‫فهرس‬ ‫اٌشٖشَِعَ ُخ‬

‫ٌٍغٕخ اخلبِغخ‬
‫عمىد اٌزإُِٔبد‬ ‫اٌذسط األوي ‪:‬‬
‫‪1‬‬ ‫(اٌىفبٌخ)‬
‫‪5‬‬ ‫(اٌش٘ٓ)‬

‫عمىد االشزشان‬ ‫اٌذسط اٌضبين ‪:‬‬

‫)ـمٗ ادلعبِالد(‬
‫‪8‬‬ ‫(اٌششوخ)‬
‫‪11‬‬ ‫(ادلعبسثخ)‬

‫‪SMU(A) Meheliah,0Tumpat, Kelantan‬‬

Pelajaran 1 ‫اٌذسط األوي‬
Akad Takminat ‫عمىد اٌزإُِٔبد‬
Kafalah (Jaminan)
‫اٌىفبٌخ‬
Definisi Kafalah
‫) رعشَؿ اٌىفبٌخ‬1
Dari sudut bahasa :Tanggungjawab/ tanggungan dan turut serta
.ُ‫ االٌزضَ واٌع‬: ‫ٌؽخ‬
Pada istilah syarak : Jaminan/tanggungan hutang, penahanan sesuatu benda
atau tubuh badan. .ْٕ‫ اٌزضاَ دٍََِٓ أو ئدصبس عنيٍ أو ثذ‬: ‫اصؽالدب‬

Dalil disyariatkan Solat kusuf dan khusuf

‫) اٌذًٌُ عًٍ ِششوعُخ اٌىفبٌخ‬1
Al Quran:
: ْ‫اٌمشآ‬
Firman Allah swt :
“Dan diserahkannya untuk dipelihara oleh Nabi Zakaria ”. ]33 : 3 ْ‫[عىسح أي عّشا‬ ﴾           ﴿ :‫لبي ا﵁ رعبىل‬
(surah Al Imran : 37)

: ‫احلذَش‬
Hadis :
)ٍٙٔ‫ (اٌضٖعُُُٔ ؼَبسَِْ وَاٌذَُِٖٓ َِمْع‬:َ‫ أََّْ إٌٖجٍِٖ ﷺ لَبي‬، َ‫عَِٓ أَثٍِ أَُِب َِخ‬
Dari Abu Umamah r.a, bahawa Nabi saw bersabda: “Pemimpin itu adalah
penjamin dan hutang itu perlu dilangsaikan”. ]‫ دذَش صذُخ‬،ٗ‫[سواٖ اثٓ ِبج‬
[Hadis riwayat Ibnu Majah, hadis sahih]
‫ واٌذَِٖٓ جيت‬،ٗ‫ِعىن احلذَش أْ اٌضعُُ و٘ى اٌىفًُ ظبِٓ ِب ٍَضَ ٔفغَٗ ث‬ 
• Maksud hadis ini : pemimpin adalah penjamin yang menjamin apa
yang wajib ke atas dirinya dan hutang itu wajib dilunaskan. .ُٖ‫لعبؤ‬

ijmak ulamak: Para ulama sepakat mengatakan kafalah adalah harus kerana
orang ramai memerlukannya. .‫ ولذ أمجع اٌعٍّبء عًٍ جىاص اٌىفبٌخ حلبجخ إٌبط ئٌُهب‬: ‫اإلمجبع‬
[Suntingan daripada kitab fiqh Islam dan dalilnya]
]ٗ‫[ثبٌزصشؾ ِٓ اٌفمٗ اإلعالٍِ وأدٌز‬

1
3) Hukum kafalah ‫) دىُ اٌىفبٌخ‬3
- Kafalah bil nafsi (jaminan dengan diri si penjamin) dan Kafalah bil mal .ْ‫ اٌىفبٌخ ثبٌٕفظ واٌىفبٌخ ثبدلبي جبئضرب‬-
(jaminan dengan harta si penjamin) adalah harus.
- Kafalah bil mal (Jaminan dengan harta) adalah jaminan dengan ٕٗ‫ أداٖ ع‬،‫ ئْ مل َإدٌ ادلذَٓ احلك‬.َِٖٓ‫ واٌىفبٌخ ثبدلبي ٍ٘ وفبٌخ ثأداء اٌذ‬-
melunaskan hutang. Sekiranya pemiutang tidak menunaikan hak,
maka penjamin perlu membayar hutang tersebut. Apabila salah .‫ ثشئذ رِخ اِخش‬،َِٖٓ‫ ِىت أدذمهب أداء اٌذ‬.ًُ‫اٌىف‬
seorang daripada mereka berdua membayar hutang, maka lepaslah
tanggungjawab seorang lagi.
‫** ادلعٍىِخ اإلظبـُخ‬
** Maklumat tambahan : ‫أٔىاع اٌىفبٌخ صالصخ‬
.‫) اٌىفبٌخ ثبٌٕفظ وٍ٘ اٌىفبٌخ ثشخص وادذ‬1
Jenis Kafalah ada tiga:
.َِٓٓ‫) اٌىفبٌخ ثبدلبي وٍ٘ اٌىفبٌخ ثأداء اٌذ‬1
1) Kafalah bil nafsi adalah jaminan dengan seseorang individu.
2) Kafalah bil mal adalah jaminan dengan melunaskan hutang..
.ِّٗ‫) اٌىفبٌخ ثبٌعني وٍ٘ اٌىفبٌخ ثزغٍُُ شٍء دلُغِزَذٔم‬3
3) Kafalah bil ain adalah Jaminan dengan menyerahkan sesuatu kepada
pihak yang berhak.
‫) أسوبْ اٌىفبٌخ‬4
4) Rukun Kafalah
ًُ‫ اٌىف‬.1
1. Kafil (pemberi/penanggung jaminan )
ٌٗ ‫ ادلىفىي‬.1
2. Makful lah (pihak ketiga dalam urusan kafalah)
)ًُ‫ ادلىفىي عٕٗ (األص‬.3
3. Makful anhu (pihak yang ditanggung/dijamin).
4. Makful bihi (Perkara Jaminan)
ٗ‫ ادلىفىي ث‬.4
5. Sighah (lafaz ijab dan qabul) ‫ اٌصُؽخ‬.5

2
 ‫) ششوغ اٌىفبٌخ‬5
5) Syarat jaminan
ًُ‫ششوغ اٌىف‬ )1(
(1) Syarat Kafil
o orang yang layak untuk menderma (berakal, baligh dan ‫ ـال رصخ‬.‫ أْ َىىْ أ٘ال ٌٍزّّع (اٌعمً واٌجٍىغ واٌششذ) ألْ اٌىفبٌخ رّّع‬-
matang) kerana jaminan adalah satu kontrak tabarru`
(kebajikan). Maka tidak sah jaminan orang gila dan kanak- .ٔٗ‫ٕىْ واٌصيب وا﵀جىس عٍُٗ ٌغف‬ٛ‫وفبٌخ ا‬
kanak dan orang yang dihalang berurusan kerana bodoh.

