Akhlak ting.

kandungan

1 ‫ الوفاء ابلعهد‬.1
MENUNAIKAN JANJI

3 ‫ الرايء‬.2
SIFAT RIAK

5 ‫ العفة‬.3
JIWA YANG SUCI ‫دروس األخالق‬
6 ‫ الشفقة‬.4
SIFAT KASIHAN BELAS

7 ‫ العزمية‬.5
TEKAD / CITA-CITA YANG KUAT

8 ‫ الشجاعة‬.6 AKHLAK
SIFAT BERANI
9 ‫ الغيبة‬.7 TINGKATAN 3
MENGUMPAT

12 ‫ الظلم‬.8
SIFAT ZALIM
14 ‫ التواضع‬.9
SIFAT MERENDAH DIRI
‫للسنة الثالثة‬
16 ‫ الكرب‬.11
SIFAT SOMBONG
18 ‫ احلسد‬.11
SIFAT DENGKI

[0] SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Akhlak ting. 3

1) MENUNAIKAN JANJI ‫) الوفاء ابلعهد‬1

Menunaikan janji adalah antara akhlak Islam yang mulia, setiap muslim perlu mempunyai ‫ الوفاء ابلعهد من اخللق االسبلمي الرفيع الذي جيب على ادلسلم أن يتخلق بو ليكون قدوة‬-
akhlak seperti ini supaya menjadi contoh kepada orang lain.
.‫حسنة لآلخرين‬

Ia merupakan sikap yang matang yang membantu manusia melaksanakan tanggungjawab ‫ وىو ملكة راسخة يستطيع اإلنسان هبا أن يؤدي ما عليو من احلقوق ألخيو إبخبلص‬-
kepada saudaranya dengan ikhlas tanpa rasa riak.
.‫دون رايء‬

Menunaikan janji tidak datang tanpa niat yang betul, keazaman yang kuat sehingga .‫ وعزدية اثبتة حىت ادلوت‬،‫ والوفاء ابلعهد ال أييت إال عن نية صادقة‬-
sanggup mati. Ia merupakan cermin yang memantulkan kesucian hati seorang muslim.

‫ وىو عبارة عن مرآة تعكس بوضوح صفاء قلب ادلسلم‬-

Ia juga merupakan tanda seorang muslim yang benar dalam keimanannya dan bukti
keikhlasannya.

Islam memuji orang yang mempunyai akhlak tersebut dan menggalakan supaya bersifat .‫ وىو رمز ادلسلم الصادق يف إديانو ودليل على إخبلصو‬-
sedemikian.

Firman Allah s.w.t: “Bahkan (Mereka berdosa memakan hak orang, kerana), sesiapa Yang
menyempurnakan janjinya (mengenai hak orang lain) dan bertaqwa, maka Sesungguhnya
.‫ اإلسبلم قد مدح من ختلق بو وحث على التخلق بو‬-
Allah mengasihi orang-orang Yang bertaqwa”. (al Imran : 76) .]‫ [بلى من أوىف بعهده واتقى فإن هللا حيب ادلتقُت‬: ‫قال تعاىل‬
Firman Allah s.w.t: “Dan sempurnakanlah perjanjian (dengan Allah dan Dengan manusia), .]‫ [وأوفوا ابلعهد إن العهد كان مسئوال‬: ‫وقال تعاىل‬
Sesungguhnya perjanjian itu akan ditanya”. (al Isra’: 34)
.]‫ [وبعهد هللا أوفوا‬: ‫وقال تعاىل‬
Firman Allah s.w.t: “dan perjanjian (perintah-perintah) Allah hendaklah kamu
sempurnakan”. (al An’am: 152)

[1] SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Akhlak ting. 3

Janji yang mengikat seorang muslim itu ada beberapa peringkat: :‫ والعهود اليت يرتبط هبا ادلسلم على درجات‬-

1- janji Allah : janji di antara hamba dengan Allah.iaitu menyembah Allah dan tidak ‫ وذلك ابن يعبده وال يشرك بو شيئا ويعًتف‬،‫ وىو العهد الذي بُت العبد وربو‬: ‫أ) عهد هللا‬
menyekutuiNya dengan sesuatu. Mengakui nikmat-nikmatNya, ketuhananNya.
.‫بنعمتو وربوبيتو وألوىيتو‬

2- janji hamba: janji yang dibuat antara dirinya dengan orang lain. Janji ini merangkumi ‫ وىذا العهد‬،‫ وىو العهد الذي قطع العباد بُت أنفسهم بعضهم بعضا‬: ‫ب) عهد العباد‬
kewajipan dari segi harta, semua jenis akad, hutang dan bai’ah (perjanjian).
.‫يتمثل يف اإللتزامات ادلالية والعقود والديون والبيعة‬

Setiap janji ini mesti ditunaikan selagi ia bukan maksiat pada Allah dan akan
bertanggungjawab di hadapan.
‫ كل ىذه العهود جيب الوفاء هبا ما مل يكن يف معصية هللا عز وجل ونكون مسؤليُت أمام‬-
.‫هللا عز وجل عنها‬

Allah menyukai hambaNya yang menunaikan janji, sebagaimana Rasulullah s.a.w menjadi ‫ كما أن الرسول (ص) كان مثاال يقتدى بو يف‬،‫ إن هللا عز وجل حيب األوفياء من عباده‬-
contoh yang diikuti dalam sifat menunaikan janji dan menggalakkan bersifat sedemikian.
.‫الوفاء ابلعهد وحث ادلسلمُت عليو‬

Allah tidak memusnahkan masyarakat yang zalim kecuali selepas mereka memungkiri
.‫ وما أىلك هللا القرى الظادلة إال بعد أن نقض أىلها العهود‬-
janji,
firman Allah s.w.t: “Dan Kami tidak mendapati bagi kebanyakan mereka sebarang janji .]‫ [وما وجدان ألكثرىم من عهد وإن وجدان أكثرىم لفاسقُت‬: ‫قال تعاىل‬
(yang ditepati), dan Kami tidak mendapati kebanyakan mereka melainkan orang-orang
Yang fasik”. ( al ‘Araf: 102)

Sabda nabi s.a.w: hendaklah kamu bercakap benar, menjaga amanah kerana itu adalah ]‫ فإهنا وصية األنبياء‬،‫ [عليكم بصدق احلديث وحفظ األمانة‬: ‫وقال الرسول ﷺ‬
wasiat para nabi.

[2] SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Akhlak ting. 3
2) SIFAT RIAK ‫) الرايء‬2
Riak ialah seseorang yang melakukan kebaikan dan ketaatan dengan tujuan ‫ الرايء ىو أن يقصد اإلنسان بعمل اخلَت والطاعات رؤية الناس ومدحهم لو أو طلب اجلاه‬-
memperlihatkan kepada orang ramai dan mereka memujinya atau mencari pangkat dan
kedudukan di kalangan mereka. .‫وادلنزلة عندىم‬
SEBAB-SEBAB BERLAKU RIAK: :‫أسباب الرايء‬
1- lemah iman di hati ‫ ضعف اإلديان يف القلب‬-1
2- suka menunjuk-nunjuk dan merasa kagum dengan amalannya. ‫ حب الظهور وحب ادلباىاة ابألعمال‬-2
3- suka berbangga dengan perbuatannya.
‫ حب االفتخار ابألعمال‬-3
4- ingin dipuji amalannya.
‫ إرادة احملمدة على األعمال‬-4
‫ إرادة احلصول على احلظوة بُت الناس وادلنزلة يف قلوهبم‬-5
5- Ingin mencapai habuan daripada manusia dan kedudukan di hati mereka.
: ‫أنواع الرايء‬
JENIS-JENIS RIAK:
Riak dalam agama ada beberapa bahagian: : ‫ الرايء يف الدين ينقسم إىل أقسام‬-
1- riak dalam agama melalui tubuh badan, seperti menampakkan hitam dahi supaya orang ‫ وذلك كإظهار النحول ليوىم الناس بذلك أنو شديد االجتهاد يف‬: ‫) الرايء يف الدين ابلبدن‬1
ramai menganggap dia rajin nelakukan amalan untuk akhirat dan banyak melakukan amal
soleh. .‫أعمال األخرة وأنو كثَت األعمال الصاحلة‬
2- riak dengan cara hidup dan berpakaian, seperti rambut gersang, menundukkan kepala ‫ وذلك كمثل تشعيث الشعر وإطراق الرأس عند ادلشى‬: ‫) الرايء ابهليئة والزي واللباس‬2
ketika berjalan untuk memperlihatkan kepada orang ramai bahawa dia pengikut sunnah
dan mencontohi orang soleh, contoh lain ialah memakai serban sedangkan dia tidak ada ‫ ومثل ذلك لبس العمامة دلن ىو خال عن العلم‬،‫ليظهر للناس أنو متبع للسنة ومقتد ابلصاحلُت‬
ilmu supaya orang ramai menyangka dia seorang yang alim.
.‫ليوىم الناس أنو من أىل العلم‬
‫ فرايء أىل الدين ابلقول يكون ابلوعظ واإلرشاد والتذكَت والنطق ابحلكمة‬: ‫) الرايء ابلقول‬3
3- riak dengan perkataan: riak orang yang mempunyai ilmu agama dengan kata-kata
berlaku melalui kata-kata nasihat, peringatan, kata-kata hikmah, hadis-hadis nabi untuk
menunjukkan dia mengambil berat tentang perihal orang-orang soleh. Contoh lain ialah
menggerakkan dua bibir di hadapan orang ramai untuk menunjukkan bahaw a dia seorang ‫ ومثل ذلك حتريك الشفتُت يف‬،‫ إلظهار شدة العناية أبحوال الصاحلُت‬،‫وحفظ األحاديث النبوية‬
yang sentiasa mengingati Allah, begitu juga menggerakkan biji-biji tasbih di hadapan
orang ramai.
.‫زلضر الناس إلظهاره أنو دائم الذكر هلل وكذلك حتريك حبات ادلسبحة حبضرة الناس‬
4- riak dalam amalan, seperti riak orang yang solat dengan lama berdiri, sujud dan ruku’ di ‫ فإذا‬،‫ مثل رايء ادلصلي بطول القيام وطول السجود والركوع أمام الناس‬: ‫) الرايء يف العمل‬4
hadapan orang ramai dan apabila dia solat secara sedirian, dia melakukan solatnya
dengan cepat. .‫كان وحده أسرع يف صبلتو‬
[3] SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
 Akhlak ting. 3

