PUSAKA MADINAH | Beranda

panduan tauhid kita

Beranda » Tauhid Dasar » Makrifat Mengesakan Af`al Allah [Kitab Makrifat Ahlullah]

Makrifat Mengesakan Af`al Allah [Kitab

Makrifat Ahlullah]
"Sampaikan dariku walau satu ayat." [H.R. Bukhari] Tw eet 2 Like 106
20

Tampilan terbaik situs ini pada peramban Chrome

andanglah pada sekalian alam dan pada diri kita, semuanya itu Wahdaniyah

open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
 P Af`al (keesaan Perbuatan) Allah. Artinya, tiada yang memperbuat sekalian alam
dan diri kita melainkan satu yang punya perbuatan, yaitu Allah Ta`ala.

Sekalian perbuatan yang berlaku di dalam alam ini ada perbuatan yang baik, seperti iman
dan taat. Ada juga perbuatan yang jahat, seperti kafir dan maksiat. Ada juga perbuatan
mubasyarah, yaitu perbuatan yang disertai usaha atau ikhtiar, seperti gerak pena pada
orang yang menulis. Ada juga perbuatan tawallud, yaitu perbuatan yang terjadi dari

P
perbuatan mubasyarah, seperti terjadinya tulisan oleh orang yang menulis. Semua yang
ada itu, yang diterangkan di atas, sumber perbuatan itu adalah dari perbuatan Allah
Ta`ala yang mengadakannya.

P
andanglah dengan haqqul yaqin, barulah kita bisa mendapatkan makrifat
wahdaniyah Af`al Allah. Apabila makrifat wahdaniyah Af`al Allah tetap kekal,
fana` (sirna)-lah akan sekalian af`al makhluk.
Kalau sudah fana` af`al makhluk kepada Af`al Allah, lepaslah kita dari syirik khafi (halus),
ujub, riya, sum`ah, dan sebagainya. Inilah orang ahli tauhid yang sebenarnya. Mufakat
makrifatnya dengan Quran dan hadis serta ijma ulama.

Firman Allah:

P
Padahal Allah-lah yang menciptakan kamu dan apa yang kamu perbuat itu. (Q.S. Shaffat:
96)

open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
 Katakanlah: "Semuanya [datang] dari sisi Allah". Maka mengapa orang-orang itu [orang
munafik] hampir-hampir tidak memahami pembicaraan sedikit pun? (Q.S. an-Nisa:78)

Sabda Nabi Saw.:

“Tidak bergerak satu zarah pun selain dengan izin Allah.”

Kata Sayyidina Umar bin al-Farid r.a.:

“Jikalau terlintas di dalam hatiku suatu kehendak akan yang lain selain Allah atas hatiku,
jika dengan lupa sekalipun, niscaya aku hukumkan diriku ini murtad.”

S
udah nyatalah sekaliannya dengan firman, hadis, dan perkataan para sahabat
bahwa makrifat ahlussunnah wal jama`ah menyatakan usaha atau ikhtiar
makhluk tidak memberi bekas. Artinya, usaha atau ikhtiar makhluk tidak bisa
mengadakan yang tidak ada menjadi ada. Makhluk sekali-kali tidak mempunyai perbuatan
karena tidak bisa meng-ada-kan yang tidak ada menjadi ada. Hanya perbuatan Tuhan saja
yang bisa meng-ada-kan dari tidak ada menjadi ada.

Adapun yang ada pada sekalian alam ini tetap Af`al Allah Ta`ala karena wahdaniyah Af`al

S
Allah itu tidak kamuttasil dan kamunfasil. Kamuttasil artinya berbilang-bilang atau
bersuku-suku. Kamunfasil artinya berpecah-pecah atau berbagi-bagi.

open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
 Segala perbuatan makhluk tidak bisa becerai dengan Yang Punya Perbuatan, tetaplah
Perbuatan Allah juga yang mengadakan pada diri makhluk. Oleh sebab itu yang ada pada
makhluk hanya sebatas usaha atau ikhtiar yang tidak memberi bekas sama sekali. Itulah
sebabnya pada diri makhluk berlaku hukum syara`.

Barang siapa mengusahakan Perintah (`Amr) Allah Ta`ala dibalas dengan surga,
sedangkan yang mengusahakan Larangan (Nahi) Allah Ta`ala dibalas dengan neraka.
Maka dalam hidup ini janganlah kita melampaui syariat Nabi Muhammad Saw. atau
syariat Muhammadiyah. Jika melampaui, bisa menjadi kafir zindik.

