PENILAIAN AKHIR SEMESTER

Ban
Wacan 1 c. alur
“Dinten Kartini menika rak kangge ngurmati Raden Ajeng d. setting
Kartini, awit piyambakipun sampun maringi tuladha
ingkang kedah dipuntindakaken putri Indonesia. Wanita Wacan 3
Indonesia menika kedah sekolah lan sinau supados Ana apa Dhik kok sajak abot penggalih panjenengan?”
saged sababag kalih para priyanipun. Kamangka kebaya Sasana njejeri lungguhe Mahendra. Mahendra ngingset
menika raksatunggaling simbol kekiranganipun wanita, lungguhe karo nyauri , “Lagi rada bingung Mas”.
kados ingkang dipunngendikakaken Ki dhalang, bilih Karo pawongan siji iki Mahendra ora wani ndhelikake
wanita menika asring kesrimpet tapih kabotan pinjung.” rasane. Sasana Warastra ngono asmane jangkep. Gelare
Jlentrehe Palupi. mburi Sarjana Pendidikan. Priyayi tuwa watara lagi
telung puluhan wolu. Nanging sorot paningale
1. Pethikan carita ing nduwur kasebut nuduhake mratandhani yen dadi wong sing mateng. Tangga
perangan ….. teparone ngertine Mas Sasana ya mung guru ing
a. Amanat lan irah-irahan sawijining SMP lereng gunung. Kegiyatan liyane ora akeh
b. Tema lan setting wong kang ngerti. Dheweke ora tau ngrembug bab
c. Tema lan watak kegiyatane. Sing diomongke ya kaya anut ombyake
d. Setting lan paraga omongane wong-wong liyane, cekake dheweke ora tau
2. Wose crita kasebut yaiku ..... mbukani rembug nanging mung ngegongi, tur pas karo
a. Palupi sarujuk menawa mengeti dina Kartini sing dikarepake, dadi akeh kang rumangsa seneng
b. Palupi ora sarujuk karo pengetan dina Kartini marang Mas Sasana. Mahendra dhewe ya ngono.
c. Palupi sarujuk menawa pengetan dina Kartini 9. Kepriye sikepe Mahendra yen karo Sasana?
bocah putri padha nganggo kebaya lan jaritan a. Mahendra ora wani ndhelikake rasane
d. Palupi ora sarujuk manawa pengetan dina b. Mahendra kepeksa ndhelikake rasane
Kartini bocah putri padha nganggo kebaya lan c. Mahendra tansah ndhelikake rasane
jaritan d. Mahendra rada isin ngandhakake perkarane
3. Kepriye manut panemune Palupi ngenani kebaya 10. Kepriye watake Sasana miturut pethikan cerkak
iku? mau?
a. Kebaya pinangka simbol kaluwihane wanita a. wong kang manut ombyaking omongane wong
b. Kebaya pinangka simbol kasulistyaning wanita b. wong kang disenengi wong akeh
c. wong kang bisa mangerteni isine ati
c. Wanita kang nganggo kebaya tambah ayu lan
d. wong kang wus mateng, bisa momong wong liya
luwes
11. Amanat kang bisa dijupuk saka pethikan cerkak mau
d. Kebaya pinangka simbol kekurangane wanita yaiku ….
4. Sadurunge maca cerkak kudu nggatekake olah vocal a. dadi wong kudu bisa mangerteni atine liyan
kayata …. b. yen ana masalah kudu dikandhakake marang
a. nggatekake lirih lan sorane swara wong liya
b. latihan ngucapake a, i, u, e, o kanthi bener c. dadi wong kudu bisa nyenengake wong liya
c. mangerteni isine cerkak d. urip iku ora kena dipikir dhewe
d. nuwuhake rasa manteb ing ati 12. Kepriye wewatekane Sasana?
5. Amanat kang kinandhut ing cerkak kena kanggo …… a. mesthi ngatonake keluwihane
a. kaca benggala uripe manungsa b. bisa nggawe bungahe wong kang lagi sedih
b. tontonan lan tuntunan c. bisa ngemong kang dijak guneman
c. nambahi sesanggane urip d. tansah ngrembug kegiyatane dadi guru SMP
d. mangerteni jati dhiri bangsa 13. Basa kang digunakake Sasana marang Mahendra?
a. ngoko lugu
Wacan 2 b. krama lugu
Nanging esuke, mruput banget. Sriyanto wis tekan omahe c. ngoko alus
Hartini. Kagawa rasa kuwatir kelangan priya papan d. krama alus
ugeraning ati. 14. Nanging sorot paningale mratandhani yen dadi
wong sing mateng.
6. Pratelan cerkak kasebut nuduhake perangan …….. Tegese wongsing mateng yaiku …
a. tema a. pinter
b. setting b. akeh pengalamane
c. alur c. wis tuwa
d. paraga d. diwasa
7. Padudon utawa dredah ingsajroning cerkak diarani
…..
Wacan 4
a. setting
Aku banjur crita marang ponakanku ngenani kathok
b. tema kodhok kuwi. Sawatara crita bab kathok kodhok,
c. alur pikiranku kelingan dhek jaman semana aku duwe
d. konflik kathok kodhok sing anyar. Aku dolanan ingkling karo
8. Wancine wayah Isya’ , Mahendra isih melu sholat kanca-kancaku neng ngomah.Nanging, blaik, ing
Isya’ barengan karo jamaah liyane. tengah-tengahe dolanan ingkling, aku ngebrok
unsur instrinsik kang katon ing pethikan cerkak iki (ngising neng kathok). Suara pret....preet....preeet....
yaiku …. banjur ambune wah..
a. amanat 15. Crita ing dhuwur migunakake alur …..
b. konflik a. Maju
 b. mundur 25. Sing dikarepake jaman edan yaiku ….
c. mundur maju a. jaman sing kepenak
d. Campuran b. jaman bubrah tatanane Negara
16. Aku duwe kathok kodhok . c. jaman larang pangan
yen ditulis nganggo aksara Jawa... d. jaman reformasi
a.?akudu[wk[qoK[ko[dok\, 26. Kepriye rasaning ati wong sing urip ing jaman edan?
b.?akufu[wk[qo[kKo[dok\, a. bisa tentrem uripe donya akherat
c. ?akudfuwek[qok\[ko[dok\, b. rumangsa beja anggone urip
c. wedi yen nganti kaliren
d. ?akuwek[qKok[dok\,
d. ewuh pakewuh wusana rusak tatanane
17. Sing diarani komik yaiku …… 27. Tegese eling lawan waspada yaiku ….
a. Crita mawa ilustrasi gambar kang nyedihake a. eling marang kabeh tumindak, waspada marang
b. Crita mawa ilustrasi gambar kang werna-werna wong liya
c. Rerangkening crita kang mawa pacelathon b. eling lan waspada marang wong ala/jahat
(dialog) c. eling marang Gusti Allah, waspada marang
d. Rerangkening crita kang mawa ilustrasi gambar sakabehe tumindak
d. eling lan waspada supaya ora kaliren
18. Sajrone praktek maca cerkak, ana bab kang kudu
digatekake ing antarane wiraga, tegese …. Wacan 6
a. Ngucapake tembung kanthi cetha Lamun sira anggeguru kaki,
b. Solah bawa trep karo isine naskah cerkak Amiliha manungsa kang nyata,
c. Bisa mbedakake lan milahake siji-sijine tokoh Ingkang becik martabate,
lan swasana ing cerkak Sarta kang wruh ing kukum,
d. Bisa nyuwarakake saben tokoh kanthi becik Kang ngibadah lawan wirangi,
19. Ing ngisor iki titikane cerkak, kajaba …. Sokur oleh wong tapa,
a. Asipat naratif Ingkang wus amungkul,
b. Asipat argumentative Tan mikir pawewehing lyan,
c. Nyritakake sawijining tokoh Iku pantes sira guronana kaki,
d. Asipat fiktif Sartane kawruhana.
(Serat Wulangreh, Sri Paku Buwana IV)
20. Bab sing kudu digatekake nalika nindakake diskusi
28. Nitik cacahing gatra tembang ing ndhuwur iku
kaya ing ngisor iki, kajaba ......
tembang ….
a. Aja golek menange dhewe
a. Sinom
b. Menehi wektu marang wong liya kanggo
b. Dhandhanggula
ngandharake panemu
c. Asmaradana
c. Manawa ngandharake panemu ora kudu kanthi
d. Pangkur
waton utawa dhasar kang tinemu nalar
d. Aja rumangsa manawa panemune awake dhewe
29. Gancaranipun tembang ing nginggil ingkang leres
sing paling bener
inggih menika ….
a. Yen golek guru, miliha wong kang becik
Wacan 5
tumindake, kang ngerti tata krama lan isin yen
Amenangi jaman edan,
tumindak ala. Sokur wong mau seneng tirakat,
Ewuhaya ing pambudi,
seneng ngarep-arep diwenehi wong liya.
Melu ngedan ora tahan,
Mangertia yen wong kang kaya mangkono iku
Yen tan melu anglakoni,
pantes didadekake guru.
Boya keduman melik,
b. Menawa kowe maguru, miliha wong kang becik
Kaliren wekasanipun.
tumindake, kang ngerti ukum, ngibadah, isin yen
Dilalah karsa Allah,
tumindak ala. Sokur wong mau seneng tirakat
Begja-begjane kang lali,
ora mung ngarep-arep diwenehi wong liya.
Luwih begja kang eling lawan waspada.
Mangertia yen wong kang mangkono iku pantes
didadekake guru, ngelmune pantes koksinau.
21. Tembang ing ndhuwur iku tembang …..
c. Menawa kowe maguru, miliha wong kang sugih
a. Sinom
ngelmu, senajan ora ngerti ukum, nanging yen
b. Asmaradana
sregep ngibadah lan seneng tirakat wong mau
c. Dhandhanggula
pantes kokdadekake guru.
d. Mijil
d. Menawa kowe maguru, aja milih-milih wong,
22. Tembang ing ndhuwur iku cuplikan saka serat ….
senajan wong mau tumindake ora becik , lan ora
a. Wulangreh
ngerti ukum nanging waton sregep ngibadah lan
b. Wedhatama
tirakat, wong mau pantes didadekake guru.
c. Kalatidha
d. Bharatayuda
30. “Kang ngibadah lawan wirangi”. (Gatra 5) Tembung
23. Tembang ing ndhuwur anggitane …..
wirangi tegese ….
a. Sri Sultan HB IX
a. isin tumindak ala
b. Sri Paku Buwana IV
b. tumindake ala
c. Sri Mangkunagara IV
c. tumindakake tansah gawe wiring
d. R. Ng. Ranggawarsita
d. seneng gawe wirang
24. Tembang ing ndhuwur ana 9 …..
a. pada
b. gatra
c. guru wilangan
d. pupuh