Senin, 15 Oktober 2018

Kata kata Mutiara Bijak Syeh Abdul Qodir Al Jailani

“Orang yang beriman selalu menyembunyikan apa yang ada padanya. Jika lisannya

terlanjur mengucapkan sesuatu yang kurang baik, maka ia segera memperbaiki

ungkapan yang diucapkan itu. Berusahalah menutupi apa yang telah lahir, dan mohon

kemaafan.”

(Syeh Abdul Qodir Jaelani)

“Janganlah kamu menghendaki kelebihan dan kekurangan. Janganlah

mencari kemajuan dan kemunduran. Sebab ketentuan telah
menetapkan bagian masing². Setiap orang di antara kamu, tidak
diwujudkan melainkan telah ditentukan catatan mengenai pengalaman
hidupnya secara khusus.”
(Syeh Abdul Qodir Jaelani)

“Jika dunia dan akhirat datang melayanimu, dengan tanpa susah payah,
ketuklah pintu Tuhanmu dan menetaplah di dalamnya. Bila kamu telah
menetap di dalamnya, akan jelaslah bagimu seperti “buah fikiran.”
(Syeh Abdul Qodir Jaelani)
“Janganlah engkau menuntut imbuhan atas amal perbuatanmu, baik
keduniaan maupun keakhiratan. Janganlah kamu mencari nikmat,
carilah Zat yang memberimu nikmat. Carilah tetangga sebelum
mendapatkan rumah. Dialah Zat yang mewujudkan segala sesuatu, Zat
yang mengaturkannya dan yang wujud sesudah segala sesuatu.

Saudaraku, Janganlah kamu termasuk golongan orang² yang apabila

diberi nasehat, tidak mau menerima, dan jika mendengar nasehat tidak
mau mengamalkannya. Ketahuilah, bahwa agamamu akan (terhapus)
hilang disebabkan empat perkara:
1. Kamu tidak mengamalkan apa yang telah kamu ketahui.
2. Kamu mengamalkan apa yang tidak kamu ketahui.
3. Kamu tidak mau berusaha mengetahui apa yang tidak kamu ketahui,
sehingga tetap bodoh.
4. Kamu melarang manusia untuk berusaha mengetahui apa yang
mereka tidak mengetahuinya..”
(Syeh Abdul Qodir Jaelani)

“Kepada mereka yang fasik, takutlah kepada orang yang beriman.

Jangan bergaul dengan dia, selagi kamu masih bergelimang dengan
kemaksiatan yang keji. Sebab, orang² mukmin, dengan cahaya Illahi,
mengetahui apa yang ada dalam dirimu. Mereka mengetahui syirik dan
munafikmu dengan melihat tindakan dan gejolak yang ada di balik
dirimu. Mereka melihat cela dan aibmu. Barangsiapa tidak mengetahui
tempat keberuntungan, lalu dia jelas tidak akan beruntung. Jika
demikian, berarti berubah akalmu, dan teman-temanmu pun berubah
akal pula.

Sabda Nabi Muhammad Saw yang artinya; “Takutlah kamu dengan

firasat seorang mukmin. Sebab ia memandang sesuatu dengan cahaya
Illahi.”
(Syeh Abdul Qodir Jaelani)

“Para kekasih Allah (aulia) terhadap makhluk adalah buta, tuli dan bisu.
Jika hati mereka telah dekat kepada Allah Azza Wajalla, maka mereka
tidak mendengar dan melihat selain-Nya. Mereka berada pada
kedudukan antara Al-Jalal dan Al-Jamal, tidak berpaling ke kanan
ataupun kiri. Bagi mereka tidak ada belakang, yang ada hanyalah
depan. Manusia, jin, malaikat dan makhluk yang lain melayani mereka.