Seperti kata Sultanul Awliya Abdul Qadir al-Jailani:

“Tiap-tiap hakikat yang tiada disertai syariat, maka zindik.”

Kata Imam Junayd al-Burdadi:

“Barang siapa mengetahui ilmu fikih, yaitu ilmu syariat dengan tiada mengetahui ilmu
tasawuf, yaitu ilmu hakikat, sesungguhnya orang itu fasik dan barang siapa mengetahui
ilmu tasawuf, yaitu ilmu hakikat dengan tidak mengetahui ilmu fikih, yaitu syariat,
sesungguhnya orang itu zindik. Barang siapa mempunyai kedua ilmu itu, yaitu fikih dan
tasawuf atau syariat dan hakikat, sesungguhnya orang itu tauhid yang sebenarnya
(mukmin yang sebenarnya)."

Kata ulama tasawuf:

“Bermula syariat dengan tiada hakikat adalah hampa dan hakikat dengan tiada syariat

open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
 adalah batal".

D
alam menjalani hidup ini berpeganglah dengan adab yang sempurna.
Pahamilah pengertian syariat dan hakikat. Janganlah kita sandarkan segala
kejahatan kepada Allah atau menghina Allah Ta`ala. Seperti kita berbuat jahat,
yakni berzina dan berbuat keharaman dan meringan-ringankan syariat. Pada hakikatnya,
semua (hukum syara`) itu Allah Swt. yang membuatnya. Jika kamu lalu melimpahkan
semuanya Allah Ta`ala yang berbuat, pendapat seperti ini menjadikan kekafiran. Wajib
atas kita mengamalan adab yang difirmankan Allah Swt.

D
Apa saja ni’mat yang kamu peroleh adalah dari Allah, dan apa saja bencana yang
menimpamu, maka dari [kesalahan] dirimu sendiri. (Q.S. an-Nisa:79)

Dari firman di atas, nyatalah Allah tidak bersifat zalim terhadap hamba-Nya dan tidak
boleh kita sandarkan kejahatan pada Allah dan kita tuduh Alah juga yang berbuat
kejahatan.

W
ajib kita memelihara diri agar tidak tergelincir menjadi kaum yang sesat,
yaitu kaum yang mengi`tikadkan perbuatan hamba disandarkannya semua
pada Allah. Dari firman di atas, terbagilah umat menjadi empat kaum, yaitu
kaum Qadariyah, yakni kaum yang mengi`tikadkan segala perbuatan hamba

open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
 semuanya dari kuasa (qudrat) hamba yang baharu dan perbuatan hamba itu
memberi bekas. Kaum seperti ini adalah kaum yang lalai, tidak dipandangnya
qudrat yang ada pada dirinya itu sebagai karunia dari Qudrat Allah Ta`ala.
kaum Jabariyah, yakni kaum yang mengi`tikadkan segala perbuatan hamba
semuanya dari Allah Ta`ala dan dalam keyakinan mereka hamba tidak ada sama
sekali. Usaha atau ikhtiar hamba hanya seperti bulu yang diterbangkan oleh
angin: tidak ada apa-apanya. Semuanya disandarkan pada Allah Ta`ala sehingga
dia membunuh orang pun dikatakannya Allah yang membunuh. Mereka pun
tidak memakai hukum syara` lagi. Inilah kafir zindik.
kaum Ahlussunah wal jama`ah, yakni kaum yang mengi`tikadkan semua
perbuatan hamba itu dari Allah, yang ada pada hamba hanya usaha atau ikhtiar
yang tidak bisa memberi bekas, artinya tidak bisa mengadakan yang tidak ada
menjadi ada. Semua yang menentukan, yang ada pada hamba hanya usaha atau
ikhtiar.
kaum Ahlul Kasyaf, yaitu kaum yang dianugerahi Allah Ta`ala terbuka dinding
rahasia alam sehingga mereka memandang dengan sebenar-benarnya (fil hakiki)
dengan pandangan makrifat dan zauq wajidan.