5- riak dengan rakan-rakan, tetamu yang menziarahinya dan pengikut-pngikutnya, seperti ‫ مثل أن يتكلف أن يطلب زايرة عامل أو أمَت ليقال‬: ‫ الرايء ابألصحاب والزائرين واألتباع‬-5
.‫أن أىل العلم يتربكون بو أو أن األمَت يزوره ويتربك بزايرتو‬
dia bersusah payah menjemput orang alim atau pemimpin supaya dianggap bahawa
ulama’ mengambil berkat dengannya atau pemimpin melawatnya dan dianggap mulia
dengan lawatan tersebut.
TANDA-TANDA RIAK: :‫مظاىر الرايء‬
Riak mempunyai tanda-tandanya yang banyak, antaranya:
:‫ للرايء مظاىر منها ما أييت‬-
1- seseorang itu bertambah rajin melakukan ketaatan apabila dipuji perkara yang
dilakukannya dan kurang melakukannya atau meninggalkannya apabila dicela perbutan ‫) أن يزيد ادلرء يف الطاعة إذا مدح وأثٌت عليو فيها وأن ينقص منها أو يًتكها إذا ذم عليها‬1
tersebut.
2- bersemangat melakukan ibadat apabila berada bersama orang lain dan malas apabila
.‫أو عيب فيها‬
sendirian.
.‫ ويكسل عنها إذا كان وحده‬،‫) أن ينشط يف العبادة إذا كان مع الناس‬2
3- member sedekah supaya dilihat oleh manusia dan sekiranya tidak ada orang yang
melihatnya nescaya ia tidak akan bersedekah. .‫) أن يتصدق ابلصدقة لَتاه الناس حىت لوال من يراه من الناس دلا تصدق هبا‬3
4- berkata benar dan baik atau melakukan ketaatan bukan ikhlas kerana Allah sahaja
tetapi ia juga melakukannya keran orang lain atau bukan kerana Allah semata-mata
‫ وإاما يريد يَته‬،‫) أن يقول احلق واخلَت أو يعمل من الطاعات وىو ال يريد هبا هللا وحده‬4
bahkan kerana manusia ahaja. .‫ أو ال يريد هللا مطلقا وإاما يريد الناس فقط‬،‫معو‬
KESAN-KESAN RIAK:
Antara kesan riak adalah seperti berikut:
1- riak mensia-siakan amalan. :‫آاثر الرايء‬
2- ia merupakan sebab kemurkaan Allah s.w.t
3-ia antara sifat-sifat yang merosakkan. :‫ من آاثر الرايء ما أييت‬-
Kerana itulah anda perlu menjauhi sifat ini dan mengingatkan diri anda dengan
firman Allah seperti : “(kalau orang Yang demikian dikira dari bilangan orang-orang Yang
‫أن الرايء زلبط لؤلعمال‬ )1
mendustakan ugama), maka Kecelakaan besar bagi orang-orang ahli sembahyang (4) (laitu) mereka
Yang berkeadaan lalai daripada menyempurnakan sembahyangnya; (5) (juga bagi) orang-orang
‫وأنو سبب دلقت هللا عزوجل‬ )2
Yang berkeadaan riak (bangga diri Dalam Ibadat dan bawaannya), (6) Dan orang-orang Yang tidak
memberi sedikit pertolongan (kepada orang Yang berhak mendapatnya) (7). (Surah al Maun : 4-7) ‫وأنو من ادلهلكات‬ )3
sesiapa Yang percaya dan berharap akan pertemuan Dengan Tuhannya, hendaklah ia ‫ [فويل للمصلُت الذين‬:‫ ولذا جيب عليك االبتعاد عنو وزجره عن نفسك دبثل قولو تعاىل‬-
mengerjakan amal Yang soleh dan janganlah ia mempersekutukan sesiapapun Dalam
ibadatnya kepada Tuhannya" (110) surah al kahfi. ‫ [فمن كان يرجو لقاء ربو فليعمل‬:‫ وقولو تعاىل‬.]‫ الذين ىم يرآءون‬،‫ىم عن صبلهتم ساىون‬
،‫ [من صام يرائي فقد أشرك‬: )‫ ودبثل قولو (ص‬.]‫عمبل صاحلا وال يشرك بعبادة ربو أحدا‬
Sabda nabi s.a.w: barang siapa yang berpuasa kerana riak maka dia telah syirik dan
barangsiapa yang bersedekah dengan riak maka diatelah syirik.
Sabda baginda lagi: Allah tidak terima amalan yang mana di dalamnya terdapat sifat riak .]‫ [ال يقبل هللا عمبل فيو مثقال ذرة من رايء‬: )‫ وقولو (ص‬.]‫ومن تصدق يرائي فقد أشرك‬
walaupun seberat biji zarah.

[4] SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Akhlak ting. 3

3) JIWA YANG SUCI

‫) العفة‬3

Iffah ialah sifat jiwa yang menghalangnya daripada perkara-perkara haram dan kehendak ‫ وىي أشرف اخلصال‬.‫ العفة ىي صفة للنفس دتنعها عن احملرمات ورذائل الشهوات‬-
syahwat yang hina. Ia merupakan sifat yang paling mulia dan paling baik.
.‫وأمساىا وأفضلها‬

Sifat ini mempunyai cabang-cabang lain seperti sifat sabar, tidak tamak, dermawan,
mudah berdamai/berbaik, wara’, menghormati, kasihan belas dan sifat malu.
‫ يتفرع عليها كثَت من الفضائل كالصرب والقناعة والسخاء وادلسادلة والورع والوقار والرزتة‬-
.‫واحلياء‬

Punca jiwa yang suci :‫أسباب العفة‬

Antara punca jiwa yang suci adallah seperti berikut:
:‫ ومن أسباب العفة ما اييت‬-
1- Hilang sifat tamak
‫) انقطاع الطمع‬1
2- Meninggalkan keinginan (melampau) mencari harta
‫) ترك احلرص على كسب ادلال‬2
3- Berpada dengan apa yang diperlukan sahaja
‫) القناعة دبا يدعو إليو احلاجة والضرورة‬3

Allah s.w.t berfirman,:

“mereka itu disangka: orang kaya - oleh orang Yang tidak mengetahui halnya, kerana ]‫ [حيسبهم اجلاىل أينياء من التعفف‬:‫ وقد قال هللا تعاىل‬-
mereka menahan diri daripada meminta-minta”. (al Baqarah : 273)

Rasulullah s.a.w bersabda: “alangkah baik bagi orang yang diberi petunjuk kepada Islam .]‫ [طوىب دلن ىدي لئلسبلم وكان عيشو كفافا وقنع بو‬: )‫ وقال الرسول (ص‬-
dan hidupnya sekadar cukup sahaja dan berpada denganya”.

