Syariah ting.

4 (Uqud Tabarru’at)
Pelajaran 16 : ‫الدرس السادس عشر‬
AKAD TABARRU’ ‫عقود التبرعات‬
(Menderma Dan Memberikan Sesuatu Dengan Ikhlas)
‫ – اهلبة‬1،61
16.1 HIBAH (PEMBERIAN)

16.1.1 PENGERTIAN HIBAH

‫ تعريف اهلبة‬- 1،6161
Dari sudut bahasa : Pemberian
.‫ العطية‬: ‫لغة‬
Dari sudut istilah syara’ : Memberi pemilikan sesuatu benda tanpa balasan (gantian .‫ متليك العٌن بال عوض يف حال احلياة تطوعا‬: ‫شرعا‬
dengan sesuatu yang lain) ketika masih hidup secara sukarela

16.1.2 DALIL PENSYARIATAN HIBAH ‫ الدليل على مشروعية اهلبة‬- 1،6161

Al Quran
Firman Allah swt :         : ‫ قال هللا تعاىل‬: ‫الكتاب‬
dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang
miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan
(memerdekakan) hamba sahaya,
]ٔ77 : ٕ ‫ [سورة البقرة‬. 
      
    
   
  
  
   
(surah al Baqarah :177)

Hadis : ‫ات لَ ََْت ِقَر هن‬

ِ ‫ ي نِساء الْمسلِم‬: ‫ كان النيب ﷺ يقول‬،‫اَّلل عنو‬
َُْ ََ َ ‫ عن أَِِب ىريرة رضي ه‬: ‫السنة‬
Daripada Abu Hurairah r.a , nabi saw bersabda: “Wahai wanita Islam ! Janganlah
salah seorang di antara kalian meremehkan jiran tetangganya meskipun
]‫ [رواه البخاري‬.‫ َولَ ْو فِْرِس َن َش ٍاة‬،‫َج َارةٌ ِِلَ َارِِتَا‬
[pemberiannya] hanya berupa kaki kambing.” (hadis riwayat Bukhari) .‫ ل متتنع جارة عن اذلبة ِلارِتا بشيء ولو كان قليال‬: ‫أي‬
Iaitu : Janganlah seseorang jiran itu enggan menerima apa-apa pemberian daripada
jirannya walaupun ianya sedikit.
.‫ أمجع العلماء على مشروعية اذلبة‬: ‫اإلمجاع‬
Ijmak
Ulamak sepakat pendapat tentang pensyariatan hibah
‫ حكم اهلبة‬- 1،6161
16.1.3 HUKUM HIBAH .‫اذلبة مندوبة‬
Hibah adalah Sunat

1 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Syariah ting. 4 (Uqud Tabarru’at)
16.1.4 RUKUN-RUKUN HIBAH
‫ أركان اهلبة‬- ،،6،61

‫أركان اهلبة‬
RUKUN-RUKUN HIBAH

Dua Pihak Yang

:‫احملل‬ :‫الصيغة‬ :‫العاقدان‬
Barang / harta Sighah
yang dihibahkan Beraqad Hibah: ‫ادلوىوب‬ ‫اإلجياب والقبول‬ ‫الواىب وادلوىوب لو‬
(Ijab dan kabul) (Pemberi dan
penerima hibah)

‫ شروط اهلبة‬- 1،6161

16.1.5 SYARAT-SYARAT HIBAH

SYARAT DUA PIHAK

YANG BERAKAD HIBAH ‫شروط العاقدين‬

Penerima Hibah Pemberi Hibah

‫ادلوىوب لو‬ ‫الواىب‬
Penerima hibah i) Sempurna akal dan baligh
mempunyai ii) Pemilik barang hibah tersebut ‫أن يكون ادلوىوب‬ ‫(أ) أن يكون عاقال ابلغا‬
kelayakan untuk iii) Mempunyai kuasa penuh
memiliki barang yang mengurus harta ‫لو أىال لتملك ما‬ ‫(ب) أن يكون مالكا للموىوب‬
dihibahkan
kepadanya
‫وىب لو‬ ‫(ج) أن يكون مطلق التصرف يف ادلال‬

2 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Syariah ting. 4 (Uqud Tabarru’at)

16.1.4 SYARAT SIGHAH

‫ شروط الصيغة‬- ،،6،61

SYARAT SIGHAH ‫شروط الصيغة‬

Tidak terikat Tidak terikat Bersambung ‫عدم تقييدىا‬ ‫عدم تقييدىا‬ ‫اتصال القبول‬
dengan dengan apa- antara kabul
tempoh apa syarat dengan ijab ‫بوقت‬ ‫بشرط‬ ‫ابإلجياب‬
masa

Mampu
menyerahkan
barang yang
Ada pada waktu
hibah
‫أن يكون مقدورا‬ ‫أن يكون موجودا‬
dihibahkan
‫على تسليمو‬ ‫وقت اذلبة‬

