"Kalau adab itu nilai kemuliaan, nilai

kemuliaan yang didapatkan lewat proses

pendidikan," jelasnya.

Tapi akhlak beda, akhlak itu nilai

kemuliaan yang dihasilkan dari proses
ibadah kepada Allah SWT,"

} ‫ { وإنك لعلى خلق عظيم‬:‫قال هَّللا تعالى‬

Allah Ta’ala berfirman: “Dan sesungguhnya engkau -hai Muhammad- adalah
memiliki budi pekerti yang luhur.” (al-Qalam: 4)
Al Muyassar= yaitu akhlak-akhlak yang dikandung al-Quran. Pelaksanaan
terhadap al-Quran merupakan ciri khusus Rasulullah, beliau melaksanakan
perintah-perintahnya dan menjauhi larangan-larangan-Nya.
As-Sa'di= Beliau memiliki akhlak yang paling sempurna dan agung. Beliau
selalu berada di puncak tertinggi pada masing-masing akhlak baik.
Rasulullah adalah sosok lembut, mudah (bergaul) dan dekat dengan orang,
mendatangi undangan orang, memenuhi keperluan orang yang meminta
sebagai pelipur lara orang yang meminta, beliau selalu memberi dan tidak
menolak dalam keadaan gagal (tidak membawa hasil). Apabila sahabat-
sahabat beliau menginginkan sesuatu dari Rasulullah, beliau mengiyakan
dan mengikuti mereka jika tidak ada halangan. Jika bertekad melakukan
sesuatu, beliau tidak pernah memutuskan sendiri, namun berembug
dengan para sahabat. Rasulullah adalah sosok yang menerima kebaikan
orang, memaafkan kesalahan orang dan selalu memperlakukan teman
secara baik dan sempurna. Beliau tidak pernah bermuka musam, tidak
pernah berkata kasar, tidak bersikap dingin, tidak pernah terselip lidah,
tidak pernah dendam dengan perlakuan dingin orang, namun justru dibalas
dengan kebaikan dan beliau sangat penyabar, semoga shalawat dan
salam terlimpahkan kepada beliau.

‫ والعافين عن الناس } اآلية‬،‫ { والكاظمين الغيظ‬:‫وقال تعالى‬.

Hlmn 457
Allah Ta’ala berfirman lagi: “Dan orang-orang yang menahan kemarahannya
dan suka pula memaafkan kepada orang banyak,” sampai habisnya ayat.
(Ali-Imran: 134)
Imam an-Nawawi= Menahan marah dan suka memaafkan adalah sifat orang
bertakwa.
Orang menahan amarah:
1. Menyembunyikan amarahnya
2. Mampu menguasai/menahan diri
3. Tidak menzalimi

َ ِ ‫كان َرسُو ُل هَّللا‬:

‫صلّى هللاُ َع َل ْي ِه‬ َ ‫رضي هَّللا عنه قال‬
َ ٍ ‫وعن َأ‬
‫نس‬
ٌ
‫متفق عليه‬. ً ‫اس ُخلقا‬ َ ْ‫و َسلَّم َأح‬.
ِ ‫سن ال َّن‬
619. Dari Anas radhiyallahu anhu, katanya: “Rasulullah shalallahu alaihi
wasalam itu adalah sebaik-baik manusia dalam hal budi pekertinya.”
(Muttafaq ‘alaih)

