Skripsi Adelya Print

ANALISIS KOMPETENSI PEDAGOGIK GURU PADA PEMBELAJARAN
AKIDAH AKHLAK MATERI BERHIAS DIRI DENGAN AHKLAK TERPUJI

(Penelitian Kualitatif di Kelas V MIN 2 Ciamis Kecamatan Rajadesa Kabupaten Ciamis)
SKRIPSI
Diajukan sebagai salah satu syarat
Untuk memperoleh gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd.) pada Program Studi
Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah (PGMI) Fakultas Tarbiyah
Institut Agama Islam Darussalam (IAID) Ciamis
Oleh
ADELYA SITI NURLATHIFAH
NPM: 18.07.0666
FAKULTAS TARBIYAH
INSTITUT AGAMA ISLAM DARUSSALAM
(IAID)
CIAMIS JAWA BARAT
2022
(Penelitian Kualitatif di Kelas V MIN 2 Ciamis Kecamatan Rajadesa Kabupaten Ciamis)
Oleh
ADELYA SITI NURLATHIFAH
NPM: 18.07.0666
FAKULTAS TARBIYAH
INSTITUT AGAMA ISLAM DARUSSALAM
(IAID)
CIAMIS JAWA BARAT
2022
ABSTRAK
ADELYA SITI NURLATHIFAH. Analisis Kompetensi Pedagogik Guru Pada

Pembelajaran Akidah Akhlak Materi Berhias Diri Dengan Akhlak Terpuji (Penelitian
Kualitatif di Kelas V MIN 2 Ciamis Kecamatan Rajadesa Kabupaten Ciamis).
Skripsi: Program Studi PGMI, Fakultas Tarbiyah, IAID, 2022.
Guru merupakan komponen yang paling berpengaruh terhadap terciptanya proses dan hasil
pembelajaran yang berkualitas. Pembelajaran yang berkualitas akan tercipta apabila guru
kompeten di bidangnya, terkhusus guru memiliki kompetensi pedagogik yang berkaitan
langsung dengan proses pembelajaran. Kompetensi pedagogik merupakan kemampuan
guru dalam mengelola pembelajaran tentang bagaimana merancang perencanaan
pembelajaran, merancang dan melaksanakan pembelajaran, serta merancang dan
mengevaluasi pembelajaran. Pembelajaran adalah proses membimbing siswa untuk
mengembangkan aspek kognitif, afektif, dan psikomotor. Pembelajaran Akidah Akhlak
merupakan usaha sadar dan terencana yang dilakukan dalam menyiapkan siswa untuk
mengenal, memahami, menghayati dan mengimani Allah SWT dan merealisasikannya
dalam perilaku akhlak terpuji atau Akhlakul Karimah dalam kehidupan sehari-hari.
Tujuan dari penelitian ini untuk mengetahui: (1) Analisis kompetensi pedagogik guru
dalam perencanaan pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji.
(2) Analisis kompetensi pedagogik guru dalam pelaksanaan pembelajaran Akidah Akhlak
materi berhias diri dengan akhlak terpuji. (3) Analisis kompetensi pedagogik guru dalam
evaluasi pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji.
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan metode analisis deskriptif. Metode ini
dipilih karena permasalahan penelitian ini bersifat kompleks, dinamis, dan penuh makna
sehingga data tidak mungkin dapat dijaring dengan penelitian kuantitatif. Adapun teknik
pengumpulan data yaitu observasi, wawancara, dan dokumentasi. Analisis data dalam
penelitian ini ada tiga tahap yaitu reduksi data, display data, dan verifikasi data. Setelah
data dianalisis kemudian diuji keabsahannya dengan menggunakan triangulasi sumber dan
triangulasi teknik serta peneliti melakukan perpanjangan pengamatan dan member check.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa (1) Analisis kompetensi pedagogik guru dalam
perencanaan pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji di
kelas V MIN 2 Ciamis bahwa guru Akidah Akhlak telah melakukan perencanaan
pembelajaran yang mengaktualisasikan tiga ranah yaitu kognitif, afektif, dan psikomotorik
dibuktikan dengan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) yang baik sesuai panduan
yang ditetapkan. (2) Analisis kompetensi pedagogik guru dalam pelaksanaan pembelajaran
Akidah Akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji di kelas V MIN 2 Ciamis bahwa
guru masih merasa kesulitan dalam mengajarkan materi berhias diri dengan akhlak terpuji
dengan menggunakan model pembelajaran yang berpusat pada siswa atau yang kita kenal
dengan student centered, guru juga menggunakan teknik keteladanan dan pembiasaan yang
menuntut siswa membiasakan berhias diri dengan akhlak terpuji. (3) Analisis kompetensi
pedagogik guru dalam evaluasi pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri dengan
akhlak terpuji di kelas V MIN 2 Ciamis bahwa rancangan juga pelaksanaan evaluasi yang
dilakukan guru belum sesuai dengan prinsip instrumen evalusi dengan konsep Higher
Order Thinking Skills (HOTS) dalam ranah menganalisis, mengevaluasi, dan mencipta.
Guru mencantumkan dalam Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) berkaitan dengan
evaluasi proses, evaluasi hasil, pemberian umpan balik, dan remidial namun belum sesuai
dengan konsep Higher Order Thinking Skills (HOTS).
i
LEMBAR PERSETUJUAN PEMBIMBING
Skripsi dengan judul “Analisis Kompetensi Pedagogik Guru Pada Pembelajaran

Akidah Akhlak Materi Berhias Diri Dengan Akhlak Terpuji (Penelitian Kualitatif di Kelas
V MIN 2 Ciamis Kecamatan Rajadesa Kabupaten Ciamis).” telah diperiksa dan disetujui
oleh dosen pembimbing dan layak untuk diajukan pada ujian skripsi.
Pembimbing I,
Memberikan persetujuan pada tanggal ….. Agustus 2022
Dr. Hj. N. Hani Herlina, S.Ag., M.Pd.I.
Pembimbing II,
Memberikan persetujuan pada tanggal ….. Agustus 2022
Lilis Nurteti, M.Pd.
ii
LEMBAR PENGESAHAN
Skripsi berjudul “Analisis Kompetensi Pedagogik Guru Pada Pembelajaran Akidah

Akhlak Terpuji (Penelitian Kualitatif di Kelas V MIN 2 Ciamis Kecamatan Rajadesa
Kabupaten Ciamis).” telah dipertanggung jawabkan dalam sidang munaqasah pada tanggal
27 Agustus 2022. Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat untuk siding skripsi
gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd.) pada Program Studi Pendidikan Guru Madrasah
Ibtidaiyah (PGMI), Fakultas Tarbiyah, Institut Agama Islam Darussalam (IAID) Ciamis.
Sidang Munaqasyah:
Dr. Hj. N. Hani Herlina, S.Ag., M.Pd.I.

Ketua Sidang merangkap Penguji I
Tanto Aljauharie Tantowie, M.Pd.I.

Anggota Sidang merangkap Penguji II
Alifa Irna Yasin, M.Pd.

Sekretaris Sidang merangkap Penguji III
Dekan,
Anis Husni Firdaus, S.Th.I., M.Pd.I.
iii
LEMBAR PERNYATAAN
Yang bertanda tangan di bawah ini :
Nama : Adelya Siti Nurlathifah

Tempat Lahir : Ciamis
Tanggal Lahir : 21 Juli 1999
NPM : 18.07.0666
Program Studi : PGMI
Alamat : Dusun Cibingbin RT 06 RW 03 Desa Rajadesa Kecamatan
Rajadesa Kabupaten Ciamis.
Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi saya yang berjudul “Analisis

Kompetensi Pedagogik Guru Pada Pembelajaran Akidah Akhlak Materi Berhias Diri
Dengan Akhlak Terpuji (Penelitian Kualitatif di Kelas V MIN 2 Ciamis Kecamatan
Rajadesa Kabupaten Ciamis) Tahun Ajaran 2021/2022” adalah asli, tidak mengandung
unsur plagiasi, fabrikasi, dan falisifikasi.
Apabila dalam skripsi karya saya ini mengandung unsur-unsur plagiasi, fabrikasi,
dan falisifikasi, maka saya bersedia untuk dihadapkan pada sidang etik yang dibentuk
khusus untuk itu.
Ciamis, 27 Agustus 2022

Peneliti,
Adelya Siti Nurlathifah

NPM. 18.07.0666
iv
RIWAYAT HIDUP
Adelya Siti Nurlathifah. Lahir di Ciamis pada hari rabu tanggal 21 juli
1999 anak ketiga dari 3 bersaudara dari pasangan ayahanda Dede Rustandi
dan ibu Adah. Jenjang pendidikan pertama di Sekolah Dasar Negeri (SDN)
1 Rajadesa, tamat pada tahun 2011. Kemudian melanjutkan ke sekolah
menengah di Sekolah Menengah Pertama Negeri (SMPN) 1 Rajadesa,
tamat pada tahun 2014. Lalu melanjutkan sekolah di Sekolah Menengah Atas Negeri
(SMAN) 3 Ciamis dan tamat pada tahun 2017.
Kemudian penulis melanjutkan Pendidikan D.III Keperawatan di Bakti Tunas
Husada (BTH) pada tahun 2017, namun mengikutti perkuliahan hanya 1 Semester dan
penulispun keluar dari kampus Bakti Tunas Husada (BTH) itu. Kemudian pada tahun 2018
melanjutkan Pendidikan S.1 di Institut Agama Islam Darussalam (IAID) Ciamis terdaftar
sebagai mahasiswa Fakultas Tarbiyah Program Studi Pendidikan Guru Madrasah
Ibtidaiyah (PGMI). Sejak kuliah penulis aktif mengikuti kegiatan yang ada dikampus.
Diantaranya menjadi pengurus himpunan mahasiswa program studi (HMPS) PGMI
periode 2019-2021.

Peneliti,

NPM. 18.07.0666
v
PERSEMBAHAN
Skripsi ini saya persembahkan untuk :

1. Kedua orang tua tercinta, bapak Dede Rustandi dan ibu Adah.
2. Suamiku tercinta Imam Hidayat.
3. Kakak tercinta, Indra Budiman dan Deni Hidayat.
4. Calon buah hatiku yang masih dalam kandungan.
5. Keluarga besar PGMI.
MOTTO
ِ ُ‫ِإنَّ هللاَ الَ يُ َغيِّ ُر َما بِقَ ْو ٍم َحتَّى يُ َغيِّ ُر ْوا َما بَِأ ْنف‬
‫س ِه ْم‬
“Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan suatu kaum sehingga
mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri”
(QS. Ar’ad : 11)
‫من عرف نفسه فقد عرف ربه‬

“Barang siapa mengenali dirinya, maka akan mengenali tuhannya”.
vi
PEDOMAN TRANSLITERASI
Transliterasi atau penyalinan huruf arab ke huruf latin meliputi penyalinan huruf ke
huruf di dalam kata dan kalimat. Mengenai cara penyalinan huruf ini digunakan pedoman
transliterasi.
Huruf Arab Huruf Latin Huruf Arab Huruf Latin

‫ا‬ =A ‫ط‬ = Th
‫ب‬ =B ‫ظ‬ = Zh
‫ت‬ =T ‫ع‬ = ‘A
‫ث‬ = TS ‫غ‬ = Gh
‫ج‬ =J ‫ف‬ =F
‫ح‬ =H ‫ق‬ =Q
‫خ‬ = Kh ‫ك‬ =K
‫د‬ =D ‫ل‬ =L
‫ذ‬ = Dz ‫م‬ =M
‫ر‬ =R ‫ى‬ =N
‫ز‬ =Z ‫و‬ =W
‫س‬ =S ‫ه‬ =H
‫ش‬ = Sy ‫ي‬ =Y
‫ص‬ = Sh
‫ض‬ = Dh
vii
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah segala puji hanya milik Allah yang Maha mengetahui dan Maha
cerdas yang telah menciptakan akal sebagai salah satu indikator kesempurnaan manusia.
Hanya dengan kasih sayang dan bimbinga Nya, Allah Subhanahu wata’ala yang telah
membertikan nikmat kepada kita semua serta nikmat yang paling besar yang Allah berikan
kepada kita yaitu nikmat Iman, nikmat Islam, serta nikmat Ihsan. Shalawat serta Salam
semoga senantiasa Allah SWT limpah curahkan kepada Rasulullah Muhammad SAW,
kepada keluarga, para sahabat, serta seluruh pengikutnya hingga akhir zaman.
Alhamdulillah berkat rahmat Allah Subhanahu wata’ala penulis dapat
menyelesaikan skripsi yang berjudul “Kompetensi Pedagogik Guru Pada Pembelajaran
Akidah Akhlak Materi Berhias Diri Dengan Akhlak Terpuji (Penelitian Kualitatif di Kelas
V MIN 2 Ciamis Kecamatan Rajadesa Kabupaten Ciamis) Tahun Ajaran 2021/2022” tepat
pada waktunya.
Penulisan skripsi selain untuk menstimulus nalar, pemikiran, wawasan, dan
mengasah ketajaman teknik penulisan ilmiah pun diajukan sebagai salah satu syarat bagi
penulis untuk mendapat gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd.) pada Program Studi Pendidikan
Guru Madrasah Ibtidaiyah (PGMI) Fakultas Tarbiyah Institut Agama Islam Darussalam
(IAID) Ciamis. Sebagaimana adanya bahwa dalam penulisan skripsi ini, penulis tidak
terlepas dari bantua dan peran berbagai pihak. Dengan kerendahan hati penulis ingin
menyampaikan serta mengucapkan banyak terimakasih kepada:
1. Bapak Dr. K.H. Fadlil Munawwar Manshur, M.S. selaku Pembina Institut Agama
Islam Darusssalam (IAID) Ciamis.
2. Ibu Dr. Hj. N. Hani Herlina, S.Ag., M.Pd.I selaku Rektor Institut Agama Islam
Darussalam (IAID) Ciamis sekaligus pembimbing 1 (satu) yang telah meberikan
bimbingan, pengetahuan baru, serta membimbing penulis sampai akhir
penyelesaian skripsi.
3. Bapak Anis Husni Firdaus, S.Th.I., M.Pd.I selaku Dekan Fakultas Tarbiyah Institut
Agama Islam Darussalam (IAID) Ciamis.
4. Bapak Ujang Endang, S.Ag., M.Pd. selaku ketua Program Studi Pendidikan Guru
Madrasah Ibtidaiyah (PGMI) Institut Agama Islam Darussalam (IAID) Ciamis.
6. Ibu Lilis Nurteti, M.Pd. Selaku dosen pembimbing 2 (dua) yang telah memberikan
arahan, pengetahuan baru, serta membimbing penulis sampai akhir penyelesaian
skripsi.
viii
7. Segenap Dosen Fakultas Tarbiyah yang telah memberikan bantuanya secara
langsung maupun tidak langsung selama proses pendidikan di Institut Agama Islam
Darussalam (IAID) Ciamis.
8. Jajaran staf tata usaha Fakultas Tarbiyah Institut Agama Islam Darussalam (IAID)
Ciamis yang senantiasa melayani dengan baik pun ramah.
9. Orang tua tercinta Ibu Adah dan Bapak Dede Rustandi, S.Pd. yang dengan ikhlas
membesarkan, mendidik, serta memberikan dukungan dan mendo’akan penulis.
10. Kakak tercinta Indra Budiman, S.Pd., M.M., dan Deni Hidayat, S.Kom. yang telah
memberikan semangat dan mendo’akan penulis.
11. Suamiku tercinta Imam Hidayat, S.Pd., M.Pd. yang senantiasa membersamai, serta
memberikan dukungan dan mendo’akan penulis.
12. Kepala MIN 2 Ciamis bapak H. Mustopa, S.Ag. yang telah menerima serta
memberikan ijin penelitian kepada penulis.
13. Wakasek, guru, dan tata usaha MIN 2 Ciamis yang telah membantu penulis
menyelesaikan penelitian skripsi ini.
14. Rekan Mahasiswa PGMI yang menorehkan cerita kehidupan yang sangat indah luar
biasa. Jazakumullahu Khairan Katsira.
Hanya ucapan Jazakallah Khairan Katsira, semoga Allah SWT membalas dengan
balasan yang lebih baik atas kebaikan yang telah diberikan. Besar harapan penulis semoga
skripsi ini bermanfaat bagi penulis khususnya, dan bagi pendidikan Islam khususnya
PGMI, dan secara umum semoga skripsi ini bermanfaat bagi siapa saja yang membaca dan
mencoba memahami.

Peneliti,

NPM. 18.07.0666
DAFTAR ISI
Halaman
ABSTRAK.................................................................................................................. i
LEMBAR PERSETUJUAN PEMBIMBING......................................................... ii
LEMBAR PENGESAHAN....................................................................................... iii
LEMBAR PERNYATAAN...................................................................................... iv
RIWAYAT HIDUP................................................................................................... v
PERSEMBAHAN...................................................................................................... vi
PEDOMAN TRANSLITERASI............................................................................... vii
KATA PENGANTAR............................................................................................... viii
DAFTAR ISI.............................................................................................................. ix
DAFTAR TABEL...................................................................................................... x
BAB I PENDAHULUAN.......................................................................................... 1
A. Latar Belakang Masalah.................................................................................. 1
B. Rumusan Masalah…....................................................................................... 9
C. Tujuan Penelitian............................................................................................. 9
D. Kegunaan Penelitian........................................................................................ 9
E. Penelitian Terdahulu....................................................................................... 10
F. Kerangka Pemikiran........................................................................................ 14
BAB II LANDASAN TEORI................................................................................... 21
A. Analisis Kompetensi Pedagogik Guru............................................................ 21
1. Pengertian Kompetensi Guru..................................................................... 21
2. Pengertian Kompetensi Pedagogik Guru................................................... 26
3. Komponen Kompetensi Pedagogik Guru................................................... 29
4. Indikator Kompetensi Pedagogik Guru………………………………….. 29
B. Pembelajaran Akidah Akhlak di SD/ MI........................................................ 32
1. Pengertian Pembelajaran Akidah Akhlak di SD/MI.................................. 32
2. Tujuan Pembelajaran Akidah Akhlak di SD/MI........................................ 43
3. Fungsi Pembelajaran Akidah Akhlak SD/MI............................................. 44
C. Berhias Diri Dengan Akhlak Terpuji.............................................................. 44
1. Pengertian Berhias Diri Dengan Akhlak Terpuji....................................... 44
2. Tujuan Berhias Diri Dengan Akhlak Terpuji............................................. 46
3. Strategi Berhias Diri Dengan Akhlak Terpuji............................................ 47
ix
BAB III METODOLOGI PENELITIAN............................................................... 53
A. Jenis dan Metode Penelitian............................................................................ 53
B. Setting Penelitian............................................................................................. 53
C. Sumber Data.................................................................................................... 54
D. Teknik Pengumpulan Data.............................................................................. 55
E. Analisis Data................................................................................................... 57
F. Teknik Keabsahan Data................................................................................... 59
BAB IV HASILPENELITIAN DAN PEMBAHASAN.......................................... 61

A. KONDISI OBJEKTIF MIN 2 CIAMIS.......................................................... 61
1. Profil MIN 2 Ciamis................................................................................... 61
2. Rekapitulasi Data Siswa (3 Tahun Terakhir)............................................. 62
3. Profil Pendidik dan Tenaga Kependidikan................................................. 63
4. Visi dan Misi MIN 2 Ciamis...................................................................... 64
B. DESKRIPSI HASIL PENELITIAN................................................................ 65
1. Analisis Kompetensi Pedagogik Guru dalam Perencanaan Pembelajaran
Akidah Akhlak Materi Berhias Diri dengan Akhlak Terpuji..................... 65
2. Analisis Kompetensi Pedagogik Guru dalam Pelaksanaan Pembelajaran
3. Analisis Kompetensi Pedagogik Guru dalam Evaluasi Pembelajaran
C. PEMBAHASAN HASIL PENELITIAN........................................................ 70
1. Analisis Kompetensi Pedagogik Guru dalam Perencanaan Pembelajaran
2. Analisis Kompetensi Pedagogik Guru dalam Pelaksanaan Pembelajaran
3. Analisis Kompetensi Pedagogik Guru dalam Evaluasi Pembelajaran
BAB V PENUTUP…................................................................................................. 79
A. Simpulan.......................................................................................................... 79
B. Saran................................................................................................................ 79
DAFTAR PUSTAKA................................................................................................ 81
DAFTAR LAMPIRAN............................................................................................. 84
DAFTAR TABEL
Halaman
Tabel 1.1 Kerangka Pemikiran…………...................................................................... 20
Tabel 3.1 Waktu Penelitian …………........................................................................... 54
Tabel 3.1 Komponen Analisis Data ………….............................................................. 57
Tabel 4.1 Rekapitulasi Data Siswa 3 Tahun Terakhir ………….................................. 62
Tabel 4.2 Data Kualifikasi Pendidik dan Tenaga Kependidikan…………................... 63
x
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Pendidikan adalah investasi sumber daya manusia jangka panjang yang mempunyai
nilai strategi bagi kelangsungan peradaban manusia di dunia. Oleh karena itu, hampir
semua negara menempatkan variabel pendidikan sebagai sesuatu yang penting dan utama
dalam konteks pembangunan bangsa dan negara. Begitupun Indonesia menempatkan
pendidikan sebagai sesuatu yang penting dan utama. Menurut Kusnandar (2010) hal ini
sesuai dengan isi pembukaan UUD 1945 alinea IV yang menegaskan bahwa salah satu
tujuan nasional bangsa Indonesia adalah mencerdaskan kehidupan bangsa.
Prinsip dalam sebuah pendidikan ada tiga aspek yang harus dikembangkan, diuraikan
oleh Zakiyyah Darajat (2008) yang pertama, aspek kognitif (cognitive learning), yang
meliputi pengembangan ilmu pengetahuan, potensi, daya intelektualisme dan
pengembangan keterampilan berpikir yang diperlukan untuk menggunakan pengetahuan
tersebut. Kedua, aspek afektif (affective development), yang meliputi penanaman nilai-nilai
moralitas dan religiusitas serta pemupukan sikap emosionalitas dan sensitivitas. Ketiga,
aspek psikomotor (practical competence), yang meliputi peningkatan performance dalam
kehidupan, pengembangan kemampuan, adaptasi terhadap perubahan, pemupukan daya
sensitivitas terhadap persoalan sosial kemasyarakatan, pembinaan kapasitas diri dan
pengetahuan untuk memperluas berbagai pilihan di berbagai bidang pekerjaan, kesehatan,
kehidupan keluarga dan masalah-masalah praktis lainnya.
Salah satu komponen penting dalam pencapaian tujuan pendidikan tersebut adalah
guru. Guru merupakan komponen paling menentukan dalam sistem pendidikan secara
keseluruhan, yang harus mendapat perhatian sentral, pertama, dan utama. Figur yang satu
ini akan senantiasa menjadi sorotan strategis ketika berbicara masalah pendidikan, karena
guru selalu terkait dengan komponen manapun dalam sistem pendidikan.

1
Guru memegang peran utama dalam pembangunan pendidikan, khususnya yang
diselenggarakan secara formal di sekolah. Sebagimana diutarakan oleh E. Mulyasa (2007)
Guru juga sangat menentukan keberhasilan siswa, terutama kaitannya dengan proses
pembelajaran. Guru merupakan komponen yang paling berpengaruh terhadap terciptanya
proses dan hasil pendidikan yang berkualitas. Oleh karena itu, upaya perbaikan apapun
yang dilakukan untuk meningkatkan kualitas pendidikan tidak akan memberikan
sumbangan yang signifikan tanpa dukungan oleh guru yang profesional dan berkualitas.
Dengan kata lain, perbaikan kualitas pendidikan harus berpangkal dari guru dan berujung
pula pada guru.
Peran sentral guru dalam meningkatkan kualitas pendidikan sulit diabaikan. Guru
secara khusus sering diistilahkan sebagai jiwa bagi tubuh pendidikan. Sebagaimana
tercantum dalam Keputusan Menteri Agama (2011) Guru merupakan pendidik profesional
dengan tugas utama mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai,
dan mengevaluasi siswa. Pendidikan tidak akan berarti apa-apa tanpa kehadiran guru.
Tentunya keberadaan guru sebagai tenaga pendidik profesional yang harus memiliki ilmu
pengetahuan dan sejumlah kompetensi tidak bisa diabaikan. sebagaimana firman Allah Swt
dalam Quran Surat Al-Mujadilah ayat 11:
ٖ ۚ ‫وا ۡٱل ِع ۡل َم َد َر ٰ َج‬

ٞ ِ‫ت َوٱهَّلل ُ بِ َما ت َۡع َملُونَ َخب‬
‫ير‬ ْ ُ‫وا ِمن ُكمۡ َوٱلَّ ِذينَ ُأوت‬
ْ ُ‫يَ ۡرفَ ِع ٱهَّلل ُ ٱلَّ ِذينَ َءا َمن‬
Artinya: “Niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan
orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha mengetahui
apa yang kamu kerjakan”. (Q.S Al-Mujadilah: 11).
Sebagaimana diterangkan ayat Qur’an di atas bahwa seorang guru merupakan sosok
yang yang beriman memiliki ilmu pengetahuan dengan sejumlah kompetensi penunjang
yang harus dimiliki, seorang guru tentunya akan diangkat derajatnya oleh Allah Swt. Lebih
jauh lagi seorang guru harus benar-benar mau belajar agar terwujudnya jiwa
profesionalitas. Guru yang profesional adalah guru yang memiliki sejumlah kompetensi
2
yang dapat menunjang tugasnya. Pengertian kompetensi guru berdasarkan Undang-
Undang Nomor 14 (2005) kompetensi guru dapat dimaknai sebagai kebulatan
pengetahuan, keterampilan dan sikap yang berwujud tindakan cerdas dan penuh tanggung
jawab dalam melaksanakan tugas sebagai agen pembelajaran.
Kompetensi berarti kemampuan mewujudkan sesuatu sesuai dengan tugas yang
diberikan kepada seseorang. Kompetensi juga terkait dengan standar dimana seseorang
dikatakan kompeten dalam bidangnya jika pengetahuan, keterampilan, dan sikap serta hasil
kerjanya sesuai standar (ukuran) yang ditetapkan dan diakui oleh lembaganya atau
pemerintah. Hakikat kompetensi menurut Musfah dan Jejen (2015) adalah kekuatan mental
dan fisik untuk melakukan tugas atau keterampilan yang dipelajari melalui latihan dan
praktek. Dari hal ini maka suatu kompetensi dapat diperoleh melalui pelatihan dan
pendidikan.
Kompetensi guru berdasarkan Undang-undang Nomor 14 (2005) tentang Guru dan
Dosen, pada pasal 10 ayat (1) menyatakan bahwa “Kompetensi guru sebagaimana
dimaksud dalam Pasal 8 meliputi kompetensi pedagogik, kompetensi kepribadian,
kompetensi sosial, dan kompetensi profesional yang diperoleh melalui pendidikan profesi”.
Kemudian dalam Peraturan Menteri Agama No. 16 (2010) dan (Keputusan Menteri Agama
RI Nomor 211 (2011) tentang standar kualifikasi dan kompetensi guru ada penambahan
terkait kompetensi guru pendidikan agama Islam, yaitu: Kompetensi spiritual, dan
Kompetensi leadership.
Kompetensi yang tidak kalah penting yang harus dimiliki guru dalam proses
pembelajaran adalah kompetensi pedagogik. Pedagogik sebagaimana dipaparkan
Kusnandar (2007) adalah ilmu tentang pendidikan yang ruang lingkupnya terbatas pada
interaksi edukatif antara guru dengan siswa. Sedangkan kompetensi pedagogik adalah
kemampuan guru meliputi pemahaman terhadap siswa, merancang perencanaan
3
pembelajaran, merancang dan melaksanakan pembelajaran, merancang dan melaksanakan
evaluasi pembelajaran, selanjutnya pengembangan siswa untuk mengaktualisasikan
berbagai potensi yang dimilikinya. Kemampuan pedagogic menurut Bukhari Alma Dkk
(2009) disebut juga kemampuan mengelola proses pembelajaran.
Kompetensi Pedagogik menurut Oemar Hamalik (2009) adalah: 1. Memahami siswa
secara mendalam yang meliputi memahami siswa dengan memamfaatkan prinsip-prinsip
perkembangan kognitif, prinsip-prinsip kepribadian, dan mengidentifikasi bekal ajar awal
siswa. 2. Merancang perencanaan pembelajaran, termasuk memahami landasan pendidikan
untuk kepentingan pembelajaran yang meliputi memahami landasan pendidikan,
menerapkan teori belajar dan pembelajaran, menentukan strategi pembelajaran berdasarkan
karakteristik siswa, kompetensi yang ingin dicapai, dan materi ajar, serta menyusun
rancangan pembelajaran berdasarkan strategi yang dipilih. 3. Melaksanakan pembelajaran
yang meliputi menata latar atau setting pembelajaran dan melaksanakan pembelajaran yang
kondusif. 4. Merancang dan melaksanakan evaluasi pembelajaran yang meliputi
merancang dan melaksanakan evaluasi (assesment) proses dan hasil belajar secara
berkesinambungan dengan berbagai metode, menganalisis hasil evaluasi proses dan hasil
belajar untuk menentukan tingkat ketuntasan belajar (mastery level), dan memanfaatkan
hasil penilaian pembelajaran untuk memperbaiki kualitas program pembelajaran secara
keseluruhan. 5. Mengembangkan siswa untuk mengaktualisasikan berbagai potensinya
meliputi memfasilitasi siswa untuk pengembangan berbagai potensi akademik, dan
memfasilitasi siswa untuk mengembangkan berbagai potensi non akademik.
Belajar sebagaimana yang diuraikan Achmad Fanani (2016) merupakan usaha yang
dilakukan seseorang untuk mencapai sebuah tujuan, usaha tersebut mengarahkan seseorang
dari tidak bisa menjadi bisa, dari tidak tahu menjadi tahu, yang tidak terlepas dari faktor
internal dan eksternal yang mempengaruhi proses dan hasilnya. Proses belajar siswa tentu
4
bergantung pada proses pembelajaran, yang mana pembelajaran merupakan suatu sistem
yang dirancang, dilaksanakan, dan dievaluasi secara sistematis agar siswa dapat mencapai
tujuan pembelajaran yang diharapkan. Pembelajaran memiliki beberapa komponen, antara
lain tujuan pembelajaran, materi pembelajaran, media pembelajaran, dan evaluasi
pembelajaran. Pembelajaran memproses input agar menghasilkan output yang diinginkan.
Pembelajaran menurut Nurhasanah dan Auliyati (2018) merupakan suatu sistem yang
bertujuan untuk membantu proses belajar siswa. Yang berisi serangkaian peristiwa yang
dirancang, disusun sedemikian rupa untuk mempengaruhi dan mendukung terjadinya
proses belajar siswa yang bersifat internal. Dapat disimpulkan bahwa pembelajaran
merupakan segala upaya untuk menciptakan kondisi secara sengaja agar tujuan
pembelajaran dapat mudah tercapai secara efektif dan efisien.
Pembelajaran Akidah Akhlak merupakan usaha sadar yang terencana dan dilakukan
dalam menyiapkan siswa untuk mengenal, memahami, menghayati dan mengimani Allah
Swt serta merealisasikannya dalam perilaku akhlak terpuji dalam kehidupan sehari-hari
melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, latihan, penggunaan pengalaman, keteladanan,
dan pembiasaan.
Pembelajaran Akidah akhlak yang merupakan bagian dari pendidikan agama Islam
yang lebih mengedepankan aspek afektif, baik nilai ketuhanan maupun kemanusiaan yang
hendak ditanamkan dan ditumbuh kembangkan kedalam siswa sehingga tidak hanya
berkonsentrasi pada persoalan teoritis yang bersifat kognitif semata, tetapi sekaligus juga
mampu mengubah pengetahuan akidah akhlak yang bersifat kognitif menjadi bermakna
dan dapat diinternalisasikan serta diaplikasikan kedalam perilaku sehari-hari.
Sebagaimana kita ketahui bahwa pada hakikatnya pendidikan akhlak adalah inti
pendidikan dari semua jenis pendidikan. karena pendidikan akhlak mengarahkan pada
terciptanya perilaku lahir dan batin manusia sehingga menjadi manusia seimbang dalam
5
arti terhadap dirinya maupun terhadap orang lain. Karakteristik mata pelajaran akidah
akhlak yang dimaksudkan adalah ciri-ciri khas dari mata pelajaran tersebut jika
dibandingkan dengan mata pelajaran lainnya dalam lingkup pendidikan agama Islam.
Adapun untuk menggali karakteristik mata pelajaran bisa bertolak dari pengertian dan
ruang lingkup mata pelajaran tersebut, serta tujuan beserta orientasinya.
Berdasarkan pada uraian di atas dapat dipahami bahwa secara umum karakteristik
mata pelajaran akidah akhlak sebagaimana yang diutarakan (Muhaimin 2014) lebih
menekankan pada pengetahuan, pemahaman dan penghayatan siswa terhadap keyakinan
atau kepercayaan, serta perwujudan keyakinan atau kepercayaan yang lebih dikenal dengan
istilah iman dalam bentuk sikap hidup siswa, baik perkataan, amal perbuatan, termasuk
pada berbagai aspek dalam kehidupan sehari-hari.
Tujuan pendidikan akhlak yang dirumuskan Ibn Maskawaih dalam A. Susanto
(2010) adalah terwujudnya sikap batin yang mampu mendorong secara spontan untuk
melahirkan perbuatan bernilai baik sehingga tercapai kesempurnaan dan memperoleh
kebahagiaan yang sempurna. Pembelajaran Akidah Akhlak bertujuan untuk menumbuhkan
dan meningkatkan keimanan siswa yang diwujudkan dalam akhlaknya yang terpuji melalui
pemberian dan pemupukan pengetahuan, penghayatan, pengamalan serta pengalaman
siswa tentang akidah dan akhlak Islam, sehingga menjadi manusia muslim yang terus
berkembang dan meningkat kualitas keimanan dan ketaqwaannnya kepada Allah Swt serta
berakhlak terpuji dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, serta untuk
dapat melanjutkan pada jenjang pendidikan yang lebih tinggi.
Materi pembelajaran akidah akhlak ini merupakan latihan membangkitkan sifat-sifat
rubbubiyah (ketuhanan) dan menghilangkan nafsu-nafsu shaythoniyah. Berkaitan dengan
materi ini siswa dikenalkan juga dilatih untuk memamhami dan menerapkan pada diri
pribadi siswa dalam kehidupan sehari-hari mengenai akhlak yang terpuji (akhlakul
6
mahmudah) seperti jujur, rendah hati, sabar. Termasuk mengenai perilaku akhlak yang
tercela (akhlakul madzmuah) seperti dusta, takabbur, khianat. Sesuai dengan apa yang
diutarakan oleh Heri Gunawan (2012) bahwa setelah materi-materi tersebut disampaikan
kepada siswa diharapkan memiliki perilaku-perilaku akhlak yang terpuji dan menjauhi pun
meninggalkan perilaku-perilaku akhlak yang tercela.
Peneliti memilih MIN 2 Ciamis Kecamatan Rajadesa Kabupaten Ciamis sebagai latar
penelitian karena berdasarkan hasil observasi awal dan wawancara dengan guru kelas dan
guru mata pelajaran Akidah Akhlak bahwa dalam pembelajaran akidah akhlak siswa
dikenalkan dan dilatih untuk memahami dan menerapkan pada diri pribadi siswa dalam
kehidupan sehari-hari mengenai akhlak yang terpuji termasuk ada materi yang berjudul
berhias diri dengan akhlak terpuji.
Praktik di lapangan berdasarkan pada hasil observasi awal mengenai kompetensi
pedagogik guru pada pembelajaran akidah akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji
guru mata pelajaran akidah akhlak masih merasa kesulitan dalam mengajarkan materi
berhias diri dengan akhlak terpuji. Karena tanggung jawab guru bukan hanya
menyampaikan materi dan siswa memahami tanpa adanya pembuktian dari diri pribadi
guru dan siswa dalam hal menerapkan akhlak terpuji dalam kehidupan sehari-hari.
Termasuk dilihat dari hasil pembelajaran guru akidah akhlak menyebutkan bahwa hasilnya
masih belum maksimal karena dalam hasil pembelajaran masih banyak nilai siswa yang di
bawah kkm. Dari hasil observasi awal peneliti berasumsi bahwa kompetensi pedagogik
guru harus benar-benar dimiliki oleh guru untuk mengajarkan materi berhias diri dengan
akhlak terpuji pada mata pelajaran akidah akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji.
Berdasarkan deskripsi di atas peneliti menyimpulkan bahwa MIN 2 Ciamis
Kecamatan Rajadesa Kabupaten Ciamis menjadi tempat yang layak di teliti karena adanya
kesenjangan yang berkaitan dengan pelaksanaan pembelajaran yang belum sesuai dengan
7
apa yang telah guru akidah akhlak rencanakan dalam RPP, serta dilihat dari hasil belajar
siswa banyak nilai ulangan harian yang masih rendah atau di bawah batas nilai lulusan
mata pelajaran sehingga membutuhkan kajian atau penelitian untuk mencari tahu
bagaimana solusi mengatasi masalah yang ada.
Berdasarkan uraian di atas, peneliti akan mencoba membuat penelitian tentang
pentingnya kompetensi pedagogik guru dalam pembelajaran akidah akhlak materi berhias
diri dengan akhlak terpuji. Karena begitu pentingnya peran guru yang memiliki kompetensi
terkhusus kompetensi pedagogik untuk menunjang proses pembelajaran. peneliti merasa
tertarik untuk melakukan penelitian ilmiah dalam bentuk skripsi yang berjudul:
(Penelitian Kualitatif di Kelas V MIN 2 Ciamis Kecamatan Rajadesa Kabupaten
Ciamis).
B. Rumusan Masalah
Berdasarkan pada permasalahan yang telah diuraikan, penelitian ini difokuskan pada
tiga rumusan masalah sebagai berikut:
1. Bagaimana kompetensi pedagogik guru dalam perencanaan pembelajaran Akidah
Akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji di Kelas V MIN 2 Ciamis?
2. Bagaimana kompetensi pedagogik guru dalam pelaksanaan pembelajaran Akidah
Akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji di Kelas V MIN 2 Ciamis?
3. Bagaimana kompetensi pedagogik guru dalam evaluasi pembelajaran Akidah Akhlak
materi berhias diri dengan akhlak terpuji di Kelas V MIN 2 Ciamis?
C. Tujuan Penelitian
Berdasarkan pada permasalahan yang telah diuraikan, Tujuan penelitian ini untuk
mengetahui:
8
1. Kompetensi pedagogik guru dalam perencanaan pembelajaran Akidah Akhlak materi
berhias diri dengan akhlak terpuji di Kelas V MIN 2 Ciamis.
2. Kompetensi pedagogik guru dalam pelaksanaan pembelajaran Akidah Akhlak materi
3. Kompetensi pedagogik guru dalam evaluasi pembelajaran Akidah Akhlak materi
D. Kegunaan Penelitian
Penelitian ini diharapkan dapat berguna baik secara teoritis maupun secara praktis
yang akan dijelaskan sebagai berikut:
1. Kegunaan Teoritis
Secara teoritis diharapkan hasil penelitian ini dapat berguna dalam menambah
wawasan dan memberikan kontribusi bagi pengembangan khazanah keilmuan terkait
dengan kompetensi pedagogik guru dalam perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi
pembelajaran akidah akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji.
2. Kegunaan Praktis
Adapun secara praktis kegunaan penelitian ini adalah sebagai berikut:
a. Bagi Siswa
Meningkatkan kualitas dan hasil pembelajaran mata pelajaran akidah akhlak materi
berhias diri dengan akhlak terpuji.
b. Bagi Guru
Upaya untuk memberikan masukan ketika membimbing, mengarahkan dan mendidik
siswa dalam hal perencanaan, pelaksanaan, dan evalusi pembelajaran akidah akhlak
materi berhias diri dengan akhlak terpuji.
c. Bagi Sekolah
9
Memberikan masukan di dalam menentukan kebijakan, mengembangkan perencanaan,
pelaksanaan dan evaluasi pembelajaran yang lebih baik.. pada penelitian ini berkaitan
dengan kompetensi pedagogik guru dalam perencanan, pelaksanaan, dan evaluasi
pembelajaran yang lebih baik guna meningkatkan mutu pendidikan di sekolah.
E. Penelitian Terdahulu
1. Analisis Kompetensi Pedagogik Guru di SD Negeri 2 Margomulyo
M. Abdul Halim: Skripsi S-1 di Program Studi Pendidikan Guru Madrasah
Ibtidaiyah (PGMI) Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung, 2019. Penelitian ini
dilatar belakangi oleh hasil observasi di lapangan, kebanyakan guru masih kurang efektif
dalam proses pembelajaran. Siswa kurang terlibat dalam proses pembelajaran, sehingga
potensi siswa kurang tergali secara optimal. Sehingga dalam penelitian ini peneliti
berfokus pada kompetensi pedagogik, karena pada dasarnya kompetensi pedagogik
merupakan salah satu kompetensi penting yang harus dimiliki oleh seorang guru dalam
kegiatan belajar mengajar.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kompetensi pedagogik guru di SD Negeri
2 Margomulyo. Penelitian ini dilaksanakan di SD Negeri 2 Margomulyo. Metode
penelitian yang digunakan adalah metode penelitian deskriptif kualitatif. Subjek penelitian
yang dijadikan informan penelitian adalah guru kelas I sampai dengan guru kelas VI dan
kepala sekolah. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah observasi,
wawancara dan dokumentasi. Penelitian ini menggunakan tiga instrumen yaitu lembar
observasi, lembar wawancara dan dokumentasi. Teknik analisis data dalam penelitian ini
menggunakan teori Milles dan Huberman yang meliputi tiga tahapan yakni reduksi data,
display data dan penarikan kesimpulan. Penelitian ini menggunakan uji kredibilitas untuk
menguji keabsahan data.
10
Hasil penelitian yang diperoleh peneliti yaitu kompetensi pedagogik dalam kategori
cukup baik yakni kompetensi menguasai karakteristik siswa dan kompetensi
pengembangan kurikulum. Jadi dapat disimpulkan bahwa kompetensi pedagogik guru di
SD Negeri 2 Margomulyo masih cukup baik.
2. Analisis Kompetensi Pedagogik Guru Dalam Pembelajaran Tematik Kelas V SD
Negeri Pulau Panggung Desa Pulau Panggung Kabupaten Lampung Utara
Indri Febriana: Skripsi S-1 Program Studi Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah
(PGMI) Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, 2021. Guru merupakan
faktor eksternal yang penting dalam pendidikan karena terlibat langsung dalam kegiatan
pembelajaran, pembentukan dan pengembangan intelektual serta kepribadian siswa. Guru
harus memiliki kemampuan yang diperlukan untuk mendidik dan mengajar. Oleh karena
itu penting bagi guru untuk memiliki kompetensi pedagogik untuk meningkatkan kualitas
pembelajaran terutama dalam pembelajaran tematik. Penelitian ini bertujuan untuk
mengdeskripsikan dan menganalisis kompetensi pedagogik guru dalam pembelajaran
tematik di SD Negeri 1 Pulau Panggung Desa Pulau Panggung Kabupaten Lampung Utara.
Jenis penelitian ini adalah penelitian deskriptif. Yang menjadi subjek dalam
penelitian ini adalah guru kelas. Teknik pengumpulan data yang digunakan yaitu observasi,
wawancara, dan dokumentasi. Sedangkan teknik analisis data menggunakan reduksi data,
penyajian data, dan kesimpulan.
Hasil penelitian ini menunjukan bahwa Kompetensi pedagogik dalam pembelajaran
Tematik kelas V di SD Negeri Pulau Panggung sesuai dengan 7 aspek penguasaan
kompetensi pedagogik guru telah dilaksanakan dan dikuasai. Dibuktikan dengan aspek-
aspek yang telah dikuasai, yaitu aspek menguasai teori belajar dan prinsip-prinsip
pembelajaran yang mendidik, aspek kegiatan pembelajaran yang mendidik, aspek
11
pengembangan potensi siswa, aspek komunikasi dengan siswa, dan aspek penilaian dan
evaluasi.
3. Pengembangan Kompetensi Pedagogik Guru Pendidikan Agama Islam di
Madrasah (Studi Kasus di MIN 1 Malang)
Ahmad Fatah Yasin: Jurnal el-Qudwah Volume 1 Nomor 5 edisi April 2011.
Penelitian ini berangkat dari pemikiran tentang masalah-masalah yang berkaitan dengan
kompetensi pedagogik guru di MIN 1 Malang. Penelitian ini mencoba menjawab
permasalahan tentang pengembangan kompetensi pedagogik guru agama Islam yang
dilakukan di MIN 1 Malang, serta implikasi positifnya terhadap peningkatan kualitas
pembelajaran. yang berkembang kompetensi pedagogik yang dilakukan adalah: (a)
menyusun perencanaan pengembangan berdasarkan evaluasi guru, (b) melakukan
pengembangan kompetensi pedagogik melalui kegiatan apapun dan penelitian PTK,
bertujuan untuk meningkatkan kebersamaan guru dalam pengelolaan pembelajaran, (c)
usaha yang semakin meningkat yang dilakukan oleh pemerintah, madrasah dan khususnya
para guru. Pengembangan kompetensi pedagogik guru agama Islam di MIN 1 Malang
berimplikasi positif terhadap peningkatan kualitas pembelajaran, hal ini ditandai dengan
indikator: a. ada perbaikan proses pembelajaran yang sesuai dengan tuntutan pembelajaran
modern dunia, b. ada perbaikan timbal balik guru dalam pembelajaran sehingga
berimplikasi pada saling menguntungkan atau pencapaian hasil belajar siswa, baik
akademik maupun non akademik.
4. Implementasi Strategi Pembiasaan Akhlak Terpuji Melalui Pembelajaran Aqidah
Akhlak di MA Sabiilul Muttaqien Desa Sukaraja Nuban Kecamatan Batanghari
Nuban Lampung Timur
12
Anisa Barokah: Tesis S-2 Program Studi Pendidikan Agama Islam Pascasarjana
Institut Agama Islam Negeri Metro, 2020. Implementasi Strategi Pembiasaan Akhlak
Terpuji Dalam Pembelajaran Aqidah Akhlak di MA Sabiilul Muttaqien Desa Sukaraja
Nuban Kecamatan Batanghari Nuban Lampung Timur. Pelajaran Aqidah Akhlak memiliki
kontribusi dalam memberikan motivasi kepada siswa untuk mempelajari dan
mempraktikkan akidahnya dalam bentuk pembiasaan untuk melakukan akhlak terpuji dan
menghindari akhlak tercela dalam kehidupan sehari-hari. Rumusan masalah dalam
penelitian ini berkaitan dengan bagaimana implementasi strategi pembiasaan akhlak terpuji
melalui pembelajaran Aqidah Akhlak di MA Sabiilul Muttaqien Desa Sukaraja Nuban dan
Apa saja hambatan dalam implementasi pembiasaan akhlak terpuji dalam pembelajaran
Aqidah Akhlak..
Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan penelitian lapangan (field research)
yang bersifat kualitatif yang dilaksanakan di MA Sabiilul Muttaqien Desa Sukaraja Nuban.
Pengumpulan data dilakukan dengan mengguakan wawancara, observasi, dan
dokumentasi. Analisis data dalam penelitian ini dengan cara reduksi data, penyajian data,
dan Conclusing Drawing/Verification. Penguji keabsahan data yang diperoleh pada
penelitian ini dengan cara triangulasi sumber dan meningkatkan ketekunan pengamatan.
Hasil temuan dalam penelitian ini disimpulkan bahwa strategi pembiasaan akhlak
terpuji dalam pembelajaran Aqidah Akhlak sangat efektif digunakan untuk siswa. Karena
melalui pembelajaran Aqidah Akhlak yang menuntut bagaimana siswa dapat menjadi
manusia yang berbudi luhur, berakhlak terpuji, bertaqwa kepada Allah SWT menurut
ajaran Islam. Dalam pembiasaan akhlak terpuji melalui pembelajaran Aqidah Akhlak siswa
di MA. Sabiilul Muttaqien adalah melalui strategi keteladanan, nasehat, pembiasaan, dan
melalui strategi Kisah Quran dan Nabawi.
13
Berdasarkan sumber-sumber penelitian terdahulu yang telah peneliti kaji
sebagaimana telah peneliti uraikan diatas, bahwa penelitian yang sedang peneliti lakukan
tentu berbeda dengan penelitian-penelitian terdahulu. Fokus utama penelitian yang sedang
peneliti lakukan berkaitan dengan rumusan masalah yang berkaitan dengan analisi
kompetensi pedagogik guru dalam perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi pembelajaran
akidah akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji di kelas V MIN 2 Ciamis.
Penelitian yang sedang peneliti lakukan ini berkaitan dengan bagaimana kompetensi
pedagogik dalam perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi pembelajaran akidah akhlak
materi berhias diri dengan akhlak terpuji yang bukan sekedar guru mengajarkan kemudian
murid memahami tanpa adanya aktualisasi akhlak terpuji tersebut pada diri pribadi guru
dan siswa dalam kehidupan sehari-hari.
F. Kerangka Pemikiran
Pendidikan menurut Kusnandar (2010) adalah investasi sumber daya manusia jangka
panjang yang mempunyai nilai strategi bagi kelangsungan peradaban manusia di dunia.
Pendidikan Islam menurut Ahmad Tafsir (2012) merupakan bimbingan yang diberikan
oleh seseorang kepada orang lain agar ia berkembang dengan maksimal sesuai ajaran
Islam. Lebih jelas lagi bahwa pendidikan Islami adalah bimbingan terhadap seseorang agar
ia menjadi muslim semaksimal mungkin yang ditumbuh kembangkan di dalam keluarga,
masyarakat, dan sekolah, menyangkut pembinaan aspek jasmani, akal, dan hati peserta
didik.
Pendidikan merupakan modal yang sangat penting dalam menjalani kehidupan
bermasyarakat. Pendidikan di Indonesia dapat memberikan banyak pengetahuan seperti
pengetahuan tentang moral, agama, kedisiplinan, dan masih banyak lagi yang lainnya.
Pendidikan di Indonesia pengembangkan pikiran yang sebagian besar dilakukan di
sekolah-sekolah, perguruan tinggi, melalui bidang studi yang dipelajari dengan cara
memecahkan soal-soal, memecahkan berbagai permasalahan, menganalisis permasalahan
14
hingga menyelesaikan serta menyimpulkan permasalahan tersebut. Salah satu komponen
penting dalam pencapaian tujuan pendidikan tersebut adalah guru. Guru merupakan
komponen paling menentukan dalam sistem pendidikan secara menyeluruh. Guru yang
harus mendapat perhatian sentral, pertama, dan utama. Figur yang satu ini akan senantiasa
menjadi sorotan strategis ketika berbicara masalah pendidikan, karena guru selalu terkait
dengan komponen manapun dalam sistem pendidikan.
Guru memegang peran utama dalam pembangunan pendidikan. Menurut Ahmad
Tafsir (2014) Guru adalah siapa saja yang bertanggung jawab terhadap perkembangan
peserta didik serta mendidik merupakan tugas yang amat luas. Sebagian dilakukan dengan
cara mengajar, sebagian ada yang dilakukan dengan memberikan bimbingan, dorongan,
suri tauladan, menghukum, atau dengan memberikan penghargaan. Dapat ditarik
kesimpulan guru merupakan pendidik yang memegang peran sentral pada dunia
pendidikan yang diimplementasikan dalam proses pembelajaran. Oleh karena itu,
keberadaan guru yang profesional tidak bisa diabaikan lagi. Guru yang profesional adalah
guru yang memiliki sejumlah kompetensi yang dapat menunjang tugasnya. Kompetensi
guru berdasarkan Undang-Undang Nomor 14 (2005) tentang Guru dan Dosen, pada pasal
10 ayat 1 menyatakan bahwa “Kompetensi guru sebagaimana dimaksud dalam Pasal 8
meliputi kompetensi pedagogik, kompetensi kepribadian, kompetensi sosial, dan
kompetensi profesional yang diperoleh melalui pendidikan profesi”.
Guru harus menjadi teladan dan memberikan contoh yang baik dari segala aspek bagi
peserta didiknya, karena apa yang guru berikan dapat ditiru peserta didik. Selain sebagai
ujung tombak, guru PAI diharapkan mampu menjadi pelopor pengembangan kehidupan
beragama di sekolah dan lingkungan sosialnya, Selain kompetensi yang telah ditetapkan
dalam Permendiknas No. 16 (2007) Kemudian dalam Peraturan Menteri Agama No. 16
(2010) dan Keputusan Menteri Agama RI Nomor 211 (2011) tentang standar kualifikasi
dan kompetensi guru ada penambahan terkait kompetensi guru pendidikan agama Islam,
yaitu: Kompetensi Spiritual, dan Kompetensi Leadership.
15
Berbicara mengenai kompetensi guru tentunya kompetensi yang tidak kalah penting
yang harus dimiliki guru dalam proses pembelajaran adalah kompetensi pedagogik.
Pedagogik sebagimana yang diutarakan Kusnandar (2010) bahwa kompetensi pedagogik
adalah ilmu tentang pendidikan yang ruang lingkupnya terbatas pada interaksi edukatif
antara guru dengan peserta didik. Sedangkan kompetensi pedagogik adalah kemampuan
guru meliputi pemahaman terhadap peserta didik, merancang perencanaan pembelajaran,
merancang dan melaksanakan pembelajaran, serta merancang dan melaksanakan evaluasi
pembelajaran, selanjutnya mengembangkan peserta didik untuk mengaktualisasikan
berbagai potensi yang dimilikinya. Sedangkan Kemampuan pedagogik menurut Buchari
Alma (2019) disebut juga kemampuan mengelola pembelajaran yang berlangsung secara
formal.
Sub kompetensi dalam kompetensi Pedagogik sebagaimana diuraikan Oemar
Hamalik (2009) adalah: 1. Memahami peserta didik secara mendalam yang meliputi
memahami peserta didik pada prinsip-prinsip perkembangan kognitif, prinsip-prinsip
kepribadian, dan mengidentifikasi bekal awal pengetahuan peserta didik. 2. Merancang
perencanaan pembelajaran, termasuk memahami landasan pendidikan untuk kepentingan
pembelajaran yang meliputi memahami landasan pendidikan, menerapkan teori belajar dan
pembelajaran, menentukan strategi pembelajaran berdasarkan karakteristik peserta didik,
kompetensi yang ingin dicapai, dan materi ajar, serta menyusun rancangan pembelajaran
berdasarkan strategi yang dipilih. 3. Melaksanakan pembelajaran yang meliputi menata
latar setting pembelajaran dan melaksanakan pembelajaran yang kondusif. 4. Merancang
dan melaksanakan evaluasi pembelajaran yang meliputi merancang dan melaksanakan
evaluasi (assesment) proses dan hasil belajar secara berkesinambungan dengan berbagai
metode, menganalisis hasil evaluasi proses dan hasil belajar untuk menentukan tingkat
ketuntasan belajar (mastery level), dan memanfaatkan hasil penilaian pembelajaran untuk
memperbaiki kualitas program pembelajaran secara keseluruhan. 5. Mengembangkan
peserta didik untuk mengaktualisasikan berbagai potensinya meliputi memfasilitasi peserta
16
didik untuk pengembangan berbagai potensi akademik, dan memfasilitasi peserta didik
untuk mengembangkan berbagai potensi non akademik.
Pembelajaran berasal dari kata belajar yang bermakna proses pembentukan tingkah
laku secara terorganisir. Proses pembelajaran adalah suatu sistem artinya suatu keseluruhan
yang terdiri dari beberapa komponen-komponen yang berinteraksi antara satu dengan yang
lainnya. Dengan demikian pembelajaran merupakan keseluruhan kegiatan yang
memungkinkan dan berkenaan dengan terjadinya interaksi belajar mengajar. Pembelajaran
dalam pengertian ini lebih menekankan pada proses, baik yang terjadi di dalam kelas
maupun yang terjadi di luar kelas.
keseluruhan proses pendidikan di sekolah, pembelajaran merupakan aktivitas yang
utama. Secara umum pembelajaran merupakan suatu proses perubahan yaitu perubahan
dalam perilaku sebagai hasil interaksi antara dirinya dengan lingkungan dalam memenuhi
kebutuhan hidupnya. Selain itu pembelajaran dapat pula diartikan sebagai suatu kombinasi
yang tersusun meliputi unsur-unsur manusiawi, material, fasilitas, perlengkapan dan
prosedur yang mana hal tersebut saling mempengaruhi untuk mencapai tujuan
pembelajaran.
Berdasarkan pada uraian yang telah dijelaskan maka dapat ditarik kesimpulan
bahwasanya pembelajaran adalah proses perubahan baik perubahan tingkah laku maupun
pengetahuan dengan melalui interaksi antara guru dan peserta didik yang di dalamnya
terdapat unsur-unsur manusiawi, material, fasilitas.
Guru mempunyai peranan yang sangat penting dalam proses pembelajaran, sesuai
dengan apa yang diutarakan Abuddin Nata (2010) pada hakikatnya peranan guru tidak bisa
digantikan oleh siapapun, karena guru merupakan salah satu faktor yang paling
menentukan keberhasilan siswa dalam proses pembelajaran. Tujuan guru yang paling
utama adalah mengajar dan mendidik. Selain sebagai pengajar guru juga merupakan
pendidik yang aktif bagi siswa dalam menyampaikan ilmu pengetahuan.
17
Pekerjaan mengajar merupakan pekerjaan yang kompleks dan sifatnya dimensial.
Terkait dengan hal tersebut, paling tidak guru harus menguasai berbagai teknik yang erat
hubungannya dengan kegiatan-kegiatan penting dalam pembelajaran. Urutan pembelajaran
yang baik selalu melibatkan keputusan guru berdasarkan berbagai tugas.
Pembelajaran Akidah Akhlak merupakan usaha sadar dan terencana yang dilakukan
SWT dan merealisasikannya dalam perilaku akhlak terpuji dalam kehidupan sehari-hari
melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, latihan, penggunaan pengalaman, keteladanan
dan pembiasaan.
Pembelajaran Akidah akhlak menurut Muhaimin (2014) merupakan bagian dari
pendidikan agama Islam yang lebih mengedepankan aspek afektif, baik nilai ketuhanan
maupun kemanusiaan yang hendak ditanamkan dan ditumbuh kembangkan kedalam siswa
sehingga tidak hanya berkonsentrasi pada persoalan teoritis yang bersifat kognitif semata,
tetapi sekaligus juga mampu mengubah pengetahuan akidah akhlak yang bersifat kognitif
menjadi bermakna dan dapat diinternalisasikan serta diaplikasikan kedalam perilaku
sehari-hari.
mata pelajaran akidah akhlak sebagaimana yang diutarakan Muhaimin (2014) lebih
Pembelajaran Akidah Akhlak bertujuan untuk menumbuhkan dan meningkatkan
keimanan siswa yang diwujudkan dalam akhlaknya yang terpuji melalui pemberian dan
pemupukan pengetahuan, penghayatan, pengamalan serta pengalaman siswa tentang
akidah dan akhlak Islam, sehingga menjadi manusia muslim yang terus berkembang dan
meningkat kualitas keimanan dan ketaqwaannnya kepada Allah Swt serta berakhlak terpuji
18
dalam kehidupan pribadi, bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, serta untuk dapat
melanjutkan pada jenjang pendidikan yang lebih tinggi.
Tercantum pada Muhaimin (2014) mata pelajaran akidah akhlak bertujuan untuk:
1. Siswa memiliki pengetahuan, penghayatan dan keyakinan akan hal-hal yang harus
diimani, sehingga tercermin dalam sikap dan tingkah lakunya sehari-hari.
2. Siswa memiliki pengetahuan, penghayatan dan kemauan yang kuat untuk mengamalkan
akhlak yang baik dan menjauhi akhlak yang buruk, baik dalam hubungannya dengan
Allah, dengan dirinya sendiri, dengan sesama manusia, maupun dengan alam
lingkungannya.
3. Siswa memperoleh bekal ilmu pengetahuan tentang akidah dan akhlak untuk bekal
kehidupan.
Berhias diri adalah aktivitas memperindah penampilan ataupun sikap berupa akhlak
yang baik yang harus dilakukan dalam perilaku hidup sehari-hari. Berbiacara mengenai
berhias diri dengan akhlak terpuji tentunya diperlukan pembiasaan agar bisa tertanam
dalam sanubari sehingga dengan sendirinya tercerminkan dalam perilaku hidup sehari-hari.
Akhlak Terpuji atau akhlakul karimah menurut Azmi Muhammad (2016) yaitu
segala macam perilaku atau perbuatan baik yang tampak dalam kehidupan sehari-hari.
Akhlak terpuji atau akhlakul karimah atau dapat disebut juga dengan sifat-sifat terpuji ini
banyak macamnya, dan diantaranya adalah jujur, adil, amanah, khusnudzan, gigih,
berinisiatif, dan rela berkorban.
Adapun tujuan berhias diri dengan akhlak terpuji secara khusus diuraikan oleh
Mujahidin Endin (2015) sebagai berikut:
1. Membentuk pribadi yang berakhlak terpuji.
2. Membentuk karakteristik manusia sesuai dengan ajaran agama Islam.
3. Membentuk karakter yang baik dalam kehidupan dan tidak menyimpang dari syariat
agama maupun norma-norma yang berlaku di masyarakat.
19
Sebagaimana uraian di atas bahwa berhias diri dengan akhlak terpuji merupakan
perilaku-perilaku yang baik yang harus dibiasakan pada kehidupan sehari-hari, perlu kita
ketahui bahwa akhlak terpuji atau akhlakul karimah bukan sekedar materi semata. seperti
jujur, adil, amanah, rendah hati melainkan harus tertanam dalam diri dan diaktualisasikan
dalam kehidupan sehari-hari peserta didik.
Berdasarkan uraian di atas, maka dapat disusun bagan kerangka pemikiran pada
penelitian ini adalah sebagai berikut:
Tabel 1.1
Kerangka Pemikiran
ANALISIS KOMPETENSI PEDAGOGIK GURU

DALAM PEMBELAJARAN AKIDAH AKHLAK
MATERI BERHIAS DIRI DENGAN AKHLAK TERPUJI
Kompetensi Pedagogik Guru

(Memahami peserta didik secara mendalam,
Merancang perencanaan pembelajaran,
Melaksanakan pembelajaran, Merancang dan
melaksanakan evaluasi pembelajaran,
Mengembangkan potensi peserta didik)
Faktor Proses Pembelajaran Akidah Akhlak Faktor

pendukung (Perencanaan, Pelaksanaan, Evaluasi) penghambat
Berhias Diri Dengan Akhlak Terpuji

(Membentuk pribadi yang berakhlak, Membentuk karakter manusia
sesuai dengan ajaran agama Islam, Membentuk karakter yang baik
dalam kehidupan dan tidak menyimpang dari syariat agama maupun
norma-norma yang berlaku di masyarakat)
20
BAB II
LANDASAN TEORI
A. Analisis Kompetensi Pedagogik Guru
1. Pengertian Kompetensi Guru
Guru sebagai seseorang yang berwenang untuk mengajar dan mendidik siswa harus
memiliki kualifikasi dan kompetensi yang baik, agar proses pembelajaran menjadi lebih
baik serta tujuan dari pembelajaran dapat dicapai secara efektif dan efisien. Kompetensi
dalam Bahasa Indonesia tercantum dalam Musfah dan Jejen (2015) merupakan serapan
dari bahasa Inggris, competence yang berarti kecakapan dan kemampuan. Tercantum
dalam kamus besar bahasa Indonesia kata “kompetensi’ diartikan kewenangan, atau
kemampuan menguasai gramatika suatu bahasa secara abstrak atau batiniah. Kompetensi
juga diartikan pemilikan, penguasaan, keterampilan dan kemampuan yang dituntut jabatan
seseorang, maka seorang guru harus menguasai kompetensi guru, sehingga dapat
melaksanakan kewenangan profesionalnya.
Menurut Undang-Undang Nomor 14 (2005) kompetensi adalah seperangkat
pengetahuan, keterampilan, dan perilaku yang harus dimiliki, dihayati, dan dikuasai oleh
guru atau dosen dalam melaksanakan tugas keprofesionalan. Kompetensi merupakan syarat
yang harus dimiliki guru agar dapat melaksanakan tugas dengan profesional sehingga
mencapai tujuan pembelajaran secara efektif dan efisien yang mana bisa diperoleh melalui
pelatihan.
Kompetensi menurut Muhibbin Syah (2016) adalah kemampuan atau kecakapan.
Sesuai dengan apa yang di utarakan Moh Uzer Usman (2016) bahwa kompentensi berarti
suatu hal yang menggambarkan kualifikasi atau kemampuan seseorang, baik yang
kualitatif maupun yang kuantitatif. Dalam hal ini, kompetensi diartikan sebagai
pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan yang dikuasai oleh seseorang yang telah
21
menjadi bagian dari dirinya, sehingga ia dapat melakukan perilaku-perilaku kognitif,
afektif, dan psikomotorik dengan sebaik-baiknya.
Kompetensi sebagai ability menurut pendapat Robbins (2016) menyebutkan bahwa
kapasitas seseorang individu untuk mengerjakan berbagai tugas dalam suatu pekerjaan.
Selanjutnya dikatakan bahwa kemampuan individu dibentuk oleh dua faktor, yaitu faktor
kemampuan intelektual dan kemampuan fisik. Kemampuan intelektual adalah kemampuan
yang diperlukan untuk melakukan kegiatan mental sedangkan kemampuan fisik adalah
kemampuan yang di perlukan untuk melakukan tugas-tugas yang menuntut stamina,
kecekatan, kekuatan, dan keterampilan.
Kompetensi berarti kemampuan mewujudkan sesuatu sesuai dengan tugas yang
diberikan kepada seseorang. Kompetensi juga menurut Musfah dan Jejen (2015) terkait
dengan standar dimana seseorang dikatakan kompeten dalam bidangnya jika pengetahuan,
keterampilan, dan sikap serta hasil kerjanya sesuai standar ukuran yang ditetapkan dan atau
diakui oleh lembaganya atau pemerintah. Hakikat kompetensi adalah kekuatan mental dan
fisik untuk melakukan tugas atau keterampilan yang dipelajari melalui latihan dan praktek.
Dari hal ini maka suatu kompetensi dapat diperoleh melalui pelatihan dan pendidikan.
Dalam bukunya E. Mulyasa (2013) mengutip dari seorang tokoh bernama Gordon
terdapat enam aspek yang terkandung dalam konsep kompetensi yaitu pengetahuan,
pemahaman, kemampuan, nilai, sikap dan minat. Pengetahuan yaitu suatu kemampuan
dalam aspek kognitif, contohnya guru mengetahui kebutuhan belajar dari siswanya.
Pemahaman yaitu kedalaman aspek kognitif dan afektif dimana seorang guru mengetahui
pembelajaran yang sesuai dengan karakteristik siswa. Kemampuan yaitu dapat melakukan
tugas atau pekerjaan yang dibebankan kepada guru dengan disiplin. Nilai yaitu standar
perilaku yang diyakini dan tertanam dalam individu setiap guru. Sikap yaitu refleksi dari
adanya rangsangan yang datangnya dari luar. Minat yaitu kecenderungan untuk melakukan
22
suatu kegiatan. Maka dapat disimpulkan bahwa kompetensi merupakan kemampuan
seseorang yang meliputi pengetahuan, keterampilan, dan sikap, yang dapat diwujudkan
dalam hasil kerja nyata yang dapat bermanfaat bagi diri sendiri dan lingkungannya.
Guru merupakan pendidik profesional dengan tugas utama mendidik, mengajar,
membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi siswa untuk
meningkatkan kognitif, apektif, dan psikomotor. Guru memiliki kemampuan berdasarkan
latar belakang pendidikan formal minimal berstatus sarjana, dan telah memiliki ketetapan
hokum yang sah sebagai guru berdasarkan Undang-undang guru yang berlaku dan
ditetapkan di Indonesia.
Menurut Ahmad Tafsir (2016) Guru ialah siapa saja yang bertanggung jawab
terhadap perkembangan siswa. Tugas guru dalam pandangan Islam ialah mendidik.
Mendidik merupakan tugas yang amat luas, sebagian dilakukan dengan cara mengajar,
sebagian lagi ada yang dilakukan dengan cara memberi dorongan, suri tauladan, motivasi,
penghargaan, atau bisa juga berupa hukuman.
Guru adalah pendidik profesional dengan tugas mendidik, mengajar, membimbing,
mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi siswa pada lembaga pendidikan anak
usia dini, pendidikan dasar, pendidikan menengah. Sebagaimana tercantum dalam
Peraturan Pemerintah No. 19 (2017) “Guru adalah tenaga pendidik profesional dengan
tugas utama mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan
mengevaluasi siswa pada lembaga pendidikan anak usia dini jalur pendidikan formal,
pendidikan dasar, dan pendidikan menengah”.
Kompetensi profesional seorang guru menurut Hamzah B. Uno (2008) adalah
seperangkat kemampuan yang harus dimiliki oleh seorang guru agar ia dapat
melaksanakan tugas mengajarnya dengan berhasil. Maka Kompetensi profesional guru
adalah sejumlah kompetensi yang berhubungan dengan profesi yang menuntut berbagai
23
keahlian di bidang pendidikan atau keguruan. Kompetensi profesional merupakan
kemampuan dasar guru dalam pengetahuan tentang belajar dan tingkah laku manusia,
bidang studi yang dibinanya, sikap yang tepat tentang lingkungan dan mempunyai
ketrampilan dalam teknik mengajar. Adapun kompetensi yang harus dimiliki oleh seorang
guru menurut Kusnandar (2010) terdiri dari 4 (empat), yaitu kompetensi pedagogik,
kompetensi kepribadian, kompetensi sosial, dan kompetensi profesional. Keberhasilan
guru dalam menjalankan profesinya sangat ditentukan oleh keempatnya dengan penekanan
pada kemampuan mengajar.
Begitupun tercantum dalam Undang-undang No.14 (2005) tentang Guru Dan Dosen
pasal 10 ayat (1) “Kompetensi guru meliputi kompetensi pedagogik, kompetensi
kepribadian, kompetensi sosial, dan kompetensi profesional yang diperoleh melalui
pendidikan profesi”. Sebagai mana kita ketahui ke empat kompetensi tersebut merupakan
bagian dari keseluruhan yang saling berkaitan satu dengan yang lainnya meliputi
pengetahuan, keterampilan, dan sikap yang harus dimiliki guru profesional sesuai dengan
peraturan perundang-undangan yang berlaku di Indonesia.
Selain tercantum dalam Undang-undang No. 14 tahun 2005 penjelasan terkait
kompetensi guru juga tercantum pada Peraturan Pemerintah Republik Indonesia No. 74
tahun 2008 tentang Guru. Di dalamnya disebutkan bahwa kompetensi merupakan
seperangkat pengetahuan, keterampilan, dan perilaku yang harus dimiliki, dihayati,
dikuasai, dan diaktualisasikan oleh guru dalam melaksanakan tugas keprofesionalan.
Berikut dalam Pasal 3 Ayat (2) mengenai kompetensi guru meliputi kompetensi
Pedagogik, kompetensi Kepribadian, kompetensi Sosial, dan kompetensi Profesional yang
diperoleh melalui pendidikan profesi. Termasuk di dalam Ayat berikutnya disebutkan
bahwa kompetensi guru bersifat holistik.
24
Masing-masing kompetensi sangat penting untuk seorang guru dalam melakukan
tugas dan kewajibannya untuk mencerdaskan kehidupan bangsa melalui pendidikan. Guru
dituntut untuk menguasai semua kompetensi guru agar dapat menjadi suri tauladan panutan
yang baik bagi siswa. Musfah dan Jejen (2015) membagi kompetensi guru dalam tiga
bagian yaitu bidang kognitif, sikap, dan perilaku yang ketiganya ini tidak dapat berdiri
sendiri karena saling berhubungan dan mempengaruhi satu sama lain.
Kompetensi guru dalam Keputusan Menteri Agama No. 211 Tahun 2011 pada Bab
IV tentang Pedoman Pengembangan Standar Pendidikan dan Kependidikan Agama Islam
pembahasan mengenai Kompetensi Guru Pendidikan Agama islam adalah sebagai berikut:
“kompetensi pedagogik, kompetensi kepribadian, kompetensi sosial, kompetensi
profesional, kompetensi spiritual, dan kompetensi leadership”. Ke enam kompetensi ini
merupakan perumusan dari Kementerian Agama Republik Indonesia yang telah diseuaikan
dengan kebutuhan dalam pendidikan agama Islam mengenai standar kualifikasi pendidikan
dan kompetensi guru pendidikan agama Islam.
Kompetensi guru dapat diartikan sebagai kemampuan dan kewenangan guru dalam
menjalankan profesi keguruannya. Guru yang kompeten dan profesional adalah guru yang
dapat melaksanakan profesinya dengan baik dan benar juga efektif dan efisien.
Berdasarkan uraian di atas kompetensi guru dapat didefinisikan sebagai penguasaan
terhadap pengetahuan, keterampilan, nilai dan sikap yang direfleksikan dalam kebiasaan
berpikir dan bertindak dalam menjalankan profesi sebagai guru.
Kompetensi yang tidak kalah penting dalam proses pembelajaran adalah kompetensi
pedagogik. Pedagogik adalah ilmu tentang pendidikan yang ruang lingkupnya terbatas
pada interaksi edukatif antara guru dengan siswa. Sedangkan kompetensi pedagogik adalah
kemampuan guru meliputi pemahaman terhadap siswa, merancang perencanaan
pembelajaran, merancang dan melaksanakan pembelajaran, merancang dan melaksanakan
25
evaluasi pembelajaran, dan pengembangan siswa untuk mengaktualisasikan berbagai
potensi yang dimilikinya.
2. Pengertian Kompetensi Pedagogik Guru
Pedagogik berasal dari bahasa Yunani yakni paedos yang artinya anak laki-laki,
dan agagos yang artinya mengantar, membimbing. Jadi pedagogik secara harfiah
pembantu laki-laki zaman Yunani kuno yang pekerjaannya mengantarkan anak majikannya
pergi ke sekolah.
Pedagogik menurut Ahmad Fatah Yasin (2011) berfungsi mempelajari fenomena
pendidikan atau situasi pendidikan dengan maksud untuk memahami situasi pendidikan
atau fenomena pendidikan tersebut sebagai objek studinya. Selain itu, pedagogik juga
sekaligus berfungsi untuk mempelajari tentang bagaimana seharusnya pendidik bertindak
dalam rangka mendidik anak. Sebab itu, Pedagogik tidak hanya berisi deskripsi
pemahaman tentang situasi pendidikan apa adanya, melainkan juga berisi tentang
bagaimana seharusnya pendidik bertindak dalam rangka mendidik anak.
Pedagogik menurut Kusnandar (2010) adalah ilmu tentang pendidikan yang ruang
lingkupnya terbatas pada interaksi edukatif antara guru dengan siswa. Sedangkan
kompetensi pedagogik adalah kemampuan guru meliputi pemahaman terhadap siswa,
merancang perencanaan pembelajaran, merancang dan melaksanakan pembelajaran,
merancang dan melaksanakan evaluasi pembelajaran, selanjutnya pengembangan siswa
untuk mengaktualisasikan berbagai potensi yang dimilikinya. Dan menurut Bukhari Alma
(2009) Kemampuan pedagogik disebut juga kemampuan mengelola pembelajaran.
Kemudian dalam sudut pandang pendidikan agama Islam kompetensi pedagogik
adalah kemampuan mengelola pembelajaran yang meliputi pemahaman terhadap siswa,
perencanaan, pelaksanaan, evaluasi pembelajaran dan pengembangan siswa untuk
mengaktualisasikan berbagai potensi yang dimilikinya.
26
Mengenai kompetensi pedagogik Oemar Hamalik (2009) membagi sub kompetensi
pedagogik sebagai berikut:
a. Memahami siswa secara mendalam yang meliputi memahami siswa dengan
memamfaatkan prinsip-prinsip perkembangan kognitif, prinsip-prinsip kepribadian, dan
mengidentifikasi bekal ajar awal siswa.
b. Merancang pembelajaran,termasuk memahami landasan pendidikan untuk kepentingan
pembelajaran yang meliputi memahami landasan pendidikan, menerapkan teori belajar
dan pembelajaran, menentukan strategi pembelajaran berdasarkan karakteristik siswa,
kompetensi yang ingin dicapai, dan materi ajar, serta menyusun rancangan
pembelajaran berdasarkan strategi yang dipilih.
c. Melaksanakan pembelajaran yang meliputi menata latar atau setting pembelajaran dan
melaksanakan pembelajaran yang kondusif.
d. Merancang dan melaksanakan evaluasi pembelajaran yang meliputi merancang dan
melaksanakan evaluasi (assesment) proses dan hasil belajar secara berkesinambungan
dengan berbagai metode, menganalisis hasil evaluasi proses dan hasil belajar untuk
menentukan tingkat ketuntasan belajar (mastery level), dan memanfaatkan hasil
penilaian pembelajaran untuk memperbaiki kualitas program pembelajaran secara
keseluruhan.
e. Mengembangkan siswa untuk mengaktualisasikan berbagai potensinya meliputi
memfasilitasi siswa untuk pengembangan berbagai potensi akademik, dan memfasilitasi
siswa untuk mengembangkan berbagai potensi non akademik.
Undang-undang No. 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen dikemukakan bahwa
kompetensi pedagogik adalah “kemampuan mengelola pembelajaran siswa”. Depdiknas
(2004) menyebut kompetensi pedagogik dengan “kompetensi pengelolaan pembelajaran.
Kompetensi ini dapat dilihat dari kemampuan merencanakan program pembelajaran,
27
kemampuan melaksanakan interaksi atau mengelola proses pembelajaran, dan kemampuan
melakukan penilaian.
Kemampuan merencanakan program pembelajaran menurut Hasan Basri (2014),
mencakup kemampuan:
1) merencanakan pengorganisasian bahan-bahan pengajaran.
2) merencanakan pengelolaan kegiatan pembelajaran.
3) merencanakan pengelolaan kelas.
4) merencanakan penggunaan media dan sumber pengajaran.
5) merencanakan penilaian prestasi siswa untuk kepentingan pengajaran.
Melaksanakan proses pembelajaran merupakan tahap pelaksanaan program yang
telah disusun. Dalam kegiatan ini kemampuan yang di tuntut adalah keaktifan guru
menciptakan dan menumbuhkan kegiatan siswa belajar sesuai dengan rencana yang telah
disusun. Melaksanakan proses pembelajaran Sri Yutmini (1992) mengemukakan,
persyaratan kemampuan yang harus di miliki guru dalam melaksanakan proses
pembelajaran meliputi kemampuan: (a) menggunakan metode belajar, media pelajaran, dan
bahan latihan yang sesuai dengan tujuan pelajaran, (b) mendemonstrasikan penguasaan
mata pelajaran dan perlengkapan pengajaran, (c) berkomunikasi dengan siswa, (d)
mendemonstrasikan berbagai metode mengajar, dan (e) melaksanakan evaluasi proses
pembelajaran.
Adapun penilaian proses pembelajaran menurut Ahmad Fatah Yasin (2011)
merupakan proses yang dilaksanakan untuk mengetahui keberhasilan perencanaan kegiatan
pembelajaran yang telah disusun dan dilaksanakan. Penilaian diartikan sebagai proses yang
menentukan betapa baik organisasi program atau kegiatan yang dilaksanakan untuk
mencapai maksud-maksud yang telah ditetapkan.
28
Berdasarkan pemaparan di atas peneliti menyimpulkan bahwa kompetensi pedagogik
merupakan kemampuan guru dalam memahami siswa secara mendalam, merancang
perencanaan pembelajaran, merancang dan melaksakan pembelajaran, merancang dan
melakukan evaluasi pembelajaran, serta memfasilitasi siswa agar bisa memaksimalkan
potensinya.
3. Komponen Kompetensi Pedagogik Guru
Menurut Suyanto dan Jihad (2013) dalam bukunya menjadi guru profesional
kompetensi pedagogik yang harus dikuasai guru meliputi pemahaman guru terhadap siswa,
perancangan dan pelaksanaan pembelajaran, evaluasi hasil belajar, dan pengembangan
siswa untuk mengaktualisasikan berbagai potensi yang dimilikinya.
Dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan
Dosen dikemukakan kompetensi pedagogik adalah kemampuan mengelola pembelajaran
siswa. Depdiknas (2014) menyebut kompetensi pedagogik ini dengan “kompetensi
pengelolaan pembelajaran”. Kompetensi ini dapat dilihat dari kemampuan merencanakan
program pembelajaran, kemampuan melaksanakan interaksi atau mengelola proses
pembelajaran, dan kemampuan melakukan evaluasi pembelajaran.
Berdasarkan pada uraian di atas penulis menyimpulkan bahwa guru yang kompeten
adalah seorang guru yang mampu mengelola pembelajaran. mengelola pembelajaran dalam
hal merencanakan, melaksanakan, dan mengevaluasi hasil pembelajaran. Guru yang
memiliki kompetensi pedagogik yang baik akan mampu untuk memahami apa yang
dibutuhkan dan diinginkan oleh siswa dalam proses pembelajaran tersebut.
4. Indikator Kompetensi Pedagogik Guru
Seorang guru profesional menurut Moh. Uzer Usman (2014) adalah orang yang
memiliki kemampuan dan keahlian dalam bidang keguruan atau dengan kata lain ia telah
terdidik dan terlatih dengan baik. Terdidik dan terlatih bukan hanya memperoleh
29
pendidikan formal saja akan tetapi juga harus menguasai berbagai strategi atau teknik di
alam kegiatan pembelajaran serta menguasai landasan-landasan kependidikan seperti yang
tercantum dalam kompetensi guru.
Kompetensi pedagogik adalah kemampuan seorang pendidik dalam mengelola
pembelajaran siswa menurut Suyanto dan Jihad (2013) yang meliputi:
1) Kemampuan dalam Memahami Siswa dengan Indikator Antara Lain:
a) Memahami karakteristik perkembangan siswa, seperti memahami tingkat kognitif
siswa sesuai dengan usianya.
b) Memahami prinsip-prinsip perkembangan kepribadian siswa, seperti mengenali tipe-
tipe kepribadian siswa dan mengenali tahapan-tahapan perkembangan kepribadian
siswa.
c) Mampu mengidentifikasi bekal ajar awal siswa dan mengenali perbedaan potensi
yang dimiliki siswa.
2) Kemampuan dalam Membuat Perancangan Pembelajaran, dengan Indikator
Antara Lain:
a) Mampu merencanakan pengelolaan kegiatan pembelajaran, seperti merumuskan
tujuan pembelajaran yang ingin dicapai sesuai dengan kompetensi yang ingin
dicapai, memilih jenis strategi atau metode pembelajaran yang cocok, menentukan
langkah-langkah pembelajaran, dan menentukan cara yang dapat digunakan untuk
memotivasi siswa.
b) Mampu merencanakan pengorganisasian bahan pembelajaran, seperti mampu
menjabarkan materi yang sesuai dengan tujuan pembelajaran, serta mampu
menyusun bahan pembelajaran secara runtut dan sistematis.
c) Mampu merencanakan penggunakan media dan sumber pengajaran sarana yang bisa
digunakan untuk mempermudah pencapaian kompetensi, dan lainnya.
30
d) Mampu merencanakan pengelolaan kelas, seperti mampu menentukana lokasi waktu
pembelajaran, serta mampu menentukan cara pengorganisasian siswa agar terlibat
secara aktif dalam kegiatan pembelajaran.
e) Mampu merencanakan model penilaian hasil belajar, seperti menentukan macam-
macam bentuk penilaian dan membuat instrument penilaian hasil belajar.
3) Kemampuan Melaksanakan Pembelajaran yang Mendidik dan Dialogis,
dengan Indikator Antara Lain:
a) Mampu membuka pelajaran, seperti menyampaikan tujuan pembelajaran yang akan
dicapai dan memotivasi siswa, dan mengaitkan materi yang akan dipelajari dengan
materi prasyarat.
b) Mampu mengelola kegiatan pembelajaran, seperti mampu menjelaskan materi,
menggunakan metode mengajar, memberi contoh yang sesuai dengan materi,
menggunakan media pembelajaran, memberi penguatan, memberi pertanyaan, dan
menekankan hal-hal yang menumbuhkan kebiasaan positif pada tingkah laku siswa.
c) Mampu berkomunikasi dengan siswa, seperti mampu memberi kesempatan kepada
siswa untuk memahami materi, mengklarifikasi petunjuk dan penjelasan apabila
siswa salah mengerti, memberi kesempatan kepada siswa untuk bertanya, dan
menggunakan bahasa lisan dan tulisan secara jelas dan benar.
d) Mampu mengorganisasi kelas dan menggunakan waktu dengan baik.
e) Mampu melaksanakan penilaian selama proses pembelajaran berlangsung dan
melaksanakan penilaian pada akhir pelajaran.
f) Mampu menutup pelajaran, seperti menyimpulkan kesimpulan, melakukan refleksi
atau membuat rangkuman dengan melibatkan siswa dan melaksanakan tindak lanjut
dengan memberikan arahan atau tugas sebagai bagian remidi atau pengayaan.
31
4) Kemampuan dalam Mengevaluasi Hasil Belajar, dengan Indikator Antara
Lain:
a) Mampu merancang dan melaksanakan penilaian, seperti memahami prinsip-prinsip
penilaian, mampu menyusun macam-macam instrument evaluasi pembelajaran,
mampu melaksanakan evaluasi.
b) Mampu menganalisis hasil penilaian, seperti mampu mengklasifikasikan hasil
penilaian dan menyimpulkan hasil penilaian secara jelas.
c) Mampu memanfaatkan hasil penilaian untuk perbaikan kualitas pembelajaran
selanjutnya, seperti mampu memperbaiki soal yang tidak valid dan mampu
mengidentifikasi tingkat variasi hasil belajar.
5) Kemampuan dalam Mengembangkan Siswa Untuk Mengaktualisasikan Berbagai
Potensi Yang Dimilikinya, dengan Indikator Antara Lain:
a) Memfasilitasi siswa untuk mengembangkan potensi akademik, seperti menyalurkan
potensi akademik siswa sesuai dengan kemampuannya, mampu mengarahkan dan
mengembangkan potensi akademik siswa.
b) Mampu memfasilitasi siswa untuk mengembangkan potensi nonakademik, seperti
menyalurkan potensi non-akademik siswa sesuai dengan kemampuannya, mampu
mengarahkan dan mengembangkan potensi non akademik siswa.
B. Pembelajaran Akidah Akhlak di SD/ MI
1. Pengertian Pembelajaran Akidah Akhlak di SD/MI
a. Pengertian Pembelajaran
Berlandaskan pada UU No. 20 Tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional
menyatakan pembelajaran adalah “Proses interaksi siswa dengan pendidik dan sumber
belajar pada suatu lingkungan belajar”. Jadi, pembelajaran adalah suatu sistem yang
bertujuan untuk membantu proses belajar siswa yang berisi serangkaian peristiwa yang
32
dirancang dan disusun sedemikian rupa untuk mempengaruhi dan mendukung terjadinya
proses belajar siswa yang bersifat internal.
Pembelajaran berasal dari kata belajar yang bermakna proses, pembentukan tingkah
laku secara terorganisir. Proses pembelajaran adalah suatu sistem artinya suatu keseluruhan
yang terdiri dari beberapa komponen-komponen yang berinteraksi antara satu dengan yang
lainnya. Dengan demikian pembelajaran merupakan keseluruhan kegiatan yang
memungkinkan dan berkenaan dengan terjadinya interaksi belajar mengajar. Pembelajaran
dalam pengertian ini lebih menekankan pada proses, baik yang terjadi di dalam kelas
maupun yang terjadi di luar kelas.
Pendidikan secara bahasa menurut Syamsul Nizar (2012) pada umumnya mengacu
pada istilah at-tarbiyah (pendidikan), al-takim (pengajaran), al-ta’dib (pembudayaan), sari
ketiga istilah at-tarbiyah. Adapun menurut Benjamin Bloom (2013) belajar adalah