Jika kita senantiasa memusyahadahkan segala perbuatan yang ada pada sekalian alam
dengan cara yang telah diterangkan di atas hingga fana-lah af`al makhluk pada Af`al
Allah Ta`ala. Inilah orang ahli tauhid yang sebenarnya dan memperoleh dua nikmat.

open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
 Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada dua surga.(Q.S. ar-
Rahman: 46)

Surga pertama adalah surga ma`rifatullah (pengenalan akan Tuhan) di

alam dunia. Surga kedua adalah surga yang ada di akhirat.

K
etahuilah maqam (kedudukan) tauhidul Af`al itu, yaitu maqam terendah dari
segala maqam orang arif billah, tetapi dengan maqam yang di bawah inilah kita
bisa sampai pada maqam yang lebih tinggi. Maqam inilah yang mula-mula
dianugerahkan Allah Ta`ala pada seorang salik dan seorang majzub.

Salik, yaitu orang yang bersungguh-sungguh berjuang dalam ibadah dengan

riyadah (pelatihan) dan mujahadah (kesungguhan) serta mengamalkan segala
wirid yang diijazahkan gurunya.

K
Majzub, yaitu orang yang dikaruinai Allah Ta`ala dengan tiba-tiba memperoleh
makrifat tauhidul af`al, tauhidul asma, tauhidul shifat, dan tauhidul zat tanpa
berbuat ibadah dari petunjuk dan ijazah guru, melainkan semata-mata dari
petunjuk Allah Ta`ala.

open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
 Sementara itu ada pula orang arif billah, yaitu orang yang mengenal Allah Ta`ala dan
mengenali dirinya dan dapat membedakan antara Khalik dan makhluk sehingga
sempurna musyahadah-nya (penyaksiannya) pada Allah Ta`ala.

open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
 a Suka
a (0) Cuka (0) Share 215

Makrifat Mengesakan Af`al Allah [Kitab Makrifat Ahlullah] disampaikan Pusaka Madinah dengan
basmalah, hamdalah, dan innalillah bagi sesama umat Muhammad Saw. pada 17.2.14. Untuk melihat
keseluruhan artikel silakan buka [Peta Situs]. Mau berkenalan dengan pengurus situs ini? Klik [Admin]
HTML link code:
<a href="http://www.pusakamadinah.org/2014/02/mengesakan-afal-allah.html">Makrifat
Mengesakan Af`al Allah [Kitab Makrifat Ahlullah]</a>
BB (forum) link code:
[url=http://www.pusakamadinah.org/2014/02/mengesakan-afal-allah.html]Makrifat Mengesakan
Af`al Allah [Kitab Makrifat Ahlullah][/url]

TERKAIT

open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
 Makrifat Mengesakan Ma`rifat Ahlullah Kitab Ma`rifat Tips Membuka Situs
Asma Allah [Kit... Ahlullah: Mukadimah Islami

Tags: Kitab Ma`rifat Ahlullah, Tauhid Dasar

PUSAKA MADINAH
Pusaka Madinah adalah sebutan untuk ilmu, amal, dan muanayah tauhid hakiki bagi
kalangan khawwas al khawwas yang disampaikan oleh Mursyid, K.H. Undang bin K.H.
Sirad bin K.H. Yahya dengan sanad aly sebagai berikut: (1) Nabi Muhammad
Rasulullah Saw., (2) Nabi Khidir a.s., (3) Abdul Aziz ad-Dabarq, (4) Abdul Wahab an-
Nazi, (5) Ahmad bin Idris, (6) Muhammad Sanusi, (7) Muhammad Mahdi, dan (8)
Muhammad Idris.

f Pusaka Madinah 4035 T Pusaka Madinah 235 y Pusaka Madinah 204 p Pusaka Madinah 36

◄◄ ►►

open in browser PROKomentar

version Areuntuk percakapan
you a developer? Try out theini telah
HTML ditutup.
to PDF API pdfcrowd.com
 Komentar untuk percakapan ini telah ditutup.

0 Komentar Pusaka Madinah

Urut dari yang Terbaru

Jadi yang pertama untuk berkomentar

JUGA DI PUSAKA MADINAH

Tips Membuka Situs Islami Ruh Qudus dan Nur dalam Tidur
10 komentar • sebulan yang lalu 18 komentar • 2 bulan yang lalu
Alam Warda Ritonga — Assalamualaikum hidayah imd — Apa pun laman
warahmatullah Semoga kita selalu dalam lindungan … sgt2 membantu aku memahami
syukran …

Sebuah Nama dalam Puisi Akrostik Pusaka Madinah

3 komentar • 2 bulan yang lalu 2 komentar • 2 bulan yang lalu
D'jabriks Littlee Bastardt — ada refrensi buku tentang Djunaedi Miradz — Assalamualaikum
menulis puisi akrostik tidak ya Adam n para sobat Pusaka
jerih …

Langganan Pasang Disqus di website Anda

open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
 Kami TAGS POPULAR

PUSAK A MAD IN AH
Ikuti 116

LI H AT PROFI L LENGKAPKU

Pusaka Madinah

BUKAN TAJALLI ALLAH, MELAINKAN

TAJALLI RAHASIA ALLAH/NUR ILAHI
Salam alaikum,...

Sarang Muxlimo: pojok tauhid

BUKAN TAJALLI ALLAH, MELAINKAN TAJALLI

RAHASIA ALLAH/NUR ILAHI

Salam alaikum,
Luruskan kembali pemahaman kita soal
tajalli. Yang tajalli itu Rahasia Allah, bukan
Allah-nya.
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
 Allah-nya.

Rahasia Allah bukan Allah.

Kalau Allah yang tajalli, kiamat tanpa

sangkakala namanya. Hapus sekalian alam
beserta isinya, kembali ke ahadiyat: TUHAN
SAJA ADA.

Yang ditajallikan Allah pada Bukit Thursina

sehingga hancur pada era Musa a.s. itu Nur
Ilahi berupa pancaran budduhun dari dahi
Musa a.s.

Dan tatkala Musa datang untuk [munajat

dengan Kami] pada waktu yang telah Kami
tentukan dan Tuhan telah berfirman
[langsung]
Ijab kepadanya,
Kabul Pusaka berkatalah Musa:
Madinah
"Ya Tuhanku,
Februari 2014nampakkanlah [diri Engkau]
kepadaku
Pusaka agar aku
Madinah dapat melihat
uploaded a kepada
Engkau". Tuhan berfirman: "Kamu sekali-
video
kali tidak sanggup melihat-Ku, tapi lihatlah
ke bukit itu, maka jika
Kangen-kangenan ia tetap di tempatnya
dengan
[sebagai
Abah Siradsediakala] niscaya kamu dapat
melihat-Ku".
Pusaka MadinahTatkala Tuhannya
uploaded a
menampakkan
video diri kepada gunung itu [4],
dijadikannya gunung itu hancur luluh dan
MusapunDalam
Mahligai jatuh pingsan.
Diri Anak Maka setelah
Musa sadar kembali, dia berkata: "Maha
Adam
Suci Engkau,
Pusaka Madinah akuand
bertaubat
19 kepada Engkau
dan aku
others orang yang pertama-tama
liked
beriman". (Q.S. Al-A'raaf:143)
PEMBUKA HAL KEADAAN
LIHATLAH
RAIB [KITABKEKASYFU
BUKIT ITU = ARAHKAN
DAHIMU KE BUKIT ITU
RAIBIYAH]
Pusaka Madinah and 19
Cahaya
others Tuhan bukan Tuhan.
liked
24 Mar 2014
open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
 YANG HIDUP DARI YANG
MATI 2
Pusaka Madinah uploaded
and liked

ISTIQAMAH DAN PRAKTIK

ISTIQAMAH
Pusaka Madinah uploaded
and liked

UULIL ALBAAB
Pusaka Madinah uploaded
and liked

Ikuti kabar terbaru via e-mail

SHALAT BUKAN DONGENG
Pusaka Madinah uploaded
and liked

alamat e-mail... Kirim

Praktik Lillaahi Taala dan
Zahiru Rabbi
Pusaka Madinah and 23
others liked

Barangsiapa menghendaki
kebaikan bagi dirinya, niscaya dia
mengambil jalan kepada
Tuhannya. (Q.S. Al-Insan:29)

open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com
 Majlis Ta’lim Al-Wahidiyah

Pengajian Tauhid Hakiki

Jln. Husein Hamzah Gg Warnasari

Nomor 17 Pontianak 78224, Kalimantan
Barat,
Indonesia

f Pusaka Madinah 441

T Pusaka Madinah 8
| Perbesar |
+ Pusaka Madinah 303

p Pusaka Madinah 1

Copyright © 2014 Pusaka Madinah| Peta Situs | Designed by Templateism.com

open in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API pdfcrowd.com