ِ ‫ت ِديباجا ً والَ َح ِريراً َأ ْل َي َن ِمنْ َكفِّ رس‬

‫ُول‬ ُ ْ‫ َما َم ِسس‬: ‫وعنه قال‬
‫ب ِمن‬ َ ‫ط َأ ْط َي‬w ُّ w‫ ًة َق‬w‫رائح‬
َ ُ ‫ َم‬w ‫ َوالَ َش‬، ‫لَّم‬w ‫وس‬
‫مْت‬ َ ‫صلّى هللاُ َع َل ْي ِه‬ َ ِ ‫هَّللا‬
ِ ‫و َل هَّللا‬w ‫دَمْت َر ُس‬ ُ w‫د َخ‬wْ w‫ َو َل َق‬، ‫لَّم‬w ‫وس‬َ ‫ ِه‬w‫لّى هللاُ َع َل ْي‬w ‫ص‬ َ ‫ول هَّللا‬ِ w ‫َر ُس‬
‫ َوال‬، ٍّ‫ ُأف‬: ‫ َفما قا َل لي َق ُّط‬، ‫نين‬ َ ‫صلّى هللاُ َع َل ْي ِه و َسلَّم ع ْش َر ِس‬ َ
‫ت َكذا‬ َ ‫ َأالَ َف َع ْل‬: ‫افع ْل ُه‬
َ ‫ لِ َم َف َع ْل َتهُ؟ وال لشي ٍء َل ْم‬: ‫عل ُت ُه‬
ْ ‫قا َل لِ َشيْ ٍء َف‬
‫متفق عليه‬ ٌ ‫؟‬
620. Dari Anas radhiyallahu anhu pula, katanya: “Saya tidak pernah
memegang suatu sutera tebal ataupun sutera tipis yang rasanya lebih halus
daripada tapak tangan Rasulullah shalallahu alaihi wasalam Saya juga tidak
pernah mencium satu bau-bauanpun yang lebih harum daripada bau
Rasulullah shalallahu alaihi wasalam Saya telah melayani Rasulullah
shalallahu alaihi wasalam selama sepuluh tahun, maka beliau sama sekali
tidak pernah mengucapkan “cis” pada saya, juga tidak pernah bersabda:
“Mengapa engkau lakukan itu,” untuk sesuatu yang saya lakukan, atau
bersabda: “Alangkah baiknya kalau engkau melakukan begini,” untuk sesuatu
yang tidak saya lakukan.” (Muttafaq ‘alaih)

Kisah Anas bin Malik

 ُ ‫ َأهْ دَ ي‬: ‫رضي هَّللا ُ عنه قال‬
ِ ‫ْت رسُو َل هَّللا‬ َ ‫بن َج َّثا َم َة‬
ِ ‫ب‬ِ ‫وعن الصَّع‬
‫ فلمّا رَأى َما في‬، َّ‫ َف َر ُّدهُ علي‬، ً ‫صلّى هللاُ َع َل ْي ِه و َسلَّم ِح َماراً َوحْ شِ يا‬ َ
‫متفق عليه‬ ٌ » ‫ْك ِإالَّ َأل َّنا ُح ُر ٌم‬
َ ‫ « ِإ َّنا َل ْم َن ُر َّدهُ َع َلي‬: ‫ َوجْ هي قا َل‬.
621. Dari as-Sha’bu bin Jatstsamah radhiyallahu anhu, katanya: “Saya pernah
memberikan hadiah kepada Rasulullah shalallahu alaihi wasalam berupa
seekor keledai liar, kemudian beliau shalallahu alaihi wasalam
mengembalikannya pada saya. Setelah beliau melihat kecemasan yang
tampak di mukaku, lalu beliau shalallahu alaihi wasalam bersabda: “Kita tidak
mengembalikannya itu padamu, melainkan karena kita ini sedang melakukan
ihram.” (Muttafaq ‘alaih)

‫لت رسُو َل‬ ُ ‫ سَأ‬: ‫سمعان رضي هَّللا عنه قال‬ َ ‫بن‬
ِ ‫اس‬ ِ ‫وعن ال َّن َّو‬
ُ‫البرُّ حُسن‬ ِ « : ‫البرِّ واِإل ِثم فقا َل‬ِ ‫عن‬ ِ ‫صلّى هللاُ َع َل ْي ِه و َسلَّم‬ َ ِ ‫هَّللا‬
َ ‫ت َأنْ َي َّط‬
‫لع َع َل ْي ِه‬ َ ‫حاك في َن ْف ِس‬
َ ْ‫ و َك ِره‬، ‫ك‬ َ ‫ ما‬: ‫ واِإلث ُم‬، ‫ال ُخلُ ِق‬
‫ ال َّناسُ » رواهُ مسلم‬.
622. Dari an-Nawwas bin Sam’an radhiyallahu anhu, katanya: “Saya bertanya
kepada Rasulullah shalallahu alaihi wasalam perihal kebajikan dan dosa.
Beliau shalallahu alaihi wasalam lalu bersabda: “Kebajikan itu ialah baiknya
budi pekerti dan dosa itu ialah apa-apa yang engkau rasakan bimbang dalam
dada -yakni hati- dan engkau tidak suka kalau hal itu diketahui oleh orang
banyak.” (Riwayat Muslim)