Demikian pula hukum dan ilmu. Karunia (fadhal) merupakan santapan

dan penyegarnya. Mereka makan dari fadhal-Nya dan minum susu-Nya.
Mereka minum, mereka merasa bising terhadap suara-suara manusia,
tetapi mereka tinggal bersama-dengannya (makhluk). Mereka menyuruh
makhluk melaksanakan perintah Allah SWT, mencegah makhluk dari
mengerjakan larangan-larangan-Nya, sebagai penerus ajaran yang
dibawa oleh Nabi Muhammad SAW. Merekalah pewaris yang
sebenarnya.

Para kekasih Allah itu tidak pernah bertindak dan bersikap demi diri dan
nafsunya sendiri. Mereka mencintai sesuatu karena Allah Azza Wajalla
dan membenci sesuatu juga karena-Nya. Semuanya demi Dia, tidak ada
bagian yang diberikan kepada selain-Nya.

Firman Allah SWT, yang artinya: “Sesungguhnya yang takut kepada Allah

di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah para ulama” (Q.S. Fathir :28).”
(Syeh Abdul Qodir Jaelani)

“Terimalah nasib dengan zuhud, tidak dengan kebencian. Orang yang

makan sambil menangis tidak sama dengan orang yang makan sambil
ketawa, dalam menerima segala ketentuan-Nya. Senantiasalah hatimu
dengan Allah Azza Wajalla. Berserah dirilah atas keburukan nasib.
Kamu makan sesuatu yang diberikan oleh tabib dan sesuai dengan
obatnya adalah lebih baik daripada makan sesuatu yang kamu sendiri
tidak mengetahui asal usulnya. Selama hatimu keras terhadap amanat,
maka hilanglah rahmat darimu, dan hilanglah pula segala yang ada
padamu. Hukum² syariat itu amanat yang dibebankan kepadamu,
sedangkan kamu meninggalkan dan mengkhianatinya. Tidak berguna
lagi jika amanat telah lenyap dari hatimu.”
(Syeh Abdul Qodir Jaelani)

“Andaikata tanpa karunia Allah Azza Wajalla, mana mungkin orang

berakal mentadbir negara, bergaul dengan para penghuninya, yang
telah dilanda sifat riak, nifak, zalim bergelimang syubhat dan haram.
Benar telah tersebar kekufuran, Ya Allah. Kami mohon pertolongan
kepada-Mu dari kefasikan kelancangan. Telah banyak kelemahan
melanda para zindik. Sungguh telah ku bongkar rahasia rumah kamu.
Tetapi aku mempunyai dasar yang memerlukan pembina. Aku
mempunyai anak-anak yang memerlukan pendidikan. SEANDAINYA KU
UNGKAP SEBAGIAN RAHASIAKU, tentu hal ini merupakan pangkal
perselisihan antara aku dengan kamu..”
(Syeh Abdul Qodir Jaelani)

“Nasehatilah dirimu terlebih dahulu, kemudian baru orang lain. Kamu

harus memelihara nafsumu. Jangan kamu mengira kesalahan orang lain
sebab, dirimu masih memerlukan perbaikan. Adakah kamu tau
bagaimana cara membersihkan orang lain? Bagaimana menonton orang
lain? Padahal yang dapat memimpin manusia adalah orang² yang awas.
Hanya perenang ulung yang dapat menyelamatkan orang lain yang
tenggelam dalam lautan. Hanya orang yang mengetahui Allah yang
dapat mengarahkan umat manusia ke arah jalan-Nya. Tidaklah ucapan
yang diperlukan untuk berbakti kepada Allah Swt melainkan perbuatan
nyata.”
(Syeh Abdul Qodir Jaelani)

“Nafsu seseorang selalu menentang dan membangkang. Maka barangsiapa

ingin menjadikannya baik, hendaklah ia bermujahadah, berjuang
melawannya, sehingga terselamatkan dari kejahatannya. Hawa nafsu
semuanya adalah keburukan dalam keburukan, namun apabila telah
terlatih dan menjadi tenang, berubahlah ia menjadi kebaikan di dalam
kebaikan.”
↑ (Syeh Abdul Qodir Jaelani) ↑
Dipetik Dari Buku: Al-Fath Ar-Rabbani (Hakikat Pengabdian), Wallahu
A’lam.