SYARAT BARANG YANG

DIJADIKAN HIBAH ‫شروط املوهوب‬

Barang hibah itu Harta bernilai yang

milik pemberi boleh diambil ‫أن يكون دملوكا‬ ‫أن يكون مال متقوما‬
hibah manfaat darinya
‫للواىب‬ ‫جيوز النتفاع بو‬

3 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Syariah ting. 4 (Uqud Tabarru’at)

16.1.6 MASALAH YANG BERKAITAN HIBAH ‫ املسائل املتعلقة ابهلبة‬- 1،616،

Soalan : Apakah hukum menarik balik pemberian? ‫ ما حكم الرجوع يف اذلبة ؟‬: ‫السؤال‬
‫ الْ َعائِ ُد ِيف ِىبَتِ ِو َكالْ َعائِ ِد ِيف‬: ‫ ل جيوز الرجوع بعد القبض عمال مبا قال النيب ﷺ‬: ‫اجلواب‬
Jawapan :Tidak boleh menarik balik pemberian setelah ianya diterima (oleh
penerima hibah) berdasarkan hadis Nabi saw : “Orang yang menarik balik

]‫ [رواه البخاري‬.‫قَ ْيئِ ِو‬

pemberiannya seperti orang yang memakan kembali muntahnya”.
(Hadis riwayat Bukhari)

Soalan : Apakah hukum hibah yang disandarkan kepada sesuatu?

Jawapan : Tidak boleh menetapkan tempoh masa tertentu pada hibah sama ada ‫ ما حكم اذلبة ادلضافة ؟‬: ‫السؤال‬
umri (tempoh umur) atau ruqbi (iaitu apabila salah seorang dari dua pihak yang
berakad hibah itu mati, maka ia akan menjadi milik pihak yang masih hidup) .‫ ل جيوز توقيت اذلبة سواء كانت العمرى أم الرقىب‬: ‫اجلواب‬

** Info tambahan
Bapa boleh menarik balik sesuatu yang dihibahkan kepada anaknya dengan syarat ‫** ادلعلومات اإلضافية‬
barang itu masih ada di dalam milik anaknya. Begitu juga bagi semua pihak usul
(bapa, datuk dan seterusnya). Sekiranya barang tersebut bukan di bawah miliknya
‫ بشرط بقاء ادلوىوب يف ملك الولد وكذا لسائر‬،‫جيوز لألب الرجوع عن ما وىبو لولده‬
lagi kerana telah dijual atau diwakafkan maka tidak boleh menarik balik barang .‫ فإن خرج عن ملكو ببيع أو وقف فيمتنع الرجوع‬،‫األصول‬
hibah tersebut

16.1.7 MELAHIRKAN KEMESRAAN DAN SALING MENGHORMATI DI KALANGAN ‫ – إظهار األلفة واالحرتام بني أفراد اجملتع‬1،6161
ANGGOTA MASYARAKAT
.‫ ظهور احملبة وتقوية األخوة اإلسالمية‬-ٔ
1. Melahirkan sifat kasih sayang dan persaudaraan islam .‫ التخلق ابلكرم والتعاون بٌن الناس‬-ٕ
2. Bersifat pemurah dan saling membantu sesama manusia.

4 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Syariah ting. 4 (Uqud Tabarru’at)

16.2 PINJAMAN
‫ – اإلعارة‬1،61
16.2.1 PENGERTIAN PINJAMAN

Dari sudut bahasa : Tukar menukar

‫ تعريف اإلعارة‬1،6161
Dari sudut istilah syara’ : Suatu akad yang memberi maksud membenarkan
mengambil manfaat dengan sesuatu yang dibolehkan mengambil manfaat
.‫ التبادل‬: ‫لغة‬
dengannya serta kekal zat benda tanpa ada gantian/balasan atau bayaran. .‫ عقد تفيد إابحة النتفاع مبا حيل النتفاع بو مع بقاء عينو من دون ادلقابل أو عوض‬: ‫شرعا‬

16.2.2 DALIL PENSYARIATAN PINJAMAN

‫ الدليل على مشروعية اإلعارة‬1،6161
Al-Quran
Firman Allah swt : “Dan enggan (menolong dengan) sesuatu yang berguna” )7 : ٔٓ7 ‫ (سورة ادلاعون‬            : ‫الكتاب – قال هللا تعاىل‬
 Yang dikehendaki dengan (‫ )ادلاعون‬ialah apa yang dipinjam oleh jiran sesama
.‫ ىو ما يستعًنه اِلًنان بعضهم من بعض‬: ‫ادلراد ابدلاعون‬ 
mereka .