‫ لم‬: ‫وعن عبد هَّللا ِ بن عمرو بن العاص رضي هَّللا عنهما قال‬
. ً ‫وسلَّم َفا ِحشا ً وال ُم َت َفحِّ شا‬ َ ‫يكن رسو ُل هَّللا‬
َ ‫صلّى هللاُ َع َل ْي ِه‬
‫متفق عليه‬ ٌ » ً ‫يار ُكم َأحْ َس َن ُكم َأ ْخالقا‬
ِ ‫ « ِإنَّ ِمن ِخ‬: ‫وكان َيقُو ُل‬.
َ
623. Dari Abdullah bin Amr bin al-‘Ash radhiallahu ‘anhuma, katanya:
“Rasulullah shalallahu alaihi wasalam itu bukan seorang yang kotor -baik
kata-katanya atau tindakannya- dan tidak pula seorang yang bersengaja
hendak berbuat kekotoran -baik kata-kata atau tindakannya-.” Beliau
shalallahu alaihi wasalam bersabda: “Sesungguhnya termasuk dalam
golongan orang-orang yang terpilih diantara engkau semua adalah orang
yang terbaik budi pekertinya.” (Muttafaq ‘alaih)
 َ َّ‫بي‬ww‫ َأن الن‬: ‫ه‬ww‫وعن أبي الدردا ِء رضي هَّللا عن‬
‫ ِه‬w‫لّى هللاُ َع َل ْي‬w‫ص‬
‫ان المُؤ ِم ِن َيو َم ال ِقيامة‬ َ ‫ « ما من َشي ٍء َأ ْث َق ُل في‬: ‫وسلَّم قا َل‬
ِ ‫ميز‬ َ
‫ ِذيِّ » رواه‬www‫ش ال َب‬ َ ‫ا ِح‬www‫ وِإنَّ هَّللا يُب ِغضُ ال َف‬. ‫ق‬www
ِ ُ‫ ِن ال ُخل‬www‫من ح ُْس‬
‫ حديث حسن صحيح‬: ‫ الترمذي وقال‬.
624. Dari Abu darda’ radhiyallahu anhu bahwasanya Nabi shalallahu alaihi
wasalam bersabda: “Tidak ada sesuatu yang lebih berat dalam timbangan
amalannya seorang mu’min besok pada hari kiamat daripada baiknya budi
pekerti dan sesungguhnya Allah itu membenci kepada seorang yang kotor
serta rendah kata-katanya -yakni yang senantiasa memperbincangkan
kemesuman, kejahatan dan lain-lain.” Diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dan ia
mengatakan bahwa ini adalah hadits shahih.

‫لّى‬w‫ص‬ َ ‫و ُل هَّللا‬ww‫ ُسِئ َل رس‬: ‫رضي هَّللا عنه قال‬ َ ‫وعن أبي هُريرة‬
‫َأ‬
« : ‫ال‬ww‫الج َّن َة ؟ ق‬ ِ w‫لَّم َعنْ ك‬w ‫وس‬
َ ‫دخ ُل ال َّناس‬wْ w‫ا ُي‬ww‫ثر َم‬w َ ‫ ِه‬w‫هللاُ َع َل ْي‬
‫َأ‬
َ ‫اس ال َّن‬
‫ار‬ ِ ‫َت ْقوى هَّللا ِ َوحُسنُ ال ُخلُق َو ُسِئ َل عن‬
َ ‫د ِخ ُل ال َّن‬wْ w‫ا ُي‬ww‫كثر َم‬
‫ن‬ww‫ديث حس‬ww‫ ح‬: ‫ رواه الترمذي وقال‬. » ‫ « ال َف ُم َوال َفرْ ُج‬:‫َف َقا َل‬
‫صحيح‬
625. Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu katanya: “Rasulullah shalallahu
alaihi wasalam ditanya tentang apakah sebagian besar amalan yang
memasukkan para manusia itu dalam syurga. Beliau shalallahu alaihi
wasalam menjawab: “Yaitu bertaqwa kepada Allah dan bagusnya budi
pekerti.” Beliau ditanya pula tentang apakah sebagian besar amalan yang
memasukkan para manusia dalam neraka. Beliau menjawab: “Yaitu karena
perbuatan mulut dan kemaluan.” Diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dan ia
mengatakan bahwa ini adalah hadits hasan.