“Syirik itu terdapat pada lahir maupun batin. Syirik lahir adalah
menyembah berhala sedangkan syirik batin adalah berpegang kepada
makhluk dan memandang mereka dapat memberi kemudaratan dan
manfa’at.”

Wahai anak; “Janganlah kamu menuntut sesuatu kepada seseorang.

Jika kamu mampu untuk memberi dan tidak mengambil (mencuri) maka
lakukanlah. Jika kamu mampu melayani dan kamu tidak minta dilayani
oleh orang lain maka lakukanlah.”

“Jadikanlah akhiratmu sebagai modalmu dan jadikan duniamu sebagai

keuntunganmu. Gunakanlah seluruh waktumu untuk menghasilkan
akhiratmu. Lalu apabila dari waktumu itu ada sedikit yang masih tersisa
maka gunakanlah untuk berusaha dalam urusan duniamu dan mencari
penghidupanmu.”

“Mudah-mudahan umat Islam diselamatkan dari bencana alam selama

dia masih mau mendo’akan saudaranya yang seiman.”

“Yang paling beruntung adalah mereka yang mampu ikhlas mulai dari
awal hingga akhirnya.”

“Berpikirlah, bahwasanya sesuatu yang kamu cintai di dunia ini tidak

akan kekal selamanya. Tidak abadi dan pasti fana. Jika kamu telah
menyadari hal ini, maka kamu tidak akan melupakan-Nya walaupun
sekejap.”

“Sesungguhnya bencana terhadapmu bukan untuk menghancurkanmu

melainkan sesungguhnya akan mengujimu, mengesahkan
kesempurnaan imanmu dan menguatkan dasar kepercayaanmu dan
memberikan kabar baik ke dalam batinmu.”

“Orang itu dikatakan dekat dengan Allah selama dia meluangkan waktunya
untuk berdzikir setiap hari.”

“Selama hidup di dunia ini, yang terbaik adalah menyelamatkan hati dari
buruk sangka.”

Jika bertemu dengan orang kafir, maka katakanlah (dalam hatimu) : “Aku
tidak tahu bagaimana keadaannya kelak, bisa jadi di akhir usianya dia
memeluk agama islam dan beramal saleh. Dan bisa jadi di akhir usia, diriku
kufur dan berbuat buruk.”

Jika bertemu dengan seorang yang bodoh, maka katakanlah (dalam hatimu) :
“Orang ini bermaksiat kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, karena dia bodoh
(tidak tahu), sedangkan aku bermaksiat kepada-Nya padahal aku mengetahui
akibatnya. Dan aku tidak tahu bagaimana akhir umurku dan umurnya kelak.
Dia tentu lebih baik dariku

Jika bertemu orang tua, maka ucapkanlah (dalam hatimu) :

“Dia telah beribadah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, jauh lebih lama
dariku, tentu dia lebih baik dariku.”
Jika bertemu dengan seorang yang berilmu, maka ucapkanlah (dalam
hatimu) : “Orang ini memperoleh karunia yang tidak akan kuperoleh,
mencapai kedudukan yang tidak akan pernah kucapai, mengetahui apa yang
tidak kuketahui dan dia mengamalkan ilmunya, tentu dia lebih baik dariku.”

Jika engkau bertemu dengan seseorang, maka yakinilah bahwa dia lebih baik
darimu. Ucapkan dalam hatimu : “Bisa jadi kedudukannya di sisi Allah
Subhanahu wa Ta’ala, jauh lebih baik dan lebih tinggi dariku”

jika bertemu anak kecil, maka ucapkanlah (dalam hatimu) : “Anak ini belum
bermaksiat kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, sedangkan diriku telah
banyak bermaksiat kepada-Nya. Tentu anak ini jauh lebih baik dariku.”