[5] SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Akhlak ting. 3

4) SIFAT KASIHAN BELAS

‫) الشفقة‬4
Sifat kasihan belas ialah merasa simpati pada ciptaan Allah s.a.w, makhluknya dan simpati
padanya. Sifat ini bagi sesetengah jiwa merupakan sifat semulajadi yang boleh diasuh
،‫ وىي يف بعض النفوس يزيرة‬.‫ الشفقة ىي الرزتة خبلق هللا تعاىل وسللوقاتو والرأفة هبم‬-
dengan belajar dan dikukuhkannya dengan didikan agama.
.‫يهذهبا التعليم وتقومها الًتبية الدينية‬

Kelebihan sifat kasihan belas, antaranya: :‫ ومن فوائد الشفقة ما أييت‬-

1- Sangat suka menolong yang lemah
.‫ميل القوي إىل نصرة الضعيف‬ )1
2- Membantu orang yang memerlukan dan orang yang dizalimi
3- Bersopan santun ketika berkomunikasi dengan manusia dan berurusan dengan .‫إياثة ادللهوف وإعانة ادلظلوم‬ )2
mereka
.‫التلطف يف زلادثة الناس ومعامبلهتم‬ )3
4- Lemah lembut dengan anak yatim dan member tempat tinggalnya
5- Simpati terhadap fakir miskin dan orang yang memerlukan.
.‫العطف على اليتامى وإيوائهم‬ )4
.‫العطف على الفقراء وادلساكُت واحملتاجُت‬ )5
Jenis sifat kasihan belas
:‫أنواع الشفقة‬
Sifat ini terdapat 4 jenis:
1. Belas kasihan terhadap diri sendiri dengan melaksanakan perintah Allah s.w.t :‫ والشفقة على أربعة أنواع ىي‬-
.‫ وتكون ابمتثال أوامر هللا ورسولو واجتناب نواىيهما‬،‫) شفقة املرء على نفسو‬1
dan Rasulullah serta meninggalkan larangan kedua-duanya.
2. Belas kasihan terhadap sahabat dengan menunaikan keperluannya, menjauhkan
kemudaratan daripadanya apabila perkara itu menimpanya, memaafkan ‫ ويفران زالتو‬،‫ وتكون بقضاء حاجاتو ودفع الضرر عنو إذا حلقو‬،‫) الشفقة على مثلو‬2
kesilapan dan kesalahannna dan melakukan perkara baik untuknya.
3. Belas kasihan terhadap binatang iaitu tidak menzalimi binatang, bahkan .‫ والسعي لو يف اخلَت‬،‫وإقالة عثراتو‬
‫ بل تتعهده دبا يلزم لو من ادلأكل وادلشرب‬،‫ وىي أال تعذبو‬: ‫) الشفقة على احليوان‬3
seseorang itu perlu menyediakan makanan, minuman dan tempat tinggal.
4. Belas kasihan terhadap pembantunya iaitu memberi makanan dari apa yang ia
makan dan memberi pakaian dari apa yang ia pakai. Tidak membebankannya .‫وادلأوى‬
dengan kerja yang melebihi kemampuannya. Firman Allah swt : “Maka dengan
sebab rahmat (yang melimpah-limpah) dari Allah (kepadamu wahai Muhammad), ‫ وأال يكلفو من‬،‫ ويلبس شلا يلبس‬،‫ وىي أن يطعمو شلا أيكل‬: ‫) الشفقة على خادمو‬4
engkau telah bersikap lemah-lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan
pengikutmu), dan kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka ‫ فبما رزتة من هللا لنت فظا يليظ القلب ال نفضوا من‬: ‫ قال تعاىل‬.‫العمل فوق طاقتو‬
lari dari kelilingmu. Oleh itu maafkanlah mereka (mengenai kesalahan yang
mereka lakukan terhadapmu)”. (al Imran : 159) .‫حولك‬
[6] SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
 Akhlak ting. 3

5) TEKAD / CITA-CITA YANG KUAT

Tekad ialah kekuatan jiwa yang mendorong seseorang melaksaakan apa yang ia kehendaki
dan sanggup bersabar dan reda apa yang berlaku semasa melaksanakan keinginannya.
Ianya juga membantu seseorang itu untuk tabah dalam kerja-kerjanya sehingga tercapai
apa yang dikehendakinya.
‫) العزمية‬5
‫ وحتملو على الصرب والرضا‬،‫ ىي قوة للنفس تدفع اإلنسان إىل التصميم وادلضي فيما اراده‬-
.‫ وتعينو على الثبات يف أعمالو حىت يصل إىل مطلوبو‬،‫دبا يبلقيو يف سبيلو‬

Sifat ini adalah antara asas sifat-sifat terpuji kerana sifat ini melahirkan kesan yang mulia
dan menzahirkan kebaikan yang mana sebelum ini belum wujud.
‫ إذ تظهر اآلاثر اجلليلة وتوجد‬،‫ ومن أصول الصفات احلميدة‬،‫ العزدية من أسس الفضائل‬-
.‫بعد أن كانت يَت موجودة‬

Dengan Sifat ini seseorang itu dapat melakukan kerja-kerja yang hebat seperti ‫ وصنع‬،‫ مثل مد الكك احلديدية‬،‫ وابلعزدية يستطيع اإلنسان أن يقوم ابألعمال العظيمة‬-
memanjangkan landasan kereta api, membina kapal-kapal besar, kapal terbang,
jambatan, sekolah, hospital, tempat perlindungan dan perkara-perkara lain. Kalaulah ‫ وعمل الطائرات وإنشاء الكباري وبناء ادلدارس وتشييد ادلستشفيات وعمل‬،‫البواخر الكبَتة‬
tanpa sifat ini seseorang itu tidak dapat melakukan kerja-kerja yang sukar ini.
.‫ لوال العزدية ما استطاع اإلنسان أن يقوم بتلك األعمال الشاقة‬.‫ادلبلجيء إىل يَت ذلك‬
Sifat ini menjadi mulia apabila ia berkait dengan kerja-kerja mulia, namun sekiranya ia
berkait dengan perkara-perkara yang tidak mulia ia juga merupakan sifat tercela dan
‫ أما لو تعلقت ابألمور السافلة‬،‫ وال يكون العزدية زلمودة إال إذا تعلقت جبليل األعمال‬-
dibenci. .‫الصغَتة فهي مذمومة شلقوتة‬

Orang yang tidak cergas dan lemah tekadnya, merka melihat perkara yang mudah itu ‫ والصغَت‬،‫ وضعفت عزائم فإهنم يرون السهل صعبا‬،‫ أما الذين ضغف نشاطهم‬،‫ ىذا‬-
sukar, perkara kecil itu besar, perkara yang boleh dilakukan itu adalah mustahil. Mereka
ini tidak akan maju atau sampai kemuncak dan kemuliaan. .‫ فبل يتقدمون وال يبلغون رقيا وال رلدا‬.‫ وادلمكن مستحيبل‬،‫عظيما‬

Apabila tidak ada tekad pada satu bangsa maka mereka akan binasa dan akan dikuasai .‫ وإذا مل تكن العزدية يف قوم أو يف أمة ىلكوا وتسلط عليهم عدوىم وأخذ دايرىم وأمواذلم‬-
oleh musuh dan merampas rumah dan harta mereka.

Cukuplah sifat azimah ini satu kelebihan, seperti firman Allah swt : “Bersabarlah kamu .‫ فاصرب كما صرب أولو العزم من الرسل‬:‫ وكفى العزدية فضبل قولو تعاىل‬-
sepertimana kesabaran para rasul ulul azmi”.

Azimah ialah antara sifat-sifat para rasul dan nabi.

