A. Riansyah Dwi Gautama

TESIS
STUDI PERILAKU MASYARAKAT

TERHADAP KONSERVASI KELELAWAR BUAH
(Acerodon celebensis dan Pteropus alecto)
DI SULAWESI SELATAN
A STUDY OF COMMUNITY BEHAVIOR

TOWARDS FRUIT BATS CONSERVATION
(Acerodon celebensis and Pteropus alecto)
IN SOUTH SULAWESI
OLEH
A. RIANSYAH DWI GAUTAMA
P3700216014
MAGISTER ILMU KEHUTANAN

SEKOLAH PASCA SARJANA FAKULTAS KEHUTANAN
UNIVERSITAS HASANUDDIN
MAKASSAR
2020
STUDI PERILAKU MASYARAKAT
TERHADAP KONSERVASI KELELAWAR BUAH
(Acerodon celebensis dan Pteropus alecto)
DI SULAWESI SELATAN
TESIS
Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Mencapai Gelar Magister
Program Studi
Magister Ilmu Kehutanan
Disusun dan diajukan oleh

P3700216014
SEKOLAH PASCA SARJANA

FAKULTAS KEHUTANAN
UNIVERSITAS HASANUDDIN
MAKASSAR
2020
ii
PERNYATAAN KEASLIAN TESIS
Yang bertanda tangan di bawah ini,
Nama : A. RIANSYAH DWI GAUTAMA
Nomor Mahasiswa : P3700216014
Program Studi : Magister llmu Kehutanan
Menyatakan dengan sebenarnya bahwa tesis yang saya tulis ini benar-
benar merupakan hasil karya saya sendiri, bukan merupakan pengambilalihan
tulisan atau pemikiran orang lain. Apabila dikemudian hari terbukti atau dapat
dibuktikan bahwa sebagian atau keseluruhan tesis ini hasil karya orang lain,
saya bersedia menerima sanksi atas perbuatan tersebut.
Makassar, Juli 2020
Yang menyatakan
iv
PRAKATA
KATA PENGANTAR
Alhamdulillaahi Rabbil aalamin segala Puji bagi Allah Tuhan semesta
alam yang telah memberikan limpahan rahmat, karunia serta kasih sayang
yang tiada hentinya kepada penulis. Shalawat serta salam semoga tetap
tercurah pada Nabi Muhammad SAW dan keluarga, sahabat dan para
pengikutnya hingga akhir zaman. Alhamdulillah atas segala rahmat dan
pertolonganya-Nya penulis dapat menyelesaikan tesis yang berjudul “Studi
Perilaku Masyarakat Terhadap Konservasi Kelelawar Buah (Acerodon
celebensis dan Pteropus alecto)” ini dengan diberikan kemudahan, ketabahan
serta keluasan ilmu.
Penelitian ini didasari oleh rasa keingintahuan penulis terhadap perilaku
masyarakat terhadap satwa liar khususnya kelelawar pemakan buah. Habitat
Kelelawar buah di Sulawesi Selatan banyak yang berada di wilayah
pemukiman penduduk seperti di wilayah penelitian penulis, yaitu: Kabupaten
Maros, Sinjai dan Soppeng. Dalam mendukung keberlangsungan ekosistem
kelelawar buah diharapkan peran serta seluruh lapisan masyarakat disekitar
habitat sarang, dimana pelestarian kelelawar buah sangat dipengaruhi oleh
perilaku masyarakat dalam berinteraksi dengan kelelawar buah. Salah satu
karakteristik reaksi perilaku manusia yang menarik adalah sifat diferensialnya.
v
Hal ini diharapkan dapat berdampak pada upaya-upaya konservasi kelelawar
buah khususnya Acerodon celebencis sebagai hewan endemik Sulawesi.
Penulis dalam menuntaskan penulisan tesis ini mendapatkan banyak
sekali bantuan berupa ilmu dan pengajaran, bimbingan dari banyak pihak.
Oleh karena itu penulis mengucapkan banyak terima kasih dan penghargaan
yang setinggi-tingginya kepada yang terhormat para pembimbing: Ibu Dr.
Risma Illa Maulany, S.Hut., M.Nat,ResSt. dan Bapak Prof. Dr. Ir. Muh. Dassir,
M.Si. selaku Pembimbing. Dimana ditengah-tengah kesibukan beliau, masih
menyempatkan waktu untuk membimbing, mengarahkan dan memotivasi
penulis untuk menuntaskan penulisan tesis ini.
Melalui kesempatan ini, perkenankan juga penulis menghaturkan
terima kasih kepada berbagai pihak yang terlibat dalam penulisan tesis ini,
kepada:
1. Bapak Prof. Dr. Ir. Amran Achmad, M.Sc., Bapak Dr. Ir. M. Asar Said
Mahbub, M.P. dan Ibu Dr. Ir. Sitti Nuraeni, M.P. selaku penguji yang telah
memberikan kritik, saran dan bantuannya demi penyempurnaan tesis ini
hingga selesai.
2. Ibunda tercinta A. Zainab Mattalitti, A.Md. atas kasih sayang dan doa-doa
yang tak henti-hentinya dipanjatkan untuk penulis, kakanda A. Rian
Puspitasari, SKM, M.Kes dan Suami Laode Hidayat, S.Si., M.Kes. serta
adik-adikku: A. Riani Tri Utari, S.Pt., Ns. A. Rizani Catur Wulandari, S.Kep.
dan A. Rizandi Syah Putra, atas support system yang selalu membantu
baik secara moril maupun materil.
vi
3. Adik-adik di Fakultas Kehutanan yang banyak meluangkan waktunya
untuk membantu kegiatan penelitian: Nelly Triana Saputri, S.Hut., Ulfa
Damayanti, S.Hut. dan Dwiki Andrianus, S.Hut. dan terkhusus kepada
kakanda Liana, S.Hut., M.Hut. atas segala kebaikan, masukan dan
nasehat untuk penyelesaian studi penulis.
4. Forester 08, terkhusus kepada Pither Dharma, S.Hut., Muh. Fadli Yunisar,
S.Hut., Mughni Agoestiawan, S.Hut. dan Muh. Chaerul Darwin, S.Hut. atas
persaudaraannya hingga saat ini.
5. Keluarga besar Pandu Alam Lingkungan atas kebersamaan dan
kekeluargaannya hingga saat ini, tetap Jaya di Hutan, Jaya di Gunung,
Jaya Akademika serta seluruh rekan-rekan S2 Fakultas Kehutanan Unhas
Angkatan 2016 yang selalu memberikan motivasi kepada penulis dalam
penulisan tesis ini.
Akhirnya penulis menghaturkan terima kasih kepada Rektor Universitas
Hasanuddin, Direktur Program Pasca Sarjana Universitas Hasanuddin dan
Dekan Fakultas Kehutanan Universitas Hasanuddin beserta jajarannya atas
izin dan fasilitas yang telah diberikan. Akhir kata penulis mengharapkan
semoga tesis ini dapat memberi konstribusi bagi pengembangan ilmu
pengetahuan.
Makassar, Juli 2020
A. Riansyah Dwi Gautama
vii
ABSTRAK
A. RIANSYAH DWI GAUTAMA. Studi Perilaku Masyarakat Terhadap

Konservasi Kelelawar Buah (Acerodon celebensis dan Pteropus alecto) di
Sulawesi Selatan (dibimbing oleh Maulany dan Dassir).
Kelelawar buah memiliki peran penting dalam ekosistem yaitu sebagai

agen penyerbukan berbagai tumbuhan bernilai ekonomi tinggi dan sebagai
penyebar biji berbagai jenis tumbuhan di dalam hutan. Sangat disayangkan
populasi kelelawar buah akhir-akhir ini mengalami penurunan akibat hilangnya
habitat disebabkan oleh kegiatan penebangan dan alih fungsi lahan ditambah
lagi semakin tingginya perburuan kelelawar. Jasa ekosistem dari kelelawar
masih dikesampingkan yang salah satunya adalah karena masih lemahnya
pengetahuan masyarakat akan arti penting kelelawar dalam rangkaian mata
rantai ekologi serta buruknya persepsi masyarakat akan satwa ini. Sehingga
untuk mendukung keberlangsungan kelelawar buah peran serta seluruh
lapisan masyarakat khususnya di sekitar habitat bersarang kelelawar
sangatlah penting.
Pelestarian kelelawar buah sangat dipengaruhi oleh persepsi
masyarakat yang kemudian mengendalikan perilaku masyarakat dalam
berinteraksi dengan kelelawar buah. Perilaku ini sangat erat kaitannya dengan
berbagai faktor seperti ekonomi, sosial dan budaya. Penelitian ini bertujuan
untuk mengkaji pengetahuan, pengalaman, persepsi dan kesadaran
masyarakat tentang kelelawar buah serta menganalisis hubungan antara
keempat aspek tersebut dengan perilaku konservasi masyarakat terhadap
kelelawar buah pada tiga kabupaten (Maros, Sinjai dan Soppeng) yang
memiliki kondisi habitat yang berbeda (pedesaan, mangrove dan perkotaan)
di Sulawesi Selatan.
Wawancara mendalam dengan menggunakan kuisioner terhadap
masyarakat yang tinggal di sekitar habitat bersarang dilakukan untuk
mengetahui aspek pengetahuan, pengalaman, persepi, kesadaran dan
perilaku konservasi masyarakat terhadap kelelawar buah. Metode analisis
korelasi rank spearman diujikan untuk mengetahui aspek hubungan antara
variabel-variabel dengan perilaku konservasi masyarakat terhadap
keberadaan kelelawar buah.
. Di ketiga kabupaten, tingkat pengetahuan terkait manfaat alam dan
konservasi cukup baik (80%) hanya terdapat perbedaan pada tingkat
partisipasi. Demikian pula halnya dengan pengetahuan jenis kelelawar
sebanyak > 70% dapat mengenali jenis yang ada di sekitar tempat tinggal
mereka, sementara untuk pengetahuan lain masih minim. Terkait pengalaman
umumnya responden di Kabupaten Maros dan Soppeng, tidak merasa
terganggu dengan adanya kelelawar (90%) sebaliknya, di Kabupaten Sinjai
57% responden merasa terganggu dan 17 % setuju untuk mengusir kelelawar.
Tingkat persepsi terhadap kelelawar buah sebagai satwa liar cukup baik (>
90%) di ke tiga kabupaten dan terkait keberadaan kelelawar buah di sekitar
viii
tempat tinggal sebagian besar responden memiliki persepsi yang positif (>60
%), hanya di Kabupaten Sinjai 43% responden memiliki persepsi negatif dan
40% berada pada posisi netral terhadap peningkatan jumlah populasi di
sekitar tempat tinggal. Kesadaran responden secara keseluruhan terhadap
manfaat dan konservasi kelelawar cukup tinggi (>50%). Untuk variabel
perilaku hanya di Kabupaten Sinjai yang ditemukan aktivitas perburuan.
Hasil keseluruhan variabel menunjukkan bahwa Kabupaten Maros
memiliki persentase tertinggi terkait konservasi yaitu sebesar 78% lalu
Kabupaten Soppeng 76% dan terkecil di Kabupaten Sinjai sebesar 64%.
Sementara hasil analisis yang diuji menunjukkan bahwa terdapat perbedaan
variabel yang berpengaruh terhadap perilaku konservasi pada setiap
kabupatennya. Di Kabupaten Maros, pengetahuan yang lebih tinggi/baik
memiliki pengaruh positive terhadap perilaku konservasi, sedangkan di
Kabupaten Sinjai variabel rendahnya kesadaran berpengaruh terhadap
perilaku. Sementara perilaku masyarakat di Kabupaten Soppeng tidak
dipengaruhi oleh variabel-variabel yang diteliti disebabkan oleh adanya aturan
dan norma budaya yang diberlakukan oleh Pemerintah setempat terkait
perlindungan kelelawar buah.
ix
ABSTRACT
A. RIANSYAH DWI GAUTAMA. Study of Community Behavior Towards Fruit

Bats Conservation (Acerodon celebensis and Pteropus alecto) in South
Sulawesi (supervised by Maulany and Dassir).
Fruit bats have important roles in the ecosystem serving not only as
pollinator agents for various high economic values plants but also acting as
seed disperser for many plants in the forests. However, recently the
populations of fruit bats in many places have been reported to decline due to
habitat loss as a result of timber clearing and land conversion as well as
intensive hunting. Ecosystem services provided by the bats are still overlooked
which are also caused by lack of knowledge on the importance of the fruit bats
in the ecological chain combined with poor public perception of the animals.
To support the existence of fruit bats and its continous roles to the ecosystem,
community participation in particular those who are living adjacent to the
roosting habitat of fruit bats is urgently needed.
The conservation of fruit bats is influenced by community perception
which later control the behaviour of community in interacting with the fruit bats.
Behaviour is closely related with many factors such as economic, social and
culture. This research is aimed to study on knowledge, experiences,
perceptions, and awareness of community on fruit bats and analyse the
relationship of the four aspects towards the conservation behaviour of
community on fruit bats in three different regencies of South Sulawesi (Maros,
Sinjai dan Soppeng) which are located in three different habitats.
In-depth interviews using questionnaire to community living nearby the
roosting habitat of fruit bats were carried out to collect data on knowledge,
experience, perception, awareness and conservation behaviour. Correlation
analysis of Spearman rank was employed to determine the relationships
between variables measured with the conservation behaviour of community
towards fruit bats.
The results showed that of 90 respondents in the three regencies
interviewed have indicated differences on the level of knowledge, experience,
perception, awareness, and behaviour. Knowledge related with nature and
conservation was relatively good (80%) with few differences found on
participation. This was similar with knowledge on bat species where more than
70% of respondents could be able to identify species differences on bats living
adjacent to their settlement. While for other knowledge such as biology and
physiology, the majority were still lacking. In relation with experiences with fruit
bats, generally respondents in Soppeng and Maros indicated undisturbed
patterns with the existence of fruit bats (90%) in contrast, respondents from
Sinjai claimed to be disturbed (57%) and in fact 17% had agreed to repel the
bats from their areas. The level of perception of community towards fruit bats
in general was good in the three regencies (90%) and on the presence of fruit
bats in their neighborhood more than 60% had positive perception. Only in
x
Sinjai around 43% of responedents had negative perception with 40% in
neutral positions. More than 50% of respondents had better awareness on
benefits and conservation of bats while for behaviour only in Sinjai hunting
activities were found. From the results of tested variables, it was found that
Maros had the highest percentage related with conservation (78%) followed
by Soppeng (76%) and Sinjai had the lowest (64%). Meanwhile, the analysis
between all variables towards the conservation behaviour had shown that
there were differences between variables tested on conservation behaviour
occurred in the three regencies. In Maros, better knowledge had positive
influenced towards conservation behaviour while in Sinjai low level of
awareness had driven the behaviour. In contrary, for Soppeng none of
variables can be found influencing the variables tested and this can be due to
the existence of local regulation and cultural norms which were enacted by the
local government of Soppeng Regency on fruit bat’s protection.
xi
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ........................................................................................................... i
HALAMAN PENGAJUAN ............................................................................................... ii
HALAMAN PENGESAHAN........................................................................................... iii
PERNYATAAN KEASLIAN TESIS ............................................................................... iv
PRAKATA ......................................................................................................................... v
ABSTRAK ...................................................................................................................... viii
ABSTRACT ...................................................................................................................... x
DAFTAR ISI ................................................................................................................... xii
DAFTAR TABEL ......................................................................................................... xvxv
DAFTAR GAMBAR ...................................................................................................... xvi
DAFTAR LAMPIRAN ........................................................................................... xviiixviii
BAB I PENDAHULUAN ........................................................................................... xviii1
1.1 Latar Belakang ................................................................................................1

1.2 Rumusan Masalah...........................................................................................5
1.3 Tujuan Penelitian .............................................................................................7
1.4 Manfaat Penelitian ...........................................................................................7
1.5 Ruang Lingkup Penelitian...............................................................................8
BAB II TINJAUAN PUSTAKA ........................................................................................9
2.1 Konsep dan Teori Perilaku .............................................................................9

2.1.1 Pengertian Perilaku .................................................................................9
2.1.2 Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Perilaku ......................................10
2.2 Pengetahuan ..................................................................................................11
2.2.1 Pengertian Pengetahuan ......................................................................11
2.2.2 Manfaat Pengetahuan ...........................................................................11
2.2.3 Tingkat Pengetahuan ............................................................................12
2.2.4 Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Pengetahuan.............................14
xii
2.3 Persepsi Masyarakat.....................................................................................16
2.4 Kesadaran ......................................................................................................18
2.5 Kelelawar Buah ..............................................................................................23
2.6 Kelelawar Pemakan Buah ............................................................................25
2.6.1. Acerodon celebensis .............................................................................26
2.6.2. Pteropus alecto ......................................................................................28
2.7 Habitat Kelelawar...........................................................................................30
2.8 Peranan dan Manfaat Kelelawar dalam Ekosistem ..................................32
2.9 Strategi Konservasi .......................................................................................34
2.10 Kerangka Teori ..............................................................................................36
BAB III METODOLOGI .................................................................................................37
3.1 Rancangan Penelitian ...................................................................................37

3.2 Waktu dan Tempat ........................................................................................37
3.2.1 Alat dan Objek ........................................................................................38
3.2.2. Populasi dan sampel penelitian ...........................................................38
3.2.3. Jenis dan Sumber Data ........................................................................39
3.2.4 Prosedur..................................................................................................40
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN ..........................................................................44
4.1 Hasil.................................................................................................................44
4.1.1 Profil Responden ...................................................................................44
4.1.2 Aspek Pendukung..................................................................................48
4.1.3 Pengetahuan ..........................................................................................50
4.1.4 Pengalaman ...........................................................................................57
4.1.5 Perilaku ...................................................................................................59
4.1.6 Persepsi ..................................................................................................62
4.1.7 Kesadaran ..............................................................................................65
4.1.8 Konservasi ..............................................................................................66
4.2 Pembahasan ..................................................................................................69
BAB V .............................................................................................................................79
5.1. Kesimpulan .........................................................................................................79

5.2. Saran .......................................................................................................................
xiii
DAFTAR PUSTAKA ......................................................................................................81
xiv
DAFTAR TABEL
Tabel Judul Halaman
Tabel 1. Interpretasi hasil analisis korelasi..................................................... 43
Tabel 2. Karakteristik sebaran responden berdasarkan umur dan jenis
kelamin di tiga Kabupaten Maros, Kabupaten Sinjai dan Kabupaten
Soppeng (n=90 responden) ................................................................ 46
Tabel 3. Aspek pendukung upaya konservasi di ketiga kabupaten ........... 50
Tabel 4. Pengetahuan responden tentang jenis kelelawar di lingkungan
tempat tinggal di Kabupaten Maros, Sinjai dan Soppeng. ............ 52
Tabel 5. Pernyataan variabel terkait konservasi di Kabupaten Maros, Sinjai
dan Soppeng. ........................................................................................ 67
Tabel 6. Analisis pengaruh variabel terhadap perilaku masyarakat Kabupaten
Maros mengenai keberadaan kelelawar.............................................68
Sinjai mengenai keberadaan kelelawar..............................................69
Soppeng mengenai keberadaan kelelawar. .................................... 69
xv
DAFTAR GAMBAR
Gambar Judul Halaman
Gambar 1. Teori Skinner ..........................................................................................10
Gambar 2. Bagian tubuh kelelawar (Suyanto, 2001).................................... 24
Gambar 3. Kerangka teori penelitian .............................................................. 36
Gambar 4. Karakteristik responden berdasarkan tingkat pendidikan di
Kabupaten Maros, Sinjai dan Soppeng (n=90 responden) ... 48
Gambar 5. Pengetahuan umum responden tentang flora dan fauna di
Kabupaten Maros, Sinjai dan Soppeng ..................................... 51
Gambar 6. Pengetahuan responden tentang jumlah populasi kelelawar di
sekitar tempat tinggal di Kabupaten Maros, Sinjai dan Soppeng
......................................................................................................... 53
Gambar 7. Pengetahuan responden tentang fisik dan aktivitas kelelawar di
Kabupaten Maros, Sinjai dan Soppeng. ................................... 54
Gambar 8. Gambar 8. Pengetahuan responden tentang manfaat kelelawar
di Kabupaten Maros, Sinjai dan Soppeng. ................................ 55
Gambar 9. Pengetahuan responden mengenai penggunaan kelelawar di
Kabupaten Maros, Sinjai dan Soppeng. .................................... 56
Gambar 10. Pendapat responden mengenai (a) perlunya konservasi
kelelawar dan (b) bentuk dukungan untuk konservasi kelelawar
......................................................................................................... 57
xvi
Gambar 11. Pengalaman responden hidup berdampingan dengan habitat
kelelawar di Kabupaten Maros, Sinjai dan Soppeng .............. 59
Gambar 12. Opini Masyarakat terhadap kelelawar dan hubungannya
dengan konsumsi, budaya dan kesehatan responden di
Kabupaten Maros, Sinjai dan Soppeng ..................................... 60
Gambar 13. Perilaku berburu responden di Kabupaten Maros, Sinjai dan
Soppeng. ........................................................................................... 61
Soppeng. ........................................................................................... 62
Gambar 15. Persepsi mengenai kelelawar di Kabupaten Maros, Sinjai dan
Soppeng. ........................................................................................... 63
Gambar 16. Persepsi mengenai keberadaan habitat kelelawar di Kabupaten
Maros, Sinjai dan Soppeng. ........................................................... 64
Gambar 17. Kesadaran masyarakat terkait potensi kelelawar di Kabupaten
Maros, Sinjai dan Soppeng ............................................................ 65
Gambar 18. Kesadaran masyarakat pentingnya kelelawar di Kabupaten
Maros, Sinjai dan Soppeng. ........................................................... 66
xvii
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran Judul Halaman
Lampiran 1. Kuesioner penelitian .............................................................88

Lampiran 2. Analisis korelasi variabel pengetahuan (X1) terhadap perilaku
masyarakat di Kab. Maros.......................................................95
Lampiran 3. Analisis korelasi variabel pengalaman (X2) terhadap perilaku
Lampiran 4. Analisis korelasi variabel persepsi (X3) terhadap perilaku
Lampiran 5. Analisis korelasi variabel kesadaran (X4) terhadap perilaku
masyarakat di Kab. Sinjai ........................................................99
masyarakat di Kab. Sinjai ......................................................100
masyarakat di Kab. Soppeng ................................................103
xviii
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Kelelawar merupakan hewan nokturnal atau hewan yang aktif di
malam hari dan termasuk kelompok mamalia yang memiliki kemampuan
untuk terbang. Kelelawar juga memiliki kekayaan jenis yang tinggi di
dunia, yakni dengan 18 famili, 192 genera dan 977 spesies (Primack dan
Corlett, 2005). Indonesia memiliki kurang lebih 205 jenis kelelawar yang
72 diantaranya adalah kelelawar pemakan buah (Megachiroptera). Lebih
lanjut dijelaskan bahwa keragaman jenis kelelawar di dunia,
mempengaruhi peranannnya bagi kelangsungan hidup manusia dan juga
lingkungan, khususnya kelelawar pemakan buah (Suyanto, 2001).
Pulau Sulawesi merupakan pusat keanekaragaman dan
endemisitas kelelawar, terutama kelelawar pemakan buah yang ada
dalam family Pteropodidae. Di Sulawesi khususnya, terdapat 75 jenis
kelelawar dan sebagian besarnya adalah jenis endemik (Koopman, 1989;
Yuliadi dkk., 2014). Peta penyebaran kelelawar hampir berada diseluruh
daerah Sulawesi Selatan, baik di pegunungan, pohon-pohon, gua-gua
sampai ke pesisir pantai utamanya hutan mangrove (Heriyanto dan
Ristiyanto, 2017). Kelelawar buah yang menyebar di daerah Sulawesi
1
khususnya di Sulawesi Selatan berjenis Pteropus alecto, sementara untuk
jenis Acerodon sp. adalah Acerodon celebensis (Yuliadi dkk, 2014).
Tempat tinggal kelelawar beragam, mulai dari gua, celah bambu,
rerimbunan dedaunan, gulungan daun (palem atau pisang), kolong atap-
atap rumah, terowongan-terowongan, di bawah jembatan dan lubang-
lubang batang pohon baik yang mati maupun yang hidup (Nowak, 1995) .
Kebanyakan jenis kelelawar dari pemakan buah umumnya memilih tempat
bertengger untuk tidur pada pohon-pohon yang tergolong besar,
sebaliknya beberapa jenis kelelawar yang umumnya pemakan serangga
lebih banyak memilih tempat berlindung pada lubang-lubang batang
pohon, celah bambu maupun goa (Cobert dan Hill, 1992).
Namun sangat disayangkan bahwa akhir-akhir ini banyak jenis
kelelawar yang populasinya menurun dan bahkan ada jenis-jenis tertentu
yang terancam punah, termasuk kelelawar buah dimana ancaman paling
besar terhadap kelelawar adalah kehilangan habitat karena tidak mampu
bertahan hidup di hutan yang telah di tebang atau di perkebunan
(Suyanto,2001). Masyarakat pada umumnya menganggap kelelawar
sebagai hama karena memakan buah-buahan dari tanaman budidaya,
sehingga banyak perburuan kelelawar yang menyebabkan habitatnya
terganggu dan populasi kelelawar di alam menurun (Rahmadi, 2007).
Bahkan di wilayah Kabupaten Sinjai Provinsi Sulawesi Selatan kelelawar
buah (Pteropus alecto dan Acerodon celebensis) yang dianggap hama
oleh masyarakat telah dijadikan salah satu mata pencaharian bagi
2
pemburu kelelawar serta wilayah ini menjadi salah satu pemasok daging
kelelawar ke Provinsi Sulawesi Utara untuk kebutuhan konsumsi
masyarakat. Tercatat kurang lebih 188 ton/tahun daging kelelawar diburu
di Kabupaten Barru dan Sinjai untuk dijual ke Sulawesi Utara (Nirsyawita,
2020).
Hilangnya habitat kelelawar dan perburuan yang intensif tentunya
akan mengancam populasi kelelawar buah, termasuk meningkatkan resiko
kehilangan jasa ekosistem dari kelelawar buah. Menurut Hodgkinson dan
Balding (2003) menjelaskan bahwa didalam komunitas vegetasi,
keberadaan kelelawar pemakan buah menjadi sangat penting karena
dalam luasan satu hektar lahan 13,7% diantaranya sangat tergantung
pada kelelawar. Hal tersebut sejalan dengan pendapat Satyadharma
(2007) bahwa di daerah tropis kira-kira ada 300 tanaman yang
pembuahannya tergantung pada kelelawar dan diperkirakan 95%
regenerasi hutan dilakukan oleh kelelawar pemakan buah dan madu. Biji
yang disebarkan oleh kelelawar mempunyai tingkat perkecambahan lebih
tinggi dibandingkan perkecambahan secara alami atau langsung tanpa
bantuan oleh satwa khususnya kelelawar (Quesada, 2004).
Banyak hal yang menyebabkan jasa ekosistem kelelawar masih
dikesampingkan, salah satunya adalah karena masih lemahnya
pengetahuan masyarakat akan arti penting kelelawar dalam rangkaian
mata rantai ekologi (Apriandi, 2004). Sehingga untuk mendukung
keberlangsungan ekosistem kelelawar buah diharapkan peran dari seluruh
3
lapisan masyarakat di sekitar habitat sarang. Pelestarian kelelawar buah
sangat dipengaruhi oleh perilaku masyarakat dalam berinteraksi dengan
kelelawar buah, salah satu karakteristik reaksi perilaku manusia yang
menarik adalah sifat diferensialnya. Hal ini berarti bahwa satu stimulus
dapat menimbulkan lebih dari satu respon yang berbeda dan beberapa
stimulus yang berbeda dapat saja menimbulkan satu respon yang sama.
Oleh karena itu, penting untuk dilakukan penelitian terkait dengan
penyediaan informasi dasar dalam mendukung keberadaan populasi
endemik kelelawar buah Sulawesi (Acerodon celebensis) dan upaya
pelestarian yang tepat bagi jenis tersebut. Penelitian dilakukan dengan
melakukan pengamatan terhadap faktor predisposisi perilaku seperti:
pengetahuan, pengalaman, kesadaran dan persepsi masyarakat di sekitar
habitat terkait perilaku masyarakat akan konservasi kelelawar buah
Sulawesi (Acerodon celebensis dan Pteropus alecto). Atas dasar hal
tersebut, maka perlu dilakukan penelitian dengan judul “Studi Perilaku
Masyarakat Terhadap Konservasi Kelelawar Buah (Acerodon celebensis
dan Pteropus alecto) di Sulawesi Selatan”.
Penelitian ini dilakukan pada tiga kabupaten, yaitu: Kabupaten
Maros, Sinjai dan Soppeng. Selain kelelawar banyak ditemukan diketiga
wilayah tersebut, wilayah ini juga mewakili beberapa tipe habitat kelelawar
bersarang, diantaranya: pada areal pedesaan, mangrove dan perkotaan.
Disamping itu, ketiga wilayah ini juga memiliki keterwakilan interaksi yang
berbeda antara manusia dan kelelawar. Kelelawar buah di Kabupaten
4
Soppeng telah menjadi ciri khas dan kebanggaan dari kabupaten tersebut
bahkan terdapat peraturan daerah yang mengatur mengenai perlindungan
kelelawar buah tersebut. Saat ini, kelelawar buah di Kabupaten Soppeng
dan Maros menjadi daya tarik bagi wisatawan lokal dan asing untuk
berkunjung menyaksikan perilaku kelelawar baik di pohon inangnya
maupun pada saat terbang beriringan dalam jumlah besar pada sore hari.
Karena ciri khas dan keunikannya, menyaksikan kelelawar buah secara
langsung dapat menjadi salah satu sumber pemasukan pada daerah
tersebut. Tetapi hal berbeda yang terjadi di Kabupaten Sinjai, dimana
kelelawar buah diburu untuk diperdagangkan.
Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi dalam
menentukan tindakan pengelolaan yang efektif termasuk melakukan
pendekatan terhadap masyarakat terkait konservasi satwa. Hal ini menjadi
penting karena didalam penyusunan kebijakan khususnya konservasi,
unsur-unsur sosial masih sangat jarang untuk dipertimbangkan sebagai
bagian yang fundamental. Selain itu, penelitian ini juga diharapkan dapat
menjadi referensi dalam pengembangan ekowisata berbasis satwa liar
yang mampu mengurangi dampak negatif dari berbagai aktivitas manusia
kedepannya.
1.2 Rumusan Masalah
Sumber daya alam sangat berperan penting dalam kehidupan
manusia dan sudah menjadi tanggung jawab manusia sebagai makhluk
5
yang dianugerahi akal pikiran untuk mengelolanya dengan bijak. Tujuan
akhir dari pengelolaan sumber daya alam adalah untuk mengubah nilai-
nilai kemanusiaan, dari perilaku negatif yang mencerminkan eksplotasi
alam secara berlebihan dan apatis ekologi menjadi perilaku yang
bermoral, beretika, beradat serta dapat dijadikan gaya hidup untuk lebih
menghargai peran sumber daya alam. Sebagaimana strategi konservasi
yang akan ditempuh nantinya untuk dapat meminimalisir kerusakan yang
terjadi.
Kelelawar buah (Acerodon celebensis dan Pteropus alecto)
merupakan bagian dari ekosistem, dapat terjaga keseimbangan
populasinya apabila koeksistensinya dengan masyarakat sekitar
habitatnya mendapatkan perilaku yang baik, demikian sebaliknya
(Kencana, 2002). Maka untuk itu, perlu diketahui perilaku masyarakat
terhadap konservasi kelelawar, alasan dibalik perilaku yang ditampakkan
dan faktor-faktor yang mempengaruhi perilaku itu timbul (Jalaluddin,
2011).
Dari uraian latar belakang di atas, maka rumusan masalah dapat
dirumuskan melalui pertanyaan penelitian sebagai berikut:
1. Bagaimana pengetahuan, pengalaman, persepsi dan kesadaran
masyarakat tentang kelelawar buah Sulawesi (Acerodon celebensis
dan Pteropus alecto) pada tiga kabupaten (Maros, Sinjai dan
Soppeng)?
6
2. Bagaimana hubungan pengetahuan, pengalaman, persepsi dan
kesadaran masyarakat tersebut terhadap perilaku masyarakat terkait
konservasi kelelawar buah Sulawesi (Acerodon celebensis dan
Pteropus alecto) pada ketiga kabupaten (Maros, Sinjai dan Soppeng)
dengan kondisi habitat berbeda?
1.3 Tujuan Penelitian
Penelitian ini dilakukan untuk mencapai tujuan sebagai berikut:
1. Mengkaji pengetahuan, pengalaman, persepsi dan kesadaran
masyarakat tentang kelelawar buah pada tiga kabupaten (Maros,
Sinjai dan Soppeng).
2. Menganalisis hubungan antara pengetahuan, pengalaman, persepsi
dan kesadaran masyarakat dengan perilaku masyarakat terkait
konservasi kelelawar buah Sulawesi (Acerodon celebensis dan
Pteropus alecto) pada ketiga kabupaten (Maros, Sinjai dan Soppeng)
dengan kondisi habitat berbeda.
1.4 Manfaat Penelitian
Hasil penelitian ini diharapkan dapat menjadi bahan pertimbangan
bagi pemerintah setempat dalam merumuskan kebijakan terkait strategi
konservasi kelelawar buah (Acerodon celebensis dan Pteropus alecto)
berdasarkan perilaku masyarakat setempat pada kondisi habitatnya
7
masing-masing. Adapun manfaat lain yang diharapkan bagi
pengembangan ilmu pengetahuan, dapat dijadikan referensi untuk
penelitian yang sejenis.
1.5 Ruang Lingkup Penelitian
Ruang lingkup penelitian merupakan studi perilaku masyarakat
yang hidup berdampingan dengan pohon tempat kelelawar buah
bersarang sebagai objek dari penelitian ini. Lokasi penelitian meliputi tiga
tipe habitat, yaitu: habitat pedesaan di Kabupaten Maros, habitat
mangrove di Kabupaten Sinjai dan habitat perkotaan di Kabupaten
Soppeng. Metode penelitian dengan menganalisis secara mendalam
perilaku masyarakat dalam berinteraksi dengan kelelawar buah di sekitar
sarangnya serta kemudian memfokuskan pada permasalahan yang terjadi
pada setiap habitat. Adapun, hasil dari analisis yang diperoleh diharapkan
mampu menjadi alternatif penyelesaian terhadap permasalahan yang
terjadi.
8
BAB II
TINJAUAN PUSTAKA
2.1 Konsep dan Teori Perilaku
2.1.1 Pengertian Perilaku
Perilaku adalah suatu kegiatan atau aktifitas organisme (makhluk
hidup) yang bersangkutan. Oleh sebab itu, dari sudut pandang biologis
semua makhluk hidup mulai dari tumbuh tumbuhan, binatang sampai
dengan manusia itu berperilaku, karena mereka mempunyai aktifitas
masing-masing (Jogiyanto, 2007). Sedangkan menurut Notoadmodjo
(2011) Perilaku adalah tindakan atau aktivitas dari manusia itu sendiri
yang mempunyai bentangan yang sangat luas antara lain: berjalan,
berbicara, menangis, tertawa, bekerja, kuliah, menulis, membaca dan
sebagainya.
Perilaku atau aktivitas yang ada pada individu atau organisme itu
tidak timbul dengan sendirinya, tetapi sebagai akibat dari adanya stimulus
atau rangsangan yang mengenai individu atau organisme itu (Darho,
2012). Menurut Skinner, seperti yang dikutip oleh Notoatmodjo (2007),
merumuskan bahwa perilaku merupakan respon atau reaksi seseorang
terhadap stimulus atau rangsangan dari luar. Oleh karena perilaku ini
terjadi melalui proses adanya stimulus terhadap organisme dan kemudian
9
organisme tersebut merespons, maka teori Skinner ini disebut teori “S-O-
R” atau Stimulus – Organisme – Respon.
S O R
Stimulus Organisme Respon

Keadaan Menyetujui
Stimulus emosional:
Lingkungan atau
Kesenangan,
gairah, dominasi
menghindari
Gambar 1. Teori Skinner
Menurut Puspitasari (2013), dilihat dari bentuk terhadap stimulus
menurut skinner, perilaku dapat dibedakan menjadi dua, yaitu: 1) Perilaku
tertutup (Covert Behavior) dimana seorang terhadap stimulus yang masih
terbatas pada perhatian, persepsi, pengetahuan/kesadaran dan sikap,
belum biasa diamati oleh orang lain; 2) Perilaku Terbuka (Overt Behavior)
dimana seseorang terhadap stimulus dalam bentuk tindakan nyata atau
terbuka. Hal ini sudah jelas dilakukan dan sangat mudah diamati atau
dilihat orang lain.
2.1.2 Faktor-faktor yang Mempengaruhi Perilaku
Menurut Green (1980) dalam Notoatmodjo (2007), faktor-faktor
yang mempengaruhi perilaku, antara lain: 1) Faktor predisposisi adalah
faktor yang terwujud dalam pengetahuan, sikap, kepercayaan, keyakinan,
nilai-nilai dan sebagainya; 2) Faktor pendukung adalah faktor yang
10
terwujud dalam lingkungan fisik, tersedia atau tidak tersedianya fasilitas-
fasilitas atau sarana-saran; 3) Faktor pendorong adalah faktor yang
terwujud dalam sikap dan perilaku petugas yang merupakan kelompok
referensi dari perilaku masyarakat.
2.2 Pengetahuan
2.2.1 Pengertian Pengetahuan
Pengetahuan merupakan hasil dari tahu, dan ini terjadi setelah
orang melakukan penginderaan terhadap suatu obyek tertentu.
Penginderaan terjadi melalui panca indera manusia, yakni indera
penglihatan, pendengaran, penciuman, rasa dan raba. Sebagian besar
pengetahuan manusia diperoleh melalui mata dan telinga (Notoatmodjo,
2007). Demikian juga menurut Donsu (2017), pengetahuan adalah suatu
hasil dari rasa keingintahuan melalui proses sensoris, terutama pada mata
dan telinga terhadap objek tertentu. Pengetahuan merupakan domain
yang penting dalam terbentuknya perilaku terbuka atau open behavior.
2.2.2 Manfaat Pengetahuan
Menurut Notoatmodjo (2007), pengetahuan atau kognitif
merupakan domain yang sangat penting untuk terbentuknya tindakan
seseorang (overt behavior). Dari pengalaman dan penelitian terbukti
bahwa perilaku yang didasari oleh pengetahuan akan lebih langgeng dari
pada perilaku yang tidak didasari oleh pengetahuan. Sebelum orang
11
mengadopsi perilaku baru, di dalam diri seseorang terjadi proses yang
berurutan yakni:
a. Awareness (kesadaran), dimana orang tersebut menyadari dalam diri
mengetahui terlebih dahulu terhadap stimulus (obyek);
b. Interest (merasa tertarik) terhadap stimulus atau obyek tersebut. Disini
sikap subyek sudah mulai timbul;
c. Evaluation (menimbang-nimbang) terhadap baik dan tidaknya stimulus
tersebut bagi dirinya. Hal ini berarti sikap responden sudah lebih baik
lagi;
d. Trial, sikap dimana subjek mulai mencoba melakukan sesuatu sesuai
dengan apa yang dikehendaki oleh stimulus;
e. Adaption, dimana subjek telah berperilaku baru sesuai dengan
pengetahuan, kesadaran dan sikapnya terhadap stimulus. Apabila
penerimaan perilaku baru atau diadopsi perilaku melalui proses
seperti ini, dimana didasari oleh pengetahuan, kesadaran dan sikap
yang positif, maka perilaku tersebut akan bersifat langgeng.
2.2.3 Tingkat Pengetahuan
Tingkat pengetahuan dibagi menjadi 6 tingkat menurut Notoatmodjo
(2007), yaitu :
a. Tahu (Know)
Tahu diartikan sebagai pengingat suatu materi yang telah dipelajari
sebelumnya. Kata kerja untuk mengukur bahwa orang tahu tentang
12
yang dipelajari antara lain: menyebutkan, menguraikan,
mendefinisikan, menyatakan dan sebagainya;
b. Memahami (Comprehension)
Memahami diartikan sebagai suatu kemampuan untuk menjelaskan
secara benar dengan cara menyimpulkan, meramalkan dan
sebagainya;
c. Aplikasi (Aplication)
Aplikasi diartikan sebagai kemampuan untuk menggunakan materi
yang telah dipelajari pada situasi atau kondisi yang real (sebenarnya);
d. Analisis (Analysis)
Analisis adalah suatu kemampuan untuk menjabarkan materi atau
suatu objek ke dalam komponen-komponen, tetapi masih di dalam
suatu struktur organisasi dan masih ada kaitannya satu sama lain;
e. Sintesis (Synthesis)
Sintesis menunjuk kepada suatu kemampuan untuk meletakkan atau
menghubungkan bagian-bagian di dalam suatu bentuk keseluruhan
yang baru. Dengan kata lain, sintesis adalah suatu kemampuan untuk
menyususn formulasi baru dari formulasi-formulasi yang ada;
f. Evaluasi (Evaluation)
Evaluasi ini berkaitan dengan kemampuan untuk melakukan justifikasi
atau penilaian terhadap suatu materi atau objek. Penilaian-penilaian
itu didasarkan pada suatu kriteria yang ditentukan sendiri atau
menggunakan kriteria-kriteria yang telah ada.
13
2.2.4 Faktor-faktor yang Mempengaruhi Pengetahuan
Menurut Lukman yang dikutip oleh Hendra (2008), ada beberapa
faktor yang mempengaruhi pengetahuan, yaitu:
a. Umur
Singgih (1998), mengemukakan bahwa makin tua umur seseorang,
maka proses-proses perkembangan mentalnya bertambah baik, akan
tetapi pada umur tertentu, bertambahnya proses perkembangan
mental ini tidak secepat seperti ketika berumur belasan tahun. Selain
itu Abu Ahmadi (2001), juga mengemukakan bahwa memang daya
ingat seseorang itu salah satunya dipengaruhi oleh umur. Dari uraian
ini, maka dapat kita simpulkan bahwa bertambahnya umur seseorang
dapat berpengaruh pada pertambahan pengetahuan yang
diperolehnya, akan tetapi pada umur-umur tertentu atau menjelang
usia lanjut kemampuan penerimaan atau mengingat suatu
pengetahuan akan berkurang;
b. Intelegensi
Intelegensi adalah ukuran bagaimana individu berperilaku, intelegensi
diukur dengan perilaku individu, interaksi interpersonal dan prestasi
(Thornburg, 1984). Sedangkan menurut Abror (1993), intelegensi
adalah kemampuan adaptasi atau penyesuaian individu dengan
keseluruhan lingkungan, kemampuan belajar dan kemampuan berpikir
abstrak. Lebih lanjut Suryabrata (2002), menyatakan bahwa
intelegensi bukanlah kemampuan tunggal melainkan terdiri dari dua
14
faktor yaitu faktor umum dan faktor khusus, faktor umum bergantung
kepada keturunan, sedangkan faktor khusus bergantung kepada
pengalaman (lingkungan atau pendidikan);
c. Lingkungan
Lingkungan merupakan salah satu faktor yang mempengaruhi
pengetahuan seseorang. Lingkungan memberikan pengaruh pertama
bagi seseorang, dimana seseorang dapat mempelajari hal-hal yang
baik dan juga hal-hal yang buruk tergantung pada sifat kelompoknya.
Dalam lingkungan seseorang akan memperoleh pengalaman yang
akan berpengaruh pada cara berfikir seseorang (Nasution, 1999);
d. Sosial Budaya
Kebudayaan merupakan faktor penentu paling dasar dari keinginan
dan perilaku seseorang (Setiadi, 2003). Sistem sosial budaya
merupakan konsep untuk menelaah asumsi-asumsi dasar dalam
kehidupan masyarakat. Dengan kata lain, sistem sosial budaya yaitu
merupakan keseluruhan dari unsur-unsur tata nilai, tata sosial dan tata
laku manusia yang saling berkaitan dan masing-masing unsur bekerja
secara mandiri serta bersama-sama satu sama lain saling mendukung
untuk mencapai tujuan hidup manusia dalam bermasyarakat
(Muhammad, 2008);
e. Pendidikan
Menurut Notoatmodjo (1997), pendidikan adalah suatu kegiatan atau
proses pembelajaran untuk mengembangkan atau meningkatkan
15
kemampuan tertentu sehingga sasaran pendidikan itu dapat berdiri
sendiri;
f. Informasi
Menurut Wied (1996), informasi akan memberikan pengaruh pada
pengetahuan seseorang. Meskipun seseorang memiliki pendidikan
yang rendah tetapi jika ia mendapatkan informasi yang baik dari
berbagai media misalnya TV, radio atau surat kabar maka hal itu akan
dapat meningkatkan pengetahuan seseorang;
g. Pengalaman
Pengalaman merupakan guru yang terbaik. Pepatah tersebut dapat
diartikan bahwa pengalaman merupakan sumber pengetahuan atau
pengalaman itu suatu cara untuk memperoleh kebenaran
pengetahuan. Oleh sebab itu, pengalaman pribadi pun dapat
digunakan sebagai upaya untuk memperoleh pengetahuan. Hal ini
dilakukan dengan cara mengulang kembali pengalaman yang
diperoleh dalam memecahkan permasalahan yang dihadapi pada
masa lalu (Notoadmojo, 1997).
2.3 Persepsi Masyarakat
Kehidupan bermasyarakat tidak akan lepas dari persepsi
masyarakat itu sendiri. Persepsi merupakan tanggapan atau penerimaan
langsung dari seseorang. Menurut Jalaludin (2011), persepsi merupakan
pengalaman tentang obyek, peristiwa atau hubungan-hubungan yang
diperoleh dengan menyimpulkan informasi dan menafsirkan pesan.
16
Sedangkan menurut Bimo (2002), persepsi merupakan suatu proses yang
didahului penginderaan yaitu proses stimulus oleh individu melalui proses
sensoris. Namun, proses itu tidak berhenti begitu saja, melainkan stimulus
tersebut diteruskan dan diproses selanjutnya merupakan proses persepsi.
Adapun yang dimaksud dengan masyarakat adalah sekelompok
manusia yang hidup dalam satu kesatuan dalam tatanan sosial
masyarakat. Lebih lanjut adalah pendapat yang dikemukakan oleh Ralph
Linton (1968), menyatakan bahwa masyarakat adalah setiap kelompok
manusia yang telah cukup lama hidup dan bekerja sama sehingga
mereka itu dapat mengorganisasikan dirinya dan berpikir tentang dirinya
sebagai kesatuan sosial dengan batas-batas tertentu.
Berdasarkan uraian diatas dapat disimpulkan bahwa persepsi
masyarakat adalah suatu proses dimana sekelompok manusia yang
hidup dan tinggal bersama dalam wilayah tertentu dan memberikan
pemahaman atau tanggapan terhadap hal-hal atau peristiwa yang terjadi
dilingkungannya. Adapun faktor-faktor yang mempengaruhi terjadinya
persepsi, sebagai berikut (Jalaludin, 2011):
a. Faktor-faktor fungsional
Faktor fungsional berasal dari kebutuhan, pengalaman masa lalu dan
hal-hal lain yang termasuk apa yang disebut sebagai faktor-faktor
personal. Krech dan Crutchfield (Jalaludin, 2011) merumuskan dalil
persepsi bersifat selektif secara fungsional. Dalil ini berarti bahwa
17
obyek-obyek yang mendapat tekanan dalam persepsi biasanya obyek-
obyek yang memenuhi tujuan individu yang melakukan persepsi;
b. Faktor-faktor struktural
Faktor-faktor struktural yang menentukan persepsi berasal dari luar
individu, seperti: lingkungan, budaya, hukum yang berlaku dan nilai-
nilai dalam masyarakat yang sangat berpengaruh terhadap seseorang
dalam mempersepsikan sesuatu.
2.4 Kesadaran
Manusia akan sadar terhadap apa yang dilakukan dan akan
mengingat apa yang sudah dikerjakan sebelumnya. Secara bahasa kata
“kesadaran” mempunyai kata dasar “sadar” yang berawalan ke-an. Sadar
berarti insyaf, paham, mengerti kesadaran berarti mengetahui serta
memahami sesuatu hal yang baik secara konkrit maupun abstrak. Untuk
memperkuat definisi tentang kesadaran maka perlu dilihat tentang definisi
secara keseluruhan, adapun kesadaran dalam bentuk lain adalah
pemahaman atau pengetahuan seseorang tentang dirinya dan
keberadaan dirinya. Kesadaran merupakan unsur dalam manusia dalam
memahami realitas dan bagaimana cara bertindak atau menyikapi
terhadap realitas.
Dengan kata lain kesadaran bisa dirasakan oleh manusia dalam
segala kegiatan yang dilakukannya dan sadar dengan apa yang sedang
manusia lakukan dalam kegiatannya. Kesadaran dapat juga diartikan
18
sebagai semua ide, perasaan, pendapat dan lain sebagainya yang dimiliki
seseorang atau sekelompok orang. Adapun menurut Simorangkir
kesadaran adalah sebagai berikut: Menyadari kemungkinan-kemungkinan
untuk mengembangkan kebebasan batin, maka kita dapat membuka diri
untuk kebahagiaan, kesehatan dan kepuasan yang senantiasa
mengelilinginya. Bila mengenal diri secara lebih mendalam, maka kita
akan memperoleh pengertian yang lebih mendalam dan lebih luas pula
serta perasaan aman dan sejahtera. Kita menjadi sehat jasmaniah dan
rohaniah, pekerjaan, keluarga serta handai-tolan akan memperoleh arti
yang lebih besar di mata kita.
Hal di atas diperkuat dengan pendapat Noor (2009), “kesadaran
berarti keadaan tahu, mengerti dan merasa akan yang dilakukan”.
Kesadaran juga bisa diartikan sebagai kondisi dimana seorang individu
memiliki kendali penuh terhadap stimulus internal maupun stimulus
eksternal. Namun, kesadaran juga mencakup dalam persepsi dan
pemikiran yang secara samar-samar disadari oleh individu sehingga
akhirnya perhatiannya terpusat. Menurut Jung teori kesadaran dibagi
menjadi tiga bagian, yaitu: a) Ego merupakan jiwa sadar yang terdiri dari
persepsi, ingatan, pikiran dan perasaan-perasaan sadar; b) Personal
unconscious merupakan struktur psyche ini merupakan wilayah yang
berdekatan dengan ego. Terdiri dari pengalaman-pengalaman yang
pernah disadari,tetapi dilupakan dan diabaikan dengan cara repression
atau suppression dan c) Collective unconscious merupakan gudang bekas
19
ingatan yang diwariskan dari masa lampau leluhur seseorang yang tidak
hanya meliputi sejarah ras manusia sebagai sebuah spesies tersendiri
tetapi juga leluhur pramanusiawi atau nenek moyang binatangnya.
Jung (1989), tidak berbicara tentang kepribadian melainkan psikhe.
Adapun yang dimaksud dengan psikhe ialah totalitas segala peristiwa
psikhis baik yang disadari maupun yang tidak disadari. Namun, dalam
kehidupan sehari-hari berbagai kejadian berkelanjutan berada disekitar
masyarakat menjadikan sebuah kebiasaan untuk dilakukan oleh
masyarakat dapat menyebabkan sebuah fakta sosial dan menentukan
ukuran untuk segala sesuatu yang dilakukan oleh masyarakat secara
sadar untuk dikerjakannya. Hal ini diperkuat oleh pendapat Husserl
(1991), “apa yang mereka lakukan sebagai perwujudan kesadaran mereka
dinilai oleh sesuatu yang berada diluar diri mereka (fakta sosial) seperti
masyarakat dengan hukum-hukum, norma-norma atau nilai-nilai yang
dipegangnya”.
Dengan penjelasan tersebut maka kesadaran tidak dilihat dari sisi
psikologi saja tetapi dapat dilihat dari sisi sosialnya dengan dipengaruhi
oleh faktor luar seperti fakta sosial dan tidak dipengaruhi dari faktor
internal manusianya saja yaitu individu manusia itu tersendiri. Adapun
menurut Durkheim (2004), pengertian kesadaran dari sisi sosialnya adalah
sebagai berikut:
Gejala-gejala sosial masyarakat tidak dapat diterangkan oleh
psikologi, tetapi hanya oleh sosiologi. Sebab yang mendasari gejala-gejala
20
sosial itu adalah suatu “kesadaran kolektif” dan bukan “kesadaran
individual”, sehingga gejala-gejala sosial yang menurut Durkheim didasari
oleh jiwa kolektif, hanya dapat dipelajari oleh sosiologi yang mempelajari
jiwa kolektif itu dan tidak oleh psikologi yang hanya mempelajari gejala-
gejala individual.
Dengan begitu kesadaran kolektif terbentuk akibat gejala-gejala
sosial yang ditimbulkan masyarakat akibat memiliki pemikiran yang sama
dilingkungan masyarakat tersebut dan akhirnya menimbulkan sebuah
gejala-gejala sosial. Hal tersebut didukung dengan pendapat Durkheim
“masyarakat itu terdiri atas kelompok-kelompok manusia yang hidup
secara kolektif dengan pengertian-pengertian kolektif dan tanggapan-
tanggapan secara kolektif ”.
Secara umum masyarakat pastilah akan mempengaruhi satu sama
lain untuk melakukan sebuah tindakan, maka dengan pengaruh tersebut
dapat terbentuknya sebuah kelompok yang memiliki pemahaman yang
sama dan melakukan sebuah tindakan yang sama pula untuk mencapai
tujuan yang disepakati bersama dan menyebabkan sebuah perilaku
kolektif. Adapun pengertian perilaku kolektif adalah pengalihan kontrol
yang sederhana (dan rasional) terhadap tindakan satu pelaku kepada
pelaku lain.
Hal tersebut sejalan dengan apa yang dimaksud dengan perilaku
kolektif oleh Hanurawan (2010), “perilaku kolektif adalah cara berfikir,
berperasaan dan bertindak sekumpulan individu yang secara relatif
21
bersifat spontan serta tidak terstuktur yang berkembang dalam suatu
kelompok atau suatu populasi sebagai akibat dari saling stimulasi antar
individu”.
Perilaku kolektif tersebut terbentuk dari individu yang
mempengaruhi individu lain, sehingga membuat sebuah komunitas.
Secara umum perilaku kolektif memiliki beberapa elemen yaitu: (a)
Fenomena tersebut melibatkan sejumlah orang yang melakukan tindakan
yang sama pada waktu yang bersamaan; (b) Perilaku yang ditampilkan
tersebut bersifat sementara atau terus menerus berubah, tidak dalam
kondisi seimbang/stabil dan (c) Terdapat semacam ketergantungan
tertentu diantara tindakan-tindakan tersebut, individu tidak bertindak
secara bebas.
Elemen-elemen tersebut akan menimbulkan apa yang dimaksud
dengan perilaku kolektif dan perwujudan dari perilaku kolektif, yaitu
dengan adanya bentuk-bentuk perilaku kolektif yang digolongkan untuk
melihat bagian-bagian dari perilaku kolektif itu sendiri.
22
2.5 Kelelawar Buah
Klasifikasi kelelawar menurut Kunz (1991) adalah :
Kingdom : Animalia
Phylum : Chordata
Class : Mammalia
Infraclass : Eutheria
Superordo : Laurasiatheria
Ordo : Chiroptera
Sub Ordo : Megachiroptera
Microchiroptera
Secara umum, kelelawar termasuk dalam ordo (bangsa) Chiroptera
dengan dua sub ordo (anak bangsa) Megachiroptera dan Microchiroptera.
Megachiroptera umumnya berukuran besar, telinga tidak memiliki
tragus/anti tragus, cakar pada jari sayap kedua umumnya ada dan terdiri
dari dua ujung jari. Sedangkan, Microchiroptera berukuran kecil, memiliki
tragus/anti tragus, tidak memiliki cakar pada jari sayap kedua dan tidak
memiliki tulang jari (Suyanto, 2001).
Kelelawar memiliki jumlah spesies yang banyak dan menempati
urutan kedua setelah mamalia binatang pengerat lainnya. Dari 4.000
spesies mamalia, 963 species diantaranya merupakan spesies kelelawar.
Subordo Megachiroptera dan Microchiroptera memiliki 9 famili yang
diantaranya adalah Famili Pteropodidae, Megadermatidae, Nyctiridae,
Vespertilionidae, Rhinoloidae, Hipposideridaer, Emballonuridae dan
Molossidaer. Famili Pteropodidae terdiri atas 72 spesies, Famili
Megadermatidae terdiri atas satu spesies, Famili Nycteridae terdiri atas
23
dua spesies, Famili Vespertilionidae terdiri atas 63 spesies, Famili
Rhinolopidae terdiri atas 19 spesies, Famili Hipposideridae terdiri atas 26
spesies, Famili Emballonuridae terdiri atas 11 spesies, Famili
Rhinopomatidae terdiri atas satu spesies dan Famili Molossidae terdiri
atas 11 spesies (Suyanto, 2001).
Ukuran badan dari kelelawar dari sub ordo Megachiroptera yang
paling kecil (Genera Balioncyteris, Chironax, dan Aethalops) berbobot 10
gram dan yang paling besar (Kalong kapauk dari Genus Aethalops)
memiliki berat lebih dari 1500 gram. Kelelawar pemakan buah ini memiliki
bentangan sayap mencapai 1700 mm, lengan bawah sayap 36-228 mm.
Sedangkan, kelelawar pemakan serangga (Microchiroptera) yang terkecil
mempunyai bobot 2 gram, paling besar 196 gram. Panjang lengan bawah
sayapnya 22-115 mm (Suyanto, 2001).
Gambar 2.
1. Bagian tubuh kelelawar (Suyanto, 2001)
kelelawar(Suyanto, 2001)
Kelelawar di Indonesia umumnya dikenal dengan sebutan paniki, niki
atau lawa di Sulawesi, sedangkan di Jawa Barat masyarakat banyak
24
menyebutnya dengan nama kampret. Di Pulau Jawa kelelawar banyak
dikenal dengan nama lawa, codot ataupun kampret, sementara di daerah
Kalimantan disebut prok, cecadu, kusing ataupun tayo (Suyanto, 2001).
Kelelawar dalam bahasa Inggris disebut dengan bat.
2.6 Kelelawar Pemakan Buah
Kelelawar adalah mamalia dari ordo Chiroptera dengan dua sub ordo
yang dibedakan atas jenis pakannya. Ordo Chiroptera memiliki 18 famili,
188 genera dan 970 spesies yang terbagi dalam sub ordo Megachiroptera
dan Microchiroptera. Kelelawar buah atau Megachiroptera terdiri atas satu
famili, yakni: Pteropodidae yang mencakup 41 genera dan 163 spesies
(Corbet and Hill, 1992).
Jumlah kelelawar buah berukuran kecil sekitar 24 marga (57%) dari
42 marga. Anggota jenis ini memiliki lengan bawah sayap kurang dari 70
mm dan hanya 7 marga (16,7%) dari anggota jenis ini memiliki ukuran
lengan bawah sayapnya lebih dari 110 mm (Nowak, 1995).
Kelelawar buah banyak tersebar di Indonesia pada Pulau Sulawesi
ada beberapa jenis yang telah ditemukan dan diidentifikasi, yakni
misalkan Cyniopterus luzoniensis, Dobsonia exolete, Boneia bidens,
Harpyionycteris celebensis, Nyctimene minutus, Rousettus celebensis,
Pteropus alecto, Acerodon celebensis dan Kerivoula celebensis (Yuliadi,
2014).
25
2.6.1. Acerodon celebensis
1. Morfologi
Genus Acerodon di Pulau Sulawesi terdapat dua spesies, yaitu:
Acerodon celebensis dan Acerodon humilis. Pembahasan lebih lanjut
adalah Acerodon celebensis yang merupakan salah satu spesies
kelelawar yang hidup di Sulawesi (Yuliadi dkk, 2014). Acerodon
celebensis merupakan salah satu spesies yang termasuk ke dalam Ordo
Chiroptera, subordo Megachiroptera yakni kelelawar buah dan termasuk
dalam Family Pteropodidae. Spesies memiliki ciri-ciri morfologis rambut
berwarna cokelat kekuningan dengan ekor yang sangat kecil (Suyanto,
2001). Salah satu indikator dalam mengenal morfologi kelelawar buah
Sulawesi Aceorodon celebensis, yaitu dengan melihat bagian dalam gigi,
terdapat tonjolan memanjang di tengah permukaan geraham bawah dan
ada tonjolan sebelah depan dalam geraham atas sehingga memiliki tiga
tonjolan (tonjolan yang paling tinggi di sebelah luar yang paling rendah di
sebelah dalam dan tonjolan yang lebih kecil di sebelah depan dalam).
Rumus giginya I1I2CP1P3P4M1M2/I1I2CP1P3P4M1M2M3, P1 yang umumnya
tanggal di tengah permukaan kunyah geraham bawah P4M1M2 yang
mempunyai tonjolan yang memanjang, dan terdapat tonjolan sebelah
depan geraham atas P4M1 (Yuliadi dkk, 2014). Bobot badan 250-500 g
serta tengkorak total 62,5-64,9 mm (Ransaleleh dkk, 2013).
26
2. Habitat dan Penyebaran
Acerodon celebensis merupakan salah satu jenis endemik di Pulau
Sulawesi. Kelelawar buah jenis ini lebih menyukai habitat dataran rendah
dengan ketinggian hingga 1.500 mdpl. Pada umumnya, habitat spesies ini
adalah pohon. Namun, kadangkala juga ditemukan di bambu dan spesies
ini agak sensitif terhadap gangguan manusia. Pohon yang seringkali
digunakan sebagai habitat bersarangnya adalah pohon kelapa dan pohon
sukun (Hutson et.al, 2008).
Kelelawar buah Sulawesi ini tersebar di berbagai daerah, mulai dari
Sulawesi Utara, Gorontalo hingga Sulawesi Selatan. Khusus di Sulawesi
Selatan, Acerodon celebensis dapat dijumpai di daerah pedesaan yang
berdekatan dengan permukiman warga di Kabupaten Maros, di daerah
perkotaan Kabupaten Soppeng dan juga dapat dijumpai pada daerah
mangrove di Kabupaten Sinjai.
3. Populasi dan Status Konservasi
Sebagai salah satu upaya untuk mencegah terjadinya kepunahan
yang berlanjut, maka organisasi dunia, Red List dalam International Union
for Conservation of Nature (IUCN, 2018), menyatakan bahwa Acerodon
celebensis termasuk dalam kategori Vurnarable (VU) yang berarti rentan
untuk punah. CITES (2016) (Convention of International Trade on
Endangered Flora dan Fauna Species) mengatakan bahwa semua
spesies Acerodon sp. tergolong dalam Appendix II yang mana daftar jenis
satwa dan tumbuhannya memerlukan pengawasan yang intensif agar
27
tidak punah. Namun, ada kemungkinan untuk terjadi kepunahan pada
spesiesnya jika terus-menerus dilakukan perdagangan tanpa adanya
pengaturan. Ancaman terhadap populasi ini banyak disebabkan oleh
kegiatan perburuan dan perdagangan (Siagian, 2011).
2.6.2. Pteropus alecto
1. Morfologi
Kelelawar buah (Pteropus alecto) merupakan salah satu spesies
kalelawar yang berasal dari Family Pteropodidae. Kelelawar jenis ini
adalah salah satu kelelawar terbesar di dunia dengan lebar sayap lebih
dari 1 meter, tetapi jauh lebih kecil daripada spesies terbesar di genusnya,
Pteropus. Kelelawar ini tidak mempunyai ekor, telinganya kecil dan lancip
serta bentuk muka menyerupai seekor anjing. Hewan ini memiliki cakar
jempol tangan yang tajam dan melengkung, juga kedua kaki dengan cakar
jari-jarinya yang kuat untuk digunakan dalam menggelantung. Spesies ini
memiliki ciri-ciri rambut pendek, hitam dengan mantel coklat kemerahan
yang kontras dan panjang lengan bawah rata-rata 164 mm (6,46 in) dan
berat rata-rata 710 g (1,57 lb). Kaki-kakinya berbulu sampai ke lutut, tetapi
tidak berbulu di bawah (Vardon dan Tidemann, 2000).
Jenis kelelawar ini memiliki gigi yang lebih luas diameternya serta
relatif lebih datar untuk menggiling atau menghancurkan buah-buahan
yang dimakan, memungkinkan kelelawar jenis ini untuk memeras dan
bekerja bagai mesin pembuat juice (juicer) dan menelan buah tersebut
yang sudah dalam bentuk juice (Dempsy, 2004). Neuwiler (2000),
28
menjelaskan formula gigi pada Pteropus, sp. I: 2/2; C: 1/1; PM: 3/3 M: 2/3
= 36, gigi taring yang menonjol dan gigi molar merupakan bentuk yang
bermodifikasi untuk tujuan memakan buah. Langit-langit memiliki undulant
undulan melintang yang digunakan berinteraksi dengan lidah untuk
menghancurkan makanan lunak.
2. Habitat dan Penyebaran
Pteropus alecto merupakan jenis kelelawar yang berasal dari
Australia, Papua New Guinea dan Indonesia (Papua Barat, Sulawesi,
Sumba dan Savu). Di Australia, Pteropus alecto ditemukan di garis lintang
sub tropis, terutama di wilayah pesisir utara sejauh 250 m ke daratan.
Habitat mereka terdiri dari hutan hujan dan hutan savana. Mereka
bertengger terutama di bambu, hutan hujan dan hutan bakau. Palmer dan
Woinarski (1999), menemukan bahwa selama musim kemarau yang lebih
dingin, 74% Pteropus alecto berkeliaran di bambu, 20% di bakau dan 6%
di habitat hutan hujan. Selama musim semi (dicirikan oleh suhu yang
memanas dan hujan di awal), 68% berkeliaran di hutan hujan, 17%
berkeliaran di hutan bakau dan 15% bertengger di bambu. Selama musim
hujan, 52% berkeliaran di hutan hujan, 28% di bambu dan 20% di bakau.
Pteropus alecto menyukai buah-buahan kayu putih (Melaleuca
leucadendra) dan buah bakau (Rhizophora sp.). Pteropus alecto juga
memakan buah-buahan yang dibudidayakan di kebun buah masyarakat
(Tipping dkk, 2010).
29
3. Populasi dan Status Konservasi
Red List dalam International Union for Conservation of Nature
(IUCN, 2017) menyatakan bahwa Pteropus alecto termasuk dalam
kategori Least Concern (LC) yang berarti tingkat resiko rendah. Namun
demikian, spesies ini terkena beberapa ancaman, termasuk hilangnya
beberapa habitat mencari makan dan berkeliaran serta mati massal yang
diakibatkan suhu ekstrim. Ketika hadir di lingkungan perkotaan Pteropus
alecto terkadang dianggap sebagai gangguan. Karena kebiasaan mencari
makan dan bertengger, spesies ini berkonflik dengan manusia. Spesies ini
menderita akibat pembunuhan hewan-hewan secara langsung di kebun
buah-buahan milik masyarakat. Di Indonesia sendiri hewan ini sering
dikonsumsi sebagai daging liar (Mickleburgh dkk., 2009).
2.7 Habitat Kelelawar
Habitat merupakan tempat dari suatu atau beberapa spesies tinggal
dan berkembang serta merupakan gabungan aspek lingkungan fisik yang
ada di sekitar suatu spesies/populasinya, maupun komunitas. Aspek dari
habitat ini tidak hanya dari segi fisik, namun juga biologisnya (Soemarno,
2011).
Habitat bagi kelelawar merupakan suatu hal yang memiliki
kekhasan tersendiri. Habitat kelelawar berhubungan erat dengan tempat
mencari makan (foraging area) dan sarang/tempat tinggal (roosting area).
Tempat mencari makan dan tinggal dipengaruhi oleh beberapa faktor,
termasuk tipe tempat bertengger, makanan dan air, morfologi terbang,
30
ukuran koloni serta siklus reproduksi. Jarak antara area roosting dan
mencari makan sering kali terpisah beberapa kilometer, sehingga sulit
mengamati habitat alami kelelawar secara tepat (Kunz dan Lumsden,
2003).
Koloni besar Acerodon celebensis ditemukan di hutan bakau
bertengger bersama dengan Pteropus alecto (Roberts dkk, 2017). Di
Ghana, estimasi ukuran koloni kelelawar buah bervariasi dari maksimum ±
1 juta individu selama musim kemarau 2007–2008 hingga minimum ±
4.000 selama musim hujan pada bulan Juli 2009. Selama musim kering
2008 s.d 2010, populasi migrasi yang kembali di Accra hanya mencapai
sekitar 250.000–300.000 kelelawar. Fluktuasi populasi musiman
berbanding lurus dengan rata-rata curah hujan bulanan, jumlah populasi
akan menigkat, jika curah hujan rendah (Hayman, 2012).
Acerodon celebensis dan Pteropus alecto merupakan kelompok
frugivora yaitu pemakan buah-buahan (Nowak, 1994). Pakan kelelawar
yang sering ditemukan antara lain Kayu Joho (Termenalia bellrica),
Ketapang (Termenalia cattapa), Jambu-jambuan (Syzygium spp.),
Rambutan (Nephelium spp.), Dedali (Strombosia javanica), Mangga
(Mangifera sp.), Beringin (Ficus sp.), Sirih (Piper aduncum), Solanum sp.,
Sawo Manila (Achras zapota), buah rau/dao (Dracontomelon dao), Jambu
batu (Psidium guajava), Dadap (Erithryna indica) dan Kapuk randu (Ceiba
petandra). Dari jenis pakan-pakan tersebut masuk ke dalam family
Combretaceae, Myrtaceae, Sapindaceae, Anacardiaceae, Moraceae,
31
Piperaceae, Olaceae, Fabaceae dan Bombacaceae. Kelelawar cenderung
makan buah yang mempunyai warna pucat kekuningan (Yustian, 2012).
Hal tersebut, dikarenakan kelelawar mempunyai keterbatasan di indera
penglihatan, sehingga kelelawar tidak dapat menangkap cahaya yang
menyolok (Kunz and Parson, 2009). Menurut Stier dan Mildenstein
(2005), dari 771 kotoran yang diperiksa selama periode 2,5 tahun (1998-
2000), biji dari Ficus dominan ditemukan dalam kotoran kelelawar. Hal
tersebut sinkron dengan penelitian Webala (2014) yang menunjukkan
bahwa kelelawar di Kenya dapat mengkonsumsi buah-buahan dari 31
spesies tanaman dari 16 family.
2.8 Peranan dan Manfaat Kelelawar dalam Ekosistem
Kelelawar memiliki peranan penting dalam pemulihan suatu
ekosistem hutan. Kelelawar berperan dalam penyebaran biji tanaman
buah-buahan dan sebagai polinator. Masyarakat memanfaatkan daging
kelelawar sebagai bahan makanan dan obat asma yang memiliki protein
tinggi, kelelawar juga dikenal sebagi penghasil pupuk guano (fosfat) yang
diperlukan banyak bagi pertanian tanaman pangan (Walker, 1964).
Keberadaan kelelawar buah mempengaruhi penyerbukan yang
dapat menghasilkan 3.800 biji dari 780.000 bakal biji per tanaman.
Restorasi secara alami dapat dilakukan melalui proses penyebaran biji
polinasi dengan bantuan kelelawar. Proses penyebaran biji oleh dua tipe
32
habitat yang berbeda menjadi hal yang penting dalam menentukan
komposisi dan struktur vegetasi (Ingle, 2002).
Kelelawar buah dalam komunitas vegetasi menjadi sangat penting
karena dalam luasan satu hektar lahan 13,7% diantaranya sangat
tergantung pada kelelawar (Hodgkinson dan Balding, 2003). Pada daerah
topis terdapat kurang lebih 300 tanaman yang pembuahannya dipengaruhi
oleh kelelawar dan diperkirakan 95% regenerasi hutan dilakukan oleh
kelelawar pemakan buah atau madu (Satyadharma, 2007).
Manfaat kelelawar bagi kehidupan manusia dan ekosistem antara
lain (Djufri, 2009):
a. Sebagai penyebar biji buah-buahan seperti sawo, jambu air,
jambu biji, duwet, cendana dan terutama pada Famili Pteropodidae
(fruitbat);
b. Sebagai penyerbuk bunga tumbuhan bernilai ekonomis seperti petai,
durian, bakau, kapuk randu dan mangga;
c. Sebagai obat, banyak masyarakat yang mempercayai dan biasa
menggunakan daging kelelawar sebagai obat asma;
d. Sebagai penghasil daging, masyarakat Manado sudah terbiasa
mengonsumsi daging kelelawar sebagai bahan makanan sumber
protein.
33
2.9 Strategi Konservasi
Strategi konservasi adalah sebuah pendekatan yang berfokus pada
konservasi sumber daya mahluk hidup dan memberikan panduan
kebijakan tentang bagaimana hal ini dapat dilakukan. Secara khusus,
strategi mengidentifikasi tindakan yang diperlukan baik untuk
meningkatkan efisiensi dan konservasi untuk mengintegrasikan konservasi
serta pembangunan. Strategi konservasi penting untuk mencapai tiga
tujuan utama konservasi yaitu (Paul, dkk., 2015):
1. Menjaga proses ekologi dan sistem pendukung kehidupan untuk
mempertahankan kelangsungan hidup dan perkembangan manusia;
2. Melestarikan keragaman genetik untuk mempertahankan fungsi
banyak proses dan sistem pendukung kehidupan yang menggunakan
sumber daya hidup;
3. memastikan pemanfaatan berkelanjutan spesies dan ekosistem yang
mendukung manusia serta industri.
Strategi konservasi sumber daya alam hayati di Indonesia sangat
dipengaruhi oleh strategi konservasi dunia IUCN. Konsep IUCN dalam
membangun Kawasan Konservasi lebih banyak mengadopsi situasi di
negara maju sehingga tidak sepenuhnya cocok untuk kita. WWF-
Indonesia menerapkan empat strategi terpadu untuk memastikan
konservasi dan penggunaan sumber daya alam yang berkelanjutan di
Indonesia, yaitu: pengelolaan kawasan, rencana pemanfaatan lahan
berkelanjutan, reformasi sektor dan pendanaan berkelanjutan.
34
Pemerintah Indonesia juga menyusun strategi konservasi yang
menyesuaikan dengan kondisi domestik agar dapat melakukan upaya
konservasi lebih efektif. Arahan strategis konservasi di Indonesia telah
dirumuskan diantaranya melalui peraturan menteri kehutanan Nomor
P.57/MenhutII/2008. Peraturan ini tentang Arahan Strategis Konservasi
Spesies Nasional 2008-2018 yang dapat dievaluasi dan diperbaharui
setiap lima tahun. Arahan strategis konservasi spesies nasional digunakan
untuk menetapkan fokus dan prioritas dari upaya-upaya yang akan
dilakukan agar dalam sepuluh tahun ke depan konservasi flora serta fauna
di Indonesia dapat berjalan dengan arah yang jelas (Paul, dkk., 2015).
Strategi konservasi bagi spesies hewan yang bersifat makro (kasat
mata) dapat dilakukan langsung terhadap spesies tersebut, sedangkan
untuk spesies tumbuhan dan spesies yang berukuran kecil (mikro),
diperlukan pendekatan ekosistem yang lebih holistik. Kebijakan umum
bagi konservasi spesies Indonesia dirumuskan dalam berbagai tujuan,
yaitu: menentukan spesies prioritas, merumuskan kebijakan konservasi,
memberikan status perlindungan, memanfaatkan secara lestari,
pengamanan hayati/lingkungan, melaksanakan kegiatan konservasi in-
situ, melakukan kegiatan konservasi ex-situ, meningkatkan konservasi
spesies berbasis ekosistem, merumuskan peran pemerintah, melakukan
pengaturan penangkaran dan budidaya, kajian peraturan perudangan,
riset, partisipasi masyarakat dan ketersediaan dana (Paul, dkk., 2015).
35
2.10 Kerangka Teori
Berdasarkan uraian di atas maka kerangka teori penelitian ini dapat
digambarkan sebagai berikut :
Gambar 3. Kerangka teori penelitian
36
BAB III
METODOLOGI
3.1 Rancangan Penelitian
Penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif dan kualitatif yang
pengambilan datanya dilakukan dalam bentuk survey. Kerlinger dalam
Sugiyono (2013) menyatakan bahwa penelitian survey adalah penelitian yang
dilakukan pada populasi besar maupun kecil, tetapi data yang dipelajari
adalah data dari sampel yang diambil dari data populasi tersebut, untuk
menemukan kejadian-kejadian relatif, distribusi, dan hubungan-hubungan
antar variabel sosiologis maupun psikologis. Penelitian ini merupakan
rancangan penelitian untuk melihat hubungan antara variabel independen
dengan variabel dependen yang diteliti secara bersamaan dalam periode
yang sama. Pada penelitian kali ini, yaitu: pengaruh pengetahuan,
pengalaman, kesadaran dan persepsi terhadap perilaku konservasi kelelawar
buah sulawesi.
3.2 Waktu dan Tempat
Penelitian/pengambilan data dilaksanakan pada bulan Agustus sampai
dengan September 2019. Lokasi bertempat di tiga kabupaten, yaitu;
37
Kabupaten Maros (di Desa Jenetaesa, Kecamatan Simbang), Kabupaten
Sinjai (di Kelurahan Samataring, Kecamatan Sinjai Timur) dan Kabupaten
Soppeng (di Kota Watansoppeng).
3.2.1 Alat dan Objek
Alat yang digunakan dalam penelitian ini pertama yaitu receiver GPS,
alat ini digunakan pada saat survey lokasi penelitian guna menetapkan titik
untuk lokasi penelitian. Alat kedua, yaitu kamera untuk pengambilan objek
penelitian dalam hal ini kelelawar buah dan foto lokasi kelelawar buah hidup
serta kondisi lingkungan masyarakat yang hidup di sekitar habitat kelelawar
buah. Alat ketiga yaitu alat tulis serta kuisioner untuk mendata/menulis hasil
wawancara dengan masyarakat.
Objek penelitian ini adalah masyarakat yang hidup berdampingan
dengan habitat kelelawar buah (Acerodon celebensis dan Pteropus alecto) di
Kabupaten Maros, Kabupaten Sinjai dan Kabupaten Soppeng.
3.2.2. Populasi dan sampel penelitian
1. Populasi
Populasi dalam penelitian merupakan merupakan wilayah yang ingin di
teliti oleh peneliti. Seperti menurut Sugiyono (2011) bahwa populasi
adalah wilayah generalisasi yang terdiri atas obyek/subyek yang
mempunyai kualitas dan karakteristik tertentu yang ditetapkan oleh
peneliti untuk dipelajari dan kemudian ditarik kesimpulanya. Pendapat
38
tersebut menjadi salah satu acuan bagi penulis untuk menentukan
populasi. Populasi yang digunakan sebagai penelitian adalah masyarakat
yang hidup berdampingan dengan kelelawar buah pada masing-masing
kabupaten.
2. Sampel
Sampel merupakan bagian dari populasi yang ingin diteliti oleh peneliti.
Menurut Sugiyono (2011) sampel adalah bagian dari jumlah dan
karakteristik yang dimiliki oleh populasi tersebut. Sehingga sampel
merupakan bagian dari populasi yang ada, sehingga untuk pengambilan
sampel harus menggunakan cara tertentu yang didasarkan oleh
pertimbangan-pertimbangan yang ada. Dalam teknik pengambilan
sampel ini penulis menggunakan teknik sampling purposive, dimana
sampel dipilih dengan pertimbangan tertentu (Sugiyono, 2011). Penulis
menetapkan bahwa yang disampel adalah masyarakat yang tempat
tinggalnya berada di sekitar habitat kelelawar buah.
3.2.3. Jenis dan Sumber Data
Data yang digunakan dalam penelitian ada dua, yaitu: data primer dan
data sekunder. Metode pengumpulan data primer dengan wawancara kepada
30 responden pada masing-masing kabupaten yang di dalamnya termasuk
aparat desa, tokoh masyarakat serta masyarakat. Data ini dikumpulkan
dengan menggunakan kuisioner yang berisi pertanyaan terstruktur (Lampiran
39
1). Data sekunder berasal dari instansi terkait dengan penelitian. Hal tersebut
dilakukan untuk memperoleh data yang berkaitan dengan variabel penelitian,
yaitu: variabel pengetahuan, variabel pengalaman, variabel persepsi, variabel
kesadaran dan variabel perilaku masyarakat terhadap konservasi kelelawar
buah di sekitar tempat tinggal.
3.2.4 Prosedur
Data yang dikumpulkan dalam penelitian ini terdiri dari data primer dan
data sekunder. Data primer meliputi data pengetahuan, pengalaman,
kesadaran dan persepsi masyarakat. Adapun metode pengumpulan data
yang digunakan dalam penelitian ini adalah melalui wawancara
menggunakan kuesioner dan observasi lapang.
1. Wawancara menggunakan Kuesioner
Wawancara dilakukan dengan menggunakan panduan wawancara
berupa kuisioner (lampiran 1) kepada aparat desa, tokoh masyarakat serta
masyarakat. Data yang dikumpulkan melalui wawancara meliputi
pengetahuan responden terkait pengetahuan umum dan konservasi alam,
pengetahuan tentang kelelawar buah dan konservasinya, pengalaman terkait
kelelawar buah, persepsi terhadap kelelawar buah, kesadaran terhadap
pentingnya kelelawar buah dan konservasi serta perilaku masyarakat itu
sendiri terhadap konservasi kelelawar buah. Target responden sebanyak 30
orang di masing-masing lokasi penelitian.
40
Kuisioner akan terdiri dari berbagai pernyataan-pernyataan yang akan
dijawab oleh responden dengan metode jawaban sebagai berikut:
a. Benar/salah
b. Ya/Tidak
c. Pilihan
d. Tidak pernah/Jarang/sering
e. Skala likert dengan 3 skala dan 5 skala
2. Observasi Lapang
Observasi lapang dilakukan untuk memverifikasi data yang diperoleh
melalui wawancara dengan kondisi aktual lapangan. Adapun data yang
dimaksud, berupa: data keberadaan kelelawar, kependudukan, sosial,
ekonomi dan budaya secara umum.
3. Pengolahan dan Analisis Data
Data yang sudah diskoring kemudian dianalisis dengan analisis dengan
metode analisis data statistik nonparametris dalam penelitian ini adalah
metode korelasi Rank Spearman. Jonathan dan Ely (2010) menyatakan
bahwa korelasi Rank Spearman digunakan untuk mengetahui hubungan atau
pengaruh antara dua variabel berskala ordinal, yaitu: variabel indenpenden
dan variabel dependen. Ukuran asosiasi yang menuntut seluruh variabel
diukur sekurang-kurangnya dalam skala ordinal, membuat obyek atau
individu-individu yang dipelajari dapat dirangking dalam banyak rangkaian
41
berturut-turut. Skala ordinal atau skala urutan, yaitu skala yang digunakan
jika terdapat hubungan, biasanya berbeda diantara kelas-kelas dan ditandai
dengan “>” yang berarti “lebih besar daripada”. Koefisien yang berdasarkan
ranking ini dapat menggunakan koefisien korelasi Rank Spearman. Berikut
rumus analisis korelasi tersebut (Sugiyono 2013).
Keterangan:
ρ = Koefisien Korelasi Rank Spearman
bᵢ = Rangking Data Variabel Xᵢ - Yᵢ
n = Jumlah Responden
Setelah melalui perhitungan persamaan analisis korelasi Rank
Spearman, kemudian dilakukan pengujian dengan menggunakan kriteria
yang ditetapkan, yaitu dengan membandingkan nilai ρ hitung dengan ρ tabel
yang dirumuskan sebagai berikut:
Jika, ρ hitung ≤ 0, berarti H0 diterima Hα dan ditolak
Jika, ρ hitung > 0, berarti H0 ditolak Hα dan diterima
Untuk menilai seberapa besar pengaruh variabel X terhadap Y maka
digunakan koefisien diterminasi (KD) yang merupakan koefisien korelasi yang
biasanya dinyatakan dengan persentase %. Berikut adalah rumus koefisien
determinasi:
42
KD = Koefisien determinas
rs = Koefisien rank spearman
Hasil perhitungan koefisien dapat diinterpretasikan berdasarkan tabel di
bawah ini untuk melihat seberapa kuat tingkat hubungan yang dimiliki antar
variabel. Untuk memberikan impretasi koefisien korelasinya, maka penulis
menggunakan pedoman kekuatan hubungan yang mengacu pada Sugiyono
(2010), sebagai berikut:
Tabel 1. Interpretasi hasil analisis korelasi
Rs interpretasi
0,00 - 0,199 Sangat rendah
0,20 - 0,39 Cukup
0,40 - 0,59 Sedang
0,60 - 0,79 Kuat
0,80 - 1,00 Sangat kuat
Nilai korelasi Spearman berada diantara -1 < r < 1. Penentuan arah
hubungan dapat dilihat pada angka correlation koefisiennya, bila nila
correlation koefisiennya positif berarti terdapat hubungan positif antar variabel
independent dan dependen. Sebaliknya, bila nilai correlation koefisiennya
negatif berart terdapat hubungan yang negatif antara variabel
independen dan dependen. Bila nilai correlation koefisien 0 berarti tidak ada
korelasi atau tidak ada hubungannya antara variabel independen dan
dependen. Dengan kata lain, tanda “+” dan “-“ menunjukkan arah hubungan
di antara variabel yang sedang dioperasikan.
43
BAB IV
HASIL DAN PEMBAHASAN
4.1 Hasil
4.1.1 Profil Responden
1. Karakteristik wilayah
Kabupaten Maros adalah salah satu Daerah Tingkat II di Provinsi
Sulawesi Selatan dengan ibukota terletak di Kota Turikale. Kabupaten ini
memiliki luas wilayah 1.619,12 km² dan berpenduduk sebanyak 349.822 jiwa
dengan tingkat kepadatan penduduk sebesar 216,06 jiwa/km². Kabupaten
Maros merupakan wilayah yang berbatasan langsung dengan Ibu Kota
Propinsi Sulawesi Selatan tersebut dengan jarak kedua kota tersebut berkisar
30 km dan sekaligus terintegrasi dalam pengembangan kawasan
metropolitan Mamminasata. Kabupaten Maros terdiri dari 14 kecamatan dan
103 kelurahan/desa diantaranya Kecamatan Simbang yang menjadi lokasi
penelitian. Kecamatan Simbang terdiri dari 6 desa diantaranya Desa
Jenetaesa yang menjadi titik lokasi penelitian. Pada Desa Jenetaesa
ditemukan dua jenis kelelawar buah yaitu Acerodon celebensis dan Pteropus
alecto. Habitat kelelawar terletak tidak jauh dari pemukiman penduduk yang
44
berkisar antara 5 m hingga 10 m dan habitat kelelawar tersebut diketahui
sudah terdapat di wilayah ini sejak tahun 1978.
Kabupaten Sinjai salah satu daerah Tingkat II di Provinsi Sulawesi
Selatan dan ibu kota kabupaten ini terletak di Balangnipa atau Kota Sinjai.
Kabupaten Sinjai terletak di bagian pantai timur Provinsi Sulawesi Selatan
yang berjarak sekitar 223 km dari kota Makassar dan Kabupaten ini memiliki
luas wilayah 819,96 km2 dan berpenduduk sebanyak kurang lebih 236.497
jiwa. Kabupaten Sinjai terdiri dari 9 kecamatan, 13 kelurahan dan 67 desa
dan diantaranya Kecamatan Sinjai Utara yang menjadi lokasi penelitian ini.
Kecamatan Sinjai Utara terdiri atas 6 kelurahan diantaranya kelurahan
Samataring yang menjadi titik lokasi penelitian. Pada kelurahan ini ditemukan
dua jenis kelelawar buah yaitu Acerodon celebensis dan Pteropus alecto.
Habitat kelelawar terletak di kawasan mangrove yang berjarak sekitar 1 km
dari pemukiman penduduk, kelelawar buah ini diinformasikan oleh
masyarakat bahwa merupakan kelelawar yang bermigrasi dari kawasan
mangrove daerah Tongke-tongke.
Kabupaten Soppeng adalah salah satu kabupatendi Provinsi Sulawesi
Selatan, ibu kota kabupaten ini terletak di Watansoppeng. Kabupaten ini
memiliki luas wilayah 1.500,00 km² dan berpenduduk sebanyak kurang lebih
223.826 jiwa. Kabupaten Soppeng terdiri dari 8 kecamatan dan 70 kelurahan
dan diantaranya Kota Watansoppeng yang menjadi titik lokasi penelitian. Di
kota ini ditemukan satu jenis kelelawar buah, yaitu: Pteropus alecto,
45
kelelawar buah ini bertengger di tengah kota yang berjarak sekitar 10 m
hingga 20 m dari pemukiman masyarakat. Kelelawar buah di kota ini
dijadikan sebagai salah satu objek wisata, bahkan kota Watansoppeng
dikenal dengan sebutan Kota Kalong, yaitu sebutan lain buat Pteropus alecto.
2. Karakteristik umum responden
Total responden yang berpartisipasi dalam penelitian ini adalah 90
responden dan masing-masing kabupaten terdiri atas 30 responden (Tabel 2)
yang memiliki variasi baik dari segi usia, jenis kelamin, agama, suku, status
pernikahan dan juga status dalam keluarga. Tabel 2 memperlihatkan bahwa
responden dari ketiga kabupaten terdiri dari kelas umur yang bervariasi yaitu
berkisar antara 17-65 tahun dengan rata-rata umur responden berada pada
kelas umur 46-65 tahun. Responden lebih didominasi oleh laki-laki (n=64
orang) dibandingkan wanita (n=26 orang) dengan status dominan menikah
(sebanyak 67 orang). Semua responden memeluk agama islam dan suku
bugis mendominasi di ketiga kabupaten tersebut.
Tabel 2. Karakteristik sebaran responden berdasarkan umur dan jenis

kelamin di tiga Kabupaten Maros, Kabupaten Sinjai dan
Kabupaten Soppeng (n=90 responden)
Jenis Aga Status Status Dalam
Umur Responden Suku
Kelamin ma Pernikahan Keluarga
Kabupaten
17- 26- 46- > Bu- Maka Belum Menik-
L P Islam KK IRT Anak
25 45 65 65 gis -ssar nikah ah
Maros 6 14 8 2 20 10 30 9 21 15 15 18 8 4
Sinjai 4 9 16 1 24 6 30 27 3 4 26 21 5 4
Soppeng 4 10 15 1 20 10 30 30 0 4 26 18 8 4
Total 14 33 39 4 64 26 90 66 24 23 67 57 21 12
Rata-rata 5 11 13 1 21 9 30 22 8 8 22 19 7 4
46
3. Karakteristik berdasarkan pendidikan dan pekerjaan
Berdasarkan hasil penelitian, secara umum pendidikan responden di
ketiga Kabupaten (Maros, Sinjai dan Soppeng) umumnya menamatkan
pendidikannya di bangku SMA (40%) dan jenjang pendidikan terendah
adalah pendidikan SD (14%) (Gambar 4). Namun demikian, terdapat
perbedaan di antara kabupaten dimana tingkat pendidikan terendah banyak
didapati di Kabupaten Sinjai sebaliknya terdapat jumlah yang signifikan dari
lulusan PT di Kabupaten Soppeng dibandingkan di kabupaten lainnya.
Responden yang menamatkan pendidikan di PT umumnya bekerja sebagai
PNS terutama di Kab. Soppeng. Masyarakat yang lulusan SD, SMP dan SMA
umumnya bekerja sebagai wiraswasta yakni sebagai peternak ayam potong
di Kabupaten Maros, nelayan di Kabupaten Sinjai, sementara di Kab.
Soppeng ditemukan berprofesi sebagai petani dan pedagang.
47
10
9
8
7
6 Lainnya
5
4 Pegawai Swasta
3
petani
2
1 PNS
0
Wiraswasta
Maros
Maros
Maros
Maros
Sinjai
Sinjai
Sinjai
Sinjai
Sinjai
Soppeng
Soppeng
Soppeng
Soppeng
PT SD SMA SMP Tidak Sekolah
Gambar 4. Karakteristik responden berdasarkan tingkat pendidikan dan

pekerjaan di Kabupaten Maros, Sinjai dan Soppeng (n = 90
responden)
4.1.2 Aspek Pendukung
Untuk melindungi habitat dan populasi kelelawar di suatu daerah,
diperlukan prasarana pendukung, baik itu dalam bentuk aturan ataupun
sebuah sistem yang menjelaskan larangan aktivitas perburuan. Namun,
hingga saat ini, tidak semua daerah memiliki aturan ataupun sistem tersebut
pada lokasi penelitian.
Kelelawar hidup berdampingan cukup lama dengan masyarakat
seperti misalnya di Kabupaten Soppeng, kelelawar bahkan menjadi
kebanggaan masyarakat sekaligus salah satu icon wisata di Kabupaten
tersebut. Untuk itu, keberadaan kelelawar buah atau yang biasa disebut
kalong sudah dijamin Pemerintah Kabupaten Soppeng, sesuai Peraturan
Daerah (perda) No. 66 Tahun 2006, Bab V pasal 6 ayat 1-4, pasal 7 dan
48
pasal 8. “Barang siapa menggangggu apalagi menebang pohon asam tempat
bergelantung koloni ribuan kelelawar akan didenda bahkan masuk penjara”
(Pemerintah Kabupaten Soppeng, 2006). Selain itu, pada peraturan daerah
ini pada Bab IX juga telah diatur ketentuan pidana pasal 13 ayat 1-2 demi
kelestarian kelelawar di Kabupaten Soppeng.
Sementara itu, keberadaan kelelawar di Kabupaten Maros belum
terdapat aturan baku yang mengikat terkait aktivitas perburuan. Akan tetapi,
masyarakat setempat percaya bahwa keberadaan kelelawar di sekitar tempat
tinggal mereka tidak boleh diganggu karena akan mendatangkan petaka.
Sehingga di Kabupaten Maros saat ini sudah tidak ditemukan aktivitas
perburuan oleh karena larangan tokoh adat untuk tidak berburu kelelawar.
Keberadaan kelelawar di Kabupaten Maros juga telah banyak mengundang
peneliti untuk datang mengedukasi masyarakat terkait pentingnya
keberadaan kelelawar serta perannya untuk keseimbangan ekosistem.
Melihat hal tersebut, maka pemerintah desa berinisiatif untuk menyusun
peraturan desa terkait larangan perburuan kelelawar.
Di Kabupaten Sinjai perburuan kelelawar hingga saat ini masih terus
terjadi, melihat permintaan terhadap kelelawar dari luar daerah semakin
tinggi khususnya di Sulawesi Utara. Hal ini disebabkan tidak adanya aturan
terkait larangan aktivitas perburuan. Sehingga keberadaan kelelawar di
Kabupaten Sinjai suatu saat akan terancam punah.
49
Tabel 3. Aspek pendukung upaya konservasi di ketiga kabupaten
Jenis Aspek Kabupaten
No Keterangan
Pendukung Maros Soppeng Sinjai
Untuk Wilayah Maros
sementara dalam
1 Aturan daerah - √ - perumusan Perdes
untuk perlindungan
kelelawar
2 Penegakan sanksi - √ - -
Kepercayaan
3 setempat untuk √ √ - -
perlindungan
kelelawar
4 Potensi wisata √ √ √ -
Untuk mengetahui pengetahuan masyarakat mengenai kelelawar dan
konservasinya di Kabupaten Maros, Sinjai dan Soppeng, data dibagi ke
dalam beberapa bagian, antara lain: pengetahuan terkait manfaat dan
konservasi alam (pentingnya konservasi, upaya dan partisipasi dalam
kegiatan konservasi).
4.1.3 Pengetahuan
Seluruh responden baik di Kabupaten Maros, Kabupaten Sinjai dan
Kabupaten Soppeng memiliki pengetahuan yang baik terkait manfaat alam
terhadap manusia (Gambar 5). Namun terdapat perbedaan pada beberapa
pertanyaan terkait konservasi/pelestarian/perlindungan alam dimana
responden Kabupaten Maros memiliki pengetahuan tertinggi (73% sangat
setuju dan selebihnya setuju). Hanya di Kabupaten Soppeng yang memiliki
jawaban lebih bervariasi mulai dari tidak setuju hingga sangat setuju dengan
50
rata-rata memiliki jawaban setuju (di atas 80%). Dilihat dari segi keterlibatan
responden dalam kegiatan konservasi, responden dari Kabupaten Maros
umumnya lebih terlibat dalam kegiatan konservasi dibandingkan kabupaten
lainnya (40% responden pernah mengikut kegiatan konservasi).

at alam
manusi
Manfa
S
bagi
B
TS
Pentingnya
konservasi
KS
R
S
SS
TS
Berbagai upaya
konservasi
KS
R
S
SS
Partisip
konser
dalam
T
vas
asi
0% 20% 40% 60% 80% 100%
Soppeng Sinjai Maros
Gambar 5. Pengetahuan umum responden tentang konservasi di Kabupaten

Maros, Sinjai dan Soppeng (T = tidak; Y = ya; SS = sangat
setuju, ST = setuju; R = ragu-ragu; KS = kurang setuju; TS =
tidak setuju; S = salah; B = benar)
1. Pengetahuan tentang kelelawar
Terkait pengetahuan kelelawar yang hidup di sekitar tempat mereka,
nampak bahwa responden di keseluruhan kabupaten memiliki kemampuan
51
mengenali dan membedakan jumlah jenis kelelawar khususnya di Kabupaten
Soppeng yang hanya memiliki satu jenis kelelawar dan di Kabupaten Maros
yang memiliki dua jenis kelelawar. Sementara di Kabupaten Sinjai, meskipun
jumlah responden yang dapat menjawab dengan benar pertanyaan tersebut
di atas 70%, tetapi masih terdapat 23% responden yang kurang tepat dalam
pengenalan jenis kelelawar yang ada di sekitar mereka (Tabel 4).
Tabel 4. Pengetahuan responden tentang jenis kelelawar di lingkungan

tempat tinggal di Kabupaten Maros, Sinjai dan Soppeng
Berapa jenis Deskripsi jenis

Lokasi Pteropusalecto atau Pteropus alecto dan
1 2
Acerodon celebensis Acerodon celebensis
Maros 3% 97% 3% 97%
Sinjai 23% 77% 3% 97%
Soppeng 100% 0% 100% 0%
Selanjutnya, mengenai populasi kelelawar diajukan dua pertanyaan,
yaitu mengenai penurunan populasi dan waktu keberadaan kelelawar dari
waktu ke waktu (Gambar 6). Hasil survei menyatakan bahwa terdapat
penurunan jumlah kelelawar dari waktu ke waktu namun responden yang
menjawab pertanyaan tersebut diketahui umumnya berasal dari Kabupaten
Sinjai dan Soppeng. Sementara di Kabupaten Maros banyak menyatakan
tidak terjadi penurunan jumlah populasi dari waktu ke waktu.
Untuk pertanyaan terkait keberadaan kelelawar per bulannya (Gambar
6), diketahui bahwa di Kabupaten Maros, umumnya responden menyadari
terdapat perubahan jumlah kelelawar per-bulannya (67%). Sementara di
Kabupaten Sinjai, jumlah responden yang menjawab adanya perbedaan
52
jumlah pada bulan-bulan tertentu sama jumlahnya dengan yang tidak
mengetahui adanya perbedaan (50%) serta Kabupaten Soppeng, umumnya
tidak mengetahui adanya perbedaan ataupun fluktuasi per-bulan (63%).
97%93%
100% 87%
90%
80% 67% 63%
70%
60% 50% 50%
50% 37%
33%
40% Maros
30%
13% Sinjai
20%
3%
10% Soppeng
0%
Y T Y T
Secara umum, menurut Apakah pada bulan-bulan
anda apakah jumlah tertentu terjadi
kelelawar di lingkungan peningkatan atau
anda mengalami penurunan jumlah
penurunan kelelawar
Gambar 6. Pengetahuan responden tentang jumlah populasi kelelawar di

sekitar tempat tinggal di Kabupaten Maros, Sinjai dan Soppeng
(Y = ya; T = tidak)
Terkait proses fisiologi kelelawar (Gambar 7), umumnya responden
memiliki pengetahuan yang sangat minim. Hal ini dapat dilihat dari jawaban
yang dikeluarkan responden, di atas 90% menjawab kurang tepat. Untuk
pertanyaan terkait penggolongan satwa, masih banyak (hampir 50%)
responden di seluruh kabupaten menggolongkan kelelawar sebagai salah
satu jenis burung ataupun binatang pengerat. Demikian pula ketika
pertanyaan mengenai jalur terbang saat sore hari, hampir semua responden
53
di ketiga kabupaten menjawab dengan tepat bahwa terdapat pola jalur
terbang yang sama setiap harinya.
100%
97% 93% 93%
100% 90%
80% 83%
90%
80% 70% 70%
70%
50%
60%
43%
50%
30%
40%
30%
20%
10%
0%
Kelelawar BAB Kelelawar Kelelawar Terbang di jalur
dengan sejenis burung. binatang yang sama tiap
dimuntahkan pengerat sore
Maros Sinjai Soppeng
Gambar 7. Pengetahuan responden tentang fisik dan aktivitas kelelawar di

Kabupaten Maros, Sinjai dan Soppeng
2. Pengetahuan tentang dampak buruk/gangguan dan manfaat kelelawar
Pengetahuan responden mengenai dampak (gangguan, dampak buruk
dan manfaat) dari kelelawar di Kabupaten Maros, Sinjai dan Soppeng dapat
dilihat pada Gambar 8. Manfaat kelelawar juga ditanyakan kepada responden
pada ketiga kabupaten. Terkait gangguan, responden di Kabupaten Maros,
93% menyatakan bahwa tidak ada gangguan yang disebabkan oleh
kelelawar yang hidup di sekitar lingkungan tempat tinggal mereka dan
responden menyatakan bahwa tidak merasakan dampak buruk dari adanya
kelelawar (100%). Hal ini juga diakui oleh responden yang ada di Kabupaten
Soppeng bahwa kelelawar tidak berdampak buruk dan hanya sedikit
54
masyarakat yang mendengar adanya gangguan dari kelelawar (37%).
Mengenai manfaat, kelelawar diyakini oleh hampir sebagian besar
masyarakat Soppeng sebagai satwa yang bermanfaat khususnya sebagai
obat asma. Sebaliknya, responden di Kabupaten Sinjai di atas 50% merasa
terganggu dengan keberadaan kelelawar di sekitar tempat tinggal
masyarakat dan sebanyak 23% menyatakan memberikan dampak yang
buruk. Namun di seluruh kabupaten yang diteliti, semua responden
menyetujui bahwa kelelawar memberikan manfaat kepada manusia (>90%).
100%
90%
80%
70%
60%
50%
40%
30%
20% Maros
10%
0% Sinjai
Y T Y T Y T
Soppeng
Apakah anda Apakah Apakah kelelawar
pernah keberadaaan bermanfaat bagi
mendengar kelelawar manusia?
adanya memberikan
gangguan yang dampak yang
disebabkan oleh buruk
kelelawar
Gambar 8. Pengetahuan responden tentang manfaat kelelawar di Kabupaten

Maros, Sinjai dan Soppeng (Y = ya; T = tidak)
Berdasarkan hasil penelitian dari responden di ketiga kabupaten,
diketahui bahwa masyarakat umumnya menganggap kelelawar sebagai ikon
atau simbol desa, obyek dan daya tarik wisata serta ada pula yang
menjadikan kelelawar sebagai penanda alam serta bahkan ada yang
55
menganggap sebagai satwa buruan (Gambar 9). Kelelawar merupakan ikon
atau simbol desa atau kota khususnya di Kabupaten Maros (70%) dan
Soppeng (60%). Sebanyak 33% responden di Kabupaten Soppeng dan 3%
responden di Kabupaten Maros menjawab bahwa kelelawar dapat berfungsi
sebagai objek dan daya tarik wisata serta menjadikan kelelawar sebagai
penanda alam (10%). Umumnya responden yang berasal dari Kabupaten
Sinjai (20%) menyatakan bahwa kelelawar merupakan satwa buruan.
80%
70%
70%
60%
60%
50%
40% Maros
33%
30% Sinjai
20% Soppeng
20%
10%
10% 3% 3%
0% 0% 0% 0% 0%
0%
ikon objek wisata penanda diburu/dijual lainnya
Penggunaan Kelelawar
Gambar 9. Pengetahuan responden mengenai penggunaan kelelawar di

Kabupaten Maros, Sinjai dan Soppeng
3. Pengetahuan tentang konservasi kelelawar
Pendapat masyarakat terkait konservasi kelelawar juga ditanyakan
kepada responden di ketiga kabupaten. Hasil menunjukkan bahwa umumnya
responden setuju untuk melakukan upaya konservasi kelelawar dimana
tertinggi Kabupaten Maros (97%), Kabupaten Soppeng (87%) dan terendah
56
di Kabupaten Sinjai (77%). Adapun bentuk dukungan konservasi yang tepat
menurut responden adalah melalui penegakan aturan yaitu Kabupaten Maros
(37%) dan Soppeng (13%). Sementara Kabupaten Soppeng (33%) tertinggi
menyarankan untuk penanaman pohon sarang sebagai upaya konservasi
yang tepat bagi kelelawar. Sementara di Kabupaten Sinjai lebih dari 50%
responden tidak menjawab terkait saran tersebut (Gambar 10).
120%
100% 97%
87%
80% 77%
60% 57%
Maros
Sinjai
40% 37% 37%
33% Soppeng
30% 30%
23% 23%
20% 20%
20% 13% 13%
3%
0% 0%
0%
Y T aturan penanaman lainnya tdk jawab
Perlukah mengonservasi seperti apa bentuk dukungan yang diperlukan
kelelawar masyarakat dalam mengonservasi kelelawar
Gambar 10. Pendapat responden mengenai perlunya konservasi kelelawar

dan bentuk dukungan untuk konservasi kelelawar di Kabupaten
Maros, Sinjai dan Soppeng
4.1.4 Pengalaman
Berdasarkan hasil penelitian mengenai pengalaman yang dirasakan
oleh responden selama hidup berdampingan dengan habitat kelelawar di
57
Kabupaten Maros, Sinjai dan Soppeng, maka diperoleh data seperti Gambar
11.
Gambar 11 memperlihatkan bahwa terdapat pengalaman yang
berbeda yang dirasakan oleh responden disetiap kabupaten. Responden di
Kabupaten Sinjai sebanyak 57% merasa terganggu dengan keberadaan
kelelawar di sekitar lingkungan tempat tinggal mereka, sebaliknya untuk
responden yang berada di Kabupaten Maros (63%) dan Soppeng (77%)
merasa bahwa tidak ada masalah dengan keberadaan kelelawar di sekitar
tempat tinggal mereka.
Adapun gangguan yang dirasakan terbesar, yaitu kelelawar menjadi
hama buah, khusus di wilayah Sinjai (67% responden merasa terganggu).
Dilaporkan pula oleh responden bahwa di kabupaten ini terdapat juga
masyarakat yang terkena gigitan kelelawar sebesar 10% dan bahkan
sebanyak 3% masuk ke dalam rumah mereka. Kemudian gangguan kedua
tertinggi yang dirasakan yaitu bau feses kelelawar khususnya masyarakat di
Kabupaten Maros (13%) dan Soppeng (17%).
Namun secara umum, masyarakat di ketiga kabupaten tersebut sudah
merasa biasa dengan kehadiran kelelawar dan hingga saat ini keberadaan
kelelawar bukan lagi menjadi gangguan/masalah (>90%). Adapun cara/upaya
mengatasi permasalahan tersebut umumnya masyarakat tidak berupaya
untuk melakukan apa pun kecuali di Kabupaten Sinjai dimana terdapat 17%
58
masyarakat yang setuju untuk melakukan pengusiran/perburuan terhadap
kelelawar.
63%
Kelelawa
Ganggua
T 43%
n dari
77%
r
37%
Y 57%
23%
3%
Masuk rumah 3%
ditimbulkan kelelawar
Masalah yang
Gigitan 10%
50%
Hama buah 67%
10%
13%
Bau feses 7%
17%
3%
Bising 7%
13%
97%
Kelelawa
masalah dari ganggua

mengatasi menjadi
90%
r masih
T 97%
n
3%
Y 10%
3%
37%
Terbiasa 23%
kelelawar
3%
Cara
Dibiarkan saja
3%
Diusir/diburu 17%
3%
0% 20% 40% 60% 80% 100%
Soppeng Sinjai Maros
Gambar 11. Pengalaman responden hidup berdampingan dengan habitat

kelelawar di Kabupaten Maros, Sinjai dan Soppeng (Y = ya; T =
tidak)
4.1.5 Perilaku
Selain pengetahuan dan pengalaman, responden juga diberikan
pertanyaan terkait perilaku mereka terhadap kelelawar di ketiga kabupaten.
Pertanyaan yang diajukan adalah terkait pendapat mereka terhadap
kelelawar dimana lebih dari 70% menyatakan menyukai kelelawar. Untuk
59
perilaku konsumsi, di Kabupaten Sinjai 17% responden mengakui pernah
mengkonsumsi kelelawar dan di Kabupaten Maros juga terdapat 7% yang
pernah mengkonsumsi kelelawar. Namun, sebagian besar yang
mengkonsumsi (71%) adalah untuk tujuan pengobatan (Gambar 12).
Masyarakat juga diberikan kesempatan untuk mengutarakan opini
mereka mengenai hubungan antara budaya dan kelelawar di daerah masing-
masing. Hanya di Kabupaten Soppeng, responden yang memiliki keterkaitan
dengan budaya (70%). Sebagian besar (>90%) responden di ketiga
kabupaten tidak mengetahui dampak kelelawar terhadap kesehatan manusia.
100%
90%
80%
70%
60%
50%
40%
30%
20%
10%
0%
Y T Y T Y T Y T
Apakah kamu Pernah Mendengar Masalah
suka kelelawar mengkonsumsi kebudayaan kesehatan
kelelawar terkait kelelawar sehubungan
kelelawar
Gambar 12. Opini Masyarakat terhadap kelelawar dan hubungannya dengan

konsumsi, budaya serta kesehatan responden di Kabupaten
Selanjutnya diajukan pertanyaan kepada responden mengenai
perburuan kelelawar dan diperoleh hasil seperti pada Gambar 13.
60
Responden di Kabupaten Sinjai seluruhnya pernah melihat aktivitas
perburuan, di Kabupaten Maros sebanyak 93% responden pernah melihat
perburuan, tetapi sekarang sudah tidak melihat lagi, sedangkan di Kabupaten
Soppeng hanya sebagian kecil yang pernah melihat perburuan di masa lalu,
saat ini kelelawar sudah dilindungi oleh peraturan daerah yang berlaku di
Soppeng. Hanya responden di Kabupaten Sinjai yang pernah terlibat
perburuan (7%), sedangkan di Kabupaten Maros dan Soppeng tidak ada
responden yang pernah terlibat perburuan.
100%
90%
80%
70%
60%
50% Maros
40%
30% Sinjai
20% Soppeng
10%
0%
Y T Y T
Pernah melihat perburuan Pernah berburu atau
kelelawar terlibat aktivitas perburuan
kelelawar buah

Soppeng (Y = ya; T = tidak)
Mengenai frekuensi perburuan yang pernah disaksikan oleh
responden dan tujuan perburuan serta target perburuan, hanya responden di
Kabupaten Sinjai yang menyatakan sering melihat perburuan (33%) dengan
tujuan daging kelelawar dijual kepada pengumpul. Berbeda dengan
61
responden di Kabupaten Maros yang sebanyak 40% responden menyatakan
daging kelelawar diambil unutk obat dan dikonsumsi pribadi (Gambar 14).
100%
90%
80%
70%
60%
50%
40%
30% Maros
20% Sinjai
10%
0% Soppeng
tdk pernah
tdk jwb
dijual
tdk jwb
dijual
sering
makanan
pribadi
jarang
obat
Frekuensi Tujuan perburuan Target

perburuan konsumen

Soppeng
4.1.6 Persepsi
Analisis mengenai persepsi masyarakat dengan mengajukan
pertanyakan kepada responden mengenai apa tanggapan responden ketika
ditanya tentang kelelawar, diperoleh bahwa seluruh responden tidak setuju
kalau kelelawar adalah hewan penghisap darah (100%). Lebih dari 90% di
setiap kabupaten menyatakan bahwa kelelawar bukan hewan yang
menakutkan dan hanya sebagian kecil di Kabupaten Sinjai dan Soppeng
yang menyatakan bahwa kelelawar merupakan hewan yang menakutkan.
Demikian juga, responden lebih dari 90% di setiap kabupaten menyatakan
bahwa kelelawar bukanlah ancaman bagi manusia, sebaliknya hanya
62
responden di Kabupaten Sinjai dan jumlahnya hanya 3% yang menyatakan
kalau kelelawar merupakan ancaman bagi manusia (Gambar 15).
100%
90%
80%
70%
60%
50%
Maros
40%
Sinjai
30%
20% Soppeng
10%
0%
Y T Y T Y T
Kelelawar Kelelawar Kelelawar
mengisap darah menakutkan merupakan
ancaman
Gambar 15. Persepsi mengenai kelelawar di Kabupaten Maros, Sinjai dan

Soppeng (Y = ya; T = tidak)
Kemudian Gambar 15 memperlihatkan bahwa responden disetiap
kabupaten tidak merasa terganggu dengan keberadaan kelelawar yang
bersarang di sekitar lingkungan tempat tinggal mereka, demikian juga
masyarakat di ketiga kabupaten tidak terganggu dengan kelelawar yang
terbang di sekeliling tempat tinggal mereka. Tetapi mengenai bau feses
kelelawar rata-rata 30% responden sangat setuju dan tertinggi 50%
responden Sinjai setuju merasa terganggu dengan feses kelelawar. Kondisi
yang sama untuk pertanyaan mengenai bau busuk yang tercium dari sarang
kelelawar rata-rata 30% responden sangat setuju dan tertinggi 57%
63
responden Sinjai setuju merasa terganggu dengan bau busuk yang tercium
dari sarang kelelawar.
Mengenai pertanyaan perlunya pengelolaan jika populasi kelelawar
kemudian meningkat (tata kelola kelelawar) di sekitar lingkungan tempat
tinggal masyarakat, responden di Kabupaten Maros dan Soppeng setuju
dengan perlunya ada pengelolaan populasi kelelawar. Sebaliknya, responden
di Sinjai hanya 3% yang setuju dengan hal tersebut karena sebagian besar
responden Sinjai masih ragu dengan perlu tidaknya ada pengelolaan
populasi kelelawar di sekitar tempat tinggal mereka (Gambar 16).
SP
keberadaa
mengenai
kelelawar buah di terbang di Kelalawar
lingkunga lingkunga lingkunga lingkunga

Pendapat
sekitar sekeliling di sekitar
No
n
SN
kelelawar Kelelawar
P
n
N
SP
pendapat
Soppeng
kotoran
melihat
No
n
Sinjai
SN Maros
bau busuk
mengenai
pendapat
di sekitar
tercium
P
sarang
yang
dari
N
SP
kelelawar
kelola
Tata
No
SN
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70%
Gambar 16. Persepsi mengenai keberadaan habitat kelelawar di Kabupaten

Maros, Sinjai dan Soppeng (SN = semakin negatif; N = negatif;
No = normal; P = positif; SP = semakin positif)
64
4.1.7 Kesadaran
Analisis mengenai kesadaran responden mengenai kelelawar disajikan
pada Gambar 17 dan Gambar 18. Diperoleh hasil bahwa lebih dari 80%
responden disetiap kabupaten merasakan keuntungan dari keberadaan
kelelawar, demikian juga dengan potensi kelelawar sebagai objek wisata
sehingga responden lebih dari 90% setuju bahwa kelelawar harus dilindungi
sejalan dengan keinginan responden untuk berkontribusi dalam kegiatan
konservasi. Jawaban tertinggi ditemukan di Kabupaten Maros dengan 63%
responden pernah mendengar mengenai konservasi kelelawar, sementara di
Sinjai dan Maros di atas 50% yang pernah mendengar mengenai konservasi
kelelawar.
100%
90%
80%
70%
60%
50%
40%
30%
20%
10%
0%
Y T Y T Y T Y T Y T
Keuntungan Potensi Kelelawar Konservasi Kontribusi
dari kelelawar dilindungi kelelawar pada
keberadaan sebagai konservasi
kelelawar objek wisata kelelawar
Gambar 17. Kesadaran masyarakat terkait potensi kelelawar di Kabupaten

65
Gambar 18 memperlihatkan bahwa responden di Kabupaten Maros
memiliki jawaban tertinggi untuk kategori sangat setuju (63%) bahwa
kelelawar penting untuk lingkungan. Di Soppeng dan Sinjai responden yang
menyatakan setuju sebanyak 67% dan 60%. Jumlah responden tertinggi
dijumpai di Kabupaten Maros yang sangat setuju kelelawar dijadikan sebagai
obyek wisata. Demikian pula hanya dengan kabupaten lain rata-rata
menjawab setuju atas ide tersebut (Soppeng 75% dan Sinjai 47%).
TP
Pentingnya
kelelawar
KP
TS Soppeng
Kelelawar dijadikan
Sinjai
KS
objek wisata
Maros
R
SS
0% 20% 40% 60% 80% 100%
Gambar 18. Kesadaran masyarakat pentingnya kelelawar di Kabupaten

4.1.8 Konservasi
Berdasarkan data kelima variabel sebelumnya, yaitu: pengetahuan,
pengalaman, persepsi, kesadaran dan perilaku, kemudian ditarik semua
jawaban yang terkait dengan konservasi dari setiap kabupatennya. Hasil
66
yang diilustrasikan pada Tabel 5 memperlihatkan bahwa berdasarkan data
yang diperoleh responden di Kabupaten Maros, memiliki rata-rata tertinggi
dari keseluruhan variabel terkait konservasi, yaitu sebesar 78% kemudian
Kabupaten Soppeng sebesar 76% dan terkecil Kabupaten Sinjai sebesar
64%.
Tabel 5. Pernyataan variabel terkait konservasi di Kabupaten Maros, Sinjai

dan Soppeng
Lokasi Pengetahuan Pengalaman Perilaku Persepsi Kesadaran rata-rata
Maros 75% 87% 96% 47% 86% 78%

Sinjai 66% 67% 88% 25% 76% 64%
Soppeng 67% 80% 96% 55% 81% 76%
4.1.3. Analisis variabel-variabel terhadap perilaku masyarakat di Kabupaten

Model korelasi Rank Spearman digunakan untuk mengetahui
hubungan atau pengaruh antara dua variabel berskala ordinal, yaitu variabel
independen dan variabel dependen. Berikut hasil analisis korelasinya:
1. Kabupaten Maros
Berdasarkan data pada Tabel 6 diketahui bahwa variabel pengetahuan
(X1) merupakan variabel dengan nilai signifikan (p< 0,05), artinya bahwa ada
hubungan yang signifikan antara variabel pengetahuan (X1) dengan perilaku
masyarakat (Y). Kemudian dari output diperoleh angka koefisien sebesar
0,634 yang berarti bahwa tingkat hubungan antara variabel pengetahuan (X1)
terhadap perilaku masyarakat adalah 0,634 atau tingkat hubungannya kuat.
67
Hasil koefisien korelasi bernilai positif sehingga hubungan antara kedua
variabel searah, yaitu ketika pengetahuan (X1) meningkat, maka perilaku
masyarakat (Y) juga akan meningkat.

Maros mengenai keberadaan kelelawar
Variabel Maros Correlation Sig Ket Hub Interpretasi
Pengetahuan (X1) ,634** 0,000 Ada korelasi Positif Kuat

Tidak ada
Pengalaman (X2) 0,053 0,779 - -
korelasi
Tidak ada
Persepsi (X3) -0,292 0,118 - -
korelasi
Tidak ada
Kesadaran (X4) 0,120 0,528 - -
korelasi
2. Kabupaten Sinjai
Berdasarkan data pada Tabel 7 diketahui bahwa variabel kesadaran (X4)
merupakan variabel dengan nilai signifikan (p<0,05), artinya bahwa ada
hubungan yang signifikan antara variabel kesadaran (X4) dengan perilaku
masyarakat (Y). Kemudian dari output diperoleh angka koefisien sebesar 0,404
yang berarti bahwa tingkat hubungan antara variabel kesadaran (X4) terhadap
perilaku masyarakat (Y) adalah 0,404 atau tingkat hubungannya sedang. Hasil
koefisien korelasi bernilai positif sehingga hubungan antara kedua variabel
searah, yaitu ketika kesadaran (X4) meningkat, maka perilaku masyarakat (Y)
juga akan meningkat.
68
Sinjai mengenai keberadaan kelelawar.
Variabel Sinjai Correlation Sig Ket Hub Interpretasi

Pengetahuan (X1) -0,017 0,930 Tidak ada korelasi - -
Pengalaman (X2) -0,328 0,077 Tidak ada korelasi - -
Persepsi (X3) 0,013 0,947 Tidak ada korelasi - -
*
Kesadaran (X4) ,404 0,027 Ada korelasi Positif Sedang
3. Kabupaten Soppeng
Berdasarkan data pada Tabel 8 diketahui bahwa variabel semua
variabel pengetahuan (X1), variabel pengalaman (X2), variabel persepsi (X3)
dan variabel kesadaran (X4) merupakan variabel dengan nilai signifikan
(α>0,05) yang berarti bahwa seluruh variabel ini tidak memiliki hubungan
yang signifikan dengan perilaku masyarakat (Y).

Soppeng mengenai keberadaan kelelawar.
Variabel Soppeng Correlation Sig Ket Hub Interpretasi

Tidak ada
Pengetahuan (X1) 0,244 0,193 - -
korelasi
Tidak ada
Pengalaman (X2) 0,068 0,720 - -
korelasi
Tidak ada
Persepsi (X3) -0,286 0,125 - -
korelasi
Tidak ada
Kesadaran (X4) 0,238 0,206 - -
korelasi
4.2 Pembahasan
Karakteristik dari ketiga wilayah penelitian, yaitu Kabupaten Maros,
Sinjai dan Soppeng menunjukkan bahwa terdapat perbedaan habitat
kelelawar dan jarak antara habitat kelelawar dengan pemukiman penduduk.
69
Kelelawar buah (Acerodon celebensis dan Pteropus alecto) ditemukan
menempatkan pohon sarangnya didekat pemukiman/kebun/sawah milik
masyarakat di Kabupaten Maros, sedangkan di Kabupaten Sinjai kelelawar
buah jenis tersebut berada di kawasan mangrove. Di Kabupaten Soppeng,
pohon bersarang umumnya berada di taman kalong yang merupakan pusat
perkotaan Kota Soppeng. Jarak terjauh dari pemukiman penduduk menuju
habitat kelelawar di Kabupaten Sinjai, yaitu sekitar 1 km tetapi justru di
wilayah inilah perburuan kelelawar terjadi. Berbeda dengan wilayah Maros
dan Soppeng jarak antara habitat kelelawar dengan pemukiman tergolong
lebih dekat, tetapi saat ini tidak terjadi perburuan kelelawar buah. Hal ini
terkait dengan kondisi pendukung, dimana di daerah Soppeng, terdapat
aturan pemerintah daerah yang berlaku terkait konservasi kelelawar.
Sementara di Kabupaten Maros meski belum ada aturan baku terhadap
perlindungan kelelawar, namun terdapat aturan non-lisan yang beredar di
masyarakat bahwa keberadaan kelelawar adalah hal yang baik. Ditambah
lagi, di antara ke tiga kabupaten, Maros khususnya masyarakat Kecamatan
Simbang banyak mendapatkan edukasi dari pihak LSM, akademisi dan
pemerintah terkait kelelawar buah dan konservasinya serta seringkali
dilibatkan dalam berbagai upaya konservasi. Sebaliknya, di Sinjai tidak ada
aturan yang berlaku di masyarakat terkait kelelawar buah dan bahkan
terdapat sekelompok masyarakat yang menggantungkan hidupnya dari
berburu kelelawar sebagai penghasilan tambahan yang kemudian
70
diperdagangkan dalam jumlah banyak ke daerah lain di Sulawesi Utara.
Kondisi ini dapat dikatakan serupa dengan yang terjadi di Kabupaten Barru
dimana habitat kelelawar berada cukup jauh dari pemukiman penduduk yaitu
di Pulau Panikiang. Namun, perburuan di pulau tersebut terus terjadi
ditambah tidak adanya regulasi yang mengikat di kawasan tersebut
(Nirsyawita, 2020).
Profil responden menunjukkan variasi dari segi umur, pada umumnya
berada pada kisaran usia produktif yang memiliki latar belakang agama dan
suku yang sama, yaitu beragama islam dan bersuku Bugis-Makassar di
ketiga kabupaten. Namun, terdapat secara umum perbedaan dari aspek
pendidikan, budaya serta ekonomi yang kemudian berpengaruh terhadap
pengetahuan, pengalaman, persepsi dan kesadaran terkait kelelawar buah
yang menempatkan habitat bersarangnya di sekitar tempat tinggal mereka.
Dibandingkan kedua kabupaten lainnya, masyarakat di Kabupaten
Sinjai yang hidup di sekitar habitat kelelawar memiliki tingkat pendidikan yang
lebih rendah, dimana hal ini juga berpengaruh terhadap akses mereka
terhadap pekerjaan yang umumnya terbatas sebagai nelayan serta
kemampuan ekonomi mereka sehingga tergantung sepenuhnya terhadap
keberadaan sumberdaya alam termasuk berburu kelelawar. Hal ini juga
diungkapkan pada penelitian Nirsyawita (2020) dimana profil pemburu di
wilayah Sinjai dan Barru berprofesi sebagai nelayan dan berburu kelelawar
buah di wilayah mangrove dengan alasan kemudahan akses berburu. Selain
71
itu, tidak adanya latar belakang budaya terkait kelelawar juga membuat
masyarakat di daerah tersebut memiliki persepsi dan kesadaran yang lebih
rendah untuk turut serta dalam upaya konservasi satwa tersebut. Lain halnya
dengan di Kabupaten Maros dan Soppeng yang memiliki kepercayaan
setempat bahwa menghilangkan kelelawar dapat membawa petaka dan juga
adanya anggapan bahwa kelelawar merupakan perwakilan dari kerajaan di
masa lalu serta merupakan bagian dari budaya mereka sehingga
kehadirannya dipercaya mendatangkan hal yang baik. Hal ini sejalan dengan
pernyataan Setiadi (2003) bahwa kebudayaan merupakan faktor penentu
paling dasar dari keinginan dan perilaku seseorang.
Aspek pengetahuan berperan besar dalam membentuk sikap, persepsi
hingga akhirnya menggugah kesadaran. Steward and Sexton (2007)
menyatakan bahwa semakin tinggi pengetahuan, maka akan semakin positif
perilaku masyarakat terhadap kelelawar. Di ketiga kabupaten, diketahui
bahwa 100% masyarakat memiliki pengetahuan yang baik terkait manfaat
alam terhadap manusia. Namun, hal ini tidak dibarengi dengan pengetahuan
yang baik mengenai pentingnya konservasi alam di ketiga kabupaten. Hanya
di Kabupaten Maros dan Soppeng yang memiliki pemahaman yang baik
dengan jawaban di atas 80%. Sementara di Kabupaten Sinjai masih banyak
yang belum memiliki pengetahuan tentang hal tersebut. Hal ini disebabkan
dari kerapnya kedua kabupaten khususnya Maros mendapatkan input dari
luar terkait konservasi dan keterlibatan masyarakat dalam kegiatan
72
konservasi dibandingkan kabupaten lain. Ekspose terhadap masyarakat
terkait konservasi ini diyakini memiliki peranan penting dalam membangun
pengetahuan masyarakat. Hal ini seperti yang dinyatakan oleh Wied (1996)
bahwa informasi akan memberikan pengaruh pada pengetahuan seseorang,
meskipun seseorang memiliki pendidikan rendah, tetapi jika mendapatkan
informasi yang baik dari berbagai media, maka hal itu akan dapat
meningkatkan pengetahuan seseorang. Begitu pula pengetahuan terkait
kelelawar, meskipun sebagian besar masyarakat di ketiga kabupaten dapat
membedakan dengan benar jenis-jenis kelelawar buah yang bersarang di
sekitar pemukiman mereka dan juga memahami dampak, manfaat serta
konservasi kelelawar. Secara umum di ketiga kabupaten, namun masih
banyak terdapat pertanyaan yang masih belum dapat dijawab dengan benar
oleh masyarakat khususnya mengenai hal-hal yang bersifat lebih detail dan
mendalam seperti fisiologi dari kelelawar. Hal ini juga terjadi di daerah lain di
Fort Collins, AS dimana masyarakat yang hidup berdampingan dengan
kelelawar buah terbiasa dengan kelelawar, namun tidak memiliki
pengetahuan yang cukup terhadap satwa tersebut (Steward and Sexton
2007).
Minimnya pengetahuan akan berbagai aspek kelelawar ini juga
kemudian bersinergi dengan pengalaman yang masyarakat dapatkan dari
berinteraksi dengan kelelawar buah di sekitar tempat tinggal mereka.
Masyarakat Maros dan Soppeng yang telah hidup lama (umumnya lebih dari
73
30 tahun) di sekitar pohon sarang kelelawar buah menyebabkan mereka tidak
merasa terganggu dengan keberadaan kelelawar tersebut bahkan dapat
hidup berdampingan dengan baik. Sedangkan di Kabupaten Sinjai, 57%
responden memiliki pengalaman yang kurang baik dengan keberadaan
kelelawar buah yang selama ini mereka ketahui mengganggu dan dianggap
sebagai hama buah. Oleh karena itu, 17% dari responden mengemukakan
untuk mengusir ataupun berburu kelelawar buah yang ada di sekitar mereka
dan hal ini terbukti dari adanya kegiatan perburuan di daerah tersebut yang
ternyata merupakan salah satu daerah pemasok daging kelelawar buah ke
Provinsi Sulawesi Utara (Nirsyawita, 2020).
Dilihat dari aspek persepsi, semua masyarakat di ketiga kabupaten
memandang kelelawar buah bukan sebagai ancaman dan tidak berbahaya,
namun dari segi kesehatan banyak yang belum memahami bahaya kelelawar
terhadap kesehatan. Hal ini dikarenakan kelelawar buah diketahui sebagai
inang dari berbagai virus/penyakit yang berbahaya seperti rabies, lyssavirus,
hendra/nipah virus, corona virus dan lainnya (Yuliadi dkk., 2014). Seharusnya
masyarakat di sekitar habitat bersarang kelelawar memiliki pengetahuan
yang cukup dalam menangani kelelawar dan senantiasa menerapkan
kebiasaan hidup bersih. Mengedukasi masyarakat untuk hidup sehat dan
bersih serta tidak mengganggu koloni kelelawar sangat penting untuk
dilakukan oleh masyarakat di sekitar habitat bersarang kelelawar.
74
Pengetahuan dan pengalaman yang berbeda telah mengarahkan
persepsi masyarakat ditambah lagi dengan faktor pendidikan, ekonomi, sosial
dan budaya masing-masing kabupaten akan membentuk persepsi yang
berbeda (Jalaluddin, 2011), sehingga akan memicu kesadaran yang berbeda
pula (Noor, 2009). Hal ini terbukti di Kabupaten Maros dan Soppeng yang
masyarakatnya memiliki pengetahuan dan pengalaman serta ditunjang faktor
pendidikan yang lebih baik juga budaya yang kuat telah membuat persepsi
akan kelelawar yang baik. Hal ini sesuai dengan pernyataan Jalaludin (2011)
bahwa persepsi terbentuk karena pengalaman tentang obyek, peristiwa atau
hubungan-hubungan yang diperoleh dengan menyimpulkan informasi dan
menafsirkan pesan.
Hasil analisis korelasi beberapa variabel terhadap perilaku masyarakat
terhadap konservasi kelelawar menunjukkan bahwa di Kabupaten Maros
misalnya terdapat hubungan yang erat antara pengetahuan dan perilaku
dimana peningkatan pengetahuan meningkatkan perilaku masyarakat. Hal ini
sesuai dengan pernyataan Mir dkk (2015) bahwa pengetahuan mengenai
konservasi satwa liar dapat menjadi dasar yang kuat untuk membangun dan
merasionalisasi sikap dan mungkin juga bisa menjadi alat yang penting untuk
meningkatkan pemahaman dan memotivasi masyarakat lokal dalam upaya
konservasi. Sedangkan hasil analisis korelasi variabel di Kabupaten Soppeng
menunjukkan bahwa tidak ada dari variabel pengetahuan, pengalaman,
persepsi dan kesadaraan yang mempengaruhi perilaku masyarakat. Tetapi
75
ada variabel lain yaitu penegakan hukum yang jelas mengenai larangan
untuk mengganggu habitat kelelawar. Hal ini sejalan dengan hasil penelitian
Freya dkk (2010) bahwa komunitas di sekitar Lake Mburo National Park di
Uganda memiliki perilaku yang positif terhadap satwa liar karena telah ikut
dalam program konservasi selama 7 tahun, sedangkan masyarakat yang
tidak ikut dalam program konservasi memiliki perilaku yang negatif yaitu
perburuan satwa liar.
Selain itu, masyarakat mengetahui bahwa daging kelelawar buah
bernilai ekonomis, berburu kelelawar buah bisa menjadi profesi sampingan
bagi nelayan dan ditunjang struktur pasar lengkap dimana terdapat pemburu,
pengumpul dan pembeli (Liana, 2019; Nirsyawita, 2019). Pada akhirnya
keinginan masyarakat untuk mengusir bahkan berburu kelelawar akan
bertentangan dengan tujuan dan upaya konservasi buah di Kabupaten Sinjai.
Hasil analisis antar variabel di kabupaten ini menunjukkan bahwa kesadaran
yang meningkat berhubungan erat dengan perilaku masyarakat. Kesadaran
yang dimaksud adalah bahwa masyarakat di sekitar habitat kelelawar
memiliki pengetahuan bahwa kelelawar adalah hama sementara nelayan
mengetahui bahwa kelelawar bernilai ekonomis, sehingga ketika terjadi
perburuan kelelawar buah oleh nelayan, maka masyarakat tidak keberatan
bahkan cenderung menyetujui perilaku tersebut. Menurut Fitzgerald et al.
(2007) perilaku juga dapat dipengaruhi bukan hanya oleh usia, jenis kelamin
76
dan tempat dimana mereka tinggal, tetapi juga terkadang dipengaruhi oleh
situasi dan kondisi serta minat dari masyarakat akan sesuatu.
Teori perilaku menyatakan bahwa berubahnya perilaku manusia
bergantung pada keinginannya yang didasari oleh persepsi positif dan
perilakunya terhadap satwa liar (Vaske & Donelly 2007). Selain itu, ternyata
jenis satwa juga mempengaruhi perilaku manusia (Mahmood-ul-Hassan dkk.,
2011) seperti misalnya orang lebih menyukai burung yang memiliki warna
yang indah dan hewan peliharaan, seperti kucing dan anjing, tetapi mereka
tidak menyenangi beberapa satwa, seperti kelelawar, tikus, reptil dan burung
hantu (Bjerke & Østdhal, 2004). Olehnya itu, terbentuknya persepsi dan
perilaku negatif terhadap kelelawar bisa disebabkan pula oleh ketidaktahuan
manusia akan satwa tersebut dan banyaknya anggapan bahwa kelelawar
adalah merupakan hama, simbol dari ketidakberuntungan dan juga anggapan
bahwa satwa ini merupakan satwa yang tidak berguna dalam pandangan
orang kebanyakan (Mahmood-ul-Hassan dkk., 2011).
Persepsi yang baik akan memudahkan dalam intervensi upaya-upaya
konservasi kelelawar buah di daerah tersebut. Sebaliknya di Kabupaten
Sinjai dengan pengetahuan yang minim serta pengalaman yang kurang baik
dalam berinteraksi dengan kelelawar, maka akan membawa persepsi yang
kurang baik apalagi tidak ditunjang dengan latar belakang pendidikan serta
tidak adanya aturan dan budaya yang mengatur.
77
Sebagai langkah awal upaya-upaya konservasi kelelawar perlu
diarahkan sepenuhnya dalam peningkatan status hukum kelelawar menjadi
satwa yang dilindungi baik oleh undang-undang di tingkat nasional maupun di
tingkat lokal yang merefleksikan pentingnya kelelawar tersebut dan
kebutuhan perlindungannya per-jenis (Shafie dkk., 2017). Saat ini, hanya di
Kabupaten Soppeng yang telah memiliki legalitas secara lokal untuk
perlindungan kelelawar buah dan sebab inilah di Kabupaten Soppeng hasil
perhitungan variabel penelitian tidak menunjukkan pengaruh. Dimana
masyarakat secara otomatis mengikuti arahan aturan tanpa melihat tingkat
pengetahuan, pengalaman, kesadaran dan persepsi yang mengarahkan
perilakunya. Sementara di kabupaten lainnya, hal ini berbeda. Oleh karena
itu, dalam membangun upaya-upaya konservasi kelelawar buah di ketiga
kabupaten tersebut diperlukan pendekatan yang berbeda. Di Kabupaten
Maros dan Soppeng, pelibatan masyarakat secara aktif dalam kegiatan
konservasi akan meningkatkan pengetahuan masyarakat dalam
mengendalikan perilakunya terhadap kelelawar buah dan upaya-upaya
konservasinya. Sementara di Kabupaten Sinjai, perlu ada proses
penyadartahuan masyarakat terlebih dahulu sebelum kemudian bisa
mengubah perilaku masyarakat yang juga dibarengi dengan peningkatan
pengetahuan dan keterlibatan masyarakat secara langsung.
78
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
5.1. Kesimpulan
1. Pengetahuan masyarakat tentang kelelawar buah di ketiga kabupaten
pada umumnya mengetahui dengan baik mengenai morfologi kelelawar,
demikian juga persepsi positif terhadap keberadaannya hanya sebagian
kecil masyarakat di Kabupaten Sinjai yang merasa bahwa kelelawar bisa
menjadi ancaman. Terkait pengalaman masyarakat di Kabupaten Maros
dan Soppeng tidak merasa terganggu dengan keberadaan habitat
kelelawar, sedangkan masyarakat di Kabupaten Sinjai merasa terganggu.
Masyarakat pada Kabupaten Maros dan Soppeng memiliki kesadaran
yang baik akan manfaat kelelawar bagi ekosistem dibandingkan
masyarakat di Kabupaten Sinjai. Perilaku konservasi ditunjukkan
masyarakat di Kabupaten Maros dan Soppeng, sebaliknya perburuan
kelelawar marak terjadi di Kabupaten Sinjai.
2. Hasil analisis korelasi menunjukkan variabel pengetahuan yang lebih
tinggi/baik memiliki hubungan yang signifikan dalam taraf yang kuat
terhadap perilaku konservasi masyarakat di Kabupaten Maros (p =
0,634). Sementara variabel rendahnya kesadaran memiliki pengaruh
yang signifikan dalam taraf sedang terhadap perilaku konservasi di
79
Kabupaten Sinjai (p = 0,404). Terakhir, tidak ada variabel yang memiliki
pengaruh signifikan terhadap perilaku masyarakat Soppeng yang
disebabkan karena keberadaan peraturan daerah terkait perlindungan
kelelawar buah sejak tahun 2006.
5.2. Saran
Upaya konservasi yang bisa dilakukan dengan merubah perilaku
masyarakat di daerah yang terjadi perburuan dengan memberikan
pengetahuan tentang pentingnya peran kelelawar di dalam ekosistem.
Selanjutnya, dibutuhkan peran pemerintah untuk mendukung konservasi
kelelawar yang efektif dengan menerbitkan perda di Kabupaten Sinjai seperti
yang berlaku di Kabupaten Soppeng.
80
DAFTAR PUSTAKA
Apriandi, J. 2004. Keanekaragaman dan Kekerabatan Jenis Kelelawar

Berdasarkan Kondisi Fisik Mikro-Klimat Tempat Bergantung pada
Beberapa Gua di Kawasan Gua Gudawang. Skripsi. Institut Pertanian
Bogor, Bogor.
Ahmadi, A. 2001. Psikologi Sosial. Jakarta: Rineka Cipta.
Abror dan Rachman, A. 1993. Psikologi pendidikan. Yogyakarta: PT Tiara

Wacana.
Ajzen I., 2005. Attitude, Personality and Behavior. Open University Press,
England.
Alikodra, S. 2002. Pengelolaan Satwa Liar Jilid 1. IPB. Bogor.
Walgito, B. 2002. Pengantar Psikologi Umum. Yogyakarta: Andi Offset.
Jung, C.G. 1989. Memperkenalkan Psikologi Analitik, terj. Agus Cremers,

Gramedia, Jakarta.
Bjerke T, Østdahl T. (2004). Animal-related attitude and activities in an urban

population. Anthrozoös. 2004;17:109-129.
https://doi.org/10.2752/089279304786991783.
CITES. 2016. Convention on International Trade in Endangered Species of

Wild Fauna and Flora: Appendices I, II, and IIIL valid from 10 March
2016.www.cites.org. Diakses tanggal 28 Oktober 2018.
Cobert, G. B. dan J. E, Hill. 1992. The Mamals of the Indomalaya Region: A

Systematic Review. Oxford University Press. Oxford.
Darho dan Ahmad. 2012. Psikologi Kebidanan: Analisis Perilaku Wanita

untuk Kesehatan. Jakarta: Salemba Medika.
Gunarsa, Singgih. dkk (1998). Psikologi Olahraga Teori Dan Praktik. Jakarta :
PT BPK Gunung Mulia.
Donsu, J, D, T. (2016). Metodologi Penelitian Keperawatan. Yogyakarta :

Pustaka Baru Press. Cetakan I.
Fitzgerald, G., Fitzgerald N. dan Davidson, C. (2007). Public attitudes towards
81
invasive animals and their impacts. Invasive Animals Cooperative
Research Centre, Canberra.
Halidah, Saprudin dan C. Anwar, 2008. Potensi dan Ragam Pemanfaatan

Mangrove Untuk Pengelolaannya di Sinjai Timur, Sulawesi Selatan.
Jurnal Penelitian Hutan dan Konservasi Alam Vol. V No. 1: 67-78.
Hanurawan, Fatah. 2010. Psikologi Sosial Suatu Pengantar. Bandung: PT.

Remaja Rosdakarya.
Hayanti, E.D.N., Yuliani dan H. Fitrihidayanti. 2014. Penggunaan Kompos
Kotoran Kelelawar (Guano) untuk Meningkatkan Pertumbuhan Tanaman
Kacang Tanah (Arachis hypogaea). Jurnal Lentera Bio Vol. 3 No. 1: 7–11.
https://makassar.tribunnews.com/2019/06/19/hanya-ada-di-soppeng-lihat-
langsung-ratusan-kelelawar-di-siang-hari-konon-sudah-ratusan-
tahun?page=2.
Hodgkison, R, and S.T. Balding. 2003.Fruit bats (Chiroptera: Pteropodidae)
as seed dispersers and pollinators in lowland Malaysian rain
forest.Biotropica 35:4.
Hendra, AW. 2008, Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Pengetahuan,
Jakarta: Pustaka Sinar. Harapan.
Husserl, Edmund., (1991). On The Phenomenology of The Consciousness of

Internal, Time Vol. IV. Terj. John Barnett Brough, Boston: Kluwer
Academic Publishers.
Hutson, A.M, dan T. Kingston. 2008. Phoniscus atrox. In: IUCN 2014.
IUCN Red List of Threatened Species. www.iucnredlist.org.
Diakses, 28 Oktober 2018.
Ingle NR. 2002. Seed Dispersal by Wind, Birds, and Bats Philippine Montane
Rainforest and Successional Vegetation. Oecologia 134:251- 261.
[IUCN]International Union for Conservation of Nature. 2017. 2017 IUCN Red

List bbnof Threatened Species. www.iucnredlist.org. Diakses pada
tanggal 28 Oktober 2018.
Jalaludin, R. (2011). Psikologi Komunikasi. Bandung. PT. Remaja

Rosdakarya.
82
Jogiyanto H., 2007. Sistem Informasi Keperilakuan. Penerbit Andi,
Yogjakarta.
Kencana BE. 2002. Rencana Aksi Konsevasi Kalelawar Indonesia. WARTA

IWF/Vol. 6 No. 1 Januari 2002/ISSN 1411 -8076/D. Jakarta: Yayasan
Pembinaan Suaka Margasatwa Indonesia (The Indonesian Wildlife
Fund, IWF).
K Schneeberger, CC Voigt (2016). Zoonotic viruses and conservation of bats.

Bats in the Anthropocene: Conservation of Bats in a Changing World.
Kunz, T.H, dan E.D. Pierson. 1991. Bats of the World : An Introduction. The
John Hopkins University Press, London.
Kunz, T.H, dan L.F. Lumsden. 2003. Roosting Ecology. In Kunz, T.H and
M.B. Fenton (eds). Bat Ecology. The University of Chicago Press,
Chicago.
Lee R.J., Gorog A.J., Dwiyahreni A., Siwu S., Riley J., Alexander H., Ramono
W., 2005. Wildlife Trade and Implications for Law Enforcement in
Indonesia: A Case Study From North Sulawesi. Biol. Conserv. 123,
477–488.
Lane, D.J.W, T. Kingston , Lee BPY-H. 2006. Dramatic decline in bat species
richness in Singapore, with implication for Southeast Asia. Biol
Conserv 131:584-593.
Liana, 2020. Studi Perdagangan Kalong dan Persepsi Masyarakat Mengenai
Konsumsi Kalong di Sulawesi Utara. Pascasarjana Universitas
Hasanuddin.
Linton, Ralph. 1986. The Study of Man: an Introduction. Appleton Century.

New York.
Lukman DH., 2019. Kajian Perubahan Fisik Spasial Kawasan Pinggiran Kota
Perkotaan Watansoppeng Kabupaten Soppeng. Tekhnik Perencanaan
wilayah dan Kota Fakultas Sains dan Teknologi. Universitas Islam
Negeri Alauddin Makassar.
Mahmood-ul-Hassan M, Faiz-ur-Rehman, Salim M. (2011). Public

perceptions about the fruit bats in two horticulturally important districts
of Pakistan. Journal of Animal and Plant Sciences. 2011;21(2):135–
141.
83
Mildenstein TL, 2012. Conservation of endangered flying foxes in the
Philippines: effects of anthropogenic disturbance and research
methods for community-based conservation. Ph.D. thesis, University of
Montana, United States.
Moussy C, Hosken DJ, Mathews F., dkk (2013) Migration and dispersal
patterns of bats and their influence on genetic structure. Mamm Rev
43:183–195.
Muhammad Asrori, 2008. Psikologi Remaja Peserta Didik, Jakarta: Bumi

Aksara.
Nasution, S., 1999, Kurikulum dan Pengajaran, Jakarta: Bumi Aksara, cet-ke-
3.
Nirsyawita, 2020. Perburuan Kelelawar Buah di Sulawesi Selatan: Study

Kasus Acerodon celebensis dan Pteropus alecto. Pascasarjana
Universitas Hasanuddin.
Noor, Hasanuddin, 2009. Psikometri Aplikasi Penyusunan Instrumen
Pengukuran Perilaku. Bandung: Fakultas Psikologi UNISBA.
Notoatmodjo, S. 2007. Promosi Kesehatan dan Ilmu Perilaku. Jakarta :

Rineka Cipta.
Notoatmodjo, S., 1997. Pendidikan dan Perilaku Kesehatan dalam Ilmu

Kesehatan Masyarakat. Jakarta: Rineka Cipta.
Noureen S (2014) Ecology, roosting habits and reproduction in the
Megachiroptera bats of pothwar region, Pakistan. Ph.D. Dissertation,
Arid Agriculture University Rawalpindi, 240 pp.
Nowak, L. 1995. Walker’s Mamals Bats of The World. John Hopkins

University Press, Baltimore and London.
Palmer, C., J. Woinarski. 1999. Seasonal roosts and foraging movements of
the black flying fox (Pteropus alecto) in the Northern Territory: resource
tracking in a landscape mosiac. Wildlife Research, 26: 823-838.
Paul, H.B., C. Meyer, dan K. Carpenter. 2015. Strategi Konservasi.
Konservasi Biodiversitas Raja 4. 4 (10), 1. www.ibcraja4.org atau
http://ibc.ub.ac.id. Diakses pada 31 Oktober 2018.
84
Primack, C, dan W. Corlett. 2005. Tropical Rain Forest: An Ecological and
Biogeographical Comparison. Blackwell Publishing, Malden-
OxfordVictoria.
Puspitasari, Indah. 2013. Perilaku Ibu Dalam Menangani Demam Pada Anak
Pasca Imunisasi DPT. Ponorogo: FIK UMP.
Quesada, M., K. E. Stoner, J. A. Lobo., Y. Herrerýás-Diego., C.Palacios-
Guevara., M. A. Munguýá-Rosas., K. A. O.-Salazar, dan V. Rosas-
Guerrero. 2004. Effects of Forest Fragmentation on Pollinator Activity
and Consequences for Plant Reproductive Success and Mating
Patterns in Bat-pollinated Bombacaceous Trees1 Biotropica 36
(2):131–138.
Ransaleleh, T.A. 2013 Identifikasi Kelelawar Pemakan Buah Asal Sulawesi
Berdasarkan Morfometri (The Morphometric Identification Of Celebes
Fruit Bats). Jurnal Veteriner, [S.l.], v. 14, n. 4, p. 485-494, dec. 2013.
ISSN 2477-5665. Available at:
<https://ojs.unud.ac.id/index.php/jvet/article/view/7684>. Date
accessed: 13 dec. 2018.
Rahmadi, C. (2007). Arthropoda Gua Karst Maros (Sulawesi) & Gunung

Sewu (Jawa): Melintas Garis Wallace. Fauna Indonesia 7(2), 1-6.
Raymundo, M.L., dan C.F Caballes. 2016. An Insight into Bat Hunter
Behavior and Perseption With Implications For The Conservation Of
The Critically Endangered Philippine Bare-Backed Fruit Bat. Jurnal of
Ethnobology, 20: 382 – 392.
Roberts, B., P. Eby, S.M. Tsang, dan Sheherazade. 2017. The IUCN Red List
of Threatened Species: Pteropus alecto – published in 2017 (Online).
(https://www.iucnredlist.org/species/18715/22080057 diakses
September 2018).
Shafie N.R., Sah M.S., Mutalib A.H. dan Fadzly N., 2017. Tropical Life
Sciences Research; 28(2): 31-44. doi: 10.21315/tlsr2017.28.2.3.
Satyadharma, A. 2007. Conservation Bats.

http://www.conservation.or.id./tropica/. [29 Oktober 2018].
Setiadi, Nugroho.J., 2003. Perilaku Konsumen. Kencana, Jakarta.
Schultz PW, 2011. Conservation means behaviour. Conserv Biol 25:1080–
1083.
85
Sewall BJ, Granek EF, Trewhella WJ (2003) The endemic Comoros Islands
fruit bat Rousettus obliviosus: ecology, conservation, and red list
status. Oryx 37(3):344–352.
Sheherazade, Tsang .M., 2015. Quantifying the Bat Bushmeat Trade in North
Sulawesi, Indonesia with Suggestion for Conservation Action. Global
Ecology and Conservation.
Siagian, R. P. 2011. Perburuan dan Perdagangan Beberapa Jenis Kelelawar

di Dalam dan Sekitar Kawasan Hutan Barang Toru, Sumatera Utara.
Institut Pertanian Bogor, Bogor.
Soemarno. 2011. Ekologi dan Ilmu Lingkungan Bahan Kajian MK Pengantar
Ilmu Lingkungan PMPSLP PPSUB Universitas Brawijaya. Malang.
Suyanto, A. 2001. Kelelawar di Indonesia. Puslitbang Biologi-LIPI, Bogor.
Suryabrata, Sumadi. 2002. Psikologi pendidikan. Jakarta: PT Raja Grafindo
Persada.
Thornburg, Hershel D. 1984. Introduction to educational psychology. St Paul:
West Publishing Company.
Undang-Undang No. 5 Tahun 1990 tentang Konservasi Sumber daya Alam
Hayati dan Ekosistemnya.
Vardon, M., C. Tidemann. 2000. The black flying-fox (Pteropus alecto) in

north Australia: juvenile mortality and longevity. Australian Journal of
Zoology, 48: 91-97.
Vaske JJ, Donnelly MP. (2007). Report for the National Park Service. Fort
Collins, CO: Colorado State University, Human Dimensions in Natural
Resources Unit; 2007. Public knowledge and perceptions of the desert
tortoise (HDNRU Report No.81).
Welbergen, A., S.M. Klose, N. Markus and P. Eby. 2007. Climate change and
the effects of temperature extremes on Australian flying-foxes. Journal
the Royal Society,275: 419–425.
Walker, J.C. , 1969. Plant Pathology. Edisi III, Mc Graw-Hill, New York. Hal.
232.
Wied Hary. 1996. Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Pengetahuan.
86
[WWF] World Wildlife Fund. 2016.
http://www.wwf.or.id/tentangwwf/upaya_kami/forest_spesies/strategi/.
Diakses pada tanggal 31 Oktober 2018.
Yuliadi B., Sari T.F., Handayani F.D., 2014. Kelelawar Sulawesi: Jenis dan
Peranannya Dalam Kesehatan. Badan Penelitian dan Pengembangan
Kesehatan.
87
Lampiran 1. Kuesioner penelitian
Judul Penelitian : Studi Perilaku Masyarakat Terhadap Konservasi Kelelawar Buah (Acerodon
celebensis dan Pteropus alecto) di Sulawesi Selatan
I. Data Responden
1. Nama :
2. Umur : Tahun
3. Jenis Kelamin : Laki-laki/Perempuan
4. Agama : Islam/Katolik/Protestan/Hindu/Budha/Lainnya
5. Suku : Bugis/Makassar/Toraja/Lainnya
6. Alamat :
7. Pekerjaan :
8. Pekerjaan Sampingan :
9. Pendidikan : Tidak Sekolah/Tidak Tamat…../SD/SMP/SMA/PT
10. Lama Bermukim : Tahun
11. Status Pernikahan : Belum Nikah/Nikah
12. Status Dalam Keluarga :
13. Jumlah Tanggungan : Orang
14. Jumlah Anggota Keluarga : Orang
15. Penghasilan Perbulan : <Rp. 1.000.000/Rp. 1.000.000 - Rp. 3000.000/>Rp. 3000.000
II. Pengetahuan Respoonden 3. Manusia harus mengonservasi

A. Pengetahuan umum dan alam (flora dan fauna) hanya
untuk kepentingannya sendiri.
konservasi alam Sangat setuju/setuju/ragu-
1. Alam (flora dan fauna)
ragu/kurang setuju/sangat tidak
memberikan manfaat terhadap
setuju
manusia.
4. Manusia harus mengonservasi
Benar atau Salah
alam (flora dan fauna) dengan
2. Tuliskan beberapa manfaat yang
cara apapun.
diperoleh manusia dari alam (flora
Sangat setuju/setuju/ragu-
dan fauna)!
ragu/kurang setuju/sangat tidak
setuju
5. Pernahkah anda berpartisipasi
dalam program konservasi?
Ya atau Tidak
Sebutkan:
88
13. Deskripsikan masing-masing jenis
kelelawar berdasarkan warna,
ukuran, bentuk muka dan lain-
lain!
B. Pengetahuan tentang
kelelawar buah dan
konservasinya
6. Apakah anda tahu kelelawar?
Ya atau Tidak
7. Pernahkah anda melihat
kelelawar?
Ya atau Tidak 14. Kelelawar tidak memiliki mata.
8. Pernahkah anda melihat Benar atau Salah
kelelawar di lingkungan anda? 15. Kelelawar buang air besar dengan
Ya atau Tidak cara memuntahkannya.
9. Berapa banyak jenis kelelawar Benar atau Salah
yang telah anda lihat sebelumnya 16. Kelelawar sejenis burung.
atau yang anda ketahui? Benar atau Salah
17. Kelelawar termasuk binatang
10. Berapa banyak jenis kelelawar pengerat. Benar atau Salah
yang anda temukan di sekitar 18. Di lingkunganmu kelelawar hidup
lingkungan anda? di:
o Bangunan
11. Secara umum, menurut anda o Gua/Bekas Tambang
apakah jumlah kelelawar di o Pohon
lingkungan anda mengalami o Lainnya (sebutkan)
penurunan?
Ya atau Tidak
12. Apakah pada bulan-bulan tertentu
terjadi peningkatan atau
penurunan jumlah kelelawar?
Ya atau Tidak
Jika ya, kapan?
89
19. Apakah kelelawar terbang ke arah Ya atau Tidak
yang sama di setiap sore? Jika ya, sebutkan:
Ya atau Tidak
20. Apakah anda pernah mendengar
adanya gangguan yang
disebabkan oleh kelelawar dari
lingkungan anda atau di sekitar
lingkungan anda?
Ya atau Tidak
Jika ya, sebutkan di mana saja
area yang mengalami gangguan
tersebut:
24. Perlukah mengonservasi

kelelawar?
Ya atau Tidak
Jika ya, tindakan apa yang dapat
21. Apakah kelelawar bermanfaat
dilakukan masyaratakat untuk
bagi manusia? Ya atau Tidak
mengonservasinya?
Jika ya, sebutkan:
22. Kelelawar digunakan sebagai apa

di lingkunganmu?
25. Seperti apa bentuk dukungan

yang diperlukan masyarakat
dalam mengonservasi kelelawar?
23. Apakah keberadaaan kelelawar

memberikan dampak yang buruk?
90
kelelawar masih menjadi
masalah/gangguan?
Ya atau Tidak
30. Bagaimana cara anda mengatasi
masalah yang ditimbulkan oleh
kelelawar?
III. Pengalaman Terhadap Kelelawar

Buah
26. Untuk kelelawar yang bersarang
di sekitar pemukiman anda,
menurut anda sejak kapan
kelelawar bersarang di tempat ini?
27. Apakah anda mengalami IV. Prilaku Terhadap Kelelawar Buah

masalah/gangguan dari kelelawar 31. Apakah kamu suka kelelawar?
buah? Ya atau Tidak Ya atau Tidak
28. Lingkari satu atau lebih masalah- 32. Pernahkah anda mengonsumsi
masalah yang ditimbulkan oleh daging kelelawar buah atau
keberadaan kelelawar di bagian lain dari binatang
lingkungan anda: tersebut?
o Kebisingan Ya atau Tidak
o Bau dari fases 33. Apa tujuan anda
o Hama buah mengonsumsinya?
o Penyakit o Obat
o Gigitan o Makanan
o Pengaruh terhadap o Aksesoris
kualitas air o Acara Adat
o Merusak fasilitas o Upacara Keagamaan
o Masuk ke dalam rumah o Lainnya (sebutkan)
o Lainya (sebutkan)
29. Apakah sampai saat ini anda

masih beranggapan bahwa
91
34. Seberapa sering? 38. Seberapa sering anda melihat
o Tiap Hari aktivitas tersebut?
o Tiap Minggu Tidak pernah/Jarang/Sering
o Tiap Bulan 39. Pernahkah anda berburu atau
o Tiap Tahun terlibat dalam aktivitas perburuan
o Kadang-kadang kelelawar buah?
35. Pernahkah anda mendengar Ya atau Tidak
suatu kebudayaan/kegamaan 40. Apa tujuan dari perburuan
yang berkaitan dengan kelelawar tersebut?
buah? o Obat
Ya atau Tidak o Makanan
Jika ya, jelaskan: o Aksesoris
o Acara Adat
o Upacara Keagamaan
o Lainnya (sebutkan)
36. Pernahkah anda mendengar

adanya masalah kesehatan
sehubungan dengan keberadaan
kelelawar buah? 41. Siapa taraget konsumen dari hasil
Ya atau Tidak perburuan tersebut?
37. Pernahkah anda melihat adanya o Pribadi
kegiatan perburuan kelelawar o Untuk Dijual
buah di lingkungan anda? V. Persepsi Terhadap Kelelawar Buah
Ya atau Tidak 42. Apa yang pertama kali muncul
dalam pikiran anda ketika
mendengar kata kelelawar?
92
43. Apakah kelelawar buah mengisap Skala
darah? 1 2 3 4
Ya atau Tidak 5
44. Apakah kelelawar menakutkan? Sangat negatif --------------Sangat
Ya atau Tidak positif
Mengapa? Jelaskan:
49. Bagaimana pendapat anda
mengenai bau busuk yang
tercium dari sarang kelelawar di
sekitar lingkungan anda?
Skala
1 2 3 4
5
Sangat negatif --------------Sangat
positif
45. Apakah kelelawar buah secara

fisik merupakan ancaman bagi
mengenai tata kelola kelelawar
manusia?
buah dengan jumlah populasi
Ya atau Tidak
yang banyak di sekitar lingkungan
46. Apa pendapat anda mengenai
anda?
keberadaan sarang kelalawar
buah di sekitar lingkungan anda?
Skala
1 2 3 4
Skala
5
1 2 3 4
5
positif
positif

melihat kelelawar yang terbang di
VI. Kesadaran Terhadap Pentingnya
sekeliling lingkungan anda?
Kelelawar Buah dan Konservasi
51. Seberapa penting kelelawar buah
Skala
bagi lingkungan?
1 2 3 4
Penting/Kurang penting/Tidak
5
penting
52. Apakah ada keuntungan yang
positif
diperoleh manusia dari
keberadaan kelelawar buah?
Ya atau Tidak
melihat kotoran kelelawar buah di
53. Menurut anda, dapatkah
sekitar lingkungan anda?
kelelawar buah dijadikan sebagai
objek wisata?
93
Ya atau Tidak o Pemerintah
54. Bagaimana pendapat anda, jika o LSM
sarang kelelawar di lingkungan o Peneliti kelelawar
anda, dijadikan objek wisata? o Lainnya
Sangat setuju/setuju/ragu-
ragu/kurang setuju/tidak setuju
55. Apakah kelelawar buah pantas
dilindungi?
Ya atau Tidak
56. Pernahkah anda mendengar
tentang konservasi kelelawar
buah? Ya atau Tidak
Jika ya, lingkari dari mana
sumbernya
57. Jika sekiranya terdapat kegiatan
o TV
sehubungan dengan konservasi
o Radio
kelelawar, apakah anda ingin
o Koran/majalah/media
bergabung/berkontribusi pada
cetak lainnya
kegiatan tersebut? Ya atau Tidak
o Internet
94
masyarakat di Kabupaten Maros
Correlations
Pengetahuan Perilaku
Kendall's Pengetahuan Correlation 1,000 ,570**
tau_b Coefficient
Sig. (2-tailed) 0,000
N 30 30
Perilaku Correlation ,570** 1,000
Coefficient
N 30 30
Spearman's Pengetahuan Correlation 1,000 ,634**
rho Coefficient
N 30 30
Perilaku Correlation ,634** 1,000

Coefficient
N 30 30
**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed).
95
Correlations
Pengalaman Perilaku
Kendall's Pengalaman Correlation 1,000 0,061
tau_b Coefficient
N 30 30
Perilaku Correlation 0,061 1,000
Coefficient
N 30 30
Spearman's Pengalaman Correlation 1,000 0,053
rho Coefficient
N 30 30
Coefficient
N 30 30
96
Correlations
Persepsi Perilaku
Kendall's Persepsi Correlation 1,000 -0,243
tau_b Coefficient
N 30 30
Perilaku Correlation -0,243 1,000
Coefficient
N 30 30
Spearman's Persepsi Correlation 1,000 -0,292
rho Coefficient
N 30 30
Coefficient
N 30 30
97
Correlations
Kesadaran Perilaku
Kendall's Kesadaran Correlation 1,000 0,111
tau_b Coefficient
N 30 30
Coefficient
N 30 30
Spearman's Kesadaran Correlation 1,000 0,120
rho Coefficient
N 30 30
Coefficient
N 30 30
98
masyarakat di Kabupaten Sinjai
Correlations
Kendall's Pengetahuan Correlation 1,000 -0,009
tau_b Coefficient
N 30 30
Coefficient
N 30 30
Spearman's Pengetahuan Correlation 1,000 -0,017
rho Coefficient
N 30 30

Coefficient
N 30 30
99
Correlations
Pengalaman Perilaku
Kendall's Pengalaman Correlation 1,000 -0,300
tau_b Coefficient
N 30 30
Coefficient
N 30 30
Spearman's Pengalaman Correlation 1,000 -0,328
rho Coefficient
N 30 30
Coefficient
N 30 30
100
Correlations
Persepsi Perilaku
Kendall's Persepsi Correlation 1,000 0,000
tau_b Coefficient
N 30 30
Coefficient
N 30 30
Spearman's Persepsi Correlation 1,000 0,013
rho Coefficient
N 30 30
Coefficient
N 30 30
101
Correlations
Kesadaran Perilaku
Kendall's Kesadaran Correlation 1,000 ,342*
tau_b Coefficient
N 30 30
Perilaku Correlation ,342* 1,000
Coefficient
N 30 30
Spearman's Kesadaran Correlation 1,000 ,404*
rho Coefficient
N 30 30
Perilaku Correlation ,404* 1,000
Coefficient
N 30 30
*. Correlation is significant at the 0.05 level (2-tailed).
102
masyarakat di Kabupaten Soppeng
Correlations
Kendall's Pengetahuan Correlation 1,000 0,210
tau_b Coefficient
N 30 30
Coefficient
N 30 30
Spearman's Pengetahuan Correlation 1,000 0,244
rho Coefficient
N 30 30
Coefficient
N 30 30
103
Correlations
Pengalaman Perilaku
Kendall's Pengalaman Correlation 1,000 0,064
tau_b Coefficient
N 30 30
Coefficient
N 30 30
Spearman's Pengalaman Correlation 1,000 0,068
rho Coefficient
N 30 30
Coefficient
N 30 30
104
Correlations
Persepsi Perilaku
Kendall's Persepsi Correlation 1,000 -0,234
tau_b Coefficient
N 30 30
Coefficient
N 30 30
Spearman's Persepsi Correlation 1,000 -0,286
rho Coefficient
N 30 30
Coefficient
N 30 30
105
Correlations
Kesadaran Perilaku
Kendall's Kesadaran Correlation 1,000 0,180
tau_b Coefficient
N 30 30
Coefficient
N 30 30
Spearman's Kesadaran Correlation 1,000 0,238
rho Coefficient
N 30 30
Coefficient
N 30 30
106

A. Riansyah Dwi Gautama - P3700216014

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

A. Riansyah Dwi Gautama - P3700216014

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

TESIS

STUDI PERILAKU MASYARAKAT

A STUDY OF COMMUNITY BEHAVIOR

MAGISTER ILMU KEHUTANAN

Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Mencapai Gelar Magister

Magister Ilmu Kehutanan

Disusun dan diajukan oleh

SEKOLAH PASCA SARJANA

Yang bertanda tangan di bawah ini,

Nama : A. RIANSYAH DWI GAUTAMA

Nomor Mahasiswa : P3700216014

Program Studi : Magister llmu Kehutanan

Makassar, Juli 2020

A. RIANSYAH DWI GAUTAMA

Alhamdulillaahi Rabbil aalamin segala Puji bagi Allah Tuhan semesta

pengikutnya hingga akhir zaman. Alhamdulillah atas segala rahmat dan

pertolonganya-Nya penulis dapat menyelesaikan tesis yang berjudul “Studi

Perilaku Masyarakat Terhadap Konservasi Kelelawar Buah (Acerodon

celebensis dan Pteropus alecto)” ini dengan diberikan kemudahan, ketabahan

serta keluasan ilmu.

Penelitian ini didasari oleh rasa keingintahuan penulis terhadap perilaku

masyarakat terhadap satwa liar khususnya kelelawar pemakan buah. Habitat

Kelelawar buah di Sulawesi Selatan banyak yang berada di wilayah

pemukiman penduduk seperti di wilayah penelitian penulis, yaitu: Kabupaten

Maros, Sinjai dan Soppeng. Dalam mendukung keberlangsungan ekosistem

kelelawar buah diharapkan peran serta seluruh lapisan masyarakat disekitar

habitat sarang, dimana pelestarian kelelawar buah sangat dipengaruhi oleh

perilaku masyarakat dalam berinteraksi dengan kelelawar buah. Salah satu

karakteristik reaksi perilaku manusia yang menarik adalah sifat diferensialnya.

buah khususnya Acerodon celebencis sebagai hewan endemik Sulawesi.

Penulis dalam menuntaskan penulisan tesis ini mendapatkan banyak

yang setinggi-tingginya kepada yang terhormat para pembimbing: Ibu Dr.

M.Si. selaku Pembimbing. Dimana ditengah-tengah kesibukan beliau, masih

menyempatkan waktu untuk membimbing, mengarahkan dan memotivasi

penulis untuk menuntaskan penulisan tesis ini.

Melalui kesempatan ini, perkenankan juga penulis menghaturkan

memberikan kritik, saran dan bantuannya demi penyempurnaan tesis ini

yang tak henti-hentinya dipanjatkan untuk penulis, kakanda A. Rian

baik secara moril maupun materil.

untuk membantu kegiatan penelitian: Nelly Triana Saputri, S.Hut., Ulfa

Damayanti, S.Hut. dan Dwiki Andrianus, S.Hut. dan terkhusus kepada

kakanda Liana, S.Hut., M.Hut. atas segala kebaikan, masukan dan

nasehat untuk penyelesaian studi penulis.

persaudaraannya hingga saat ini.

5. Keluarga besar Pandu Alam Lingkungan atas kebersamaan dan

kekeluargaannya hingga saat ini, tetap Jaya di Hutan, Jaya di Gunung,

Jaya Akademika serta seluruh rekan-rekan S2 Fakultas Kehutanan Unhas

Angkatan 2016 yang selalu memberikan motivasi kepada penulis dalam

penulisan tesis ini.

Akhirnya penulis menghaturkan terima kasih kepada Rektor Universitas

Hasanuddin, Direktur Program Pasca Sarjana Universitas Hasanuddin dan

Dekan Fakultas Kehutanan Universitas Hasanuddin beserta jajarannya atas

semoga tesis ini dapat memberi konstribusi bagi pengembangan ilmu

Makassar, Juli 2020

A. Riansyah Dwi Gautama

A. RIANSYAH DWI GAUTAMA. Studi Perilaku Masyarakat Terhadap

Kelelawar buah memiliki peran penting dalam ekosistem yaitu sebagai

A. RIANSYAH DWI GAUTAMA. Study of Community Behavior Towards Fruit

HALAMAN JUDUL ........................................................................................................... i

HALAMAN PENGAJUAN ............................................................................................... ii

HALAMAN PENGESAHAN........................................................................................... iii

PERNYATAAN KEASLIAN TESIS ............................................................................... iv