Qoshru dan Jam’u Ash Sholah Lafadz Niat mengqoshor shalat Dzuhur
Qoshor dan jam’a Shalat adalah rukhsoh atau
keringanan yang diberikan oleh Allah SWT kepada umat
manusia yang sedang dalam perjalanan atau pada alasan
hujan lebat. Namun demikian keduanya memiliki syarat-
syarat yang telah ditentukan. Berikut ini penjelasan
singkatnya:
A. Qhosoru adalah meringkas shalat ruba’iyah (jumlah
rakaatnya 4 rakaat) menjadi 2 rakaat, Seperti Shalat Dzuhur,
Ashar dan Isya.
Adapun syarat-syarat yang membolehkan seseorang
mengqoshor shalatnya yaitu:
1. Jarak tempuh perjalanannya 16,5 farsakh atau 88
KM.
2. Perjalannya bukan sebuah perjalanan untuk
kemaksiatan.
3. Penempuh perjalanan telah diwajibkannya
mendirikan shalat ruba.iyah (jumlah rakaatnya 4
rakaat).
4. Berniat mengqoshor shalat ruba’iyah pada saat
takbirotu-l-ihrom.
Ketika salah satu syarat diperbolehkannya seseorng
mengqoshor shalatnya tidak terpenuhi maka shalatnya tidak
sah karena hal tersebut.
. ‫صًرا ُم ْسَت ْقبِ َل الْ ِقْبلَ ِة ََأداءً هلل َت َعاىَل‬
ْ َ‫ض الظُّ ْه ِر َر ْك َعَتنْي ِ ق‬
َ ‫ُأصلِّى َف ْر‬
َ
Usholi fardho adz dzuhri rok’taini qoshron
mustaqbilal qiblati adaan lillahi ta’ala.
“ Saya berniat shalat dzuhur 2 rakaat mengqoshornya
dengan menghadap kiblat karena Allah ta’ala”
Untuk lafdaz shalat ashar dan isya hanya tinggal
merubah saja.
B. Jam’u adalah mengumpulkan 2 waktu shalat fardu untuk
dilaksanakan di waktu yang bersamaan. Dengan kata lain
melaksanakan shalat Ashar di waktu shalat Dzuhur atau
sebaliknya. Dan shalat Isya di waktu shalat Magrib atau
sebaliknya. Kecuali shalat Subuh.
Jama’ shalat terbagi menjadi 2 macam jama’ taqdim
(memajukan) dan jama’ takhir (menunda).
Adapun syarat-syarat diperbolehkannya seseorang
menjama’ shalatnya yaitu:
1. Jama’ taqdim;
a. Mendahulukan shalat fardu yang pada
waktunya. Shalat Dzuhur dan shalat Ashar,
maka shalat Dzuhur didahulukan begitu pula
shalat Magrib dan shalat Isya, maka shalat
Magrib didahulukan.
 b. Berniat terlebih daluhu shalat yang pertama Uhsoli fardu adz dzuri arba’a rokaatin jam’a
dengan niat jama’ dalam berniatnya. takdimin ilaihi al ashru mustaqbilal qiblati adaan lillahi
c. Memisahkan (dengan salam) antara kedua ta’ala.
shalat yang dijama’.
2. Jama’ takhir; “saya berniat shalat fardu Dzuhur 4 rakaat menjama’
a. Berniat menjama’ shalat pada datangnya taqdim shalat Ashar padanya (shalat Dzuhur) menghadap
waktu shalat pertama. PENTING kiblat karena Allah ta’ala”.
Contoh: jika datangnya waktu shalat Dzuhur Lanjutan lafadz Niat menjama’ Shalat jama’ taqdim
maka wajib baginya berniat jama’ takhir saat shalat Ashar atau Isya (merubah kata Ashar dengan
(melakukan shalat Dzuhur pada waktu Isya).
datangnya shalat Ashar. Begitu pula shalat
Magrib akan dilakukan di waktu datangnya ‫ات مَجْ َع َت ْق ِدمْيٍ ِإيَل الْظُ ْه ِر ُّم ْس َت ْقبِ َل الْ ِقْبلَ ِة‬
ٍ ‫ُأصلِّى َفرض العص ِر َأرب ع ر َكع‬
َ َ ََْ ْ َ َ ْ َ
shalat Isya).
3. Tambahan menjama’ shalat karena hujan deras. . ‫ََأداءً هلل َت َعاىَل‬
Diperbolekan bagi seseorang menjama’ dalam
keadaan tidak bepergian dengan syarat menjama’ Uhsoli fardu Al Ashru arba’a rokaatin jam’a
taqdim dan melakukannya dengan berjama’ah di takdimin ila adz dzuri mustaqbilal qiblati adaan lillahi
masjid atau sejenisnya. ta’ala.

Lafadz Niat menjama’ Shalat Dzuhur dan Ashar “saya berniat shalat fardu Ashara 4 rakaat menjama’
jama’ taqdim saat shalat Dzuhur. (merubah kata Dzuhur taqdim shalat Ashar pada shalat Dzuhur menghadap kiblat
dengan Magrib 3 rakaatnya pula). karena Allah ta’ala”.

‫ص ُر ُّم ْس َت ْقبِ َل الْ ِقْبلَ ِة‬ ِ ِ ٍ

ْ ‫ض الظُّ ْه ِر َْأربَ َع َر َك َع ات مَجْ َع َت ْق دمْيٍ ِإلَْي ه الْ َع‬
َ ‫ُأصلِّى َفْر‬
َ
Kemudian adapun mengqoshor dan juga menjama’
dalam shalat ruba’iah lafadznya dengan tambahan qoshron
. ‫ََأداءً هلل َت َعاىَل‬ sebagai berikut:
 ِ ِ
ْ ‫ص راً مَجْ َع َت ْق دمْيٍ ِإلَْي ه الْ َع‬
‫ص ُر ُّم ْس َت ْقبِ َل‬
Uhsoli fardu adz dzuri rok’ataini qoshron jam’a
takdimin ilaihi al ashru mustaqbilal qiblati adaan lillahi
ta’ala.
“saya berniat shalat fardu Dzuhur 2 rakaat
mengqoshor, menjama’ taqdim shalat Ashar padanya (shalat
Dzuhur) menghadap kiblat karena Allah ta’ala”.
Lanjutan lafadz Niat saat shalat Ashar atau Isya
(merubah kata Ashar dengan Isya).
‫صراً مَجْ َع َت ْق ِدمْيٍ ِإيَل الْظُ ْه ِر ُّم ْس َت ْقبِ َل الْ ِقْبلَ ِة‬
Uhsoli fardu Al Ashru rok’ataini qoshoron jam’a
takdimin ila adz dzuri mustaqbilal qiblati adaan lillahi
ta’ala.
“saya berniat shalat fardu Ashara 2 rakaat
menqoshor, menjama’ taqdim shalat Ashar pada shalat
Dzuhur menghadap kiblat karena Allah ta’ala”.
ْ َ‫ض الظُّ ْه ِر َر ْك َعَت ْي ِن ق‬ َ ‫ُأص لِّى َف ْر‬
Hikmah
َ
. ‫الْ ِقْبلَ ِة ََأداءً هلل َت َعاىَل‬ Sesungguhnya agama Islam adalah agama yang
memudahkan dan tidak memberatkan, dengan
diperbolehkannya seseorang musafir yang mendirikan shalat
yang ruba’iyah menjadi 2 rakaat sehingga itu adalah
keringanan yang disyariatkan oleh Allah SWT.
Kemudian dengan diperbolehkannya menjama’ 2
shalat dengan dilakukan pada satu waktu saja, itu adalah
kemdahan yang disyariakan. Bukan hanya untuk seorang
yang dalam perjalanan melaikan diperbolehkan bagi seorang
mukim pada saat hujan deras dan keadaan yang
memungkinkan dan dibolehkannya menjama’ dan
mengqoshor shalat ruba’iyah.
ْ َ‫ص ِر َر ْك َعَتنْي ِ ق‬
ْ ‫الع‬
َ ‫ض‬ َ ‫ُأصلِّى َفْر‬ َ Allah SWT berfirman:
. ‫ََأداءً هلل َت َعاىَل‬ .‫اَل يُ َكلِّفُ هللاُ نَ ْفسًا ِإاَّل ُو ْس َعهَا‬
“ Allah SWT tidak membebani seseorang melainkan sesuai
dengan kesanggupannya.” Al Baqoroh: 286
ٍ ‫َو َما َج َع َل َعلَ ْي ُك ْم فِي ال ِّدي ِْن ِم ْن َح َر‬
.‫ج‬
“ dan tidak menjadikan kesukaran untukmu dalam agama”.
Al hajj: 78