Hadis
ِ ِ ‫ك َر ِض َي ه‬ٍ ِ‫ عن أَنَس بن مال‬: ‫السنة‬
Daripada Anas bin Malik r.a berkata : Suatu ketika , terjadi sesuatu yang ‫هيب ﷺ فَ َر ًسا‬ ْ َ‫ ف‬،ٌ‫ َكا َن ِابلْ َمدينَة فَ َزع‬: ‫ قَ َال‬،ُ‫اَّللُ َعنْو‬
‫استَ َع َار النِ ي‬ َ َْ َ
]‫ [رواه البخاري‬.ُ‫وب فََركِبَو‬ ُ ‫ يُ َق‬،َ‫ِألَِِب طَلْ َحة‬
mengemparkan di Madinah. Maka Nabi saw telah meminjam seekor kuda milik Abu
Tolhah yang digelar dengan “ Mandub “ kemudian baginda menunggangnya (untuk ٌ ‫ال لَوُ َمنْ ُد‬
meninjau tempat kejadian tersebut). Hadis riwayat Bukhari

.‫ أمجع العلماء على مشروعية اإلعارة‬: ‫اإلمجاع‬

Ijmak
Ulamak sepakat tentang pensyariatan pinjaman

‫ حكم اإلعارة‬1،6161
16.2.3 HUKUM PINJAMAN
Hukum pinjaman adalah harus .
.‫اإلعارة جائزة‬

5 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Syariah ting. 4 (Uqud Tabarru’at)

16.2.4 RUKUN PINJAMAN

‫أركان اإلعارة‬ 1،6161

‫أركان اإلعارة‬
RUKUN PINJAMAN

‫ادلستعار‬ ‫الصيغة‬ ‫ادلستعًن‬ : ‫ادلعًن‬

barang yang Sighah Peminjam Pemberi
dipinjam pinjaman ‫ىو حمل اإلعارة‬ ‫اإلجياب والقبول‬ ‫ىو الذي ينتفع‬ ‫ىو ادلتربع الذي‬
Ijab dan Kabul orang yang
barang mengambil orang yang ‫ابلعٌن ادلستعارة‬ ‫يبيح لغًنه النتفاع‬
memberi sesuatu
pinjaman manfaat
dengan yang ‫ابلعٌن اليت يف حوزتو‬
barang yang membenarkan
dipinjamkan orang lain
menggunakan
manfaat barang
miliknya ‫ شروط اإلعارة‬16161،

16.2.5 SYARAT PINJAMAN

‫شروط املعري‬
SYARAT PEMBERI PINJAMAN
i Mempunyai kelayakan untuk Sempurna akal dan baligh ‫أن يكون عاقال ابلغا‬ ‫أهلية التبع‬ ‫أ‬
memberi
ii Pemilik manfaat (barang Ia adalah pemilik manfaat bagi barang ‫أن يكون مالكا للمنفعة اليت يعًنىا‬ ‫ملك املنفعة‬ ‫ب‬
pinjaman) yang dipinjamkan
iii pilihan sendiri ia adalah pilihan sendiri ‫أن يكون خمتارا‬ ‫االختيار‬ ‫ج‬

‫شروط املستعري‬
SYARAT PEMINJAM
i Mempunyai kelayakan untuk Sempurna akal dan baligh ‫أن يكون عاقال ابلغا‬ ‫أهلية التبع عليه‬ ‫أ‬
meminjami
ii Ditentukan Ia telah ditentukan ‫أن يكون معينا‬ ‫التعيني‬ ‫ب‬

6 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Syariah ting. 4 (Uqud Tabarru’at)

SYARAT SIGHAH ‫شروط الصيغة‬

Kabul : penerimaan daripada Ijab : keizinan dari pemilik atau

peminjam
1- lafaz itu dari salah seorang dari
dua pihak yang berakad dan
sudah memadai tindakan (respon)
daripada pihak yang lain.
2. Tidak disyaratkan berurutan di
antara ijab dan Kabul.
3 Menerima atau diizinkan
pemberi pinjaman
Ia adalah dengan lafaz yang
menunjukkan keizinan
menggunakan manfaat (barang
tersebut) seperti: “Aku beri pinjam
kepada kamu (barang ini)”
‫ ىو الرضا من ادلستعًن‬: ‫القبول‬ ‫ ىو اإلذن من ادلالك أو ادلعًن‬: ‫اإلجياب‬
،‫أ) أن يكون اللفظ من أحد الطرفٌن‬ ‫أن يكون بكل لفظ يدل على اإلذن‬
untuk ‫ويكفي الفعل من اآلخر‬ ‫ أرعتك‬: ‫ كقولو‬،‫ابلنتفاع‬
‫ب) ل يشرتط التتابع بٌن اإلجياب‬
‫والقبول‬
‫ج) القبض أو اإلذن بو‬

Tidak Berkurangan
‫عدم النقص‬
Ditentukan jenis atau bentuk
manfaat , dari barang yang ،‫أن يتعٌن جنس ادلنفعة أو نوعها‬
boleh digunakan manfaatnya
Pemilikan ‫امللك‬
Manfaat daripada .‫دما ينتفع بو هبجتٌن فصاعدا‬
dari dua sudut atau lebih,
‫أن تكون منفعة‬
seperti : Tanah yang sesuai barang pinjaman itu
‫كاألرض الصاحلة للبناء والزراعة‬
untuk binaan dan pertanian adalah milik
pemberi pinjaman
‫ادلستعار ملكا للمعًن‬

