Khutbah Pertama

ِ ‫سالَ ُم عَ لَ ْي ُك ْم وَ رَ ْح َم ُة‬
.ُ‫هللا وَ بَر َكاتُه‬ َّ ‫ال‬
‫ وَ عَ لَى آ ِل ِه‬، َ‫سيِّ ِد وَ لَ ِد عَ ْدنَان‬ َ ‫ساَل ُم عَ لَى م‬
َ ‫ُح َّم ٍد‬ َّ ‫صاَل ُة وَ ال‬ َّ ‫ وَ ال‬،‫َّان‬ ِ ‫ك ال َّدي‬ ِ ‫هلل ا ْل َم ِل‬
ِ ‫الحمْ ُد‬َ
ِ ‫وَ صَ ْح ِب ِه وَ تَ ِاب ِع ْي ِه عَ لَى مَرِّ الزَّ م‬
.‫َان‬
‫ي‬ْ ‫ُح َّمدًا عَ ْب ُد ُه وَ رَ سُوْ لُ ُه الَّ ِذ‬ َ ‫ش َه ُد َأنَّ م‬ ْ ‫ وَ َأ‬، ‫ش ِريْكَ لَ ُه‬ َ ‫هللا وَ ْح َد ُه اَل‬ ُ ‫ش َه ُد َأنْ اَّل ِإل َه ِإاَّل‬ ْ ‫وَ َأ‬
َ‫َكانَ خُ لُ ُق ُه ا ْل ُقرْ آن‬
. َ‫هللا َح َّق تُ َقا ِت ِه وَ اَل تَمُوْ تُنَّ ِااَّل وَ َأ ْنتُ ْم مُسْ ِلمُوْ ن‬ َ ‫ ِاتَّقُوا‬، َ‫اضرُوْ ن‬ ِ ‫ َفيَا َأيُّ َها ا ْل َح‬،ُ‫َامَّا بَ ْعد‬
ِ َ ‫ش ْيط‬
:‫ان الرَّ ِجي ِْم‬ َّ ‫هلل ِمنَ ال‬ ِ ‫ َأعُوْ ُذ ِبا‬.‫َظي ِْم‬ ِ ‫هللا َتعَالَى ِفي ا ْل ُقرْ ٰا ِن ا ْلع‬ ُ ‫َقا َل‬
َّ ‫س وَ ا ِح َد ٍة وَ خَ لَ َق ِم ْن َها زَ وْ َج َها وَ ب‬ ‫َأ‬
‫َث ِم ْن ُهمَا‬ ٍ ‫يَا يُّ َها النَّاسُ اتَّقُوا رَ بَّ ُك ُم الَّ ِذي خَ لَ َق ُك ْم ِمنْ نَ ْف‬
‫ِر َجااًل َك ِثيرً ا وَ ِنسَا ًء وَ اتَّقُوا اللَّ َه الَّ ِذي تَسَا َءلُونَ ِب ِه وَ اَأْلرْ َحا َم ِإنَّ اللَّ َه َكانَ عَ لَ ْي ُك ْم رَ ِقيبًا‬
Amma ba’du:
Ma’asyiral muslimin jama’ah Jum’ah rahimakumullah,
Mengawali khutbah pada siang hari yang penuh keberkahan ini, khatib berwasiat
kepada kita semua terutama kepada diri khatib pribadi untuk senantiasa berusaha
meningkatkan kualitas keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah subhanahu wa ta’ala
dengan melakukan semua kewajiban dan meninggalkan seluruh yang diharamkan.
Ma’asyiral muslimin jama’ah Jum’ah rahimakumullah,
Dua hal yang perlu khatib ingatkan pada khutbah Jumat kali ini. Ingat, bahwa kita butuh
akan hidupnya hati. Hidupnya hati adalah dengan ilmu dan Al-Qur’an.
 