.‫ والعزدية صفة من صفات الرسل واألنبياء عليهم الصبلة والسبلم‬-

[7] SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Akhlak ting. 3

6) SIFAT BERANI
‫) الشجاعة‬6

Sifat berani ialah mara ke hadapan dengan penuh keazaman dan berundur ke belakang ‫ الشجاعة ىي أن تقدم حيث ترى اإلقدام عزما وحتجم وتتأخر حيث ترى اإلحجام‬-
mengikut keadaan yang sesuai (bukan kerana takut).
.‫حزما‬
Sifat ini adalah sifat pertengahan di antara dua sifat yang tercela iaitu sifat pengecut dan ‫ ويف التهور إفراط‬،‫ ففي اجلنب تفريط وتقصَت‬.‫ وىي احلد الوسط بُت رذيليت اجلنب والتهور‬-
berani membuta tuli (melakukan sesuatu tanpa berfikir terlebih dahulu). Pada sifat
pengecut itu terdapat kekurangan dan mengabaikan tanggungjawab, begitu juga pada .‫ ويف الشجاعة السبلمة‬،‫ورلاوزة احلد‬
sifat berani membuta tuli itu terdapat sikap melampaui batas manakala sifat berani itu
adalah selamat.
: ‫ وىي قسمان‬-
Sifat ini terbahagi dua:
1- sifat berani berbentuk dalaman
‫شجاعة أدبية‬ )1
2- sifat berani berbentuk luaran (kebendaan) ‫شجاعة مادية‬ )2

sifat berani berbentuk dalaman ialah seseorang itu mencegah seseorang melakukan ‫ ويرشد األمة ابدلوعظة احلسنة إىل‬،‫ فالشجاعة األدبية ىي أن يرد ادلرء هبا الظامل عن ظلمو‬-
kezaliman dan membimbing orang ramai dengan nasihat yang baik ke jalan yang benar.
.‫سواء السبيل‬
Sifat berani berbentuk luaran ialah seseorang itu mempertahankan Negara, nyawa ،‫ والشجاعة ادلادية ىي ان يدفع هبا ادلرء عن وطنو وعن نفسو عوادي من يريد هبما السوء‬-
daripada orang yang ingin merosakkan kedua-duanya. Ia melawan musuh untuk menolak
kezalimanan terhadap manusia. Kedua-dua situasi ini amatlah penting dalam kehidupan. .‫ وكلتامها من ضرورايت احلياة‬، ‫ويكافح األعداء يف سبيل رفع الظلم عن األمة‬
Sifat berani secara umumya adalah sifat yang terpuji yang sentiasa mendatangkan
kebaikan. Sifat pengecut adalah sifat yang tercela yang tidak ada di sebaliknya kebaikan
‫ واجلنب صفة ذميمة ليس وراءه‬،‫ والشجاعة على كل حال صفة زتيدة أتيت ابخلَت دائما‬-
langsung. .‫خَت قط‬
Umat tidak dapat mempertahankan haknya apabila mereka pengecut, bahkan Negara
juga akan menjadi tawanan musuh akibat rakyatnya tidak ada sifat berani. ‫ بل قد تكون الببلد هنبا لؤلعداء‬،‫ وال تستطيع األمة أن تدافع عن حقوقها إذا جبنت‬-
Sifat berani adalah antara sifat-sifat para rasul dan wali Allah yang hampir padaNya. .‫نتيجة عدم اتصاف شعبها ابلشجاعة‬
Firman Allah swt : “para rasul tidak ada rasa takut (dalam diri mereka). Dan firmanNya
lagi: ”ketahuilah sesungguhnya para wali Allah, tidak ada rasa takut dan mereka tidak ‫ [ال خياف لدي‬:‫ فقد قال تعاىل‬،‫ والشجاعة من صفات ادلرسلُت وأولياء هللا ادلقربُت‬-
dukacita”.
.]‫ [أال إن أولياء هللا ال خوف عليهم وال ىم حيزنون‬:‫ وقال تعاىل‬.]‫ادلرسلُت‬
[8] SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
 Akhlak ting. 3

7. MENGUMPAT ‫) الغيبة‬7

Ghibah ialah menyebut perkara yang menyakitkan hati saudara kamu sekiranya
sampai perkara tersebut kepadanya. Sama ada kamu mmenyebut kekurangan tubuh
‫ سواء ذكرتو بنقص يف بدهنأو نسبو أو يف‬،‫الغيبة ىي ذكر أخيك دبا يكرىو لو بلغو‬
badan, keturunan, kejadian, perbuatan, kata-kata, agama atau hal dunianya sehinggakan ‫ وقد قال‬.‫خلقو أو يف فعلو أو يف قولو أو يف دينو أو يف دنياه حىت يف ثوبو وداره ودابتو‬
pada pakaian, rumah dan ternakannya. Sabda Rasulullah saw tentang pengertian Ghibah
ialah "membicarakan perihal saudaramu tentang perkara yang dibencinya (menyakitkan ."‫ "الغيبة ذكرك أخاك دبا يكرىو‬: ‫الرسول ص يف تعريفها‬
hatinya)".

Punca-punca Ghibah: : ‫أسباهبا‬

Antara perkara yang mendorong berlakunya ghibah adalah seperti berikut:
:‫ومن األسباب الباعثة على الغيبة ما يلي‬
1- Hasad (dengki) : dengki kepada orang yang dipuji oleh orang ramai dan mereka
menyukainya, lalu ia ingin menghilangkan kelebihan itu daripada orang tersebut. ‫ فبل‬،‫ وىو أن حيسد من يثٌت الناس عليو وحيبونو فَتيد زوال تلك النعمة عنو‬: ‫ احلسد‬-1
Maka tidak ada jalan lain melainkan dengan cara mencelanya dan mengumpat.
.‫جيد سبيبل إىل ذلك إال ابلقدح فيو والغيبة‬
2- Melepaskan perasaan marah dan benci: Di antara faktor utama yang mendorong
berlakunya ghibah adalah kebencian, kemarahan dan melepaskan perasaan
marah. Ini dengan cara menyebutkan keburukan saudaranya ketika ‫ ومن البواعث العظيمة على الغيبة احلقد والغضب وشفاء الغيظ‬:‫ شفاء الغيظ والغضب‬-2
ketiadaannya.
.‫وذلك بذكر مساوئ أخيو يف ييبتو‬
3- Bersetuju dengan rakan dan membantu mereka ketika berbual. Kadang kala
mungkin rakan-rakannya itu memperkatakan tentang maruah seseorang di
hadapannya, dan dia berpendapat sekiranya dia melarang mereka atau ‫ فَتى أنو‬،‫ موافقة الرف َقاء ومساعدهتم على الكبلم وقد خيوض الرففاء يف األعراض أمامو‬-3
meninggalkanr majlis tersebut, dia mungkin akan memarahi mereka, lalu dia
turut serta bersama mereka menyebut keaiban seseorang untuk menjaga hati ‎‎‫يغضبهم فيَخوض َمعهم ىف ذكر العيوب يف الغيبة رلاملة‬‎‫قد‬‎ ‫لس‬
‎ ‫لو أنكر عليهم أو قطع اجمل‬
.‫هلم‬
mereka.

4- Iingin mengangkat diri: iaitu keinginan untuk membesarkan diri dengan

ِ ِ
ُ‫ضو‬
ُ ‫وير‬
َ ‫ك‬ َ ‫ول فبلن جاىل َوحنَ ْو َذل‬
ُ ‫ في ُق‬.‫ أى إرادة رفع نفسو بتنقيص َي َْته‬: ‫ إرادة الًتفع‬-4
merendahkan orang lain. Lalu dia berkatak: Si fulan itu bodoh dan
seumpamanya. Tujuannya disebalik itu adalah untuk menetapkan bahawa dirinya
ada kelebihan dan kurangnya orang lain.
.‫أن يثبت يف ِضمن ذلك فضل نفسو وتنقيص يَته‬
5- Bermain-main dan bergurau: Dia menyebut tentang orang lain sesuatu yang
menyukakan orang ramai dengan cara menirunya.
.‫ فَي ْذكر يَته دبا يُضحك الناس بو على سبيل احملا َكاة‬:‫ اللعب واذلزل‬-5
[9] SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
 Akhlak ting. 3

ِ ‫ وذلك بِتَحقَت الناس بذكر عي وهبم ون َق‬: ‫ السخرية واالستهزاء‬-6

.‫ائصهم ومنشأ ذلك التكرب‬
6- Ejekan dan hinaan: Ini dengan cara menghina orang lain dengan menyebut
keaiban dan kekurangan mereka. Puncanya kerana ada sifat sombong. ْ ُُ ْ