‫ « َأ ْك َم ُل‬: ‫وسلَّم‬ َ ‫ قال رسو ُل هَّللا‬: ‫وعنه قال‬

َ ‫صلّى هللاُ َع َل ْي ِه‬
َ ‫ين ِإي َمانا ً َأ‬
. » ‫ وخيا ُر ُكم ِخ َيا ُر ُك ْم لِ ِن َساِئه ْم‬، ً ‫حس ُنهُم ُخلُقا‬ َ ‫المُؤ ِم ِن‬
‫ حديث حسن صحيح‬: ‫ رواه الترمذي وقال‬.
626. Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu pula, katanya: “Rasulullah
shalallahu alaihi wasalam bersabda: “Sesempurna-sempurnanya kaum
mu’minin dalam hal keimanannya ialah yang terbaik budi pekertinya diantara
mereka itu sedang orang-orang yang pilihan diantara engkau semua itu ialah
yang terbaik hubungan -pergaulannya- dengan istri-istrinya.” Diriwayatkan
oleh Imam Tirmidzi dan ia mengatakan bahwa hadits ini adalah hasan shahih.

‫صلّى‬َ ‫ قالت سمعت رسو َل هَّللا‬، ‫رضي هَّللا عنها‬ َ ‫وعن عائش َة‬
‫درج َة‬َ ‫ُسن ُخلُ ِقه‬ ُ ‫ « ِإنَّ الُمْؤ ِم َن َلي ُْدر‬: ‫وسلَّم يقول‬
ِ ‫ك ِبح‬ َ ‫هللاُ َع َل ْي ِه‬
‫ائم » رواه أبو داود‬ ِ ‫الصائم ال َق‬
ِ .
627. Dari Aisyah radhiallahu ‘anha, katanya: “Saya mendengar Nabi
shalallahu alaihi wasalam bersabda: “Sesungguhnya seorang mu’min itu
dapat mencapai derajatnya seorang yang berpuasa -pada siang harinya- dan
berdiri bershalat -pada malam harinya- dengan sebab kebaikan budi
pekertinya itu.” (Riwayat Abu Dawud)

‫ول هَّللا‬ww‫ال رس‬ww‫ ق‬: ‫وعن أبي ُأ َما َمة البا ِهليِّ رضي هَّللا عنه قال‬
ْ‫ض الج َّن ِة لِ َمن‬ ِ ‫ت في ر َب‬ ٍ ‫ا َز ِعي ٌم ب َبي‬ww‫ « َأن‬: ‫صلّى هللاُ َع َل ْي ِه و َسلَّم‬ َ
ٍ ‫بي‬ww‫ َوب‬، ً ‫ا‬w ‫ان ُم ِح ّق‬w
ْ‫ ِط الج َّن ِة لِ َمن‬w ‫ت في َو َس‬ َ w‫ َوِإنْ َك‬. ‫را َء‬ww‫ك ال ِم‬ َ ‫َت َر‬
‫الج َّن ِة لِ َمن‬
َ ‫ت في أعلى‬ ٍ ‫بي‬ww‫ َوب‬، ً ‫ا‬w ‫مازح‬ ِ ‫ان‬wَ w‫ وِإن َك‬، ‫ب‬ َ ‫ك ال َك ِذ‬َ ‫َت َر‬
‫ رواه أبو داود بِإسناد صحيح‬، ‫ َحس َُن ُخلُقُ ُه » حديث صحيح‬.
628. Dari Abu Umamah al-Bahili radhiyallahu anhu, katanya: “Rasulullah
shalallahu alaihi wasalam bersabda: “Saya adalah seorang yang memberikan
jaminan untuk memperoleh sebuah rumah dalam halaman syurga bagi
seorang yang meninggalkan memberikan bantahan, sekalipun ia merasa
dalam kebenaran -apa yang dibantahnya itu-, juga sebuah rumah di tengah
syurga bagi seorang yang meninggalkan dusta, sekalipun dengan maksud
bersenda gurau, demikian pula sebuah rumah di tanah tinggi syurga bagi
seorang yang memperbaiki budi pekertinya.” hadits shahih yang diriwayatkan
oleh Imam Abu Dawud dengan isnad shahih. Azza’im artinya seorang yang
memberikan jaminan. Makna aslinya ialah pemimpin.