SYARAT BARANG
PINJAMAN
‫شروط املستعار‬

Zatnya Kekal
‫بقاء العني‬
Perkara Harus
Harta yang dipinjam itu
Ada Manfaatnya ‫أن يكون مال ادلستعار‬ ‫االنتفاع‬
berbentuk penggunaan Sesuatu yang ‫املباح‬
iaitu : digunakan diambil
manfaatnya itu
Zat sesuatu itu ‫ أي ينتفع بو‬،‫استعماليا‬ ‫أن يكون ادلنتفع هبا‬ ‫أن يكون عٌن ميكن‬
mafaatnya dan zatnya boleh digunakan
masih kekal adalah harus manfaatnya ‫مع بقاء العٌن‬ ‫مباحا شرعا‬ ‫النتفاع هبا‬
pada syara’

7 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Syariah ting. 4 (Uqud Tabarru’at)

16.2.6 Bekerjasama Dan Saling Membantu Di Antara Anggota Masyarakat

1- Berkongsi nikmat dan kekayaan bersama orang lain
2- Menyelesaikan masalah dan musibah yang dihadapi oleh orang lain
**********************************************************************
16.3 – WASIAT
‫ التعاون والتكافل بني أفراد اجملتع‬1،616،
‫ مشاركة النعم والثروة مع اآلخرين‬-ٔ
‫ حل ادلشاكل أو ادلصائب اليت تواجو اآلخرين‬-ٕ
**********************************************************************

16.3.1 PENGERTIAN WASIAT ‫ الوصية‬- 1،61

Dari sudut bahasa : Sambung dan menyampaikan

‫ تعريف الوصية‬1،6161
.‫ الوصل واإليصال‬: ‫لغة‬
Dari sudut istilah Syara’ : Pemberian hak yang disandarkan kepada sesuatu selepas
mati . .‫ تربع قحق مضاف دلا بعد ادلوت‬: ‫شرعا‬

** info tambahan
‫** ادلعلومات اإلضافية‬
Kesesuaian antara erti dari sudut bahasa dan istilah syara’ ialah pemberi wasiat
menyambung sesuatu selepas kematian dengan sesuatu sebelum kematian
‫ادلناسبة بٌن ادلعىن اللغوي والصطالحي ىي أن ادلوصي يصل ما كان بعد ادلوت مبا قبلو يف‬
tersebut untuk dilaksanakan pengurusannya. Menyambungkan kebaikan akhiratnya .‫ ووصل خًن عقباه خبًن دنياه‬،‫نفوذ تصرفو‬
dengan kebaikan dunianya

16.3.2 DALIL DISYARIATKAN WASIAT ‫ الدليل على مشروعية الوصية‬1،6161

Al-Quran
Firman Allah swt: (Pembahagian harta pusaka itu) sesudah diselesaikan wasiat yang ]ٔٔ : ٗ ‫ [سورة النساء‬         
    
     :‫الكتاب – قال هللا تعاىل‬
   
dibuat oleh si mati dan sesudah dibayarkan hutangnya .

Hadis
Dari Ibnu Umar r.a , bahawa Rasulullah saw bersabda : Tidak patut bagi seorang
‫ َما َح يق ْام ِر ٍئ ُم ْسلٍِم لَوُ َش ْيءٌ يُِريْ ُد أَ ْن‬: ‫ عن ابن عمر هنع هللا يضر أن رسول هللا ﷺ قال‬: ‫السنة‬
]‫ [رواه البخاري‬.ُ‫ٌن إِله َوَو ِصيِّتُوُ َم ْكتُ ْوبَةٌ ِعْن َده‬
ِ ْ َ‫ت لَْي لَت‬ ِِ ِ
muslim yang memiliki sesuatu yang ingin diwasiatkan itu melepasi dua malam
melainkan wasiatnya itu tertulis di sisinya . (Hadis riwayat Bukhari)
ُ ‫يُ ْوص َي فْيو يَبِْي‬

Ijmak
Para ulamak sepakata tentang pensyariatan wasiat. .‫ أمجع العلماء على مشروعية الوصية‬: ‫اإلمجاع‬

8 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Syariah ting. 4 (Uqud Tabarru’at)
16.3.3 HUKUM WASIAT
Hukum wasiat adalah sunat
‫ حكم الوصية‬1،6161
.‫الوصية مندوبة‬
16.3.4 RUKUN WASIAT

RUKUN WASIAT ‫ أركان الوصية‬1،6161

‫أركان الوصية‬
Sighah Perkara Yang Penerima Pemberi Wasiat
Diwasiatkan Wasiat
Seseorang yang
:‫الصيغة‬ :‫املوصى به‬
Ijab dan
:‫املوصي‬
Orang yang
kabul Barang wasiat mendapat terbit :‫املوصى له‬
faedah dari daripadanya ‫اإلجياب والقبول‬ ‫حمل الوصية‬ ‫ادلستفيد من‬ ‫من يصدر منو‬
wasiat untuk lafaz ijab
digunakan menyebut ‫الوصية لينتفع‬ ‫اإلجياب ابلوصية‬
dengan wasiat wasiat ketika
tersebut masih hidup ‫هبا‬ ‫حال احلياة‬