Pertama: Hidupnya hati adalah dengan ilmu.
Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata,
ِ ‫وَ َأمَّا َف ْق ُد ال ِع ْل ِم َف ِف ْي ِه َف ْق ُد َحيَا ِة ال َق ْل‬
‫ب وَ الرُّوْ ِح َفالَ ِغنَا ًء ِل ْل َع ْب ِد عَ ْن ُه طَرْ َف َة عَ يْن‬
“Adapun luput dari ilmu akan membuat hilangnya kehidupan hati dan ruh. Setiap
hamba pasti akan membutuhkan ilmu, tak bisa ia lepas darinya walau sekejap mata.”
(Miftah Daar As-Sa’adah, 1:305)
Dalam hadits juga disebutkan bahwa hati itu tenang dengan kita berada dalam majelis
ilmu.
Dalam hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda,
ْ َ‫ُوت اللَّ ِه يَ ْتلُونَ ِكتَابَ اللَّ ِه وَ يَتَدَارَ سُونَ ُه بَ ْينَ ُه ْم ِإالَّ نَزَ ل‬
‫ت‬ ِ ‫ْت ِمنْ بُي‬ ٍ ‫اجتَمَعَ َقوْ ٌم ِفى بَي‬ ْ ‫وَ مَا‬
‫س ِكينَ ُة وَ َغ ِشيَ ْت ُه ُم الرَّ ْح َم ُة وَ َح َّف ْت ُه ُم ا ْل َمالَِئ َك ُة وَ َذ َكرَ ُه ُم اللَّ ُه ِفيمَنْ ِع ْن َد ُه‬
َّ ‫عَ لَي ِْه ُم ال‬
“Tidaklah suatu kaum berkumpul di salah satu rumah Allah membaca Kitabullah dan saling mengajarkan
satu dan lainnya melainkan akan turun kepada mereka sakinah (ketenangan), akan dinaungi rahmat, akan
dikeliling para malaikat dan Allah akan menyebut-nyebut mereka di sisi makhluk yang dimuliakan di sisi-
Nya.” (HR. Muslim, no. 2699)
 
Kedua: Hati itu tenang dengan mendengarkan dan membaca
Al-Qur’an.
Coba perhatikan, bagaimana sekelompok jin mendapatkan hidayah dan ketenangan
lantaran mendengarkan bacaan Al-Qu’an.
Allah Ta’ala berfirman,
‫صتُوا َفلَمَّا‬ِ ‫وَ ِإ ْذ صَ رَ ْفنَا ِإلَيْكَ نَ َفرً ا ِمنَ ا ْل ِج ِّن يَسْ تَ ِمعُونَ ا ْل ُقرْ َآنَ َفلَمَّا َحضَ ُرو ُه َقالُوا َأ ْن‬
‫س ِمعْ نَا ِكتَابًا ُأ ْن ِز َل ِمنْ بَ ْع ِد‬
َ ‫) َقالُوا يَا َقوْ َمنَا ِإنَّا‬29( َ‫ي وَ لَّوْ ا ِإلَى َقوْ ِم ِه ْم ُم ْن ِذ ِرين‬ ِ ‫ُق‬
َ ‫ض‬
 )30( ‫يق مُسْ تَ ِق ٍيم‬ ٍ ‫مُوسَى مُصَ ِّد ًقا ِلمَا بَيْنَ يَ َد ْي ِه يَ ْه ِدي ِإلَى ا ْل َح ِّق وَ ِإلَى ط َ ِر‬
“Dan (ingatlah) ketika Kami hadapkan serombongan jin kepadamu yang mendengarkan
Al-Qur’an, maka tatkala mereka menghadiri pembacaan(nya) lalu mereka berkata:
‘Diamlah kamu (untuk mendengarkannya)’. Ketika pembacaan telah selesai mereka
kembali kepada kaumnya (untuk) memberi peringatan. Mereka berkata: ‘Hai kaum kami,
sesungguhnya kami telah mendengarkan kitab (Al-Qur’an) yang telah diturunkan
sesudah Musa yang membenarkan kitab-kitab yang sebelumnya lagi memimpin kepada
kebenaran dan kepada jalan yang lurus.” (QS. Al-Ahqaf: 29-30)
Ibnu Katsir menjelaskan ayat ini, beliau rahimahullah berkata, “Mereka mendengarkan
Al-Qur’an (benar-benar fokus mendengarkannya). Itulah adab dari mereka para jin.”
(Tafsir Al-Qur’an Al-‘Azhim, 6:644)