Hai yang ternoda karena ketamakannya….andaikata kau bersama penghuni

bumi bersatu untuk mendatangkan sesuatu yang bukan bagianmu, maka
kalian semua tidak akan mampu mendatangkannya. Oleh karena itu
tinggalkanlah rasa tamak untuk mencari sesuatu (rezeki) yang telah
ditetapkan untukmu, maupun yang tidak ditetapkan untukmu. Apakah pantas
bagi seorang yang berakal untuk menghabiskan waktunya memikirkan
sesuatu yang telah selesai pembagiannya….?

Wahai Allah…Dzat yang mengetahui Kelemahanku dari memuji-Mu,…Aku

memohon kehadirat-Mu…. sesempurna orang yang memuji-Mu,…Engkau
bukakan haqeqat-haqeqat Asmamu & Sifat-Mu,…..dan kenalkan aku melalui
Kesempurnaan-Mu yang Maha lembut.
“Bantulah orang fakir dengan sebagian harta kalian. Jangan pernah
menolak pengemis, padahal kalian mampu memberikan sesuatu untuknya
baik sedikit maupun banyak. Raihlah kasih sayang Allah dengan pemberian
kalian. Bersyukurlah kepada Allah yang telah membuat kalian mampu
memberi. Jika pengemis adalah hadiah dari Allah, sementara kalian mampu
memberinya, mengapa kalian menolak hadiah itu?! Bohong kalau kalian
mendengar nasehat dan menangis di hadapanku, tapi saat orang datang
meminta uluran tangan, kalian malah membiarkannya. Itu menunjukkan
bahwa tangisan kalian bukan karena Allah.”

(Syeh Abdul Qodir Jaelani)

Dunia Adalah Ladang dan Akhirat Adalah Tempat Tinggal :

“Wahai muridku, jangan jadikan apa yang kamu makan dan minum, yang
kamu pakai, yang kamu nikahi dan berkumpul dengannya sebagai tujuan
dan cita-cita. Semuanya adalah dorongan hasrat dan hawa nafsu.
Tujuan dan cita-cita hati adalah Allah al-Haq. Maka jadikanlah Allah dan
segala yang ada pada-Nya sebagai tujuan dan cita-citamu. Dunia ada
penggantinya yaitu akhirat. Makhluk ada penggantinya yaitu al-Khaliq.
Segala sesuatu yang kamu tinggalkan didunia, akan engkau dapati
pengganti yang lebih baik didalam kehidupan yang akan datang.
Anggaplah bahwa masih tersisa umur sampai hari ini, bersiaplah untuk
kehidupan akhirat, karena kesempatan itu akan hilang dengan datangnya
malaikat Izrail pencabut nyawa.
Dunia adalah ladang dan tempat singgah bagi manusia, dan akhirat
adalah tempat diam. Jika semangat dari Allah telah datang, maka
keduanya (dunia dan akhirat) akan tertutupi. Sehingga dia akan berdiri
diantara keduanya, tidak kepada dunia dan tidak kepada akhirat.”
(Syeh Abdul Qodir Jaelani)

Hidup di Dunia Bagai Berteduh Di Bawah Pohon :

Rosulullah Saw tidur diatas sebuah tikar, ketika beliau bangun tampak
bekas tikar itu di pinggangnya. Kemudian kami berkata: “Wahai
Rosulullah bagaimana seandainya kami membuatkan kasur (alas tidur
yang empuk) untuk anda?” Maka Beliau bersabda: “Apalah artinya dunia
ini bagiku? Aku didunia ini hanyalah bagaikan seorang pengendara yang
berteduh dibawah sebuah pohon kemudian pergi dan meninggalkannya.”
(HR. Tirmidzi)

Dunia Ini Tidak Berharga :

Rosulullah Saw bersabda: “Sesungguhnya dunia ini dilaknat (dibenci
karena tidak berharga) dan dilaknat (pula) apa yang ada didalamnya
kecuali dzikir kepada Allah dan segala yang mendekatkan kepada-Nya,
orang alim dan orang yang menuntut ilmu.”
(HR. Tirmidzi)

Dunia di Tangan Bukan di Hati :

