[0]

kandungan

1 ‫ الوفاء ابلعهد‬.1
MENUNAIKAN JANJI

2 ‫ الرايء‬.2
SIFAT RIAK

4 ‫ العفة‬.3
JIWA YANG SUCI

5 ‫ الشفقة‬.4 ‫دروس األخالق‬

SIFAT KASIHAN BELAS

6 ‫ العزمية‬.5
TEKAD / CITA-CITA YANG KUAT

7 ‫ الشجاعة‬.6 AKHLAK
SIFAT BERANI
TINGKATAN 3
8 ‫ الغيبة‬.7
MENGUMPAT

11 ‫ الظلم‬.8
ZALIM ‫للسنة الثالثة‬
13 ‫ التواضع‬.9
MERENDAH DIRI

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 [1]

1) MENUNAIKAN JANJI
‫) الوفاء ابلعهد‬1
Menunaikan janji adalah antara akhlak Islam yang mulia, setiap muslim perlu
mempunyai akhlak seperti ini supaya menjadi contoh kepada orang lain. ‫ الوفاء ابلعهد من اخللق االسبلمي الرفيع الذي جيب على ادلسلم أن يتخلق بو ليكون‬-
Ia merupakan sikap yang matang yang membantu manusia melaksanakan .‫قدوة حسنة لآلخرين‬
tanggungjawab kepada saudaranya dengan ikhlas tanpa rasa riak.
‫ وىو ملكة راسخة يستطيع اإلنسان هبا أن يؤدي ما عليو من احلقوق ألخيو إبخبلص‬-
Menunaikan janji tidak datang tanpa niat yang betul, keazaman yang kuat sehingga
sanggup mati. Ia merupakan cermin yang memantulkan kesucian hati seorang .‫دون رايء‬
muslim.
.‫ وعزدية اثبتة حىت ادلوت‬،‫ والوفاء ابلعهد ال أييت إال عن نية صادقة‬-
Ia juga merupakan tanda seorang muslim yang benar dalam keimanannya dan bukti
keikhlasannya. ‫ وىو عبارة عن مرآة تعكس بوضوح صفاء قلب ادلسلم‬-
Islam memuji orang yang mempunyai akhlak tersebut dan menggalakan supaya .‫ وىو رمز ادلسلم الصادق يف إديانو ودليل على إخبلصو‬-
bersifat sedemikian. Firman Allah s.w.t:
76. Bahkan (Mereka berdosa memakan hak orang, kerana), sesiapa Yang ‫ [بلى من أوىف‬: ‫ قال تعاىل‬.‫ اإلسبلم قد مدح من ختلق بو وحث على التخلق بو‬-
menyempurnakan janjinya (mengenai hak orang lain) dan bertaqwa, maka
Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang Yang bertaqwa. .]‫بعهده واتقى فإن هللا حيب ادلتقُت‬
34. Dan sempurnakanlah perjanjian (dengan Allah dan Dengan manusia),
Sesungguhnya perjanjian itu akan ditanya. .]‫ [وبعهد هللا أوفوا‬: ‫ وقال تعاىل‬.]‫ [وأوفوا ابلعهد إن العهد كان مسئوال‬: ‫وقال تعاىل‬
152. dan perjanjian (perintah-perintah) Allah hendaklah kamu sempurnakan.
:‫ والعهود اليت يرتبط هبا ادلسلم على درجات‬-
Janji yang mengikat seorang muslim itu ada beberapa peringkat:
1- janji Allah : janji di antara hamba dengan Allah.iaitu menyembah Allah dan tidak ‫ وذلك ابن يعبده وال يشرك بو شيئا‬،‫ وىو العهد الذي بُت العبد وربو‬: ‫أ) عهد هللا‬
menyekutuiNya dengan sesuatu. Mengakui nikmat-nikmatNya, ketuhananNya.
2- janji hamba: janji yang dibuat antara dirinya dengan orang lain. Janji ini .‫ويعًتف بنعمتو وربوبيتو وألوىيتو‬
merangkumi kewajipan dari segi harta, semua jenis akad, hutang dan bai’ah
(perjanjian). ‫ وىذا العهد‬،‫ وىو العهد الذي قطع العباد بُت أنفسهم بعضهم بعضا‬: ‫ب) عهد العباد‬
Setiap janji ini mesti ditunaikan selagi ia bukan maksiat pada Allah dan akan .‫يتمثل يف اإللتزامات ادلالية والعقود والديون والبيعة‬
bertanggungjawab di hadapan.
‫ كل ىذه العهود جيب الوفاء هبا ما مل يكن يف معصية هللا عز وجل ونكون مسؤليُت‬-
Allah menyukai hambaNya yang menunaikan janji, sebagaimana Rasulullah s.a.w
menjadi contoh yang diikuti dalam sifat menunaikan janji dan menggalakkan bersifat .‫أمام هللا عز وجل عنها‬
sedemikian.
‫ كما أن الرسول (ص) كان مثاال يقتدى بو‬،‫ إن هللا عز وجل حيب األوفياء من عباده‬-
Allah tidak memusnahkan masyarakat yang zalim kecuali selepas mereka
memungkiri janji, firman Allah s.w.t: .‫يف الوفاء ابلعهد وحث ادلسلمُت عليو‬
102. Dan Kami tidak mendapati bagi kebanyakan mereka sebarang janji (yang
ditepati), dan Kami tidak mendapati kebanyakan mereka melainkan orang-orang .‫ وما أىلك هللا القرى الظادلة إال بعد أن نقض أىلها العهود‬-
Yang fasik.
.]‫ [وما وجدان ألكثرىم من عهد وإن وجدان أكثرىم لفاسقُت‬: ‫قال تعاىل‬
Sabda nabi s.a.w: hendaklah kamu bercakap benar, menjaga amanah kerana itu
adalah wasiat para nabi. ]‫ فإهنا وصية األنبياء‬،‫ [عليكم بصدق احلديث وحفظ األمانة‬: )‫وقال الرسول (ص‬

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 [2]