Tidak dikira ghibah perbuatan mencela/menyalahkan orang yang lalai atas ‫ ألن هللا َعز‬،‫صر عل تقصَته وإرشاده إىل ما فيو مصلحتو‬ ِ ‫وليس من الغيبة لوم ادل َق‬
kekurangannya dan membimbingnya kepada perkara yang memberi kebaikan kepadanya,
kerana Allah swt tidak melarang daripada memberi nasihat, tetapi melarang daripada ‫"ال يغتبب‬: ‫َوجل مل ينو عن النصيحة ولكنو َهني عن الغيبة وابلغ يف االنكار عليو ف َقا َل تعاىل‬
mengumpat dan sangat melarangnya. Allah swt berfirman: "Janganlah salah seorang dari
kamu mengumpat orang lain, adakah seseorang dari kamu suka memakan daging "‫بعضكم بعضا أحيب أحدكم أن أيكل حلم أخيو ميتا فكرىتموه‬
saudaranya yang mati, nescaya kamu benci melakukannya"

Kelonggaran yang diberikan dalam masalah ghibah ini: : ‫الرخصة ىف الغيبة‬

Mungkin di sana ada Kelonggaran yang diberikan untuk menyebut kesalahan orang lain :‫ وىي كما أييت‬.‫قد يكون ىناك رخصة يف ذكر مساوئ الغَت وال أيمث صاحبها‬
‫ وال ديكنو‬،‫ فإن لِلمظلوم أن يُ ْذكر الظامل أمام احلاكم أو األمَت ليستوىف لو حقو‬:‫ التَظلم‬-1
dan orang tersebut tidak melakukan dosa. Perkara ini adalah seperti berikut:

1- Rungutan: Bagi orang yang ditindas boleh menyebutkan tentang orang yang
menindasnya di hadapan hakim atau penguasa agar pihak tersebut dapat .‫استيفاء حقو إال بذكر ظلمو‬
memenuhi haknya, dan dia tidak dapat memenuhi haknya kecuali dengan
menyebut kesalahan orang tersebut. .‫ اإلستعانة على تغيَت ادلنكر ورد العاصى إىل الصبلح‬-2
2- Meminta pertolongan untuk mengubah kejahatan dan mengembalikan orang
yang berdosa kepada kebaikan. ‫فبلن ظلمٍت؛ فكيف طريق ىف اخلبلص منو؟‬: ‫ مثل أن يقول للمفيت‬: ‫ اإلستفتاء‬-3
3- Meminta fatwa: seperti seseorang itu berkata kepada Mufti: Si fulan itu telah
menzalimi daku; Bagaimana cara untuk menjauhkan diri dari kezalimannya? .‫ حتذير ادلسلمُت من الشر‬-4
‫ كاألعراج واألعمش ؛ فبل حرج يف‬،‫ أن يكون اإلنسان معروفا بلقب يعرب عن عيبو‬-5
4- Memberi amaran kepada umat Islam daripada kejahatan.
5- Seseorang itu dikenali dengan gelaran yang menyatakan kecacatannya, seperti
Al-A’raj (tempang) dan Al-A'mash (rabun). Maka tidak salah menyebutkannya
kerana ia adalah cara untuk mengenalinya. . ‫ذكره لضرورة التعريف‬
6- Seseorang itu sengaja menunjukkan sikap fasiknya secara terbuka, maka tidak .‫ظاىر بِو‬
َ َ‫ فبل ييبة يف ذكره دبا يت‬،‫ أن يَ ُكو َن ُرلاىرا ابلفسق ُمتظاىرا بو‬-6
dikira ghibah ketika menyebut perkara fasik yang dia tonjolkan itu.

[10] SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Akhlak ting. 3

‫كفارة الغيبة‬
Kaffarah (denda pelanggaran) berkaitan ghibah

Denda pelanggaran berkaitan ghibah adalah seperti berikut:

: ‫أما كفارة الغيبة فتكون كما يلي‬
1- Jika umpatan itu tidak sampai kepada orang yang diumpat, maka penebusannya ‫ فقد ورد يف احلديث‬.‫ إن كانت الغيبة مل تبلغ الرجل ادلغتاب فكفارهتا التوبة واالستغفر‬-1‎
adalah bertaubat dan memohon keampunan daripada Allah swt. Ini dinyatakan
dalam hadis: "Kaffarah bagi orang yang mengumpat adalah memohon ampun )‫(كفارة من ايتيب أن يستغفر لو‬
kepada Allah swt "

2- Jika umpatan itu sampai kepada orang yang diumpatkan itu, maka penebusannya
adalah dengan datang kepadanya meminta istihlal (dimaafkan) dan menzahirkan
rasa menyesal atas tindakannya, kerana sabda nabi saw: (Barang siapa yang
berlaku zalim terhadap saudaranya berkaitan harta atau kehormatan, hendaklah
dia datang kepadanya dan meminta maaf padanya sebelum dihukum ...)
‫ وأن يظهر‬،‫ وإن كانت الغيبة قد بلغ الرجل فكفارهتا أن أييت إليو يطلب منو االستحبلل‬-2
‫ لقولو ﷺ (من كانت عنده مظلمة ألخيو من مال أو عرض فليأتو‬،‫لو الندم على فعلو‬
)... ‫فليستحلها منو قبل أن يؤخذ‬

[11] SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Akhlak ting. 3
SIFAT ZALIM
‫) الظلم‬8(
Perkataan zalim lawannya adalah adil. Zalim adalah tindakan melampaui batas syarak
kepada lawannya adalah antara perkara yang tidak dibenarkan. Ia adalah haram dalam
undang-undang Islam. ‎‫الشريعة‬‎‎‫ وىو حرام ىف‬.‫ َو ُىو أن يتجاوز احلد ادلشروع إىل ضده شلا ال جيوز‬،‫الظلم ضد العدل‬
Jenis kezaliman .‫اإلسالمية‬
Berlaku zalim ada dua jenis:
‫أنواع الظلم‬
1. Kezalim terhadap diri sendiri - iaitu seseorang melampaui batas syarak berkaitan
dengan dirinya sendiri, seperti melampaui batas iman menjadi kufur, dan dari :‫الظلم نوعان‬
ketaatan kepada maksiat.
 Firman Allah swt: "Sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar- ‫ كأن‬،‫ا يتعلق بنفسو‬‎‫ َو ُىو أن يتجاوز اإلنسان احلد ادلشروع فيم‬- ‫ ظلم النفس‬.1
benar kezaliman yang besar" Surah Luqman ayat-13
 Firman Allah swt: lagi: "Dan sesiapa yang melakukan demikian maka .‫ وعن الطاعة إىل ادلعصية‬،‫يتجاوز عن اإلديان إىل الكفر‬
sesungguhnya dia menganiaya dirinya sendiri. Al Baqarah : 231
 Firman Allah swt: lagi : ‘‘Dan tidaklah mereka menganiaya Kami (sebab ﴾‫عظيم‬ِ ‫الشرك لظلم‬ّ ‫ ﴿إن‬:‫قال تعاىل‬
mereka kufurkan nikmat itu), tetapi sebenarnya mereka adalah menganiaya
diri sendiri” al Baqarah : 57 ﴾‫ ذلك فقد ظلم نفسو‬‎‫من ي ْف َعل‬
ْ ‫ ﴿و‬:‫وقال تعاىل‬
2. Kezaliman terhadap orang lain - iaitu seseorang melampaui batas syarak ﴾‫يظلمون‬‎‫هم‬‎ ‫ ﴿وما ظلموان ولكن كانوا أنفس‬:‫وقال تعاىل‬
berkaitan dengan orang lain. Apabila kamu telah melampaui batas berkaitan
dengan orang lain, maka anda telah menzaliminya. Sebagai contoh anda
merampas wangnya, mencurinya, menyalahgunakannya, meremehkan
pekerjaannya, mengurangkan sukatan dan timbangan semasa berurusan
‫ فإذا جاوزت‬،‫ا يتعلق بغَته‬‎‫اإلنسان احلد ادلشروع فيم‬‎‫تجاوز‬
‎ ‫ وىو أن ي‬- ‫ ظلم الغَت‬.2
dengannya, memberi keterangan palsu, atau meghukumnya secara salah, atau
kamu menzalimi isteri kamu, -saudara-saudara kamu, keluarga kamu, jiran kamu,
‫صب مالو أو تسرقو أ تغتابو أو تبخس‬
‎ ‫ وذلك كأن تغت‬.‫ا يتعلق بغَتك فقد ظلمتو‬‎‫فيم‬
rakan kongsi kamu atau seumpamanya. Semua ini adalah haram menurut Syarak.
 Allah swt berfirman: "Sesungguhnya jalan (untuk menyalahkan) hanyalah
‫ ىف معاملتو أو تشهد عليو زورا أو حتكم عليو ابلباطل‬‎‫عملو ْأو تظفف الكيل َوادلِيزان‬
terhadap orang-orang yang melakukan kezaliman kepada manusia" ‎‎‫ َكل ذلك‬.‫أو إخوتك أو أىلك أو جارك أو شريكك أو حنو ذلك‬‎‫زوجتك‬‎‫أو تظلم‬
Surah as Syura : 42
 Allah swt berfirman: " dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang ﴾‫ ﴿إاما السبيل على الذين يظلمون الناس‬: ‫زلرم شرعا ؛ قال هللا تعاىل‬
telah diturunkan Allah, maka mereka itulah orang-orang yang zalim"
Surah al Maidah : 45 ﴾‫ ﴿ومن مل حيكم دبا أنزل هللا فأولئك ىم الظادلون‬: ‫قال تعاىل‬
 Allah swt berfirman: "Penundaan (pembayaran hutang dari) seseorang yang
ِ
.)‫ٌت ظُلْم‬ ِّ َ‫ ( َمطْ ُل الْغ‬: ‫وقال ملسو هيلع هللا ىلص‬
kaya adalah satu kezaliman"
 Allah swt berfirman: " Siapa yang pernah berbuat aniaya sejengkal saja
(dalam perkara tanah) maka nanti dia akan dibebani (dikalungkan pada ِ ِ ِ ‫ ( َم ْن ظَلَ َم قِ َيد ِش ٍْرب ِم ْن ْاأل َْر‬: ‫وقال ملسو هيلع هللا ىلص‬
َ ‫ض طُِّوقَوُ م ْن َسْب ِع أ ََرض‬
.)‫ُت‬
lehernya) tanah dari tujuh petala bumi"
[12] SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
 Akhlak ting. 3

