Haid, Nifas, dan

Menyusui
Haid itu apa sih ?
 Warna dan Sifat Darah Haid
– Darah hitam-kental, lebih kuat daripada darah
hitam-encer
– Darah hitam-amis, lebih kuat daripada darah
hitam-tidak amis
– Darah kental-amis, lebih kuat daripada darah
kental saja, atau amis saja.
 Masa Haid dan Masa Suci
• Masa minimal haid adalah satu tetes atau
dalam 24 jam uum adalah 7 hari Sedangkan
masa maksimal haid adalah 15 hari. Jika darah
yang keluar lebih dari 15 hari 15 malam, maka
darah tersebut disebut sebagai darah
istihadhoh (darah penyakit). Sedangkan masa
suci (tidak keluar darah haid) minimal adalah
15 hari, dan tidak ada jumlah maksimal dalam
masa suci ini.
Istihadhoh apa yaa ? Sama ga sih
istihadhoh dengan haid ?
Macam- macam orang istihadhoh itu
ada 7, hayoo apa aja ?
 1. Mubtadi’ah
• Mubtadi’ah Mumayyizah
Syarat-syarat perempuan kategori ini:
• Darah kuat tidak kurang dari masa minimal haid
(sehari semalam)
• Darah kuat tidak lebih dari masa maksimal haid
(15 hari 15 malam)
• Darah lemah tidak kurang dari masa minimal suci
(15 hari 15 malam)
• Darah lemah yang keluar lebih dari 15 hari
tersebut terus bersambung
• Mubtadi’ah Ghoiru Mumayyizah
Ketentuan hukum haid perempuan kategori
ini:
• Jika darah yang keluar dari perempuan ini
tidak memenuhi syarat pada perempuan
Mubtadi’ah Mumayyizah, dan hanya tahu awal
keluar darahnya, maka darah haid perempuan
ini adalah sehari-semalam (24 jam), dan masa
sucinya adalah 29 hari.
• Jika dia sama sekali tidak dapat mengenali
sifat darahnya yang keluar, dan tidak tahu
kapan keluarnya, maka perempuan tersebut
masuk kategori perempuan Mutahayyiroh,
Perempuan Mutahayyiroh dalam tinjauan
hukum haidnya terbilang amat rumit.
 2. Mu’tadah
• Mu’tadah Mumayyizah
perempuan yang pernah mengalami haid dan
masa suci (meski 1 kali saja) serta dapat
mengenali dan membedakan antara warna
darah kuat yang dan warna darah yang lemah.
• Mu’tadah Ghoiru Mummayyizah
Perempuan kategori ini, dikategorikan menjadi
3 kategori lagi:
• Mu’tadah Ghoiru Mummayyizah adz-
Dzakiroh.
• tidak mengetahui apa tentang haid, dia hanya
ingat waktu keluar dan berhenti darah
haidnya.
• sama sekali tidak ingat berapa hari darahnya
keluar, kapan awal keluarnya, dan kapan
berhentinya.
Bagaimana Sholat orang Istihadhoh ?
 Amalan yang Dilarang untuk
Dikerjakan bagi Wanita yang
Menjalani Masa Haid
• Shalat
• Puasa
• Membaca Al-Qur’an
• Menyentuh Al-Qur’an
• Berdiam diri di dalam masjid
• Thawaf
• Berhubungan badan
• Thalak
• Iddah dengan perhitungan bulan
Nifas, apa sih itu ?
 Masa berlangsungnya nifas
• apabila seorang wanita melahirkan, lalu tidak
lama kemudian darah nifasnya berhenti, maka
ia berkewajiban mengerjakan shalat, puasa
dan ibadah lainnya seprti layaknya wanita
yang berada dalam keadaan suci.
 Cara mengetahui kesucian
• memasukkan kapas ke dalam kemaluannya,
lalu mengeluarkannya kembali. Hal ini
dilakukan pada saat bangun dari tidur dan
ketika hendak tidur.
Amalan yang diharamkan bagi wanita
pada masa nifas
• Amalan yang diharamkan bagi wanita pada
masa haid diharankan pula bagi wanita yang
menjalani masa nifas, tanpa ada perbedaan di
antara keduany, kecuali hal-hal yang
menyangkut thalak dan iddah.
 Amalan yang mubah dilakukan
wanita haid dan nifas
• Ihram, wuquf di Arafah, semua amalan haji
dan umrah kecuali thawaf di sekeliling Ka’bah.
Amalan yang boleh dilakukan wanita
pada masa haid dan nifas
• Mencukur rambut dan memotong kuku
• Pergi ke pasar
• Pergi mendengarkan ceramah agama dan belajar
memahami Islam, apabila hal tersebut tidak dilakukan
di dalam masjid.
• Berdzikir, bertasbih, bertahmid, dan membaca
basmalah sebelum makan minum.
• Membawa hadits, fiqih, doa dan mengucapkan amin.
• Membaca berbagai macam dzikir sebelum tidur
• Mendengarkan bacaan Al-Qur’an.
