ANALISIS MATERI UNTUK PROBLEM BASED LEARNING(PBL)

Nama Mahasiswa : Meri Fajriati

Kelompok mapel : PAI Kelas G
Judul Modul : Aqidah Akhlak
Judul Masalah : Hari Akhir, Qadha & Qadar (KB 3)
No Komponen Deskripsi
1 Identifikasi masalah (berbasis Berkaitan dengan judul diatas, maka kami
masalah) yang ditemukan di menemukan banyak masalah yang terjadi dilapangan,
lapangan berikut akan kami tuliskan beberapa masalah yang terjadi
dilapangan:
1. semakin banyak orang mengakiri hidupnya sendiri
(bunuh diri)
2. banyak oknum yang korupsi,kolusi,nepotisme
3. banyak wanita yang tidak menutup aurat
4. banyak orang yang tidak mau solat, puasa zakat.
5. banyak orang yang menunda2 berbuat baik dengan
dalih merasa masih muda
6. banyak anak yang durhaka kepada orang tua
7. banyak orang yang percaya dengan ramalan bintang,
paranormal atau dukun.
8. Banyak orang yang menomorsatukan harta di
banding beribadah
9. Dan masih banyak lagi permasalahan yang muncul di
lapangan.

2 Penyebab masalah Setelah di analisis, ternyata yang menjadi akar dari

(dianalisis apa yang menjadi semua masalah yang terjadi dalam kehidupan sehari-hari
akar masalah) yang saya sebutkan diatas adalah kurangnya keyakinan
atau rasa beriman kepada hari akhir, qadha dan qadar.
sehinga berbuat sesuka hati, seolah olah mereka akan
hidup selamanya dan tidak ada hari akhir beserta seluruh
 rangkaiaanya.
3 Solusi Solusi
Dikaitkan dengan teori/dalil a. Setelah melihat masalah masalah yang terjadi di
yang relevan lingkungan, maka kami menawarkan beberapa
solusi dari permaslahan tersebut, yakni : harus
banyak dibuka kelompok kelompok keilmuan agar
semakin banyak orang yang mempelajari tentang
apa itu makna hari akhir, qadha dan qodar,
sehingga dapat memahami konsepnya dan
mengimplementasikannya dalam kehidupan sehari
hari agar setiap manusia lebih berhati hati dalam
bersikap dan berbuat.
Mengapa kita harus banyak belajar mengenai hari
akhir, qadha dan qodar, karna hal itu adalah
ketentuan Allah yang pasti, dan sudah diatur
dalam alquran:
“Dan kehidupan dunia ini hanya senda
gurau dan permainan. Dan sesungguhnya negeri
akhirat itulah kehidupan yang sebenarnya,
sekiranya mereka mengetahui”. (Q.S. al-
‘Ankabūt [29]: 64)
Pada saat ini juga sudah banyak tanda-tanda
kiamat , meskipun belum kiamat kubro yang
muncul. Berikut kami sertakan tanda tanda
kiamat sugro:
a. Diutusnya Nabi Muhammad Shallallahu
‘Alaihi wa Sallam
b. Wafatnya Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi
wa Sallam
c. Penaklukan Baitul Maqdis
d. Wabah Tha’un ‘Amwas
 e. Berlimpahan Harta dan Tidak Memungut
Sedekah
f. munculnya banyak fitnah
g. fenomena mengaku nabi
h. tersebarnya stabilitas keamanan.
i. fenomena api hijaz
j. hilangnya amanat
k. diangkatnya ilmu dan fenomena kebodohan
l.banyaknya pasukan pendukung kezaliman
m. merebaknya perzinaan
n. riba merajalela
o. fenomena almaazif/alat music
p. maraknya minuman keras
q.berlomba lomba meperbesar tempat ibadah

4 Sesuiakan dengan Dengan banyaknya wadah keilmuan diharapkan

langkah/ prosedur yang lebih banyak orang yang paham konsep hari akhir qada
sesuai dengan problem dan qodar.
yang akan dipecahkan Di antara hikmah mempelajari tentang kiamat
(solusi masalah) sugro adalah kita dapat mempersiapkan diri dengan
berbagai persiapan jika kiamat sugra ini menghampiri,
sementara hikmah mempelajari kiamat kubro .ini adalah
kita akan tetap waspada dan memberikan yang terbaik
kepada Allah sebelum kiamat tiba
Berikut langkah langkah yang sebaiknya dilakukan terkait
dengan masalah masalah yang banyak terjadi
1.membuat banyak forum keilmuan
2. memperbanyak membagikan pengetahuan tentang hari
akhir, qada dan qodhar
3. saling mengingatkan kepada sesama agar semakin
banyak orang yang sadar akan adanya hari akhir, dan
semakin mempersiapkan diri menuju hari akhir
5 Daftar Pustaka Al-Ghazali, Ihya’ Ulum al-Din, Beirut: Dar al-Kutub,
2011
Al-Ghazali, Ma’arij al-Quds Fi Madariji
Ma’rifat al-nafsi, Bairut: Libanon, Dar
al-Kutub, 1988
Al-Ghazali, Mizan al-Amal, Mesir: Dar al-Ma’arif, 1964
Aswadi. Konsep Syifā’ Dalam Al-Qur’an:
Kajian Tafsir Mafātih al-Ghaib
Karya Fakhruddīn al-Rāzi,
(Sidoarjo: Dwiputra Pustaka Jaya,
2013).
Atabik Ali dan A. Zuhdi Muhdlor,
Kamus Kontemporer Arab
Indonesia, (Multi Karya: Grafika,
Yogyakarta, 2007).
al-Bukhāri, al-Jāmi al-Sahīh al-Bukhāri,
tahqiq al-Mustafā Dīb, (Beirūt; Dār
Ibnu Kathīr, 1987).
Dawam Raharjo Ensiklopedi Al-Qur’an Tafsir Sosial
Berdasarkan Konsep-konsep Kunci
(Jakarta: Paramdina, 1996).
Departemen Pendidikan Nasional, Kamus
Besar Bahasa Indonesia (Jakarta:
Depdiknas, 2003).
Hamid Fahmy Zarkasyi. Kausalitas:
Hukum Alam atau Hukum Tuhan
Membaca PemikiranReligio-
Saintifik al-Ghazali, (Ponorogo:
UNIDA Gontor Press, 2018).
Ibnu Katsir, Tafsir Ibnu Katsir Terj. M.
Abdul Ghoffar, (Bogor: Pustaka
Imam Asy- Syafi‟i 2004).
Kementerian Agama RI, Al-Qur’an Tafsir
Per Kata (Jakarta: PT. Suara Agung
Jakarta, 2014).
M Said Ramadhan Al-Buthi, Al-Hikam Al-
Athaiyyah, Syarhun wa Tahlilun,
(Beirut, Darul Fikr Al-Muashir,
2003 M/1424 H).