2) SIFAT RIAK
‫) الرايء‬2
Riak ialah seseorang yang melakukan kebaikan dan ketaatan dengan tujuan ‫ الرايء ىو أن يقصد اإلنسان بعمل اخلَت والطاعات رؤية الناس ومدحهم لو أو‬-
memperlihatkan kepada orang ramai dan mereka memujinya atau mencari pangkat
dan kedudukan di kalangan mereka. .‫طلب اجلاه وادلنزلة عندىم‬
SEBAB-SEBAB BERLAKU RIAK: :‫أسباب الرايء‬
1- lemah iman di hati ‫ ضعف اإلديان يف القلب‬-1
2- suka menunjuk-nunjuk dan merasa kagum dengan amalannya. ‫ حب الظهور وحب ادلباىاة ابألعمال‬-2
3- suka berbangga dengan perbuatannya. ‫ حب االفتخار ابألعمال‬-3
4- ingin dipuji amalannya. ‫ إرادة احملمدة على األعمال‬-4
5- Ingin mencapai habuan daripada manusia dan kedudukan di hati mereka. ‫ إرادة احلصول على احلظوة بُت الناس وادلنزلة يف قلوهبم‬-5
JENIS-JENIS RIAK: : ‫أنواع الرايء‬
Riak dalam agama ada beberapa bahagian: : ‫ الرايء يف الدين ينقسم إىل أقسام‬-
1- riak dalam agama melalui tubuh badan, seperti menampakkan hitam dahi supaya ‫ وذلك كإظهار النحول ليوىم الناس بذلك أنو شديد‬: ‫) الرايء يف الدين ابلبدن‬1
orang ramai menganggap dia rajin nelakukan amalan untuk akhirat dan banyak
melakukan amal soleh. .‫االجتهاد يف أعمال األخرة وأنو كثَت األعمال الصاحلة‬
2- riak dengan cara hidup dan berpakaian, seperti rambut gersang, menundukkan ‫ وذلك كمثل تشعيث الشعر وإطراق الرأس عند‬: ‫) الرايء ابهليئة والزي واللباس‬2
kepala ketika berjalan untuk memperlihatkan kepada orang ramai bahawa dia
pengikut sunnah dan mencontohi orang soleh, contoh lain ialah memakai serban ‫ ومثل ذلك لبس العمامة دلن ىو‬،‫ادلشى ليظهر للناس أنو متبع للسنة ومقتد ابلصاحلُت‬
sedangkan dia tidak ada ilmu supaya orang ramai menyangka dia seorang yang alim.
.‫خال عن العلم ليوىم الناس أنو من أىل العلم‬
3- riak dengan perkataan: riak orang yang mempunyai ilmu agama dengan kata-kata
berlaku melalui kata-kata nasihat, peringatan, kata-kata hikmah, hadis-hadis nabi ‫ فرايء أىل الدين ابلقول يكون ابلوعظ واإلرشاد والتذكَت والنطق‬: ‫) الرايء ابلقول‬3
untuk menunjukkan dia mengambil berat tentang perihal orang-orang soleh. Contoh
lain ialah menggerakkan dua bibir di hadapan orang ramai untuk menunjukkan ‫ ومثل ذلك‬،‫ إلظهار شدة العناية أبحوال الصاحلُت‬،‫ابحلكمة وحفظ األحاديث النبوية‬
bahaw a dia seorang yang sentiasa mengingati Allah, begitu juga menggerakkan biji-
biji tasbih di hadapan orang ramai. ‫حتريك الشفتُت يف زلضر الناس إلظهاره أنو دائم الذكر هلل وكذلك حتريك حبات‬
4- riak dalam amalan, seperti riak orang yang solat dengan lama berdiri, sujud dan .‫ادلسبحة حبضرة الناس‬
ruku’ di hadapan orang ramai dan apabila dia solat secara sedirian, dia melakukan
solatnya dengan cepat. ‫ مثل رايء ادلصلي بطول القيام وطول السجود والركوع أمام‬: ‫) الرايء يف العمل‬4
.‫ فإذا كان وحده أسرع يف صبلتو‬،‫الناس‬

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 [3]
5- riak dengan rakan-rakan, tetamu yang menziarahinya dan pengikut-pngikutnya,
seperti dia bersusah payah menjemput orang alim atau pemimpin supaya dianggap ‫ مثل أن يتكلف أن يطلب زايرة عامل أو أمَت‬: ‫ الرايء ابألصحاب والزائرين واألتباع‬-5
bahawa ulama’ mengambil berkat dengannya atau pemimpin melawatnya dan
dianggap mulia dengan lawatan tersebut. .‫ليقال أن أىل العلم يتربكون بو أو أن األمَت يزوره ويتربك بزايرتو‬
TANDA-TANDA RIAK:

Riak mempunyai tanda-tandanya yang banyak, antaranya: :‫مظاىر الرايء‬

1- seseorang itu bertambah rajin melakukan ketaatan apabila dipuji perkara yang :‫ للرايء مظاىر منها ما أييت‬-
dilakukannya dan kurang melakukannya atau meninggalkannya apabila dicela
perbutan tersebut. ‫) أن يزيد ادلرء يف الطاعة إذا مدح وأثٌت عليو فيها وأن ينقص منها أو يًتكها إذا ذم‬1
2- bersemangat melakukan ibadat apabila berada bersama orang lain dan malas
apabila sendirian.
.‫عليها أو عيب فيها‬
3- member sedekah supaya dilihat oleh manusia dan sekiranya tidak ada orang yang .‫ ويكسل عنها إذا كان وحده‬،‫) أن ينشط يف العبادة إذا كان مع الناس‬2
melihatnya nescaya ia tidak akan bersedekah.
.‫) أن يتصدق ابلصدقة لَتاه الناس حىت لوال من يراه من الناس دلا تصدق هبا‬3
4- berkata benar dan baik atau melakukan ketaatan bukan ikhlas kerana Allah sahaja
tetapi ia juga melakukannya keran orang lain atau bukan kerana Allah semata-mata ‫ وإاما يريد‬،‫) أن يقول احلق واخلَت أو يعمل من الطاعات وىو ال يريد هبا هللا وحده‬4
bahkan kerana manusia ahaja.
.‫ أو ال يريد هللا مطلقا وإاما يريد الناس فقط‬،‫غَته معو‬
KESAN-KESAN RIAK:
Antara kesan riak adalah seperti berikut: :‫آاثر الرايء‬
1- riak mensia-siakan amalan.
2- ia merupakan sebab kemurkaan Allah s.w.t
3-ia antara sifat-sifat yang merosakkan.
:‫ من آاثر الرايء ما أييت‬-
Kerana itulah anda perlu menjauhi sifat ini dan mengingatkan diri anda
‫أن الرايء زلبط لؤلعمال‬ )1
dengan firman Allah seperti :
(kalau orang Yang demikian dikira dari bilangan orang-orang Yang mendustakan
‫وأنو سبب دلقت هللا عزوجل‬ )2
ugama), maka Kecelakaan besar bagi orang-orang ahli sembahyang (4) (laitu)
mereka Yang berkeadaan lalai daripada menyempurnakan sembahyangnya; (5)
‫وأنو من ادلهلكات‬ )3
(juga bagi) orang-orang Yang berkeadaan riak (bangga diri Dalam Ibadat dan
bawaannya), (6) Dan orang-orang Yang tidak memberi sedikit pertolongan (kepada ‫ [فويل للمصلُت‬:‫ ولذا جيب عليك االبتعاد عنو وزجره عن نفسك دبثل قولو تعاىل‬-
orang Yang berhak mendapatnya) (7). Surah al Maun.
‫ [فمن كان يرجو لقاء‬:‫ وقولو تعاىل‬.]‫ الذين ىم يرآءون‬،‫الذين ىم عن صبلهتم ساىون‬
sesiapa Yang percaya dan berharap akan pertemuan Dengan Tuhannya, hendaklah
ia mengerjakan amal Yang soleh dan janganlah ia mempersekutukan sesiapapun ‫ [من صام‬: )‫ ودبثل قولو (ص‬.]‫ربو فليعمل عمبل صاحلا وال يشرك بعبادة ربو أحدا‬
Dalam ibadatnya kepada Tuhannya" (110) surah al kahfi.
‫ [ال يقبل هللا عمبل‬: )‫ وقولو (ص‬.]‫ ومن تصدق يرائي فقد أشرك‬،‫يرائي فقد أشرك‬
Sabda nabi s.a.w: barang siapa yang berpuasa kerana riak maka dia telah syirik dan
barangsiapa yang bersedekah dengan riak maka diatelah syirik. .]‫فيو مثقال ذرة من رايء‬
Sabda baginda lagi: Allah tidak terima amalan yang mana di dalamnya terdapat sifat
riak walaupun seberat biji zarah.