“Dunia boleh saja ditanganmu atau berada disakumu untuk engkau
simpan dan pergunakan dengan niat yang baik. Tetapi jangan
meletakkannya didalam hati. Engkau boleh menyimpannya diluar pintu
(hati), tetapi jangan memasukkannya ke dalam pintu. Karena hal itu,
tidak akan melahirkan kemuliaan bagimu.”
(Syeh Abdul Qodir Jaelani)

firman Allah Swt: “Ketahuilah bahwa kehidupan dunia hanyalah senda

gurau, permainan dan perhiasan”
Senda gurau, permainan, dan perhiasan bagi anak kecil yang bodoh,
bukan untuk orang-orang dewasa yang memiliki akal sehat. Aku telah
memberitahukan bahwa dunia hanya untuk orang yang bodoh yang tidak
berakal sehat. Dan aku juga telah memberitahukan bahwa kalian
diciptakan bukan untuk permainan dan sibuk dengan dunia dengan
melupakan akhirat. Apabila engkau mengambil bagian dunia dengan hawa
nafsu, keinginan, dan syahwat, maka apa yang engkau dapat darinya
hanya berupa ular, kalajengking, dan racun. Sibukkanlah dirimu dengan
akhirat, kembalikan hatimu untuk dekat dengan-Nya. Sibuklah dengan-
Nya, setelah itu barulah engkau ambil apa saja yang datang kepadamu
(dunia), melalui tangan kemurahan-Nya.”
(Syeh Abdul Qodir Jaelani)

Allah Tidak Memandang Dunia Karena Tidak Berharga :

Nabi Saw bersabda: “Sejak Allah menciptakan dunia, Dia tidak pernah
memandangnya.” Hasan ra mengatakan bahwa maksudnya; Allah Swt
tidak pernah memandangnya dengan pandangan rahmat-Nya karena
kebencian-Nya. Sungguh dunia itu merupakan hijab (penghalang) yang
besar. Dengan ujian dunia akan terbukti manakah orang yang bersih dan
manakah orang yang cacat. Orang yang masih terdapat cinta dunia
didalam hatinya tidak akan bisa sampai pada kelezatan bermunajat
kepada-Nya. Karena cinta dunia itu berlawanan dengan Allah dan
berlawanan dengan sesuatu yang dicintai-Nya.”
(Syeh Abdul Qodir Jaelani)

“Kefakiran adalah tidak punya sesuatu yang di butuhkan, dan jika tidak
membutuhkan sesuatu maka dinamakan kaya.”
[Syeh Abdul Qodir Jaelani]

”Jika kamu mengerti makna suatu kefakiran, maka  semua yang ada selain
Allah adalah fakir, karena membutuhkan sesuatu, dan hanya Allah sendiri
yang kaya, karena Allah tidak membutuhkan sesuatu pertolongan dari
makhluk siapapun.“
[Syeh Abdul Qodir Jaelani]

“Semua yang ada tentu ada yang mengadakan, adapun yang

mengadakan itu Dia-lah Allah Ta’ala, selain Dia adalah makhluk dan
makhluk selalu membutuhkan, karena itu setiap makhluk adalah
fakir: renungkan, Allah berfirman yang artinya:

“Allah itu kaya dan kamu sekalian adalah fakir”

(QS. Muhammad: 38)

Ini adalah fakir secara mutlak, fakir secara keseluruhan, namun yang
kita maksudkan disini adalah fakir harta benda.
Setiap manusia dilahirkan dalam keadaan fakir, karena memang dia
tidak membawa apa apa ketika dilahirkan, namun dalam mencari harta
setiap orang dapat dilihat dari lima kriteria :

Pertama :
Apa bila dia diberi harta dia tidak suka, dia tidak mengambil harta itu dan
benci, karena dia menjaga dirinya dari kejahatan harta dan bahayanya,
orang seperti ini di namakan orang zuhud, yaitu orang yang memandang
harta sama seperti batu dan tanah dan ini adalah tingkatan tertinggi.

Kedua :
Dia tidak gemar terhadap harta dan tidak pula membencinya, dia zuhud
apa bila memperoleh harta, orang seperti ini di namakan orang yang
ridho.