ٌٗ ‫ششوغ ادلىفىي‬ )1(

(2) Syarat- makful lah .‫ أْ َىىْ ِعشوـب ٌذي اٌىفًُ ِعشـخ عُُِٕٓخ‬-
o ianya dikenali oleh penjamin dengan pengetahuan yang jelas.

)ًُ‫ششوغ ادلىفىي عٕٗ (األص‬ )3(

(3) Syarat makful ‘anhu (Asal)
o Hak (hutang) itu ada pada tanggungannya. .ٗ‫ أْ َىىْ احلك صبثزب يف رِز‬-
o Tidak disyaratkan keredaan makful ‘anhu pada kafalah
dengan harta. .‫ ال َشزشغ سظب ادلىفىي عٕٗ يف اٌىفبٌخ ثبدلبي‬-

ٗ‫ششوغ ادلىفىي ث‬ )4(

(4) syarat makbul bih
o Makbul bih (perkara yang dijamin) itu adalah hak tetap bagi .‫ أْ َىىْ ادلىفىي ثٗ دمب صبثزب ٌٍّىفىي ٌٗ عٕذ اٌعمذ‬-
makful lah (pihak ketiga) ketika majlis akad.
o Makbul bihitu (perkara yang dijamin) itu pada harta yang .ًُ‫ أْ َىىْ ادلىفىي ثٗ يف األِىاي ِمذوس االعزُٔفبء عًٍ اٌىف‬-
mampu dibayar oleh kafil (penjamin).
o Hutang itu adalah yang wajib dibayar dan sahih (jika ia adalah .)َٓٓ‫ أْ َىىْ اٌذَٓٓ الصِب صذُذب (ئْ وبٔذ وفٍُخ اٌذ‬-
kafalah hutang).
o Makbul bih (perkara yang dijamin) itu adalah diketahui .‫ أْ َىىْ ادلىفىي ثٗ ِعٍىِب ٌٍىفًُ جٕغب ولذسا وصفخ وعُٕب‬-
penjamin sama ada jenis,kadar, sifat dan zatnya.
o harta itu boleh didermakan (jika ia adalah kafalah hutang). .)‫ أْ َىىْ ادلبي لبثال ٌٍزّّع (ئْ وبٔذ وفٍُخ ادلبي‬-

‫ششوغ اٌصُؽخ‬ )5(

(5) Syarat sighah .َ‫ اٌٍفؿ َذي عًٍ االٌزضا‬-
o lafaznya menunjukkan tanggungjawab/tangungan.
o bentuknya secara langsung iaitu tidak dikaitkan akad dengan .‫ اٌزٕجُض أٌ عذَ رعٍُك اٌعمذ ثششغ أو ولذ‬-
apa-apa syarat atau masa.

3
 ‫** ادلعٍىِبد اإلظبـُخ‬
** Maklumat tambahan
Hutang itu adalah yang wajib dibayar dan sahih: iaitu sesuatu yang tidak
gugur kecuali dengan melunaskannya atau mendapat pelepasan. .‫ و٘ى ِب ال َغمػ ئال ثبألداء أو اإلثشاء‬: ‫أْ َىىْ اٌذَٓٓ الصِب صذُذب‬

** Nilai Mulia : Melakukan urusan kafalah dengan cara yang disyariatkan.

Hikmah daripada pensyariatan kafalah adalah untuk memudahkan urusan
umat Islam, dan merealisasikan kerjasama di antara mereka, serta menjaga
hak-hak mereka daripada disia-siakan.
‫ ِالصِخ اٌىفبٌخ ثؽشَمخ ِششوعخ‬: ‫** اٌمُّخ‬
،ُ‫ وحتمُك اٌزعبوْ ـُّب ثُٕه‬،‫احلىّخ ِٓ رششَع اٌىفبٌخ ٍ٘ اٌزُغري عًٍ ادلغٍّني‬
.‫ودفؿ دمىلهُ ِٓ اٌزعُُع‬