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 [4]

3) JIWA YANG SUCI ‫) العفة‬3

Iffah ialah sifat jiwa yang menghalangnya daripada perkara-perkara haram dan
kehendak syahwat yang hina. Ia merupakan sifat yang paling mulia dan paling baik. ‫ وىي أشرف اخلصال‬.‫ العفة ىي صفة للنفس دتنعها عن احملرمات ورذائل الشهوات‬-
Sifat ini mempunyai cabang-cabang lain seperti sifat sabar, tidak tamak, dermawan, .‫وأمساىا وأفضلها‬
mudah berdamai/berbaik, wara’, menghormati, kasihan belas dan sifat malu.

Antara punca jiwa yang suci ialah: ‫ يتفرع عليها كثَت من الفضائل كالصرب والقناعة والسخاء وادلسادلة والورع والوقار‬-
1- Hilang sifat tamak .‫والرزتة واحلياء‬
2- Meninggalkan keinginan (melampau) mencari harta
3- Berpada dengan apa yang diperlukan sahaja

Allah s.w.t berfirman,:

mereka itu disangka: orang kaya - oleh orang Yang tidak mengetahui halnya, kerana :‫أسباب العفة‬
mereka menahan diri daripada meminta-minta.

Rasulullah s.a.w bersabda: “alangkah baik bagi orang yang diberi petunjuk kepada
Islam dan hidupnya sekadar cukup sahaja dan berpada denganya”.
:‫ ومن أسباب العفة ما اييت‬-
‫) انقطاع الطمع‬1
‫) ترك احلرص على كسب ادلال‬2
‫) القناعة دبا يدعو إليو احلاجة والضرورة‬3

]‫ [حيسبهم اجلاىل أغنياء من التعفف‬:‫ وقد قال هللا تعاىل‬-

.]‫ [طوىب دلن ىدي لئلسبلم وكان عيشو كفافا وقنع بو‬: )‫ وقال الرسول (ص‬-

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 [5]

4) SIFAT KASIHAN BELAS ‫) الشفقة‬4

Sifat kasihan belas ialah merasa simpati pada ciptaan Allah s.a.w, makhluknya dan ‫ وىي يف بعض النفوس‬.‫ الشفقة ىي الرزتة خبلق هللا تعاىل وسللوقاتو والرأفة هبم‬-
simpati padanya. Sifat ini bagi sesetengah jiwa merupakan sifat semulajadi yang
boleh diasuh dengan belajar dan dikukuhkannya dengan didikan agama. .‫ يهذهبا التعليم وتقومها الًتبية الدينية‬،‫غزيرة‬
Kelebihan sifat kasihan belas, antaranya:
:‫ ومن فوائد الشفقة ما أييت‬-
1- Sangat suka menolong yang lemah
.‫ميل القوي إىل نصرة الضعيف‬ )1
2- Membantu orang yang memerlukan dan orang yang dizalimi
.‫إغاثة ادللهوف وإعانة ادلظلوم‬ )2
3- Bersopan santun ketika berkomunikasi dengan manusia dan berurusan
dengan mereka .‫التلطف يف زلادثة الناس ومعامبلهتم‬ )3
4- Lemah lembut dengan anak yatim dan member tempat tinggalnya .‫العطف على الفقراء وادلساكُت واحملتاجُت‬ )4
5- simpati terhadap fakir miskin dan orang yang memerlukan.

Jenis sifat kasihan belas

:‫أنواع الشفقة‬
Sifat ini terdapat 4 jenis:
:‫ والشفقة على أربعة أنواع ىي‬-
1. belas kasihan terhadap diri sendiri dengan melaksanakan perintah Allah
.‫ وتكون ابمتثال أوامر هللا ورسولو واجتناب نواىيهما‬،‫) شفقة املرء على نفسه‬1
s.w.t dan Rasulullah serta meninggalkan larangan kedua-duanya.
‫ وغفران‬،‫ وتكون بقضاء حاجاتو ودفع الضرر عنو إذا حلقو‬،‫) الشفقة على مثله‬2
2. belas kasihan terhadap sahabat dengan menunaikan keperluannya,
menjauhkan kemudaratan daripadanya apabila perkara itu menimpanya, .‫ والسعي لو يف اخلَت‬،‫زالتو وإقالة عثراتو‬
memaafkan kesilapan dan kesalahannna dan melakukan perkara baik
untuknya. ‫ بل تتعهده دبا يلزم لو من ادلأكل وادلشرب‬،‫ وىي أال تعذبو‬: ‫) الشفقة على احليوان‬3
3. belas kasihan terhadap binatang iaitu tidak menzalimi binatang, bahkan .‫وادلأوى‬
seseorang itu perlu menyediakan makanan, minuman dan tempat tinggal.
‫ وأال يكلفو‬،‫ ويلبس شلا يلبس‬،‫ وىي أن يطعمو شلا أيكل‬: ‫) الشفقة على خادمه‬4
4. belas kasihan terhadap pembantunya iaitu memberi makanan dari apa yang
ia makan dan memberi pakaian dari apa yang ia pakai. Tidak ‫ فبما رزتة من هللا لنت فظا غليظ القلب ال نفضوا‬: ‫ قال تعاىل‬.‫من العمل فوق طاقتو‬
membebankannya dengan kerja yang melebihi kemampuannya. Firman
Allah swt : .‫من حولك‬

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 [6]