Ketiga :
Dia suka kepada harta dari pada tidak ada, tetapi kesukaannya itu tidak
sampai membuat dia jadi rakus yang selalu kurang dan ingin bertambah,
dia mau mengambil harta itu jika harta itu tidak syubhat dan halal secara
mutlak, orang yang seperti ini di namakan orang yang qona’ah, yaitu
orang yang menerima dengan ridho apa yang ada ditangannya sendiri,
apa yang telah dimiliki,

Keempat :
Dia tidak punya harta lantaran lemah dan tak bisa mencarinya, dan
seandainya masih mampu tentu di carinya sekalipun berpayah-payah,
dia akan selalu sibuk mencarinya, orang seperti ini sekalipun tak punya
harta, tergolong orang yang rakus dan tercela.

Kelima :
Yang dibutuhkan itu benar benar sangat dibutuhkan, seperti orang
dalam keadaan lapar dan tak punya pakaian, maka mencari harta dalam
keadaan seperti ini sekalipun sangat ingin, bukan di namakan cinta
harta, karena yang tidak di miliki memang sangat di butuhkan.”
[Syeh Abdul Qodir Jaelani]

”Wahai hamba Allah, yang disebut kerja keras itu bukan terletak pada
kekesatan pakaianmu dan makananmu, kerja keras adalah terletak pada
sikap zuhud hatimu.“
[Syeh Abdul Qodir Jaelani]

Wahai hamba Allah, jagalah nikmat itu dengan bersyukur, terimalah

perintah-Nya dengan membuka telinga, terimalah kesulitan dengan
kesabaran dan kemudahan dengan syukur, karena demikianlah
keadaan orang orang terdahulu, seperti para Rasul dan orang shalih,
mereka selalu bersyukur terhadap nikmat yang diberikan kepadanya dan
mereka selalu bersabar atas musibah dan kesulitan yang sedang
menimpa dirinya.”
[Syeh Abdul Qodir Jaelani]

”Sabar adalah suatu ketentuan, daya positif yang mendorong jiwa untuk
menunaikan kewajiban, selain itu sabar adalah suatu kekuatan.“
[Syeh Abdul Qodir Jaelani]
”Wahai hamba Allah, terkadang Allah Ta’ala menjelaskan hukuman di
dunia ini dengan memberikan ujian dan cobaan yang berbagai bentuk,
seperti cobaan jasmani dan rohani yang berupa panyakit, kecelakaan,
sakit ,gelisah, duka cita, rasa tidak aman, kehilangan harta kekayaan,
kebakaran, di curi orang, dan kematian.“
[Syeh Abdul Qodir Jaelani]

“Ujian dan cobaan yang menimpa manusia itu ada dua penyebab, yaitu:
Disebabkan kedurhakaan terhadap Allah oleh manusia itu sendiri sebagai
balasan untuk menghapus dosa kedurhakaanya itu sendiri, dan agar
manusia menjadi sadar atas kedurhakaanya itu.
Karena takdir Allah sendiri untuk menguji hamba-Nya dan kelak di
akhirat akan di ganti dengan rahmat dan keridhaan-Nya, kalau yang di uji
itu bersabar dan tawakal kepada-Nya.”
[Syeh Abdul Qodir Jaelani]

”Cahaya adalah hidayah Allah kepada manusia untuk mengenal-Nya,

mengenal Rasul-Nya, serta mengetahui dan mengamalkan ajaran ajaran-
Nya, perintah-Nya dilaksanakan dan larangan-Nya di tinggalkan jauh
jauh.“
[Syeh Abdul Qodir Jaelani]

Wahai manusia, zuhudlah di dunia dan ambillah bagian-bagianmu yang

kamu peroleh dari dunia dengan tangan takwa dan wara’ lalu carilah
akhirat dan beramallah kamu untuk akhiratmu, sadarkanlah jiwamu dan
taatlah kamu kepada Allah Ta’ala, nasehatilah jiwamu terlebih dahulu
untuk mengabdi kepada-Nya, lalu nasehatilah orang-orang selain kamu,
bagaimana jadinya kalau kamu memperbaiki orang lain sedang kamu
sendiri buta ?!