 Apabila masa nifas lebih dari 40 hari
• Apabila seorang wanita menjalani masa nifas
lebih dari 40 hari dan bertepatan dengan
kebiasaan masa haid, maka darah itu dianggap
sebagai darah haid. Akan tetapi, apabila tidak
bertepatan dengan kebiasaan masa haidnya,
maka darah itu termasuk istihadhah dan tidak
menghalanginya untuk mengerjakan shalat
maupun puasa.
 Apabila melahirkan tetapi tidak
mengeluarkan darah
• Apabila seorang wanita melahirkan dan tidak
melihat adanya darah yang keluar, maka ia
tetap berada dalam keadaan suci atau tidak
menjalani masa nifas. Karena, masa nifas
adalah masa keluarnya darah setelah
melahirkan, sedang pada saat itu ia tidak
mengeluarkannya. Untuk itu, ia berkewajiban
mandi.
 Apabila suci sebelum 40 hari
• ia diperbolehkan untuk mandi, menjalankan
puasa dan mengerjakan sholat. Akan tetapi
disunnahkan untuk tidak berhubungan badan
dengan suaminya sebelum 40 hari berlalu,
karena dikhawatirkan nantinya akan keluar
darah kembali, sehingga hubungan badan itu
terjadi pada saat nifas.
 Apabila darah keluar kembali
sebelum 40 hari
• darah tersebut termasuk darah nifas. Pada
saat itu, ia tidak diperbolehkan mengerjakan
shalat maupun puasa. Setelah darah tersebut
berhenti, maka ia boleh melaksanakan mandi
dan tidak perlu mengganti shalat yang dtelah
ditinggalkan, kecuali puasa.
Apabila mengeluarkan darah setelah
bersuci 15 hari
• Darah yang keluar itu dianggap sebagai darah
haid. Akan tetapi, apabila darah yang keluar
kurang dari satu hari satu malam, maka darah
itu dianggap sebagai darah kotor dan ia boleh
mengerjakan shalat atau puasa.
MENYUSUI
‫املَي ِْن ِل َم ْن أ َ َرا َد أ َ ْن يُ ِت َّم •‬ ‫ض ْع َن أ َ ْو ََل َد ُه َّن َح ْولَي ِْن َك ِ‬ ‫ات يُ ْر ِ‬ ‫َو ْال َوا ِل َد ُ‬
‫وف ََل‬ ‫علَى ْال َم ْولُو ِد لَهُ ِر ْزقُ ُه َّن َو ِك ْس َوت ُ ُه َّن ِب ْال َم ْع ُر ِ‬ ‫عةَ َو َ‬ ‫ضا َ‬‫الر َ‬ ‫َّ‬
‫ار َوا ِل َدة ٌ ِب َولَ ِد َها َو ََل َم ْولُو ٌد لَهُ‬ ‫ض َّ‬ ‫س ِإ ََّل ُو ْسعَ َها ََل ت ُ َ‬ ‫ف نَ ْف ٌ‬ ‫ت ُ َكلَّ ُ‬
‫اض‬ ‫ع ْن ت َ َر ٍ‬ ‫اَل َ‬ ‫ص ا‬ ‫ث ِمثْ ُل ذَ ِل َك فَإِ ْن أ َ َرا َدا فِ َ‬ ‫علَى ْال َو ِار ِ‬ ‫ِب َولَ ِد ِه َو َ‬
‫ضعُوا‬ ‫علَ ْي ِه َما َو ِإ ْن أ َ َر ْدت ُ ْم أ َ ْن ت َ ْست َ ْر ِ‬
‫َاو ٍر فَ ََل ُجنَا َح َ‬ ‫ِم ْن ُه َما َوتَش ُ‬
‫ف َواتَّقُوا‬ ‫سلَّ ْمت ُ ْم َما َءات َ ْيت ُ ْم ِب ْال َم ْع ُرو ِ‬ ‫أ َ ْو ََل َد ُك ْم فَ ََل ُجنَا َح َ‬
‫علَ ْي ُك ْم ِإذَا َ‬
‫ير (البقرة ‪233 :‬‬ ‫ص ٌ‬ ‫ون بَ ِ‬ ‫َّللا َوا ْعلَ ُموا أ َ َّن َّ َ‬
‫َّللا ِب َما ت َ ْع َملُ َ‬ ‫َّ َ‬
 Ada tiga pendapat dalam memahami
kata “para ibu” yang ada dalam ayat di
atas :
• Mujahid, Ad Dhahhak dan As Siddiy
• Al Wahidiy
• Abu Hayyan dalam Bahr al Muhith
 Hukum Menyusui
• Imam Malik RA
Wajib bagi seorang ibu menyusui anaknya jika:
• Dia masih berstatus sebagai isteri;
• Si anak tidak mau menyusu kepada selain
ibunya;
• Tidak ada ayahnya.
• Mayoritas Ulama
Sunnah bagi seorang ibu menyusui anaknya,
kecuali dalam kondisi tertentu seperti jika
• Anak tersebut tidak mau menyusu kepada
selain ibunya atau suaminya tidak mampu
untuk membayar biaya penyusuan anaknya
• Mampu namun tidak ada orang yang mau
menyusui anaknya. Dalam kondisi
pengecualian tersebut maka hukum menyusui
anak adalah wajib.