5) TEKAD / CITA-CITA YANG KUAT

‫) العزمية‬5
Tekad ialah kekuatan jiwa yang mendorong seseorang melaksaakan apa yang ia
kehendaki dan sanggup bersabar dan reda apa yang berlaku semasa melaksanakan
keinginannya. Ianya juga membantu seseorang itu untuk tabah dalam kerja-kerjanya
‫ وحتملو على الصرب‬،‫ ىي قوة للنفس تدفع اإلنسان إىل التصميم وادلضي فيما اراده‬-
sehingga tercapai apa yang dikehendakinya. .‫ وتعينو على الثبات يف أعمالو حىت يصل إىل مطلوبو‬،‫والرضا دبا يبلقيو يف سبيلو‬

Sifat ini adalah antara asas sifat-sifat terpuji kerana sifat ini melahirkan kesan yang ‫ إذ تظهر اآلاثر اجلليلة‬،‫ ومن أصول الصفات احلميدة‬،‫ العزدية من أسس الفضائل‬-
mulia dan menzahirkan kebaikan yang mana sebelum ini belum wujud.
.‫وتوجد بعد أن كانت غَت موجودة‬

Dengan Sifat ini seseorang itu dapat melakukan kerja-kerja yang hebat seperti ،‫ مثل مد الكك احلديدية‬،‫ وابلعزدية يستطيع اإلنسان أن يقوم ابألعمال العظيمة‬-
memanjangkan landasan kereta api, membina kapal-kapal besar, kapal terbang,
jambatan, sekolah, hospital, tempat perlindungan dan perkara-perkara lain. Kalaulah ‫ وعمل الطائرات وإنشاء الكباري وبناء ادلدارس وتشييد‬،‫وصنع البواخر الكبَتة‬
tanpa sifat ini seseorang itu tidak dapat melakukan kerja-kerja yang sukar ini.
‫ لوال العزدية ما استطاع اإلنسان أن يقوم‬.‫ادلستشفيات وعمل ادلبلجيء إىل غَت ذلك‬
.‫بتلك األعمال الشاقة‬
Sifat ini menjadi mulia apabila ia berkait dengan kerja-kerja mulia, namun sekiranya
ia berkait dengan perkara-perkara yang tidak mulia ia juga merupakan sifat tercela ‫ أما لو تعلقت ابألمور‬،‫ وال يكون العزدية زلمودة إال إذا تعلقت جبليل األعمال‬-
dan dibenci.
.‫السافلة الصغَتة فهي مذمومة شلقوتة‬
Orang yang tidak cergas dan lemah tekadnya, merka melihat perkara yang mudah itu
sukar, perkara kecil itu besar, perkara yang boleh dilakukan itu adalah mustahil. ‫ والصغَت‬،‫ وضعفت عزائم فإهنم يرون السهل صعبا‬،‫ أما الذين ضغف نشاطهم‬،‫ ىذا‬-
Mereka ini tidak akan maju atau sampai kemuncak dan kemuliaan.
.‫ فبل يتقدمون وال يبلغون رقيا وال رلدا‬.‫ وادلمكن مستحيبل‬،‫عظيما‬
Apabila tidak ada tekad pada satu bangsa maka mereka akan binasa dan akan
dikuasai oleh musuh dan merampas rumah dan harta mereka. ‫ وإذا مل تكن العزدية يف قوم أو يف أمة ىلكوا وتسلط عليهم عدوىم وأخذ دايرىم‬-
.‫وأمواذلم‬
Cukuplah sifat azimah ini satu kelebihan, seperti firman Allah swt : “Bersabarlah
kamu sepertimana kesabaran para rasul ulul azmi”.
.‫ فاصرب كما صرب أولو العزم من الرسل‬:‫ وكفى العزدية فضبل قولو تعاىل‬-
Azimah ialah antara sifat-sifat para rasul dan nabi.
.‫ والعزدية صفة من صفات الرسل واألنبياء عليهم الصبلة والسبلم‬-

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 [7]

6) SIFAT BERANI
‫) الشجاعة‬6

Sifat berani ialah mara ke hadapan dengan penuh keazaman dan berundur ke ‫ الشجاعة ىي أن تقدم حيث ترى اإلقدام عزما وحتجم وتتأخر حيث ترى اإلحجام‬-
belakang mengikut keadaan yang sesuai (bukan kerana takut).
.‫حزما‬
Sifat ini adalah sifat pertengahan di antara dua sifat yang tercela iaitu sifat pengecut
dan berani membuta tuli (melakukan sesuatu tanpa berfikir terlebih dahulu). Pada ‫ ويف التهور‬،‫ ففي اجلنب تفريط وتقصَت‬.‫ وىي احلد الوسط بُت رذيليت اجلنب والتهور‬-
sifat pengecut itu terdapat kekurangan dan mengabaikan tanggungjawab, begitu juga
pada sifat berani membuta tuli itu terdapat sikap melampaui batas manakala sifat .‫ ويف الشجاعة السبلمة‬،‫إفراط ورلاوزة احلد‬
berani itu adalah selamat.

: ‫ وىي قسمان‬-
Sifat ini terbahagi dua:
1- sifat berani berbentuk dalaman ‫شجاعة أدبية‬ )1
2- sifat berani berbentuk luaran (kebendaan)
‫شجاعة مادية‬ )2
sifat berani berbentuk dalaman ialah seseorang itu mencegah seseorang melakukan
kezaliman dan membimbing orang ramai dengan nasihat yang baik ke jalan yang ‫ ويرشد األمة ابدلوعظة‬،‫ فالشجاعة األدبية ىي أن يرد ادلرء هبا الظامل عن ظلمو‬-
benar.
.‫احلسنة إىل سواء السبيل‬
Sifat berani berbentuk luaran ialah seseorang itu mempertahankan Negara, nyawa
daripada orang yang ingin merosakkan kedua-duanya. Ia melawan musuh untuk ‫ والشجاعة ادلادية ىي ان يدفع هبا ادلرء عن وطنو وعن نفسو عوادي من يريد هبما‬-
menolak kezalimanan terhadap manusia. Kedua-dua situasi ini amatlah penting
dalam kehidupan. .‫ وكلتامها من ضرورايت احلياة‬، ‫ ويكافح األعداء يف سبيل رفع الظلم عن األمة‬،‫السوء‬
Sifat berani secara umumya adalah sifat yang terpuji yang sentiasa mendatangkan
kebaikan. Sifat pengecut adalah sifat yang tercela yang tidak ada di sebaliknya ‫ واجلنب صفة ذميمة ليس‬،‫ والشجاعة على كل حال صفة زتيدة أتيت ابخلَت دائما‬-
kebaikan langsung.
.‫وراءه خَت قط‬
Umat tidak dapat mempertahankan haknya apabila mereka pengecut, bahkan Negara
juga akan menjadi tawanan musuh akibat rakyatnya tidak ada sifat berani. ‫ بل قد تكون الببلد هنبا‬،‫ وال تستطيع األمة أن تدافع عن حقوقها إذا جبنت‬-
.‫لؤلعداء نتيجة عدم اتصاف شعبها ابلشجاعة‬
Sifat berani adalah antara sifat-sifat para rasul dan wali Allah yang hampir padaNya.
Firman Allah swt : “para rasul tidak ada rasa takut (dalam diri mereka). Dan
firmanNya lagi : ”ketahuilah sesungguhnya para wali Allah, tidak ada rasa takut dan ‫ [ال خياف لدي‬:‫ فقد قال تعاىل‬،‫ والشجاعة من صفات ادلرسلُت وأولياء هللا ادلقربُت‬-
mereka tidak dukacita”.
.]‫ [أال إن أولياء هللا ال خوف عليهم وال ىم حيزنون‬:‫ وقال تعاىل‬.]‫ادلرسلُت‬
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
 [8]