Yang penting bagi kamu adalah, mendidik hatimu untuk selalu berbuat
baik, tiada guna lidahmu mengajak orang lain, jika dalam hatimu masih
bersarang kotoran dan dosa syirik, bagaimana manusia akan mengikuti
ucapanmu, jika dalam hatimu penuh dengan noda dosa ?!

“Kamu jangan seperti orang munafik, orang yang tidak jujur dan tidak
sesuai dengan apa yang ada dalam hatinya dengan apa yang di
ucapkannya, obatilah hatimu yang sakit sebelum kamu mengobati orang
lain.”

“Janganlah kamu menjadi orang yang berlisan syukur, tetapi hatimu

berpaling dari hak yang datang kepadamu, memang demikianlah
kebanyakan orang.”

“Orang mukmin adalah orang yang tidak mau mengikuti kemauan hawa
nafsunya dan hawa setan, jadikanlah hidup di dunia untuk mencari bekal
buat akhirat, dan dalam setiap waktunya selalu dipergunakan untuk
mengabdi dan beribadah kepada-Nya.”

Wahai hamba Allah, jagalah ketakwaan dan jagalah syari’at, siapkan

dirimu untuk menekan kemauan nafsu,

Allah telah berfirman kepada Nabi dan para Rasul untuk menyampaikan
berita gembira dan kabar ancaman !
”Dimanakah rasa syukur dari kamu wahai orang yang berpaling dari
Allah ? wahai orang yang melihat nikmat datang dari selain Allah ?
adakalanya kamu melihat nikmat itu datang dari selain Allah, suatu saat
nanti kamu akan datang menghadap-Nya dan kamu akan melihat
kesombonganmu sendiri.“

“Suatu kaum itu disibukkan untuk memberi kepada makhluk. Mereka

mengambil dan memberi. Mengambil dari karunia dan rahmat Allah dan
memberikan kepada fakir dan miskin yang ditimpa kesempitan.
Mereka tunaikan hutang orang yang berhutang yang tiada kuasa untuk
melunasinya.
Mereka adalah raja-raja, bukan raja-raja dunia, karena raja-raja dunia itu
mengambil dan tidak memberi, sedangkan kaum itu mengutamakan
orang lain dan menunggu-nunggu orang yang tidak hadir.
Mereka mengambil dari tangan Allah bukan tangan makhluk. Usaha
anggota badan mereka untuk makhluk, sedangkan usaha hati mereka
untuk mereka sendiri. Mereka berinfak (memberikan harta) itu karena
Allah bukan karena hawa nafsu, bukan karena pujian dan sanjungan.
Tinggalkan kaum yang sombong terhadap Allah dan terhadap makhluk,
karena sombong itu termasuk sifat orang-orang pemaksa yang mana
mereka [kelak] dibenamkan ke dalam neraka jahanam. Apabila kamu
marah kepada Allah maka kamu sombong kepada-Nya.”
(Syeh Abdul Qodir Jaelani)
“Janganlah kamu melihat amalmu, walaupun anggota-anggota badanmu
bergerak untuk amal dan hatimu beserta Zat yang mana amal itu
ditujukan kepada Allah. Apabila hal ini sempurna bagimu maka hatimu
menjumpai mata yang dapat melihat.  Makna menjadi bentuk, yang
ghaib menjadi hadir, berita menjadi terang. Hamba apabila baik karena
Allah maka Dia bersamanya dalam semua keadaan. Dia mengubahnya,
menggantikannya dan memindahkannya dari satu keadaan kepada
keadaan yang lain.
Seluruhnya menjadi berarti, seluruhnya menjadi keimanan, keyakinan,
pengetahuan, pendekatan dan kesaksian. Seluruhnya menjadi siang
tanpa malam, sinar tanpa gelap, jernih tanpa keruh, hati tanpa nafas,
rahasia tanpa kasar, fana tanpa wujud, ghaib tanpa hadir.
Seluruhnya menjadi kitab ghaib dari mereka dan dirinya. Seluruh ini
pangkalnya adalah jinak kepada Allah sehingga kejinakan ini sempurna
antara kamu dan Allah.”
(Syeh Abdul Qodir Jaelani)