Hadis: : ‫احلذَش‬

Daripada Salamah bin al-Akwa’ r.a berkata: Kami duduk bersama Nabi saw
tiba-tiba di bawa datang jenazah. Mereka berkata: Apakah Rasulullah akan
mengerjakan solat jenazah ke atasnya?. Baginda bertanya: Adakah dia
mempunyai hutang?. Mereka berkata: Tidak, Baginda bertanya: Adakah dia
ada meninggalkan sesuatu? Mereka berkata: Tidak, Lalu baginda solat jenazah
ke atas jenazah tersebut. Kemudian di bawa datang pula jenazah lain, mereka
berkata: Wahai Rasulullah, bolehkah solat untuk jenazah ini, Baginda
bertanya: Adakah dia mempunyai hutang?. Mereka berkata: Ya, Baginda
bertanya: Adakah dia ada meninggalkan sesuatu? Mereka berkata: tiga dinar,
Lalu baginda berkata: kamu solatlah ke atas jenazah sahabat kamu ini. Abu
Qatada berkata: Wahai Rasulullah, solatlah untuk jenazah ini dan saya akan
membayar hutangnya. lalu baginda solat ke atas jenazah tersebut”.
(hadis riwayat Bukhari)
ُٗ ٌٍ‫ا‬
َّ ًٍََّ‫ ص‬ٍِٚ‫ وُٕٖب ُجٍُىعّب عِٕٔذَ إٌٖج‬: َ‫ لَبي‬، َُِٕٗ‫اٌٍُٗ ع‬ َّ ٍَٔ‫عَِٓ َعٍَ َّخَ ثِِٓ األَ ْوىَعِ َسظ‬
، ‫ ًَْ٘ َعٍَُِٗٔ دََِْٓ ؟‬: َ‫ ـَمَبي‬، ‫ صًَِّ َعٍَُِهَب‬: ‫ ـَمَبٌُىا‬، ٕ‫ ِئرْ أُرٍَٔ ثِجََٕبصَح‬، ٍَََُّ‫َعٍَُِٗٔ وَع‬
ٕ‫ صُُٖ أُرٍَٔ ثِجََٕبصَح‬، ٍَُِٔٗ‫ ـَصًٍََّ َع‬، َ‫ ال‬: ‫ لَبٌُىا‬، ‫ َـهًَْ َرشَنَ شَُِئ﵂ب ؟‬: َ‫ لَبي‬، َ‫ ال‬: ‫لَبٌُىا‬
، َُِ‫ َٔع‬: ًَُٔ‫ ًَْ٘ َعٍَُِٗٔ دََِْٓ ؟ ل‬: َ‫ لَبي‬، ‫ صًَِّ َعٍَُِهَب‬، ٌٍٔٗ‫ا‬ َّ َ‫ ََب سَعُىي‬: ‫ ـَمَبٌُىا‬، ‫أُ ِخشَي‬
، ٔ‫ صُُٖ أُرٍَٔ ثِبٌضَّبٌَٔضخ‬، ‫ ـَصًٍََّ َعٍَُِهَب‬، َ‫ صَالََصخَ دََٔبِٔري‬: ‫ لَبٌُىا‬، ‫ َـهَ ًْ َرشَنَ شَُِئ﵂ب ؟‬: َ‫لَبي‬
‫ َـهًَْ َعٍَُِٗٔ دََِْٓ ؟‬: َ‫ لَبي‬، َ‫ ال‬: ‫ لَبٌُىا‬، ‫ ًَْ٘ َرشَنَ شَُِئ﵂ب ؟‬: َ‫ لَبي‬، ‫ صًَِّ َعٍَُِهَب‬: ‫ـَمَبٌُىا‬
‫ لَبيَ أَثُى لَزَبدَحَ صًَِّ َعٍَُِٗٔ ََب‬، ُُِ‫ صٍَُّىا َعًٍَ صَبدٔجِى‬: َ‫ لَبي‬، َ‫ صَالََصخُ دََٔبِٔري‬: ‫ لَبٌُىا‬،
.ٍَُِٔٗ‫ ـَصًٍََّ َع‬، ََُُِٕٗ‫اٌٍٗٔ وَ َعٍٍَٖ د‬
َّ َ‫سَعُىي‬
)ٌ‫(سواٖ اٌجخبس‬

4
 Rahn (Gadaian) ٓ٘‫اٌش‬
1) Definisi Gadaian ٓ٘‫) رعشَؿ اٌش‬1
dari sudut bahasa : Menahan dan berkekalan
.َ‫ احلجظ واٌٍضو‬: ‫ٌؽخ‬
Pada istilah syarak : Menjadikan sesuatu sebagai satu perjanjian dengan
hutang yang yang boleh dibayar dengannya sekiranya hutang tersebut tidak .ٗٔ‫ جعً عني وصُ َمخ﵂ ثذٍََِٓ َُغِزَىـًَ ِٕهب عٕذ رَعَزُّس وَـَبئ‬: ‫اصؽالدب‬
dapat dijelaskan

2) Dalil disyariatkan Solat kusuf dan khusuf

ٓ٘‫) اٌذًٌُ عًٍ ِششوعُخ اٌش‬1
Al Quran:
: ْ‫اٌمشآ‬
Firman Allah swt : “Dan jika kamu berada dalam musafir (lalu kamu berhutang
atau memberi hutang yang bertempoh), sedang kamu tidak mendapati ﴾          ﴿ :‫لبي ا﵁ رعبىل‬
jurutulis, maka hendaklah diadakan barang gadaian untuk dipegang (oleh
orang yang memberi hutang)”. [surah al-Baqarah 2: 283] ]183 : 1 ‫[عىسح اٌجمشح‬

Hadis:
: ‫احلذَش‬
Dari Aisyah r.ha: bahawa Rasulullah saw membeli dari makanan Yahudi secara
bayaran tangguh, dan baginda menggadainya dengan perisai besi baginda.
‫ وَسَََُٕ٘ٗ دٔسِعّب‬،ًٍَ‫ أََّْ سَعُىيَ اٌٍَّٗٔ ﷺ اشَِزشَي ِِٔٓ َهُىدٌٍّٔ ؼَعَبِّب ئًٌَِ أَج‬: َ‫شخ‬َ ٔ‫عَِٓ عَبئ‬
[hadis riwayat Muslim] ]ٍُ‫[سواٖ ِغ‬ .ٕ‫ٌَُٗ ِِٔٓ دَذَٔذ‬

ijmak ulamak: Para ulama sepakat tentang pensyariatan gadaian.

.ٓ٘‫ أمجع اٌعٍّبء عًٍ ِششوعُخ اٌش‬: ‫اإلمجبع‬
[diubah suai dari kitab al Mu’tamad fil fiqh Syafi'e]
]ٍ‫[ثبٌزصشؾ ِٓ ادلعزّذ يف اٌفمٗ اٌشبـع‬
3) Hukum Gadaian

- Gadaian adalah (akad yang) harus mengikut sepakat ulamak. ٓ٘‫) دىُ اٌش‬3
- Gadaian adalah (akad yang) tidak menjadi wajib sebelum diterima
barang gadaian itu, dan tidak juga wajib selepas diterima barang itu .‫ اٌش٘ٓ جبئض ثبرفبق اٌعٍّبء‬-
sebagai gadaian.
.ٖ‫ وَىىْ الصِب ثعذ‬،‫ اٌش٘ٓ ؼري الصَ لجً اٌمجط‬-
5
4) Rukun Gadaian ٓ٘‫) أسوبْ اٌش‬4
1) Dua pihak yang berakad (orang yang mengadai dan orang .)ٓ‫اٌعبلذاْ (اٌشا٘ٓ وادلشهت‬ )1
yang menerima barang gadaian).
2) Barang gadaian (harta yang berikan sebagai gadaian bagi .)َٖٓ‫ادلش٘ىْ (ِب أعؽٍ ِٓ ِبي وصُمخ ٌٍذ‬ )1
hutang).
3) Marhun bih/tangunggan gadaian (hutang). .)َُٓٓ‫ادلش٘ىْ ثٗ (اٌذ‬ )3
4) Sighah (lafaz ijab qabul dalam perjanjian gadaian).
.‫اٌصُؽخ‬ )4
** Maklumat tambahan

Maksud “akad yang harus atau tidak wajib” adalah bahawa setiap dua orang
yang berakad boleh membatalkan akad tersebut walaupun tanpa persetujuan
‫** ادلعٍىِخ اإلظبـُخ‬
pihak yang lain. Dan maksud “akad yang wajib” adalah akad yang tidak boleh ْ‫ِعىن اٌعمذ اجلبئض أو ؼري اٌالصَ أٔٗ جيىص ٌىً ِٓ ادلُزَعَبلٔذََِِٓ أْ َفْغخ اٌعَمْذ وٌى ثذو‬
dibatalkan kecuali dengan persetujuan kedua pihak yang berakad.
.ََِِٓ‫ و ِعىن اٌعمذ اٌالصَ أٔٗ ال جيىص اٌفَغِخُ ئال ثشظب ادلُزَعَبلٔذ‬.‫سظب اِخش‬
5) Syarat Gadaian

1. Dua pihak yang berakad (orang yang mengadai dan orang yang
menerima barang gadaian) ٓ٘‫) ششوغ اٌش‬5
o Mukallaf (waras, sampai umur). )ٓ‫ ششوغ اٌعبلذاْ (اٌشا٘ٓ وادلشهت‬.1
o
o
Pilihan sendiri. sekiranya dipaksa, maka tidak sah gadaian.
Mempunyai kelayakan dalam jual beli dan menderma. maka
.)‫ ادلىٍؿ (عبلً ثبٌػ‬o
tidak sah gadaian daripada orang yang dipaksa atau dihalang .ٓ٘‫ ئْ أُوشِٖ ـال َصخ اٌش‬.‫ االخزُبس‬o
dalam sebarang urusan.
.ٍُٗ‫ ـال َصخ اٌش٘ٓ ِٓ ادلىشٖ أو ا﵀جىس ع‬.‫ أٍُ٘ٓخ اٌجُع واٌزّّع‬o
2. Syarat Barang gadaian (harta yang berikan sebagai gadaian bagi
hutang)
)َٖٓ‫ ششوغ ادلش٘ىْ (ِب أعؽٍ ِٓ ِبي وصُمخ ٌٍذ‬.1
o Barang gadaian itu berbentuk benda. Tidak sah gadaian
dengan hutang atau manfaat/faedah sesuatu benda. .‫ ـال َصخ س٘ٓ اٌذَٖٓ أو ادلٕفعخ‬.‫ أْ َىىْ ادلش٘ىْ عُٕب‬o
o Gadaian itu boleh dijual beli apabila hutang diselesaikan.
o Barang gadaian itu tidak mudah rosak sebelum berakhirnya .َٖٓ‫ أْ َىىْ ادلش٘ىْ لبثال ٌٍجُع عٕذ دٍىي اٌذ‬o
tempoh.
o Barang gadaian diketahui zat dan kadarnya. .ً‫ أْ ال َزغبسع ئٌُٗ اٌفغبد لجً دٍىي األج‬o
.‫ أْ َىىْ ِعٍىَ اٌعَُِٓ واٌمذس‬o
6
 )َُٓٓ‫ ششوغ ادلش٘ىْ ثٗ (اٌذ‬.3
3. Syarat tangunggan gadaian (hutang).
.‫ ـال َصخ أْ َىىْ ادلش٘ىْ ثٗ عُٕب‬.‫ أْ َىىْ دَِٕٓب‬o
o Ia adalah hutang. Maka tidak sah tangunggan gadaian
berbentuk sesuatu benda. .‫ أْ َىىْ اٌذَِٓٓ صبثزب ِىجىدا‬o
o Hutang itu memang ada.
o Hutang itu wajib dibayar oleh pemiutang, tidak boleh .‫ ؼري لبثً ٌٍغمىغ‬،َٓ‫ أْ َىىْ اٌذَِٓٓ الصِب ٌٍّذ‬o
o
digugurkan dari membayarnya.
Hutang itu diketahui kadar dan sifatnya bagi kedua-dua pihak
.ََِٓ‫ أْ َىىْ اٌذَِٓٓ ِعٍىَ اٌمذس واٌصفخ ٌٍعبلذ‬o
yang berakad.

‫ ششوغ اٌصُؽخ‬.4
4. Syarat Sighah
.‫احتبد رلٍظ اٌعمذ‬ o
o Berada dalam satu majlis akad.
o lafaz Qabul itu menepati dengan lafaz ijab .‫ِىاـمخ اٌمجىي ٌإلجيبة‬ o
o
o
Bentuknya secara langsung.
Kekal, sekiranya ia terikat dengan tempoh masa, maka
.‫اٌزٕجُض‬ o
gadaian tersebut tidak sah. .ٓ٘‫ ـٍى لَُٖذَ٘ب ثىلذ ـال َصخ اٌش‬،‫اٌزأثُذ‬ o

** Nilai Mulia: ‫ ِالصِخ اٌش٘ٓ ثؽشَمخ ِششوعخ‬: ‫** اٌمُّخ‬

Melakukan urusan rahn/gadaian dengan cara yang disyariatkan
َ َّ ْ ‫لَع ۡٱۡلثۡ ِم َو ۡٱل ُع ۡد َوَٰن َو َّٱت ُقوا‬
َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َٰ َ ۡ َّ َ ّ ۡ َ َ ْ ُ َ َ َ َ
Firman Allah swt: " Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat ٰۖ‫ٱّلل‬ ِۚ ِ ِ ‫ب وٱتلقوىٰۖ وَل تعاونوا‬ ِ ِ ‫ ﴿ وتعاونوا لَع ٱل‬:‫لبي ا﵁ رعبىل‬
َ ۡ ُ َ َ َّ َّ
﴾ ‫اب‬
ِ ‫إِن ٱّلل شدِيد ٱلعِق‬
kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada
melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. Dan bertaqwalah kepada Allah,
kerana sesungguhnya Allah Maha Berat azab seksaNya (bagi sesiapa yang
melanggar perintahNya)”. )1 : 5 : ‫(عىسح ادلبئذح‬
(Surah Al-Ma'idah 5: 2)

7
Pelajaran 2 : ‫اٌذسط اٌضبين‬
Akad/Kontrak perkongsian
‫عمىد االشزشان‬
Syarikat
‫اٌششوخ‬
1) Definisi Syarikat / rakan kongsi

Dari sudut bahasa : Bercampur/berkongsi iaitu bercampur salah satu harta

‫) رعشَؿ اٌششَىخ‬1
dengan harta yang lain.
.‫ االخزالغ أٌ خٍػ أدذ ادلبٌَُِٓ ثبِخش‬: ‫ٌؽخ‬
Pada istilah syarak: Wujudnya Hak bagi dua pihak atau lebih pada satu
perkara itu dalam bentuk umum/menyeluruh. .‫ صجىد احلك يف شٍء وادذ الصَُِٕٓ ـأوضش عًٍ جهخ اٌشُىع‬: ‫اصؽالدب‬

2) Dalil disyariatkan Syarikat

‫) اٌذًٌُ عًٍ ِششوعُخ اٌششَىخ‬1
Al Quran:
Allah swt berfirman: Kalau pula mereka (saudara-saudara yang seibu itu) lebih : ْ‫اٌمشآ‬
dari seorang, maka mereka bersekutu pada satu pertiga (dengan mendapat
sama banyak lelaki dengan perempuan),. [Surah an Nisa’ : 12] ]11 : 4 ‫ ﴾ [عىسح إٌغبء‬ 
       
  
    ﴿ : ‫لبي ا﵁ رعبىل‬
 

Hadis:

Dari Jabir r.a, berkata: Rasulullah saw bersabda: "Barangsiapa yang

: ‫احلذَش‬
mempunyai rakan kongsi dalam bangunan rumah atau pohon tamar, maka dia
tidak boleh menjual perkara tersebut sehingga mendapat keizinan rakan
َ‫ َـٍَُِظ‬،ًٍِ‫ َأوِ َٔخ‬،ٕ‫ (َِِٓ وَبَْ ٌَُٗ َششَِهْ ـٍٔ سَثِ َعخ‬:‫اٌٍٗٔ ﷺ‬ َّ ُ‫ لَبيَ سَعُىي‬:َ‫ لَبي‬ ٍ‫عَِٓ جَبِثش‬
kongsinya. sekiranya dia bersetuju maka boleh dilakukan dan sekiranya dia .)َ‫ وَئِْْ َوشَِٖ َرشَن‬،َ‫ ـَاِْْ َسظٍَٔ أَخَز‬،ُٗ‫ٌَُٗ أَْْ َجُِعَ دَزًٖ َُ ِإرَْٔ َششَِ َى‬
tidak suka maka tidak perlu diteruskan”.
[Hadis riwayatkan Muslim] ]ٍُ‫[سواٖ ِغ‬

Ijmak ulamak:

Umat Islam telah sepakat tentang harusnya syarikat secara umumnya, tetapi : ‫اإلمجبع‬
mereka berbeza pendapat tentang harusnya jenis-jenis syarikat itu.
.‫أمجع ادلغٍّىْ عًٍ جىاص اٌششوخ يف اجلٍّخ وٌىٕهُ اخزٍفىا يف جىاص أٔىاع ِٕهب‬
[diubah suai daripada kitab al Mu’tamad fi al Fiqh Syafi’e]
]ٍ‫[ثبٌزصشؾ ِٓ ادلعزّذ يف اٌفمٗ اٌشبـع‬

8
3) hukum syarikat (perkongsian) ‫) دىُ اٌششَىخ‬3
- Para ulamak sepakat tentang harusnya perkongsian dalam perniagaan .
.‫ ارفك اٌعٍّبء عًٍ جىاص اٌششوخ يف اٌزجبسح‬-
- Mereka sepakat tentang harusnya syarikat inan iaitu harta itu adalah dari
‫ثخ‬ٚ‫ واٌش‬،َُِِٓ‫ وارفمىا عًٍ جىاص اٌششوخ اٌعٕبْ وٍ٘ أْ َىىْ ادلبي ِٓ ؼشَـ‬-
dua pihak, keuntungan dan kerugian ditanggung bersama.
.‫واخلَغبسح ثُٕهّب‬
- Akad Syarikat boleh boleh dilakukan antara seorang Muslim bersama bukan
Islam. .ٍُ‫ وجيىص عمذ اٌششوخ ِع ادلغٍُ وؼري ادلغ‬-

** Maklumat tambahan
‫** ادلعٍىِخ اإلظبـُخ‬
‫ششوخ اٌعمذ‬
Jenis akad/ Kontrak Syarikat
• Syarikat Al - Inan • Syarikat Al – Abdan
• Syarikat Al – Wujuh • Syarikat Al -Mufawadah ‫• ادلفبوظخ‬ ٖ‫• اٌىجى‬ ْ‫• األثذا‬ ْ‫• اٌعٕب‬

Jenis akad/ Kontrak Syarikat (perkongsian harta):

: )‫ألغبَ ششوخ اٌعمذ (ششوخ األِىاي‬
1) Syarikat al-Inan.
.ْ‫) ششوخ اٌعٕب‬1
- Al - Inan dari sudut bahasa diambil dari ungkapan (‫اٌذاثخ‬ ْ‫ )عٕب‬sesuatu yang
dapat memberi faedah kepada binatang itu.
ْ‫ وششوخ اٌعٕبْ ٍ٘ أ‬.ٗ‫ اٌعٕبْ ٌؽخ ِأخىرح ِٓ عٕبْ اٌذاثخ و٘ى ِب رفبد ث‬-
Syarikat Inan ialah dua individu berkongsi harta dengan mereka .‫ثخُ ثُٕهّب‬ٚ‫َشزشن شخصبْ مببٌَُِهّب عًٍ أْ َعّال ـُٗ ثأثذاهنّب واٌش‬
mengusahakannya (mereka yang mempunyai hak “tasarruf”/hak melakukan
transaksi) dan keuntungan dibahagi antara mereka berdua. .‫ودىّهب صذُذخ ثبرفبق اٌعٍّبء‬
Hukumnya adalah sah mengikut sepakat ulamak.

