KHUTBAH PERTAMA wa Ta’ala 

tidak melihat bentuk dan postur tubuh serta

paras wajah seseorang, tetapi yang dilihat tidak lain
‫ضلَ ُه َعلَى َك ِثي ٍْر ِممَّنْ َخلَ َق‬ َّ ‫ َو َف‬،‫ان فِي َأحْ َس ِن َت ْق ِوي ٍْم‬ َ ‫ْال َح ْم ُد هلِل ِ َربِّ ْال َعالَ ِمي َْن َخلَ َق اِإْل ْن َس‬ adalah qalbu dan amalannya. Oleh karena itu,
،‫ت ال َّن ِعي ِْم‬ِ ‫هذا ال َّت ْفضِ ْي ُل فِي َج َّنا‬ َ ‫هللا اسْ َت َمرَّ لَ ُه‬ ِ ‫ َفِإ ِن اسْ َت َقا َم َعلى َطا َع ِة‬،‫ِباِإْل ْن َع ِام َوال َّت ْك ِري ِْم‬ sebagaimana seseorang senantiasa membersihkan badan
‫ك لَ ُه َوه َُو‬ َ ‫د َأنْ الَ ِإلَ َه ِإالَّ هللاُ َوحْ دَ هُ الَ َش ِر ْي‬8ُ ‫ َوَأ ْش َه‬،‫ب اَأْللِي ِْم‬ ِ ‫ان َو ْال َع َذا‬ ِ ‫َوِإالَّ ُر َّد فِي ْال َه َو‬ dan pakaiannya dari kotoran yang mengenainya,
‫ك لَ َعلى ُخلُ ٍق‬ َ ‫ { َوِإ َّن‬:‫ َوَأ ْش َه ُد َأنَّ م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه َش ِهدَ لَ ُه َر ُّب ُه ِب َق ْولِ ِه‬،‫ْال َخالَّ ُق ْال َعلِي ِْم‬
َّ ‫َأ‬ َّ َ }‫عَظِ يْم‬ seharusnya dia juga memperbaiki amalan dan
8ِ ‫ْج ال َق ِوي ِْم َوالص َِّر‬
‫اط‬ ِ ‫ َعلَى ال َّنه‬8‫صلى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َعلَى آلِ ِه َو صْ َح ِاب ِه ال ِذي َْن َسار ُْوا‬ ِ
‫ َأ َّم َبعْ ُد‬،‫ َو َسلَّ َم َتسْ لِيْما ً َك ِثيْرً ا‬،‫المُسْ َتقِي ِْم‬: membersihkan qalbu-nya.
‫ظ ُر‬ ُ ‫ َوِإ َّن َما َي ْن‬،‫ظ ُر ِإلَى ص َُور ُك ْم‬
ِ َ َّ‫الى َواعْ لَم ُْوا َأن‬
ُ ‫هللا ُسب َْحا َن ُه الَ َي ْن‬ َ ‫هللا َت َع‬ َ ‫ ا َّتقُ ْوا‬، ُ‫َأ ُّي َها ال َّناس‬ Bahkan, memerhatikan qalbu harus lebih diutamakan,
‫م َوَأعْ َمالِ ُك ْم‬8ْ ‫ِإلَى قُلُ ْو ِب ُك‬. karena rusaknya qalbu lebih berbahaya daripada
rusaknya anggota badan. Rusaknya qalbu akan dirasakan
Ma’asyiral muslimin rahimakumullah, akibatnya oleh si pemiliknya, baik ketika di dunia,
Segala puji bagi Allah Subhanahu wa Ta’ala yang telah apalagi saat di akhirat nanti. Akan tetapi, rusaknya
menciptakan manusia dalam sebaik-sebaik bentuk dan anggota badan hanya dirasakan saat di dunia dan akan
melebihkannya dengan berbagai keutamaan dari berakhir dengan datangnya kematian. Begitu pula baik
makhluk lainnya. Saya bersaksi bahwasanya tidak ada dan tidaknya amalan anggota badan, sangat dipengaruhi
sesembahan yang berhak untuk diibadahi kecuali hanya oleh keadaan qalbu seseorang. Hal ini sebagaimana
Allah Subhanahu wa Ta’ala, serta saya bersaksi bahwa sabda Nabi kita Muhammad shallallahu ‘alaihi wa
Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Shalawat dan sallam,
salam semoga senantiasa Allah Subhanahu wa
Ta’ala curahkan kepada Nabi kita Muhammad, َ‫َت َف َس َد ْال َج َس ُد ُكلُّ ُه َأال‬
ْ ‫صلَ َح ْال َج َس ُد ُكلُّ ُه َوِإ َذا َف َسد‬ َ ‫َأالَ َوِإنَّ فِي ْال َج َس ِد مُضْ َغ ًة ِإ َذا‬
ْ ‫صلَ َح‬
َ ‫ت‬
keluarganya,para sahabatnya, dan seluruh kaum ُ‫ِي ْال َق ْلب‬
َ ‫َوه‬
muslimin yang senantiasa berjalan di atas petunjuknya.
“Ketahuilah, bahwasanya pada setiap tubuh seseorang
Jama’ah jum’ah rahimakumullah, ada segumpal daging. Jika dia baik, akan baiklah
seluruh anggota tubuhnya. Namun, apabila dia rusak,
Marilah kita senantiasa bertakwa kepada maka akan rusak pula seluruh anggota tubuhnya.
Allah Subhanahu wa Ta’ala dan senantiasa Ketahuilah, bahwasanya segumpal daging tadi adalah
memperbaiki qalbu kita masing-masing. qalbu.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Ketahuilah rahimakumullah, bahwa Allah Subhanahu
Pada hadits tersebut kita memahami bahwa perbuatan
anggota badan dipengaruhi oleh
keadaan qalbu seseorang. Apabila qalbu-nya dipenuhi
dengan cinta kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dan
Rasul-Nya, anggota badannya juga akan digunakan
untuk menaati Allah Subhanahu wa Ta’ala dan Rasul-
Nya. Sebaliknya, apabila qalbu-nya dipenuhi oleh cinta
kepada syahwat dan mengikuti hawa nafsu, anggota
badannya pun akan tunduk mengikuti keinginan syahwat
dan hawa nafsunya. Oleh karena itu,
kedudukan qalbu terhadap anggota badan lainnya adalah
ibarat seorang raja terhadap para bawahannya yang
selalu siap mengikuti perintahnya dan tidak
menyelisihinya. Karena itu, bisa dibayangkan apa yang
akan terjadi pada anggota badan apabila qalbu-nya itu
baik, dan sebaliknya, apa yang akan terjadi
apabila qalbu-nya itu rusak.
Jamaah jum’ah rahimakumullah,
Dengan demikian, qalbu adalah bagian yang paling
mulia pada diri manusia. Di sanalah
tempat ma’rifatullah, yaitu ilmu seseorang tentang Rabb-
Nya. Di sana pula tempatnya cinta, rasa takut, harapan,
dan tawakkal-nya seseorang kepada Allah Subhanahu
wa Ta’ala, serta amalan qalbu lainnya. Bahkan, di
sanalah tempatnya niat yang menjadi timbangan sah atau
tidaknya dan diterima atau ditolaknya amal ibadah
seseorang. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ِ ‫ِإ َّن َما اَأْلعْ َما ُل ِبال ِّنيَّا‬
‫ت َوِإ َّن َما لِ ُك ِّل ام ِْرٍئ َما َن َوى‬
“Bahwa amalan itu tergantung dengan niat, dan
seseorang mendapatkan apa yang dia
niatkan.” (Muttafaqun ‘alaih)
Jika demikian, tidak cukup bagi seseorang untuk hanya
memperbaiki amalan yang lahiriah saja tanpa
memerhatikan keadaan qalbu-nya. Akan tetapi,
memerhatikan dan memperbaiki qalbu seharusnya lebih
didahulukan daripada memerhatikan amalan lahiriah.
Bahkan, amalan anggota badan yang nampak, tidak akan
sah atau diterima apabila tidak ada amalan qalbu yang
disebut ikhlas. Oleh karen itu, setiap orang harus
memiliki amalan qalbu yang disebut ikhlas ini, untuk
seluruh amalan ibadah yang dilakukan oleh anggota
badannya.
Hadirin rahimakumullah,
Sesungguhnya, qalbu ada yang bisa mengeras seperti
kerasnya batu atau bahkan lebih keras dari
batu. Qalbu yang paling keras adalah yang paling jauh
dari Allah Subhanahu wa Ta’ala dan dari ketaatan
kepada-Nya. Qalbu jenis ini tidak mau menerima nasihat
dan tidak berkeinginan untuk mencari petunjuk serta
kebenaran, sehingga pemiliknya tidak memperoleh
2
manfaat kebaikan dari qalbu-nya, bahkan tidak ada yang
keluar dari qalbu-nya kecuali kejelekan.
Di sisi lain, ada pula qalbu yang lembut dan baik,
yaitu qalbu yang selalu tunduk dan patuh kepada
Penciptanya. Qalbu jenis ini adalah qalbu yang siap
menerima kebenaran dari nasihat yang datang
kepadanya.
Lembut dan kerasnya qalbu seseorang dipengaruhi oleh
beberapa sebab yang dilakukan oleh pemiliknya. Hal-hal
yang bisa menjadi sebab baik dan lembutnya qalbu di
antaranya adalah membaca dan mendengarkan Alquran.
Hal ini sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta’ala,
‫ك ْاَألمْ َثا ُل‬
َ ‫هللا َوت ِْل‬
ِ ‫ص ِّدعًا مِّنْ َخ ْش َي ِة‬
“Kalau sekiranya Kami turunkan Alquran ini kepada
sebuah gunung, pasti kamu akan melihatnya tunduk
terpecah-belah disebabkan ketakutannya kepada Allah
dan perumpamaan-perumpamaan itu Kami buat untuk
manusia supaya mereka berpikir.” (Al-Hasyr: 21)
Hadirin rahimakumullah,
Kalau gunung yang begitu keras saja bisa hancur,
tentunya qalbu yang keras pun akan menjadi lembut
apabila si pemiliknya senantiasa memperbaikinya dengan
membaca dan mendengarkan, serta mempelajari
Alquran. Di dalam ayat lainnya, Allah Subhanahu wa
Ta’ala berfirman,
ِ ‫ِين َءا َم ُنوا َأن َت ْخ َش َع قُلُو ُب ُه ْم لِ ِذ ْك ِر‬
َ ‫ل م َِن ْال َح ِّق َوالَ َي ُكو ُنوا َكالَّذ‬8َ ‫هللا َو َما َن َز‬
‫ِين‬ َ ‫َألَ ْم َيْأ ِن لِلَّذ‬
َ ُ‫م َو َكثِي ٌر ِّم ْن ُه ْم َفاسِ ق‬8ْ ‫ت قُلُو ُب ُه‬
‫ون‬ َ ‫ُأو ُتوا ْال ِك َت‬
ْ ‫اب مِن َق ْب ُل َف َطا َل َعلَي ِْه ُم ْاَأل َم ُد َف َق َس‬
“Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang
beriman untuk tunduk qalbu mereka mengingat Allah
dan tunduk kepada kebenaran yang telah turun (kepada
mereka), dan janganlah mereka seperti orang-orang
sebelumnya yang telah diturunkan kepada mereka Al-
Kitab, kemudian berlalulah masa yang panjang atas
َ ‫ان َعلَى َج َب ٍل لَّ َرَأ ْي َت ُه َخاشِ عًا ُم َت‬
َ ‫نز ْل َنا َه َذا ْالقُرْ َء‬ َ ‫لَ ْو َأ‬ mereka lalu qalbu mereka menjadi keras dan
َ ‫اس لَ َعلَّ ُه ْم َي َت َف َّكر‬
‫ُون‬ ِ ‫َنضْ ِر ُب َها لِل َّن‬ kebanyakan di antara mereka adalah orang-orang yang
fasik.” (Al-Hadid: 16)
Karena itu, kaum muslimin wajib senantiasa membaca
dan mempelajari kandungan Alquran, agar tidak
seperti ahlul kitab yang menjadi keras qalbu-nya karena
berpaling dari kitab Taurat dan Injil.
Hadirin rahimakumullah,
3
Di antara perkara yang juga akan membuat Dalam ayat lainnya, Allah Subhanahu wa
lembutnya qalbu adalah mengingat kematian, serta Ta’ala berfirman,
mengingat bahwa dunia ini adalah kehidupan yang
ً ‫ان َأ ْم ُرهُ فُر‬
8‫ُطا‬ َ ‫َوالَ ُتطِ عْ َمنْ َأ ْغ َف ْل َنا َق ْل َب ُه َعنْ ِذ ْك ِر َنا َوا َّت َب َع َه َواهُ َو َك‬
sesaat, sedangkan kehidupan yang sesungguhnya adalah
di akhirat. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,
“Dan janganlah kamu mengikuti orang yang qalbu-nya
‫ار َوُأ ْد ِخ َل‬ َ ‫ت َوِإ َّن َما ُت َو َّف ْو َن ُأج‬
ِ ‫م َي ْو َم ْالقِ َيا َم ِة َف َمنْ ُزحْ ِز َح َع ِن ال َّن‬8ْ ‫ُور ُك‬ ِ ‫س َذآِئ َق ُة ْال َم ْو‬ٍ ‫ُك ُّل َن ْف‬ telah Kami lalaikan dari mengingati Kami, serta
ِ ‫از َو َما ْال َح َياةُ ال ُّد ْن َيا ِإالَّ َم َتا ُع ْال ُغر‬
‫ُور‬ َ ‫ْال َج َّن َة َف َق ْد َف‬ menuruti hawa nafsunya dan dia dalam keadaan
melewati batas.” (Al-Kahfi: 28)
“Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati dan
sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan Selanjutnya, di antara hal yang akan
pahala kalian. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan melembutkan qalbu adalah menerima apa yang dibawa
dimasukkan ke dalam surga, maka sungguh ia telah oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan
beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah mengamalkan ilmu yang telah sampai kepadanya. Hal ini
kesenangan yang memperdayakan.” (Ali Imran: 185) sebagaimana yang diberitakan oleh Allah Subhanahu wa
Hadirin rahimakumullah, Ta’ala di dalam Alquran tentang keadaan orang-orang
musyrikin yang menjadi keras qalbu-nya akibat
Di antara perkara yang menjadi sebab perbuatan mereka berupa menolak dakwah atau ajakan
lembutnya qalbu adalah memperbanyak mengingat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam firman-
Allah Subhanahu wa Ta’ala atau berzikir dengan zikir- Nya,
zikir yang ditetapkan oleh syariat. Allah Subhanahu wa
Ta’ala berfirman, ‫ُون‬ ُ ‫م فِي‬8ْ ‫م َك َما لَ ْم يُْؤ ِم ُنوا ِب ِه َأ َّو َل َمرَّ ٍة َو َن َذ ُر ُه‬8ْ ‫ار ُه‬
َ ‫ط ْغ َيان ِِه ْم َيعْ َمه‬ َ ‫م َوَأب‬8ْ ‫َو ُن َقلِّبُ َأ ْفِئ َد َت ُه‬
َ ‫ْص‬

ْ َ‫ِين ِإ َذا ُذك َِر هللاُ َو ِجل‬

‫ت قُلُو ُب ُه ْم‬ َ ‫ِإ َّن َما ْالمُْؤ ِم ُن‬
َ ‫ون الَّذ‬ “Dan (begitu pula) Kami memalingkan qalbu dan
penglihatan mereka seperti mereka belum pernah
“Sesungguhnya, orang-orang yang beriman ialah beriman kepadanya (Alquran) sejak awal pertama
mereka yang bila disebut nama Allah gemetarlah qalbu datang dan Kami biarkan mereka bergelimang dalam
mereka.” (Al-Anfal: 2) kesesatannya yang sangat.” (Al-An’am: 110)
4

Demikianlah keadaan orang-orang musyrikin yang
menjadi keras qalbu mereka sehingga tetap di atas
kekafirannya akibat tidak menerima ajaran Islam yang
disampaikan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Begitu pula halnya dengan memerhatikan keadaan orang-
orang yang sakit, fakir miskin, dan orang-orang yang
tertimpa musibah, termasuk sebab lembutnya qalbu.
Dengan memerhatikan keadaan mereka, seseorang akan
mengetahui betapa banyak dan besarnya nikmat
Allah Subhanahu wa Ta’ala kepadanya sehingga
menjadi lembut qalbu-nya.
Hal ini berbeda dengan orang yang justru selalu melihat
keadaan orang-orang yang kaya apalagi yang bermewah-
mewah, maka dia akan jauh dari bersyukur kepada
Allah Subhanahu wa Ta’ala dan menjadi keras qalbu-
nya. Allah Subhanahu wa Ta’ala telah memerintahkan
kepada Nabi-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam agar
bersabar untuk berkumpul, serta tidak meninggalkan
orang-orang yang miskin dan orang-orang yang lemah
dari kalangan kaum muslimin karena ingin bersama
orang-orang yang mendapatkan kemewahan dunia yang
membuat mereka lalai kepada
Allah Subhanahu wa Ta’ala. Hal ini sebagaimana
disebutkan dalam firman-Nya,
َ ‫ُون َر َّب ُه ْم ِب ْال َغدَا ِة َو ْالعَشِ يِّ ي ُِري ُد‬
َ ‫د َع ْي َنا‬8ُ ْ‫ون َوجْ َه ُه َوالَ َتع‬
‫ك‬ َ ‫ِين َي ْدع‬ َ ‫ك َم َع الَّذ‬ َ ‫َواصْ ِبرْ َن ْف َس‬
‫َع ْن ُه ْم ُت ِري ُد ِزي َن َة ْال َح َيا ِة ال ُّد ْن َيا‬
“Bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang-orang
yang menyeru Rabb-nya di pagi dan senja hari dengan
mengharap keridhaan-Nya; dan janganlah kedua
matamu berpaling dari mereka (karena) mengharapkan
perhiasan dunia ini.” (Al-Kahfi: 28)
‫ َأقُ ْو ُل‬،‫الح ِكي ِْم‬ ِّ ‫ت َو‬
َ ‫الذ ْك ِر‬ ِ ‫ َو َن َفعْ َنا ِب َما فِ ْي ِه م َِن اآل َيا‬،‫آن العَظِ ي ِْم‬ِ ْ‫ك هللاُ لِيْ َولَ ُك ْم فِي القُر‬ َ ‫ار‬ َ ‫َب‬
َ
،ٍ‫اِئر المُسْ لِ ِمي َْن مِنْ ُك ِّل ذ ْنب‬
8ِ ‫الجلِ ْي َل لِيْ َولَ ُك ْم َول َِس‬ ‫َأ‬ َ
َ ‫ َو سْ َت ْغفِ ُر‬،‫َق ْولِي َهذا‬
َ ‫هللا العَظِ ْي َم‬
َ ‫الغفُ ْو ُر‬
.‫الر ِح ْي ُم‬ َ ‫َفاسْ َت ْغفِر ُْوهُ؛ ِإ َّن ُه ه َُو‬
KHUTBAH KE DUA
‫ َد‬8‫ب عِ ْن‬ ِ ‫ا‬88‫ ِد ْي ِد ْال ِع َق‬8‫ َش‬، ُ‫وب‬8ْ 8‫ ِة ِممَّنْ َي ُت‬8‫ل ال َّت ْو َب‬8 ِ ِّ‫ْال َحمْ ُد هلِل ِ ُم َقل‬
ِ ‫ب القُلُ ْو‬
ِ 8‫ َو َق ِاب‬،ِ‫وب‬8ْ 8‫ب َو َعالَّ ِم ال ُغ ُي‬
‫ ُدهُ َو‬8‫ َه ُد َأنَّ م َُح َّم ًدا َع ْب‬8‫ َوَأ ْش‬،ُ‫ه‬8َ‫ك ل‬ َ ‫ ِر ْي‬8‫ َدهُ الَ َش‬8ْ‫ َه ِإالَّ هللاُ َوح‬8َ‫ َوَأ ْش َه ُد َأنْ الَ ِإل‬،ِ‫َقسْ َو ِة القُلُ ْوب‬
‫رً ا َأ َّم‬88‫لِيْما ً َك ِث ْي‬8‫لَّ َم َت ْس‬8‫ان َس‬ ْ ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َعلَى آلِ ِه َوَأ‬ َ ‫َرس ُْولُ ُه‬
ٍ 8‫ َح ِاب ِه َو َمنْ َت ِب َع ُه ْم بِِإحْ َس‬8‫ص‬
‫َبعْ ُد‬
‫ على‬8‫ظ‬8‫ا بطن وحاف‬88‫ا وم‬88‫ر منه‬88‫ا ظه‬88‫واحش م‬88‫الى وذر الف‬88‫وا هللا تع‬88‫اس اتق‬88‫ا الن‬88‫فيا ايه‬
‫الطاعتي وحضور الجمعه والجماعه‬
 
َّ ‫هللا – َع‬
– ‫ َّل‬8‫ز َو َج‬8 َ َّ‫ِإن‬8‫ َف‬،‫ ال ُم ِني ِْر‬8‫ َعلَى َس ِّي ِد ال َب َش ِر َّي ِة َو َها ِد ْي َها َوسِ َرا ِج َها‬8‫صلُّ ْوا َو َسلِّم ُْوا‬ َ ‫ُث َّم‬
‫ون‬ َ ‫ ِإنَّ هَّللا َ َو َماَل ِئ َك َت ُه ي‬ :ِ‫ْث َقا َل فِي مُحْ َك ِم َت ْن ِز ْيلِه‬
َ ُّ‫ل‬88‫ُص‬ ُ ‫صاَل ِة َوال َّساَل م َعلَ ْيهِ؛ َحي‬
ِ َّ ‫َق ْد َأ َم َر َنا ِبال‬
.]56 :‫ [األحزاب‬ ‫صلُّوا َعلَ ْي ِه َو َسلِّمُوا َتسْ لِيمًا‬ َ ‫ِين آ َم ُنوا‬ َ ‫َعلَى ال َّن ِبيِّ َيا َأ ُّي َها الَّذ‬
5
‫ص‪8‬لَّى هللاُ‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َوآلِ ِه َو َسلَّ َم – َأ َّن ُه َقا َل‪َ « :‬منْ َ‬
‫ص‪8‬لَّى َعلَيَّ َوا ِح‪88‬دَ ًة َ‬ ‫ت َع ْن ُه – َ‬ ‫َو َث َب َ‬
‫َعلَ ْي ِه ِب َها َع ْشرً ا»‪.‬‬

‫اركْ َوَأ ْن ِع ْم َعلَى َح ِبي ِْب َنا َو َس ِّي ِد َنا م َُح َّمدٍ‪َ ،‬و َعلَى آلِ ِه َوَأ ْز َوا ِج ‪ِ 8‬ه َو ُذرِّ يَّا ِت ‪ِ 8‬ه‬ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َو َب ِ‬‫اللَّ ُه َّم َ‬
‫‪8‬ار‪َ ،‬و ُخصَّ ِم ْن ُه ْم‪َ :‬أ َب‪88‬ا َب ْك‪ٍ 8‬‬ ‫‪8‬ر ‪َ 8‬أل ْ‬ ‫ص‪َ 8‬حا َب ِت ِه ال ِك‪َ َ 8‬أل‬ ‫ال َطي ِِّبي َْن َ‬
‫‪8‬ر‬ ‫ار ا ط َه‪ِ 8‬‬ ‫‪8‬ر ِام ا ْب‪ِ َ 8‬‬ ‫اِئر َ‬‫الطاه ِِري َْن‪َ ،‬و َس ِ‬
‫ْن‪َ ،‬وال َّت ِاب ِعي َْن لَ ُه ْم‬ ‫ْن‪َ ،‬و َعلِ ًّي‪88‬ا َأ َب‪88‬ا َ‬
‫الح َس ‪َ 8‬ني ِ‬ ‫وري ِ‬‫‪8‬ان َذا ال ُّن َ‬ ‫‪8‬ر ال َف‪88‬ار ُْو ِق‪َ ،‬وع ُْث َم‪َ 8‬‬‫ْق‪َ ،‬و ُع َم‪َ 8‬‬ ‫الص ‪ِّ 8‬دي ِ‬
‫ِ‬
‫ان ِإلَى َي ْو ِم ال ِّدي ِ‬
‫ْن‪.‬‬ ‫بِِإحْ َس ٍ‬

‫اللهم اغف‪88‬ر للمس‪88‬لمين والمس‪88‬لمات والمؤم‪88‬نين‪ 8‬والمؤمن‪88‬ات االحي‪88‬اء منهم واالم‪88‬وات‬

‫برحمتك يا واهب العطيات‬

‫اللهم دفع عنا الغالء والبالء والوباء والزنا وال‪88‬زالزل‪ 8‬والمحن وس‪88‬وء الفطن م‪88‬ا ظه‪88‬ر‬
‫منها وما بطن عن بلدنا هذا خاصتا وانسى‪ 8‬بالد المسلمين عامه ي‪88‬ا رب الع‪88‬المين ربن‪88‬ا‬
‫اتنا في الدنيا حسنه وفي االخره حسنه وقنا‪ 8‬عذاب النار‬

‫وصلى هللا على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد هلل رب العالمين‬

‫‪6‬‬