16.3.5 SYARAT WASIAT

‫ شروط الوصية‬1،6161
SYARAT PEMBERI WASIAT ‫شروط املوصي‬
i Baligh (sampai umur taklif) Tidak sah wasiat daripada kanak-kanak ‫ل تصح الوصية من الصيب‬ ‫البلوغ‬ ‫أ‬
ii Sempurna akal Tidak sah wasiat dari orang gila
‫ل تصح الوصية من اجملنون‬ ‫العقل‬ ‫ب‬
iii Pilihan sendiri Tidak sah wasiat daripada orang yang
dipaksa ‫ل تصح وصية ادلكره‬ ‫االختيار‬ ‫ج‬
iv Pemilikan pemilikan benda yang diwasiatkan itu
adalah pemilikan yang sempurna ketika ‫أن يكون مالكا دلا أوصى بو ملكا اتما وقت ادلوت‬ ‫امللك‬ ‫د‬
waktu kematian
v Merdeka Tidak sah wasiat daripada hamba sahaya ‫ل تصح وصية من رقيق‬ ‫احلرية‬ ‫ه‬

9 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Syariah ting. 4 (Uqud Tabarru’at)

Syarat penerima wasiat

‫شروط املوصى له‬

Syarat penerima
wasiat yang tidak Syarat penerima wasiat yang ditentukan
‫املوصى له غري املعني‬ ‫املوصى له املعني‬
ditentukan ‫أن ل تكون اِلهة معصية‬ ‫أن يكون معينا بذاتو‬ ‫التعيني‬ ‫أ‬
Bukan untuk pihak a Ditentukan penerima wasiat benar-
maksiat seperti benar telah ditentukan ‫كبناء كنسية‬ ‫ب أهلية التعلك ل تصح الوصية للميت‬
membina gereja b layak memiliki Tidak sah wasiat kepada
orang mati ‫أن يكون موجودا عند الوصية‬ ‫الوجود‬ ‫ج‬
c Ada Ada ketika wasiat
(dilakukan) ‫الوارث وغري يشرتط لنفاذ الوصية أن يكون‬ ‫د‬
d Waris dan bukan Disyaratkan
waris
untuk
terlaksananya wasiat itu,
‫ وجتوز لوارث إذا‬،‫لغًن وارث‬ ‫الوارث‬
ianya diberikan kepada yang ‫أجازىا سائر الورثة‬
bukan waris. Wasiat itu
boleh diberikan kepada ‫ل تصح لكافر مبصحف‬ ‫عدم املعصية‬ ‫ه‬
waris apabila dipersetujui
oleh semua waris lain. ‫وألىل احلرب بسالح‬
e bukan untuk Tidak sah wasiat quran
perkara maksiat kepada orang kafir dan
senjata kepada kafir harbi

Syarat sesuatu yang ‫شروط املوصى به‬

dijadikan wasiat

Tidak lebih dari Bermanfaat

‫غري زائد عن الثلث‬ ‫النقل‬ ‫النف‬
Boleh dipindahkan
1/3
Boleh dipindah milik
‫أن ل أكثر من ثلث‬ ‫أن يقبل النقل من‬ ‫أن يكون منتفعا بو‬
Boleh digunakan
Tidak melebihi dari dari seseorang manfaatnya ‫الرتكة‬ ‫شخص إىل شخص‬
1/3 harta pusaka kepada seseorang
yang lain

10 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Syariah ting. 4 (Uqud Tabarru’at)

SYARAT SIGHAH ‫شروط الصيغة‬

Kabul :
Tidak disyaratkan apabila
wasiat itu untuk pihak yang
tidak ditentukan kerana sukar
dilakukan sebelum matinya
pemberi wasiat
Ijab :
Disyaratkan ianya menunjuk
‫ فال يشرتط بو إذا كانت‬: ‫القبول‬ ‫ فيشرتط فيو ما يدل‬: ‫اإلجياب‬
erti memberi milik selepas ‫الوصية لغًن معٌن لتعذره أن يكون‬ ‫ إما أن‬.‫على التمليك بعد ادلوت‬
mati, sama ada dalam bentuk
jelas atau kinayah (kiasan) ‫قبل موت ادلوصي‬ ‫يكون صرحيا أو كناية مع النية‬
beserta niat.

16.3.6 PENJELASAN MASALAH BERKAITAN DENGAN WASIAT ‫ بيان املسائل املتعلقة ابلوصية‬1،616،
Soalan : Apakah hukum wasiat lebih daripada 1/3 harta pusaka? ‫ ما حكم الوصية أكثر من الثلث؟‬: ‫السؤال‬
Jawapan : Tidak boleh wasiat itu lebih daripada 1/3 harta pusaka
.‫ ل جتوز الوصية أكثر من الثلث‬: ‫اجلواب‬
Soalan : Apakah hukum wasiat kepada orang kafir?
Jawapan : Boleh melakukan wasiat kepada orang kafir zimmi bukan kafir harb
kerana kafir harb adalah musuh Islam dan orang Islam. Maka ianya dikira sebagai ‫ ما حكم الوصية للكافر؟‬: ‫السؤال‬
pihak maksiat.
‫ جتوز الوصية للكافر الذمي دون الكافر احلرِب لكون األخًن عدوا لإلسالم‬: ‫اجلواب‬
.‫وادلسلمٌن فيعترب من جهة ادلعصية‬
16.3.7 SENTIASAMENGAMBIL BERAT DENGAN JAMINAN SOSIAL
1- Mengambil berat dengan kepentingan masyarakat dan urusan kehidupan
mereka. ‫ مالزمة االهتعام ابلتكافل اإلجتعاعي‬1،6161
2- Membantu golongan lemah dan memerlukan.
.‫ الىتمام مبصلحة اجملتمع وشؤوهنم‬-ٔ
*** info tambahan .‫ مساعدة ادلستضعفٌن واحملتاجٌن‬-ٕ
Daripada Saad bin Abi Waqas r.a berkata; berkata: Aku sakit lalu Nabi saw
menjengukku. Kemudian aku berkata: Wahai Rasulullah, mohonkanlah kepada
Allah agar Dia tidak mengembalikan aku kepada keadaan sebelumnya (kafir) . Maka ‫*** ادلعلومات اإلضافية‬
baginda bersabda: Semoga Allah mengangkat darjatmu dengan memberi manfaat
kepada manusia. Aku berkata: Aku ingin berwasiat karena aku hanya memiliki
‫ ي رسول هللا ادع هللا أن‬:‫ فقلت‬،‫ فعادين النيب ﷺ‬،‫ مرضت‬:‫ قال‬، ‫عن سعد بن أِب وقاص هنع هللا يضر‬
seorang anak perempuan. Aku berkata: Aku ingin berwasiat dengan separuh :‫ قلت‬،‫ وإمنا يل ابنة‬،‫ أريد أن أوصي‬:‫ قلت‬،‫ لعل هللا يرفعك وينفع بك انسا‬:‫ قال‬،‫يردين على ع قيب‬
hartaku. Baginda bersabda: separuh harta itu adalah banyak. Aku berkata
lagi: Sepertiga (hartaku). Baginda bersabda:Ya, sepertiga dan sepertiga itu banyak :‫ قال‬،ٌ‫ والثلث كثًنٌ أو كبًن‬،‫ الثلث‬:‫ فالثلث؟ قال‬:‫قلت‬
ُ ،‫ النصف كثًن‬:‫أوصي ابلنصف؟ قال‬
atau besar. Dia (Sa'ad) berkata: Maka kemudian orang ramai berwasiat dengan
sepertiga harta dan Baginda membenarkannya. (Hadis riwayat Bukhari)
)‫ (رواه البخاري‬.‫ وجاز ذلك ذلم‬،‫فأوصى الناس ابلثلث‬

11 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Syariah ting. 4 (Uqud Tabarru’at)
16.4 – WAKAF
‫ الوقف‬- 1،61
16.4.1 DEFINISI WAKAF ‫ تعريف الوقف‬1،6161
Dari sudut bahasa : Tahan .‫ احلبس‬: ‫لغة‬
Dari sudut istilah syara’ : menahan harta yang boleh digunakan di samping ‫ حبس مال ميكن النتفاع بو مع بقاء عينو بقطع التصرف يف رقبتو على مصرف مباح‬: ‫شرعا‬
mengekalkan ‘ainnya (sumberfizikalnya) dengan memutuskan hakmenguruskannya
pada diriny untuk diuruskan kepada mana-mana perkara harus yang ada. .‫موجود‬

16.4.2 DALIL DISYARIATKAN WAKAF ‫ الدليل على مشروعية الوقف‬1،6161

Al Quran
Firman Allah swt: “Kamu tidak sekali-kali akan dapat mencapai (hakikat) kebajikan             :‫الكتاب – قال هللا تعاىل‬
dan kebaktian (yang sempurna) sebelum kamu dermakan sebahagian dari apa yang
kamu sayangi. Dan sesuatu apa jua yang kamu dermakan maka sesungguhnya Allah
mengetahuinya” (Al Imran : 92)
)2ٕ : ٖ ‫[سورة ال عمران‬  
  
   
  
  

Hadis
ِ‫ول ه‬ ‫ َع ْن أَِِب ُىَريَْرَة َر ِض َي ه‬: ‫السنة‬
ُ‫اإلنْ َسا ُن انْ َقطَ َع َع َملُو‬ َ ‫ إِ َذا َم‬: ‫اَّلل ﷺ قَ َال‬
ِْ ‫ات‬ َ ‫اَّللُ َعْنوُ أَ هن َر ُس‬
Daripada Abu Hurairah r.a, bahawa Rsulullah saw bersabda: “Apabila seseorang
manusia itu meninggal dunia maka terputuslah semua amalnya, kecuali tiga
perkara, iaitu sedekah jariah, ilmu yang dimanfaatkan, atau anak soleh yang ]‫ [رواه مسلم‬.ُ‫صالِ ٍح يَ ْدعُو لَو‬ ٍ ِ ِ ٍ ٍ : ‫إِهل ِمن ثََالثٍَة‬
َ ‫ أَو َولَد‬،‫ أو علْ ٍم يُنْ تَ َف ُع بِو‬،‫ص َدقَة َجا ِريَة‬َ ْ
mendoakannya”. (Hadis riwayat Muslim)

Sedekah jariah merangkumi banyak perkara antaranya wakaf kerana pahalanya

berkekalan selepas kematian tuannya. .‫ منها الوقف ألنو دائم األجر بعد وفاة صاحبو‬،‫والصدقة اِلارية تشمل أشياء كثًنة‬

Ijmak .‫ أمجع العلماء على مشروعية الوقف‬: ‫اإلمجاع‬

Para ulamak sepakat tentang pengsyariatan wakaf

16.4.3 HUKUM WAKAF ‫ حكم الوقف‬1،6161

Wakaf adalah sunat dan perkara yang digalakkan pada syara’. .‫الوقف مندوب وأمر رغب فيو شرعا‬

12 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Syariah ting. 4 (Uqud Tabarru’at)

16.4.4 RUKUN WAKAF

‫ أركان الوقف‬1،6161

RUKUN WAKAF ‫أركان الوقف‬

Sighah Penerima Harta Yang PEWAKAF :‫الصيغة‬ ‫ادلوقوف عليو‬ ‫املوقوف‬ :‫الواقف‬
Ijab dan Manfaat Wakaf Diwakafkan orang yang ingin
kabul Pihak yang menahan ‫اإلجياب والقبول‬ ‫ىو ادلنتفع‬ ‫ وىو‬،‫ىو ادلال‬ ‫ىو الذي يريد‬
mendapat Harta iaitu hartanya dan
manfaat dan sesuatu yang menyerahkan ‫وادلستفيد من‬ ‫حمل الوقف‬ ‫ وتسبيل‬،‫حبس ادلال‬
diwakafkan kegunaanya di
menggunakan
harta wakaf itu jalan Allah. ‫الوقف‬ ‫منفعتو يف سبيل هللا‬

Yang tidak Yang ‫غًن ادلعٌن‬ ‫ادلعٌن‬

ditentukan ditentukan

16.4.5 SYARAT-SYARAT WAKAF ‫ شروط الوقف‬1،6161

SYARAT-SYARAT WAKAF ‫شروط الوقف‬
i Taklif (diberi tanggungjawab syara’) Berakal dan baligh ‫أن يكون عاقال ابلغا‬ ‫التكليف‬ ‫أ‬
ii Pilihan sendiri Tidak sah wakaf orang yang dipaksa
.‫ل يصح وقف ادلكره‬ ‫االختيار‬ ‫ب‬
iii Memiliki barang wakaf Memiliki barang yang diwakafkan
Bukanlah orang yang ditegah ‫أن يكون مالكا للعٌن اليت يقفها‬ ‫ملك العني‬ ‫ج‬
iv Kelayakan memberi membelanjakan hartanya seperti
bodoh dan muflis (bankrap)
‫أن ل يكون حمجورا عليو كالسفيو وادلفلس‬ ‫أهلية التبع‬ ‫د‬
.

13 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Syariah ting. 4 (Uqud Tabarru’at)

Pemilikan Itu Boleh

Dipindahkan ‫امللك القابل للنقل‬
Barang milik pewakaf itu boleh ‫أن يكون دملوكا للواقف قابال للنقل‬
dipindah pemilikannya
Zat barang yang
ditentukan
‫العٌن ادلعيّنة‬

Syarat Harta Yang

Diwakafkan
‫شروط املوقوف‬
Berfaedah dan
bermanfaat
‫الفائدة والنف‬
Harta tersebut ‫أن يكون لو فائدة‬
mempunyai faedah Berterusan
tertentu kepada manfaat ‫مقصودة للناس كاألرض‬ ‫دوام االنتفاع‬
manusia separti tanah Harta tersebut
yang sesuai untuk Harus memberi manfaat ‫ أو أن‬.‫الصاحلة للزراعة‬ ‫املباح‬ ‫أن يكون مفيدا مستمر‬
pertanin atau terdapat Manfaat harta yang berterusan
manfaat yang boleh wakaf itu adalah seperti tanah atau ‫يكون لو منفعة مرجوة‬ ‫أن تكون ادلنفعة‬ ،‫النفع لألبد كاألرض‬
diharapkan seperti harus pada manfaat sampingan
rumah untuk didiami. syara’ seperti kereta. ‫كالدار للسكن‬ ‫منو مباحة شرعا‬ ‫أو نسبيا كالسيارة‬

Penerima
Manfaat Wakaf
‫شروط املوقوف عليه‬

Tidak ditentukan: dinamakan juga Tertentu: perseorangan dengan

namanya atau ramai dengan nama-
sebagai wakaf jihah (pihak tertentu)
seperti masjid dan penuntut ilmu
Wakaf itu kepada pihak yang bukan
maksiat
‫ كادلساجد‬،‫ يسمي وقف اِلهة‬: ‫غري املعني‬ ‫ أو‬،‫ أو اِلمع أبمسائهم‬،‫ ادلفرد ابمسو‬: ‫املعني‬
nama mereka atau sifat mereka ‫وطالب العلم‬ ‫بوصفهم‬
1. Penerima itu memang
.‫أن يكون ِلهة غًن ادلعصية‬ ‫ أن يكون موجودا يف وقع احلال‬-‫أ‬
benar-benar ada
2. Penerima itu diketahui ‫ أن يكون معلوما‬-‫ب‬
3. Penerima itu boleh memiliki
ketika diwakafkan padanya ‫ أن يكون دمكنا للتملك يف حال‬-‫ج‬
‫الوقف عليو‬

14 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Syariah ting. 4 (Uqud Tabarru’at)

** info penting ‫** ادلعلومات ادلهمة‬

Majlis fatwa kebangsaan di jabatan kemajuan Islam Malaysia pada 12 april 2007 ‫ٕٓٓ على أن‬7 ‫الوطين للشؤون اإلسالمية مباليزي يف ٕٔ أبريل‬
ّ ‫قررت ِلنة الفتاوى ابجمللس‬
telah memutuskan bahawa wang kertas adalah harus untuk dijadikan harta wakaf.
.‫الورقة النقدية جتوز أن تكون وقفا‬

Menjelaskan pihak yang boleh Lafaz

‫بيان املصرف‬ ‫اللفظ‬
menguruskannya
iaitu cara pengurusan harta
Dengan lafaz yang
‫ىو سبيل الوقف الذي سيصرف‬ ‫أن يكون صراحة أو‬
jelas atau kinayah
wakaf atau orang yang (kiasan) beserta niat
‫ أو من ينتفع بو‬،‫فيو‬ ‫كناية مع النية‬
menerima manfaatnya

SYARAT SIGHAH ‫شروط الصيغة‬

Penetapan
(tidak berubah)
‫اإللزام‬
Kekal
‫أن ل يكون مشرتطا‬ ‫التأبيد‬
Tidak ada syarat khiar
(pilihan)
Wakaf itu berbentuk
‫ابخليار‬ ‫أن يكون الوقف مؤبدا‬
kekal
Secara lngsung
(Boleh
‫التنجيز‬
dilaksanakan) ‫أن يكون منجزا‬
Wakaf itu Boleh
dilaksanakan

15 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan

 Syariah ting. 4 (Uqud Tabarru’at)

16.4.6 SENTIASA BANYAK MELAKUKAN PERKARA YANG MENDEKATKAN DIRI ‫ مالزمة اإلكثار يف ال ُق ُرابت حيّا وميّتا‬1،616،
KEPADA ALLAH KETIKA HIDUP ATAUPUN MATI
1- Keinginan jiwa untk membantu masyarakat dan mengislahkannya. ‫ رغبة النفوس يف مساعدة اجملتمع وإصالحو‬-ٔ
2- Mengingati akhirat dan bersyukur atas nimat-nikmat Allah swt.
.‫ التذ يكر ابآلخرة والشكر على نعم هللا تعاىل‬-ٕ

** Hadis Hari ini

‫** حديث اليوم‬
MENCARI PERTOLONGAN ALLAH DENGAN MEMBANTU ORANG LAIN
‫جلب عون هللا بعون الغري‬
Daripada Abu Hurairah r.a. daripada Nabi saw, Baginda bersabda:Barangsiapa yang
melepaskan seorang mukmin daripada satu kesusahan daripada kesusahan-
‫هس‬ ِ ِ ٍِ
َ ‫هس َع ْن ُم ْؤمن ُك ْربَةً م ْن ُكَرب الدينْيَا نَف‬ َ ‫ َم ْن نَف‬: ‫ قال رسول هللا ﷺ‬:‫عن أِب ىريرة هنع هللا يضر قال‬
kesusahan dunia, nescaya Allah akan melepaskannya daripada satu kesusahan
daripada kesusahan-kesusahan hari kiamat. Barangsiapa yang mempermudahkan
bagi orang susah, nescaya Allah akan mempermudahkan baginya di dunia dan di ِ ‫ ومن ي هسر علَى مع ِس ٍر ي هسر هللا علَي ِو ِيف الدينْيا و‬،‫هللا عنْو ُكربةً ِمن ُكر ِب ي وِم الْ ِقيام ِة‬
‫ َوَم ْن‬،‫اآلخَرِة‬
akhirat. Barangsiapa yang menutup ke'aiban seorang muslim, nescaya Allah akan َ َ ْ َ ُ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َْ ُ َ ُ
menutup ke'aibannya di dunia dan akhirat. Allah sentiasa bersedia menolong .‫اآلخَرِة َوهللاُ ِيف َع ْو ِن الْ َعْب ِد َما كاَ َن الْ َعْب ُد ِيف َع ْو ِن أ َِخْي ِو‬
ِ ‫ستَ ر مسلِماً ستَ ره هللا ِيف الدينْيا و‬
َ َ ُ َُ َ ْ ُ َ َ
hambaNya selagi mana dia suka menolong saudaranya.
(Hadis riwayat Muslim). (‫)أخرجو مسلم‬

16 SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan