Skripsi

SKRIPSI
Kajian Karakteristik Arsitektur Rumah Limas

Di Selatan Sumatera
Studi Kasus: Rumah Limas di Sumatera Selatan, Bengkulu, dan Lampung
Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Strata 1
(S1) Program Studi Arsitektur Matana
Disusun oleh:
Nama : Theophilus Wahyudi
NIM : 20172320006
Pembimbing Skripsi:
Dipl.-Ing. M. Khamdevi, S.T.
FAKULTAS SENI, DESAIN,

DAN HUMANIORA
PROGRAM STUDI ARSITEKTUR
UNIVERSITAS MATANA
TANGERANG
2021
PERNYATAAN TIDAK MELAKUKAN PLAGIAT DALAM
PENYUSUNAN SKRIPSI
Dengan ini saya :
Nama : Theophilus Wahyudi
NIM : 20172320006
Program Studi : Arsitektur
Menyatakan bahwa Skripsi ini adalah karya ilmiah saya sendiri, bukan hasil dari
plagiat karya ilmiah yang ditulis atau diterbitkan oleh orang lain atau lembaga lain,
dan semua kutipan karya ilmiah orang lain dan lembaga lain yang dirujuk dalam
penulisan Skripsi ini telah disebutkan dan dicantumkan sumbernya di Daftar
Pustaka.
Tangerang, 24 Juni 2021
(Theophilus Wahyudi)
iii
iv
v
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Tuhan YME, yang telah
melimpahkan berkat kepada kita semua sehingga penulis dapat menyelesaikan
skripsi yang berjudul “Kajian Karakteristik Arsitektur Rumah Limas di Selatan
Sumatera. Studi Kasus: Rumah Limas di Sumatera Selatan, Bengkulu, dan
Lampung”. Sebagai persyaratan wajib mahasiswa untuk memperoleh gelar sarjana
strata-1 pada Jurusan Arsitektur, Universitas Matana.
Skripsi ini tidak akan berjalan dengan lancar, tanpa adanya bantuan dari
berbagai pihak. Oleh karena itu pada kesempatan ini penulis ingin mengucapkan
rasa syukur dan terima kasih kepada:
1. Tuhan YME atas kehendak dan kebesarannya-Nya sehingga penulis dapat
menyelesaikan skripsi ini.
2. Orangtua dan keluarga yang selalu memberikan dukungan moral maupun
materi, selama berlangsungnya skripsi ini sehingga penulis dapat
menyelesaikannya.
3. Bapak Dipl.-Ing. M. Khamdevi,S.T. selaku pembimbing skripsi.
4. Para Dosen program studi Arsitektur Universitas Matana, yakni Bapak Ir.
Danang.H.Wibowo. selaku kaprodi arsitektur, Bapak Ir. Ahmad
Widiaksana, Bapak Andrey Caesar Effendi, S.T. M.Ars, Ibu Yantri K.
Dewi, S. T., M. Sc., Bapak Ir. Satriyo Nugroho, Bapak Ir,Soenarto Panca
Putra, Bapak Ir. Amir Syafir, M.Arch, maupun para dosen lainnya yang
telah membimbing penulis.
5. Semua rekan – rekan angkatan ‘16, ‘17 dan ‘18 Jurusan Arsitektur
Universitas Matana
Penulis sadar bahwa skripsi ini masih jauh dari kata sempurna. Penulis
berharap tulisan ini dapat memberi inspirasi bagi generasi mendatang dan
vi
memberikan manfaat bagi pengembangan ilmu pengetahuan di lingkungan
arsitektur universitas matana. Untuk itu penulis mengharapkan adanya saran,
masukan maupun kritik yang membangun guna melengkapi kekurangan penulisan
Skripsi ini. Terima Kasih
Tangerang, 24 Juni 2021
Peneliti
(Theophilus Wahyudi)
vii
ABSTRAK
Pada abad ke tujuh, Kerajaan Sriwijaya merupakan kerajaan yang membentang

luas dari Selatan Sumatera, dan hingga ke Semenanjung Malaysia yang berpusat
di kota Palembang. Sebagai kerajaan maritim yang menguasai lalu lintas
perdagangan internasional di Nusantara, Palembang menjadi tempat
percampuran budaya seperti Cina, Arab dan agama Hindu, Budha dan Islam. Hal
ini mempengaruhi budaya yang terdapat di Palembang, salah satunya merupakan
arsitektur rumahnya. Melihat dari luasan pengaruh budaya di Palembang ke
daerah lain khususnya Selatan Sumatera, maka peneliti ingin melihat persamaan
dan perbedaan Rumah Limas di Selatan Sumatera. Bagaimanakah persamaan dan
perbedaan karakteristik Rumah Limas untuk adaptasi lingkungan dan budaya yang
berbeda dari bentuk umumnya?. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif
dengan pengumpulan data sepenuhnya melalui studi literatur. Penelitian ini
bertujuan untuk mengkaji karakter Rumah Limas pada aspek sistem ruang, sistem
bentuk, dan sistem stilistik. Penelitian ini diharapkan dapat menghasilkan
kesimpulan berupa komparasi persamaan dan perbedaan Rumah Limas di tiga
daerah Selatan Sumatera.
Kata Kunci: Rumah tradisional, karakteristik arsitektur, Rumah Limas, Selatan

Sumatera.
viii
ABSTRACT
In the seventh century, the Srivijaya Kingdom was a kingdom that stretched from
South Sumatra to the Malay Peninsula, which was centered in the city of
Palembang. As a maritime empire that controlled international trade traffic in the
archipelago, Palembang was a melting pot of cultures such as Chinese, Arabic and
Hinduism, Buddhism and Islam. This affects the culture contained in Palembang,
one of which is the architecture of the house. Looking from the extent of cultural
influence in Palembang to other areas, especially South Sumatra, then researchers
want to see the similarities and differences of Limas House in South Sumatra. How
do the characteristics of Limas House differ from the general form ? This study uses
qualitative methods with full data collection through literature studies. This study
aims to examine the character of Rumah Limas in the aspects of space systems,
form systems, and stylistic systems. This research is expected to produce
conclusions in the form of a comparison of Rumah Limas in three regions of South
Sumatra.
Keywords: Traditional houses, architectural characteristics, Limas House, South

Sumatra.
ix
DAFTAR ISI
SKRIPSI ................................................................................................................... i
HALAMAN PERSETUJUAN SKRIPSI ................................................................. i
PENGESAHAN SKRIPSI ...................................................................................... ii
PERNYATAAN TIDAK MELAKUKAN PLAGIAT DALAM PENYUSUNAN
SKRIPSI ................................................................................................................. iii
LEMBAR ASISTENSI SKRIPSI .......................................................................... iv
KATA PENGANTAR ........................................................................................... vi
ABSTRAK ........................................................................................................... viii
ABSTRACT ............................................................................................................. ix
DAFTAR ISI ........................................................................................................... x
DAFTAR GAMBAR ........................................................................................... xiii
DAFTAR TABEL ................................................................................................ xvi
BAB I ...................................................................................................................... 1
I. 1. Latar Belakang ....................................................................................... 1
I. 2. Rumusan Permasalahan ........................................................................ 2
I. 3. Tujuan Penelitian ................................................................................... 2
I. 4. Manfaat Penelitian ................................................................................. 2
I. 5. Ruang Lingkup Bahasan ....................................................................... 2
I. 6. Kerangka Berpikir ................................................................................. 3
BAB II ..................................................................................................................... 4
II. 1. Karakteristik Arsitektur Rumah Limas .............................................. 4
II.1.1. Karakteristik Arsitektur .................................................................... 4
II.1.2. Karakteristik Arsitektur Rumah Limas ........................................... 4
II. 2. Bentukan Arsitektur Rumah Limas ................................................... 13
II.2.1. Sejarah Singkat Sumatera Selatan.................................................. 13
II.2.2 Arsitektur Rumah Limas ................................................................. 13
II. 3. Penelitian Terdahulu ............................................................................ 15
II. 4. Kerangka Teoritis................................................................................. 17
BAB III ................................................................................................................. 18
III. 1. Pendekatan Penelitian ...................................................................... 18
III. 2. Tahapan Penelitian ........................................................................... 18
III.2.1. Pengumpulan Data .......................................................................... 18
x
III.2.2. Analisis Data .................................................................................... 18
III. 3. Data Objek Penelitian ...................................................................... 22
III.3.1. Lokasi Objek Penelitian ................................................................. 22
III.3.2. Kondisi Lingkungan ....................................................................... 25
III.3.3. Data Umum Objek Penelitian ........................................................ 29
BAB IV ................................................................................................................. 41
IV. 1. Karakteristik Bangunan Rumah Umea Meno’o .................................. 41
IV. 1. 1. Ruang.............................................................................................. 41
IV. 1. 2. Wujud Bentuk ............................................................................... 44
IV. 1. 3. Stilistik ............................................................................................ 46
IV. 1. 4. Tabel IV.1. Hasil Analis Rumah Umea Meno’o dengan Rumah
Limas Tradisional. ....................................................................................... 48
IV. 2. Karakteristik Bangunan Rumah Limas Palembang ........................... 52
IV. 2. 1. Ruang.............................................................................................. 52
IV. 2. 2. Wujud Bentuk ............................................................................... 55
IV. 2. 3. Stilistik ............................................................................................ 56
IV. 2. 4. Tabel IV.2 Hasil Analisis Rumah Limas Palembang dengan
Rumah Limas Tradisional. ......................................................................... 59
IV. 3. Karakteristik Bangunan Rumah Lubuk Linggau ............................... 63
IV. 3. 1. Ruang.............................................................................................. 63
IV. 3. 2. Wujud Bentuk ............................................................................... 66
IV. 3. 3. Stilistik ............................................................................................ 67
IV. 3. 4. Tabel IV.3 Hasil Analisis Rumah Lubuk Linggau dengan
IV. 4. Karakteristik Bangunan Rumah Limas 100 Tiang ............................. 74
IV. 4. 1. Ruang.............................................................................................. 74
IV. 4. 2. Wujud Bentuk ............................................................................... 77
IV. 4. 3. Stilistik ............................................................................................ 79
IV. 4. 4. Tabel IV.4. Hasil Analisis Rumah Limas 100 Tiang dengan
IV. 5. Karakteristik Bangunan Rumah Nuwo Sesat ...................................... 87
IV. 5. 1. Ruang.............................................................................................. 87
IV. 5. 2. Wujud Bentuk ............................................................................... 90
IV. 5. 3. Stilistik ............................................................................................ 91
IV. 5. 4. Tabel IV.5. Hasil Analisis Rumah Nuwo Sesat dengan Rumah
Limas Tradisional. ....................................................................................... 92
IV. 6. Karakteristik Bangunan Rumah Adat Lamban Dalom ...................... 96
IV. 6. 1. Ruang.............................................................................................. 96
IV. 6. 2. Wujud Bentuk ............................................................................... 98
IV. 6. 3. Stilistik .......................................................................................... 100
xi
IV. 6. 4. Tabel IV.6. Hasil Analisis Rumah Lamban Dalom dengan
Rumah Limas Palembang umumnya. ...................................................... 101
BAB V................................................................................................................. 105
V. 1. Kesimpulan ............................................................................................. 105
V. 1. 1. Tabel V.1. Hasil Analisis Rumah Limas Selatan Sumatera
dengan Rumah Limas Tradisional. .......................................................... 108
DAFTAR PUSTAKA ......................................................................................... 111
xii
DAFTAR GAMBAR
Gambar II.1. Denah Rumah Lima .................................................................... ..5

Gambar II.2. Kekijing pada Rumah Limas.........................................................6
Gambar II.3. Lantai Rumah Limas ................................................................. ..8
Gambar II.4. Fasad Rumah Limas .................................................................. ..9
Gambar II.5. Pagar Tenggalung ....................................................................... .10
Gambar II.6. Pagar Tenggalung ....................................................................... 11
Gambar II.7. Ornamen pintu pada Rumah Limas ............................................ 12
Gambar III.1. Denah Rumah Limas ................................................................ .19
Gambar III.2. Perspektif Rumah Limas .......................................................... .20
Gambar III.3. Pagar Tenggalung ..................................................................... .20
Gambar III.4. Atap Rumah Limas ................................................................... .21
Gambar II.5. Ornamen pintu pada Rumah Limas ........................................... .21
Gambar III.6. Peta Kawasan Kabupaten Rejang, Lebong, Bengkulu ............. .22
Gambar III.7. Peta Kawasan, Kec. Alang-Alang Lebar, Kota Palembang ..... .22
Gambar III.8. Peta Kawasan, Kec. Seberang Ulu I, Kota Palembang ............ .23
Gambar III.9. Peta Kawasan, Kecamatan Teluk Gelam, Kab. Ogan Komering Ilir
I. ....................................................................................................................... 23
Gambar III.10. Peta Kawasan Blambangan Pagar, Kabupaten Lampung Utara,
Lampung .......................................................................................................... 24
Gambar III.11. Peta Kawasan Kecamatan Teluk Betung, Bandar Lampung .. .24
Gambar III.12. Peta Kawasan Kabupaten Rejang, Lebong, Bengkulu ............ 25
Gambar III.13. Peta Kawasan, Kec. Alang-Alang Lebar, Kota Palembang ... .26
Gambar III.14. Peta Kawasan, Kec. Seberang Ulu I, Kota Palembang ........... .26
Gambar III.15. Peta Kawasan, Kecamatan Teluk Gelam, Kab. Ogan
Komering ......................................................................................................... .27
Gambar III.16. Peta Kawasan Blambangan Pagar, Kabupaten Lampung Utara,
Lampung ......................................................................................................... .27
Gambar III.17. Peta Kawasan Kecamatan Teluk Betung, Bandar Lampung .. .28
Gambar III.18. Rumah Umea Meno’o ............................................................ .28
Gambar III.19. Denah Rumah Umea Meno’o ................................................. .29
Gambar III.20. Tampak Depan Rumah Umea Meno’o ................................... .30
Gambar III.21. Tampak Samping Rumah Umea Meno’o ............................... .30
Gambar III.22. Rumah Limas Palembang ....................................................... .31
Gambar III.23. Tampak Depan Rumah Limas Palembang ............................. .31
Gambar III.24. Denah Rumah Limas Palembang ........................................... .32
Gambar III.25. Tampak Samping Rumah Limas Palembang ......................... .32
Gambar III.26. Rumah Lubuk Linggau ........................................................... .33
Gambar III.27. Tampak Depan Rumah Lubuk Linggau ................................. .33
Gambar III.28. Denah Rumah Lubuk Linggau .............................................. .34
Gambar III.29. Tampak Samping Rumah Lubuk Linggau ............................ .34
Gambar III.30. Rumah Limas 100 Tiang ........................................................ .35
Gambar III.31. Tampak Depan Rumah Limas 100 Tiang ............................. .35
Gambar III.32. Denah Rumah Limas 100 Tiang ............................................ .36
Gambar III.33. Tampak Samping Rumah Limas 100 Tiang .......................... .36
Gambar III.34. Rumah Nuwo Sesat ................................................................ .37
Gambar III.35. Tampak Depan Nuwo Sesat .................................................. .37
xiii
Gambar III.36. Denah Nuwo Sesat ................................................................ .38
Gambar III.37. Tampak Depan Nuwo Sesat .................................................. .39
Gambar III.38. Rumah Adat Lamban Dalom .................................................. .39
Gambar III.39. Tampak Rumah Lamban Dalom ............................................ .39
Gambar III.40. Denah Rumah Lamban Dalom ............................................... .40
Gambar III.41. Tampak Samping Rumah Lamban Dalom ............................. .40
Gambar IV.1. Rumah Umea Meno’o .............................................................. .41
Gambar IV.2. Peta Kawasan Kabupaten Rejang, Lebong, Bengkulu ............. .41
Gambar IV.3. Denah Rumah Umea Meno’o .................................................. .42
Gambar IV.4. Denah Rumah Umea Meno’o .................................................. .43
Gambar IV.5. Tampak Samping Rumah Umea Meno’o ................................ .44
Gambar IV.6. Tampak Depan Rumah Umea Meno’o .................................... .44
Gambar IV.7. Rumah Umea Meno’o sebelum perombakan ........................... .45
Gambar IV.8. bagian dalam Rumah Umea Meno’o ....................................... .45
Gambar IV.9. Rumah Umea Meno’o .............................................................. .46
Gambar IV.10. Bagian depan Rumah Umea Meno’o ..................................... .46
Gambar IV.13. Rumah Umea Meno’o sebelum perombakan ......................... .48
Gambar IV.14. Rumah Limas Palembang ...................................................... .52
Gambar IV.15. Peta Rumah Limas Palembang .............................................. .52
Gambar IV.16. Denah Rumah Limas Palembang ........................................... .53
Gambar IV.17. Denah Rumah Limas Palembang ........................................... .54
Gambar IV.18. Tampak Samping Rumah Limas Palembang ......................... .55
Gambar IV.19. Tampak Depan Rumah Limas Palembang ............................. .55
Gambar IV.20. Dalam Rumah Limas Palembang ........................................... .56
Gambar III.21. Dalam Rumah Limas Palembang ........................................... .56
Gambar IV.26. Rumah Lubuk Linggau .......................................................... .63
Gambar IV.27. Peta Letak Rumah Lubuk Linggau ........................................ .63
Gambar IV.28. Denah Rumah Lubuk Linggau ............................................... .64
Gambar IV.29. Denah Rumah Lubuk Linggau ............................................... .65
Gambar IV.30. Tampak Samping Rumah Lubuk Linggau ............................. .66
Gambar IV.31. Tampak Depan Rumah Lubuk Linggau ................................. .66
Gambar IV.32. Dalam Rumah Lubuk Linggau ............................................... .67
Gambar IV.33. Rumah Lubuk Linggau .......................................................... .67
Gambar IV.37. Kolom Pagar Rumah Lubuk Linggau .................................... .69
Gambar IV.38. Rumah Limas 100 Tiang ........................................................ .74
Gambar IV.39. Letak Rumah Limas 100 Tiang .............................................. .74
Gambar IV.40. Denah Rumah Limas 100 Tiang ............................................ .75
Gambar IV.41. Denah Rumah Limas 100 Tiang ............................................ .76
Gambar IV.42. Tampak Samping Rumah Limas 100 Tiang .......................... .77
xiv
Gambar IV.43. Tampak Depan Rumah Limas 100 Tiang .............................. 77
Gambar IV.44. Rumah Limas 100 Tiang ........................................................ 78
Gambar IV.45. Kisi-kisi Rumah Limas 100 tiang .......................................... 78
Gambar IV.46. bagian dalam Rumah Limas 100 tiang ................................... 79
Gambar IV.47. Rumah Limas 100 Tiang ........................................................ 79
Gambar IV.48. Kolom Rumah Limas 100 Tiang ............................................ 80
Gambar IV.49. Pintu Rumah Limas 100 tiang ................................................ 80
Gambar IV.50. Bagian Dalam Rumah Limas 100 tiang ................................. 81
Gambar IV.51. Pintu Bagian Dalam Rumah Limas 100 tiang ........................ 82
Gambar IV.52. Rumah Nuwo Sesat ................................................................ 87
Gambar IV.53. Peta Rumah Nuwo Sesat ........................................................ 87
Gambar IV.54. Denah Rumah Nuwo Sesat .................................................... 88
Gambar IV.55. Denah Rumah Nuwo Sesat .................................................... 89
Gambar IV.56. Tampak Samping Rumah Nuwo Sesat ................................... 90
Gambar IV.57. Tampak Depan Rumah Nuwo Sesat ...................................... 90
Gambar IV.58. Tampak Samping Rumah Nuwo Sesat ................................... 91
Gambar IV.59. Rumah Adat Lamban Dalom ................................................. 96
Gambar IV.60. Peta Rumah Adat Lamban Dalom ......................................... 96
Gambar IV.61. Denah Rumah Adat Lamban Dalom ...................................... 97
Gambar IV.62. Denah Rumah Adat Lamban Dalom ...................................... 98
Gambar IV.63. Tampak Samping Adat Lamban Dalom ................................. 98
Gambar IV.63. Tampak Samping Adat Lamban Dalom ................................. 99
Gambar IV.64. Tampak Dalam ....................................................................... 100
Gambar IV.65. Rumah Adat Lamban Dalom ................................................. 100
xv
DAFTAR TABEL
Tabel III.1.: Karaktersitik Arsitektur Rumah Limas ................................... 19

Tabel IV.1. Hasil Analis Rumah Umea Meno’o dengan Rumah Limas
Tradisional. .................................................................................................. 48
Tabel IV.2 Hasil Analisis Rumah Limas Palembang dengan Rumah Limas
Tradisional. .................................................................................................. 59
Tabel IV.3 Hasil Analisis Rumah Lubuk Linggau dengan Rumah Limas
Tradisional. .................................................................................................. 70
Tabel IV.4. Hasil Analisis Rumah Limas 100 Tiang dengan Rumah Limas
Tradisional. .................................................................................................. 82
Tabel IV.5. Hasil Analisis Nuwo Sesat dengan Rumah Limas Tradisional. 92
Tabel IV.6. Hasil Analisis Rumah Lamban Dalom dengan Rumah Limas
Palembang umumnya. ............................................................................... 101
Tabel V.1. Hasil Analisis Rumah Limas di Selatan Sumatera dengan Rumah
Limas Tradisional. ..................................................................................... 105
xvi
BAB I
PENDAHULUAN
I. 1. Latar Belakang
Indonesia adalah negara yang terdiri susunan kepulauan yang mempunyai
beragam etnis, suku dan budaya didalamnya. Pembentukan kebudayaan awal di
Nusantara tidak luput dari adanya pengaruh budaya luar. Nusantara yang terletak
pada jalur perdagangan membuat para pedatang dari berbagai wilayah lain dan
penjuru dunia datang dan bertempat di Nusantara, tentunya dengan membawa
kebudayaan mereka masing-masing dan tidak jarang melebur dengan budaya lain
atau budaya lokal lainnya.
Dalam sejarah kesultanan Palembang pernah mendapat pengaruh kuat dari

sejak jaman kesultanan Demak, lalu kesultanan Banten dan sampai kesultanan
Mataram (Sepriady & Idris, 2018). Keberadaan Rumah Limas di Palembang, yang
secara kasat mata seperti rumah joglo di Jawa, merepresentasikan pengaruh itu.
Peleburan sejarah budaya ini di selatan Sumatera menunjukan ekspresi masyarakat
dalam hidup dan beradaptasi dengan lingkungannya, dengan salah satu
peninggalannya yaitu dalam bentuk arsitektur Rumah Limas (Yudi, 2019).
Pada dahulu, Palembang merupakan sebuah pusat pemerintahan dari setiap

kerajaan yang muncul di Sumatera Selatan yang memiliki luas melebihi batas
administrasi sekarang, sehingga hal ini memberikan pengaruh persebaran terhadap
keberadaan Rumah Limas yang tersebar di Provinsi Sumatera Selatan bahkan
sampai ke wilayah Selatan Sumatera seperti Bengkulu, Lampung. (Ari, 2009)
Karena pengaruh budaya terdahulu yang begitu luas dan tersebar di Pulau
Sumatera, peninggalan arsitektur Rumah Limas tidak hanya ada di Palembang
maupun Sumatera Selatan saja, namun juga menyebar hingga Lampung dan
Bengkulu. Tidak adanya kajian yang menyeluruh mengenai rumah-rumah limas
Sumatera Selatan itu, maka penulis ingin mencari tahu perbedaan dan persamaan
karakter arsitektur Rumah Limas di wilayah Selatan Sumatera dengan Rumah
Limas tradisional pada umumnya?
1
I. 2. Rumusan Permasalahan
Bagaimana persamaan dan perbedaan karakteristik Rumah Limas di wilayah
Selatan Sumatera dengan Rumah Limas tradisional pada umumnya? (How is?)
I. 3. Tujuan Penelitian
Penelitian ini dilakukan untuk mengkaji dan mengetahui bagaimana
perbedaan dan persamaan karakteristik Rumah Limas di Selatan Sumatera dengan
Rumah Limas Tradisional pada umumnya.
I. 4. Manfaat Penelitian
Kajian tentang persamaan dan perbedaan karakteristik Rumah Limas di
Selatan Sumatera masih sedikit, maka dari itu lewat penelitian ini maka diharapkan
dapat menjadi informasi bagi:
1. Akademisi arsitektur.
2. Akademisi sejarah
3. Masyarakat Umum
Dengan diadakannya penelitian ini pula, sehingga kedepannya Rumah Limas tetap
dapat dipertahankan ciri khasnya dan adanya pelestarian terhadap rumah-rumah ini
kedepannya
I. 5. Ruang Lingkup Bahasan

Ruang lingkup penelitian ini dibatasi pada pembahasan mengenai
persamaan dan perbedaan karakteristik arsitektur Rumah Limas di Kawasan bagian
Selatan Sumatera, daerah ini mencakup daerah Sumatera Selatan, Bengkulu, dan
Lampung.
2
I. 6. Kerangka Berpikir
3
BAB II
TINJAUAN PUSTAKA
II. 1. Karakteristik Arsitektur Rumah Limas

II.1.1. Karakteristik Arsitektur
Menurut pendapat Habraken (1998), karakteristik dalam arsitektur
adalah susunan keberagaman objek dalam arsitektur itu. Ada beberapa
aspek yang perlu diperhatikan dalam mengkaji karakteristik sebuah objek,
yaitu:
1. Sistem Spasial
Sistem ini berhubungan dengan organisasi ruang yang terdiri dari,
orientasi, pola tata ruang, dan hirarki.
2. Sistem Wujud Fisik
Sistem ini berhubungan dengan bentuk fisik yang terdiri dari,
bidang-bangun, material bangunan, dan pembatas ruang.
3. Sistem Stilistik
Sistem ini berhubungan dengan wujud yang terdiri dari, gaya
atap, kolom, fasade, bukaan serta unsur lainnya baik didalam
maupun di luar bangunan.
II.1.2. Karakteristik Arsitektur Rumah Limas

Rumah Limas disebut demikian karena bentukan karakteristik
rumahnya yang mempunyai atap berbentuk limasan dan berupa rumah
panggung. Arsitektur Rumah Limas dirancang dengan konsep adaptasi
terhadap lingkungan alam sekitar di iklim tropis, menggunakan jenis
struktur panggung karena untuk menghindari bencana apabila terjadi banjir
dan juga bentuk dari adptasi terhadap area seperti rawa (Tondi & Iryani,
2018).
Menurut Pratama (2019) dibutuhkan beberapa upacara adat untuk

pra perancangan, pra pembangunan sampai pada pra pembangunan rumah,
hingga peresmian. Banyak norma yang perlu dipatuhi dalam pelaksaan
pembangunan, pemilihan material dan pembagian ruang.
4
II.1.2.1. Ruang
Rumah Limas pada umumnya berdiri didekat sungai dan
berorientasi menghadap ke barat yang disebut dengan Matoari Edop,
yang berarti matahari terbit yaitu melambangkan kehidupan baru,
sedangkan yang berorientasi menghadap timur disebut dengan
Matoari Mati yang berarti akhir dari kehidupan baru (Siswanto &
dkk, 1993).
Gambar II.1. Denah Rumah Limas

Sumber: Alimansyur, dkk. 1985
Menurut Alimansyur & dkk (1985) Secara keseluruhan, Rumah

Limas dibagi menjadi tiga bagian ruang yaitu:
5
1. Bagian Ruang Depan
Pada area ini terdapat garang atau beranda. Pada area

garang ini terdapat dua buah anak tangga untuk naik ke
rumah limas. Pada beberapa Rumah Limas area garang ini di
tambah dengan bagian lain di sebut jogan, sehingga kita
harus melewati jogan terlebih dahulu ketika naik sebelum
bertemu pintu masuk.
2. Bagian Ruang Tengah
Pada bagian ini, ruangan terbagi dari beberapa

kekijing atau lantai berundak. Pada setiap kekijing
dilengkapi dengan dua buah jendela pada kanan-kirinya.
antara kekijing pertama dan kedua diberi penyekat atau
kiyam, sedangkan pada kekijing terakhir terdapat lemari
dinding dan amben.
3. Bagian Ruang Belakang
Pada bagian belakang terdapat bagian dapur yang

dibagi menjadi tiga menurut fungsinya. Pada dapur juga
terdapat garang, dimana garang ini terletak pada sisi rumah.
Pada bagian dapur ini, ketinggian lantai lebih rendah 30 – 40
cm dari lantai rumah.
6
Gambar II.2. Kekijing pada Rumah Limas
Menurut Alimansyur & dkk (1985) terdapat fungsi yang berbeda

pada tiap-tiap ruangan, yaitu:
1. Ruangan Depan
Ruang yang terdiri dari garang merupakan tempat

pertama yang ditemui ketika memasuki rumah. Apabila
Rumah Limas mempunyai jogan, maka kegunaan dari jogan
itu adalah untuk beristirahat. Pada area garang, area ini
bersifat semi-publik
2. Ruangan Tengah
Ruang tengah terdiri dari beberapa kekijing yang

memiliki fungsi berbeda ketika ada upacara maupun biasa,
yaitu pada saat upacara:
 Kekijing pertama atau tingkatan pertama ditempati oleh

pemuda, kerabat dan para pekerja dari upacara yang
diadakan.
 Kekijing kedua atau tingkatan kedua diperuntukan untuk
para tamu setengah baya.
 Kekijing ketiga dan keempat atau tingkatan ketiga dan
keempat (tingkatan terakhir) diperuntukan oleh para
orang tua dan orang yang terhormat dan dihormati.
 Pada keadaan biasa
Pada keadaan biasa, ruang tengah ini berfunsi

sebagai berikut :
 Pada kekijing terakhir penyekatnya merupakan lemari

dinding. Pada belakang lemari dinding terdapat ruang
kamar atau amben pada sebelah kiri dan kanan. Terdapat
sebuah ruang antara kekijing terakhir dengan dapur,
7
dimana ruang ini masih memiliki ketinggian lantai yang
sama pada kekijing terakhir. Ruang ini berfungsi sebagai
ruang serba guna, atau ruang makan bahkan ruang tidur.
Ruang ini juga berfungsi sebagai tempat menerima tamu
terutama keluarga dan kaum kerabat terdekat. Pada area
kekijing satu dan dua biasanya area ini digunakan untuk
menjamu tamu, dimana bersifat semi-privat, hingga
kekijing empat yang bersifat privat
3. Ruangan Belakang
Ruang belakang ini terdiri dari ruang dapur yang

pada sisi kiri atau kanannya dibuat garang. Ruang ini bersifat
privat, dimana pada ruangan ini terdapat tiga area dengan
fungsi berbeda, yaitu area pertama untuk menyiapkan bahan,
kedua tempat memasak, dan ketiga tempat mencuci
Gambar II.3. Lantai Rumah Limas

II.1.2.2. Wujud Bentuk

Fasad Rumah Limas merupakan perpaduan bentuk atap yang
curam, sedangkan dinding dan ukiran ornamen dominan bermaterial
kayu. Wajah depan Rumah Limas tidak memiliki jendela, tetapi
8
terdapat ventilasi yang tercipta dari dinding kisi-kisi berbahan kayu.
Fasad pada Rumah Limas dihiasi dengan ukiran motif flora dan
tulisan arab pada bagian di atas pintunya. (Indriani & dkk, 2019).
Gambar II.4. Fasad Rumah Limas

Pada strukturnya, Rumah Limas merupakan tipe rumah

panggung. Pada bagian depannya memiliki dua tangga disebelah kiri
dan kanan wajah bangunan sebagai pintu masuk utama pada rumah.
Tangga pada Rumah Limas memiliki tujuh buah anak tangga dan
harus berjumlah ganjil, memiliki bahan papan kayu dan terdapat
ornamen pada tangganya. Pada railing tangga, juga terdapat
ornamen flora bermotif bunga. Pada bagian lantai garang terdapat
ornamen berbentuk bintang, guna menutupi pasak pada lantai
garang (Indriani & dkk, 2019). Terdapat juga ornamen flora pada
bagian pagar Rumah Limas. Pagar atau kisi-kisi yang menutupi area
garang pada Rumah Limas disebut Pagar Tenggalong, pagarnya
mempunyai ornamen pada bagian luar dan dalamnya, pagar ini juga
disebut kerang-kerang (Asmendo & Ishar, 2020).
9
Gambar II.5. Pagar Tenggalung
Sumber: Rakhman. 2015
Pada bagian badan rumah, Rumah Limas mengadopsi

material papan (dinding papan) yang telah disesuaikan dengan
tingkatan atau elevasi lantai rumah. Rumah Limas ini di topang oleh
susunan tiang pada bawahnya yang ditanam sampai ke dalam tanah,
yang kemudian diberi ornamen dan ukiran pada tiangnya sebagai
identitas pemilik (Asmendo & Ishar, 2020).
Rumah Limas berbentuk persegi panjang, didirikan diatas

tiang kayu dan mempunyai lantai bertingkat atau berundak yang
disebut dengan sebutan kekijing. Jumlah kekijing pada Rumah
Limas bervariasi antara dua dan tiga, dan bisa mencapai empat.
Tinggi tiang rumah ini mencapai satu setengah meter sampai dua
meter dari permukaan tanah. (Alimansyur, dkk. 1985).
Untuk material bangunan, Rumah Limas ini menggunakan

kayu petanang dimana kayu ini dipergunakan untuk bahan tiang.
Lalu juga ada kayu tembesu yang digunakan juga pada tiang dan
bahan lain rumahnya. Sedangkan untuk bagian dinding rumah, jenis
kayu yang dipergunakan adalah jenis merawan. (Alimansyur, dkk.
1985).
10
II.1.2.3. Langgam / Gaya
Rumah Limas bagi masyarakat Palembang adalah ciri khas
dari kota Palembang dan sejarahnya. Atap Rumah Limas
mempunyai bentuk piramida yang agak curam dengan kemiringan
atap utama mencapai 45 derajat Dan atap yang turun kedepan
bangunan memiliki kecuraman kurang lebih 30 derajat, atapnya
menggunakan atap belah buluh yang merupakan susunan bambu
dibelah dua dan saling berkait satu sama lain. (Pratama, 2019)
Karakteristik lainnya pada rumah ini adalah penggunaan

desain atapnya menggunakan dekorasi berupa sebuah ornamen
bentuk simbar, yang sekaligus juga berguna sebagai penangkal petir.
Menurut Kania (2018) Rumah Limas memiliki jumlah simbar yang
berbeda antar rumah lainnya. dua simbar melambangkan kreasi
manusia pertama dalam agama yaitu Adam dan Hawa, tiga simbar
melambangkan kosmologi yaitu matahari, bulan dan bintang, empat
simbar melambangkan sahabat para nabi dalam kepercayaan islam,
kemudian lima simbar bermakna lima rukun dalam ajaran islam.
Gambar II.6. Pagar Tenggalung

Sumber: Pratama. 2019
Menurut Pratama (2019), ditinjau dari segi karifan lokal,

Bentukan piramida atap Rumah Limas, merupakan interpretasi dari
bentuk hubungan antara makrokosmo dengan mikrokosmos (Tuhan
11
dan Manusia), Bentukan atap mencuat ke atas seperti atap joglo
adalah pengaruh dari arsitektur Hindu-Budha, tetapi bentuk atap
Rumah Limas berbentuk seperti atap joglo terpenggal, maka dari itu
bisa dikatakan bahwa rumah ini tidak melambangkan hubungan itu.
Menurut Pratama (2019) Rumah Limas adalah hasil dari

pengaruh perpaduan kebudayaan yang ada di palembang walaupun
sekilas Rumah Limas didominasi dengan suasana islam, tetapi
didalamnya juga terdapat nilai pengaruh dari kebudayaan Hindu-
Budha. Hal ini menunjukan adanya pengaruh budaya luar, tidak
hanya Hindu-Budha, melainkan juga pengaruh budaya Tionghoa
dan Arab yang berbaur di Sumatera Selatan.
Pada ornamenya, ukiran kaligrafi Arab merupakan pengaruh

Arab sedangkan warna untuk ukirannya dengan teknik laquer dan
adanya bentuk naga pada ornamen rumah limas adalah pengaruh
Cina (Siswanto, 2020).
Pada fasad rumah, tidak terdapat bukaan berupa jendela,

tetapi terdapat dua buah pintu pada kanan dan kiri wajah depan
bangunan. Jendela terletak di setiap kiri dan kanan kekijing
(Alimansyur, dkk. 1985)
Ornamen pada Rumah Limas umumnya berbentuk sebuah

ukiran pada dinding. Ornamennya didominasi oleh ornamen flora
yang biasanya terdapat di lemari dan tempat tidur. Ornamen berupa
ukiran juga dapat ditemukan diatas dinding atau jendela, dimana
keberadaannya berfungsi sebagai ventilasi (Rakhman, 2015).
12
Gambar II.7. Ornamen pintu pada Rumah Limas
Motif tanaman pada Rumah Limas menunjukan bahwa

kehidupan manusia tergantung tumbuh-tumbuhan (Rakhman,
2015).
II. 2. Bentukan Arsitektur Rumah Limas

II.2.1. Sejarah Singkat Sumatera Selatan
Menurut Siswanto & dkk (1993), kerajaan pertama yang ada di
Sumatera Selatan adalah Kerajaan Kantoli yang mempunyai pusat
pemerintahan di Palembang, dimana pada abad ke lima hingga tujuh
masehi, Kerajaan Kantoli mengadakan hubungan perdagangan dengan
Cina. Pada abad ke tujuh, Kerajaan Kantoli digantikan kerajaan Sriwijawa
dan membentang dari Seluruh Sumatera, Jambi, hingga ke Semenanjung
Malaysia. Kerajaan Sriwijawa ini berpusat di Palembang lebih bertepat di
tepian Sungai Musi, kerajaan Sriwijawa menjadi kerajaan maritim yang
menguasai lalu lintas perdagangan internasional di Nusantara dan menjadi
pusat agama Budha di Asia Tenggara dan Asia Timur.
Kemudian Kerajaan Sriwijaya mengalami kehancuran pada abad ke
empat belas karena serangan kerajaan Majapahit, dimana kerajaan
Majapahit berkuasa sampai abad enam belas ketika kerajaan majapahit
runtuh di Jawa karena pesatnya penyebaran Islam dan terbentuknya
Kerajaan Islam Demak, sehingga Palembang menjadi daerah pelindung dari
Demak dan digantikan dengan terbentuknya kesultanan Palembang dengan
penyebaran agama Islam yang berkembang Pesat hingga sampai abad ke
sembilan belas ketika Kerajaan Palembang runtuh dan Masuknya Belanda
ke Nusantara.
II.2.2 Arsitektur Rumah Limas

Rumah Limas merupakan rumah tempat tinggal keluarga. Selain itu,
Rumah Limas dipergunakan sebagai tempat mengadakan upacara adat pada
hari tertentu. Rumah limas memiliki makna yang berarti Lima dan Emas.
Lima adalah bilangan angka menunjukan jumlah dan Emas adalah logam
13
mulia. Maka dalam artiannya bahwa ada lima unsur emas dalam atau nilai
yang terdapat di rumah Limas. Makna dan tujuan dari Rumah Limas adalah:
1. Emas pertama mempunyai arti kebesaran dan keagungan
Allah. Ini menandakan bahwa orang yang bertempat
merupakan orang taat beragama
2. Emas Kedua mempunyai arti rukun dan damai, Ini berarti
orang yang bertempat adalah orang yang menginginkan
hidup rukun, damai.
3. Emas Ketiga mempunyai arti sikap sopan dan santun, ini
berarti orang yang bertempat mengutamakan tata cara sopan
dan saling mengasihi dalam pergaulan
4. Emas Keempat mempunyai arti Subur, Sentosa, dan Aman.
Ini berarti orang bertempat saling membantu dengan
keluarga atau komunitasnya
5. Emas Kelima mempunyai arti makmur dan sejahtera,
meninterpretasikan si penghuni adalah keluarga yang
berkecukupan dan sejahtera. (R.H.M. Akib,1975).
Pulau Sumatera sudah dihuni oleh beberapa suku bangsa dengan

latar belakang dan budaya yang ada pada mereka melekat secara turun
temurun, ini termasuk tempat tinggal mereka. (Alain & Viaro, dalam
Siswanto, 2020).
Menurut Siswanto (2020), suku-suku yang bertempat terdapat di

area pedalaman dan kepulauan sekitar Barat Sumatera telah lama tinggal
dari sebelum para pendatang luar masuk, dimana ini memberikan pengaruh
terhadap kebudayaan mereka termasuk rumah tradisional. Dimana saat ini,
pendatang luar membawa budanya dan mempengaruhi berbagai aspek
kehidupan lokal, termasuk arsitektur tempat tinggalnya.
Rumah tradisonal di Sumatera umumnya merupakan struktur rumah

panggung yang bermaterial kayu, untuk material lain yang dipakai adalah
ijuk, bambu dan batu sebagai umpak bangunan. (Siswanto & Hariza, dalam
Siswanto, 2020).
14
Struktur bangunannya masih memperlihatkan keaslian karena
memakai indigeneous technology, dimana memiliki kesamaan antara
arsitektur tradisional suku bangsa lainnya, namun memiliki perbedaan
dengan langgam dan struktur arsitektur bangunan dari budaya luar (Zain,
dalam Siswanto, 2020).
Masuknya budaya berbagai bangsa seperti Arab, Cina dan India, dan
pengaruh dari masuknya Hindu-Budha, dan Islam telah memberikan
kontribusi bagi budaya lokal sekitar, mempengaruhi dan adanya pembauran
budaya, termasuk apa yang terjadi pada rumah tradisional. Pengaruh ini
dapat dilihat dari adanya ornamen atau ukiran bernuansa budaya Cina dan
Arab serta Hindu-Budha pada Rumah Limas.
II. 3. Penelitian Terdahulu

Pada penelitian ini, penulis mendapatkan refrensi dari para peneliti lain yang
telah meneliti hal yang sejalur oleh penulis, refrensi ini kemudian menjadi sumber
atau tambahan dalam metode analisa Rumah Limas, beberapa penelitian yang
terkait dengan penelitian ini adalah:
a. “Studi Komparasi Tipologi Arsitektur Rumah Limas di Provinsi Lampung

dengan Rumah Limas di Sumatera Selatan” oleh Febriano Asmendo &
Shofia Islamia Ishar, Universitas Bandar Lampung.
Penelitian ini mengkaji 4 Rumah Limas di 4 desa yang berada di Lampung
dengan Rumah Limas Sumatera Selatan, hasilnya keempat Rumah Limas
ini berbeda dengan yang ada pada di Sumatera Selatan, beberapa tetap
mempertahankan prinsip panggung dan penggunaan atap limas, hal yang
sangat membedakan adalah tidak adanya kekijing atau tingkatan lantai
berundak. Hal ini berkaitan dengan faktor letak geografi dan akulturasi
budaya, dan juga permasalah bahan bangunan yang lebih murah dan
terjangkau.
b. “The Linkage of Kampar’s Rumah Lontiok With Limapuluh Koto’s Rumah
Gadang” oleh Muhammar Khamdevi, Universitas Matana.
Penyusunan pada jurnal penelitian ini, peneliti menerapkan teori Habraken
pada penelitiannya, sehingga ini bisa menjadi masukan penulis dalam
15
mengkaji Rumah Limas ini, aspek dalam teori Habraken yang digunakan
yaitu:
1. Sistem Spasial:
a. Hirarki
b. Orientasi
c. Pola Ruang
2. Sistem Fisik
a. Bentukan fisik
b. Material
c. Pembatas Ruang
3. Sistem Stilistik
a. Atap
b. Kolom
c. Bukaan
d. Tangga
16
II. 4. Kerangka Teoritis
17
BAB III
METODE PENELITIAN
III. 1. Pendekatan Penelitian

Penelitian menurut Sugiyono (2013) merupakan cara ilmiah untuk
mendapatkan data valid dengan tujuan dapat ditemukan, dikembangkan, dan
dibuktikan suatu pengetahuan sehingga dapat digunakan untuk memahami,
memecahkan, dan mengantisipasi masalah.
Pendekatan penelitian ini menggunakan metode kualitatif, dimana

penelitian dilakukan pada objek yang alamiah, tidak dimanipulasi oleh peneliti dan
kehadiran peneliti tidak mempengaruhi dinamika objek tersebut (Sugiyono, 2013),
metode kualitatif mendapatkan data dengan mengumpulkan wawasan teori luas
sehingga mampu mengkonstruksi situasi sosial yang diteliti menjadi lebih jelas dan
bermakna. menggunakan pendekatan deskriptif berupa teori yang telah ditentukan
untuk mengurai data sehingga mendapatkan hasil deskripsi yang bersifat sistematis,
akurat, dan terperinci pada penelitian.
III. 2. Tahapan Penelitian

III.2.1. Pengumpulan Data
Dalam penelitian ini, pengumpulan data didapat seluruhnya dari
studi dokumen yang meneliti berbagai macam dokumen untuk dianalisis.
Dalam pengumpulan data dijadikan dua kategori dokumen, yaitu dokumen
primer dan dokumen sekunder (Suryana, 2007). Pengambilan objek
penelitian di lakukan secara purposif, yaitu dipilih dengan pertimbangan
dan tujuan tertentu (Sugiyono, 2013).
III.2.2. Analisis Data

Metode analisis yang dilakukan pada penelitian ini adalah
menggunakan analisa komparasi, yang dilakukan bedasarkan logika dan
argumentasi yang bersifat ilmiah. Analisa komparasi ini diperoleh tanpa
observasi langsung tetapi menunjang proses mengkaji terhadap
permasalahan. Dalam prosesnya ada beberapa tahap yang akan dilakukan
pada analisa data ini yaitu:
18
a. Pengumpulan data
Data-data teori yang telah didapat seperti pemahaman dan penelitian
lain mengenai karakteristik dan bentukan Rumah Limas, sejarah,
lingkungan Selatan Sumatera dan teori karakteristik arsitektur
dijelaskan kembali dalam bentuk deskriptif.
b. Menguraikan data
Data yang telah diperoleh kemudian dikumpulkan lalu di reduksi atau
merangkum data yang didapat, data di kategorikan sesuai dengan
kelompok data bedasarkan teori dan pemahaman karakteristik
arsitektur.
c. Mengkaji data
Data kemudian dianalisis sehingga menghasilkan data dengan aspek
pengkajian yang ditentukan oleh penulis, yaitu menggunakan teori
karakteristik arsitektur N.J Habraken, lalu mengkomparasikannya ke
data objek penelitian yang sudah ditentukan
Tabel 3.1.: Karaktersitik Arsitektur Rumah Limas

Karakteristik Dan Tipologi Rumah Limas
Ruang Orientasi  menghadap ke barat disebut
Matoari Edop, berarti matahari
terbit melambangkan kehidupan
baru,
 menghadap ke timur disebut
dengan Matoari Mati
melambangkan matahari terbenam
berarti akhir dari kehidupan baru
Pola tata  Organisasi ruang linear dan
letak ruang sirkulasi ruang linear
Gambar III.1. Denah Rumah
 Pada kekijing satu merupakan area
Limas
Sumber: Alimansyur, dkk. garsang
1985  Kekijing dua dan tiga merupakan

area untuk melakukan upacara
atau ruang keluarga
19
 Pada kekijing empat terdapat
Kamar atau amben di sisi kiri dan
kanan bangunan, dan sebuah ruang
serba guna
 Pada bagian belakang rumah
terdapat sebuah dapur
Hirarki  Ada tiga bagian yaitu, area depan
yang terdiri dari jorgan dan
garang, bersifat publik.
 Area tengah, pada area ini terdapat
ruang keluarga, kamar gadis dan
ruang serba guna, bersifat semi
publik.
 Area belakang seperti dapur dan
ruang tengah Amben/kamar
kepala keluarga. Bersifat privat
Wujud Bentuk  Bangunan berbentuk persegi
Bentuk Fisik panjang dengan setiap lantai
kekijing berbentuk persegi
panjang
Gambar III.2. Perspektif  Merupakan rumah panggung

Material Rumah Limas  Kolom menggunakan kayu
Sumber: Kania. 2018 petanang dan kayu tembesu
 Dindingnya memakai kayu
merawan
 Atapnya memakai belah buluh
(bambu)
Pembatas  Ruang dibatasi oleh atap
Gambar III.3. Pagar
Ruang  Ruang dibatasi oleh level lantai
Tenggalung
atau disebut kekijing
Sumber: Rakhman. 2015
 Pada bagian depan, garang
ditutupi oleh kisi-kisi atau pagar
Tenggalung sedangkan Ruang
keijing satu dan dua dibatasi oleh
20
sekat disebut kiyam yang dapat
diangkat keatas, untuk pembatas
kekijing terakhir dibatasi oleh
lemari dinding
Stilistik Gaya Atap  Atap berbentuk limasan
 Atap utama memiliki kemiringan
45 derajat sedangkan atap teras 30
derajat
Gaya  Kolom berbentuk bundar memiliki
Kolom diameter 7 sampai 15 cm
Gambar III.4. Atap Rumah  Memiliki ukiran

Limas  Kolom tertanam kedalam tanah
Gaya Sumber: Pratama. 2019  Tidak terdapat jendela pada muka
Bukaan bangunan
 Jendela terletak di setiap kiri dan
kanan kekijing
 Terdapat dua pintu di bagian
depan
 Terdapat ornamen diatas pintu
Warna  Warna merupakan coklat dari
Gambar III.5. Ornamen pintu
kayu yang digunakan
pada Rumah Limas
 Atap berwarna alami (coklat
muda)
Ornamen  Ornamen didominasi oleh ukiran
flora
 Ornamen Simbar pada atas pintu
dan jendela
 Ornamen bermotif rebung pada
atas pintu garang
 Ornamen Simbar pada atap
21
III. 3. Data Objek Penelitian
III.3.1. Lokasi Objek Penelitian
Objek penelitian ini mengambil tiga lokasi yang berada di Selatan
Sumatera, yang dipilih karena objek penelitian yang bertempat dikawasan
ini masih terjaga dan terlestarikan. Ketiga kawasan ini adalah Bengkulu,
Lampung dan Sumatera Selatan. Di Sumatera Selatan diambil tiga objek,
yaitu: dibagian hilir di Palembang dan Ogan Komering Ilir 1, dan dibagian
hulu di Lubuk Linggau. Di Bengkulu diambil satu objek di Rejang, Lebong.
Di Lampung diambil dua objek, yaitu di Blambangan Pagar dan Teluk
Betung. Lokasi ini dipilih bedasarkan kemudahan mendapatkan data
sekunder dari literatur dan data primer dari dosen pembimbing. Karena
kondisi pada saat penyusunan skripsi ini berada pada momen wabah virus
Covid-19, maka survey lapangan menjadi terbatas.
a. Bengkulu
 Rumah Umea Meno’o
Gambar III.6. Peta Kawasan Kabupaten Rejang, Lebong, Bengkulu

Sumber: Google maps.
Kawasan ini dikelilingi dengan persawahan dan area penghijauan,

ada beberapa rumah di sepanjang jalan ini, rumah di area ini merupakan
rumah sederhana. Jalanan yang melalui rumah ini kurang lebih mempunyai
lebar sebesar 2.5 sampai 3 meter.
b. Sumatera Selatan
 Rumah Limas Palembang
22
Gambar III.7. Peta Kawasan, Kec. Alang-Alang Lebar, Kota Palembang
Rumah limas di palembang ini merupakan bagian dari museum

Balaputera Dewa. Terletak tidak jauh dari pusat kota palembang, area ini
mendapat tingkat kemajuan dengan adanya jalan besar yang melewati area
museum ini. Areanya dikelilingi permukiman cukup padat dan tidak jauh
berdekatan dengan Taman Wisata Alam Punti Kayu.
 Rumah Lubuk Linggau
Gambar III.8. Peta Kawasan, Kec. Seberang Ulu I, Kota Palembang

Anjungan Lubuk Linggau ini terdapat di kompleks Dekranasda,

dimana pada lokasi ini terdapat rumah-rumah adat sumatera selatan lainnya
yang dipamerkan. Sehingga Lubuk Linggau ini sudah terletak di lokasi yang
sudah direncanakan bukan karena pengaruh tipologi lingkungan sekitar.
23
 Rumah Limas 100 Tiang
Gambar III.9. Peta Kawasan, Kecamatan Teluk Gelam, Kab. Ogan Komering Ilir I.
Rumah Limas 100 Tiang ini terletak menghadap pada pinggiran

sungai. Dengan kawasan yang cukup terpencil, kecamatan ini terhubung
dengan jalan besar di sekitarnya, namun untuk lebih memasuki area
permukiman, lebar jalan pun hanya selebar kurang dari 3 meter.
c. Lampung
 Rumah Nuwo Sesat
Gambar III.10. Peta Kawasan Blambangan Pagar, Kabupaten Lampung Utara, Lampung
Rumah ini terletak disepanjang jalan lintas sumatera, menjadi

bagian dari permukiman yang ada di sepanjang jalan ini. Lokasi rumah ini
juga tidak jauh dari sebuah sungai. Permukiman ini juga dikelilingi oleh
area persawahan dan perkebunan yang luas.
24
 Rumah Adat Lamban Dalom
Gambar III.11. Peta Kawasan Kecamatan Teluk Betung, Bandar Lampung

Rumah ini terletak ditengah permukiman yang padat, dengan akses

jalan dua arah yang cukup lebar. Tidak jauh dari rumah tersebut terdapat
sebuah sungai.
III.3.2. Kondisi Lingkungan

Objek penelitian ini mengambil tiga lokasi yang berada di Selatan
Sumatera, yang dipilih karena objek penelitian yang bertempat dikawasan
ini masih terjaga dan terlestarikan. Ketiga kawasan ini adalah Bengkulu,
Lampung dan Palembang.
Ketiga objek penelitian ini memiliki lokasi dengan kondisi

lingkungan yang berbeda dan beraneka ragam, mulai dari di tengah kota
hingga ke area pertengahan kebun warga.
a. Bengkulu
Gambar III.12. Peta Kawasan Kabupaten Rejang, Lebong, Bengkulu

25
Lokasi ini didominasi oleh penghijauan seperti sawah dan
perkebunan, namun sebenarnya jarak antar tempat rumah ini tidak jauh
dengan kecamatan Tjurup. Area tempat rumah Umeak Meno’o berada
memiliki dataran tanah yang meninggi seperti perbukitan disekitarnya,
sehingga rumah ini menggunakan batu dan kayu dalam pembangunannya.
b. Sumatera Selatan
Gambar III.13. Peta Kawasan, Kec. Alang-Alang Lebar, Kota Palembang

Lokasi pada area rumah ini berdiri didominasi oleh area

permukiman warga dan komersial, tidak jauh dari area ini terdapat sebuah
taman yang luas. Perumahan sekitarmya yang padat dan tidak adanya
bentukan Rumah Limas disekitarnya, menjadikan Rumah Limas Palembang
ini kontras dengan keadaan sekitarnya.
Gambar III.14. Peta Kawasan, Kec. Seberang Ulu I, Kota Palembang

26
Anjungan Lubuk Linggau merupakan salah satu rumah adat yang
terdapat di kompleks Dekranasda, dimana pada lokasi ini terdapat rumah-
rumah adat sumatera selatan lainnya yang dipamerkan. Rumah ini dibangun
bedasarkan rumah adat yang terdapat di kabupaten Lubuk Linggau. Rumah
yang dipamerkan ini dikelilingi oleh area yang sudah dikembangkan dan
direncanakan.
Gambar III.15. Peta Kawasan, Kecamatan Teluk Gelam, Kab. Ogan Komering Ilir I.
Lokasi Rumah Limas 100 Tiang ini terletak bertepatan menghadap

ke sebuah sungai, dan dikelilingi oleh persawahan, perkebunan dan hutan,
melihat dari kondisi permukiman, area ini cukup terpencil tetapi mudah
diakses karena lokasinya berada sekitar 10 km dari desa besar terdekat.
c. Lampung
Gambar III.16. Peta Kawasan Blambangan Pagar, Kabupaten Lampung Utara, Lampung
27
Rumah Nuwo Sesat ini berada di sebuah permukiman sepanjang
jalan lintas Sumatera, susunan rumah sekitarnya yang linear menyebabkan
pada bagian belakang permukiman ini, langsung mengarah ke area
persawahan dan pada di sebelah selatan terdapat sungai yan mengalir
melewati permukiman ini. Daerah desa blambangan dapat dikatakan cukup
terpencil karena aksesnya yang jauh ke kota terdekat.
Gambar III.17. Peta Kawasan Kecamatan Teluk Betung, Bandar Lampung

Rumah ini terletak ditengah permukiman yang padat, dengan akses

jalan dua arah yang cukup lebar. Tidak jauh dari rumah tersebut terdapat
sebuah sungai.
28
III.3.3. Data Umum Objek Penelitian
Data umum objek penelitian ini beragam, mulai dari museum,
tempat seminar dan tempat tinggal rumah.
a. Bengkulu
Gambar III.18. Rumah Umea Meno’o

Sumber: Khamdevi
Rumah Umea Meno’o Rejang atau disebut Rumah Pusaka ini

dimiliki oleh bapak bernama Sabril berumur 52 tahun, dimana bapak sabril
ini bukanlah seorang suku rejang, tetapi beliau memiliki ketertarikan pada
budaya dan sejarah suku rejang. Rumah ini awalnya terbengkalai, namun
bapak Sabril akhirnya membeli rumah ini dan mendirikannya di tanah
miliknya seluas ¼ hektar, dimana dalam proses pemugaran beberapa kayu
harus diganti dan dibangun ulang namun tanpa mengubah kondisi awal
bangunan (Antoni, 2019).
29
Dapur
Kama Kamar
rr
Ruang Tamu
Garang
Gambar III.19. Denah Rumah Umea Meno’o

Sumber: Dokumen Pribadi
Dapat dilihat bahwa Rumah Umea Meno’o Rejang atau disebut

Rumah Pusaka ini memiliki tataan ruang yang cukup sederhana.
30
Gambar III.20. Tampak Depan Rumah Umea Meno’o
Rumah ini memiliki tampilan berupa rumah panggung yang pada

bagian bawahnya ditutupi oleh pagar. Dimana aktivitas penghuni
terkonsentrasi di atas rumah.
Gambar III.21. Tampak Samping Rumah Umea Meno’o

Rumah ini merupakan rumah panggung tanpa adanya keijing atau

tingkatan lantai.
b. Palembang
31
Gambar III.22. Rumah Limas Palembang
Sumber: Khamdevi
Rumah Limas Palembang ini terletak di komplek Museum Balaputra

Dewa, dimana rumah ini terletak tepat dibelakangnya. Rumah Limas ini
berusia sekitar 200 tahun, yang dipekirakan dibuat pada tahun 1830
peninggalan pangeran arab saudi bernama Syarif Abdurrachman Alhabsi
dan Syarif Ali. Sebelum dipindahkan ke komplek museum, Rumah ini
awalnya terletak di pusat pemerintahan Kesultanan Palembang yaitu di
tepian Sungai Musi pada abad 17 (dipalembang.com, 2020).
Gambar III.23. Tampak Depan Rumah Limas Palembang

Tampak depan pada Rumah Limas memperlihatkan bahwa rumah

ini lebih terkesan tertutup dibanding rumah lainnya dengan adanya dinding
kisi-kisi langsung antara teras depan dengan Garang.
32
Dapur
Kamar Kamar
Ruang
Kamar Gegajah
Ruang Kekijing
Jogan Ruang Kekijing Jogan
Ruang Kekijing
Garang
Gambar III.24. Denah Rumah Limas Palembang

Pada denahnya rumah ini memiliki tatanan ruang yang cukup

kompleks dengan adanya ruang keijing dan jogan pada serambi kanan dan
kiri.
Gambar III.25. Tampak Samping Rumah Limas Palembang

33
Gambar III.26. Rumah Lubuk Linggau

Sumber: Khamdevi
Rumah Lubuk Linggau ini merupakan bangunan yang telah

dibangun baru di area yang sudah direncanakan dan dijadikan sebagai
tempat wisata bagi orang yang datang mengunjungi Dekranasda. Bangunan
pada area ini dipamerkan sebagai pembelajaran rumah Lubuk Linggau itu
sendiri, saat ini penggunaan rumah ini difungsikan sebagai tempat
penyewaan untuk acara-acara tertentu.
Gambar III.27. Tampak Depan Rumah Lubuk Linggau

34
Pada tampak depannya, rumah ini langsung ditutupi oleh dinding
kisi-kisi dengan tangga masuk memakai garang tambahan pada rumah.
Dapur
Kamar
Gegajah
Kekijing
Kekijing
Garang
Gambar III.28. Denah Rumah Lubuk Linggau

Pada denah rumahnya, rumah ini memiliki ruang dengan tingkat

keijing, dan komponen ruang pada umumnya.
35
Gambar III.29. Tampak Samping Rumah Lubuk Linggau
Gambar III.30. Rumah Limas 100 Tiang

Sumber: Khamdevi
Rumah Limas 100 Tiang merupakan rumah yang dijadikan cagar

budaya di kabupaten Ogan Komering Ilir ini. Rumah ini telah berusia sekitar
200 tahun dan didirikan oleh Pangeran Redjed Wiralaksana yang berkuasa
didaerah Sugih Waras, sebagai dari permintaan dari Pangeran Ismail Suku
Kayuagung karena putrinya yang dipinang oleh putra dari Pangeran Redjed.
Pembuatan rumah ini mendatamgkan arsitek dari Cina dan Arab, sehingga
ada banyak ukiran khas Cina dan Arab. Dinamai Rumah Limas 100 Tiang,
karena penyangga rumah berjumlah 100 buah (Trisnawati, 2020) .
Gambar III.31. Tampak Depan Rumah Limas 100 Tiang

36
Pada tampak depan Rumah Limas 100 tiang, rumah ini memiliki
tangga pada di sisi kanan dan kiri garang, yang kemudian dipisahkan oleh
dinding kisi-kisi antara garang dan jogan.
Dapur / Ruang
Serba Guna
Kamar Kamar
Ruang
Tamu
Jogan
Garang
Gambar III.32. Denah Rumah Limas 100 Tiang

Dapat dilihat pada denah Rumah Limas 100 tiang, rumah ini
walaupun besar tetapi ruang didalamnya tidaklah banyak, dan tidak adanya
keijing pada rumah
37
Gambar III.33. Tampak Samping Rumah Limas 100 Tiang
c. Lampung
Gambar III.34. Rumah Nuwo Sesat

Sumber: Khamdevi
Dalam bahasa Lampung, Rumah Nuwo Sesat berarti rumah (Nuwo)

dan adat (Sesat), yang digabung berarti Rumah Adat. Rumah adat ini
memiliki fungsi sebagai tempat berkumpul atau bertemu bagi suku
Lampung asli (Ahmad, 2021). Dulunya Rumah Nuwo Sesat menggunakan
menggunakan ilalang untuk atapnya, sekarang sudah menggunakan genting.
Kelestarian rumah adat lampung ini masih terlestarikan karena masih ada
beberapa jenis rumah rumah adat Lampung yang memiliki kemiripan tanpa
banyak perbedaan di daerah Lampung.
Gambar III.35. Tampak Depan Nuwo Sesat

38
Rumah Nuwo Sesat ini pada bagian tampak depannya memiliki
tampilan sederhana dimana terdapat tangga mengarah keatas dan pada muka
bangunan terdapat pintu dengan jendela pada muka bangunan.
Dapur
Gajah Gajah
Merem Merem
Pusiban & Area

Tetabuhan
Anjungan
Gambar III.36. Denah Nuwo Sesat

Rumah Nuwo Sesat ini pada bagian dalamnya dipergunakan sebagai

rumah untuk bermusyawarah dengan adanya area bermusyawarah dan
tempat menaruh alat musik, serta ruang gajah merem atau ruang untuk
beristirahat.
39
Gambar III.37. Tampak Depan Nuwo Sesat
Gambar III.38. Rumah Adat Lamban Dalom

Sumber: Khamdevi
Rumah Adat Lamban Dalom ini terletak di area permukiman padat,

dengan usia yang sudah mencapai lebih dari 130 tahun, rumah ini dibangun
untuk difungsikan sebagai terpat pertemuan, perkawinan, acara adat, dan
acara lainnya. Rumah ini dibangun berbentuk panggung bedasarkan dari
solusi kondisi alam di Sumatera (Prasetyo, 2015).
Gambar III.39. Tampak Rumah Lamban Dalom

40
Rumah Adat Lamban Dalom ini pada depannya menggunakan dua
tangga masuk yang kemudian menyatu pada tengah muka bangunan. Pada
rumah ini pada bagian mukanya hanya terdapat pintu, dan tidak ada jendela
pada mukanya.
Kamar Dapur & Ruang

Serba Guna
Pusiban Tetabuhan
Anjungan
Gambar III.40. Denah Rumah Lamban Dalom

Rumah Adat Lamban Dalom ruangnya diutamakan untuk

mengadakan pertemuan. namun pada rumah ini terkadang dapat disewa
untuk menjadi tempat tinggal jika ada acara-acara tertentu.
Gambar III.41. Tampak Samping Rumah Lamban Dalom

41
BAB IV
HASIL DAN PEMBAHASAN
IV. 1. Karakteristik Bangunan Rumah Umea Meno’o

 Rumah Umeak Meno’o
Gambar IV.1. Rumah Umea Meno’o

Sumber: Khamdevi
Rumah Umea Meno’o Rejang atau disebut Rumah Pusaka ini dimiliki oleh
bapak bernama Sabril berumur 52 tahun, dimana bapak sabril ini bukanlah seorang
suku rejang, tetapi beliau memiliki ketertarikan pada budaya dan sejarah suku
rejang. Rumah ini awalnya terbengkalai, namun bapak Sabril akhirnya membeli
rumah ini dan mendirikannya di tanah miliknya seluas ¼ hektar, dimana dalam
proses pemugaran beberapa kayu harus diganti dan dibangun ulang namun tanpa
mengubah kondisi awal bangunan (Antoni, 2019).
IV. 1. 1. Ruang
IV. 1. 1. 1. Orientasi
Gambar IV.2. Peta Kawasan Kabupaten Rejang, Lebong, Bengkulu

41
Rumah Rejang Umea Meno’o ini berorientasi menghadap kearah barat
laut, yang pada depannya langsung menghadap area persawahan, dengan bagian
depannya dilintasi jalan yang merupakan jalan sekunder yang hanya selebar 2.5
meter, sedangkan bagian belakangnya menghadap ke area persawahan juga.
Sedangkan kedua sisi diapit oleh area perkebunan.
IV. 1. 1. 2. Pola Tata Letak
Gambar IV.3. Denah Rumah Umea Meno’o

Rumah ini terdapat teras yaitu sebuah garang (oranye) sebelum masuk
kedalam rumah, lalu pada rumah ini, ruang depan hanya difungsikan sebagai
ruang tamu (hijau) dimana terdapat sebuah ruang peralihan di tengah bangunan
(kuning) sebagai ruang menuju kamar pada sisi kanan dan kiri rumah dan dapur
pada bagian belakangnya.
42
IV. 1. 1. 3. Hirarki
Gambar IV.4. Denah Rumah Umea Meno’o

Hirarki rumah ini terdapat tiga bagian, yaitu bagian depan, tengah dan
belakang. Pada bagian depan terdapat sebuah tangga yang menghubungkan bagian
depan ke bagian teras bersifat semi publik (kuning). Masuk kedalam rumah, maka
kita akan menemui ruang tamu yang bersifat semi-privat (hijau). Pada bagian
tengah dan belakang, area ini bersifat privat (merah). Bagian tengah dan belakang
ini merupakan area peralihan kebelakang dapur dan hanya orang-orang seperti
saudara, teman yang boleh dipersilahkan masuk.
43
IV. 1. 2. Wujud Bentuk
IV. 1. 2. 1. Bentuk Fisik
Gambar IV.5. Tampak Samping Rumah Umea Meno’o

Rumah ini berbentuk persegi panjang dengan setiap ruang dalamnya

yang juga mempunyai bentuk persegi panjang dan merupakan jenis bentuk rumah
panggung. Namun rumah ini tidak memiliki kekijing atau tingkatan pada lantainya
atau rata (Hijau), dimana lantai pada rumah ini atau ruang bagian area didalamnya
dibatasi bedasarkan pembatas ruang dalamnya. Tengah depan dan belakang rumah
terdapat sebuah tangga kayu kedalam rumah yang harus berjumlah ganjil, dimana
tangga pada bagian depan disambung dengan tangga batu dibawahnya.
Gambar IV.6. Tampak Depan Rumah Umea Meno’o

Rumah ini memiliki ketinggian panggung yang cukup tinggi sehingga

area bawahnya dapat digunakan untuk melakukan aktivitas (Merah), seperti pada
44
rumah ini digunakan sebagai area belajar atau serba guna. Pada bagian bawah
rumah ditutupi oleh pagar yang mengelilingi rumah.
IV. 1. 2. 2. Material
Gambar IV.7. Rumah Umea Meno’o sebelum perombakan

Sumber: Antoni
Rumah ini pada awalnya didominasi oleh material kayu dan hanya
memakai kayu jenis medang batu, pada bawahnya ditutupi oleh pagar berbahan
bambu dan atapnya berbahan genting, namun setelah dirombak jenis kayu pun
diubah dibeberapa bagian menjadi kayu baru yang sudah di pernis.
IV. 1. 2. 3. Pembatas Ruang
Gambar IV.8. bagian dalam Rumah Umea Meno’o

Sumber: Curup
Pembatas ruang yang membatasi antara ruang tamu dengan kamar adalah
lemari dinding (Merah), sedangkan untuk kamar dengan dapur menggunakan
papan kayu. Pada bagian teras rumah, rumah dipagari dengan pagar berukir.
45
IV. 1. 3. Stilistik
IV. 1. 3. 1. Gaya Atap
Gambar IV.9. Rumah Umea Meno’o

Sumber: Khamdevi
Atap pada rumah ini mempunyai bentuk piramida terpotong yang pada
bagian depan dan belakangnya terdapat terusan atap landai, yang terdapat pula
pada sisi kiri dan kanan bangunan dan adanya atap tampias pada depan bangunan
tepat diatas tangga. Atapnya masih merupakan atap lama yang di cat warna gelap.
IV. 1. 3. 2. Kolom
Gambar IV.10. Bagian depan Rumah Umea Meno’o

Sumber: Gemilang
Kolom pada bagian bawah rumah merupakan kayu balok yang ditanam
ke tanah dan masih mempunyai warna asli dari awal rumah ini sebelum di rombak.
46
Pada bagian atasnya, rumah ini memakai kolom balok yang telah diukir dan dicat
karena mengalammi perombakan
IV. 1. 3. 3. Bukaan

Sumber: Gemilang
Bukaan pada rumah ini merupakan pintu dengan dua buah dau pintu yang
cukup lebar yang terdapat pada depan rumah dan pintu ke belakang atau dapur
rumah, sedangkan bukaan pada jendela merupakan jendela dengan daun pintu
jendela yang dapat diayun dibuka kedepan.
IV. 1. 3. 4. Warna

Sumber: Gemilang
47
Warna pada rumah ini didominasi oleh warna alami pada kayu yang
dikeluarkan, kecuali pada bagian depan dan dalamnya yang telah di cat dan
dipernis sehingga warna coklat pada bagian ini terlihat lebih menyala dan
mengkilap, sedangkan untuk pinggiran pagar dan kolom pada bagian depan rumah
di cat warna hijau.
IV. 1. 3. 5. Ornamen
Gambar IV.13. Rumah Umea Meno’o sebelum perombakan

Sumber: Antoni
Rumah adat ini memiliki ornamen ukiran motif berupa daun labun
kuning yang sedang merayap atau menempel pada bagain atas pintu atau
dibeberapa bagian dindingnya. Dan pada bagian depanya terdapat ornamen diatas
pagarnya menyerupai rambatan daun.
IV. 1. 4. Tabel IV.1. Hasil Analis Rumah Umea Meno’o dengan

Rumah Limas Tradisional.
Hasil Analisa Rumah Umea Meno’o dengan Rumah Limas Tradisional
Teori Rumah Umea Meno’o Rumah Limas Tradisional
Ruang Orientasi  Rumah ini menghadap  menghadap ke barat disebut
barat laut Matoari Edop, berarti matahari
baru,
dengan Matoari Mati
melambangkan matahari
terbenam berarti akhir dari
kehidupan baru
48
Pola tata  Organisasi ruangnya  Organisasi ruang linear dan
letak ruang linear dan sirkulasinya sirkulasi ruang linear
linear  Pada kekijing satu merupakan
 Tidak memiliki kekijing area garsang
 Terdapat tiga bagian,  Kekijing dua dan tiga merupakan
yaitu bagian depan, area untuk melakukan upacara
tengah, dan belakang atau ruang keluarga
 Area depan yaitu jorgan  Pada kekijing empat terdapat
 Area tengah yaitu ruang Kamar atau amben di sisi kiri dan
pemerima tamu kanan bangunan, dan sebuah
 Area belakang yaitu ruang serba guna
kamar dan dapur  Pada bagian belakang rumah
terdapat sebuah dapur
Hirarki  terdapat tiga bagian  Ada tiga bagian yaitu, area depan
yaitu area depan, tengah yang terdiri dari Garang bersifat
dan belakang. Area semi publik dan Jogan, bersifat
depan merupakan teras semi privat.
atau Garang., bersifat  Area tengah pada area ini terdapat
semi publik. ruang keluarga, kamar gadis dan
 Area tengah pada rumah ruang serba guna, bersifat semi
ini hanya terdapat ruang privat.
untuk menerima tamu.  Area belakang seperti dapur dan
Bersifat semi privat. ruang tengah Amben/kamar
 Area belakang terdapat kepala keluarga. Bersifat privat
dua amben /kamar di sisi
kiri dan kanan
bangunan, dan sebuah
dapur dibelakang.
Bersifat privat.
Wujud Bentuk  Bangunan berbentuk  Bangunan berbentuk persegi
Bentuk Fisik persegi panjang dan panjang dengan setiap lantai
tidak mempunyai kekijing berbentuk persegi
keijing. panjang
49
 Merupakan rumah  Merupakan rumah panggung
panggung
Material  Kolom dan dindingnya  Kolom menggunakan kayu

memakai kayu medang petanang dan kayu tembesu
batu.  Dindingnya memakai kayu
 Atapnya memakai merawan
genting.  Atapnya memakai belah buluh
(bambu)
Pembatas  Ruang dibatasi oleh atap  Ruang dibatasi oleh atap
Ruang  Ruang dibatasi oleh  Ruang dibatasi oleh level lantai
dinding berupa papan atau disebut kekijing
kayu atau lemari dinding  Pada bagian depan, garang
 Pada bagian depan ditutupi oleh kisi-kisi atau pagar
jorgan dikelilingi pagar. Tenggalung sedangkan Ruang
keijing satu dan dua dibatasi oleh
sekat disebut kiyam yang dapat
lemari dinding
Stilistik Gaya Atap  Atap berbentuk limasan  Atap berbentuk limasan
 Atap utama memiliki  Atap utama memiliki kemiringan
kemiringan kurang lebih 45 derajat sedangkan atap teras 30
45 derajat, sedangkan derajat
atap teras 30 derajat
Gaya  Kolom berbentuk balok  Kolom berbentuk bundar
Kolom dengan ukuran lebar memiliki diameter 7 sampai 15 cm
15cm  Memiliki ukiran
 Kolom tidak memiliki  Kolom tertanam kedalam tanah
ukiran namun dibentuk
Gaya  Teradapat jendela pada  Tidak terdapat jendela pada muka
Bukaan muka bangunan bangunan
50
 Jendela terdapat disetiap  Jendela terletak di setiap kiri dan
sisi kiri dan kanan kanan kekijing
bangunan mengikuti  Terdapat dua pintu di bagian
jarak antar kolom. depan
 Terdapat ukiran  Terdapat ornamen diatas pintu
ornamen diatas pintu
Warna  Warna merupakan  Warna merupakan coklat dari

warna kayu kusam kayu yang digunakan
akibat jamur pada  Atap berwarna alami (coklat
bagian depannya, muda)
namun didalamnya
bewarna coklat kayu.
Ornamen  Ornamen didominasi  Ornamen didominasi oleh ukiran
oleh ukiran flora flora
 Ornamen terdapat pula  Ornamen Simbar pada atas pintu
diatas pagar dan jendela
 Ornamen didominasi  Ornamen bermotif rebung pada
oleh bentuk rambatan atas pintu garang
tumbuh-tumbuhan.  Ornamen Simbar pada atap
51
IV. 2. Karakteristik Bangunan Rumah Limas Palembang
Gambar IV.14. Rumah Limas Palembang

Sumber: Khamdevi
Rumah Limas Palembang ini terletak di komplek Museum Balaputra Dewa,

dimana rumah ini terletak tepat dibelakangnya. Rumah Limas ini berusia sekitar
200 tahun, yang dipekirakan dibuat pada tahun 1830 peninggalan pangeran arab
saudi bernama Syarif Abdurrachman Alhabsi dan Syarif Ali. Sebelum dipindahkan
ke komplek museum, Rumah ini awalnya terletak di pusat pemerintahan Kesultanan
Palembang yaitu di tepian Sungai Musi pada abad 17 (dipalembang.com, 2020)
IV. 2. 1. Ruang
Gambar IV.15. Peta Rumah Limas Palembang

Sumber: Google Maps
Rumah Limas Palembang ini merupakan Rumah Limas yang

dipindahkan ke museum Balaputra Dewa, dengan menghadap kearah barat laut,
52
Rumah ini menghadap kearea perumahan, sedangkan belakangnya menghadap ke
museum Balaputera Dewa. Terdapat jalan sekunder yang terhubung ke jalan
primer pada sebelah selatan dan timur rumah, sedangkan bagian barat terdapat
sebuah ruang hijau.
Gambar IV.16. Denah Rumah Limas Palembang

Rumah ini memiliki susunan yang tercipta karena adanya keijing pada
pola ruangnya, pada bagian depannya terdapat sebuah Garang yang ditutupi kisi-
kisi pada depan dan sisi kanan, kiri bangunan (Kuning). Pada dalam bangunan
terdapat ruang yang terbagi karena perbedaan ketinggian lantai atau disebut
kekijing (Hijau). Setelah itu pada kekijing keempat, terdapat ruang tengah atau
Ruang Gegajah (Merah) yang pada kirinya terdapat ruang kamar dan kamar kecil
serta pada kanannya (Biru), kemudian rumah pada bagian belakang, terdapat
sebuah dapur (Ungu). Bangunan utama (Garis Merah) pada depannya di kelilingi
oleh bangunan tambahan yaitu ruang Garang dan Jogan (Kuning)
53
Gambar IV.17. Denah Rumah Limas Palembang

Pada pembagiannya, rumah ini dibagi dari bagian depan atau Garang
yang bersifat semi publik (Kuning). Kemudian terdapat jorgan yang berfungsi
sebagai tempat berkumpul khusus pria atau dapat dijadikan sebuah kamar tidur
laki-laki atau tamu yang bersifat semi privat (Hijau). Pada bagian dalam rumah
terdapat ruang yang dibagi oleh keijing, ruang ini tempat dimana diadakannya
acara adat, acara pernikahan dan acara lainnya, semakin tinggi keijing semakin
penting atau terhormati orang yang dipersilahkan duduk area ini bersifat semi
privat (Hijau) begitu juga pada bagian tengah atau ruang gegajah dimana Area ini
merupakan area terluas. Pada kanan dan kiri ruang tengah rumah terdapat sebuah
amben atau kamar yang bersifat privat (Merah) sampai pada ruang terakhir
merupakan area dapur dan ruang belakang yang bersifat privat (Merah).
54
Gambar IV.18. Tampak Samping Rumah Limas Palembang

Rumah ini merupakan jenis rumah panggung yang mempunyai bentuk

utama bangunan persegi panjang (Merah). Rumah Limas ini juga merupakan
rumah panggung dengan tingkatan lantai atau kekijing. Volume bagian depan
bangunan (Hijau) lebih besar dari pada belakang bangunan karena adanya ruang
tambahan pada serambi kanan dan kiri bangunan. Pada rumah limas ini bagian
depannya tidak begitu tinggi sehingga secara keseluruhan, rumah limas ini pada
bagian bawahnya tidak dapat melakukan aktivitas.
Gambar IV.19. Tampak Depan Rumah Limas Palembang

Pada muka bangunan, rumah limas ini ditutupi dengan dinding kisi-kisi
pada depannya (Merah), sehingga rumah kelihatan lebih privat dari luar. Pada
muka bangunan, bangunan ini memiliki tampilan rumah panggung yang pendek,
tetapi menjadi semakin tinggi pada belakangnya akibat adanya kekijing.
55
Rumah limas ini menggunakan kayu seru pada bagian rangka atapnya,
kemudian katu unglen pada kolomnya dan kayu tembesu pada dinding dan
pintunya. Sedangkan untuk atapnya menggunakan atap genting.
Gambar IV.20. Dalam Rumah Limas Palembang

Sumber: Dayat
Pada bagian depannya, rumah limas dibatasi oleh dinding kisi-kisi atau
pagar tenggalung. Setelah itu antara jorgan dengan bagian dalam dibatasi oleh
dinding kisi-kisi lagi. Pada bagian dalam rumah, rumah dibatasi oleh tingkatan
kekijing. pada bagian belakang rumah dibatasi oleh dinding papan kayu yang
terdapat jendela pada atasnya, membatasi kamar dan juga bagian belakang rumah
yaitu area dapur.
IV. 2. 3. Stilistik
Gambar III.21. Dalam Rumah Limas Palembang

Sumber: Racma
56
Pada bagian teratas, atapnya merupakan bentuk limasan dengan atap
pada bagian depannya berlanjut dan melandai ke bagian depan rumah sehingga
tidak terlalu terlihat sambungan atap utama dengan atap bagian depan walaupun
secara samar dapat dilihat 3 bagian atapnya, hal itu juga terjadi pada bagian
belakang, namun hanya sampai badan utama bangunan rumah. Kemudian terdapat
juga atap tambahan yang menutupi jorgan rumah yang mengikuti alur jalur atap
bagian depan rumah.
IV. 2. 3. 2. Kolom

Sumber: Dayat
Kolom pada rumah ini tidak memilki ornamen atau terlihat polos dengan
warna alami kayunya, dan kolom pada bagian bawah rumah ini tidak ditanam
ketanah melainkan berdiri diatas lantai beton.
IV. 2. 3. 3. Bukaan
57
Sumber: Dayat
Pada muka bangunan, terdapat dua bukaan mengarah kedalam rumah

yang pada kanan dan kirinya terdapat pintu ke area Garang, kemudian pada area
jorgan terdapat pintu yang mengarah ke ruang dalam dimana terdapat keijing
didalamnya. Pada kekijing keempat bukaan pada amben atau kamar merupakan
pintu dengan dua daun pintu yang diberi ornamen pada sekitar pintunya,
sedangkan untuk pintu mengarah kedapur atau ruang serba guna merupakan pintu
dengan papan kayu saja. Pada kedua sisi kiri dan kanan rumah terdapat jendela
yang ada bedasarkan tingkatan kekijing itu sendiri.
IV. 2. 3. 4. Warna

Sumber: Racma
Warna merupakan warna asli dari coklat kayu yang dikeluarkan oleh
kayu itu sendiri hingga kebagian dalamnya sampai ruang kekijing saja. Sedangkan
pada dinding papan kayu yang menutupi kamar dan ruang sebagainya bewarna
coklat tua yang telah di pernis. Untuk atapnya merupakan warna dari si genting
yang di gunakan.
58
Sumber: Dayat
Ornamen pada bagian rumah ini didominasi pada area atas dinding papan
kayu pembatas antar ruang didalamya, dimana ornamen inni membentuk ukiran
tanaman yang saling mengikat. Ornamen ini didominasi oleh warna kuning
emas.pada atapnya, rumah ini memiliki ornamen simbar tanduk kerbau pada
beberapa bagian lekukan volume atap.
IV. 2. 4. Tabel IV.2 Hasil Analisis Rumah Limas Palembang dengan

Hasil Analisa Rumah Limas Palembang dengan Rumah Limas Tradisional
Teori Rumah Limas Palembang Rumah Limas Tradisional
Ruang Orientasi  menghadap ke Tenggara  menghadap ke barat disebut
Matoari Edop, berarti matahari
baru.
dengan Matoari Mati
kehidupan baru
Pola tata  Organisasi radial dan  Organisasi ruang linear dan
letak ruang sirkulasi ruang linear. sirkulasi ruang linear
 Kekijing satu area  Pada kekijing satu merupakan
garsang area garsang
 Kekijing dua, tiga dan  Kekijing dua dan tiga merupakan
empat merupakan ruang area untuk melakukan upacara
kekijing. atau ruang keluarga
 Pada ruang terakhir  Pada kekijing empat terdapat
merupakan gajah merem Kamar atau amben di sisi kiri dan
dimana kanan dan kanan bangunan, dan sebuah
kirinya terdapat kamar ruang serba guna
dan kamar kecil.  Pada bagian belakang rumah
 Pada ruang terakhir terdapat sebuah dapur
merupakan ruang dapur.
59
Hirarki  Ada tiga bagian yaitu,  Ada tiga bagian yaitu, area depan
area depan yang terdiri yang terdiri dari garang bersifat
dari Garang bersifat Semi publik dan jogan, bersifat
semi publik dan Jogan, semi privat.
bersifat semi privat.  Area tengah pada area ini terdapat
 Area tengah yang terdiri ruang keluarga, kamar gadis dan
ruang keijing bersifat ruang serba guna, bersifat semi
semi privat. privat.
 Area belakang seperti  Area belakang seperti dapur dan
dapur dan ruang tengah ruang tengah Amben/kamar
kamar bersifat privat. kepala keluarga. Bersifat privat
Wujud Bentuk  Bangunan utama  Bangunan berbentuk persegi

Bentuk Fisik berbentuk persegi panjang dengan setiap lantai
panjang dengan bagian kekijing berbentuk persegi
depan bangunan panjang
terdapat bangunan  Merupakan rumah panggung
tambahan.
 Merupakan rumah
panggung yang
memiliki kekijing
Material  Kolom memakai kayu  Kolom menggunakan kayu

Unglen petanang dan kayu tembesu
 Dinding memakai kayu  Dindingnya memakai kayu
Tembesu merawan
 Atap memakai genting  Atapnya memakai belah buluh
dan rangkanya kayu seru (bambu)
Ruang  Ruang dibatasi oleh  Ruang dibatasi oleh level lantai
level lantai atau disebut atau disebut kekijing
kekijing  Pada bagian depan, garang
ditutupi oleh kisi-kisi atau pagar
Tenggalung sedangkan Ruang
60
 Pada bagian depan keijing satu dan dua dibatasi oleh
garang dengan teras sekat disebut kiyam yang dapat
dibatasi dinding kis-kisi diangkat keatas, untuk pembatas
 Pada bagian dalamnya kekijing terakhir dibatasi oleh
ruang dibatasi oleh lemari dinding
dinding kayu dengan
jendela pada atasnya
 Terdapat 3 bagain atap  Atap utama memiliki kemiringan
dengan kemiringan yang 45 derajat sedangkan atap teras 30
berbeda. derajat
 Terdapat atap tambahan
pada kanan dan kiri
serambi ruang rumah
Gaya  Kolom berbentuk  Kolom berbentuk bundar

Kolom persegi memiliki diameter 7 sampai 15 cm
 Tidak memiliki ukiran  Memiliki ukiran
 Kolom brdiri diatas  Kolom tertanam kedalam tanah
lantai beton.
Gaya  Pada muka bangunan,  Tidak terdapat jendela pada muka
Bukaan bukaan hanya berupa bangunan
dinding kisi-kisi  Jendela terletak di setiap kiri dan
 Jendela terletak di sisi kanan kekijing
kanan dan kiri bangunan  Terdapat dua pintu di bagian
 Terdapat dua pintu pada depan
kiri dan kanan muka  Terdapat ornamen diatas pintu
bangunan
 Terdapat ornamen pada
sekitar pintu
Warna  Warna pada bagian  Warna merupakan coklat dari
depannya merupakan kayu yang digunakan
warna coklat kayu alami  Atap berwarna alami (coklat
muda)
61
 Pada bagian dalamnya
merupakan coklat tua
kayu yang telah dipernis
 Dan adanya warna
kuning emas pada
dekorasinya
 Ornamen ukiran  Ornamen Simbar pada atas pintu
tumbuhan atas pintu dan dan jendela
jendela  Ornamen bermotif rebung pada
 Ornamen berbentuk atas pintu garang
tanduk kerbau pada sisi  Ornamen Simbar pada atap
lekukan atap
62
IV. 3. Karakteristik Bangunan Rumah Lubuk Linggau
Gambar IV.26. Rumah Lubuk Linggau

Sumber: Khamdevi
Rumah Lubuk Linggau ini merupakan bangunan yang telah dibangun baru
di area yang sudah direncanakan dan dijadikan sebagai tempat wisata bagi orang
yang datang mengunjungi Dekranasda. Bangunan pada area ini dipamerkan sebagai
pembelajaran rumah Lubuk Linggau itu sendiri, saat ini penggunaan rumah ini
difungsikan sebagai tempat penyewaan untuk acara-acara tertentu.
IV. 3. 1. Ruang
Gambar IV.27. Peta Letak Rumah Lubuk Linggau

Sumber: Google Maps
Rumah Anjungan Lubuk Linggau ini terdapat dikawasan komplek

Dekranasda, rumah ini menghadap kearah tenggara. Pada bagain depannya, rumah
ini menghadap ke area taman utama komplek Dekranasda ini yang dipotong oleh
sebuah jalan sekunder yang menghubungkan jalan primer pada sebelah timurnya.
63
Pada bagian belakang, rumah ini menghadap ke sebuah danau kecil disebelah
barat laut.
Gambar IV.28. Denah Rumah Lubuk Linggau

Rumah ini pembagian tata letak ruangnya terbagi bedasarkan keijing

yang ada, pada bagian depannya terdapat sebuah Garang (Kuning) yang ditutupi
kisi-kisi, lalu terdapat ruang yang terbagi karena perbedaan ketinggian lantai atau
disebut kekijing pada dalam rumah dimana ruang ini termasuk ruang tengah
(Hijau). Setelah itu pada kekijing ketiga, terdapat ruang tengah yang pada kanan
terdapat sebuh kamar. Dan pada bagian belakang rumah, terdapat sebuah dapur
(Merah). Garis Merah menandakan bangunan utama rumah. Di beberapa bagian,
rumah ini memiliki garang tambahan sebagai area masuk/keluar (Ungu).
64
Gambar IV.29. Denah Rumah Lubuk Linggau

Rumah ini dimulai pembagiannya dari bagian depan atau Garang yang
bersifat Semi publik (Hijau). Pada bagian dalam, ruang yang mengcakup kekijing
satu sampai dua biasanya digunakan sebagai bertemu tamu, upacara adat dan acara
lainnya yang bersifat semi privat (Kuning). Pada bagian kamar, area yang ini
bersifat privat dan juga dapur bersifat semi privat (Merah).
65
Gambar IV.30. Tampak Samping Rumah Lubuk Linggau

Rumah ini memiliki bentuk persegi panjang, dengan bagian muka

bangun atau teras depan memiliki lebar lebih daripada badan bangunan.
Bangunannya merupakan jenis rumah panggung bertiang yang memiliki kekijing
atau elevasi lantai (Merah). Pada bagian depannya terdapat dua buah tangga disisi
kiri dan kanan bangunan, yang menyebabkan rumah ini memiliki lebar lebih
daripada badan bangunannnya. Dalam rumah ini terdapat tiga kijing atau
tingkatan.
Gambar IV.31. Tampak Depan Rumah Lubuk Linggau

Pada muka bangunan, rumah ini langsung ditutupi oleh dinding kisi-kisi
(Merah), dimana pintu masuk pada rumah ini berada di samping kiri dan kanan
bangunan dengan adanya garang tambahan (Hijau).
66
Material pada rumah ini didominasi oleh penggunaan papan kayu yang
telah dipernis dikeseluruhannya (karena rumah ini merupakan rumah adat yang
dibangun untuk dipamerkan di Dekranasda), sedangkan untuk atapnya
menggunakan bahan genteng.
Gambar IV.32. Dalam Rumah Lubuk Linggau

Sumber: Ammu
Rumah pada bagian depannya dibatasi oleh dinding kisi-kisi atau pagar
Tenggalung antara teras depan dengan jorgan, sedangkan bagian depan dengan
tengah dibatasi oleh papan kayu. Pada bagian tengah bangunan, bangunan tidak
dibatasi oleh dinding melainkan oleh kekijing atau tingkatan level lantai.
Pembatas antara ruang tengah dengan ruang belakang dibatasi oleh papan kayu.
IV. 3. 3. Stilistik
Gambar IV.33. Rumah Lubuk Linggau

Sumber: Khamdevi
Gaya atap pada rumah ini merupakan piramida terpotong atau disebut
limasan, yang memiliki atap dengan kemiringan landai pada sisi depan, belakang
dan kiri, kanan bangunan. Pada bagian depannya terdapat atap pelana yang
67
menutupi tangga masuk kedalam rumah yang terdapat pada sisi kiri dan kanan
bangunan, kedua atapnya tidak berhubungan dengan atap utama.
IV. 3. 3. 2. Kolom

Sumber: Ammu
Kolomnya merupakan kolom yang terbuat dari balok kayu dengan

adanya ornamen pada bagian bawah kolom. kemudian kolom pada bagian bawah
rumah di tanam kedalam tanah.
IV. 3. 3. 3. Bukaan

Sumber: Ammu
Pada muka bangunan, bukaan terdapat pada sisi kiri dan kanan bangunan,
lalu untuk kedalam rumah terdapat dua bukaan pintu pada muka bangunan yang
terletak di kiri dan kanan muka bangunan dengan dua daun pintu. Pada bagian
tengah bangunan dan belakang dihubungkan dengan bukaan berupa pintu papan
68
kayu dengan bagian atasnya terbuka (Merah). Pada bagian belakang dapur
terdapat pintu untuk ke bagian belakang rumah. Untuk jendela, rumah ini terdapat
jendela pada sisi kiri dan kanan bangunan dengan daun jendela yang dapat
didorong terbuka keluar.
IV. 3. 3. 4. Warna

Sumber: Sisclarita
Bangunan didomminasi oleh warna coklat kayu yang telah dipernis,

sama halnya dengan bagian dalam. Untuk atapnya berwarna cokalt kemerahan
yang merupakan warna dari atap berbahan genting.
Gambar IV.37. Kolom Pagar Rumah Lubuk Linggau

Sumber: Khamdevi
Pada dalam bangunan, ornamen yang mencolok adalah ornamen

tumbuhan pada bagian bawah kolom, sedangkan pada luarnya terdapat ornamen
69
berupa duri pada kolom pagar depannya dan sebuah ornamen Simbar pada bagian
atas atapnya dan ornamen pada liplank atap.
IV. 3. 4. Tabel IV.3 Hasil Analisis Rumah Lubuk Linggau dengan

Hasil Analisa Rumah Lubuk Linggau dengan Rumah Limas Tradisional
Teori Rumah Lubuk Linggau Rumah Limas Tradisional
Tenggara Matoari Edop, berarti matahari
baru,
dengan Matoari Mati
kehidupan baru
 Terdapat tiga bagian area garsang
yaitu bagian depan,  Kekijing dua dan tiga merupakan
tengah, belakang. area untuk melakukan upacara
 Bagian depan terdiri dari atau ruang keluarga
garsang  Pada kekijing empat terdapat
 Bagian tengah Kamar atau amben di sisi kiri dan
merupakan ruang kanan bangunan, dan sebuah
penerima tamu atau ruang serba guna
pengadaan upacara atau  Pada bagian belakang rumah
ruang kekijing, dan terdapat sebuah dapur
kamar disebelah kanan
bangunan
 Bagian belakang terdiri
dari dapur.
70
Hirarki  Terdapat tiga bagian  Ada tiga bagian yaitu, area depan
yaitu bagian depan, yang terdiri dari garang bersifat
tengah, belakang. semi publik dan jogan bersifat
 Bagian depan terdiri dari semi privat.
Garang yang bersifat  Area tengah pada area ini terdapat
semi publik ruang keluarga, kamar gadis dan
 Bagian tengah ruang serba guna, bersifat semi
merupakan ruang privat.
keijing bersifat semi  Area belakang seperti dapur dan
privat. ruang tengah Amben/kamar
 Bagian tengah terdapat kepala keluarga. Bersifat privat
kamar di sisi kanan
bangunan yang bersifat
privat dan bagian dapur
yang bersifat privat.
panjang dan mempunyai kekijing berbentuk persegi
keijing. panjang
panggung
 Muka bangunan tertutup
oleh dinding kisi-kisi
dan terdapat garang
tambahan pada kiri dan
kanan muka bangunan
sebagai tangga masuk
Material  Semua menggunakan  Kolom menggunakan kayu

papan kayu yang telah di petanang dan kayu tembesu
pernis  Dindingnya memakai kayu
 Atapnya memakai merawan
genting.  Atapnya memakai belah buluh
(bambu)
71
Ruang  Ruang depan yaitu  Ruang dibatasi oleh level lantai
garsang dibatasi oleh atau disebut kekijing
kisi-kisi atau pagar  Pada bagian depan, garang
Tenggalung antara teras ditutupi oleh kisi-kisi atau pagar
depan Tenggalung sedangkan Ruang
 Garsang dengan ruang keijing satu dan dua dibatasi oleh
utama dibatasi oleh sekat disebut kiyam yang dapat
papan kayu, sedangkan diangkat keatas, untuk pembatas
ruang utama dengan kekijing terakhir dibatasi oleh
bagian belakang lemari dinding
bangunan dibatasi oleh
papan kayu.
 Terdapat atap tambahan
pada area garang
tambahan.
 Kolom memiliki ukiran  Memiliki ukiran
timbul berupa flora  Kolom tertanam kedalam tanah
dibawah
Gaya  Bukaan merupakan  Tidak terdapat jendela pada muka
Bukaan dinding kisi-kisi pada bangunan
muka bangunan  Jendela terletak di setiap kiri dan
 Jendela terdapat disetiap kanan kekijing
sisi kiri dan kanan  Terdapat dua pintu di bagian
bangunan mengikuti depan
jarak antar kolom.  Terdapat ornamen diatas pintu
72
 Tidak terdapat ukiran

warna kayu yang telah kayu yang digunakan
di pernis diluarnya  Atap berwarna alami (coklat
begitu juga didalamnya, muda)
dimana rumah ini
didominasi oleh warna
coklat.
 Atap bewarna alami
(genting)
Ornamen  Ornamen terdapat diatas  Ornamen didominasi oleh ukiran
atap berupa ornamen flora
Simbar  Ornamen Simbar pada atas pintu
 Ornamen duri pada dan jendela
kolom pagar.  Ornamen bermotif rebung pada
atas pintu garang
73
IV. 4. Karakteristik Bangunan Rumah Limas 100 Tiang
Gambar IV.38. Rumah Limas 100 Tiang

Sumber: Khamdevi
Rumah Limas 100 Tiang merupakan rumah yang dijadikan cagar budaya di
kabupaten Ogan Komering Ilir ini. Rumah ini telah berusia sekitar 200 tahun dan
didirikan oleh Pangeran Redjed Wiralaksana yang berkuasa didaerah Sugih Waras,
sebagai dari permintaan dari Pangeran Ismail Suku Kayuagung karena putrinya
yang dipinang oleh putra dari Pangeran Redjed. Pembuatan rumah ini mendatagkan
arsitek dari Cina dan Arab, sehingga ada banyak ukiran khas Cina dan Arab.
Dinamai Rumah Limas 100 Tiang, karena penyangga rumah berjumlah 100 buah
(Trisnawati, 2020).
IV. 4. 1. Ruang
Gambar IV.39. Letak Rumah Limas 100 Tiang

Sumber: Google Maps
74
Rumah Limas 100 Tiang ini berorientasi menghadap kearah
tenggara, tepat menghadap kesebuah sungai didepannya yang
dikelilingi oleh persawahan, perkebunan dan hutan, melihat dari
kondisi permukiman, area ini cukup terpencil tetapi mudah diakses
karena lokasinya berada sekitar 10 km dari desa besar terdekat.
Gambar IV.40. Denah Rumah Limas 100 Tiang

Rumah ini memiliki Garang dan Jogan saat ingin memasuki

rumah, Garang dan Jogan dipisahkan oleh dinding kisi-kisi, Garang
dan jogan ini merupakan bagian depan rumah. Setelah itu terdapat
sebuah ruang besar guna menerima tamu dan mengadakan acara
didalam rumah ini (Hijau), memasuki ruang peralihan (Oranye),
terdapat kamar (Biru) di sisi kiri dan kanan bangunan yang
75
selanjutnya membawa kita mengarah kebagian belakang rumah
yakni dapur dan ruang serba guna (Merah).
Gambar IV.41. Denah Rumah Limas 100 Tiang

Pada bagian garang rumah ini bersifat semi publik (Kuning),

sedangkan jogan sebelum mengarah kedalam bangunan bersifat
semi privat (Hijau) yang sama halnya dengan ruang utama yang
befungsi sebagai menerima tamu dan mengadakan acara seperti
upacara adat, perkawinan dan sebagainya. Pada bagian ruang
selanjutnya seperti kamar dan dapur, ini bersifat privat (Merah)
dimana jalur masuk menuju ruang peralihan ini ditutup oleh sebuah
pintu besar.
76
Gambar IV.42. Tampak Samping Rumah Limas 100 Tiang

Rumah ini memiliki bentuk persegi panjang yang pada

bagian depan muka (Hijau) bangunan serta denahnya memiliki lebar
lebih daripada badan belakang bangunannya. Strukturnya
merupakan jenis rumah panggung bertiang. Rumah ini tidak
memiliki keijing pada lantainya (Merah), hal ini menjadikan bawah
rumah dapat menjadi tempat beraktivitas.
Gambar IV.43. Tampak Depan Rumah Limas 100 Tiang

Pada muka bangunan, rumah ini terdapat dua buah tangga di

sisi kiri dan kanan bangunan (Merah), dengan garang yang terbuka
77
dan jogan yang seluruhnya terlihat tertutup dengan dinding kisi-kisi
(Hijau).

Sumber: Morgesiwe
Material pada rumah ini didominasi oleh penggunaan kayu,

khususnya kayu unglen yang sampai sekarang masih mempertahan
warna dan kayu aslinya pada bagian depannya.
Gambar IV.45. Kisi-kisi Rumah Limas 100 tiang

Sumber: Irawan
Pembatas ruang antara teras depan dengan teras dalam

dibatasi dengan dinding kisi-kisi yang telah diukir, sedangkan dari
teras dalam ke ruang utama, ruangan dibatasi oleh susunan papan
kayu.
78
Gambar IV.46. bagian dalam Rumah Limas 100 tiang
Sumber: Thamrin
Pada bagian dalam rumahnya, pembatasan antara ruang

utama dengan kamar dan dapur dibatasi oleh dinding papan kayu
dengan dinding kaca pada bagian atasnya.
IV. 4. 3. Stilistik

Sumber: Khamdevi
Gaya atap pada Rumah Limas 100 Tiang ini merupakan

bentuk piramida terpotong dengan tambahan atap landai memanjang
ke depan dan belakangnya, dan atap landai pendek pada kiri dan
kanan bangunan. Pada bagian depannya, karena rumah ini
mempunyai muka bangunan lebih lebar daripada badan bangunan,
maka atap pada bangunan yang lebar tetap melandai naik sampai
79
belakang untuk bagian tengahnya, namun terpotong pada kiri dan
kanan depan bangunan.
IV. 4. 3. 2. Kolom
Gambar IV.48. Kolom Rumah Limas 100 Tiang

Sumber: Lius
Untuk kolom pada bawah bangunan ini memakai jenis kayu

unglen yang ditanamkan kedalam adukan semen yang ditanam
kedalam tanah. Sedangkan untuk kolom pada bagian atas dan dalam
bangunan, kolomnya diukir sedemikian rupa dengan adanya
ornamen pada bawah dan atas kolom.
IV. 4. 3. 3. Bukaan
Gambar IV.49. Pintu Rumah Limas 100 tiang

Sumber: Thamrin
80
Rumah limas 100 tiang ini memiliki bukaan dua buah pintu
berdaun pintu ganda yang mempunyai karakter daun pintu kisi-kisi
yang berukiran ornamen pada bagian muka bangunan. memasuki
teras kedua, hanya satu pintu yang dibuka dari teras kedua kedalam
rumah. Pada ruang utama kedalam ruang peralihan, terdapat sebuah
pintu dengan dua daun pintu ditengah dinding ruangan yang
memiliki banyak sekali ornamen. Sedangkan untuk jendelanya
merupakan jendela yang mempunyai bukaan ganda yang dimana
satu pasang daun jendela dapat diayunkan kedepan terbuka dan yang
kedua dapat diayunkan kedalam.
IV. 4. 3. 4. Warna
Gambar IV.50. Bagian Dalam Rumah Limas 100 tiang

Sumber: Urly
Pada bagian luarnya, rumah ini masih mempertahankan

warna asli kayu di bagian badan rumah, sedangkan untuk kolom
pada bawah bangunan sudah di cat warna putih. Pada bagian dalam
bangunan, bangunan didominasi oleh warna coklat kayu yang sudah
dipernis dan warna kuning emas akibat dari banyaknya ornamen
yang menghiasi dinding.
81
Gambar IV.51. Pintu Bagian Dalam Rumah Limas 100 tiang

