Mensucikan Hati Wajib bagi seorang muslim untuk memperhatikan kesucian hatinya,

‫ُأحْ صِ ي َث َنا َء َعلَ ْي ِه ه َُو َك َما َأ ْث َنى‬ ‫الخي َْر ُكلَّ ُه اَل‬ ِ ‫ َوُأ ْثنِي َعلَى‬، ‫اركا ً فِ ْي ِه‬
َ ‫هللا‬ َ ‫اَ ْل َحمْ ُد هَّلِل ِ َحمْ ًدا َك ِثيْراً َطيِّبا ً ُم َب‬ memperbaikinya dan membersihkannya sambil menaruh perhatian memperbaiki
ُ‫صلَّى هللا‬ َ ‫محمداً َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه ؛‬ َّ‫ َوَأ ْش َه ُد َأن‬، ‫ْك لَ ُه‬
َ ‫ َوَأ ْش َه ُد َأنْ اَل ِإلَ َه ِإاَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِري‬، ‫َعلَى َن ْفسِ ِه‬ amalan lahiriyah. Tidak ada jalan memperbaiki amalan lahiriyah dengan
rusaknya amalan batin. Ketika seseorang memperbaiki hatinya dengan amalan
. ‫َعلَ ْي ِه َو َعلَى آلِ ِه َوَأصْ َح ِاب ِه َأجْ َم ِعي َْن َو َسلَّ َم َتسْ لِيْما ً َك ِثيْرً ا‬
hati seperti ikhlas, iman, cinta kepada Allah dan Rasu-Nya shallallahu ‘alaihi wa
. ُ‫ َو َراقِب ُْوهُ م َُرا َق َب ًة َمنْ َيعْ لَ ُم َأنَّ َر َّب ُه َيسْ َم ُع ُه َو َي َراه‬، ُ‫هللا َت َعالَى َح َّق َت ْق َواه‬ ِ ‫َأمَّا َبعْ ُد عِ َبا َد‬
َ ‫ ِا َّتقُ ْوا‬: ‫هللا‬ sallam, maka anggota badannya pun akan istiqomah dan menjadi baik
amalannya. Sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, dari Nu’man
Ketauhilah kaum muslimin yang dirahmati Allah, bin Basyir radhiallahu ‘anhu, dia mengatakan,
Sesuatu yang paling penting bagi seorang muslim untuk diperhatikan
perbaikannya adalah hatinya, karena hati adalah sumber penggerak amal dan
gerak-gerik anggota tubuh. Apabila hati baik, maka baiklah amalan anggota
‫صلَ َح ْال َج َس ُد‬ َ ‫ ((َأاَل َوِإنَّ فِي ْال َج َس ِد مُضْ َغ ًة ِإ َذا‬:‫سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول‬
ْ ‫صلَ َح‬
َ ‫ت‬
badan yang lain. Jika ia rusak, maka rusaklah amalan anggota badan tersebut. َ ‫َت َف َس َد ْال َج َس ُد ُكلُّ ُه َأاَل َوه‬
)) ُ‫ِي ْال َق ْلب‬ ْ ‫ُكلُّ ُه َوِإ َذا َف َسد‬
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menaruh perhatian yang sangat besar
terhadap perbaikan hati. Beliau sering memberi wasiat tentang hal ini dan “Ketauhilah sesungguhnya di dalam jasad itu terdapat segumpal daging. Apabila
memanjatkan doa untuk mencapainya. Seperti dalam doa-doa beliau berikut ini: dia baik, maka baiklah jasad tersebut. Apabila dia rusak, maka rusaklah jasad
‫اللَّ ُه َّم اجْ َع ْل فِي َق ْل ِبي ُنورً ا‬ tersebut. Ketauhilah, segumpal daging tersebut adalah hati.”
“Ya Allah, jadikanlah di dalam hatiku cahaya.”