Disebutan oleh Al-Barra’ bin ‘Azib radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, Nabi shallallahu ‘alaihi

wa sallam berkata,

ِ ْ‫ت ِبا ْل ُقر‬

» ‫آن‬ ْ َ‫س ِكينَ ُة تَنَزَّ ل‬
َّ ‫« ِت ْلكَ ال‬ 
“Ketenangan itu datang karena Al-Qur’an.” (HR. Bukhari, no. 4839 dan Muslim, no. 795)
Imam Nawawi rahimahullah menyatakan, “Itulah yang menunjukkan keutamaan
membaca Al-Qur’an. Al-Qur’an itulah sebab turunnya rahmat dan hadirnya malaikat.
Hadits itu juga mengandung pelajaran tentang keutamaan mendengar Al-Qur’an.”
(Syarh Shahih Muslim, 6:74)
Kalau ada yang menyatakan bahwa ketenangan itu datang dengan musik, sungguh ia
keliru. Karena ketengan itu bukan dengan mendengar suatu yang bermasalah.
Al-Bakriy Ad-Dimyathi berkata dalam I’anatuth Tholibin (2:280),
‫بخالف الصوت الحاصل من آالت اللهو والطرب المحرمة – كالوتر – فهو حرام‬
.‫يجب كف النفس من سماعه‬
“Berbeda halnya dengan suara yang dihasilkan dari alat musik dan alat pukul yang
haram seperti ‘watr’, nyanyian seperti itu haram. Wajib menahan diri untuk tidak
mendengarnya.”

Mendengarnya pun bermasalah sebagaimana dampak jeleknya disebutkan oleh Ibnul

Qayyim rahimahullah berikut ini,

-‫ سل السماع‬:‫سألت الطباع ما الذي خنّثها وذكورة الرجال ما الذي أنّثها لقالت‬

‫ والداعي إلي ذلك ومناديه‬.. ‫ فإنه رقية الزنا وحاديه‬-‫الغناء‬
“Jika engkau bertanya, kenapa sampai ada yang bisa lemah gemulai (layaknya wanita),
dan kenapa kejantanan seorang pria bisa berubah menjadi kewanita-wanitaan (lemah
lembut), maka tanyakanlah pada musik (nyanyian). Nyayian itu mantera-manteranya
zina, yang mengantar, yang mendorong, dan mengajak pada zina.” (Al-Kalam ‘ala Mas-
alah As-Simaa’, hlm. 18-19)

Kesimpulannya, marilah kita raih ketenangan dan hidayah dengan menggali ilmu agama
(mencari ilmu) dan mendengarkan Al-Qur’an. Semoga Allah beri hidayah kepada kita
semua agar cinta ilmu dan cinta Al-Qur’an.
َ ُ‫َأ ُقوْ ُل َقوْ ِليْ ٰه َذا وَ َأسْ تَ ْغفِر‬
‫ ِإنَّ ُه ُهوَ ا ْل َغ ُفوْ رُ ال َّر ِح ْي ُم‬،‫ َفاسْ تَ ْغ ِفرُوْ ُه‬،‫هللا ِليْ وَ لَ ُك ْم‬
  Khutbah Kedua
‫ وَ عَ لَى آ ِل ِه وَ َأصْ َح ِاب ِه‬،‫ُح َّم ٍد ا ْلمُصْ ط َ َفى‬ َ ‫سلِّ ُم عَ لَى‬
َ ‫سيِّ ِدنَا م‬ َ ‫ وَ ُأصَ لِّيْ وَ ُأ‬،‫َا ْل َحمْ ُد ِل ٰلّ ِه وَ َك َفى‬
َ َّ‫ش َه ُد َأن‬
َ ‫سيِّ َدنَا م‬
‫ُح َّمدًا‬ ْ ‫ وَ َأ‬،ُ‫ش ِريْكَ َله‬
َ ‫هللا وَ ْح َد ُه اَل‬
ُ ‫ش َه ُد َأنْ اَّل إل َه ِإاَّل‬
ْ ‫ َأ‬.‫َأ ْه ِل ا ْلوَ َفا‬