“Makhluk dan Khaliq tidak berkumpul. Dunia dan akhirat juga tidaklah
berkumpul dalam satu hati. Ada kalanya makhluk dan ada kalanya
Khaliq di hatimu. Ada kalanya dunia dan ada kalanya akhirat. Ada
kalanya terbayang bahwa makhluk ada di lahirmu sedang Khaliq di
hatimu. Dunia di tanganmu sedang akhirat di hatimu. Adapun di dalam
hati, kedua-duanya tidak berkumpul. Lihatlah kepada jiwamu dan
pilihkan untuknya, jika ia menghendaki dunia maka keluarkanlah akhirat
dari hatimu. Jika ia menghendaki akhirat maka keluarkanlah dunia dari
hatimu. Jika ia menghendaki Tuhan maka keluarkanlah dunia dan
akhirat dan apa yang selain-Nya dari hati.
Selagi di dalam hatimu masih ada sebesar semut yang selain Allah,
maka kamu tidak melihat dekatnya Allah di sisimu, dan tidak bangkit
kejinakan dan ketenangan kepada-Nya. Selagi di dalam hatimu masih
ada dunia sebesar semut kecil, maka kamu tidak melihat akhirat di
hadapanmu. Dan selagi di dalam hatimu terdapat akhirat sebesar semut
kecil, maka kamu tidak melihat dekat kepada Allah.”
(Syeh Abdul Qodir Jaelani)

Puasanya Orang Zuhud & Puasanya Orang Arif :

“Orang yang zuhud itu berpuasa dari makan dan minum, sedangkan
orang yang arif itu berpuasa tanpa diketahui.
Puasa orang zuhud itu siang hari, sedangkan puasa orang arif itu siang
dan malam. Ia tidak berbuka dari puasanya sehingga ia bertemu Tuhan-
nya.
Orang yang arif itu puasa tahunan, selalu demam. Puasa tahunan dengan
hatinya, demam dengan rahasianya, dan ia tau bahwa sembuhnya itu
adalah dengan bertemu Tuhan-nya dan dekat kepada-Nya.”
(Syeh Abdul Qodir Jaelani)

“Lelah itu selama kamu berkemauan untuk menuju dan berjalan kepada-
Nya. Apabila kamu telah sampai dan habis jarak perjalananmu dan
kamu berada di dalam rumah dekat dengan Tuhanmu maka hilanglah
beban itu.
Maka tetaplah terhibur dengan-Nya yang berada di dalam hatimu, dan
kamu akan bertambah sehingga kamu mengambil sesuatu di samping-
Nya. Mulanya kamu kecil kemudian menjadi besar. Apabila kamu sudah
besar maka hati penuh dengan Allah, maka tidak ada jalan dan tidak
ada sudut bagi hati untuk selain-Nya.
Jika kamu ingin sampai kepada ini, maka jadilah kamu mengikuti
perintah-Nya, mencegah segala larangan-Nya, berserah diri kepada-Nya
dalam kebaikan dan keburukan, kaya dan miskin, mulia dan hina.”
(Syeh Abdul Qodir Jaelani)

“Terkadang kamu meminta pertolongan kepada-Nya dengan menentang-

Nya.”

“Penyesalan: perbaikilah hatimu, karena jika hati telah baik, segala

tingkah lakumu akan menjadi baik.”

”Hati yang baik itu karena adanya takwa dan tawakal kepada Allah
Ta’ala, bertauhid kepada-Nya dan ikhlas dalam beramal serta yakin akan
kerusakan semua itu apa bila tidak ada tindakan-tindakan tersebut.“
(Syeh Abdul Qodir Jaelani)