7. MENGUMPAT ‫) الغيبة‬7
Ghibah ialah menyebut perkara yang menyakitkan hati saudara kamu
sekiranya sampai perkara tersebut kepadanya. Sama ada kamu mmenyebut
kekurangan tubuh badan, keturunan, kejadian, perbuatan, kata-kata, agama atau
‫ سواء ذكرتو بنقص يف بدهنأو نسبو‬،‫الغيبة ىي ذكر أخيك دبا يكرىو لو بلغو‬
hal dunianya sehinggakan pada pakaian, rumah dan ternakannya. Sabda Rasulullah .‫أو يف خلقو أو يف فعلو أو يف قولو أو يف دينو أو يف دنياه حىت يف ثوبو وداره ودابتو‬
saw tentang pengertian Ghibah ialah "membicarakan perihal saudaramu tentang
perkara yang dibencinya (menyakitkan hatinya) ". ."‫ "الغيبة ذكرك أخاك دبا يكرىو‬: ‫وقد قال الرسول ص يف تعريفها‬

Punca-punca Ghibah: : ‫أسباهبا‬

Antara perkara yang mendorong berlakunya ghibah adalah seperti berikut:
:‫ومن األسباب الباعثة على الغيبة ما يلي‬
1- Hasad (dengki) : dengki kepada orang yang dipuji oleh orang ramai dan
mereka menyukainya, lalu ia ingin menghilangkan kelebihan itu daripada ،‫ وىو أن حيسد من يثٌت الناس عليو وحيبونو فَتيد زوال تلك النعمة عنو‬: ‫ احلسد‬-1
orang tersebut. Maka tidak ada jalan lain melainkan dengan cara
mencelanya dan mengumpat. .‫فبل جيد سبيبل إىل ذلك إال ابلقدح فيو والغيبة‬
2- Melepaskan perasaan marah dan benci: Di antara faktor utama yang
mendorong berlakunya ghibah adalah kebencian, kemarahan dan ‫ ومن البواعث العظيمة على الغيبة احلقد والغضب وشفاء‬:‫ شفاء الغيظ والغضب‬-2
melepaskan perasaan marah. Ini dengan cara menyebutkan keburukan
saudaranya ketika ketiadaannya. .‫الغيظ وذلك بذكر مساوئ أخيو يف غيبتو‬
3- Bersetuju dengan rakan dan membantu mereka ketika berbual. Kadang
kala mungkin rakan-rakannya itu memperkatakan tentang maruah ،‫ موافقة الرف َقاء ومساعدهتم على الكبلم وقد خيوض الرففاء يف األعراض أمامو‬-3
seseorang di hadapannya, dan dia berpendapat sekiranya dia melarang
mereka atau meninggalkanr majlis tersebut, dia mungkin akan memarahi ‫يغضبهم فيَخوض َمعهم ىف ذكر العيوب‬‎‫قد‬‎ ‫لس‬
‎ ‫فَتى أنو لو أنكر عليهم أو قطع اجمل‬
mereka, lalu dia turut serta bersama mereka menyebut keaiban seseorang
untuk menjaga hati mereka.
.‫هلم‬‎‎‫يف الغيبة رلاملة‬

‫ك‬ ِ ِ
َ ‫ول فبلن جاىل َوحنَ ْو َذل‬
ُ ‫ في ُق‬.‫ أى إرادة رفع نفسو بتنقيص َغ َْته‬: ‫ إرادة الًتفع‬-4
4- Iingin mengangkat diri: iaitu keinginan untuk membesarkan diri dengan
merendahkan orang lain. Lalu dia berkatak: Si fulan itu bodoh dan
seumpamanya. Tujuannya disebalik itu adalah untuk menetapkan bahawa
dirinya ada kelebihan dan kurangnya orang lain.
.‫ضوُ أن يثبت يف ِضمن ذلك فضل نفسو وتنقيص غَته‬ ُ ‫وغر‬
َ

5- Bermain-main dan bergurau: Dia menyebut tentang orang lain sesuatu

yang menyukakan orang ramai dengan cara menirunya.
.‫ فَي ْذكر غَته دبا يُضحك الناس بو على سبيل احملا َكاة‬:‫ اللعب واذلزل‬-5

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 [9]

6- Ejekan dan hinaan: Ini dengan cara menghina orang lain dengan menyebut ِ ‫ونق‬
‫ائصهم ومنشأ ذلك‬ َ ‫ وذلك بِتَ ْحقَت الناس بذكر عُيُ ْوهبم‬: ‫ السخرية واالستهزاء‬-6
keaiban dan kekurangan mereka. Puncanya kerana ada sifat sombong.
.‫التكرب‬

Tidak dikira ghibah perbuatan mencela/menyalahkan orang yang lalai

atas kekurangannya dan membimbingnya kepada perkara yang memberi kebaikan ‫ ألن هللا‬،‫صر عل تقصَته وإرشاده إىل ما فيو مصلحتو‬ ِ ‫وليس من الغيبة لوم ادل َق‬
kepadanya, kerana Allah swt tidak melarang daripada memberi nasihat, tetapi
melarang daripada mengumpat dan sangat melarangnya. Allah swt berfirman: ‫َعز َوجل مل ينو عن النصيحة ولكنو َهني عن الغيبة وابلغ يف االنكار عليو ف َقا َل تعاىل‬
"Janganlah salah seorang dari kamu mengumpat orang lain, adakah seseorang dari
kamu suka memakan daging saudaranya yang mati, nescaya kamu benci "‫"ال يغتبب بعضكم بعضا أحيب أحدكم أن أيكل حلم أخيو ميتا فكرىتموه‬:
melakukannya"

Kelonggaran yang diberikan dalam masalah ghibah ini: : ‫الرخصة ىف الغيبة‬

Mungkin di sana ada Kelonggaran yang diberikan untuk menyebut kesalahan orang :‫ وىي كما أييت‬.‫قد يكون ىناك رخصة يف ذكر مساوئ الغَت وال أيمث صاحبها‬
‫ وال‬،‫ فإن لِلمظلوم أن يُ ْذكر الظامل أمام احلاكم أو األمَت ليستوىف لو حقو‬:‫ التَظلم‬-1
lain dan orang tersebut tidak melakukan dosa. Perkara ini adalah seperti berikut:

1- Rungutan: Bagi orang yang ditindas boleh menyebutkan tentang orang

yang menindasnya di hadapan hakim atau penguasa agar pihak tersebut .‫ديكنو استيفاء حقو إال بذكر ظلمو‬
dapat memenuhi haknya, dan dia tidak dapat memenuhi haknya kecuali
dengan menyebut kesalahan orang tersebut. .‫ اإلستعانة على تغيَت ادلنكر ورد العاصى إىل الصبلح‬-2
2- Meminta pertolongan untuk mengubah kejahatan dan mengembalikan
orang yang berdosa kepada kebaikan. ‫فبلن ظلمٍت؛ فكيف طريق ىف اخلبلص منو؟‬: ‫ مثل أن يقول للمفيت‬: ‫ اإلستفتاء‬-3
.‫ حتذير ادلسلمُت من الشر‬-4
3- Meminta fatwa: seperti seseorang itu berkata kepada Mufti: Si fulan itu
telah menzalimi daku; Bagaimana cara untuk menjauhkan diri dari
kezalimannya?
4- Memberi amaran kepada umat Islam daripada kejahatan. ‫ كاألعراج واألعمش ؛ فبل حرج‬،‫ أن يكون اإلنسان معروفا بلقب يعرب عن عيبو‬-5
5- Seseorang itu dikenali dengan gelaran yang menyatakan kecacatannya,
seperti Al-A’raj (tempang) dan Al-A'mash (rabun). Maka tidak salah
. ‫يف ذكره لضرورة التعريف‬
menyebutkannya kerana ia adalah cara untuk mengenalinya.
.‫ظاىر بِو‬
َ َ‫ فبل غيبة يف ذكره دبا يت‬،‫ أن يَ ُكو َن ُرلاىرا ابلفسق ُمتظاىرا بو‬-6
6- Seseorang itu sengaja menunjukkan sikap fasiknya secara terbuka, maka
tidak dikira ghibah ketika menyebut perkara fasik yang dia tonjolkan itu.

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 [10]

Kaffarah (denda pelanggaran) berkaitan ghibah

‫كفارة الغيبة‬
Denda pelanggaran berkaitan ghibah adalah seperti berikut:
: ‫أما كفارة الغيبة فتكون كما يلي‬
1- Jika umpatan itu tidak sampai kepada orang yang diumpat, maka
penebusannya adalah bertaubat dan memohon keampunan daripada Allah ‫ فقد ورد يف‬.‫ إن كانت الغيبة مل تبلغ الرجل ادلغتاب فكفارهتا التوبة واالستغفر‬-1‎
swt. Ini dinyatakan dalam hadis: "Kaffarah bagi orang yang mengumpat
adalah memohon ampun kepada Allah swt " )‫احلديث (كفارة من اغتيب أن يستغفر لو‬

2- Jika umpatan itu sampai kepada orang yang diumpatkan itu, maka ‫ وأن‬،‫ وإن كانت الغيبة قد بلغ الرجل فكفارهتا أن أييت إليو يطلب منو االستحبلل‬-2
penebusannya adalah dengan datang kepadanya meminta istihlal
(dimaafkan) dan menzahirkan rasa menyesal atas tindakannya, kerana ‫ لقولو ﷺ (من كانت عنده مظلمة ألخيو من مال أو‬،‫يظهر لو الندم على فعلو‬
sabda nabi saw: (Barang siapa yang berlaku zalim terhadap saudaranya
berkaitan harta atau kehormatan, hendaklah dia datang kepadanya dan )... ‫عرض فليأتو فليستحلها منو قبل أن يؤخذ‬
meminta maaf padanya sebelum dihukum ...)

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 [11]
SIFAT ZALIM
‫الظلم‬
Perkataan zalim lawannya adalah adil. Zalim adalah tindakan melampaui batas
syarak kepada lawannya adalah antara perkara yang tidak dibenarkan. Ia adalah
haram dalam undang-undang Islam. ‎‎‫ وىو حرام ىف‬.‫ َو ُىو أن يتجاوز احلد ادلشروع إىل ضده شلا ال جيوز‬،‫الظلم ضد العدل‬
Jenis kezaliman .‫اإلسالمية‬‎‫الشريعة‬
Berlaku zalim ada dua jenis:
‫أنواع الظلم‬
1. Kezalim terhadap diri sendiri - iaitu seseorang melampaui batas syarak
berkaitan dengan dirinya sendiri, seperti melampaui batas iman menjadi :‫الظلم نوعان‬
kufur, dan dari ketaatan kepada maksiat.
 Firman Allah swt: "Sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah ،‫ا يتعلق بنفسو‬‎‫ َو ُىو أن يتجاوز اإلنسان احلد ادلشروع فيم‬- ‫ ظلم النفس‬.1
benar-benar kezaliman yang besar" Surah Luqman ayat-13
 Firman Allah swt: lagi: "Dan sesiapa yang melakukan demikian maka .‫ وعن الطاعة إىل ادلعصية‬،‫كأن يتجاوز عن اإلديان إىل الكفر‬
sesungguhnya dia menganiaya dirinya sendiri. Al Baqarah : 231 ِ ‫الشرك لظلم‬
﴾‫عظيم‬ ّ ‫ ﴿إن‬:‫قال تعاىل‬
 Firman Allah swt: lagi : ‘‘Dan tidaklah mereka menganiaya Kami
(sebab mereka kufurkan nikmat itu), tetapi sebenarnya mereka adalah
menganiaya diri sendiri” al Baqarah : 57
﴾‫ ذلك فقد ظلم نفسو‬‎‫من ي ْف َعل‬
ْ ‫ ﴿و‬:‫وقال تعاىل‬
2. Kezaliman terhadap orang lain - iaitu seseorang melampaui batas syarak
﴾‫يظلمون‬‎‫هم‬
‎ ‫ ﴿وما ظلموان ولكن كانوا أنفس‬:‫وقال تعاىل‬
berkaitan dengan orang lain. Apabila kamu telah melampaui batas
berkaitan dengan orang lain, maka anda telah menzaliminya. Sebagai
contoh anda merampas wangnya, mencurinya, menyalahgunakannya,
meremehkan pekerjaannya, mengurangkan sukatan dan timbangan
‫ فإذا‬،‫ا يتعلق بغَته‬‎‫اإلنسان احلد ادلشروع فيم‬‎‫تجاوز‬
‎ ‫ وىو أن ي‬- ‫ ظلم الغَت‬.2
semasa berurusan dengannya, memberi keterangan palsu, atau
meghukumnya secara salah, atau kamu menzalimi isteri kamu, -saudara-
‫صب مالو أو تسرقو أ‬
‎ ‫ وذلك كأن تغت‬.‫ا يتعلق بغَتك فقد ظلمتو‬‎‫جاوزت فيم‬
saudara kamu, keluarga kamu, jiran kamu, rakan kongsi kamu atau
seumpamanya. Semua ini adalah haram menurut Syarak.
‫ ىف معاملتو أو تشهد عليو‬‎‫تغتابو أو تبخس عملو ْأو تظفف الكيل َوادلِيزان‬
 Allah swt berfirman: "Sesungguhnya jalan (untuk menyalahkan) ‫أو إخوتك أو أىلك أو جارك‬‎‫زوجتك‬‎ ‫زورا أو حتكم عليو ابلباطل أو تظلم‬
hanyalah terhadap orang-orang yang melakukan kezaliman kepada
manusia" ‫ ﴿إاما‬: ‫زلرم شرعا ؛ قال هللا تعاىل‬‎ ‎‫ َكل ذلك‬.‫أو شريكك أو حنو ذلك‬
Surah as Syura : 42
 Allah swt berfirman: " dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa ﴾‫السبيل على الذين يظلمون الناس‬
yang telah diturunkan Allah, maka mereka itulah orang-orang yang
zalim" ﴾‫ ﴿ومن مل حيكم دبا أنزل هللا فأولئك ىم الظادلون‬: ‫قال تعاىل‬
Surah al Maidah : 45
ِ
.)‫ٌت ظُلْم‬ ِّ َ‫ ( َمطْ ُل الْغ‬: ‫وقال ملسو هيلع هللا ىلص‬
 Allah swt berfirman: "Penundaan (pembayaran hutang dari) seseorang