Hadits yang mulia ini menunjukkan bahwa baiknya amalan anggota badan
ٍ ‫ك مِنْ َق ْل‬
‫ب اَل َي ْخ َش ُع‬ ُ ‫اللَّ ُه َّم ِإ ِّني َأع‬
َ ‫ُوذ ِب‬ seorang hamba bergantung dengan baiknya hatinya. Apabila hatinya baik, di
“Ya Allah, aku berlindung dari hati yang tidak khusyu.”
dalamnya terdapat kecintaan kepada Allah, cinta kepada apa yang Allah cintai,
takut terjatuh pada sesuatu yang Dia benci, maka gerak-gerik anggota tubuhnya
ِ ‫الث ْوبُ اَأْل ْب َيضُ مِنْ ال َّد َن‬
‫س‬ َّ ‫اللَّ ُه َّم َن ِّق َق ْل ِبي مِنْ ْال َخ َطا َيا َك َما ُي َن َّقى‬ akan baik. Berbeda halnya apabilah hatinya rusak, lebih mencintai nafsunya,
mengikuti syahwatnya, dan mendahulukan kecenderungan jiwanya, maka
“Ya Allah bersihkanlah hatiku dari dosa-dosa, sebagaimana baju putih dibersihkan dari
gerak-gerik anggota tubuhnya akan mengikuti hatinya dan tidak akan
kotoran.” menyelesihinya.
َ ‫ت َخ ْي ُر َمنْ َز َّكا َها َأ ْن‬
‫ت َولِ ُّي َها َو َم ْواَل َها‬ َ ‫ت َن ْفسِ ي َت ْق َوا َها َو َز ِّك َها َأ ْن‬
ِ ‫اللَّ ُه َّم آ‬
Ibadallah,
“Ya Allah karuniakan ketakwaan pada jiwaku. Sucikanlah ia, sesungguhnya Engkaulah
sebaik-baik yang mensucikannya, Engkau-lah Yang Menjaga serta Melindunginya.”
Hati itu tidak pernah kosong dari pemikiran, baik dia berpikir tentang akhirat dan
َ ‫ِّت َق ْل ِبي َعلَى دِين‬
‫ِك‬ ِ ‫ب ْالقُلُو‬
ْ ‫ب َثب‬ َ ِّ‫َيا ُم َقل‬ hal-hal yang maslahat untuknya atau untuk kebaikan dunia dan kehidupannya,
atau juga untuk sesuatu yang batil dan angan-angan tercela. Barangsiapa yang
“Wahai Dzat yang membolak-balikkan hati, teguhkanlah hatiku di atas agama-Mu.” menginginkan perbaikan pada hatinya, maka dia harus menyibukkan pikirannya
Dan masih banyak doa-doa lainnya. tentang bagaimana memperoleh kebaikan dan kesuksesan tersebut. Hendaknya
orang-orang yang mencita-citakan kesucian hati terus mengkaji tentang tauhid
Ibadallah,
lalu merealisasikan ilmunya. Mengkaji tentang surga dan neraka. Mereka juga
harus menyibukkan diri dengan hal-hal yang bermanfaat dan membuang
keinginan untuk melakukan perbuatan yang memudharatkannya. Dari sinilah
pikiran seseorang menjadi lurus, hatinya bersih dan tenang.
Ibadallah,
Sesuatu yang paling membantu seorang hamba untuk mewujudkan hati yang
suci adalah dengan memperbanyak melakukan hal-hal yang bermanfaat di
hatinya, agar semakin bertakwa, memperbaiki hubungan dengan Allah,
menambah keyakinan, menyempurnakan keimanan, dan mengagungkan Allah
Subhanahu  wa Ta’ala. Di antara hal-hal yang bermanfaat tersebut adalah
sebagai berikut:
Hendaknya seorang hamba menghadirkan perasaan di dalam hatinya bahwa
dunia ini adalah sesuatu yang rendah, sedikit memenuhi kebutuhan, banyak
angkara murka, dan sesuatu yang fana. Apabila seorang hamba telah
menghadirkan perasaan demikian, maka hatinya akan berangkat dari
keduniawian menuju negeri akhirat. Saat itulah ia menyaksikan akhirat dengan
kekekalannya, akhirat adalah tempat tinggal yang sebenarnya, dan ujung dari
sebuah perjalanan.
Kemudian seorang hamba juga harus menghadirkan gambaran neraka dengan
kengeriannya, panasnya yang luar biasa, dan pedihnya adzab para
penghuninya. Penghuni neraka ditampakkan dengan wajah yang menghitam,
mata memar kebiruan, dan leher yang terikat dengan rantai. Hati para penghuni
neraka itu tercabik-cabik saat pintu neraka pertama kali dibukakan kepada
mereka, karena dahsyatnya siksa adzab yang akan mereka alami. Apabila
perasaan demikian hadir di hati seorang hamba, maka ia akan menjauhi
perbuatan dosa dan maksiat, berhenti memperturutkan hawa nafsunya, ia akan
menghiasi dirinya dengan rasa takut dan was-was dari adzab neraka. Semakin
kuat hadirnya perasaan ini, semakin jauhlah seseorang dari kemaksiatan.
Perkara lainnya yang membantu seorang hamba untuk mensucikan hatinya
adalah menghadirkan bayangan keindahan surga dan apa yang telah Allah
siapkan di dalamnya bagi para penghuninya. Kenikmatan yang tak pernah
terlihat oleh mata, tak pernah terdengar oleh telinga, dan tidak pernah terbetik
dalam hati manusia.
Apalagi sifat-sifat surga yang telah digambarkan oleh Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam tentang tempat tinggalnya, makanan dan minumannya,
pakaian penduduk surga, dan kebahagiaan dan suka cita yang mereka rasakan.
Bayangkan! Tanah surga itu berbau wangi aroma misk, bangunan-bangunannya
terbuat dari emas dan perak, tiang-tiangnya dari lu’lu’, minumannya lebih manis
dari madu, lebih harum dari misk, dan lebih sedap dari jahe. Jika saja wajah
bidadari-bidadari surga itu ditampakkan ke dunia, maka cahayanya mampu
menerangi dunia. Penduduk surga akan mengenakan pakaian sutra yang
terbaik. Mereka akan menikmati buah-buahan apapun tanpa mengenal musim.
Ranjang-ranjang mereka ditinggikan, dan kenikmatan-kenikmatan lainnya.
Mereka senantiasa merasakan kenikmatan di dalamnya dan hidup kekal di
sana.
Ibadallah,
Apabila seseorang mengumpulkan semua perasaan ini dalam hatinya ditambah
lagi bayang-bayang perjumpaan dengan Allah Rabbul Jalal wal ikram, melihat
wajah Allah Ta’ala, mendengar ucapan-Nya secara langsung, maka hati hamba
tersebut akan dengan cepat beranjak menuju Allah Ta’ala tanpa menoleh ke
kanan maupun ke kiri.
Ibadallah,
Perasaan demikian akan mensucikan hati seorang hamba dari sifat-sifat yang
tercela dan keinginan-keinginan yang buruk. Ia akan berganutng kepada Allah
Subhanahu wa Ta’ala dan berkumpullah rasa cinta, takut, dan kembali kepada
Allah Tabaraka wa Ta’ala.
Kita memohon kepada Allah agar menjadikan hati kita adalah hati yang
bertakwa, kemudian menjaga ketawaan tersebut dan mensucikannya.
‫َأ‬ ‫َأ‬
ٍ ‫اِئر المُسْ لِ ِمي َْن مِنْ ُك ِّل َذ ْن‬
‫ب َفاسْ َت ْغفِر ُْوهُ َي ْغفِرْ لَ ُك ْم ِإ َّن ُه ه َُو‬ ِ ‫قُ ْو ُل َه َذا ال َق ْو ِل َو سْ َت ْغفِ ُر هللاَ لِي َولَ ُك ْم َولِ َس‬
َ ‫الغفُ ْو ُر‬
.‫الر ِح ْي ُم‬ َ
Khutbah Kedua:
َ ‫ َوَأ ْش َه ُد َأنْ اَل ِإ َل َه ِإاَّل هللاُ َوحْ دَ هُ اَل َش ِر ْي‬، ‫ان‬
‫ك‬ ِ ‫المْ ِت َن‬
‫َأ‬ ‫َأ‬
‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َعلَى آلِ ِه َو صْ َح ِاب ِه جْ َم ِعي َْن َو َسلَّ َم َتسْ لِ ْيمًا‬
Khatib mewasiatkan agar kita menaruh perhatian yang besar terhadap
perbaikan hati kita, mempersembahkannya kepada Allah Tabaraka wa Ta’ala
dengan ketaatan kepada-Nya. Apalagi di zaman sekarang, zaman yang penuh
fitnah dan ujian. Dari Hudzaifah bin al-Yaman, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda,
َ ‫ب ُأ ْش ِر َب َها ُنك‬
ُّ‫ َوَأي‬، ‫ِت فِي ِه ُن ْك َت ٌة َس ْودَا ُء‬ ٍ ‫ َفَأيُّ َق ْل‬، ‫ُودا عُو ًدا‬
‫ص َفا َفاَل َتضُرُّ هُ فِ ْت َن ٌة َما‬ َّ ‫ض م ِْث ِل ال‬
َ ‫ َعلَى َأ ْب َي‬: ‫ْن‬
‫وز م َُج ِّخيًا اَل َيعْ ِرفُ َمعْ رُو ًفا َواَل ُي ْن ِك ُر ُم ْن َكرً ا‬
“Fitnah-fitnah menempel dalam lubuk hati manusia sedikit demi sedikit bagaikan
tenunan sehelai tikar. Hati yang menerimanya, niscaya timbul bercak (noktah)
hitam, sedangkan hati yang mengingkarinya (menolak fitnah tersebut), niscaya
akan tetap putih (cemerlang). Sehingga hati menjadi dua : yaitu hati yang putih
seperti batu yang halus lagi licin, tidak ada fitnah yang membahayakannya
selama langit dan bumi masih ada. Adapun hati yang terkena bercak (noktah)
hitam, maka (sedikit demi sedikit) akan menjadi hitam legam bagaikan belanga
yang tertelungkup (terbalik), tidak lagi mengenal yang ma’ruf (kebaikan) dan
tidak mengingkari kemungkaran, kecuali ia mengikuti apa yang dicintai oleh
hawa nafsunya.”
Dalam hadits ini, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam membagi hati menjadi
dua dalam menghadapi fitnah:
Pertama, hati yang apabila berhadapan dengan fitnah ujian, maka ia akan
menyerapnya sebagaimana spons menyerap air. Saat itulah tertoreh noktah
hitam padanya. Hati yang demikian senantiasa menyerap fitnah yang
dihadapinya sampai ia hitam melegam, wal ‘iyadzubillah. Inilah makna sabda
ِ ‫ َواسِ ِع ال َفضْ ِل َوالج ُْو ِد َوا‬، ‫ان‬ ِ ‫اَ ْل َحمْ ُد هَّلِل ِ عَظِ ي ِْم اِإلحْ َس‬ beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam “Hati yang tertelungkup”. Apabila hati
َ ‫ َوَأ ْش َه ُد َأنَّ محمداً َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه ؛‬، ‫لَ ُه‬
tersebut telah gelap menghitam, maka ia akan merasakan penyakit yang
berbahaya.
. ‫َك ِثيْرً ا‬
Penyakit pertama, rancu baginya mana yang benar dan mana yang salah. Jadi
‫هللا َت َعالَى‬ ِ ‫َأمَّا َبعْ ُد عِ َبا َد‬
َ ‫ ِا َّتقُ ْوا‬: ‫هللا‬ ia tidak mengenal mana yang baik dan tidak mengingkari yang mungkar. Lebih
dari itu, penyakit seperti ini bisa menghukumi yang baik itu sebagai kejelekan
dan yang mungkar itu sebagai kebaikan, sunnah dianggap bid’ah dan bid’ah
dianggap sunnah, yang benar jadi salah dan yang salah dianggap benar.
Penyakit kedua, hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dihukumi dengan hawa
nafsunya. Jadi ia senantiasa mengikuti hawa nafsunya dan menentang
petunjuka Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.
ً ‫ير ع‬ ِ ِ‫ب َك ْال َحص‬ ِ ‫ُتعْ َرضُ ْالفِ َتنُ َعلَى ْالقُلُو‬
ِ ‫ير َعلَى َق ْل َبي‬َ ِ‫ضا ُء َح َّتى َتص‬ َ ‫ِت فِي ِه ُن ْك َت ٌة َب ْي‬َ ‫ب َأ ْن َك َر َها ُنك‬ٍ ‫َق ْل‬ Kedua, hati yang putih. Kita memohon kepada Allah agar menjadikan hati kita
‫َأ‬ ‫ت ال َّس َم َاو ُ َأْل‬
ِ ‫ َواآْل َخ ُر سْ َو ُد مُرْ َبا ًّدا َك ْال ُك‬، ُ‫ات َوا رْ ض‬ ْ ‫دَا َم‬ hati yang demikian. Hati yang putih adalah hati yang teradapat cahaya
ُ‫ب مِنْ َه َواه‬ ‫ُأ‬
َ ‫ِإاَّل َما ْش ِر‬ keimanan. Apabila dia berhadapan dengan fitnah dan ujian, maka ia menolak
dan mengingkarinya. Karenanya semakin bertambahlah cahaya keimanan dan
bertambah kuatlah iman dan keyakinannya kepada Allah. Atas izin Allah, hati
yang demikian akan selamat, aman, dan terjaga.
Ibadallah,
Wajib bagi setiap muslim untuk senantiasa memperhatikan keselamatan hatinya
terutama di zaman yang fitnah, bid’ah, dan ketidaktahuan terhadap agama Allah
menyabar. Allah Ta’ala berfirman,
‫َواعْ َتصِ مُوا ِباهَّلل ِ ه َُو َم ْواَل ُك ْم َفنِعْ َم ْال َم ْولَى َونِعْ َم ال َّنصِ ي ُر‬
“…Dan berpeganglah kamu pada tali Allah. Dia adalah Pelindungmu, maka
Dialah sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Penolong…” (QS. Al-Hajj: 78)
Hendaknya setiap muslim berusaha menggapai sebab-sebab kebahagian,
keselamatan, dan kebaikakannya di dunia maupun di akhirat. Dan orang yang
pintar adalah orang yang mampu menundukkan jiwanya dan beramal untuk
kehidupan setelah kematian. Sedangkan orang yang lemah adalah orang yang
‫‪mengikuti hawa nafsunya dan berandai-andai terhadap suatua angan-angan‬‬ ‫هللا ‪ :‬ا ُ ْذ ُكر ُْوا هللاَ َي ْذ ُكرْ ُك ْم َوا ْش ُكر ُْوهُ َعلَى ن َِع ِم ِه َي ِز ْد ُك ْم ‪َ ‬ولَ ِذ ْك ُر هَّللا ِ َأ ْك َب ُر َوهَّللا ُ َيعْ لَ ُم َما َتصْ َنع َ‬
‫ُون‬ ‫عِ َبا َد ِ‬
‫‪saja.‬‬
‫‪.‬‬

‫ك‬‫هللا َك َما َأ َم َر ُك ُم هللاُ ِب َذلِ َ‬

‫ْن َع ْب ِد ِ‬ ‫صلُّ ْوا َو َسلِّم ُْوا َر َعا ُك ُم هللاُ َع َلى ِإ َم ِام ال ُهدَا ِة م َُح َّم ِد ب ِ‬ ‫َه َذا َو َ‬
‫صلُّوا َع َل ْي ِه‬‫ِين آ َم ُنوا َ‬ ‫ون َع َلى ال َّن ِبيِّ َيا َأ ُّي َها الَّذ َ‬ ‫ُصلُّ َ‬ ‫فِي ِك َت ِاب ِه َف َقا َل‪ِ﴿ :‬إنَّ هَّللا َ َو َماَل ِئ َك َت ُه ي َ‬
‫صال ًة‬‫صلَّى َع َليَّ َ‬ ‫َو َسلِّمُوا َتسْ لِيما ً ﴾ [األحزاب‪َ ، ]٥٦:‬و َقا َل صلى هللا عليه وسلم ‪َ (( :‬منْ َ‬
‫ْت َع َلى‬ ‫ص َلي َ‬
‫آل محمد َك َما َ‬ ‫ص ِّل َع َلى محمد َو َع َلى ِ‬ ‫صلَّى هَّللا ُ َع َل ْي ِه ِب َها َع ْشرً ا)) ‪ .‬اَللَّ ُه َّم َ‬ ‫َ‬
‫آل محمد َك َما‬ ‫اركْ َع َلى محمد َو َع َلى ِ‬ ‫ك َح ِم ْي ٌد َم ِج ْي ٌد ‪َ ،‬و َب ِ‬ ‫آل ِإب َْرا ِه ْي َم ِإ َّن َ‬
‫ِإب َْرا ِه ْي َم َو َع َلى ِ‬
‫آل ِإب َْرا ِه ْي َم ِإ َّن َ‬
‫ك َح ِم ْي ٌد َم ِج ْي ٌد ‪.‬‬ ‫ت َع َلى ِإب َْرا ِه ْي َم َو َع َلى ِ‬ ‫ار ْك َ‬
‫َب َ‬

‫ان َو َعلِي ‪،‬‬ ‫ض اللَّ ُه َّم َع ِن ْال ُخ َل َفا ِء الرَّ اشِ ِدي َْن اَألِئ َم ِة ال َم ْه ِد ِّيي َْن َأ ِبي َب ْك ٍر َو ُع َم َر َوع ُْث َم َ‬ ‫َوارْ َ‬
‫ان ِإ َلى َي ْو ِم ال ِّدي َْن ‪،‬‬ ‫َأ‬
‫ض اللَّ ُه َّم َع ِن الص ََّحا َب ِة جْ َم ِعي َْن َو َع ِن ال َّت ِاب ِعي َْن َو َمنْ َت ِب َع ُه ْم بِِإحْ َس ٍ‬ ‫َوارْ َ‬
‫ك َيا َأ ْك َر َم اَأل ْك َر ِمي َْن ‪ .‬اَللَّ ُه َّم َأعِ َّز اِإلسْ اَل َم َوالمُسْ لِ ِمي َْن ‪،‬‬ ‫ِك َوِإحْ َسا ِن َ‬ ‫ك َو َك َرم َ‬ ‫َو َع َّنا َم َع ُه ْم ِب َم ِّن َ‬
‫ك َوال ُم ْش ِر ِكي َْن‬ ‫اَللَّ ُه َّم َأعِ َّز اِإلسْ اَل َم َوالمُسْ لِ ِمي َْن ‪ ،‬اَللَّ ُه َّم َأعِ َّز اِإلسْ اَل َم َوالمُسْ لِ ِمي َْن ‪َ ،‬وَأ ِذ َّل ال ِّشرْ َ‬
‫‪َ ،‬ودَ مِّرْ َأعْ دَا َء ال ِّدي َْن ‪َ ،‬واحْ ِم َح ْو َز َة ال ِّدي َْن َيا َربَّ ال َعا َل ِمي َْن ‪ .‬اَللَّ ُه َّم آ ِم َّنا فِي َأ ْو َطا ِن َنا َوَأصْ لِحْ‬
‫اك َيا َربَّ ال َعا َل ِمي َْن ‪.‬‬ ‫ض َ‬‫ك َوا َّت َب َع ِر َ‬ ‫ك َوا َّت َقا َ‬ ‫َأِئ َّم َت َنا َووُ اَل َة ُأم ُْو ِر َنا ‪َ ،‬واجْ َع ْل ِواَل َي َت َنا فِ ْي َمنْ َخا َف َ‬
‫البرِّ َوال َّت ْق َوى ‪َ ،‬و َس ِّد ْدهُ فِي َأ ْق َوالِ ِه‬ ‫ضى َوَأعِ ْن ُه َع َلى ِ‬ ‫مْر َنا لِ َما ُتحِبُّ َو َترْ َ‬ ‫َأ‬
‫اَللَّ ُه َّم َو ِّف ْق َولِيِّ ِ‬
‫صال َِح ًة ال َناصِ َح ًة ‪ .‬اَللَّ ُه َّم‬ ‫الب َطا َن ًة ال َ‬ ‫العافِ َي َة ‪َ ،‬وارْ ُز ْق ُه ِ‬ ‫ب الصِ حَّ َة َو َ‬ ‫َوَأعْ َمالِ ِه ‪َ ،‬وَأ ْل ِبسْ ُه َث ْو َ‬
‫مْر المُسْ لِ ِمي َْن ل ِْل َع َم ِل ِب ِك َت ِاب َ‬ ‫َأ‬
‫ك محمد صلى هللا عليه‬ ‫اع ُس َّن ِة َن ِب ِّي َ‬ ‫ك َوا ِّت َب ِ‬ ‫َو ِّف ْق َج ِمي َْع وُ اَل َة ِ‬
‫ِك المُْؤ ِم ِني َْن ‪.‬‬ ‫وسلم َواجْ َع ْل ُه ْم َرْأ َف ًة َو َرحْ َم ًة َع َلى عِ َباد َ‬

‫ك الهُدَى‬ ‫ت َولِ ُّي َها َو َم ْواَل َها ‪ .‬اَللَّ ُه َّم ِإ َّنا َنسْ َألُ َ‬ ‫ت َخي َْر َمنْ َز َّكا َها َأ ْن َ‬ ‫ت ُنفُ ْو َس َنا َت ْق َوا َها َز ِّك َها َأ ْن َ‬ ‫اَللَّ ُه َّم آ ِ‬
‫ِك َو َع َزاِئ َم‬ ‫ت َرحْ َمت َ‬ ‫ك م ُْو ِج َبا ِ‬ ‫ك ال ُهدَى َوال ُّت َقى َو ْال َع َف َة َو ْال ِغ َنى ‪ ،‬اَللَّ ُه َّم ِإ َّنا َنسْ َألُ َ‬ ‫َوال َّسدَا َد ‪ ،‬اَللَّ ُه َّم ِإ َّنا َنسْ َألُ َ‬
‫ْ‬
‫ار ‪ .‬اَللَّ ُه َّم ِإ َّنا‬ ‫ك ‪َ ،‬وال َغ ِن ْي َم َة مِنْ ُك ِّل ِبرٍّ َوال َّساَل َم ِة مِنْ ُك ِّل ِإث ٍم ‪َ ،‬و ْال َف ْو َز با ِْل َج َّن ِة َوال َّن َجا َة م َِن ال َّن ِ‬ ‫َم ْغف َِر ِت َ‬
‫َأ‬
‫ب ِإلَ ْي َها مِنْ َق ْو ٍل ْو‬ ‫ُ‬ ‫َأ‬ ‫ْ‬ ‫َنسْ َألُ َ‬
‫ار َو َما َقرَّ َ‬ ‫ك م َِن ال َّن ِ‬ ‫ب ِإلَ ْي َها مِنْ َق ْو ٍل ْو َع َم ٍل ‪َ ،‬و َنع ُْوذ ِب َ‬ ‫ك ال َج َّن َة َو َما َقرَّ َ‬
‫ض ْي َت ُه لَ َنا َخيْرً ا ‪.‬‬‫ضا ِء َق َ‬ ‫َع َم ٍل ‪َ ،‬وَأنْ َتجْ َع َل ُك ِّل َق َ‬

‫ت ‪َ .‬ر َّب َنا‬ ‫ت اََألحْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َواَأْل َ‬

‫مْوا ِ‬ ‫ت َوالمُْؤ ِم ِني َْن َوالمُْؤ ِم َنا ِ‬‫اغفِرْ لَ َنا َول َِوالِ َد ْي َنا َول ِْلمُسْ لِ ِمي َْن َوالمُسْ لِ َما ِ‬
‫اَللَّ ُه َّم ْ‬
‫ار ‪.‬‬‫اب ال َّن ِ‬‫آ ِت َنا فِي ال ُّد ْن َيا َح َس َن ًة َوفِي اآلخ َِر ِة َح َس َن ًة َوقِ َنا َع َذ َ‬