Zalim itu adalah salah satu sifat jiwa jahat, oleh itu, wahai orang Islam, kamu mesti
.‫ فعليك أيها الْ ُم ْسلِم أن تًتكو؛ وحتذر نفسك منو‬،‫الظلم من صفات النفوس اخلبيثة‬
tinggalkan sifat zalim dan mengingatkan diri kamu tentang perkara itu. Dan ingatlah,
 Allah swt berfirman: "Allah tidak suka kepada orang-orang yang zalim"
﴾‫ ﴿إن هللا ال حيب الظادلُت‬: ‫ قال تعاىل‬: ‫وتذكر‬
Surah al Imran : 140 ﴾‫ ﴿بئس مثوى الظَالِ ِمُت‬:‫وقال تعاىل‬
 Allah swt berfirman lagi: "Dan itulah (neraka) seburuk-buruk tempat tinggal bagi
﴾‫ُت ِم ْن أنصار‬ ِ ِ
orang-orang zalim " Surah al Imran : 151
 Allah swt berfirman: "dan orang-orang yang zalim tidak akan beroleh seorang ْ ‫ ﴿وما للظَال ِم‬:‫وقال تعاىل‬
penolong pun" Surah al Imran : 192 . )‫ فَِإ ّن الظُّْل َم ظُلُ َمات يَ ْوَم الْ ِقيَ َام ِة‬.‫ (اتَّ ُقوا الظُّلْ َم‬:‫وقال الرسول ملسو هيلع هللا ىلص‬
 Rasulullah saw bersabda:”Berhati-hatilah terhadap kezaliman, sesungguhnya
)‫اّلل ِح َجاب‬ َِّ ‫ (إتقوا دعوةَ الْمظْلُ ِوم فَِإنَّو لَيس ب ي نَ ها وب ُت‬: ‫وقال‬
kezaliman itu adalah kegelapan (yang berlapis-lapis) di hari Kiamat.
 Rasulullah saw bersabda lagi: “Berhati-hatilah terhadap doa orang-orang yang
َْ َ َ َ َْ َ ْ ُ َ َْ َ
dizalimi. Kerana sesungguhnya tidak ada penghalang antara doa mereka dan .‫ (إن هللا ديلي للظامل فإذا أخذه مل يفلتو) أي مل ينج من العقاب‬:‫وقال‬
Allah swt”
 Rasulullah saw bersabda lagi: “Sesungguhnya Allah memberi tempoh masa untuk
orang yang zalim. Apabila sampai masa Allah swt menghukum orang yang zalim
tersebut maka Dia tidak akan melepaskannya”.

:‫طريقة التَ ْوبة ِمن الظلم‬

Cara bertaubat dari kezaliman yang dilakukan:

Cara bertaubat dari kezaliman yang dilakukan adalah seperti berikut:

:‫طريق التَ ْوبة ِمن الظلم يكون كما يلي‬

1- Sekiranya kezaliman yang dilakukan itu adalah terhadap diri sendiri - dosa itu hanya
antara anda dan Allah swt sahaja - maka anda perlu bertaubat kepada Allah swt dan ‫ أبن ي ُكو َن الذنب بينك َوبَُت هللا فقط – فعليك أن تتوب‬- ‫ إن َكا َن الظّلم ظُلْم النفس‬-1
memohon keampunan-Nya, kerana Allah swt maha pemurah, Dia boleh melepaskan dan
mengampuni anda. .‫ فإن هللا كرمي يتحاوز عنك ويعفو عنك‬،‫إىل هللا وتستغفره‬

‫ فعليك أن تطلب رضا‬- ‫ أبن يَ ُك ْون الذنب بينك َوبُت العِبَاد‬- ‫ إن َكان ظَلم الغَت‬-2
2- Sekiranya kezaliman yang dilakukan itu adalah terhadap orang lain - dosa itu berlaku
antara anda dan hamba –hamba Allah swt- maka anda mesti meminta persetujuan orang

‫ادلظلوم وتتحلل منو يف الدنيا ؛ فإن مل تقدر على ذلك فينبغي أن تستغفر لو دبر كل صبلة‬
yang ditindas dan minta dihalalkan/dimaafkan kesalahannya di dunia ini. Sekiranya anda
tidak dapat melakukan perkara tersebut, maka anda perlu memohon keampunan
untuknya setiap kali selepas solat dan mendoakannya, semoga diharapkan ia memaafkan
anda di atas kezaliman tersebut. .‫ فإنو يرجى أن حيللو لك ذلك‬،‫وتَدعو لو‬

[13] SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Akhlak ting. 3

TAWADHU’ ‫) التواضع‬9(

Tawadhu’: Merendahkan diri dan berhati lembut tanpa rasa terhina dan tercela.
Sifat ini lawan bagi sifat ego/sombong. :‫ وادلقصود منو‬.‫ وىو ضد الكرب‬.‫ىو خفض اجلناح ولُت اجلانب ِم ْن يَت خسة وال مذلة‬
Maksud Tawadhu’ ialah memberikan hak sepatutnya kepada setiap yang
mempunyai hak, tidak mengangkat kedudukan orang yang hina dari kedudukan
sebenarnya, dan tidak merendahkan kedudukan orang yang mulia dari kedudukan
‫ وىو‬.‫ وال ينزل شريفا عن مقامو‬.‫إعطاء كل ذي حق حقو؛ فبل يرفع وضيعا حقَتا عن درجتو‬
sebenarnya.
Tawadhu’ adalah antara sebab yang mengangkat kedudukan dan menjadikan .)‫ (من تواضع هلل رفعو‬: ‫ قال النيب ملسو هيلع هللا ىلص‬. ‫من أسباب الرفعة ودواعى الشرف‬
seseorang itu mendapat kemuliaan.
Sabda Nabi saw: ”Seseorang yang bersifat tawadhu’ (merendah diri) kerana Allah
swt, maka Allah swt akan mengangkat kedudukannya”.
‫ وال التواضع إال ابلعمل؛ ولذاك أمر هللا العرب الذين تكربوا‬:‫وقال بعض العلماء‬
Sebahagian ulamak berkata: Sifat tawadhu’ tidak akan terhasil kecuali dengan
mempraktikkannya. Oleh kerana itulah Allah swt menyuruh orang Arab yang sombong ‫ ألن السجود ىو منتهى الذلة‬،‫ابلسج ْود‬
ُ ‫كوع َو‬ ْ ‫ َوابلر‬،‫وابلصبلة‬
ّ ‫على هللا ورسولو ابإلديان‬
terhadap Allah swt dan RasulNya agar beriman, melakukan solat, ruku’ dan sujud, kerana
sujud ialah rasa terlalu hina dan penuh kerendahan diri. Setelah mereka melakukan .‫ فلما فعلوا ذلك انكسرت خيبلؤىم وزال كربىم واستقر التواضع يف قلوهبم‬،‫والضفة‬
sedemikian, maka akan hilanglah perasaan angkuh dan sombong, kemudian akan
bersemadi sifat tawadhu’ di dalam hati mereka.

:‫لحصول على صفة التواضع منها‬

ُ ‫ىناك وسائل ل‬
Di sana terdapat cara-cara untuk mencapai sifat tawadhu’, antaranya:

1- Seseorang itu perlu mengenali kedudukan dirinya dan mengenali tuhannya.

‫ فإذا عرف نفسو وعرف ربو حق‬،‫ ويعرف ربو‬،‫أن يعرف اإلنسان قدر نفسو‬ -1
Apabila ia mengenali dirinya dan mengenali tuhannya dengan sebenar-benarnya,
maka pasti ia akan tahu bahawa ia hanyalah perlu bersifat tawadhu’ sahaja.
.‫ادلعرفة علم أنو ال يليق بو إال التواضع‬

[14] SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Akhlak ting. 3

2- Sekiranya seseorang itu cantik maka ia perlu melihat kepada batinnya bukan
‫ فهو خلق من طُت‬،‫إن َكا َن رتيبل فعليو أن ينظر إىل ابطنو ال إىل ظاىره‬ -2
lahiriahnya. Ia dicipta dari tanah dan akan mati seterusnya akan menjadi sesuatu
yang busuk. Kecantikan tidak akan kekal, kecantikannya mungkin akan hilang
‫ وأن رتالو ديكن أن يزول دبرض أو‬،‫وسيموت فَيِص َْت جيفة ؛ ورتالو ال بقاء لو‬
dengan sebab sakit atau sebab-sebab lain. Berapa banyak wajah yang cantik
telah hilang kecantiknnya.
.‫ فكم من و ُجوه رتيلة ذىب رتاذلا‬،‫سبب من األسباب‬

3- Sekiranya seseorang itu kuat maka ia perlu tahu bahawa sekiranya Allah swt
‫وإن َكان قواي فعليو أن يعلم أنو لو َسلّ َط هللا عليو من العلل واألمراض أو أنو لو‬ -3
‫ فعندئذ يصَت إنساان‬.‫لصار أعجز من كل َعاجز‬ ِ ِ
َ ‫توجع عرق َواحد من يده‬
menimpakannya dengan kecacatan dan penyakit atau sekiranya rasa sakit salah
satu urat di tangannya maka ia tidak mampu untu berbuat apa-apa. Ketika itu ia
akan menjadi manusia yang merendah diri terhadap Allah swt. .‫متواضعا هلل‬

ِ ْ‫وإن كان كثَت ادلال واألنصار واألتباع وذا من‬

‫ فعليو أن يتذكر أنو لو‬،‫صب كبَت‬ -4
4- Sekiranya seseorang itu mempunyai banyak harta, pengikut dan mepunyai
kedudukan yang tinggi maka ia perlu ingat bahawa sekiranya hartanya hilang َ
atau terbakar rumahnya maka ia akan kembali berada dalam kedudukan hina. Ia ‫ و يتذكر أيضا أن فرعون وىامان وعادا‬،‫ذىب مالو أو احًتقت داره لعاد ذليبل‬
juga perlu ingat tentang Firaun, Hamam, kaum ‘Ad dan kaum Thamud yang mana
mereka itu adalah golongan yang kuat, namun Allah swt menghancurkan mereka ‫ ولكن هللا أىلكهم بذنوهبم فما كان ذلم من فئة ينصروهنم‬،‫وذتودا كانوا أقوايء‬
kerana dosa-dosa mereka, lalu tidak ada mana-mana kumpulan pun yang dapat
menolong mereka dan mereka tidak akan berjaya. Ketika itu ia merasai sifat .‫ فعندئذ يشعر ابلتواضع‬،‫وما كانوا منتصرين‬
merendah diri (terhadap Allah swt).

[15] SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Akhlak ting. 3

SIFAT SOMBONG
‫) الكرب‬11(

Sifat sombong adalah bangga dengan diri sendiri dan melihat kedudukannya melebihi
kedudukan orang lain.
.‫ىو استعظام النفس ورؤية قدرىا فوق قدز الغَت‬
Sifat sombong adalah antara sifat orang kafir, Firaun, dan Syaitan. Firman Allah swt dalam
menyifatkan orang kafir dengan sifat sombong: " Sebenarnya mereka dahulu apabila ‫ "إهنم‬:‫ قال تعاىل يف وصف الكفار ابلكَت‬. ‫إن الكرب من أخبلق الكفار والفراعنة وإبليس‬
dikatakan kepadanya; (ketahuilah, bahawa) tiada Tuhan yang sebenar-benarnya
melainkan Allah mereka bersikap takbur mengingkarinya." Firman Allah swt: " Dan ‫ ولقد‬،‫ "وقارون وفرعون وىامان‬: ‫ وقال تعاىل‬."‫كانوا إذا قيل ذلم ال إلو إال هللا يستكربون‬
(ingatkanlah juga peristiwa kebinasaan) Qarun dan Firaun serta Haman. Dan demi
sesungguhnya Nabi Musa telah datang kepada mereka membawa keterangan- :‫ وقال تعاىل للمبلئكة‬."‫جاءىم موسى ابلبينات فاستكربوا يف األرض وما كانوا سابقُت‬
keterangan (mukjizat) yang jelas nyata, lalu mereka berlaku sombong takbur di bumi
(mendustakannya), padahal mereka tidak dapat melepaskan diri (dari azab Allah).." ."‫"اسجدوا آلدم فسجدوا إال إبليس أىب واستكرب وكان من الكافرين‬
Firman Allah swt kepada malaikat: " Tunduklah (beri hormat) kepada Nabi Adam. Lalu
mereka sekaliannya tunduk memberi hormat melainkan Iblis; dia enggan dan takbur dan
menjadilah dia dari golongan yang kafir "
:‫ وىى تكون ابلوسائل اآلتية‬.‫ ومداواتو فرض عُت‬،‫إن الكرب من ادلهلكات‬
Sifat sombong adalah antara perkara yang membinasakan dan merawatnya adalah fardhu
ain. Caranya dengan kaedah-kaedah berikut:
‫ فإذا عرف نفسو حق ادلعرفة علم أنو أذل من‬،‫ أبن يعرف اإلنسان نفسو ويعرف ربو‬:‫أوال‬
Pertama: Seseorang itu perlu mengenal dirinya dan mengenal Tuhannya. Apabila dia telah
mengenali dirinya dengan pengetahuan yang sebenar, nescaya dia akan tahu bahawa dia ‫ مث من نطفة خيرج من سلرج‬،‫ ويكفيو أن ينظر يف أصل وجوده من العدم من تراب‬،‫كل ذ ليل‬
adalah lebih hina daripada setiap yang hina. Cukuplah baginya melihat asal usulnya dari
tiada, diciptakan dari tanah, kemudian dari air mani (dperma) yang keluar dari saluran ‫ فكيف يكون متكربا؟ وإذا عرف ربو علم أنو قدير‬، ‫البول مث كان إنساان ضعيفا بعد والدتو‬
kencing, dia adalah manusia yang lemah setelah dilahirkan, jadi bagaimana dia boleh
bersikap sombong? Begitu juga apabila dia mengenal Tuhannya, dia tahu bahawa Allah ‫ فكيف يكون متكربا وىو ضعيف؟‬، ‫على كل شئ‬
swt Maha Berkuasa di atas segala sesuatu, jadi bagaimana dia boleh bersikap sombong
sedangkan dia adalah lemah?