،ُ‫ َأمَّا بَعْ د‬ ‫عَ ْب ُد ُه وَ رَ سُوْ لُ ُه‬

‫هللا َأمَرَ ُك ْم‬ ‫َظي ِْم وَ اعْ لَمُوْ ا َأنَّ َ‬ ‫ي ا ْلع ِ‬ ‫هللا ا ْل َع ِل ِّ‬
‫ص ْي ُك ْم وَ نَ ْف ِسيْ ِبتَ ْقوَ ى ِ‬ ‫َفيَا َأيُّ َها ا ْلمُسْ ِلمُوْ نَ ‪ُ ،‬أوْ ِ‬
‫هللا وَ َماَل ِئ َكتَ ُه‬
‫ساَل ِم عَ لَى نَ ِبيِّ ِه ا ْل َك ِري ِْم َف َقالَ‪ِ :‬إنَّ َ‬ ‫ِبَأمْ ٍر عَ ِظي ٍْم‪َ ،‬أمَرَ ُك ْم ِبالصَّ اَل ِة وَ ال َّ‬
‫سلِّمُوا تَسْ ِليمًا‪،‬‬ ‫ي‪ ،‬يَا َأيُّ َها الَّ ِذينَ آ َمنُوا صَ لُّوا عَ لَ ْي ِه وَ َ‬ ‫يُصَ لُّونَ عَ لَى النَّ ِب ِّ‬
‫ْت عَ لَى ِإبْرَ ا ِه ْي َم وَ عَ لَى آ ِل ِإبْرَ ا ِه ْي َم‪،‬‬ ‫ُح َّم ٍد َكمَا صَ لَّي َ‬ ‫ُح َّم ٍد وَ عَ لَى آ ِل م َ‬ ‫َاللَّ ُه َّم صَ ِّل عَ لَى م َ‬
‫ت عَ لَى ِإبْرَ ا ِه ْي َم وَ عَ لَى‬ ‫ُح َّم ٍد َكمَا بَارَ ْك َ‬ ‫ُح َّم ٍد وَ عَ لَى آ ِل م َ‬ ‫َاركْ عَ لَى م َ‬ ‫ِإنَّكَ َح ِم ْي ٌد َم ِج ْيدٌ‪ .‬وَ ب ِ‬
‫آ ِل ِإبْرَ ا ِه ْي َم‪ِ ،‬إنَّكَ َح ِم ْي ٌد َم ِج ْي ٌد‬
‫ات‪،‬‬‫ات اَأْل ْحيَا ِء ِم ْن ُه ْم وَ اَأْلمْ وَ ِ‬ ‫َات وا ْل ُمْؤ ِم ِنيْنَ وَ ا ْل ُمْؤ ِمنَ ِ‬ ‫اغ ِفرْ ِل ْلمُسْ ِل ِميْنَ وَ ا ْلمُسْ ِلم ِ‬ ‫َال ٰلّ ُه َّم ْ‬
‫رَ بّنَا الَتَُؤ ا ِخ ْذ نَا ِإنْ نَ ِس ْينَا َأوْ َأخْ طَْأ نَا رَ بّنَا وَ الَ َت ْح ِملْ عَ لَ ْينَا ِإصْ رً ا َكمَا َح َم ْلتَ ُه عَ لَى‬
‫ت‬ ‫اغ ِفرْ لَنَا وَ ارْ َحمْ نَا َأ ْن َ‬ ‫الّ ِذيْنَ ِمنْ َق ْب ِلنَا رَ بّنَا وَ الَ تً َح ّم ْلنَا مَاالَ طَا َق َة لَنَا ِب ِه وَ اعْ فُ عَ نّا وَ ْ‬