َ ‫وعن جابر رضي هَّللا عنه َأن رسول هَّللا‬

‫صلّى هللاُ َع َل ْي ِه و َسلَّم‬
‫و َم‬wwww‫ا ً َي‬wwww‫ر ِب ُك ْم ِم ِّني َمجلس‬wwww َ ‫ َوَأ ْق‬، َّ‫ « ِإن ِمنْ َأ َح ِّب ُكم ِإلي‬: ‫ال‬wwww‫ق‬
‫ض ُكم ِإليَّ َوَأ ْب َعد ُكم ِم ِّني يو َم‬ َ ‫ وِإنَّ َأ َب َغ‬. ً ‫اس َن ُكم َأخالقا‬
ِ ‫ َأ َح‬، ‫ال ِق َيا َم ِة‬
‫ا‬ww‫ ي‬: ‫الوا‬ww‫ون » ق‬w َ wُ‫ون َوال ُم َت َفي ِْهق‬
َ ُ‫ ِّدق‬w ‫ُون وال ُم َت َش‬ َّ ، ‫ ِة‬w ‫ْال ِقيام‬
َ ‫ار‬ww‫الثرْ َث‬
 َ ُ‫ ِّدق‬wwww‫ُون َوال ُم َت َش‬
‫ا‬wwww‫ َف َم‬، ‫ون‬ ْ ‫ول هَّللا َق‬wwww‫رس‬
َ ‫ار‬wwww‫ا ال َثرْ َث‬wwww‫د َعلِ ْم َن‬wwww
: ‫ال‬ww‫ذي وق‬ww‫ « ال ُم َت َكبِّروُ َن » رواه الترم‬: ‫ال‬ww‫ون ؟ ق‬ww َ ُ‫ال ُم َتفي ِْهق‬
‫ حديث حسن‬.
629. Dari Jabir radhiyallahu anhu bahwasanya Rasulullah shalallahu alaihi
wasalam bersabda: “Sesungguhnya termasuk golongan orang yang paling
saya cintai diantara engkau semua serta yang terdekat kedudukannya dengan
saya pada hari kiamat ialah yang terbaik budi pekertinya diantara engkau
semua itu, dan sesungguhnya termasuk golongan orang yang paling saya
benci diantara engkau semua serta yang terjauh kedudukannya dengan saya
pada hari kiamat ialah orang-orang yang banyak berbicara, sombong
bicaranya serta merasa tinggi apa yang dipercakapkannya itu -karena
kecongkakannya-.” Para sahabat berkata: “Ya Rasulullah, kita semua telah
mengerti apa arti orang yang banyak bicara serta orang yang sombong
bicaranya. Tetapi apakah yang dimaksud mutafaihiq itu.” Beliau shalallahu
alaihi wasalam menjawab: “Mereka itu ialah orang-orang yang sombong -
merasa tinggi isi pembicaraannya-.” Diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dan ia
mengatakan bahwa ini adalah hadits hasan.

Atstsartsar ialah orang yang banyak bicaranya secara dipaksa-paksakan

sendiri. Almutasyaddiq ialah orang yang berlagak sombong kepada orang
banyak dengan kata-katanya dan kalau berbicara itu serasa penuh isi
mulutnya karena hendak memfasih-fasihkan serta mengagung-agungkan
pembicaraannya sendiri itu. Adapun Almutafaihiq asalnya dari kata fahq, yaitu
membuat penuh isi mulut dengan percakapannya serta meluas-luaskan apa
yang dibicarakannya, bahkan merasa asing -bangga- dengan kata-katanya
karena ketakabburan serta perasaan tingginya dan menampakkan bahwa
dirinya adalah lebih utama dari orang lain. Imam Tirmidzi meriwayatkan dari
Abdullah bin al-Mubarak rahimahullah dalam menafsiri arti “bagusnya budi
pekerti”, ia mengatakan: “Bagusnya budi pekerti ialah manisnya wajah,
memberikan kebaikan dan menahan kejahatan.”