2) Syarikat al-Abdan.
Syarikat Abdan1 atau syarikat Amal.Iaitu dua orang yang bersepakat .ْ‫) ششوخ األثذا‬1
(berkongsi untuk menjalankan sesuatu perniagaan) dengan menggunakan ِٓ ‫ وٍ٘ أْ َزفك اصٕبْ عًٍ أْ َزمجٓال عّال‬.‫ ششوخ األثذاْ أو األعّبي‬-
tenaga dan kepakaran masing-masing dan upah kerja ini (hasil keuntungan
yang diperolehi) dibahagikan di antara mereka. ‫ ودىّهب‬.‫األعّبي عًٍ أْ رىىْ أجشح ٘زا اٌعًّ ثُٕهّب دغت االرفبق‬
Hukumnya mengikut mazhab Syafi’e adalah tidak sah .‫عٕذ اٌشبـعُخ ثبؼٍخ‬

1
Syarikat Abdan adalah syarikat perkongsian yang menggabungkan kemahiran dan kepakaran
bukan berkongsi harta
9
3) Syarikat al Wujuh

Syarikat al Wujuh adalah perkongsian di antara dua orang atau lebih dalam
pembelian dan penjualan sesuatu barang tanpa mereka perlu memberikan
.ٖ‫) ششوخ اٌىجى‬3
modal tetapi dengan menggunakan jawatan mereka dan para peniaga ُ‫ ششوخ اٌىجىٖ وٍ٘ أْ َشزشٌ اصٕبْ ـأوضش ِٓ إٌبط دوْ أْ َىىْ ذل‬-
mempercayai mereka. Hasil keuntungan adalah dibahagikan secara sama rata.
‫ عًٍ أْ رىىْ اٌششوخ‬،ُٜ ‫سأط ِبي اعزّبدا عًٍ جب٘هُ وصمخ اٌزٗجٖبس‬
Hukumnya mengikut mazhab Syafi’e adalah tidak sah
.‫ ودىّهب عٕذ اٌشبـعُخ ثبؼٍخ‬.‫ثخ‬ٚ‫ثُٕهّب يف اٌش‬
4) Syarikat Mufawadhah.
Syarikat Mufawadhah, perkataan (‫ )ادلفبوظخ‬dari segi bahasa : persamaan.
.‫) ششوخ ادلفبوظخ‬4
Syarikat ini ditubuh berasaskan modal, pengurusan, hutang dan keuntungan
anggota rakan kongsi itu adalah sama. ‫ وٍ٘ ششوخ رمىَ عًٍ أعبط‬.‫ ادلفبوظخ ٌؽخ ادلغبواح‬.‫ ششوخ ادلفبوظخ‬-
Hukumnya mengikut mazhab Syafi’e adalah tidak sah ‫ ودىّهب عٕذ‬.‫ثخ‬ٚ‫اٌزغبوٌ ثني اٌششوبء يف سأط ادلبي واٌزصشٗؾ واٌذَِٖٓ واٌش‬
.‫اٌشبـعُخ ثبؼٍخ‬
4) Rukun syarikat

1. Kerja 3. Dua pihak yang melakukan akad syarikat ‫) أسوبْ اٌششوخ‬4

2. Harta (modal) 4. Sighah (ijab dan Qabul) ‫ اٌصُؽخ‬.4 ْ‫ اٌعبلذا‬.3 ‫ ادلبي‬.1 ًّ‫ اٌع‬.1

5) Syarat syarikat
‫) ششوغ اٌششوخ‬5
(1) Kerja ًّ‫) اٌع‬1(
- Kerja yang dilakukan di antara rakan kongsi adalah mengikut .‫ أْ َىىْ اٌعًّ ثني اٌششوبء دغت االرفبق‬-
perjanjian.
- Kerja itu tidak merosakkan syarikat. .‫ أْ َىىْ اٌعًّ ؼري ِعش ٌٍششوخ‬-
(2) Harta (Modal) ‫) ادلبي‬1(
- Modal syarikat itu mempunyai nilai yang sama.
.‫ أْ َىىْ ادلبي اٌششوخ ِْٔضٍُٔ٘ب‬-
- Modal itu bercampur sebelum akad syarikat. .‫ أْ َىىْ اخلٍػ لجً عمذ اٌششوخ‬-
- Keuntungan dan kerugian berdasarkan kadar modal.
.‫ أْ َىىْ اٌشثخ واخلغشاْ عًٍ لذس سأط ادلبي‬-
10
(3) Dua pihak yang melakukan akad syarikat
ْ‫اٌعبلذا‬ )3(
- Kedua-dua yang melakukan akad syarikat mempunyai kelayakan
menjadi wakil dalam syarikat iaitu setiap daripada mereka itu adalah ‫ ثأْ َىىْ وً ِٕهّب عبلال‬،‫ أْ َىىْ يف اٌعبلذَٓ أٍُ٘خ اٌىوبٌخ يف اٌششوبء‬-
orang yang waras, sampai umur dan tidak dihalang daripada
menguruskan sesuatu urusan kerana bodoh (tidak sempurna akal). .ٗ‫ثبٌؽب ؼري زلجىس ٌغف‬
‫اٌصُؽخ‬ )4(
(4) Sighah (ijab dan Qabul)
.‫ أْ َىىْ اٌٍفؿ صشحيب وَذي عًٍ اإلرْ يف اٌزصشؾ‬-
- Lafaz yang diucapkan itu jelas dan menunjukkan kebenaran untuk
menguruskan harta.

** Nilai Mulia: Melakukan urusan syarikat mengikut cara yang disyariatkan ‫ ِالصِخ اٌششوخ ثؽشَمخ ِششوعخ‬: ‫** اٌمُّخ‬

Dari Abu Said r.a berkata: "Peniaga adalah orang yang benar dan amanah ،‫ اٌزبجش اٌصذوق األِني ِع إٌجُني‬:‫ لبي‬، ‫ عٓ إٌيب ﷺ‬،ٕٗ‫عٓ أيب ععُذ سظٍ ا﵁ ع‬
adalah bersama dengan para nabi, sahabat, dan para syuhada."
.‫ واٌشهذاء‬،‫واٌصذَمني‬
(Hadis riwayat al-Tirmizi, hadis hasan) )ٓ‫ دذَش دغ‬،ٌ‫(سواٖ اٌزشِز‬

‫** ادلعٍىِبد اإلظبـُخ‬

** Maklumat tambahan

Maksud modal syarikat itu mempunyai nilai setara : Apabila harta itu
ْ‫ ـا‬.‫وِعىن وىْ ِبي اٌششوبء ِضٍُب أٔٗ ئرا خٍُٔؽَذ األِىاي ال َزُّٖضُ ثععهب عٓ ثعط‬
dicampurkan, tidak perbezaan antara sebahagiannya dengan sebahagian yang
.‫وبْ ِبي أدذمهب َٔمْذّا واِخش عشظب أو عمبسا ـال رصخ اٌششوخ‬
lain. Jika harta salah seorang daripada mereka berbentuk wang tunai dan
yang lain berbentuk barangan atau hartanah, maka syarikat itu tidak sah.

11
 Mudarabah
‫ادلعبسثخ‬
1) Definisi Mudarabah
‫) رعشَؿ ادلعبسثخ‬1
Dari sudut bahasa ( ‫)ادلعبسثخ‬ berasal dari perkataan ( ‫)اٌعشة‬ memukul atau
.‫ ادلعبسثخ ِشزك ِٓ اٌعشة‬: ‫ٌؽخ‬
berjalan
.‫ثِخُ ُِشِزَشن ثُٕهّب‬ٚ‫ أْ َذـع ادلبٌه ئىل شخص ِبال﵂ ٌَُزٖجِشَ ـُٗ واٌش‬: ‫اصؽالدب‬
Pada Istilah Syarak: Pemilik harta memberikan harta kepada seseorang untuk
diniagakan dan keuntungan dibahagikan antara mereka. .‫ورغًّ ادلعبسثخ لشاظب‬
Mudaraba ini juga dinamakan Qirad2.

‫) اٌذًٌُ عًٍ ِششوعُخ ادلعبسثخ‬1

2) Dalil disyariatkan Mudarabah
: ْ‫اٌمشآ‬
Al-Quran:
Allah SWT berfirman:
“Tidaklah menjadi salah, kamu mencari limpah kurnia dari Tuhan kamu ﴾         ﴿ :‫لبي ا﵁ رعبىل‬
(dengan meneruskan perniagaan ketika mengerjakan Haji)”.
[Surah al-Baqarah 2: 198]
]198 : 1 ‫[عىسح اٌجمشح‬
(Mencari limpah kurnia Allah) disebutkan dalam Al-Quran dengan arti .‫ وادلعبسثخ ٔىع ِٓ اٌزجبسح‬،‫(اثزؽبء اٌفعً) وسد يف اٌمشآْ مبعىن اٌزجبسح‬
perniagaan, dan Mudarabah adalah sejenis perniagaan.

Hadis:

Dari Suhaib r.a berkata: Rasulullah SAW bersabda, “Tiga perkara yang
: ‫احلذَش‬
didalamnya terdapat keberkatan iaitu jual beli secara tangguh, muqaradhah
(mudharabah) dan mencampuradukan dengan tepung gandum (halus dan ،ًٍَ‫ اٌْجَُِعُ ئًٌَِ أَج‬،ُ‫ ((صَالَسٌ ـُٔهِٖٓ اٌَْجشَ َوخ‬:‫اٌٍٗٔ ﷺ‬
َّ ُ‫ لَبيَ سَعُىي‬:َ‫ لَبي‬ ٍ‫صهَُِت‬
ُ َِٓ‫ع‬
asar) untuk keperluan di rumah bukan untuk dijual.”
(Hadis riwayat. Ibnu Majah, hadis Dha’if). .))ِ‫ ٌٍْٔجَُِذٔ الَ ٌٍْٔجَُِع‬،ِ‫ ثِبٌشٖعٔري‬ٚ‫ وَئِخِالَغُ اٌُْجش‬،ُ‫ظخ‬
َ ‫وَاٌُّْمَب َس‬
- Muqaradah adalah Mudarabah. ]‫ دذَش ظعُؿ‬،ٗ‫[سواٖ اثٓ ِبج‬
Ijmak Ulamak: Para ulama sepakat tentang perniagaan secara mudarabah .‫ ادلمبسظخ ٍ٘ ادلعبسثخ‬-
secara umumnya.
[Diubah suai dari kitab al Mu’tamad fil Fiqh Syafi'e]

.‫ أمجع اٌعٍّبء عًٍ جىاص ادلعبسثخ يف اجلٍّخ‬: ‫اإلمجبع‬

2
Qirad : Memotong - Pemilik modal memotong sebagian hartanya untuk diniagakan dengan ]ٍ‫[ثبٌزصشؾ ِٓ ادلعزّذ يف اٌفمٗ اٌشبـع‬
memperoleh sebahagian keuntungan
12
3) Hukum Mudarabah ‫) دىُ ادلعبسثخ‬3
- Mudarabah adalah harus mengikut sepakat ulamak.
.‫ ادلعبسثخ جبئضح ثبالرفبق‬-
- Setiap pemilik harta dan pekerja boleh membatalkan/membubarkan ‫ وجيىص ٌىً ادلبٌه واٌعبًِ ـَغِخُ عمذ ادلعبسثخ ِٓ ؼري دعىس اِخش‬-
akad mudarabah tanpa kehadiran pihak yang lain.
.ٖ‫وسظب‬
- Akad mudarabah juga boleh ditamatkan sebelum atau selepas urusan
perniagaan itu dimulakan. .ٖ‫ وجيىص اٌفغخ لجً ثَ ِذءِ اٌعًّ أو ثعذ‬-

4) Rukun Mudarabah ‫) أسوبْ ادلعبسثخ‬4

Rukun Mudarabah ‫أسوبْ ادلعبسثخ‬
Dua pihak yang
melakukan akad
Harta
(modal)
kerja keuntungan Sighah
(ijab dan qabul)
‫اٌصُؽخ‬ ُ‫ثِخ‬ٚ‫اٌش‬ ًّ‫اٌع‬ ‫سأط ادلبي‬ ْ‫اٌعبلذا‬
Mudarabah

** Maklumat tambahan ‫** ادلعٍىِخ اإلظبـُخ‬

- Dari Ibnu Abbas r.a berkata: Ukaz, Majannah dan Zul Majaz adalah
Pasar pada zaman jahiliah, maka mereka rasa bersalah untuk berniaga ٍٔ‫ َورُو اٌَّْجَبصِ أَ ِعىَال﵂ب ـ‬،ُ‫ وََِجَٖٕخ‬،ٌ‫ وَبَٔذِ عُىَبؾ‬:َ‫ لَبي‬،‫ـ‬ ٍ‫ عَِٓ اثِِٓ عَجٖبط‬-
pada musim haji, lalu turunlah ayat : “Tidaklah menjadi salah, kamu
mencari limpah kurnia dari Tuhan kamu (dengan meneruskan َْْ‫ ﴿ ٌَُِظَ َعٍَُِىُُِ جَُٕبحْ أ‬:ِ‫ ـََٕضٌََذ‬،ُِٔ‫جشُوا ـٍٔ اٌْ َّىَاع‬
ِ ٖ‫ ـَزَأَصَُّّىا أَْْ َز‬،ٔ‫اٌْجَب ٍُٖٔ٘ٔخ‬
perniagaan ketika mengerjakan Haji)” pada musim haji
[Hadis riwayat Bukhari]
]ٌ‫ [سواٖ اٌجخبس‬.ٚ‫ىُُِ ﴾ ـٍٔ َِىَاعُِٔ اٌْذَج‬ٚ‫رَجِزَؽُىا ـَعِال﵂ ِِٔٓ سَث‬
‫ أو‬،‫ ئِب ثبٔزهبء ُِذَرُهب ادلششوؼخ يف اٌعمذ‬،َُِِٓ‫ َٕزهٍ عمذ ادلعبسثخ ثني اٌششَى‬-
- Akad mudarabah di antara dua pihak itu berakhir, sama ada
berakhirnya tempoh mudarabah yang disyaratkan dalam akad, atau .‫ ئرا مل رىٓ ُِذَ ٖذدَح ادلُذَح‬،‫ثفغخ أدذ اٌؽشـَُِِٓ ذلب‬
salah satu pihak membubarannya, jika tidak ditentukan tempohnya.

5) Syarat Mudarabah ‫) ششوغ ادلعبسثخ‬5

1- Dua pihak yang melakukan akad Mudarabah
o Kedua-duanya mempunyai kelayakanmemberi wakil kepada ْ‫اٌعبلذا‬ -1
seseorang dan menjadi wakil bagi seseorang.
o Mempunyai kebebasan dalam melakukan urusan. .‫ أْ َىىْ ذلّب أٍُ٘خ اٌزىوًُ واٌىوبٌخ‬o
.ُٗ‫ أْ َىىْ ِغزمال ثبٌزصشؾ ـ‬o
13
2. Modal
‫سأط ادلبي‬ -1
 Ianya berbentuk wang, dan ia tidak sah dari bentuk barangan.
.‫ وال َصخ ِٓ عشوض‬،‫ أْ َىىْ ِٓ إٌمىد‬o
 Ianya diketahui kadar dan jenisnya. .‫ أْ َىىْ ِعٍىِب ثبٌمذس واجلٕظ‬o
 Ianya adalah ditentukan. .‫ أْ َىىْ ِعُٕٓب‬o
 Seluruh modal adalah dari pemilik harta tersebut. .‫ أْ َىىْ سأط ادلبي وٍٗ ِٓ ادلبٌه‬o

3. Kerja
ًّ‫اٌع‬ -3
 Kerja tersebut adalah berbentuk perniagaan.
.‫أْ َىىْ اٌعًّ جتبسح‬ o
 Kerja tersebut adalah secara umum bentuk perniagaan dan tidak sah
perkara yang jarang dikatakan sebagai perniagaan.
‫ وال َصخ ٔبدس ال‬،ُ‫أْ َىىْ اٌعًّ ِؽٍمب يف اٌزجبسح يف جٕظ َع‬ o
 tidak ditetapkan masa. .ُ‫َع‬
 Kerja (urusan perniagaan)tersebut sepenuhnya daripada pekerja .‫عذَ اٌزىلُذ‬ o
.ًِ‫أْ َىىْ اٌعًّ وبِال عًٍ اٌعب‬ o
4. Keuntungan
 Keuntungan dikhusus untuk dua pihak yang melakukan akad
‫اٌشثخ‬ -4
Mudarabah.
.ََِِٓ‫ أْ َىىْ اٌشثخ سلصىصب ٌٍّزعبلذ‬o
 Keuntungan itu dikongsi antara pemilik modal dan pekerja.
.ًِ‫ أْ َىىْ اٌشثخ ِشزشوب ثني ادلبٌه واٌعب‬o
 Keuntungan bagi pekerja telah dimaklumi dengan separuh
keuntungan, bukannya dengan nilaian RM 100. ‫ أْ َىىْ سثخ اٌعبًِ ِعٍىِب ثبجلضئُخ وبٌٕصؿ ال ثبٌزمذَش وّبئخ‬o
.‫سجنُذ‬
5. Sighah (ijab dan qabul)
 lafaz ijab dan qabul itu menunjukkan keredaan dari kedua-dua pihak. ‫اٌصُؽخ‬ -5
 Sighah tersebut dilakukan secara langsung, maka tidak sah sighah itu
.‫ أْ َىىْ ٌفؿ اإلجيبة واٌمجىي َذي عًٍ اٌشظب‬o
kaitkan dengan apa-apa syarat.
.‫ ـال َصخ رعٍُمهب عًٍ ششغ‬،‫جضَح‬
ٓ َُِٕ ‫ أْ َىىْ اٌصُؽخ‬o

14