‫مَوْ الَنَا َفا ْنصُرْ نَا عَ لَى ا ْل َقوْ ِم ا ْل َكا ِف ِريْنَ ‪.‬‬
‫اللَّ ُه َّم إنَّا َنسْ َألُكَ ال ُهدَى ‪ ،‬والتُّ َقى ‪ ،‬وال َع َفافَ ‪ ،‬وال ِغنَى‬
‫اللَّ ُه َّم ا ْك ِفنَا ِب َحالَ ِلكَ عَ نْ َحرَ ا ِمكَ وَ َأ ْغ ِننَا ِب َفضْ ِلكَ عَ مَّنْ ِسوَ اكَ‬
‫يع سَخَ ِطكَ‬ ‫اللَّ ُه َّم إنَّا نَعُوْ ُذ ِبكَ ِمنْ زَ وَ ا ِل ِنعْ َم ِتكَ وَ تَ َح ُّو ِل عَ ا ِفيَ ِتكَ وَ ُف َجا َء ِة ِن ْق َم ِتكَ وَ َج ِم ِ‬
‫س َق ِام‬ ‫سيِِّئ ْاَأل ْ‬
‫ُون وَ ا ْل ُج َذ ِام وَ ِمنْ َ‬ ‫ص وَ ا ْل ُجن ِ‬ ‫اللَّ ُه َّم إنَّا نَعُوْ ُذ ِبكَ ِمنَ ا ْلبَرَ ِ‬
‫ي ال ُّد ْنيَا وَ عَ َذا ِ‬ ‫ُور ُكلِّ َها‪ ،‬وَ أ ِجرْ نَا ِمنْ ِخزْ ِ‬ ‫ُأل‬
‫ب اآل ِخرَ ِة‬ ‫أح ِسنْ عَ ا ِقبَتَنَا ِفي ا م ِ‬ ‫الله ّم ْ‬
‫سنَ ًة وَ ِقنَا عَ َذابَ النّ ِ‬
‫ار‪.‬‬ ‫سنَ ًة وَ ِفي ْاَأل ِخرَ ِة َح َ‬ ‫رَ بَنَا ءَا ِتنَا ِفي ال ّد ْنيَا َح َ‬
‫ب العَالَ ِميْنَ‬ ‫وَ ا ْل َحمْ ُد ِ‬
‫هلل رَ ّ ِ‬
‫َان وَ ِإ ْيتَا ِء ِذي ا ْل ُقرْ بَى ويَ ْن َهى عَ ِن ال َف ْح َ‬ ‫هللا‪ ،‬إنَّ َ ْأ‬
‫شا ِء‬ ‫هللا يَ مُرُ ِبا ْل َع ْد ِل وَ اإْل ْحس ِ‬ ‫ِعبَا َد ِ‬
‫هللا َأ ْكبَ ُر‬‫َظ ْي َم يَ ْذ ُكرْ ُك ْم وَ لَ ِذ ْكرُ ِ‬ ‫هللا ا ْلع ِ‬ ‫ي‪ ،‬يَ ِعظ ُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّكرُوْ نَ ‪َ .‬فاذ ُكرُ وا َ‬ ‫وَ ا ْل ُم ْن َك ِر وَ الب َْغ ِ‬
‫‪ ‬‬