ِ ِ ِ ‫ ( َم ْن ظَلَ َم قِ َيد ِش ٍْرب ِم ْن ْاأل َْر‬: ‫وقال ملسو هيلع هللا ىلص‬
yang kaya adalah satu kezaliman"
 Allah swt berfirman: " Siapa yang pernah berbuat aniaya sejengkal saja
(dalam perkara tanah) maka nanti dia akan dibebani (dikalungkan
َ ‫ض طُِّوقَوُ م ْن َسْب ِع أ ََرض‬
.)‫ُت‬
pada lehernya) tanah dari tujuh petala bumi"

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 [12]

Zalim itu adalah salah satu sifat jiwa jahat, oleh itu, wahai orang Islam, kamu mesti
‫ فعليك أيها الْ ُم ْسلِم أن تًتكو؛ وحتذر‬،‫الظلم من صفات النفوس اخلبيثة‬
tinggalkan sifat zalim dan mengingatkan diri kamu tentang perkara itu. Dan
ingatlah,
: ‫ وتذكر‬.‫نفسك منو‬
 Allah swt berfirman: "Allah tidak suka kepada orang-orang yang zalim" ﴾‫ ﴿إن هللا ال حيب الظادلُت‬: ‫قال تعاىل‬
Surah al Imran : 140
 Allah swt berfirman lagi: "Dan itulah (neraka) seburuk-buruk tempat ﴾‫ ﴿بئس مثوى الظَالِ ِمُت‬:‫وقال تعاىل‬
tinggal bagi orang-orang zalim " Surah al Imran : 151
﴾‫ُت ِم ْن أنصار‬ ِ ِ
 Allah swt berfirman: "dan orang-orang yang zalim tidak akan beroleh
seorang penolong pun" Surah al Imran : 192
ْ ‫ ﴿وما للظَال ِم‬:‫وقال تعاىل‬
 Rasulullah saw bersabda:”Berhati-hatilah terhadap kezaliman, . )‫ فَِإ ّن الظُّْل َم ظُلُ َمات يَ ْوَم الْ ِقيَ َام ِة‬.‫ (اتَّ ُقوا الظُّْل َم‬:‫وقال الرسول ملسو هيلع هللا ىلص‬
)‫اّلل ِح َجاب‬ َِّ ‫ (إتقوا دعوَة الْمظْلُ ِوم فَِإنَّو لَيس ب ي نَ ها وب ُت‬: ‫وقال‬
sesungguhnya kezaliman itu adalah kegelapan (yang berlapis-lapis) di hari
Kiamat.
 Rasulullah saw bersabda lagi: “Berhati-hatilah terhadap doa orang-orang
َْ َ َ َ َْ َ ْ ُ َ َْ َ
yang dizalimi. Kerana sesungguhnya tidak ada penghalang antara doa .‫ (إن هللا ديلي للظامل فإذا أخذه مل يفلتو) أي مل ينج من العقاب‬:‫وقال‬
mereka dan Allah swt”
 Rasulullah saw bersabda lagi: “Sesungguhnya Allah memberi tempoh masa
untuk orang yang zalim. Apabila sampai masa Allah swt menghukum orang
yang zalim tersebut maka Dia tidak akan melepaskannya”.

:‫طريقة التَ ْوبة ِمن الظلم‬

Cara bertaubat dari kezaliman yang dilakukan:

Cara bertaubat dari kezaliman yang dilakukan adalah seperti berikut:

:‫طريق التَ ْوبة ِمن الظلم يكون كما يلي‬

1- Sekiranya kezaliman yang dilakukan itu adalah terhadap diri sendiri - dosa itu
hanya antara anda dan Allah swt sahaja - maka anda perlu bertaubat kepada Allah ‫ أبن ي ُكو َن الذنب بينك َوبَُت هللا فقط – فعليك أن‬- ‫ إن َكا َن الظّلم ظُْلم النفس‬-1
.‫ فإن هللا كرمي يتحاوز عنك ويعفو عنك‬،‫تتوب إىل هللا وتستغفره‬
swt dan memohon keampunan-Nya, kerana Allah swt maha pemurah, Dia boleh
melepaskan dan mengampuni anda.