Sumber: Urly
Rumah ini pada bagian dalamnya dipenuhi oleh ornamen

bewarna kuning emas dimana bentukan ornamen itu sendiri
merupakan ukiran timbul tanaman yang merayap, ornamen pun juga
terdapat pada kolom, namun beberapa bagian belum selesai dibuat
atau diukir. Pada bagian atas dinding pembatas bagian dalam
maupun dinding kisi-kisi luar, terdapat ukiran yang berfungsi juga
sebagai ventilasi udara masuk berbentuk rangkaian flora-flora yang
saling mengikat.
IV. 4. 4. Tabel IV.4. Hasil Analisis Rumah Limas 100 Tiang dengan
Hasil Analisa Rumah Limas 100 Tiang dengan Rumah Limas Tradisional
Teori Rumah Limas 100 Tiang Rumah Limas Tradisional
Tenggara Matoari Edop, berarti matahari
baru,
dengan Matoari Mati
82
kehidupan baru
 Terdapat tiga bagian  Kekijing dua dan tiga merupakan
tengah, belakang. atau ruang keluarga
 Bagian depan terdiri dari  Pada kekijing empat terdapat
jorgan dan garsang Kamar atau amben di sisi kiri dan
 Bagian tengah kanan bangunan, dan sebuah
merupakan ruang ruang serba guna
penerima tamu atau  Pada bagian belakang rumah
pengadaan upacara. terdapat sebuah dapur
dari kamar di sisi kiri
dan kanan bangunan
serta dapur.
Garang yang bersifat  Area tengah pada area ini terdapat
semi publik dan jogan ruang keluarga, kamar gadis dan
bersifat semi privat ruang serba guna, bersifat semi
 Bagian tengah privat.
merupakan ruang  Area belakang seperti dapur dan
penerima tamu atau ruang tengah Amben/kamar
pengadaan upacara kepala keluarga. Bersifat privat
bersifat semi privat.
 Bagian tengah terdiri
83
dan kanan bangunan dan
belakang pada bagian
dapur yang bersifat
privat.
panjang dan tidak kekijing berbentuk persegi
mempunyai keijing. panjang
panggung
 Muka bangunan
memiliki lebar dari pada
badan utama rumahnya

memakai kayu unglen petanang dan kayu tembesu
 Atapnya memakai  Dindingnya memakai kayu
genting. merawan
(bambu)
jorgan dan garsang atau disebut kekijing
dibatasi oleh kisi-kisi  Pada bagian depan, garang
atau pagar Tenggalung ditutupi oleh kisi-kisi atau pagar
 Garang dengan ruang Tenggalung sedangkan Ruang
utama dibatasi oleh keijing satu dan dua dibatasi oleh
papan kayu, sedangkan sekat disebut kiyam yang dapat
ruang utama dengan diangkat keatas, untuk pembatas
bagian belakang kekijing terakhir dibatasi oleh
bangunan dibatasi oleh lemari dinding
papan kayu dengan
dinding kaca pada
atasnya.
84
 Atap pada area jorgan
hingga garsang
terpotong pada sisi
kanan dan kiri bangunan
Gaya  Kolom berbentuk balok  Kolom berbentuk bundar
Kolom dengan ukuran lebar memiliki diameter 7 sampai 15 cm
15cm  Memiliki ukiran
 Kolom memiliki ukiran  Kolom tertanam kedalam tanah
timbul berupa flora
Gaya  Tidak terdapat jendela  Tidak terdapat jendela pada muka
Bukaan pada muka bangunan bangunan
 Terdapat ukiran  Terdapat ornamen diatas pintu

bagian depannya, muda)
namun didalamnya
didominasi oleh warna
coklat kayu dan kuning
emas karena ornamen
85
 Ornamen terdapat pula  Ornamen Simbar pada atas pintu
diatas pagar dan diatas dan jendela
pintu  Ornamen bermotif rebung pada
 Ornamen didominasi atas pintu garang
oleh bentuk rambatan  Ornamen Simbar pada atap
tumbuh-tumbuhan
86
IV. 5. Karakteristik Bangunan Rumah Nuwo Sesat
Gambar IV.52. Rumah Nuwo Sesat

Sumber: Khamdevi
Dalam bahasa Lampung, Rumah Nuwo Sesat berarti rumah (Nuwo) dan
adat (Sesat), yang digabung berarti Rumah Adat. Rumah adat ini memiliki fungsi
sebagai tempat berkumpul atau bertemu bagi suku Lampung asli. Dulunya Rumah
Nuwo Sesat menggunakan menggunakan ilalang untuk atapnya, sekarang sudah
menggunakan genting. Kelestarian rumah adat lampung ini masih terlestarikan
karena masih ada beberapa jenis rumah rumah adat Lampung yang memiliki
kemiripan tanpa banyak perbedaan di daerah Lampung (Ahmad, 2021).
IV. 5. 1. Ruang
Gambar IV.53. Peta Rumah Nuwo Sesat

Sumber: Google Maps
87
Rumah ini menghadap kearah timur laut, yaitu menghadap
ke jalan trans sumatera sebagai jalan primernya. pada bagian
belakangnya, rumah ini dibatasi oleh sebuah perkebunan yang
kemudia mengarah langsung kesebuah sungai.
Gambar IV.54. Denah Rumah Nuwo Sesat

Rumah ini biasanya dipergunakan untuk rumah pertemuan,

pada bagian depan rumah terdapat ruang yang disebut sebagai
anjungan (Hijau) yang berfungsi sebagai serambi untuk pertemuan
kecil lalu didalamnya terdapat sebuah ruang pertemuan yang disebut
pusiban dan area untuk menyimpan alat musik disebut tetabuhan
88
(Biru). Ruang belakang terdiri dari ruang gajah merem yaitu sebutan
untuk ruang istirahat (Ungu), dan ruang dapur (Merah).
Gambar IV.55. Denah Rumah Nuwo Sesat

Karena rumah ini pada umumnya merupakan rumah

pertemuan sebagai tempat bermusyawarah, maka ruang didalamnya
pun dipergunakan sebagai area pertemuan yang disebut dengan
pusiban yang bersifat semi privat (Hijau) bersamaan dengan area
menyimpan alat musik. Namun sebelum memasuki rumah ini, kita
akan melewati terlebih dahulu ruang pada bagian depan rumah ini
yang disebut anjungan yang merupakan sebuah serambi untuk
pertemuan kecil yang bersifat semi publik (Kuning). Sedangkan
pada bagian belakang rumah ini, terdapat sebuah tempat istirahat
yang disebut gajah merem dan dapur yang bersifat semi privat.
89
Gambar IV.56. Tampak Samping Rumah Nuwo Sesat

Rumah ini memiliki bentuk rumah panggung, dimana pada

rumah ini tidak memiliki kekijing (Merah). Rumah ini meiliki lantai
yang rata sampai pada bagian belakang rumahnya. Terdapat tangga
menuju rumah pada kedua sisi depan dan belakangnya (Hijau).
Gambar IV.57. Tampak Depan Rumah Nuwo Sesat

Terlihat pada muka rumah ini bahwa terdapat pintu pada

bagian tengah rumah (Hijau) dan jendela di sisi kanan dan kiri muka
bangunan (Merah). Bagian bawah bangunan tidak dijadikan tempat
beraktifitas walaupun ruang dibawahnya cukup tinggi.
90
Gambar IV.58. Tampak Samping Rumah Nuwo Sesat

Sumber: Google Maps
Rumah ini memiliki material terbuat dari papan kayu atau

juga ada yang bermaterial bambu pada lantainya, pada dindingnya
terbuat dari papan kayu yang disusun sejajar. Untuk atapnya
memakai bahan genting.
Rumah ini memakai papan kayu sebagai dindingnya yang
disusun sejajar
IV. 5. 3. Stilistik
Rumah ini memiliki bentuk atap limasan pada bagian tengah
rumah dengan atap melandai pada bagian sisi depan dan belakang
bangunan.
IV. 5. 3. 2. Kolom
Kolom pada rumah ini yaitu adalah kayu balok sebagai
kolomya, untuk kolom bagian bawahnya lebih besar daripada kolom
atas. Kolom pada bagian bawah berdiri diatas pondasi batu persegi
yang disebut umpak batu.
IV. 5. 3. 3. Bukaan
Bukaan pada rumah ini adalah pada muka bangunan terdapat
sebuah pintu berdaun pintu dua di tengahnya dengan jendela pada
91
kiri dan kanan muka bangunan. Terdapat jendela pada sisi kanan dan
kiri bangunan.
IV. 5. 3. 4. Warna
Warna pada rumah ini merupakan warna kayu yang
dikeluarkan ketika kayu sudah berumur tua tanpa adanya perawatan
yang baik, didominasi oleh warna keabu-abuan begitu juga pada
atapnya yang memakai genting dengan warna yang telah berubah
menjadi coklat keabu-abuan.
Tidak ditemukannya terdapat ornamen pada rumah ini
IV. 5. 4. Tabel IV.5. Hasil Analisis Rumah Nuwo Sesat dengan Rumah
Limas Tradisional.
Hasil Analisa Rumah Nuwo Sesat dengan Rumah Limas Tradisional
Teori Rumah Nuwo Sesat Rumah Limas Tradisional
Timur Laut Matoari Edop, berarti matahari
baru,
dengan Matoari Mati
kehidupan baru
tengah, belakang. atau ruang keluarga
anjungan Kamar atau amben di sisi kiri dan
92
bermusyawarah dan  Pada bagian belakang rumah
tempat alat musik. terdapat sebuah dapur
dan kanan bangunan
serta dapur.
anjungan yang bersifat  Area tengah pada area ini terdapat
bermusywarah bersifat  Area belakang seperti dapur dan
semi privat. ruang tengah Amben/kamar
 Bagian tengah terdiri kepala keluarga. Bersifat privat
dapur yang bersifat semi
privat.
 Merupakan rumah  Merupakan rumah panggung.
panggung.
93
memakai papan kayu petanang dan kayu tembesu
genting. merawan
(bambu)
garang dibatasi oleh atau disebut kekijing
pagar  Pada bagian depan, garang
 Garang dengan ruang ditutupi oleh kisi-kisi atau pagar
utama dibatasi oleh Tenggalung sedangkan Ruang
papan kayu, serta pada keijing satu dan dua dibatasi oleh
bagian dalamnya sekat disebut kiyam yang dapat
lemari dinding
 Kolom tidak memiliki  Memiliki ukiran
ornamen  Kolom tertanam kedalam tanah
Gaya  Terdapat jendela pada  Tidak terdapat jendela pada muka
Bukaan muka bangunan bangunan
94
bagian luarnya. muda)
Ornamen  Tidak ada ornamen  Ornamen didominasi oleh ukiran
flora
dan jendela
atas pintu garang
95
IV. 6. Karakteristik Bangunan Rumah Adat Lamban Dalom
Gambar IV.59. Rumah Adat Lamban Dalom

Sumber: Khamdevi
Rumah Adat Lamban Dalom ini terletak di area permukiman padat, dengan
usia yang sudah mencapai lebih dari 130 tahun, rumah ini dibangun untuk
difungsikan sebagai terpat pertemuan, perkawinan, acara adat, dan acara lainnya.
Rumah ini dibangun berbentuk panggung bedasarkan dari solusi kondisi alam di
Sumatera (Prasetyo, 2015).
IV. 6. 1. Ruang
Gambar IV.60. Peta Rumah Adat Lamban Dalom

Sumber: Google Maps
Rumah ini berorientasi menghadap kearah selatan yang

terletak ditengah permukiman yang padat, dengan akses jalan dua
arah yang cukup lebar. Tidak jauh dari rumah tersebut terdapat
sebuah sungai.
96
Gambar IV.61. Denah Rumah Adat Lamban Dalom

Rumah Adat Lamban Dalom ini, umumnya juga merupakan

tempat permusyawaratan dan perkumpulan warga. Pada bagian
depan rumah disebut sebagai anjungan (Kuning) yaitu serambi
untuk pertemuan kecil, lalu masuk kedalam rumah terdapat ruang
pusiban dan area tetabuhan (Hijau), yaitu ruang pertemuan dan area
menyimpan alat musik. Dan bagian belakangnya terdapat sebuah
ruang istirahat yang disebut gajah merem dan sebuah dapur (Merah).
Lapangan atau teras yang terdapat didepan luar rumah biasanya
dipergunakan untuk mengadakan sebuah upacara adat, acara
pernikahan dan sebagainya.
97
Gambar IV.62. Denah Rumah Adat Lamban Dalom

Anjungan depan pada bagian rumah ini bersifat semi publik

(Hijau). Sama halnya untuk bagian dalam rumah yaitu ruang pusiban
dan area tetabuhan. Lalu pada bagian belakang yaitu ruang istirahat
dan dapur ini bersifat semi privat (Hijau).
Gambar IV.63. Tampak Samping Adat Lamban Dalom

98
Rumah ini merupakan rumah panggung yang tidak memiliki
kekijing pada lantainya, lantai pada rumah (Merah) ini rata dari
depan sampai belakang rumah. Pada bagian bawahnya ditutupi oleh
dinding bata (Hijau), dimana ruangan yang tercipta pada bawah
rumah ini dijadikan sebagai ruang serba guna.
Gambar IV.63. Tampak Samping Adat Lamban Dalom

Pada tampak depannya, rumah ini terdapat dua tangga

(Merah) yang menyatu ditengahnya sebagai jalur masuk utama ke
rumah. Pada bagian muka rumah tidak terdapat jendela.
Rumah ini menggunakan papan kayu sebagai dinding dan
lantainya dimana kayunya sendiri menggunakan kayu merbau,
menggunakan bambu sebagai pagar dan genting sebagai atapnya.
Namun pada rumah ini pada bagian bawah terdapat sebuah ruang
kosong yang memakai material tambahan seperti batu bata dan
semen.
Rumah ini memakai papan kayu polos tanpa ukiran sebagai
pembatas ruangnya, dimana pembatas ini hanya membatasi kamar
secara keseluruhannya, berbeda dengan ruang lainnya yang saling
terbuka.
99
Gambar IV.64. Tampak Dalam
Sumber: Utami
IV. 6. 3. Stilistik
Atap pada rumah ini berbentuk limasan pada atap utamanya
dengan atap landai pada depan dan belakang bangunan.
IV. 6. 3. 2. Kolom
Kolom pada bangunan merupakan kolom balok kayu polos
tanpa adanya ukiran, yang kemudian kolom ini berdiri diatas umpak
batu sebagai pondasinya
IV. 6. 3. 3. Bukaan
Gambar IV.65. Rumah Adat Lamban Dalom

Sumber: Idam
100
Pada muka rumah hanya ada bukaan berupa pintu yang
mempunyai dua buah daun pada pintunya, untuk jendelanya terletak
di sisi kiri dan kanan bangunan.
IV. 6. 3. 4. Warna
Warna rumah didominasi oleh warna kayu yang telah di
pernis, dan merah kecoklatan pada atapnya.
Terdapat ornamen simbar pada atas rumah, dan pada
dindingnya ornamen seperti kepala kerbau, selebihnya tidak ada
ornamen.
IV. 6. 4. Tabel IV.6. Hasil Analisis Rumah Lamban Dalom dengan

Rumah Limas Palembang umumnya.
Hasil Analisa Rumah Lamban Dalom dengan Rumah Limas Tradisional
Teori Rumah Lamban Dalom Rumah Limas Tradisional
Selatan Matoari Edop, berarti matahari
baru,
dengan Matoari Mati
kehidupan baru
tengah dan belakang. atau ruang keluarga
anjungan Kamar atau amben di sisi kiri dan
101
bermusyawarah dan  Pada bagian belakang rumah
tempat alat musik. terdapat sebuah dapur
dan kanan bangunan
serta dapur.
anjungan yang bersifat  Area tengah pada area ini terdapat
bermusywarah bersifat  Area belakang seperti dapur dan
semi privat. ruang tengah Amben/kamar
 Bagian tengah terdiri kepala keluarga. Bersifat privat
dapur yang bersifat semi
privat.
 Merupakan rumah  Merupakan rumah panggung.
panggung.
102
memakai papan kayu petanang dan kayu tembesu
genting. merawan
(bambu)
garang dibatasi oleh atau disebut kekijing
pagar  Pada bagian depan, garang
 Garang dengan ruang ditutupi oleh kisi-kisi atau pagar
utama dibatasi oleh Tenggalung sedangkan Ruang
papan kayu, serta pada keijing satu dan dua dibatasi oleh
bagian dalamnya sekat disebut kiyam yang dapat
lemari dinding
 Kolom tidak memiliki  Memiliki ukiran
ornamen  Kolom tertanam kedalam tanah
Gaya  Tidak terdapat jendela  Tidak terdapat jendela pada muka
Bukaan pada muka bangunan bangunan
103
warna coklat muda kayu kayu yang digunakan
yang telah di pernis..  Atap berwarna alami (coklat
muda)
Ornamen  Terdapat ornamen  Ornamen didominasi oleh ukiran
simbar pada atapnya. flora
dan jendela
atas pintu garang
104
BAB V
KESIMPULAN
V. 1. Kesimpulan
Rumah-rumah Limas yang ada di Selatan Sumatera memperlihatkan adanya
persamaan dan perbedaan sedikit maupun signifikan dalam karakteristiknya.
Beberapa perubahan ini ada yang bedasarkan karena perpindahan rumah, restorasi
atau faktor lingkungan, sosial dan budaya.:
 Orientasi
Keenam rumah tersebut tidak memiliki kesamaan atau kecocokan

dalam hal orientasi dengan Rumah Limas Sumatera Selatan pada umumnya,
termaksud rumah Limas Palembang dan Rumah Umea Meno’o yang telah
dipindahkan sebelumnya dan tidak memiliki catatan sejarah orientasi awal
rumahnya, untuk rumah Lubuk Linggau hal ini dikarenakan pembangunan
mengikuti arah kavling dari museum Dekranasda, pada rumah 100 Tiang,
walaupun tidak menghadap ke barat atau timur, namun rumah ini tepat
sekali menghadap pada sungai didepannya. Untuk Rumah Lamban Dalom
dan Nuwo Sesat, pembangunan rumah mengikuti jalan depan rumah
tersebut sehingga setiap rumah tidak memiliki ketentuan dalam hal
orientasinya.
 Pola Tata Letak
Kelima Rumah Limas terkecuali Lamban Dalom memiliki pola tata

letak rumah yang mirip dimana hirarki dan organisasi ruangnya bersifat
linear, kelimanya memiliki tiga bagian bangunan rumah yang dapat dilihat
jelas karena adanya batasan dan penempatan ruang yang jelas menunjukan
ciri yang sama dengan rumah limas sumatera selatan. Untuk rumah lamban
dalom, rumah ini memiliki pembatas ruang yang minim sehingga memiliki
kesan luas dan terbuka pada rumah dan secara kasat mata tidak terlalu
kelihatan pembagian ruang ini, namun dapat dilihat dari luar pembagian tiga
bagian
105
 Hirarki
Keenam rumah tersebut memiliki hirarki yang sama pada ruang-

ruangnya dimana orang akan masuk terlebih dahulu menemui ruang tamu,
beberapa rumah seperti Rumah Lubuk Linggau, Limas Palembang ruang ini
disebut ruang kekijing atau ruang dengan tingkat berundak. Kemudian
melewati ruang utama atau Gegajah atau ruang peralihan yang terdapat
kamar pada kiri atau kanan sisi bangunan, kemudian bagian belakang adalah
dapur. Untuk Lamban Dalom memiliki hirarki yang sama namun hanya pola
tata letaknya yang tidak sama.
 Bentuk Fisik
Keenam rumah memiliki bentukan persegi panjang dan merupakan

rumah panggung, namun empat rumah seperti rumah Umea Meno’o, 100
Tiang, Lamban Dalom dan Nuwo sesat tidak memiliki keijing pada lantai
rumahnya, berbeda dari ciri rumah Limas Sumatera Selatan. Wujud Rumah
Limas Palembang, Lubuk Linggau dan 100 Tiang memiliki muka bangunan
yang tertutup karena adanya pagar tenggalung, berbeda dengan sisa ketiga
rumah lainnya
 Material
Keenam rumah masih memakai material yang didominasi oleh kayu

walaupun atapnya sudah tidak memakai atap belah buluh dan telah diganti
oleh genting.
 Pembatas Ruang
Pada beberapa rumah seperti Limas Palembang, 100 Tiang

pembatas ruang pada rumah ini berbeda dengan ciri yang terdapat pada
rumah limas sumatera selatan, dimana pembatasnya berupa papan susunan
papan kayu yang terdapat jendela kaca pada atasnya dan berornamen. Hal
ini dimungkinkan karena rumah ini dipergunakan sebagai tempat tinggal
bangsawan maka dari itu ketiga rumah ini berbeda dengan keempat rumah
lainnya yang memakai papan kayu atau dinding lemari.
106
 Gaya Atap
Keenam rumah ini masih memakai atap rumah bentuk limasan pada
atapnya, yang membedakan hanyalah atap tambahan pada depan bangunan
yang berbeda-beda.
 Gaya Kolom
Gaya kolom yang masih sama dengan ciri rumah limas Sumatera
Selatan adalah gaya kolom Rumah lubuk linggau dan 100 tiang, dimana
kolom bawahnya merupakan bentuk bundar dan yang mencolok adalah
masih menggunakan ornamen di kolom bagian atasnya.
 Gaya Bukaan
Keenam rumah ini memiliki bukaan yang sama dengan ciri rumah
Limas sumatera selatan dan satu sama lain yaitu terdapat jendela pada kiri
dan kanan bangunan, untuk bukaan pada muka bangunan setiap rumah
memiliki muka bangunan dengan bukaan yang berbeda, seperti Rumah
Umea Meno’o, Nuwo Sesat, dan Lamban Dalom yang memiliki satu pintu
pada muka bangunan, sedangkan tiga lainnya memiliki dua buah pintu.
 Warna
Keenam rumah ini memiliki warna yang sama sama alami berasal
dari warna kayu yang dikeluarkan, perbedaannya adalah antara warana yang
timbul akibat pernisan kayu atau kayu yang sudah lama.
 Ornamen
Kelima rumah terkecuali Nuwo sesat didominasi oleh ornamen

ukiran berupa flora, dan beberapa rumah seperti rumah Limas Palembang,
lubuk linggau, dan lamban dalom pada atapnya terdapat ornamen simbar
atau tanduk kerbau pada atapnya.
107
Dari analisa diatas, maka didapatkan data dalam bentuk tabel dibawah:
V. 1. 1. Tabel V.1. Hasil Analisis Rumah Limas Selatan Sumatera

dengan Rumah Limas Tradisional.
Analisis Rumah Persamaan dan Perbedaan keenam Rumah Limas dengan
rumah limas pada umumnya
Teori Rumah Limas Keenam Rumah Limas di daerah lain
Umea Limas Lubuk 100 Nuwo Lamban
Meno’o Palembang Linggau Tiang Sesat Dalom
Orientasi menghadap ke barat
atau
menghadap ke timur
Pola tata sirkulasi ruang
letak linear
Tata letak
bedasarkan kekijing
hirarki Tebagi menjadi tiga
bagian area. Depan,
tengah dan belakang
Bentuk Bangunan berbentuk
fisik persegi panjang

Memiliki keikijing
pada lantai
Merupakan rumah
panggung
material Kolom
menggunakan kayu
terutama kayu
petanang dan kayu
tembesu
Dindingnya
memakai kayu
terutama kayu
merawan
Atapnya memakai
belah buluh (bambu)
Pembatas Ruang dibatasi oleh
ruang level lantai atau

disebut kekijing
108
garang ditutupi oleh
kisi-kisi atau pagar
Tenggalung
pembatas kekijing
terakhir dibatasi oleh
lemari dinding
Gaya Atap berbentuk
atap limasan
Gaya Kolom berbentuk
kolom bundar memiliki

diameter 7 sampai 15
cm
Memiliki ukiran
pada kolom
Gaya Tidak terdapat
bukaan jendela pada muka

bangunan
Jendela terletak di
setiap kiri dan kanan
sisi bangunan
Terdapat dua pintu di
bagian depan
Terdapat ornamen
diatas pintu
Warna Warna merupakan
coklat dari kayu
yang digunakan
Atap berwarna alami
Ornamen Ornamen didominasi
oleh ukiran flora
Ornamen Simbar
pada atas pintu dan
jendela
Ornamen bermotif
rebung pada atas
pintu garang
Ornamen Simbar
pada atap
Keterangan
Tidak Mengadptasi Berubah atau Penyesuaian Mengadaptasi Langsung
109
Dari keenam rumah tersebut, karakteristik rumah yang lebih memiliki
kesamaan pada rumah tradisional pada umumnya adalah Limas Palembang.
Hal ini dapat dilihat dari latar belakang rumah ini yang sebelumnya
ditinggali oleh seorang pangeran, rumah ini memiliki tataan ruang yang
sama dan wujud yang sama, yang cukup membedakan hanyalah berasal dari
karakteristik stilistiknya secara ornamen dan warna pada bagian dalam
rumah ini memiliki banyak ukiran pada dindingnya dan didominasi warna
emas pada ornamennya menandakan status si pemilik rumah, hal ini juga
dapat dilihat pada Rumah Limas 100 Tiang yang memiliki dalaman yang
serupa yang berbeda hanyalah tidak adanya kekijing pada rumah ini.
Namun rumah kedua yang menunjukan persamaan dengan Rumah Limas

tradisional adalah Rumah Lubuk Linggau, rumah ini memiliki bentuk dan
wujud yang sama, dimana yang membedakan adalah lebih kepada ornamen
yang ada pada rumah diluar maupun didalamnya.
Diikuti oleh rumah 100 tiang, rumah ini merupakan rumah Limas yang
didirikan oleh seorang raja untuk menantunya, memiliki wujud yang sama
dengan rumah limas tradisional, hal yang membedakan adalah penggunaan
ornamen serta tidak adanya kekijing pada rumah ini.
Pada rumah Umea Meno’o yang terletak di daerah bengkulu. Rumah ini
memiliki persamaan lebih kepada pola dan tatanan rumahnya namun lebih
sederhana tanpa adanya tingkatan kekijing, kemudian yang membedakan
dominan pada sistem stilistik diikuti beberapa perbedaan dari sistem wujud
bentuknya.
Untuk rumah Nuwo Sesat dan Lamban Dalom yang terletak di Lampung,
kedua rumah ini mulai memeberikan banyak perbedaan pada rumah Limas
yang di Palembang, terutama pada karakteristik stilistiknya yang lemah,
walaupun rumah ini masih terbagi menjadi tiga bagian namun fungsi dan
pola terutama pada rumah Lamban Dalom tidak sama dengan Rumah Limas
Tradisional, yang menjadi persamaan kuat pada rumah ini hanyalah bentuk
atapnya dan bukaan pada sisi kiri dan kanan bangunan.
110
DAFTAR PUSTAKA
Alain, M., & Viaro, A. (2007). Architecture What is the Situation of Traditional
Architecture in Southeast Asia  [diakses pada 20 Febuari]:
https://archive-ouverte.unige.ch/unige:24182
Alimansyur, Moh., & dkk (1985) .Arsitektur Tradisional Daerah Sumatera Selatan.
Sumatera Selatan: Depdikbud [diakses pada 20 Febuari]:
https://play.google.com/books/reader?id=s8NrCwAAQBAJ&hl=en_GB&
pg=GBS.PA53
Ari, S. F. of E. U. of S. I. (2009). Kearifan Lokal Arsitektur Sumatera Selatan bagi

Pembangunan Lingkungan Binaan. [diakses pada 22 Febuari]:
http://localwisdom.ucoz.com/_ld/0/5_1ed_5_JLWOL_ari.pdf
Asmendo, F., & Ishar, S.I. (2020) Studi Komparasi Tipologi Arsitektur Rumah
Limas di Provinsi Lampung dengan Rumah Limas di Sumatera Selatan.
Lampung: Universitas Bandar Lampung. [diakses pada 19 Febuari]:
http://download.garuda.ristekdikti.go.id/article.php?article=1757714&val=
5962&title=Studi%20Komparasi%20Tipologi%20Arsitektur%20Rumah%
20Limas%20di%20Provinsi%20Lampung%20dengan%20Rumah%20Lim
as%20di%20Sumatera%20Selatan
Habraken, N. J. (1998). Structure of The Ordinary. Cambridge: MIT Press
Indriani, I., Ratna, A. M., & Budiarto, A (2019). Pengaruh Gaya Arsitektur Melayu
pada Elemen Tampak Bangunan Rumah Limas Palembang. Palembang:
Universitas Tridinanti Palembang. [diakses pada 19 Febuari]:
journal.unika.ac.id/index.php/tesa/article/download/1182/pdf
Khamdevi, M. (2020). Revisiting the traditional house in the central area of

Sumatra: the case of Dharmasraya in West Sumatra and Batang Kuantan in
Riau. The 5th Friendly City International Conference: "Enhancing Culture,
111
Community and Environment" 12 September 2019, Sumatera Utara,
Indonesia. [diakses pada 11 Febuari]:
https://www.researchgate.net/publication/341369043_Revisiting_the_tradi
tional_house_in_the_central_area_of_Sumatra_the_case_of_Dharmasraya
_in_West_Sumatra_a nd_Batang_Kuantan_in_Riau
Luthan, P. L. A., dkk (2014). Struktur Bangunan Tradisional Mandailing. Saintika

[diakses pada 6 Maret]:
https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/lemlit/article/view/12287
Pratama, Yudi. (2019). Rumah Limas : Refleksi Sejarah Akulturasi Kebudayaan

Masyarakat Sumatera Selatan. JHCJ [diakses pada 22 Febuari]:
https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/jhcj/article/download/2529/1516
PEMDA TINGKAT II Palembang. Guide Book: Kota Palembang. Palembang:

Jajasan Dana Basis Palembang.
Rakhman , A. (2015). Arti Simbolis Di Balik Ornamen Rumah Limas Palembang.

Palembang: Universitas PGRI Palembang [diakses pada 26 Febuari]:
https://jurnal.isi-ska.ac.id/index.php/ornamen/article/view/1605
R.H.M Akib.1975. Sejarah dan Kebudayaan Palembang: Rumah Adat Limas

Palembang. Palembang.
Sepriady, Jengky & Idris, Muhammad, 201 “Jejak Kesultanan Palembang

Darussalam di kabupaten banyuasin”. Palembang: Universitas PGRI
Palembang
Siswanto, A. (2020) Kajian Awal Keaslian Struktur dari Arsitektur Tradisional di

Sumatera. Palembang: IPLBI [diakses pada 19 Febuari]:
https://seminar.iplbi.or.id/wp-content/uploads/2020/04/IPLBI-2020-001
008-Kajian-Awal-Keaslian-Struktur-dari-Arsitektur-Tradisional-di
Sumatera.pdf
112
Siswanto, E., & dkk (1993). Sumatera Selatan : Memasuki Era Pembangunan
Jangka Panjang Tahap Kedua. Sumatera Selatan: Departemen Penerangan
RI [diakses pada 15 Febuari]:
https://play.google.com/books/reader?id=DtTsAAAAMAAJ&hl=id&pg=
GBS.PP1
Tondi, M. L., & Iryani, S Y. (2018). Nilai Dan Makna Kearifan Lokal Rumah
Tradisional Limas Palembang Sebagai Kriteria Masyarakat Melayu.
Pontianak: Universitas Tanjungpura [diakses pada 26 Febuari]:
https://doi.org/10.26418/lantang.v5i1.25383
“Cerita Mereka yang Ingin Melestarikan Rumah Adat Rejang”. Muhammad

Antoni. 28 juni 2019. [diakses pada 16 Maret]:
https://www.qureta.com/post/cerita-mereka-yang-ingin-melestarikan-
rumah-adat-rejang
“Cerita Rumah Limas 100 Tiang di Desa Sugih Waras”. Linda Trisnawati. 12 Maret
2020. [diakses pada 13 April]:
https://tribunsumselwiki.tribunnews.com/2020/03/12/cerita-rumah-limas-
100-tiang-di-desa-sugih-waras?page=all
“Nuwo Sesat Balai Agung Rumah Pertemuan Adat Khas Lampung”.
Daerahkita.com .6 September 2019. [diakses pada 15 Maret]:
Nuwo Sesat Balai Agung Rumah Pertemuan Adat Khas Lampung | Daerah
Kita - Sajian Artikel Ringan dan Informatif Nusantara
“Rumah Adat Lampung, Nuwo Sesat: Bangunan Ini Hanya Rusak Ringan saat
Krakatau Meletus”. Heru Prasetyo. 15 Agustus 2015. [diakses pada 13
April]:
https://www.tribunnews.com/travel/2015/08/15/rumah-adat-lampung-
nuwo-sesat-bangunan-ini-hanya-rusak-ringan-saat-krakatau
meletus?page=all
“Rumah Adat Lampung”. Ahmad. 30 Maret 2021. [diakses pada 19 April]:

https://www.yuksinau.id/rumah-adat/lampung/
113
“Sejarah Rumah Limas Adat Palembang”. 30 Januari 2020. [diakses pada 17
April]: https://dipalembang.com/sejarah-rumah-limas-adat-palembang/
114

Skripsi - Theophilus Wahyudi - 20172320006

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Skripsi - Theophilus Wahyudi - 20172320006

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Kajian Karakteristik Arsitektur Rumah Limas

FAKULTAS SENI, DESAIN,

Dengan ini saya :

Nama : Theophilus Wahyudi

Program Studi : Arsitektur

Tangerang, 24 Juni 2021

1. Tuhan YME atas kehendak dan kebesarannya-Nya sehingga penulis dapat

menyelesaikan skripsi ini.

2. Orangtua dan keluarga yang selalu memberikan dukungan moral maupun

materi, selama berlangsungnya skripsi ini sehingga penulis dapat

3. Bapak Dipl.-Ing. M. Khamdevi,S.T. selaku pembimbing skripsi.

Danang.H.Wibowo. selaku kaprodi arsitektur, Bapak Ir. Ahmad

Widiaksana, Bapak Andrey Caesar Effendi, S.T. M.Ars, Ibu Yantri K.

telah membimbing penulis.

Tangerang, 24 Juni 2021

Pada abad ke tujuh, Kerajaan Sriwijaya merupakan kerajaan yang membentang

Kata Kunci: Rumah tradisional, karakteristik arsitektur, Rumah Limas, Selatan

Keywords: Traditional houses, architectural characteristics, Limas House, South

Gambar II.1. Denah Rumah Lima .................................................................... ..5

Tabel III.1.: Karaktersitik Arsitektur Rumah Limas ................................... 19

Dalam sejarah kesultanan Palembang pernah mendapat pengaruh kuat dari

Pada dahulu, Palembang merupakan sebuah pusat pemerintahan dari setiap

I. 5. Ruang Lingkup Bahasan

II. 1. Karakteristik Arsitektur Rumah Limas

II.1.2. Karakteristik Arsitektur Rumah Limas

Menurut Pratama (2019) dibutuhkan beberapa upacara adat untuk

Gambar II.1. Denah Rumah Limas

Menurut Alimansyur & dkk (1985) Secara keseluruhan, Rumah

Pada area ini terdapat garang atau beranda. Pada area

2. Bagian Ruang Tengah

Pada bagian ini, ruangan terbagi dari beberapa

3. Bagian Ruang Belakang

Pada bagian belakang terdapat bagian dapur yang

Menurut Alimansyur & dkk (1985) terdapat fungsi yang berbeda

Ruang yang terdiri dari garang merupakan tempat

Ruang tengah terdiri dari beberapa kekijing yang

 Kekijing pertama atau tingkatan pertama ditempati oleh

Pada keadaan biasa, ruang tengah ini berfunsi

 Pada kekijing terakhir penyekatnya merupakan lemari

Ruang belakang ini terdiri dari ruang dapur yang

Gambar II.3. Lantai Rumah Limas

II.1.2.2. Wujud Bentuk

Gambar II.4. Fasad Rumah Limas

Pada strukturnya, Rumah Limas merupakan tipe rumah

Pada bagian badan rumah, Rumah Limas mengadopsi

Rumah Limas berbentuk persegi panjang, didirikan diatas

Untuk material bangunan, Rumah Limas ini menggunakan

Karakteristik lainnya pada rumah ini adalah penggunaan

Gambar II.6. Pagar Tenggalung

Menurut Pratama (2019), ditinjau dari segi karifan lokal,

Menurut Pratama (2019) Rumah Limas adalah hasil dari

Pada ornamenya, ukiran kaligrafi Arab merupakan pengaruh

Pada fasad rumah, tidak terdapat bukaan berupa jendela,

Ornamen pada Rumah Limas umumnya berbentuk sebuah

Motif tanaman pada Rumah Limas menunjukan bahwa

II. 2. Bentukan Arsitektur Rumah Limas

II.2.2 Arsitektur Rumah Limas

Pulau Sumatera sudah dihuni oleh beberapa suku bangsa dengan

Menurut Siswanto (2020), suku-suku yang bertempat terdapat di

Rumah tradisonal di Sumatera umumnya merupakan struktur rumah

II. 3. Penelitian Terdahulu

a. “Studi Komparasi Tipologi Arsitektur Rumah Limas di Provinsi Lampung

III. 1. Pendekatan Penelitian