perubahan kualitas kemampuan kognitif, afektif dan psikomotorik agar mencapai taraf
hidupnya sebagai pribadi, masyarakat, maupun makhluk Tuhan yang maha Esa.
Dalam keseluruhan proses pendidikan di sekolah, pembelajaran merupakan aktivitas
yang utama. Secara umum pembelajaran merupakan suatu proses perubahan yaitu
perubahan dalam perilaku sebagai hasil interaksi antara dirinya dengan lingkungan dalam
memenuhi kebutuhan hidupnya. Selain itu pembelajaran dapat pula diartikan sebagai suatu
kombinasi yang tersusun meliputi unsur-unsur manusiawi, material, fasilitas, perlengkapan
dan prosedur yang mana hal tersebut saling mempengaruhi untuk mencapai tujuan
pembelajaran.
Adapun penjelasan dari unsur-unsur pembelajaran menurut Oemar Hamalik (2012)
tersebut yakni:
1) Manusia yang terlibat di dalam sistem pengajaran yang terdiri dari siswa, guru dan
tenaga lainnya.
33
2) Material berupa buku-buku, papan tulis, spidol, fotografi, slide, film dan lain
sebagainya.
3) Fasilitas dan perlengkapan terdiri dari ruangan kelas, perlengkapan audio visual,
komputer dan lain sebagainya.
Prosedur, meliputi jadwal dan metode penyampaian informasi, praktik belajar, ujian
dan sebagainya. Proses pembelajaran ialah proses individu mengubah perilaku sebagai
upaya dalam memenuhi kebutuhannya. Artinya individu akan melakukan kegiatan belajar
apabila ia menghadapi situasi kebutuhan. Adanya kebutuhan akan mendorong individu
untuk mengkaji perilaku yang ada pada dirinya, apabila ia tidak bisa memenuhi kebutuhan
tersebut maka ia harus memperoleh perilaku dengan proses pembelajaran.
Dari uraian yang telah dijelaskan maka dapat ditarik kesimpulan bahwasanya
pembelajaran adalah proses perubahan baik perubahan tingkah laku maupun pengetahuan
dengan melalui interaksi antara guru dan peserta didik yang di dalamnya terdapat unsur-
unsur manusiawi, material, fasilitas.
b. Pengertian Aqidah
Aqidah berasal dari bahasa Arab yang diambil dari kata dasar ‘aqada ya’qidu ‘aqdan
‘aqidatan yang berarti ikatan atau pejanjian. Artinya sesuatu yang menjadi tempat hati
yang mana hati terikat kepadanya. Setelah berbentuk aqidah maka maknanya menjadi
keyakinan. Adapun pengertian aqidah secara istilah berarti perkara yang wajib diyakini
kebenarannya oleh hati sehingga menjadi suatu kenyataan yang teguh dan kokoh serta
tidak ada keraguan dan kebimbangan di dalamnya.
Dari pengertian di atasmaka dapat ditarik kesimpulan bahwa aqidah adalah perkara-
perkara yang wajib diyakini kebenarannya, yang mana hal tersebut dapat diterima oleh
manusia dan dapat menentramkan jiwa manusia serta tidak ada keraguan didalamnya.
34
1) Ruang Lingkup Akidah
Adapun ruang lingkup pembahasan aqidah Rosihon Anwar (2008) adalah sebagai
berikut:
a) Ilahiyat, yaitu membahas tentang segala hal yang berhubungan dengan Allah SWT.
b) Nubuwat, yaitu membahas tentang segala hal yang berhubungandengan Nabi dan Rasul,
termasuk membahas tentang kitab-kitab Allah, mukjizat dan sebagainya.
c) Ruhaniyat, yaitu membahas tentang segala hal yang berhubungan dengan alam
metafisik seperti malaikat, iblis, jin, roh dan sebagainya.
d) Sam’iyyat, yaitu membahas segala hal yang dapat diketahui dari dalil Naqli berupa
Qur’an dan Sunnah seperti akhirat, syurga, neraka dan lain sebagainya.
Qur’an sebagai petunjuk dan pedoman bagi umat manusia merupakan dasar dari
aqidah itu sendiri. Aqidah berkaitan dengan keimanan yang merupakan pokok-pokok dari
Aqidah Islam. Adapun ayat Qur’an yang memuat kandungan Aqidah Islam didalamnya
adalah:
ٓ
ُ ‫لٌّ َءا َمنَ بِٱهَّلل ِ َو َم ٰلَِئ َكتِ ِهۦ َو ُكتُبِ ِهۦ َور‬yy‫ونَ ُك‬y
‫لِ ِهۦ اَل‬y‫ُس‬ ۚ yُ‫ ِه ِمن َّربِّ ِهۦ َو ۡٱل ُم ۡؤ ِمن‬y‫ز َل ِإلَ ۡي‬y ‫ُأ‬
ِ y‫ٓا ن‬yy‫َءا َمنَ ٱل َّرسُو ُل بِ َم‬
‫صي ُر‬ ِ ‫ك ۡٱل َم‬ َ َ‫وا َس ِم ۡعنَا َوَأطَ ۡعن َۖا ُغ ۡف َران‬
َ ‫ك َربَّنَا َوِإلَ ۡي‬ ْ ُ‫ق بَ ۡينَ َأ َح ٖد ِّمن رُّ ُسلِ ِۚۦه َوقَال‬
ُ ‫نُفَ ِّر‬
Artinya: “Rasul telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari
Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman. semuanya beriman kepada Allah,
malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. (mereka mengatakan): "Kami
tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya", dan
mereka mengatakan: "Kami dengar dan Kami taat." (mereka berdoa): "Ampunilah Kami
Ya Tuhan Kami dan kepada Engkaulah tempat kembali” (Q.S Al-Baqarah: 285).
2) Tujuan Akidah
Adapun tujuan dari aqidah menurut Rosihon Anwar (2008) adalah:
35
a) Memupuk dan mengembangkan potensi-potensi ketuhanan yang ada sejak lahir. Sejak
berada di alam roh, manusia sudah memiliki fitrah ketuhanan, sebagaimana dalam
firman Allah.
ُ y ‫ ِهمۡ َألَ ۡس‬y‫ُور ِهمۡ ُذ ِّريَّتَهُمۡ َوَأ ۡشهَ َدهُمۡ َعلَ ٰ ٓى َأنفُ ِس‬
ْ ُ‫ال‬yyَ‫ َربِّ ُكمۡ ۖ ق‬y ِ‫ت ب‬ ۡ
‫وا‬ ِ ‫َوِإذ َأ َخ َذ َربُّكَ ِم ۢن بَنِ ٓي َءا َد َم ِمن ظُه‬
ْ ُ‫بَلَ ٰى َش ِه ۡدن َۚٓا َأن تَقُول‬
َ‫وا يَ ۡو َم ۡٱلقِ ٰيَ َم ِة ِإنَّا ُكنَّا ع َۡن ٰهَ َذا ٰ َغفِلِين‬
Artinya: “dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam
dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya
berfirman): "Bukankah aku ini Tuhanmu?" mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban
kami), Kami menjadi saksi". (kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat
kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya Kami (Bani Adam) adalah orang-orang yang
lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)". (Q.S Al-A’raf: 172).
b) Menjaga manusia dari kemusyrikan
Besar kemungkinan bagi manusia untuk terperosok ke dalam kemusyrikan, baik
melakukan kesyirikan secara terang-terangan (syirik jaly) maupun melakukan
kemusyrikan yang bersifat sembunyi-sembunyi di dalam hati (syirik khafy). Oleh karena
itu diperlukan tuntunan aqidah Islam untuk mencegah perbuatan tersebut.
c) Menghindari diri dari pengaruh akal yang menyesatkan
Akal merupakan anugerah yang diberikan oleh Allah SWT terhadap manusia. Dengan
akal tersebut manusia bisa lebih mulya dari pada makhluk yang lainnya. Walaupun
demikian, manusia sering tersesat oleh akal pikirannya sendiri. Oleh karena itu akal
pikiran manusia perlu dibimbing oleh akidah Islam.
c. Pengertian Akhlak
Akhlak secara etimologis dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (2013), berasal dari
bahasa Arab yang diidentifikasikan dengan kata al a’dah yang memiliki arti
kebiasaan.Dalam kamus besar bahasa Indonesia, kata akhlak berarti budi pekerti atau
kelakuan. Kata akhlak lebih luas dari pada moral atau etika yang sering dipakai dalam
bahasa Indonesia sebab akhlak mencakup segi-segi kejiwaan dan tingkah laku seseorang
baik secara lahiriah maupun batiniah. Kata akhlak merupakan bentuk jamak dari kata
36
khuluk yang memiliki arti tabiat, budi pekerti, kebiasaan, keperwiraan, kejantanan, agama,
dan kemarahan.
Dari pengertian di atas ditarik kesimpulan bahwasanya adalah akhlak adalah suatu
perbuatan yang telah dibiasakan sehingga perbuatan tersebut muncul tanpa adanya
pemikiran dan pertimbangan terlebih dahulu.
Akhlak juga memiliki keterkaitan dengan pendidikan moral. Pendidikan moral
berkenaan dengan pertanyaan tentang yang benar dan yang salah dalam hubungan antar
sesama manusia yang meliputi konsep-konsep seperti harkat manusia, harga diri manusia,
keadilan sosial, kepedulian terhadap sesama manusia, persamaan hak, sikap saling
menghargai dan sebagainya. Tujuan dari pendidikan moral ini membantu siswa agar
memiliki tanggung jawab dalam memberikan pendapat, adil dan matang mengenai orang
lain.
Apabila dikaitkan dengan perbuatan maka terdapat juga akhlak baik dan akhlak
buruk. Dasar untuk mengukur baik buruknya sifat seseorang adalah Qur’an dan As-
Sunnah. Apa yang baik menurut Qur’an dan As-Sunnah, maka itulah yang dijadikan
pegangan dan begitu pula sebaliknya apa yang buruk menurut Qur’an dan As-Sunnah
maka itulah yang tidak baik dan harus dijauhi.
Sifat-sifat yang tertanam pada manusia sejak lahir berupa perbuatan baik disebut
akhlak yang mulia atau perbuatan buruk disebut akhlak tercela. Awal seseorang
mempunyai tingkah laku karena adanya pengaruh. baik secara langsung maupun tidak
langsung sesuai dengan pembinaannya, karena didikan dan bimbingan dalam keluarga
secara langsung maupun tidak langsung banyak memberikan bekas bagi penghuni rumah
itu sendiri dalam tindak-tanduknya, maka ilmu akhlak menjelaskan tentang arti baik dan
buruk, menerangkan apa yang seharusnya dilakukan oleh manusia, menyarankan tujuan
37
yang harus dituju oleh manusia dalam perbuatan yang harus menunjukkan jalan apa yang
harus diperbuat.
1) Ruang Lingkup Akhlak
Adapun Ruang Lingkup Akhlak menurut Rosihon Anwar (2008) adalah sebagai
berikut:
a) Akhlak terhadap Allah Swt.
Yakni akhlak yang berhubungan terhadap khalik (sang pencita) yaitu Allah SWT
yakni dengan menjalankan apa yang diperintahkan oleh Allah SWT dan menjauhi segala
apa yang dilarang olehnya. Selain itu mencintai Allah dan mensyukuri apa yang telah
diberikan oleh serta mengagungkan Allah, senantiasa ingat akan kebesaran Allah. Hal
tersebut sangatlah penting bagi kehidupan manusia karena bagaimana kehidupannya
ditentukan dengan hubungannya dengan Allah. Apabila manusia taat terhadap Allah, maka
Allah memberikan kebahagiaan baik di dunia maupun di akhirat. Sebaliknya apabila
manusia tidak taat terhadap Allah, maka kehidupannya akan sengsara baik di dunia
maupun di akhirat.
b) Akhlak terhadap sesama manusi
Setelah memperhatikan hubungannya dengan Allah SWT, manusia juga harus
memperhatikan hubungannya terhadap sesama. Tidaklah baik seseorang yang memiliki
hubungan yang baik terhadap Allah akan tetapi tidak memiliki hubungan yang baik dengan
sesama. Hubungan yang baik ini bisa dilakukan dengan menjaga silaturrahmi, saling
menghormati, saling tolong menolong dan sebagainya. Dengan demikian menjaga
hubungan baik antara sesama manusia merupakan hal yang penting karena manusia
tidaklah mampu hidup sendiri tanpa bantuan orang lain. Manusia adalah makhluk sosial
38
yang saling membutuhkan antara sesama. Oleh karena itu sangat penting untuk
menampilkan akhlak yang baik terhadap sesama manusia.
c) Akhlak terhadap alam
Setelah manusia memperhatikan hubungannya terhadap Allah dan terhadap sesama
manusia, manusia juga harus memperhatikan hubungannya dengan alam, yakni berusaha
melindungi alam sekitar dan menjaga kelestariannya. Hal tersebut dikarenakan alam adalah
makhluk Allah SWT yang juga berhak hidup sama seperti manusia. Oleh karena itu alam
harus dilindungi karena alam sebagai lingkungan hidup manusia telah banyak memberikan
manfaat bagi kehidupan manusia, seperti air, udara, tumbuh-tumbuhan dan sebagainya.
Apabila manusia tidak bersikap ramah terhadap alam, maka alam pun tidak akan bersikap
ramah terhadap manusia. Apabila hal tersebut terjadi maka manusia itu sendiri yang rugi.
Akan banyak terjadi bencana yang disebabkan oleh manusia itu sendiri seperti banjir,
tsunami, gempa bumi dan sebagainya. Oleh karena itu manusia harus menjaga
hubungannya dengan alam dengan menjaga lingkungan dan kelestarian alam.
2) Tujuan Akhlak
Tujuan pokok adalah agar setiap orang muslim memiliki budi pekerti, tingkah laku
dan adat istiadat yang baik sesuai ajaran Islam. Tujuan yang diperoleh apabila seorang
muslim berakhlak yang baik menurut Zainudin dan Jamhari (2017) adalah:
a) Ridha Allah SWT
Orang yang memiliki akhlak yang baik yang sesuai ajaran Islam, senantiasa akan
melaksanakan segala perbuatannya dengan hati yang ikhlas dan semata-mata karena
mengharap ridha Allah.
b) Kepribadian muslim
Orang yang memiliki akhlak yang baik yang sesuai ajaran Islam, segala
perbuatannya mencerminkan sikap ajaran Islam baik ucapannya maupun pemikirannya.
39
c) Perbuatan mulia dan terhindar dari perbuatan yang tercela
Dengan memiliki akhlak yang baik akan mendapatkan bimbingan dan ridha Allah,
serta akan terwujud perbuatan-perbuatan yang terpuji yang seimbang antara kebaikan
dunia dan akhirat serta terhindar dari perbuatan tercela.
3) Macam-Macam Akhlak
Umumnya ada dua macam akhlak menurut Syamsul Nizar (2012) yaitu akhlak
mahmudah dan akhlak mazmumah. “Yang dimaksud dengan akhlak mahmudah adalah
segala macam sikap dan tingkah laku yang baik. Sedang akhlak mazmumah adalah segala
macam sikap dan tingkah laku yang tercela”.
Allah SWT memberikan kebebasan kepada hambanya untuk memilih jalan kebaikan
atau keburukan yakni ketakwaan atau kefasikan dan setiap perbuatan akan berhadapan
dengan resiko yang ditimbulkan oleh perbuatan tersebut.
Sebagaimana telah diketahui secara garis besar menurut M. Yatimin Abdullah (2012)
bahwa akhlak dapat digolongkan menjadi dua, yaitu sebagai berikut:
a) Akhlak yang terpuji (akhlak mahmudah)
Sebagaimana yang telah dikemukakan oleh M. Yatimin Abdullah (2012) bahwa yang
dimaksud dengan “akhlak terpuji adalah segala macam sikap dan tingkah laku yang baik”.
Akhlak mahmudah merupakan realisasi dan tingkah laku yang terpuji dalam ajaran agama
Islam, akhlak, etika atau norma dapat juga dikatakan sebagai moral dalam kehidupan
sehari-hari.
Adapun ciri-ciri Akhlakul karimah menurut M. Yatimin Abdullah (2012) meliputi:
al-amanah (setia dapat dipercaya), as-sidqu (jujur), al-‘adl (adil), al-afwu (pemaaf), al-
alifah (disenangi), al-fawa’ (menepati janji), al-haya’ (malu), ar-rifqu (lemah lembut) an-
nisatun (bermuka manis), tolong menolong, sabar, dan sopan santun.
40
Berdasarkan pendapat-pendapat tersebut di atas dapat diketahui bahwa akhlak
mahmudah atau akhlak yang baik itu adalah segala sesuatu yang berkaitan dengan tingkah
laku dan perbuatan yang sesuai dengan tuntunan Allah SWT, termasuk jujur, dapat
dipercaya, disenangi orang lain, baik, tekun, menghormati orang lain, dan adil.
Sesuatu yang dapat dikatakan baik apabila ia memberikan kesenangan, kepuasan,
kenikmatan, sesuai dengan yang diharapkan, dapat dinilai positif oleh orang yang
menginginkannya. Bentuk-bentuk akhlak yang terpuji diantaranya bersifat sabar,
istiqomah, amanah, adil, kasih sayang, hemat, berani, kuat, malu, janji.
b) Berakhlak tidak baik (akhlak madzmumah)
Akhlak madzmumah merupakan cerminan dari perbuatan yang keji dan munkar,
dalam ajaran Islam perbuatan keji dan munkar itu dilarang, sebab perbuatan-perbuatan
yang tercela dan tidak terpuji tersebut akan merugikan orang lain lebih-lebih diri sendiri
yang nantinya akan menanggung akibatnya.
Akhlak madzmumah adalah perangai atau tingkah laku pada tutur kata yang
tercermin pada diri manusia, cenderung melekat dalam bentuk yang tidak menyenangkan
orang lain. Akhlak mazdmumah haruslah ditinggalkan sebab akan merugikan diri sendiri,
dan Allah SWT sangat membenci kepada orang-orang yang berakhlak tercela.
Adapun ciri-ciri akhlak madzmumah menurut M. Yatimin Abdullah (2012) meliputi:
anainah (egois), al-baghyan (melacur), dusta, dendam, sombong, az-zulmu (aniaya), al-
ghibah (mengumpat), al-hasad (dengki), al-kufran (mengingkari nikmat), an-namimah
(adu domba). Sifat-sifat buruk itu secara umum ialah sifat dengki, iri hati, sombong, riya.
Guru mempunyai peranan yang sangat penting dalam proses pembelajaran, sesuai
dengan apa yang diutarakan Nata Abuddin (2010) pada hakikatnya peranan guru tidak bisa
digantikan oleh siapapun, karena guru merupakan salah satu faktor yang paling
menentukan keberhasilan siswa dalam proses pembelajaran. Tujuan guru yang paling
41
utama adalah mengajar dan mendidik. Selain sebagai pengajar guru juga merupakan
pendidik yang aktif bagi siswa dalam menyampaikan ilmu pengetahuan.
Pekerjaan mengajar merupakan pekerjaan yang kompleks dan sifatnya dimensial.
Terkait dengan hal tersebut, paling tidak guru harus menguasai berbagai teknik yang erat
hubungannya dengan kegiatan-kegiatan penting dalam pembelajaran. Urutan pembelajaran
yang baik selalu melibatkan keputusan guru berdasarkan berbagai tugas.
Pembelajaran Akidah akhlak merupakan usaha sadar dan terencana yang dilakukan
SWT dan merealisasikannya dalam perilaku akhlak terpuji dalam kehidupan sehari-hari
melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, latihan, penggunaan pengalaman, keteladanan
dan pembiasaan.
sehari-hari.
mata pelajaran akidah akhlak sebagaimana yang diutarakan Muhaimin (2014) lebih
42
Sebagaimana kita ketahui bahwa pada hakikatnya pendidikan akhlak adalah inti
pendidikan dari semua jenis pendidikan. karena pendidikan akhlak mengarahkan pada
terciptanya perilaku lahir dan batin manusia sehingga menjadi manusia seimbang dalam
arti terhadap dirinya maupun terhadap orang lain. Karakteristik mata pelajaran akidah
akhlak yang dimaksudkan adalah ciri-ciri khas dari mata pelajaran tersebut jika
dibandingkan dengan mata pelajaran lainnya dalam lingkup pendidikan agama Islam.
Adapun untuk menggali karakteristik mata pelajaran bisa bertolak dari pengertian dan
ruang lingkup mata pelajaran tersebut, serta tujuan beserta orientasinya.
2) Tujuan Pembelajaran Akidah Akhlak di SD/MI
Tujuan pendidikan akhlak yang dirumuskan Ibn Maskawaih adalah terwujudnya
sikap batin yang mampu mendorong secara spontan untuk melahirkan perbuatan bernilai
baik sehingga tercapai kesempurnaan dan memperoleh kebahagiaan yang sempurna.
Pembelajaran Akidah Akhlak bertujuan untuk menumbuhkan dan meningkatkan
keimanan siswa yang diwujudkan dalam akhlaknya yang terpuji melalui pemberian dan
pemupukan pengetahuan, penghayatan, pengamalan serta pengalaman siswa tentang
akidah dan akhlak Islam, sehingga menjadi manusia muslim yang terus berkembang dan
meningkat kualitas keimanan dan ketaqwaannnya kepada Allah Swt serta berakhlak terpuji
dalam kehidupan pribadi, bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, serta untuk dapat
melanjutkan pada jenjang pendidikan yang lebih tinggi.
Tercantum pada Muhaimin (2014) mata pelajaran akidah akhlak bertujuan untuk:
1) Siswa memiliki pengetahuan, penghayatan dan keyakinan akan hal-hal yang harus
diimani, sehingga tercermin dalam sikap dan tingkah lakunya sehari-hari.
2) Siswa memiliki pengetahuan, penghayatan dan kemauan yang kuat untuk mengamalkan
akhlak yang baik dan menjauhi akhlak yang buruk, baik dalam hubungannya dengan
43
Allah, dengan dirinya sendiri, dengan sesama manusia, maupun dengan alam
lingkungannya.
3) Siswa memperoleh bekal tentang akidah dan akhlak untuk melanjutkan pelajaran ke
jenjang pendidikan menengah.
3) Fungsi Pembelajaran Akidah Akhlak di SD/MI
Mengenai fungsi pembelajaran Akidah Akhlak, di dalam Standar Kompetensi
Madrasah Tsanawiyah Mata Pelajaran Akidah Akhlak Kurikulum 2013, telah dijelaskan:
1) Pengembangan, yaitu meningkatkan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT serta
akhlak terpuji siswa seoptimal mungkin, yang telah ditanamkan lebih dahulu dalam
lingkungan keluarga;
2) Perbaikan, yaitu memperbaiki kesalahan-kesalahan, kelemahan-kelemahan siswa dalam
keyakinan, pengamalan ajaran agama Islam dalam kehidupan sehari-hari;
3) Pencegahan siswa dari hal-hal negatif dari lingkungannya atau dari budaya lain yang
membahayakan dan menghambat perkembangannya demi menuju manusia Indonesia
seutuhnya;
4) Pengajaran, yaitu menyampaikan informasi dan pengetahuan keimanan dan akhlak;
5) Penyesuaian mental siswa terhadap lingkungan fisik dan sosial melalui Akidah Akhlak;
6) Penanaman nilai ajaran Islam sebagai pedoman mencapai kebahagiaan hidup di dunia
dan akhirat;
7) Penyaluran siswa untuk mendalami Akidah Akhlak pada jenjang pendidikan yang lebih
tinggi
C. Berhias Diri Dengan Akhlak Terpuji
1. Pengertian Berhias Diri Dengan Akhlak Terpuji
44
Tercantum dalam Kamus Besar Bahasa indonesia berhias di artikan: “usaha
memperelok diri dengan pakain ataupun lainnya yang indah-indah, berdandan dengan
dandanan yang indah dan menarik”. Menurut bahasa adalah tazayyun (berhias diri) yang
berarti mempercantik dalam pakain dan akhlak. Sedangkan menurut istilah diutarakan oleh
Ahmad Al-Kurdi (2012) adalah mempercantik memperindah berpakaian termasuk dengan
mempergunakan perhiasan, mempergunakan celak. Berhias diri dalam artian memperindah
sikap atau akhlak tentunya dengan akhlak terpuji seperti jujur, adil, amanah.
Berhias diri adalah aktivitas memperindah penampilan ataupun sikap berupa akhlak
yang baik yang harus dilakukan dalam perilaku hidup sehari-hari. Berbiacara mengenai
berhias diri dengan akhlak terpuji tentunya diperlukan pembiasaan agar bisa tertanam
dalam sanubari sehingga dengan sendirinya tercerminkan dalam perilaku hidup sehari-hari.
Pembiasaan menurut Tesaurus, (2017) dalam Bahasa Indonesia berasal dari kata “biasa”
yang artinya banal, bersahaja, formal, kaprah, lazim, lumrah, standar, umum, wajar,
sederhana, terbiasa, terkondisi, kerap, serimg, rutin. Sedangkan makna pembiasaan itu
sendiri mempunyai arti, (1) adaptasi, (2) aklimitisasi, (3) habituasi, (4) penyesuaian.
Pembiasaan dalam beragama dapat menciptakan kesadaran dalam beragama.
Menurut Zakiyah Darajat (2008) mengatakan tentang pembiasaan yang pernah dilakukan
oleh sufi, mereka merasa bahwa Allah selalu hadir dalam hatinya, kejadian tersebut
tercipta melalui proses yaitu pertama, lisan dibiasakan dan dilihat untuk berdzikir kepada
Allah, maka mereka akan senantiasa mengucap kata Allah dengan kesadaran dan
pengertian.
Akhlak diuraikan oleh Daud Mohammad (2013) yaitu berasal dari bahasa arab
akhlak , bentuk jamak kata khuluq atau al-khuluq, yang mempunyai arti budi pekerti,
perangai, tingkah laku, atau tabi’at. Dan dalam kepustakaan, akhlak diartikan sikap yang
melahirkan perbuatan (perilaku, tingkah laku) mungkin baik dan mungkin saja buruk.
45
Akhlak Terpuji atau akhlakul karimah menurut Azmi Muhammad (2016) yaitu
segala macam perilaku atau perbuatan baik yang tampak dalam kehidupan sehari-hari.
Akhlak terpuji atau akhlakul karimah atau dapat disebut juga dengan sifat-sifat terpuji ini
banyak macamnya, dan diantaranya adalah jujur, adil, amanah, khusnudzan, gigih,
berinisiatif, dan rela berkorban.
Berdasarkan pada uraian deskripsi diatas bahwa berhias diri dengan Akhlak Terpuji
merupakan perilaku-perilaku yang baik yang harus dibiasakan pada kehidupan sehari-hari,
perlu kita ketahui bahwa akhlak terpuji atau akhlakul karimah bukan sekedar materi semata
seperti jujur, adil, amanah, rendah hati yang harus tertanam dalam diri dan
diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari.
2. Tujuan Berhias Diri Dengan Akhlak Terpuji
Islam menginginkan suatu masyarakat yang berakhlak terpuji. Akhlak yang terpuji
ini sangat ditekankan karena di samping akan membawa kebahagiaan bagi individu, juga
sekalgus membawa kebahagiaan masyarakan pada umumnya. Dengan kata lain bahwa
akhlak utama yang ditampilkan sesorang tujuannya adalah untuk mendapatkan
kebahagiaan dunia dan akhirat. Sesuai dengan sabda Rosulullah Saw yang menghimbau
kepada umatnya bahwa orang mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling
baik akhlaknya, sabda Rosulullah Saw tersebut sebagai berikut:
‫َأ ْك َم ُل ْالمُْؤ ِم ِني َْن ِإ ْي َما ًنا َأحْ َس َن ُه ْم ُخلُ ًقا‬

Artinya: “Orang mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik
akhlaknya”. (HR. Tirmidzi)
Tujuan Berhias Diri dengan Akhlak terpuji dalam Islam menurut Azmi Muhammad
(2016) adalah membentuk orang-orang yang bermoral baik, sopan dalam berbicarara dan
perbuatan, terpuji dalam tingkah laku, bersifat bijaksana, sopan dan beradab, dan
membantu untuk meningkatkan keimanan, pemahaman, dan penghayatan serta pengalaman
46
tentang agama Islam sehingga menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Allah
Yang Maha Esa, berakhlak terpuji dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan
bernegara. Adapun tujuan berhias diri dengan akhlak terouji secara khusus diuraikan oleh
Mujahidin Endin (2015) sebagai berikut:
1) Remaja memahami dan menghayati ajaran agama Islam terutama yang berkaitan dan
menghayati ajaran agama Islam, terutama yang berkaitan dengan fardu ‘ain.
2) Remaja mau dan mampu dalam melaksanakan ajaran agama Islam.
3) Remaja memiliki kesadaran dan kepekaan sosial dalam hidup.
Adapum tujuan lain dari pembiasaan akhlak antara lain adalah:
1) Membentuk pribadi yang berakhlak terpuji.
2) Membentuk karaktristik manusia sesuai dengan ajaran agama.
3) Membiasaakan untuk bersikap baik dalam kehidupan masyarakat yang tidak
menyimpang dari hukum agama maupun norma-norma yang berlaku di masyarakat.
Oleh karena itu pembiasan akhlak terpuji keberadaanya sangat penting dalam
kehidupan, karena pembiasaan merupakan fondasi utama mengarahkan seorang individu
agar terbiasa berperilaku yang baik dalam kehidupan sehari-hari dan dapat bertingkah laku
sesuai dengan syariat Islam.
3. Strategi Berhias Diri Dengan Akhlak Terpuji
Keberhasilan proses Berhias Diri dengan Akhlak Terpuji antara lain dipengaruhi oleh
ketepatan seorang guru dalam memilih strategi yang tepat. Strategi yang dapat digunakan
dalam membiasaan akhlak terpuji antara lain:
a. Keteladanan
Keteladanan (Uswatun Hasanah) dalam Kamus Besar Indonesia disebutkan, bahwa
keteladanan dasar kata katanya “teladan” yaitu perihal yang dapat ditiru atau dicontoh.
oleh karena itu keteladanan menurut Manan Syaepul (2017) adalah hal-hal yang dapat
ditiru dan dicontoh. Dalam bahasa Arab keteladanan diungkapkan dengan kata “uswaħ”
47
dan “qudwaħ”. Kata “uswaħ” terbentuk dari huruf-huruf hamzah, as-sin dan al-waw.
Secara etimologi setiap kata bahasa Arab yang terbentuk dari ketiga huruf tersebut
memiliki persamaan arti yaitu “pengobatan dan perbaikan”.
Keteladanan dalam pendidikan menurut Azmi Muhammad (2016) merupakan bagian
dari sejumlah strategi yang paling ampuh dan efektif dalam mempersiapkan dan
membentuk anak secara moral, spiritual, dan sosial. Sebab, seorang pendidik merupakan
contoh ideal dalam pandangan anak, yang tingkah laku dan sopan santunnya akan ditiru,
disadari atau tidak, bahkan semua keteladanaan itu akan melekat pada diri dan
perasaannya, baik dalam bentuk ucapan, perbuatan, hal yang bersifat material, inderawi,
maupun spritual.
Teladan dalam Qur’an sebagaimana diuraikan oleh Manan Syaepul (2017) bahwa
istilah “uswaħ” dan “iswaħ” atau dengan kata “al-qudwaħ” dan “al qidwaħ” yang
memiliki arti suatu keadaan ketika seseorang manusia mengikuti manusia lain, apakah
dalam kebaikan, dan kejelekan. Jadi keteladanan adalah hal-hal yang ditiru atau dicontoh
oleh seseorang dari orang lain. Namun keteladanan yang dimaksud di sini adalah
keteladanan yang dapat dijadikan sebagai alat pendidikan Islām, yaitu keteladanan yang
baik, sesuai dengan pengertian “uswatun ḥasanaħ”.
Guru merupakan teladan atau model bagi siswa dan semua orang yang menganggap
dia sebagai guru. Terdapat kecenderungan yang besar untuk menganggap bahwa peran ini
tidak mudah untuk ditentang, apalagi ditolak. Menjadi teladan adalah sifat dasar guru
dalam pembelajaran, dan ketika seorang guru tidak mau menerima dan menerapkannya
secara konstruktif maka telah mengurangi efektivitas pembelajaran. Allah Swt. berfirman:
ٗ ِ‫ُوا ٱهَّلل َ َو ۡٱليَ ۡو َم ٱأۡل ٓ ِخ َر َو َذ َك َر ٱهَّلل َ َكث‬

‫يرا‬ ْ ‫َة لِّ َمن َكانَ يَ ۡرج‬ٞ ‫لَّقَ ۡد َكانَ لَ ُكمۡ فِي َرسُو ِل ٱهَّلل ِ ُأ ۡس َوةٌ َح َسن‬
Artinya: “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik
bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat
dan Dia banyak menyebut Allah”. (Q.S Al-Ahzab: 21).
48
Berdasarkan pada uraian di atas, maka dapat diketahui bahwa metode keteladanan
merupakan suatu cara atau jalan yang ditempuh seseorang dalam proses pendidikan
melalui perbuatan atau tingkah laku yang patut ditiru (modeling).
Keteladanan dijadikan sebagai alat untuk mencapai tujuan pendidikan Islām karena
hakekat pendidikan Islām ialah mencapai kerendahan kepada Allāh dan mengangkat tahap
akhlak dalam bermasyarakat berdasarkan pada agama serta membimbing masyarakat pada
rancangan akhlak yang dibuat oleh Allāh SWT untuk manusia.
b. Nasihat
Kata “Nasehat” sebagaimana diuraikan oleh Murad Salamah (2011) berasal dari
bahasa arab, dari kata kerja “Nashaha” yang berarti “khalasha”, yaitu murni serta bersih
dari segala kotoran, juga bisa berarti “khaatha”, yaitu menjahit. Imam Ibnu Rajab
rahimahullah menukil ucapan Imam Khaththabi rahimahullah: “Nasehat itu adalah suatu
kata untuk menerangkan satu pengertian, yaitu keinginan kebaikan bagi yang dinasehati”.
Nasihat juga dapat diartikan sebagai kata-kata yang memiliki nilai dan motivasi yang dapat
menggerakan hati. Dalam Al-Qur’an, dijelaskan tentang nasehat yang dilakukan oleh para
Nabi kepada kaumnya, seperti Nabi Shaleh yang menasehat kaumnya agar menyembah
Allah, Nabi Ibrahim yang menasehati ayahnya agar menyembah Allah dan tidak lagi
membuat patung.
Dapat disimpulkan bahwa nasihat menerangkan suatu pengertian yang berisi
kebaikan dan memiliki nilai-nilai yang baik yang harus dipeljari pun dipahami untuk
diamalkan dalam perilaku hidup sehari-hari. Melalui nasihat ada transfer ilmu pengetahuan
yang mengajarkan kebaikan-kebaikan sehingga perlu ditumbuh kembangkan dalam diri
setiap individu dan diterapkan dalam hehidupan.
c. Kisah Qur’ani dan Nabawi
49
Kata Kisah diuraikan Syahidin (2009) yang berasal dari bahasa Arab, yakni dari kata
“qishah”, diserap ke dalam bahasa Indonesia menjadi “kisah” yang berarti cerita. Namun
terdapat perbedaan yang prinsipil antara makna kisah dalam bahasa Qur’an dengan kisah
dalam bahasa Indonesia. Kisah dalam bahasa Qur’an bermakna sejarah (tarikh) yaitu
peristiwa-peristiwa yang pernah terjadi di zaman dahulu. Sedangkan kisah dalam bahasa
Indonesia mengandung arti cerita-cerita yang berbau atau legenda yang di dalam Qur’an
disebut “Asathir”.
Strategi kisah Qurani dan nabawi dijelaskan Sri Minarti (2013) adalah penyajian
bahan pembelajaran yang menampilkan cerita-cerita yang terdapat dalam Qur’an dan
Hadits Nabi. Kisah Qurani bukan semata-mata karya seni yang indah, tetapi juga cara
mendidik umat agama beriman kepada-Nya. Dalam pendidikan Islam, kisah merupakan
metode yang sangat penting karena dapat menyentuh hati manusia.
Ulil Amri Syafri (2012) mengutip pendapat Abdurrahman An-Nahlawy bahwa
metode kisah yang terdapat dalam Qur’an mempunyai sisi keistimewaan dalam proses
pendidikan dan pembinaan manusia. Menurutnya, metode kisah dalam Qur’an berefek
positif pada perubahan sikap dan perbaikan niat atau motivasi seseorang. Dari pengertian
tersebut dapat disimpulkan bahwa strategi kisah Qurani dan nabawi yaitu strategi yang
dapat mempengaruhi jiwa siswa, denga kisah kisah orang terdahulu supaya siswa dapat
meneladani dari kisah tersebut.
d. Pembiasaan
Pembiasaan merupakan salah satu strategi dalam membiasakan akhlak terpuji dalam
kehidupan sehari-hari siswa dan merupakan strategi yang sangat penting, terutama bagi
anak-anak siswa SD/MI. Siswa SD/MI belum memahami dengan baik apa yang disebut
baik dan buruk secara susila, mereka juga belum mempunyai kewajiban-kewajiban yang
50
harus dikerjakan seperti orang dewasa, sehingga mereka sangat memerlukan pembiasaan
agar terwujudnya kebiasaan dalam kehidupan siswa sehari-hari.
Pembiasaan akhlak terpuji tentu harus diaktualisasikan dengan tingkah laku, budi
pekerti, keterampilan dan kecakapan dan pola pikir sehingga mereka mampu mengubah
seluruh sifat baik atau akhlak terpuji menjadi sebuah kebiasaan yang tertanam dengan
natural dalam perilaku hidup siswa sehari-hari. Dengan pembiasaan tentunya akan terbiasa
dan dapat menunaikan kebiasaan itu tanpa susah payah, tanpa memerlukan banyak tenaga
dan pemikiran, dan tanpa adanya kesulitan karna sudah terbiasa.
Berhubungan dengan pembiasaan akhlak terpuji melalui strategi pembiasaan
tentunya mengacu pada materi berhias diri dengan akhlak terpuji di kelas V MIN 2 Ciamis.
Pembiasaan akhlak terpuji tentunya berkaitan dengan bagaimana berpola pikir,
mengendalikan perkataan, dan mengontrol sikap akhlak terpuji dalam kehidupan siswa.
Tentunya pembiasaan sangatlah penting agar terwujudnya perubahan dari hal yang buruk
menjadi baik. Dari tidak tahu menjadi tahu, karena pada hakikatnya bisa karena biasa pun
biasa karena dipaksa untuk membiasakan.
Hal-hal yang harus diperhatikan dalam melaksanakan strategi pembiasaan diuraikan
Ulil Amri Syafri (2012) sebagai berikut:
a) Mulailah pembiasaan itu sebelum terlambat, jadi sebelum anak itu mempunyai
kebiasaan lain yang berlawanan dengan hal-hal yang akan dibiasakan.
b) Pembiasaan hendaknya dilakukan secara terus menerus (berulang-ulang) dijalankan
secara teratur sehingga akhirnya menjadi suatu kebiasaan yang otomatis. Pembiasaan
hendaknya konsekuen, bersikap tegas dan tetap teguh terhadap pendirian yang telah
diambilnya. Jangan memberi kesempatan kepada anak untuk melanggar pembiasaan
yang telah ditetapkan itu.
51
c) Pembiasaan yang pada mulanya mekanistis itu harus semakin menjadi pembiasaan
yang disertai kata hati anak itu sendiri.
Dari uraian di atas, dapat ditarik kesimpulan bahwa indikator strategi pembiasaan itu
adalah suatu cara atau jalan yang dilakukan dengan sengaja, berulang-ulang, terus-
menerus, konsisten, berkelanjutan, untuk menjadikan sesuatu itu kebiasaan (karakter) yang
melekat pada diri sang anak, sehingga nantinya anak tidak memerlukan pemikiran lagi
untuk melakukannya. Guru sebagai pendidik dan orang tua di sekolah sangat memiliki
peran penting. Karena dalam pelaksanaan strategi pembiasaan ini pastilah memerlukan
dukungan dari siswa. Apabila siswa tidak memiliki minat atau motivasi untuk mengkuti
strategi pembiasaan ini pastilah strategi ini hanya akan menjadi teori tanpa adanya
implementasi dalam perilaku hidup sehari-hari.
52
BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
A. Jenis dan Metode Penelitian
1. Jenis Penelitian
Penelitian ini termasuk dalam jenis penelitian kualitatif. Penelitian kualitatif menurut
Meleong, Lexy J (2005) yakni penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-
kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang diamati.
Penelitian kualitatif ini mendeskripsikan Kompetensi Pedagogik guru pada
pembelajaran akidah akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji di kelas V MIN 2
Ciamis Kecamatan Rajadesa Kabupaten Ciamis. Pembahasan dalam penelitian ini
menjelaskan mengenai kompetensi pedagogik guru dalam perencanaan, pelaksanaan, dan
evaluasi pembelajaran Akidah akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji di kelas V
MIN 2 Ciamis Kecamatan Rajadesa Kabupaten Ciamis.
2. Metode Penelitian
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif analisis.
Metode deskriptif analisis menurut Sugiyono (2016) merupakan suatu metode yang
berfungsi untuk mendeskripsikan atau memberi gambaran terhadap objek yang diteliti
melalui data atau sampel yang telah terkumpul sebagaimana adanya tanpa melakukan
analisis dan membuat simpulan yang berlaku untuk umum. Metode deskriptif analisis ini
digunakan untuk menggali seluruh fakta, gejala, peristiwa, sifat, dan karakter kompetensi
pedagogik guru dalam proses merencanakan, melaksanakan, dan mengevaluasi
Ciamis Kecamatan Rajadesa Kabupaten Ciamis dengan jelas sesuai fakta di lapangan.
B. Setting Penelitian
Penulis menetapkan lokasi penelitian di mana penelitian akan dilakukan. Adapun
lokasi dan waktu penelitian ini ialah sebagai berikut:
53
1. Lokasi Penelitian
Lokasi penelitian merupakan tempat di mana peneliti melakukan penelitian terutama
dalam menangkap fenomena atau peristiwa yang sebenarnya terjadi dari objek yang diteliti
dalam rangka mendapatkan data-data penelitian yang akurat. Penelitian ini berlokasi di
kelas V MIN 2 Ciamis, tepatnya di Jalan Cipancur No. 04, Desa Sirnabaya, Kecamatan
Rajadesa, Kabupaten Ciamis, Jawa Barat, kode pos 46254.
2. Waktu Penelitian
Adapun waktu penelitian ini, dimulai dari bulan Januari 2022 hingga bulan Juni
2022. Rincian waktu penelitian dapat dilihat pada tabel di bawah ini:
Tabel 3.1
Waktu Penelitian
No Waktu Kegiatan Penelitian
1 Januari 2022 Observasi Awal
2 Februari-Maret 2022 Penyusunan Instrumen Penelitian
3 April-Mei 2022 Pengumpulan Data Penelitian
4 Juni 2022 Analisis Data Penelitian
C. Sumber Data
Adapun yang dimaksud sumber data dalam penelitian ini adalah subjek yang dapat
memberikan keterangan guna dijadikan data penelitian. Sumber data penelitian ini dibagi
menjadi dua jenis yaitu:
1. Sumber Data Primer
Data primer ini bersumber dari ucapan dan tindakan yang diperoleh peneliti dari
kepala sekolah, guru kelas, guru akidah akhlak, dan siswa di kelas V MIN 2 Ciamis
Kecamatan Rajadesa Kabupaten Ciamis berdasarkan pada hasil wawancara, dokumentasi,
dan observasi atau pengamatan langsung pada objek selama kegiatan penelitian di
lapangan berkaitan dengan Kompetensi Pedagogik guru dalam perencanaan, pelaksanaan,

54
dan evaluasi pembelajaran akidah akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji
sehingga mendapatkan data yang rinci, lengkap, dan akurat.
2. Sumber Data Sekunder
Data sekunder adalah data yang diperoleh dari dokumen-dokumen resmi, buku-buku,
hasil penelitian yang berwujud laporan, buku harian dan hasil penilaian mata pelajaran
akidah akhlak siswa kelas V MIN 2 Ciamis. Sumber data sekunder merupakan sumber data
di luar kata-kata dan tindakan yakni sumber data tertulis yang merupakan sumber data
pelengkap yang berfungsi melengkapi data yang dibutuhkan oleh data primer berkaitan
dengan kompetensi Pedagogik guru dalam perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi
pembelajaran akidah akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji sehingga
mendapatkan data yang rinci, lengkap, dan akurat.
D. Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data merupakan langkah yang paling utama dalam penelitian,
karena tujuan utama dari penelitian adalah mendapatkan data. Data yang dimaksud adalah
data yang terkait dengan kompetensi pedagogik guru dalam proses merencanakan,
melaksanakan, mengevaluasi pembelajaran akidah akhlak materi berhias diri dengan
akhlak terpuji di kelas V MIN 2 Ciamis Kecamatan Rajadesa Kabupaten Ciamis.
Adapun pengertian teknik pengumpulan data menurut Arikunto, Suharsimi (2012)
adalah cara-cara yang dapat digunakan oleh peneliti untuk mengumpulkan data, di mana
cara tersebut menunjukan pada suatu yang abstrak, tidak dapat di wujudkan dalam benda
yang kasat mata, tetapi dapat dipertontonkan penggunaannya. Adapun teknik pengumpulan
data yang digunakan dalam penelitian ini ialah sebagai berikut:
1. Observasi
Observasi atau pengamatan merupakan metode pengumpulan data di mana peneliti
mencatat informasi sebagaimana yang disaksikan selama penelitian. Menurut W. Gulo
(2010) Proses observasi terhadap peristiwa-peristiwa itu bisa dengan melihat,
mendengarkan, merasakan, yang kemudian dicatat seobjektif mungkin oleh peneliti.
55
Teknik observasi ini dilakukan dengan cara melihat, medengarkan, merasakan, serta
menganalisis susuai dengan pedoman observasi penelitian untuk menjawab rumusan
penelitian terkait kompetensi pedagogik guru dalam merencanakan, melaksanakan, dan
mengevaluasi pembelajaran akidah akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji di
kelas V MIN 2 Ciamis Kecamatan Rajadesa Kabupaten Ciamis.
2. Wawancara
Wawancara adalah bentuk komunikasi langsung antara peneliti dan responden.
Penelitian ini juga menggunakan wawancara mendalam (indepth interview). indepth
interview menurut Sutopo (2016) merupakan proses yang bertujuan untuk memperoleh
keterangan dengan cara tanya jawab sambil bertatap muka antara pewawancara dengan
responden, menggunakan pedoman wawancara dimana pewawancara dan informan terlibat
dalam kehidupan sosial yang relatif lama. Dalam penelitian ini wawancara digunakan
untuk menggali informasi sedalam-dalamnya dari sumber-sumber data primer yaitu kepala
sekolah, guru kelas, guru akidah akhlak, dan siswa di kelas V MIN 2 Ciamis Kecamatan
Rajadesa Kabupaten Ciamis, sehingga data hasil penelitian mengenai kompetensi
pedagogik guru dalam perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi pembelajaran akidah akhlak
materi berhias diri dengan akhlak terpuji akan lebih terperinci, jelas, dan akurat.
3. Dokumentasi
Dokumentasi menurut Nana Syaodih (2011) adalah pengumpulan data yang
dilakukan dengan menghimpun dan menganalisis dokumen-dokuman, baik berupa
dokumen tertulis, gambar, maupun elektronik. Seluruh hasil pengumpulan dokumen
tersebut didokumentasikan dalam catatan lapangan. Dalam pelaksanaan teknik
dokumentasi, peneliti menyelidiki benda-benda tertulis seperti Rencana Pelaksanaan
Pembelajaran (RPP) mata pelajaran akidah akhlak, silabus, buku-buku, modul, dokumen,
peraturan-peraturan, notulen rapat, catatan harian guru, serta hasil penilaian siswa mata
pelajaran akidah akhlak untuk melengkapi data penelitian mengenai kompetensi pedagogik
guru dalam perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi pembelajaran akidah akhlak materi
56
berhias diri dengan akhlak terpuji sehingga mendapatkan data yang akurat dan dapat
dipertanggung jawabkan.
E. Analisis Data
Analisis data dalam penelitian ini menggunakan teori dari Miles dan Huberman
sebagaimana yang dikutip oleh Sugiyono (2016) yang menyatakan bahwa analisis data
dalam penelitian kualitatif dilakukan dalam tiga tahap setelah data dikumpulkan yaitu
reduksi data, display data, dan verifikasi atau penarikan kesimpulan data. Data tersebut
tentunya data yang berkaitan dengan permasalahan kompetensi pedagogik guru dalam
perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi pembelajaran akidah akhlak materi berhias diri
dengan akhlak terpuji serta tentang bagaimana memahami pembelajaran akidah akhlak
yang bukan sekedar diajarkan tanpa adanya pengamalan pun aplikasi pada diri pribadi guru
dan siswa dalam kehidupan sehari-hari. Berikut ini gambar skema analisis data menurut
Miles dan Huberman:
Tabel 3.2
Komponen Analisis Data
oleh Miles dan Huberman
Pengumpulan Display Data

Data
Reduksi Data
Penarikan
Kesimpulan
57
1. Reduksi Data
Mereduksi data berarti merangkum, sebagaimana diuraikan oleh Sugiyono (2016)
berupa kegiatan memilih hal-hal pokok, memfokuskan pada hal-hal yang penting, dicari
tema dan polanya dan membuang yang tidak perlu.
Selama masa pengumpulan data, peneliti melakukan pengumpulan data-data dari
hasil observasi, wawancara dan dokumentasi. Peneliti melakukan reduksi data dengan cara
mengambil hal-hal yang pokok sesuai fokus penelitian, serta membuang data yang
dianggap tidak diperlukan.
Reduksi data dalam penelitian ini adalah kegiatan yang mengacu pada proses
pemilihan, pemusatan perhatian, dan penyederhanaan data di lapangan yang berkaitan
dengan permasalahan kompetensi pedagogik guru dalam perencanaan, pelaksanaan, dan
evaluasi pembelajaran akidah akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji.
2. Display Data
Setelah data direduksi langkah selanjutnya dalam analisis data adalah mendisplay
data atau menyajikan data. Dengan menyajikan data, maka akan lebih mudah untuk
dipahami mengenai apa yang terjadi, serta dapat merencana kerja selanjutnya berdasarkan
pemahaman tersebut. Dalam penelitian kualitatif, penyajian data dapat dilakukan dalam
bentuk uraian singkat, bagan, hubungan antara kategori, flowchart dan sejenisnya. Namun
menurut Sugiyono (2016), yang paling sering digunakan untuk menyajikan data dalam
penelitian kualitatif adalah dengan teks yang bersifat naratif.
Peneliti menyajikan data hasil observasi, wawancara dan dokumentasi terhadap
kepala sekolah, guru kelas, guru mata pelajaran akidah akhlak, serta siswa kelas V MIN 2
Ciamis yang berkaitan dengan kompetensi pedagogik guru dalam perencanaan,
pelaksanaan, dan evaluasi pembelajaran akidah akhlak materi berhias diri dengan akhlak
terpuji yang disajikan secara naratif.
58
3. Verifikasi Data
Vertifikasi atau penarikan kesimpulan merupakan tahap terakhir dalam analisis data.
Vertifikasi atau penarikan kesimpulan dilakukan dengan cara membandingkan hasil
observasi, wawancara, dan dokumentasi dari kepala sekolah, guru kelas, guru mata
pelajaran akidah akhlak, serta siswa kelas V MIN 2 Ciamis yang terpilih sebagai responden
serta teori-teori yang berkaitan dengan permasalahan kompetensi pedagogik guru dalam
perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi pembelajaran akidah akhlak materi berhias diri
dengan akhlak terpuji. Data-data yang telah dikemukakan pada penyajian data
diinterpretasikan kemudian dianalisis untuk memperoleh simpulan.
F. Teknik Keabsahan Data
Uji keabsahan data penelitian ini dilakukan untuk memastikan bahwa data yang
ditemukan benar-benar valid dan dapat dipertanggungjawabkan. Uji keabsahan data dalam
penelitian kualitatif menurut Sugiyono (2016) meliputi beberapa uji, salah satu diantaranya
adalah uji keabsahan data. Uji keabsahan data ini berkenaan dengan derajat akurasi data
penelitian yang harus dicapai..
Pengujian keabsahan data pada penelitian kualitatif ditetapkan untuk menghindari
data yang bias atau tidak valid serta untuk menghindari adanya jawaban dari informan
yang tidak jujur. Menurut Meleong, Lexy. J (2015) uji keabsahan data terhadap data
penelitian kualitatif dapat dilakukan dengan perpanjangan pengamatan, peningkatan
ketekunan dalam proses penelitian, diskusi dengan teman sejawat, analisis kasus negatif,
member check, triangulasi.
Triangulasi yang digunakan dalam penelitian ini adalah triangulasi sumber dan
triangulasi teknik. Diuraikan oleh Sugiyono (2016) bahwa Triangulasi sumber ialah
membandingkan dan mengecek balik derajat kepercayaan suatu informasi yang diperoleh
melalui sumber yang sama dalam waktu yang berbeda. Sedangkan triangulasi teknik
dilakukan dengan membandingkan data hasil observasi, wawancara dan dokumentasi dari
59
kepala sekolah, guru kelas, guru mata pelajaran akidah akhlak, serta siswa kelas V MIN 2
Ciamis Kecamatan Rajadesa Kabupaten Ciamis. Kemudian jika hasil kroscek keduanya
saling terkait maka data dapat dipercaya kebenarannya.
Peneliti juga melakukan perpanjangan pengamatan yakni peneliti tidak hanya
melakukan observasi sekali saja. Peneliti juga menggunakan member check dengan
melakukan pengecekan data yang diperoleh agar disepakati oleh pemberi data, ketika data
tersebut disepakati maka data tersebut valid. Sebagaimana disebutkan oleh Burhan Bungin
(2017) mengenai uji keabsahan data dalam penelitian kualitatif meliputi: ketekunan
pengamatan, perpanjang pengamatan, Triangulasi, member chek, diskusi dengan teman
sejawat, kecukupan referensial, dan analisis kasus negatif.
Data-data dalam penelitian ini tentunya data yang berkaitan dengan permasalahan
kompetensi pedagogik guru dalam perencaan, pelaksanaan, dan evaluasi pembelajaran
akidah akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji di kelas V MIN 2 Ciamis
Kecamatan Rajadesa Kabupaten Ciamis yang mana pembelajaran akidah akhlak bukan
sekedar diajarkan tanpa adanya pengamalan dan aplikasi pada diri pribadi guru dan siswa
dalam kehidupan sehari-hari, karena hakikatnya pembelajaran akidah akhlak itu harus
tercermin pada diri pribadi setiap individu dalam kehidupan sehari-hari.
60
BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Kondisi Objektif MIN 2 Ciamis
1. Profil MIN 2 Ciamis
Madrasah Ibtidaiyah Negeri 2 Ciamis ini berlokasi di Kecamatan Rajadesa
Kabupaten Ciamis. Tepatnya di jalan Cipancur No.04 Desa Sirnabaya Kecamatan Rajadesa
kabupaten Ciamis. Profil lengkap Madrasah Ibtidaiyah Negeri 2 Ciamis adalah sebagai
berikut:
1) Nama Madrasah : Madrasah Ibtidaiyah Negeri 2 Ciamis
Alamat Madrasah :
a) Jalan : Jalan Cipancur No.04
b) Desa/Kel. : Sirnabaya
c) Kecamatan : Rajadesa
d) Kabupaten : Ciamis
e) Provinsi : Jawa Barat
f) No.Tlp/HP : (0265)2795851
g) Nama Rekening : BPP 025 MIN 2 CIAMIS
h) No Rekening / Unit : 0104-01-002289-30-9
i) No NPWP : 2479624442000
j) e-mail : min1rajadesa@gmail.com
3) Status Madrasah : Negeri
4) Tahun Pendirian : 1954
5) Akreditasi :
a) Status Akreditasi : A
b) Nilai Akreditasi : 96
c) Tahun Akreditasi : 2019
61
d) Nomor sertifikat : 782/BAN-S/M/SK/2019
6) No. Statistik Madrasah : 111132070006
7) NPSN : 60708464
8) Identitas Ketua Komite :
a) Nama : Ardja Somantri
b) Tempat/ Tgl. Lahir : Ciamis, 25 Agustus 1943
c) Jabatan : Ketua
d) Alamat : Dusun Kubang, Ds.Sirnabaya
9) Identitas Kepala Madrasah :
a) Nama : H. Mustopa, S.Ag.
b) NIP : 197001181998031004
c) Jabatan : Kepala Madrasah
d) Alamat : Dusun Sukamaju, Desa Tanjungsari
Sumber: Data Kurikulum Satuan Pendidikan MIN 2 Ciamis.
2. Rekapitulasi Data Siswa (3 Tahun Terakhir)
Rekapitulasi data siswa MIN 2 Ciamis pada tiga tahun terakhir dapat dilihat pada
tabel berikut:
Tabel 4.1
Rekapitulasi Data Siswa
3 Tahun Terakhir
Kelas
No. Tahun Pelajaran I Jumlah

I II III V VI
V
1 2018/2019 73 64 50 66 48 55 356
2 2019/2020 56 74 64 51 70 50 365
3 2020/2021 77 53 74 69 52 67 392
62
3. Profil Pendidik dan Tenaga Kependidikan
Profil pendidik dan Tenaga Kependidikan di Madrasah Ibtidaiyah Negeri 2 Ciamis
pada tahun pelajaran 2021/2022 dapat dilihat pada tabel sebagai berikut:
Tabel 4.2
Data Kualifikasi Pendidik dan Tenaga Kependidikan
Tahun Pelajaran 2021/2022
Pend.
No Nama NIP / NUPTK Prodi./ Jur.
Terakhir
1 H. Mustopa, S.Ag. 19700181998031004 S1 PAI
2 Entin, S.Pd.I 196512181987032003 S1 PAI
3 Rosid Sudinta, S.Pd.I 197006171998031001 S1 PAI
Yati Kurniati Rohmat, 197612122003122001 S1 PAI

4
S.Pd.I
5 Tati Rosmiati, S.Ag 197403172007012014 S1 PAI
6 Dedi Jamalidin, S.Ag 197506132007101003 S1 PAI
Idah Siti Saadah, S.Pd.I, 197909102006042026 S1 PAI

7
S.Pd.I
Ade Maesaroh Siti A, 198403062007102001 S1 PAI

8
S.Pd.I
9 Yayat Hidayat, S.Pd.I 196804012014121002 S1 PJKR
10 Idah Siti Saadah, S.Pd.I 199011122019032011 S1 PAI
11 Tatang Hidayat, S.Pd.I 4648759660110052 S1 PAI
63
12 Lia Hoeriah, S.Pd.I 3747753654300052 S1 PAI
13 Susi Irawati, S.Pd.I 6836765665300002 S1 PGMI
14 Ernawati, S.Pd 1956770670210002 S1 Biologi
5839768670300002 S1 Bahasa dan

15 Heni Kustiani, S.Pd
Sasrta
16 Iyan Nurdiana 1237764663110003 S1 PJKR
17 Ilih Muplihat, M.Pd.I 3643750652210102 S2 PAI
18 Uung Fahrul Islam, S.Pd.I S1 PAI
19 Mia Muyasaroh, S.Pd S1 PGMI
20 Lilik Rizkia Z, S,Pd.I S1 PAI
21 Toni Rustandi, S.Pd.I 4839761663110072 S1 PAI
Ma'mun Nurul Mukmin, 198004112007101003 S1 PAI
22 S.Pd.I
Endang Irfan Sudrajat, Syariah
23 S.Sy
24 Irfan Maulana SLTP
25 Erni Nuraeni, S.Pd.I 198410142019032000 S1 PGMI
26 Ade Windi S, S.Pd.I S1 PAI
27 Idah Siti Saadah, S.Pd.I SMK
4. Visi dan Misi MIN 2 Ciamis
Visi MIN 2 Ciamis: “Terwujudnya insan madrasah yang santun, inovatif, amanah, dan
profesional”. Visi yang telah dipaparkan sebelumnya ditetapkan berdasarkan komitmen
dari semua unsur (Stakeholder), untuk tujuan jangka pendek jangka menengah dan jangka
64
panjang. Visi ini merupakan harapan besar MIN 2 Ciamis dalam realisasinya menjadi
acuan semua unsur setiap saat dan berkelanjutan dengan indikator sebagai beriku:
a. Meningkatnya mutu lulusan.
b. Meningkatnya mutu proses pembelajaran.
c. Meningkatnya mutu guru.
d. Meningkatnya kualitas manajemen madrasah.
Visi tersebut perlu direalisasikan berupa tindakan nyata dan terarah dengan
menetapkan Misi sekolah berupa kegiatan dengan rumusan yang jelas.
a. Membina karakter dan mental melalui pendidikan sehingga membentuk siswa yang
santun.
b. Memfasilitasi kegiatan pembelajaran bagi seluruh warga madrasah dan mendorong
inovasi guna menunjang lulusan yang kompetitif.
c. Mengaplikasikan prinsip-prinsip berbasis Al-Quran dan Hadits dalam pengelolaan
madrasah yang profesional.
d. Membangun kepekaan sosial di antara warga madrasah.
B. Deskripsi Hasil Penelitian
1. Analisis Kompetensi Pedagogik Guru dalam Perencanaan Pembelajaran Akidah
Akhlak Materi Berhias Diri dengan Akhlak Terpuji
Dari hasil observasi, wawancara, dan dokumentasi diperoleh data mengenai
kompetensi pedagogik guru dalam perencanaan pembelajaran akidah akhlak materi berhias
diri dengan akhlah terpuji sebagai berikut:
Proses pembelajaran Akidah akhlak di kelas V MIN 2 Ciamis dituangkan dalam
dokumen tertulis yang dikenal dengan istilah RPP, akronim dari Rencana Pelaksanaan
65
Pembelajaran. Di dalam RPP yang disusun oleh guru Akidah akhlak di kelas V MIN 2
Ciamis terdapat poin terkait materi berhias diri dengan akhlak terpuji.
Peneliti menganalisis dengan mendalam terhadap Rencana Pelaksanaan
Pembelajaran (RPP) yang telah dibuat oleh guru Akidah akhlak di kelas V MIN 2 Ciamis,
bahwa RPP yang ada telah sesuai dan mengacu pada panduan yang harus diikuti. RPP
telah mengacu pada prinsip partisipasi aktif siswa, perbedaan individu siswa, berpusat pada
siswa, pengembangan budaya membaca dan menulis siswa, penerapan teknologi informasi,
termasuk di dalamnya menekankan siswa agar bisa menganalisis, mengevaluasi, dan
mencipta, mengakomodasi pembelajaran tematik terpadu, berikut di dalamnya rancangan
program pemberian umpan balik.
“Perancangan dan pelaksanaan pembelajaran sangat perlu dipersiapkan oleh guru mata
pelajaran sebelum guru melakukan pembelajaran, salah satunya dibuktikan dengan
Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP). Guru mata pelajaran menyusun silabus karena
tahu kondisi dan perkembangan siswanya. Dengan demikian, siswa dapat memahami
dengan cepat materi pelajaran yang telah guru terangkan. Karena sebelummnya materi
yang akan disampaikan sudah dipersiapkan dengan baik.” (Wawancara, H. Mustopa,
S.Ag., 11 April 2022).
Ibu Siti Nurlaelah, S.Pd.I. selaku guru MIN 2 Ciamis menambahkan dalam mengenai
penyusunan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) harus mengaktualisasikan tiga
ranah dalam proses dan hasil pembelajaran yaitu kognitif, afektif, dan psikomotorik, agar
hasil dari pembelajaran tersebut lebih bermakna.
“Kami selaku guru Akidah akhlak di kelas V MIN 2 Ciamis berusaha semaksimal
mungkin dalam merencanakan proses pembelajaran supaya pembelajaran efektif, efisien,
dan mencapai tujuan yang diharapkan. Berbicara mengenai perencanaan tentunya kami
selaku guru akidah akhlak membuat Silabus, Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP),
prota, prosem. Dibuatnya semua perangkat pembelajaran tersebut merupakan upaya kami
memaksimalkan perencanaan agar pembelajaran berjalan lancar.” (Wawancara, Siti
Nurlaelah, S.Pd.I., 11 April 2022).
Peneliti melihat bahwa guru Akidah akhlak di kelas V MIN 2 Ciamis telah
memenuhi kewajibannya dalam menyiapkan pembelajaran. Guru Akidah akhlak di kelas V
MIN 2 Ciamis telah merencanakan dengan baik dalam hal pembelajaran, dibuktikan
66
dengan membuatnya Silabus, Prota, Promes, RPP, termasuk mengenai analisis SKL,
analisis KI-KD, analisi alokasi waktu semua guru Akidah akhlak di kelas V MIN 2 Ciamis
membuat perangkat pembelajaran dengan baik sesuai panduan yang ditetapkan.
2. Analisis Kompetensi Pedagogik Guru dalam Pelaksanaan Pembelajaran Akidah
Akhlak Materi Berhias Diri dengan Akhlak Terpuji
Berdasarkan hasil observasi yang peneliti lakukan pada hari Senin, 11 April 2022
dalam proses pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji ini
dilaksanakan dengan berdasar pada program yang telah ditetapkan. Guru Akidah Akhlak
telah melaksanakan seperti apa yang telah ia susun pada perencanaan pembelajaran ke
dalam proses pembelajaran di kelas. Hal ini dapat dilihat dari kesesuaian antara apa yang
ada di dalam RPP dengan seluruh aktivitas pembelajaran yang dilakukan oleh guru akidah
akhlak dan siswa di dalam kelas.
Pelaksanaan Pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji
menurut berdasarkan pada hasil wawancara bersama guru akidah akhlak ibu Yati Kurniati
Rohmat, S.Pd.I mengutarakan bahwa guru mata pelajaran akidah akhlak masih merasa
kesulitan dalam mengajarkan materi berhias diri dengan akhlak terpuji. Karena tanggung
jawab guru bukan hanya menyampaikan materi dan siswa memahami tanpa adanya
pembuktian dari diri pribadi guru dan siswa dalam hal menerapkan akhlak terpuji dalam
kehidupan sehari-hari.
Berkaitan dengan kesulitan guru dalam mengajarkan akidah akhlak materi berhias
diri dengan akhlak terpuji tentu guru harus bisa mengaplikasikan metode juga model
pembelajaran dengan baik, juga guru harus menggunakan media pembelajaran yang
menunjang proses pelaksanaan pembelajaran, agar tujuan pembelajaran tercapai dengan
baik.
67
Pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji menurut
peneliti bisa berjalan dengan baik dan kondusif karena guru telah merencanakan
pembelajaran dengan baik. Dalam pelaksanaan pembelajaran Akidah Akhlak materi
berhias diri dengan akhlak terpuji guru menggunakan model pembelajaran keteladanan dan
pembiasaan yang menuntut siswa membiasakan berhias diri dengan akhlak terpuji atau
akhlakul karimah. Sesuai dengan ungkapan guru Akidah Akhlak ibu Yati Kurniati
Rohmat, S.Pd.I dalam wawancara yang peneliti lakukan beliau mengutarakan:
“Mengenai pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji kami
dalam pelaksanaan pembelajaran menggunakan model Pembiasaan sesuai yang tercantum
dalam Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP). Model Pembiasaan ini diterapkan agar
siswa mampu berfikir tingkat tinggi dan menerapkan apa yang sudah dipelajari kedalam
kehidupan sehari-hari”. (Wawancara, Yati Kurniati Rohmat, S.Pd.I., 11 April 2022).
Dari pemaparan tersebut, terlihat bahwa pelaksanaan Akidah Akhlak yang
dilaksanakan di kelas V MIN 2 Ciamis ini telah melaksanakan amanat kurikulum 2013
dengan berorientasi pada pembelajaran yang berpusat pada siswa atau dikenal dengan
student centered. Pembelajaran student centered menurut Harden dan Crosby (2000) dalam
Fairuz (2010), Student Centered Learning (SCL) menekankan pada siswa sebagai
pembelajar dan apa yang dilakukan siswa untuk sukses dalam belajar dibanding dengan
apa yang dilakukan oleh guru.
Menurut Rogers (1983), Student Centered Learning (SCL) merupakan hasil dari
transisi perpindahan kekuatan dalam proses pembelajaran, dari kekuatan guru sebagai
pakar menjadi kekuatan siswa sebagai pembelajar. Perubahan ini terjadi setelah banyak
harapan untuk memodifikasi atmosfer pembelajaran yang menyebabkan siswa menjadi
pasif, bosan, dan resisten.
Penulis menyimpulkan bahwa model pembelajaran student centered adalah model
pembelajaran yang berpusat pada peserta didik, dimana peserta didik mampu untuk
menjadi peserta didik yang aktif dan mandiri dalam proses belajar, memiliki tanggung
68
jawab, inisiatif untuk menggali kebutuhan belajarnya, serta mampu menemukan sumber-
sumber informasi tanpa bergantung pada orang lain atau sekalipun bergantung pada guru.
Indikator Akidah Akhlak yang baik adalah menanamankan akhlak terpuji dalam
kehidupan sehari-hari baik di sekolah atau di rumah. Guru akidah akhlak juga dalam proses
pembelajaran menggunakan teknik keteladanan dan pembiasaan sehingga mereka
menggunakan nalar mereka untuk mencontoh guru dan membiasakan akhlak terpuji dalam
perilaku hidup sehari-hari baik di sekolah atau di rumah.Pendapat-pendapat di atas tidak
lengkap tanpa keterangan dari siswa secara langsung. Berdasarkan hasil wawancara kepada
beberapa orang siswa tentang proses pembelajaran Akidah Akhlak di sekolah ini Siswa
merasa bahwa dalam proses pembelajaran Akidah Akhlak di kelas, guru Akidah Akhlak
telah memberikan pembelajaran yang baik. Syifa Yulianti, salah satu siswa menyatakan
bahwa:
“Ibu Idah baik, cukup tegas juga, pengajarannya jelas, kita ngerti. Belajarnya juga engga
ceramah terus, kadang-kadang ditampilin video-video. Pokoknya belajarnya ga bosen kalo
sama bu Idah”. (Wawancara, Syifa Yulianti, 11 April 2022).
Pernyataan Syifa tersebut selaras dengan pernyataan-pernyataan siswa lainnya.
Pernyataan tersebut menunjukkan bahwa proses Akidah Akhlak di kelas terasa
menyenangkan bagi siswa. Guru Akidah Akhlak juga telah mampu menggunakan media
pembelajaran secara efektif, sehingga tercipta proses pembelajaran yang kondusif.
Adapun proses belajar siswa, dari apa yang peneliti amati selama observasi proses
pembelajaran pada hari Senin, 11 April 2022 peneliti menimpulkan bahwa mereka telah
mampu mengikuti pembelajaran dengan baik. Hal ini terlihat dari kondusifnya proses
pembelajaran. Siswa terlihat antusias dalam belajar, mereka mendengarkan dan
memperhatikan setiap penjelasan yang diberikan oleh guru Akidah Akhlak, dalam
pembelajaran siswa berperan aktif dalam menganalisis, mengevaluasi, dan mencipta dalm
pelaksanaan pembelajaran. Walaupun memang peneliti juga menemukan beberapa siswa
69
yang kurang serius dalam mengikuti proses pembelajaran. Namun hal itu tidak
mengganggu proses pembelajaran siswa lainnya yang memiliki semangat belajar tinggi.
3. Kompetensi Pedagogik Guru dalam Evaluasi Pembelajaran Akidah Akhlak
Materi Berhias Diri dengan Akhlak Terpuji
Evaluasi adalah suatu proses sistematis menetapkan nilai tentang suatu hal, seperti
objek, proses, unjuk kerja, kegiatan, hasil, tujuan, atau hal lain melalui kriteria tertentu
melalui penilaian. Pelaksanaan evaluasi tentunya harus dilakukan oleh guru termasuk guru
Akidah Akhlak di kelas V MIN 2 Ciamis untuk mengetahui sejauh mana tujuan dari
pembelajaran dicapai. Berbicara mengenai evaluasi pembelajaran Akidah Akhlak di kelas
V MIN 2 Ciamis kepala madrasah mengutarakan:
“Evalusi dalam pembelajarn tentunya sangat penting untuk mengetahui sejauh mana
pembelajaran bisa di serap oleh siswa, tentunya dalam evaluasi Akidah Akhlak yang kami
lakukan telah di sesuaikan dengan panduan yang ditentukan, yang mana instrument evalusi
harus bisa memicu pola pikir tingkat tinggi siswa agar bisa menganalisi, mengevaluasi, dan
mencipta sehingga siswa mampu mengaktualisasikan materi yang dipelajari dalam
kehidupan sehari-hari”. (Wawancara, Mustopa, S.Ag. 11 April 2022).
Menurut Yati Kurniati Rohmat, S.Pd.I. guru Akidah Akhlak di kelas V MIN 2
Ciamis mengatakan:
“Evaluasi pembelajaran menurutnya sangat penting. Guru harus memberikan penilaian

pada peserta didik mencakup tiga ranah yaitu afektif, psikomotori dan kognitif, terutama
pada rana kognitif yang berkaitan langsung dengan Higher Order Thinking Skill (HOTS)
sehingga siswa mampu menganalisis, mengevaluasi, dan mencipta. setiap selesai
memberikan materi pembelajaran guru harus memberikan latihan kepada peserta didik
untuk melihat sejauh mana penguasaan peserta didik terhadap materi yang disampaikan.
Dan penilaian tersebut juga sebagai umpan balik bagi guru untuk mengadakan penilaian
terhadap metode pembelajaran yang guru berikan. Guna untuk mengetahui metode
pembelajarannya sudah bagus apa tidak, sehingga guru tahu kelemahan dan kelebihan yang
dimilikinya begitu juga dengan peserta didiknya”. (Wawancara, Yati Kurniati Rohmat,
S.Pd.I., 11 April 2022).
70
Higher Order Thinking Skills berada pada tingkatan menganalisi (C4), mengevaluasi
(C5), serta mencipta (C6). Dapat diartikan HOTS akan terjadi ketika peserta didik
menerima informasi asing dan memanggil informasi lama yang tersimpan dalam memori
dengan analisis yang mendalam.
Menganalisis merupakan proses yang melibatkan bagian dan struktur pemikiran
secara keseluruhan untuk memecahkan masalah. Menganalisis meliputi proses kognitif
mengatribusikan, membedakan, dan mengorganisasi. Nama lain dari menganalisis adalah
mengklasifikasikan menurut (Jennifer & Ross dalam Achmad Fanani, 2016) mengutarakan
bahwa dalam kegiatan mengklasifikasikan peserta didik akan lebih detail dalam
menjelaskan konsep, ciri, dan deskripsi tertentu yang bersifat kebendaan atau nyata.
Higher Order Thinking Skills (HOTS) menurut (Barrat dan Carroline, 2014) merupakan
suatu keterampilan berfikir dalam menggunakan akal pikiran pada level kognitif yang lebih
tinggi yang dikembangkan dari taksonomi bloom, taksonomi pembelajaran, pengajaran,
dan penilaian.
“Salah satu tugas guru dalam proses pembelajaran adalah melaksanakan evaluasi.
Jika guru mampu dan bijak, dengan evaluasi yang dilaksanakan tersebut, guru sudah
mampu mengetahui daya serap dan keberhasilan yang telah dicapai oleh siswa. Jika
tingkat keberhasilan siswa pada saat evaluasi tinggi, maka secara otomatis tingkat
keberhasilan guru dalam pembelajaran juga tinggi. Demikian juga sebaliknya, jika
banyak siswa yang harus melaksanakan remedial, maka tingkat keberhasilan guru
juga rendah. Jika yang terjadi demikian, maka guru harus segera mengevaluasi dari
segala hal, baik cara menyampaikan materi, metode yang digunakan maupun hal-hal
lain yang berkaitan dengan penyampaian materi tersebut”. (Wawancara, Yati
Kurniati Rohmat, S.Pd.I., 11 April 2022).
Hasil wawancara yang telah dilaksanakan peneliti di atas, maka kompetensi
pedagogik dalam mengevaluasi hasil pembelajaran merupakan kompetensi yang sangat
penting dimiliki seorang guru untuk mengetahui tingkat keberhasilan yang telah dicapai
guru dalam pembelajaran. Sehingga dengan evaluasi tersebut, guru juga mendapatkan
umpan balik terhadap setiap pembelajaran yang telah berlangsung.
71
Dapat ditarik kesimpulan bahwa Higher Order Thinking Skills (HOTS) dalam
evaluasi pembelajaran menuntut peserta didik menganalisis, mengevaluasi, dan mencipta.
Peserta didik dapat menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari sehingga mampu
menyelesaikan suatu masalah apabila peserta didik tersebut mampu menelaah suatu
permasalahan dan mampu menggunakan pengetahuannya ke dalam situasi baru yang
sedang dialami peserta didik.
Peneliti menanggapi pernyataan diatas berdasarkan pada hasil observasi Rencana
Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) pada tanggal 11 April 2022 tentang bagaimana guru
Akidah Akhlak MIN 2 Ciamis melakukan evalusi termasuk melihat terhadap instrument
evaluasi yang guru Akidah Akhlak buat yang telah mengacu pada konsep dan prinsip
instrumen evalusi dengan konsep Higher Order Thinking Skills (HOTS) yang menuntut
peserta didik agar mampu menganalisis, mengevaluasi, dan mencipta.
Berdasarkan pada hasil observasi peneliti melihat kisi-kisi dan intrumen penilaian
yang guru buat sebagaimana terlampir pada Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP)
belum sesuai dengan konsep dan prinsip intrumen penilaian berbasis Higher Order
Thinking Skills (HOTS) yang berada pada tingkatan menganalisi (C4), mengevaluasi (C5),
serta mencipta (C6). berlandaskan pada hal tersebut tentunya peneliti merasa masih ada
yang kurang sesuai atas apa yang dilakukan guru Akidah Akhlak MIN 2 Ciamis dalam
membuat instrument evaluasi.
C. Pembahasan Hasil Penelitian
Setelah dikemukakan hasil penelitian dengan analisis data yang ditemukan di
lapangan, maka dapat dilanjutkan dengan pembahasan hasil penelitian. Pembahasan hasil
penelitian merupakan bagian yang mengkomparasikan teori-teori yang dikemukakan
dengan hasil penelitian atau temuan-temuan di lapangan. Pembahasan hasil penelitian
dalam penelitian ini adalah sebagia berikut:
72
1. Kompetensi Pedagogik Guru dalam Perencanaan Pembelajaran Akidah Akhlak
Kompetensi menurut Musfah dan Jejen (2015) berarti kemampuan mewujudkan
sesuatu sesuai dengan tugas yang diberikan kepada seseorang. Kompetensi juga terkait
dengan standar dimana seseorang dikatakan kompeten dalam bidangnya jika pengetahuan,
keterampilan, dan sikap serta hasil kerjanya sesuai standar (ukuran) yang ditetapkan dan
atau diakui oleh lembaganya atau pemerintah. Hakikat kompetensi adalah kekuatan mental
dan fisik untuk melakukan tugas atau keterampilan yang dipelajari melalui latihan dan
praktek. Dari hal ini maka suatu kompetensi dapat diperoleh melalui pelatihan dan guru.
Pengertian kompetensi guru berdasarkan (UU No. 14 Tahun 2005, pasal 10, ayat 1)
kompetensi guru dapat dimaknai sebagai kebulatan pengetahuan, keterampilan dan sikap
yang berwujud tindakan cerdas dan penuh tanggung jawab dalam melaksanakan tugas
sebagai agen pembelajaran. Kompetensi guru berdasarkan (UU No. 14 Tahun 2005, pasal
8, ayat 1) menyatakan bahwa “Kompetensi guru sebagaimana dimaksud dalam Pasal 8
meliputi kompetensi pedagogik, kompetensi kepribadian, kompetensi sosial, dan
kompetensi profesional”. Kemudian dalam (PMA No. 16 Tahun 2010) dan (KMA RI
No.211 Tahun 2011) tentang standar kualifikasi dan kompetensi guru, yaitu: Kompetensi
spiritual, dan Kompetensi leadership.
Peneliti memfokuskan pada kompetensi pedagogik guru yang berkaitan langsung
dalam proses pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji.
Pedagogik menurut Kusnandar (2010) adalah ilmu tentang guru yang ruang lingkupnya
terbatas pada interaksi edukatif antara guru dengan siswa. Sedangkan kompetensi
pedagogik adalah kemampuan guru meliputi pemahaman terhadap siswa, merancang
perencanaan pembelajaran, merancang dan melaksanakan pembelajaran, merancang dan
73
melaksanakan evaluasi pembelajaran, selanjutnya pengembangan siswa untuk
mengaktualisasikan berbagai potensi yang dimilikinya.
Pedagogik berfungsi mempelajari fenomena guru atau situasi guru dengan maksud
untuk memahami situasi guru atau fenomena guru tersebut sebagai objek studinya. Selain
itu, pedagogik juga sekaligus berfungsi untuk mempelajari tentang bagaimana seharusnya
guru bertindak dalam rangka mendidik anak. Sebab itu, Pedagogik tidak hanya berisi
deskripsi pemahaman tentang situasi guru apa adanya, melainkan juga berisi tentang
bagaimana seharusnya guru bertindak dalam rangka mendidik siswa.
Peneliti telah mendeskripsikan mengenai perencanaan Pembelajaran Akidah Akhlak
materi berhias diri dengan akhlak terpuji di kelas V MIN 2 Ciamis dalam temuan hasil
penelitian berdasarkan pada hasil observasi, wawancara, dan dokumentasi bahwa proses
pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji di kelas V MIN 2
Ciamis ini dilaksanakan dengan berdasar pada program yang telah ditetapkan. Guru
Akidah Akhlak telah melaksanakan seperti apa yang telah disusun pada perencanaan
pembelajaran ke dalam proses pembelajaran di kelas. Hal ini dapat dilihat dari kesesuaian
antara apa yang ada di dalam RPP dengan seluruh aktivitas pembelajaran yang dilakukan
oleh guru Akidah Akhlak dan siswa di dalam kelas. Seluruh proses pembelajaran Akidah
Akhlak telah dilaksanakan dengan baik sesuai dengan RPP, walau memang pembelajaran
di beberapa kelas membutuhkan improvisasi dari guru Akidah Akhlak. Hal ini dilakukan
guna tetap berjalannya proses pembelajaran dan tujuan pembelajaran tercapai. Penyesuaian
dengan kondisi siswa memang selayaknya dilakukan. RPP yang dibuat merupakan acuan
pelaksanaan pembelajaran, tetapi pelaksanaannya akan dikembalikan kepada kreativitas
guru Akidah Akhlak dalam mengelola kelas.
Pembelajaran sesuai dengan yang diutarakan E. Mulyasa (2007) merupakan
aktualisasi kurikulum yang menuntut guru dalam menciptakan dan menumbuhkan kegiatan
74
siswa sesuai dengan rencana yang telah diprogramkan. Jadi perencanaan dalam
pembelajaran dipandang penting karena perencanaan yang baik akan menimbulkan proses
pembelajaran yang baik pula.
Definisi di atas dapat ditarik satu pemahaman bahwa, pembelajaran adalah proses
yang disengaja dirancang untuk menciptakan terjadinya aktivitas belajar dalam diri
individu. Dengan kata lain, pembelajaran merupakan sesuatu hal yang bersifat eksternal
dan sengaja dirancang juga direncanakan untuk mendukung terjadinya proses yang efektif
dan efisien dalam pembelajaran.
Berdasarkan pada temuan hasil penelitian Pembelajaran Akidah Akhlak materi
berhias diri dengan akhlak terpuji menurut peneliti bisa berjalan dengan baik dan kondusif
karena guru telah merencanakan pembelajaran dengan baik. Pada pelaksanaan
pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji guru menggunakan
model pembelajaran Pembiasaan yang menuntut siswa membiasakan berhias diri dengan
akhlak terpuji atau akhlakul karimah dan pada ranah psikomotorik siswa mampu
mengaktualisasikan apa yang dipelajari dalam kehidupan sehari-hari. Pembelajaran Akidah
Akhlak merupakan usaha sadar yang dilakukan dan terencana dalam menyiapkan siswa
untuk mengenal, memahami, menghayati dan mengimani Allah SWT dan
merealisasikannya dalam perilaku akhlak mulia dalam kehidupan sehari-hari melalui
kegiatan bimbingan, pengajaran, latihan, penggunaan pengalaman, keteladanan dan
pembiasaan.
75
kehidupan sehari-hari.
Mengenai pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji
guru dalam pelaksanaan pembelajaran menggunakan model Pembiasaan sesuai yang
tercantum dalam Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP). Model Pembiasaan ini
diterapkan agar siswa mampu berfikir tingkat tinggi untuk bisa memecahkan permasalahan
yang dipaparkan dan mampu mengaktualisasikan pelajaran yang dipelajari ke dalam
kehidupan sehari-hari siswa.
Peneliti menyimpulkan berdasarkan pada temuan hasil penelitian dan teori yang
dicantumkan, bahwa analisis peneliti mengenai perencanaan Pembelajaran Akidah Akhlak
materi berhias diri dengan akhlak terpuji di kelas V MIN 2 Ciamis terinterpretasi pada
kategori baik. Peneliti juga menemukan bahwa pembelajaran Akidah Akhlak materi
berhias diri dengan akhlak terpuji di kelas V MIN 2 Ciamis ini telah tercantum pada
perangkat pembelajaran seperti, silabus, RPP, dibarengi dengan dokumentasi dari silabus
dan RPP yang dibuat oleh guru Akidah Akhlak di kelas V MIN 2 Ciamis. Dengan adanya
dokumentasi terhadap silabus dan RPP yang dibuat oleh guru Akidah Akhlak peneliti
menyimpukan bahwa guru Akidah Akhlak di interpretasikan baik dalam melakukan
perencanaan pembelajaran.
2. Kompetensi Pedagogik Guru dalam Pelaksanaan Pembelajaran Akidah Akhlak
Melaksanakan proses pembelajaran merupakan tahap pelaksanaan program yang
telah disusun. Dalam kegiatan ini kemampuan yang di tuntut adalah keaktifan guru
menciptakan dan menumbuhkan kegiatan siswa belajar sesuai dengan rencana yang telah
disusun. Guru harus dapat mengambil keputusan atas dasar penilaian yang tepat, apakah
76
kegiatan pembelajaran dicukupkan, apakah metodenya diubah, apakah kegiatan yang lalu
perlu diulang, manakala siswa belum dapat mencapai tujuan-tujuan pembelajaran.
Melakasanakan proses pembelajaran Azyumardi Azra (2012) mengemukakan,
persyaratan kemampuan yang harus di miliki guru dalam melaksanakan proses
pembelajaran meliputi kemampuan: (1) menggunakan metode belajar, media pelajaran,
dan bahan latihan yang sesuai dengan tujuan pelajaran, (2) mendemonstrasikan penguasaan
mata pelajaran dan perlengkapan pengajaran, (3) berkomunikasi dengan siswa, (4)
mendemonstrasikan berbagai metode mengajar, dan (5) melaksanakan evaluasi proses
pembelajaran.
Peneliti telah memaparkan berdasarkan keterangan-keterangan yang di dapatkan
pada temuan hasil penelitian, telah dijelaskan bahwa pelaksanaan pembelajaran Akidah
Akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji di kelas V MIN 2 Ciamis ini
dilaksanakan berdasarkan pada program yang telah ditetapkan. Guru Akidah Akhlak telah
melaksanakan seperti apa yang telah ia susun pada perencanaan pembelajaran ke dalam
proses pembelajaran di kelas. Hal ini dapat dilihat dari kesesuaian antara apa yang ada di
dalam RPP dengan seluruh aktivitas pembelajaran yang dilakukan oleh guru Akidah
Akhlak dan siswa di dalam kelas. Seluruh proses pembelajaran Akidah Akhlak telah
dilaksanakan dengan baik sesuai dengan RPP, walau memang pembelajaran di beberapa
kelas membutuhkan improvisasi dari guru Akidah Akhlak. Hal ini dilakukan guna tetap
berjalannya proses pembelajaran dan tujuan pembelajaran tercapai. Penyesuaian dengan
kondisi siswa memang selayaknya dilakukan. RPP yang dibuat merupakan acuan
pelaksanaan pembelajaran, tetapi pelaksanaannya akan dikembalikan kepada kreativitas
guru Akidah Akhlak dalam mengelola kelas.
Kualitas pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji
menurut peneliti bersumber dari guru yang kompeten dan professional, guru yang
77
mengajar di kelas V MIN 2 Ciamis telah teruji Kompetensinya disertai dengan pengalaman
guru mengajar yang sudah lama sehingga memberikan efek tersendiri dalam pelaksanaan
pembelajaran terkhusus pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri dengan akhlak
terpuji dengan sendirinya berlangsung kondusif karena guru yang mengajar kompeten dan
profesional sehingga siswa menghormati guru Akidah Akhlak baik di dalam kelas maupun
di luar kelas.
Berkenaan dengan pelaksanaan pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri
dengan akhlak terpuji berdasarkan pada apa yang peneliti amati selama proses
pembelajaran faktanya siswa telah mampu mengikuti pembelajaran dengan baik. Hal ini
terlihat dari kondusifnya proses pembelajaran. Siswa terlihat antusias dalam belajar.
Mereka mendengarkan dan memperhatikan setiap penjelasan yang diberikan oleh guru
Akidah Akhlak, serta siswa berperan aktif dalam hal menganalisis informasi, siswa mampu
mengenali serta membedakan faktor penyebab, mengidentikasi serta merumuskan
pertanyaan. Siswa bisa mengevaluasi dengan memberikan penilaian terhadap solusi, ide,
gagasan dan metodologi, membuat hipotesis, serta diberikan kewenangan untuk menerima
atau menolak suatu pernyataan. Siswa pula bisa mencipta dengan menentukan cara
pandang terhadap sesuatu, merancang cara penyelesaian masalah, mengorganisasi unsur-
unsur menjadi struktur baru yang belum ada sebelumnya. Walaupun memang peneliti juga
menemukan beberapa siswa yang kurang serius dalam mengikuti proses pembelajaran.
Namun hal itu tidak mengganggu proses pembelajaran siswa lainnya yang memiliki
semangat belajar tinggi.
Mengenai penjelasan diatas peneliti menarik kesimpulan bahwa pelaksanaan
pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji di kelas V MIN 2
Ciamis telah terlaksana dengan baik, kesimpulan ini peneliti dapatkan atas kesesuaian
antara aturan yang ditetapkan lembaga dengan perangkat pembelajaran yang dibuat guru
78
Akidah Akhlak, hingga pelaksanaan pembelajaran yang telah sesuai dengan apa yang
sudah dirancang dan dilaksanakan oleh guru.
3. Kompetensi Pedagogik Guru dalam Evaluasi Pembelajaran Akidah Akhlak
Peneliti telah mendeskripsikan dalam pembahasan mengenai temuan hasil penelitian
diterangkan di dalamnya bahwa guru Akidah Akhlak di kelas V MIN 2 Ciamis merancang
dan melaksanakan evaluasi. Bahkan pada setiap petemuan pembelajaran guru Akidah
Akhlak merancang dan melaksanakan evaluasi hasil pembelajaran yang sebagaimana
dirancang berikut tercantum dalam rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP). Evaluasi
merupakan hal yang penting harus dilakukan oleh guru, terkhusus guru Akidah Akhlak di
kelas V MIN 2 Ciamis.
Penilaian proses pembelajaran menurut Suharsimi Arikunto (2012) “penilaian proses
pembelajaran dilaksanakan untuk mengetahui keberhasilan perencanaan kegiatan
pembelajaran yang telah disusun dan dilaksanakan. Penilaian diartikan sebagai proses yang
menentukan betapa baik organisasi program atau kegiatan yang dilaksanakan untuk
mencapai maksud-maksud yang telah ditetapkan”.
Kemampuan dalam mengevaluasi hasil pembelajaran menurut (Usman dan Uzer,
1994) dengan indikator antara lain:
1. Mampu merancang dan melaksanakan penilaian, seperti memahami
prinsip-prinsip penilaian, mampu menyusun macam-macam instrumen
evaluasi pembelajaran, mampu melaksanakan evaluasi.
2. Mampu menganalisis hasil penilaian, seperti mampu mengklasifikasikan hasil penilaian
dan menyimpulkan hasil penilaian secara jelas.
79
3. Mampu memanfaatkan hasil penilaian untuk perbaikan kualitas pembelajaran
selanjutnya, seperti mampu memperbaiki soal yang tidak valid dan mampu
mengidentifikasi tingkat variasi hasil belajar.
Dengan demikian, melaksanakan penilaian proses pembelajaran merupakan bagian
tugas guru yang harus dilaksanakan setelah kegiatan pembelajaran berlangsung dengan
tujuan untuk mengetahui tingkat keberhasilan siswa mencapai tujuan pembelajaran,
sehingga dapat diupayakan tindak lanjut hasil belajar siswa.
“Evaluasi pembelajaran menurutnya sangat penting. Guru harus memberikan penilaian

pada siswa mencakup tiga ranah yaitu kognitif afektif, dan psikomotori, terutama pada
ranah Afektif yang berkaitan langsung dengan akhlak siswa. Ketika setiap selesai
memberikan materi pembelajaran guru harus memberikan latihan kepada siswa untuk
melihat sejauh mana penguasaan siswa terhadap materi yang disampaikan. Dan penilaian
tersebut juga sebagai umpan balik bagi guru untuk mengadakan penilaian terhadap metode
pembelajaran yang guru berikan. Guna untuk mengetahui metode pembelajarannya sudah
bagus apa tidak, sehingga guru tahu kelemahan dan kelebihan yang dimilikinya begitu juga
dengan siswanya”. (Wawancara, Yati Kurniati Rohmat, S.Pd.I., 11 April 2022).
Peneliti menanggapi pernyataan diatas tentang bagaimana guru Akidah Akhlak MIN
2 Ciamis melakukan evalusi termasuk melihat terhadap instrument evaluasi yang guru
Akidah Akhlak buat yang telah mengacu pada konsep dan prinsip instrument sesuai yang
sekolah tetapkan, melihat pada hal tersebut tentunya peneliti merasa puas atas apa yang
dilakukan guru Akidah Akhlak MIN 2 Ciamis dalam membuat instrument evaluasi.
Peneliti mengobservasi dengan seksama dalam proses pembelajaran bahwa guru
Akidah Akhlak diakhir pembelajaran guru selalu memberikan evaluasi pembelajaran.
Berdasarkan pada hasil wawancara, observasi, dan dokumentasi yang telah dilaksanakan
peneliti di atas, maka kompetensi pedagogik dalam mengevaluasi hasil pembelajaran
merupakan kompetensi yang sangat penting di miliki seorang guru untuk mengetahui
tingkat keberhasilan yang telah dicapai guru dalam pembelajaran. Sehingga dengan
evaluasi tersebut, guru juga mendapatkan umpan balik atas setiap pembelajaran yang telah
dilaksanakannya.
80
Peneliti mengobservasi langsung bagaimana guru merancang dan melaksanakan
evaluasi pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji. Peneliti
menyimpulkan bahwa rancangan juga pelaksanaan evaluasi yang dilakukan guru Akidah
Akhlak di kelas V MIN 2 Ciamis telah terlaksana dengan baik sesuai dengan apa yang
dirancang dan tercantum dalam rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP) yang mencakup
evaluasi proses pembelajaran, evaluasi hasil pembelajaran dengan penilaian autentik,
pemberian umpan balik, program perbaikan atau remidial.
81
BAB V
PENUTUP
A. Simpulan
Berdasarkan pada hasil penelitian tentang analisis kompetensi pedagogik guru pada
Ciamis, maka dapat disimpulkan bahwa:
1. Analisis kompetensi pedagogik guru dalam perencanaan pembelajaran Akidah Akhlak
materi berhias diri dengan akhlak terpuji di kelas V MIN 2 Ciamis bahwa guru Akidah
Akhlak telah melakukan perencanaan pembelajaran yang mengaktualisasikan tiga ranah
yaitu kognitif, afektif, dan psikomotorik dibuktikan dengan Rencana Pelaksanaan
Pembelajaran (RPP) yang baik sesuai panduan yang ditetapkan.
2. Analisis kompetensi pedagogik guru dalam pelaksanaan pembelajaran Akidah Akhlak
materi berhias diri dengan akhlak terpuji di kelas V MIN 2 Ciamis bahwa guru masih
merasa kesulitan dalam mengajarkan materi berhias diri dengan akhlak terpuji dengan
menggunakan model pembelajaran yang berpusat pada siswa atau yang kita kenal
dengan student centered, guru juga menggunakan teknik keteladanan dan pembiasaan
yang menuntut siswa membiasakan berhias diri dengan akhlak terpuji.
3. Analisis kompetensi pedagogik guru dalam evaluasi pembelajaran Akidah Akhlak
materi berhias diri dengan akhlak terpuji di kelas V MIN 2 Ciamis bahwa rancangan
juga pelaksanaan evaluasi yang dilakukan guru belum sesuai dengan prinsip instrumen
evalusi dengan konsep Higher Order Thinking Skills (HOTS) dalam ranah menganalisis,
mengevaluasi, dan mencipta. Guru mencantumkan dalam Rencana Pelaksanaan
Pembelajaran (RPP) berkaitan dengan evaluasi proses, evaluasi hasil, pemberian umpan
balik, dan remidial namun belum sesuai dengan konsep Higher Order Thinking Skills
(HOTS).
79
B. Saran
Berdasarkan pada hasil penelitian tentang analisis kompetensi pedagogik guru dalam
Ciamis, peneliti mengajukan beberapa saran sebagai berikut:
1. Saran untuk MIN 2 Ciamis
Sekolah hendaknya terus mengembangkan kompetensi pedagogik guru terkhusus
pada pembelajaran Akidah Akhlak dengan mengembangkan kurikulum pembelajaran,
memperhatikan perangkat pembelajaran, serta sekolah hendaknya memantau langsung
bagaimana guru merencanakan, melaksanakan, dan mengevaluasi pembelajaran.
2. Saran untuk Guru Akidah Akhlak
Guru Akidah Akhlak hendaknya mempertahankan dan meningkatkan kualitas
pembelajaran Akidah Akhlak menjadi lebih bermakna sehingga siswa terbiasa berakhlak
terpuji. Guru Akidah Akhlak juga harus membuat perencanaan, merancang dan
melaksanakan, merancang dan melakukan evaluasi pembelajaran dengan baik dan benar.
3. Saran untuk Siswa
Siswa merupakan objek sekaligus subjek dalam pembelajaran sehingga siswa
dituntut untuk memaksimalkan keterampilan bersikap untuk bisa mengaktualisasikan
materi pembelajaran Akidah Akhlak dalam kehidupan sehari-hari.
4. Saran untuk Orang Tua Siswa
Keluarga merupakan tempat pendidikan yang paling pertama dan utama, sehingga
orang tua hendaknya selalu memberikan teladan yang baik tentang bagaimana terampil
besikap sesuai dengan akhlak terpuji yang Rosulullah Saw contohkan.
79
DAFTAR PUSTAKA
Abdullah, M. Yatimin. (2012). Studi Akhlak Dalam Perspektif Al-Quran. Jakarta: PT.
Amzah.
Anwar, Rosihon. (2008). Akidah Akhlak. Bandung: Pustaka Setia.
Arikunto, Suharsimi. (2012). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek. Jakarta: PT.
Rineka Cipta.
Arikunto, Suharsimi. (2012). Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan, Jakarta: PT Bumi Aksara.
Azmi, Muhammad. (2016). Pembinaan Akhlak Anak Usia Pra Sekolah. (Yogyakarta:
Belukar Press.
Azra, Azyumardi. (2012). Paradigma Baru Pendidikan Nasional, Rekonstruksi dan
Demokratisasi, Jakarta: PT Kompas Media Nusantara.
Basri, Hasan. (2015). Paradigma Baru Sistem Pendidikan. Bandung: Pustaka Setia.
Bloom, Benjamin. (2013). Manajemen Dalam Pembelajaran. Jakarta: PT. Indeks.
Bungin, Burhan. (2019). Metode Penelitian Kualitatif. Jakarta: Kencana.
Daud, Muhammad. (2016). Pendidikan Agama Islam. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Darajat, Zakiyah. (2008). Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Bumi Aksara, Cet. VII.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. (2013). Kamus Besar Bahasa Indonesia.
Jakarta: Balai Pustaka.
Departemen Agama RI. (2016). Al-Quran Dan Terjemah. Jakarta: Pustaka Agung
Harapan.
Departemen Agama Direktorat Jenderal Kelembagaan Agama Islam. (2005). Wawasan;
tugas guru dan tenaga kependidikan. Jakarta Depag.
Fanani, Achmad. (2016). Pengembangan Pembelajaran Berbasis HOTS di Sekolah Dasar
Kelas V. Jurnal Pendidikan Dasar, Volume 1. No. 1. Hal: 6-14.
Gunawan, Heri. (2012). Pendidikan karakter Konsep dan Implementasi. Bandung:
Alfabeta.
Gulo, W. (2010). Metodologi Penelitian. Jakarta: PT Grasindo.
Hamalik, Oemar. (2009). Pendidikan Guru Berdasarkan Pendekatan Kompetensi. Jakarta:
PT. Bumi Aksara.
Hamalik, Oemar. (2012). Kurikulum Dan Pembelajaran. Jakarta: PT. Bumi Aksara.
Hikmawati, Fenti. (2017). Metodologi Penelitian. Depok: Raja Grafindo Persada.
Jamhari, Muhammad dan Zainudin A. (2017). Al-Islam 2: Muamalah Dan Akhlak. Jakarta:
Gema Insani.
Kementrian Agama RI. (2010). Al-Quran Al-kariman dan Terjemahnya. Bandung: Syamil
81
Quran.
Keputusan Menteri Agama. (2011). Tentang Pedoman Pengembangan Stanndar Nasional
Pendidikan Agama Islam. KMA No. 211. Th. 2011.
Keputusan Menteri Agama, Tentang Pedoman Pengembangan Stanndar Nasional
Pendidikan Agama Islam (KMA No. 211. Th. 2011).
Kusnandar. (2010). Guru Profesional; Implementasi Kurikulum Tingkat Satuan
Pendidikan (KTSP) dan Sukses Dalam Sertifikasi Guru. Jakarta: Raja Grafindo
Persada.
Manan, Syaepul. (2017). Pembinaan Akhlak Terpuji melalui Keteladanan Dan
Pembiasaan. Jurnal Pendidikan Agama Islam: Volume 15 No 1.
Minarti, Sri. (2013). Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Amzah Press.
Moleong, Lexy J. (2015). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Mujahidin, Endin. (2015). Pesantren Kilat. Jakarta: Pustaka al-Kaustar.
Muhaimin. (2014). Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam di Sekolah,
Madrasah dan Perguruan Tinggi. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
Muhadjir, Noeng. (2010). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta.
Mulyasa, E. (2007). Standar Kompetensi dan Sertifikasi Guru. Bandung: Remaja
Rosdakarya.
Musfah, Jejen. (2015) Peningkatan Kompetensi Guru melalui Pelatihan dan Sumber
Belajar Teori dan Praktik. Jakarta: Prenadamedia Group.
Nata, Abuddin. (2010). Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: PT Kencana Prenada Media Grup.
Nizar, Syamsul (2012). Filsafat Pendidikan Islam. Jakarta: Ciputat Press.
Nurhasanah, Nina & Auliyati, Yetty. (2018). “Pengembangan Nilai Karakter Siswa
Melalui Pembelajaran Berbasih Higher Order Thinking Skills Di Sekolah Dasar”.
Jurnal Pemberdayaan Sekolah Dasar. Volume 1, No. 1. Hal: 7-12.
Peraturan Menteri Agama. (2010). tentang Pengelolaan Pendidikan Agama pada Sekolah.
PMA: No.16, tahun 2010.
Robbins, Stephen P., Timothy A. Judge. (2016). Perilaku Organisasi Edisi 16. Jakarta:
Salemba Empat.
Salamah, Murad. (2011). Wasiat Bijak Di Akhir Hayat. Solo: Pustaka Arafah.
Sudjana, Nana. (2017). Penelitian dan Penilaian Pendidikan, Bandung: Sinar Baru dan
Pusat Pengajaran-Pembidangan Ilmu Lembaga Penelitian IKIP Bandung.
Sutopo. (2016). Metode Penelitian Kualitatif. Surakarta: UNS.
Sugiyono. (2016). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Syafri, Ulil Amri. (2012). Pendidikan Karakter Berbasis Qur’an. Jakarta: Rajawali.
82
Syahidin. (2009). Menelusuri Metode Pendidikan dalam Qur’an. Bandung: Alfabeta.
Syah, Muhibbin. (2016). Psikolgi Pendidikan. Bandung: PT. Ramaja Rosdakarya.
Tafsir, Ahmad. (2014). Filsafat Pendidikan Islam. Bandung: PT. Ramaja Rosdakarya.
Tafsir, Ahmad. (2016). Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam. Bandung: PT. Ramaja
Rosdakarya.
Usman, Moh Uzer (2016). Menjadi Guru Profesional. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Uno, Hamzah B. (2014). Model Pembelajaran Menciptakan Proses Belajar Mengajar
yang Kreatif dan Efektif. Jakarta: PT. Bumi Aksara.
Yasin, Ahmad Fatah. (2011). Pengembangan Kompetensi Pedagogik Guru Pendidikan
Agama Islam di Madrasah (Studi Kasus di MIN 1 Malang). Jurnal el-Qudwah
Volume 1 Nomor 5.
83
LAMPIRAN-LAMPIRAN
KISI-KISI PENELITIAN

AKIDAH AKHLAK MATERI BERHIAS DIRI DENGAN AKHLAK TERPUJI
(Penelitian di Kelas V MIN 2 Ciamis Kecamatan Rajadesa Kabupaten Ciamis)
JENIS
NO POKOK MASALAH INDIKATOR SUMBER DATA
DATA
1. Gambaran Umum 1. Letak Geografis 1. Kepala
Lokasi Penelitian 2. Keadaan Pengajar Sekolah
Wawancara &
Dokumentasi
3. Keadaan Siswa 2. Guru Kelas
4. Sarana dan Prasarana 3. Guru Akidah
5. Pembelajaran Akidah Akhlak
Akhlak di Kelas V MIN 2 4. Tata Usaha
Ciamis Secara Umum
2. Kompetensi pedagogik 1. Mendeskripsikan tujuan 1. Guru Akidah
guru dalam pembelajaran Akhlak
perencanaan 2. Memilih dan menentukan 2. Rencana
pembelajaran materi Pelaksanaan
Observasi, Wawancara, & Dokumentasi

Akidah Akhlak materi 3. Mengorganisasi materi Pembelajaran
berhias diri dengan 4. Menentukan metode dan (RPP)
akhlak terpuji strategi pembelajaran
5. Menentukan media dan alat
peraga pembelajaran
6. Menyusun perangkat
penilaian
7. Menentukan teknik
penilaian
8. Mengalokasikan waktu
3. Kompetensi pedagogik 1. Membuka pelajaran 1. Guru Akidah
guru dalam pelaksanaan 2. Menjelaskan materi Akhlak
Observasi, Wawancara, &

pembelajaran pelajaran 2. Siswa
Akidah Akhlak materi 3. Menggunakan metode 3. Pelaksanaan
Dokumentasi
berhias diri dengan pembelajaran Pembelajaran
akhlak terpuji 4. Menggunakan alat dan di kelas
media pembelajaran
5. Mengelola kelas
6. Menutup pembelajaran
4. Kompetensi pedagogik 1. Evaluasi proses 1. Guru Akidah
Observasi, Wawancara, &

guru dalam evaluasi pembelajaran Akhlak
Dokumentasi
pembelajaran 2. Evaluasi hasil pembelajaran 2. Siswa
Akidah Akhlak materi dengan penilaian autentik 3. Soal PTS
berhias diri dengan 3. Pemberian umpan balik Akidah
akhlak terpuji 4. Program perbaikan Akhlak
Peneliti,

NPM. 18.07.0666
PEDOMAN OBSERVASI
Pengamatan observasi yang dilakukan adalah mengamati kompetensi pedagogik

guru pada mata pelajaran Akidah Akhlak di kelas V MIN 2 Ciamis. Tujuan observasi
untuk memperoleh informasi dan data baik mengenai kondisi fisik dan non fisik
kompetensi pedagogik guru pada mata pelajaran Akidah Akhlak di kelas V MIN 2 Ciamis.
A. Aspek yang diamati:
1. Kondisi objektif sekolah
2. Profil dan sejarah sekolah
3. Alamat lokasi sekolah
4. Ruang kelas
5. Unit kantor dan ruang kerja
6. Laboratorium dan sarana belajar
7. Data pendidik dan tenaga kependidikan
8. Data peserta didik
9. Kalender pendidikan
10. Kurikulum sekolah
11. Suasana kehidupan sehari-hari baik secara akademik maupun sosial
12. Proses kegiatan belajar mengajar di kelas
B. Analisis Kompetensi Pedagogik Guru pada Mata Pelajaran Akidah Akhlak:
1. Perencanaan pembelajaran Akidah Akhlak
2. Pelaksanaan pembelajaran Akidah Akhlak
3. Evaluasi pembelajaran Akidah Akhlak
Peneliti,

NPM. 18.07.0666
PEDOMAN OBSERVASI
RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)
Tempat Penelitian : MIN 2 Ciamis

Alamat : Jl. Cipancur No.04 Desa Sirnabaya Kecamatan Rajadesa Ciamis
Nama Peneliti : Adelya Siti Nurlathifah
A. IDENTITAS MATA PELAJARAN
SKOR
NO BUTIR PENILAIAN CATATAN
1 2 3 4 5
1. Mencantumkan nama satuan pendidikan
2. Mencantumkan mata pelajaran
3. Mencantumkan kelas
4. Mencantumkan semester
5. Mencantumkan Kompetensi Inti
6. Mencantumkan Kompetensi Dasar
7. Mencantumkan Indikator/Tujuan
8. Mencantumkan alokasi waktu/jumlah
peretemuan
9. Keefektifan waktu yang dialokasikan untuk
mencapai tujuan
10. Keefisienan waktu yang di alokasikan
B. RUMUSAN INDIKATOR DAN TUJUAN PEMBELAJARAN

SKOR
1 2 3 4 5
1. Penjabaran indikator pencapaian kompetensi
mengacu pada kompetensi dasar
2. Penjabaran tujuan pembelajaran mengacu pada
indikator pencapaian kompetensi
3. Menggunakan kata kerja operasional yang dapat
diukur/diamati
4. Keterkaitan dan keterpaduan antara kompetensi
dasar, indikator pencapaian, dan tujuan
pembelajaran
C. MATERI PEMBELAJARAN
SKOR
1 2 3 4 5
1. Kesesuaian materi pembelajaran yang disajikan
dengan tujuan pembelajaran
2. Memperhatikan perbedaan tingkat kemampuan
peserta didik
3. Berorientasi pada kebutuhan belajar peserta
didik
D. PEMILIHAN PENDEKATAN PEMBELAJARAN

SKOR
1 2 3 4 5
1. Kesesuaian pendekatan pembelajaran dengan
tujuan pembelajaran
2. Kesesuaian pendekatan pembelajaran dengan
materi pembelajaran
3. Kesesuaian pendekatan pembelajran dengan
karakteristik peserta didik
4. Pemberdayaan peserta didik dalam kegiatan
pembelajaran
E. KEGIATAN PEMBELAJARAN
SKOR
1 2 3 4 5
1. Ketepatan apersepsi dan motivasi pada kegiatan
pendahuluan
2. Ketepatan REACT pada kegiatan inti
3. Ketepatan penarikan kesimpulan, refleksi,
penilaian, dan umpan balik pada kegiatan
penutup
4. Kesesuaian dengan langkah-langkah
pembelajaran pada pendekatan kontekstual
5. Memberikan kesempatan kepada peserta didik
untuk berfikir kritis dan sistematis
F. PEMILIHAN SUMBER BELAJAR
SKOR
1 2 3 4 5
1. Kesesuaian sumber belajar terhadap ketercapaian
tujuan pembelajaran
2. Kesesuaian sumber belajar dengan materi
pembelajaran
3. Kesesuaian sumber belajar dengan karakteristik
peserta didik
G. PENILAIAN HASIL BELAJAR

SKOR
1 2 3 4 5
1. Kesesuaian pemilihan teknik penilaian dengan
tujuan pembelajaran
2. Kesesuaian butir instrument penilaian dengan
tujuan pembelajaran
3. Keterwakilan instrument penilaian dengan tujuan
pembelajaran
4. Keberadaan dan kejelasan prosedur penilaian
5. Keberadaan instrument, kunci jawaban, dan
rubric penilaian
Keterangan:
Skor 5 – Sangat Baik
Skor 4 – Baik
Skor 3 – Cukup
Skor 2 – Kurang
Skor 1 – Sangat Kurang
Peneliti,

NPM. 18.07.0666
PEDOMAN OBSERVASI PELAKSANAAN PEMBELAJARAN
SKOR
NO KEGIATAN BUTIR PENILAIAN CATATAN
1 2 3 4 5
1. Pendahuluan Membuka pelajaran
Menggali pengetahuan awal peserta
didik
Memberikan motivasi yang dapat
meningkatkan minat peserta didik
Menyampaikan tujuan pembelajaran
2. Kegiatan Inti Menjelaskan sub konsep
Menggunakan media pembelajaran
yang menarik dan bervariasi
Mengoptimalkan interaksi antar
peserta didik atau peserta didik dengan
guru
Membimbing peserta didik dalam
kegiatan pengamatan
Membimbing peserta didik dalam
kegiatan diskusi
Menjadi fasilitator dalam pembelajaran
Menciptakan suasana pembelajaran
kondusif dan peserta didik aktif dalam
pembelajaran
Memberikan kesempatan peserta didik
untuk bertanya tentang materi
pelajaran yang belum difahami
3. Penutup Membimbing peserta didik untuk
menyimpulkan
Melakukan evaluasi pembelajaran
Memberi tugas kepada peserta didik
Memberi penghargaan atau penguatan
terhadap peserta didik
Mampu mengelola waktu dalam
pembelajaran
Menutup pembelajaran
Keterangan:
Skor 5 – Sangat Baik
Skor 4 – Baik
Skor 3 – Cukup
Skor 2 – Kurang
Skor 1 – Sangat Kurang
Peneliti,

NPM. 18.07.0666
PEDOMAN WAWANCARA

A. BERSAMA KEPALA SEKOLAH MIN 2 CIAMIS

1. Siapa pendiri MIN 2 Ciamis?
2. Bagaimana sejarah, dan perkembangan MIN 2 Ciamis?
3. Apa Visi Misi MIN 2 Ciamis?
4. Bagaimana kondisi sarana prasarana MIN 2 Ciamis?
5. Bagaimana keadaan siswa di MIN 2 Ciamis?
6. Bagaimana Keadaan Pendidik dan Tenaga Kependidikan di MIN 2 Ciamis?
7. Apa kurikulum yang digunakan di MIN 2 Ciamis?
8. Bagaimana proses pembelajaran Akidah Akhlak di MIN 2 Ciamis?
9. Bagaimana kompetensi pedagogik guru Akidah Akhlak MIN 2 Ciamis?
10. Bagaimana guru merencanakan pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri dengan
akhlak terpuji di kelas V MIN 2 Ciamis?
11. Bagaimana guru melaksanakan pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri dengan
akhlak terpuji di kelas V MIN 2 Ciamis?
12. Bagaimana guru melakukan evaluasi pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri
dengan akhlak terpuji di kelas V MIN 2 Ciamis?
13. Apa kebijakan kepala sekolah MIN 2 Ciamis mengenai pembelajaran Akidah Akhlak
materi berhias diri dengan akhlak terpuji di MIN 2 Ciamis?
B. BERSAMA GURU AKIDAH AKHLAK KELAS V MIN 2 CIAMIS

1. Perencanaan Pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri dengan akhlak
terpuji
1) Bagaimana guru mendeskripsikan tujuan pembelajaran yang dituangkan dalam RPP?
2) Bagaimana guru memilih dan menentukan materi pembelajaran yang dituangkan dalam
RPP?
3) Bagaimana guru mengorganisasi materi pembelajaran yang di tuangkan dalam RPP?
4) Bagaimana guru menentukan metode dan strategi pembelajaran yang di tuangkan dalam
RPP?
5) Bagaimana guru menentukan media dan alat peraga pembelajaran yang dituangkan
dalam RPP?
6) Bagaimana guru menyusun perangkat penilaian pembelajaran yang dituangkan dalam
RPP?
7) Bagaimana guru menentukan teknik penilaian pembelajaran yang dituangkan dalam
RPP?
8) Bagaimana guru mengalokasikan waktu pembelajaran yang dituangkan dalam RPP?
2. Pelaksanaan Pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji
1) Bagaimana guru membuka pelajaran?
2) Bagaimana guru menjelaskan materi pembelajaran?
3) Bagaimana guru menggunakan metode pembelajaran?
4) Bagaimana guru menggunakan alat peraga dan media pembelajaran?
5) Bagaimana guru mengelola kelas?
6) Bagaimana guru menutup pembelajaran?
3. Evaluasi pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri dengan akhlak terpuji
1) Bagaimana guru mengevaluasi proses pembelajaran?
2) Bagaimana guru merancang dan melaksanakan evaluasi pembelajaran dengan penilaian
autentik?
3) Bagaimana guru memberikan umpan balik kepada siswa?
4) Bagaimana guru merancang dan melaksanakan program perbaikan?
C. BERSAMA SISWA KELAS V MIN 2 CIAMIS

1. Bagaimana tanggapan anda terhadap guru Akidah Akhlak?
2. Bagaimana tanggapan anda terkait pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri dengan
akhlak terpuji?
3. Bagaimana tanggapan anda terkait perencanaan pembelajaran yang dilakukan guru Akidah
Akhlak?
4. Bagaimana tanggapan anda terkait pelaksanaan pembelajaran yang dilakukan guru Akidah
Akhlak?
5. Bagaimana tanggapan anda terkait evaluasi pembelajaran yang dilakukan guru Akidah
Akhlak?
6. Apakah anda memahami materi berhias diri dengan akhlak terpuji yang di sampaikan guru
Akidah Akhlak?
7. Kesulitan apa yang anda hadapi dalam pembelajaran Akidah Akhlak materi berhias diri
dengan akhlak terpuji?
Peneliti,

NPM. 18.07.0666
PEDOMAN DOKUMENTASI

NO JENIS DOKUMEN A KL TA KETERANGAN

1. Profil dan Sejarah
2. Visi dan Misi
3. Jadwal Pembelajaran
4. Data Sarana dan Prasarana
5. Struktur Organigram
6. Letak Geografis dan Denah
7. Data Pendidik dan Tenaga Kependidikan
8. Data Peserta Didik
9. Kurikulum Pembelajaran
10. Kalender Pendidikan
11. Analisis SKL
12. Analisis Kompetensi
13, Analisis KI-KD
14. Analisis Alokasi Waktu
15. Silabus
16. Prota
17. Promes
18. Rencana Pelakasanaan Pembelajaran (RPP)
Instrumen Penilaian dan Hasil Penilaian Akidah
19.
Akhlak
20. Photo Dokumentasi Kegiatan
Keterangan:
A : Ada
KL : Kurang Lengkap
TA : Tidak Ada
Peneliti,

NPM. 18.07.0666
RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN
(RPP)
Nama Madrasah : MIN 2 Ciamis
Mata Pelajaran : Akidah Akhlak
Pelajaran : Ke-5 (Lima)
Tema : Berhias Diri dengan Akhlak Terpuji
Subtema : Mari Bersifat Dermawan
Pertemuan : Ke-2 (Dua)
Kelas/Semester : V (Lima) / 2 (Dua)
Alokasi Waktu : 2 x 35 Menit
A. KOMPETENSI INTI (KI)
1. Menerima, menjalankan dan menghargai ajaran agama yang dianutnya.
2. Memiliki perilaku jujur, disiplin,tanggung jawab, santun, peduli,dan percaya diri dalam
berinteraksi dengan keluarga,teman, dan guru.
3. Memahami pengetahuan factual dengan cara mengamati (mendengar,melihat, membaca)
dan menanya berdasarkan rasa ingin tahu tentang dirinya,makhluk ciptaan Tuhan dan
kegiatannya, dan benda-benda yang dijumpainya di rumah dan disekolah.
4. Menyajikan pengetahuan factual dalam bahasa yang jelas, sistematis dan logis, dalam karya
yang estetis, dalam gerakan yang mencerminkan anak sehat, dan dalam tindakan yang
mencerminkan perilaku anak beriman dan berakhlak mulia.
B. Kompetensi Dasar (KD)

1.5 Menghayati sikap dermawan dalam kehidupan sehari-hari.
2.5 Membiasakan sikap dermawan dalam kehidupan sehari-hari.
3.5 Memahami sikap dermawan dalam kehidupan sehari-hari.
4.5 Menyajikan contoh sikap dermawan dalam kehidupan sehari-hari.
C. Indikator Pencapaian Kompetensi

1. Menjelaskan sikap dermawan.
2. Membiasakan bersikap dermawan dalam kehidupan sehari-hari.
D. Tujuan Pembelajaran
Peserta didik mampu :
1. Menjelaskan sikap dermawan.
2. Membiasakan bersikap dermawan dalam kehidupan sehari-hari.
E. Materi Pembelajaran
Berhias Diri dengan Akhlak Terpuji:
Sifat Dermawan adalah memberikan sebagian harta kepada orang lain yang membutuhkan
tanpa mengharap adanya imbalan. Ciri-ciri orang yang memiliki sifat dermawan antara lain
rela berkorban untuk menolong sesama, menyayangi sesama manusia tanpa menegnal
perbedaan, lebih mengutamakan kepentingan umum.
F. MODEL & METODE

Model : Student Centered
Tehnik : Keteladanan dan Pembiasaan
Metode : Diskusi, tanya jawab, penugasan dan ceramah
G. SUMBER & MEDIA

1. Buku Pedoman Guru Akidah Akhlak Kelas 5 dan Buku Siswa Kelas 5 Kurikulum 2013
Madrasah Ibtidaiyah. Jakarta: Kementerian Agama 2015.
2. Alat/Bahan: kertas, LK
3. Media: Poster, dan Buklet
H. KEGIATAN PEMBELAJARAN
No. Kegiatan Waktu
1. Kegiatan Pendahuluan
 Guru Membuka pembelajaran dengan membaca Basmallah dilanjutkan 10
salam dan berdo’a bersama dipimpin oleh salah seorang peserta didik menit
dengan penuh khidmat do’a mecari ilmu:
“Robbizidnii ‘ilman Warzuqnii Fahmaa”.
“Ya Allah, tambahkanlah kepadaku ilmu dan berilah aku pengertian
yang baik.
 Guru bertanya kepada peserta didik tentang akhlak terpuji yang telah
mereka pelajari.
 Guru memberikan apresiasi terhadap semua jawaban peserta didik dan
mengkaitkannya dengan unit pembahasan.
 Guru menyampaikan tujuan pembelajaran.
2. Kegiatan Inti
Mengamati 120
 Peserta didik diajak mengamati gambar yang terdapat dibuku teks. menit
Menanya
 Guru mendorong peserta didik agar dapat bertanya kaitannya dengan
gambar. Misalnya, apa yang dilakukan anak tersebut? Apakah yang
dilakukan anak tersebut perilaku terpuji?
Mengekplorasi/menalar.
 Setelah proses bertanya peserta didik diminta untuk menemukan jawaban
pertanyaan tersebut dengan cara membaca buku teks.
Mengasosiasi/ mencoba
 Untuk menguasai kompetensi ini salah satu model pembelajaran yang
dapat digunakan adalah Student Centered dengan teknik keteladanan dan
pembiasaan.
 Guru membagi peserta didik menjadi beberapa kelompok yang
anggotanya 4-5 orang dan mempersiapkan materi diskusi yang akan
dibahas oleh setiap kelompok. (pengertian dan keuntungan memiliki
sikap dermawan).
 Guru menyajikan pelajaran (dermawan).
 Guru memeberi tugas kepada kelompok untuk dikerjakan oleh anggota-
anggota kelompok.
 Guru memberi kuis/pertanyaan kepada seluruh peserta didik. Pada saat
menjawab kuis tidak boleh saling membantu.
 Hasil tes atau kuis selanjutnya dibandingkan dengan rata-rata sebelumnya
dan poin akan diberikan berdasarkan tingkat keberhasilan siswa mencapai
atau melebihi kinerja sebelumnya. Poin ini selanjutnya dijumlahkan
untuk membentuk skor kelompok.
Komunikasi
 Guru memberikan penghargaan kepada kelompok yang terbaik
prestasinya dengan materi dermawan.
 Guru memberikan penguatan berkaitan dengan materi dermawan.
 Peserta didik dengan bantuan guru diajak untuk kembuat kesimpulan
berkaitan dengan materi dermawan.
 Guru mengajak peserta didik untuk melakukan refleksi terhadap
pembelajaran yang baru dilaksanakan, materi apa saja yang telah
dikuasai, materi apa saja yang belum dikuasai, dan mengajak peserta
didik untuk mengasosiasi apa yang seharusnya dilakukan dan dibiasakan
dan apa yang tidak boleh dilakukan.
3. Penutup
 Guru memberikan penekanan kepada peserta didik agar memiliki sikap 10
dermawan. Menit
 Guru menyampaikan rencana pembelajaran untuk pelajaran yang akan
datang.
 Guru bersama siswa menutup proses pembelajaran dengan mengucap
hamdalah bersama.
I. PENILAIAN
Penilaian terhadap proses dan hasil pembelajaran dilakukan oleh guru untuk mengukur
tingkat pencapaian kompetensi peserta didik. Hasil penilaian digunakan sebagai bahan
penyusunan laporan kemajuan hasil belajar dan memperbaiki proses pembelajaran.
Aspek Perilaku Belajar yang Diamati

No Nama Peserta Didik Keaktifan Kerja sama Tanggung Jumlah
jawab Skor
1 Aldi Pratama
2 Anggun Nurul Safitri
3 Annisatul Hikmah
4 Azmi Milatiazka
5 Daffa Miftahul Haqiqi
6 Dani Harmawan
7 Dewi Safitri
9 Dani Harmawan
10 Delisha Andriani
11 Fauziah Maydinita
12 Laura Isabela A.
13 Mely Luthfiana.
14 Niki Nazwa R.
15 Mohammad alimul A.
16 Nur Isma Mufidah
17 Rindi Marviana
18 Shofiyah
19 Siti Lailatunnafi’ah
20 Titan Ardiyanyo
21 Wafiq Azizah
22 Wildan Suryana
23 Wafa
Keterangan :
1. Indikator Keaktifan :
 Mengikuti proses pembelajaran yang baik.
 Membaca materi pelajaran dengan tuntas.
 Bertanya dengan inisiatif sendiri.
 Menjawab pertanyaan guru.
 Menjawab pertanyaan peserta didik lain.
 Mengajukan ide/gagasan.
Tinggi : jika 4-6 indikator muncul
Sedang : jika 3-4 indikator muncul
Rendah : jika 1-2 indikator muncul
(Indikator) Kerjasama :
Tinggi : - bekerja sama dengan semangat yang tinggi.
- dalam bekerja sama tanpa membedakan teman.
- Dalam bekerja sama tanpa merendahkan teman yang kurang mampu.
Sedang : - mau bekerja sama
- dalam bekerja sama masih memilah-milih teman dalam kelompok
- dalam bekerja sama masih ada unsur merendahkan teman yang kurang
Rendah : - mau bekerja sama karena keterpaksaan
- tidak mau bekerja sama
2. Indikator Tanggung Jawab :

 Melaksanakan tugas dengan sungguh-sungguh
 Melaksanakan tugas tepat waktu.
 Melaksanakan tugas dengan perolehan hasil yang maksimal.
Tinggi : jika 3 indikator muncul
Sedan : jika 2 indikator muncul
Rendah : jika 1 indikator muncul
a. Penilaian Pengetahuan
I. Ayo memilih jawaban yang tepat!
1. Pak Jaya selalu memberikan sumbangan untuk pembangunan masjid, madrasah, panti
asuhan, dan lain sebagainya. Pak Jaya termasuk orang yang ….
a. teguh pendirian c. dermawan
b. konsekuen d. hartawan
2. Memberikan sebagian harta kepada orang lain yang membutuhkan tanpa mengharapakn
imbalan disebut ….
a. dermawan c. Optimis
b. tawakal d. Qana’ah
3. Orang yang memiliki sifat dermawan tidak memiliki sifat .....
a. sombong c. Jujur
b. kasih sayang d. Rendah hati
4. Pak Herman menyumbang untuk pembangunan mushalla di kampunya, namun pak
herman ingin jika sumbangannya tersebut di umumkan, sifat pak herman termasuk .....
a. dermawan c. Rendah hati
b. riya’ d. tawakal
5. Adab dalam berderma yaitu memilih harta yang ....
a. paling baik c. Paling mewah
b. paling buruk d. Paling murah
6. Ketika bersedekah sebaiknya tidak ..... pemberian.
a. menyebut-nyebut c. menyembunyikan
b. menyimpan d. mengumumkan
7. Orang yang memiliki sifat dermawan akan selalu menggunakan hartanya untuk .....
a. kejahatan c. kecurangan
b. kebaikan d. kesombongan
8. Salah satu keutamaan orang yang memiliki sifat dermawan yaitu rezekinya akan
dilipatgandakan oleh ....
a. Allah c. rentenir
b. bank d. dukun
9. Dengan memiliki sifat demawan akan ...... kesulitan orang lain.
a. meringankan c. memberatkan
b. meremehkan d. mengejek
10. Salah satu sahabat Nabi Muhammad Saw.yang kaya raya dan memiliki sifat dermawan
yaitu ....
a. Abdullah c. Abu Bakar
b. Abu Thalib d. Abu Lahab
II. Ayo mengisi pertanyaan!
1. Sifat dermawan yaitu sifat yang tidak sombong ketika memiliki .....
2. Orang yang memiliki sifat dermawan rezekinya akan dilipatgandakan oleh Allah ....
3. Agar tidak timbul riya’ maka jika bersedekah sebaiknya tidak ......
4. Pak Rahman akan menyumbang sejumlah bahan bangunan untuk pembangunan masjid
di desanya, namun pak Rahman tidak ingin disebut namanya. Pak Rahman memiliki
sifat ....
5. Sifat dermawan sangat dianjurkan dalam Islam, karena .....
6. Orang yang dermawan memiliki sifat .....
7. Adab bersedekah yaitu merahasiakannya agar terhindar dari sifat ....
8. Orang yang memiliki sifat dermawan tidak akan pernah berpikir ada ......
9. Ciri-ciri orang yang memiliki sifat dermawan rela berkorban untuk ....
10. Orang yang memiliki sifat dermawan tidak memiliki sikap .....
III.Ayo menjawab pertanyaan!
11. Apa yang dimaksud dengan dermawan?
12. Apa saja yang perlu diperhatikan saat akan bersedekah?
13. Sebutkan ciri-ciri orang memiliki sifat dermawan!
14. Tulislah Al-Qur’an Surat Al-Baqarah ayat 261 beserta artinya dengan baik dan benar!
15. Jelaskan keutamaan memiliki sifat dermawan!
Skoring:
a. Multiple Choice = jawaban benar skor 1, jawaban salah skor 0
b. Short Answer = jawaban benar skor 1, jawaban salah skor 0
c. Essay = No 21 skor tertinggi 4
No 22 skor tertinggi 4
Skor maksimal = 40
Skor diperoleh
Nilai Akhir = -------------------------- x100
Skor Maksimal
b. Penilaian Keterampilan
Ayo Bermain Peran!
Pak Budiman adalah seorang pengusaha garmen asal Bandung. Dengan kelebihna harta yang
ia miliki, dia berniat untuk menyumbangkan sebuah mobil kepada yayasan anak yatim
”Peduli Bangsa”. Berikut petikan serah terima barang.
Pak Budiman : ”Dengan ini saya serahkan satu buah mobil Inova kepada yayasan
Bapak agar dapat dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya”.
Ketua Yayasan : ”Saya terima sumbangan dari Bapak berupa satu buah mobil Inova,
semoga mobil ini dapat memperlancar kegaiatn di yayasan”.
Pak Budiman : ”Jangan lupa untuk merawatnya dengan baik agar tidak cepat
rusak”.
Ketua Yayasan : ”Baik Bapak, saya atas nama ketua yayasan mengucapkan terima
kasih, dan semoga keluarga Bapak selalu diberikan kesehatan dan
mendapatkan rezeki yang membawa keberkahan”.
Tirukan percakapan di atas dengan temanmu!
Pada kegiatan bermain peran guru dapat menggunakan rubrik penilaian sebagai berikut :
Kategori
No Nama Peserta Didik Amat Baik Baik Cukup Kuran
g
1 Aldi Pratama
2 M.Ngabdus Somad
3 Riki Ferdiansah
4 Via Praditia
5 Anggun Nurul Safitri
6 Annisatul Hikmah
7 Azmi Milatiazka
9 Danang Harmawan
10 Dewi Safitri
11 Floresita Maydinita
12 Laura Isabela
13 Niki Nazwa
14 Rindi Marviana
15 Shofiyah
16 Siti Lailatunnafi’ah
17 Titan Ardiyanyo
18 Wafiq Azizah
Keterangan :
Amat Baik : Jka tingkat penguasaan teks baik, intonasi baik, dan mimik baik.
Baik : Jika tingkat penguasaan teks baik, intonasi baik, dan mimik tidak baik.
Jika tingkat penguasaan teks baik, intonasi tidak baik, dan mimik tidak
Cukup :
baik.
Jika tingkat penguasaan teks tidak baik, intonasi tidak baik, dan mimik
Kurang :
tidak baik.
c. Penilaian Sikap
Jawablah pertanyaan berikut ini dengan mengisi tanda centang (√) di dalam kolom
pernyataan sangat setuju, setuju atau tidak setuju.
Sangat Tidak
No Peristiwa Setuju
setuju setuju
1. Pak Hasyim menyumbang bahan bangunan untuk
pembangunan madrasah di desanya, namun pak hasyim
tidak ingin namanya di sebutkan.
2. Orang yang memilii sifat dermawan menyayangi sesama
manusia tanpa melihat perbedaan.
3. Fatimah yakin jika bersedekah, nanti rezekinya akan
dilipatgandakan oleh Allah Swt.
4. Pak Yanal ingin menyumbang untuk pembangunan
masjid, namun namanya harus ditulis dipapan
pengumuman.
5. Abu bakar adalah salah satu sahabat Nabi Muhammad
Saw yang kaya raya, namun memiliki sifat dermawan.
Abu bakar memanfaatkan hartanya untuk kepentingan
penyebaran agama Islam.
6. Pak Hasyim dicintai dan disenangi masyarakat karena
walaupun kaya raya, pak Hasyim tidak pernah bersikap
sombong.
7. Bu Soni hanya mau membantu pembangunan masjid di
desanya apabila warga desa mau memilihnya dalam
pemilihan kepada desa.
8. Salah satu cara untuk menjadi dermawan adalah sering
memberi walaupun dalam jumlah yang sedikit.
9. Orang memiliki sifat dermawan akanm selalu membantu
sesama manusia tanpa mengharapkan imbalan.
10. Rizki tidak pernah menghitung-hitung jumlah barang
yang disedekahkan kepada teman-teman korban banjir.
Rubrik Penilaian
No
Rubrik Penilaian Skor
Soal
1. Sangat setuju skor 3, Setuju skor 2, Tidak Setuju Skor 1 3
Skor Maksimal = 30
Skor Diperoleh
Nilai Akhir = -------------------------- x 100
Skor Maksimal
Mengetahui, Rajadesa, 27 Agustus 2022

Kepala Madrasah Guru Mapel Akidah Akhlak Kls V
H.Mustofa, S.Ag Yati Kurniati Rohmat, S.Pd.I

NIP. 197304111998031002 NIP. 1976121220037101003
FOTO DOKUMENTASI
Wawancara bersama Kepala MIN 2 Ciamis
Wawancara bersama Wali Kelas V MIN 2 Ciamis

Wawancara bersama Guru Akidah Akhlak MIN 2 Ciamis
Wawancara bersama Siswa Siswi Kelas V MIN 2 Ciamis
Observasi bersama Kelas V MIN 2 Ciamis

Tampak Depan MIN 2 Ciamis
Proses Penelitian di Kelas V MIN 2 Ciamis

Skripsi Adelya Print

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Skripsi Adelya Print

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

ANALISIS KOMPETENSI PEDAGOGIK GURU PADA PEMBELAJARAN

AKIDAH AKHLAK MATERI BERHIAS DIRI DENGAN AHKLAK TERPUJI

ADELYA SITI NURLATHIFAH. Analisis Kompetensi Pedagogik Guru Pada

Skripsi dengan judul “Analisis Kompetensi Pedagogik Guru Pada Pembelajaran

Dr. Hj. N. Hani Herlina, S.Ag., M.Pd.I.

Lilis Nurteti, M.Pd.

Skripsi berjudul “Analisis Kompetensi Pedagogik Guru Pada Pembelajaran Akidah

Dr. Hj. N. Hani Herlina, S.Ag., M.Pd.I.

Tanto Aljauharie Tantowie, M.Pd.I.

Alifa Irna Yasin, M.Pd.

Anis Husni Firdaus, S.Th.I., M.Pd.I.

Yang bertanda tangan di bawah ini :

Nama : Adelya Siti Nurlathifah

Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi saya yang berjudul “Analisis

Ciamis, 27 Agustus 2022

Adelya Siti Nurlathifah

Ciamis, 27 Agustus 2022

Adelya Siti Nurlathifah

Skripsi ini saya persembahkan untuk :

‫من عرف نفسه فقد عرف ربه‬

Huruf Arab Huruf Latin Huruf Arab Huruf Latin

Ciamis, 27 Agustus 2022

Adelya Siti Nurlathifah

BAB IV HASILPENELITIAN DAN PEMBAHASAN.......................................... 61

A. Latar Belakang Masalah

dalam konteks pembangunan bangsa dan negara. Begitupun Indonesia menempatkan

tujuan nasional bangsa Indonesia adalah mencerdaskan kehidupan bangsa.

meliputi pengembangan ilmu pengetahuan, potensi, daya intelektualisme dan

pengembangan keterampilan berpikir yang diperlukan untuk menggunakan pengetahuan

aspek psikomotor (practical competence), yang meliputi peningkatan performance dalam

kehidupan, pengembangan kemampuan, adaptasi terhadap perubahan, pemupukan daya

sensitivitas terhadap persoalan sosial kemasyarakatan, pembinaan kapasitas diri dan

pengetahuan untuk memperluas berbagai pilihan di berbagai bidang pekerjaan, kesehatan,

kehidupan keluarga dan masalah-masalah praktis lainnya.

guru selalu terkait dengan komponen manapun dalam sistem pendidikan.

diselenggarakan secara formal di sekolah. Sebagimana diutarakan oleh E. Mulyasa (2007)

pembelajaran. Guru merupakan komponen yang paling berpengaruh terhadap terciptanya

yang dilakukan untuk meningkatkan kualitas pendidikan tidak akan memberikan

pula pada guru.

dengan tugas utama mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai,

dalam Quran Surat Al-Mujadilah ayat 11:

ٖ ۚ ‫وا ۡٱل ِع ۡل َم َد َر ٰ َج‬

apa yang kamu kerjakan”. (Q.S Al-Mujadilah: 11).

Undang Nomor 14 (2005) kompetensi guru dapat dimaknai sebagai kebulatan

jawab dalam melaksanakan tugas sebagai agen pembelajaran.

Kompetensi berarti kemampuan mewujudkan sesuatu sesuai dengan tugas yang

Kompetensi guru berdasarkan Undang-undang Nomor 14 (2005) tentang Guru dan

dimaksud dalam Pasal 8 meliputi kompetensi pedagogik, kompetensi kepribadian,

pembelajaran adalah kompetensi pedagogik. Pedagogik sebagaimana dipaparkan

kemampuan guru meliputi pemahaman terhadap siswa, merancang perencanaan

evaluasi pembelajaran, selanjutnya pengembangan siswa untuk mengaktualisasikan

(2009) disebut juga kemampuan mengelola proses pembelajaran.

Kompetensi Pedagogik menurut Oemar Hamalik (2009) adalah: 1. Memahami siswa

secara mendalam yang meliputi memahami siswa dengan memamfaatkan prinsip-prinsip

perkembangan kognitif, prinsip-prinsip kepribadian, dan mengidentifikasi bekal ajar awal

siswa. 2. Merancang perencanaan pembelajaran, termasuk memahami landasan pendidikan

untuk kepentingan pembelajaran yang meliputi memahami landasan pendidikan,

menerapkan teori belajar dan pembelajaran, menentukan strategi pembelajaran berdasarkan

rancangan pembelajaran berdasarkan strategi yang dipilih. 3. Melaksanakan pembelajaran

kondusif. 4. Merancang dan melaksanakan evaluasi pembelajaran yang meliputi

hasil penilaian pembelajaran untuk memperbaiki kualitas program pembelajaran secara

keseluruhan. 5. Mengembangkan siswa untuk mengaktualisasikan berbagai potensinya