2- Sekiranya kezaliman yang dilakukan itu adalah terhadap orang lain - dosa itu
berlaku antara anda dan hamba –hamba Allah swt- maka anda mesti meminta
‫ فعليك أن تطلب‬- ‫ أبن يَ ُك ْون الذنب بينك َوبُت العِبَاد‬- ‫ إن َكان ظَلم الغَت‬-2
persetujuan orang yang ditindas dan minta dihalalkan/dimaafkan kesalahannya di
dunia ini. Sekiranya anda tidak dapat melakukan perkara tersebut, maka anda perlu
‫رضا ادلظلوم وتتحلل منو يف الدنيا ؛ فإن مل تقدر على ذلك فينبغي أن تستغفر لو دبر‬
memohon keampunan untuknya setiap kali selepas solat dan mendoakannya,
semoga diharapkan ia memaafkan anda di atas kezaliman tersebut.
.‫ فإنو يرجى أن حيللو لك ذلك‬،‫كل صبلة وتَدعو لو‬

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 [13]

Pelajaran 9
‫الدرس التاسع‬

TAWADHU’ ‫التواضع‬

Tawadhu’: Merendahkan diri dan berhati lembut tanpa rasa terhina dan
tercela. Sifat ini lawan bagi sifat ego/sombong. ‫ وادلقصود‬.‫ وىو ضد الكرب‬.‫ىو خفض اجلناح ولُت اجلانب ِم ْن غَت خسة وال مذلة‬
Maksud Tawadhu’ ialah memberikan hak sepatutnya kepada setiap yang
mempunyai hak, tidak mengangkat kedudukan orang yang hina dari kedudukan
sebenarnya, dan tidak merendahkan kedudukan orang yang mulia dari kedudukan
‫ وال ينزل شريفا عن‬.‫ إعطاء كل ذي حق حقو؛ فبل يرفع وضيعا حقَتا عن درجتو‬:‫منو‬
‫ (من تواضع هلل‬: ‫ قال النيب ملسو هيلع هللا ىلص‬. ‫ وىو من أسباب الرفعة ودواعى الشرف‬.‫مقامو‬
sebenarnya.
Tawadhu’ adalah antara sebab yang mengangkat kedudukan dan
menjadikan seseorang itu mendapat kemuliaan.
Sabda Nabi saw: ”Seseorang yang bersifat tawadhu’ (merendah diri) .)‫رفعو‬
kerana Allah swt, maka Allah swt akan mengangkat kedudukannya”.

Sebahagian ulamak berkata: Sifat tawadhu’ tidak akan terhasil kecuali dengan ‫ وال التواضع إال ابلعمل؛ ولذاك أمر هللا العرب الذين‬:‫وقال بعض العلماء‬
mempraktikkannya. Oleh kerana itulah Allah swt menyuruh orang Arab yang
sombong terhadap Allah swt dan RasulNya agar beriman, melakukan solat, ruku’
dan sujud, kerana sujud ialah rasa terlalu hina dan penuh kerendahan diri. Setelah
‫ ألن السجود ىو‬،‫ابلسج ْود‬
ُ ‫كوع َو‬ ْ ‫ َوابلر‬،‫وابلصبلة‬
ّ ‫تكربوا على هللا ورسولو ابإلديان‬
mereka melakukan sedemikian, maka akan hilanglah perasaan angkuh dan
sombong, kemudian akan bersemadi sifat tawadhu’ di dalam hati mereka. ‫ فلما فعلوا ذلك انكسرت خيبلؤىم وزال كربىم واستقر التواضع‬،‫منتهى الذلة والضفة‬
.‫يف قلوهبم‬

Di sana terdapat cara-cara untuk mencapai sifat tawadhu’, antaranya: :‫لحصول على صفة التواضع منها‬
ُ ‫ىناك وسائل ل‬
1- Seseorang itu perlu mengenali kedudukan dirinya dan mengenali
tuhannya. Apabila ia mengenali dirinya dan mengenali tuhannya dengan ‫ فإذا عرف نفسو وعرف ربو‬،‫ ويعرف ربو‬،‫أن يعرف اإلنسان قدر نفسو‬ -1
sebenar-benarnya, maka pasti ia akan tahu bahawa ia hanyalah perlu
bersifat tawadhu’ sahaja. .‫حق ادلعرفة علم أنو ال يليق بو إال التواضع‬

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 [14]

2- Sekiranya seseorang itu cantik maka ia perlu melihat kepada batinnya

bukan lahiriahnya. Ia dicipta dari tanah dan akan mati seterusnya akan
‫ فهو خلق من طُت‬،‫إن َكا َن رتيبل فعليو أن ينظر إىل ابطنو ال إىل ظاىره‬ -2
menjadi sesuatu yang busuk. Kecantikan tidak akan kekal, kecantikannya
mungkin akan hilang dengan sebab sakit atau sebab-sebab lain. Berapa
‫ وأن رتالو ديكن أن يزول‬،‫وسيموت فَيِص َْت جيفة ؛ ورتالو ال بقاء لو‬
banyak wajah yang cantik telah hilang kecantiknnya.
.‫ فكم من و ُجوه رتيلة ذىب رتاذلا‬،‫دبرض أو سبب من األسباب‬

3- Sekiranya seseorang itu kuat maka ia perlu tahu bahawa sekiranya Allah ‫وإن َكان قواي فعليو أن يعلم أنو لو َسلّ َط هللا عليو من العلل واألمراض أو‬ -3
swt menimpakannya dengan kecacatan dan penyakit atau sekiranya rasa
‫ فعندئذ‬.‫لصار أعجز من كل َعاجز‬ ِ ِ
َ ‫أنو لو توجع عرق َواحد من يده‬
sakit salah satu urat di tangannya maka ia tidak mampu untu berbuat apa-
apa. Ketika itu ia akan menjadi manusia yang merendah diri terhadap Allah
swt. .‫يصَت إنساان متواضعا هلل‬

ِ ْ‫وإن كان كثَت ادلال واألنصار واألتباع وذا من‬

‫ فعليو أن يتذكر‬،‫صب كبَت‬ -4
4- Sekiranya seseorang itu mempunyai banyak harta, pengikut dan mepunyai
kedudukan yang tinggi maka ia perlu ingat bahawa sekiranya hartanya َ
hilang atau terbakar rumahnya maka ia akan kembali berada dalam ‫ و يتذكر أيضا أن فرعون‬،‫أنو لو ذىب مالو أو احًتقت داره لعاد ذليبل‬
kedudukan hina. Ia juga perlu ingat tentang Firaun, Hamam, kaum ‘Ad dan
kaum Thamud yang mana mereka itu adalah golongan yang kuat, namun ‫ ولكن هللا أىلكهم بذنوهبم فما كان ذلم‬،‫وىامان وعادا وذتودا كانوا أقوايء‬
Allah swt menghancurkan mereka kerana dosa-dosa mereka, lalu tidak ada
mana-mana kumpulan pun yang dapat menolong mereka dan mereka .‫ فعندئذ يشعر ابلتواضع‬،‫من فئة ينصروهنم وما كانوا منتصرين‬
tidak akan berjaya. Ketika itu ia merasai sifat merendah diri (terhadap Allah
swt).

Bersambung ......

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan