebelumnya yang harus jamak

iii- Jika datang haidh dalam waktu solat yang belum ditunaikan
maka wajib diqadha jika sempat masa sekurang-kurang solat dan
tidak wajib qadha jika tidak sempat masa sekurang-kurang solat
menurut pendapat yang sahih


Haram dan tidak sah mengerjakan puasa Ramadhan dengan ijma
.
Wajib menqadha puasa Ramadhan dengan ijma

Masalah

i- Batal puasa dengan keluar darah haidh sekalipun sekejap
sebelum terbenam matahari dan wajib qadha

ii- Wajib berpuasa jika berhenti darah sekejap sebelum terbit
fajar sekalipun tidak sempat mandi

iii- Puasa yang telah dikerjakan sekerat jalan diberi pahala

iv- Meninggalkan puasa kerana mematuhi larangan syara juga
diberi pahala

2) PUASA
3) TAWAF

Haram dan tidak sah mengerjakan tawaf fardhu (ifadhah) atau
sunat dengan ittifaq ulamak

Masalah

Perempuan haidh yang belum mengerjakan tawaf rukun dan tidak
mampu untuk menunggu sehingga hari sucinya harus memilih
salah satu pendapat-pendapat berikut :-

i- Menggunakan ubat untuk menghentikan darah kemudian mandi
dan tawaf

ii- Bertaqlid kepada mazhab Hanafi yang berkata dengan
sah tawaf perempuan yang tidak putus darah haidh

ii- Bertaqlid kepada pendapat Imam Malik yang berkata
jika telah ia kerjakan tawaf Qudum dan Sai selepasnya maka
gugur kewajipan tawaf rukun.
4) JIMA ISTERI HAID


Haram dengan ijma sekalipun dengan berlapik

Firman Allah Al-Baqarah : 222
ertinya
Maka jauihilah akan isteri-isteri didalam masa haidh

Haram jima ini berkekalan sekalipun setelah kering darah sebelum
mandi kerana firman Allah


Dan jangan kamu hampiri mereka itu sebelum mereka suci. Maka
apabila mereka telah bersuci maka datangilah mereka itu menurut
apa yang diperintahkan akan kamu oleh Allah.

5) TALAK


Haram atas suami menceraikan isteri yang sedang
haidh tetapi cerai tersebut adalah berlaku


6) BERHENTI DI DALAM MASJID
7) Membaca & memegang Al-Quran


Haram disisi jumhur ulamak jika diniatkan membaca Quran
sekalipun satu kalimah atau satu huruf
Harus membaca didalam hati

Masalah

Jika perempuan yang haidh takut hilang hafalan maka harus
dilakukan perkara berikut :

i- Membacanya didalam hati tanpa melafazkan menurut pendapat
jumhur ulamak

ii- Jika tidak berhasil dengan membaca didalam hati maka harus ia
taqlid pendapat mazhab Maliki yang mengharuskan yang haidh
membaca Quran.
PERHATIAN
SEMUA LARANGAN TIDAK
TERANGKAT KECUALI DENGAN
MANDI WAJIB MELAINKAN PUASA &
TALAK TERANGKAT SEBAIK SAHAJA
KERING DARAH HAID
ADAB/DISIPLIN WANITA HAID
MENJAGA KEBERSIHAN DIRI
TUKAR TUALA WANITA 2-3 KALI SEHARI
BASUH DAN BALUT KEMAS SEBELUM BUANG

FB : NURUL IZZATI JAMALUDIN(UMMU RUFAIDAH)