Kedua: Sekiranya seseorang itu sombong kerana keturunannya, maka dia perlu tahu ‫ فبل يكون‬،‫ فليعلم أنو وأابه وجده من تراب مث من نطفة‬،‫ وإذا تكرب إنسان ابألنساب‬: ‫اثنيا‬
bahawa dia, ayahnya dan datuknya diciptakan dari tanah kemudian dari sperma. Oleh itu,
tidak perlu dia tidak bersikap sombong. . ‫متكربا‬
Ketiga: Sekiranya seseorang itu sombong kerana kecantikannya, maka kecantikan itu akan
hilang tidak lama lagi akibat penyakit, usia tua atau kematian.
.‫ فإن اجلمال سيذىب عن قريب دبرض أو ىرم أو موت‬،‫ وإن تكرب ابجلمال‬: ‫اثلثا‬
[16] SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
 Akhlak ting. 3

Keempat: Sekiranya seseorang itu sombong kerana kekuatannya, maka hendaklah dia
tahu bahawa sekiranya pembuluh darahnya rosak, dia akan kembali menjadi lemah, lebih
،‫ فليعلم أنو لو أتمل عرق واجد منو لعاد عاجزا أعجز من كل عاجز‬،‫ وإن تكرب ابلقوة‬: ‫رابعا‬
lemah daripada orang yang lemah. Oleh kerana itu, bagaimana dia boleh bersikap
sombong?
.‫فكيف يكون متكربا؟‬

Kelima: Sekiranya seseorang itu sombong kerana kekayaannya, maka Qarun jauh lebih
‫ ومع ذلك خسف هللا بو وبداره‬،‫ فإن قارون كان أيٌت منو بكثَت‬،‫ وإن تكرب ابلغٌت‬: ‫خامسا‬
kaya darinya, namun Allah swt menenggelamkannya bersama rumahnya ke dalam bumi.
.‫األرض‬

Keenam: Sekiranya seseorang itu sombong kerana ilmu pengetahuannya, maka

hendaklah dia tahu bahawa hujah (perbicaraan) Allah swt di akhirat kelak terhadap orang
.‫ فليعلم أن حجة هللا على العامل أشد منها على اجلاىل‬،‫ وإن تكرب ابلعلم‬:‫سادسا‬
berilmu itu lebih teliti berbanding orang jahil.

Ketujuh: Hendaklah seseorang itu mengetahui bahawa sifat sombong adalah antara sifat
‫ (ال يدخل اجلنة‬: ‫ فقد قال رسول هللا ملسو هيلع هللا ىلص‬.‫ فليعلم أن الكرب من صفات أىل النار‬:‫سابعا‬
penghuni Neraka. Rasulullah saw bersabda: " Tidak akan masuk surga seseorang yang di .)‫من كان يف قلبو مثقال ذرة من الكرب‬
dalam hatinya terdapat kesombongan sebesar biji sawi."

‫مفاسد الكرب‬
Kerosakan sifat sombong
:‫ منها‬،‫ومفاسد الکرب ئئَتة‬
Kerosakan yang terhasil dari sifat sombong itu banyak, antaranya:
.‫الکرب يؤذی الغَت‬ -1
1- Sifat sombong akan menyakiti orang lain.
.‫ الكرب يقطع حبال ادلودة‬-2
2- Sifat sombong akan memotong tali kasih sayang.
.‫ الكرب يفرق بُت القلوب‬-3
3- Sifat sombong akan memisahkan/menjauhkan hati-hati manusia.
.‫ الکرب ال يتبع احلق‬-4
4- Sifat sombong tidak akan dapat mengikut kebenaran.
.‫ ادلتكرب ال يكظم الغيظ‬-5
5- Sifat sombong tidak akan dapat menahan kemarahan.
.‫ ادلتکرب ال يتلطف يف النصح‬-6
6- Sifat sombong tidak akan berlembut dalam memberi/menerima nasihat.

[17] SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Akhlak ting. 3

SIFAT DENGKI
‫) احلسد‬11(

Sifat dengki adalah mengharapkan agar hilang nikmat daripada orang lain. Manakala
mengharapkan mendapat kebaikan seperti apa yang ada pada orang lain itu dinamakan
،‫ وىي ليست مذمومة‬.‫ َوأما دتٍت مثل ما للغَت فيسمى يبطة‬.‫ىو دتٌت زوال النِ ْع َمة عن الغَت‬
َ
(‫)غبطة‬.
ِ Sifat ini bukanlah sifat tercela, kerana ia adalah punca terbentuknya sifat-sifat yang
baik. Oleh kerana itulah Rasulullah saw bersabda: “Orang mukmin itu orang yang
‫ (ال مؤمن‬:‫سول ملسو هيلع هللا ىلص‬
ُ ‫ ولذا قَ َال الر‬،‫صال احلميدة‬
َ ‫ ألهنا سبب الكتساب اخل‬،‫بل ىى مطلوبة‬
mengharapkan mendapat kebaikan seperti apa yang ada pada orang lain dan munafik itu )‫ َوادلنافق حيسد‬،‫يغبط‬
orang yang dengki”.

Sifat dengki adalah haram dalam setiap keadaan kecuali pada nikmat yang diberikan ‫ ال يضر‬،‫احلسد حرام بكل حال إال نعمة أصاهبا فاجر وىو يستعُت هبا على م حرم‬
kepada orang jahat dan dia menggunakannya untuk sesuatu yang haram, maka tidak
mengapa jika mengharapkan nikmat tersebut hilang daripada orang tersebut. .‫زلبة زوال ها عنو‬

Sebab berlakunya sifat dengki: : ‫أسباب احلسد‬

Terdapat banyak sebab berlakunya sifat dengki, antaranya: :‫ منها‬،‫أسباب احلسد كثَتة‬
1- Permusuhan dan kebencian, ini adalah sebab utama dengki. Sifat dengki ‫ فاحلسد يلزم دائما مع البغض‬،‫ وىذا أشد أسباب احلسد‬، ‫العداوة والبغضاء‬ -1
sentiasa ada bersama kebencian dan permusuhan dan ia tidak akan berpisah.
.‫والعداوة وال يفارقهما‬
2- Cinta untuk menjadi pemimpin dan mengejar pangkat, di mana orang yang iri ‫حب الرايسة وطلب اجلاه حبيث يكون احلاسد منفردا عدمي النظر يسؤه من‬ -2
hati bersendirian, tiada pertimbangan dan sentiasa memburukkan orang yang
bersaing kedudukan dengannya.. .‫يناظره يف ادلنزلة‬
3- Orang yang dicemburui itu mengatinya dari suduk kelebihan di mana orang yang .‫تفوق احملسود يف الفضل حبيث يعجز احلاسد عن الوصول إليو‬ -3
dengki tidak mampu mencapai kedudukan tersebut.
.‫شح احلاسد ابلفضائل فيحسد يف كل من انلو خَت‬ -4
4- Orang yang dengki begitu kedekut dengan kelebihannya, maka dia akan dengki
pada setiap orang yang mendapat kebaikan.

[18] SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Akhlak ting. 3

Ubat untuk penyakit iri hati/dengki:

: ‫دواء مرض احلسد‬
Dengki adalah antara penyakit hati. Penyakit dengki ini hanya dapat disembuhkan
dengan perkara berikut:

1- Imu yang bermanfaat: Seseorang itu perlu tahu bahawa sifat dengki
: ‫ وال يداوي مرض احلسد إال ب ما أييت‬،‫إن احلسد من أمراض القلوب‬
memudaratkan tuannya di dunia dan agama. Ianya tidak memudaratkan orang
yang dicemburui di dunia dan agama, bahkan dia mendapat manfaat di dunia
.‫ ىو أن تعرف أن احلسد ضرر على صاحبو يف الدنيا والدين‬: ‫العلم النافع‬ -1
dan agama..
.‫ بل ينتفع بو فيهما‬،‫وأنو ال ضرر فيو على احملسود يف الدنيا والدين‬
2- Amakan bermanfaat: seseorang itu perlu melatih dirinya dengan sifat rendah
hati kepada orang yang dicemburui, menyebut kebaikan, memuji dan
‫ ىو أن تكلف نفسك ابلتواضع للمحسود والثناء وادلدح وإظهار‬:‫العمل النافع‬ -2
menyatakan kegembiraan dengan nikmat yang diberi. Dengan demikian hati akan
selamat dari penyakit dengki.
.‫ وبذلك يسًتيح قلب من مرض احلسد‬.‫السرور ابلنعمة‬
3- Berpegang teguh dengan agama: kerana agama itu menyuruh dengan sifat-sifat
.‫ ألن الدين أيمر ابخلصال احلميدة‬: ‫التمسك ابلدين‬ -3
yang baik.
.‫الرضا ابلقضاء والقدر‬ -4
4- Redha dengan qada dan qadar (ketentuan dan ketetapan Allah swt).

Di antara hadis yang menyatakan tercelanya sifat dengki, Sabda nabi saw: ‫ (احلسد أيكل‬:‫ (ال حتاسدوا وال تبايضوا) وقولو ملسو هيلع هللا ىلص‬:‫وشلا ورد يف ذم احلسد قولو ملسو هيلع هللا ىلص‬
(Jangan kamu dengki mendengki dan benci membenci) dan sabda baginda lagi: (Sifat
dengki akan memakan kebaikan sebagaimana api memakan kayu). .)‫احلسنات ئما أتكل النار احلطب‬

[19] SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan